Wahuni ni watu wanaoongoza maisha ya kuhamahama na wanatokana na makabila ya kuhamahama ya Asia ya Kati (Mongolia, Uchina Kaskazini). Katika nusu ya pili ya karne ya nne, makabila ya Hun yakawa kichocheo cha uhamiaji mkubwa wa watu.
Historia: kupanda na kushuka
Makabila ya Hun yanatajwa kwa mara ya kwanza katika vyanzo vya Wachina vya karne ya tatu KK. Wahun pia ni watu wa kwanza wa kuhamahama kuunda milki kubwa, ambayo iligawanywa mwanzoni mwa karne ya kwanza. Vita vya mara kwa mara na Uchina na kushindwa vibaya kuliwalazimisha Wahun kuhamia magharibi.Vyanzo vya Uropa vilizungumza kwanza juu ya Wahuns katika karne ya pili BK, wakati walionekana kwenye pwani ya Bahari ya Caspian. Lakini siku kuu ya uvamizi wa Huns ilitokea katika karne ya nne AD. Mwishoni mwa karne ya nne, Huns hushinda Alans (makabila ya wahamaji katika Caucasus ya Kaskazini). Ufalme wa Waostrogothi, ukiongozwa na Garmanaric, ulifuata kushambuliwa na Wahuni. Waostrogoth walishindwa kupinga mashambulizi, na ufalme ukaanguka; Hermanaric mwenyewe alijiua, hakuweza kuokoa ufalme wake.
Baada ya kujua juu ya tishio la Wahun, makabila ya Visigoth yalilazimishwa kurudi Thrace. Mwishoni kabisa mwa karne ya nne, Wahun waliharibu mojawapo ya majimbo ya Kirumi huko Siria na Kapadokia (Uturuki). Kisha kundi kuu la Huns lilisimama katika eneo la Panonia (Kroatia ya kisasa, Hungary). Mwanzoni mwa karne ya tano, Wahun waliunda muungano na Milki ya Roma ya Magharibi na kusaidia katika vita dhidi ya makabila ya Wajerumani. Wakati huo huo, makabila ya Hun yalivamia kila mara majimbo ya Milki ya Roma ya Mashariki.
Mwanzoni mwa karne ya tano, Huns walikuwa tayari wameshinda idadi kubwa ya makabila na wakatoza ushuru mkubwa kwao, kati yao walikuwa: Wasarmatians, Ostrogoths, Bulgars, Gepids na wengine. Wote hawakutozwa ushuru tu, bali pia walilazimishwa kushiriki kwa upande wa Huns katika kampeni za kijeshi.
Mnamo 422, Wahun walishambulia Milki ya Kirumi ya Mashariki (Thrace), na Mfalme Theodosius alilazimika kulipa ushuru kwa Wahun badala ya amani. Mnamo 445, Attila wa hadithi alikua kiongozi wa Huns - mtu ambaye, mkuu wa Huns, angetikisa ulimwengu wote uliojulikana wakati huo.
Katika muda wa miaka miwili tu, kundi kubwa la Wahun liliteka na kupora majiji 60 hivi katika Balkan. Tishio la Wahun liliongezeka zaidi na zaidi, na kufikia 450 waliweka ushuru kwa Milki ya Kirumi ya Magharibi na Mashariki.
Hatua ya mabadiliko katika uvamizi wa Hun ilikuwa Vita vya Mashamba ya Kikatalani mnamo 451. Jeshi la pamoja la Warumi na Visigoths liliweza kushinda makundi ya Attila. Huns walisimamishwa shukrani tu kwa talanta ya Flavius Aetius. Kamanda huyu wa Kirumi anaitwa wa mwisho wa Warumi.
Flavius Aetius alikuwa kiongozi mkuu wa kijeshi wa Kirumi ambaye, akiwa na askari wadogo chini yake, alizuia mashambulizi ya kishenzi kwenye Milki ya Roma ya Magharibi kwa miongo kadhaa. Mara tu baada ya kuuawa kwake (na Maliki Valentinian), Roma ilifukuzwa kazi kabisa, na miaka ishirini baadaye milki hiyo iliharibiwa. Flavius alikuwa jenerali bora zaidi wa nyakati hizo, na haishangazi kwamba ni yeye aliyeweza kuzuia makabila ya Hun.
Baada ya kupoteza kwa Aetius, Huns walizindua uvamizi wa Italia na kupora, lakini walilazimika kurudi nyuma. Attila alikufa mnamo 453 na makabila ya Wajerumani yalichukua fursa ya kifo chake, na kuwashinda kwenye Vita vya Mto Nedao. Akina Huns walilazimishwa kurudi kwenye nyika za Bahari Nyeusi; majaribio zaidi ya kuivamia milki hiyo yalishindwa.
Kisha makabila ya Hun yakasambaratika haraka kati ya makabila ya wahamaji ya mashariki, yakiamshwa na uhamiaji mkubwa.
Imani za kidini za Wahuni
Wahun wote walikuwa wapagani, na mungu wao mkuu alikuwa Tengri Khan (mungu wa ngurumo na mimea). Wahuni waliabudu Jua, moto, maji, Mwezi, na kuheshimu barabara. Miti mitakatifu iliheshimiwa sana na farasi walitolewa dhabihu kwao. Hawakuwa na dhabihu za kibinadamu.Akina Hun walivaa hirizi mbalimbali (zilizotengenezwa kwa dhahabu, fedha) kwa namna ya wanyama. Wahun pia walikuwa na wahudumu wa ibada: wachawi, shamans, waganga, na wachawi.
Wakati wa mazishi, walipanga mashindano, mapigano ya upanga, mishale, na mbio za farasi. Jamaa wa waliokufa walijikatakata kwa panga kama ishara ya huzuni.
Njia ya maisha ya Huns na vita
Ulimwengu mzima uliostaarabika uliogopa makabila ya Hunnic na kuyaona kama mfano wa unyama na woga. Hakuna kabila la kishenzi lililoongoza hofu kama hiyo katika mioyo ya Warumi kama Wahuni. Makabila haya hayakuwahi kujishughulisha na kilimo na waliishi maisha ya kuhamahama.Warumi hawakuwachukulia Wahun hata watu, lakini pepo wa kweli. Wanahistoria wa Kirumi wanaandika juu yao kama mashujaa waliojengwa kwa nguvu, na mikono na miguu yenye nguvu, na sura yao ilikuwa mbaya sana, na wakati mwingine wangeweza kudhaniwa kuwa wanyama wa miguu miwili.
Karibu maisha yote ya Huns yalitumika kwenye kampeni ndefu, kwa sababu hii hawakuwa wa haraka sana katika chakula na kwa hakika hawapaswi kuitwa wapishi. Wakati wa kampeni hawakula hata vyakula vya kuchemsha. Wakati sio kwenye kampeni, chakula kilipikwa kwenye sufuria kubwa za shaba.
Mwanahistoria wa Kirumi Priscus hutoa habari ya kuvutia, lakini haijathibitishwa na mtu mwingine yeyote. Anasema kuwa akina Hun walijenga jiji kubwa kutokana na magogo na mbao bora. Anasema pia kwamba Wahun walikuwa watu wenye adabu sana na waliwapa wageni wao wote divai kwanza na kisha asali. Mgeni alipofika, mara wakasimama na kujaza kikombe chake.
Shirika la kijamii la jamii ya Hunnic lilitokana na familia kubwa ya wazalendo. Priscus anasema kwamba walikuwa na mitala. Mwanahistoria maarufu wa Uropa Engels anasema kwamba kwa suala la mfumo wa serikali, Milki ya Hunnic ilikuwa demokrasia ya kijeshi.
Masuala ya kijeshi ya Huns yanastahili uangalifu maalum, kwani wote walikuwa wapenda vita sana na walijitolea maisha yao kwa uvamizi wa kijeshi na kampeni. Katika vita, Huns walipigana juu ya farasi; walikuwa na askari wa miguu kama vile. Attila tu, aliyezingira miji ya Kirumi, alipigana kwa miguu.
Silaha kuu ya Huns ilikuwa upinde mfupi wa kiwanja, na kwa msaada wake iliwezekana kupiga risasi sio tu kwa miguu, bali pia wakati wa kukaa juu ya farasi. Licha ya ukubwa wake mdogo, upinde wa kiwanja cha Hun ulikuwa na nguvu kubwa sana ya uharibifu; kudharau ilikuwa kosa la mwisho la maadui wa Huns. Vichwa vya mishale vilikuwa vya shaba, mfupa na chuma.
Ili kuwatisha, Huns walipachika mipira yenye matundu yaliyotobolewa kwenye mishale yao. Wakati wa kuruka, mishale kama hiyo ilitoa filimbi kali na maalum. Wanajeshi wengi wa zamani, majenerali na wanahistoria walioitwa kiwanja cha Hun huinama moja ya silaha za hali ya juu zaidi za kipindi hiki.
Kamanda wa kwanza wa Kirumi kutumia upinde huu wa kiwanja alikuwa Flavius Aetius maarufu. Aina hii mpya ya silaha ilimsaidia kurudisha nyuma mashambulizi ya makabila ya washenzi kwa muda mrefu zaidi ya miongo kadhaa, kisha akawashinda Wahuni chini ya uongozi wa Attila.
Kulingana na yaliyo hapo juu, tunaweza kuhitimisha kwamba Wahun ni kabila la kuhamahama linalopenda vita sana ambalo lilitoka Asia ya Kati. Wakawa chachu ya uhamaji mkubwa wa watu. Kuanzia karne ya nne BK walianza kuwa tishio kubwa kwa Milki ya Kirumi. Karne ya tano iliona siku kuu ya Dola ya Hun. Baada ya kuwa kiongozi, Attila aliharibu kabisa Milki ya Kirumi na kutikisa ulimwengu wote uliopo kwa kukanyaga kwa wapiganaji wake. Ufalme wake ulianguka mara tu baada ya kifo chake, na Wahun waliunganishwa na makabila mengine ya kuhamahama.
