የስቴሽንማስተር ምስል። የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት ባህሪያት የጣቢያ ወኪል, ፑሽኪን

በታሪኩ ውስጥ "የጣቢያው ወኪል". አንባቢዎች ለተገለጹት ክስተቶች ሁሉ የዓይን ምስክር የሆነውን የቤልኪን ታሪክ በልዩ ፍላጎት እና ትኩረት ያዳምጡ። በታሪኩ ልዩ ቅፅ ምክንያት - ሚስጥራዊ ውይይት - አንባቢዎች ደራሲው-ተረኪው በሚፈልጉት ስሜት ተሞልተዋል። ለድሆች ጠባቂ እናዝናለን። ይህ በጣም የሚያሳዝነው የባለሥልጣናት ክፍል ነው ብለን እናምናለን ፣ ማንም ሰው የሚያስከፋው ፣ ያለ ምንም ፍላጎት እንኳን የሚሳደብ ፣ ግን በቀላሉ ፣ በዋናነት ለራሳቸው አስፈላጊነታቸውን ለማረጋገጥ ወይም ለጥቂት ደቂቃዎች ጉዞአቸውን ለማፋጠን ።

ነገር ግን እሱ ራሱ በዚህ ኢፍትሃዊ ዓለም ውስጥ መኖርን ተላመደ፣ ቀላል አኗኗሩን አስተካክሎ በልጁ መልክ የተላከለትን ደስታ ረክቷል። እሷ የእሱ ደስታ, ጠባቂ, በንግድ ውስጥ ረዳት ነች. ዱንያ ገና በወጣትነት ዕድሜዋ ቢሆንም የጣቢያውን ባለቤት ሚና ወስዳለች። የተናደዱ ጎብኝዎችን ያለ ፍርሃትና እፍረት ታረጋጋለች። ያለምንም ተጨማሪ "ኮኪ" እንዴት ማረጋጋት እንዳለበት ያውቃል. የዚች ልጅ የተፈጥሮ ውበት በአጠገባቸው የሚያልፉ ሰዎችን ይስባል። ዱንያን አይተው የሆነ ቦታ መቸኮላቸውን ዘንግተው ምስኪን ቤታቸውን ጥለው መሄድ ይፈልጋሉ። እና ሁሌም እንደዚህ ያለ ይመስላል፡ ቆንጆ አስተናጋጅ፣ በትርፍ ጊዜ የሚደረግ ውይይት፣ ደስተኛ እና ደስተኛ ተንከባካቢ... እነዚህ ሰዎች ልክ እንደ ህጻናት የዋህ እና እንግዳ ተቀባይ ናቸው። በደግነት፣ በመኳንንት፣ በውበት ኃይል... ያምናሉ።

ሌተና ሚንስኪ ዱንያን አይቶ ጀብዱ እና ፍቅርን ፈለገ። የአስራ አራተኛው ክፍል ባለስልጣን ምስኪኑ አባቱ ሊቃወመው እንደሚችል አላሰበም - ሁሳር፣ ባላባት፣ ባለጸጋ። ዱኒያን ፍለጋ ሄዶ ቪሪን ምን እንደሚያደርግ ወይም ሴት ልጁን እንዴት መርዳት እንደሚችል አያውቅም። እሱ፣ ዱንያን በጣም በመውደድ፣ ተአምርን ተስፋ ያደርጋል፣ እሱም ሆነ። በሰፊው ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሚንስኪን ማግኘት ፈጽሞ የማይቻል ነው. ነገር ግን መሰጠት ያልታደለውን አባት ይመራል። ሴት ልጁን አይቶ አቋሟን ተረዳ - ሀብታም የሆነች ሴት - እና ሊወስዳት ይፈልጋል። ግን ሚንስኪ ይገፋፋዋል።

ለመጀመሪያ ጊዜ ቫይሪን እሱን እና ሚንስኪን, ባለጸጋ መኳንንትን የሚለያዩትን ጥልቁ ተረድቷል. ሽማግሌው ሸሽተውን የመመለስ ተስፋውን ከንቱነት ያያል።

በልጁ ውስጥ ድጋፉን እና የሕይወትን ትርጉም ያጣ ምስኪን አባት ምን ይቀራል? ተመልሶ በመምጣት በሀዘኑ, በብቸኝነት እና በመላው አለም ላይ ያለውን ቂም ወይን ጠጅ በማፍሰስ ይጠጣል. ከኛ በፊት አሁን የተዋረደ ሰው ነው, ምንም ፍላጎት የሌለው, በህይወት የተከበበ - ይህ በዋጋ የማይተመን ስጦታ.

ነገር ግን ፑሽኪን በሁሉም ልዩነት እና እድገቱ ውስጥ ህይወትን ባያሳይ ኖሮ ታላቅ አይሆንም ነበር. ሕይወት ከሥነ ጽሑፍ የበለጠ የበለፀገ እና የበለጠ ፈጠራ ነው ፣ እናም ጸሐፊው ይህንን አሳይቶናል። የሳምሶን ቪሪን ፍርሃት ትክክል አልነበረም። ሴት ልጁ ደስተኛ አልሆነችም. ምናልባት የሚንስኪ ሚስት ሆናለች። ዱንያ የአባቷን መቃብር ጎበኘች በምሬት ታለቅሳለች። የአባቷን ሞት እንዳፋጠነችው ተረዳች። ግን ከቤት አልሸሸችም, በምትወደው ሰው ተወሰደች. መጀመሪያ ላይ አለቀሰች፣ ከዚያም እጣ ፈንታዋን ተቀበለች። እና የከፋው ዕጣ ፈንታ አልጠበቃትም። እኛ አንወቅሳትም፤ ዱንያ ሁሉንም ነገር አልወሰነችም። ጸሃፊውም ተጠያቂ የሆኑትን አይፈልግም። በቀላሉ አቅመ ቢስ እና ድሃ የጽህፈት ቤት ጌታን ህይወት የሚያሳይ ክፍል ያሳያል።

ታሪኩ "የትናንሽ ሰዎች" ምስሎችን አንድ ዓይነት ማዕከለ-ስዕላትን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የፍጥረት መጀመሪያን አመልክቷል። Gogol እና Dostoevsky, Nekrasov እና Saltykov-Shchedrin ወደዚህ ርዕስ ይመለሳሉ ... ነገር ግን ታላቁ ፑሽኪን በዚህ ርዕስ አመጣጥ ላይ ቆመ.

