የፈጠራ ስብዕና እድገት ምንድነው? የፈጠራ ስብዕና እድገት ችግር

የፈጠራ ፈጠራ ምናባዊ ልጅ

ልማት (ትምህርት) የፈጠራ ስብዕናየልጅ እድገት ሂደት ነው፣ ስልጣን ባለው ሰው (አስተማሪ፣ ወላጆች፣ አስተማሪዎች እና በአጠቃላይ ከልጁ ጋር የረጅም ጊዜ ግንኙነት በሚያደርጉ አዋቂዎች) እና በልጁ መካከል የተደራጀ መስተጋብር ነው። የመጨረሻው ግብ ይህ ሂደትየፈጠራ ስብዕና መፈጠር ነው።

ከፈጠራ ስብዕና ባህሪያት ውስጥ የፈጠራ ስብዕና የመፍጠር መንገዶችን ይከተሉ. ዋናው መንገድ ልጁን በተለያዩ የፈጠራ ስራዎች ውስጥ ማካተት ነው.

በፈጠራ ውስጥ አንድ የፈጠራ ሰው ሁል ጊዜ ከብዙ አማራጮች የመምረጥ ችግር ያጋጥመዋል። ለምርጫ በጣም አስፈላጊው ሁኔታ, እና ስለዚህ የእድገት ሁኔታ የመፍጠር አቅምልጁ የስብዕና ነፃነት ነው. አንድ ሰው ግቦችን ፣ ዘዴዎችን እና የእንቅስቃሴ ዘዴዎችን የመምረጥ ነፃነት ስላለው ከውጫዊው ዓለም ዕቃዎች ጋር በተለያዩ መንገዶች የመግባባት እድል ያገኛል ፣ ይህም ብዙ ምስሎችን እና ውህደቶቻቸውን መፍጠርን ይጠይቃል። ህፃኑ የመምረጥ እድል ሊሰጠው ይገባል, የንቃተ-ህሊና ምርጫን ማስተማር, መርዳት, ነገር ግን መጫን የለበትም, ያስተምሩት, ማዳመጥ, ከራሱ እንዲሄድ. እና እዚህ በጣም አስፈላጊው የልጁ ምናብ ነው, ነፃ መውጫ ያስፈልገዋል.

ምናብ ማለት የመገልገያ ምስሎችን እና የመጨረሻውን ውጤት በመገንባት ላይ የተገለጸ የአእምሮ ሂደት ነው ርዕሰ ጉዳይ እንቅስቃሴርዕሰ ጉዳይ, ከእቃው መግለጫ ጋር የሚዛመዱ ምስሎችን በመፍጠር. የአስተሳሰብ በጣም አስፈላጊው ተግባር ከመጀመሩ በፊት የሥራውን ውጤት መገመት ነው, በዚህም አንድን ሰው በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ ይመራል. ጥበባዊ፣ ሳይንሳዊ እና ፈጠራ ምናብን በማዳበር ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። ቴክኒካዊ ፈጠራ, እንዲሁም የማርሻል አርት ውጤትን በምናብ ሂደት ውስጥ ምናብን የሚያዳብር ስፖርቶች, ራስን ማስተማር እና ማህበራዊ ጠቃሚ ስራዎችም አስፈላጊ ናቸው. ሁሉም ዓይነት ፈጠራዎች በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ የተገነዘቡ ናቸው.

ለፈጠራ ስብዕና ትምህርት በጣም አስፈላጊው የአስተሳሰብ ትምህርት ነው። ማሰብ የአንድ ግለሰብ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ሂደት ነው, በአጠቃላይ እና በመካከለኛው እውነታ ነጸብራቅ የሚታወቅ.

ግቡን ማሳካት አስቀድሞ መገመትን ያካትታል፣ እና ግቡን ለማሳካት መንገድ መፈለግ የማሰብ ችሎታን ያካትታል። ስለዚህ ዓላማውን ወደ ግቡ ለማንቀሳቀስ ዘዴው ግቡን መገመት ፣ እሱን ለማሳካት መንገዶችን መረዳት ፣ የተወሰነ መኖር ያስፈልግዎታል ። ስሜታዊ ውጥረት. ማለትም የፈጠራን ተነሳሽነት ለማዳበር ምናብን፣ አስተሳሰብን እና ስሜትን ለማዳበር ያለመ የማስተማሪያ መሳሪያዎችን መጠቀም ያስፈልጋል።

በሁለቱም የአስተሳሰብ እና የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ውስጥ የስነ-ልቦና ስሜታዊ ሉል ትልቅ ሚና ይጫወታል። ስሜቶች የፈጠራ እንቅስቃሴን በማነሳሳት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. ውጫዊ ማነቃቂያዎችን ወደ ተነሳሽነት የመቀየር ዘዴን ይወክላሉ, ግንዛቤን ወደ በዙሪያው ያለውን እውነታ እንዲቀይሩ ያደርጋል. ከዚህ በመነሳት ውጫዊውን ብቻ ሳይሆን የራሱን ውስጣዊ አለም መፍጠር የሚችልን ሰው ለማስተማር ሆን ተብሎ ስሜትን ፣ ስሜትን የመለማመድ ፣ ስሜትን የመቆጣጠር እና ወደ ጥቅሙ የመምራት ችሎታን ማዳበር ያስፈልጋል ። ሌሎች።

የፈጠራ ስብዕናን ለመንከባከብ ዋናው ምክንያት ተነሳሽነት ማልማት ነው. ማድረግ የሚፈልጉትን ማድረግ የተሻለ ነው, ምን ማድረግ አስደሳች ነው. ተነሳሽነቱን ማጉላት አስፈላጊ ነው, ማለትም, እንቅስቃሴው ለተከናወነበት ዓላማ. በልጁ እንቅስቃሴ ተነሳሽነት ውስጥ ዘልቆ መግባት የማይችል አስተማሪ በጭፍን ይሠራል። ተነሳሽነት የምስረታ መሰረት ነው አስፈላጊ ባሕርያትስብዕና.

ከዋና ማበረታቻ መሳሪያዎች አንዱ ጨዋታ ነው። የጨዋታው ተነሳሽነት የሰው ልጅ ዓለምን የመለወጥ ፍላጎት ያሳያል። ጨዋታው ምናብ እና አስተሳሰብን ያዳብራል, ምክንያቱም ተሳታፊው ለድርጊት አማራጮችን ከመምረጥዎ በፊት ምናባዊ ሁኔታዎች ውስጥ ስለሆነ, የራሱን እና የሌሎችን እንቅስቃሴዎች ለማስላት ይገደዳል. በጨዋታ ሁኔታዎች ውስጥ የአስተሳሰብ እና የማሰብ ሂደቶችን አብረዋቸው ያሉት ልምዶችም ጠቃሚ ናቸው, ማለትም. ስሜቶች. ስለዚህ ጨዋታ ማሰብን፣ ምናብን እና ስሜትን ለማዳበር የማይጠቅም ዘዴ ነው።

የጋራ የፈጠራ እንቅስቃሴ በልጁ የፈጠራ ችሎታዎች እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተረጋግጧል, የእንቅስቃሴውን ተነሳሽነት እና ተግሣጽ ያጠናክራል.

በትምህርት ውስጥ ዋናው ነገር ምሳሌ እና አካባቢ ነው. ስለዚህ, የልጁን አካባቢ ሚና, ጉልህ የሌሎችን ሚና ለመገመት አስቸጋሪ ነው. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ አስተማሪ (የመዋዕለ ሕፃናት መምህር, በትምህርት ቤት የክፍል መምህር), እንደ አስተባባሪ እና የትምህርት ሂደት መሪ ነው. የመምህሩ የፈጠራ ችሎታ እና ስራውን የማደራጀት ሁኔታዎች የልጁን የፈጠራ ስብዕና ለመንከባከብ ትልቅ ሚና እንደሚጫወቱ ምንም ጥርጥር የለውም. የፈጠራ ስብዕና ማሳደግ የትምህርት ፈጠራ መኖሩን አስቀድሞ ይገምታል. የፈጠራ ስብዕና ሊነሳ የሚችለው ብቻ ነው የፈጠራ መምህር. ያም ማለት የልጁን የፈጠራ ስብዕና ሙሉ በሙሉ ለማዳበር የሚረዱ ልዩ ሁኔታዎችን መፍጠር አስፈላጊ ነው. ይህንን ለማድረግ ተማሪዎችን ለፈጠራ የሚያነሳሱ እና አስተሳሰባቸውን፣ ሃሳባቸውን እና ስሜታቸውን እንዲያዳብሩ በተግባር የማስተማር ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን መጠቀም ያስፈልጋል።

ቤተሰቡ, እንዲሁም ቤተሰቡ ራሱ የሚገኝበት አካባቢ, የልጁን የፈጠራ ስብዕና በመፍጠር ረገድ ልዩ ሚና ይጫወታል. ልጆች እና ወላጆች በቋሚነት ፍለጋ ላይ ናቸው, ዘመናዊው ቤተሰብ እጅግ በጣም ብዙ የአዕምሮ ችሎታዎች አሉት, እና የአስተማሪው ተግባር የልጆችን ነፃ ጊዜ ሲያደራጅ መሳብ እና በችሎታ መጠቀም, የእረፍት ጊዜያቸውን ለጤና እና ለአእምሮ ጠቃሚ በሆኑ እንቅስቃሴዎች መሙላት ነው. የልጁ እድገት ምንም ይሁን ምን, እኛ ሁልጊዜ እንሆናለን ወሳኝ ሚናየቤተሰብ ጨዋታዎች. ቤተሰቡ ለልጁ አካላዊ እና ስሜታዊ እድገት ተጠያቂ ነው, በልጁ የአእምሮ እድገት ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታል, የልጆቹን ለት / ቤት አመለካከት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል እና ስኬቱን በአብዛኛው ይወስናል. የትምህርት ደረጃቤተሰብ, የአባላቱን ፍላጎት ይነካል የአእምሮ እድገትሰው ፣ በየትኛው የባህል ንብርብሮች ላይ ያዋህዳል። ቤተሰቡ በአንድ ሰው የማህበራዊ ደንቦች የበላይነት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፣ በቤተሰብ ውስጥ የአንድ ሰው መሠረታዊ የእሴት አቅጣጫዎች ተፈጥረዋል ፣ ይህም የአኗኗር ዘይቤውን ፣ የቦታውን እና የምኞቱን ደረጃ ፣ የህይወት ምኞቶችን ፣ ዕቅዶችን እና እነሱን ለማሳካት ዘዴዎችን የሚወስኑ። የቤተሰብ ጨዋታ ትልቅ ሚናበሰው ልጅ እድገት ውስጥ የእርሷ ማፅደቅ ፣ ድጋፍ ፣ ግዴለሽነት ወይም ውግዘት የአንድን ሰው ማህበራዊ ምኞቶች ላይ ተጽዕኖ ስለሚያሳድር ፣ ለአስቸጋሪ የሕይወት ሁኔታዎች መፍትሄዎችን በመፈለግ ፣ በህይወቱ ከተለዋወጡት ሁኔታዎች ጋር መላመድ እና ተለዋዋጭ ማህበራዊ ሁኔታዎችን በመቋቋም እሱን በመርዳት ወይም በማደናቀፍ ። አስፈላጊስለዚህ, በቤተሰብ ውስጥ ያለው ስሜታዊ ሁኔታ, የመገጣጠም ደረጃ እና የቤተሰብ ትስስር ጥራት ሚና ይጫወታሉ. ለራስ-ልማት ምቹ ሁኔታዎች የልጁን የፈጠራ ስብዕና በመንከባከብ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ.

ስለዚህም የፈጠራ ስብዕናን ለማስተማር ዋናዎቹ ሁኔታዎች የሚከተሉት እንደሆኑ ግልጽ ነው።

· የፈጠራ ስብዕናን ለመንከባከብ የትምህርት ሂደት አቅጣጫ;

· ቀደም ብሎ ማወቅየፈጠራ ችሎታዎች እና አቅጣጫቸው;

· ለፈጠራ እንቅስቃሴ ተነሳሽነት መፈጠር;

· የትምህርት ሂደት ሥነ ምግባራዊ እና የፈጠራ ዓላማ;

· በአስተማሪ እና በልጅ መካከል ዲሞክራሲያዊ ግንኙነቶች መኖር;

· የግለሰብን የስነ-ልቦና ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት;

· የትምህርት ሂደትን ወደ ተማሪዎች ራስን ማስተማር (ራስን ማወቅ, ራስን ማደራጀት, ራስን መቻል);

በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት ውስጥ ተስማሚ የሆነ የፈጠራ ማይክሮ አየር ሁኔታ መፍጠር;

· ድርጅት የተለያዩ ቅርጾችየተማሪዎችን የፈጠራ እንቅስቃሴ ማነቃቃት (ውድድሮችን ማካሄድ ፣ ምርምር ማደራጀት) ፣ ወዘተ.

እንዲሁም የፈጠራ ስብዕና ውጤታማ ምስረታ ከሚከተሉት ውጭ የማይቻል መሆኑ ግልፅ ነው-

· በተለያዩ ውስጥ የልጁን ማካተት የፈጠራ እንቅስቃሴእና የእሱ "ህያው", በተለየ የተመረጡ የፈጠራ ስራዎች ዓይነቶች የተገኘ ነው. ይህ የተገለፀው የፈጠራ ስብዕና እራሱን በመግለጽ ነው, በመጀመሪያ, ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እሴቶችን ለመፍጠር የታለሙ እንቅስቃሴዎች;

· ተማሪዎች በፍጥነት እንዲማሩ እና በግላዊ እሴት ተለይተው የሚታወቁ አዳዲስ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን እንዲያስተካክሉ የሚያስችላቸውን ችሎታዎች ለማሻሻል መሥራት;

· ድርጅቶች የፈጠራ ማህበራትአስፈላጊ የሆኑትን የግል ባሕርያት ለማዳበር, ለመመስረት አስተዋፅኦ ማድረግ የሥነ ምግባር እሴቶች, ግንኙነት እና ትብብርን ያስተምሩ.

የመጀመሪያ ደረጃልማት በቋሚነት በሚገለጥ ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል ፣ የግለሰቡን ወደ አንድ ዓይነት የፈጠራ እንቅስቃሴ በግልፅ የተገለጸ ተነሳሽነት አቅጣጫ። ይህ ደረጃ በተለምዶ ደረጃ ተብሎ ሊጠራ ይችላል የመራጭ ተነሳሽነት እና የፈጠራ አቅጣጫ ለተወሰነ ዓይነት እንቅስቃሴ ግለሰቦች። በዚህ የዕድገት ደረጃ ላይ፣ ስብዕናው በየትኛው የፍጥረት እንቅስቃሴ ውስጥ ራሱን መግለጽ እንደሚችል የሚሰማው ይመስላል። የተሻለው መንገድ. ለምሳሌ, የቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ያለው ልጅ ወይም ትንሽ ትምህርት ቤት ልጅ, ምንም አይነት ውጫዊ ማነቃቂያ ሳይኖር, ሁሉንም የእረፍት ጊዜውን ከሌሎች እንቅስቃሴዎች በመቅረጽ ወይም በመሳል ያሳልፋል.

ሁለተኛ ደረጃልማት በተወሰነው የፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ ግጭቶችን እና ችግሮችን ለመለየት የግለሰቡ የአእምሮ ስሜታዊነት ይጨምራል። መድረክ ተብሎ ሊጠራ ይችላል የግለሰቡ የአእምሮ እና የፈጠራ እንቅስቃሴ ወደ አንድ ዓይነት እንቅስቃሴ. ይህ ደረጃ ከፍተኛ የአእምሮ እና የፈጠራ እንቅስቃሴ እያሳየ በትምህርታዊ ክለቦች ውስጥ ለሚማሩ የመካከለኛ ደረጃ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ዕድሜ ላሉ ተማሪዎች የተለመደ ነው።

ሦስተኛው ደረጃልማት ተለይቶ ይታወቃል ሙያዊ እና የፈጠራ እንቅስቃሴን ጨምሯል በአንድ ዓይነት እንቅስቃሴ ውስጥ ስብዕና. ለ ይህበከፍተኛ የፈጠራ ችሎታ የሚታወቅ ደረጃ ሙያዊ ቴክኒኮች, ዘዴዎች, ተጓዳኝ የእንቅስቃሴ አይነት ማለት ነው. ይህ በተለይ ለአርቲስት ፣ ሙዚቀኛ ፣ አትሌት እንደ የነቃ የፈጠራ የልምምድ ደረጃ በግልፅ ይታያል ሙያዊ እንቅስቃሴ.

አራተኛ ደረጃልማት እንደ ደረጃ ሊገለጽ ይችላል የግለሰቡ የመጀመሪያ ጉልህ የፈጠራ ስኬቶች። ፈጣሪውን ከወሰድን እነዚህ የመጀመሪያዎቹ ዋና ዋና ገለልተኛ ፈጠራዎች ናቸው፤ ለጸሐፊው ይህ መጽሐፍ እውቅና እና ስኬት ያገኘ የመጀመሪያው መጽሐፍ ነው።

አምስተኛ ደረጃልማት በከፍተኛ እና ዘላቂ የግለሰቡ የፈጠራ ምርታማነት ተለይቶ ይታወቃል። ይህ ደረጃ በምስረታ ተለይቶ ይታወቃል ግለሰብ የፈጠራ ዘይቤእንቅስቃሴ እና ችሎታ. ለምሳሌ, ማዕድን አድራጊ ኤ.ስታካኖቭ, ሸማኔ V. Golubeva, የዶኔትስክ መምህርት V. Shatalov ያለ ጥርጥር የዕደ-ጥበብ ችሎታቸው ጌቶች ናቸው, የባለሙያ እንቅስቃሴን በተናጥል የፈጠራ ዘይቤ አላቸው.

ስድስተኛ ደረጃየፈጠራ ስብዕና እድገት እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል የማበብ ችሎታ ደረጃ. “ተሰጥኦ” ፣ “ተሰጥኦ ያለው ስብዕና” ሲሉ ፣ ይህ ሰው ዘላቂ የፈጠራ ግኝቶች ብቻ ሳይሆን የፈጠራ ስብዕና አምስተኛው የእድገት ደረጃ ባህሪይ ነው ፣ ግን ስብዕናው በዘመኑ ከነበሩት ስኬቶች እጅግ የላቀ ነው ማለት ነው ። የተወሰነ የፈጠራ እንቅስቃሴ መስክ. ለምሳሌ, M.A. Sholokhov, V. V. Mayakovsky, D.D. Shostakovich, Yu. A. Gagarin እና ሌሎችም.

ሰባተኛ ደረጃየፈጠራ ስብዕና እድገት ተለይቶ ይታወቃል ሊቅ. ጄኒየስ የግለሰቦችን የፈጠራ ችሎታዎች ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ባሕርይ ነው ፣ እሱም የተወሰኑ ችግሮችን ለመፍታት ባደረገው አስተዋፅዖ ፣ በዘመኑ ከነበሩት መቶ ዓመታት ቀድሟል። ጋር ብሩህ ስብዕና ወደ ከጥሩ ምክንያት ጋርእኛ K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin, A. Einstein, N.I. Lobachevsky, K.E. Tsiolkovsky እና ሌሎችንም ማካተት እንችላለን። ጂኒየስ የግለሰብን የፈጠራ ችሎታዎች የእድገት ጫፍን ያሳያል። P.K. Engelmeyer እንደፃፈው፡ “በጥበብ ተፈጥሮ ተፈጥሮ የመጨረሻውን ቃል ትናገራለች። የተፈጥሮ ዝግመተ ለውጥ የሚጀምረው በኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮች እና በሊቅ ነፍስ ውስጥ ነው ።

የፈጠራ ስብዕና እድገት ደረጃዎችን ከገለጽኩ በኋላ እነዚህ የፈጠራ ስብዕና እድገት ደረጃዎች ባልተመጣጠነ ሁኔታ መከሰታቸውን ትኩረትን መሳል እፈልጋለሁ። በተለያዩ ሳይንቲስቶች አስደናቂ ሳይንሳዊ ግኝቶች ተደርገዋል፡- አንስታይን - በ25 አመቱ ፣ ኒውተን - በ27 አመቱ ፣ ሎባቼቭስኪ - በ 33 አመቱ ፣ ሽሬዲንሬር ፣ -i- 9: 38; ዓመታት. ;,-y@»r.astro^y;d datedval 25-40 በጣም ውጤታማ እንደሆኑ ይቆጠራሉ, - ግን ይታወቃል! እንደ ሰማንያ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, I.P. ፓቭሎቭ፣ ጎተ፣ ማይክል አንጄሎ ከ30 እና 40 ዓመት ዕድሜ ባላነሰ ፍሬያማ ሥራቸውን ቀጥለዋል።

በህፃናት ውስጥ ሲሆኑ ምሳሌዎችን እናውቃለን የጉርምስና ዓመታትየፈጠራ ስብዕና ስኬቶቹን አውጇል. ሉዊ ብሬይል የተባለ የአስራ ሁለት አመት ልጅ ለዓይነ ስውራን ፊደላትን ፈለሰፈ፣ነገር ግን ሃሳቡ በህይወት በነበረበት ጊዜ በሰፊው ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር። የአርቲስቱ ናዲያ ሩሼቫ ችሎታ በአቅኚነት ዓመታት ውስጥ እራሱን አሳይቷል እና አበበ ፣ ግን ከሞተች በኋላ በእውነቱ ታይቷል እና አድናቆት ነበረው። ሞዛርት በ 4 ዓመቱ በርካታ ኮንሰርቶችን አቀናብሮ ነበር። ፓስካል ጂኦሜትሪ ሙሉ በሙሉ ገና አላወቀም ፣ ግን ቀድሞውኑ በ 8-10 ዓመቱ የዩክሊድ የመጀመሪያ ንድፈ ሀሳቦችን እንደገና አገኘ። በ14 አመቱ ላንዳው በአንድ ጊዜ በሁለት ፋኩልቲዎች ማለትም ፊዚክስ፣ ቴክኖሎጂ እና ኬሚስትሪ ተማሪ ሆነ እና በ18 አመቱ ወደ ምረቃ ትምህርት ቤት ተቀበለ።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ መምህራን የተማሪዎቻቸውን እምቅ የፈጠራ ችሎታዎች እንዴት እንዳላስተዋሉ ታሪክ ብዙ ምሳሌዎችን ያውቃል። ስለዚህ፣ የት/ቤት አስተማሪዎች አልበርት አንስታይን የሂሳብ ብቃት እንደሌለው አድርገው ይቆጥሩታል፣ ኤዲሰን በትምህርት ቤት እንደ መካከለኛ ተማሪ ይታወቅ ነበር። A.P. Chekhov በትምህርት ቤት ውስጥ ለድርሰቶች ከ C በላይ አላገኘም። F.I. Chaliapin በመዘምራን ቡድን ውስጥ ተቀባይነት አላገኘም, ኤም ጎርኪ ግን ያለችግር ተቀበለ.

ይህ ሁሉ የሚለማመደው መምህር የግለሰባዊ ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን የተማሪውን አጠቃላይ ባህሪ ማየት እና ማወቅ አለበት ብለን እንድናስብ ያደርገናል። እና, ከሁሉም በላይ, የግለሰብን የፈጠራ ችሎታዎች ለማዳበር የሚያስችሉ እድሎች ከተለማመደው አስተማሪ ትኩረት ማምለጥ የለባቸውም.