Katika vuli ya 376, watu ambao walikaa maeneo kutoka Danube ya Kati hadi pwani ya Bahari Nyeusi walianza kuhama. Kotekote katika majimbo ya mashariki ya Milki ya Roma, uvumi wenye kutisha ulienea kuhusu washenzi fulani wa porini na wakatili ambao hula nyama mbichi na kuharibu kila kitu kwenye njia yao. Punde, wajumbe kutoka kwa maadui wao wa jana, Waostrogoth na Visigoth, walikuja kwa Warumi na ombi la kukaa kwenye eneo la milki hiyo.
Sababu kuu ya wasiwasi huu ilikuwa vikosi vya Hun vilivyoingia Ulaya. Wakati huo hakuna mtu aliyejua wao ni nani au walitoka wapi. Mmoja wa wanahistoria wa Kirumi, Ammianus Marcellinus, aliamini kwamba walitoka kwenye kinamasi cha Maeotian, yaani, kutoka Bahari ya Azov. Watafiti wa kisasa wanawahusisha na watu wa Xiongnu, ambao waliishi nyika kaskazini mwa Uchina kutoka 220 BC hadi karne ya 2 BK. Haya yalikuwa makabila ya kwanza kuunda himaya kubwa ya kuhamahama katika Asia ya Kati. Baadaye, baadhi yao walifika Ulaya, wakichanganya njiani na Turkic, Sarmatian Mashariki na makabila ya Ugric, ambayo yaliunda kabila mpya la Hunnic.
Uvamizi wao unachukuliwa kuwa moja ya sababu kuu ambazo zilionyesha mwanzo wa uhamiaji mkubwa, kwa usahihi, wimbi lake la pili. Safari ndefu iliyoongoza kwenye matokeo hayo mabaya yaonekana ilichochewa na umaskini wa malisho, ambalo ni tatizo la mara kwa mara kwa wahamaji na sababu ya harakati zao za kudumu. Hii pia ilikuwa sababu ya migogoro yao ya mara kwa mara na Uchina, kama matokeo ambayo Ukuta Mkuu wa Uchina ulijengwa. Walakini, katika karne ya 1 KK, Uchina ilichukua fursa ya kudhoofika kwa nguvu ya Hunnic kwa sababu ya mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, na kuwaletea ushindi mkubwa, ambao ulijumuisha mizozo ya karne nyingi.
Nguvu ya Hunnic ilianguka, na sehemu zake zilizotawanyika zilitawanyika kote Asia na Ulaya. Baadhi ya waliokata tamaa zaidi, au, kwa maneno ya Gumilyov, wenye shauku, walihamia Magharibi, ambapo walipitia Kazakhstan katika miaka ya 50 ya karne ya 2 BK na kufikia ukingo wa Volga. Baada ya 360, labda tena kwa sababu ya baridi ya jumla, walivuka Volga na kuendelea na safari yao kuelekea Magharibi, ambapo waliwashinda Alans na Ostrogoths. Hivi ndivyo Ammianus Marcellinus alivyolielezea: “Wahuni, wakiwa wamepitia nchi za Alans, ambao wamepakana na Greuthungs na kwa kawaida huitwa Watanai, walifanya uharibifu wa kutisha na uharibifu juu yao, na walifunga muungano na waliosalia na kuunganishwa. wao wenyewe. Kwa msaada wao, walipenya kwa ujasiri kwa shambulio la kushtukiza katika ardhi kubwa na yenye rutuba ya Ermanaric, mfalme wa Waostrogothi.” Walifuatwa na Wagothi, ambao, chini ya shinikizo la wahamaji, waligawanyika katika Visigoths na Ostrogoths. Wahuni walikaa kwa uthabiti katika maeneo ya eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, wakija karibu na mipaka ya Warumi.
Mwisho huo uligeuka kuwa tamba au hata kupasuka katika sehemu fulani.
Baadhi ya Wajerumani waliruhusiwa kuingia katika mipaka ya Milki ya Kirumi kwa amani kwa sharti kwamba wangesaidia kulinda mipaka ya kifalme kutoka kwa makabila mengine ya "washenzi" yaliyokuwa yakitoka mashariki au kaskazini. Katika hali nyingine, Wajerumani walilazimishwa kuingia katika majimbo ya Kirumi. Wale waliokuja kama mshirika wa mfalme na wale waliokuja kama adui zake walidai kutawala majimbo waliyokalia. Kwa muda fulani kila kabila la Wajerumani lilionekana kuwa katika mwendo wa kudumu, likisonga mbele zaidi na zaidi kuelekea kusini na magharibi.
Wakifuata nyayo za Wajerumani, Wahun walikaa Pannonia kwenye Danube ya kati. Kampeni za Attila ziligonga Roma na Wajerumani. Katika maelstrom hii, majimbo mengi ya magharibi ya Dola ya Kirumi yalichukuliwa hatua kwa hatua na makabila mbalimbali ya Kijerumani, na hatimaye Herul Odoacer aliiteka Roma yenyewe.
Encyclopedic YouTube
1 / 5
✪ DNA ya Huns ni suala lenye utata. Jeni la Huns huishi kati ya Waturuki, Wamongolia na Waslavs
✪ Nyakati na mashujaa. Huns.
✪ Uhamiaji Mkubwa wa Watu. Mwanahistoria Valdis Klishans anaeleza
✪ Wanasayansi waligundua kwa mara ya kwanza viputo 12 vya ajabu vya gesi kwenye Kisiwa cha Bely
✪ Wanaakiolojia wa Perm wanachunguza maeneo ya mazishi kutoka wakati wa uvamizi wa Huns.
Manukuu
Ushawishi kwenye historia ya watu
Umuhimu wa kimataifa wa uvamizi wa Hunnic uliamuliwa kwa sehemu na mabadiliko makubwa katika hali ya makabila ya Anto-Slavic. Kwa kuharibu nguvu za Ostrogoths, Huns walizuia uwezekano wa Ujerumani wa Anto-Slavs katika Rus Kusini. Kwa kuongezea, mabaki ya makabila ya Irani huko Rus Kusini pia yalidhoofishwa. Sehemu kubwa ya Alans ilihamia magharibi, kufuatia msafara wa Wagothi. Kama matokeo, jukumu la kipengele cha Irani katika maisha ya makabila ya As au Ant ilipungua, wakati ushawishi wa Slavic uliongezeka.
Enzi ya uvamizi wa Hunnic ni hivyo, kwa maana fulani, kipindi cha ukombozi wa Waslavs wa Mashariki sio tu kutoka kwa Gothic, bali pia kutoka kwa udhibiti wa Irani. Wahun waliandikisha vitengo vya Slavic katika jeshi lao na kuvitumia kama wasaidizi wakati wa kampeni zao.
Jina katika mfumo wa "Huns" lilianzishwa katika matumizi ya kisayansi mnamo 1926 na mwanahistoria K. A. Inostrantsev ili kutofautisha Xiongnu ya Uropa na ile ya Asia. Katika maandishi ya Priscus wa Panius, mwanadiplomasia wa Byzantine, mwanahistoria na mwandishi wa karne ya 5, ambaye alishiriki katika ubalozi wa Byzantine kwa kiongozi wa Hun Attila katika makao makuu yake, Huns wanatajwa chini ya jina "Unna". Yamkini Jordanes walitumia maandiko ya Priscus.
Asili
Nadharia iliyopo inawaunganisha Wahun na Xiongnu (Xiongnu), watu walioishi kaskazini mwa China, kwenye ukingo wa Mto Manjano. Imetajwa katika vyanzo vya Wachina kutoka karne ya 3 KK. e. , na walikuwa watu wa kwanza kuunda milki kubwa ya kuhamahama katika Asia ya Kati. Mnamo 48 AD e. Xiongnu ziligawanywa katika matawi mawili, kaskazini na kusini. Baada ya kushindwa na Xiangbi na Uchina, muungano wa Xiongnu wa kaskazini ulisambaratika na mabaki yake yakahamia magharibi. Mbali na upatanisho wa majina, idadi ya kategoria za utamaduni wa nyenzo zinaonyesha uhusiano wa maumbile kati ya Huns na Xiongnu wa Asia ya Kati, haswa katika uwanja wa maswala ya kijeshi, sifa ya tabia ambayo ilikuwa matumizi ya upinde wa kiwanja.
Palaeogenetics
Utafiti wa DNA wa mifupa ya kipindi cha Hunnic kutoka Makumbusho ya Historia ya Asili (Budapest), ya katikati ya tatu ya karne ya 5, ulionyesha kuwa ilikuwa na haplogroup ya Y-chromosomal L au zaidi Q-L54, na tafiti za Kichina zilionyesha kuhusiana. Q-M3 na mitochondrial haplogroup D4j12.
Hadithi
Katika vyanzo vya Uropa, kutajwa kwa kwanza kwa Huns kulianza karne ya 2 BK. e. na ni mali ya mkoa katika eneo la mashariki la Caspian. Walakini, kati ya watafiti hakuna uhakika ikiwa habari hii inawahusu Wahuni wenyewe, au ni konsonanti rahisi.
Katika miaka ya 70 ya karne ya 4, Huns walishinda Alans katika Caucasus Kaskazini, na kisha wakashinda jimbo la Ostrogothic la Germanaric.
Attila alihama kutoka mbinu za wapanda farasi hadi kuzingirwa kwa jiji na kufikia 447 alikuwa amechukua miji 60 na maeneo yenye ngome katika Balkan, Ugiriki ya kisasa na majimbo mengine ya Dola ya Kirumi. Mnamo 451, katika Vita vya Mashamba ya Kikatalani huko Gaul, kusonga mbele kwa Huns kuelekea magharibi kulisimamishwa na jeshi la umoja la Warumi chini ya amri ya kamanda Aetius na Ufalme wa Toulouse wa Visigoths. Mnamo 452, Wahuns walivamia Italia, wakipora Aquileia, Milan na miji mingine kadhaa, lakini wakarudi nyuma.