"የጣቢያው ወኪል" በታዋቂው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የሟቹ ኢቫን ፔትሮቪች ቤኪን ታሪኮች" ውስጥ ከተካተቱት ታሪኮች ውስጥ አንዱ ነው. በ "የጣቢያው ዋርድ" ውስጥ ደራሲው በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ያሉትን ተራ ሰዎች ማለትም የጣቢያ ጠባቂዎች ህይወትን በአስቸጋሪነት ያስተዋውቀናል. ፑሽኪን የአንባቢውን ትኩረት ይስባል በውጫዊ ሞኝ እና ብልሃተኛ በሆነው ተግባራቸው በእነዚህ ሰዎች ከባድ ፣ ብዙውን ጊዜ ምስጋና የለሽ ስራ ፣ በችግር እና በጭንቀት የተሞላ ነው። ለምን የጽህፈት ቤቱን ኃላፊ አይወቅሱም? "የአየሩ ሁኔታ መቋቋም የማይቻል ነው, መንገዱ መጥፎ ነው, አሽከርካሪው ግትር ነው, ፈረሶች አይሸከሙም - እና ጠባቂው ተጠያቂ ነው..." ከሚያልፉት ጥቂቶቹ ጥቂቶቹ የጽህፈት ቤቱን አስተዳዳሪዎች ለሰዎች ይወስዳሉ ፣ይበልጥም “የሰው ዘር ጭራቆች” እና ግን “እነዚህ ብዙ የተሳደቡ የጣቢያ አስተዳዳሪዎች በአጠቃላይ ሰላማዊ ሰዎች ፣በተፈጥሯዊ አጋዥ ፣አብሮ የመኖር ዝንባሌ ያላቸው፣እናከብራለን በሚሉ ጨዋዎች ልኩን የሚናገሩ እና አይደሉም። በጣም ገንዘብ ወዳድ። ከሚያልፉ መካከል ጥቂቶቹ የጣቢያ ጠባቂዎችን ሕይወት ይፈልጋሉ ፣ ግን እንደ አንድ ደንብ ፣ እያንዳንዳቸው አስቸጋሪ እጣ ፈንታ አላቸው ፣ በዚህ ውስጥ ብዙ እንባ ፣ ስቃይ እና ሀዘን አለ።

የሳምሶን ቪሪን ህይወት እንደ እሱ ካሉት የጣቢያ ጠባቂዎች ህይወት የተለየ አልነበረም፣ እነሱም ቤተሰባቸውን የሚደግፉበት እርቃናቸውን አስፈላጊ ነገሮች እንዲኖራቸው፣ ዝም ብለው ለማዳመጥ ዝግጁ ነበሩ እና እንዲሁ በዝምታ ማለቂያ የሌላቸውን ስድቦች እና ስድቦች በጸጥታ ይቋቋማሉ። እውነት ነው, የሳምሶን ቪሪን ቤተሰብ ትንሽ ነበር: እሱ እና ቆንጆ ሴት ልጁ. የሳምሶን ሚስት ሞተች። ሳምሶን የኖረው ለዱንያ (የልጇ ስም ነው) ሲል ነው። በአሥራ አራት ዓመቷ ዱንያ ለአባቷ እውነተኛ ረዳት ነበረች፡ ቤትን በማጽዳት፣ እራት በማዘጋጀት፣ አላፊ አግዳሚውን ማገልገል - የሁሉም ነገር ጌታ ነበረች፣ ሁሉም ነገር በእጇ ቀላል ነበር። የዱኒናን ውበት ስንመለከት፣ የጣቢያ አገልጋዮችን በጨዋነት የመመልከት ደንብ ያወጡትም እንኳን ደግ እና መሐሪ ሆነዋል።

ሳምሶን ቪሪን ለመጀመሪያ ጊዜ ስንገናኝ “ትኩስ እና ደስተኛ” መስሎ ነበር። በአጠገባቸው የሚያልፉ ሰዎች ብዙ ጥረት ቢያደርጉም ጨዋነት የጎደለው እና ፍትሃዊ ያልሆነ አያያዝ ቢያጋጥመውም ምሬትና ተግባቢ አይደለም።

ይሁን እንጂ ሐዘን ሰውን እንዴት ሊለውጠው ይችላል! ከጥቂት አመታት በኋላ፣ ደራሲው ሳምሶንን አግኝቶ፣ የተተወ፣ ንፁህ ባልሆነው ቤቱ ውስጥ ያለ አትክልት የሚበቅል ሽማግሌ ሰው በፊቱ አየ። ዱንያ፣ ተስፋው፣ ለመኖር ብርታት የሰጠው፣ የማያውቀው ሁሳርን ይዞ ሄደ። እና በአባቱ በረከት አይደለም, በቅን ሰዎች መካከል እንደተለመደው, ነገር ግን በሚስጥር. ሳምሶን በተቻለ መጠን ከአደጋ ሁሉ የጠበቀችው ውድ ልጁ፣ ዱንያ እንዲህ እንዳደረገችው እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለራሷ - እመቤት እንጂ ሚስት አልሆነችም ብሎ ማሰብ ፈራ። ፑሽኪን ለጀግናው አዘነለት እና በአክብሮት ይይዘዋል፡ ለሳምሶን ክብር ከሀብትና ከገንዘብ በላይ ነው። እጣ ፈንታ ይህንን ሰው ከአንድ ጊዜ በላይ ደበደበው ፣ ግን ምንም ነገር እንዲሰምጥ አላደረገውም ፣ እናም እንደ ተወዳጅ ሴት ልጁ ድርጊት ህይወቱን መውደድ አቁም ። ለሳምሶን ቁሳዊ ድህነት ከነፍሱ ባዶነት ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም።

