Maisha mafupi ya Mtakatifu Athanasius III Patelarius, Patriaki wa Constantinople
Mtakatifu Afa-na-siy Si-dyashchy, Pat-ri-arch wa Kon-stan-ti-no-Pol-sky, aliyezaliwa mwaka wa 1597 katika jiji la Re-vimna mnamo o . Krete. Alitoka katika familia yenye heshima ya Kigiriki ya Pa-te-la-ri-evs, ambao walikuwa na uhusiano na Vi-zan-tiy. -lo-gov. Mtakatifu Afa-na-sii alipata maendeleo ya kipaji, yenye mseto. Lakini licha ya elimu na umaarufu katika jamii, maisha ya kilimwengu pamoja na anasa zake za kila siku na Kwa utukufu uliotukuka, hakuvutiwa na maisha matakatifu ya viongozi wa Kikristo. Baada ya kifo cha baba wa St. Afa-na-siy alikubali kukata nywele za kigeni katika moja ya monasteri za Sol-lun, na baadaye akaenda Afon. Punde mtakatifu aliibuka kutoka kwa kuta kama wewe-y-y-y-kusema-jina, tafsiri ya Maandiko Matakatifu na hesabu ya nyimbo, mwandishi wa nyimbo za kiroho kwa heshima ya Mungu Mtakatifu Zaidi na watakatifu wengine. Mtakatifu huyo alitafsiri Psalter kutoka kwa Kiebrania hadi kwa lugha mpya ya Kiyunani, ambayo baadaye ilihifadhiwa katika nyumba ya watawa -li St. apo-sto-la Yohana-juu-ya-Mungu-maneno juu ya. Pat-mo-se.
Mnamo 1626, Mtakatifu Afa-na-siy aliteuliwa kwenda Va-la-chia, ambapo alihubiri mafundisho ya Kristo kati ya vala-khov na mol-da-van.
Kwa kazi yake na karama za kiroho, mtakatifu aliteuliwa Kon-stan-ti-no-Polish pat-ri-ar-kh Kir-ril-lom Nilipandishwa cheo na mtu katika Kon-stan-ti-no-Polye ca- kulishwa-re, na mwaka wa 1631 - na askofu wa Fes-sa-lo-ni-kiy (So-lun-sky). Mnamo Machi 1634, baada ya kuteswa kwa Watur-ki-mi na mamlaka ya Pat-ri-ar-kha Ki-ril-la I, mtakatifu huyo alifufuliwa kwenye pat-ri-ar-shiy kabla ya meza. Baada ya kurudi kwa Pat-ri-ar-ha Ki-ril-la kutoka uhamishoni, Mtakatifu Afa-na-siy aliondoka kwenye kiti cha enzi cha Pat-ri-ar-shiy na akaishi kwenye Mlima Athos kwa zaidi ya mwaka mmoja, akikamilisha harakati zake. na maombi. Kisha aliishi kwa mwaka mmoja huko Italia, ambapo baba yake alimwalika akubali kitu, akiahidi kumpeleka kwa kardinali -skoe-sto-in-stvo. Lakini Mtakatifu Afanasy alibaki mwaminifu kwa haki yake takatifu. Tangu 1638, alianza tena kusimamia idara ya So-lun. Wakati huo, katika mahekalu ya So-lun mit-ro-po-lii, ambaye alivumilia ukaribu wa Tu-rock kutoka upande mwingine, hapakuwa na vitabu vya kutosha vya huduma ya Mungu, vyombo vya kanisa na ob-la- che-niy. Mtakatifu mara kwa mara alimgeukia Tsar wa Urusi kwa msaada, na kisha yeye mwenyewe akakamilisha mambo kadhaa - yale kwenda Urusi, ambapo alitembelea mahali patakatifu na kufanya huduma za kimungu katika nyumba za watawa na mahekalu.
Siku moja, akirudi kutoka Urusi, aliugua sana na akakaa Pre-o-ra-zhen-sky Mgarsky mo-na-sty-re ya jiji la Lub-ny, ambapo mnamo Aprili 5, 1654, amani ilikwenda kwa Bwana na akazikwa mashariki kulingana na desturi: mwili wa mtakatifu katika hali kamili uliwekwa kwenye kiti na kuteremshwa ndani ya jeneza la jiwe -no-tsu katika Mo-na-Styr-sky Pre-o-ra-women's. hekalu. Februari 1, 1662 kuhusu mabaki yasiyoweza kuharibika ya mtakatifu, ambayo maumivu mengi yanatoka -ce-le-nie. Isiyokuwa ya kawaida kwa Urusi, mazishi ya Mtakatifu Afa-na-siya katika jiji hilo yakawa sababu ya jina -va-niya la Afa-na-si-em Si-de-shim yake.
Siku hizi masalia matakatifu ya pat-ri-ar-ha Afa-na-siya yako katika Bla-go-ve-schen-sky ca-fed-ral-so-bo-re katika jiji la Khar-ko-ve.
Maisha Kamili ya Mtakatifu Athanasius III Patelarius, Patriaki wa Constantinople
Mtakatifu wa Kristo Afa-na-siy, pat-ri-arch wa Kon-stan-ti-no-Pol-sky, Lu-bensky-muumba wa miujiza, aliishi katika karne ya 17, wakati huko Urusi ufalme wa wafalme wa kwanza. kutoka kwa nyumba ya Ro-ma-no-vyh - Mi-ha-il Fe-do-ro-vich na mwanawe Alek-sey Mi-hai-lo-vich. Ma-lo-ros-si-ey, au Ukra-i-noy, wakati huo ilitawaliwa na hetman God-dan Khmel-nitsky, na zawadi kubwa ya serikali ya jimbo la Mol-da-vo-Vla-hi- ey - jamaa ya Mungu-da-na, hali-zawadi ya Va-si-liy Lu-pul; Ugiriki na mji mkuu wake, Tsar-Grad, walikuwa katika uwezo wa Tu-rock. Walitawaliwa na yule yule Sultan Mu-rad IV, ambaye chini yake watawala wawili wa Tsar-Re-Grad walikufa kifo cha uchungu -ri-ar-ha: Kirill Lu-ka-ris na Kirill Kon-ta-ris, - Ib-ra. -gim wa 1, ambaye aliwashinda Wakristo wote kwenye o . Kri-te, ro-dine pat-ri-ar-ha Afa-na-siya.
Nyakati hizo zilikuwa sawa kwetu katika maisha ya Kanisa la Othodoksi la Mashariki. Waturuki kwa-pre-ti-li-hri-sti-a-us-gree-kam kutekeleza imani yao waziwazi. Hawakutimiza adhabu, walitozwa faini zisizovumilika, na walinyang’anywa mali, sa-mih mu-chi-li na kuua-wa-li. Wakati huo kulikuwa na watesaji wengi kwa ajili ya imani, na kulikuwa na hatua nyingi mbali na Kristo. Kwa ajili ya kuanzisha kwa ajili ya Wakristo pat-ri-ar-ha tur-ki walichukua ada kubwa kutoka kwao. Mbali na mwamba huo, Kanisa la Eastern Right-glorious Church, pia kuna Wakristo wengine na wanaounga mkono wale stan-wewe. Ka-li-ki, hasa-ben-lakini ka-li-che-skie mo-na-hi-yezu-i-wewe, nguvu zote zimekuja kwa hilo, ili Kanisa la Mashariki liwe chini ya Papa wa Kirumi. , na wafuasi wa pro-te-stan-sta-sta-ra-la-the-right-glorious-religion-mafundisho hubadilisha uzi na wao wenyewe, ambao hawatambui daraja la kanisa au sakramenti. Wote wawili walikuwa na nguvu sana, wakipokea njia kwa ajili ya biashara zao wenyewe na kuchukua fursa ya mbinu ya nchi hizo walikotoka. Wagiriki wenye utukufu wa kulia, kwa sababu ya idadi yao ndogo na umaskini, hawakuweza kuwapinga, hivyo mi Kon-stan-ti-no-pol-skie pat-ri-ar-hi ino-gda kuwa marafiki na mtu au pro-te. -stan-ta- Tunatumai, ikiwa itahitajika, kupata msaada kutoka kwao. Lakini urafiki huu mara nyingi huwashawishi pat-ri-ar-khov kuona makosa yao. Ilikuwa chini ya hali ngumu kwamba Pat-ri-ar-kh Afa-na-siyu III alilazimika kuchukua kiti cha enzi cha mkoa wote wa Leningrad.
Mtakatifu Afa-na-siy ni Mgiriki anayeunga mkono, aliyezaliwa katika jiji la Re-timna kwenye kisiwa hicho. Cree, katika Bahari ya Mediterania mnamo 1597. Alitoka katika familia yenye ustawi, yenye heshima ya Kigiriki ya Pa-te-la-ri-evs, ambao walikuwa na uhusiano wa karibu na familia ya kifalme ya Pa-leo-logs. Rod Pa-te-la-ri-ev from-li-cha-sya you-da-yu-schi-mi-sya mental-mi-da-ro-va-ni-ya-mi, vipi kuhusu -vyeti vya pe-sen asili ziliwekwa. Baba ya Mtakatifu Afa-na-siya Gri-go-riy Pa-te-la-riy alikuwa mwanasayansi mashuhuri, mwanafalsafa na pub-li-ci -ostomy. Jina la kidunia la Mtakatifu Afa-na-siya halijulikani. Akiwa amezaliwa, Mtakatifu Afa-na-siy alisoma katika shule ya Ar-ka-diy-sko-go wakati huo -on-sta-rya kwenye o. Cri-te. Katika shule hii alipata nguvu ya ujuzi wake na uthabiti wa imani yake katika imani ya mrengo wa kulia. "Nilikuwa," alisema kujihusu, "nikijua neno la Mungu, ma-te-ma-ti-ki, ri-to-ri-ki, gram-ma-ti-ki nyingi ngumu-ma-ti-ki, pi-i. -ti-ki, as-ro-no-mi-che-pre-wisdom, music-ki na nyinginezo ni -arts." Alikuwa na uwezo mzuri wa lugha za kale za Kigiriki, Kilatini, Kiarabu na Kiitaliano.
Katika ujana wake, mtakatifu huyo alikuwa na uso mzuri sana, na sura ya wazi, yenye fadhili, ambayo ilifanya watu wamkaribie mara ya kwanza. Kwa sababu ya familia ya kifalme, mungu, mwanafalsafa na mshairi kwa asili, alitumia uangalifu mkubwa -Nakula katika jamii ya kisasa ya Fr. Kri-ta, na kwa ulinzi wa Tea-fe-ta-pa-shi, mtawala wa kisiwa hicho, alisimama mbele yake na kuangaza siku zijazo. Lakini maisha ya kelele ya jamii ya juu hayakuwa ya kupendeza kwa vijana. Alivutiwa na maisha tulivu, mazuri ya mienendo ya Kikristo ya Fr. Cree-ta, St. milima ya Si-nai-skaya na Athos-na, ambayo pro-in-div-shih wakati wote katika harakati za maombi na hivyo kufikia -hov-no-go-ukamilifu. Kabla ya macho yake ya kiakili, picha za watakatifu wote wa Len-sa ziliibuka: "Mungu, miujiza" nenda" tsa-re-grad-sko-go pat-ri-ar-ha; ; na hasa wasomi na manabii wa Evan-ge-lia is-tin-no-go na tafsiri ya Maandiko Matakatifu, ambao wakati wa Mtakatifu Afa-na-siya wote walikuwa kutoka kisiwa cha Cree, ambapo mtakatifu mwenyewe. aliishi miaka 26. Baada ya kuacha kwa hiari jamii yako ya juu ya kilimwengu, alikataa "thamani" zake zote, akijitolea kumtumikia Mungu, akiwa amekubali sura ya mgeni mnyenyekevu.
Kuondolewa kutoka kwa ulimwengu na ushirikiano wake blas-novs, ma-te-ri-al-li-she-nias zinazohusiana na pr-nya-ti-em ya nyingine-che-sko - kuhusu - kusonga - maisha, ambayo alianza katika miaka iliyofuata, kwa- ku Afa-na-hii-ilionekana-kuwa-sisi-hatukuwa-bado-sahihi vya kutosha kutambua ndani yetu kabla-lakini-si-s-si-e- juu yake - kwa wachungaji na walimu wa kweli wa Kanisa. Mtawa Afa-na-siy alielekeza kabisa nafsi yake katika kazi ya maombi ya kiakili, na akajitoa kwenye imani -shen-stvo-va-niu kwa kusoma na kujifunza neno la Mungu. “Oh kitabu kitakatifu, cha ajabu, na chenye kung’aa sana,” alisali saa kama hizo juu ya Mt.
Mtawa Afa-na-siy punde si punde akawa mtu mashuhuri katika jiji la Ka-nee kwa vile jina la you-y-y-you-shay-speaking-na-fasiri-to-va-tel St. Pi-sa-niy, alipoitwa kuitwa kwa Tsar-grad, iliyotumwa kuangazia nuru ya Kristo na mafundisho ya Wavlach na Mol-da-vans, ambao alitafsiri Zaburi katika Zaburi ya Kiebrania ya kisasa katika lugha ya Kigiriki Kipya ilihifadhiwa baadaye katika nyumba ya watawa huko. jina la mtume mtakatifu Yohana -kwenye Bo-go-slo-va kwenye kisiwa cha Pat-mo-se, na nakala kutoka kwake - katika monasteri mbali mbali za Mlima Mtakatifu Athos) na mnamo 1631 kwako-y-y-you. -s-s-moving na pro-luminous shughuli ilipandishwa hadi cheo cha epi-sco-pa , na kisha mit-ro-po-li-ta Fes-sa-lo-ni-kiy-sko-go, vinginevyo So-lun -sko-kwenda.
Tangu wakati wa kuinuliwa kwa kiwango cha epi-sco-pa, na kisha pat-ri-ar-ha, uhusiano wa karibu ulianza kwa njia ya mtakatifu, - njia ya huzuni, huzuni, mateso ya kiroho na ya kimwili, iliyopitiwa kwa unyenyekevu. naye chini ya uzito pat-ri-ar-she-go ti-tu-la. Ingependeza serikali kujaribu subira ya pat-ri-ar-ha Afa-na-siya katika umoja na uthabiti katika utendaji ndio, na akabakia kuwa mwaminifu sana Kwake hadi mwisho wa siku zake.
Fes-sa-lo-ni-Kiy-skaya mit-ro-po-lia, katika matendo ya awali ambayo Mlima Mtakatifu Athos iko, karibu -shaya kwa mji wa Tsar, wengi wange-la na ra-zo. -re-na tur-ka-mi. Hali mbaya, machafuko katika usimamizi wa kanisa, mkanganyiko wa akili wa re-li-geous ni mzito sana Ilikuwa wazi kutoka kwa askofu kwamba alikuwa tayari hata kuukana uaskofu kabisa. Lakini Bwana aliimarisha mapenzi yake. "Hakuna njia," aliandika mit-ro-po-lit Afa-na-siy kwenye hafla hii, "kwa hiari, lazima nifanye hivi, ambayo niliichukua. Bwana alisema: kuweka mkono wako kinywani mwako na kutazama nyuma sio kutawala Ufalme wa Mungu (). Unapomwalika mtu kwenye ndoa, hupaswi kuwa na huzuni na kutazama nyuma mkono ulio hai.”
