HABARI ZA KWANZA KUHUSU Rus'
Kazi ya 1. Kulingana na maandishi ya aya, tengeneza mpango wa kina juu ya mada "Hypotheses ya wanasayansi: asili ya watu wa Kirusi."
- Kuonekana kwa Varangian ya watu wa Rus huko Novgorod, nguvu huko Novgorod
- Kifo cha Rurik. Kutekwa kwa Oleg huko Kyiv. Utawala wa Igor Rurikovich. Msingi wa nasaba ya wakuu Rurikovich.
- Kukopa neno "Rus". Mara ya kwanza, watu wa wageni "kutoka ng'ambo ya bahari" waliitwa "Rus," kisha darasa la tawala na biashara, pamoja na kikosi, na hatimaye neno "Rus" lilianza kuitwa serikali.
- Kuingia kwa makabila yote ya Slavic katika Rus. Kazi ya utaratibu wa wakuu wa kwanza kuunganisha maeneo ya makabila ya Slavic chini ya utawala wa mkuu mmoja.
Kazi ya 2. Kutumia kitabu cha maandishi na vyanzo vya ziada, pata matoleo makuu ya asili ya Varangi. Jaza meza.
| Wana-Normanists | Wapinga-Normanists | Mtazamo wangu |
| Wavarangi ni Waskandinavia (Svei). Jimbo la Kale la Kirusi liliundwa na Varangi kwa idhini ya hiari ya Waslavs. Varangi ni wawakilishi wa ulimwengu ulioendelea zaidi. Walikuwa na elimu na kupangwa zaidi kuliko Waslavs. | Varangi ni kabila la Slavic la Magharibi kutoka mwambao wa Bahari ya Baltic. Utambulisho wa Slavic wa watu wa Rus (Warusi) ulithibitishwa kupitia utambulisho wao na Waprussia. Jimbo la Kale la Urusi liliundwa kwa msingi wa kijamii na kiuchumi. Wavarangi walijiunga tu na mchakato wa ndani wa kuunda serikali. Wavarangi walikuwa katika hatua sawa ya maendeleo ya kijamii na kitamaduni kama Waslavs wa Mashariki, kwa hivyo hawakuweza kuleta tamaduni ya juu au hali ya juu kwa Rus. | Ninaamini kuwa hakuna sababu za kutosha za kufikiria bila shaka Rus kuwa Waskandinavia, Wajerumani au Waslavs. Uwezekano mkubwa zaidi, kabila hili liliundwa kama matokeo ya mchanganyiko mwingi, unaojumuisha mizizi ya Scandinavia, Slavic, na Ujerumani. Sababu - katika "Hadithi ya Miaka ya Zamani" watu wa Rus wanajitegemea katika wazao wa Yafethi. Pia inasema kwamba Rus alizungumza lugha moja na Waslavs. |
Kazi ya 3. Kwa kutumia kitabu cha kiada na Mtandao, tafuta kama inawezekana kusuluhisha mzozo kati ya WaNormani na wapinga Norman kwa kutumia data ya kisasa ya kiakiolojia. Toa sababu za jibu lako.
Ninaamini kwamba uvumbuzi wa kiakiolojia hautoi sababu za kutosha za kudai nchi ya "wageni kutoka ng'ambo." Wanaakiolojia wamegundua athari za makazi ya aina ya Skandinavia katika eneo la Ladoga. Walakini, vito vya mapambo, ufinyanzi, nyumba zenye kuta tano na silaha zilikuwa za kawaida sio tu huko Scandinavia, bali pia kati ya Waslavs kwenye mwambao wa kusini wa Bahari ya Baltic, ambayo inamaanisha kuwa makazi yaliyopatikana karibu na Ladoga sio lazima ya Scandinavia. Wanaweza pia kuwa Baltic Kusini. Kwa kuongezea, hakuna ushahidi uliopatikana wa watu wa Scandinavia wanaofanya biashara zaidi ya maeneo ya kaskazini ya Rus, ambayo inamaanisha kuwa sio watu wa Skandinavia waliosafiri kwenye njia ya biashara "kutoka kwa Varangi kwenda kwa Wagiriki".
Kazi ya 4. Kwenye ramani ya contour, alama Scandinavia, kisiwa cha Rügen, Ladoga, Novgorod. Andika majina ya mito mikubwa zaidi.
katika taaluma "Historia"
juu ya mada: "Kuibuka kwa Urusi ya Kale"
Utangulizi
Watu wa Uropa wa nchi yetu, pamoja na Waslavs wa Mashariki, walikwenda kuunda serikali kwa njia yao maalum. Katika nusu ya pili ya milenia ya 1, waliunda muundo wa kisiasa wa asili ya mpito - majimbo wakati wa malezi ya ukabaila. Hizi zilikuwa mifumo ya zamani, iliyopangwa vibaya, lakini ilitayarisha msingi wa kuunda majimbo mengine yaliyoendelea zaidi. Kazi hii itachambua mchakato wa kuibuka kwa hali ya Urusi ya Kale.
Historia ya Waslavs inarudi kwa kina cha wakati, na habari ya kwanza juu yao imeandikwa katika vyanzo vya zamani zaidi vilivyoandikwa. Wote, kwa kuzingatia eneo fulani, wanarekodi Waslavs tu kutoka katikati ya milenia ya 1 AD. e. (mara nyingi kutoka karne ya 6), ambayo ni, wakati zinaonekana kwenye uwanja wa kihistoria wa Uropa kama jamii kubwa ya kabila.
Maeneo ya makazi ya Waslavs wa zamani, inayoitwa "nchi za mababu," yanafafanuliwa kwa uwazi.
Wa kwanza ambaye alijaribu kujibu maswali: wapi, jinsi gani na lini Waslavs walionekana alikuwa mwandishi wa habari Nestor, mwandishi wa The Tale of Bygone Years. Alifafanua eneo la Waslavs kando ya Danube ya chini na Pannonia. Mchakato wa makazi ya Waslavs ulianza na Danube, ambayo ni, tunazungumza juu ya uhamiaji wao. Mwanahistoria wa Kiev ndiye mwanzilishi wa nadharia ya uhamiaji ya asili ya Waslavs, inayojulikana kama nadharia ya "Danube" au "Balkan". "Nyumba ya mababu" ya Danube ya Waslavs ilitambuliwa na S.M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky na wengine. Kulingana na V.O. Klyuchevsky, Waslavs walihamia kutoka Danube hadi eneo la Carpathian. Ilikuwa hapa, kwa mujibu wa mwanahistoria, kwamba muungano mkubwa wa kijeshi uliundwa ukiongozwa na Dulebo-Volhynians. Kuanzia hapa Waslavs wa Mashariki walikaa mashariki na kaskazini mashariki hadi Ziwa Ilmen katika karne ya 7-8.
Kuibuka kwa nadharia nyingine ya uhamiaji ya asili ya Waslavs, "Scythian-Sarmatian" moja, ilianza Zama za Kati. Kulingana na maoni yao, mababu wa Waslavs walihamia kutoka Asia ya Magharibi kando ya pwani ya Bahari Nyeusi kuelekea kaskazini na kukaa chini ya majina ya "Scythians", "Sarmatians", "Alans" na "Roxolan".
Chaguo la tatu, karibu na nadharia ya Scythian-Sarmatian, ilipendekezwa na Msomi A.I. Sobolevsky. Kwa maoni yake, majina ya mito, maziwa, na milima ndani ya eneo la makazi ya kale ya Slavic inadaiwa yanaonyesha kwamba walipokea majina haya kutoka kwa watu wengine ambao walikuwa hapa mapema. Mtangulizi kama huyo wa Waslavs, kulingana na Sobolevsky, alikuwa kikundi cha makabila ya asili ya Irani (mizizi ya Scythian).
Toleo la nne la nadharia ya uhamiaji lilitolewa na mwanataaluma A.A. Shakhmatov. Kwa maoni yake, nyumba ya kwanza ya mababu ya Waslavs ilikuwa bonde la Dvina Magharibi na Neman ya Chini katika majimbo ya Baltic.
Tofauti na nadharia za uhamiaji, autochthonous - asili ya ndani ya Slavs inatambuliwa. Kulingana na nadharia ya autochthonous, Waslavs waliunda juu ya eneo kubwa, ambalo lilijumuisha sio tu eneo la Poland ya kisasa, lakini pia sehemu kubwa ya Ukraine ya kisasa na Belarusi.
Katika karne za VIII-IX. Kipindi cha historia ya Slavic sahihi huanza, uundaji wa vyama vya wafanyakazi, uundaji wa majimbo.
Jimbo la kwanza katika nchi za Waslavs wa Mashariki liliitwa "Rus". Kwa jina la mji mkuu wake, mji wa Kyiv, wanasayansi baadaye walianza kuiita Kievan Rus, ingawa yenyewe haikujiita hivyo.
Majina ya kwanza ya jina "Rus" yanarudi wakati huo huo na habari kuhusu Ants, Slavs, Wends, i.e. hadi karne za V-VII. Wakielezea makabila yaliyoishi kati ya Dnieper na Dniester, Wagiriki huwaita vitendo, Wasiti, Wasarmatia, wanahistoria wa Gothic huwaita Warosoma (wenye nywele nzuri, watu wa haki), na Waarabu huwaita Rus. Lakini ni dhahiri kabisa kwamba tulikuwa tunazungumza juu ya watu wale wale. Miaka inapita, jina "Rus" linazidi kuwa jina la pamoja kwa kabila zote zinazoishi katika nafasi kubwa kati ya Baltic na Bahari Nyeusi, kuingiliana kwa Oka-Volga na mpaka wa Kipolishi.
Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba neno "Rus" linatumiwa kwa utata. Hii ilisababisha watafiti kugawanywa katika vikundi viwili. Wengine wanaamini kwamba "Rus" hapo awali ilikuwa dhana ya kijamii, wengine wanaamini kwamba neno hili tangu mwanzo lilikuwa na maana ya kikabila.