በሳምሶን ቪሪን ቤት ግድግዳ ላይ የአባካኙን ልጅ ታሪክ የሚያሳዩ ሥዕሎች ነበሩ. የአሳዳጊዋ ሴት ልጅ የመፅሀፍ ቅዱሳዊውን አፈ ታሪክ ጀግና ድርጊት ደገመችው። እና ምናልባትም ፣ በሥዕሉ ላይ እንደሚታየው የአባካኙ ልጅ አባት ፣ የጣቢያው አስተናጋጅ ሴት ልጁን እየጠበቀች ነበር ፣ ለይቅርታ ዝግጁ። ዱንያ ግን አልተመለሰችም። እና አባትየው እንደዚህ አይነት ታሪኮች ብዙውን ጊዜ እንዴት እንደሚያልቁ እያወቀ ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ ለራሱ ቦታ ማግኘት አልቻለም፡- “በሴንት ፒተርስበርግ ብዙ ሞኞች፣ ዛሬ በሳቲን እና ቬልቬት ውስጥ ያሉ ብዙ ናቸው፣ ነገ ደግሞ ታያለህ። ከተራቆቱ መጠጥ ቤቶች ጋር መንገዱን እየጠረጉ ነው። አንዳንድ ጊዜ ዱንያ፣ ምናልባት፣ ወዲያው እየጠፋች እንደሆነ ስታስብ፣ ኃጢአት ሠርተህ መቃብሯን መመኘት አይቀሬ ነው።

የጽህፈት ቤቱ ኃላፊ ሴት ልጁን ወደ ቤት ለመመለስ ያደረገው ሙከራ ጥሩ አልሆነም። ከዚህ በኋላ፣ ከተስፋ መቁረጥና ከሐዘን የበለጠ ጠጥቶ፣ ሳምሶን ቪሪን ሞተ። በዚህ ሰው ምስል ውስጥ, ፑሽኪን ተራ ሰዎች, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ሰራተኞች, በችግር እና በውርደት የተሞሉ, እያንዳንዱ መንገደኛ እና ተጓዥ ለማሰናከል የሚጥሩትን ደስተኛ ህይወት አሳይቷል. ግን ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ቀላል ሰዎች እንደ ጣቢያ ጠባቂ ሳምሶን ቪሪን የታማኝነት እና የከፍተኛ የሞራል መርሆዎች ምሳሌ ናቸው።

ድርሰት ማውረድ ይፈልጋሉ?ጠቅ ያድርጉ እና ያስቀምጡ -. እና የተጠናቀቀው ድርሰት በእኔ ዕልባቶች ውስጥ ታየ።

ከታዋቂው የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሥራ ክፍሎች አንዱ “የሟቹ ኢቫን ፔትሮቪች ቤኪን ታሪክ” - “የጣቢያ ዋርደን” ታሪክ - ምናልባትም ከእነሱ በጣም አሳዛኝ ነው። በእርግጥ ዱንያ ደስተኛ ናት ነገር ግን የአባቷ ሳምሶን ቪሪን ልብ ተሰብሯል።

ፑሽኪን የጽህፈት ቤት አስተዳዳሪ ሆኖ የሚሰራውን የአስራ አራተኛ ክፍል ባለስልጣን የሆነውን የሰውን አስከፊ ህይወት ለአንባቢው ለማሳየት ፈለገ። የእነዚህ ሰዎች ሥራ ምስጋና ቢስ ጉልበት ሆኖ ቀርቧል, ማንም ማንም ያላደነቀው. ከመጡት መኳንንት አንዱም የድሃው ባለስልጣን እጣ ፈንታ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ አላሰበም።

የቪሪን ህይወት እንደ አስራ አራተኛ ክፍል ተወካዮች ሁሉ እንደ ድሆች ቀርቧል. ብዙ ጊዜ ለደከሙ መንገደኞች ማደሪያ ሆኖ የሚያገለግል ኦፊሴላዊ መኖሪያ እንጂ የግል አልነበረውም። ባለሥልጣኑ በተለይ ነፃ ፈረሶች ከሌሉ ፈረሶችን የቀየረላቸው የጨዋዎችን ቁጣ ንግግሮች ያዳምጡ ነበር።

የቪሪን ቤተሰብ ትንሽ ነው: እሱ እና የአሥራ አራት ዓመቷ ሴት ልጁ ዱንያ, በቤት ውስጥ ስራ የረዳችው. የደራሲው የመጀመሪያ ትውውቅ ከቪሪን ቤተሰብ ጋር አንባቢውን በቁጭት ወይም ባለጌ ላልሆነ ትኩስ እና ደስተኛ ሰው አስተዋውቋል ፣ ምንም እንኳን እሱ አስቸጋሪ ጊዜ ቢኖረውም ፣ እና በጣም ተግባቢ ነው ፣ እንዲሁም ቆንጆ ሴት ልጁ።

ነገር ግን ሀዘን በጣም ጠንካራ በሆነው የስነ-አእምሮ ላይ እንኳን ጎጂ ውጤት አለው. ሁሳር ሚንስኪ የሳምሶንን ሴት ልጅ በማታለል ከጠለፋቸው በኋላ፣ በጣቢያው አስተማሪው ላይ አስገራሚ ለውጦች ተካሂደዋል።

በሁለተኛው ስብሰባ ወቅት ደራሲው በፊቱ ፍጹም የተለየ ባህሪን አየ፡- ጨዋነት የጎደለው ሽማግሌ፣ ለስካር የተጋለጠ፣ ቀኑን ሙሉ ባልተስተካከለ ቤት ውስጥ ያሳለፈ። ልጁ አቭዶትያ፣ ሙሉ በሙሉ በራሷ ፈቃድ ሳትሆን የማታውቀውን የሚያልፍ ሁሳር ይዛ ሸሸች። ሳምሶን ቪሪን ዱንያ ለሚንስኪ ህጋዊ ሚስቱ ሳይሆን ሴት እና እመቤት የሆነች መሆኗን ጭንቅላቱን መጠቅለል አልቻለም።

አባካኙን ሴት ልጅ ወደ ቤት ለመመለስ ፈልጎ እውነቱን ለመፈለግ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ, ነገር ግን ይህ ድርጅት በተሳካ ሁኔታ ዘውድ አልያዘም. ሳምሶን ከሚንስኪ ጋር ባደረገው ጦርነት ሽንፈት እንደደረሰበት ተረድቶ ወደ ቤቱ ለመመለስ ቸኮለ።

ቤት ውስጥ, ሳምሶን መጠጣት ጀመረ እና ሽማግሌው ቤልኪን በሁለተኛው ጉዞው ውስጥ ተገናኘ.