Wakati huo, kiti cha enzi cha Kon-stan-ti-no-Polish pat-ri-ar-shiy kilikuwa kikikaliwa na pat-ri-arch maarufu Kirill Lu-ka- rice. Alikuwa katika urafiki mkubwa na pro-te-stan-ta-mi. Pa-pi-sties walichukua fursa ya hali hii, walizungumza juu yake kabla ya sul-ta-n katika jimbo la - wanaume, katika pro-te-stan-stvo na kupata-kumfukuza-kwa- hiyo. Walitaka kuleta kwenye kiti cha enzi cha pat-ri-ar-shiy wao one-e-mouse-len-ni-ka Ki-ril-la Kon-ta-ri-sa , Episcopal Ver-riy. Watukufu wa kulia waliasi dhidi ya pa-pi-sta Ki-ril-la na kusisitiza kuwa kiti hicho kiwe cha muda, hadi kurudi -scheniya kutoka uhamishoni Ki-ril-la Lu-ka-ri-sa, nafasi yake ikachukuliwa na Fes- sa-lo-ni-kiy mit-ro-po-li-tom Afa-na -si-em. Wakati huu, mtu fulani aliwapa ruhusa, kwa sababu walijua kwamba Metropolitan Afa-na-siy hakuidhinisha kabisa Haya ni mafundisho ya pro-te-stans, maadui wao wasioweza kupenyeka. Miezi mitano ilipita, na Kirill hakurudi kutoka uhamishoni; basi, mnamo Machi 5, 1634, mit-ro-po-li-ta Afa-na-siya kutoka-bra-li alikuwa pat-ri-ar-kh halisi. Kwa idhini yake katika safu hii ya sul-ta-well, alilipa rubles 180,000. Wakati mit-ro-po-li-ta Afa-na-siya pat-ri-ar-khom alipochaguliwa, ilichukuliwa kuwa umiliki wake katika cheo kama hicho haukuwa -red sul-ta-nom kuhusu kurudi kwa Kirill. -la itakuwa na maana zaidi. Kupanda kwa mit-ro-po-li-ta Afa-na-siya kwenye kiti cha enzi cha pat-ri-ar-shiy kulifanyika Machi 25, siku ya Bla-go- things.
Mara tu baada ya tukio hili, Kirill alirudi. Alibaki kutoridhishwa na kila kitu kilichotokea hapa akiwa hayupo. Ingawa Pat-ri-Arch Afa-na-siy alimpa kiti cha enzi kwa hiari, lakini kutokana na msisitizo wa maadui zake, bado alikuwa na hatia ya kulipa pesa nyingi za kanisa kwa ajili ya kuanzishwa kwake. Kuhusu-the-stan-unataka na hii kuhusu-vi-no-ni-em op-ro-chit pat-ri-ar-ha Afa-na-siya machoni pa Kon-stan-ti-no -Polish kundi, ambao kwa muda mfupi alipata upendo na heshima.
Wakati kesi ya Pat-ri-ar-kh Afa-na-si-em ilipofanyika, hakuna hatia iliyopatikana dhidi yake: ingawa gharama zilikuwa kubwa. -ar-hams ilibidi walipe nafasi zao.Inaweza hata kuwa kubwa zaidi, lakini lengo likafikiwa.
Akiwa amekatishwa tamaa na kuudhishwa na jambo kama hilo, mtakatifu huyo alistaafu hadi kwenye Mlima Mtakatifu Athos, ambako aliachana na harakati za mo-lit-ven-nym na kuishi maisha ya os-no-va-nie ya ob-te. -li, ambayo-paradiso sasa inaitwa Kirusi Saint-An -dre-ev-skim Ske-tom. Mwaka mmoja baadaye, Patriaki Afa-na-siy alipokuwa Italia, Papa wa Roma, akijua juu ya msukosuko wake wa kiroho, angemruhusu aende kwenye jambo fulani, akiahidi kwamba patakuwa na mahali sawa kati ya ar-hi-ere -I ya mtu mwingine. -mi, lakini mtakatifu-pamoja naye-alikataa pendekezo lake.
Mnamo 1638, Mtakatifu Afa-na-siya tena alitaka kumleta kwenye meza ya pat-ri-ar-shiy Kon-stan-ti-no-Polish pres- meza, lakini haijalishi kwako. Wao st-sta-vi-li kwenye pat-ri-ar-she-stvo wewe-she-upo-me-vizuri pa-pi-sta Ki-ril-la Ver-riy-skogo, na ili kutuliza haki. -wa-wa-tukufu, kwa-ve-ri-wao, kwamba pat-ri-ar-hu Afa-on-hii itatolewa-kwa-kuchukua nafasi katika -baada ya Ki-ril-la (kwani hawakufanya. kufikiri kwamba angekuwa pat-ri-ar-hom kwa muda mrefu), na kabla ya wakati huo tena akajitolea kwa pat-ri-ar-khu Afa-na-siyu kuchukua nafasi ya Fes-sa-lo-nik- mit-ro-po-lia na haki ya kuisimamia na kuitumikia -ishi huko kulingana na utaratibu na desturi ya pat-ri-ar-she-mu.
Fez-sa-lo-ni-kiy-mit-ro-polia wakati huu ilijikuta katika hali kubwa ya amani. Hakukuwa na mahakama za kanisa, hakuna nguo ambazo mtu angeweza kutumikia pat-ri-ar-hu. Pat-ri-arch Afa-na-siy aliandika mara kadhaa kwa Moscow kwa Tsar Mi-ha-i-lu Fe-do-ro-vi-chu, akimwomba amsaidie So -Lun-skaya mit-ro-po-liy. , "on-gi-ba-yu-shchey, kama meli vilindi," lakini msaada kutoka huko ulikuja -shay kidogo, hasa kwa kulinganisha na mahitaji, na wakati huo huo Kon-stan-ti-no-Polish mpya. pat-ri-arch Par-feniy ni wa kutisha- lakini mtakatifu alionya kwamba atamnyima hata pat-ri-ar-she-go sa-na, ikiwa hatafikia kuweka kiasi cha fedha kinachohitajika. kudumisha, Tsar-re-grad-sko-go pat-ri-ar-ha. Ilifikia hatua kwamba baada ya miaka minne ya utumishi pat-ri-ar-ha Afa-na-siya huko So-lu-ni po-sa-di -au gerezani. "Haiwezekani kuelezea shida, mateso na dre-m-kukaa ambayo alilazimika kuvumilia huko," linasema jimbo la mol-dav-sky dar Va-si-liy Lu-pul. Ili kupata pesa za kulipa deni, mtakatifu aliamua kwenda Moscow kibinafsi kwa Tsar Mi-ha-i-lu Fe-do-ro kuona na kumwomba msaada. Baada ya kuteseka gerezani na safari ngumu kupitia Milima ya Balkan, alitua katika ardhi ya Moldavia. Mtakatifu huyo mgonjwa aliishi Mol-da-via kwa miaka tisa, hakuacha kuwa na wasiwasi juu ya mit-ro-poly yake na kutoka -toa nguvu zako zilizovunjika kwa faida ya Kanisa la Moldavia na nuru ya vijana huko Moldova. mwanga wa mafundisho ya Kristo.
Mnamo 1652, Mtakatifu Afa-na-siya aliinuliwa hadi kiti cha enzi cha pat-ri-ar-shiy Kon-stan-ti-no-Poly kwa mara ya pili. Kwa wakati huu, Watur-ki walijipigania wenyewe kwa sababu ya kuzaliwa kwa pat-ri-ar-ha Afa-na-siya o. Kri-ta; Kundi la Tsa-re-grad lilikuwa katika hofu na huzuni kubwa: Tur-ka-mi iliua pat-ri-ar-ha wake watatu; mambo yote ya kanisa yalikuwa nyuma; hakukuwa na pesa katika hazina ya Pat-ri-ar-shay; maadui lakini-in-go pat-ri-ar-ha pro-te-stan-ulianza kueneza uvumi kwamba yeye ni wote-ma-blah-mwelekeo wa pa-pi-stam; Watu wengi, na hata baadhi ya wakuu, walikuwa na uhakika wa hili. Ili kutuliza kundi lake la utukufu wa kulia, mnamo 1652, siku ya mitume wakuu wa kwanza Petro na Mtakatifu Paulo, Tel Afa-na-siy katika kanisa lake la pat-ri-ar-shey alisema yafuatayo pro-in- ukweli: “Kwenye ka-me-ni hii, na si juu ya Petro, kama yeye-baadhi ya watu husema, “Nalingojea kanisa langu,” asema Kristo, “katika ufahamu wa ni-by-ve-da- Petro, ambao ni. kama hii: Wewe ni Mwana wa Mungu - juu yake, Alisema, Natazamia kujenga kanisa langu. - Petro sio mwamba, mwamba - Kristo, kama mtume anasema juu ya hili. Pavel: Kristo alikuwa Mwamba. Sisi si Pet-ro-serve, lakini Kristo-kumtumikia. Nami nitakupa wewe funguo za Ufalme wa Mbinguni ... Ni yeye ambaye alisema juu ya wakati ujao, ambayo alitimiza siku ya Tano Tsy, akimtukuza Roho Mtakatifu, si hivyo kwamba mtu ana zaidi na mwingine chini, bali kwa kila mtu kwa usawa; sio Petro peke yake, au zaidi yake, haijalishi ni nini, lakini kila mtu ni sawa, na Petro hakuwa na chochote zaidi au pungufu kuliko "Silinganishi na wengine, lakini kila mtu angekuwa sawa."
Uwepo-katika-kanisa ura-zu-me-li kutoka kwa pro-po-ve-di kwamba Pat-ri-arch Afa-na-siy hana woga na hana woga -ko-le-bi-my ni- in-the-wed-nik wa imani ya haki ya utukufu. Kwa Ri-ma na baadhi ya wengine, hili lingekuwa pigo zito na fedheha. Ili kulipiza kisasi kwa walinzi mwaminifu wa Kanisa la Mashariki la Kristo, walieneza uvumi katika mji wa Tsar kwamba pat-ri-arch katika pro-ve-di yake alitetea pa-pu, na Yesu-na-wewe. wana ujanja sana kuhusu biashara hii yote kuhusu-sta-vi-li ambayo ina-ti- kufunguliwa zaidi ya miaka mia mbili baadaye. Wakati huo huo, wanashirikiana na-ve-to-va-va-li tur-kam kudai-add-le-tion kutoka pat-ri-ar-ha ya haki-hadi-utukufu kwa nafasi yake. "Na katika siku chache," asema Pat-ri-Arch Afa-na-siy, "Wana Aga-Ryan walianza kunitawala kwa sul-ta -lakini-wewe, kwenye vi-zi-rya na wengine huko. heshima; kila kitu nilichokuwa nacho peke yangu, nilimpa ba-sur-ma-us, na pia nilikopa kwa ukuaji mkubwa, na, nikiwaona, sikuridhika, akajiita ar-hi-erev na cl- ri-kov na wakuu, Wakristo watukufu, na pat-ri-ar-she-sky wake "Nilitoa meza kwa mapenzi yangu." Mtakatifu alikataa kwa uhuru Len-ya kiti chake cha enzi, akijua kwamba nguvu za madirisha yake - mwili ni dhaifu na hawezi tena kutawala kundi zima la kitani.
Mateso ya kiroho na yale ya msitu ni mengi kwa rehema ya afya ya mtakatifu ambaye alitaka tu sasa - kwa jambo moja: "wakati fulani kuhusu siku zako zote." Mara tu baada ya kuzaliwa upya, alienda Mol-da-via, ambako alianza kwanza kujenga Mos- tur ya Nikolsky katika jiji la Ga-la-tse, natumaini kupata mahali huko. Lakini Bwana angetaka kuelekeza njia ya kidunia ya mtakatifu kwa njia tofauti.
Wakati huo, kulikuwa na mkusanyiko wa watu wa Bal-kan: Waserbia, Mol-da-van, Vla-khov, Wagiriki, n.k., Muungano kwa lengo la kufukuza mwamba huo kutoka kwa mji wa Tsar na hivyo kuachilia milele. Kanisa la Kristo kutoka nira yao. Pia nitaungana na wadogo kwa hili. So-yuz aliamuru pat-ri-ar-hu Afa-na-siyu aende Moscow na kumshawishi Tsar wa Urusi Alex-sey Mi-hai-lo-vi- Tunataka kusimama mkuu wa biashara nzima na kwa hili. kutawala mji wa Tsar na Ugiriki yote. Kuona katika jambo hili mawazo ya awali ya Mungu, mtakatifu alikubali kwa hiari pendekezo hilo.Nie so-yu-za akaenda Moscow.
Njia ilikuwa ngumu, lakini Bwana alihifadhi nguvu kutoka kwa vita vyake. Safari ya kwenda Moscow ilidumu miezi mitano, ambayo hatari zaidi ilikuwa Machi na Februari, wakati huko Urusi Kidogo iko karibu na chemchemi, kila kitu ni pre-ro-gi ni-por-che-ny, isipokuwa kwamba, wakati huo. Khmel-nits -kyy iliyotolewa na Mungu ilipigana vita na po-la-ka-mi. Mnamo Aprili 16, 1653, Jumamosi kwenye Pa-skhe, Pat-ri-arch Afa-on-baraka hii ilifika Moscow. Alipokelewa hapa kwa heshima kubwa, na aliishi Moscow hadi Desemba 14 ya mwaka huo huo. Mtakatifu huyo kwa uthabiti na kwa bidii zote alitimiza maagizo aliyojitwalia. "Bwana Yesu Kristo Mwenyewe, Mama Yake Safi Zaidi, mtakatifu mtakatifu wa Gregori wa Neno la Mungu," ndiye kimbilio - Pat-ri-arch Afa-na-siy Tsar Alek-sey alimpa Mi-hai -lo-vi-cha, - tunaweza kukusaidia kumiliki mji wa Tsar. Mji huu ni utukufu wa ulimwengu, sifa ya kila kitu, mfalme wa nchi, katikati ya dunia, paradiso ya dunia, bustani ya kila kitu -len-noy, anga imepambwa, pi-s-che- lo-ve-che-che-skaya kwa wale wote walio kati ya kituo na nyuma ya nyumba, na mashariki kuna maili mbali na kila kitu. Mji huu uliundwa na mfalme wa kwanza aliyebarikiwa, mtakatifu sawa wa mji mkuu Kon-stan-tin, he-re-tsa-et-sya new Ri-mom. Pawe na mkuu wa kanisa pale, pawe na co-bo-ram wa all-len-sky, na mfalme mkuu mwenyewe na aw-gu-stu. Ufalme wako wa enzi umekombolewa na Mtakatifu, Kaburi la Uhai la Bwana, Mungu-ho-ho-di-Mlima wangu wa Si-nai, Mlima wa Athos: na kisha Mlima mzuri sana wa Sophia unafungua. Akili ya mtu ni nzuri na kubwa. Na wema utatangazwa ndani yake, na Utatu Mtakatifu utatukuzwa, na utainuka kwa Msalaba wake Mtakatifu wa Uhai wa Jimbo kila siku. Hapa wewe ni mfalme na mtawala wa Moscow na Urusi yote, na umechukua milki ya mji wa Tsar, utaweza Wewe ni nyumba ya mo-nar ya ulimwengu wote, na unaabudiwa na ulimwengu wote. Sasa ni wakati mzuri zaidi wa kwenda kukomboa mji wa Tsar. Usiogope, jipe moyo na uwe hodari: nguvu zako si zetu."