የሳይንስ ሊቃውንት, አቀናባሪዎች, ጸሐፊዎች እና አርቲስቶች የህይወት ታሪክ ብዙ ጥናቶች ውጤቶች እንደሚያሳዩት ከፍተኛው የሰው ልጅ የፈጠራ እንቅስቃሴ ከ 30 እስከ 42-45 ዓመታት ውስጥ ይከሰታል.

በዚህ ረገድ ትኩረት የሚስበው የሩስያ ጸሐፊ ኤም ዞሽቼንኮ "ወጣቶች ወደ ነበሩበት የተመለሰው" መጽሐፍ ነው, እሱም የፈጠራ ሰው የሕይወትን ችግሮች ያነሳል. ደራሲው ሁሉንም ፈጣሪዎች በሁለት ምድቦች ይከፍሏቸዋል: በመጀመሪያ - አጭር, በስሜት የበለጸገ ህይወት ኖረዋል እና በህይወት ዘመን (ከ 45 ዓመታት በፊት) ሞቱ; ሁለተኛው “ረጅም ጉበቶች” ነው።

M. Zoshchenko ይመራል ትልቅ ዝርዝርበለጋ ዕድሜያቸው የሞቱ የመጀመሪያው ምድብ ተወካዮች፡-

ሞዛርት (36)፣ ሹበርት (31)፣ ቾፒን (39)፣ ሜንዴልስሶን (37)፣ ቢዜት (37)፣ ራፋኤል (37)፣ ቫን ጎግ (37)፣ ፑሽኪን (37)፣ ጎጎል (42)፣ ቤሊንስኪ (37) , ባይሮን (37), Rimbaud (37), Lermontov (26), ማያኮቭስኪ (42), Yesenin (30), ጃክ ለንደን (40), Blok (40), Maupassant (430, Chekhov (43), Mussorgsky (42) ወዘተ.

ሆኖም ፣ እንደ ኤም ዞሽቼንኮ ፣ እነዚያ የፈጠራ ግለሰቦች ማን የፈጠራ እንቅስቃሴከከፍተኛ የማሰብ ችሎታ, ነጸብራቅ እና ራስን መቆጣጠር ጋር ተዳምሮ ረጅም እና ውጤታማ ህይወት ይኖራሉ, ነገር ግን ህይወታቸውን እራሳቸውን ያደራጃሉ. ለፈጠራ ረጅም ህይወት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያው በትክክል, ቅደም ተከተል እና አደረጃጀት ነው.

M. Zoshchenkoን በመከተል በቅንፍ ውስጥ የተገለጹትን ዓመታት ብዛት ያላቸውን የፈጠራ መቶዎች ዝርዝር እናቀርባለን-

ካንት (81)፣ ቶልስቶይ (82)፣ ጋሊልዮ (79)፣ ሆብስ (92)፣ ፓይታጎራስ (76)፣ ሴኔካ (70)፣ ጎተ (82)፣ ኒውተን (84)፣ ፋራዳይ (77)፣ ዳርዊን (73) ስፔንሰር (85)፣ ፕላቶ (81)፣ ሴንት-ሲሞን (80)፣ ወዘተ.

እንደሚመለከቱት ፣ ዝርዝሩ በፈላስፎች ፣ በቲዎሬቲካል ሳይንቲስቶች እና በሙከራ ፈጣሪዎች የተያዘ ነው ። ሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶች, እንዲሁም የፍልስፍና አስተሳሰብ ያላቸው ምሁራዊ ጸሐፊዎች. ማለት፣ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ, ህይወትን ለማራዘም ራስን የመቆጣጠር ችሎታ. በእውቀት ላይ ያለው የፈጠራ የበላይነት ወደ ፈጠራ ውድቀት እና የህይወት ማጠርን ያስከትላል። በንቃተ-ህሊና እና በንቃተ-ህሊና መካከል ያለው መስተጋብር ተፈጥሮ የፈጠራ ግለሰቦችን እና የህይወት መንገዳቸውን ባህሪያት ይወስናል።

2.2.የላቀ የማስተማር ደረጃዎች

ፔዳጎጂካል ፈጠራ - ሁልጊዜ አዲስ ነገር መፈለግ እና መፈለግ። የሚከተሉት የፈጠራ ደረጃዎች ሊኖሩ ይችላሉ.

· ትምህርታዊ ፈጠራቪ በሰፊው ተረድቷል።, "ግኝት"፣ ማለትም እ.ኤ.አ. በተለዋዋጭ መደበኛ ያልሆኑ መፍትሄዎች መምህር ግኝት ትምህርታዊ ተግባራት(እነዚህ መፍትሄዎች ቀድሞውኑ የታወቁ እና የተገለጹ ናቸው, ነገር ግን መምህሩ ለራሱ በግላዊነት ያገኛቸዋል). እዚህ መምህሩ ከአልጎሪዝም stereotypical ቴክኒኮች ወደ ተጨባጭ አዲስ ሽግግር አድርጓል። የዚህ የፈጠራ ደረጃ ምሳሌዎች ጥሩውን መፍትሄ ከተለያዩ ሊሆኑ ከሚችሉት መምረጥ ፣ አሮጌ ቴክኒኮችን በአዲስ ፣ በክፍል ውስጥ ማሻሻል ሁኔታዎችን ተለውጠዋል ፣ ለተማሪው ውድቀት ምክንያቶችን ማስረዳት ፣ ወዘተ.

· ትምህርታዊ ፈጠራ በጠባብ መልኩ ፣ "ለሌሎች ክፍት", ፈጠራ. ይህ አዲስ ኦሪጅናል መፍጠር ነው፣ የግለሰብ ግኝቶች ወይም ሁለንተናዊ አቀራረቦች የአንድን ክስተት የተለመደ አመለካከት የሚቀይሩ፣ ማህበራዊ ልምድን እንደገና በማዋቀር።

አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን - የትምህርት ችግሮችን የመፍታት አዳዲስ መንገዶች, እንዲሁም የፈጠራ ሀሳቦች - አዳዲስ እሴቶች እና አስተሳሰቦች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል. ፈጠራ ነው። ልዩ ዓይነትመደበኛ ያልሆነ አስተሳሰብ ፣ በመጀመሪያ ፣ አዲስ ሀሳብ ፣ ችግር ያለበትን እውነታ ችግሮች የማግኘት መንገዶች ፣ ከዚያ በኋላ ኦሪጅናል መፍትሄ እና ወደ እሱ መመለስ። የማስተማር ልምምድ. በዚህ ረገድ ፈጠራ ማለት መምህሩ በማህበራዊ የዳበረ ልምድ ማበልጸግ እና ለእሱ ያለው የግል አስተዋፅኦ ማለት ነው። ፈጠራ ሁል ጊዜ ግለሰባዊነት እና የደራሲው ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ለሳይንስ እና ለልምድ አስተዋፅዖ ነው። ይህ የፈጠራ ደረጃ ለእያንዳንዱ አስተማሪ የተዘጋ አይደለም, ምንም እንኳን ወደ እሱ የሚወስደው መንገድ አስቸጋሪ እና አብዛኛውን ጊዜ የአንድን ሰው ህይወት በሙሉ ይጠይቃል.

ትምህርታዊ አስተሳሰብ ከትምህርታዊ ፈጠራ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። አዲስ ትምህርታዊ አስተሳሰብ በሌላ ሰው እድገት ላይ፣ ለፈጠራ ዝግጁነት እና ትምህርታዊ እውነታን የመቀየር ዘዴዎች ላይ ሰብአዊነት ትኩረት የሚሰጥ ነው።

ሳይኮቴክኒክ መምህሩ በአእምሯዊ ሁኔታው ​​የተካነ ሲሆን ለምሳሌ አፈጻጸምን የመቀስቀስ ችሎታ፣ ውጥረትን የማስታገስ ችሎታ፣ ራስን የማጥናት ቴክኒኮች ወዘተ.በአስተማሪው ሥራ ውስጥ ዋናው ነገር የተማሪዎችን ችሎታ መለየትና ማዳበር፣ ልማትን አስቀድሞ መገመት እና ዲዛይን ማድረግ ነው። ስብዕና.

ፕሮፌሽናሊዝም ከፍተኛው የማስተማር ብቃት ደረጃ ነው። ይህ ለሙያው ትርጉም፣ ሙያዊ የስራ መደቦች፣ ሰብአዊነት ዝንባሌው እና ይዞታነት ነው። ከፍተኛ ደረጃዎችጉልበት (ክህሎት)፣ እንዲሁም አዲስ ነገር ፍለጋ (ፈጠራ)።

ስለዚህ የማስተማር ብቃት ሙያዊ ቦታዎችን መያዝ ነው, ከዚያም እነዚህን ቦታዎች በ "ቴክኒኮች" ማጠናከር. ፕሮፌሽናሊዝምን ማሳደግ ሙያን ከመማር እና ከፍተኛ ምሳሌዎቹን (ሊቃውንት) በመማር አዲስ ነገርን (ፈጠራ፣ ፈጠራ) በመፈለግ ወደ እሱ መላመድ ነው።

በተገለጹት ግለሰባዊ ባህሪያት እና የፕሮፌሽናልነት መገለጫዎች ላይ በመመርኮዝ የአስተማሪ ሙያዊ ደረጃን መለየት ይቻላል.

አዲስ የቅድመ-ሙያ ደረጃ "ሠልጣኝ" ነው.ወደ ሙያዊ ባህሪ ውስጥ መግባት, የፕሮፌሽናል ትምህርት እንቅስቃሴዎች የመጀመሪያ ተግባራዊ ችሎታ, ሙያዊ ትምህርታዊ ግንኙነት. ይህ ደረጃ መምህሩ ለባልደረባዎች እርዳታ ክፍት እና ስሜታዊ እንዲሆን ይጠይቃል, እና ከግለሰብ መፈጠር ጋር የተያያዘ ነው. ሙያዊ በራስ መተማመንከሥራ ባልደረቦች ጋር ራስን ማወዳደር የባለሙያዎችን የዓለም እይታ መሠረት ከመጣል ጋር አብሮ ይመጣል።

የመጀመሪያ ደረጃ: አስተማሪ በሙያ, አሳምኖ አስተማሪ.

ማንም ባለሙያ ይህንን ደረጃ ማለፍ አይችልም, ምክንያቱም የመምህርነት ሙያውን ምንነት መረዳት እና መቀበል, የዚህን ሥራ ጥልቅ ክቡር ዓላማ ማወቅ, የሌላ ሰውን የአእምሮ እድገት ለማነቃቃት, መንፈሳዊውን ዓለም ለማበልጸግ ነው. ይህ ደረጃ የተረጋጋ ባለሙያ በመኖሩ አብሮ ይመጣል ትምህርታዊ አቅጣጫ(አስተማሪ የመሆን ፣ የመሆን እና የመቀጠል ፍላጎት)። ይህ የማስተማር ሙያ ዓላማዎች እና ትርጉሞች የተዋጣለት ደረጃ በአስተማሪ ሥራ ውስጥ ከቴክኒኮች የሊቃውንት ደረጃ የላቀ መሆን አለበት ።

ሁለተኛ ደረጃ፡ “ከሊቃውንት እስከ ጌታው”

የተመራቂነት ደረጃ ማለት ግንዛቤን ፣ ከትምህርታዊ ፣ ሥነ-ልቦና ፣ የላቀ ልምድ ካገኙ ስኬቶች ጋር ፣ በሙያው ውስጥ ቀደም ሲል የተገኘ ልምድን በንድፈ-ሀሳብ ማዳበር። ከመምህሩ ቲዎሬቲካል ትምህርታዊ አስተሳሰብ, ሌላ ሰውን ለማጥናት ፍላጎት, ለሳይንስ እና ልምምድ አዲስ እና አስደሳች ለሆኑ ነገሮች ሁሉ ስሜታዊነት, የተማረውን መረዳት እና ማወዳደር, የመጀመሪያ ምርጫዎችን እና ምርጫዎችን ይጠይቃል.

የማስተርስ ደረጃ ማለት በንድፈ ሃሳባዊ ጥናት እና ግንዛቤ ውስጥ በተማረው ልምድ ውስጥ ወደ ተግባራዊ ትግበራ የሚደረግ ሽግግር ማለት ነው.

የሁለተኛው የሙያ ደረጃ ከልዩ ባለሙያ የትምህርታዊ ግብ አቀማመጥ ፣ ምልከታ ፣ ግንዛቤ እና ማሻሻያ ፣ ችሎታን ይጠይቃል። ትምህርታዊ ቴክኖሎጂ, አሰላለፍ የግለሰብ ቴክኒኮችወደ ስርዓቱ, ወደ ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂዎች. ዋናው ነገር መምህሩ ካገኘው የጦር መሣሪያ ዘዴዎች, ቅጾች, ዘዴዎች, ለተማሪዎች የአዕምሮ እድገት ተግባራት በቂ የሆኑትን መምረጥ ነው.

ሶስተኛ ደረጃ: "ዋና - የምርመራ ባለሙያ".

ተጨማሪ ሙያዊ እድገት ማለት አዳዲስ መሳሪያዎችን እና ቴክኖሎጂዎችን በሚጠቀሙበት ወቅት የአስተማሪው ለውጦችን እና የተማሪዎችን የአእምሮ እድገት ተለዋዋጭነት የመመርመር ችሎታ ነው. ስለዚህ ለግለሰብ ተማሪዎች (የተማሪ ቡድኖች) የግለሰብ ሥልጠና፣ ልማት እና ትምህርታዊ ፕሮግራሞችን ለመገንባት አንድ እርምጃ ያስፈልጋል። የዋና ዳያግኖስቲክስ ባለሙያ ደረጃ መምህሩ ትምህርታዊ የምርመራ አስተሳሰብን ፣ የአዕምሮ እድገት ልዩነቶችን ፣ ትምህርታዊ በደመ ነፍስን ፣ አርቆ አስተዋይነትን (በመምህሩ የቀረቡት የግለሰብ ፕሮግራሞች በአእምሮ እድገት ላይ ምን ለውጦች እንደሚመሩ) እና ትምህርታዊ ብሩህ አመለካከት እንዲይዙ ይጠይቃል።

አራተኛ ደረጃ: "ሰብአዊነት".

የላቀ የማስተማር ብቃት ከመስጠት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። ሥነ ልቦናዊ የአየር ሁኔታ, ይህም በባህል መገኘት ይቻላል ትምህርታዊ ግንኙነት. ሰፋ ያለ የመግባቢያ ተግባራትን፣ ተለዋዋጭ ዘይቤዎችን፣ መንገዶችን እና በግንኙነት ውስጥ ሚናዎችን መጠቀምን ይጠይቃል። ከመምህሩ፣ ይህ የባለሙያነት ደረጃ የተማሪዎችን ስብዕና፣ ትምህርታዊ ርህራሄን፣ ብልሃትን እና ሙያዊ ትብነትን ለማዳበር ሰብአዊ ዝንባሌን ይፈልጋል።

አምስተኛ ደረጃ፡ “የትምህርት ሥራ ርዕሰ ጉዳይ፣ ራስን የመመርመር ባለሙያ።

ወደ ሙያዊነት የሚደረገው እንቅስቃሴ በአስተማሪው ንቃተ-ህሊና ወደ እራሱ በማዞር እና ራስን መገምገም, ራስን ዲዛይን ማድረግ, የወደፊት ሙያዊ ህይወቱን "ሁኔታ" በመተንበይ እና በመወሰን, የባለሙያውን የህይወት ታሪክ ደራሲነት በማጠናከር መያዙ የማይቀር ነው. ይህ የባለሙያ ደረጃ ብስለት ያስፈልገዋል ሙያዊ ራስን መወሰን, ራስን ማወቅ, ትምህርታዊ ነጸብራቅ.

ስድስተኛ ደረጃ: "ፈጣሪ", "ፈጣሪ".

በዚህ ደረጃ ፣ የመምህሩ የመጀመሪያ የፈጠራ ሽፋን በመጀመሪያ ደረጃ እውን ይሆናል ፣ ማለትም ትምህርታዊ ፈጠራ እንደ ችሎታ። መደበኛ ባልሆኑ መንገዶችበየጊዜው በሚለዋወጡ ትምህርታዊ ሁኔታዎች ውስጥ የትምህርት ችግሮችን መፍታት. ይህ መምህሩ ተለዋዋጭ ትምህርታዊ አስተሳሰብ፣ ትምህርታዊ ግንዛቤ፣ ማሻሻያ እና እርግጠኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የመንቀሳቀስ ችሎታ እንዲኖረው ይፈልጋል።

ከመምህሩ ዘንድ፣ ይህ የባለሙያነት ደረጃ የፈጠራ የማስተማር ችሎታዎችን ፣ የሕብረተሰቡን አዳዲስ ፍላጎቶችን ስሜታዊነት ፣ አዲስ ትምህርታዊ አስተሳሰብን ፣ ከጭፍን ፍንጮች እና የተዛባ አመለካከቶች ለመራቅ ዝግጁነት ፣ በሙያው ውስጥ ያለውን አስተሳሰብ እና የእሴት አቅጣጫዎችን ለመከለስ አዲስ አቋም ፣ ተነሳሽነት ዝግጁነትን ይጠይቃል ። ፈጠራ, የሙያውን ልምድ ለመለወጥ, የሃሳቡን እና የአቀራረቡን አዲስነት የመገምገም ችሎታ, እነሱን መተግበር, የግለሰብ ኦሪጅናል ቴክኒኮችን ወይም የተሟላ የደራሲውን የሥልጠና እና የትምህርት ሥርዓቶችን ማግኘት.

ሰባተኛው ደረጃ "ተመራማሪ" ነው.

የተገኘውን ውጤት የመገምገም ችሎታ ከሌለ የአስተማሪው ችሎታ እና ፈጠራ የማይቻል ነው - እነዚህ ለምርምር የመጀመሪያ ደረጃዎች ናቸው። የአስተማሪው የጥናት አቀራረብ መምህሩ አዲስ ነገርን በስራው ውስጥ ለማስተዋወቅ ብቻ ሳይሆን የእነዚህን ፈጠራዎች የረጅም ጊዜ ውጤቶችን ጨምሮ ውጤቱን ለማጥናት ፍላጎት ነው. መምህሩ በተመራማሪነት የተከናወኑ ተግባራትን ፣ መንገዶችን ፣ ጥቅም ላይ የዋሉትን ቴክኖሎጂዎችን የመለዋወጥ እና የተገኘውን የውጤት ልዩነት በማጥናት አስፈላጊነትን ለመገንዘብ ከተነሳ እንኳን የበለጠ እድገት ያደርጋል ። ይህ የባለሙያ ደረጃ መምህሩ እንዲያውቅ ይጠይቃል የምርምር ባህል፣ የአንድ ሰው ሥራ አጠቃላይ እይታ እና የረጅም ጊዜ ትምህርታዊ ግብ አቀማመጥ።

ስምንተኛ ደረጃ፡ “የታወቀ ግለሰባዊነት።

እያንዳንዱ መምህር እንደ ርዕሰ ጉዳይ፣ ሰው፣ በእውነት ልዩ፣ ልዩ ነው። ነገር ግን የፕሮፌሽናሊዝም ደረጃው ከፍ ባለ መጠን የግለሰባዊ ዘይቤውን ለመረዳት ፣የግል ዘይቤውን አወንታዊ ገጽታዎች ለማጠናከር እና አሉታዊዎቹን ለማለስለስ በንቃት እና በዓላማ ይሠራል። መምህሩ እንደ ግለሰብ በተማሪዎች መንፈሳዊ ዓለም ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ አዳዲስ እድሎችን ይቀበላል። ይህ የተቋቋመ የግለሰብ ሙያዊ የዓለም እይታ፣ ክሬዶ፣ የግለሰብ ግምገማዎች ሥርዓት፣ በዓለም ላይ መደበኛ ያልሆኑ አመለካከቶች መምህሩን ለተማሪዎች የግንኙነት እና ትብብር አስደሳች አጋር ያደርገዋል።

ዘጠነኛ ደረጃ፡ “ተሳታፊ እና የትምህርት ትብብር ርዕሰ ጉዳይ።

የመምህሩ ክህሎት፣ ፈጠራ እና ግለሰባዊነት ከስራ ባልደረቦች ጋር በመተባበር በተሻለ ሁኔታ የተዋሃዱ ናቸው፣ ይህም የጋራ ግቦችን በመረዳት፣ የባለሙያ እንቅስቃሴ ዘዴዎችን በማዛመድ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ማህበረሰብ በመፍጠር ነው። ይህ መምህሩ ተለዋዋጭ ሚና ቦታዎችን, መቻቻልን, ለጋራ ተኳሃኝነት ጥረቶችን ለማድረግ ዝግጁነት, እና በትምህርታዊ ትብብር ውስጥ ተሳታፊዎች በዋና ተግባራት ላይ ያተኮሩ - በተማሪዎች የአዕምሮ እድገት ላይ የጥራት አወንታዊ ለውጦች.

አሥረኛው ደረጃ: "ባለሙያ", "ባለሙያ".

እዚህ መምህሩ የሁሉንም የቀደሙት የሙያ ደረጃ አወንታዊ ስኬቶችን ያጣምራል - የሙያውን ዓላማ መረዳት, ችሎታ, ፈጠራ, የምርምር አቀራረብ, ራስን ማጎልበት, ከሥራ ባልደረቦች ጋር በመተባበር, ለፈጠራ ዝግጁነት. ደረጃው ሁለቱንም ተለዋዋጭ እና አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም የተማሪዎችን የአዕምሮ እድገት እና ስብዕና ላይ ተጽእኖ የማድረግ ችሎታ, የእነዚህን ቴክኒኮች ውጤቶች መመርመር, የትምህርት ስርዓቱን ማዘመን, እና የአንድን ሰው የግል ሙያዊ እራስን እንቅስቃሴ መንደፍ እና ማስተካከል መቻልን ይገመታል. ይህ የሙያ ደረጃ ከላይ በተጠቀሱት ሙያዊ አስፈላጊ የስነ-ልቦና ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው - ትምህርታዊ አስተሳሰብ, ውስጣዊ ስሜት, ነጸብራቅ, ፈጠራ.

የተሰየሙት የመምህራን የሙያ ደረጃ እንደ ሙያዊ ደረጃም ሊወሰድ ይችላል።

በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ አንድ ሰው የአስተማሪን የሙያ ደረጃ ለመለየት ሌሎች አቀራረቦችን ማግኘት ይችላል። ስለዚህ, N.V. የአስተማሪን የምርታማነት እና የባለሙያነት ደረጃ ለመገምገም ኩዝሚና አንድ ልኬት አስተዋወቀ በውጤታማነት ላይ በመመስረት እያንዳንዱ አስተማሪ ከሚከተሉት የእንቅስቃሴ ደረጃዎች በአንዱ ሊመደብ ይችላል ።

እኔ - (ቢያንስ)- የመራቢያ; መምህሩ የሚያውቀውን ለሌሎች እንዴት መናገር እንዳለበት ያውቃል; ፍሬያማ ያልሆነ.

II - (ዝቅተኛ)- የሚለምደዉ; መምህሩ መልእክቱን ከተመልካቾች ባህሪያት ጋር እንዴት ማላመድ እንዳለበት ያውቃል; ፍሬያማ ያልሆነ.

III - (መካከለኛ)- የአካባቢ ሞዴል; መምህሩ የተማሪዎችን ዕውቀት ፣ ችሎታ እና ችሎታዎች ለማስተማር ስልቶች አሉት በኮርሱ ግለሰባዊ ክፍሎች (ማለትም ፣ ትምህርታዊ ግብ መቅረጽ ፣ የተፈለገውን ውጤት ማወቅ እና ተማሪዎችን በትምህርት እና የግንዛቤ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለማካተት ስርዓት እና ቅደም ተከተል መምረጥ ይችላል ። ); መካከለኛ ምርታማ.