በቪሪን ገጸ ባህሪ ውስጥ ፑሽኪን በችግሮች, እጦት, ስድብ እና ጉልበተኝነት የተሞላውን የጣቢያ አስተዳዳሪን ህይወት ለአንባቢው አሳይቷል.

በ 1831 እንደ ስብስብ በታተመው የፑሽኪን ታሪኮች "የቤልኪን ተረቶች" ውስጥ "የጣቢያው ዋርድ" ታሪኩ ተካትቷል.

በታሪኮቹ ላይ ሥራ የተከናወነው በታዋቂው “ቦልዲኖ መኸር” ወቅት ነው - ፑሽኪን የገንዘብ ጉዳዮችን በፍጥነት ለመፍታት ወደ ቦልዲኖ ቤተሰብ ንብረት የመጣበት ጊዜ ፣ ​​ግን በዙሪያው ባለው አካባቢ በተከሰተው የኮሌራ ወረርሽኝ ምክንያት እስከ መኸር በሙሉ ቆየ። ለጸሐፊው ከዚህ የበለጠ አሰልቺ ጊዜ የማይኖር መስሎ ነበር፣ ነገር ግን በድንገት ተመስጦ ታየ፣ እና ታሪኮች ተራ በተራ ከብዕራቸው ይወጡ ጀመር። ስለዚህ በሴፕቴምበር 9, 1830 "ቀባሪው" የሚለው ታሪክ ተጠናቀቀ, በሴፕቴምበር 14, "የጣቢያው ዋርድ" ዝግጁ ነበር, እና በሴፕቴምበር 20 ላይ "ወጣቷ እመቤት-ገበሬ" ተጠናቀቀ. ከዚያም አጭር የፈጠራ እረፍት ተከትሏል, እና በአዲሱ ዓመት ታሪኮቹ ታትመዋል. ታሪኮቹ በ1834 በዋናው ደራሲነት እንደገና ታትመዋል።

የሥራው ትንተና

ዘውግ፣ ጭብጥ፣ ቅንብር

ተመራማሪዎች "የጣቢያ ወኪል" በስሜታዊነት ዘውግ ውስጥ የተጻፈ ቢሆንም ታሪኩ የፑሽኪን የፍቅር እና የእውነታውን ችሎታ የሚያሳዩ ብዙ ጊዜዎችን ይዟል. ፀሐፊው ሆን ብሎ ስሜታዊ የሆነ የትረካ ዘዴን መረጠ (በትክክል ፣ በታሪኩ ይዘት መሠረት ስሜታዊ ማስታወሻዎችን ለጀግናው ተራኪው ፣ ኢቫን ቤልኪን) ድምጽ ውስጥ አስገባ።

በቲማቲክ ደረጃ፣ “የጣቢያው ወኪል” አነስተኛ ይዘት ቢኖረውም በጣም ብዙ ገጽታ አለው፡-

  • የሮማንቲክ ፍቅር ጭብጥ (ከቤት ማምለጥ እና የሚወዱትን ሰው ከወላጆች ፍላጎት ውጭ በመከተል) ፣
  • የደስታ ፍለጋ ጭብጥ ፣
  • የአባቶች እና ልጆች ጭብጥ ፣
  • የ "ትንሽ ሰው" ጭብጥ ለፑሽኪን ተከታዮች, የሩስያ እውነታዎች ትልቁ ጭብጥ ነው.

የሥራው ጭብጥ ባለ ብዙ ደረጃ ተፈጥሮ ትንሽ ልቦለድ ብለን እንድንጠራ ያስችለናል። ታሪኩ ከተለመደው ስሜታዊ ስራ ይልቅ በትርጓሜ ሸክሙ ውስጥ በጣም የተወሳሰበ እና ገላጭ ነው። ከአጠቃላይ የፍቅር ጭብጥ በተጨማሪ እዚህ የተነሱ ብዙ ጉዳዮች አሉ።

በቅንብር ፣ ታሪኩ በሌሎቹ ታሪኮች መሠረት የተዋቀረ ነው - ልብ ወለድ ደራሲ-ተራኪ ስለ ጣቢያ ጠባቂዎች ፣ ስለተጨቆኑ ሰዎች እና ዝቅተኛ ቦታ ላይ ስላሉት ዕጣ ፈንታ ይናገራል ፣ ከዚያ ከ 10 ዓመታት በፊት ስለተከሰተው ታሪክ እና ስለ ቀጣይነት ይናገራል ። የሚጀመርበት መንገድ

"የጣቢያው ወኪል" (በስሜታዊ ጉዞ ዘይቤ ውስጥ የመክፈቻ ክርክር) ሥራው የስሜታዊ ዘውግ መሆኑን ያሳያል ፣ ግን በኋላ በስራው መጨረሻ ላይ የእውነታው ክብደት አለ።