Hakuna yeyote isipokuwa jimbo-by-da-rya Mol-da-vii Va-si-lia Lu-pu-la na get-ma-na Ma-lo-ros-sii God-da-na Khmel-nits -ambao, Sikujua kwamba ho-da-tai na mlezi mwenye huzuni kwa Mashariki wa Kanisa la Kristo alikuja Moscow kwa Tsar. Moscow-vi-chi ilimpokea mtakatifu kama pro-si-te-la mi-lo-sty-wala kwa mahitaji yake. Ode-ri-va-li wake mkarimu kwa pri-e-mahs, mungu blah-da-ri-li- kwa ajili ya huduma yake, na alipotangaza kwamba anajenga - ni katika mji wa Ga-la-tse mo- na-styr na hana njia ya kuimaliza, kulingana na watu maalum waliojitolea kwake- Je, kuna pesa nyingi na ma-te-ri-a-lovs na vitu vitakatifu kwa jambo hili?
Kwa hili, mwombaji huyo mtukufu alilipa Moscow kutoka kwa utajiri wa akili na moyo wake: alionyesha Moscow njia ya nuru na maarifa, yeye mwenyewe alikubali msimamo wa mafundisho katika kipindi kizuri cha huduma ya kimungu ya Kirusi ya kanisa na kusaidia familia ya kifalme. kwa masikitiko ya si yake -nakuomba ruhusa ya kufuata kiti cha enzi.
Imani za mtakatifu zilikuwa na ushawishi mkubwa, lakini kukamilika kwa tendo ambalo aliita na kubariki mtakatifu alimwambia Tsar wa Urusi, wakati wa vita, nilianza wakati huu kati ya Urusi-ey na Poland kwa sababu ya Ma-lo-ros. -sia.
Katika njia ya kurudi, pat-ri-arch Afa-na-siy alikaa kwa muda huko Lub-nakh, jiji kuu la Le-vo-be- mkurugenzi wa Ukraine. Alipoendesha gari hadi kwenye monasteri ya Lu-bensky (Februari 1654), abate Fr. Pet-ro-niy na shemeji yake, wakiwa wamevaa mavazi matakatifu, walikutana naye. Wakati Fr. Watu wa hegu walimwendea chini ya baraka za papa-mtakatifu na kumwambia: "Nafsi yangu inatamani wakati huu." Mwili wangu wa dhambi bado unapiga makasia. Utabiri wa mtakatifu juu ya kifo chake ulitimia baada ya mwezi wa kukaa kwake katika nyumba ya watawa. Kutoka kwa hard-to-rozh-no-go, vidonda vilikuwa vikiongezeka, vilivyopokelewa na pat-ri-ar-hom nyuma katika gereza la Fes-sa -lo-no-kiy-gerezani, mwili wake ulikuwa umevimba, na akafa. Aprili 5, Jumatano, katika wiki ya Fo-mi "kama shahidi, kama mtakatifu, neno la baraka la kabla ya da-vaya kwa kristo wote, ambao bado wana maneno yao ya baraka kwa maisha yao -lal." Hegu-man, undugu wa mo-na-sty-rya na msafara wa pat-ri-ar-ha, walimpanda katika hekalu la Pre-o-ra-zhe-niya ya Bwana chini ya am- in-nom, mbele ya milango ya kifalme, katika nafasi ya kukaa, jinsi ya kupiga makasia katika mfereji wa maji taka pat-ri-ar-how. Jumuiya yote ya ar-hi-erei ilikuwa juu yake, na alikuwa na mkono mkavu mkononi mwake; wakamweka katika kiti-la na kwa kiti-la-mi, ameketi katika jeneza la mawe. Juu ya kaburi, wale waliokuwepo wakati wa maziko waliandika maandishi haya: “Mwanangu! Ikiwa una heshima, usikose baba yako bila kidokezo: alikuwa nyeti, msikivu kwa mchungaji tena wa watu wa apo-so-enzi na baada ya kifo chake omba kwa ajili ya kundi lake kabla ya Mchungaji-you-rem - Kristo" . Na mdomo juu-pi-sa-te-ley go-vo-ri-la sa-ma is-ti-na: good-ro-ta, nice-lo-ser-die, blah-go-de-ya tions. na baraka, unyenyekevu kuelekea udhaifu na mapungufu ya wanadamu, - kama wasemavyo -pi-si modern-men-ni-kov, - machoni pa watakatifu ulikuwa mwema-ro-de-te-la-mi. , mtu fulani - ambayo aliidhinisha kwa watu wengine, alijidhihirisha kila wakati katika siku za furaha na huzuni za maisha yake ya kidunia.
Baada ya kumtukuza Mungu mtakatifu, alitukuza kutoweza kuharibika na miujiza. Mnamo 1662, Gaz mit-ro-po-lit Pa-i-siy Li-ga-rid, akipitia jiji la Lub-ny, aliuliza kumwonyesha jeneza tsu svja-ti-te-la. Mabaki yake yasiyoweza kuharibika yaliwekwa chini ya jalada... “Wakati, kwa baraka za mit-ro-mzungumzaji wa Kiev, jeneza lilipofunguliwa, kanisa lilijaa baraka, na mtakatifu patri-ar-ha mwili. ni mkono wa kulia tu, ambao alikuwa ameushika, una vidole viwili au vitatu vilivyokosekana. Nguo takatifu zilizokuwa juu ya mtakatifu, zile zilizoanguka kutoka kwa mwili wake na kuharibika, vitu alivyokalia, viti vilivyooza, tse-ly-mi kuhusu-re-li-tu pa-li-tsu na kavu. ” Kwa uwezo wa pat-ri-ar-ha takatifu, kuna nguo mpya na kuishi katika kanisa la Pre-ob-ra-zhe-niya Bwana sleep-ru-zhi. Kwa kutambua miujiza iliyotokea kabla ya kugunduliwa kwa mabaki ya waaminifu na wakati wa ugunduzi wao, kwenye kaburi jipya basi kungekuwa na maandishi kama haya: "Mungu mwenye nguvu na asiyeweza kuepukika kulingana na Mtakatifu go Pat-ri-ar. -ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go AFANASY inatukuza baraka ya muujiza wa uumbaji kwa mwili wa kutoharibika na blah-da-ti pre-is-pol-ne-na katika siku za Bla. -go-che-sti-vey-sha-go Go-su-da-rya, Tsar-rya, Ve-li-ka -Th Prince Alexia Mi-hai-lo-vi-cha."
Tangu wakati huo, mabaki yasiyoweza kuharibika ya kon-stan-ti-no-pol-go pat-ri-ar-ha Afa-na-siya yamekuwa mada ya -chi-ta-niya na ibada ya waumini wa wote. Urusi yenye utukufu wa kulia. Hazina ya thamani, ambayo ulitoka chini ya kifuniko, haikuoza chini ya ardhi, ikawa ya thamani wakati huo huo chanzo cha dawa kwa walezi wote. Tamu-kijivu na mwenye upendo mwingi wakati wa maisha yake, mtakatifu haondoi kundi lake la Lena na baada ya kifo chake. Akiwatokea watu wengi wanaomwona, anabariki, anawafundisha na kuwaponya wana waaminifu wa kanisa la Kristo-kulia, kwa maombi yasiyopimika na yenye bidii yanayomjia.
Hivi ndivyo abate wa zamani wa monasteri ya Luben-skogo, ambaye sasa ni mtakatifu mashuhuri wa Bel-gorod, anaandika juu yake ninakula vi-de-nii na kuwa-se-de wakati huu wa vi-de-niya na Mtakatifu Afa-na. -si-em: "1740 Oktoba 26 niliona ndoto kama hiyo: Nilimwona mtakatifu wa Kristo Afa-na akitembea karibu na kaburi lake akiwa kamili ob-la-che-nii , niliweka mkono wangu chini ya mkono wa mtu. Baada ya hapo, yeye tena akajilaza katika kibanda chake, na mimi, mwenye dhambi, nikamweka ndani na kuanza kumwambia maneno yafuatayo: "Pat-ri-Arch Mtakatifu, nakutakia Utakatifu wako siku ya sherehe." aliamua na kumwomba Aliye Juu Zaidi. Mtakatifu Ra-fa-i-lu kuhusu hili” (ambayo, kwa kweli, ilikuwa hivyo). Kwa hili Mtakatifu aliuliza: “Ni nini basi?” Nilimwambia kwamba Mtakatifu Zaidi alisema kwamba hii haiwezi kufanywa, kwa sababu ni muhimu kuandika juu yake katika Si-nod na ninahitaji kumwonyesha chu-de-sa yake. Kisha mtakatifu akasema: "Oh, ndiyo. , wangekuwa hapa kutoka Moscow ..." Niliota- alianza kumwambia: "Pat-ri-arch, niadhibu wakati wa maisha yangu kwa ajili ya dhambi zangu." Na anasema: "Baada ya yote, nimekuwa tayari umesema, je, kuna wakati mwingine wa kusema? Vema, vizuri.” Kisha akaishi juu ya mikono ya kichwa changu chenye dhambi na kusema: “Naam, Mwenyezi-Mungu akubariki kutoka kwa Si-o-na, ukaaye Yeru-sa-li. -mimi...”, ambayo niliamka- Xia.1741, Machi 1, nilipolala kidogo wakati wa mchana, niliona kwamba nilikuwa nikitumikia katika Kanisa la Mtakatifu Sophia wa Kiev pa-ni-hi. -du pamoja na Mtakatifu Ra-fa-i-l. Nilipoadhimisha kila kanisa, katika kila mahali pa mlima, kutoka upande wa kulia, Mtakatifu Afa-na-siy, pia huko Mga-ra, katika patakatifu pake, watakatifu wa “ Nilimrushia mtu supu ya kabichi kwa hofu kuu; alinyoosha mkono wake, akanishika mkono kwa nguvu, na nikaanza vo-pi-yat: “Mtakatifu Pat-ri-arch, niombee kwa Mungu, mimi mwenye dhambi, Bwana asinikatae!” Naye akasema: “Atafanya, atafanya,” na akanywa maneno yafuatayo: “Kama vile Baba anavyonipenda mimi, ndivyo ninavyowapenda ninyi.” “Unapigwa na Mwana ...” Wakati huo huo, niliamka. juu.”
Miaka mitatu baada ya maelezo ya maono ya Mt. Joash-f katika Le-to-pi-si Lu-ben-sko-go-na-sta-rya inaelezea kuishi kwa muujiza kama huo na masalio ya Mtakatifu Afa-na. -siya. "Mnamo 1745, tarehe 14 Machi, Alhamisi ya wiki ya tatu ya karne," inasema uso uliokuwa kwenye s-be si-lu bla-go-dat-noy kwa msaada wa Afa-na takatifu. -siya, - tangu mapema asubuhi nimekuwa mgonjwa sikuweza kusema, nilihisi wasiwasi sana mwili wangu wote, na nilihisi usingizi. Nilijilaza na kusinzia. Katika ndoto, niliwazia kwamba nilikuwa nimesimama katika kanisa kubwa, lililopambwa vizuri na nikisikiliza kuimba. Ghafla nahisi kama kanisa linaanguka na linanizika chini ya ghadhabu yake. Kutokana na hofu hiyo, nilipiga kelele kwa sauti ya ajabu na kuamka. Baada ya kupona, nilitaka kuzungumza na wale walio karibu nami, lakini ulimi ulinitokea, na sikuweza kusema neno. Kwa hiyo masaa matatu yalipita, kisha zawadi ya maneno ilinirudia tena, na nilizungumza hadi jioni. Kuelekea jioni hatimaye nilitulia, nikitarajia kwamba ugonjwa wangu ungepita, na, Huku uhuru wake ukiwa umetoweka, nililala fofofo usiku huo. Furaha yangu ilikuwa sawa na hapo awali. Nilipoamka mapema siku ya Ijumaa, ikawa kwamba ugonjwa wangu haukuwa umeondoka tu, lakini ulikuwa umeongezeka kwa kiasi kikubwa : Nilipoteza maneno na sikuweza kutoa sauti. Siku ya Jumamosi, asubuhi, walinitendea: basi damu inapita, nipe matone ya kunywa, na nipe kinywa kwa koo langu. Nilikunywa tone, niliguna, lakini sikuhisi chochote juu yake, lakini, kulingana na mimi, mimi - maumivu ya kichwa na maumivu ya kichwa yamezidi kuwa mbaya.
Kuona ubatili wa dawa na kuona kwamba inazidi kuwa mbaya, niliacha dawa zangu na niliamua kusali kwa mtakatifu wa Mungu, Afa-na-siya, nikitumaini pamoja naye kwamba haingewezekana kupokea uponyaji kujifunza lugha yako mwenyewe. Nilimfahamisha to-va-ri-scham yangu kuhusu on-me-re-niy yangu kwenye boo-ma-ge. Walinikubalia kisha wakaanza kunywa kwa kutimiza nadhiri yao, wakajitolea kunisindikiza hadi gerezani. Kwa jambo kama hilo nililala usiku kutoka Jumamosi hadi Jumapili. Na kisha ninaona ndoto: mtu mzee katika nguo nyepesi anakuja kwangu, mkononi mwake ana maua ya ajabu na berries nyekundu. ananipa ua hili na kusema: “Chukua ua hili kutoka mkononi mwangu na ulihifadhi kwako, Ima-shih hadi leo.” baada ya utawala wa Li-tur-gia ya Kiungu, atashushwa.