Watafiti wengi wana mwelekeo wa maoni juu ya asili ya kabila ya neno "Rus", na pia juu ya maana yake ya kikabila wakati wa Kievan Rus. Inapaswa kuwa alisema kuwa wafuasi wa dhana ya kwanza hawakatai kwamba baada ya muda maana ya kijamii ya neno hilo iligeuka kuwa ya kikabila. Swali lote ni ikiwa neno "Rus" lilikuwa neno linalotaja kikundi cha kijamii.
Wafuasi wa asili ya kikabila ya neno "Rus", kwa upande wake, huunda vikundi kadhaa. Katika fasihi ya kabla ya mapinduzi, maoni yaliibuka kwamba Urusi inapaswa kueleweka kama Wavarangi. Dhana hii, kwa marekebisho moja au nyingine, bado inakuzwa katika nchi za Magharibi. Katika maandiko ya hivi karibuni inaweza kupatikana katika kazi za profesa wa Marekani R. Pipes na katika kitabu cha mwalimu wa Cambridge X. Davidson.
Watafiti wa kisasa kawaida hupata neno "Rus" kutoka kwa jina la Mto Ros, mtoaji wa Dnieper, ambao ulitiririka katika nchi ya glades. Kwa jina la mto huu, wanasema, kwanza glades, na kisha wenyeji wa jimbo lote la Kyiv, walianza kuitwa Rus. Walakini, kuna mito mingine kadhaa ndani ya ardhi yetu ambayo ilikuwa na majina sawa, pamoja na Volga, pia inaitwa Ros. Pia kulikuwa na jiji la Urusi kwenye mdomo wa Don. Kwa hivyo wazo la kinyume: toponymy hii yote ilitoka kwa jina la watu wa Rus, ambalo ni jina la kibinafsi.
Vyanzo vya Magharibi na mashariki vinabainisha katika karne ya 6 na hata ya 4. uwepo wa viongozi wenye nguvu kati ya Waslavs wa Mashariki, kukumbusha wafalme. Uwepo wa umoja wa sheria, yaani, utaratibu fulani wa kisheria, pia unajulikana. Katika karne ya 8 vyanzo vinazungumza juu ya uwepo wa vyama vitatu vya Slavic Mashariki: Kuyavia, Slavia, Artania. Ya kwanza ilikuwa katika eneo la ardhi la Kyiv, ya pili katika eneo la Ziwa Ilmen, eneo la tatu lina utata. Wengine hutambua Artania na Tmutarakan, iliyoko kwenye Peninsula ya Taman, wakati watafiti wengine huiweka kwenye Volga.
Kwa kweli, hali ya Waslavs wa Mashariki wakati wa malezi ya ukabaila ilikuwa ya zamani sana. Walakini, iliunda msingi wa kuibuka kwa serikali ya zamani ya Urusi.
Kulingana na Hadithi ya Miaka ya Bygone (mapema karne ya 12), uundaji wa serikali yenye nguvu ya Urusi kwenye eneo la Ulaya Mashariki ulianza kutoka kaskazini. Kwa 859, kuna ujumbe katika historia kwamba makabila ya Slavic kusini yalilipa ushuru kwa Khazars, na kaskazini watu wa Slavs na Finno-Ugric walilipa ushuru kwa Varangi. Jarida linaripoti kwamba mnamo 862 watu wa Novgorodi waliwafukuza Wavarangi nje ya nchi, lakini kati ya makabila ya lugha nyingi, na hata huko Novgorod yenyewe, hakukuwa na amani na walilazimika kumwalika mkuu, "... ambaye angetawala na kuhukumu kwa haki." Nao wakaenda ng'ambo kwa Varangi, kwa Rus, na wakawaalika kaka watatu Rurik, Sineus na Truvor. Rurik alianza kutawala huko Novgorod, Sineus - huko Beloozero, na Truvor - huko Izborsk.
Baada ya kifo cha kaka zake, Rurik alianza kutawala peke yake, na kusambaza Polotsk, Rostov na Beloozero kwa mashujaa wake. Wakati Rurik alikufa (879), gavana Oleg, pamoja na mtoto mdogo wa Rurik Igor, waliwainua watu kando ya njia ya biashara "kutoka Varangi hadi Wagiriki" kwenye kampeni kubwa kuelekea kusini. Kampeni hiyo ilijumuisha Waskandinavia, Waslavs wa Kaskazini na watu wa Finno-Ugric; mnamo 882 waliteka Kyiv. Hivi ndivyo ardhi ya kaskazini na kusini iliunganishwa, na serikali iliundwa na kituo chake huko Kyiv. Hii ndio inayoitwa nadharia ya Norman ya malezi ya serikali.
Tafsiri hii inazua angalau pingamizi mbili. Kwanza, nyenzo za kweli zilizowasilishwa katika The Tale of Bygone Years haitoi sababu za hitimisho kwamba serikali ya Urusi iliundwa kwa kuwaita Varangi. Badala yake, kama vyanzo vingine ambavyo vimetujia, inasema kwamba hali kati ya Waslavs wa Mashariki ilikuwepo hata kabla ya Varangi. Pili, sayansi ya kisasa haiwezi kukubaliana na maelezo kama haya ya asili ya mchakato mgumu wa malezi ya serikali yoyote. Jimbo haliwezi kupangwa na mtu mmoja au kadhaa hata wanaume bora zaidi. Jimbo ni zao la maendeleo magumu na marefu ya muundo wa kijamii wa jamii. Walakini, kutajwa kwa historia kulipitishwa nyuma katika karne ya 18. kikundi fulani cha wanahistoria ambao walitengeneza toleo la Varangian la malezi ya serikali ya Urusi. Kwa wakati huu, kikundi cha wanahistoria wa Ujerumani walifanya kazi katika Chuo cha Sayansi cha Urusi na kutafsiri hadithi ya historia kwa maana fulani. Hivi ndivyo nadharia mbaya ya Norman ya asili ya hali ya Urusi ya Kale ilizaliwa.
Tayari wakati huo, Normanism ilikutana na pingamizi kutoka kwa wanasayansi wa hali ya juu wa Urusi, ambao kati yao walikuwa M.V. Lomonosov. Tangu wakati huo, wanahistoria wote wanaosoma Urusi ya Kale wamegawanywa katika kambi mbili - Normanists na anti-Normanists.
Wanasayansi wa kisasa wa nyumbani wanakataa zaidi nadharia ya Norman. Wanajiunga na watafiti wakubwa zaidi wa nchi za Slavic. Walakini, sehemu fulani ya waandishi wa kigeni bado wanahubiri nadharia hii, ingawa sio katika hali ya zamani kama ilivyofanywa hapo awali.
Kanusho kuu la nadharia ya Norman ni kiwango cha juu cha maendeleo ya kijamii na kisiasa ya Waslavs wa Mashariki katika karne ya 9. Jimbo la Kale la Urusi lilitayarishwa na maendeleo ya karne nyingi ya Waslavs wa Mashariki. Kwa upande wa kiwango chao cha kiuchumi na kisiasa, Waslavs walikuwa juu kuliko Varangi, kwa hivyo hawakuweza hata kukopa uzoefu wa serikali kutoka kwa wageni.
Hadithi ya historia ina, bila shaka, vipengele vya ukweli. Inawezekana kwamba Waslavs waliwaalika wakuu kadhaa na vikosi vyao kama wataalamu wa kijeshi, kama ilivyofanywa baadaye huko Rus na Ulaya Magharibi. Inajulikana kuwa wakuu wa Urusi walialika vikosi sio tu vya Varangi, lakini pia vya majirani zao wa nyika - Pechenegs, Karakalpaks na Torks. Walakini, sio wakuu wa Varangian ambao walipanga serikali ya zamani ya Urusi, lakini serikali iliyopo tayari iliwapa machapisho yanayolingana ya serikali. Walakini, waandishi wengine, kuanzia na M.V. Lomonosov, wanatilia shaka asili ya Varangian ya Rurik, Sineus na Truvor, wakiamini kwamba wanaweza pia kuwa wawakilishi wa makabila fulani ya Slavic. Kwa hali yoyote, hakuna athari yoyote ya tamaduni ya Varangian iliyobaki katika historia ya Nchi yetu ya Mama. Watafiti, kwa mfano, mahesabu kwamba kwa 10 mita za mraba elfu. km ya eneo la Urusi, ni majina 5 tu ya kijiografia ya Scandinavia yanaweza kupatikana, wakati huko Uingereza, ambayo Wanormani walishinda, nambari hii inafikia 150.
Hatujui ni lini na jinsi gani wakuu wa kwanza wa Waslavs wa Mashariki walitokea, kabla ya kuundwa kwa jimbo la Kale la Urusi, lakini, kwa hali yoyote, tayari walikuwapo kabla ya 862, kabla ya "wito wa Varangi" mbaya. Katika historia ya Ujerumani, tayari kutoka 839, wakuu wa Kirusi waliitwa Khakans - wafalme.
Lakini wakati wa kuunganishwa kwa ardhi ya Slavic ya Mashariki katika hali moja inajulikana kwa uhakika. Mnamo 882, mkuu wa Novgorod Oleg aliteka Kyiv na kuunganisha makundi haya mawili muhimu zaidi ya ardhi ya Kirusi; kisha akafanikiwa kunyakua ardhi zingine za Urusi, na kuunda hali kubwa kwa nyakati hizo.
Kanisa la Orthodox la Urusi linajaribu kuunganisha kuibuka kwa serikali huko Rus na kuanzishwa kwa Ukristo. Kwa kweli, kuanzishwa kwa Ukristo kulikuwa na umuhimu mkubwa kwa kuimarisha serikali ya kifalme, kwani kanisa lilitakasa utii wa Orthodox kwa hali ya unyonyaji. Walakini, ubatizo wa Rus ulifanyika sio chini ya karne baada ya kuundwa kwa jimbo la Kievan, bila kutaja majimbo ya awali ya Slavic ya Mashariki.
