1. የ "ስብዕና" ጽንሰ-ሐሳብ አመጣጥ እና ፍቺ
ስብዕና የሚለው ቃል አለው። ረጅም ታሪክእና ይዘቱ ባለፉት መቶ ዘመናት ተለውጧል. የሚመጣው የላቲን ቃል persona, በፊት እንኳ ጥቅም ላይ ውሏል አዲስ ዘመን. ሲሴሮ ይህንን ቃል በአራት ትርጉሞች ተጠቅሞበታል - በጣም የተለየ ፣ ከቲያትር ቤቱ ጋር የተዛመደ ፣ የመጀመሪያ ትርጉሙ የተገናኘ።
በመጀመሪያ ፣ persona ፣ ልክ እንደ የመድረክ ተዋናይ ጭምብል። በሁለተኛ ደረጃ, persona, እሱ የሚጫወተው ሚና. በሶስተኛ ደረጃ, persona, ልክ እንደ ተዋናይ እራሱ. እና በመጨረሻም ፣ አራተኛ ፣ ሰው የሚያቀርበው ምንጭ ነው። ታሪካዊ እድገት, ዋናው ነገር የት ይሆናል ማህበራዊ ባህሪ፣ ክብር ፣ ልዩ ንብረት, አንድ ግለሰብ የያዘው.
በጥንት ጊዜ ይህን አገላለጽ “በማያቋርጥ ድምጽ” ወይም “በድምፅ መሙላት” የሚል ፍቺ ካለው ግለሰባዊ ግሥ ለማግኘት ተሞክሯል። ዘግይቶ የጥንት ዘመን አንድን ሰው እሱ ብቻ እንዳልሆነ አጽንኦት ለመስጠት ሰው ብሎ ይጠራዋል የተፈጥሮ አካል, ነገር ግን የሰውን ባህሪያት ብቻ ያሳያል.
ስብዕና በጣም ተንቀሳቃሽ ክስተት ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, የሰው ልጅ ሁልጊዜ ሰው አይደለም. እሱ ጤናማ የሆነ ርዕሰ ጉዳይ ደረጃን ያገኛል, ማለትም. ምክንያታዊ ተነሳሽነት ያለው እና ለድርጊቶቹ ተጠያቂ ነው እና በህመም ምክንያት ለዘለአለም ወይም ለተወሰነ ጊዜ ሊያጣው ይችላል. በሁለተኛ ደረጃ, ሙሉ ንፅህና, ማለትም. ንብረትን ፣ አካልን የማስወገድ ችሎታ ፣ የተለያዩ ማህበረሰቦችከመጀመሪያው ጋር እውቅና አግኝቷል የተለያየ ዕድሜ ያላቸው. በህንድ 12 አመት ነው, በሩሲያ - 18, በብሪታንያ - 21. በሶስተኛ ደረጃ, የስነ-ልቦና, የሞራል እና የግለሰቡ ጠባብ የህግ ወሰኖች አሉ. ለወላጆች, ልጃቸው ከተወለደ ጀምሮ ቀድሞውኑ ግለሰብ ነው. ግን ለእነሱ ብቻ. ምክንያቱም ለህብረተሰቡ እሱ ገና ለራሱ መልስ መስጠት የማይችል ፍጡር ነው, እና ሌሎች ወላጆች እና አሳዳጊዎች ለእሱ ሃላፊነት አለባቸው.
2. ግለሰባዊ, ግለሰባዊነት እና ስብዕና
ስብዕና ምን እንደሆነ ለመረዳት በመጀመሪያ ከግለሰብ መለየት አስፈላጊ ነው, ይህም በመጀመሪያ በጨረፍታ ከሚታየው የበለጠ ከባድ ነው. ለረጅም ጊዜ, ስብዕና እና ግለሰብ እርስ በርስ ተመሳሳይ ናቸው እና እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ብዙውን ጊዜ አንድ ላይ ይገለገሉ ነበር. ከዚያም, በእውቀት ሂደት ውስጥ, እርስ በእርሳቸው ተቃርኖ ነበር, "ግለሰብ" የሚለውን ቃል ትንሽ, እና አንዳንድ ጊዜ, ትርጉም ያለው ትርጉም በመስጠት.
"ግለሰብ" የሚለው ቃል በዋናነት ማንኛውንም ግለሰብ ተወካይ ለመሾም ጥቅም ላይ ይውላል የሰው ዘር. ውስጥ ማህበራዊ ፍልስፍና“ግለሰብ” የሚለው ቃል የአንድ ቡድን ነጠላ ተወካይን ለመሰየም ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ጥቅም ላይ ውሏል (በታሪክ የተወሰነ ማህበረሰብ, ማህበረሰቦች, ኮርፖሬሽኖች). አንድ ግለሰብ አርአያነት ያለው ነው፤ “አንድ” ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም “አንዱ” ነው። በሰዎች መካከል ያለው ልዩነት እንደ ግለሰብ በመጀመሪያ, በራሳቸው መካከል ያሉ ልዩነቶች ናቸው የማህበረሰብ ቡድኖች, የነሱ ናቸው, እና ሁለተኛ, የአንድ ቡድን ዓይነተኛ ባህሪያት በተለያዩ ተወካዮቹ ውስጥ ምን ያህል እንደሚገለጹ ልዩነቶች.
ግለሰቡ ማህበራዊ ፍጡር ነው፤ በተፈጥሮው ማህበራዊ ነው። እንደ ኢ. ፍሮም ማህበራዊ ታሪክሰው የጀመረው ከተፈጥሮ ጋር ካለው አንድነት በማደጉ እራሱን በዙሪያው ካለው አለም እና ከሌሎች ሰዎች የተለየ ፍጡር አድርጎ በመገንዘቡ ነው። በመጀመሪያ ሰው ከተፈጥሮ ተለየ። “ግለሰብ” በመሆን ሰው ለመሆን የመጀመሪያውን እርምጃ ወሰደ።
ዣን ላክሮክስ እንደሚለው፣ ላበርቶኒየር ግለሰባዊነትን እና ስብዕናውን በእጅጉ ያነጻጽራል። ለእሱ, ሁሉም ነገር ለግለሰብ የራሱ ኦንቶሎጂ ተገዥ ነው, የሕልውናውን ባህሪ የሚወስነው እና የ "እኔ" ጽንሰ-ሐሳብ እና ከሌሎች እና ከዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ያወሳስበዋል. የኋለኛው እውቀት ሳይንሳዊ ብቻ ሊሆን ይችላል, ሆኖም ግን, Labertoniere እንደሚለው, ሳይንስ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም. የውጫዊው ዓለም "ነገሮች" ጥቅም ላይ እንዲውሉ ብቻ የታሰቡ ናቸው; እነሱ የእውቀት እቃዎች ናቸው, ግን ይህ እውቀት ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ አንጻራዊ ነው. “ሳይንስ” ሳይንስን “ዘመናዊ ጣዖት” ያደርገዋል። አለም ስሜታችንን ከመገመት ያለፈ ምንም ነገር አይደለችም, ከፍ ያለ ደረጃ ላይ ደርሷል. ሰውን ከእንስሳ የሚለየውና ሰው የሚያደርገው ሳይኮሎጂ ብቻ ነው። እውነተኛ ሳይኮሎጂ ብቻ የሚያስተምረን “ሰዎች” ልዩ እንደሆኑ እና፣ ስለዚህም እያንዳንዳችን፣ እያንዳንዳችን “እኔ” ደግሞ ልዩ ነው። ይህ የእያንዳንዱ የሰው ልጅ ልዩነት ማንኛችንም ማንንም እንድንደግም አይፈቅድልንም። ይህ የመጀመሪያው፣ የስብዕና መሠረታዊ ባህሪ ነው።
ስለዚህ ግለሰቡ የአቶሚክ የህብረተሰብ ክፍል ነው። ግለሰባዊነት ነው። ማገናኛ አገናኝበግለሰብ እና በግለሰብ መካከል.
