Kalenda- Jedwali la siku, nambari, miezi, misimu, miaka inayojulikana kwetu sote - uvumbuzi wa kale ubinadamu. Inarekodi upimaji wa matukio ya asili kulingana na muundo wa harakati miili ya mbinguni: Jua, Mwezi, nyota. Dunia inakimbilia yenyewe mzunguko wa jua, kuhesabu miaka na karne. Inafanya mapinduzi moja kuzunguka mhimili wake kwa siku, na kuzunguka Jua kwa mwaka. Mwaka wa astronomia, au jua, huchukua siku 365 saa 5 dakika 48 sekunde 46. Kwa hiyo, hakuna idadi nzima ya siku, ambayo ni pale ambapo ugumu hutokea katika kuchora kalenda, ambayo lazima kuweka hesabu sahihi ya wakati. Tangu wakati wa Adamu na Hawa, watu wametumia "mzunguko" wa Jua na Mwezi kuweka wakati. Kalenda ya mwezi iliyotumiwa na Warumi na Wagiriki ilikuwa rahisi na rahisi. Kutoka kuzaliwa upya kwa Mwezi hadi mwingine, takriban siku 30 hupita, au kwa usahihi zaidi, siku 29 masaa 12 dakika 44. Kwa hiyo, kwa mabadiliko katika Mwezi iliwezekana kuhesabu siku, na kisha miezi.
KATIKA kalenda ya mwezi mwanzoni kulikuwa na miezi 10, ya kwanza ambayo iliwekwa wakfu kwa miungu ya Kirumi na watawala wakuu. Kwa mfano, mwezi wa Machi ulipewa jina la mungu wa Mars (Martius), mwezi wa Mei wawekwa wakfu kwa mungu wa kike Maia, Julai unapewa jina la maliki Mroma Julius Caesar, na Agosti anaitwa jina la maliki Octavian Augustus. KATIKA ulimwengu wa kale Kuanzia karne ya 3 kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, kulingana na mwili, kalenda ilitumiwa, ambayo ilikuwa msingi wa mzunguko wa jua wa miaka minne, ambao ulitoa tofauti na thamani ya mwaka wa jua kwa siku 4 katika miaka 4. . Huko Misri, kalenda ya jua iliundwa kulingana na uchunguzi wa Sirius na Jua. Mwaka katika kalenda hii ulidumu siku 365, ulikuwa na miezi 12 ya siku 30, na mwishoni mwa mwaka siku nyingine 5 ziliongezwa kwa heshima ya “kuzaliwa kwa miungu.”
Mnamo 46 KK, dikteta wa Kirumi Julius Caesar alianzisha kalenda sahihi ya jua kulingana na mfano wa Misri - Julian. Thamani ya mwaka wa kalenda ilichukuliwa mwaka wa jua, ambayo ilikuwa kidogo zaidi ya unajimu - siku 365 masaa 6. Januari 1 ilihalalishwa kama mwanzo wa mwaka.
Mnamo mwaka wa 26 KK. e. Mtawala wa Kirumi Augustus alianzisha kalenda ya Alexandria, ambayo siku 1 zaidi iliongezwa kila baada ya miaka 4: badala ya siku 365 - siku 366 kwa mwaka, ambayo ni, masaa 6 ya ziada kila mwaka. Zaidi ya miaka 4, hii ilifikia siku nzima, ambayo iliongezwa kila baada ya miaka 4, na mwaka ambao siku moja iliongezwa mnamo Februari iliitwa mwaka wa kurukaruka. Kimsingi huu ulikuwa ufafanuzi wa kalenda ile ile ya Julian.
Kwa Kanisa la Orthodox, kalenda ilikuwa msingi wa mzunguko wa kila mwaka wa ibada, na kwa hiyo ilikuwa muhimu sana kuanzisha wakati huo huo wa likizo katika Kanisa. Swali la wakati wa kusherehekea Pasaka lilijadiliwa katika Baraza la Kwanza la Ekumeni. Cathedral*, kama moja wapo kuu. Paskalia (sheria za kuhesabu siku ya Pasaka) iliyoanzishwa kwenye Baraza, pamoja na msingi wake - kalenda ya Julian - haiwezi kubadilishwa chini ya maumivu ya laana - kutengwa na kukataliwa kutoka kwa Kanisa.