IV - (ከፍተኛ)- የተማሪዎችን ዕውቀት በስርዓት ማስተካከል; መምህሩ በትምህርቱ ውስጥ በአጠቃላይ የተማሪዎችን የእውቀት ፣ ችሎታ እና ችሎታ ስርዓት ለመቅረጽ ስልቶችን ያውቃል ። ፍሬያማ.

ቪ - (ከፍተኛ)- የተማሪዎችን እንቅስቃሴ እና ባህሪ ስልታዊ በሆነ መልኩ መቅረጽ; መምህሩ ርዕሰ ጉዳዩን ወደ የተማሪውን ስብዕና ለመቅረጽ ፣ ለራስ-ትምህርት ፣ ለራስ-ትምህርት ፣ ለራስ-ልማት ፍላጎቶች ፣ ከፍተኛ ምርታማነት. አለበለዚያ ይህ ደረጃ የስርዓተ-ሞዴሊንግ ፈጠራ ተብሎም ይጠራል.

ሌላው የአስተማሪ ሙያዊ ብቃትን በደረጃ የማውጣት ምሳሌ: አስተማሪ-መረጃ ሰጪ (ዝቅተኛው ምድብ); መምህር-ቴክኖሎጂስት (ሁለተኛ, ከቀዳሚው በጥራት ከፍ ያለ); አስተማሪ-አርቲስት (የመጀመሪያ ምድብ); አነሳሽ መምህር (ከፍተኛ ምድብ).

አስተማሪ - መረጃ ሰጪተማሪውን እንደ ዕቃ ይይዛቸዋል. ግቡ እውቀት እና ማስተላለፍ ነው, እሱ ለተማሪዎች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ብዙም ፍላጎት የለውም. እንዲህ ዓይነቱ አስተማሪ ትምህርቱን ለማቅረብ የተገደበ መንገዶች አሉት; ንግግሮች፣ የዳሰሳ ጥናቶች እና የጥያቄ-እና-መልሶች የስራ ስርዓት የበላይ ናቸው። መምህሩ ራሱ በክፍሉ ውስጥ የበላይ ሆኖ ይገዛል. ይህ ግላዊ ያልሆነ የትምህርት ዓይነት ነው።

መምህር-ቴክኖሎጂስትከቀዳሚው የሚለየው በዋናነት ትምህርታዊ ጽሑፎችን በማቅረብ ነው። የተወሰነ ውጤት የሚሰጡ የተበደሩ ቴክኖሎጂዎችን ይጠቀማል, ነገር ግን ውጤቱ እራሱ ከልጁ መንፈሳዊ እድገት ጋር የተያያዘ አይደለም, ነገር ግን ከመደበኛ እውቀት ጋር ብቻ ነው. የትብብር ትምህርት በእንደዚህ አይነት አስተማሪ የተተረጎመ ሲሆን ይህም እውቀትን እና ክህሎቶችን ለማስተላለፍ የሚያገለግሉ ቴክኒኮች ስብስብ ነው, ይህም የልጁን የአስተሳሰብ ሂደት የመቆጣጠር ዘዴ ነው. ዋና ዘዴእንደዚህ ያሉ አስተማሪዎች ምክንያታዊ ናቸው፣ “ትክክለኛው” መልስ ላይ ያተኮሩ፣ ከአስተያየት ሰጪው፣ ስሜታዊ ሉል ጋር ግንኙነት ያላቸው እና በፅንሰ-ሀሳቦች እና ቃላት የሚሰሩ ናቸው።

መምህር - አርቲስትተመልካቾችን የመሰማት ችሎታ፣ ተመልካቾችን በአጠቃላይ ተግባር፣ ርህራሄ እና አብሮ መፍጠር ላይ በማሳተፍ ተለይቷል። በመተማመን፣ ግልጽነት እና በትብብር ላይ የተገነባ የእርስ በርስ ግንኙነት እንደ መንፈሳዊ አስተምህሮው ርዕዮተ ዓለም እና ዘዴ ሆኖ ያገለግላል። በእንደዚህ ዓይነት አስተማሪዎች ትምህርቶች ውስጥ ስሜት ፣ ደስታ እና ፈጠራ ይገዛሉ ። ዋናው ዘዴ ቴክኒክ ማሻሻል ነው - የአስተማሪው ነፍስ ከእያንዳንዱ ተማሪ መንፈሳዊ ንዝረት ጋር የተወሰነ።

መምህሩ-አርቲስቱ ዋናውን ሳይጥስ በልጁ አእምሮ ውስጥ በሚወጣው የዓለም ምስል ላይ ስትሮክን በጥንቃቄ ይጨምራል። አብሮ መፍጠር፣ አብሮ መሳተፍ፣ አብሮ መለማመድ የእንቅስቃሴዎቹ ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው።

አበረታች መምህር- ከፍተኛው የማስተማር ችሎታ ደረጃ። ዋናው ግቡ የስብዕና መንፈሳዊ እድገት ነው። ይህ የትምህርታዊ አቀማመጥ ልጁን እንደ ውስጣዊ እሴት ፣ እንደ ትንሽ ዩኒቨርስ አድርጎ መያዙን ያሳያል። አነሳሱ ለተማሪው እስትንፋስ ፣ ህይወት ፣ ፍቅር ፣ ደግነት ፣ ሩጫ ፣ ክንፎች ለወደፊቱ በረራ ይሰጣል ። ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን እንደ የተረጋጋ የአዕምሮ ሁኔታ, እንደ የህይወት መንገድ ለሽልማት ግምት ውስጥ ሳይገባ. የአስተዳዳሪው አመለካከት ወደ ግኝት፣ ምስጢር እና እምነት ነው። የመምህሩ ስብዕና ለህፃናት ይገለጣል. በአርቲስት አስተማሪ እና በተነሳሽ አስተማሪ መካከል ያለው ልዩነት በልጁ ላይ ባለው ጥልቅ ትኩረት ውስጥ, በጥላዎች ውስጥ ነው. ይህ የእራስዎ ፣ የመንፈሳችሁ እና የአዕምሮ ጉልበት መለቀቅ ነው። አርቲስትም ሆነ ሰዓሊ በዩንቨርስቲው ግድግዳ ውስጥ ሊሰለጥኑ ይችላሉ፤ እንደውም ይደገማል። እና አነቃቂው ነው። ውስጣዊ ሥራእራስዎን በማሻሻል ላይ. መምህሩ-አርቲስቱ የፈጠራ አቀራረብ የመጀመሪያ ደረጃ ከሆነ, አስተማሪው-አበረታች የሰው ልጅ ከፍተኛው ደረጃ, ማለቂያ የሌለው የመንፈስ ዕርገት ነው.

በተለያዩ አስተማሪዎች መካከል እና በሙያዊ ህይወቱ በሙሉ በአንድ ስፔሻሊስት መካከል የባለሙያነት ደረጃዎች እኩል አይደሉም።

አንድ አስተማሪ ከአንድ የሙያ ደረጃ ወደ ሌላ ደረጃ የሚሸጋገርበት፣ ወደ ሙያዊ ከፍታ የሚወጣበት መንገዶች አሉ። የ acmeological ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂዎች መስክ እነሱን ይተነትናል.

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

ኮስታናይ ሶሺዮ-ቴክኒካል ዩኒቨርሲቲ በስሙ ተሰይሟል። የትምህርት ሊቅ Z. Aldamzhar

የትምህርት ፋኩልቲ

የሰብአዊነት ክፍል

የኮርስ ሥራ

ፈጠራ እንደ ምክንያት እና ለግል ልማት ሁኔታዎች

ተፈጸመ፡-

ዳኒሎቫ ማሪና ሰርጌቭና

ሳይንሳዊ አማካሪ;

የሰብአዊነት ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር

Mazhitova A.M.

ኮስታናይ 2010

መግቢያ

1. የፈጠራ ምንነት ችግር ላይ የንድፈ ሃሳባዊ ማሳያ

1.1 የፈጠራ, የፈጠራ ችሎታ, ስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ

1.2 የፈጠራ ሚና እንደ ምክንያት እና ለግል እድገት ሁኔታዎች

1.3 የፈጠራ መምህርእና የፈጠራ ተማሪ

2. የተማሪዎችን የፈጠራ እና የፈጠራ ችሎታዎች ምስረታ ላይ የሙከራ ትምህርታዊ ሥራ

2.1 ፈጠራን ለመለየት የምርምር ሥራ

2.2 በፈጠራ ላይ የተመሰረተ የግል እድገት

መደምደሚያ

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

መግቢያ

በአሁኑ ጊዜ የፈጠራ ችግር በጣም ጠቃሚ ከመሆኑ የተነሳ “የክፍለ ዘመኑ ችግር” ተደርጎ ይወሰዳል። ሁለቱም የምዕራባውያን እና የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ችግር ለበርካታ አስርት ዓመታት ሲያጠኑ ቆይተዋል. ግን የፈጠራው ክስተት ለረጅም ግዜትክክለኛ የስነ-ልቦና ሙከራን አምልጧል, ምክንያቱም የእውነተኛው ህይወት ሁኔታ ከማዕቀፉ ጋር የማይጣጣም, ሁልጊዜም በተወሰነ እንቅስቃሴ, በተሰጠው ግብ ላይ ብቻ የተገደበ ነው.

ፈጠራ ሩቅ ነው። አዲስ ንጥልምርምር. እሱ ሁል ጊዜ የሁሉም ዘመናት አሳቢዎች ፍላጎት አለው እና “የፈጠራ ፅንሰ-ሀሳብ” ለመፍጠር ፍላጎት አነሳስቷል።

በ 19 ኛው - 20 ኛው መቶ ዘመን መባቻ ላይ "የፈጠራ ሳይንስ" እንደ ልዩ የምርምር መስክ ቅርጽ መያዝ ጀመረ; "የፈጠራ ፅንሰ-ሀሳብ" ወይም "የፈጠራ ሳይኮሎጂ".

የዚህ ጥናት አስፈላጊነት የዘመናዊው ህብረተሰብ እጅግ በጣም ዋጋ ያለው ፣ ከሰው ስብዕና ችሎታዎች ሁሉ ፣ ልዩ ችሎታ - አዲስ ፣ ኦሪጅናል መፍጠርን የሚያረጋግጥ ችሎታ ነው። አዲሱ ቴክኒካል ማለት በታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ለፈጠራ እድሎችን ከፍተናል ማለት ነው። የኮምፒውተር ምህንድስናለፈጠራ ቦታ ይሰጣል ፣ ምናብን ይመገባል እና አእምሮን ያነሳሳል። አዳዲስ እራስን የመግለፅ መንገዶች እየታዩ ነው። ፈጠራ በአንድ ቅጽ ብቻ ተወስኖ አያውቅም። እያንዳንዱ ማህበረሰብ በፈጠራ ጥረቶች እራሱን ገልጿል። ታላላቅ እና ትናንሽ የጥበብ ስራዎች የሰው አእምሮ ልምድን ለማስተላለፍ ፍላጎት ናቸው። ተሰጥኦ ያላቸው እና የፈጠራ ልጆች የሰውን ችሎታ ከፍተኛ ገደብ ይወክላሉ. የፈጠራ ተፈጥሮ ምንድ ነው, እና ከብልህነት እንዴት ይለያል? ፈጠራን እንዴት ማዳበር ይቻላል? ከሁኔታዎች ውስጥ ዋናው የትኛው ነው? የመምህሩ ስብዕና በልጆች ላይ የፈጠራ ችሎታን በማዳበር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል? የልጆችን የፈጠራ አስተሳሰብ ማጎልበት የህዝብ ትምህርት ስርዓትን ለማሻሻል ፣ የሳይንስ እና የባህል ተጨማሪ እድገት ፣ በሁሉም የምርት እና ማህበራዊ ህይወት እድገትን ለማረጋገጥ አዲስ ተግባር ነው ።

ከላይ ያሉት ሁሉም ምክንያቶች አሁን ባለው ደረጃ የሥራውን ርዕስ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ይወስናሉ.

በዚህ ሥራ ውስጥ በስብዕና እድገት ውስጥ የፈጠራን አስፈላጊነት ለማጥናት እንሞክራለን.

የሚከተለውን መላምት አስቀምጠናል-የልጆች የፈጠራ ችሎታዎች በስልጠና እና በአስተዳደግ ሂደት ውስጥ የተፈጠሩ እና የተገነቡ ናቸው. እና ስለዚህ ፣ እነሱ በአስተማሪው ስብዕና ፣ ማለትም በእሱ ምኞት ፣ ተነሳሽነት ፣ አመለካከቶች ፣ እንዲሁም ከነገሮች እና ከሰዎች ዓለም ጋር ባለው የግንኙነት ስርዓት ላይ ይመሰረታሉ። የስነ-ልቦና ባህሪያትከቁጥጥር ጋር የተያያዙ ስብዕናዎች ማህበራዊ ባህሪበእንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ያለ ሰው። ስለዚህም ከፍተኛ ደረጃ የንግድ ተኮር ምኞት ያላቸው አስተማሪዎች እንደ ጽናት ፣ ኃላፊነት ፣ በፍርድ እና በባህሪ ነፃነት ፣ የፈጠራ አቀራረብችግሮችን ለመፍታት, ለሌሎች ሰዎች አስተያየት እና ፍላጎት ትኩረት መስጠት, በማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ መቻቻል. ልጆች ዝቅተኛ ምኞት ካላቸው እና በግንኙነቶች ላይ ትኩረት ካደረጉ መምህራን የበለጠ ግልጽ የሆነ የመፍጠር አቅም አላቸው። የግንኙነት ገጽታ), ተስማሚነት, ወግ አጥባቂነት, የሌሎችን አስተያየት ግምት ውስጥ ለማስገባት ፈቃደኛ አለመሆን.

በዚህ ሥራ ውስጥ የጥናት ዓላማ የፈጠራ ስብዕና ሥነ ልቦና ነበር.

የጥናታችን ዓላማ የአንድን የፈጠራ ስብዕና ሥነ-ልቦና ችግሮች እና ባህሪያትን ማጥናት ነው።

ይህንን ግብ ለማሳካት የሚከተሉትን ችግሮች ለመፍታት ሞክረናል-

1. የፈጠራ ችሎታን, የመፍጠር ችሎታን ግምት ውስጥ ያስገቡ.

2. የፈጠራ እና የስብዕና እድገትን ሚና ግምት ውስጥ ያስገቡ.

3. የፈጠራ ስብዕና እና የፈጠራ ችሎታዎችን እድገት ግምት ውስጥ ያስገቡ.

የሥራው መዋቅር መግቢያ, የመጀመሪያው ክፍል (የፈጠራ ጽንሰ-ሐሳብ, የፈጠራ ችሎታ, ስብዕና, የፈጠራ ሚና እንደ ምክንያት እና የግል እድገት, የፈጠራ አስተማሪ እና ተማሪ.), ሁለተኛው ክፍል (የምርምር ሥራን ለመለየት ሥራን ያካትታል. የፈጠራ ችሎታ, የፈጠራ ችሎታ ደረጃን ለመለየት የምርምር ሥራ, በፈጠራ ላይ የተመሰረተ ስብዕና ማጎልበት.) እና መደምደሚያ.

1 . ላይ የንድፈ ማሳያችግርፈጠራ ምንድን ነው

1.1 የፈጠራ ጽንሰ-ሐሳብ, ፈጠራ, ስብዕና

በጣም ከተለመዱት የፈጠራ ፍቺዎች አንዱ በምርት ወይም በውጤት ነው። በዚህ ሁኔታ ፈጠራ ወደ አዲስ ነገር መፈጠር የሚያመራው ሁሉም ነገር እንደሆነ ይታወቃል. በርካታ ስራዎቻቸውን ለሳይንሳዊ ፈጠራ ስነ ልቦና ያበረከቱት ታዋቂው ጣሊያናዊ የፊዚክስ ሊቅ አንቶኒዮ ዚኪቺ ለዚህ አቀራረብ ባህሪይ የሆነውን ፍቺ ሰጥተውታል፡- “ፈጠራ ከዚህ በፊት ያልታወቀ፣ ያልተጋጠመ እና ታይቶ የማያውቅ ነገር መፍጠር መቻል ነው።

በመጀመሪያ እይታ, ይህ መግለጫመቀበል ይቻላል. ነገር ግን: በመጀመሪያ, ሳይኮሎጂ ወደ ግለሰብ ውስጣዊ ዓለም ፍላጎት ያለው, እና በእንቅስቃሴው ምክንያት የተወለደውን አይደለም; በሁለተኛ ደረጃ, ምን እንደ አዲስ መታየት እንዳለበት ግልጽ አይደለም.

ፈጠራ በተለያዩ ገጽታዎች ሊታሰብ ይችላል-የፈጠራ ውጤት የተፈጠረው ነው; የፈጠራ ሂደት - እንዴት እንደሚፈጠር; ለፈጠራ የመዘጋጀት ሂደት - ፈጠራን እንዴት ማዳበር እንደሚቻል.

የፈጠራ ምናብ አንድ ሰው ራሱን ችሎ ለሌሎች ሰዎች ወይም ለህብረተሰቡ ጠቃሚ የሆኑ እና በተወሰኑ ኦሪጅናል የእንቅስቃሴ ምርቶች ውስጥ የተካተቱ አዳዲስ ምስሎችን እና ሀሳቦችን የሚፈጥርበት ምናባዊ አይነት ነው። የፈጠራ አስተሳሰብ ነው። አስፈላጊ አካልእና ሁሉም ዓይነት የሰው ልጅ የፈጠራ እንቅስቃሴ መሠረት. ምናባዊው በሚመራበት ርዕሰ ጉዳይ ላይ በመመስረት ሳይንሳዊ ፣ ጥበባዊ እና ቴክኖሎጂያዊ ምናብ ተለይቷል።

የፈጠራ ምናብ ምስሎች የተፈጠሩት በ የተለያዩ ቴክኒኮች, የማሰብ ችሎታ ያላቸው ስራዎች. በፈጠራ ምናብ መዋቅር ውስጥ ሁለት ዓይነት የአዕምሮ ስራዎች ተለይተዋል. የመጀመሪያው ጥሩ ምስሎች የተፈጠሩበት ክዋኔዎች ናቸው, ሁለተኛው ደግሞ የተጠናቀቀው ምርት በሚቀነባበርበት ላይ የተመሰረተ ነው.

የፈጠራ አስተሳሰብ በተለመደው ዘዴዎች ጥምረት ወይም ሙሉ በሙሉ አዲስ በሆነ መንገድ ቀደም ሲል ተቀባይነት ያላቸውን ዘዴዎች በሚጥስ አዲስ ውጤት ያስገኛል ። በተጨማሪም በዘመኑ I. ካንት በግኝት እና በፈጠራ መካከል ያለውን ልዩነት ጠቅሷል፡- “በራሱ የሆነ ያልታወቀ ነገር አግኝተዋል፣ ለምሳሌ ኮሎምበስ አሜሪካን አገኘ። ፈጠራ ማለት ቀደም ሲል ያልነበረ ነገር መፍጠር ነው ለምሳሌ ባሩድ ተፈለሰፈ። ለጥናታችን ጠቃሚ የሆነውን የሚከተለውን እናገኛለን። የፈጠራ ምናብ እና ቅዠት አንድ ሰው ዓለምን ለመለወጥ እና ለመለወጥ ካለው ችሎታ እድገት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. ቅዠት የራሱ ህጎች አሉት, እሱም ከተራ የአስተሳሰብ አመክንዮ ህጎች ይለያል. የፈጠራ ምናብ ሃይል አንድ ሰው የታወቁ ነገሮችን በአዲስ መንገድ እንዲመለከት እና ከዚህ በፊት ማንም ያላስተዋለውን ባህሪያቸውን እንዲያውቅ ያስችለዋል። እና ከሁሉም በላይ ፣ የሰው ልጅ የተከማቸ የመንፈሳዊ ባህል ውድ ሀብቶችን በማዋሃድ ፣የፈጠራ ምናብ በአንድ ሰው የሕይወት ሂደት ውስጥ ይዳብራል። በሌላ አነጋገር ጥበብ ለፈጠራ ምናብ እድገት ትልቅ ሚና ይጫወታል። ምናብን የሚያዳብር እና ለፈጠራ ብልሃት ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ጥበብ ነው። ኤል.ኤስ. በፈጠራ ምናብ እድገት ውስጥ የጥበብን ሚና ይጠቁማል። Vygotsky.. ለማገናዘብ በመሞከር ላይ ይህ እድገትከልጅነት ጀምሮ የስዕል ምሳሌን በመጠቀም የሚከተለውን አስተውል፡- “... መሳል ጉርምስናየጅምላ እና ዓለም አቀፋዊ ክስተት ላይሆን ይችላል ፣ ግን ተሰጥኦ ላላቸው ልጆች ፣ እና በኋላ ላይ ሙያዊ አርቲስቶች ለመሆን ለማይፈልጉ ልጆች እንኳን ፣ መሳል ትልቅ የማሳደግ ጠቀሜታ አለው ። (...) ቀለማትና ሥዕል በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅን ማነጋገር ሲጀምር፣ አድማሱን የሚያሰፋ፣ ስሜቱን የሚያጎላ እና በሌላ መንገድ ወደ ኅሊናው ሊመጣ የማይችለውን በምስሎች ቋንቋ የሚያስተላልፈውን አዲስ ቋንቋ ተምሯል። ”

የፈጠራ ውጤቶች የቁሳቁስ ውጤቶች ብቻ አይደሉም - ህንፃዎች, መኪናዎች, ወዘተ., ነገር ግን አዲስ ሀሳቦች, ሀሳቦች, መፍትሄዎች ወዲያውኑ የቁሳቁስ ገጽታ ላይገኙ ይችላሉ. በሌላ አነጋገር ፈጠራ አዲስ ነገር መፍጠር ነው። የተለያዩ እቅዶችእና ልኬት.

የፈጠራውን ዋና ነገር ሲገልጹ, በፍጥረት ሂደት ውስጥ ያሉትን የተለያዩ ሁኔታዎችን እና ባህሪያትን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

በምርቱ ሳይሆን በእንቅስቃሴው ሂደት ስልተ ቀመር ደረጃ ፈጠራን ለመለየት እና ለመገምገም ሁለተኛ አቀራረብ አለ. የእንቅስቃሴው ሂደት ጥብቅ ስልተ-ቀመር ካለው, በእሱ ውስጥ ለፈጠራ ምንም ቦታ የለም. እንዲህ ዓይነቱ ሂደት ቀደም ሲል ወደታወቀ ውጤት እንደሚመራ በትክክል ይታመናል. ሆኖም፣ ይህ አካሄድ ማንኛውም ስልተ-ቀመር-ያልሆነ ሂደት ወደ ኦሪጅናል፣ ወደማይገኝ ምርት መፈጠሩ የማይቀር መሆኑን ያስባል። እዚህ ላይ ማንኛዉንም በድንገት በማደግ ላይ ያሉ እንቅስቃሴዎችን እንደ የፈጠራ ስራዎች መመደብ እንደሚቻል በቀላሉ ማወቅ ይቻላል. ለምሳሌ, ያላቸው ሰዎች እንቅስቃሴዎች የአእምሮ መዛባት, ሥዕል primates, የአሳሽ ባህሪአይጦች ወይም ቁራዎች, ወዘተ. እንዲህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ ልዩ የአእምሮ ጥረት, ትልቅ እውቀት, ችሎታ አይጠይቅም, የተፈጥሮ ስጦታእና በአብዛኛው ከሰው ልጅ ፈጠራ ጋር የተቆራኘው ሁሉም ነገር በከፍተኛ ግንዛቤ ውስጥ.