ግለሰባዊነት የአንድ ሰው ልዩ መለያ ነው, የእሱ ስብስብ ልዩ ባህሪያት. የግለሰባዊነት ጽንሰ-ሐሳብ አንድን ሰው ከጅምላ ወይም ከቡድን ይለያል. እዚህ የሰው “አቶሚሲዝም”፣ “ኤለመንታሪነት”፣ “ምሳሌ” ተሸንፏል። በተመሳሳይ ጊዜ, የዚህ ርዕሰ ጉዳይ ከሌሎች ጋር አለመመሳሰል ይወጣል.
ሰው, እንደ ግለሰብ, እራሱን በአምራች ድርጊቶች ይገልፃል, እና ተግባሮቹ እኛን የሚስቡት የተወሰነ ተጨባጭ ሁኔታን እስከተቀበሉ ድረስ ብቻ ነው. ስለ ስብዕና ተቃራኒው ሊባል ይችላል-እርምጃዎች ብቻ በእሱ ውስጥ አስደሳች ናቸው። ግላዊ ግኝቶቹ እራሳቸው (ለምሳሌ ፣ የጉልበት ስኬቶች ፣ ግኝቶች ፣ የፈጠራ ስኬት) በእኛ የተተረጎሙ ናቸው, በመጀመሪያ, እንደ ድርጊቶች, ማለትም. ሆን ተብሎ, በፈቃደኝነት ላይ የተመሰረተ ባህሪ ድርጊቶች. ስብዕና ተከታታይ የሕይወት ክስተቶች ጀማሪ ነው፣ ወይም፣ ኤም.ኤም. በትክክል እንደተገለጸው። Bakhtin, "የመውጣት ርዕሰ ጉዳይ." የአንድን ሰው ክብር የሚወስነው አንድ ሰው ምን ያህል እንደተሳካለት፣ ተሳክቶለትም ይሁን ባለመቻሉ ሳይሆን ኃላፊነቱን በወሰደበት፣ ራሱን ለመገመት በፈቀደው ነገር ነው።
ስለዚህ, አንድ ግለሰብ ከሌሎች ፍጥረታት ልዩነት ያለው የሰዎች ናሙና ነው. ግለሰባዊነት ከሌላው የሚበልጥ አለመመሳሰል መግለጫ ነው። ስብዕና ብዙ ማህበራዊ ንብረቶች ያለው ግለሰብ ነው።
3. የመሠረታዊ ስብዕና ባህሪያት
ስብዕና ሁሉን አቀፍ ነው, እሱም መንፈስን, ነፍስን እና አካልን ያጠቃልላል. ስብዕና ንፁህነትን እና አንድነትን ፣ ተመሳሳይ ነጠላ እና ልዩ ምስልን መጠበቅ ነው ። የማያቋርጥ ለውጥ, ፈጠራ እና እንቅስቃሴ. ንቃተ-ህሊና የሌለው መሰረት አለው፣ ነገር ግን ከፍ ያለ እራስን ማወቅን፣ የአንድነት ንቃተ ህሊናን በለውጥ ቀድሟል።
ሁልጊዜ በራሱ የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂያዊ ግለሰባዊነትን የሚሸከመው ስብዕና, ሌላ ባህሪ አለው - ራስን የመስጠት ፍላጎት, ከሌላው እና ከሌሎች ጋር የመዋሃድ, ይህም በግለሰብ መስዋዕትነት ሊያበቃ ይችላል. ሰው መሆን ማለት ለግለሰብ ቅፅበት ፍትህ ማድረግ ማለት ነው። ከፍተኛ ዋጋከእነዚህ ቃላት ውስጥ. ይህ እያንዳንዱ ግለሰብ እሴቶች እንዳሉት ይገምታል. ጋር የተያያዙ ናቸው። የጋራ ልውውጥከግለሰቦች ንቃተ ህሊና የሚነሱ ፍላጎቶች. ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ዋናው ዋጋ ሥራ ነው.
የ “ስብዕና” ጽንሰ-ሐሳብ በብዙ መንገዶች የተገነባው በሃይማኖታዊ ፍልስፍና ነው። ቪ.ኤስ. ሶሎቭዮቭ በመጀመሪያ ደረጃ, የግለሰባዊነትን አለማሟጠጥ የአጽናፈ ዓለማዊ መግለጫን አጽንዖት ይሰጣል. "የሰው ልጅ ስብዕና የተፃፈው በቪ.ኤስ. ልዩ ቅርጽማለቂያ የሌለው ይዘት. እንደ ፈላስፋው ገለጻ፣ ስብዕና ማለቂያ የለውም፤ ይህንንም የሞራል ፍልስፍና አክሲየም አድርጎ ነው የሚመለከተው።
የእነዚህ ነጸብራቆች ዋጋ በ V.S. ሶሎቪቭ የግል ሀብትን በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ማዕቀፍ ውስጥ እንደማይገድበው ፣ ለህብረተሰቡ ያለው የሲቪል ታማኝነት በታማኝነት ሁኔታዎች ውስጥ ሁል ጊዜ እውን ሊሆን አይችልም ። ማህበራዊ መዋቅር. የሰው ልጅ የጠቅላይ አገዛዝ ልምድ ስላጋጠመው። ከዚህ በመነሳት የግለሰቡ ማህበራዊነት ከአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ፍጡር ወሰን በላይ ይሄዳል የሚለውን ሀሳብ ይከተላል። ስብዕናው እራሱን ከሰብአዊነት ሁለንተናዊ ልምምድ ጋር ይዛመዳል.
ስብዕና ለሌሎች ብቻ ሳይሆን ለአለምም ክፍት ነው። ትዝታ በራሳችን ውስጥ መኖራችንን እንደሚመሰክር ሁሉ ስሜትም በአለም ውስጥ መኖራችንን ይመሰክራል። የሰውን ምድራዊ አመጣጥ ለመተው መጣር ማለት ራስን እንደ ሰው መተው ማለት ነው። ስለዚህ ለራስ፣ ለአለም እና ለሌሎች ክፍት መሆን ነው። ባህሪይ ባህሪእውነተኛ ስብዕና.
በርድያዬቭ መሠረት ፣ ስብዕና ተፈጥሮ አይደለም ፣ እንደ የበታች አካል ፣ የዓላማ ፣ የተፈጥሮ ተዋረድ አይደለም። ሰው በተፈጥሮ ሳይሆን በመንፈስ ነው። በተፈጥሮው እንደ እንስሳ ወይም ተክል ግለሰብ ብቻ ነው. ስብዕና ወደ መንፈሳዊው ሉል መግባት ነው። ሰው ሊኖረው ይችላል። ብሩህ ስብዕናእና ስብዕና የላቸውም. አንድ ሰው አካል አይደለም እና ከየትኛውም አጠቃላይ፣ ቢያንስ ከግዙፉ አጠቃላይ፣ ከመላው አለም ጋር በተዛመደ አካል ሊሆን አይችልም። ስብዕና በለውጥ የማይለወጥ፣ በልዩነት ውስጥ አንድነት ነው።
ስብዕና ፍጹም አይደለም፡ ስብዕና ግንኙነት ነው። አንድ ሰው ከእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ ብዙዎቹ አሉት, እነሱ በጣም የተለያዩ ናቸው የቤተሰብ ህይወት, ትምህርት, ሙያዊ ህይወት, ወዘተ. በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች, እውነተኛው ስብዕና እራሱን በሁለት መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች በመታገዝ ይገለጻል-ትክክለኛ እና ፍቅር. የሕግ ሚና በሰዎች መካከል በግለሰብ ደረጃ የሚነኩ በመሆናቸው አሁንም “ግላዊ ያልሆኑ” ግንኙነቶችን መፍጠር ነው። በመሰረቱ ህግ ከላይ መነሳሳት ያስፈልጋል። የሕግን ጽንሰ ሐሳብ ግላዊ ለማድረግ የሚመጣው የፍቅር መነሳሳት ነው። ፍቅር የሁለተኛው "እኔ" እና የሌላው በሌላኛው አለም ውስጥ መገለጥ ነው, እሱም ግንኙነታቸውን እና ልዩነታቸውን በአንድ ጊዜ ያረጋግጣል. ፍቅር እውነተኛ ህግን እንደሚያነሳሳ ሁሉ ህግም ለፍቅር መገደድ አስፈላጊ ዋስትና ሆኖ ያገለግላል።
ከላይ ከተጠቀሰው አንድ ሰው ሁል ጊዜ ሁሉን አቀፍ ፣ እራሱን የቻለ ፣ ብዙ ገጽታ ያለው ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁል ጊዜ አንድነት ይኖራል የሚል መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን ። ሁሉም ሰው ሊሆን አይችልም፤ “ስብዕና” ባህሪ ይሆናል። የበላይ አካል, እሱም ድርጊቱን ለራሱ ማቆየት የሚችል ሰው ነው.