Baada ya kifo cha Attila mnamo 453, Gepids walioshindwa walichukua fursa ya ugomvi ulioibuka ndani ya ufalme, na kusababisha uasi wa makabila ya Wajerumani dhidi ya Huns. Mnamo 454, kwenye Vita vya Mto Nedao huko Pannonia, Huns walishindwa na kufukuzwa hadi eneo la Bahari Nyeusi. Majaribio ya Wahun kuingia kwenye Peninsula ya Balkan mnamo 469 hayakufaulu.
Wahuni walitoweka haraka kati ya watu wengine, ambao waliendelea kuwasili kutoka mashariki. Walakini, jina lao lilitumiwa kwa muda mrefu na waandishi wa enzi za kati kama jina la jumla kwa wahamaji wote wa eneo la Bahari Nyeusi, bila kujali uhusiano wao halisi na muungano wa zamani wa Hunnic. Wimbi lililofuata la Uhamiaji Mkuu lilikuwa kuibuka kwa makabila ya Oghur katika miaka ya 460. na Savirs mwanzoni mwa karne ya 6.
Kuanzia mwanzo wa karne ya 6 hadi nusu ya kwanza. Katika karne ya 8, kwenye eneo la Caspian Dagestan, kulikuwa na umoja wa kisiasa unaoitwa katika vyanzo vya Transcaucasia "ufalme wa Huns" ("Khons"). Watafiti wengi wanaamini kwamba jina hili huficha moja ya makabila ya Savir. Kulingana na maoni mengine, hii ni umoja wa asili ya Caucasus. Mji mkuu wake ulikuwa jiji la Varachan, lakini idadi kubwa ya watu walidumisha maisha ya kuhamahama. Katika nusu ya 2. Katika karne ya 7, mtawala wake alikuwa na jina la Kituruki Elteber na alijitambua kama kibaraka wa Khazars, ingawa kwa kweli alikuwa na kiwango kikubwa cha uhuru, akifanya kampeni huko Transcaucasia. Mnamo 682, mkuu wa Huns, Alp Ilitver, alikubali ubalozi kutoka Albania ya Caucasian iliyoongozwa na Askofu Israeli na, pamoja na wakuu, wakageukia Ukristo. Hakuna habari wazi juu ya hatima ya Huns wa Caucasian baada ya mwanzo wa karne ya 8.
Mtindo wa maisha na mambo ya kijeshi
Wahuni walichochea hofu kuu ya washenzi wote katika ulimwengu uliostaarabika. Wajerumani walifahamu kilimo, huku Wahuni wakiwa wahamaji. Katika wapanda farasi hawa wenye mwonekano usio wa kawaida wa Mongoloid, Warumi hawakuona watu wengi kama viumbe wa pepo.
Priscus alibainisha kuwa sheria ya Scythian iliruhusu mitala. Inavyoonekana, msingi wa shirika la kijamii ulikuwa familia kubwa ya baba. Mfumo wa kijamii wa Huns wa Uropa ulikuwa na sifa ya Engels kama demokrasia ya kijeshi. Ammianus aliandika: " Ikitokea wakazungumza kuhusu mambo mazito, wote hushauriana pamoja».
Akina Huns walitumia pinde za masafa marefu. Upinde wa Huns ulikuwa mfupi tangu waliporusha farasi. Upinde ulikuwa na bend ya nyuma, kwa sababu ambayo, kwa ukubwa mdogo, nguvu kubwa ya kuua ya upinde ilipatikana. Upinde ulifanywa kuwa mchanganyiko, na kwa nguvu zaidi na elasticity uliimarishwa na bitana zilizofanywa kwa mifupa au pembe za wanyama. Mishale ilitumiwa na ncha za mfupa na chuma au shaba. Wakati mwingine mipira ya mifupa yenye mashimo yaliyochimbwa ndani yake iliunganishwa kwenye mishale, ambayo ilitoa filimbi ya kutisha katika kukimbia. Upinde uliwekwa katika kesi maalum na kushikamana na ukanda wa kushoto, na mishale ilikuwa kwenye podo nyuma ya mgongo wa shujaa wa kulia. "Upinde wa Hun", au "uta wa Scythian" ( scytycus arcus) - kulingana na ushuhuda wa Warumi, silaha ya kisasa na yenye ufanisi zaidi ya kale, - ilionekana kuwa nyara ya thamani sana na Warumi. Flavius Aetius, jenerali wa Kirumi ambaye alitumia miaka 20 kama mateka kati ya Huns, alianzisha upinde wa Scythian katika jeshi la Warumi.
Dini
Maelezo ya kina ya imani za Wahuni wa Caucasian wa karne ya 7 yamehifadhiwa katika kazi ya Movses Kalankatvatsi. Walikuwa na sifa ya uungu wa jua, mwezi, moto, maji; heshima ya "miungu ya barabara". Farasi walitolewa dhabihu kwa miti mitakatifu na miungu iliyoheshimiwa, ambayo damu yao ilimwagwa karibu na mti, na kichwa na ngozi ya mnyama wa dhabihu ilitundikwa kwenye matawi. Wakati wa sherehe za kidini na mazishi, mashindano ya mieleka na mapigano ya upanga, mbio za farasi, michezo na densi zilifanyika. Kulikuwa na desturi ya kujitia majeraha na kukatwa viungo kama ishara ya huzuni kwa marehemu.
Angalia pia
Vidokezo
- Tenishev E. R. Hun lugha // Lugha za dunia: Lugha Turk. - M., 1997. - P. 52-53
- Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Milki ya Steppe ya Eurasia ya kale. St. Petersburg: 2005. 346 p.
- Bernshtam A. N. Insha juu ya historia ya Huns. L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad. 1951. 256 p.
- Huns katika TSB
- Gavritukhin I. O. Huns // BRE. T. 8. M., 2007. - P. 160.
- Hifadhidata ya NASA ya JPL juu ya Miili Midogo ya Mfumo wa Jua (1452)
- G.V. Vernadsky. Urusi ya Kale. Sura ya IV. Kipindi cha Hunnic-Antian (370-558), 1943
- Wageni K.A. Xiongnu na Huns, (uchambuzi wa nadharia kuhusu asili ya watu wa Xiongnu wa historia ya Kichina, kuhusu asili ya Wahuni wa Ulaya na kuhusu uhusiano wa pande zote wa watu hawa wawili). - L.: Machapisho ya Taasisi ya Leningrad ya Lugha za Mashariki Hai zilizopewa jina lake. A. S. Enukidze, 1926. - 152+4 p.
- Hadithi za Priscus wa Panius (iliyotafsiriwa na S. Destunis). // Maelezo ya kisayansi ya idara ya pili ya Chuo cha Imperial cha Sayansi, Kitabu VIII. Vol. 1. St. 1861
- Yordani. Kuhusu asili na matendo ya Getae. / Utangulizi. makala, tafsiri, maoni. E. Ch. Skrzhinskaya - St. : Aletheia, 1997, - p. 67.
- Yu Taishan. Utafiti wa matatizo ya historia na utambulisho wa kabila la Huns katika historia ya Kichina. // Taasisi ya Kichina ya Sayansi ya Jamii. Taasisi ya Utafiti ya Historia.
- Zasetskaya I.P. Utamaduni wa nomads wa nyika za Urusi Kusini katika enzi ya Hunnic (mwisho wa karne ya IV-V). St. Petersburg, 1994.S. 151-156; yake. Huns katika Magharibi // Historia ya Watatari kutoka nyakati za kale: Katika juzuu 7, Vol. I: Watu wa Eurasia ya steppe katika nyakati za kale. Kazan, 2002. ukurasa wa 148-152
- Nikonorov V. P., Khudyakov Yu. S. "Mishale ya Kupuliza" ya Maodun na "Upanga wa Mars" wa Atgila: Masuala ya Kijeshi ya Xiongnu ya Asia na Huns ya Ulaya, - Mafunzo ya Mashariki ya St. Petersburg / Petersburg, 2004; M/. Philomatis, 2004.- 320 p. (Mfululizo "Militaria Antiqua", VI). ISBN 5-85803-278-6 (“Petersburg Oriental Studies”)
- “Sir H. H. Howorth, Historia ya Wamongolia (1876-1880); Kongamano la 6 la Wataalamu wa Mashariki, Leiden, 1883 (Actes, sehemu iv. pp. 177-195); de Guignes, Histoire generale des Huns, des Turcs, des Mongoles, et des autres Tartares occidentaux (1756-1758)"
- Peter Heather, "Wahuns na Mwisho wa Dola ya Kirumi huko Ulaya Magharibi", Mapitio ya Historia ya Kiingereza, Juz. 110, Na. 435, Februari 1995, p. 5.
- "Ulaya: Chimbuko la Huns", kwenye The History Files, kulingana na mazungumzo na Kemal Cemal, Uturuki, 2002
- Kyzlasov I. L. Akiolojia angalia tatizo Altai // Tatizo la Tungus-Manchu leo (Usomaji wa kwanza wa Shavkunov). - Vladivostok, 2008. - ukurasa wa 71-86.
- http://dienekes.blogspot.ru/2013/09/ashg-2013-abstracts.html
- Mradi wa DNA wa Kazakhstan
- Thompson E. A. Huns. Mashujaa wa kutisha wa nyika. - M., 2008. - P. 77.
- Huns katika Kamusi ya Encyclopedic
- Artamonov M.I. Historia ya Khazar. M., 2001. -P.256; Gmyrya L.B."Ufalme wa Huns" (Savir) huko Dagestan (karne za IV-VII) M., 1980. - P. 8-12.
- Gadlo A.V. Historia ya kikabila ya Kaskazini Caucasus IV-X karne. L., 1979. - P.152. Trever K.V. Insha juu ya historia na utamaduni wa Caucasian Albania: Karne ya IV. BC e. - karne ya VII n. e. M.-L., 1959. - P.193.