Niliamka kutoka usingizini, nikachukua dawa yangu, nikatoka ndani ya uwanja na kuanza kujiandaa kwa monasteri ya Lu-bensky - kiburi cha kumpendeza Mungu, kwa Kristo mtakatifu wa Afanas. Kutoka kwa kipimo hiki maumivu ya kichwa yangu yalisimama. Lakini haikukusudiwa mimi kutambuliwa mara moja. Karani mkuu wa kikosi chetu cha Lu-ben-sko-th, Afa-na-siy Shklya-re-vich, alikuja ukumbini ili nisiende popote siku hiyo. -dal-sya ap-te-ka-rya Peter Neidgar-da. Ilimbidi aje na kuruhusu damu itoke chini ya ulimi wangu. Amri hiyo ilinifadhaisha sana, na kwa kishindo cha vichwa, nikaanza kusubiri -ho-da up-te-ka-rya. Ap-te-kar haikuja kwa muda mrefu, lakini maumivu yangu yaliendelea kuwa mbaya zaidi. Ndipo nilipoamua kutotii ko-man-di-ra na kwenda kwa siri kwa mo-na-stair, ambapo to-va-ri-schi wangu walikuwa tayari wakiningoja. Na katika nyumba hii ya watawa, katika hekalu la Baraka ya Mungu Mtakatifu Zaidi, kwenye safari ya Kiungu -gii, mbele ya raha kuu za Mungu, Kristo mtakatifu wa Afa-na-siya na mbele ya picha ya Mungu Mtakatifu Zaidi. -di-tsy, niliinama kwa bidii yangu yote, nikawabusu na kwa bidii kuomba ruhusa ya kutatua lugha yangu -mu. Na baada ya kutolewa kwa Divine Li-tur-gy, nilienda kwenye seli moja na kisha, kwa karibu nusu saa au chini kidogo, kwa msaada wa Radhi ya Mungu, Kristo mtakatifu wa Afa-na-siya. , akaanza kusema. Hii ndiyo tiba yangu ya kuwa bubu, mimi na kila mtu aliyekuwepo tulitambua kuwa ni muujiza. Mimi, baada ya kumpa Mungu radhi, kwa utakaso wa Kristo Afa-na-hii, baraka yenye kusifiwa, proshu, ndiyo, kila mtu atajua kuhusu hili. - Ko-pi-ist wa kikosi cha Lu-ben-skaya can-tse-la-ria, mwana wa ka-za-ka wa Glin-skaya mia, mkazi wa mji wa Glin-ska Ste-fa. -na Ga-li-chi-na, Gav-ri-lo Ga-li-chin.”
Mnamo Mei 25, 1813, kwenye mabaki ya Saint Afa-na-siya, Princess Vol alifika kutoka Moscow -farasi. Alishawishiwa kufika Lub-ny mara tatu kwa sauti alizozisikia usingizini na kumwona Obi-te-li, amesimama juu ya mlima, ambamo alimwona mtakatifu. Ndugu zake, Va-sil-chi-ko-you na Ta-ti-she-you, walimweleza kuhusu mtakatifu wa Afa-na-sii, kulingana na -chi-va-yu-shem katika sehemu moja katika Lu. -ben-skaya ob-te-li. Binti mfalme aliharakisha kwenda Lub-ny. Kanisani hakukaa-kwenye-zulia na kuweka-kwenye-mabaki-ya-mtakatifu. Kwa hivyo alisikiliza li-tur-giya na mo-le-ben na alikuwa kutoka-not-se-na katika go-sti-ni-tsu. Jioni hiyo hiyo, mara tu aliposikia habari njema za jioni, yeye mwenyewe aliinuka kutoka kitanda chake na, kwa wote ... Kwa mshangao wa jumla wa waabudu wote, yeye mwenyewe alikuja kanisani. Kuhusu maono ya mara tatu ya mtakatifu na wito wake, yeye mwenyewe ras-s-aliwaambia ig-men-nu Sa-mu-i-lu na kuhusu -ambao udugu.
Mwaka ujao kulikuwa na tiba hiyo ya saratani ya St. Afa-na-siya. Mtu ambaye amejitolea kwa tamaa zake zote tangu ujana wake na karibu kufikia hatua ya mawazo.mwili, alihisi, hatimaye, akihitaji msaada na aliamua kwenda kwenye huduma ya maombi huko Kiev. Njiani, yeye na kaka yake walikwenda Lub-ny na huko, wakati wa ziara, ambayo hakuweza kusikiliza moyoni mwake kabla - lakini-kwa-matatizo, akageukia Afa-na-hii, na. ghafla-lakini-inalengwa- Ugonjwa wake wa akili ulikuwepo. Baada ya kuanguka kwa mabaki ya mtakatifu, aliwabusu na athari za ras-ka-ya, na wakati huo aliwasilishwa Ilionekana kuwa mtakatifu mwenyewe, kana kwamba yuko hai, alikuwa amekaa mbele yake, na uso wake. ulikuwa kama uso wa Malaika wa Mungu.
Katika miaka ya 90 ya miaka mia moja iliyopita katika jiji la Anan, katika familia ya ko-men-dan-ta ya walinzi wa nusu-cov-ni-ka Iva-na Mat-ve-e-vi-cha. Ar-ga-ma-ko-va na wake zake Olim-pi-a-dy Alek-se-ev-ny Ol-shev-skaya, yav-le- Sio mtakatifu Afa-na-siya, mwanawe mdogo Ar- ka-diy alipona. Mtoto sasa alikuwa katika mwaka wake wa sita, na alikuwa mgonjwa na hali mbaya kwa sababu ya jinsi alivyokuwa na furaha. Alitibu madaktari wake bora, akawageukia wenyeji wa eneo hilo, ambao walifaidika na tra-va-mi, you-pi-sy - kama kuna wataalamu, pro-fes-so-rov juu ya magonjwa ya watoto, - yote ni bure, siku za mtoto zilikuwa mbaya sana. Na hapa kuna mama, ambaye alisimama hapo kwa siku mbili tu wakati wa kifo cha mtoto wake wa pekee, kwa huzuni mbaya na kutoka - nilikumbuka ghafla juu ya Mtakatifu Afa-na-sii Lu-bensky. Alikimbia kwa magoti yake na katika maombi ya bidii kwa mtakatifu akiomba uponyaji wa maumivu -go Ar-ka-diya. Ghafla, alimwona mtakatifu na kusikia sauti yake: "Mwanao atakuwa na afya, na hakutakuwa na dalili za ugonjwa." -no-xia. Hakika, asubuhi mtoto alilala, na nguvu zake zilianza kupona kila siku. Alifurahi, basi, hakuwahi kuugua maisha yake yote. Baadaye, nikisimama katika huduma ya jeshi na safu ya jeshi, Ar-ka-diy Ivanovich Ar-ga-ma-kov kila wakati alikuwa na Afa-na-siya mtakatifu, pia nilienda safari ya Lub-ny. kuabudu eneo ninalomtakasa.
Miujiza mingine mingi ilitokea na masalio ya uaminifu ya Mtakatifu Kristo Afa-na-siya, ambayo baadhi yake hayajatajwa hapa up-me-well. Lakini pia kuletwa kwa mia moja kwa usahihi ili kuona jinsi Bwana anavyomtukuza Bwana kutoka kwa vita vyake na jinsi upendo - mchungaji mwingi wa kiti cha enzi, na baada ya kifo chake ana moyo mwema kwa watoto wa kanisa. wa Kristo, kwa usafi na imani isiyopimika katika nguvu zake za uponyaji.
Katika miaka ya 60 Karne ya 19 ilikuwa maisha ya mtakatifu Afa-na-siya na maelezo ya miujiza ambayo ilitimizwa na masalio yake. Mnamo 1901, chini ya Episcopal John wa Poltava, katika Si-no-distant ti-po-graphy kulikuwa na kutoka-pe-cha-ta-na "Huduma katika watakatifu wa baba yetu Afa-na-siyu, pat-ri- ar-khu Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu, Lu-ben-sko-mu-chu-do- muumba."
Mnamo 1936, wakati kufunuliwa kwa mabaki matakatifu kulipofanywa bila mamlaka ya kimungu, katika mji mkuu wa wakati huo Ukra-i-n, jiji la Kharkov, kulikuwa na mabaki matakatifu ya St. Afa-na-siya. Kutokana na hofu ya matatizo kati ya mahusiano baina ya familia, kwa sababu Mtakatifu Afa-na-siy alikuwa Mgiriki kwa asili, na kwa sababu ya upekee wa masalio yake matakatifu, wenye mamlaka hawakuthubutu kuwaunganisha - nini cha kuishi. Kwa njia hiyo, blah-da-rya Yote-mawazo-ya-Mungu, masalio matakatifu ya Afa takatifu -hii ilihifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Kihistoria la Jiji la Kharkov.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, mnamo 1943, shirikisho la Shirikisho la Kharkov Bla-go-go-ve-schensky lilifunguliwa tena. tiya, ar-hi-epi-sko-pa Khar-kov-sko-go (kumbukumbu 12/25 Feb-ra-la). Tangu wakati huo na hadi sasa, masalia matakatifu ya Mtakatifu Afa-na-siya yamefunguliwa katika mpangilio maalum -en-noy ra-ka katika eneo la kulia la pri-de-le so-bo-ra, ambapo kila wiki huendelea. Alhamis kuna tukio maalum black-go-go-go-the-same-service na kusoma aka-fi-sta-takatifu Afa-on-hii na-ras-singing.
Tunaamini kabisa kwamba kulingana na maombi ya Mtakatifu Afa-na-siya na Mtakatifu Me-le-tiya, Jimbo la All-Mi-lo-sti-vy Mei tulinde jiji letu la Kharkov na watu wote wa ardhi ya Slo. -bo-zhan kutoka kwa shida na shida zote. Baraka ya pekee ya Mungu, tunaamini, kupitia maombi ya watakatifu wa nchi yetu, ilionekana mnamo Juni 2, 1997, naam, wakati mkono mbaya wa mtu ulifundisha moto kwenye mnara wa kengele kwa tumaini kwamba ilikuwa moto kipengele cha umoja. kanisa kuu linaishi. Lakini mkono wa kuume wa Mungu, mbele ya macho ya taifa zima, kutoka safu ya juu ya co-lo-y, iliyomezwa na moto, ilianguka si chini ya mia moja kutoka kwa co-bo-ra. Kwa njia hii Kanisa Kuu la Mtakatifu Mwenye Heri na mabaki ya maeneo matakatifu yalihifadhiwa, kuna kitu ndani yake.
Utukufu kwa Bwana wote na baraka za watakatifu wake kwa rehema kubwa isiyoweza kuondolewa kwetu na kaburi letu lililobarikiwa.
Wasifu mwingine wa Mtakatifu Athanasius III Patelarius, Patriaki wa Constantinople
Mtakatifu Afa-na-siy III Pa-te-la-riy, Pat-ri-arch wa Tsar-re-grad, Lu-bensky mtenda miujiza, ulimwenguni Alek -siy, alizaliwa mnamo 1560 kwenye kisiwa cha Krete. , katika familia ya Wagiriki waliobarikiwa Pa-te-la-ria. Licha ya maendeleo na umaarufu katika jamii, Alexia alivutiwa na maisha ya harakati za Kikristo. Baada ya kifo cha baba yake, alikata nywele zake katika vazi lenye jina Ana-nia katika moja ya monasteri za So-lun, kutoka-ku- lakini baadaye alienda kwenye nyumba ya watawa ya Es-fig-men huko Athos, ambako alihudumu katika jumba la maonyesho. Kutoka Athos alianza safari ya kwenda kwa monasteri za Pa-le-steen na katika moja yao alikubali kukata nywele kwa kigeni -jina na jina la Afa-na-siy. Aliporudi kwa So-lun, aliwekwa katika ukuhani na kueneza mafundisho ya Kristo kati ya va-la khov na mol-da-van, ambao kwao alitafsiri Zaburi kutoka kwa Kigiriki hadi lugha yao ya asili. Mara kwa mara mtakatifu huyo alienda Mlima Athos kwa ajili ya upweke wa maombi na baraka za Mungu kwa kazi ya uchungaji. Utakatifu wa maisha yake uliwavutia Wakristo wengi waliotaka kuona ukweli kuhusu -katika imani tukufu ya Kristo.
Kwa uwezo na roho zake zisizo na kifani, alivutia umakini nie pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-skogo Ki-ril-la I (Lu-ka-ri-sa) (1621-1623), ambaye, akitoa wito kwa hoja-no-ka, aliashiria kuhusu-na-kuongozwa-hakuna-mtu kwenye pat-ri-ar-shay ka-fed-re. Hivi karibuni, Mtakatifu Afa-na-siy aliinuliwa hadi cheo cha askofu na akafanya mit-ro-po-li-ya Kanisa la So-lun-skaya.
Wakati huu, Pat-ri-arch Kirill I (Lu-ka-ris) alikuwa okle-ve-tan mbele ya sul-ta-nom na kufungwa katika kisiwa cha Te-ne -dos, na Saint Afa-na. -siy alichaguliwa kuwa kiti cha enzi cha Pat-ri-ar-shiy mnamo Machi 25, 1634, siku ya kubarikiwa kwa Pre-Holy Holy Bo-go-ro-di-tsy.
Akiwa katika kanisa kuu la kwanza takatifu, Patriaki Afa-na-siy alipigania bila kuchoka kwa ajili ya haki ya kumtukuza Tiv here-ti-kov, Yesu-i-tov na mu-sul-man. Akiwa kwenye pat-ri-ar-sham pre-sto-le kwa takriban siku 40, kwa sababu ya maadui wa haki-to-slav-viy, alikuwa mnyonge, na kwenye ka -Kyrill I ( Lu-ka-ris) alirudishwa kwa fed-ru. Mtakatifu alikwenda Athos, ambapo kwa muda alijificha peke yake. Kisha aliinuliwa tena hadi pat-ri-ar-she-stvo, lakini mwaka mmoja baadaye aliondolewa, baada ya hapo alirudi katika jiji la So -lun na hakukatisha mawasiliano na Athos. Kwa mtazamo wa nester-pi-my go-ne-niy mu-sul-ma-na-mi wa Wakristo wa utukufu wa haki, Afa-na-hii at-ho-di-elk alitumwa mara kwa mara (kutoka 1633 hadi 1643). ) ombi kwa Tsar wa Kirusi Mi-ha-i-lu Fe-o-do-ro -vi-chu (1613-1645) kuhusu utoaji wa rehema kwa Kanisa la Kon-stan-ti-no-Polish.
Wakati kukaa So-lu-ni ikawa haiwezekani kwa mtakatifu, alilazimika kuondoka kwenda Mol-da-via chini ya gereza la schi-tu jimbo-da-rya Va-si-lia Lu-ku-la na kuketi huko makao ya mtakatifu Niko-laya karibu na Ga- la-tsa. Na hapa mara kwa mara alielekeza macho yake kwa Mlima Athos, aliutembelea mara nyingi na aliamua kumaliza maisha yake huko. Siku moja Pro-tuliketi na kuamua tofauti.