Mnamo 1582 kichwa kanisa la Katoliki ilianzishwa na Papa Gregory XIII mtindo mpya Kalenda - Gregorian. Madhumuni ya mageuzi yalikuwa zaidi ufafanuzi sahihi Siku ya Pasaka ili equinox ya chemchemi irudi Machi 21. Baraza la Mababa wa Mashariki mnamo 1583 huko Constantinople lilishutumu kalenda ya Gregorian kuwa inakiuka mzunguko mzima wa kiliturujia na kanuni za Mabaraza ya Kiekumene. Ni muhimu kutambua kwamba katika miaka fulani kalenda ya Gregorian inakiuka moja ya sheria za msingi za kanisa kwa tarehe ya sherehe ya Pasaka - hutokea kwamba Pasaka ya Kikatoliki huanguka mapema zaidi kuliko ile ya Kiyahudi, ambayo hairuhusiwi na kanuni za Kanisa. ; Haraka ya Petrov pia wakati mwingine "hupotea". Wakati huohuo, mwanaastronomia mkuu kama vile Copernicus (akiwa mtawa Mkatoliki) hakuiona kalenda ya Gregori kuwa sahihi zaidi kuliko kalenda ya Julian na hakuitambua. Mtindo huo mpya ulianzishwa na mamlaka ya Papa badala ya kalenda ya Julian, au mtindo wa zamani, na ulipitishwa hatua kwa hatua katika nchi za Kikatoliki. Kwa njia, wanajimu wa kisasa pia hutumia kalenda ya Julian katika mahesabu yao.
Nchini Urusi, kuanzia karne ya 10, Mwaka mpya iliyoadhimishwa Machi 1, wakati, kulingana na mapokeo ya Biblia, Mungu aliumba ulimwengu. Karne 5 baadaye, mnamo 1492, kwa mujibu wa mila ya kanisa, mwanzo wa mwaka nchini Urusi ulihamishwa hadi Septemba 1, na iliadhimishwa kwa njia hii kwa zaidi ya miaka 200. Miezi ilikuwa safi Majina ya Slavic, asili ambayo ilihusishwa na matukio ya asili. Miaka ilihesabiwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu.
Mnamo Desemba 19, 7208 ("tangu kuumbwa kwa ulimwengu") Peter I alitia saini amri juu ya marekebisho ya kalenda. Kalenda ilibaki ya Julian, kama kabla ya mageuzi, iliyopitishwa na Urusi kutoka Byzantium pamoja na ubatizo. Mwanzo mpya wa mwaka ulianzishwa - Januari 1 na kronology ya Kikristo "kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo." Amri ya tsar iliamuru: "Siku iliyofuata Desemba 31, 7208 tangu kuumbwa kwa ulimwengu (Kanisa la Orthodox linazingatia tarehe ya uumbaji wa ulimwengu kuwa Septemba 1, 5508 KK) inapaswa kuzingatiwa Januari 1, 1700 kutoka kwa Kuzaliwa kwa Yesu. ya Kristo. Amri hiyo pia iliamuru kwamba hafla hii iadhimishwe kwa umakini maalum: "Na kama ishara ya ahadi hiyo nzuri na karne mpya, kwa furaha, tupongezane kwa Mwaka Mpya ... Pamoja na njia tukufu, kwenye milango na nyumba. , tengeneza baadhi ya mapambo kutoka kwa miti na matawi ya misonobari , misonobari na misonobari... kurusha mizinga na bunduki ndogo, makombora, na kuwasha moto.” Hesabu ya miaka tangu kuzaliwa kwa Kristo inakubaliwa na nchi nyingi za ulimwengu. Kwa kuenea kwa kutomcha Mungu miongoni mwa wenye akili na wanahistoria, walianza kuepuka kutaja jina la Kristo na kuchukua nafasi ya kuhesabu karne kutoka kwa Kuzaliwa Kwake kwa ile iitwayo “zama zetu.”
Baada ya mapinduzi makubwa ya ujamaa ya Oktoba, mtindo unaoitwa mpya (Gregorian) ulianzishwa katika nchi yetu mnamo Februari 14, 1918.
Kalenda ya Gregorian haijajumuisha miaka mitatu mirefu ndani ya kila maadhimisho ya miaka 400. Baada ya muda, tofauti kati ya kalenda ya Gregorian na Julian huongezeka. Thamani ya awali ya siku 10 katika karne ya 16 baadaye huongezeka: katika karne ya 18 - siku 11, katika karne ya 19 - siku 12, katika 20 na Karne za XXI- siku 13, katika XXII - siku 14.
Kanisa la Orthodox la Urusi, linalofuata Mabaraza ya Kiekumeni, linatumia kalenda ya Julian - tofauti na Wakatoliki, wanaotumia Gregorian.