Mbali na Waslavs, Jimbo la Kale la Kievan la Urusi pia lilijumuisha baadhi ya makabila jirani ya Kifini na Baltic. Kwa hivyo hali hii ilikuwa ya kikabila tofauti tangu mwanzo. Walakini, msingi wake ulikuwa watu wa zamani wa Urusi, ambayo ilikuwa utoto wa watu watatu wa Slavic - Warusi (Warusi Wakuu), Waukraine na Wabelarusi. Haiwezi kutambuliwa na mojawapo ya watu hawa tofauti. Hata kabla ya mapinduzi, wazalendo wa ubepari wa Kiukreni walijaribu kuonyesha hali ya Urusi ya Kale kama Kiukreni. Wazo hili limechukuliwa katika wakati wetu katika miduara ya kitaifa, kujaribu kugombana na watu watatu wa Slavic wa kidugu. Wakati huo huo, hali ya Urusi ya Kale haikupatana katika eneo au kwa idadi ya watu na Ukraine ya kisasa, walikuwa na mji mkuu wa kawaida - mji wa Kyiv. Katika karne ya 9 na hata ya 12. Bado haiwezekani kuzungumza juu ya utamaduni wa Kiukreni, lugha, nk. Yote hii itaonekana baadaye, wakati, kutokana na mchakato wa kihistoria wa lengo, watu wa kale wa Kirusi waligawanyika katika matawi matatu ya kujitegemea.
Wakati wa kuibuka kwa hali ya Urusi ya Kale haiwezi kuamua kwa usahihi wa kutosha. Kwa wazi, kulikuwa na maendeleo ya taratibu ya uundaji wa kisiasa uliopo katika hali ya kifalme ya Waslavs wa Mashariki - Jimbo la Kale la Kiev la Urusi. Katika fasihi, tukio hili lina tarehe tofauti na wanahistoria tofauti. Walakini, waandishi wengi wanakubali kwamba kuibuka kwa serikali ya zamani ya Urusi kunapaswa kuhusishwa na karne ya 9.
Swali la jinsi hali ya Urusi ya Kale iliundwa pia sio wazi kabisa. Historia ya zamani zaidi, The Tale of Bygone Years, inatoa sababu ya kuamini kwamba katika karne ya 9. Jimbo la Kale la Urusi liliundwa na Warangi, ingawa haisemi hii moja kwa moja. Tunazungumza tu juu ya ukweli kwamba wakuu watatu wa Varangian walikuja Rus 'na mnamo 862 walikaa kwenye viti vya enzi: Rurik - huko Novgorod, Truvor - huko Izborsk (sio mbali na Pskov), Sineus - huko Beloozero. Kutajwa kwa hadithi hii ilipitishwa nyuma katika karne ya 18. kundi la wanahistoria wa Ujerumani ambao walifanya kazi katika Chuo cha Sayansi cha Kirusi na kuendeleza toleo la Varangian la malezi ya serikali ya Kirusi.
Tayari wakati huo, Normanism ilikutana na pingamizi kutoka kwa wanasayansi wa hali ya juu wa Urusi, ambao kati yao walikuwa M.V. Lomonosov. Wanasayansi wa kisasa wa ndani na watafiti wakuu wa nchi za Slavic wanakataa nadharia ya Norman. Walakini, sehemu fulani ya waandishi wa kigeni bado wanahubiri nadharia hii, ingawa sio katika hali ya zamani kama ilivyofanywa hapo awali.
Kanusho kuu la nadharia ya Norman ni kiwango cha juu cha maendeleo ya kijamii na kisiasa ya Waslavs wa Mashariki katika karne ya 9. Jimbo la Kale la Urusi lilitayarishwa na maendeleo ya karne nyingi ya Waslavs wa Mashariki.
1. Gordienko NS. "Ubatizo wa Rus": ukweli dhidi ya hadithi na hadithi. L., 1986.
2. Grekov B. D. Kievan Rus. M., 1953.
3. Lovmyansky H. Rus' na Normans. M., 1985.
4. Mavrodina P.M. Kievan Rus na nomads (Pechenegs, Torques, Polovtsians). L., 1983.
Wakati wa kuibuka kwa serikali haiwezi kuandikwa kwa usahihi, kwani kulikuwa na maendeleo ya taratibu ya vyombo vya kisiasa kuwa hali ya kimwinyi. Wanahistoria wengi wanakubali kwamba kuibuka kwa serikali inapaswa kuwa ya karne ya 9: 862- mwaka wa wito Rurik au 882- mwaka wa kuunganishwa kwa Kyiv na Novgorod. Ingawa haijulikani ni lini na jinsi wakuu wa kwanza walitokea, kwa hali yoyote, tayari walikuwepo kabla ya 862. Katika baadhi ya historia ya Ujerumani, tayari kutoka 839, wakuu wa Kirusi waliitwa kagans. Hii inamaanisha kuwa sio viongozi wa Varangian waliopanga serikali ya Urusi, lakini serikali iliyopo tayari iliwapa machapisho ya serikali.
1. Nadharia ya ushindi.
Makabila yenye nguvu na makubwa zaidi ya Waslavs wa Mashariki yalitaka kupanua eneo lao (kwa kuzingatia historia, Waslavs wa Mashariki walikuwa watu wa vita). Kama matokeo ya kampeni za kijeshi, Waslavs walipokea ngawira, ambayo ilisababisha utabaka wa mali (wakati huo huo, miili inayoongoza iliundwa - kwa kampeni mkuu na kikosi kilihitajika). Hatua kwa hatua, wakati wa ushindi, vyama vya kisiasa vilianzishwa. Kufikia karne ya 8, Slavia, Ortania, na Kuyavia zilikuwa zimekua.
Kwa hivyo, kabila lenye nguvu zaidi huweka ushuru kwa makabila mengine, hii husababisha hitaji la kutawala, na matokeo yake serikali hutokea. Mchakato wa kushinda maeneo mapya ulikamilishwa kupitia kampeni za kijeshi, kama matokeo ambayo makabila yaliimarisha na kupanua maeneo yao. Mnamo 882 Prince Oleg alitekwa Kyiv na kuiunganisha na Novgorod, kisha akashinda Krivichi, Muroma, Polotsk, mnamo 883 - Drevlyans, mnamo 884 - Kaskazini, mnamo 886 - Radimichi, Croats, Tiverts, Dulebs. Mkuu aliweka ushuru kwa makabila yaliyoshindwa - ushuru wa ndani.
2. Nadharia ya mkataba.
Jimbo liliibuka sio kwa ushindi, lakini kupitia hitimisho la makubaliano kati ya mkuu na veche, wakati mkuu alialikwa kutawala kwa ulinzi. Mkuu aliunda vifaa, kikosi, na akaongoza kampeni. Rurik alikua mkuu wa kwanza kuingia makubaliano na Veche .
3. Nadharia ya kodi.
Uwepo wa mfumo wa ushuru ni kipengele muhimu cha serikali (ikiwa hakuna mfumo wa ushuru, basi hakuna serikali). Uanzishwaji wa mfumo wa ushuru ulifanyika baada ya ushindi wa makabila jirani na wakuu wa kwanza wa Kyiv; waliweka ushuru kwa maeneo yaliyotekwa, lakini makusanyo ya ushuru hayakupangwa. Mnamo 945 Igor aliuawa na Drevlyans wakati akijaribu kukusanya ushuru kwa mara ya pili. Baada ya kifo chake Olga ilirekebisha mfumo wa ushuru, ambao ulichangia kuimarisha nguvu ya mkuu. Wanasayansi wengine wanaona mabadiliko ya Olga kuwa mageuzi ya ushuru, kwa sababu mipaka ya maeneo ya makabila ambayo ushuru ulikusanywa, maafisa walidhamiriwa, utaratibu wa kukusanya ushuru (polyudye au gari), na saizi ilidhibitiwa. Kwa hivyo, hali ilitokea katika karne ya 10.
4. Nadharia ya mijini (biashara).
WaNormani wanakubaliana juu ya masuala mawili ya kimsingi: Wanormani walipata mamlaka juu ya Waslavs kupitia kukamatwa kwa kijeshi au mwaliko wa kutawala; neno "Rus" ni la asili ya Norman (jina la kabila ambalo Rurik alitoka).
Nadharia hii ilipingwa katika karne ya 18 Mikhail Lomonosov(pia A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky), Lomonosov alisema kuwa Rurik alitoka Prussia, na Prussia ni "Kirusi", Warusi ni Slavs). Tangu wakati huo, mapambano kati ya WaNormanists na wapinga-Normanists hayajapungua.
Kuu kukanusha nadharia ya Norman ni kwamba kwa suala la kiwango cha maendeleo katika karne ya 9, Waslavs walikuwa juu kuliko Varangi, kwa hivyo hawakuweza kukopa uzoefu wa ujenzi wa serikali kutoka kwao. Jimbo haliwezi kupanga mtu mmoja au kadhaa hata wanaume bora zaidi. Jimbo ni zao la maendeleo ya jamii. Kwa kuongezea, inajulikana kuwa wakuu wa Urusi, kwa sababu tofauti na kwa nyakati tofauti, walialika vikosi sio tu vya Varangi, bali pia vya nyika. Wapinga-Normanists wanaamini kwamba neno "Rus" ni la asili ya kabla ya Varang. Kuna maeneo katika PVL ambayo yanapingana na hadithi kuhusu wito wa ndugu 3 kutawala. Kwa mwaka wa 852 kuna dalili kwamba wakati wa utawala wa Michael huko Byzantium tayari kulikuwa na ardhi ya Kirusi. Mambo ya Nyakati ya Laurentian na Ipatiev yanasema kwamba Varangi walialikwa kutawala na makabila yote ya kaskazini, ikiwa ni pamoja na Rus '.