ቤልኪን እንደዘገበው የጣቢያው ሰራተኞች በጣም አስቸጋሪ ሰዎች ናቸው, ጨዋነት የጎደለው ድርጊት የሚፈጸምባቸው, እንደ አገልጋይ ተደርገው የሚታዩ, ቅሬታ ያላቸው እና በእነሱ ላይ ጸያፍ ናቸው. ከተንከባካቢዎቹ አንዱ ሳምሶን ቪሪን ለቤልኪን አዘነ። እሱ ሰላማዊ እና ደግ ሰው ነበር ፣ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ያለው - የገዛ ሴት ልጁ ፣ በጣቢያው ውስጥ መኖር ሰልችቷት ፣ ከሁሳር ሚንስኪ ጋር ሸሸች። ሑሳር፣ አባቷ እንደሚለው፣ እሷን የምትጠበቅ ሴት ብቻ ሊያደርጋት ይችላል፣ እና አሁን፣ ማምለጡ ከ 3 ዓመት በኋላ፣ ምን እንደሚያስብ አያውቅም፣ ምክንያቱም የተታለሉ ወጣት ሞኞች እጣ ፈንታ በጣም አስከፊ ነው። ቪሪን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄዳ ሴት ልጁን ለማግኘት እና እሷን ለመመለስ ሞከረ, ግን አልቻለም - ሚንስኪ ሰደደው. ልጅቷ ከሚንስኪ ጋር ሳይሆን በተናጥል የምትኖር መሆኗ እንደ ተያዘች ሴት ያለችበትን ሁኔታ በግልፅ ያሳያል።

ዱንያን በ14 ዓመቷ ልጅነት የሚያውቀው ደራሲው ለአባቷ አዘነ። ብዙም ሳይቆይ ቪሪን እንደሞተ ተረዳ. በኋላም, ሟቹ ቪሪን በአንድ ወቅት ይሠራበት የነበረውን ጣቢያ በመጎብኘት, ሴት ልጁ ከሶስት ልጆች ጋር ወደ ቤት እንደመጣች ተረዳ. በአባቷ መቃብር ላይ ለረጅም ጊዜ አለቀሰች እና ሄደች, የአካባቢውን ልጅ ወደ ሽማግሌው መቃብር ያሳየችውን ልጅ ሸልማለች.

የስራው ጀግኖች

በታሪኩ ውስጥ ሁለት ዋና ገፀ-ባህሪያት አሉ አባትና ሴት ልጅ።

ሳምሶን ቪሪን ሴት ልጁን ብቻዋን እያሳደገች ትጉ ሠራተኛ እና አባት ነው።

ሳምሶን ስለ ራሱ ምንም ዓይነት ቅዠት የሌለው የተለመደ “ታናሽ ሰው” ነው (በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ በትክክል ያውቃል) እና ስለ ሴት ልጁ (እንደ እሷ ላለ ሰው ፣ ብሩህ ግጥሚያም ሆነ ድንገተኛ ፈገግታ ዕጣ ፈንታ አያበራም)። የሳምሶን የሕይወት አቋም ትሕትና ነው። ህይወቱ እና የሴት ልጁ ህይወት የተከሰቱት እና መጠነኛ በሆነ የምድር ጥግ ላይ መሆን አለባቸው, ከሌላው ዓለም ተቆርጦ ጣቢያው. እዚህ ምንም የሚያማምሩ መሳፍንቶች የሉም, እና በአድማስ ላይ ከታዩ, ልጃገረዶች ከጸጋ እና ከአደጋ መውደቅ ብቻ ቃል ገብተዋል.

ዱንያ ስትጠፋ ሳምሶን ማመን አልቻለም። ምንም እንኳን የክብር ጉዳዮች ለእሱ አስፈላጊ ቢሆኑም ለሴት ልጁ ያለው ፍቅር የበለጠ አስፈላጊ ነው, ስለዚህ እሷን ይፈልጋል, አንስታ ይመለሳታል. እሱ መጥፎ መጥፎ ምስሎችን ያስባል ፣ አሁን የእሱ ዱንያ የሆነ ቦታ ላይ ጎዳናዎችን እየጠራረገች ያለች ይመስላል ፣ እናም እንደዚህ ያለ አሳዛኝ ሕልውና ከማስወጣት መሞት ይሻላል።

ዱንያ

ከአባቷ በተቃራኒ ዱንያ የበለጠ ቆራጥ እና ጽኑ ፍጡር ነች። ለሑሳር የሚሰማው ድንገተኛ ስሜት ትተክልበት ከነበረው በረሃ ለማምለጥ የተደረገ ከፍተኛ ሙከራ ነው። ይህ እርምጃ ቀላል ባይሆንላትም ዱንያ አባቷን ለመተው ወሰነች (ወደ ቤተክርስትያን ጉዞዋን አዘግይታ ትሄዳለች ተብሎ እንደሚገመት ምስክሮች እንዳሉት እንባ እያለቀሰች ነው)። የዱንያ ሕይወት እንዴት እንደ ሆነ ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም ፣ እና በመጨረሻም የ Minsky ወይም የሌላ ሰው ሚስት ሆነች። አሮጌው ቪሪን ሚንስኪ ለዱንያ የተለየ አፓርታማ እንደተከራየ አየ፣ እና ይህ እንደ ተጠባቂ ሴት ያለችበትን ሁኔታ በግልፅ ያሳያል፣ እና አባቷን ባገኘች ጊዜ ዱንያ “በትልቁ” እና በሚያሳዝን ሁኔታ ሚንስኪ ተመለከተች፣ ከዚያም ራሷን ስታለች። ሚንስኪ ቪሪንን ከዱንያ ጋር እንዲገናኝ ባለመፍቀድ ገፋው - ዱንያ ከአባቷ ጋር እንደምትመለስ ፈርቶ ይመስላል ለዚህም ዝግጁ መሆኗን ያሳያል። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ዱንያ ደስታን አግኝታለች - ሀብታም ነች ፣ ስድስት ፈረሶች አሏት ፣ አገልጋይ እና ከሁሉም በላይ ፣ ሶስት “ባርቻቶች” አሏት ፣ ስለሆነም አንድ ሰው በስኬት አደጋ ብቻ ሊደሰት ይችላል። እራሷን ይቅር የማትለው ብቸኛው ነገር የሴት ልጁን አጥብቆ በመናፈቅ ሞቱን ያፋጠነው የአባቷ ሞት ነው። በአባቱ መቃብር ላይ ሴትየዋ ወደ ዘገየ ንስሃ መጣች።