- Gurevich A. Y., Kharitonovich D. E. Historia ya Zama za Kati: Kitabu cha maandishi kwa shule ya upili. - M.: Interprax, 1994. - 336 p. - ISBN 5-85235-204-7. (Toleo la 2. 1995)
- G. S. Destunis. Hadithi za Priscus wa Panius. Maelezo ya kisayansi ya idara ya pili. Imperial Academy ya Sayansi, kitabu. VII, hapana. I St. Petersburg 1861 rev. 11 ukurasa wa 76
- Bokovenko N. A., Zasetskaya I. P. Asili ya cauldrons "aina ya Hunnic" ya Ulaya ya Mashariki kwa kuzingatia shida ya miunganisho ya Xiongnu-Hunnic // Bulletin ya Archaeological ya St. St. Petersburg Vol. 3. 1993
- Bernshtam A.N. Insha juu ya historia ya Huns // L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad. 1951. 256 p. https://archive.is/20130407011054/kronk.narod.ru/library/bernshtam-an-1951-11.htm
- Gumilev L. N. Huns // Soviet historical encyclopedia
- Artamonov M.I. Historia ya Khazar. M., 2001. - ukurasa wa 259-264.
- Potapov L.P. Altai shamanism. / Mwakilishi. mh. R. F. yake. - L.: Nauka, 1991. - 320 p.
Vyanzo
- Ammianus Marcellinus. Historia ya Kirumi / Transl. Yu. A. Kulakovsky, A. I. Sonny. - St. Petersburg: Aletheya, 1996. - 576 p. - Mfululizo "Maktaba ya Kale. Historia ya zamani." - ISBN 5-89329-008-9
- Destunis G.S. Hadithi za Priscus wa Panius. // Maelezo ya kisayansi ya idara ya 2. Chuo cha Sayansi cha Imperial. - Kitabu VII, hapana. I. - St. Petersburg, 1861.
Huns- watu wanaozungumza Kituruki, umoja wa makabila yaliyoundwa katika karne ya 2-4 kwa kuchanganya makabila tofauti ya Jimbo kuu la Eurasian, mkoa wa Volga na Urals. Katika vyanzo vya Kichina wanajulikana kama Xiongnu au Xiongnu. Kundi la kabila la aina ya Altai (Turkic, Kimongolia, Tungus-Manchu lugha), ambayo ilivamia katika miaka ya 70 ya karne ya 4. n. e. kwa Ulaya Mashariki kama matokeo ya kusonga mbele kwa muda mrefu magharibi mwa mipaka ya Uchina. Huns waliunda hali kubwa kutoka Volga hadi Rhine. Chini ya kamanda na mtawala Attila, walijaribu kushinda Magharibi yote ya Romanesque (katikati ya karne ya 5). Katikati ya eneo la makazi ya Huns ilikuwa Pannonia, ambapo Avars walikaa baadaye, na kisha Wahungari. Mwanachama wa ufalme wa Hunnic katikati ya karne ya 5. pamoja na, pamoja na makabila ya Hunnic (Altai) wenyewe, wengine wengi, ikiwa ni pamoja na Wajerumani, Alans, Slavs, Finno-Ugrians na watu wengine.
Hadithi fupi
Kulingana na toleo moja, chama kikubwa cha Huns (kinachojulikana kutoka vyanzo vya Kichina kama "Xiongnu" au "Xiongnu") mwishoni mwa karne ya 3 KK. e. Iliundwa kwenye eneo la Kaskazini mwa Uchina, kutoka karne ya 2 BK. e. alionekana katika nyika za eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini. "Hunnu," kulingana na historia ya Kichina, walianza maandamano yao ya polepole kuelekea magharibi mahali fulani mwanzoni mwa enzi. Ushahidi wa kiakiolojia pia umepatikana kwamba njiani walianzisha majimbo yao ya kuhamahama ama Kaskazini mwa Mongolia au hata zaidi magharibi. Habari hii ina ubishani mwingi na dhahania, bila uthibitisho wa kiakiolojia. Hakuna athari za "Xiongnu" zimepatikana magharibi mwa Kazakhstan Kaskazini. Aidha, katika karne ya 4-5 AD. e. Watu kutoka muungano wa kabila la Xiongnu waliongoza nasaba za kifalme Kaskazini mwa China. Katika miaka ya 70 ya karne ya 4, Huns walishinda Alans katika Caucasus Kaskazini, na kisha wakashinda jimbo la Germanaric, ambalo lilitumika kama msukumo wa Uhamiaji Mkuu wa Watu. Wahun waliwatiisha Waostrogoth wengi (waliishi katika sehemu za chini za Dnieper) na kuwalazimisha Wavisigoth (walioishi sehemu za chini za Dniester) kurudi Thrace (katika sehemu ya mashariki ya Rasi ya Balkan, kati ya Aegean. , Bahari Nyeusi na Marmara). Kisha, baada ya kupita Caucasus mnamo 395, waliharibu Siria na Kapadokia (katika Asia Ndogo) na karibu wakati huo huo, wakikaa Pannonia (mkoa wa Kirumi kwenye ukingo wa kulia wa Danube, ambayo sasa ni eneo la Hungaria) na Austria. walivamia Milki ya Roma ya Mashariki kutoka huko (kuhusiana na Milki ya Kirumi ya Magharibi hadi katikati ya karne ya 5, Wahun walitenda kama washirika katika vita dhidi ya makabila ya Wajerumani). Waliweka ushuru kwa makabila yaliyoshindwa na kuwalazimisha kushiriki katika kampeni zao za kijeshi.
Umoja wa makabila ya Hunnic (pamoja na Wabulgaria, tayari ni pamoja na Ostrogoths, Heruls, Gepids, Scythians, Sarmatians, na vile vile makabila mengine ya Wajerumani na yasiyo ya Kijerumani) yalifikia upanuzi wake mkubwa wa eneo na nguvu chini ya Attila (iliyotawala 434). -453). Mnamo 451, Wahun walivamia Gaul na kushindwa na Warumi na washirika wao Wavisigoths kwenye mashamba ya Kikatalani. Baada ya kifo cha Attila, Gepids, ambao walikuwa wamewashinda, walichukua fursa ya mafarakano yaliyotokea kati ya Huns na kusababisha uasi wa makabila ya Kijerumani dhidi ya Huns. Mnamo 455, kwenye Vita vya Mto Nedao huko Pannonia, Huns walishindwa na kwenda eneo la Bahari Nyeusi: muungano wenye nguvu ulianguka. Majaribio ya Huns kuingia kwenye Peninsula ya Balkan mnamo 469 yalishindwa. Hatua kwa hatua, Wahuns walitoweka kama watu, ingawa jina lao lilikuwa bado linatumika kwa muda mrefu kama jina la jumla la wahamaji wa eneo la Bahari Nyeusi. Kulingana na ushuhuda wa Yordani huyo huyo, makabila ambayo yalikuwa sehemu ya umoja wa "Hunnic" yalichukua bila aibu sehemu zote za Magharibi na Mashariki ya Milki ya Kirumi, yakiishi Thrace, Illyria, Dalmatia, Pannonia, Gaul na hata kwenye Peninsula ya Apennine. . Mtawala wa mwisho wa Kirumi, Romulus Augustulus, alikuwa mwana wa katibu wa Attila, Orestes. Mfalme wa kwanza wa msomi wa Roma, ambaye alimpindua kutoka kwa kiti cha enzi, kulingana na Jordan, "Mfalme wa Torquilings" Odoacer, ambaye wanahistoria kwa sababu fulani wanahusisha asili ya Ujerumani, alikuwa mwana wa kiongozi bora wa kijeshi wa Attila, Skira, Edecon. Theodoric, mwana wa mshirika wa Attila, mfalme wa Ostrogothic Theodomir, ambaye alimshinda Odoacer kwa msaada wa mfalme wa Byzantine Zeno, akawa mfalme wa kwanza wa Kikristo wa ufalme wa Gothic-Roman.
Mtindo wa maisha
Wahuni hawakuwa na makao ya kudumu; walizurura na mifugo yao na hawakujenga vibanda. Walizunguka nyika na kuingia kwenye mwinuko wa msitu. Hawakujishughulisha na kilimo hata kidogo. Walisafirisha mali zao zote, pamoja na watoto na wazee, kwa mabehewa ya magurudumu. Kwa sababu ya malisho bora zaidi, waliingia kwenye vita na majirani wao wa karibu na wa mbali, wakitengeneza kabari na kutoa kilio cha kutisha.
Ajabu, ushahidi ulio kinyume kabisa uko katika "Historia ya Wagothi" na Priscus wa Panius, ambaye alitembelea mji mkuu wa Attila, na akaelezea nyumba za mbao zilizo na nakshi nzuri ambazo wakuu wa "Hunnic" waliishi, na vibanda vya wenyeji. - Waskiti, ambapo ubalozi ulipaswa kutumia usiku kwenye barabara. Ushahidi wa Priscus ni kinyume kabisa cha hadithi za uongo za Ammianus kwamba "Huns" wanaogopa nyumba, kana kwamba walikuwa makaburi ya laana, na wanahisi vizuri tu katika hewa ya wazi. Priscus sawa anaelezea kwamba jeshi la "Huns" liliishi katika mahema.
Akina Huns walivumbua upinde wenye nguvu wa masafa marefu ambao ulifikia urefu wa zaidi ya mita moja na nusu. Ilifanywa kuwa mchanganyiko, na kwa nguvu zaidi na elasticity iliimarishwa na vifuniko vilivyotengenezwa kwa pembe za mifupa na wanyama. Mishale haikutumiwa tu kwa vidokezo vya mfupa, lakini kwa chuma na shaba. Pia walitengeneza mishale ya filimbi, wakiwawekea mipira ya mifupa iliyochimbwa, ambayo ilitoa filimbi ya kutisha wakati wa kukimbia. Upinde uliwekwa katika kesi maalum na kushikamana na ukanda wa kushoto, na mishale ilikuwa kwenye podo nyuma ya mgongo wa shujaa wa kulia. "Upinde wa Hun", au upinde wa Scythian (scytycus arcus) - kulingana na ushuhuda wa Warumi, silaha ya kisasa na yenye ufanisi ya zamani - ilionekana kuwa nyara ya kijeshi yenye thamani sana na Warumi. Flavius Aetius, jenerali wa Kirumi ambaye alitumia miaka 20 kama mateka kati ya Huns, alianzisha upinde wa Scythian katika jeshi la Warumi.