4. የግል እድገት
ስብዕና የማያቋርጥ ፈጠራ ነው. ስብዕና በፈጠራ እና በመጋፈጥ ችሎታው ሊገለጽ ይችላል፡- የሰው ስብዕናከተሰጠን ነገር የበለጠ ድል ነው ፣ ትኖራለች ፣ ያለማቋረጥ በፈጠራ ውስጥ ትገባለች ፣ ከዚህ ሁለት ውጤቶች ይከተላሉ ፣ እስካሁን የተናገርነውን ሁሉ በማብራራት እና በማብራራት ። ስብዕና ያለማቋረጥ ወደ ግለሰቡ ውስጥ ዘልቆ በመግባት, በመቅረጽ እና በማዳበር. ግለሰባዊነትን ፣አንድነቱን ፣ንፁህነቷን ፣ከሁሉም ግለሰቦች የሚለይበትን ታከብራለች። የስብዕና ሚና ግለሰቦችን ማዳበር፣ በተወሰነ መልኩ ማስተማር፣ መለወጥ፣ በአንድ ቃል፣ እነሱን ከፍ ማድረግ ነው። ስብዕና የግለሰብ ፈጣሪ ሳይሆን በውስጡ ዘልቆ የሚገባው፣ የሚመራው፣ የሚያመጣው ነው። ሁለተኛው መዘዝ ስብዕና ሙሉ በሙሉ አልተፈጠረም, መፈጠር ያስፈልገዋል.
እንደ ዣን ሉክሮይ የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ሦስት አስፈላጊ ነገሮች አሉ፡ ኦርጅናሊቲ - ምክንያታዊነት - ሙያ።
ሙያ "የባህሪ እና ዋጋ ያለው ጋብቻ ነው. አንድ ሰው በእውነቱ ምን እንደሆነ መፈለግ, መፈለግ እና ማዳበር አለበት. ሆኖም ግን, ይህንን ሙሉ በሙሉ አላሳካም. የሰው ሕይወትከእሱ ጋር በተገናኘ "ከዚህ በላይ" የሚባል ነገር አለ, እሱ ያለማቋረጥ ሊታገልበት የሚገባው እና ሊጠቀምበት የሚገባው, ሙሉ በሙሉ የማግኘት እድል ስም አይደለም. የፈጠራው ምንጭ በራሱ ውስጥ ነው: ሊጠቀምበት እና ሊጨምር ይችላል. ስለዚህም ስብዕና ራስን መረዳትን የሚያገኘው ከዚህ ጥልቅ ተግባር ጋር ሲገናኝ ብቻ ነው ራሱን የሚገልጥበት። የፈጠራ ስብዕና, በተመሳሳይ ምንጭ ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ጥሪ በተመሳሳይ ጊዜ ሲይዝ. እራስን መሆን እና ሰው መሆን - እነዚህ አገላለጾች የአንድን ሂደት የተለያዩ ገጽታዎች ይገልፃሉ። የሰው ልጅ መኖር“የግል” በይዘቱ “የግል” የሚለውን ቃል አንዳንድ ጊዜ “ስብዕና” ለሚለው ቃል የሚሰጠውን ተመሳሳይ የፍቺ ትርጉም ካልሰጠን ። ስብዕና ከማይታወቅ አካል ጋር አይቀላቀልም, በራሱ ውስጥ ሊሸከመው ይችላል, ከመጀመሪያው ጀምሮ ዘልቆ ይገባል, እና ግቡ ቀጣይነት ያለው እራስን ማጎልበት መሆን አለበት. ታሪካዊ ባህሪከህይወታችን ውስጥ ተሳትፎን ይጠይቃል, ይህም ዓለምን ለመምሰል ቅድመ ሁኔታ ሆኗል. የሰው ልጅ ህልውናችን በጋራ እጣ ፈንታ የተሸመነ ሲሆን ትርጉሙም የእኛ ነው። የራሱን ሕይወትእውን ሊሆን የሚችለው እኛ በሆንንባቸው የብዙ ቁጥር ስብስብ ታሪክ ውስጥ የሚሳተፍ ከሆነ ብቻ ነው። በእያንዳንዱ እርምጃ, የወደፊት መንገዶች በፊታችን ተከፍተዋል, የተወሰኑ እድሎችን ይወክላሉ. ከራሳችን ቀድመን በመመልከት መኖር አለብን። የስብዕና አስኳል የማይበጠስ ታማኝነት ነው። ግለሰቡ ራሱን ተጠያቂ ከሚለው ጋር በማገናኘት መሳተፍ አለበት።
የስብዕና ችግር ከብዙዎቹ አንዱ ነው። ወቅታዊ ርዕሶችቪ ዘመናዊ ሳይኮሎጂ. ይህ ቃልበተወሰኑ ባህሪያት ተለይተው የሚታወቁት, እነዚህ ጄኔቲክ ወይም ጄኔቲክን እንደማያካትቱ ልብ ሊባል የሚገባው ነው የፊዚዮሎጂ ገጽታዎች. በተጨማሪም, ሳይኮሎጂካል እና ግለሰብ ሰው. ይልቁንም የሰው ልጅን የሕይወት አቅጣጫ የሚያመለክቱ እና የሰውን ልጅ የህይወቱ ደራሲ የሆነውን ባህሪ የሚያንፀባርቁ ሥር የሰደዱ ማህበራዊ ባህሪያትን ያካትታሉ። ስለዚህ ስብዕና ምንድን ነው ብዙ ሰዎች የሚጠይቁት ጥያቄ ነው, ስለዚህ መሠረታዊ የሆኑትን ፍቺዎች ማጤን አለብን.
በ በሰፊው ተረድቷል።, ስብዕና አንድን ሰው ከሌላው የሚለይ ውስጣዊ አካል ነው.
ሦስት ናቸው የተለያዩ ትርጓሜዎች, እሱም የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብን የሚገልጽ.
1. ጽንሰ-ሐሳቡ እንደ አንድ ሰው ግለሰባዊነት ይተረጎማል, እሱም የእሱን ያመለክታል የሕይወት ተሞክሮ, እሴቶች, ምኞቶች, ችሎታዎች, መንፈሳዊ እድገትእና ቁጣ. ይህንን ግንዛቤ በጥልቀት ካጤንን፣ እያንዳንዱ እንስሳ የራሱ ስላለው ሰውና እንስሳት አሏቸው ማለት እንችላለን የግለሰብ ባህሪያትእና ባህሪ.