Mnamo 1652, Mtakatifu Afa-na-siy, baada ya kifo cha pat-ri-ar-ha Ki-ril-la I (Lu-ka- ri-sa) aliinuliwa tena kwa chakula cha All-Len-skaya. -ru, lakini alikaa juu yake kwa siku 15 tu, kwa kuwa mu-sul-ma-nam na wengine -wale ambao hawakumpenda nabii huyu wa imani tukufu ya Kristo. Wakati wa ibada yake iliyofuata ya pat-ri-ar-she-th, alitoa ujumbe kuhusu kulikuwa na madai ya kipapa ya ukuu katika Kanisa la Universal na madai yangu ya urithi wa kitume. Kabla ya mu-sul-ma-na-mi na jezu-i-ta-mi, punda halisi, alikabidhi udhibiti kwa kanisa la Kon -stan-ti-no-Polish-view mit-ro-po-ly-that. Lavriy-sky Pa-i-siya na alistaafu kwenda Mol-da-via, ambapo- alipokea kutoka kwa serikali ya jimbo kwa usimamizi wa mo-na-styr wa St. Nikolay katika jiji la Ga-la-tse. Akijua imani ya kina na mwitikio wa watu wa Urusi, Mtakatifu Afa-na-siy alianza safari nchini Urusi. Mnamo Aprili 1653, alikutana na heshima kubwa huko Moscow na Patriarch Nikon (1652-1658) na rem Alek-se-e-mi-hai-lo-vi-chem. Nilimpokea mchumba wangu kwa mahitaji ya mo-na-sta-rya, mnamo Desemba 1653, Pat-ri-arch wa Afa-na-siy kutoka -e-hal hadi Ga-lats. Akiwa njiani, aliugua na kukaa katika Pre-ob-ra-zhen-sky Mgar-sky mo-na-sty-re ya jiji la Lub-ny mnamo Februari -le 1654. Kuhisi mwisho wa karibu, mtakatifu alitoa taarifa na Aprili 5 akaenda kwa Mungu. By-gra-be-nie pat-ri-ar-ha mwenye-ver-shi-li abbot Pet-ro-niy mwenye bra-ti-ey obi-te-li. Kulingana na desturi za Kigiriki, mtakatifu alizikwa katika nafasi ya kukaa. Mnamo Februari 1, 1662, Mtakatifu Afa-na-siy alitukuzwa kati ya watakatifu na sherehe ilianzishwa Mei 2, siku ya ukumbusho kwa jina lake.
Nguvu ya mtakatifu pat-ri-ar-ha Afa-na-siya, many-number-len-ny-mi chu-de-sa-mi maarufu na know-me -n-i-mi, po-ko- yat-sya katika jiji la Khar-ko-ve, katika hekalu la Bla-go-ve-shchen-sky ca-fed-ral.
Maombi
Troparion kwa Mtakatifu Athanasius, Patriaki wa Constantinople, Mfanyakazi wa Miajabu wa Lubensk
Kupitia hekima ya mafundisho yako umeangazia mji unaotawala,/ umetawanya giza la ujinga wa uzushi, umebarikiwa zaidi;/ umeleta baraka zako kwa nchi ya Urusi,/ Baba yetu, kwa Mtakatifu Athanasius,/ na hata baada yako. ulikuwa umemaliza mwendo wako,/ ukaruka juu ya mbawa za usafi hadi Ufalme wa Mbinguni.// Omba Kristo Mungu daima anajali nafsi zetu.
Tafsiri: Baada ya kuangaza mji unaotawala (Constantinople) na hekima ya mafundisho yako, ulitawanya giza la ujinga, ukaleta baraka zako kwa nchi ya Kirusi, Baba yetu, Mtakatifu Athanasius, ambapo, baada ya kumaliza safari yako, ulipanda juu ya mbawa za usafi. . Omba kwa Kristo Mungu daima kwa ajili ya roho zetu.
Kontakion kwa Mtakatifu Athanasius, Patriaki wa Constantinople, Mfanyakazi wa miujiza wa Lubensk.
Ewe mchungaji mtakatifu na mwalimu wa ulimwengu,/ baba yetu aliyebarikiwa sana kwa Mtakatifu Athanasius!/ tukianguka kwenye mbio za masalio yako, tunakuomba kwa bidii:/ ukubali kutoka kwa roho zetu maskini kwa upendo nakuomba / na, nilivyo na ujasiri katika Kiti cha Enzi, Bwana, / niombe kwa maombi yako wale wanaokuheshimu/ pamoja na Malaika na watakatifu wote// bila kukoma kumwimbia Utatu Mtakatifu Zaidi: Aleluya.
Tafsiri: Ewe mwalimu mtakatifu na wa ulimwengu wote, baba yetu mbarikiwa Mtakatifu Athanasius! Tukipiga magoti kwenye kaburi lako, tunakuombea kwa bidii: ukubali kutoka kwa roho zetu masikini maombi yanayotolewa kwako kwa upendo na, kama yule aliye nayo, waombe kwa maombi yako wale wanaokuheshimu pamoja na malaika na watakatifu wote, bila kukoma. kuimba:.
Maombi kwa Mtakatifu Athanasius, Patriaki wa Constantinople, Mfanyikazi wa Miujiza wa Lubensk
Ee, Mtakatifu wa Kristo, mtakatifu wa Mungu Athanasius! Kwa amri ya Mungu, tulikubali sehemu ya huduma ya ukuhani na kuweka msalaba wa Kristo juu ya mabega yetu, ulikuwa mchungaji mwema, taa angavu, nguzo isiyotikisika, mtumishi mwaminifu wa Kanisa, Mkuu wa viongozi, mtetezi wa Orthodoxy, mtoaji wa uovu, kwa sababu hii umewekwa katika nyumba ya Bwana wako. Kwa hivyo tunakuomba: utuombee sisi, ambao hutiririka kwa imani na upendo kwa mabaki yako ya uaminifu na yenye uponyaji, usiwakatae wale wanaokuomba msaada katika huzuni na magonjwa. Kwa maombi yako, jitoe kwa Bwana Mwenyezi, uombee kwa faida ya roho na miili yetu na ufungue milango ya huruma ya Mungu kwetu. Kupitia maombezi yako, lihifadhi Kanisa Takatifu imara na lisilotikisika kutokana na kashfa za adui. Ombeni kwa Bwana na Mwalimu, ili tuishi maisha ya utulivu na kimya katika utauwa na usafi wote. Linda hekalu hili ambalo umeishi ndani yake, kutoka kwa shida zote na ubaya na kutoka kwa maadui wote, wanaoonekana na wasioonekana, na, kama vile katika maisha ya watu wa Krete, ulituokoa kutoka kwa mauaji ya Agari yasiyo ya haki. Mbinguni tunaomba daima. kwa Bwana atuokoe na hali zote mbaya. Toa mkono wa usaidizi kwa Wakristo wote wa Orthodox wanaomiminika kwenye masalio yako ya uaminifu na yasiyoweza kuharibika na kukuita katika sala zao. Haraka kwa maombi na kujitahidi kupata msaada, kwa mfano wa hatima yako, ili kila mtu anayeona huruma ya Mungu isiyo na masharti na msaada ambao amepokea, amtukuze Baba aliyekupa nguvu na utukufu na Mwana na Roho Mtakatifu katika Umoja. Kutukuzwa Mungu, sasa na milele, na katika kope za karne nyingi. Amina.
Canons na Akathists
Akathist kwa Mtakatifu Athanasius III wa Constantinople
Mawasiliano 1
Mteule wa Kristo, Mzalendo Athanasius, tunakumbuka maisha na matendo yako ya huzuni; tunaheshimu upendo wako, kama mchungaji wetu mzuri na mwombezi, kwa nyimbo. Bali ninyi, mkiwa na ujasiri kwa Bwana, tuokoeni na taabu zote, hivyo tunawaita.
Iko 1
Muumba wa malaika na Bwana wa majeshi, akiona fadhili za roho yako, baba yetu mtakatifu Athanasius, angaza akili yako na mawazo mazuri ya juu, na uelekeze hatua zako kutoka ujana kutafuta hitaji moja. Wewe, ukielewa kutodumu kwa ulimwengu huu, ulitamani kumtumikia Mungu mmoja katika ibada ya watawa. Vivyo hivyo, kubali sifa zetu:
Furahi, mtumishi mwaminifu wa Kristo, ambaye tangu umri mdogo alimtumikia Mfalme wa Mbinguni. Furahi, mtu wa Mungu, kama Malaika wako katika maisha yako safi. Furahini, mimea iliyobarikiwa ya kusini yenye shukrani. Furahini, visiwa vya Krete kuzaliwa na ukuaji. Furahi, wewe uliyepokea toni ya monastiki katika monasteri tulivu. Furahi, ulifundishwa uchamungu kutoka kwa ascetics. Furahi, umejawa na maziwa ya mafundisho ya kweli ya Injili. Furahini, ninyi ambao mmeelewa vizuri mafundisho ya theolojia ya Orthodox. Furahi, baada ya kusoma na kukamilisha amri za Kristo. Furahini, iliyoinuliwa kwa maombi yasiyokoma hadi kilele cha mawazo ya kimungu. Furahi, ukiwa umetuliza tamaa za uharibifu wa roho kupitia kufunga na kujizuia.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 2
Kuona kwamba nchi yako imeanguka katika utumwa mzito kutoka kwa Wahagari waovu, wewe, Baba Athanasius, ukivumilia uonevu na mateso kutoka kwa watumishi wa Muhammad, uliinua mawazo yako hadi nchi ya mbinguni, ukiwa na faraja katika Kristo Mmoja, na nyimbo za furaha kwake majaribu ya kuhuzunisha, kama kwa Mfalme na Mungu , walipiga kelele kwa wimbo: Aleluya.
Iko 2
Akili yako, iliyotiwa nuru na Mungu, haijifichi kwa Mzalendo wa Konstantinople, ambaye kutoka kwa upweke wa Krete alikuita na kukuweka kama Metropolitan wa jiji la Thesaloniki, na kutangaza neno la kweli kwa kundi la kondoo wa maneno wa Kristo bila kubadilika. , tukiwafundisha chakula cha kuokoa roho cha mafundisho ya Injili, na tunakutukuza kama mchungaji mwema.
Furahi, taa isiyozimika ya mwanga usio na jioni. Furahi, mhubiri asiyechoka wa ukweli wa Injili. Furahi, mrithi na mwigaji wa mitume. Furahini, Sawa-na-Mitume Mchungaji Mkuu na Mwalimu wa Wathesalonike. Furahi, kwa kuwa umekuwa mchungaji mwema wa kundi lililokabidhiwa na Mungu katikati ya kazi na misiba mibaya. Furahini, kwa ajili yenu mnaowalinda kondoo wenu dhidi ya mbwa-mwitu wauaji. Furahi, wewe ambaye haukuacha matendo ya kimonaki katika idara ya utakatifu. Furahini, mdumu kila wakati katika kufunga na kuomba.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 3
Nguvu ya Mungu ilikaa juu yako, Mtakatifu Athanasius, na ikakuimarisha bila kuonekana katika vita dhidi ya wazushi na waasi kutoka kwa imani ya Orthodox. Zaidi ya hayo, wala hila za wazushi, wala mishale mikali ya mafundisho maovu haitakuyumbisha. Kama pingamizi thabiti ulisimama juu ya mwamba wa imani ya kizalendo na kumwimbia Mkuu Mmoja wa Kanisa la Kristo, Mchungaji Mkuu Kristo: Aleluya.
Iko 3
Kiongozi Mkuu wa Constantinople, Kirill aliyebarikiwa sana, amekupenda kama vile baba anavyompenda mtoto wake, ambaye ana msaidizi wako katika kazi yake, na mgonjwa mwenye huruma katika mateso kutoka kwa makafiri, ndivyo sisi pia tuko kwa ajili yako. Wapendwa wa Mungu na watu, tunalia:
Furahi, nyota, inayoangaza katika anga ya Kanisa la Kristo. Furahi, nguzo isiyoweza kutikisika ya imani ya Orthodox. Furahi, mshtaki asiyeweza kushindwa wa mafundisho ya Kilatini ya kinafiki. Furahi, mtetezi mwenye nguvu wa Orthodoxy ya kweli. Furahi, umefanya kazi vizuri katika shamba la mizabibu la Kristo. Furahi, wewe uliyeongoza kondoo waliopotea kwa Kristo. Furahi, mwanatheolojia anayezungumza dhahabu. Furahi, neema ya Mungu.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 4
Dhoruba ya mateso, wakati Walatini kutoka kwa Wahagari waliposhambulia Kanisa la Kristo, walimwondoa kwenye kiti cha enzi Mchungaji wa Ekumeni, Mwenyeheri Cyril, ambaye alipata kifo cha kikatili kwa uchungu na kunyongwa kutoka kwa maadui zake. Lakini wewe, Mtakatifu Athanasius, ulihesabiwa kuwa unastahili kubeba kura yake na, baada ya kupokea katika mikono yako ya kubeba Mungu usukani wa meli ya kanisa, wimbo wa kiserafi kwa Kristo, Mwanzilishi wa Kanisa, uliimba: Haleluya.
Iko 4
Kusikia kwamba wewe, Mtakatifu Athanasius, kama Athanasius mkuu wa Alexandria, ulifedhehesha sana na mafundisho yako ya maadui wa imani ya Orthodox, na kwa hili ulifukuzwa kutoka kwa mimbari yako na wazushi. Zaidi ya hayo, kama mkiri Kristo, tunakupendeza kwa sifa.
Furahi, mrithi wa mitume. Furahini, mwenye huruma kwa mashahidi. Furahi, mkiri thabiti wa Kristo. Furahi, wewe uliyeonyesha subira katika mateso. Furahi, kwa kuwa umeshinda uovu wa adui zako kwa upendo wa Kristo. Furahi, kwa kuwa ulifukuzwa kutoka kwenye mimbari ya kanisa kuu mara mbili. Furahini, kwa kuwa mmejaribiwa na huzuni nyingi. Furahini, ninyi mlio na faraja tu katika kumwomba Mungu.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 5
Kama nyota ya kimungu zaidi, ulikuja, Baba Mtakatifu Baba Athanasius, kutoka Constantinople hadi Mlima Athos hadi urithi wa Theotokos Takatifu zaidi, na hapo uliunda seli ya upweke, ikifanya kazi kwa bidii katika ukimya, kufunga na sala, mchana na usiku. , kwa Utatu Mtakatifu Zaidi, wakiimba wimbo wa sifa: Aleluya.
Iko 5
Baada ya kuona, Baba Mtakatifu Athanasius, jinsi seli yako ilivyokusanya watawa wengi na kupanuka hadi kuwa monasteri iliyowekwa vizuri, ambapo hadi leo jina la Kristo linatukuzwa na watawa; na kumbukumbu yako inathibitishwa na sifa ya kaliko:
Furahi, mratibu wa upweke wa monastiki. Furahini, uvumba wenye harufu nzuri ya maombi kwa Mungu. Shangilia, kwa maana umepata kimbilio lenye utulivu na zuri kwenye Mlima Athos. Furahini, kwa kuwa umeishi maisha ya kimungu kwa amani chini ya ulinzi wa Mama wa Mungu. Furahi, mshindi wa ugumu mbaya wa shetani. Furahi, kwa ajili yako wewe ambaye kwa hekima ulivumilia uhamisho na mateso ya kikatili. Furahi, kwani kama Kristo nawe pia hukuwa na mahali pa kuinamisha kichwa chako. Furahi, wewe unayekamilisha fadhila zote.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 6
Ulikuwa mhubiri wa imani ya Orthodox katika nchi ya Moldovans na huko, katika monasteri ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker, ulipata amani ya muda kutoka kwa kazi, mateso na uovu, na ulifanya kazi kwa ajili ya wokovu wa watoto waaminifu. Kanisani hapo, akiwaelekeza kila mara kumwimbia Mungu wa Utatu kwa namna ya kumpendeza Mungu: Aleluya.