Wafu mara nyingi walichomwa, wakiamini kwamba roho ya marehemu ingeruka mbinguni haraka ikiwa mwili uliochoka ungeharibiwa kwa moto. Pamoja na marehemu walitupa silaha zake motoni - upanga, podo la mishale, upinde na kamba ya farasi.
Mwanahistoria Mroma Ammianus Marcellinus, “godfather of the Huns,” anawaeleza hivi:
...wote wanatofautishwa na mikono na miguu minene na yenye nguvu, vichwa vinene na kwa ujumla sura ya kutisha na ya kutisha hivi kwamba wanaweza kudhaniwa kuwa wanyama wa miguu miwili au kufananishwa na mirundo ambayo imechongwa takriban wakati wa kujenga madaraja.
"Wahun hawajifichi nyuma ya majengo yoyote, wakiwa na chuki kwao kama makaburi ... Wanazunguka katika milima na misitu, kutoka kwa utoto wao hujifunza kustahimili baridi, njaa na kiu; na katika nchi ya kigeni hawaingii majumbani isipokuwa lazima kabisa; Hawafikirii kuwa ni salama kulala chini ya paa.
... lakini, kana kwamba wameunganishwa na farasi wao wagumu, lakini wenye sura mbaya na wakati mwingine wakiwakalia kama wanawake, wanafanya kazi zao zote za kawaida; Juu yao, kila mmoja wa kabila hili hutumia usiku na mchana ... anakula na kunywa na, akiinama juu ya shingo nyembamba ya ng'ombe wake, anaingia kwenye usingizi mzito, nyeti ...
Tofauti na Ammianus, balozi wa mfalme wa Hun Attila Priscus wa Panius anawaelezea Wahuni kama ifuatavyo:
Baada ya kuvuka mito kadhaa, tulifika kwenye kijiji kikubwa, ambacho, kama walisema, kulikuwa na majumba ya Attila, mashuhuri zaidi kuliko maeneo mengine yote, yaliyojengwa kwa magogo na mbao zilizopangwa vizuri na kuzungukwa na uzio wa mbao uliozingira. kwa sababu hakuna usalama. , lakini kwa uzuri. Nyuma ya majumba ya kifalme yalisimama majumba ya Onogesius, pia yamezungukwa na ua wa mbao; lakini haikupambwa kwa minara kama ya Attila. Ndani ya uzio huo kulikuwa na majengo mengi, mengine yakiwa yametengenezwa kwa mbao zilizowekwa vizuri na kufunikwa nakshi, huku mengine yakiwa yamechongwa na kukwangua yakiwa yamenyooka na kuingizwa kwenye miduara ya mbao...
Kwa kuwa kikosi chao kina watu mbalimbali wasomi, wapiganaji hao, pamoja na lugha yao ya kishenzi, huchukua kutoka kwa kila mmoja hotuba ya Kihuni, Kigothi, na Kiitaliki. Kiitaliano - kutoka kwa mawasiliano ya mara kwa mara na Roma
Baada ya kushinda njia fulani pamoja na washenzi, sisi, kwa amri ya Wasiti tuliopewa, tulienda kwa njia nyingine, na wakati huo huo Attila alisimama katika jiji fulani kuoa binti ya Eski, ingawa tayari alikuwa na wake wengi: Scythian. sheria inaruhusu mitala.
Kila mmoja wa wale waliokuwepo, kwa heshima ya Scythian, alisimama na kutupa kikombe kilichojaa, kisha, akikumbatia na kumbusu mnywaji, akakubali kikombe.
Huns na Slavs za kale
Procopius wa Kaisaria katika karne ya 6, akifafanua Waslavs na Antes, anaripoti kwamba "kimsingi wao si watu wabaya na sio wabaya hata kidogo, lakini wanadumisha maadili ya Hunnic katika usafi wao wote." Wanahistoria wengi hufasiri ushahidi huu kwa kupendelea ukweli kwamba baadhi ya Waslavs walitiishwa na Huns na walikuwa sehemu ya ufalme wa Attila. Maoni yaliyowahi kuenea (yaliyoelezwa, hasa, na Yur. Venelin) kwamba Wahun walikuwa mojawapo ya makabila ya Slavic yalikataliwa kwa kauli moja na wanahistoria wa kisasa kuwa potofu.
Kati ya waandishi wa Kirusi, Attila alitangazwa kuwa mkuu wa Slavic na waandishi wa Slavophile - A. F. Veltman (1800-1870), katika kitabu "Attila na Rus" cha karne ya 6 na 5," A. S. Khomyakov (1804-1860) katika "Semira" isiyokamilika. ", P. J. Safarik (1795-1861) katika kazi nyingi za "Slavic Antiquities", A. D. Nechvolodov "Hadithi ya Ardhi ya Urusi", I. E. Zabelin (1820-1908), D. I. Ilovaisky (1832-1920), Yu. I. Venelin (1802-1839), N. V. Savelyev-Rostislavich.
Kuibuka na kutoweka kwa Huns
Asili na jina la watu
Asili ya Huns inajulikana shukrani kwa Wachina, ambao waliwaita "Xiongnu" (au "Xiongnu") watu ambao walizunguka nyika za Transbaikalia na Mongolia karne 7 kabla ya Attila. Ripoti za hivi punde kuhusu akina Huns hazimhusu Attila au hata wanawe, lakini mzao wa mbali wa Mundo, ambaye alihudumu katika mahakama ya Mfalme Justinian.
Toleo kuhusu asili ya Kituruki ya Huns
Kulingana na nadharia ya Joseph de Guignes, Wahuni wanaweza kuwa na asili ya Kituruki au proto-Turkic. Toleo hili liliungwa mkono na O. Maenchen-Helfen katika utafiti wake wa kiisimu. Mwanasayansi Mwingereza Peter Heather anawachukulia Wahuns kuwa wale wanaoitwa. "kundi la kwanza la Waturuki" kuvamia Ulaya. Mtafiti wa Kituruki Kemal Jemal anathibitisha toleo hili na ukweli wa kufanana kwa majina katika lugha za Kituruki na Hunnic, hii pia inathibitishwa na kufanana kwa mifumo ya usimamizi wa makabila ya Hunnic na Turkic. Toleo hili pia linaungwa mkono na mtafiti wa Hungaria Gyula Nemeth. Mtafiti wa Uyghur Turgun Almaz anapata uhusiano kati ya Wahun na Wayghur wa kisasa nchini China.
Mnamo 155 AD. juu ya mto Idel, watu wapya walitokea ambao walizungumza lugha ya Kituruki - Huns. Miaka mia mbili baadaye, katika miaka ya 370, walihamia magharibi zaidi, wakishinda na kusukuma kila mtu kwenye njia yao hadi Atlantiki. Utaratibu huu uliitwa Uhamiaji Mkuu na ulisababisha uhamisho wa Wajerumani kutoka Ulaya ya Mashariki, pamoja na kuanguka kwa Dola ya Magharibi ya Kirumi.
Hali ya Wahun huko Uropa ilifikia hali yake ya kusikitisha chini ya Attila katika karne ya 5 BK. Walakini, Attila alikufa katika ujana wa maisha yake wakati wa usiku wa harusi yake na binti wa kifalme wa Burgundi Ildiko mnamo 453. Hali ya Wahuni, baada ya muda mrefu wa maombolezo, iliingia katika kipindi cha mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, ambayo matokeo yake Wahuni walipoteza mali zao za Ulaya Magharibi. Wana wa Attila, Irnik na Dengizikh, waliwaongoza Wahun hadi eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini na Caucasus ya Kaskazini, ambayo ilibaki milki yao. Waliweza kuhifadhi serikali katika maeneo kutoka Volga hadi Danube, ambapo zaidi ya miaka mia mbili iliyofuata (450-650 AD), kwa ushiriki wa koo mpya zilizowasili kutoka Asia, kabila la Kibulgaria liliundwa, na serikali. ilianza kuitwa Bulgaria Kubwa.
Baada ya kifo cha Khan Kubrat, sehemu ya idadi ya watu wa Bulgaria Mkuu iliimarisha msimamo wake katika Volga ya Kati na kuunda jimbo lake - Volga Bulgaria. Idadi ya watu wa Volga Bulgaria ikawa msingi wa kabila la idadi ya watu wa kisasa wa Jamhuri, mji mkuu ambao ni Kazan.
Mrithi wa kisheria wa jimbo la Hunnic alikuwa Bulgaria Kubwa. Baada ya kuanguka kwake kuelekea mwisho wa karne ya 7, mila hizi za serikali zilihifadhiwa na Wabulgaria wa Danube na Volga.
Inafurahisha kwamba watu wengi wanaozungumza Kituruki, ambao baadaye walijiunga na Wabulgaria, pia walikuwa wazao wa matawi mengine ya Huns ambao walipitia ethnogenesis kuelekea mashariki, kama vile Kipchak. Lakini Wabulgaria waliweza kuhifadhi hali ya Wahuns.
Kwa nini Milki ya Kirumi ya Magharibi haikupinga Wahuni? Je, watu wa "barbarian" wangewezaje kushinda Ulaya yote? Wahun walikuwa na nguvu sio tu kijeshi - walikuwa wabebaji wa mila ya kifalme ya Xiongnu. Utawala ni matokeo ya maendeleo ya muda mrefu na ya kina ya jamii na watu; haipatikani katika miaka 100-200. Kanuni za serikali zilizoletwa na Huns kwenda Ulaya zilikuwa na mizizi ya kina ya Asia. Wahun walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya ethnogenesis na ujenzi wa serikali wa watu wengi wa kisasa wa Kituruki.