የሥራው ባህሪያት

ታሪኩ በምልክት የተሞላ ነው። በፑሽኪን ዘመን "የጣቢያ ጠባቂ" የሚለው ስም ዛሬም "ተቆጣጣሪ" ወይም "ዘበኛ" በሚሉት ቃላት ውስጥ እንደምናስቀምጠው ተመሳሳይ አስቂኝ እና ትንሽ የንቀት ጥላ ነበረው. ይህ ማለት ደግሞ አለምን ሳያይ ለሳንቲም የሚሰራ ፣በሰው አይን አገልጋይ መምሰል የሚችል ትንሽ ሰው ማለት ነው።

ስለዚህ የጽህፈት ቤቱ መምህር “የተዋረደ እና የተሳደበ” ሰው ምልክት ነው ፣ለነጋዴው እና ለኃያሉ ስህተት ነው።

የታሪኩ ተምሳሌት የቤቱን ግድግዳ በሚያስጌጥ ሥዕል ውስጥ ተገለጠ - ይህ “የባካኙ ልጅ መመለስ” ነው ። የጽህፈት ቤቱ አስተማሪው የናፈቀው አንድ ነገር ብቻ ነው - የመጽሃፍ ቅዱስ ታሪክ ስክሪፕት ምስል በዚህ ምስል ላይ እንደሚታየው፡ ዱንያ በማንኛውም ሁኔታ እና በማንኛውም መልኩ ወደ እሱ መመለስ ትችላለች። አባቷ ይቅር ይሏት ነበር፣ ራሱን ያስታርቅ ነበር፣ ልክ ህይወቱን በሙሉ በዕጣ ፈንታ ራሱን እንዳስታረቀ፣ ለ“ትንንሽ ሰዎች” ያለ ርህራሄ።

"የጣቢያ ወኪል" የአገር ውስጥ እውነታን እድገት "የተዋረዱ እና የተሳደቡ" ክብርን በሚከላከሉ ስራዎች አቅጣጫ አስቀድሞ ወስኗል. የአባ ቪሪን ምስል ጥልቅ እውነታዊ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ አቅም ያለው ነው። ይህ በጣም ብዙ ስሜት ያለው እና ለእሱ ክብር እና ክብር የማክበር መብት ያለው ትንሽ ሰው ነው።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን “የሟቹ ኢቫን ፔትሮቪች ቤኪን ተረቶች። በ "የጣቢያው ዋርድ" ውስጥ በተራ ሰዎች ማለትም የጣቢያ ጠባቂዎች, በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ, አስቸጋሪ የሆነውን ደስተኛ ህይወት ያስተዋውቀናል. ፑሽኪን የአንባቢውን ትኩረት ይስባል በውጫዊ ሞኝ እና ብልሃተኛ በሆነው ተግባራቸው በእነዚህ ሰዎች ከባድ ፣ ብዙውን ጊዜ ምስጋና የለሽ ስራ ፣ በችግር እና በጭንቀት የተሞላ ነው። ለምን የጽህፈት ቤቱን ኃላፊ አይወቅሱም?

"የአየሩ ሁኔታ መቋቋም የማይቻል ነው, መንገዱ መጥፎ ነው, አሽከርካሪው ግትር ነው, ፈረሶች አይሸከሙም - እና ጠባቂው ተጠያቂ ነው..." ከሚያልፉት መካከል ጥቂቶቹ ለሰዎች የጽህፈት ቤት አስተዳዳሪዎችን ይወስዳሉ፣ ይልቁንም “የሰው ዘር ጭራቆች” እና ግን “እነዚህ ብዙ የተሳደቡት የጽህፈት ቤት አስተዳዳሪዎች በአጠቃላይ ሰላማዊ ሰዎች፣ በተፈጥሯቸው አጋዥ፣ አብረው የመኖር ዝንባሌ ያላቸው፣ እናከብራለን በሚሉት ጨዋነት እንጂ በልክ አይደሉም። ገንዘብ ወዳድ” ከሚያልፉ መካከል ጥቂቶቹ የጣቢያ ጠባቂዎችን ሕይወት ይፈልጋሉ ፣ ግን እንደ አንድ ደንብ ፣ እያንዳንዳቸው አስቸጋሪ እጣ ፈንታ አላቸው ፣ በዚህ ውስጥ ብዙ እንባ ፣ ስቃይ እና ሀዘን አለ። ሳምሶን ቪሪን እንደ እሱ ካሉ የጣቢያ ተቆጣጣሪዎች ሕይወት የተለየ አልነበረም፣ እነሱም ቤተሰባቸውን ለመደገፍ የተራቆቱ አስፈላጊ ነገሮች እንዲኖራቸው፣ ዝም ብለው ለመስማት ዝግጁ ነበሩ እና እንዲሁ በዝምታ ማለቂያ የሌላቸው ስድቦችን እና ስድቦችን ይቋቋማሉ። እውነት ነው, የሳምሶን ቪሪን ቤተሰብ ትንሽ ነበር: እሱ እና ቆንጆ ሴት ልጁ.