Iko 6
Nuru isiyofifia ya maarifa ya Mungu imezuka katika nafsi yako inayompenda Mungu, ee mtakatifu wa Mungu, ikikuinua hadi vilele vya ukamilifu wa kiroho, kana kwamba kwa Tabori iliyofichwa, kutoka hapo ziangazie roho zetu zilizotiwa giza kwa maombezi yako ya maombi mbele. Bwana, ili tuseme nawe juu ya sifa hii:
Furahi, alfajiri yenye kung'aa, inayoonyesha roho za waaminifu njia ya Jua la Ukweli. Furahi, shanga mwaminifu, mwangazaji wa mioyo inayompenda Mungu. Furahini, makao safi ya neema ya Mungu. Furahini, chombo kilichochaguliwa cha Roho Mtakatifu. Furahi, kichwa, uliyetakaswa kwa mkono wa kuume wa Aliye Juu. Furahi, mto, umejaa maji ya hekima ya Mungu. Furahi, jiji, simama kwenye kilele cha mlima. Furahini, kikombe kilichojaa amani ya Kimungu.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 7
Mpenzi wa wanadamu, Bwana, akitamani kukufanya wewe, Mtakatifu Athanasius, wale walio karibu na nchi yetu, weka ndani yako wazo la kutembea ndani ya nchi yetu, ili utapata faraja ya kiroho hapa na kuitakasa nchi yetu kwa maombi yako. ambayo, tangu miaka ya kale, wimbo wa sifa umeimbwa kwa Utatu Mtakatifu Zaidi: Aleluya.
Iko 7
Kuona ndani yako bingwa mpya wa utauwa, Tsar Alexy alikupokea kwa upendo, Ee mtakatifu, na kukupa zawadi nyingi. Tunakupa kwa unyenyekevu sifa hizi za maneno kama zawadi:
Furahi, kwa kuwa umeitakasa nchi yetu kwa nyayo za miguu yako. Shangilia, kwa maana katika uzee unaonyesha ujana wa kiroho. Furahini, kwa kuwa mmefariji mioyo ya watu wetu kwa maombi yenu. Furahini, kwa maana watu wetu wanaompenda Mungu wanashangilia kuja kwao. Furahi, bingwa wa uchaji wa kanisa. Furahi, mshitaki wa uzushi na mafarakano. Furahi, mwenye kuadhibu mwaminifu mwenye hekima. Furahi, mlezi wa usafi wa imani ya Orthodox.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 8
Ulikuwa mgeni kwa Mtakatifu Athanasius katika nchi yetu, lakini kwa lugha tu, kwa imani na utauwa, ulikuwa karibu na watu wetu, na kwa mapenzi ya Mungu hivi karibuni ulipata nchi ya pili katika nchi yetu, ukapumzika usingizi wa kifo. hapa, na akawa mwombezi na kitabu cha maombi mbele za Mungu kwa ajili ya watu wetu, ambao daima huimba wimbo wa sifa kwa Mungu: Aleluya.
Iko 8
Ukiwa umejitolea kwa Mungu kwa moyo wako wote na kuongozwa na Mungu, ulikuja, Mtakatifu Athanasius, kwenye monasteri ya Lubensky, na ukiwa mgonjwa, uliamua kubaki hapo. Lakini hata katika udhaifu wake, hakuacha matendo yake ya sala na, baada ya kuchagua mahali pa upweke, alisali kwa Bwana kila wakati. Vivyo hivyo, tunakuita kwa upendo:
Furahi, Mtakatifu wa Mungu, ambaye alitukuza monasteri ya utulivu ya Lubensk na ujio wako. Furahi, kwa kuwa umemkuza huyo kwa miujiza yako ya ajabu. Furahini, kwa kuwa umelitajirisha hekalu letu kwa kutoharibika kwa masalio yako. Furahi, kwa kuwa umemtakasa kwa neema ya masalio yake ya useja. Furahini, kwa kuwa umepokea kifo cha amani kati ya zaburi isiyokoma. Furahi, wewe uliyekutana na malaika wa mauti katika maombi ya kupiga magoti. Furahini, mliohesabiwa miongoni mwa jeshi la watakatifu. Furahini, ninyi ambao mmetunukiwa kutoharibika na Mungu.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 9
Malaika wote wa Mungu walikutana na roho yako ya haki kwa kuimba kwa furaha, Mtakatifu Athanasius, wakati kutoka kwa gereza la mwili ulipanda hadi makao ya mbinguni na kupokelewa na Muumba wa malaika katika vijiji vya mbinguni na, pamoja na jeshi la malaika, kimya aliimba wimbo kwa Mungu: Aleluya.
Iko 9
Wazungumzaji florid, ambao hawakusema ukweli, waliaibishwa. Lakini wewe, Mtakatifu Athanasius, ulitukuzwa kwa kutoharibika na miujiza kutoka kwa Bwana baada ya kifo. Maana baada ya kukaa kaburini kwa muda wa miaka minane, masalia yako matakatifu yalipatikana salama, na hata mavazi yako matakatifu hayakuguswa na uharibifu. Kwa kufurahia ushahidi huu wa wazi wa utakatifu wako, tunakupa sifa hizi:
Furahini, ninyi ambao mmepatwa na kifo, lakini hamjajua ufisadi. Furahi, wewe uliyetukuza uwezo wako kwa uponyaji uliojaa neema. Furahi, kwa kuwa wewe ni mponyaji wa magonjwa kwa mabaki ya masalio. Furahini, kwa kuwa kutoka kwake huwapa watu rehema kubwa kila saa. Furahi, kwani hata baada ya kifo unakaa katika idara ya utakatifu. Furahi, kwa kuwa kwa mkono wako wa kulia, umewekwa kwa busu, unatubariki bila kuonekana. Furahi, kwani kwa maombi yako unatukomboa kutoka kwa shida na huzuni. Furahi, mponyaji wa bure.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 10
Umerithi wokovu wa milele, ee Mtakatifu usiyosahaulika. Kwetu, ukiwa umezidiwa na mawimbi ya bahari ya uzima, umekuwa nahodha mwaminifu na mlinzi wako hata leo. Wape msaada wale wanaokuita katika ndoto na maono; Unawaongoza baadhi ya waamini kwenye kimbilio la utulivu, ili pamoja nawe, Mungu wa ajabu kati ya watakatifu ataimba: Aleluya.
Iko 10
Mtumishi mwaminifu wa Mfalme wa Mbingu Kristo, Baba Mtakatifu Athanasius, utusogeze, sisi watumishi wake wavivu na wasio na adabu, kwa neema uliyopewa kutoka mbinguni kufanya wema na kutuita kutimiza maagizo ya Kristo, ili tuweze kukuiga; saa ya kufa kwetu, tumaini jema la wokovu, maimamu, wakikuita kwa sifa hizi:
Furahi, Athanasius, aliyetukuzwa na Mungu. Furahi, askofu, umejaa zawadi zilizojaa neema kutoka kwa Askofu wa Milele Kristo. Furahi, mlinzi aliyebarikiwa wa mbio za Kikristo. Furahi, kitabu cha maombi cha macho cha wale wanaokuheshimu. Furahi, mwombezi wa wajane na yatima, ambaye hajaoshwa. Furahi, msaidizi wa haraka kwa wale wanaoteseka sana. Furahi, daktari wa wagonjwa. Furahi, mponyaji wa dhaifu.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 11
Usikatae nyimbo zetu za sifa, ee Mtakatifu wa Mungu, bali uzipokee kwa neema na utoe maombi yako ya joto kwa ajili yetu kwa Bwana Mungu, ili apate kuwa na huruma kwa uwongo wetu. Hatuthubutu kumlilia Bwana kwa neema, lakini tukiwa na mtakatifu mkuu wa Mungu kama mwombezi wetu mbele zake, tunamlilia yeye aliyekutukuza: Aleluya.
Ikos 11
Tunakuheshimu kama taa yenye kung'aa, Baba Athanasius, kwa kuwa nuru ya matendo yako mema, katika sura ambayo Baba wa Mbinguni hutukuzwa, haitafifia kamwe. Na sasa umesimama mbele ya Kiti Chake kitakatifu katika utukufu, pokea sifa hizi kutoka kwetu:
Furahini, kwa kuwa mnakaa katika utukufu wa watakatifu. Furahi, kwa kuwa unasali kwa bidii kwa ajili ya roho zetu. Furahi, creen yenye harufu nzuri ya utakatifu na usafi. Furahi, ua mzuri wa fadhila zote. Furahi, mlinzi wa rehema wa wote walioibiwa na wasio na uwezo. Furahi, mchungaji mwema na ujengaji wa kondoo wa maneno baada ya kifo. Furahi, wewe ambaye hutoa zawadi nzuri kwa wote wanaokuja kwenye mbio yako ya uaminifu. Furahi, mlinzi makini wa jiji letu.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 12
Neema ya Mungu, iliyojazwa na hekalu la masalio yako matakatifu, Baba Mtakatifu Athanasius, inapendeza macho yetu na kugusa mioyo yetu, kwa maana tunakuona umekaa kwenye mimbari ya utakatifu na kushikilia fimbo ya askofu mkononi mwako. Vivyo hivyo, tukiabudu masalia yako yasiyoharibika na yenye uponyaji mwingi, tunamtukuza Mungu, ambaye alitupa sisi kwa ajili ya faraja na uponyaji, tukimlilia kimya kimya: Aleluya.
Ikos 12
Kuimba miujiza yako mingi na ya ajabu, mtenda miujiza Mtakatifu Athanasius, tunakutukuza na kukusifu, uliyepokea neema kama hii kutoka kwa Mungu na tunakuombea kwa bidii: saa ya kifo, wakati roho yetu mbaya inakaribia mwisho wake na kutisha za pepo zinatuzunguka. , utuonyeshe maombezi yako na maombi yako Kwa njia yako, utuokoe kutoka kwa nguvu ya Beliari, ili tukulilie kwa shukrani.
Furahini, kwa kuwa una ujasiri mwingi mbele za Bwana. Furahi, mrithi wa kiti cha utume. Furahini, kwa kuwa mmeketi mbinguni pamoja na mitume katika utukufu. Furahi, kwa kuwa unabaki duniani kwenye mimbari ya utakatifu na masalio yako yasiyoharibika. Furahi, utukufu na sifa kwa nchi yetu. Furahi, furaha ya saa ya jiji letu. Furahi, daktari aliyebarikiwa wa miili yetu. Furahi, wewe unayeokoa roho zetu kama mwakilishi.
Furahi, Mtakatifu Athanasius, mtenda miujiza mkuu.
Mawasiliano 13
Ee mtenda miujiza mkuu, kiongozi wetu mtakatifu Athanasius, Baba yetu Athanasius, tuliacha maombi mengi kwa jambo moja: toa sala zako takatifu kwa Bwana Mungu na utuokoe kutoka kwa hukumu ya milele na mateso ya kuzimu, ili kwa maombezi yako tustahili kustahili. , pamoja nanyi, kurithi furaha ya paradiso na kwa kumwimbia Muumba wetu pamoja na watakatifu wote: Aleluya.
(Kontakion hii inasomwa mara tatu, kisha ikos 1 na kontakion 1)
Maombi
Ewe Mtakatifu wa Kristo, mtumishi wa Mungu Athanasius! Kwa amri ya Mungu, tulikubali sehemu ya huduma ya viongozi na kuweka msalaba wa Kristo juu ya mabega yetu, ulikuwa mchungaji mwema, taa yenye mwanga mwingi, nguzo isiyotikisika, mtumishi mwaminifu wa Kanisa, kiongozi wa viongozi, mtetezi wa Orthodoxy, kutokomeza uovu, kwa sababu hii ukakaa katika nyumba ya Bwana wako. Kwa hivyo tunakuomba: utuombee sisi, ambao hutiririka kwa imani na upendo kwa nguvu zako za uaminifu na za uponyaji nyingi, usiwakatae wale wanaokuomba msaada katika huzuni na magonjwa. Onyesha kwa maombi yako kwa Bwana Mwenyezi, uombee kwa faida ya roho na miili yetu na utufungulie milango ya rehema ya Mungu. Kupitia maombezi yako, liweke Kanisa Takatifu imara na lisilotikisika kutokana na kashfa za adui. Ombeni kwa Bwana na Mwalimu, ili tuishi maisha ya utulivu na kimya katika utauwa na usafi wote. Lilinde hekalu hili ambalo umekaa ndani yake, kutoka kwa shida zote na ubaya na kutoka kwa maadui wote, wanaoonekana na wasioonekana, na kama vile katika maisha ya watu wa Krete mliokomboa kutoka kwa mauaji ya Wahagaria yasiyo ya haki, vivyo hivyo sasa huko Mbinguni mwaomba bila kukoma. Bwana atuokoe na hali zote mbaya. Toa mkono wa usaidizi kwa Wakristo wote wa Orthodox wanaomiminika kwa nguvu zako za uaminifu na zisizoharibika na kukuita katika maombi yao. Fanya haraka kuomba na ujitahidi kusaidia, kwa mfano wa hatima yako, ili kila mtu anayeona huruma ya Mungu isiyo na kifani na kupokea msaada anaotazamia, amtukuze yeye aliyekupa nguvu na utukufu wa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, katika Utu Mmoja wa Mungu aliyetukuzwa, sasa, na milele, na milele na milele. Amina.
Mtakatifu Athanasius Patelarius, Patriaki wa Konstantinopoli, alikuwa tayari mfanyakazi wa pili wa Kiti cha Enzi cha Kiekumene cha Roma mpya, ambaye alitafuta msaada kutoka kwa Kanisa la Urusi lenye fadhili, katikati ya maafa yaliyomkumba. Lakini wa kwanza wao, Yeremia, ambaye alianzisha mfumo dume huko Rus, hakunyimwa kuona kwake alipotanga-tanga ndani ya mipaka yetu, ingawa wakati fulani alikuwa chini ya utuaji wa muda; Athanasius, mzoefu zaidi wa huzuni, alipanda mara tatu hadi urefu na akashuka kutoka urefu wa Kiti cha Enzi cha Ekaristi na tayari, akiwa na jina kubwa tu la Mzalendo, kama mtu anayezunguka alitembelea Jimbo la Urusi lenye ukarimu. Ndani ya Urussi Ndogo, ambayo ilikuwa kundi lake la zamani, kwani wakati huo bado ilitegemea Viongozi wa Juu wa Kiekumeni, aliweka mifupa yake ya kufanya kazi katika monasteri ya Lubenskaya, ambapo walipata umaarufu kwa kutokuharibika. Akiwa ameketi hata baada ya kifo katika kaburi lake la kitajiri, kana kwamba katika kanisa kuu la wazee wa ukoo, anaonekana kwa macho ya uchaji kana kwamba alikuwa amelala tu usingizi mzito. Kichwa chake, kilichofunikwa na kilemba cha mtakatifu, kimeinamishwa kwenye bega lake la kulia, na mkono wake wa kulia umeinuliwa kwa magoti yake ili kuwabusu waumini, na katika mkono wake wa kushoto anashikilia fimbo yake ya kichungaji, kana kwamba bado anatawala Ecumenical. kundi. Kwa hiyo wakamzika kulingana na cheo na desturi ya baba mkuu, na hivyo wakampata, miaka michache baadaye, akiwa macho na baada ya kifo cha baraka.