Ukanda wa nyika wa Eurasia (Nyika Kubwa) huanza na Bahari ya Njano na kuenea magharibi hadi Danube na Alps. Tangu nyakati za zamani, watu wa kuhamahama walihamia katika maeneo haya kwa pande zote mbili, bila kujua mipaka. Wahun walikuwa na muundo wao wa serikali katika sehemu ya mashariki ya ukanda wa nyika wa Eurasia muda mrefu kabla ya ushindi wa Uropa. Walipigana vita vya mara kwa mara na wahamaji wengine na majimbo ya Uchina.
Tishio la wahamaji lililazimisha Wachina kujenga Ukuta Mkuu katika karne ya 3-2 KK. Mfalme Qin Shi Huang alianza ujenzi wa ukuta huo mnamo 215 KK. Ukuta Mkuu unaonyesha mpaka wa majimbo ya Kichina ya wakati huo - ni wazi kwamba mali ya wahamaji ilitawala na kufikia Bahari ya Njano. Ukuta huo unakaribia Beijing, na maeneo ya kaskazini yake yalidhibitiwa na wahamaji. Mbali na vita, pia kulikuwa na vipindi vya amani katika ujirani, na kulikuwa na mchakato wa kuheshimiana wa kuiga. Kwa mfano, mama wa Confucius (c.551-479 KK) alikuwa msichana kutoka watu wa Kituruki Yan-to.
Wahuni wa Asia ya Kati na Wabulgaria wa eneo la Bahari Nyeusi, kama vizazi vyao - watu wa kisasa wa Kituruki, ni sehemu tofauti tu za ustaarabu wa zamani zaidi wa waturuki. Sayansi bado haina data kamili juu ya asili ya Huns, lakini tumepokea habari iliyowekwa katika vyanzo vya zamani vya Wachina, ambayo ilipatikana shukrani kwa kazi za kimsingi za N.Ya. Bichurin (1777-1853).
Kuna usumbufu fulani katika kutafsiri sauti za herufi za Kichina, ambazo haziwiani kila wakati na fonetiki za Kituruki.
"Hata kabla ya nyakati za wafalme Than (2357 BC) na Yu (2255 BC) kulikuwa na vizazi vya Shan-rong, Hyan-yun na Hun-yu." N.Ya. Bichurin pia inarejelea Jin Zhuo, ambaye aliandika kwamba Wahun "wakati wa Mtawala Yao waliitwa Hun-yu, wakati wa nasaba ya Zhei - Hyan-yun, wakati wa nasaba ya Qin - Hunnu."
N.Ya.Bichurin anatoa ushahidi kutoka kwa Maelezo ya Kihistoria ya Shy-Ji ya mwandishi wa historia Sima Qian kwamba babu wa Huns alikuwa Shun Wei, mwana wa Tse Khoi, mfalme wa mwisho wa nasaba ya kwanza ya Uchina, Hya. Tse Khoi, akiwa amepoteza mamlaka, alikufa uhamishoni mnamo 1764 KK, na "mtoto wake Shun Wei katika mwaka huo huo na familia yake yote na raia walienda nyika za kaskazini na kuchukua maisha ya kuhamahama." Huenda watu wa Shun Wei walikutana na watu wanaozungumza Kituruki katika nchi hizo mpya. Vyanzo vya Wachina vinaonyesha kuwepo kwa 2357 BC. nje ya mpaka wa kaskazini wa majimbo ya Kichina ya watu wanaozungumza Kituruki.
Historia ya Huns ya kipindi cha mashariki imeelezewa kwa undani katika kazi za L.N. Gumilev, kwa hivyo tutawakumbusha wasomaji tu hatua kuu.
Sio Wahun pekee katika Asia ya Kati ambao walizungumza lugha ambazo baadaye zilijulikana kama Kituruki. Baadhi ya watu wa Kituruki hawakuingia kwenye muungano wa Xiongnu, kama vile Yenisei Kyrgyz.
Swali la uhusiano kati ya watu wanaozungumza Kituruki wa Steppe Mkuu na Wasiti, hali ya zamani ya Sumer katika Tigris na Euphrates inaingilia kati, na watu wa Mayan, Incas, Aztec na baadhi ya watu wa India wa Amerika Kaskazini, Etruscans ya Ulaya na watu wengine, ambao maneno mengi ya Kituruki yamepatikana katika lugha zao, hayajatatuliwa kikamilifu. Watu wengi wanaozungumza Kituruki walidai kuwa Tengrism, na neno Tengri pia lilijulikana katika lugha ya Kisumeri kwa maana sawa - Mbingu.
Kwa lugha, wahamaji wa ukanda wa nyika wa Eurasia wa kipindi cha Xiongnu wanaweza kugawanywa kwa masharti kuwa watu wanaozungumza Kituruki, wanaozungumza Kiirani, wanaozungumza Ugriki na wanaozungumza Mongol. Kulikuwa na wahamaji wengine, kwa mfano, Watibeti-Kyan. Wengi zaidi labda walikuwa wale wanaozungumza Kituruki. Walakini, chini ya jukumu la kutawala la Wahun, muungano wao ulijumuisha watu anuwai. Mitindo ya akiolojia ya Hunnic ya karne ya 7-5. BC. inachukuliwa kuwa karibu na Scythian. Waskiti ni jina la pamoja la Kigiriki la nomads. Wanahistoria wa Magharibi, bila kuingia katika ujanja wa kikabila, waliwaita kwa majina ya kawaida: Wasiti, Wahuni, Wabulgaria, Waturuki, Watatari.
Kuna matoleo kadhaa juu ya mwonekano wa kikabila wa watu wa kuhamahama wa Scythian wa Steppe Mkuu wa wakati huo - Yuezhi, Wusun, Rong na Donghu, n.k. Sehemu kubwa yao walikuwa wanaozungumza Kiirani, lakini mwenendo wa jumla wa michakato ya kikabila. ya kipindi hicho ilikuwa ni unyambulishaji wa taratibu na uhamisho kutoka sehemu ya mashariki ya Nyika Kubwa hadi Asia ya Kati watu wanaozungumza Kiirani wanaozungumza Kituruki, hivyo ugumu wa utambulisho wa wazi wa kikabila. Muungano mmoja wa watu unaweza kwanza kuwa wanaozungumza Kiirani, na kisha, kwa sababu ya faida ya kiasi, wakawa wanazungumza Kituruki.
Mfalme wa Huns aliitwa Shanyu, labda kutokana na maneno ya Kituruki shin-yu. Shin ni ukweli, Yu ni nyumba. Makao makuu ya Shanyu yalikuwa Beishan, kisha Tarbagatai.
Kuimarishwa kwa Huns kulitokea chini ya Shanyu Tuman na Mode (iliyotawala 209-174 KK), ambao katika hadithi za Turkic wakati mwingine huitwa Kara Khan na Oguz Khan. Asili ya jina la kitengo cha kijeshi cha wapiganaji 10,000 - tumen - pia imeunganishwa na jina la Shanyu wa Huns Tuman. Maeneo ya kambi za Tumen yalipokea majina yanayolingana ambayo yametujia: Tyumen, Taman, Temnikov, Tumen-Tarkhan (Tmutarakan). Neno tumen pia liliingia katika lugha ya Kirusi kwa maana ya "nyingi, zinazoonekana na zisizoonekana", labda kwa hivyo maneno kama giza, giza na ukungu.
Mnamo 1223, tume tatu za Subedey zilishinda jeshi la Urusi-Polovtsian huko Kalka, lakini walishindwa baadaye mwaka huo na Wabulgaria wa Volga katika eneo la Samarskaya Luka.
Mgawanyiko wa kijeshi wa Hunnic wa watu wa Turkic kuwa mamia (yuzbashi - centurion), maelfu (menbashi - elfu), 10 elfu - tumens (temnik), ilihifadhiwa katika wapanda farasi wa majeshi tofauti, kwa mfano, kati ya Cossacks.
Lakini wacha turudi kwenye karne ya 2. BC. - licha ya hali ngumu ya kijiografia: makabila ya Yuezhi yalitishia kutoka magharibi, Xianbeans kutoka mashariki, Uchina kutoka kusini, Njia ya Shanyu mnamo 205 KK. kupanua mipaka ya serikali hadi Tibet, na kuanza kupokea chuma mara kwa mara kutoka kwa Watibeti.
Baada ya 205 BC Bidhaa za chuma mara nyingi hupatikana katika mazishi ya Xiongnu. Inaweza kuzingatiwa kuwa ilikuwa ni upatikanaji wa ujuzi wa metallurgiska ambayo ikawa moja ya sababu za ukuu wa kijeshi wa Huns.
Uhifadhi wa mila ya metallurgiska ya Huns na Wabulgaria inathibitishwa na ukweli muhimu kama huo: chuma cha kwanza cha kutupwa huko Uropa kiliyeyushwa huko Volga Bulgaria katika karne ya 10. Ulaya ilijifunza kuyeyusha chuma cha kutupwa baada ya karne nne, na Muscovy baada ya nyingine mbili - katika karne ya 16, tu baada ya ushindi wa Yurt ya Kibulgaria (Kazan Khanate, katika historia ya Kirusi). Kwa kuongezea, chuma ambacho Muscovy alisafirisha kwenda Uingereza kiliitwa "Kitatari".
Wahuni pia walikuwa na ushawishi mkubwa kwa majirani zao wa kusini - Watibeti na Wahindu. Kwa mfano, wasifu wa Buddha (623-544 KK) unaonyesha mafunzo yake katika umri mdogo katika maandishi ya Hunnic.
Eneo la milki ya Huns lilianzia Manchuria hadi Bahari ya Caspian na kutoka Ziwa Baikal hadi Tibet. Jukumu la kihistoria la Mode sio tu kwamba ilikuwa kutoka kwa utawala wake kwamba upanuzi wa Xiongnu ulianza pande zote, lakini pia kwamba chini yake jamii ya kikabila ilipata sifa za sio serikali tu, bali ufalme. Sera ilitengenezwa kuelekea watu walioshindwa, ambayo iliruhusu washiriki kushiriki kikamilifu katika maisha ya serikali kwa kuacha haki zao za uhuru na ardhi. Sera ya China kuelekea waliotekwa ilikuwa ngumu zaidi.