2. ከመካከለኛው ግንዛቤ ጋር, የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ማህበራዊ እና ግላዊ ሚና ያለው የህብረተሰብ ጉዳይ ነው. ይህ የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ የአድለር ነው እና የሚጀምረው ማህበራዊ ስሜት. ደግሞም ታላቅነትን ማግኘት እና መሰማት ቀላል ስራ አይደለም፤ አንድ ሰው በተሳካ ሁኔታ ከተቋቋመው ወደ ከፍተኛ ደረጃ ያድጋል። ያም ማለት በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ ሰው በልማዶች ደረጃ ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚገናኝ ርዕሰ ጉዳይ ነው.
3. ጠባብ ግንዛቤ፡ ስብዕና የባህል ርዕሰ ጉዳይ፣ እራስ ነው። እሱ የህይወቱ ደራሲ የሆነ ሰው ተብሎ ይገለጻል። ያም ማለት ህፃኑ አንድ አይደለም, ግን አንድ ሊሆን ወይም ላይሆን ይችላል.
እንደ ሰው እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ ማንኛውም ሊሆን ይችላል. ሆኖም ፣ ሁሉም ትርጓሜዎች አጠቃላይ ትርጉም አላቸው።
በሥነ-ልቦናዊ ገጽታ ላይ የግለሰባዊ ችግሮች
የአንድ ግለሰብ ጽንሰ-ሐሳብ አብሮ ከሆነ አጠቃላይ ጥራቶች ሆሞ ሳፒየንስከዚያ የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ከግለሰባዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የቅርብ እና የማይነጣጠል ግንኙነት አለው ፣ ማለትም ፣ ማህበራዊ ባህሪያት, አንድ ሰው ለዓለም ካለው አመለካከት ጋር, በችሎታው. አንድ ሰው በራሱ የንቃተ ህሊና ደረጃ ከህብረተሰቡ ንቃተ ህሊና ጋር ባለው ትስስር ደረጃ ሊታወቅ ይችላል. የአንድ ሰው ችሎታ የህዝብ ግንኙነት. እየተገመገመ ያለውን ጽንሰ-ሐሳብ የሚያሳዩ ዋና ዋና ነጥቦች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
- ለህብረተሰብ አመለካከት;
- አመለካከት ወደ ግለሰቦችከህብረተሰብ;
- ለራስ ያለው አመለካከት;
- ለራስ የሥራ ኃላፊነቶች አመለካከት.
በእነዚህ መመዘኛዎች መሰረት, ስብዕና ምን እንደሆነ ማብራራት እንችላለን. እንዲሁም ዋናው ባህሪ የግንኙነቱን የግንዛቤ ደረጃ እና የመረጋጋት ደረጃ ነው. ከስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ጠቃሚ ሚናየእሷ አቀማመጥ ሚና ይጫወታል, እንዲሁም ግንኙነቶችን የመተግበር ችሎታዋ, ይህም እንዴት እንደዳበረ ይወሰናል የፈጠራ ችሎታዎችሰው ፣ እውቀቱ እና ችሎታው። ደግሞም ማንም ሰው በተዘጋጁ ችሎታዎች ወይም ባህሪያት አልተወለደም, በህይወት ዘመን ሁሉ የተፈጠሩ ናቸው. የዘር ውርስ አካል የእድገት ደረጃን አይወስንም ፣ እሱ ለግለሰቡ የፊዚዮሎጂ ችሎታዎች ፣ ጥራቶች ብቻ ተጠያቂ ነው የነርቭ ሥርዓት. ግን ውስጥ ባዮሎጂካል ድርጅትአንድ ሰው ከአእምሮ እድገት ጋር የተያያዘ ተፈጥሯዊ ችሎታዎች አሉት. አንድ ሰው ሰው የሚሆነው በማህበራዊ ውርስ ፣ በእውቀት ፣ በባህላዊ እና በባህላዊ ዕቃዎች የተጠናከረ የሌሎች ትውልዶች ልምድ ብቻ ነው። የስብዕና ችግር መሠረታዊ በሆኑት በብዙ ነጥቦች ላይ ነው።
ስብዕና ምስረታ
የሰው ተፈጥሮ መፈጠር በጥብቅ በተገለጹ ሁኔታዎች ውስጥ ይከሰታል. የህብረተሰቡ ፍላጎቶች ብዙውን ጊዜ ሞዴሉን ይወስናሉ. እና በእውነቱ ምን እንደሚሰራ የተፈጥሮ ባህሪያትየሰው ማንነት በእውነቱ የባህሪ ማህበራዊ መስፈርቶችን በማጠናከር ነው የሚወከለው። ከዚህ በታች አንድ ሰው በሂደቱ ውስጥ ምን ደረጃዎችን እንደሚያልፍ እንመለከታለን.
ዋናው የመንዳት ኃይል ነው ውስጣዊ ቅራኔዎችበየጊዜው በማደግ ላይ ባሉ ፍላጎቶች እና እነሱን የማርካት እድል መካከል የሚነሱ. ውስጥ የተቋቋመ አካል የተለመዱ ሁኔታዎችአዳዲስ ፍላጎቶችን እየፈጠረ ያለማቋረጥ እያደገ እና አቅሙን እያዳበረ ነው። ዋናው የስብዕና ችግር በስነ-ልቦና እና በፍልስፍና ውስጥ የሚታይ ሲሆን ፍቺውንም ያካትታል.
የግለሰባዊ እድገትን ደረጃ እንዴት እንደሚወስኑ
የአንድ ሰው ችግር ያለበት ደረጃ, እድገቱ, በግንኙነቱ ሊወሰን ይችላል. እንደ አንድ ደንብ, ያልተዳበሩ ሰዎች በነጋዴ ፍላጎቶች ብቻ የተገደቡ ናቸው. በጣም የዳበረ ከሆነ ይህ የሚያመለክተው ግንኙነቶች በእሱ ውስጥ የበላይ መሆናቸውን ነው። የህዝብ አስፈላጊነትእንዲሁም የግለሰቡ በርካታ ችሎታዎች ለማህበራዊ ግንኙነቶች እና ለሁለቱም ይስተዋላሉ። እያንዳንዱ ሰው ውሳኔዎችን ለማድረግ ህይወቱን ያሳልፋል ውስብስብ ተግባራት, እና ዋናው ነገር በአብዛኛው የሚገለጠው እነዚህን ችግሮች በሚፈታበት መንገድ ነው. ደግሞም እያንዳንዱ ሰው የተለያዩ ዘዴዎችን በመጠቀም ችግሮችን ይፈታል.
አንድን ግለሰብ መረዳት ማለት ምን እንደሆነ መረዳት ማለት ነው። የሕይወት እሴቶችእሱ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች አሉት, ችግሮችን በሚፈታበት ጊዜ በምን ዓይነት መርሆዎች ይመራሉ. የስብዕና ችግር እራስን በማወቅ እና ራስን ማሻሻል ላይ ነው, እሱም ቀጣይ መሆን አለበት.
ዓይነቶች
በርካታ ዋና ዋና ዓይነቶች አሉ-
- ማህበራዊነት - ከማህበራዊ ህይወት ሁኔታዎች ጋር የተጣጣሙ.
- Desocialized - ከማህበረሰቡ መስፈርቶች የሚያፈነግጡ. እነዚህ የተገለሉ ግለሰቦችን ይጨምራሉ። ውስጥ የስብዕና ችግር በዚህ ጉዳይ ላይበህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ባለማግኘቱ ላይ ነው።
- በአእምሮ ውስጥ ያልተለመዱ ሰዎች አንዳንድ መዘግየቶች ያሏቸው ሰዎች ናቸው። የአዕምሮ እድገት, ሳይኮፓቲዎች. እዚህ የስብዕና ችግር ሰዎች እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ለማስወገድ መሞከራቸው ነው።
ማህበራዊነት ያለው መደበኛ አካል በርካታ ባህሪያት አሉት። የራስ ገዝ አስተዳደር አላት ፣ የራሷን ማንነት ማረጋገጥ። ካሉ ወሳኝ ሁኔታዎች, ማህበራዊ ተፈጥሮ ስልቱን ይይዛል, አይለውጥም የሕይወት መርሆዎችእና አቀማመጥ. በጣም ከባድ የሆኑ ሁኔታዎች እና የስነ-ልቦና ብልሽቶች ከተከሰቱ, እንዲህ ዓይነቱ ተፈጥሮ እሴቶችን እንደገና በመገምገም የሚያስከትለውን መዘዝ ይከላከላል. የእንደዚህ አይነት ስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ጥሩ ስሜትን መጠበቅን ያካትታል.