B. Rybakov: "Wanahistoria wamezingatia kwa muda mrefu asili ya "ndugu" wa Rurik, ambaye mwenyewe, hata hivyo, (labda) alikuwa mtu wa kihistoria, na" ndugu" ikawa tafsiri ya Kirusi ya maneno ya Kiswidi. Inasemekana juu ya Rurik kwamba alikuja na "koo zake" ("sine hus" - "aina ya mtu mwenyewe" - Sineus) na kikosi cha uaminifu ("Kwa njia ya vita" - "kikosi cha uaminifu" - Truvor) Kwa maneno mengine, historia hiyo ilijumuisha kusimuliwa tena kwa hadithi fulani ya Scandinavia juu ya shughuli za Rurik, na mwandishi wa historia, ambaye hakujua vizuri Kiswidi, alikosea kutajwa katika sakata ya mdomo ya msafara wa kitamaduni wa mkuu kwa majina yake. ndugu.”
Karibu hakuna athari ya ushawishi wa Varangian iliyobaki: kwenye kilomita elfu 10 2 ya eneo la Rus' kuna majina 5 ya kijiografia ya Scandinavia, na huko Uingereza, ambayo ilishambuliwa na Norman, -150.
PVL iliundwa mwishoni mwa 11 - mwanzo wa karne ya 12, asili haikutufikia. Orodha inayojulikana ina utata mwingi. Mwanahabari, akitimiza agizo hilo, angeweza kudhani kwamba toleo la asili ya wakuu kutoka kwa Varangi lingeinua nguvu ya kifalme (Warangi walichukua jukumu kubwa huko Uropa katika karne ya 11-12). Kazi nyingine Nestor kunaweza kuwa na hamu ya kuonyesha tabia ya hali ya juu ya serikali na mkuu ili kukomesha mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na migogoro ya kijamii.
Watafiti wa Soviet Tikhomirov na Likhachev wanaamini kwamba rekodi ya wito wa Varangi ilionekana katika historia baadaye ili kutofautisha Rus' na Byzantium. Ili kufanya hivyo, mwandishi alihitaji kuonyesha asili ya kigeni ya nasaba. Shakhmatov aliamini kwamba vikosi vya Varangian vilianza kuitwa Urusi baada ya kuhamia kusini. Na huko Scandinavia huwezi kujua juu ya kabila la Rus.
Dhana zote mbili ziligeuka kuwa za mwisho. Kwa kuongeza, kuna maoni mengine. Mokshin inathibitisha asili ya Kigiriki ya jina "Rus". A.N. anaandika juu ya uwepo wa Rus kama ukuu wa Tmutarakan katika karne ya 10. Nasonov, M.V. Levchenko. KATIKA. Fomenko, S.I. Valyansky anaamini kwamba hadithi nzima ya wito wa Varangi ni kuingizwa kwa marehemu kwa sababu za kisiasa, na kwa kuunga mkono toleo hili wanatoa ushahidi wa uwongo wa hesabu za tarehe.
Matokeo ya kisayansi ya mijadala ya karne mbili ni kwamba hakuna shule inayoweza kueleza "Rus" ni nini; ikiwa hili ni kabila, basi liliwekwa wapi, kwa sababu gani liliimarishwa na lilipotea wapi baadaye. Walakini, nadharia ya Norman haielezi sababu za kuibuka kwa serikali. Sehemu ya Norman haikuweza na haikuanzisha wazo la serikali katika ulimwengu wa Slavic. Jimbo la Kale la Urusi liliibuka kama matokeo ya michakato ya kijamii na kiuchumi ya mpito wa jamii kutoka kwa jamii ya zamani hadi mfumo wa kifalme.
Rus' haikuwa malezi ya kwanza ya serikali kati ya Waslavs. Waslavs wamepitia njia ndefu ya maendeleo ya serikali. Uundaji wa wakuu wa Novgorod na Kyiv uliandaliwa na ukuzaji wa fomu nyingi za serikali za Waslavs wakati wa mtengano wa mfumo wa jamii wa zamani na kuibuka kwa ukabaila.
Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini
Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.
Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/
Utangulizi 2
1. CHIMBUKO LA ETHNONYM “Rus” 3
2. Rus. NANI NI NANI? 7
Hitimisho 12
Marejeleo 13
Utangulizi
Watafiti wa kisasa wanaoshughulikia matatizo ya Rus ', ethnos na ethnonym, wanajaribu kutatua tatizo hili kupitia mojawapo ya ishara: ama kupitia ethnonym, au kupitia michakato ya kisiasa. Walakini, uchambuzi wa vifungu vinavyohusiana na mada hii kwa mara nyingine tena unathibitisha kuwa shida inapaswa kutatuliwa kwa njia ngumu, kwa jumla ya sifa zote za ethnonym - kupitia ethnonym, shida ya malezi ya ethnos - kupitia kikabila. michakato, na kuibuka kwa serikali - kupitia michakato ya kijamii na kisiasa. Ndiyo sababu tutagawanya mada hii katika sehemu za vipengele vyake, bila kusahau kwamba tunashughulika na mada sawa. Wacha tuanze na ethnonym na tuone jinsi ilionekana, jinsi ilibadilishwa kuwa jamii ya watu, na ikawa jina la serikali, watu na nchi nzima.
1. CHIMBUKO LA ETHNONYM "Rus'"
Mapitio ya matukio yaliyotokea katika karne za I - IX. kwenye eneo la Ulaya Mashariki, inaturuhusu kupata hitimisho fulani. Inabadilika kuwa gladi hazikuwa na uhusiano wowote na uundaji wa Rus, kwa sababu mnamo 690, wakati Rus tayari ilikuwapo, kama ilivyoandikwa kwenye vyanzo, hawakuwa kwenye Dnieper tu, bali hata ndani ya mipaka ya Urusi ya baadaye. '.
Inawezekana kutaja kwa usahihi tarehe ya matukio yaliyoelezewa katika hadithi ya "Slav na Rus" - hii ni robo ya mwisho ya karne ya 7. na zionyeshe mahali ambapo matukio haya yalifanyika - eneo kati ya mito ya Dnieper, Inuti, Sozh na Desna, ambapo wazao wa Aestians waliishi kabla ya Antes kufika huko. Zaidi ya hayo, tunaweza pia kutaja majina ya kweli ya wahusika katika hadithi: Slav ni Antes, na Rus ni Krivichi. Kutatua tatizo la ethnogenesis ya watu wanaoishi katika eneo la Ulaya ya Mashariki inatuwezesha kukabiliana na tatizo la asili ya jina la "Rus". Ili kuondoa kutokuelewana kuhusu kitambulisho kilichopendekezwa hapa, mtu hawezi kufanya bila kukosoa matoleo yanayotafsiri asili ya jina la "Rus".
Kwa mfano, O.M. Trubachev alifanya jaribio la kudhibitisha kwamba jina la "Rus" linatokana na neno la zamani la Kihindi "ruksa" - nyepesi, kisawe ambacho kwa Kirusi ni "blond". Walakini, ukifuata toleo hili, zinageuka kuwa Rus ilipata jina lao kutoka kwa moja ya sifa zao za nje - rangi yao ya nywele nyepesi. Kwa kweli, sababu hii inaweza kutumika kama sababu ya kupokea jina la mtu mmoja au watu wengine, lakini kwa sharti tu kwamba sifa tofauti za nje zitatofautiana na zile za watu wanaoizunguka. Kwa mfano, kundi la watu walio na rangi nyeusi ya ngozi linaweza kutajwa kwa kipengele hiki bainifu (Weusi). Vile vile vinaweza kutokea kwa sababu ya rangi ya nywele (baidi ni nyeupe, di ni watu wa Caucasian ambao waliishi China hadi karne ya 5 KK). Ikiwa tunazingatia suala hilo na Rus, haijulikani jinsi hii inaweza kutokea kwao: Rus walikuwa wamezungukwa na majirani ambao walikuwa na rangi ya nywele sawa na Rus. Kwa kuzingatia hali hii, toleo la Trubachev lazima lifikiriwe kuwa na makosa.
K. Chivilikhin alipendekeza kwamba ethnonym "Rus" inaweza kutoka kwa neno "mto", ambalo katika lugha ya Proto-Slavic inapaswa kusikika kama "Rusa". Ili kudhibitisha toleo lake, anataja maneno kama "channel" na "mermaid", na kwa hivyo "Rus" ni "wenyeji wa mto, watu wa mto" au "wanaoishi kwenye mito". Hakuna haja ya kukaa juu ya toleo hili kwa undani; inatosha kutambua kwamba ikiwa toleo hili lilikuwa sahihi, ethnonym Rus ingebebwa na makabila mengine yote ya Slavic wanaoishi sio Ulaya Mashariki tu, bali pia Kusini na Magharibi mwa Ulaya. .
Jaribio la kutoa maelezo ya asili ya jina la "Rus" na maana yake wakati mwingine husababisha maeneo ambayo haukutarajia. Kwa mfano, V. Shcherbakov alionyesha wazo kwamba chui aliitwa kwa jina hili. Kama uthibitisho, anataja lynx anayeishi katika misitu yetu. Bila shaka, neno "ros" linatuwezesha kuelewa asili ya jina la mnyama huyu, lakini hakuna zaidi. Katika suala hili, maoni yaliyotolewa na V.V. yalikuwa sahihi kabisa. Mavrodin: "Haiwezekani kutambua Waslavs wa Mashariki, Warusi katika kila watu wa zamani, ambao jina lao "ros" liliwekwa."4
Sasa hebu tuelekeze mawazo yetu kwa matoleo halisi zaidi.
V.A. Brahm alifanya jaribio la kuunganisha asili ya jina la "Rus" na neno la Scandinavia "drot" - kikosi, ambacho, kwa maoni yake, kabla ya kuingia katika mazingira ya Slavic, kilipitia mazingira ya Kifini, ambapo bila shaka na asili ilipoteza ya kwanza. konsonanti na silabi ya mwisho, ndiyo sababu matokeo yalikuwa "rotsi" (kwa mlinganisho na "riksi" kutoka "riksdaler"), na kutoka "rotsi" Waslavs, kwa msingi halali wa kifalsafa, walipata "Rus"5. Kila kitu kingekuwa sawa, lakini kwa kweli, kabla ya kuwasiliana na Finns, kikundi kilichopokea jina "Rus" hakikukutana na Wajerumani? Nimekutana nayo! Lakini katika kesi hii, ni sababu gani iliyomlazimisha kukopa neno hilo kutoka kwa lugha ya Kifini? Neno hili lingeweza kukopwa hata mapema kutoka kwa lugha ya Wajerumani, na zaidi ya hayo, pia ilikuwa na yake? PVL. K. Radyansky mwandishi. 1990. Uk.48.