Hivi ndivyo Shi Ji 110 na Qianhanshu, ch. 94a inaelezea vita vya ushindi vya Mode: "Chini ya Mode, Nyumba ya Huns ikawa na nguvu sana na kuinuliwa; baada ya kushinda makabila yote ya kuhamahama kaskazini, kusini akawa sawa na Mahakama ya Kati," yaani, wafalme wa China ... Zaidi ya hayo, Mode, kama matokeo ya ushindi kadhaa mkubwa, hata alimlazimisha mfalme wa China kulipa. heshima! "Baadaye, kaskazini (Wahuns) waliteka mali ya Hongyu, Kyueshe, Dinglin (ambaye wakati huo alichukua eneo kutoka Yenisei hadi Baikal), Gegun na Tsayli."
Mnamo 177 KK. Wahun walipanga kampeni dhidi ya Yuezhi wanaozungumza Kiirani kuelekea Magharibi na kufikia Bahari ya Caspian. Huu ulikuwa ushindi wa mwisho wa Njia ya Chanyu, ambaye alikufa mnamo 174 KK. Milki ya Yuezhi ilikoma kuwapo, sehemu ya idadi ya watu ilitekwa na kuingizwa na Huns, na wengine walihamia Magharibi, zaidi ya Volga.
Kwa hivyo, Huns walifikia Bahari ya Caspian na kinadharia mtu hawezi kukataa uwezekano wa kufikia Volga mapema kama 177 BC. Ukweli kwamba sehemu ya Yuezhi ilikimbilia magharibi zaidi ya Volga inathibitisha hii.
Wakati wa 133 BC. hadi 90 AD vita kati ya Wahun na Wachina vilipiganwa kwa viwango tofauti vya mafanikio, lakini matokeo ya jumla yalikuwa maendeleo ya hatua kwa hatua ya China.
Ushindi katika vita vya 133-127. BC. iliruhusu Wachina kuwaondoa Wahun kutoka kwa maeneo kati ya Jangwa la Gobi na Mto wa Njano, ambao, kama tunavyoona, haikuwa Wachina kila wakati.
Katika vita vya 124-119, Wachina walifanikiwa kufikia kambi ya kaskazini ya Xiongnu Shanyu.
Mnamo 101 KK. Jeshi la China tayari limeteka nyara miji ya Bonde la Fergana.
Katika kampuni za 99, 97 na 90. BC. mafanikio yalikuwa upande wa Hun, lakini vita vilipiganwa kwenye ardhi zao.
Katika kipindi hiki, Uchina ilidhoofika, lakini diplomasia ya Wachina iliweza kuwaweka Wusuns, Dinlings na Donghus, ambao hapo awali walikuwa vibaraka wa Huns, dhidi ya Huns.
Katika 49 BC. e. Shanyu of the Huns, Zhizhi, walitwaa ukuu na ukoo wa Vakil (kwa Kichina, Hu-tse). Jenasi hii ilinusurika kati ya Wahuni wa Uropa na Wabulgaria. Inashangaza kwamba miaka 800 baadaye, mwakilishi wa familia hii, Kormisosh, akawa Khan wa Danube Bulgaria (alitawala 738-754). Alimfuata Sevar, khan wa mwisho wa nasaba ya Dulo, ambapo Attila (?-453), mwanzilishi wa Great Bulgaria Khan Kubrat (c.605-665) na mwanawe, mwanzilishi wa Danube Bulgaria Khan Asparukh (c.644). -700) mali ya gg.).
Mnamo 71 KK. Mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yalianza, na kuharibu nguvu kuu ya Shanyu na kusababisha mgawanyiko wa kwanza wa jimbo la Xiongnu kuwa la kaskazini na kusini mnamo 56 KK.
Wahuni wa Kusini, wakiongozwa na Shanyu Huhanye, walianzisha uhusiano wa amani na China, ambao hatimaye ulisababisha kupoteza uhuru.
Wahuni wa Kaskazini walilazimishwa kurejea Altai na Asia ya Kati hadi Syr Darya, lakini hata huko walishindwa sana na jeshi la China.
Baada ya mgawanyiko wa kwanza mnamo 56 KK. sehemu ya Wahun wa kaskazini walipitia “kati ya Usuns na Dinlins, walikimbilia magharibi hadi makabila ya Aral ya Kangyuy na, kwa wazi, walichanganyika hapa na makabila ya kale ya Kituruki na Irani. Makundi haya ya watu mchanganyiko kisha yaliunda uti wa mgongo wa idadi kubwa ya watu wa Dola ya Kushan, mwanzoni mwa enzi yetu. kupanua eneo lake kutoka Urals hadi Bahari ya Hindi."
Wahuni waliweza kuungana kwa muda mfupi mwanzoni mwa enzi, lakini mnamo 48 AD. mgawanyiko mpya hutokea.
Baada ya hayo, watu wa kusini karibu kabisa wakawa tegemezi kwa Uchina, na Huns wa kaskazini hawakuweza kupinga maadui waliowazunguka. Muungano wa Xianbi ulikuwa ukiimarika upande wa mashariki, China ilikuwa ikisonga mbele kutoka kusini, na Wakyrgyz walikuwa wakitisha kutoka kaskazini.
Ukoo wa Mode ulikufa katika jimbo la Hunnic Kaskazini mnamo 93 AD; Shanyu wa mwisho wa ukoo aliitwa Yuchugyan kwa maandishi ya Kichina. Baada ya hayo, nasaba ilibadilika - jimbo hilo liliongozwa na wawakilishi wa moja ya familia nne za kifalme - ukoo wa Huyang. Koo zilizobaki ziliitwa Lan, Xubu na Qiolin.
Kuanzia sasa na kuendelea, ni koo 4 haswa ambazo zitaunda aristocracy ya majimbo ya Kituruki. Kwa mfano, katika Khanates za Crimea, Kazan, na Astrakhan hizi zilikuwa koo za Argyn, Shirin, Kypchak na Baryn.
Huns walipigana vita vya mara kwa mara na Uchina kwa angalau miaka 350. Lakini hata wakati huo China ilikuwa nchi yenye nguvu na teknolojia ya hali ya juu. Majeshi hayakuwa sawa sana. Idadi kubwa ya Huns walikwenda Uchina na kwa muungano wa Xianbei, ambao ulikuwa unakua na nguvu mashariki. Ni Wahuni pekee walikuja chini ya utawala wa jimbo la Xianbi mwaka wa 93 BK. kuhusu hema elfu 100 - hii ni takriban watu 300-400,000. Ni vigumu kubainisha kwa usahihi asilimia ya wazungumzaji wa vikundi vya lugha katika jimbo la Xianbei sasa, lakini inawezekana kwamba sehemu ya watu wanaozungumza Kituruki ilifikia nusu au zaidi.
Katikati ya karne ya 2, majimbo yote mawili ya Xiongnu yalizidi kudhoofika, na jimbo la Xianbi, chini ya uongozi wa Tanshihai yenye nguvu na yenye mamlaka (137-181), kinyume chake, iliimarisha na kupata nguvu, na kuwashinda majirani zake wote, kutia ndani. China.
Katika historia, vita vya ndani vya watu wa Kituruki viliwadhoofisha zaidi kuliko maadui wa nje. Ilikuwa ni maharagwe ya Xian, na sio Wachina, ambao walisukuma mabaki ya Hun huru kuelekea magharibi, wakichukua maeneo yao. Inajulikana kuwa jimbo la Xianbi lilifikia Bahari ya Caspian, na hivyo kufikia mpaka wa magharibi wa milki ya zamani ya Huns, ambao walilazimika kusonga mbele zaidi kuelekea magharibi - hadi Idel (Volga). Kwa hivyo, ushindani kati ya majimbo ya Xiongnu na Xianbei uliathiri matukio mengi ya kimataifa huko Uropa.
Kufikia katikati ya karne ya 2, hatima ya watu wa umoja wa kaskazini wa Xiongnu ilikua tofauti:
1. Sehemu ya Waaltai ya Huns ikawa msingi wa kabila la Kimaks na Kipchak, ambao walichukua udhibiti wa sehemu ya magharibi ya Steppe Mkuu katika karne ya 11-12 na walijulikana kwa Warusi kama Cumans na Cumans.
2. Sehemu ya koo iliteka Semirechye na Dzungaria (kusini-mashariki mwa Kazakhstan ya kisasa) na kuanzisha jimbo la Yueban huko.
3. Baadhi ya Wahuni walirudi China, na kuanzisha idadi ya majimbo. Waliitwa Waturuki wa Shato. Wazao wa Waturuki wa Shato - Onguts walikuwa sehemu ya jimbo la Genghis Khan katika karne ya 13.
4. Sehemu ya Wahun inayojulikana sana na Wazungu ilirudi nyuma hadi Mto Idel karibu 155, na miaka mia mbili baadaye Wahuni hawa walihamia magharibi zaidi na, chini ya uongozi wa Attila, walifika Attilanti. Sehemu hii ya Huns ikawa babu zetu.
Kuimarishwa kwa Huns katika mkoa wa Volga kwa zaidi ya miaka 200 kungeweza kutokea sio tu kutoka kwa umoja na uigaji wa Wasarmatians na Ugrians, lakini pia kutoka kwa kuongezeka kwa mara kwa mara kwa idadi ya watu wanaozungumza Kituruki kutoka Asia ya Kati na Kati. Koo za upinzani za Wahun na watu wengine wanaozungumza Kituruki ambao walibaki Asia kama sehemu ya jimbo la Xianbi na vyama vingine vinaweza kuhama kwa mkondo wa mara kwa mara kuelekea magharibi hadi kwa ndugu zao huru na kurudi.