ሦስተኛው ፣ ፍልስፍናዊ አቀራረብ ፣ ፈጠራን ለቁስ ልማት ፣ ለአዳዲስ ቅርጾቹ መፈጠር ፣ የፈጠራ ቅርጾች እራሳቸው የሚለዋወጡበት መፈጠርን እንደ አስፈላጊ ሁኔታ ይገልፃል። እዚህ ላይ ደግሞ፣ ፍቺን ለመፈለግ የሚደረግ ሙከራ ብዙውን ጊዜ ስፔሻሊስቶችን ስለ “በአስጨናቂ” እና “በጨለመ” አዳዲስ ነገሮች ላይ ፍሬ ቢስ ፍልስፍናዊ ንግግሮችን ይመራቸዋል።

ለፈጠራ እንቅስቃሴ ቅድመ ሁኔታ የግንዛቤ ሂደት ነው ፣ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ የእውቀት ክምችት መለወጥ።

የፈጠራ እንቅስቃሴ አማተር እንቅስቃሴ ነው፣ በእውነታ ላይ ያለውን ለውጥ የሚሸፍን እና ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እሴቶችን በመፍጠር ሂደት ውስጥ የግለሰቡን እራስን መገንዘቡ ፣ አዳዲስ ተጨማሪ ተራማጅ የአስተዳደር ዓይነቶች ፣ ትምህርት ፣ ወዘተ. እና የሰዎችን የአቅም ገደቦችን መግፋት.

ፈጠራ በእንቅስቃሴ መርህ ላይ የተመሰረተ ነው, እና በተለይም የጉልበት እንቅስቃሴ. በዙሪያው ባለው ዓለም ሰው የተግባር ለውጥ ሂደት, በመርህ ደረጃ, የሰውን አፈጣጠር በራሱ ይወስናል.

ፈጠራ የእንቅስቃሴ ባህሪ ብቻ ነው። የሰው ዘር. የአንድ ሰው አጠቃላይ ይዘት ፣ በጣም አስፈላጊው የባህሪ ንብረቱ ፣ ተጨባጭ እንቅስቃሴ ነው ፣ ዋናው ነገር ፈጠራ ነው። ነገር ግን፣ ይህ ባህሪ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በሰው ውስጥ የተፈጠረ አይደለም። በዚህ ጊዜ, እንደ እድል ሆኖ ብቻ ይገኛል. ፈጠራ የተፈጥሮ ስጦታ አይደለም, ነገር ግን የተገኘው በ የጉልበት እንቅስቃሴንብረት. የመፍጠር ችሎታን ለማዳበር አስፈላጊ ሁኔታን የሚቀይር እንቅስቃሴ እና ማካተት ነው. የአንድ ሰው የለውጥ እንቅስቃሴ እንደ የፈጠራ ርዕሰ ጉዳይ ያስተምራል, በእሱ ውስጥ ተገቢውን እውቀት እና ችሎታ ያሳድጋል, ፈቃዱን ያስተምራል, በአጠቃላይ እንዲዳብር ያደርገዋል, በጥራት አዲስ የቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል ደረጃዎችን ለመፍጠር ያስችለዋል, ማለትም. መፍጠር.

የፈጠራ እንቅስቃሴ የባህል ዋና አካል ነው, ምንነት. ባህል እና ፈጠራ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, በተጨማሪም, እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው. የባሕል (መንፈሳዊ እና ቁሳዊ) ተጨማሪ እድገት ስለሆነ ስለ ባህል ያለ ፈጠራ ማውራት የማይታሰብ ነው. ፈጠራ የሚቻለው በባህል ልማት ቀጣይነት ላይ ብቻ ነው። የፈጠራ ርዕሰ ጉዳይ የእርሱን ተግባር ሊገነዘበው የሚችለው ከሰዎች መንፈሳዊ ልምድ ጋር በመገናኘት ብቻ ነው, ከሥልጣኔ ታሪካዊ ልምድ ጋር. ፈጠራ እንደ አስፈላጊ ሁኔታ የሱ ርዕሰ-ጉዳይ ከባህል ጋር መላመድን ፣ ያለፈውን የሰው ልጅ እንቅስቃሴ አንዳንድ ውጤቶችን እውን ማድረግን ያጠቃልላል።

በፈጠራ ሂደት ውስጥ የሚነሱ የተለያዩ የጥራት ደረጃ የባህል ደረጃዎች መስተጋብር በባህላዊ እና ፈጠራ መካከል ያለውን ግንኙነት ጥያቄ ያስነሳል, ምክንያቱም በሳይንስ, በኪነጥበብ, በቴክኖሎጂ ውስጥ ፈጠራን ምንነት እና ምንነት ለመረዳት ወይም ተፈጥሮን በትክክል ለማብራራት የማይቻል ነው. በባህል ፣ በቋንቋ ፣ በተለያዩ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች ከባህላዊ ዲያሌክቲክስ ልማት ጋር ሳይገናኙ ፈጠራ። በዚህም ምክንያት, ትውፊት የፈጠራ ውስጣዊ ውሳኔዎች አንዱ ነው. እሱ መሰረቱን ይመሰርታል ፣ የፈጠራ ድርጊቱ የመጀመሪያ መሠረት ፣ በፈጠራ ርዕሰ-ጉዳይ ውስጥ አንዳንድ የህብረተሰብ ፍላጎቶችን እውን ለማድረግ የሚያበረክተውን የተወሰነ የስነ-ልቦና አመለካከት ያዳብራል ።

ምናባዊ ፈጠራ በኪነጥበብ እና ስነ-ጽሑፍ ውስጥ አስፈላጊ አካል ነው። ቁልፍ ባህሪበአርቲስት ወይም በፀሐፊው የፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ የተሳተፈ ሀሳብ - ጉልህ ስሜታዊነቱ። በፀሐፊው ራስ ላይ የሚነሳው ምስል ፣ ሁኔታ ፣ ያልተጠበቀ ሴራ ማዞር እንደ የፈጠራ ስብዕና ስሜታዊ ቦታ ሆኖ በሚያገለግለው “የበለፀገ መሣሪያ” ዓይነት ውስጥ ተላልፏል። ስሜትን በመለማመድ እና በሥነ ጥበባዊ ምስሎች ውስጥ አንድ ጸሐፊ፣ አርቲስት እና ሙዚቀኛ አንባቢዎችን፣ ተመልካቾችን፣ አድማጮችን በተራው እንዲጨነቁ፣ እንዲሰቃዩ እና እንዲደሰቱ ያደርጋል። በሙዚቃ እና በምሳሌያዊ አነጋገር በሲምፎኒዎቹ እና ሶናታስ የተገለጸው የቤቴሆቨን አውሎ ንፋስ በብዙ ሙዚቀኞች እና አድማጮች መካከል የአጸፋ ስሜት ይፈጥራል።

ፈጠራ ለፈጠራ ችግሮች መፍትሄ ነው ማለት እንችላለን. በውስጡ የፈጠራ ተግባርበዚህ መንገድ እንገልፃለን. ይህ በማንኛውም ዓይነት እንቅስቃሴ ውስጥ ወይም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚፈጠር ሁኔታ ነው, ይህም አንድ ሰው የሚፈልገውን ችግር ለመቅረፍ, አዳዲስ ዘዴዎችን እና ቴክኒኮችን መፈለግ, አንዳንድ አዲስ የአሠራር መርሆዎችን መፍጠር ነው. ቴክኖሎጂ.

የፈጠራ አቅም የተፈጥሮ-ጄኔቲክ, ማህበራዊ-ግላዊ እና ሎጂካዊ ክፍሎችን የሚያጠቃልል ውስብስብ, ውስጣዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው, ይህም ግለሰቡ በዙሪያው ያለውን ዓለም ለመለወጥ (ለማሻሻል) እውቀትን, ክህሎቶችን, ችሎታዎችን እና ምኞቶችን ይወክላል. የተለያዩ መስኮችበአለምአቀፍ የሰው ልጅ የሥነ ምግባር እና ሥነ ምግባር ማዕቀፍ ውስጥ ያሉ እንቅስቃሴዎች. በአንድ የተወሰነ የሥራ መስክ ውስጥ የሚታየው "የፈጠራ አቅም" የአንድን ግለሰብ "የፈጠራ ችሎታዎች" በአንድ የተወሰነ ዓይነት እንቅስቃሴ ውስጥ ይወክላል. እንዲሁም ውስብስብ የግል-እንቅስቃሴ ትምህርት, ተነሳሽነት-ዒላማ, ይዘት, ተግባራዊ-እንቅስቃሴ, አንጸባራቂ-ግምገማ ክፍሎች, የግል ባሕርያት እና ችሎታዎች, ልቦናዊ ሁኔታዎች, እውቀት, ችሎታዎች እና ችሎታዎች ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ አስፈላጊ አጠቃላይ የሚያንጸባርቅ, ጨምሮ. ልማት. እምቅ (ከላቲን - ጥንካሬ) - በሰፊው ጥቅም ላይ የሚውለው እንደ መንገድ, መጠባበቂያዎች, የሚገኙ ምንጮች, እንዲሁም አንድን ግብ ለማሳካት ሊንቀሳቀሱ የሚችሉ, በተግባር ላይ የሚውሉ ማለት ነው.

ቃሉ ራሱ ብዙውን ጊዜ እንደ “የፈጠራ ስብዕና” ፣ “ተሰጥኦ ያለው ስብዕና” ተመሳሳይ ቃል ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። የፈጠራ ዋጋ, ተግባራቱ, በአምራች ጎን ብቻ ሳይሆን በፈጠራ ሂደቱ ውስጥም ጭምር ነው.

ስለዚህ, የትምህርት ስርዓቱን በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ የግለሰብን የፈጠራ ችሎታ የመፍጠር ተግባር ወቅታዊ ነው. የመፍጠር ችሎታ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ነው. በልጅ ውስጥ እነዚህን ችሎታዎች በጊዜ ውስጥ መገንዘብ, የእንቅስቃሴ ዘዴን ማስታጠቅ, ቁልፉን መስጠት, ችሎታውን ለመለየት እና ለማደግ ሁኔታዎችን መፍጠር አስፈላጊ ነው.

በፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ የፈጠራ ሂደቱ ቀጣይነት ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው. ልምምድ እንደሚያሳየው ተከታታይ የፈጠራ እንቅስቃሴ ውጤታማ እንዳልሆነ ያሳያል. በተከናወነው ልዩ ሥራ ላይ ፍላጎትን ሊያሳድግ ይችላል, በአተገባበሩ ወቅት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴን ያጠናክራል, እና ለችግሩ ሁኔታ መከሰት እንኳን አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል. ነገር ግን የትርፍ ጊዜያዊ የፈጠራ እንቅስቃሴ ለሥራ ፈጠራ አመለካከት, ለፈጠራ እና ምክንያታዊነት ፍላጎት, ለሙከራ እና ለምርምር ስራዎች, ማለትም ወደ ልማት ፈጽሞ አይመራም. የፈጠራ ባህሪያትስብዕና. በሁሉም የትምህርት አመታት የተማሪዎች ቀጣይነት ያለው ስልታዊ የፈጠራ እንቅስቃሴ ለፈጠራ ስራ ቀጣይነት ያለው ፍላጎት እንዲያዳብር እና በዚህም ምክንያት ወደ የፈጠራ አቅም እድገት ይመራል።

የፈጠራ ችሎታን በማዳበር ሂደት ውስጥ በተቻለ መጠን መታመን ይመረጣል አዎንታዊ ስሜቶችተማሪዎች (አስደንጋጭ, ደስታ, ርህራሄ, የስኬት ልምድ, ወዘተ.). አሉታዊ ስሜቶች የፈጠራ አስተሳሰብን መገለጫዎች ያዳክማሉ።

ነገር ግን፣ ፈጠራ በስሜት መጨናነቅ ብቻ ሳይሆን ከእውቀትና ክህሎት የማይነጣጠል ነው፣ ስሜቶችም አብረውት የሚሄዱት እና የሰውን እንቅስቃሴ መንፈሳዊ ያደርጓቸዋል። ማንኛውንም ችግር በሚፈታበት ጊዜ, የፈጠራ ስራ ይከሰታል, አዲስ መንገድ ተገኝቷል ወይም አዲስ ነገር ይፈጠራል. እንደ ምልከታ ፣ የማነፃፀር እና የመተንተን ችሎታ ፣ ግንኙነቶችን መፈለግ እና ሁሉንም የፈጠራ ችሎታዎች በአንድ ላይ መገመት ያሉ የአዕምሮ ልዩ ባህሪዎችን ማዳበር የሚፈለግበት ይህ ነው።

እና የልጆች ፈጠራ አስደናቂ እና ሚስጥራዊ ሀገር, አንድ ልጅ ወደ ውስጡ እንዲገባ እና እዚያ ቤት እንዲሰማው መርዳት የአንድ ትንሽ ሰው ህይወት የበለጠ አስደሳች እና ሀብታም እንዲሆን ማድረግ ማለት ነው.

የማነፃፀር ፣ የመተንተን ፣ የማጣመር ፣ አዳዲስ አቀራረቦችን የመፈለግ ችሎታ - ይህ ሁሉ አንድ ላይ የፈጠራ ችሎታዎችን ይመሰርታል።

የፈጠራ ዘዴዎችን በማጥናት ላይ አጠቃላይ ችግሮች እንደሚከተለው ሊቀረጹ ይችላሉ.

1. በእሱ ውስጥ የተወሰኑ ገጽታዎችን ለመለየት እና ከእነሱ ጋር የሚዛመዱትን ቅጦች አጠቃላይ ባህሪን ለማመልከት እንደ ልዩ ክስተት የፈጠራ ትንተና.

2. የተወሰኑ የፈጠራ እንቅስቃሴዎች እድገት እና የፈጠራ አቅምን ማስላት ምክንያታዊ አስተዳደርን ለመፍጠር እድሎችን ለመፍጠር የእያንዳንዱ ተለይተው የታወቁ አካላት ልዩ ጥናቶች ውጤቶች ውህደት።

ውስጥ አጠቃላይ መዋቅርእንደ ስርዓት የሚቆጠር የፈጠራ እንቅስቃሴ ወደ በርካታ ዋና ንዑስ ስርዓቶች ሊከፋፈል ይችላል።

ይህ የፈጠራ እንቅስቃሴ ሂደት, የፈጠራ እንቅስቃሴ ውጤት, የፈጣሪው ስብዕና, አካባቢ እና ፈጠራ የሚካሄድባቸው ሁኔታዎች ናቸው. በምላሹም በእያንዳንዱ በተሰየሙ ንዑስ ስርዓቶች ውስጥ ክፍሎቻቸው ሊለዩ ይችላሉ.

የእንቅስቃሴው ሂደት እንደ እቅድ ምስረታ እና አተገባበሩ ያሉ መሰረታዊ ክፍሎች ሊኖሩት ይችላል።

የፈጣሪ ስብዕና በአእምሮ ችሎታዎች፣ ቁጣ፣ ዕድሜ፣ ባህሪ ወዘተ.

አካባቢው እና ሁኔታዎች አካላዊ አካባቢን, ቡድኑን, አነቃቂዎችን እና ለፈጠራ እንቅስቃሴ እንቅፋት, ወዘተ.

ፈጠራ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ወደ ሳይንሳዊ እና ጥበባዊ ተከፋፍሏል.

አጠቃላይ የፈጠራ ጽንሰ-ሀሳብ መገንባት ፣ ማለትም ፣ የዚህ ውስብስብ ክስተት ከተጨባጭ ወደ መሰረታዊ ጥናቶች የሚደረግ ሽግግር ሁሉም የማያቋርጥ ሰዎች መፈለግ ጀመሩ። የተለመዱ ባህሪያትበሁለቱም ሳይንሳዊ እና ጥበባዊ ፈጠራ ውስጥ ተፈጥሯዊ.

ብዙ ሥዕላዊ መግለጫዎችን መሳል የፈጠራ ሥራ እና ተራ ችግር መፍታት ተመሳሳይ ነው ብለን እንድንደመድም ያስችለናል። የስነ-ልቦና መዋቅር, እሱም የአዕምሮ ተግባራትን ሰንሰለት በሚያካትቱ ደረጃዎች መልክ ይገለጻል.

የፈጠራ እንቅስቃሴ ሂደት የመፍትሄውን መርህ በማግኘት ደረጃ እና መፍትሄውን የመተግበር ደረጃ ላይ ሊከፋፈል ይችላል.

ከዚህም በላይ የሥነ ልቦና ምርምር በጣም ጎልቶ ርዕሰ ጉዳይ ጀምሮ, የመጀመሪያው ደረጃ ላይ ክስተቶች እንደሆኑ ይታመናል ሳይንሳዊ ፈጠራወደ ሊቀነስ አይችልም ምክንያታዊ ስራዎች"የመፍትሄው ማመልከቻ."

በበለጠ ዝርዝር ማድመቅ ይችላሉ ቀጣይ እርምጃዎችየፈጠራ እንቅስቃሴ;

1. ለችግሩ ግልጽ አቀራረብ እና አቀራረብ, የችግር መፈጠር (ተግባራትን ማቀናበር) አስፈላጊ የሆኑ እውቀቶችን እና ክህሎቶችን ማሰባሰብ.

2. ጥረቶችን ማተኮር እና ተጨማሪ መረጃን መፈለግ, ችግሩን ለመፍታት ማዘጋጀት.

3. ችግሩን ማስወገድ, ወደ ሌሎች ተግባራት መቀየር (የማቀፊያ ጊዜ).

4. አብርኆት ወይም ማስተዋል (ብሩህ ሀሳብ እና መጠነኛ ምጥጥን ቀላል ግምት - ማለትም አመክንዮአዊ እረፍት ፣ የአስተሳሰብ ዝላይ ፣ ከግቢው በግልጽ የማይከተል ውጤት ማግኘት)

5. እቅዱን መፈተሽ እና ማጠናቀቅ, አተገባበሩ.

እንዲሁም የፈጠራ ሂደቱን ዋና አገናኞች ማጉላት እንችላለን-

ከአዲሱ ጋር የግጭት ግንኙነት;

የፈጠራ አለመረጋጋት አገናኝ;

የተደበቀ ሥራ አገናኝ;

የዩሬካ አገናኝ;

የመፍትሄ ልማት አገናኝ;

የትችት ማገናኛ;

የማረጋገጫ እና ትግበራ አገናኝ.

የቀረቡት ደረጃዎች በተለየ መንገድ ሊጠሩ ይችላሉ, እና የእርምጃዎች ብዛት ራሱ ሊጨምር ወይም ሊቀንስ ይችላል, ግን በመርህ ደረጃ የፈጠራ ሂደትበእንደዚህ ዓይነት መዋቅር ተለይቶ ይታወቃል.

ፈጠራ በበቂነት መታወቅ አለበት፣ ማለትም፣ መፍትሄው በእውነት መፍትሄ፣ አዲስነት እና መነሻ እና ማጣራት መሆን አለበት።

መፍትሄው ቀላል ተደርጎ አይቆጠርም ጥሩ ሃሳብ, ግን በእርግጠኝነት የተረጋገጠ ሀሳብ, ጸጋ እና ፕሮስቴት.

ፈጠራ ቀጣይ እና ቀጣይነት ያለው እንቅስቃሴ ነው. ውጣ ውረድ፣ መቀዛቀዝ እና መውረድ መካከል ይቀያየራል። ከፍተኛው የፈጠራ ነጥብ፣ ፍጻሜው፣ ተመስጦ ነው፣ እሱም በልዩ ስሜታዊ መነቃቃት፣ ግልጽነት እና የአስተሳሰብ ልዩነት፣ እና ተጨባጭ ልምድ እና ውጥረት ባለመኖሩ የሚታወቅ ነው። ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ ስለ የፈጠራ ግዛቱ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “...ሌላ ጊዜ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነጻ የሆነ የሙዚቃ ሃሳብ ታየ። ከየት እንደመጣ የማይጠፋ ምስጢር ነው። ዛሬ ለምሳሌ በጠዋት በዛ ከየትም በማይመጣ የተመስጦ እሳት ተውጬ ተውጬ ነበር፤ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ዛሬ የምጽፈው ነገር ሁሉ በልቤ ውስጥ የመስጠም እና በእሱ ላይ እንድምታ የመተው ባህሪ እንዳለው አስቀድሜ አውቃለሁ። ”

ለተለያዩ ሰዎች, የመነሳሳት ሁኔታ የተለያየ ቆይታ እና ድግግሞሽ አለው. የፈጠራ ምናብ ምርታማነት በዋነኛነት የተመካ እንደሆነ ታወቀ የፈቃደኝነት ጥረቶችእና የማያቋርጥ ጠንክሮ መሥራት ውጤት ነው። እንደ I.E. Repin, መነሳሳት ለከባድ የጉልበት ሥራ ሽልማት ነው.

የፈጠራ ውሳኔዎች አስፈላጊ ዘዴዎችን፣ ብዙ ጊዜ ወጎችን፣ አልፎ ተርፎም ብዙ ጊዜ መሰረታዊ መርሆችን እና በጣም አልፎ አልፎ ሰዎች ለአለም ያላቸውን አመለካከት ይለውጣሉ።

ስብዕና - ማህበራዊ ፍጡርበማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ የተካተተ, በማህበራዊ ልማት ውስጥ መሳተፍ እና የተወሰነ ማህበራዊ ሚና ማከናወን.

ሰው መሆን የሚችለው በማህበራዊ አካባቢ ብቻ ነው።

ስብዕናን እንደ እድገት ውጤት አድርገን ከተመለከትን, በተወሰነ ደረጃ የአእምሮ እድገት ደረጃ ላይ አንድ ሰው ስብዕና እንደሚሆን ልብ ሊባል ይገባል. ይህ ደረጃ የአንድ የተወሰነ ስብዕና ዝንባሌ ፣የራሱ አመለካከት እና ግንኙነቶች ብቅ እያለ ነው ፣ የራሱ መስፈርቶች, ደረጃዎች እና ለራስ ክብር መስጠት. በዚህ የዕድገት ደረጃ አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን እውነታ ብቻ ሳይሆን የራሱን ስብዕናም በንቃት ተጽእኖ ማድረግ ይችላል, ለራሱ ዓላማ እራሱን ይለውጣል.

አንዳንድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የስብዕና እድገት በሁሉም የሕይወት ደረጃዎች ውስጥ እንደሚገኙ ያምናሉ. ኤ.ኤን. የግለሰባዊው ዋና አካል የተወሰኑ የሰዎች እንቅስቃሴ ተነሳሽነት ተዋረድ ነው ብሎ ያመነው ሊዮንቴቭ ይህ ተዋረድ በመጀመሪያ በቅድመ ትምህርት ቤት ዕድሜ ውስጥ በሕፃን ውስጥ ይታያል የሚለውን ግምት አቅርቧል።

ቀደም ሲል ፣ ስለ ስብዕና ምንነት እንደዚህ ያለ ግንዛቤን አዘጋጅተናል ፣ በዚህ መሠረት አንድ ሰው የተወሰነ የመፍጠር ችሎታ ያለው ሰው ነው። ከዚህ ግንዛቤ ጋር, የልጆችን ስብዕና መፈጠር እና ማጎልበት ዋና ዋና ጉዳዮችን እንመለከታለን.