አንድ ግለሰብ በአእምሯዊ ሚዛናዊ ከሆነ ከሌሎች ሰዎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶችን ይገነባል እና ከፍላጎታቸው ጋር በተያያዘ ጨዋነት የጎደለው ነው. የህይወት ዕቅዶችን በሚገነቡበት ጊዜ, የተለመደ ተፈጥሮ ከእውነታው ይወጣል እና የክብር እና የፍትህ ስሜት አለው. እሷ ግቦችን ለማሳካት ጽናት ነች እና በቀላሉ ማስተካከል ትችላለች። የራሱ ባህሪ. ለእሷ የስኬት ወይም የውድቀት ምንጮች እራሷ እንጂ ውጫዊ ሁኔታዎች አይደሉም።
ካሉ አስቸጋሪ ሁኔታዎች, ጥሩ የዳበረ ግለሰብኃላፊነት መውሰድ እና ምክንያታዊ አደጋዎችን መውሰድ መቻል.
ስለዚህ የሰው ልጅ ማንነት የራሱ የሆነ የመገለል ንቃተ ህሊና ያለው ነገር ሲሆን ይህም ከስልጣን ትእዛዝ ነፃ ሆኖ በማንኛውም ሁኔታ እንዲረጋጋ ያስችለዋል። የግለሰቡ እንዲህ ያሉ ችሎታዎች ያደርጉታል እና ለቀጣይ እድገቱ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.
ዋናው የሚወከለው መንፈሳዊነት ነው። ከፍተኛው መገለጫ የሰው ማንነት፣ ለሥነ ምግባር ቁርጠኝነት።
መዋቅር
አወቃቀሩ በርካታ አካላትን ያቀፈ ነው - የግለሰባዊ ችሎታዎች ፣ ከእነዚህም መካከል የሚከተሉትን መለየት ይቻላል-
- ራስን ማወቅ. ያም ማለት ማንኛውንም ድርጊት ታውቃለች እና እራሷን ብቻ የህይወቷ ምንጭ አድርጋ ትቆጥራለች. ራስን ማወቅ በራሱ ንቃተ-ህሊና ላይ ያተኮረ ነው, እና ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ቀጥሎ ራስን ማሻሻል ነው, እሱም የሰውን ማንነት ለመመስረት ጠቃሚ ሚና ይጫወታል.
- አቅጣጫ ባህሪያቱን ፣ ግቦቹን ፣ እነሱን ለማሳካት አቅጣጫዎችን ያሳያል ። አቅጣጫ በጣም አስፈላጊ አካል ሲሆን ማህበራዊ እና መንፈሳዊ እድገትን ያሳያል። አቅጣጫ በመዋቅሩ ውስጥ መሪ አካል ነው ፣ እና እንዲሁም ስለ አጠቃላይ ስብዕና ሀሳብ እንዲሰጡ ያስችልዎታል።
- ባህሪ እና ባህሪ። እነዚህ ባሕርያት የተፈጠሩት በሕዝብ አስተያየት ተጽዕኖ ሥር ሲሆን በጄኔቲክም ይተላለፋሉ። ቁጣ ማለት ነው። የተወሰኑ ንብረቶችለሥነ-ምህረቱ መሠረት ሆነው የሚያገለግሉ ሳይኪዎች። እንደነዚህ ያሉት ባሕርያት መሠረታዊ ስለሆኑ በማንኛውም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውስጥ እኩል ናቸው.
- የአእምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች. በጄኔቲክ ሊተላለፉ ይችላሉ, ግን እንደ አንድ ደንብ, በህይወት ውስጥ በሙሉ ይመሰረታሉ.
- የግለሰቡ ችሎታዎች እና ዝንባሌዎች ያለማቋረጥ ማደግ አለባቸው ፣ ለእድገታቸው ምስጋና ይግባውና እድገቱ የተደገፈ ነው። የማንኛውም ግለሰብ ችሎታዎች የተገኙ እና የተፈጠሩት በበርካታ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት ነው.
- የስነ-አእምሮ ልምድ. ይህ ቁርጥራጭ በድርጅቱ ምስረታ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው.
ስለዚህ, መዋቅሩ በጣም ሰፊ እና ልዩ ነው, እያንዳንዱ ማገናኛ ሙሉ በሙሉ መተግበር አለበት.
የግለሰባዊ ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ሰፊ እና ሁለገብ ነው ፣ እሱ እንደ ቁጣ ፣ ባህሪ ፣ ችሎታዎች ፣ የአዕምሮ ጤንነት. የስብዕና ችግር ከባህሪ፣ ከዕድገት፣ ከችሎታ እና ከችሎታ ጋር በተያያዙት ምስረታው ዋና ዋና ነጥቦች ላይ ነው። የሰው ተፈጥሮ ሁለገብ እና ልዩ ነው, እና ዋናው ተግባር ከፍተኛውን መፍጠር ነው ምቹ ሁኔታዎችለቀጣይ እድገት.
ስብዕና አንዱ ነው። ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦችፍልስፍና, ሶሺዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ. ይህ ቃል ብዙውን ጊዜ የሚገኘው በ ውስጥ ብቻ አይደለም። ሳይንሳዊ ምርምርእና ህክምናዎች, ነገር ግን በዕለት ተዕለት ህይወታችን ውስጥ. ስንት ጊዜ እንሰማለን። የዕለት ተዕለት ኑሮእንደ "አስጸያፊ ስብዕና" ያሉ ሀረጎች የሚስብ ሰው", "የላቀ ስብዕና". እሷ ስለ ምንድን ነው? እና "ስብዕና" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?
ብዙ ትርጓሜዎች አሉ። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ. እነሱን ካዋሃድናቸው እና ቀላል ካደረግናቸው, ስብዕና አንድ ሰው ከህብረተሰቡ ጋር በመተባበር ሂደት ውስጥ በእሱ ያገኘው የሞራል ባህሪያት ስርዓት ነው. ያም ማለት ግለሰቡ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ አልተሰጠም, ስለ ዓለም በመማር እና ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ ይመሰረታል.