የሳምሶን ሚስት ሞተች። ሳምሶን የኖረው ለዱንያ (የልጇ ስም ነው) ሲል ነው። በአሥራ አራት ዓመቷ ዱንያ ለአባቷ እውነተኛ ረዳት ነበረች፡ ቤትን በማጽዳት፣ እራት በማዘጋጀት፣ አላፊ አግዳሚውን ማገልገል - የሁሉም ነገር ጌታ ነበረች፣ ሁሉም ነገር በእጇ ቀላል ነበር። የዱኒናን ውበት በመመልከት ደግ እና የበለጠ መሃሪ የሆነ ድርሰት ከአልሶች ጋር። ru 2005 የጣቢያ አገልጋዮችን በሥርዓት ማስተናገድ ደንብ ያደረጉትም እንኳ።

ሳምሶን ቪሪን ለመጀመሪያ ጊዜ ስንገናኝ “ትኩስ እና ደስተኛ” መስሎ ነበር። በአጠገባቸው የሚያልፉ ሰዎች ብዙ ጥረት ቢያደርጉም ጨዋነት የጎደለው እና ፍትሃዊ ያልሆነ አያያዝ ቢያጋጥመውም ምሬትና ተግባቢ አይደለም። ይሁን እንጂ ሐዘን ሰውን እንዴት ሊለውጠው ይችላል! ከጥቂት አመታት በኋላ፣ ደራሲው ሳምሶንን አግኝቶ፣ የተተወ፣ ንፁህ ባልሆነው ቤቱ ውስጥ ያለ አትክልት የሚበቅል ሽማግሌ ሰው በፊቱ አየ።

ዱንያ፣ ተስፋው፣ ለመኖር ብርታት የሰጠው፣ የማያውቀው ሁሳርን ይዞ ሄደ። እና በአባቱ በረከት አይደለም, በቅን ሰዎች መካከል እንደተለመደው, ነገር ግን በሚስጥር. ሳምሶን በተቻለ መጠን ከአደጋ ሁሉ የጠበቀችው ውድ ልጁ፣ ዱንያ እንዲህ እንዳደረገችው እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለራሷ - እመቤት እንጂ ሚስት አልሆነችም ብሎ ማሰብ ፈራ። ፑሽኪን ለጀግናው አዘነለት እና በአክብሮት ይይዘዋል፡ ለሳምሶን ክብር ከሀብትና ከገንዘብ በላይ ነው። እጣ ፈንታ ይህንን ሰው ከአንድ ጊዜ በላይ ደበደበው ፣ ግን ምንም ነገር እንዲሰምጥ አላደረገውም ፣ እናም እንደ ተወዳጅ ሴት ልጁ ድርጊት ህይወቱን መውደድ አቁም ።

እና ምናልባትም ፣ በሥዕሉ ላይ እንደሚታየው የአባካኙ ልጅ አባት ፣ የጣቢያው አስተናጋጅ ሴት ልጁን እየጠበቀች ነበር ፣ ለይቅርታ ዝግጁ። ዱንያ ግን አልተመለሰችም። እና አባትየው እንደዚህ አይነት ታሪኮች ብዙውን ጊዜ እንዴት እንደሚያልቁ እያወቀ ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ ለራሱ ቦታ ማግኘት አልቻለም፡- “በሴንት ፒተርስበርግ ብዙ ሞኞች፣ ዛሬ በሳቲን እና ቬልቬት ውስጥ ያሉ ብዙ ናቸው፣ ነገ ደግሞ ታያለህ። ከተራቆቱ መጠጥ ቤቶች ጋር መንገዱን እየጠረጉ ነው። አንዳንድ ጊዜ ዱንያ ምናልባት ወዲያው እየጠፋች እንደሆነ ስታስብ ኃጢአት ሠርተህ መቃብሯን መመኘት አይቀሬ ነው።

“የጣቢያው የበላይ ተቆጣጣሪ ሴት ልጁን ወደ ቤት ለመመለስ ያደረገው ሙከራም ጥሩ አልሆነም። ከዚህ በኋላ፣ ከተስፋ መቁረጥና ከሐዘን የበለጠ ጠጥቶ፣ ሳምሶን ቪሪን ሞተ። በዚህ ሰው ምስል ውስጥ, ፑሽኪን ተራ ሰዎች, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ሰራተኞች, በችግር እና በውርደት የተሞሉ, እያንዳንዱ መንገደኛ እና ተጓዥ ለማሰናከል የሚጥሩትን ደስተኛ ህይወት አሳይቷል. ግን ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ቀላል ሰዎች እንደ ጣቢያ ጠባቂ ሳምሶን ቪሪን የታማኝነት እና የከፍተኛ የሞራል መርሆዎች ምሳሌ ናቸው።

የማጭበርበር ወረቀት ይፈልጋሉ? . ሥነ-ጽሑፋዊ መጣጥፎች!

"የጣቢያው ዋርድ" በታዋቂው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የሟቹ ኢቫን ፔትሮቪች ቤልኪን ታሪኮች" ውስጥ ከተካተቱት ታሪኮች ውስጥ አንዱ ነው. በ "የጣቢያው ዋርደን" ውስጥ ደራሲው በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ያሉትን ተራ ሰዎች ማለትም የጣቢያ ጠባቂዎች ህይወትን በአስደናቂ ሁኔታ ያስተዋውቀናል. ፑሽኪን የአንባቢውን ትኩረት ይስባል በውጫዊ ሞኝ እና ብልሃተኛ በሆነው ተግባራቸው በእነዚህ ሰዎች ከባድ ፣ ብዙውን ጊዜ ምስጋና የለሽ ስራ ፣ በችግር እና በጭንቀት የተሞላ ነው። ለምን የጽህፈት ቤቱን ኃላፊ አይወቅሱም? "የአየሩ ሁኔታ መቋቋም የማይቻል ነው, መንገዱ መጥፎ ነው, አሽከርካሪው ግትር ነው, ፈረሶች አይሸከሙም - እና ጠባቂው ተጠያቂ ነው..." ከሚያልፉት መካከል ጥቂቶቹ ለሰዎች የጽህፈት ቤት አስተዳዳሪዎችን ይወስዳሉ፣ ይልቁንም “የሰው ዘር ጭራቆች” እና ግን “እነዚህ ብዙ የተሳደቡት የጽህፈት ቤት አስተዳዳሪዎች በአጠቃላይ ሰላማዊ ሰዎች፣ በተፈጥሯቸው አጋዥ፣ አብረው የመኖር ዝንባሌ ያላቸው፣ እናከብራለን በሚሉት ጨዋነት እንጂ በልክ አይደሉም። ገንዘብ ወዳድ” ከሚያልፉ መካከል ጥቂቶቹ የጣቢያ ጠባቂዎችን ሕይወት ይፈልጋሉ ፣ ግን እንደ አንድ ደንብ ፣ እያንዳንዳቸው አስቸጋሪ እጣ ፈንታ አላቸው ፣ በዚህ ውስጥ ብዙ እንባ ፣ ስቃይ እና ሀዘን አለ።