የልጁ ስብዕና በእውነቱ በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ - ከ 3 ዓመት በኋላ, የቅድመ-ትምህርት ቤት ልጅ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ በሚሆንበት ጊዜ. ይሁን እንጂ የልጁ ስብዕና ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው. ለፈጠራ እና ለአዳዲስ ነገሮች መፈጠር መሰረት ሆኖ ያዳብራል.

በፈጠራ እና በምናብ መካከል ያለው ውስጣዊ ግኑኝነት በብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ጎልቶ ይታያል። ስለዚህ, ኤል.ኤስ. Vygotsky በአንድ ወቅት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “... በዙሪያችን ያሉ እና በሰው እጅ የተሰራው ሁሉ... በዚህ ምናብ ላይ የተመሰረተ የሰው ልጅ ምናብ እና የፈጠራ ውጤት ነው። እና በተጨማሪ፡ “...በአካባቢያችን ባለው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፈጠራ አስፈላጊ የህልውና ሁኔታ ነው፣ ​​እና ከመደበኛነት ያለፈ እና አዲስ አዮታ የያዘው ሁሉም ነገር መነሻው የሰው ልጅ የፈጠራ ሂደት ነው።

በእኛ አስተያየት, የሕፃኑ ስብዕና እድገት ዋና ደረጃዎች ከፈጠራ ችሎታዎች እድገት እና በዚህም ምክንያት ከአዕምሮው እድገት የማይነጣጠሉ ናቸው. ምናብ ምንድን ነው? ብዙ ፍልስፍናዊ ፣ ውበት ፣ ሥነ ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ሥራዎች. ሆኖም ግን, በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ቁሳቁሶች አጠቃላይ ድምር ላይ የሚያተኩር ተቀባይነት ያለው ሁለገብ የስነ-አዕምሮ ጽንሰ-ሀሳብ አሁንም የለም. ስለዚህ ችግር ያለንን ግንዛቤ እንዘርዝር.

በፍልስፍና እና ሎጂካዊ መስክ ውስጥ, በጣም የሚያስደስት የሃሳብ ባህሪ በ E.V. ኢሌንኮቫ. እንደ ሥራዎቹ ፣ በህብረተሰቡ ታሪክ ውስጥ ፣ ምናብ እንደ ዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ ችሎታ ያድጋል ፣ ይህም በእውነቱ በዓለም ውስጥ ያለውን ነገር በትክክል እንዲያይ ያስችለዋል ፣ በሁሉም የነገሮች ልዩነት እና ባህሪያቸው ውስጥ የማየት ችሎታ። በግንዛቤ ተግባራት ውስጥ፣ ምናብ አንድ ሰው የተገኘውን አጠቃላይ እውቀት ከአንድ እውነታ ጋር እንዲያዛምደው ያስችለዋል (በሌላ አነጋገር ረቂቅ ነገሮችን ከስሜት ህዋሳት ጋር ለማዛመድ እና ለማገናኘት)1.

በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን አንድ ሰው ባህሪያት መካከል ቅድሚያ የሚሰጠው ለብቃቱ እና ለሙያዊነቱ ነው, ይህም በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን አግባብነት እና ተወዳዳሪነት ያረጋግጣል.

ራስን ማስተማር ለራሱ ንቁ እና ፈጠራ ያለው አመለካከት እንደሆነ ተረድቷል ፣ እራስን “ማጠናቀቅ” ፣ የተወሰኑ የግል ባህሪዎችን ለማሻሻል የታለመ ፣ የአንድን ሰው ስብዕና ጉድለቶች ያስወግዳል። ራስን የማስተማር መነሻ ነጥብ ፣ የግል እድገትእነዚህ ናቸው: ወደ ውስጥ መግባት, ወደ ውስጥ መግባት, ለራስ-አመለካከት, ለራስ ክብር መስጠት. የብቃት እና ተወዳዳሪ ስብዕና ራስን የማሳደግ እና ራስን የማሻሻል መንገዶች እና ዘዴዎች፡-

እራስን ማሻሻል የአንድን ሰው ብቃት እና ተወዳዳሪነት, የእድገት ደረጃን የማሳደግ ሂደት ነው ጉልህ ባህሪያትግለሰቦች በህብረተሰቡ መስፈርቶች መሰረት እና የግል ፕሮግራምየራስ መሻሻል.

ከዘመናዊው የስነ-ልቦና እይታ አንጻር ራስን የማሻሻል ሂደት አሁን ባለው የግል እድገት ደረጃ እና በእሱ አንዳንድ ምናባዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ተቃርኖ ለማሸነፍ በውስጣዊ አሠራር ላይ የተመሰረተ ነው. እራስን የማሻሻል ግብ መቼም አይሳካም፤ እንደ አድማስ መስመር ያለማቋረጥ ይሸሻል።

ስብዕና በማህበራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ስርዓት ነው ጉልህ ባህሪያት, የግለሰቡን ባህሪ, የማህበራዊ ልማት ውጤት እና በስርዓቱ ውስጥ ግለሰቦችን ማካተት ማህበራዊ ግንኙነትበንቃት ርዕሰ ጉዳይ እንቅስቃሴ እና ግንኙነት. በሕይወታቸው ውስጥ በታሪካዊ እና በማህበራዊ ሁኔታ የተረጋገጡ ባህሪያትን በማጣመር ግለሰቦችን የሚያቀራርቡ ባህሪያት ናቸው. የግለሰባዊ አቀማመጥ። የግለሰባዊ አቀማመጥ መሠረት ፍላጎቶች ናቸው- ዋና ምንጭየሰዎች እንቅስቃሴ. ፍላጎቶች የአካሉን ህይወት እና የስብዕና እድገትን ለመጠበቅ አስፈላጊ የሆነውን የአንድ ሰው ግንዛቤ እና ልምድ ነው. እዚህ ስለ ኦርጋኒክ ፍላጎቶች ከሰውነታችን ፍላጎቶች (ረሃብ ፣ ጥማት) ፣ ማህበራዊ (የቡድን አባልነት ፣ የአድናቆት ፍላጎት ፣ ወዘተ) እና መንፈሳዊ (የእውቀት ፍላጎት ፣ የፈጠራ ችሎታ ፣ ጥበብ ፣ ወዘተ) ጋር መነጋገር ይችላሉ ። . የሰው ፍላጎት እድገት ጋር የሰው ስብዕና ምስረታ. የግለሰቡ በጣም አስፈላጊ ፍላጎቶች የግንኙነት ፍላጎቶች ፣ ከሌሎች ሰዎች እውቅና ፣ ጓደኝነት ፣ ፍቅር ፣ ሥራ ፣ በቡድኑ ውስጥ ተገቢ ቦታ የመውሰድ አስፈላጊነት ፣ የመንፈሳዊ እድገት ፍላጎት ናቸው።

የአንድ ሰው ፍላጎቶች ለድርጊቶቹ, ለድርጊቶቹ, ማለትም ለድርጊቶቹ ውስጣዊ ተነሳሽነት ይሆናሉ. ማንኛውንም የተለየ የሰው እንቅስቃሴ ስንመረምር ሁልጊዜ የምንናገረው ስለድርጊቶች እና ድርጊቶች ምክንያቶች ነው። አንድ ግለሰብ በመምራት ሂደት ውስጥ ስብዕና ይሆናል ማህበራዊ ተግባራትእና እራስን የማወቅ እድገት, ማለትም የአንድን ሰው ማንነት እና ልዩነት እንደ የእንቅስቃሴ እና የግለሰባዊነት ርዕሰ ጉዳይ, ግን በትክክል እንደ የህብረተሰብ አባል. ከማህበራዊ ማህበረሰብ ጋር የመዋሃድ ፍላጎት (ከእሱ ጋር ለመለየት) እና በተመሳሳይ ጊዜ - ማግለል ፣ የፈጠራ ግለሰባዊነትን ማሳየት ግለሰቡን ሁለቱንም ምርት እና የማህበራዊ ግንኙነቶች እና ማህበራዊ ልማት ርዕሰ ጉዳይ ያደርገዋል።

ስብዕና ምስረታ የሚከናወነው በግለሰቦች ማህበራዊነት እና በተመራጭ ትምህርት ሂደቶች ውስጥ ነው-የማህበራዊ ደንቦችን እና ተግባራትን (ማህበራዊ ሚናዎች) ልዩ ልዩ ዓይነቶችን እና የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን በመቆጣጠር። የግለሰቡን ሀብት የሚወስነው ሀብቱ. በአንድ አጠቃላይ ሰው ውስጥ ያሉ የተወሰኑ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን እና ዓይነቶችን ማግለል (በማህበራዊ የሥራ ክፍፍል ምክንያት ፣ በክፍል-antagonistic ማህበረሰብ ውስጥ በማህበራዊ መዋቅሩ የተስተካከለ) አንድ-ጎን የጎለበተ ስብዕና መመስረትን ይወስናል ፣ የገዛ እንቅስቃሴ እንደ ነፃ ያልሆነ ፣ ከውጭ የተጫኑ ፣ ባዕድ። በተቃራኒው፣ ከመደብ ተቃራኒ ቅራኔዎች በሌለበት ማህበረሰብ ውስጥ እያንዳንዱ ግለሰብ በታሪክ የተመሰረቱ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን እና የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን ሙሉ በሙሉ መያዙ ለግለሰብ ሁሉን አቀፍ እና ተስማሚ ልማት አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው። ከማህበራዊ ጉዳዮች በተጨማሪ ስብዕና በልዩ ማህበራዊ ማህበረሰቦች ልዩ የኑሮ ሁኔታዎች የሚነሱ ባህሪያትን ያገኛል። የነርሱ አባላት ግለሰቦች፡ መደብ፣ ማህበረ-ሙያዊ፣ ብሔር-ብሔረሰብ፣ ማህበራዊ-ግዛት እና ዕድሜ እና ጾታ ናቸው። በእነዚህ የተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ ያሉትን ባህሪያት፣ እንዲሁም በቡድን እና በግለሰቦች የሚከናወኑትን ማህበራዊ ሚናዎች ማወቅ የጋራ እንቅስቃሴ, በአንድ በኩል, በማህበራዊ ዓይነተኛ ባህሪ እና የንቃተ-ህሊና መገለጫዎች ውስጥ ይገለጻል, በሌላ በኩል ደግሞ ስብዕናውን ልዩ የሆነ ግለሰባዊነትን ይሰጠዋል, ምክንያቱም እነዚህ በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ባህሪያት በርዕሰ-ጉዳዩ የስነ-ልቦና ባህሪያት ላይ ተመስርተው ወደ የተረጋጋ ታማኝነት የተዋቀሩ ናቸው. . እንደ ማኅበራዊ ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ አንድ ሰው በንቃት የፈጠራ እንቅስቃሴ ተለይቶ ይታወቃል, ሆኖም ግን, ከቀደምት ትውልዶች የተወረሰውን ባህል በማግኘቱ የሚቻል እና ውጤታማ ይሆናል.

1.2 ለስብዕና እድገት እንደ ምክንያት እና ሁኔታዎች የፈጠራ ሚና

የአንድ ሰው ስብዕና መፈጠር ከአካባቢው ዓለም ፣ ተፈጥሮ ፣ ሥራ ፣ ከሌሎች ሰዎች እና ከራሱ ጋር ያለው የግንኙነት ስርዓት የማያቋርጥ ለውጥ እና ውስብስብ ነው። በህይወቱ በሙሉ ይከሰታል. በዚህ ረገድ በተለይ ልጆች እና ጎረምሶች በጣም አስፈላጊ ናቸው. የሰው ልጅ እድገት በጣም ነው። አስቸጋሪ ሂደት. በ ተጽዕኖ ስር ይከሰታል የውጭ ተጽእኖዎች, እና እንደ ማንኛውም ህይወት ያለው እና የሚያድግ አካል የሰው ባህሪ የሆኑ ውስጣዊ ኃይሎች. ውጫዊ ሁኔታዎች, በመጀመሪያ, ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ አካባቢ, እንዲሁም በልጆች ላይ የተወሰኑ የባህርይ ባህሪያትን ለማዳበር ልዩ ዓላማ ያላቸው እንቅስቃሴዎች (አስተዳደግ); ወደ ውስጣዊ - ባዮሎጂያዊ, በዘር የሚተላለፍ ምክንያቶች. የሕፃን እድገት - ውስብስብ ብቻ ሳይሆን እርስ በርሱ የሚጋጭ ሂደት - ከባዮሎጂያዊ ግለሰብ ወደ ማኅበራዊ ፍጡር - ሰው መለወጥ ማለት ነው.

የሰው ስብዕና የሚፈጠረው በእንቅስቃሴ እና በመገናኛ ውስጥ ነው። በእድገት ሂደት ውስጥ ህፃኑ በተለያዩ አይነት እንቅስቃሴዎች (ጨዋታ, ስራ, ትምህርት ቤት, ስፖርት, ወዘተ) ውስጥ ይሳተፋል እና ወደ መግባባት (ከወላጆች, ከእኩዮች, ከማያውቋቸው, ወዘተ ጋር) ውስጥ ይገባል, የእሱን ተፈጥሯዊ እንቅስቃሴ ያሳያል, ይህ ልዩ ማህበራዊ ልምድ እንዲያገኝ ይረዳዋል። ከተወለደ ጀምሮ ለልጁ መደበኛ እድገት, መግባባት ትልቅ ጠቀሜታ አለው. በመግባባት ብቻ አንድ ልጅ ሊቆጣጠር ይችላል የሰው ንግግር, እሱም በተራው, በልጁ እንቅስቃሴዎች እና በእሱ እውቀት እና በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ የመሪነት ሚና ይጫወታል. በባህሪው እና በውስጣዊው አለም ላይ ባለው ውጫዊ ተጽእኖ ምክንያት መሪ የባህርይ መገለጫዎች ያድጋሉ።

አንድ ሰው በህብረተሰብ ውስጥ ብቻ እና ለህብረተሰቡ ምስጋና ብቻ ይሆናል. ከሰዎች ጋር በቀጥታ በተዘዋዋሪ የመግባቢያ ሂደት ውስጥ ቋንቋን, መሳሪያዎችን እና የስራ ዘዴዎችን, የእውቀት እና የፈጠራ ዘዴዎችን ይቆጣጠራል. ከመወለዱ ጀምሮ አንድ ሰው ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት በመግለጽ (በመጀመሪያ ሳያውቅ እና ከዚያም በንቃተ-ህሊና) ይጀምራል እና በህይወት ልምድ ውስጥ ይሳተፋል ፣ የተከማቸ ባህል ፣ የተመሰረቱ ወጎች ፣ ወዘተ. ከሌሎች ሰዎች ጋር . ከሌላ ሰው ጋር ስንነጋገር የዚህን ሰው አንዳንድ ባህሪያት እንማራለን - ደግነቱ ወይም አለመቻቻል ፣ ምላሽ ሰጪነት ወይም ብልግና ፣ ወዘተ ፣ ባህሪያቱን ከራሳችን ጋር እናነፃፅራለን ፣ ድርጊቶቻችንን በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ከራሳችን ከሚጠብቁት ጋር እናነፃፅራለን ። ፍላጎቶቻቸውን ለመረዳት፣ ልምዶቻቸውን ለመሰማት፣ ሀሳባቸውን እና ስሜታቸውን ለመያዝ እየሞከርን ነው።

ከሌሎች ሰዎች ጋር በስሜታዊ ግንኙነት ውስጥ አንድ ሰው ለራሱ ከፍ ያለ ግምት እና የደህንነት ስሜት ያዳብራል. አንድ ሰው ከሰዎች ጋር አብሮ መኖር አይችልም. ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ ሰዎች የሚኖሩት በአንዳንድ ዓይነት ቡድኖች (ቤተሰብ፣ ክፍል፣ ትምህርት ቤት፣ የስፖርት ክፍል፣ ወዳጃዊ ኩባንያ፣ ወዘተ) ነው። የሰውን ባሕርያት ለማዳበር የሚያስችሉት በእንደዚህ ዓይነት ቡድኖች ውስጥ ተሳትፎ ነው. በረጅም ጊዜ እና በዕለት ተዕለት ግንኙነቶች ሰዎች እርስ በርስ ማድነቅን ይማራሉ እና የእያንዳንዳቸውን ግለሰባዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ ያስገባሉ.

የሰዎች ማህበራዊ ማህበረሰብ ከፍተኛው የእድገት አይነት የጋራ ነው። በሶቪየት የሥልጠና ትምህርት ውስጥ ያለው የስብስብ አስተምህሮ የተፈጠረው በ A.S. Makarenko, N.K. Krupskaya እና ሌሎችም ነው.አንድ የጋራ ስብስብ የሰዎች ስብስብ ነው. የጋራ ግቦችበማህበራዊ ጠቃሚ ምክንያቶች የተነሳሱ የጋራ እንቅስቃሴዎች. በውስጡ ያሉ ሰዎች በግልጽ ለኅብረተሰቡ ጠቃሚ በሆኑ እንቅስቃሴዎች አንድ ሆነዋል. በቡድን ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት የተረጋጋ እና የጋራ መረዳዳት ባህሪ አለው.

የስብዕና ባህሪያት በቡድን ውስጥ በተሻለ ሁኔታ የተገነቡ እና የተገነቡ ናቸው, እንደ በጣም የተደራጀ ቡድን. ኬ ማርክስ እና ኤፍ ኤንግልስ “በጀርመን ርዕዮተ ዓለም” ላይ “አንድ ግለሰብ በቡድን ውስጥ ብቻ ፍላጎቱን እንዲያዳብር እድል የሚሰጠውን ዘዴ ይቀበላል።

የሰው ልጅ እድገት በቁጥር እና በጥራት ለውጥ፣ አሮጌው መጥፋት እና አዲስ ብቅ ማለት፣ ምንጩ እና አንቀሳቃሽ ሃይሎች በተፈጥሮም ሆነ በተቃራኒ መስተጋብር ውስጥ ተደብቀዋል። ማህበራዊ ገጽታዎችስብዕና.

የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ገጽታ በህይወቱ በሙሉ ያድጋል እና ይለወጣል. እነዚህ እድገቶች እና ለውጦች ከእድሜ ጋር የተገናኙ ናቸው. የግለሰቡ የማህበራዊ ልማት ምንጭ በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ነው.

ስብዕና ምስረታ በሦስት ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል: አስተዳደግ, ማህበራዊ አካባቢ እና በዘር የሚተላለፍ ዝንባሌዎች.

በማደግ ላይ ያለ ሰው የተጠራቀመ ማኅበራዊ ልምድን እንዲያስተላልፍ ተጽዕኖ የሚያደርግበት በልዩ ሁኔታ የተደራጀ ሥርዓት ስለሆነ ትምህርት በትምህርት እንደ መሪ ነገር ይቆጠራል።

በስብዕና እድገት ውስጥ የማህበራዊ አከባቢ ቀዳሚ ጠቀሜታ ነው-የምርት እና የባህርይ እድገት ደረጃ የህዝብ ግንኙነትየሰዎችን እንቅስቃሴ እና የዓለም እይታ ተፈጥሮን ይወስኑ.

ዝንባሌዎች ለችሎታዎች ልዩ የሰውነት እና ፊዚዮሎጂ ቅድመ ሁኔታዎች ናቸው። የተለያዩ ዓይነቶችእንቅስቃሴዎች. የዘር ውርስ ህጎች ሳይንስ - ጄኔቲክስ - ሰዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ዝንባሌዎች እንዳላቸው ያምናል - ከፍፁም ቃና ፣ ልዩ የእይታ ትውስታ ፣ ከመብረቅ-ፈጣን ምላሽ እስከ ብርቅዬ የሂሳብ እና የጥበብ ችሎታ። ነገር ግን ዝንባሌዎቹ እራሳቸው ገና ችሎታዎችን እና ከፍተኛ የአፈፃፀም ውጤቶችን አያረጋግጡም. በአስተዳደግ እና በስልጠና ሂደት ውስጥ, ማህበራዊ ህይወት እና እንቅስቃሴ, እና እውቀትን እና ክህሎቶችን በማግኘት በአንድ ሰው ውስጥ በፍላጎቶች ላይ የተመሰረቱ ችሎታዎች ብቻ ናቸው. ዝንባሌዎቹ እውን ሊሆኑ የሚችሉት ከአካባቢው ማኅበራዊ እና ተፈጥሯዊ አካባቢ ጋር በኦርጋኒክ መስተጋብር ብቻ ነው.

አዲስ የተወለደ ሕፃን የወላጆቹን ብቻ ሳይሆን የሩቅ ቅድመ አያቶቻቸውንም ውስብስብ የጂኖች ውስብስብነት ይይዛል ፣ ማለትም ፣ የራሱ የሆነ ፣ ልዩ የበለፀገ የዘር ፈንድ ወይም በዘር የሚተላለፍ ባዮሎጂያዊ ፕሮግራም አለው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ግለሰባዊ ባህሪያቱ ይነሳሉ እና ያዳብራሉ። . ይህ ፕሮግራም በተፈጥሮ እና በስምምነት የተተገበረው በአንድ በኩል ባዮሎጂያዊ ሂደቶች በበቂ ሁኔታ ከፍተኛ ጥራት ባለው በዘር የሚተላለፍ ምክንያቶች ላይ የተመሰረቱ ከሆነ እና በሌላ በኩል ደግሞ ውጫዊው አከባቢ የዘር ውርስ መርህን ለመተግበር አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ የሚያድግ አካልን ይሰጣል ።

በህይወት ውስጥ የተገኙ ክህሎቶች እና ንብረቶች በዘር የሚተላለፉ አይደሉም, ሳይንስ ለስጦታነት ምንም ልዩ ጂኖች አልለዩም, ሆኖም ግን, እያንዳንዱ የተወለደ ልጅ ትልቅ ዝንባሌ አለው, ቀደምት እድገትእና ምስረታ, ይህም በህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር, በትምህርት እና በስልጠና ሁኔታዎች, በወላጆች እንክብካቤ እና ጥረቶች እና በትንሽ ሰው ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

በማንኛውም የእድገት ደረጃ ላይ, አንድ ሰው ተፈጥሯዊ ፍጡር ነው, ስለዚህም ባዮሎጂያዊ ህጎች ተገዢ ነው. ነገር ግን ባዮሎጂያዊ ፣ ተፈጥሯዊ በሰውም ሆነ በእንስሳ ውስጥ ካለ ፣ ከዚያ በሁለቱም ሁኔታዎች የሰው ልጅ ባዮሎጂ በማይነጣጠል ሁኔታ ከ ጋር የተቆራኘ ስለሆነ በሁለቱም ሁኔታዎች በጣም ይለያያል። ማህበራዊ ሁኔታዎች, በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ምክንያት በሰው ልጅ እድገት ሂደት ውስጥ ተመስርቷል. የሰው ልጅ አከባቢ ሁል ጊዜ ማህበራዊ ተፈጥሮ ነው እናም በማደግ ላይ እና በማደግ ላይ ባለው ልጅ አካል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። በተለይም በቤተሰብ እና በልጆች ቡድን ውስጥ አስተዳደግ ፣ የሥርዓት ስርዓትን ማክበር ፣ የተመጣጠነ አመጋገብ ፣ በቂ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ የአካል ማጎልመሻ ሂደቶች ፣ ወዘተ ባሉ ማህበራዊ ቁጥጥር በሚደረግባቸው ሁኔታዎች በመታገዝ በልጁ አካል ላይ በንቃት ተጽዕኖ ማሳደር ይችላሉ። ትክክለኛ አጠቃቀም የተዘረዘሩት ምክንያቶችየልጁን አካላዊ እና መንፈሳዊ እድገት ማረጋገጥ እና ብዙ የጄኔቲክ ጉድለቶችን ለማስተካከል አስተዋፅኦ ማድረግ ይችላል.