Wakati huo huo, kuanzishwa kwa kalenda ya Gregorian mamlaka ya kiraia ilisababisha matatizo fulani kwa Wakristo wa Othodoksi. Mwaka Mpya ambao huadhimisha kila kitu asasi za kiraia, alijikuta akihamia Mfungo wa Kuzaliwa kwa Yesu, wakati haifai kujifurahisha. Aidha, kulingana na kalenda ya kanisa Januari 1 (Desemba 19, mtindo wa zamani) humkumbuka shahidi mtakatifu Boniface, ambaye huwashika watu wanaotaka kuondokana na unywaji pombe - na nchi yetu kubwa inaadhimisha siku hii na glasi mkononi. Watu wa Orthodox husherehekea Mwaka Mpya "kwa njia ya zamani," Januari 14.
Kigeuzi hubadilisha tarehe hadi kalenda ya Gregorian na Julian na kukokotoa tarehe ya Julian; kwa kalenda ya Julian, matoleo ya Kilatini na Kirumi yanaonyeshwa.
Vidokezo
- Kalenda ya Gregorian(“mtindo mpya”) ulioanzishwa mwaka wa 1582 BK. e. Papa Gregory XIII, ili siku hiyo spring equinox ililingana kwa siku fulani(Machi 21). Zaidi tarehe za mapema kubadilishwa kwa kutumia kanuni za kawaida kwa miaka mirefu ya Gregorian. Uongofu hadi 2400g inawezekana.
- Kalenda ya Julian (« mtindo wa zamani") ilianzishwa mnamo 46 KK. e. Julius Caesar na jumla ya siku 365; Kila mwaka wa tatu ulikuwa mwaka wa kurukaruka. Hitilafu hii ilirekebishwa na Mtawala Augustus: kutoka 8 BC. e. na hadi 8 AD e. siku za ziada Miaka mirefu ilirukwa. Tarehe za awali hubadilishwa kwa kutumia sheria za kawaida za miaka mirefu ya Julian.
- Toleo la Kirumi Kalenda ya Julian ilianzishwa karibu 750 BC. e. Kutokana na ukweli kwamba idadi ya siku katika mwaka wa kalenda ya Kirumi ilibadilika, tarehe kabla ya 8 AD. e. si sahihi na zinawasilishwa kwa madhumuni ya maonyesho. Kronolojia ilitekelezwa tangu kuanzishwa kwa Roma ( ab Urbe condita) - 753/754 KK e. Tarehe kabla ya 753 BC e. haijahesabiwa.
- Majina ya mwezi Kalenda ya Kirumi ni virekebishaji vilivyokubaliwa (vivumishi) na nomino uti wa mgongo'mwezi':
- Siku za mwezi imedhamiriwa na awamu za mwezi. Katika miezi tofauti, Kalends, Nonas na Ides zilianguka kwa tarehe tofauti:
Siku za kwanza za mwezi huamuliwa kwa kuhesabu siku kutoka kwa Wasio wajao, baada ya Wasio - kutoka kwa Ides, baada ya Ides - kutoka kwa Kalend zijazo. Kihusishi kinatumika ante'kabla' c kesi ya mashtaka(mashtaka):
a. d. XI Kal. Septemba. (fomu fupi);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembre (fomu kamili).
Nambari ya kawaida inakubaliana na fomu dim, yaani, kuweka katika kesi ya mashtaka Umoja kiume(accusatīvus singularis masculīnum). Kwa hivyo, nambari huchukua fomu zifuatazo:
tertium decimum |
|
quartum decimum |
|
quintum decimum |
|
septimum decimum |
|
Ikiwa siku itaangukia kwenye Kalendi, Nones au Ides, basi jina la siku hii (Kalendae, Nonae, Idūs) na jina la mwezi huwekwa ndani. kesi ya chombo wingi kike(ablatīvus plurālis feminīnum), kwa mfano:
Siku iliyotangulia Kalends, Nones au Idams imeteuliwa na neno pridie(‘siku iliyotangulia’) yenye wingi wa sifa ya kike (accusatīvus plurālis feminīnum):
Kwa hivyo, vivumishi vya mwezi vinaweza kuchukua fomu zifuatazo:
Fomu acc. PL. f |
Fomu abl. PL. f |
|
|---|---|---|
- Tarehe ya Julian ni idadi ya siku ambazo zimepita tangu adhuhuri tarehe 1 Januari 4713 KK. e. Tarehe hii ni ya kiholela na ilichaguliwa kwa uratibu pekee mifumo mbalimbali kronolojia.