Mtakatifu Athanasius ana asili ya Uigiriki, alizaliwa katika mji wa Rethymno kwenye kisiwa hicho. Krete, katika Bahari ya Mediterania. Alitoka kwa wacha Mungu, familia ya Kigiriki yenye heshima ya Patelarii, ambao walikuwa na uhusiano wa karibu na familia ya kifalme ya Palaiologos. Familia ya Patelari ilitofautishwa na talanta bora za kiakili, kama inavyothibitishwa na nyimbo za watu. Baba wa Mtakatifu Athanasius, Gregory Patelarius, alikuwa mwanasayansi bora, mwanafalsafa na mtangazaji. Kama kijana, Mtakatifu Athanasius alisoma katika shule ya Monasteri maarufu ya Arcadia huko Fr. Krete. Katika shule hii alipata nguvu ya maarifa na uthabiti wa kusadiki katika usahihi wa imani ya Mashariki. "Nilikuwa," asema juu yake mwenyewe, mtaalam wa theolojia, hesabu, usemi, sarufi tata, fasihi, hekima ya unajimu, muziki na sanaa zingine. Alikuwa na amri bora ya Kigiriki cha kale, Kilatini, Kiarabu na Kiitaliano.
Katika ujana wake, mtakatifu huyo alikuwa na uso mzuri sana, na macho ya wazi, ya fadhili, ambayo yalimfanya apendezwe na watu kwenye mkutano wa kwanza. Mzao wa familia ya kifalme, mwanatheolojia, mwanafalsafa na mshairi kwa asili, alifurahiya umakini mkubwa katika jamii ya kisasa ya Fr. Krete, na chini ya uangalizi wa Teafet Pasha, mtawala wa kisiwa hicho, alikuwa na mustakabali mzuri mbele yake. Lakini kijana huyo hakupenda maisha yenye kelele ya jamii ya kilimwengu. Alivutiwa na maisha tulivu ya uchamungu wa wakristo waliojinyima moyo, Fr. Krete, St. Mlima Sinai na Mlima Athos, ambao walitumia wakati wao wote katika matendo ya sala, na kwa njia hii walipata ukamilifu wa kiroho. Kabla ya mawazo yake, picha za watakatifu wa kiekumeni ziliibuka: "Mchungaji wa ajabu wa kimungu" wa Constantinople Gregory theolojia, Basil the Great, John Chrysostom, haswa waalimu na wahubiri wa Injili ya kweli na wakalimani wa Maandiko Matakatifu, ambaye wakati wa St. Athanasius wote walikuwa kutoka kisiwa cha Krete. Na kijana Athanasius aliacha kwa hiari jamii ya juu ya kilimwengu, akaachana na hirizi zake zote, akajitolea kumtumikia Mungu, akichukua sura ya mtawa mnyenyekevu.
Mnamo 1623, baada ya kifo cha baba yake, katika moja ya monasteri ya Thesaloniki aliweka nadhiri za kimonaki kwa jina Anania. Punde si punde yule mtu anayejinyima raha huenda kwenye Mlima Athos, ambako alikuwa mwanzilishi katika jumba la maonyesho katika moja ya nyumba za watawa. Kisha akasafiri hadi Yerusalemu, ambako alitembelea monasteri za Palestina. Katika moja yao aliweka nadhiri za utawa kwa jina Athanasius.
Kuondolewa kutoka kwa ulimwengu na majaribu yake, kunyimwa kwa vitu vinavyohusishwa na kupitishwa kwa sanamu ya monastiki, maisha ya kujitolea ambayo alijitolea katika miaka iliyofuata, ilionekana kama mtawa Athanasius bado haitoshi kutambua ndani yake picha za wachungaji wa kweli na waalimu wa kweli. kanisa ambalo liliwasilishwa kwake. Mtawa Athanasius alijitolea kabisa nafsi yake kwa sala ya akili, na alijitolea kujiboresha kwa kusoma na kujifunza Neno la Mungu. “Oh kitabu kitakatifu, cha ajabu na chenye kung’aa sana,” aliomba saa hizo juu ya Injili Takatifu, “nakuomba, angaza nywele za nafsi yangu.”
Mtawa Athanasius hivi karibuni alijulikana katika jiji la Kan kama mhubiri na mfasiri mashuhuri wa Maandiko Matakatifu, aliitwa kwa Tsar-Grad, aliyetumwa kuangazia mafundisho ya Wavlach na Moldova kwa nuru ya Kristo, ambaye kwa ajili yake alitafsiri Psalter katika katika lugha ya kienyeji ya kisasa, na mwaka wa 1631 Kwa ajili ya shughuli zake bora za kujishughulisha na elimu, alipandishwa cheo hadi cheo cha askofu, na kisha kuwa mji mkuu wa Thesaloniki, vinginevyo Thesalonike.
Kuanzia wakati aliinuliwa hadi cheo cha askofu, na kisha baba mkuu, njia ngumu ilianza kwa Mtakatifu - njia ya huzuni, huzuni, mateso ya kiakili na ya kimwili, ambayo alipitia kwa unyenyekevu chini ya uzito wa cheo cha baba mkuu. Bwana alifurahi kujaribu uvumilivu wa Patriaki Athanasius katika unyonge na uthabiti katika maungamo, akabaki mwaminifu kwake bila kutetereka hadi mwisho wa siku zake.
Jiji la Thesalonike, ambalo ndani yake St. Mlima Athos, ulio karibu zaidi na Konstantinople, ndio ulioharibiwa zaidi na Waturuki. Hali yenye msiba, machafuko katika usimamizi wa kanisa, na mkanganyiko wa akili wa kidini ulimgusa sana askofu huyo mpya hivi kwamba alikuwa tayari hata kuukana uaskofu kabisa. Lakini Bwana aliimarisha mapenzi yake. "Hakuna kurudi," Metropolitan Athanasius aliandika kwenye hafla hii, "willy-nilly, lazima nitimize nilichofanya. Bwana alisema: kuweka mkono wako juu ya paji la uso wako na kuangalia nyuma si kutawaliwa katika ufalme wa Mungu ( Luka 9:62 ). Mwenye kualikwa asiwe na huzuni, na aliyeweka mkono wake juu ya mkono wake asiangalie nyuma.”
Ili kuelewa majaribu magumu ambayo Kanisa la Orthodox la Mashariki lilipitia katika karne yote ya 17, ni muhimu kufuatilia kihistoria idadi ya Wazee wake, ambao uwekaji wao wa mara kwa mara, kupitia hila za watu wa Mataifa, ulishtua na kuharibu Kiekumeni See of Constantinople. Baada ya Yeremia mkuu, ambaye alianzisha uzalendo huko Urusi na, ingawa aliondolewa, alikufa katika kanisa lake kuu, mnamo 1594, mabadiliko ya mara kwa mara ya Mababa wa Kiekumeni yalianza. Mathayo, Gabriel na Theophan walikalia kiti hiki kwa muda usiozidi miezi sita, hivi kwamba hatimaye walimchagua Patriaki mashuhuri wa Alexandria Meletius Pigou kama washiriki wa Kiti cha Enzi cha Kiekumene. Mwaka mmoja baadaye, Mathayo alipanda tena kuona, tayari amehukumiwa na schema, na tena kwa muda mfupi alikabidhi kiti chake cha enzi kwa Neophyte, Metropolitan wa zamani wa Athene; Walakini, alikufa katika idara yake. Mrithi wake Raphael, kabla ya kufungwa kwa kulazimishwa, alilazimishwa kukabidhi kanisa dume kwa Waturuki, kwa jina la Mwenyeheri-Yote, na kuridhika na kanisa dogo la St. Baada yake, Neophyte aliitwa mara ya pili na tena aliondolewa, ili hakuna mtu aliyethubutu kuketi kwenye Kiti cha Ecumenical, akiwa amezidiwa na shida nyingi.
Kisha, kwa kufuata mfano wa hapo awali, makasisi wa Kanisa kuu walitoa tena nafasi ya washiriki wa Kanisa kuu la Kiekumeni kwa Patriaki mwingine wa Alexandria, Kirill Lukaris mwenye busara, ambaye tayari alikuwa amelitawala Kanisa lake kwa utukufu kwa miaka 15. Hatimaye, Timotheo alichaguliwa kuwa Metropolitan wa Patras, ambaye, wakati wa uzalendo wake wa miaka minane badala ya amani, aliweza kupanua na kupamba kanisa lake jipya la kanisa kuu na, ambalo tayari lilikuwa nadra sana katika nyakati hizo za shida, alikufa kwa utulivu katika kanisa lake kuu. Kwa kuteuliwa kwa mrithi wake, Kirill Lukaris, dhoruba zilianza tena. Kielelezo hiki kikubwa kiliinuliwa mara tano na kung'olewa mara tano kutoka kwa Kiti cha Enzi cha Kiekumene na hatimaye kutia muhuri kazi yake kwa kifo cha kishahidi.
Maadui zake na watesi wake walikuwa Wajesuti, ambao wakati huo walikuwa na nguvu sana chini ya Porte ya Ottoman; kwa ushawishi wa wajumbe wa Austria na Ufaransa, walitafuta kueneza Muungano huko mashariki na, kwa hila zao, waliweza kuliondoa kaburi takatifu na pango la Bethlehemu kutoka kwa Patriaki Stefano wa Yerusalemu; hawakuweza kuona bila kujali kwenye Kiti cha Enzi cha Kiekumeni cha Roma mpya bingwa mkubwa wa Othodoksi kama Cyril Lucaris, ambaye tayari anajulikana kwao kwa nuru yake ya juu, wakati wa utawala wake mrefu wa kundi la Alexandria. Mwaka mmoja baadaye, Cyril alikashifiwa nao mbele ya serikali ya Uturuki, kwa uhusiano na Wazungu, na kunyimwa kiti chake cha enzi, lakini warithi wake wawili, Gregory na Anthimus, hawakuweza kukaa kwenye kiti cha enzi cha Constantinople; wa kwanza alihamishwa hadi utumwani katika kisiwa cha Rhodes, na wa pili alistaafu kiholela kwenye Mlima Athos, bila kuhisi kuwa na uwezo wa kushikilia usukani wa Kanisa. Kwa kuwa wakati huo kulikuwa na machafuko ya ndani katika ufalme huo, Sultan Mustafa alipinduliwa kutoka kwa kiti cha enzi na Murat akatawala, marafiki wa Cyril, wakereketwa wa kanisa, walichukua fursa hiyo nzuri ya kumwinua tena mnamo 1624 hadi Kiti cha Ecumenical, na hii. wakati baba yake mkuu alidumu miaka 8.
Ili kukaa kwenye mimbari yake na kupinga hila za Wajesuiti na walezi wao wenye nguvu, Cyril hakuwa na njia nyingine zaidi ya kukimbilia ulezi wa wajumbe wawili wa Kiprotestanti kutoka Uingereza na Uholanzi, ambao alifahamiana nao kwa muda mfupi alipokuwa. bado ni mtawa wa kawaida anayesafiri kote Ulaya kukusanya sadaka kwa ajili ya Kanisa la Alexandria. Wajumbe wote wawili walikuwa na uhusiano wa kirafiki na Porte na walipinga Wajesuti, ambao walifungua shule nje kidogo ya Konstantinople na, wakiwasomesha watoto maskini wa Kigiriki bila malipo, wakawashawishi kujiunga na umoja. Patriaki mwenye bidii alishutumu walimu wa uwongo katika mazungumzo yake ya kichungaji na, ili kuanzisha Orthodoxy, alianzisha nyumba ya uchapishaji huko Constantinople, akiita kwa hili mtawa msomi Gregory Metaxa kutoka kisiwa cha Corfu; kwa msaada wake, alichapisha vitabu vya utakatifu ili kukanusha kazi hizo za kupotosha ambazo Wajesuti walichapisha kwa wingi na kuwagawia watoto ambao bado hawakuwa na uzoefu katika imani ya Othodoksi. Kisha Majesuti wakamsingizia mbele ya serikali kuwa ni mkufuru wa sheria ya Muhammad, na wakataja kama uthibitisho wa katekisimu ya Patriarch Kirill, iliyochapishwa naye wakati wa kukaa kwake London, ambapo alifichua mafundisho ya uongo ya Muhammad; Pia walidai kwamba kitabu hiki kilikuwa kimechapishwa hivi majuzi katika nyumba mpya ya uchapishaji. Serikali ya Uturuki, kwa hasira, ilituma mara moja kuharibu nyumba ya uchapishaji na kuharibu mashine zote. Bosi wake, Metaxa, alifanikiwa kutoroka na maisha yake. Mzalendo mwenyewe hangeepuka kifo ikiwa hangekimbilia katika nyumba ya balozi wa Uholanzi, ambaye alisimama kwa mgonjwa na kumshawishi Grand Vizier kwamba haya yote yalikuwa kejeli ya Wajesuiti.
Kwa hivyo, Cyril mwenye bidii alibaki kwenye kiti chake cha enzi. Lakini Wajesuti hawakuridhika na jambo hili: walimshtaki Baba wa Taifa kwa kuwa na njia ya kufikiri ya Kiprotestanti na walijaribu kuwashawishi maaskofu na makasisi wenye mawazo rahisi juu ya hili. Uvumi juu ya hili hata ulifikia Urusi, kwa hivyo Orthodox ilituma kwa Mzalendo Theophan wa Yerusalemu, ambaye wakati huo aliishi Iasi, ili kujua ikiwa ukosoaji huu ulikuwa wa haki? Na Mzalendo alilazimika kuitisha Halmashauri ya eneo hilo ili kuhalalisha bingwa mkuu wa Orthodoxy na ujumbe wa wilaya. Lakini miaka miwili baadaye, kupitia hila za Wajesuti, kitabu kilitokea, chenye jina la Cyril, kilichochapishwa Geneva, kilichojaa mafundisho ya Calvin. Hili lilimshtua kabisa Mtakatifu Cyril katika mimbari yake na kuzua mkanganyiko mkubwa kwa makasisi, Kanisa kuu. Baba wa Taifa alishtakiwa mbele ya serikali kwa uhaini na kudai imani ya Kifranki. Walimwondoa kwa nguvu kutoka kwa kiti cha enzi na kumweka Cyril Contaris mwingine, Metropolitan wa Berry, chombo cha Wajesuiti, ambaye, hata hivyo, wiki moja baadaye aliondolewa na kuhamishwa gerezani kwenye kisiwa cha Tenedos. Cyril aliitwa tena kwenye mkutano wa kiekumeni, lakini maadui zake hawakulala na kujaribu tena kumweka Contaris, karibu sana na mahali pa kifungo chake. Halafu, Waorthodoksi na makasisi, kwa kukataa tu uchaguzi wa pili wa Kontaris, walichukua fursa ya mtazamo wa Vizier kwa mshirika wake kwenye kisiwa cha Candia, Athanasius, Metropolitan wa Thesalonike, na kumpandisha kwenye Kiti cha Ecumenical, akingojea lile kuu. Cyril kurudi, na kwa kweli, mwezi mmoja baadaye, aliketi juu yake tena, usiku wa Pasaka. Hii ilikuwa mnamo 1634.