Lakini kuna toleo lingine lililopendekezwa na mwanafalsafa wa Ujerumani Magharibi G. Schram: kwa maoni yake, "kinachothibitishwa zaidi ni uhusiano kati ya Slavic "Rus" na "ruotsi" ya Kifini, ambayo, kwa upande wake, inafuatiliwa nyuma hadi chanzo cha kaskazini cha kale (mara nyingi katika maana ya "wapiga makasia" ", "washiriki wa safari ya baharini kwenye vyombo vya kupiga makasia"). Walakini, ugumu wa ujenzi huo upo katika ukweli kwamba ukopaji kama huo wa Scandinavia-Fino-Slavic ungeweza kutokea tu katika hali ya zamani ya lugha ya Waslavs, kabla ya kukamilika kwa "palatalization ya pili, i.e. mapema karne za VI-VII."
Hatuwezi kupuuza maoni ya A.I. Popov, ambaye anakubaliana na maoni ya G. Shram, anaongeza kidogo kwamba Finns na Karelians walitumia neno "ruotsi" kuwaita kwa usawa Wasweden na Warusi na kufuatilia asili ya neno hili kwa "rootsmen" - "watu wenye furaha" au kutoka kwa " rutskarlov" - "mashujaa wa kupiga makasia"7.
Taarifa za V.A. Bram na G. Shram na nyongeza ya A.I. Popov ni muhimu kwa sababu wanatoa kuratibu kamili za utaftaji - huu ni mpaka wa Finns, au tuseme eneo la Kusini mwa Poilmenya. Wafini na Wasweden (Swei) waliwasiliana tu katika karne ya 8. na, kwa hiyo, Wasweden waliweza kuitwa neno "ruotsi" tu kwa kufanana kwa njia ya meli kwenye meli, sawa na ile iliyotumiwa na Rus. Kwa hivyo, Wasweden wanapaswa kufutwa kutoka kwenye orodha ya watu wanaozingatiwa ambao wanaweza kuchukuliwa kuwa Warusi.
Wacha tuchore mstari: neno "Rus" - "ruotsi" katika Wilaya ya Kaskazini-Magharibi lilionekana mwanzoni mwa karne ya 6-7. Neno lenyewe bado ni la asili isiyo ya Kijerumani. Neno hili lilitumiwa na Wafini kuelezea kikundi cha watu walioishi kutoka karne ya 6 hadi 7. huko Poilmenie Kusini.
Kwa hivyo kikundi hiki cha watu ni nini? Kwa kuzingatia kwamba Waslavs (Antes) walikuja Poilmenye tu mwishoni mwa karne ya 8, hakuna kitu kilichobaki cha kufanya isipokuwa kuwatenga kutoka kwenye orodha ya wagombea wa jukumu la "Ruotsi", akiwaita kikundi kama hicho cha Krivichi - tu. wao katika karne ya 7. ilipakana na watu wanaozungumza Kifini huko Poilmenye.
Katika kesi hii, inabakia kutoa maelezo juu ya uhusiano kati ya ethnonyms "Krivichi" na "Rus".
Kwanza. Utafiti wa toponyms ya Kaskazini-Magharibi ya Kirusi ilionyesha kuwa hakuna kesi moja wakati katika toponyms ya asili ya Kifini kulikuwa na konsonanti mbili mwanzoni mwa neno, katika kesi hii herufi "k" ilibidi itupwe.
Pili. Katika baadhi ya lugha za Kifini, sauti na herufi “ch” hazipo8. Hii inamaanisha kuwa Finn, ili kutoa tena sauti "ch" ambayo alikutana nayo kwa neno la kigeni, italazimika kuibadilisha na sauti nyingine karibu nayo au mchanganyiko wa sauti ambayo ni ukumbusho wa sauti "ch" . Hii itawezekana kuwa mchanganyiko wa sauti "tsh" au "ts". Ikiwa lugha ya watu pia haina sauti "sh", basi mchanganyiko tu "ts" utabaki. Kwa hivyo, katika neno "Krivichi" herufi "ch", inapotamkwa na Finn, itabadilishwa na mchanganyiko wa sauti "ts".
Cha tatu. Katika neno linalohusika, mchanganyiko wa sauti "vi" hubadilishwa kwa urahisi kuwa "oo".
Katika kesi hii, mlolongo wa mabadiliko utaonekana kama hii: Krivichi - Kriuochi - Kriuotsi - Riuotsi - Ruotsi. Baadaye, kutoka "ruotsi" ikawa "ruots - ruos - rus".
Kwa hivyo, "Rus" ni jina la "Krivichi" lililopotoshwa na Finns, na kisha na Krivichi wenyewe. Ni nini kingine kinachozungumza kwa kupendelea taarifa kama hiyo? Kwanza kabisa, kusini mwa Ziwa Ilmen, toponyms nyingi zilizo na mzizi "Rus" zimehifadhiwa, haswa katika eneo ambalo katika karne ya 6-7. kulikuwa na mpaka kati ya makabila yanayozungumza Kifini na Krivichi, na pia ukweli kwamba katika lugha ya Kilatvia Warusi bado wanaitwa "Krivich" - neno ambalo limebaki tangu wakati mababu wa Rus 'na Latvians waliishi kati ya nchi. maeneo ya juu ya mito ya Dvina Magharibi, Dnieper na Desna.
2. Rus. NANI NI NANI?
Baada ya kuanzishwa kuwa kutoka karne ya 7. jina "Rus" lilikuwa limefungwa kwa Krivichi, ambao waliishi Kusini mwa Poilmenya kwenye mpaka na makabila yanayozungumza Kifini, mtu angeweza kukomesha. Walakini, ingizo lililomo kwenye historia: "Rkosha Rus Chud, Slovene, Krivichi na Vs"9 hairuhusu hii kufanywa, kwa sababu ni taarifa hii haswa ambayo inatia shaka juu ya ukweli kwamba "Rus" ni moja ya majina. ya Krivichi. Ikiwa Rus 'ni Krivichi, basi kwa nini wanatajwa mara mbili katika ubalozi? Jinsi ya kuelezea kutokuwepo kwa kabila kama Merya katika ubalozi? Kutokuwepo kwake kutoka kwa ubalozi kunaonyesha kuwa "Rus" kuna uwezekano mkubwa wa Merya, na sio Krivichi. Walakini, uchambuzi wa kina zaidi wa dhana inayozingatiwa unaonyesha kuwa sababu ya kuonekana kwa maoni kama hayo ni kutokuwepo kwa comma baada ya neno "Rus". Ikiwa ingekuwa hivyo, kungekuwa na orodha tu ya makabila ambayo yalikwenda "kumwita" mkuu. Kutokuwepo kwake kunatulazimisha kukubali kuwa hatushughulikii tu na orodha ya makabila - wajumbe, lakini kwa jumla, ambayo neno la pamoja ni neno "Rus". Katika kesi hii, tafsiri ya sentensi hii kwa Kirusi cha kisasa itaonekana kama hii: "Rus alisema watu, Waslovenia, Krivichi na Vesi." Hiyo ni, katika kesi hii sisi si kuzungumza juu ya watu au kabila, lakini tu kuhusu baadhi ya sehemu yake. Hii inaeleweka: idadi yote ya makabila haikuweza kushiriki katika uchaguzi wa mkuu. Kwa kuongezea, hali hii inaturuhusu kuhitimisha kwamba "Rus" haikuwa tu kati ya Krivichi, bali pia kati ya Slovenes, Chyudi na Vesi, lakini ambayo Merya hakuwa nayo. Kwa kuongezea, hii yote inaongoza kwa hitimisho kwamba maana ya neno "Rus" katika karne ya 7 na "Rus" katikati ya karne ya 9. walikuwa tofauti kabisa. Katika karne ya saba ilikuwa tu jina la watu, lakini katika karne ya 9 ilikuwa tayari kitu kingine. PVL. K. Radyansky mwandishi. 1990. Uk.46.
Tutagusa swali la jinsi ilivyotokea kwamba jina la watu lilihamishiwa sehemu tofauti ya idadi ya watu baadaye, lakini kwa sasa hebu tuone: ni nani alikuwa "Rus" katikati ya karne ya 9?
Tukumbuke kwa nini mabalozi walikwenda “nje ya nchi”? Kama historia inavyosema, mtafute mkuu. Lakini hapa ni nini kinachovutia: je, kila mwanadamu anafaa kwa jukumu hili? Hapana, sio kila mtu! Je, mtu ambaye angechaguliwa kuwa mkuu anapaswa kuwa na sifa gani? Kwa maoni yetu, angalau yafuatayo: kuwa na ujuzi katika masuala ya kijeshi: kuwa na uzoefu katika kusimamia watu, kuwa na ujuzi wa shirika: kujulikana. Ili kuungwa mkono nchini na katika jamii - ridhaa ya kuchaguliwa kwa "wapiga kura" wengi kwa wakuu.
Pia haijulikani kwa nini sehemu moja ya jeshi, hata ikiwa ilikuwa na silaha bora zaidi ikilinganishwa na mashujaa wengine, lakini sio wasomi, inaweza kushiriki katika uchaguzi wa mkuu, na nyingine haikuweza?