Kanisa la Orthodox la Urusi hutumia katika maisha ya kiliturujia Kalenda ya Julian(kinachojulikana mtindo wa zamani), uliotengenezwa na kikundi cha wanaastronomia wa Aleksandria wakiongozwa na mwanasayansi maarufu Sosigenes na kuletwa na Julius Caesar mnamo 45 BC. e.
Baada ya kuanzishwa kwa kalenda ya Gregory nchini Urusi mnamo Januari 24, 1918, Baraza la Mitaa la Urusi Yote liliamua kwamba “wakati wa 1918, Kanisa litaongozwa na mtindo wa zamani katika maisha yake ya kila siku.”
Mnamo Machi 15, 1918, kwenye mkutano wa Idara juu ya ibada, kuhubiri na kanisa, uamuzi ufuatao ulifanywa: “Kwa kuzingatia umuhimu wa suala la marekebisho ya kalenda na jambo lisilowezekana, kwa maoni ya kanuni za kanisa, kwa kuzingatia umuhimu wa kurekebisha kalenda. ya haraka uamuzi wa kujitegemea Kanisa lake la Urusi, bila mawasiliano ya hapo awali kuhusu suala hili na wawakilishi wa Makanisa yote yanayojitenga na nafsi, kuacha katika Kanisa Othodoksi la Urusi kalenda ya Juliasi yote.” Mnamo 1948, katika Mkutano wa Moscow wa Makanisa ya Orthodox, ilianzishwa kuwa Pasaka, kama likizo zote za kanisa zinazohamishika, inapaswa kuhesabiwa kulingana na Paschal ya Alexandria (kalenda ya Julian), na zisizohamishika - kulingana na kalenda iliyopitishwa katika eneo hilo. kanisa. Kulingana na kalenda ya Gregori, Pasaka inaadhimishwa tu na Kanisa la Orthodox la Kifini.
Hivi sasa, kalenda ya Julian inatumiwa tu na mamlaka fulani za mitaa. makanisa ya kiorthodoksi: Yerusalemu, Kirusi, Kijojiajia na Kiserbia. Pia inafuatwa na baadhi ya monasteri na parokia huko Ulaya na Marekani, monasteri za Athos na idadi ya makanisa ya monophysic. Walakini, makanisa yote ya Orthodox ambayo yamepitisha kalenda ya Gregori, isipokuwa ile ya Kifini, bado huhesabu siku ya sherehe ya Pasaka na likizo, tarehe ambazo hutegemea tarehe ya Pasaka, kulingana na Pasaka ya Alexandria na kalenda ya Julian.
Ili kukokotoa tarehe za kusongesha likizo za kanisa Hesabu inategemea tarehe ya Pasaka, imedhamiriwa kulingana na kalenda ya mwezi.
Usahihi wa kalenda ya Julian ni ya chini: kila baada ya miaka 128 hukusanya siku ya ziada. Kwa sababu ya hili, kwa mfano, Krismasi, ambayo mwanzoni ilikaribia sanjari na msimu wa baridi, hatua kwa hatua inabadilika kuelekea spring. Kwa sababu hii, mnamo 1582, katika nchi za Kikatoliki, kalenda ya Julian ilibadilishwa na ile iliyo sahihi zaidi kwa amri ya Papa Gregory XIII. Nchi za Kiprotestanti ziliacha kalenda ya Julian hatua kwa hatua.
Tofauti kati ya kalenda ya Julian na Gregorian inaongezeka mara kwa mara kwa sababu ya sheria tofauti za kuamua miaka mirefu: katika karne ya 14 ilikuwa siku 8, katika karne ya 20 na 21 - 13, na katika karne ya 22 pengo litakuwa siku 14. Kwa sababu ya mabadiliko yanayoongezeka ya tofauti kati ya kalenda ya Julian na Gregorian, makanisa ya Kiorthodoksi yanayotumia kalenda ya Julian, kuanzia 2101, yataadhimisha Kuzaliwa kwa Kristo sio Januari 7 kulingana na kalenda ya kiraia (Gregory), kama katika 20th– Karne ya 21, lakini mnamo Januari 8, lakini, kwa mfano, tangu 9001 - tayari Machi 1 (mtindo mpya), ingawa katika kalenda yao ya kiliturujia siku hii bado itawekwa alama kama Desemba 25 (mtindo wa zamani).