ስብዕና በእንቅስቃሴ ፣ በፈጠራ ፣ በግንዛቤ እና በግንኙነት ሂደቶች ውስጥ እራሱን የሚያሳይ ጥራት ነው። ወደ ብዙ የተከፋፈለ ነው አካላት- ባህሪ, ባህሪ, ችሎታዎች, እንዲሁም የግንዛቤ-የግንዛቤ, ፍላጎት-ተነሳሽ እና ስሜታዊ-ፍቃደኛ ሉል. ቁጣ የአመለካከት እና የነርቭ-ተለዋዋጭ ስብዕና አደረጃጀት ባህሪያትን ይወክላል። ገጸ ባህሪ የአንድን ሰው የተረጋጋ የስነ-ልቦና ባህሪያት አጠቃላይ ገጽታን የሚያካትት አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ችሎታዎች የተለያዩ አይነት እንቅስቃሴዎችን የማከናወን ችሎታን የሚያቀርቡ ናቸው።
እንዲሁም ስብዕና ጠንካራ አሃዳዊ ጥራት እንዳልሆነ ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል መላውን ስርዓትየተለያዩ ንብረቶች. ዋና ዋናዎቹ ባህሪያት ስሜታዊነት, እንቅስቃሴ, ራስን መቆጣጠር እና ተነሳሽነት ያካትታሉ. ስሜታዊነት አንድን ሰው ለተለያዩ ሁኔታዎች ስሜታዊነት እና በእሱ ውስጥ የመከሰቱ እና የልምዶቹን ተለዋዋጭነት ይወስናል። እንቅስቃሴ ስንል የተወሰኑ ድርጊቶችን የመፈጸም ድግግሞሽ እና ሙሉነት ማለታችን ነው። እራስን መቆጣጠር የአንድን ወይም የሌላውን መመዘኛዎች አንድ ግለሰብ በፈቃደኝነት መቆጣጠር ነው. እና ፍላጎቱ ወደ ተግባር መግባት ነው። ሁለንተናዊ ስብዕና የእነዚህ ባህሪያት ሙሉ ስብስብ አለው።
በሁሉም ጊዜያት እንደ ሀገር እና እንደ ግለሰብ ያሉ ችግሮች ነበሩ. አንዳንድ ጊዜ በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ግጭቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ. ምክንያታቸው የግለሰቡን የግንኙነት ፣የእራሱን ግንዛቤ እና እንቅስቃሴ ፍላጎቶች ማሟላት የማይቻልበት ሁኔታ ላይ ነው ። ማህበራዊ መዋቅር. እንደዚህ አይነት ግጭቶችን ለማስወገድ መንግስት የሰዎችን መብት ለማስጠበቅ ህግ ያወጣል። ስለዚህ የግለሰቦች እንደ የመንግስት እና የህብረተሰብ አካል ምቹ ህልውና ይሳካል።
ሌላኛው የኋላ ጎንራስን የመግለጽ ፍላጎት. ሁሉም የስነ-ልቦና ክፍሎች ለመፍትሄዎቻቸው ያደሩ ናቸው. ደግሞም አንድ ሰው በዙሪያው ካሉ ሰዎች ሃሳቦች ጋር ሁልጊዜ የማይጣጣሙ የፍላጎቶች, መርሆዎች እና ፍርዶች ውስብስብ ነው. የተረጋጋና ሰላም የሰፈነበት ማህበረሰብን ለማግኘት መራቅን መማር አለበት። የግጭት ሁኔታዎችእና በዙሪያዎ ባሉ ሰዎች ውስጥ ግለሰባዊነትን ይመልከቱ. ይህ ምናልባት አንድ ቀን የሚቻል ይሆናል ፣ ምክንያቱም ህብረተሰቡ በየቀኑ እያደገ ነው። የተሻለ ጎን. እስከዚያው ድረስ፣ ስብዕናን ማየት የምንችለው በራሳችን ብቻ ሳይሆን በዙሪያችን ባሉት እያንዳንዳችን ላይ ብቻ ነው።
ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ, ሁሉም ሰዎች ስለ አዲስ የግል እድገት ደረጃ ማሰብ ይጀምራሉ. እውነታው ግን በህይወት መንገድ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ሂደት በቀላሉ የማይቀር ነው. ከሁሉም በላይ, ለፍጽምና ምንም ገደቦች የሉም. ሁሉም ሰው ወደ ራስን የማወቅ ደረጃ ሙሉ ለሙሉ በተለያየ መንገድ ይመጣል፡ አንዳንዶቹ ከልጅነታቸው ጀምሮ መሻሻል ሲጀምሩ ሌሎች ደግሞ በ የበሰለ ዕድሜ. ለማንኛውም የግል እድገትበሕይወታችን ውስጥ ይገኛሉ ። ብቸኛው ጥያቄ ልንይዘው እና ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ መጓዛችንን እንቀጥላለን ነው.
ማወቅ አስፈላጊ ነው! የእይታ መቀነስ ወደ እውርነት ይመራል!
ያለ ቀዶ ጥገና እይታን ለማረም እና ለመመለስ, አንባቢዎቻችን ይጠቀማሉ የእስራኤል አማራጭ
- ለዓይንዎ ምርጡ ምርት በ 99 ሩብልስ ብቻ!
በጥንቃቄ ከገመገምን በኋላ ለእርስዎ ትኩረት ለመስጠት ወስነናል...
ግላዊ እድገት ቢያንስ አንድ ጊዜ በመንገዳቸው ስኬት ላስመዘገቡ ሰዎች ሁሉ የሚያውቀው ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ያለዚህ ሂደት ፣ የተሟላ ንቁ ሕይወት ውጤት አይሆንም ፣ ግን ዓላማ የሌለው ሕልውና ብቻ። ጥቂት ሰዎች ወደ ግባቸው አቅጣጫ የበለጠ ሳይራመዱ ህይወታቸውን በሙሉ ረግረጋማ ቦታ ላይ በመቀመጥ ማሳለፍ ይፈልጋሉ።
ሰዎች ጥልቅ የልማት አቅም አላቸው። የራሱ ችሎታዎች, ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በውስጣቸው የተከተተ. እነሱ የተፈጠሩት ለታላቅ ስኬቶች፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ግኝቶች፣ አዲስ ከፍታዎችን ለማሸነፍ እና ቀጣዩን ትውልድ ለማሳደግ ነው። እያንዳንዱ ሰው የትኛውን መንገድ እንደሚመርጥ ለራሱ ይወስናል. ወይ በሕይወትህ ዘመን፣ ያለማቋረጥ እራስህን አሻሽል እና የበለጠ እደግ፣ ወይም በግዴለሽነት በምንም መንገድ ሳታዳብር ከፍሰቱ ጋር ሂድ።
የግል ዕድገት የሚመጣው ግለሰቡ ራሱ ሲፈልግ ብቻ ነው፣ የራሱን ጥረት አድርጓል። ስለዚህ, ይህ ሂደት እንደሚያስፈልግ ሁልጊዜ ማስታወስ አስፈላጊ ነው ልዩ ትኩረት, እንዲሁም ድንቅ ስራዎች.
የግል እድገት ምንድን ነው?
የግል እድገት ረጅም፣ ጉልበት የሚጠይቅ ሂደት ሲሆን እራስን እንደ እውነተኛ ሰው ልዩ ተሰጥኦ እና ልዩ ባህሪያትን የማሻሻል ሂደት ነው። ይህ ሂደት የግል እና ማህበራዊ ጥቅሞችን ያመጣል. እውነታው ግን አንድ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ እራሱን ለማወጅ ፣ በተመረጠው ንግድ ውስጥ አንዳንድ አወንታዊ ውጤቶችን ለማግኘት በግል የእድገት ጎዳና ላይ እያደገ ነው ። ማህበራዊ ሉል. ያም ማለት መንፈሳዊ እና ብቻ ሳይሆን ይቀበላል የግል እድገት, ነገር ግን በህብረተሰቡ ውስጥ እውቅና, ያለዚህ ቦታዎን ማግኘት አስቸጋሪ ነው.