Sasa hebu tuangalie historia: "Na Oleg akasema: "Tafuta kuburuta Rus ', na kwa Tin wamenyunyizwa," na ikawa kama hii: na akaweka ngao zake kwenye malango, akionyesha ushindi, na akaondoka Constantinople. Na Rus' amelala, na Slovenia imekuwa kiwete na upepo umechafuka: na Slovenia imelia: "Tuna unene wetu wenyewe; - "Na Oleg akasema: "Shina meli za kuburuta, kwa Warusi, na hariri kwa Waslovenia," na ilikuwa kama hii: na walipachika ngao zao kwenye lango, wakionyesha ushindi, na wakaondoka Constantinople. Na Warusi waliinua matanga, lakini Waslovenia walikuwa na hariri, na upepo ukapasua vipande vipande: na wakawaambia Waslovenia: "Tutamaliza tanga zetu za kitani; Waslovenia hawaruhusiwi kuwa na tanga za hariri." Kama tunavyoona, tofauti ya wazi imefanywa hapa, ambayo inaweza kuelezewa tu na nafasi tofauti za kijamii za Rus kwenye ngazi ya uongozi kuhusiana na watu wengine wa kijeshi, ambayo Rus alisimama juu zaidi. Inageuka kuwa Rus 'alikuwa kitu kama wasomi?
Kwa hivyo labda tunazungumza juu ya kikosi cha kifalme? Wacha tugeuke tena kwa vyanzo na badala ya neno "Rus" tunabadilisha neno "wapiganaji". Kwa hivyo, "wakuu wa Urusi walikwenda kwa Polyudye na wasaidizi wao" - kila kitu kilionekana kuwa sawa. Walakini, ikiwa uingizwaji kama huo unafanywa katika maandishi ambayo uchaguzi wa mkuu unajadiliwa, basi hitimisho litabadilika: "Walinzi wa watu, Slovenes, Krivichi na Ves walisema" ... Je! hawakuwa walinzi kutoka miongoni mwa watu wale wale? Ukweli wa Kirusi. tazama Grekov B. D. Kievan Rus. M. Uchpedgiz. 1949. Uk.116.
Wacha tuchukue nafasi moja zaidi kutoka kwa maandishi ya historia ili kuangalia: "Na Rus', ambayo iling'aa, na kujizatiti dhidi ya Wagiriki, na vita kati yao vilikuwa vibaya, na vilishinda Ugiriki tu. Rus alirudi kwenye kikosi chake na kwenye veche.
1. Rusin, au gridi ya taifa, au mfanyabiashara.
2. Vijana, njooni,..
Kama tunavyoweza kuona, tunayo ngazi ya daraja. Wacha tuionyeshe kwa fomu kamili zaidi.
1. Prince, Rusin (Rus), kikosi (gridi), wafanyabiashara, watu wa kawaida.
2. Prince, boyars (boyars), kikosi, wafanyabiashara, watu wa kawaida.
Katika ngazi iliyojengwa ya kihierarkia, Rus anasimama kwenye rung sawa na boyars. Inabadilika kuwa "wavulana" na "Rus" ni jamii sawa ya idadi ya watu? Masharti ni sawa. Hebu tuchunguze kwa kubadilisha neno "Rus" na neno "boyars", tukichunguza maandishi ya vyanzo vya msingi.
Kwanza: "Wavulana wa Chudi, Kislovenia, Krivechy na Vesi walisema."
Pili: "Wakuu wa Urusi walikwenda kwa Polyudye na wavulana wote."
Tatu: "Na Oleg akasema: "Shina matanga ya hariri kwa watoto wachanga, na hariri kwa watu."
Nne: "Vijana walirudi kwenye kikosi chao jioni."
Kimsingi, hakuna sababu maalum za kukataa uingizwaji kama huo. Wakati mmoja, B.D. Grekov alionyesha wazo kwamba "Rusyn - Ognishchanin - Prince Muzh" ni majina ya aina moja ya idadi ya watu, wakati istilahi "inatofautiana kulingana na mahali, labda kwa wakati", i.e. mahali fulani neno "mume mkuu" lilikuwa la kawaida, mahali fulani - "ognishchanin", mahali fulani - "zhupan", lakini kaskazini neno "Rus" lilichukua mizizi. Hiyo ni, kabla ya kuunganishwa kwa eneo hilo, ambalo baadaye lilijulikana kama Urusi, hakukuwa na istilahi moja ya kuteua jamii hii ya watu. Kila kabila lilikuwa na jina lake kwa ajili yake.
Swali lingeweza kuwekwa ikiwa sio kwa hali ambayo ingewezekana kuelewa ni wapi neno "boyar" lilitoka na ni sababu gani iliyolazimisha uingizwaji wa neno "Rus" na mpya? Hebu jaribu kupata jibu kulingana na mwendo wa matukio.
Hadi 825, Rus lilikuwa jina lililopewa kikundi cha Krivichi kilichoishi kusini mwa Ziwa Ilmen. Kuanzia 825 hadi 837 (838), wakati mkoa uliunganishwa, jina hili lilihamishwa kutoka kwa jina la watu hadi jeshi, wakati idadi ya wanaume wote walikuwa ndani yake. Wapiganaji walianza kuitwa Urusi. Tangu 837, baada ya kukamilika kwa kuunganishwa kwa Wilaya ya Kaskazini-Magharibi, wakati uwezo wa kijeshi wa nchi uliongezeka na wanaume kutoka kwa makabila yaliyoshindwa walipaswa kukubaliwa katika jeshi (ni bora kuwa nao katika jeshi lako kuliko kwa mtu mwingine), hitaji la idadi ya kutosha halikuweza lakini kutokea makamanda ambao wangesimamia safu na faili: mtu alilazimika kuwajenga katika muundo wa vita, na katika vita kubadilisha mwelekeo wa malezi na kasi ya harakati. Lakini ikiwa kuna haja ya makamanda, basi wanahitaji kupatikana mahali fulani. Nani anapaswa kusimamiwa na makumi, mamia, maelfu? Labda tuteue mmoja wa wale ambao wamefika hivi punde? Ikiwa unataka kuwa na jeshi la kuaminika na uhakikishe kuwa maagizo yatatekelezwa kama inavyotakiwa, basi makamanda wanapaswa kuwa watu waliojitolea na wanaoaminika ambao wanajua kabisa mambo ya kijeshi, na, zaidi ya hayo, kutoka kwa wao wenyewe. Kwa hivyo Rus alijikuta akiwa mkuu wa makumi, mamia, maelfu, akigeuka kuwa wakuu wa jeshi (ingawa kufikia 861 baadhi ya makamanda wake wangeweza kuwa kutoka kati ya makabila yaliyoshindwa). Ni wao - makamanda - ambao walijichagulia kiongozi mpya - Prince Rurik. Inavyoonekana ndiyo sababu Merya hakutajwa miongoni mwa makabila ya wajumbe - hapakuwa na makamanda kutoka kabila hili. Na haishangazi - ilikuwa na makamanda kwamba tulipaswa kuzungumza juu ya kumaliza ugomvi wa wenyewe kwa wenyewe.
Lakini wakati ulipita, na Rus alijilimbikizia ardhi zaidi na zaidi mikononi mwake. Kuna haja ya kuweka mtu juu ya vikosi vikubwa vya kijeshi: zaidi ya maelfu. Hivi ndivyo Rus' inageuka kuwa wafanyikazi wa amri ya juu zaidi. Ilikuwa ni hii ambayo ilijadiliwa wakati Oleg alidai kwamba meli za brocade zishone kwa Rus. Ni wao ambao walijadiliwa walipozungumza juu ya kurudi kwenye vikosi vyao - kwa kweli, elfu walirudi kwenye vikosi vyao.
Lakini sio siri kwamba hatukulazimika kupigana kila wakati. Maisha ya amani yalitiririka kulingana na sheria zake. Ilikuwa ni lazima kusimamia ardhi zilizounganishwa pia. Haja ilianza kuibuka kwa watu ambao wanaweza kukabidhiwa usimamizi wa volost za kibinafsi, kukusanya ushuru kwa mkuu, kufuatilia utunzaji wa utaratibu na kukandamiza majaribio ya kujitenga. Rus ilibidi ajitumbukize zaidi na zaidi katika mambo ambayo hayakuwa tabia yake hapo awali. Pamoja na mabadiliko katika kazi zilizofanywa na Urusi, hitaji la neno jipya linaonekana, ambalo lilikopwa kutoka kwa lugha ya watu wanaozungumza Kituruki. Neno "Rus" kwa maana yake nyuma mnamo 950 lilikuwa karibu na neno kamanda. Baadaye, neno "Bolyarin" lilikuja kuzunguka - boyar, ambalo polepole lilibadilisha lile la zamani. Lakini hii haikutokea kwa sababu neno moja ni nzuri na lingine ni mbaya - ni kwamba neno jipya lilianza kuonyesha kwa usahihi zaidi mabadiliko yaliyotokea.
Hitimisho
Baada ya kujua ni nani wa Rus, swali moja zaidi lilibaki bila jibu: ilifanyikaje kwamba neno hili likawa jina la watu na nchi? Kuna mifano mingi sawa katika historia, kutoka Roma hadi himaya ya Genghis Khan. Kuna sababu moja tu - hitaji la kujipinga kwa kila mtu ambaye hakuwa sehemu ya serikali iliyounda.
Sasa hebu tuelewe maana ya maneno kama vile: Rus, Rusin, Rusich, Kirusi. Je, wanafanana kwa kila mmoja? Jibu la haraka ni: hapana! Tofauti kati yao ni kubwa zaidi kuliko inavyoaminika kawaida.