1.3 የፈጠራ አስተማሪ እና የፈጠራ ተማሪ

አንዱ ማዕከላዊ ምስሎችየትምህርት ሂደት በ ዘመናዊ ትምህርት ቤትመምህር ሆኖ ቆይቷል። ወጣቱን ትውልድ የማሰልጠን እና የማስተማር ግቦችን እና አላማዎችን እውን የማድረግ ተልዕኮ የተሰጠው እሱ ነው። እሱ የተማሪዎች ንቁ የትምህርት ፣ የግንዛቤ ፣ የጉልበት ፣ የማህበራዊ እና የውበት እንቅስቃሴዎች አደራጅ ነው። ብዙ ድንቅ አስተማሪዎች አስተማሪው በልጆች ትምህርት እና አስተዳደግ ውስጥ፣ በበለጸገው መንፈሳዊ ዓለም እድገት ውስጥ ስላለው ልዩ ሚና ጽፈዋል።

አንድ ዘመናዊ መምህር በስልቶቹ ውስጥ ጎበዝ መሆን አለበት ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች, በመዝናኛ ቦታ ላይ ተኝቷል. መቻል አለበት፡ ግጥም ማንበብ፣ መሳል፣ አማተር ፊልሞችን መስራት፣ ወዘተ.. በምላሹም መምህሩ በክለቦች፣ በክበቦች፣ በቱሪዝም እና በስፖርት ክፍሎች ውስጥ ያለው ሰፊ ተሳትፎ እና የማታ ዩኒቨርስቲዎች ስራ ማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። የአስተማሪው የግል ምርጫዎች.

የግለሰቦች ቻናሎች መኖራቸው መምህሩ በቡድኑ ላይ ያለውን የትምህርታዊ ተፅእኖ የማጠናከር እድልን ያሳያል ፣ ምክንያቱም የግንኙነቶች ግንኙነቶች የራሳቸው የተፅዕኖ ክምችት ስላላቸው።

ውስጥ ዘመናዊ ሁኔታዎችየማህበረሰባችን እድሳት, የመምህሩ ሚና እና አስፈላጊነት ከመጠን በላይ ለመገመት አስቸጋሪ ነው. በአብዛኛው የህዝቡ ትምህርት፣ የህብረተሰቡ የባህልና የሞራል እድገት እንዲሁም የሀገሪቱን ቀጣይ የእድገት ጎዳናዎች በስራው እና በታታሪነቱ ላይ የተመሰረተ ነው።

በዚህ ረገድ, ችግሩ በተለይ አስፈላጊ ይሆናል የሙያ ስልጠናአስተማሪዎች ፣ የሞራል ፣ የስነምግባር እና የውበት ባህላቸው መፈጠር። በማስተማር እንቅስቃሴ መዋቅር ውስጥ አስፈላጊ ጉዳዮች የመምህራን የምርምር ጥራቶች መፈጠር እና ማጎልበት, የፈጠራ ትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎችን ለመፈለግ, ለማጥናት እና ለመተግበር ማዘጋጀት ናቸው.

የሰው ልጅ ስብዕና ላይ ያተኮሩ መሳሪያዎች ዋናው እሴት በባህል ውስጥ የሰው ልጅ እድገት መንገድ ፈጠራ ነው. የሥልጠና እና የትምህርት ፈጠራ አቅጣጫ ስብዕና-ተኮር ትምህርትን እንደ የሕይወት ፣ የባህል እና የታሪክ ርዕሰ ጉዳይ የአንድን ሰው ፍላጎቶች እንደ ልማት እና እርካታ ሂደት ለመተግበር ያስችላል።

የፈጠራ ችሎታዎችን በመፍጠር ሂደት ውስጥ ሁለት የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ይሳተፋሉ-አስተማሪ እና ተማሪ። እንደ ደንቡ፣ አስተማሪ ስንል በአንፃራዊነት የተፈጠረች ስብዕና ማለታችን ነው ፣ እሷ እራሷን የማሻሻል ያህል እያደገች አይደለም። ተማሪው በማደግ ላይ ያለ ስብዕና ነው. የ "ልምምድ" የእድሜ ክልል በሳይኮሎጂ ውስጥ ተቀባይነት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ብዙ ጊዜዎችን ይነካል. ስለዚህ, ምናልባት, በእያንዳንዱ ውስጥ የፈጠራ እድገት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ምክንያቶች ስር የዕድሜ ጊዜ, በስነ-ልቦና ውስጥ የተከናወኑ አጠቃላይ መሰረታዊ መርሆች ቢኖሩም, የተለያዩ ክፍሎች አሁንም ተዘርዝረዋል, ይህም በአጠቃላይ አስተማሪው ላይ የትምህርታዊ ሂደትን መገንባት ላይ አሻራ ይተዋል. ከዚህ በላይ በተገለፀው መሠረት የፈጠራ ችሎታዎች እድገት ላይ የዚህን ተፅእኖ ስልቶች በተጨባጭ ለማጤን የአስተማሪውን ስብዕና እና የተማሪውን ስብዕና በተለያዩ የዕድሜ ደረጃዎች ላይ በጥንቃቄ ማጤን ያስፈልጋል ። የማስተማር ሂደቱ የሚከናወነው በትምህርታዊ ግንኙነት ዳራ ላይ ነው.

በአሁኑ ጊዜ ለፈጠራ እና ለፈጠራ ግለሰቦች አስቸኳይ ማህበራዊ ፍላጎት አለ. በትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ የፈጠራ አስተሳሰብ እድገት አንዱ ነው በጣም አስፈላጊ ተግባራትበዛሬው ትምህርት ቤት ውስጥ. እራስን የመገንዘብ ፍላጎት, ችሎታውን ለማሳየት በሁሉም መልኩ እራሱን የሚገልጥ መመሪያ ነው. የሰው ሕይወት- የእድገት ፍላጎት, መስፋፋት, መሻሻል, ብስለት, ሁሉንም የሰውነት ችሎታዎች እና "እኔ" የመግለጽ እና የማሳየት ዝንባሌ.

የመፍጠር ችሎታዎችን የማዳበር ችግር ትንተና በአብዛኛው የሚወሰነው በዚህ ጽንሰ-ሃሳብ ውስጥ በምናስቀምጠው ይዘት ነው. በጣም ብዙ ጊዜ በዕለት ተዕለት ንቃተ-ህሊና, የመፍጠር ችሎታዎች በችሎታው ተለይተው ይታወቃሉ የተለያዩ ዓይነቶች ጥበባዊ እንቅስቃሴ፣ በሚያምር ሁኔታ የመሳል ችሎታ ፣ ግጥም መጻፍ ፣ ሙዚቃ መጻፍ ፣ ወዘተ. በእውነቱ ፈጠራ ምንድን ነው?

እየተገመገመ ያለው ጽንሰ-ሐሳብ ከ "ፈጠራ", "የፈጠራ እንቅስቃሴ" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በቅርበት የተዛመደ መሆኑ ግልጽ ነው. የፈጠራ እንቅስቃሴ እንደ ሰው እንቅስቃሴ መረዳት አለበት ፣ በዚህም ምክንያት አዲስ ነገር ሲፈጠር - የውጭው ዓለም ነገር ወይም የአስተሳሰብ ግንባታ ፣ ስለ ዓለም አዲስ ዕውቀት የሚመራ ፣ ወይም አዲስ አመለካከትን የሚያንፀባርቅ ስሜት ሊሆን ይችላል። እውነታ.

የማስተማር ሂደት ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲቀጥል እና ለፈጠራ ችሎታዎች እድገት አስተዋጽኦ ለማድረግ, የተለያየ ዕድሜ ያላቸው ልጆች እርስ በርስ የሚለያዩበትን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. በሌላ አነጋገር የማስተማር ሂደት የሚከናወነው ከትምህርታዊ ግንኙነት ዳራ አንጻር ስለሆነ ልጆች ከአዋቂዎች ጋር በተያያዘ የተለያዩ የሚጠበቁ መሆናቸው ግምት ውስጥ መግባት ይኖርበታል። ስለዚህ በልጆች ላይ የመፍጠር ችሎታን ለማዳበር ሥራ ሲያደራጁ የእድሜው ሁኔታ በጣም አስፈላጊ ነው.

እስከ 7 አመት እድሜ ድረስ, አዋቂው የህፃናት አለም ማዕከል ነው. እሱ እንደ ልዩ ሆኖ ይታያል የሰው ስብዕና- ይህ ህጻኑ ከእሱ ጋር ግንኙነት እንዲፈልግ የሚያበረታታ ዋናው ነገር ነው. አንድ አዋቂ ሰው ስለ አካላዊው ዓለም የመረጃ ምንጭ ነው, እንደ ብቃት ያለው እና ፍላጎት ያለው ጣልቃገብ. በሙከራ መረጃ መሰረት, የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ የቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪዎች ስለ አንድ ሰው ባህሪያት ጥያቄዎችን በቀላሉ ይገነዘባሉ, በእነዚህ መመዘኛዎች ላይ አንድ ትልቅ ሰው በከፍተኛ ደረጃ ይገመገማሉ እና በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የራሳቸውን ድክመቶች ያስተውሉ. ይህ እውነታ የልጁን ከአዋቂዎች የመከባበር ፍላጎት የሚወስን እና የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች አዋቂዎች ለሚሰጡት ግምገማ ልዩ ስሜትን ይወስናል. በልጁ የስሜታዊነት መጨመር ፣ መቋረጥ እና ከሂሳዊ አስተያየቶች ወይም ተግሳፅ በኋላ እንቅስቃሴዎችን ሙሉ በሙሉ ማቆም ፣ እንዲሁም ከአድናቆት በኋላ ባለው ደስታ እና ደስታ ውስጥ እራሱን ያሳያል። ስለዚህ, በዚህ የዕድሜ ደረጃ ላይ ያሉ የፈጠራ ችሎታዎች መገለጥ ሙሉ በሙሉ ከአዋቂዎች ተሳትፎ ጋር የተቆራኘ እና ሙሉ በሙሉ በእሱ ግምገማ ላይ የተመሰረተ ነው. እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​​​በዚህ ጊዜ ውስጥ በመጀመሪያ የጎደሉትን ክፍሎች ፣ እና ከዚያ እራሳቸውን ችለው የመፀነስ እና የመጀመሪያ የእጅ ሥራዎችን የማከናወን አዝማሚያ መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው ። በፈጠራ ሂደት ውስጥ ምናባዊ ተሳትፎን ስንነካ ተመሳሳይ ሁኔታን አስቀድመን ተመልክተናል.

ወደ ጉርምስና ዕድሜ እንሸጋገር። ትምህርት ቤት እና የመማር ስራ በጣም ጥሩ ቦታበአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ወጣቶች ሕይወት ውስጥ. ነገር ግን ወደ መሪ ቦታዎች, በዲ.አይ. Feldshtein, የሚወጣው ነገር ማስተማር አይደለም, ነገር ግን በማህበራዊ ጠቃሚ እንቅስቃሴ, የራሱን የመወሰን ፍላጎት, ራስን መግለጽ, እና የአዋቂ ሰው እንቅስቃሴ እውቀት እውን ነው (በስፖርት ውስጥ መሳተፍ, የፈጠራ ክለቦች, ክፍሎች እና ተመራጮች, የመጎብኘት ስቱዲዮዎች). በወጣቶች ህዝባዊ ድርጅቶች ውስጥ ተሳትፎ, ወዘተ). የአዋቂው ግምገማ አሁንም በጣም አስፈላጊ ነው. እንደ ዲ.ቢ. Elkonina, ግንኙነት በርቷል በዚህ ደረጃ- ልዩ እንቅስቃሴ, ርዕሰ ጉዳይ የሌላ ሰው ነው, እና ይዘቱ በእነሱ ውስጥ የግንኙነት እና ድርጊቶች ግንባታ ነው. የእንቅስቃሴ ለውጥ እና የግንኙነት እድገት የታዳጊዎችን የግንዛቤ እና የእውቀት ዘርፎች እንደገና ይገነባሉ። በመጀመሪያ ደረጃ ተመራማሪዎች በመማር ውስጥ የመምጠጥ መቀነስን ያስተውላሉ, የወጣት ትምህርት ቤት ልጆች ባህሪ. ወደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሲገቡ ልጆች በብዙ መንገዶች ይለያያሉ, ከእነዚህም መካከል-

1) ከማስተማር ጋር በተያያዘ - ከተጠያቂነት ወደ ግዴለሽነት, ግዴለሽነት;

2) አጠቃላይ እድገትን በተመለከተ - ከከፍተኛ ደረጃ ወደ በጣም ውስን እይታ እና ደካማ ልማትንግግሮች;

ሸ) በእውቀት መጠን እና ጥንካሬ (ቢያንስ በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ);

4) ቁሳቁሱን የመቆጣጠር ዘዴዎች - በተናጥል የመሥራት ችሎታ ፣ እውቀትን ለማግኘት ፣ ሙሉ ለሙሉ መቅረታቸው እና ቁሳቁሱን በቃላት ከማስታወስ እስከ ማስታወስ;

5) ችግሮችን ለማሸነፍ በመቻሉ የትምህርት ሥራ- ከጽናት እስከ ጥገኛነት ድረስ ሥር የሰደደ ማጭበርበር;

ለ) ከግንዛቤ ፍላጎቶች ስፋት እና ጥልቀት አንጻር.

በትምህርቱ ዓይነት ለውጥ ምክንያት (ከአንድ አስተማሪ ይልቅ ፣ ብዙዎች ይታያሉ) ለአስተማሪዎች የተለየ አመለካከት ታየ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሌላ ሰውን የማወቅ ዘዴዎች ይዘጋጃሉ ፣ እና የግለሰቡን እንቅስቃሴ እና ስብዕና ለመገምገም አዲስ መመዘኛዎች አሉ። አዋቂዎች ተፈጥረዋል.

አንድ የመመዘኛዎች ቡድን የማስተማር ጥራትን ይመለከታል, ሌላኛው - አስተማሪው ከታዳጊ ወጣቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ባህሪያት. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ወደ ሁለተኛው ቡድን የበለጠ ያተኮሩ ናቸው, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ትላልቅ ወጣቶች እውቀት ያላቸው እና ጥብቅ, ግን ፍትሃዊ, ተግባቢ እና ዘዴኛ, ትምህርቱን በሚያስደስት እና ግልጽ በሆነ መንገድ የሚያብራሩ, በትምህርቱ ውስጥ ስራን በፍጥነት ያደራጃሉ, ተማሪዎችን ያሳትፋሉ. በእሱ ውስጥ እና በተቻለ መጠን ለሁሉም ሰው ውጤታማ እንዲሆን ያድርጉ. በVI-VII ክፍል ልጆች የአስተማሪውን እውቀት በእውነት ያደንቃሉ። ቅልጥፍናርዕሰ ጉዳይ, ለሥርዓተ-ትምህርቱ ተጨማሪ እውቀትን የመስጠት ፍላጎት, በክፍል ውስጥ ጊዜያቸው የማይጠፋ ዋጋ ያላቸው አስተማሪዎች, እና ለተማሪዎች ገለልተኛ ፍርዶች አሉታዊ አመለካከት ያላቸውን አይወዱም.

ወጣት ታዳጊዎች የአካዳሚክ ትምህርቶችን ከመምህሩ ጋር በተዛመደ ይገመግማሉ እና እሱን ለመቆጣጠር ስኬት (እንደተገመገመ)። ከእድሜ ጋር, ነፃነትን እና እውቀትን ወደሚያስፈልገው ይዘት እየሳቡ ይሄዳሉ. የርእሰ ጉዳዮች ክፍፍል ወደ “አስደሳች” እና “አላስፈላጊ”፣ “አስፈላጊ” እና “አላስፈላጊ” ይታያል፣ እሱም የሚወሰነው በማስተማር ጥራት እና በሙያዊ ዓላማዎች መፈጠር ነው። በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ፍላጎትን መፍጠር እና ማቆየት የመምህሩ ፣ ችሎታው ፣ ሙያዊ ችሎታው እና የእውቀት ሽግግር ፍላጎት ነው።

በጉርምስና ወቅት, የ "መማር" ጽንሰ-ሐሳብ ይዘትም ይስፋፋል. ከሥርዓተ ትምህርቱ ወሰን በላይ የሆኑ ግለሰባዊ ምሁራዊ ፍላጎቶችን ለማርካት ያለመ ራሱን የቻለ የአእምሮ ሥራ አካል ያስተዋውቃል። ለአንዳንድ ታዳጊዎች፣ እውቀትን ማግኘቱ ለአሁኑ አስፈላጊ እና ለወደፊት ለመዘጋጀት አስፈላጊ ይሆናል። ከሕይወት አተያይ ምስረታ እና ሙያዊ ዓላማዎች ፣ ሀሳቦች እና እራስን ከማወቅ ጋር የተቆራኙት አዳዲስ የመማር ተነሳሽነት የታዩት በጉርምስና ወቅት ነው። ለብዙዎች መማር የግል ትርጉም ያገኛል እና ወደ እራስ-ትምህርት ይለወጣል።

በጉርምስና ወቅት, የቲዮሬቲክ አስተሳሰብ አካላት መፈጠር ይጀምራሉ. የእሱ የተወሰነ ጥራት በመላምታዊ የማመዛዘን ችሎታ - ተቀናሽ (ከአጠቃላይ እስከ ልዩ) ፣ ማለትም። መላምቶችን በመገንባት እና በመሞከር በተመሳሳይ አጠቃላይ ግቢ ላይ በመመስረት. እዚህ ሁሉም ነገር በቃላት ደረጃ ላይ ነው, እና የቲዎሬቲክ አስተሳሰብ ይዘት በቃላት ወይም በሌሎች የምልክት ስርዓቶች ውስጥ አነጋገር ነው. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ በአስተሳሰብ እድገት ውስጥ አዲስ ነገር የመጀመሪያ ደረጃ የአዕምሮ ልዩነትን እንደሚያስፈልጋቸው ለአዋቂዎች ያለው አመለካከት ነው. ከትንሽ የትምህርት ቤት ልጅ በተለየ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ችግሩን መተንተን የሚጀምረው በተገኘው መረጃ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ግንኙነቶች በመለየት በመሞከር ነው። የተለያዩ ግምቶችስለ ግንኙነታቸው, እና ከዚያም እነዚህን መላምቶች ይፈትሻል. አእምሯዊ ችግሮችን ለመፍታት በመላምቶች የመስራት ችሎታ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ እውነታውን በመተንተን ረገድ በጣም አስፈላጊው ግዢ ነው። ግምታዊ አስተሳሰብ የሳይንሳዊ አስተሳሰብ መለያ መሣሪያ ነው። በዚህ ረገድ, የአዋቂነት ስሜት, የአዋቂነት ስሜት, በፍላጎቶች የግንዛቤ ሉል ውስጥም መከሰቱ ትኩረት የሚስብ ነው - ምሁራዊ አዋቂነት: አንድ ነገር ለማወቅ እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅን በእውነት መቻል በፍላጎት ይገለጻል. አድርገው. ይህ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ እድገትን ያበረታታል, ይዘቱ ከትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት (ክለቦች, ተመራጮች, ክፍሎች, ወዘተ) ያለፈ ነው. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ልጅ ከሳይንስ፣ ከቴክኖሎጂ፣ ከሥነ ጥበብ፣ ከሃይማኖት፣ ከዕደ ጥበብ ሥራዎች ጋር የተያያዙ ፍላጎቶችን ያዳብራል፣ እና ሁልጊዜ ከወደፊት ሙያዊ ዓላማዎች ጋር የተገናኙ አይደሉም። የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው ሁሉም ነፃ ጊዜ እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ሁሉም ተግባራት የሚከናወኑበት (ቤተ-መጽሐፍት ፣ ቁሳቁሶች ፣ መሳሪያዎች ፣ ኤግዚቢሽኖች ፣ ሙዚየሞች ፣ መጠናናት ፣ ወዘተ) በስሜታዊነት ተፈጥሮ ውስጥ ሊሆን ይችላል። ይህ በፍላጎቶች እና በአምራች እንቅስቃሴ እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እርምጃ ነው-የአዳዲስ እውቀት ፍላጎት በራስ-ትምህርት በራስ-ሰር ይረካል። በጉርምስና ዕድሜ ላይ በሚገኙ ወጣቶች መካከል ከፍተኛ መጠን ያለው እውቀት ገለልተኛ ሥራ ውጤት ነው. መማር ለእንደዚህ አይነት ጎረምሶች ግላዊ ትርጉም ይኖረዋል፣ እና አንድ ሰው የግንዛቤ ፍላጎቶችን ዋና አቅጣጫ ያስተውላል።

በጉርምስና ወቅት በኤ.ኤን. Leontyev. ዲ.ቢ. ኤልኮኒን በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ የትምህርት እና ሙያዊ እንቅስቃሴዎች በሚሆኑበት የመሪ አይነት እንቅስቃሴ ለውጥ ላይ ያተኩራል.. L.I. ቦዞቪች የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ዕድሜን በተነሳሽነት ሉል እድገት መሠረት ይገልፃል-ጉርምስና በህይወት ውስጥ የአንድ ሰው ቦታ እና ውስጣዊ አቀማመጥ ፣ ምስረታ ፣ የዓለም አተያይ ፣ የሞራል ንቃተ ህሊና እና ራስን ግንዛቤን ከመወሰን ጋር ያዛምዳል።

በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ በአዕምሯዊ ሉል ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አዳዲስ እድገቶች አንዱ የንድፈ ሐሳብ አስተሳሰብ እድገት ነው። የሁለተኛ ደረጃ እና የመጀመሪያ ደረጃ ተማሪዎች “ለምን?” የሚለውን ጥያቄ ይጠይቃሉ። የአእምሮ እንቅስቃሴየበለጠ ንቁ እና ገለልተኛ; ለሁለቱም አስተማሪዎች እና በተቀበሉት የእውቀት ይዘት ላይ የበለጠ ተቺዎች ናቸው. የአንድ ርዕሰ ጉዳይ ፍላጎት ሀሳብ ይለወጣል-

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች የአንድን ርዕሰ ጉዳይ አዝናኝ እና ተጨባጭ እና ገላጭ ጎኖቹን ከፍ አድርገው የሚመለከቱ ከሆነ፣ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ፣ አሻሚ የሆነውን፣ ያልተጠናውን፣ ራሱን የቻለ አስተሳሰብ የሚያስፈልገው ነገር ላይ ፍላጎት አለው። ትምህርቱን እና የመምህሩን ዕውቀት የማቅረብ መደበኛ ያልሆነውን ቅጽ በእውነት ያደንቃሉ።

በማንኛውም መስክ ውስጥ የአንድን ሰው ባህሪ እና እንቅስቃሴ በጥንቃቄ ከተመለከትን, ሁለት ዋና ዋና ድርጊቶችን መለየት እንችላለን. አንዳንድ የሰዎች ድርጊቶች የመራቢያ ወይም የመራቢያ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. ይህ ዓይነቱ ተግባር ከማስታወስ ችሎታችን ጋር በቅርበት የተዛመደ ሲሆን ዋናው ነገር አንድ ሰው ቀደም ሲል የተፈጠሩ እና የዳበረ የባህሪ እና የተግባር ዘዴዎችን በመድገሙ ወይም በመድገሙ ላይ ነው።

...