የሳምሶን ቪሪን ህይወት እንደ እሱ ካሉት የጣቢያ ጠባቂዎች ህይወት የተለየ አልነበረም፣ እነሱም ቤተሰባቸውን የሚደግፉበት እርቃናቸውን አስፈላጊ ነገሮች እንዲኖራቸው፣ ዝም ብለው ለማዳመጥ ዝግጁ ነበሩ እና እንዲሁ በዝምታ ማለቂያ የሌላቸውን ስድቦች እና ስድቦች በጸጥታ ይቋቋማሉ። እውነት ነው, የሳምሶን ቪሪን ቤተሰብ ትንሽ ነበር: እሱ እና ቆንጆ ሴት ልጁ. የሳምሶን ሚስት ሞተች። ሳምሶን የኖረው ለዱንያ (የልጇ ስም ነው) ሲል ነው። በአሥራ አራት ዓመቷ ዱንያ ለአባቷ እውነተኛ ረዳት ነበረች፡ ቤትን በማጽዳት፣ እራት በማዘጋጀት፣ አላፊ አግዳሚውን ማገልገል - የሁሉም ነገር ጌታ ነበረች፣ ሁሉም ነገር በእጇ ቀላል ነበር። የዱኒናን ውበት ስንመለከት፣ የጣቢያ አገልጋዮችን በጨዋነት የመመልከት ደንብ ያወጡትም እንኳን ደግ እና መሐሪ ሆነዋል።

ሳምሶን ቪሪን ለመጀመሪያ ጊዜ ስንገናኝ “ትኩስ እና ደስተኛ” መስሎ ነበር። በአጠገባቸው የሚያልፉ ሰዎች ብዙ ጥረት ቢያደርጉም ጨዋነት የጎደለው እና ፍትሃዊ ያልሆነ አያያዝ ቢያጋጥመውም ምሬትና ተግባቢ አይደለም።

ይሁን እንጂ ሐዘን ሰውን እንዴት ሊለውጠው ይችላል! ከጥቂት አመታት በኋላ፣ ደራሲው ሳምሶንን አግኝቶ፣ የተተወ፣ ንፁህ ባልሆነው ቤቱ ውስጥ ያለ አትክልት የሚበቅል ሽማግሌ ሰው በፊቱ አየ። ዱንያ፣ ተስፋው፣ ለመኖር ብርታት የሰጠው፣ የማያውቀው ሁሳርን ይዞ ሄደ። እና በአባቱ በረከት አይደለም, በቅን ሰዎች መካከል እንደተለመደው, ነገር ግን በሚስጥር. ሳምሶን በተቻለ መጠን ከአደጋ ሁሉ የጠበቀችው ውድ ልጁ፣ ዱንያ እንዲህ እንዳደረገችው እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለራሷ - እመቤት እንጂ ሚስት አልሆነችም ብሎ ማሰብ ፈራ። ፑሽኪን ለጀግናው አዘነለት እና በአክብሮት ይይዘዋል፡ ለሳምሶን ክብር ከሀብትና ከገንዘብ በላይ ነው። እጣ ፈንታ ይህንን ሰው ከአንድ ጊዜ በላይ ደበደበው ፣ ግን ምንም ነገር እንዲሰምጥ አላደረገውም ፣ እናም እንደ ተወዳጅ ሴት ልጁ ድርጊት ህይወቱን መውደድ አቁም ። ለሳምሶን ቁሳዊ ድህነት ከነፍሱ ባዶነት ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም።

በሳምሶን ቪሪን ቤት ግድግዳ ላይ የአባካኙን ልጅ ታሪክ የሚያሳዩ ሥዕሎች ነበሩ. የአሳዳጊዋ ሴት ልጅ የመፅሀፍ ቅዱሳዊውን አፈ ታሪክ ጀግና ድርጊት ደገመችው። እና ምናልባትም ፣ በሥዕሉ ላይ እንደሚታየው የአባካኙ ልጅ አባት ፣ የጣቢያው አስተናጋጅ ሴት ልጁን እየጠበቀች ነበር ፣ ለይቅርታ ዝግጁ። ዱንያ ግን አልተመለሰችም። እና አባትየው እንደዚህ አይነት ታሪኮች ብዙውን ጊዜ እንዴት እንደሚያልቁ እያወቀ ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ ለራሱ ቦታ ማግኘት አልቻለም፡- “በሴንት ፒተርስበርግ ብዙ ሞኞች፣ ዛሬ በሳቲን እና ቬልቬት ውስጥ ያሉ ብዙ ናቸው፣ ነገ ደግሞ ታያለህ። ከተራቆቱ መጠጥ ቤቶች ጋር መንገዱን እየጠረጉ ነው። አንዳንድ ጊዜ ዱንያ፣ ምናልባት እዚያው እየጠፋች እንደሆነ ስታስብ፣ ኃጢአት ሠርተህ መቃብሯን መመኘት አይቀሬ ነው።

የጽህፈት ቤቱ ኃላፊ ሴት ልጁን ወደ ቤት ለመመለስ ያደረገው ሙከራ ጥሩ አልሆነም። ከዚህ በኋላ፣ ከተስፋ መቁረጥና ከሐዘን የበለጠ ጠጥቶ፣ ሳምሶን ቪሪን ሞተ።

በዚህ ሰው ምስል ውስጥ, ፑሽኪን ተራ ሰዎች, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ሰራተኞች, በችግር እና በውርደት የተሞሉ, እያንዳንዱ መንገደኛ እና ተጓዥ ለማሰናከል የሚጥሩትን ደስተኛ ህይወት አሳይቷል. ግን ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ቀላል ሰዎች እንደ ጣቢያ ጠባቂ ሳምሶን ቪሪን የታማኝነት እና የከፍተኛ የሞራል መርሆዎች ምሳሌ ናቸው።