Inajulikana tayari ni nani Rus - huyu ndiye mfanyikazi wa juu zaidi wa jeshi. Rusyn ni nani? Huyu ni mmoja wa wawakilishi wa maafisa wakuu wa jeshi. Mrusi huyu ni nani? Inakubaliwa kwa ujumla kuwa hii ni kila mkazi wa Rus '. Lakini je! Inageuka sio. Ili kuelewa ni kwanini, itabidi ukumbuke nini mwisho wa neno "-ich" inamaanisha. Na inaonyesha ni eneo gani mtu anatoka, mali yake ya ukoo mmoja au mwingine, mizizi yake. Kwa mfano: Moscow - Muscovite, Pskov - Pskov, Tver - Tver, Rusa - Rus; Ivan - Ivanovich, Ilya - Ilyich. Inabadilika kuwa Rusich ni mtu asili kutoka Rusa au kutoka chini ya Rusa, kutoka Rus' au ukoo wa Rus'. Lugha ya Kirusi ya toponym
Ni nini asili ya ethnonym "Kirusi". Wanahistoria wanapendekeza kwamba ethnonym inatoka kwa neno "blond, mwanga", i.e. wanajaribu kutafuta jibu kupitia kivumishi, wakisahau kabisa kwamba kuna swali lingine linalotoa mwisho sawa wa neno - la nani? Kwa mfano: mkuu - mkuu, boyar - boyar, mtukufu - mtukufu, Rus' - Kirusi. Kwa hiyo, inageuka kuwa sisi sio watu wengine tu, bali ni wa mtu mwingine! Ndio, kwa ujumla, jambo lile lile limeandikwa katika historia: "Sisi ni kutoka kwa familia ya Ruska." Hiyo ni, sisi ni, baada ya yote, mtu, na sio watu wengine!
Orodha ya fasihi iliyotumika
1. PVL. K. Radyansky mwandishi. 1990. Uk.46.
2. Ukweli wa Kirusi. tazama Grekov B. D. Kievan Rus. M. Uchpedgiz. 1949. Uk.116.
3. PVL. K. Radyansky mwandishi. 1990. Uk.48.
Iliyotumwa kwenye Allbest.ru
...Nyaraka zinazofanana
Chess kama mazoezi ya akili. Utafiti wa masharti ya chess na tofauti za kihistoria za mchezo. Kufanya uchambuzi wa lugha (muundo, asili, majina sahihi, aphorisms). Kuzingatia uhusiano kati ya istilahi hii na lugha ya Kirusi.
kazi ya kozi, imeongezwa 04/27/2014
Kuzingatia etimolojia kama taaluma ya kisayansi. Uchambuzi wa uundaji wa maneno na kukopa kama maagizo ya kujaza msamiati wa lugha ya Kirusi. Tabia za maneno ya asili ya Kirusi. Kusoma asili ya majina ya sahani za upishi kulingana na "Kitabu cha Kupikia".
kazi ya kozi, imeongezwa 04/21/2010
Dhana za kimsingi na sehemu za toponymy ya mkoa wa Kez wa Jamhuri ya Udmurt. Muundo wa oikonimu, hidronyms na microtoponyms. Utafiti wa sehemu, ambayo inasoma majina ya kijiografia, utendaji wao, maana na asili, usambazaji.
mtihani, umeongezwa 05/07/2015
Historia ya kuibuka kwa majina, fomu yao ya asili na mabadiliko ya baadae kwa wakati. Mila ya kuchagua jina la mtoto huko Rus. Kukopa majina kutoka kwa tamaduni zingine. Tabia ya kuunda majina yasiyo ya kawaida katika nyakati za Soviet.
muhtasari, imeongezwa 12/22/2014
kazi ya kozi, imeongezwa 02/19/2010
Toponymy kama sehemu ya onomastics, nafasi yake katika mfumo wa sayansi. Vipengele vya kihistoria na kijiografia vya majina ya mahali katika Jimbo la New York. Oikonimu, majina ya miji na hidronimu za jimbo la New York. Kuanzishwa kwa sehemu ya lugha na kitamaduni katika mchakato wa kufundisha lugha ya kigeni.
tasnifu, imeongezwa 07/26/2017
Wazo la utamkaji wa maneno ya maneno, umuhimu wake kwa malezi ya maneno ya kisasa ya matibabu. Vipengele vya neno vinavyorudiwa mara kwa mara vya asili ya Greco-Kilatini, ambayo maana maalum hupewa. Uchambuzi wa mbinu za uundaji wa maneno.
wasilisho, limeongezwa 04/18/2015
Kufanya uchambuzi wa lugha na kutambua maelekezo kwa ajili ya maendeleo ya istilahi ya ujenzi katika lugha ya Kirusi kulingana na kujifunza vipengele vya malezi na muundo wake. Aina za majina katika istilahi za ujenzi, njia za kiisimu za kujieleza.
tasnifu, imeongezwa 06/01/2014
Kujua sifa kuu za malezi na maendeleo ya miji ya Kievan Rus, kuzingatia hatua. Tabia za jumla za miji mikubwa ya kale ya Kirusi: Pereyaslavl, Przemysl, Belgorod. Vyshgorod na Pskov kama ngome za kwanza za Kyiv.
kazi ya kozi, imeongezwa 09/27/2013
Tabia za toponyms. Uainishaji wa toponimu zenye alama za kimtindo. Tabia za vitengo vya toponymic. Toponym za ubora. Toponym za kiasi. Toponyms kama njia za kimtindo. Uchambuzi wa matumizi ya toponyms katika hotuba ya fasihi.
6 456
Ndugu watatu Cech, Lech na Rus walianza kutafuta furaha duniani kote.
Hadithi ya Slavic ya Magharibi
Hadithi ya ndugu watatu ni maelezo ya kawaida ya patronymic ya asili ya watu, ambayo ilitumiwa sana na waandishi wa Agano la Kale. Patronymy ni rahisi kwa sababu ya unyenyekevu wake pamoja na utofauti wake. Kwa hivyo, ndugu wa Kicheki, Lech na Rus sio tu "huelezea" asili ya Wacheki, Poles na Warusi, lakini kwa ukuu wao pia wanaonyesha utaratibu wa malezi ya majimbo husika: Moravia Mkuu, Piast Poland, Kievan Rus.
Kwa bahati mbaya, kama patronyms zote, ndugu Cech, Lech na Rus walitokea postfactum, wakianzisha tena uwepo wa watu na majimbo. Kwa hiyo, hebu tuchukue mapumziko kutoka kwa hadithi na fikiria kisasa, mbadala kwa "rasmi", lakini tunadai kuwa matoleo ya kisayansi ya asili ya ethnonym Rus.
Toleo la 1. Wazee wetu wa mbali waliishi kando ya mito na kuwaabudu, na katika lugha ya Proto-Slavic rusa ilimaanisha "maji, unyevu."
Toleo la 2. Rus' linatokana na neno la Kilatini rus - "nchini, ardhi ya kilimo."
Toleo la 3. Rus linatokana na neno "dubu", ambalo katika lugha nyingi za Ulaya Magharibi ina mzizi wa kawaida wa Indo-Ulaya urs-.
Toleo la 4. Rus inatoka kwa kabila la Slavic la Rugs.
Matoleo yote manne yaliyotolewa ni maelezo ambayo hayaelezi chochote. Upatanisho tu wa neno na neno rus hautoshi. Rusa, rusa, urs na rus ziko mbali na orodha kamili ya maneno yenye konsonanti na rus iliyopo katika lugha tofauti. Inahitajika kuelezea kihistoria kwa sababu mabadiliko ya neno kama hilo kuwa ethnonym na kiisimu kudhibitisha madhubuti uwezekano wa mabadiliko kama haya. Kwa mfano, wanasayansi wengi hawazingatii Rugs kuwa kabila la Slavic; uwepo wa Rugs kwenye eneo la Urusi ya baadaye haujarekodiwa popote, na ubadilishaji wa "g" hadi "s" hauelezeki kilugha.
Toleo la 5. Kulingana na kinachojulikana kama "Nadharia ya Nostratic", kaskazini mwa Uropa kuna kikundi cha lugha za Baltic-Kifini, kwa msingi ambao jina la Rus linaweza kuonekana na maana ya "nchi ya juu, ya kusini", na uwezekano mkubwa zaidi. lugha ya msingi ni Karelian.
Rejeleo la nadharia ya mtindo, katika kesi hii Nostratic, haifai kuchukua nafasi ya ukweli na maelezo ya jinsi neno fulani kutoka kwa "kundi la lugha za Baltic-Kifini" liligeuka kuwa jina la watu wa Rus na mji mkuu sio Karelia, lakini huko Kyiv.
Toleo la 6. Rus inatoka kwa ruotsi, kama Wafini na Karelian wanavyowaita Wasweden. Msingi wa kisemantiki wa ruotsi ni dhana ya kupiga makasia.
Kwa ujumla, ukweli kwamba Finns huita Swedes ruotsi, na sio Warusi, ni ukweli wa kushangaza. Inaonekana kwangu kwamba hakuna nadharia moja ya asili ya ethnonym Rus ina haki ya kuishi ikiwa haielezei jambo hili. Upatikanaji wa ruotsi kutoka kwa aina fulani ya "watu wenye furaha" au "mashujaa wa kupiga makasia" pia inahitaji maelezo ya kihistoria ya busara.
Toleo la 7. Rus ni reudignii ya Tacitus, ambaye aliishi kati ya Balts, Slavs na Wajerumani, na ambao wanasayansi wa jina la kikabila wanafuata neno linalomaanisha "wachimbaji wa misitu" (kutoka kwa roden ya Ujerumani - "kung'oa").
Toleo hilo linategemea ushuhuda wa mwanahistoria wa Kirumi aliyeheshimiwa, kwa hili pekee ndilo linalostahili kuzingatiwa. Walakini, hapa pia itakuwa muhimu kuelezea mahali pa kuweka "wapandaji wa msitu" na jinsi reudignii inavyounganishwa na Urusi.
Toleo la 8. Rus' linatokana na jina la tawimto Dnieper, Mto Ros.
Mfano mwingine wa maelezo ambayo hayaelezei chochote na mtu mwingine anayeheshimiwa - Academician B. Rybakov. Kwanza, haijulikani ikiwa jina la ethnonym "Rus" linatoka kwa Mto Ros au kinyume chake. Pili, hata kama Rus inatoka kwa Ros, bado hakuna jibu kwa swali kuu: kwa nini Ros inaitwa Ros?