እያንዳንዳችን በንቃተ ህሊናችን ውስጥ አለን። ፍጹም ምስልየራሳችን “እኔ”፣ ወደ እሱ የምንጥርበት። ይህ ሀሳብ የተፈጠረው ከጣዖታት ጋር ራስን በመለየት እና የህዝብ ሰዎች, እና እንዲሁም ስለ "ጥሩ" እና "መጥፎ" ምን እንደሆነ ከግል ሀሳቦች. ስለዚህ, እኛ እራሳችንን እንፈጥራለን, ልክ አንድ ቀራጭ ሌላ ቅርፃቅርጽ እንደሚቀርጽ, በራሳችን ውስጥ አዲስ ጥራት ወይም ችሎታ እናዳብራለን. ይህ በጣም ትክክለኛ እና ቀላል የግል እድገት አመላካች ነው።
10 የግል እድገት ምልክቶች፡-
ታዋቂው የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያ ቭላድሚር ሎቭቪች ሌቪ ለብዙ ዓመታት ሥራ ምስጋና ይግባውና ዋናውን የስብዕና እድገት ምልክቶችን መለየት ችሏል. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:
1. የፍላጎቶች እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፍሰት መጨመር;
2. ማጠናከር የህይወት እይታዎች, ቦታዎች;
3. የግንኙነት መከሰት, የሌሎች ሰዎችን ድርጊቶች መረዳት;
4. ስለ ፍላጎቶችዎ እና ፍላጎቶችዎ ግንዛቤ;
5. ማግኘት ውስጣዊ ነፃነትየአስተሳሰብ ነፃነት;
6. ለድርጊት ሃላፊነት ያለፈቃድ መቀበል;
7. የግል አስተያየትን እና ፍላጎቶችን መደገፍ;
8. እራስዎን እንደ ልዩ ግለሰብ ሙሉ በሙሉ መቀበል;
9. በራሱ ጉድለቶች ላይ የማይቀር ሥራ;
10. ውስጣዊ ተሰጥኦዎችን, ተጨማሪ እድገታቸውን ይፈልጉ.
በህይወትዎ ውስጥ ቢያንስ አንዱ ከላይ ከተጠቀሱት ምልክቶች አንዱ ከታየ, ምንም ጥርጥር የለውም, እርስዎ በትክክለኛው የግለሰባዊ እድገት እና ራስን የማሳደግ መንገድ ላይ ነዎት. በተገኘው ውጤት ላይ ማቆም የለብዎትም, ምክንያቱም ጥሩ ስብዕና ለመፍጠር አሁንም ብዙ ስራዎች አሉ.
የአንድ ሰው ግላዊ እድገት እና ውስጣዊ ችሎታው
የግል እምቅ ችሎታ የአንድ ሰው ችሎታቸውን እና ችሎታቸውን ለማሻሻል ያለው ትልቁ ችሎታ ነው። ከተወለድንበት ጊዜ ጀምሮ በእያንዳንዳችን ውስጥ ተካቷል. ይህ አቅም የምንፈልገውን ህይወት እንድንሞክር እድል ይሰጠናል, እራሳችንን ለማየት የምንፈልገውን በትክክል እንድንሆን. ልማት የለም። ውስጣዊ አቅም, የግል እድገት በቀላሉ የማይቻል ነው. ደግሞም ጠንካራ ግንኙነት እርስ በርስ እንዲቀራረቡ ያደርጋቸዋል.
በስብዕና እድገት ፣ አዳዲስ ግኝቶች እና የስኬቶች እድሎች ወደ ሰዎች ይመጣሉ። ስለዚህ, ለህብረተሰቡ የበለጠ ጠቃሚ እና ዋጋ ያላቸው ይሆናሉ. አቅምህን በከንቱ ካልቀበርከው ነገር ግን እሱን ለመገንዘብ ጠንክረህ ከሰራህ በህይወት ውስጥ ትልቅ ደረጃ ላይ መድረስ እና በህብረተሰቡ ውስጥ የተከበረ ቦታ ማግኘት ትችላለህ።
በራስ-እውቀት ወደ ግላዊ እድገት
ራስን የማግኘት ሂደት ሁልጊዜ የእያንዳንዱ ሰው ህይወት አካል ነው. ዕድሜው፣ ቁመት ወይም የቆዳ ቀለም ምንም ለውጥ የለውም። ሁላችንም ቀስ በቀስ ልማዶቻችንን፣ ባህሪያትን እንማራለን፣ የውስጣችንን “እኔ” እና የራሳችንን አቅም እንገልጣለን። እያንዳንዱ ድርጊት የአንድን ሰው ምርጫ, ሀሳቡን, ሀሳቡን ይይዛል. ስለዚህ, ድርጊቶች ራስን የማወቅ አካል ናቸው. ለምሳሌ “የተቸገረ ጓደኛ የተቸገረ ጓደኛ ነው” የሚለው የተለመደ አባባል ለዚህ ድምዳሜ በትክክል ይስማማል። እሱ ራሱ እዚያ እስኪደርስ እና ችሎታውን እስኪያሳይ ድረስ በተሰጠው ሁኔታ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ ማንም አስቀድሞ አያውቅም.
አንድ መደምደሚያ ላይ ስንደርስ, እራስን ሳያውቅ በየትኛው አቅጣጫ የበለጠ ማደግ እንዳለበት, መወገድ ያለባቸው ድክመቶች እና የትኞቹ የባህርይ ባህሪያት መሻሻል እንደሚፈልጉ ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ነው ማለት እንችላለን. የእራስዎን ችሎታዎች በደንብ ሳያውቁ, በሚፈለገው ደረጃ ማሻሻል አይቻልም. እራሳቸውን ለማጥናት የማይፈሩ ብቻ ተጨማሪ የግል እድገትን ሊያገኙ ይችላሉ. የበለጠ ፍፁም ለመሆን የሚጥሩ ሁሉ በዚህ መንገድ የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች ለማሸነፍ ዝግጁ ናቸው፣ ለውጥን አይፈሩም እና ለአዳዲስ ክስተቶች ክፍት ናቸው።
በማጥፋት ራስን ማግኘት
በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል, እና አንዳንዴም ለሰዎች አደገኛ ሊሆን ይችላል. የእራስዎ ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች እና ፍላጎቶች ወዴት እንደሚወስዱ በጭራሽ አያውቁም። አንዳንድ ጊዜ፣ በራስህ ውስጥ ስላሉት እድሎች ለማወቅ፣ ወደ ጥቁር ስብዕናህ ጥግ መውረድ አለብህ። የእራስዎን "እኔ" በትክክል ከተቀበሉ, ድክመቶቹንም ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. ብልህ ሰውየሚቀበላቸው ብቻ ሳይሆን, ወደ በጎነት ለመለወጥ መስራት ይጀምራል.
በቬጋስ ውስጥ በታዋቂው ወጣት ኮሜዲ Bridesmaids ውስጥ ተጠቅሷል ድንቅ ጥቅስ: "ወደ ታች መውደቅ በጣም አስፈሪ አይደለም, ምክንያቱም አሁን ብቸኛው መንገድ ከፍ ያለ ነው." የዚህ ሐረግ ትርጉም በጣም ቀላል ነው፣ ምንም እንኳን ሀሳብዎ እና ምኞቶችዎ ወደ መጨረሻው መጨረሻ ቢመሩዎትም በጭራሽ ተስፋ እንዳትቆርጡ ያነሳሳዎታል። ሁልጊዜ መውጫ መንገድ አለ, ዋናው ነገር በማንኛውም ሁኔታ መጠቀም እና ለወደፊቱ ጠቃሚ የሆኑ መደምደሚያዎችን ማድረግ ነው.
የግል እድገት ስልጠናዎች
ሁሉም ሰዎች ሊመጡ የሚችሉ ችግሮችን በራሳቸው መቋቋም አይችሉም. እና ይህ በጣም የተለመደ ነው! ለምሳሌ, አንድ ሰው የጥርስ ሕመም ሲይዝ, በተፈጥሮው ወደ ሐኪም ይሄዳል. ጋር ተመሳሳይ መሆን አለበት የአዕምሮ ቁስሎች. አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ቀውስ ካጋጠመው ለድርጊት ተነሳሽነት ወይም ለጭንቀት ችግር መፍትሄ ማግኘት አይችልም, ከዚያ እዚህ ያስፈልገናል. አስቸኳይ እርዳታስፔሻሊስት
በሩሲያ ውስጥ በቅርብ ጊዜ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል. እነሱ እራሳቸውን እንዲገነዘቡ ታዳሚዎችን ለማነሳሳት ነው ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ለብዙዎቻችን እንዲህ ያሉ ድርጊቶች በጣም አስፈላጊ ናቸው! በእንደዚህ ዓይነት ዝግጅቶች ላይ በራስዎ ማመን እና ጥልቅ ችሎታዎን እንዴት እንደሚከፍቱ እንዲሁም የግል እድገትን ለማሳካት እነዚህን ሀብቶች እንዴት በትክክል መጠቀም እንደሚችሉ ይማራሉ ።
ለምን የግል እድገት ስልጠና ያስፈልገናል?