ተመሳሳይ ሰነዶች

የሰው ልጅ የመፍጠር አቅም አወቃቀር እና አካላት። የአንድ ትንሽ ትምህርት ቤት ልጅ ስብዕና እድገት ባህሪዎች። የልጁ ስብዕና ፈጠራ ልማት ሞዴል. የእሱን ፈጠራ ለማነቃቃት መንገዶች. በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ የፈጠራ ትምህርቶችን ማደራጀት.

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 04/08/2014


የወጣቱ ትውልድ ተስማሚ ልማት ፣ ገለልተኛ ፣ ነፃ ስብዕና መፈጠር። የፈጠራ እና የፈጠራ ችሎታዎች ምንነት, ምርመራ እና እድገት. የግለሰብን የፈጠራ ባሕርያትን ለማዳበር ትኩረት በመስጠት የእድገት ትምህርት ስርዓቶች.

አብስትራክት, ታክሏል 05/14/2009


የተማሪዎችን የፈጠራ ችሎታዎች የማዳበር ችግርን ለመፍታት ፍልስፍናዊ እና ሥነ-ልቦናዊ-ትምህርታዊ ገጽታዎች። የፈጠራ ስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ. ሚና የተለየ ትምህርት. በሙያዊ ባህሪያት ምስረታ ውስጥ የፈጠራ አስተሳሰብ ሚና.

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 02/13/2012


በስብዕና እድገት ውስጥ እንደ አስፈላጊ ነገር የፈጠራ ችሎታዎች ባህሪዎች። የ TRIZ ቴክኖሎጂ መግለጫ (የፈጠራ ችግር መፍታት ንድፈ ሃሳብ) ለችግሩ መፍትሄ። አሁን ባለው ደረጃ ላይ የተማሪዎችን የፈጠራ ችሎታዎች እድገት ደረጃ ማጥናት.

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 08/20/2010


ባህሪያት እና መሰረታዊ ሁኔታዎች እና የእድገት ዘዴዎች ጥበባዊ ፈጠራእና የቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች ስብዕና. በመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ላይ ያሉ ልጆችን አዝናኝ አፕሊኬሽን እንቅስቃሴዎችን በመጠቀም የፈጠራ ችሎታን ለማዳበር ዘዴዎች።

ተሲስ, ታክሏል 09/18/2008


የፈጠራ መስፈርቶች እና መዋቅራዊ አካላት። በጨዋታው ወቅት በልጆች ላይ የፈጠራ ችሎታዎች እድገት ውስጥ የአስተማሪው ሚና. በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ የፈጠራ ስራዎች ዓይነቶች እና ተግባሮቻቸው. ፈጠራን ለማዳበር የታለሙ የጨዋታዎች ስብስብ ልማት።

ተሲስ, ታክሏል 05/14/2015


በትምህርት እና በእድገት ውስጥ የልጆች የእይታ እንቅስቃሴ እና የእይታ ፈጠራ አስፈላጊነት የተለያዩ ጎኖችስብዕና. የችሎታዎች ጽንሰ-ሀሳብ እና ምንነት። የመዋለ ሕጻናት ልጆች የፈጠራ ችሎታዎች እድገት ሂደት. ተሰጥኦ ባላቸው ሰዎች ውስጥ የግለሰብ ልዩነቶች።

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 06/20/2011


የተማሪዎችን የፈጠራ ችሎታዎች እንደ ሥነ ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ችግር ማዳበር. የተማሪዎችን የፈጠራ ችሎታዎች እድገት ገፅታዎች ጉርምስናከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች. የ crochet ክለብ ለማደራጀት ዘዴያዊ ምክሮች.

ተሲስ, ታክሏል 02/18/2011


በዘመናዊ ትምህርት እና ስነ-ልቦና ውስጥ የመዋለ ሕጻናት ልጆች የፈጠራ እና የፈጠራ ችሎታዎች እድገት. የልጆች የሙዚቃ ፈጠራ ሥነ-ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ማረጋገጫ። በልጆች ፈጠራ እድገት ላይ የቲያትር እንቅስቃሴዎች ተጽእኖ.

ተሲስ, ታክሏል 05/26/2008


የግለሰቡ የመፍጠር አቅም ዋና ነገር። በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ የትምህርት ቤት ልጆች የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ባህሪያት. በቬርቴሊሽኮቭስካያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ በ KVN ክለብ ክፍሎች ውስጥ የትምህርት ቤት ልጆች የፈጠራ እድገት ባህሪያት. የትምህርት ቤት ክበብ ፕሮግራም ማዘጋጀት.

በ Lifehacker ላይ። የፈጠራ ግፊቶችዎን እንዴት መቀስቀስ እንደሚችሉ እና ውስጣዊ ፈጣሪዎ እንዲያድግ እና እንዲዳብር ለመርዳት ምን ማድረግ እንዳለቦት ለመማር ከፈለጉ ይህን ጽሑፍ ለማንበብ ጊዜ መውሰድዎን ያረጋግጡ። አትጸጸትም!

"እኔ የፈጠራ ሰው አይደለሁም, ይህ አልተሰጠኝም," ብዙዎቻችን የጎዳና ላይ አርቲስቶችን ምስሎች በአድናቆት ስንመለከት ወይም ረዥም ፀጉር ያለው ሂፒ በሽግግር ላይ የሬዲዮሄድ ዘፈን ሲዘምር በማዳመጥ ነው. ግን መልካም ዜና አለ፡ የቅርብ ጊዜ ሳይንሳዊ ምርምርሁሉም ሰዎች አንድ ናቸው እና ፈጣሪ በእያንዳንዳችን ውስጥ ይኖራል ይላሉ. ስለዚህ ሐረጉ "እኔ የፈጠራ ሰው አይደለሁም" ለስንፍና ምቹ ሰበብ ብቻ ነው.

የፈጠራ ጅረት አፈ ታሪክ ለረጅም ጊዜ በቦሄሚያውያን መካከል ተሠርቶ በጥንቃቄ ይጠበቅ ነበር። አርቲስቶች፣ ሙዚቀኞች፣ ተዋናዮች፣ ዲዛይነሮች እና አማካኝ ኮፒ ጸሐፊዎች የተለያየ ዝርያ ያላቸው መምሰል ይወዳሉ፣ እና ሲሰሩም ቢያንስ በእግዚአብሔር እጅ ይንቀሳቀሳሉ። የፈጠራ ስብዕና መለኪያው ትናንት ወደ ጨረቃ ለመብረር በነበረችው ሌዲ ጋጋ እና አጉዛሮቫ መካከል ያለው መስቀል ነው ፣ ዛሬ ገበታዎቹን በአዲስ ዘፈን እየደቃች ነው ፣ እና ነገ በማሰላሰል ውስጥ ስላለው ጥቅም ቃለ መጠይቅ ትሰጣለች። አስቂኝ kokoshnik. እና መፍጠር ለመጀመር ቢያንስ ሦስት ጊዜ ዘጠኙን የሲኦል ክበቦች ማለፍ, የመድሃኒት ማገገሚያ እና በቲቤት ተራሮች ላይ ለማሰላሰል መሄድ አለብን.

ሳይንሳዊ ምርምር በፈጠራ እና በድርጅት የስራ ክፍሎች መካከል ያለውን ማንኛውንም ክፍፍል ውድቅ ያደርጋል

በዘመናዊው የኮርፖሬት አካባቢ ውስጥ እንደ ግሪፊንዶር እና ስሊተሪን ተማሪዎች እርስ በርስ የሚዛመዱ ወደ "ፈጠራ" እና "ኮርፖሬት" ዓይነቶች ሰው ሰራሽ ክፍፍል ካለ ምን ማለት እንችላለን. ይሁን እንጂ ባለፉት 50 ዓመታት ውስጥ የተካሄዱት ሁሉም የፈጠራ ጥናቶች ከሞላ ጎደል ይህንን ክፍል አይቀበሉም-የፈጠራ ጡንቻው ከጄኔቲክስ, ከማሰብ ችሎታ ወይም ከስብዕና ባህሪያት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

ለምሳሌ፣ በዲያግኖስቲክስ እና ስብዕና ምርምር ተቋም (IPAR) ውስጥ በሙከራ ወቅት ሳይንቲስቶች በደርዘን የሚቆጠሩ የተለያዩ የፈጠራ ሙያዎች ስኬታማ ተወካዮችን ወደ ጉባኤው ጋብዘዋል። በበርካታ ቀናት ውስጥ, ብዙ ጥያቄዎችን አልፈዋል, ይህም የፈጠራ ዝንባሌዎችን የት መፈለግ እንዳለበት በትክክል አላብራራም. የርዕሰ-ጉዳዩ ብቸኛው የተለመዱ ባህሪያት ይህንን ይመስላሉ-ሚዛን የግል ባህሪያት, ከአማካይ ብልህነት በላይ, ለአዳዲስ ልምዶች ግልጽነት እና የመምረጥ ዝንባሌ ውስብስብ አማራጮች. እንደምታየው, ምንም ልዩ ነገር የለም.

የፈጠራ ስብዕና አይነት የሚባል ነገር የለም።

ከዚያም ነጭ ካፖርት የለበሱ ግትር የሆኑ ወንዶች በአንድ ሰው የግል ባሕርያት ውስጥ የፈጠራ ዝንባሌዎችን መፈለግ ጀመሩ-በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ አስደናቂ ፈጣሪዎች ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ ተሰብስቧል ፣ ከዚያ በኋላ ሁሉም ሰው “የአምስት-ደረጃ ስብዕና ሞዴል” ምናባዊ ፈተናን አልፏል። የሳይንስ ሊቃውንት የፈጠራ ሰዎች ከአምስቱ የባህርይ መገለጫዎች በአንዱ አድልዎ እንደሚኖራቸው ጠብቀው (ለመለማመድ ክፍትነት ፣ ህሊናዊነት ፣ ትርፍ ፣ ስምምነት እና ኒውሮቲክዝም) ፣ ግን እንደገና በሰማይ ውስጥ ጣት - ከርዕሰ-ጉዳዮቹ መካከል neurasthenics ፣ extroverts እና ወዳጃዊ ሰካራሞች ነበሩ ። , እና ሌሎች ብዙ ማን. ማጠቃለያ፡ ምንም አይነት የፈጠራ ስብዕና አይነት የለም።

ስነ ልቦናን በመተው በሰው አንጎል ውስጥ ያለውን የፈጠራ ጡንቻ መፈለግ ጀመሩ. ተመራማሪዎቹ አስከሬን የማቃጠል ጥያቄን አልሰጡም እና የሊቅ አዋቂው ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ የራስ ቅሉን ማጥናት ጀመሩ. እና እንደገና ብስጭት: የታዋቂው የፊዚክስ ሊቅ አእምሮ ከፕሮፌሽናል ቤዝቦል ተጫዋች ወይም በመኪና ከተመታ ቤት አልባ ሰው አእምሮ የተለየ አልነበረም። ሦስተኛው ዙር በአውሮፕላኖች ላይ የተኩስ መወንጨፍ ተጠናቀቀ, ሳይንቲስቶች በ 3: 0 ውጤት "በእሳት ላይ" ናቸው.

በጂን ኮድ እና በፈጠራ መካከል ምንም ግንኙነት የለም

ሳይኮሎጂስቶች፣ ፊዚዮሎጂስቶች እና በቀላሉ የሚንከባከቡት ሁሉ ምንም ሳይቀሩ ሲቀሩ፣ ቀደም ሲል የእርጅናን ጂን እና ዘረ-መል (ጅን) ለማግኘት ያልሞከሩት ዘረመል (ዘረመል) ችግሩን መፍታት ጀመሩ። የሳይንስ ሊቃውንት የጂኖች ልዩነቶችን እና የአስተዳደግ ተፅእኖን ለማስወገድ መንትያ ልጆች ያላቸውን ቤተሰቦች ብቻ ያጠኑ ነበር። ከ 1897 ጀምሮ የኮነቲከት መንታ መዝገብ ቤትን በማጥናት የማርቪን ሬዝኒኮፍ ቡድን 117 መንትዮችን ቡድን አሰባስቦ በሁለት ቡድን ከፍሎ (ተመሳሳይ እና ወንድማማችነት)። የሁለት ደርዘን ሙከራዎች ውጤቶች በጂን ኮድ እና በፈጠራ ችሎታዎች መካከል ምንም ግንኙነት እንደሌለ አሳይተዋል. 4፡0፣ እና አርጀንቲና ከጃማይካ ጋር ነው ማለት ይቻላል።

ባለፉት 50 ዓመታት ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ሙከራዎች ፉርጎ እና ትንሽ ጋሪ ነበሩ. ዴቪድ ብሩክስ "ሙሴው አይመጣም" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ የፈጠራ ጡንቻን ተፈጥሮ ለማግኘት ያልተሳኩ ሙከራዎችን በደርዘን የሚቆጠሩ ተጨማሪ ማጣቀሻዎችን ያቀርባል እና እንደማንኛውም ችሎታ በስልጠና ሊሻሻል ይችላል ሲል ይደመድማል.

የፈጠራ አስተሳሰብን ለማሻሻል ስልጠና

የጠዋት ገጾች

እንደ ጊዜ አሮጌ, ግን ውጤታማ ዘዴ. ልክ እንደነቃን ማስታወሻ ደብተር እና እስክሪብቶ ይዘን መፃፍ እንጀምራለን። ስለ ጎዲዚላ በቶኪዮ ሲራመድ ታሪክ፣ ስለ ሞቃታማ ብርድ ልብስ ወይም ስለ ሞንጎሊያ ጂኦፖሊቲክስ እንቅልፍ የወሰደው ትንታኔ ምንም ለውጥ የለውም። ዋናው ነገር መጻፍ ብቻ እና ስለ ምንም ነገር አለማሰብ ነው. የጠዋት አጻጻፍ ደንብ ሶስት ደብተር ገጾች ወይም 750 ቃላት ነው. 750 ቃላቶችን ሪሶርስ እና ከበሮ በቁልፎቹ ላይ መጠቀም ይችላሉ ነገርግን ልምድ ያላቸው ጸሐፍት በአሮጌው መንገድ እንዲያደርጉት ይመክራሉ - በብዕር ወረቀት።

ቢሆንስ

ይህ ዘዴ እንኳን አይደለም, ነገር ግን ስታኒስላቭስኪ ማንኛውንም ፍላጎት ያለው ተዋናይ እንዲጠይቅ ያስገደደው ቀላል ጥያቄ ነው. "ቢሆንስ" በማንኛውም የታወቀ ነገር፣ ክፍል ወይም ድርጊት ላይ ሊተገበር ይችላል። ለምሳሌ በመጽሐፍ ውስጥ ያለው ታሪክ በሥዕሎች ቢነገርስ? ኮሚክው የመጣው እንደዚህ ነው። ወይም ከዓለም ዜናዎች ይልቅ ተራ ሰዎች የሚያስቡትን ብንነግራቸውስ? ቢጫ ፕሬስ እንዲህ ታየ።

ይህ ዘዴ ምናብን በፍፁም ያዳብራል እና በእውነቱ ለማንኛውም የፈጠራ ሂደት ቀስቅሴ ነው። እና እንግዳ የሆኑ ጥያቄዎችን መጠየቅ በጣም አስደሳች ነው. ሰዎች ሁሉ ደም ቢጠጡስ? የሙዝ ሪፐብሊክ አምባገነን ባህሪ ያለው አስቂኝ ሰው የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት ቢሆንስ?

የቃላት መፍጨት

በአዋቂዎች አእምሮ ውስጥ በመጀመሪያ አጋጣሚ በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ ለመገምገም እና ለመሰየም የሚወድ ጠንካራ የምልክት ስርዓት አለ። በእንደዚህ አይነት አውቶሜትድ ምክንያት, ግን ይህ ለጠባብ እና ለተዛባ አስተሳሰብ ዋና ምክንያት ነው. አዳዲስ ቃላትን በማውጣት አንጎላችን ምክንያታዊ አስተሳሰብን እንዲያጠፋ እና ምናብን እንዲያበራ እናስገድደዋለን። ዘዴው ከልጅነት ጊዜ የመጣ እና እጅግ በጣም ቀላል ነው-ማንኛቸውንም ሁለት ቃላት እንወስዳለን, ወደ አንድ ያዋህዳቸዋል እና ከዚያም በህይወት ውስጥ ምን እንደሚመስል ለመገመት እንሞክራለን. መታጠቢያ + መጸዳጃ ቤት = መታጠቢያ ገንዳ, ኪም + ካንዬ = ኪምዬ.

የቶረንስ ዘዴ

ዘዴው በ doodles ላይ የተመሰረተ ነው - ወደ ስእል መቀየር የሚያስፈልጋቸው ተመሳሳይ ዓይነት ስክሪብሎች. በወረቀት ላይ ተመሳሳይ ምልክቶችን በአንድ ረድፍ (ክበብ, ሁለት ክበቦች, ጥፍር, መስቀል, ካሬ, ወዘተ) እናሳያለን. ከዚያም ሃሳባችንን እናበራለን እና መሳል እንጀምራለን.

ለምሳሌ. ክበቡ የካፒቴን አሜሪካ ጋሻ፣ የድመት አይን ወይም ኒኬል ሊሆን ይችላል፣ እና ካሬው የተጠለፈ ቤት ወይም የጥበብ ስራ ሊሆን ይችላል። እያንዳንዱ አዲስ ዱድል ከራስ ጋር የሚደረግ ውድድር ስለሆነ ምናብን ብቻ ሳይሆን ሀሳቦችን በመፈለግ ላይ ጽናትንም ያዳብራል።

የትኩረት ነገር ዘዴ

ዘዴው በዋናው ሃሳብ እና በዘፈቀደ ነገሮች መካከል ግንኙነቶችን መፈለግ ነው. ለምሳሌ ፣ በዘፈቀደ ገጽ ላይ መጽሐፍ እንከፍታለን ፣ በመጀመሪያ ዓይኖቻችንን የሳቡትን 3-5 ቃላትን እንይዛለን እና ከምናስበው ርዕሰ ጉዳይ ጋር ለማገናኘት እንሞክራለን። አንድ መጽሐፍ በቲቪ፣ በቪዲዮ ጨዋታ፣ በጋዜጣ ወይም በሌላ ነገር ሊተካ ይችላል። የአስተሳሰብ ሂደት በ inertia ሲንቀሳቀስ በጣም ጥሩ ይሰራል።

የጎርደን ተመሳሳይነት

ይህ ለመማር በጣም ቀላል አይደለም, ነገር ግን በጣም ውጤታማ ዘዴ. ዊልያም ጎርደን ሀብቱን ያምን ነበር። የፈጠራ ሀሳቦችበአራት ቡድኖች የተከፋፈለውን ተመሳሳይነት ፍለጋን ያካትታል.

• ቀጥተኛ ተመሳሳይነትእኛ በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ላለው ነገር ተመሳሳይነት እንፈልጋለን። ከክፍልዎ ወደ ሀገር በሚዛን.
• ተምሳሌታዊ: የነገሩን ምንነት በአጭሩ የሚገልጽ ምሳሌ እየፈለግን ነው።
• ድንቅ ተመሳሳይነትየተጨባጭ እውነታ ውስንነቶችን ከሒሳብ ውስጥ በማውጣት ተመሳሳይነት ይዘን መጥተናል።
• የግል ተመሳሳይነት: የእቃውን ቦታ ለመውሰድ እና ሁኔታውን በእቃው ዓይን ለመመልከት እንሞክራለን. ለምሳሌ የተቀመጥንበት ወንበር እንዴት ይኖራል?

ቀጥተኛ ያልሆኑ ስልቶች

ይህ ብሪያን ኢኖ እና ፒተር ሽሚት በድብቅ ጎዳናዎች ላይ ከተፈጠረ የፈጠራ ድንጋጤ ውስጥ የደከመውን አንጎል ለማምጣት የመጡበት በጣም እንግዳ እና አስደሳች መንገድ ነው። የስልቱ ይዘት: 115 ካርዶች በእነሱ ላይ የተፃፉ ምክሮች አሉን. ከዚህም በላይ ምክሩ በጣም እንግዳ ነገር ነው፡- “አሻሚዎችን አስወግዱ እና ወደ ዝርዝር ሁኔታ ይቀይሯቸው፣” “አንገትዎን ማሸት” ወይም “የድሮ ሃሳብ ተጠቀም። ዘዴው ለድርጊት ቀጥተኛ መመሪያዎች የሉም, እና በእያንዳንዱ ምክር ሁለት ሰዎች ለችግሩ ሁለት የተለያዩ መፍትሄዎችን ማየት ይችላሉ. ካርዶቹን እራስዎ መስራት እና ለምሳሌ በአበባ ማስቀመጫ ውስጥ ማፍሰስ ወይም የመስመር ላይ ምክሮችን መጠቀም ይችላሉ ። ለምሳሌ, .

ከዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ጋር መጣበቅ

ሃሩኪ ሙራካሚ ስለ ሩጫ ሳወራ የማወራው በሰራው የቅርብ ስራው የእለት ተእለት ጥብቅ አሰራር (ከሌሊቱ 5 ሰአት ተነስቶ በ10 ሰአት የመኝታ ሰአት) ዋና ሆኖ ስለመሆኑ ሲናገር ሃሩኪ ሙራካሚ የፈጠራ ሰነፍ ሰው አፈ ታሪክን አጥፍቷል። ለአፈፃፀሙ አበረታች. አእምሮው ወደ መማረክ ዘንበል ብሎ ለራሱ ስንፍና ሰበብ ፈልጎ ነውና አገዛዙን መከተል ከውስጡ አውጥቶ ግማሽ ዙር እንዲያበራ ያስተምራል።

ሌሎች የፈጠራ እንቅስቃሴዎችን ችላ አትበል

ጥናት ወይም. ማንኛውም የፈጠራ እንቅስቃሴ አእምሮን በጥሩ ሁኔታ እንዲይዝ ያደርገዋል፣ እና እነሱን መቀየር ትኩረትን ይለውጣል እና ባልተጠበቁ ቦታዎች ላይ መልስ እንዲያገኙ ያስችልዎታል።

በምርምር መሠረት ከሥነ-ጽሑፍ የኖቤል ተሸላሚዎች መካከል ከሦስተኛው በላይ የሚሆኑት በሌላ የኪነጥበብ ዓይነት - ሥዕል ፣ ቲያትር ወይም ዳንስ ውስጥ ተሰማርተዋል ። አንስታይን ሙዚቃን ሁለተኛ ስሜቱ ብሎ ጠራው እና የፊዚክስ ሊቅ ባይሆን ኖሮ ምናልባት ቫዮሊስት ሊሆን ይችል ነበር።

አትሸነፍ

ነገሮች ወደ ፊት ሳይሄዱ ሲቀሩ የሞተ ማዕከል, ጽኑ ሁን. ለምሳሌ ሮዲ ዶይሌ የተባለው ጸሃፊ በድንጋጤ ወቅት ወደ አእምሮው የሚመጣውን ከንቱ ነገር ወረቀት ላይ ማፍሰስ እንደጀመረ ተናግሯል። ከጥቂት ቆይታ በኋላ አእምሮ መገፋቱን እና ተቃውሞውን ያቆማል እና በቀላሉ ያጠፋል, የሃሳቦችን ጅረቶች ይለቀቃል. እና ሄሚንግዌይ፣ ልብ ወለድ ለመጻፍ በተቀመጠ ጊዜ፣ ያመነውን እስኪያገኝ ድረስ በደርዘን የሚቆጠሩ የመጀመሪያውን ዓረፍተ ነገር መፃፍ ይችላል። ከዚያም ድርጊቱን ከእሱ አዳበረ.