Nadhani hii inatosha, ingawa orodha inaweza kuendelea. Ole, hakuna matokeo. Hakuna matoleo mbadala, yaliyoorodheshwa hapo juu na mengi ambayo hayajatajwa, yaliyotoa suluhisho la kuridhisha. Lakini suluhisho linalowezekana hata hivyo lilipatikana na G. Lebedev. Mtafiti makini, Lebedev alikusanya kiasi kikubwa cha nyenzo za ukweli kuhusu nchi za Scandinavia za "Viking Age" (karne za VIII-X). Kwa bahati mbaya, hakuweza kujiondoa kutoka kwa utawala uliokuwepo na kurekebisha data ya kweli iliyowasilishwa kwa mapokeo ya historia. Kama matokeo, Lebedev alipuuza kwa kushangaza suluhisho hili, ambalo lilikuwa katika nyenzo za kitabu chake mwenyewe!
Hata hivyo, kila kitu kiko katika mpangilio.
Kulingana na historia ya kwanza, wakati wa kutokea kwa Rus ni 852: "Katika mwaka wa 6360, shtaka la 15, Mikaeli alipoanza kutawala, nchi ya Urusi ilianza kuitwa." Walakini, leo tunajua marejeleo huru ya Rus ', ambayo mengi yanarudi nyakati za mapema zaidi. Baadhi yao yanawasilishwa hapa chini kwa kuangalia nyuma.
Mwanahistoria wa Kiajemi Ibn Ruste alinukuu “Kitabu cha Njia na Nchi” cha Mwarabu polymath Khordadbeh, kilichoandikwa katika nusu ya pili ya karne ya 9: “Kuhusu Ross, wanaishi kwenye kisiwa kilichozungukwa na ziwa. Mzingo wa kisiwa hiki wanamoishi ni safari ya siku tatu. Imefunikwa na misitu na vinamasi, isiyo na afya na yenye unyevunyevu kiasi kwamba mara tu unapokanyaga chini, inatikisika kutokana na wingi wa maji ndani yake. Ros wana mfalme anayeitwa "Kagan wa Ros". Wanavamia Waslavs, wanawakaribia kwenye meli, wanashuka, wanawachukua mfungwa, wapeleke kwa Khazars na Bulgarians na kuwauza huko. Hawana ardhi ya kilimo, lakini hula tu kile wanacholeta kutoka nchi ya Waslavs. Mmoja wao apatapo mwana, anachukua upanga ulio uchi, na kuuweka mbele ya mtoto mchanga na kusema: “Sitakuachia mali yoyote iwe urithi, lakini utapata tu kile mtakachopata kwa upanga huu.” Hawana mali isiyohamishika, hawana vijiji, hawana ardhi ya kilimo, biashara yao pekee ni biashara ya sables, squirrel na manyoya mengine ... Ros wana miji mingi ... Watu hawa ni wajasiri na washindi, wakati wanatua wazi, hakuna anayeweza kuwapinga: Wanaharibu kila kitu, wanachukua wanawake na walioshindwa kuwa watumwa. Umande ni wenye nguvu na waangalifu na hawafanyi safari kwa wapanda farasi, na uvamizi na vita vyao vyote hufanywa kwenye meli tu...”
Mzalendo wa Byzantine Photius alishtuka baada ya shambulio maarufu la Warusi huko Constantinople mnamo 860: "Ole wangu ninaona jinsi watu wasio na adabu na wakatili wanavyozunguka jiji na kupora vitongoji vya jiji, kuharibu kila kitu, kuharibu kila kitu - shamba, nyumba, malisho, mifugo, wanawake, watoto, wazee, vijana wa kiume. Watu ambao sio maarufu ..., lakini ambao walipokea jina kutoka wakati wa kampeni dhidi yetu, wasio na maana, lakini walipata umuhimu, waliofedheheshwa na maskini, lakini walifikia urefu mzuri na utajiri usioelezeka, watu wanaoishi mahali fulani mbali na sisi, washenzi, wahamaji, wanaojivunia silaha.”
Kitabu cha Mambo ya Nyakati cha Nikon kinahusu jambo lile lile, ambapo, kulingana na B. Rybakov, ujumbe ulikuja kutoka kwa tafsiri za Kiserbia za maelezo ya zamani ya Byzantine ya shambulio la 860: "kuzaa, wanaoitwa Rus, hata Cumans [Polovtsians]; kuishi karibu na Exinopont [Bahari Nyeusi] na kuanza kuteka nchi ya Kirumi [Byzantium] na ninataka kwenda Constantingrad...”
L. Gumilyov ananukuu kutoka kwa mwandishi wa Kiajemi asiyejulikana wa karne ya 9: “Watu wa nchi ya Ros ni watu wa vita. Wanapigana na makafiri wote wanaowazunguka na kuibuka washindi. Jina la mfalme wao ni Kagan Rosov. Miongoni mwao kuna kikundi kutoka kwa Morovat.
Hadithi za Byzantine zinaripoti kwamba mnamo 840 Amastrida (Paphlagonia, pwani ya kusini ya Bahari Nyeusi) ingeshambuliwa na meli ya Urusi.
Vitabu vya Bertine Annals vya 839 vina barua kwa Mfalme wa Frankish Louis I kutoka kwa Mfalme wa Byzantine Theophilus, ambaye, pamoja na ubalozi, "pia alituma ... watu wengine ambao walidai kwamba wao, yaani, watu wao, wanaitwa. Ros; mfalme wao, aliyeitwa Khakan, aliwatuma kwake [Theofilo], kama walivyomhakikishia, kwa ajili ya urafiki. Yeye [Theofilo] aliuliza ... kwamba kwa rehema za mfalme na kwa msaada wake wangeweza kurudi salama kupitia himaya yake [kwenye nchi yao], kwa kuwa njia ambayo walifika huko Konstantinople ilipitia nchi za wasomi na, katika ukatili wao uliokithiri, mataifa yenye ukatili wa kipekee, na hakutaka warudi kwa njia hii, ili wasipate hatari yoyote ikibidi. Baada ya kuchunguza kwa makini [kusudi la] kuwasili kwao, maliki aligundua kwamba walikuwa watu wa Svei.”
Katika kiambatisho cha wasifu wa St. Stefan wa Sourozh kuna habari isiyo wazi juu ya shambulio la Sourozh (sasa Sudak) na mkuu wa Warusi Bravlin karibu na mwisho wa karne ya 8.
Ujumbe katika Maisha ya George wa Amastrid" (karne ya 8) inasomeka: "Kila kitu kilichokuwa kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi ... kiliharibiwa na kuharibiwa katika uvamizi wa meli za Ros (watu wa Ros ni Scythian, wanaoishi karibu na Taurus ya Kaskazini, wasio na adabu na wa porini).
Ujumbe kutoka kwa mwanahistoria wa Kiajemi Belami chini ya 642–643 (iliyotafsiriwa kutoka Kiarabu, labda kutoka kwa Tabari): “Wakati safu ya mbele ya jeshi la Waarabu ilipokaribia Derbent, mtawala wa Derbent Shahriar alisema: “Nilijikuta niko kati ya maadui wawili - Khazar na Ros, wale wa mwisho ni maadui wa kila kitu.” amani, na hakuna anayeweza kupigana nao. Kwa hivyo, badala ya kuchukua ushuru kutoka kwetu, ni bora kutuelekeza kupigana nao."
Mslavia maarufu wa Poland Henryk Lovmianski anatambua jina hros au hrus katika karne ya 6 chanzo cha Kisiria cha "Historia ya Kikanisa" ya Pseudo-Zekaria kama kutajwa kwa kweli kwa umande ambao hausababishi kutoridhishwa.
Hapa ni wakati wa kutambua kwamba waandishi wote walioandika kwa Kigiriki walikuwa na matatizo ya lengo na taswira ya sauti /u/, kwa hiyo katika Pseudo-Zekaria na katika maandiko mengine ya Kigiriki ni vigumu kutofautisha umande na russ. Hali ni mbaya zaidi katika Kiarabu, ambacho hakitofautishi kati ya vokali /o/ na /u/ hata kidogo. Katika maandishi yafuatayo, neno "umande" hutumiwa kwa kawaida kila mahali ili kuepuka kuchanganyikiwa kwa lazima (tayari kuna kutosha!) Na kila kitu Kirusi na Warusi katika ufahamu wa kisasa wa maneno haya.
Kwa hivyo, ushahidi wa kihistoria unarekodi jina la Rosov angalau kutoka karne ya 6, na kwa usahihi ethnonym, kwani karibu ripoti zote hapo juu sio juu ya nchi au serikali, lakini ni juu ya watu wanaojulikana kama hros (hrus), rosy ( Rus), rodi. Watu hawa, wanaoishi kwenye "kisiwa cha umande", lakini wakati huo huo mahali fulani karibu na Crimea (Caucasus), na vile vile katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, wanapewa sifa zifuatazo: washenzi, mkatili na wahamaji; jasiri na mshindi, akifanya mashambulizi yake kwa meli tu; mfanyabiashara asiyedharau biashara ya utumwa; si mashuhuri, aliyefedheheshwa na maskini, bali amefikia kilele cha kipaji na utajiri usioelezeka. Wakati mwingine sifa zinaonekana kupingana, kwa mfano, Warusi hawana vijiji au mali isiyohamishika, lakini wakati huo huo kuna miji mingi. Na hakuna mahali popote, labda, isipokuwa kwa "Kiajemi Anonymous" na "watu wa nchi" yake, kuna neno kuhusu nchi, hali ya Ros! Je, watu hawa, waliotunukiwa sifa za kustaajabisha, japo zinazopingana, hawakuwa na hali yao wenyewe? Inageuka kuwa alifanya hivyo, lakini katika siku za nyuma za mbali. Zaidi ya hayo, hali ya watu hawa wasio wa kawaida inaweza, katika siku zake, kuchukuliwa kuwa mamlaka kubwa, ambayo Roma yenye kiburi yenyewe ilihesabiwa. Lakini hakuna hata mmoja wa mashahidi waliotajwa hapo juu, kutia ndani wa kwanza wao, Pseudo-Zekaria, aliyepata hali hii.