Kituruki ikawa lugha kuu ya mkoa wa Volga. Inawezekana kwamba maeneo haya yalikuwa sehemu ya jimbo la Attila na vyama vya serikali vilivyofuata vya Wahuni na Wabulgaria. Hii inaweza kuelezea uhamishaji wa kitovu cha serikali ya Wabulgaria mwishoni mwa karne ya 7 BK baada ya kifo cha Khan Kubrat kutoka Don na Dnieper hadi Kama. Labda wilaya za Volga Bulgaria hata chini ya Kubrat zilikuwa mkoa wa Bulgaria Mkuu. Baada ya kushindwa kutoka kwa Khazar, koo ambazo hazikutaka kujisalimisha kwa muungano wa Khazar zingeweza tu kurudi kwenye majimbo yao ya kaskazini.
Baadhi ya Huns walijitenga na ulimwengu wa nyika na waliwasiliana kwa karibu na watu wa ndani wa Finno-Ugric, na kusababisha kabila la Chuvash.
Wanahistoria wengine wa Uropa wanaashiria uwepo wa Huns katika mkoa wa Volga na Bahari ya Caspian hadi katikati ya karne ya 2.
Kwa mfano, Dionysius wa Halicarnassus, ambaye aliishi katika karne ya 1. BC..
Bado hakuna makubaliano - hii inaweza kuelezewa na makosa ya wanahistoria au Huns wangeweza kuja Ulaya mapema kuliko ilivyofikiriwa. Labda akina Huns walifika Idel siku hizo. Tunajua kwamba walifika Bahari ya Caspian, wakishinda Yuezhi mnamo 177 KK.
Eratosthenes wa Cyrene (Eratosthenes) (c. 276-194 BC) pia anaashiria jimbo lenye nguvu la Hunnic katika Caucasus Kaskazini. Claudius Ptolemy (Ptolemaios) anaripoti kuhusu Wahun wa Caucasus Kaskazini katikati ya karne ya 2 KK, akiwaweka kati ya Bastarnae na Roxolani, yaani, magharibi mwa Don.
Kuna kutajwa kwa Wahun katika Dionysius Perieegetes (mwaka 160 BK) Kulingana naye, Wahuni waliishi katika eneo lililo karibu na Bahari ya Aral.
Maelezo ya kuvutia hutolewa na S. Lesnoy. Anaangazia ukweli kwamba, kwa mfano, Procopius wa Kaisaria anaonyesha wazi na kurudia kwamba Wahuns katika nyakati za zamani waliitwa Cimmerians, ambao tangu nyakati za zamani waliishi katika Caucasus ya Kaskazini na eneo la Bahari Nyeusi: "Hapo zamani, Huns. walikuwa Wacimmerian, lakini baadaye walianza kuitwa Wabulgaria.”
Wanahistoria wengine pia walisema kwamba Wacimmerian wanaweza kuwa walikuwa wakizungumza Kituruki. Lakini kwa sasa hii inabaki kuwa toleo.
Pia inastahili kuzingatiwa ni nadharia juu ya uwezekano wa kuhama kwa sehemu ya watu wa Sumeri kutoka Mto Tigris hadi Caucasus na mkoa wa Caspian muda mrefu kabla ya kuwasili kwa Huns kutoka mashariki.
Hizi ni mada za utafiti wa siku zijazo, lakini kwa sasa tunaweza kuendelea na ukweli kwamba kufikia 155 Xiongnu inayozungumza Kituruki kweli waliishi kwenye Mto Ra, ambao walianza kuuita Idel.
Wakati ujao mzuri ulikuwa unawangojea - kuponda Alans, ufalme wa kale wa Kigiriki wa Bosporan huko Crimea, jimbo la Ujerumani la Gotland kwenye Dnieper, na hatimaye ulimwengu wote wa kale.
1. Neno bandia "Huns" lilipendekezwa mwaka wa 1926 na K.A. Inostrantsev ili kuteua Xiongnu ya Ulaya: tazama Inostrantsev K.A. Xiongnu na Huns. - Kesi za Seminari ya Turkological. juzuu ya 1, 1926
2. “Maelezo ya Kihistoria” na Sima Qiang, sura ya 47 “The Ancestral House of Kunzi - Confucius” tazama: KUANGANOV S.T. Aryan the Hun kupitia karne na nafasi: ushahidi na majina ya juu - Toleo la 2, lililorekebishwa na la ziada - Astana: “Foliant ”, 2001, uk.170.
KLYASHTORNY S. Ch. 8. katika “Historia ya Watatari tangu nyakati za kale. T.1. Watu wa Eurasia ya steppe katika nyakati za kale. Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha Tatarstan, Kazan, Nyumba ya Uchapishaji. "Ruhiyat", 2002. ukurasa wa 333-334.
3. BICHURIN Nikita Yakovlevich (1777-1853) - mzaliwa wa kijiji cha Akuleva (sasa Bichurin) wa wilaya ya Sviyazhsk ya mkoa wa Kazan, Chuvash, sinologist, mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St. Petersburg (1828). Mwanzilishi wa masomo ya Kichina nchini Urusi. Mnamo 1807-1821 aliongoza misheni ya kiroho huko Beijing.
4. BICHHURIN N.Ya. (Iakinf) Mkusanyiko wa habari kuhusu watu walioishi Asia ya Kati nyakati za zamani. St. Petersburg, 1851. Chapisha upya ed. "Zhalyn Baspasy" Almaty, 1998. T.1.p.39. (Baadaye - BICHURIN N.Ya., 1851.)
5. GUMILEV L.N. Xiongnu. Trilogy ya steppe. Compass ya Muda wa Kuisha. St. Petersburg, 1993.
6. KARIMULLIN A. Proto-Turks na Wahindi wa Amerika. M., 1995.
SULEIMENOV O. Az and I: Kitabu cha msomaji mwenye nia njema. - Alma-Ata, 1975.
Zakiev M.Z. Asili ya Waturuki na Watatari - M.: INSAN, 2003.
RAKHMATI D. Watoto wa Atlantis (Insha juu ya historia ya Waturuki wa kale). - Kazan: Kitatari. kitabu nyumba ya uchapishaji.1999.p.24-25.
Tazama makala “Waturuki wa Kabla ya Historia” katika gazeti la “Tatar News” No. 8-9, 2006.
7. DANIAROV K.K. Historia ya Huns. Almaty, 2002.p.147.
8. Beishan - nyanda za juu nchini China, kati ya Ziwa Lop Wala upande wa magharibi na mto. Zhoshui (Edzin-Gol) mashariki. Tarbagatai ni safu ya milima kusini mwa Altai magharibi mwa Kazakhstan na mashariki mwa Uchina.
9. GUMILEV L.N. Kutoka kwa historia ya Eurasia. M.1993, uk.33.
10. Gordeev A.A. Historia ya Cossacks. - M.:Veche, 2006.p.44.
KAN G.V. Historia ya Kazakhstan - Almaty: Arkaim, 2002, ukurasa wa 30-33.
11. GUMILEV L.N. Kutoka Urusi hadi Urusi: insha juu ya historia ya kabila. Mh. Kikundi "Maendeleo", M, 1994., ukurasa wa 22-23.
12. SMIRNOV A.P. Volga Bulgaria. Sura ya 6. Akiolojia ya USSR. Nyika za Eurasia katika Zama za Kati. Taasisi ya Akiolojia ya Chuo cha Sayansi cha USSR. Mh. "Sayansi", M., 1981. uk.211.
13. ZALKIND G. M. Insha juu ya historia ya tasnia ya madini ya Tatarstan // Kesi za Jumuiya ya Utafiti wa Tatarstan. Kazan, 1930. T. 1. - P. 51. Unganisha kwenye kitabu ALISHEV S.Kh. Yote kuhusu historia ya Kazan. - Kazan: Rannur, 2005. p.223.
14. Sura ya 10 ya kitabu Lalitavistara (Sanskrit - Lalitavistara) “Maelezo ya kina ya tafrija ya Buddha,” mojawapo ya wasifu maarufu wa Buddha katika fasihi ya Kibuddha.
15. ANDREEV A. Historia ya Crimea. Mh. White Wolf-Monolith-MB, M., 2000 p.74-76.
16. BICHURIN N.Ya., 1851. p.47-50.
17. BICHURIN N.Ya., 1851. p.55.
ZUEV Y. A. Waturuki wa Mapema: insha juu ya historia na itikadi. - Almaty: Dyke-Press, 2002 -338 p. + juu 12 uk.13-17.
18. KLYASHTORNY S.G., SULTANOV T.I. Kazakhstan: historia ya milenia tatu. Mh. "Rauan", Alma-Ata, 1992.p.64.
19. Khalikov A.Kh. Watu wa Kitatari na mababu zao. Nyumba ya Uchapishaji ya Vitabu vya Kitatari, Kazan, 1989.p.56.
20. GUMILEV L.N. Xiongnu. Trilogy ya steppe. Compass ya Muda wa Kuisha. Petersburg, 1993. P. 182.
21. Akiolojia ya USSR. Nyika za Eurasia katika Zama za Kati. Taasisi ya Akiolojia ya Chuo cha Sayansi cha USSR. Mh. "Sayansi", M., 1981.
22. Habari za waandishi wa kale kuhusu Scythia na Caucasus. Imekusanywa na kuchapishwa na tafsiri ya Kirusi na V. V. Latyshev. St. Petersburg, 1904. T. I. waandishi wa Kigiriki. Petersburg, 1893; T. II. Waandishi wa Kilatini. T.I, uk. 186. Kulingana na kitabu: ZAKIEV M.Z. Asili ya Waturuki na Watatari - M.: INSAN, 2003, 496 p. Uk.110.
23. ARTAMNOV M.I. Historia ya Khazar. Toleo la 2 - St. Petersburg: Kitivo cha Falsafa cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Petersburg, 2002, ukurasa wa 68.
24. LESNOY (Paramonov) S. "The Don Word" 1995, kulingana na kitabu cha S. Lesnoy "Asili ya "Warusi" wa Kale" Winnipeg, 1964. P. 152-153.