Kwa sababu ya hapo juu, mtu haipaswi kuchanganya recalculation ya halisi tarehe za kihistoria Kalenda ya Julian kwa mtindo wa kalenda ya Gregorian na kuhesabu upya mtindo mpya wa tarehe za kalenda ya kanisa la Julian, ambayo siku zote za sherehe huwekwa kama Julian (yaani, bila kuzingatia Tarehe ya Gregorian inalingana na likizo maalum au siku ya ukumbusho). Kwa hivyo, ili kuamua tarehe, kwa mfano, ya Kuzaliwa kwa Bikira Maria kulingana na mtindo mpya katika karne ya 21, ni muhimu kuongeza 13 hadi 8 (Kuzaliwa kwa Bikira Maria kunaadhimishwa kulingana na kalenda ya Julian. Septemba 8), na katika karne ya XXII tayari ni siku 14. Tafsiri kwa mtindo mpya wa tarehe za kiraia hufanyika kwa kuzingatia karne ya tarehe fulani. Kwa hivyo, kwa mfano, matukio ya Vita vya Poltava yalifanyika mnamo Juni 27, 1709, ambayo kulingana na mtindo mpya (Gregorian) unalingana na Julai 8 (tofauti kati ya mitindo ya Julian na Gregorian katika karne ya 18 ilikuwa siku 11) , na, kwa mfano, tarehe ya Vita vya Borodino ni Agosti 26, 1812 mwaka, na kwa mujibu wa mtindo mpya ni Septemba 7, kwani tofauti kati ya mitindo ya Julian na Gregorian katika karne ya 19 tayari ni siku 12. Kwa hiyo, raia matukio ya kihistoria itaadhimishwa kila mara kulingana na kalenda ya Gregori wakati wa mwaka ambapo zilitokea kulingana na kalenda ya Julian ( Vita vya Poltava- mwezi wa sita, vita vya Borodino- mnamo Agosti, siku ya kuzaliwa ya M.V. Lomonosov - mnamo Novemba, na kadhalika. miaka elfu kadhaa Krismasi haitakuwa tena likizo ya msimu wa baridi, lakini likizo ya majira ya joto).
Ili kuhamisha kwa haraka na kwa urahisi tarehe kati ya kalenda tofauti, inashauriwa kutumia
- mfumo wa nambari mapungufu makubwa muda, kulingana na mzunguko harakati zinazoonekana miili ya mbinguni.
Kalenda ya kawaida ya jua inategemea mwaka wa jua (kitropiki) - kipindi cha muda kati ya vifungu viwili mfululizo vya katikati ya Jua kupitia ikwinoksi ya vernal.
Mwaka wa kitropiki una takriban siku 365.2422 za wastani za jua.
Kalenda ya jua inajumuisha kalenda ya Julian, kalenda ya Gregorian na zingine.
Kalenda ya kisasa inaitwa Gregorian (mtindo mpya), ambayo ilianzishwa na Papa Gregory XIII mnamo 1582 na kuchukua nafasi ya kalenda ya Julian (mtindo wa zamani), ambayo ilikuwa ikitumika tangu karne ya 45 KK.
Kalenda ya Gregorian ni uboreshaji zaidi wa kalenda ya Julian.
Katika kalenda ya Julian, iliyopendekezwa na Julius Caesar, wastani wa urefu wa mwaka katika kipindi cha miaka minne ulikuwa siku 365.25, ambayo ni dakika 11 na sekunde 14 zaidi ya mwaka wa kitropiki. Baada ya muda, mwanzo matukio ya msimu Kulingana na kalenda ya Julian, walianguka tarehe za mapema na mapema. Hasa kutoridhika kwa nguvu kulisababishwa na mabadiliko ya mara kwa mara katika tarehe ya Pasaka, inayohusishwa na equinox ya spring. Mnamo 325, Baraza la Nicaea liliamuru tarehe moja ya Pasaka kwa wote kanisa la kikristo.
© Kikoa cha Umma
© Kikoa cha Umma
Katika karne zilizofuata, mapendekezo mengi yalifanywa ili kuboresha kalenda. Mapendekezo ya mwanaastronomia na daktari wa Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) na Jesuit wa Bavaria Christopher Clavius yalipitishwa na Papa Gregory XIII. Alitoa fahali (ujumbe) mnamo Februari 24, 1582 akianzisha mbili nyongeza muhimu kwa kalenda ya Julian: siku 10 ziliondolewa kutoka kwa kalenda ya 1582 - Oktoba 4 ilifuatiwa mara moja na Oktoba 15. Hatua hii ilifanya iwezekane kuhifadhi Machi 21 kama tarehe ya equinox ya asili. Kwa kuongezea, tatu kati ya kila miaka ya karne nne zilipaswa kuzingatiwa miaka ya kawaida na ni zile tu zinazoweza kugawanywa na 400 ndizo zingezingatiwa miaka mirefu.