Ingawa baadaye Patriaki Parthenius alimwandikia Tsar Mikhail Feodorovich: "kwamba Athanasius, baada ya kuondolewa kwake kutoka kwa kiti cha uzalendo, alipewa tena jiji kuu la Thesalonike, pamoja na mapato yote, ili abaki huko kwa amani hadi mwisho wa maisha yake. si kuliaibisha Kanisa kuu, ambamo aliahidi kiapo na kupokea barua ya mapatriaki kama shahidi,” hata hivyo, mtu hawezi kujizuia ila kuzingatia ukweli kwamba kwa njia hii mababu wastaafu hawakuwahi kuondolewa kwenye Kiti cha Ekumeni: mara nyingi walifungwa gerezani kwenye visiwa vya visiwa, au walilazimika kukimbilia mahali fulani katika nyumba ya watawa, karibu na Konstantinople au kwenye Mlima mtakatifu wa Athos. Ikiwa Athanasius aliepuka hali ya kawaida ya wale walioondolewa kutoka kwa kiti cha enzi, na hii ilikuwa kulingana na hati shirikishi ya maaskofu wote, basi, bila shaka, ilikuwa tu kwa sababu alialikwa na maaskofu wote kuchukua mahali pa mkuu. Cyril, ili tu kukataa Kontaris asiyestahili. Waandishi wa baadaye ambao walikusanya orodha ya Mababa wa Konstantinople hawakujua jinsi ya kutofautisha kipengele hiki na, wakijua kwamba Wajesuiti walipaswa kulaumiwa kwa kuwekwa tena mara kwa mara kwa Cyril, walifikiri kwamba pia walimweka Athanasius Patelarius mahali pake, kama walivyofanya. Contaris, haswa kwani katika muendelezo wa miaka mitatu, Patelarius na Cyril wote walibadilishana polepole.
Msimbo wa HTML wa kuingiza kwenye tovuti au blogu:
/p>Mtakatifu Athanasius III Patelarius, Patriaki wa Constantinople, kwa amani. Alexey alizaliwa mnamo 1580 kwenye kisiwa cha Candia au Krete katika familia ya wazazi mashuhuri, matajiri, wema na wacha Mungu wa Uigiriki ambao walijaribu kumpa mtoto wao elimu bora ya kiroho tangu umri mdogo. Tayari tangu utotoni, alionyesha upendo maalum na mapenzi kwa hekalu la Mungu na huduma za kanisa.
Kisiwa cha Krete wakati huo kilikuwa mikononi mwa Waveneti na kilitoa urahisi mkubwa kwa elimu. Alexey, kama mtoto wa Kandyan mtukufu, alisoma sayansi yote iliyofundishwa katika taasisi ya elimu ya juu na akapata elimu bora, kando na kuwa na uwezo mzuri na kumbukumbu ya kushangaza.
Baada ya kuhitimu kutoka kwa taasisi ya elimu ya juu, Alexey alijulikana kama mwanafalsafa, mwanafalsafa, mshairi na mzungumzaji bora. Uwezo tajiri na elimu ya kina ilimpa Alexei haki ya heshima kubwa ulimwenguni. Angeweza kuchukua nafasi ya juu katika mahakama ya Grand Vizier, kwa kuwa alikuwa rafiki yake wa karibu katika taasisi ya elimu, lakini utukufu wa kidunia haukumvutia na, baada ya kujitolea kabisa katika kujifunza Maandiko Matakatifu, baada ya kifo. ya baba yake, alistaafu kutoka ulimwenguni na kwenda kwenye moja ya monasteri za Solunsky na huko akakubali utawa wenye jina Anania. Hivi karibuni aliondoka kwenye monasteri hii na kwenda kwenye Mlima Athos kwenye monasteri ya Esphigmen.
Hapa alitumia wakati wake katika kujiepusha na kazi kali, akipitia utii kwenye jumba la kumbukumbu na bila kuwa na seli tofauti. Chakula chake kilikuwa mkate na maji, alitumia usiku wake katika sala na alitumia saa kadhaa kwa siku kulala, na ardhi tupu ilikuwa kitanda chake wakati wa kiangazi na baridi.
Kutoka Athos alienda Yerusalemu, alitembelea monasteri nyingi za Palestina na katika moja wapo akaweka nadhiri za utawa kwa jina Athanasius. Upesi alirudi Thesaloniki, ambako alichukua mahali pa kuhani, akijitolea kabisa kuhubiri Neno la Mungu. Mtakatifu Athanasius alikuwa na mapenzi ya kina sana kwa Mlima Mtakatifu Athos, na kwa hivyo mara kwa mara aliondoka Thesaloniki na kwenda Mlima Athos. Sio mbali na mji wa monastiki wa Athos wa Karey, alijijengea kiini, ambacho kilipokea jina la jumba hilo. Hapa alijitolea kabisa kwa vitendo vikali, kufunga na kuomba bila kukoma, mara kwa mara akirudi kuhubiri Neno la Mungu huko Thesaloniki.
Utauwa wa hali ya juu na utakatifu mkuu wa maisha ya Askofu. Athanasius alijulikana sana nje ya eneo la Thesalonike. Watu walikuja kutoka kila mahali, wakitaka kuona na kusikiliza msemaji maarufu na mhubiri wa Neno la Mungu, mtetezi mwenye nguvu wa Orthodoxy.
Mtani wa St. Athanasius, Patriaki Kirill I (Lukaris) alimwita kwa Constantinople, akampokea kwa upendo mkubwa, akamfanya kuwa mshauri wake wa kwanza, akamtawaza askofu na kumpandisha daraja hadi Metropolitan ya Thesaloniki na udhibiti wa mkoa wa Thesalonike.
Grand Vizier, mshirika wake na mwanafunzi mwenzake katika taasisi ya elimu, alimtendea Mtakatifu sana na kwa upendo mkubwa. Afanasi. Akiwa katika kiwango cha mji mkuu, St. Athanasius hakuacha kazi yake kali, akibaki daima katika kufunga na kuomba bila kukoma. Patriaki Cyril I (Lucaris), kama mtetezi mwenye bidii wa Orthodoxy, mpiganaji asiyeweza kutetereka dhidi ya umoja na imani ya Mohammed, aliteswa na Waturuki na Wakatoliki, Wajesuti na wazushi. Patriaki Kirill aliondolewa kutoka kwa kiti cha enzi cha baba kwa mara ya tatu na kufungwa kwenye kisiwa cha Tenedos, na St. Athanasius, kwa Ufunuo maalum wa Mungu, alichaguliwa kwa kuona kwa Patriaki wa Constantinople.
Yeye, kama Patriaki Kirill, aliteswa kwa sababu yeye, kama St. Athanasius wa Aleksandria, alikuwa mpinzani asiyekubalika na wa kutisha wa wazushi, Wajesuti, Wakatoliki na Waislamu. Alipigana nao bila huruma, akashutumu, akakanusha maoni na mafundisho ya uwongo, na akachapisha shutuma zilizochapishwa na rufaa kwa kundi lake dhidi ya waasi-imani waliopotea kutoka kwa imani ya Othodoksi na Waislamu.
Kupitia hila za maadui zake, aliondolewa kutoka kwa kiti cha enzi cha baba mkuu, na Kirill aliinuliwa tena kwa kiti cha Patriarch kwa mara ya nne. Baada ya kukabidhiwa kutoka kwa kiti cha uzalendo cha St. Athanasius alitembelea seli yake ya Serai kwenye Athos, ambapo nyumba ya watawa ilikuwa tayari imeundwa na wazee wa Athos walikuwa wakifanya kazi ngumu, wakitafuta upweke na ushujaa.
Akiwa amepumzika hapa kutokana na kazi na shida alizolazimika kuvumilia wakati wa utawala wa Patriarchate ya Constantinople, St. Afanasy alikuwa daima katika maombi na kufunga.
Mzalendo Kirill I hivi karibuni alipinduliwa tena kutoka kwa kiti cha enzi cha baba, akahamishwa hadi kisiwa cha Hodos, na mnamo 1638 aliuawa, akinyongwa na Waturuki, katika mavazi ya uzalendo kwenye Milango ya Konstantinople.
Baada ya uhamisho wa Patriarch Kirill I, St. Athanasius aliinuliwa tena kwa mara ya pili kwa uzalendo, lakini kama mpiganaji mwenye bidii na mtetezi wa Orthodoxy, ambaye aliwashutumu Wamohammed, Wakatoliki, Wajesuiti na wazushi katika mahubiri na ujumbe wake, alipinduliwa kutoka kwa kiti cha uzalendo mnamo 1635. Mtakatifu Athanasius, baada ya kushushwa cheo kutoka katika kiti cha uzalendo, alibaki Thesaloniki, alitawala jiji kuu na mara nyingi alistaafu hadi Mlima Mtakatifu Athos, ambapo alipumzika na kujiandaa kwa uvumilivu usio na malalamiko na kustahimili huzuni na maafa aliyopewa na Maongozi ya Mungu. .
Pamoja na kifo cha Mzalendo Kirill, mateso yasiyovumilika ya Waorthodoksi na Waislamu yalianza. Vyombo vya kanisa vilichukuliwa na Waturuki kwa visingizio mbalimbali na pesa nyingi zilihitajika kuvinunua tena. Mateso na mateso haya pia yalifika Thesaloniki.
Mnamo 1641-1643 St. Afanasy alimtuma Tsar wa Urusi Mikhail Fedorovich kwa msamaha wa machozi ili kumsaidia kujikomboa kutoka kwa deni na kukomboa kutoka kwa mikono ya makafiri vyombo vitakatifu na mavazi ambayo walishikilia ili kuchafua imani ya Kikristo. Hakuwa na hata mavazi ya askofu, kila kitu kilichukuliwa na ilimbidi kufanya huduma za kiungu akiwa amevalia mavazi ya ukuhani. Kwa sababu fulani, mfalme aliitikia jambo hilo isivyofaa na msaada waliotoa ulikuwa mdogo sana.
Mtakatifu Athanasius alikaa Thesaloniki muda wote fursa ilipobaki, na kisha kwa maumivu ya moyo akalazimika kustaafu kwenda Moldavia chini ya ulinzi wa mtawala mwenye nguvu Vasily Lupul, ambaye wakati huo wazee wa ukoo, wakuu wa miji na maaskofu walipata makazi.
Licha ya uzoefu mgumu wa St. Athanasius hakusahau monasteri yake kwenye Mlima Athos na mara nyingi aliitembelea. Hapa alikusudia kukatisha maisha yake. Lakini Bwana, hata hivyo, alihukumu tofauti. Urusi ilikuwa mahali pa kifo chake na ikapokea mabaki yake matakatifu, na seli yake ya Serai ilipambwa kwa ushujaa wa Patriarch Seraphim na, mwishowe, ascetics wa Kirusi na kwa sasa inawakilisha moja ya monasteri zilizopangwa vizuri za Athos.
Mnamo 1652 St. Athanasius aliketi kwa mara ya tatu kwenye kikao cha kiekumene kwa ombi la wakazi wa Constantinople. Hakuwa nayo kwa muda mrefu - siku 15 tu.
Akiwa amehuzunishwa na kazi na majanga, Mtakatifu Athanasius alikusanya miji mikuu, maaskofu wakuu, maaskofu na makasisi wa Kanisa la Orthodox kwa baraza na kukataa kiti cha uzalendo, kuhamisha usimamizi wa Patriarchate wa Constantinople kwa Metropolitan Paisius wa Gaza, na yeye mwenyewe akaenda Moldavia. na kutawala monasteri ya St. Nicholas karibu na mji wa Galatia.
Mnamo 1653, Mtakatifu Athanasius alifika Moscow. Tsar Alexei Mikhailovich alimpokea kulingana na kiwango cha Metropolitans, kama Mzalendo wa zamani.
Alexei Mikhailovich alimthawabisha kwa ukarimu na mnamo 1654 aliondoka Moscow kwenda nchi yake. Alipofika Ukraine, alikaa katika nyumba ya watawa ya Lubenskaya, mkoa wa Poltava, ambapo aliugua. Akiwa mgonjwa, hakuacha maombi, matendo na saumu yake. Mtakatifu alikufa Athanasius Aprili 5, 1654, akiwa na umri wa miaka 74, katika maombi, katika nafasi ya kupiga magoti.
Mtakatifu Athanasius alizikwa chini ya mimbari ya Kanisa Kuu la Kugeuzwa Sura. Lubensky monasteri katika crypt, kulingana na desturi ya wahenga wa Mashariki, wameketi. Kwa ufunuo maalum na mwelekeo wa Mungu, mabaki ya Mtakatifu Athanasius yalipatikana bila uharibifu baada ya miaka 8, na hata mavazi hayakuguswa na uharibifu. Abate wa monasteri ya Lubensky, Victor, aliripoti ugunduzi wa mabaki ya St. Athanasius kwa Metropolitan Joseph wa Tukala, ambaye, kama Exarch wa Patriarchate ya Constantinople, alitawala Kyiv na dayosisi zingine za Kiukreni.
Kwa amri ya Metropolitan Joseph, mabaki ya Mtakatifu Athanasius katika nafasi ya kukaa yalitolewa kwa heshima na kuwekwa upande wa kulia wa kanisa kuu.
Mnamo Februari 1, 1662, Mtakatifu Athanasius alitangazwa mtakatifu, akatangazwa kuwa mtakatifu, na kumbukumbu yake ilianzishwa mnamo Mei 2.
Masalia ya Mtakatifu Athanasius kwa sasa yanapumzika kwa uwazi katika kaburi lililojengwa mahususi katika Kanisa Kuu la Matamshi la Kharkov katika njia ya kulia na kuunda kaburi kubwa zaidi la jiji letu lililookolewa na Mungu la Kharkov na Nchi yetu kubwa ya Mama - Urusi Mama.
Kuhani Ilya Silverstov
Jarida la Patriarchate ya Moscow, nambari 10, 1947