ስልኩን እንዳትዘጋ

ጽናት ካልረዳን, ከተቃራኒው እንሄዳለን. በእግር ይራመዱ, ትኩረትን የሚከፋፍል ነገር ያድርጉ, ከሌሎች ሰዎች ጋር ይነጋገሩ. ሁሉም ነገር ከረጅም ጊዜ በፊት የተፈጠረበት ንድፈ ሃሳብ አለ, እና የፈጠራ ሂደቱ በእነዚህ ሃሳቦች ጥምረት ላይ ብቻ ነው. እና ምላሾቹ በውስጣችን ከተደበቁ፣ ወደ ትክክለኛው ሞገድ መቃኘት እና እነሱን መስማት ብቻ ያስፈልገናል። በሎተስ ቦታ ላይ ፀሀይ ላይ መቀመጥ፣ ምግብ በማጠብ ላይ ማተኮር፣ በጫካው ውስጥ ከባቢ ሙዚቃን በማዳመጥ መሄድ ወይም በሮክ ኮንሰርት ላይ መዝለል ይችላሉ። ዋናው ነገር የውስጥ ውይይቱን ለማጥፋት እና በወቅቱ ላይ ለማተኮር የሚያስችለንን ማድረግ ነው.

ፈጠራን እንደ ጨዋታ ይያዙ

ፈጠራ በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ አስደሳች ነው. በጣም ከቁም ነገር አይውሰዱት። አሁን ምክንያቱን እገልጻለሁ. እ.ኤ.አ. በ 2001 ፣ በሜሪላንድ ኮሌጅ ተማሪዎች እንደ ልጅነት ጊዜ በተሳለ ማጅ ውስጥ አይጥ እንዲመሩበት ሙከራ ተደረገ። የመጀመሪያው ቡድን ተማሪዎች ወደ አይብ ቁራጭ (አዎንታዊ አመለካከት) ወደፊት ሲራመዱ ሁለተኛው ቡድን ከጉጉት (አሉታዊ አመለካከት) ሸሽቷል. ሁለቱም ቡድኖች በተመሳሳይ ጊዜ ያጠናቅቃሉ, ነገር ግን የሁለተኛው ቡድን ተማሪዎች የመራቅ ዘዴዎችን ጀመሩ, እና ሁለተኛው ቡድን በአማካይ 50% የሚሆነውን ችግር ለመቅረፍ ከመጀመሪያው ቡድን ተማሪዎች ይልቅ 50% ይረዝማል.

ልክ ጀምር

ብዙዎቻችን በልጅነታችን ሙዚቀኞች፣ አርቲስቶች ወይም ተዋናዮች የመሆን ህልም ነበረን ፣ ግን ከጊዜ በኋላ ፣ የህይወት ተግባራዊ አቀራረብ እነዚህን ህልሞች ወደ ሜዛንኒን የበለጠ ገፋፋቸው። ቤቲ ኤድዋርድስ ዛሬ ለአብዛኛዎቹ ሰዎች፣ እድሜያቸው እየገፋ ሲሄድ የአዕምሮው ግራ ክፍል የበላይ ይሆናል የሚል ንድፈ ሃሳብ አላት። ተጠያቂ ነች የትንታኔ አስተሳሰብ፣ የምልክት ስርዓት እና የተግባር ዘይቤ ፣ እና ጊታር መጫወት ወይም መሳል ለመማር በሞከርን ቁጥር ፣ ድምጿን እንሰማለን ፣ ይህም ይህንን ጩኸት ወደ ጎን እንድንተው እና ጠቃሚ ነገር እንድናደርግ ይመክረናል።

መጀመሪያ ላይ ለመርገጥ አስቸጋሪ ይሆናል, ነገር ግን ድፍረት እና ፍላጎት ካሎት, ከጊዜ በኋላ ድምፁ የበለጠ ጸጥ ይላል, እና "እንደ አስኳል ይሳሉ" በሚለው ዘይቤ ውስጥ ያለው ትችት የበለጠ ገንቢ በሆነ ነገር ይተካል. መጀመር በጣም ከባድው ነገር ነው።

ማጠቃለያ

እንደሚያዩት, እያንዳንዱ ሰው በፈጠራ ማሰብ ይችላል።, ብቸኛው ጥያቄ ስልጠና ነው. ይህ ከተለዋዋጭነት እጦት ጋር ሊመሳሰል ይችላል-ወዲያውኑ ክፍፍሎቹን ለመስራት ስንሞክር እንኮረማለን ፣ እንቃቅሳለን እና እንጮሃለን ፣ ግን ጡንቻዎቹ በትክክል ከተሞቁ እና ከተዘረጉ ፣ ከዚያ በሁለት ዓመታት ውስጥ ከቆመበት ቀጥል መላክ ይቻላል ። ለሰርከስ ጂምናስቲክ አቀማመጥ. ዋናው ነገር ያንን ማስታወስ ነው አዲስ ነገር ለመጀመር መቼም አልረፈደም: አርቲስቶች, ሙዚቀኞች, ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ቀድሞውኑ በውስጣችን ይኖራሉ. እነሱን ለማንቃት ነፃነት ይሰማህ።

እያንዳንዳቸው ተጨማሪ እድገት የሚጠይቁ የራሳቸው አቅም አላቸው. እና በፈጠራ ስብዕና እድገት ላይ ተፅእኖ ያላቸውን ዋና ዋና ምክንያቶች ማወቅ ፣ እሱን ማሳደግ ይችላሉ ፣ ይህም ለአለም ሌላ ብልህነት ይሰጣል። በስነ-ልቦና መስክ ውስጥ ለታዋቂ ባለሙያዎች ዳሰሳዎች ምስጋና ይግባውና አሁን ከልጅነታቸው ጀምሮ የሰዎችን ዝንባሌ ለመወሰን ቀላል ነው።

ይህ ፈጣሪ ማን ነው?

ማወቅ አስፈላጊ ነው! የእይታ መቀነስ ወደ እውርነት ይመራል!

ያለ ቀዶ ጥገና እይታን ለማረም እና ለመመለስ, አንባቢዎቻችን ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅነትን ይጠቀማሉ የእስራኤል አማራጭ - በጣም ጥሩው ምርት ፣ አሁን በ 99 ሩብልስ ብቻ ይገኛል!
በጥንቃቄ ከገመገምን በኋላ ለእርስዎ ትኩረት ለመስጠት ወስነናል...

የዚህ ጥያቄ መልስ በጣም ቀላል ነው - ይህ በዙሪያው ያለውን ዓለም የሚረዳ ሰው በፈጠራ እንቅስቃሴ የራሱን አቅም በመክፈት ነው. እያንዳንዳችን የፈጠራ መርህ አለን, እሱም ከውስጣዊው አንዱ ነው የስነ-ልቦና ምክንያቶችየሰዎች. ከዚህ ፍርድ ማንኛውም ሰው ዕድሜው፣ ጾታውና ዘሩ ምንም ይሁን ምን መፍጠር ይችላል ብለን መደምደም እንችላለን።

የፈጠራ ሰው መሆንዎን ወይም አለመሆኑን እንዴት መወሰን ይቻላል?

እንደ አንድ ደንብ, አንድ የፈጠራ ሰው ከሌሎች የሚለዩት አንዳንድ ባህሪያት አሉት. በአንድ ወቅት ጀርመናዊው የሥነ-አእምሮ ሐኪም ካርል ሊዮንሃርድ የፈጠራ ችሎታ ያላቸውን ሰዎች ባህሪያት እና ባህሪያት ለመለየት በህዝቡ ላይ መጠነ-ሰፊ ጥናት አካሂደዋል.

የዳሰሳ ጥናቱ ውጤት እንደሚያሳየው የመፍጠር ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች በሚከተሉት ተለይተው ይታወቃሉ።

• ሃይፐርታይምኖስት;
• ስሜት ቀስቃሽነት;
• የስነ-ልቦና እንቅስቃሴ;
• ከፍ ከፍ ማለት።

ሃይፐርታይሚክበተደጋጋሚ በደስታ፣ በሚያንጽ መንፈስ እና ብሩህ ተስፋ ይገለጻል። ይህ ጥራት ያላቸው ሰዎች በትክክል መቀመጥ አይችሉም! እነሱ ሁል ጊዜ በሚያስደስት ሁኔታ ውስጥ ናቸው ፣ ለንግድ ስራ ይወዳሉ ወይም ችግሮችን መፍታት።

ስሜት ቀስቃሽነትየባህሪው ውበት አካል ነው፣ለበሱ የሌሎች ሰዎችን ተሞክሮ በዘዴ እንዲሰማው፣እንዲሁም ርህራሄ እና ድጋፍ እንዲሰጣት ያስችለዋል።

የስነ-ልቦና ቅልጥፍናውስጥ እራሱን ያሳያል አነቃቂ ባህሪ, በተደጋጋሚ የስሜት መለዋወጥ. ያም ማለት ግለሰቡ በከፍተኛ መንፈስ ውስጥ ነበር, እና በጥሬው ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ተጨንቆ እና አዝኖ ነበር.

ከፍ ከፍ ማለት- ይህ ስለ ወቅታዊው እውነታ ከፍ ያለ የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በትንሽ ደስታ በጣም ይደሰታል ወይም በውድቀት ምክንያት ወደ ድብርት ሁኔታ ውስጥ ይገባል.

የፈጣሪ ሥነ-ልቦናዊ ባህሪዎች;

1. ስሜታዊነት።በዙሪያው ለሚፈጸሙ ማናቸውም ክስተቶች የሚሰጠው ምላሽ ስሜታዊ፣ ሕያው፣ ንቁ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቂ እና ምክንያታዊ ነው።

2. ያለ የተረጋጋ አመለካከቶች ማሰብ. ለማንኛውም ተጽእኖ ሁሉም ምላሾች ነጻ ናቸው, አንድ ሰው የራሱን አስተያየት ይፈጥራል, በሌላ ሰው ላይ ሳይተማመን.

3. ደካማ ራስን መግዛት. የአስተሳሰብ ነፃነት የነጻ መንኮራኩር ድርጊቶችን ይፈጥራል, ስለዚህ በእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች እራስዎን መገደብ እጅግ በጣም ከባድ ነው.

4. ትኩስ ሀሳቦች ፣ አዲስነት።ክስተቶችን ከተለየ እይታ ማስተዋል እና አዲስ የግል አስተያየት መፍጠር።

5. ትኩረት መስጠት.ትኩረት ወደ ላይ ተመርቷል ነባር ችግርእና የእሷ ውሳኔ.

6. የተሟላ ራስን መቀበል.እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በሆነ መንገድ ከሌሎች ለመለየት አይፈሩም, እራሳቸውን እንደነሱ ሙሉ በሙሉ ይቀበላሉ.

7. አማራጭ መፍትሄዎችን የማየት ችሎታ. ፈጠራዎች ሁልጊዜ በተለየ የአስተሳሰብ መንገድ ተለይተዋል, ይህም አንዳንድ ጊዜ ወደ አዲስ ግኝቶች ይመራል.

8. በራስዎ እና በእራስዎ ውሳኔዎች ያምናሉ.በራስ መተማመን በህይወት ውስጥ ምንም አይነት መሰናክሎች ቢኖሩም እምቅ ችሎታዎን ማዳበርዎን እንዲቀጥሉ ይረዳዎታል.

አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ አብርሃም ማስሎው በተፈጥሮ ችሎታ እና ራስን የማወቅ ፍላጎት መካከል ስላለው ግንኙነት አንድ ንድፈ ሐሳብ አቅርቧል። እና ባህሪያትከላይ የተዘረዘሩት ግለሰቦች ለዚህ ማረጋገጫ ናቸው።

ነገር ግን ተፈጥሮ የፈጠራ ስብዕና ባህሪያትን ብዙ ልዩነቶችን እና ውህደቶችን እንደሚሰጥ በሳይንሳዊ መንገድ ስለተረጋገጠ በእነዚህ መረጃዎች ላይ ብቻ መተማመን የለብዎትም። ስለዚህ, እነዚህ ሁሉ ከሌሉዎት ተስፋ አትቁረጡ የስነ-ልቦና ባህሪያትበዚህ ጽሑፍ ውስጥ ተገልጿል. ለስኬታማ የፈጠራ እንቅስቃሴ አስተዋፅዖ የሚያበረክቱ አዳዲስ ባህሪያትን በራስዎ ውስጥ የሚያገኙ ፈጣሪ ሊሆኑ ይችላሉ?

ፈጠራ እንደ የግል ልማት ዘዴ

የግል ልማት ዋና መንገዶች አንዱ ሁልጊዜ ፈጠራ ነው። ለእሱ ያለው ፍላጎት በተፈጥሮው በእኛ ውስጥ ነው ፣ እሱ በእውነቱ ፣ የእኛ አካል ነው። ስለዚህ, የፈጣሪው ተፈጥሯዊ ተግባር ለግለሰባዊነት እድገት በጣም አስፈላጊ ነው.

ፍጥረት አዲስ አስተሳሰብ መፍጠር ነው ቁሳዊ ንብረቶችይህ ያልነበረ ነገር ፈጠራ ነው። ስለዚህ, ፈጠራ በራሱ ስብዕና ይፈጥራል. የወደፊት ሕይወቷን በሙሉ ይወስናል. ተሰጥኦ የወደፊትህን ለመምረጥ ማበረታቻ የሚሆነው በከንቱ አይደለም።

ለፈጠራ ስብዕና እድገት ምክንያቶች

የእንደዚህ አይነት እድገትን የታወቁ ምክንያቶችን በመጠቀም የፈጠራ ሰውን በራስዎ ማሳደግ በጣም ይቻላል.

የፍላጎቶች እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ሁለገብነት ከነሱ አንዱ ይሆናል። ይህ ደግሞ ሊያካትት ይችላል የሁኔታዎች እና የአካባቢ ለውጦች በየጊዜው.

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ልጅን ወደ ተለያዩ ስራዎች ማላመድ የተሻለ ነው, በእውነታው ላይ ምኞቶቹን ለመፈፀም እንዲሞክር እድል ይስጡት, የተለያዩ የፈጠራ ዓይነቶችን ያስተምሩት እና ፍላጎቶቹን አይጥሱም. አንዳንድ የአካባቢ ለውጦች ልጅዎ ከእኩዮች ጋር ያለውን አስቸጋሪ የሐሳብ ልውውጥ እንቅፋት እንዲያሸንፍ ይረዳዋል እና በእሱ ውስጥ ተግባቢነትን እና ተግባቢነትን ያሳድጋል።

ለዚህ ማጭበርበር ምስጋና ይግባውና ወጣቱ ትውልድ መላው ዓለም ፍጹም የተለየ መሆኑን ይመለከታል! እንዲህ ዓይነቱ ልጅ በአንድ የዓለም ራዕይ ላይ አይቆምም, ስለ እሱ ብዙ መማር ይፈልጋል. ብዙዎች አያስደንቅም። ታዋቂ ፈጣሪዎችከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, እራሳቸውን በአዲስ ነገር ለመሞከር አይፈሩም እና ለራሳቸው ተፈጥሯዊ አይደሉም, ይህ ለችሎታቸው እድገት ብቻ አስተዋጽኦ አድርጓል.

እንዲሁም ለፈጠራ ስብዕና እድገት ምክንያቶች መካከል አንዱ ነው። ብቻዎን መሆን ምቾት ይሰማዎታል. ሁሉም ሰው ብቸኝነትን መትረፍ አይችልም, ነገር ግን የፈጠራ ሰው ሁልጊዜ በእንደዚህ አይነት ጊዜያት ከራሱ ጋር የሆነ ነገር ያገኛል, እና ከእሱ ጋር ያለው ጊዜ አዲስ ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን ብቻ ያመጣል. እና እንደዚህ ባሉ ጊዜያት ስለተቀበሉት መረጃ ለማሰብ, ለመረዳት እና ለመዋሃድ ጊዜ ይኖረዋል.

ለፈጠራ ችሎታ እድገት በጣም አስፈላጊ ምክንያት ነው የሽማግሌዎች ምሳሌከግለሰቡ ቀጥሎ. ማንነቱን ቀና አድርጎ የሚመለከተው በእነሱ ላይ ነው። ጋር የመጀመሪያ ልጅነትአንድ ልጅ እንዲሠራ ማስለመዱ አስፈላጊ ነው, ከዚያም እጆቹን ለማራከስ ወይም ሰነፍ ለመሆን አይፈራም. ነገር ግን ዋናው ነገር ልጅዎ ስራውን እና የሌሎች ሰዎችን ስራ ዋጋ እንዲሰጠው ማስተማር ነው.
ከልጆች ጋር ትምህርታዊ ጨዋታዎች ለፈጠራ ስብዕና እድገት ጥሩ ምክንያት ይሆናሉ።

ልጅዎን በመንከባከብ ብቻ እሱን ማሳደግ ይችላሉ እውነተኛ ስብዕና. በተለያዩ ጨዋታዎች የልጅዎን ምርጫዎች እና ችሎታዎች መለየት እና ከዚያም ማዳበር በጣም ቀላል ነው።

የአንድን ሰው ስብዕና እና የፈጠራ ግለሰባዊነት እድገት

ማንኛውም ሰው ስለ አንድ የተወሰነ ሁኔታ የራሱን መደምደሚያ እንዲፈጥር የአስተሳሰብ ምክንያቶችን መፍጠር ያስፈልገዋል. ሁኔታውን ከተለያየ አቅጣጫ መቅረብ, ከእሱ ውጭ ያሉትን ሁሉንም መንገዶች መገምገም, በጣም ትክክለኛ እና አስተማማኝ የሆነውን መምረጥ ይቻላል. ግለሰባዊነትን የሚፈጥሩ እንደነዚህ ያሉ ጊዜያት ናቸው።

ለአንድ ሰው ችግሮችን መፍታት ከጀመርክ እሱን ብቻ ትልቅ ጥፋት ታደርጋለህ። ችግሮችን አንድ በአንድ በመፍታት ብቻ ለወደፊት ህይወትዎ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነፃነት ማዳበር ይችላሉ.

የፈጠራ ስብዕና እድገት ባህሪያት ችግሮች

1. ተነሳሽነት ማጣት.

ብዙ ሰዎች ይህን ችግር ይጋፈጣሉ፤ ቆራጥ እርምጃ ለመውሰድ መነሳሳት የላቸውም። ራስን ማወቅ እና ለለውጥ እና እድገት ማበረታቻ መፈለግ ይህንን ችግር ለመፍታት ይረዳል. ጥሩ ልምምድ አንድን ግለሰብ በአንድ ነገር ላይ ለመሳብ መሞከር ነው, ምክንያቱም ፍላጎት እና ፍላጎት ካለ, ከዚያም ተነሳሽነትም አለ.

2. ፍላጎት ማጣት.

በዚህ ሁኔታ, ሁሉም ነገር ትንሽ የተወሳሰበ ነው, ምክንያቱም ለአንድ ነገር ፍላጎት ከሌለዎት, እርስዎን ለማሳመን ፈጽሞ የማይቻል ነው. እዚህ የበለጠ የመምረጥ ነፃነት እንዲሰጥ ይመከራል. ሰውዬው ለራሱ አስደሳች እንቅስቃሴን መምረጥ እንዲችል.

3. አለመግባባት መፍራት.

አዎን, አንዳንድ ጊዜ, አዲስ ሀሳቦችን ለመፍጠር, የቆዩ አስተያየቶችን እና የረጅም ጊዜ አመለካከቶችን ማለፍ አለብዎት. ነገር ግን ይህንን ድፍረት በራሱ ውስጥ ያገኘ ሰው በእርግጠኝነት በንግድ ስራ ስኬትን ያገኛል!

4. በራስ መተማመን ማጣት.

እርምጃ ለመውሰድ, በራስዎ ማመን አለብዎት. በራስህ ካላመንክ ማን ያምንሃል?

ፈጣሪን ከህዝቡ የሚለየው ምንድን ነው?

ብዙ ድንቅ የስነ-ልቦና ተንታኞች እና ፈላስፋዎች የፈጠራ ሰዎችን ምልክቶች ለመለየት እና ስለ ችሎታቸው ምስጢራትን ለመፍታት ሞክረዋል. ለምሳሌ፣ ሬይመንድ በርናርድ ካቴል የተባለ አሜሪካዊ ቲዎሪስት የራሱን መርቷል። የግል ጥናት. የፈጠራ ሰዎችን የሚገልጹ 16 ልዩ ባህሪያትን መለየት ችሏል. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: ጥሩ ተፈጥሮ, ግልጽነት, ድፍረት, ነፃነት, ስሜታዊነት. በጣም የተገለጸው “ፒተር ፓን ሲንድሮም” ነበር። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በዳሰሳ ጥናቱ ውስጥ የተሳተፉት የአዋቂዎች ልጆች ነበሩ.

የልጅነት ሕመም (syndrome syndrome) የተገለፀው በንጹሕ የዓለም አመለካከት፣ ግልጽ ግንዛቤዎች እና ግልጽነት ነው። በሌላ በኩል፣ ይህ የገጸ-ባህሪይ ባህሪ እንዲሁ በመሳደብ እና በብልግና መልክ አሉታዊ ፍቺን አምጥቷል።

የፈጠራ ስብዕና እድገትን እናበረታታለን።

ስለዚህ አንድን ሰው የፈጠራ ዝንባሌዎችን ለማስተማር ብዙ ህጎችን ማክበር አለብዎት-

1. ትምህርታዊ ጨዋታዎች.

መሞከር በእነሱ ውስጥ ይከናወናል የተለያዩ ሚናዎችለራሴ። ልጆች ሁሉንም ዓይነት የጨዋታ እድገቶችን እና መጠናቀቅ ያለባቸውን የተለያዩ ተግባራትን ያስተዋውቃሉ. ይህ ለአንዳንድ የሥራ ዓይነቶች የልጅዎን ቅድመ ሁኔታ ለማወቅ ይረዳል.

2. መውጣት.

ከእኩዮች ጋር ያለው ግንኙነት ሁልጊዜ በልጁ ብስለት ውስጥ አስፈላጊ ደረጃ ሆኖ ቆይቷል. ትክክለኛ ግንኙነት ከሌለ በህብረተሰቡ ውስጥ ትክክለኛ ድርጊቶችን መማር አይችልም.

3. ጣዕም ትምህርት.

ሙዚየሞችን እና ጋለሪዎችን መጎብኘት የልጅዎን ጣዕም ለማዳበር ይረዳል. ጥሩ ጣዕም ለዓለም በቂ ግንዛቤ ቁልፍ ይሆናል.

4. ከስራ ጋር መላመድ.

ለመሥራት የማይፈሩ ብቻ መፍጠር የሚችሉት. ጠንክሮ መሥራት ከልጅነት ጀምሮ ተተክሏል ፣ ልጁን በጋራ ሥራ ውስጥ ማሳተፍ እና እንዲረዳው ማስተማር ተገቢ ነው።

5. የአለም እና ተፈጥሮ እውቀት.

የማወቅ ጉጉት ሊሰለጥን የሚችል ጥራት ነው። ሁሉን አቀፍ ስልጠና ለመልክቱ አስተዋፅኦ ይኖረዋል.