1582 ilikuwa mwaka wa kwanza wa kalenda ya Gregorian, inayoitwa mtindo mpya.
Kalenda ya Gregorian nchi mbalimbali ah ilianzishwa kwa nyakati tofauti. Nchi za kwanza kubadili mtindo mpya mnamo 1582 zilikuwa Italia, Uhispania, Ureno, Poland, Ufaransa, Uholanzi na Luxemburg. Kisha katika miaka ya 1580 ilianzishwa huko Austria, Uswizi, na Hungaria. Katika karne ya 18, kalenda ya Gregorian ilianza kutumika nchini Ujerumani, Norway, Denmark, Uingereza, Sweden na Finland, na katika karne ya 19 - huko Japan. Mwanzoni mwa karne ya 20, kalenda ya Gregorian ilianzishwa nchini China, Bulgaria, Serbia, Romania, Ugiriki, Uturuki na Misri.
Katika Rus ', pamoja na kupitishwa kwa Ukristo (karne ya 10), kalenda ya Julian ilianzishwa. Kwa sababu ya dini mpya ilikopwa kutoka Byzantium, miaka ilihesabiwa kulingana na enzi ya Constantinople "tangu kuumbwa kwa ulimwengu" (5508 KK). Kwa amri ya Peter I mnamo 1700, ilianzishwa nchini Urusi Kronolojia ya Ulaya- "kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo."
Desemba 19, 7208 tangu kuumbwa kwa ulimwengu, wakati amri ya matengenezo ilitolewa, huko Uropa ililingana na Desemba 29, 1699 kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo kulingana na kalenda ya Gregorian.
Wakati huo huo, kalenda ya Julian ilihifadhiwa nchini Urusi. Kalenda ya Gregorian ilianzishwa baada ya Mapinduzi ya Oktoba 1917 - kutoka Februari 14, 1918. Kanisa la Orthodox la Kirusi, kuhifadhi mila, huishi kulingana na kalenda ya Julian.
Tofauti kati ya mitindo ya zamani na mpya ni siku 11 kwa karne ya 18, siku 12 kwa karne ya 19, siku 13 kwa karne ya 20 na 21, siku 14 kwa karne ya 22.
Ingawa kalenda ya Gregorian inaendana kabisa na matukio ya asili, pia si sahihi kabisa. Urefu wa mwaka katika kalenda ya Gregori ni sekunde 26 zaidi ya mwaka wa kitropiki na hukusanya makosa ya siku 0.0003 kwa mwaka, ambayo ni siku tatu kwa miaka elfu 10. Kalenda ya Gregorian pia haizingatii mzunguko wa polepole wa Dunia, ambao huongeza siku kwa sekunde 0.6 kwa miaka 100.
Muundo wa kisasa wa kalenda ya Gregori pia haukidhi mahitaji kikamilifu maisha ya umma. Kubwa kati ya mapungufu yake ni kutofautiana kwa idadi ya siku na wiki katika miezi, robo na nusu ya miaka.
Kuna shida kuu nne na kalenda ya Gregorian:
- Kinadharia, mwaka wa kiraia (kalenda) unapaswa kuwa na urefu sawa na mwaka wa astronomia (kitropiki). Walakini, hii haiwezekani kwa sababu mwaka wa kitropiki haina idadi kamili ya siku. Kwa sababu ya haja ya kuongeza siku ya ziada kwa mwaka mara kwa mara, kuna aina mbili za miaka - miaka ya kawaida na ya kurukaruka. Kwa kuwa mwaka unaweza kuanza siku yoyote ya juma, hii inatoa aina saba za miaka ya kawaida na aina saba za miaka mirefu—kwa jumla ya aina 14 za miaka. Ili kuwazalisha kikamilifu unahitaji kusubiri miaka 28.
- Urefu wa miezi inatofautiana: inaweza kuwa na siku 28 hadi 31, na kutofautiana huku husababisha matatizo fulani katika mahesabu ya kiuchumi na takwimu.|
- Sio kawaida wala miaka mirefu usiwe na idadi kamili ya wiki. Nusu ya miaka, robo na miezi pia hazina nzima na kiasi sawa wiki
- Kutoka wiki hadi wiki, kutoka mwezi hadi mwezi na mwaka hadi mwaka, mawasiliano ya tarehe na siku za wiki hubadilika, hivyo ni vigumu kuanzisha wakati wa matukio mbalimbali.
Mnamo 1954 na 1956, rasimu za kalenda mpya zilijadiliwa katika vikao vya Baraza la Uchumi na Kijamii la UN (ECOSOC), lakini uamuzi wa mwisho suala hilo likaahirishwa.
Nchini Urusi Jimbo la Duma ilikuwa inapendekeza kurudisha nchi kwenye kalenda ya Julian kuanzia Januari 1, 2008. Manaibu Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva na Alexander Fomenko walipendekeza kuanzisha kipindi cha mpito kuanzia Desemba 31, 2007, wakati kronolojia ya siku 13 itatekelezwa kwa wakati mmoja kulingana na kalenda ya Julian na Gregorian. Mnamo Aprili 2008, mswada huo ulikataliwa na kura nyingi.
Nyenzo hiyo ilitayarishwa kulingana na habari kutoka kwa RIA Novosti na vyanzo wazi
Kalenda ni mfumo wa nambari kwa vipindi vikubwa vya muda, kulingana na upimaji wa harakati zinazoonekana za miili ya mbinguni. Ya kawaida ni kalenda ya jua, ambayo inategemea mwaka wa jua (kitropiki) - kipindi cha muda kati ya vifungu viwili mfululizo vya katikati ya Jua kupitia equinox ya vernal. Ni takriban siku 365.2422.
Historia ya maendeleo kalenda ya jua- hii ni uanzishwaji wa mbadala miaka ya kalenda za muda tofauti(Siku 365 na 366).
Katika kalenda ya Julian, iliyopendekezwa na Julius Caesar, miaka mitatu mfululizo ilikuwa na siku 365, na ya nne (mwaka wa kurukaruka) - siku 366. Miaka yote ilikuwa miaka mirefu nambari za serial ambazo ziligawanywa na nne.
Katika kalenda ya Julian, wastani wa urefu wa mwaka katika kipindi cha miaka minne ulikuwa siku 365.25, ambayo ni dakika 11 na sekunde 14 zaidi ya mwaka wa kitropiki. Baada ya muda, mwanzo wa matukio ya msimu ulitokea kwa tarehe zinazozidi kuwa za mapema. Hasa kutoridhika kwa nguvu kulisababishwa na mabadiliko ya mara kwa mara katika tarehe ya Pasaka, inayohusishwa na equinox ya spring. Mnamo mwaka wa 325 BK, Baraza la Nisea liliamuru tarehe moja ya Pasaka kwa kanisa zima la Kikristo.
Katika karne zilizofuata, mapendekezo mengi yalifanywa ili kuboresha kalenda. Mapendekezo ya mwanaastronomia na daktari wa Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) na Jesuit wa Bavaria Christopher Clavius yalipitishwa na Papa Gregory XIII. Mnamo Februari 24, 1582, alitoa ng'ombe (ujumbe) akianzisha nyongeza mbili muhimu kwa kalenda ya Julian: siku 10 ziliondolewa kwenye kalenda ya 1582 - Oktoba 4 ilifuatiwa mara moja na Oktoba 15. Hatua hii ilifanya iwezekane kuhifadhi Machi 21 kama tarehe ya equinox ya asili. Kwa kuongezea, tatu kati ya kila miaka ya karne nne zilipaswa kuzingatiwa miaka ya kawaida na ni zile tu zinazoweza kugawanywa na 400 ndizo zingezingatiwa miaka mirefu.
1582 ilikuwa mwaka wa kwanza wa kalenda ya Gregorian, inayoitwa "mtindo mpya".
Tofauti kati ya mitindo ya zamani na mpya ni siku 11 kwa karne ya 18, siku 12 kwa karne ya 19, siku 13 kwa karne ya 20 na 21, siku 14 kwa karne ya 22.
Urusi ilibadilisha kalenda ya Gregory kwa mujibu wa Amri ya Baraza commissars za watu RSFSR ya tarehe 26 Januari 1918 "Katika kuanzishwa kwa kalenda ya Ulaya Magharibi." Kwa kuwa kufikia wakati hati hiyo ilipopitishwa tofauti kati ya kalenda ya Julian na Gregorian ilikuwa siku 13, iliamuliwa kuhesabu siku iliyofuata Januari 31, 1918, si kama ya kwanza, bali kama Februari 14.
Amri hiyo iliamuru kwamba hadi Julai 1, 1918, baada ya nambari katika mtindo mpya (Gregorian), nambari katika mtindo wa zamani (Julian) inapaswa kuonyeshwa kwenye mabano. Baadaye, mazoezi haya yalihifadhiwa, lakini walianza kuweka tarehe kwenye mabano kulingana na mtindo mpya.
Februari 14, 1918 ikawa siku ya kwanza katika historia ya Urusi ambayo ilipitishwa rasmi kulingana na "mtindo mpya". Kufikia katikati ya karne ya 20 Kalenda ya Gregorian inayotumiwa na takriban nchi zote za dunia.
Kanisa Othodoksi la Urusi, linalohifadhi mapokeo, linaendelea kufuata kalenda ya Julian, huku katika karne ya 20 baadhi ya makanisa ya Kiorthodoksi ya mahali hapo yaligeukia ile inayoitwa. Kalenda mpya ya Julian. Hivi sasa, kando na Kirusi, makanisa matatu tu ya Orthodox - Kijojiajia, Kiserbia na Yerusalemu - yanaendelea kufuata kikamilifu kalenda ya Julian.
Ingawa kalenda ya Gregori inalingana kabisa na matukio ya asili, pia sio sahihi kabisa. Urefu wa mwaka wake ni siku 0.003 (sekunde 26) zaidi ya mwaka wa kitropiki. Kosa la siku moja hujilimbikiza kwa takriban miaka 3300.
Kalenda ya Gregorian pia, kama matokeo ya ambayo urefu wa siku kwenye sayari hukua kwa milisekunde 1.8 kila karne.
Muundo wa kisasa wa kalenda haukidhi kikamilifu mahitaji ya maisha ya kijamii. Kuna shida kuu nne na kalenda ya Gregorian:
- Kinadharia, mwaka wa kiraia (kalenda) unapaswa kuwa na urefu sawa na mwaka wa astronomia (kitropiki). Walakini, hii haiwezekani, kwani mwaka wa kitropiki hauna idadi kamili ya siku. Kwa sababu ya haja ya kuongeza siku ya ziada kwa mwaka mara kwa mara, kuna aina mbili za miaka - miaka ya kawaida na ya kurukaruka. Kwa kuwa mwaka unaweza kuanza siku yoyote ya juma, hii inatoa aina saba za miaka ya kawaida na aina saba za miaka mirefu—kwa jumla ya aina 14 za miaka. Ili kuwazalisha kikamilifu unahitaji kusubiri miaka 28.
- Urefu wa miezi hutofautiana: wanaweza kuwa na siku 28 hadi 31, na kutofautiana huku kunasababisha matatizo fulani katika mahesabu ya kiuchumi na takwimu.
- Sio miaka ya kawaida au mirefu inayo idadi kamili ya wiki. Nusu ya miaka, robo na miezi pia hazina idadi kamili na sawa ya wiki.
- Kutoka wiki hadi wiki, kutoka mwezi hadi mwezi na mwaka hadi mwaka, mawasiliano ya tarehe na siku za wiki hubadilika, hivyo ni vigumu kuanzisha wakati wa matukio mbalimbali.
Suala la kuboresha kalenda limezungumzwa mara kwa mara na kwa muda mrefu sana. Katika karne ya 20 ilikuzwa ngazi ya kimataifa. Mnamo 1923, Kamati ya Kimataifa ya Marekebisho ya Kalenda iliundwa huko Geneva kwenye Ligi ya Mataifa. Wakati wa kuwepo kwake, kamati hii ilipitia na kuchapisha miradi mia kadhaa iliyopokelewa kutoka nchi mbalimbali. Mnamo 1954 na 1956, rasimu za kalenda mpya zilijadiliwa katika vikao vya Baraza la Uchumi na Kijamii la UN, lakini uamuzi wa mwisho uliahirishwa.
Kalenda mpya inaweza kuletwa tu baada ya kuidhinishwa na nchi zote chini ya makubaliano ya kimataifa yanayofunga kwa ujumla, ambayo bado hayajafikiwa.
Huko Urusi, mnamo 2007, muswada ulianzishwa katika Jimbo la Duma ukipendekeza kurudisha nchi kwenye kalenda ya Julian kutoka Januari 1, 2008. Ilipendekeza kuanzishwa kwa kipindi cha mpito kutoka Desemba 31, 2007, ambapo, kwa siku 13, mpangilio wa matukio ungetekelezwa kwa wakati mmoja kulingana na kalenda ya Julian na Gregorian. Mnamo Aprili 2008, muswada huo.
Katika msimu wa joto wa 2017, Jimbo la Duma lilijadili tena mpito wa Urusi kwenda kwa kalenda ya Julian badala ya kalenda ya Gregorian. Kwa sasa inakaguliwa.
Nyenzo hiyo ilitayarishwa kulingana na habari kutoka kwa RIA Novosti na vyanzo wazi