እንደዚህ አይነት ስልጠናዎች ማበረታቻዎች ናቸው, በህይወት ውስጥ ለተሻለ ወሳኝ ለውጦች ጅምር ተነሳሽነት. እነሱ አወንታዊውን የወደፊት ጊዜ እንዲመለከቱ ያስችሉዎታል እንዲሁም ለትግበራው አንዳንድ ዝንባሌዎችን በራስዎ ውስጥ ይረዱ። በእንደዚህ አይነት ዝግጅቶች ውጤቶቻቸውን ማመን አስፈላጊ ነው. በተለዋዋጭ ተጠራጣሪ አመለካከት ወደዚያ ከመጣህ በጣም ልምድ ያለው አሰልጣኝ እንኳን ሊያሳምንህ አይችልም። ያስታውሱ የአሰልጣኙ ዋና ተግባር ተመልካቾችን ማነሳሳት እና ማነቃቃት ነው ፣ የተቀረው የእርስዎ ጥረት እና ስራ ብቻ ነው።
የግል የስልጠና ፕሮግራሞች ትችት
በሚያሳዝን ሁኔታ, ለሩሲያ ነዋሪዎች የስልጠና ልምዶች ናቸው አዲሱ ግኝትበዚህ መሠረት በሰዎች ዓይን ጥርጣሬን ይፈጥራሉ. ይህ ለምን እየሆነ ነው? መልሱ በጣም ቀላል ነው፣ እሱ ራሱ ግልጽ የሆነ ውጤት እስኪያይ ድረስ አንድ ሰው ከውጭ በሚገቡት ተስፋዎች ማመን ሁል ጊዜ ይከብደዋል።
የስልጠናዎቹ ዋና ችግር የሰው ስንፍና ነበር። አሠልጣኝ እውቀትን እና ተነሳሽነትን በአድማጮች ጭንቅላት ውስጥ ማስገባት ይችላል ፣ ግን ከእነሱ ብቻ ገለልተኛ ሥራግቦችዎን ማሳካት ላይ ይወሰናል. አሰልጣኙ የቱንም ያህል ለአድማጩ አንዳንድ ድርጊቶችን አስፈላጊነት ለማስተላለፍ ቢሞክር፣ አድማጩ ራሱ እነሱን ተግባራዊ ለማድረግ እስኪሞክር ድረስ ለውጦች አይመጡም። የስልጠና ትችት የሚመጣው ከዚህ ነው። ወደ እነርሱ የሚመጡ ብዙ ሰዎች ፈጣን ለውጦችን ይጠብቃሉ, ነገር ግን ሁልጊዜ አያገኙም, ምክንያቱም ብዙ ጥረት ወይም ጥረት ማድረግ አይፈልጉም.
የግላዊ እድገት ስልጠና አወንታዊ ውጤት እና ጥቅሞች የሚመጡት ተሳታፊዎቹ እራሳቸው መተግበር ሲጀምሩ ብቻ ነው። የራሱን ጥንካሬእነሱን ለማሳካት.
የስብዕና ሶሺዮሎጂ I.S. ኮን
የሶቪየት እና የሩሲያ የሶሺዮሎጂስት ኢጎር ሴሜኖቪች ኮን በስራዎቹ ውስጥ የግለሰባዊ ጽንሰ-ሀሳብ አንድን ያመለክታል ብለው ተከራክረዋል ለአንድ የተወሰነ ሰው, እና የእሱን ግለሰባዊነት, ከሌሎች ሰዎች ልዩነት ያብራራል.
ወደ ዋናው ልዩ ባህሪያትስብዕና I.S. ኮህን ለዚህ ምክንያት ሆኗል፡
1. የዕለት ተዕለት ሕይወት አወቃቀር ልዩ ሁኔታዎች;
2. የግለሰብ ባህሪያት;
3. የግለሰቡ እንቅስቃሴዎች.
ለህብረተሰብ የግል እድገት አስፈላጊነት, እዚህ, በእርግጥ, ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. በህብረተሰብ ውስጥ የተወሰነ ደረጃ ከሌለ ጠቃሚ ቦታን ለመያዝ በጣም ከባድ ነው። ግለሰቡ ካላከበረ ማህበራዊ ደንቦችባህሪ ፣ ከዚያ እሱ ምናልባት በዙሪያው ባሉት ሰዎች ላይ አለመግባባት ሊያጋጥመው ይችላል።
ፍሮይድ እንደሚለው የሰው ልጅ "እኔ".
ሲግመንድ ፍሮይድ ለዘመናዊው ማህበረሰብ በጣም የታወቀ ሰው ነው። የኦስትሪያ የሥነ ልቦና ባለሙያ, የሥነ-አእምሮ ሐኪም እና የነርቭ ሐኪም በሰው ልጅ "እኔ" እና እራሱን በመግለጫው ላይ ብዙ ንድፈ ሃሳቦችን እና አስተያየቶችን አስቀምጧል.
እንደ ኤስ ፍሮይድ ገለጻ ግለሰባዊነት በራሱ በራሱ የተፈጠረ ነው, በዙሪያው ባለው ዓለም እና ቀደም ሲል የነበሩትን ሀሳቦች በመተንተን እርዳታ. እያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል ዕውቅና ለማግኘት ይጥራል, ለዚህም ነው ዘላቂ የሆነ ጽንሰ-ሀሳብን ለማሳካት ለእሱ በጣም አስፈላጊ የሆነው. ነገር ግን "በዓለም ላይ ያሉ ሰዎች እንዳሉት ብዙ አስተያየቶች አሉ" የሚለውን ማስታወስ ጠቃሚ ነው. በዚህ ላይ በመመስረት, ያንን መደምደም ቀላል ነው እውነተኛ ስብዕና- ይህ የአንድ ሰው ራስን የማስተማር እና ራስን የማሳደግ ውጤት ነው. እና ግላዊ እድገት ራስን የማወቅ ሂደት ነው።
የግል እድገት ለምን አስፈለገ? መደምደሚያዎችን እናቀርባለን-
- ሕይወትን በ "ንጹህ ሰሌዳ" ለመጀመር;
- ውስጣዊ አቅምን መፈለግ;
- መንፈሳዊ መሻሻል;
- በራስህ ላይ ድል;
- እውቅና ማግኘት;
- የችሎታ ማሻሻያ;
- እራስዎን መፈለግ;
- የግል ችሎታዎች እድገት;
- አዳዲስ እድሎችን መፍጠር እና መጠቀም።
ማጠቃለያ፡-
አንዳንድ ጊዜ ሁላችንም ለራስ-ዕድገት መገፋፋት እንፈልጋለን፣ እና ከተቀበልን በኋላ፣ በእውነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ አስቸጋሪ አይደለም። በህይወት ውስጥ ሙሉ ግንዛቤን ያገኙ ሰዎች እንኳን እዚያ ማቆም የለባቸውም. ወደ የትኛው አቅጣጫ የበለጠ ለመንቀሳቀስ ፣ የበለጠ የተሻለ ለመሆን ሁል ጊዜ የሚጣጣር ነገር አለ!
እና በራስዎ ውስጥ ግራ ከተጋቡ እና በስኬት መንገድ ላይ ግቦችን እንዴት በትክክል ማቀናጀት እንደሚችሉ ካላወቁ ፣ ከዚያ የግላዊ እድገት ስልጠናዎች የችሎታዎን ግራ መጋባት ለመፍታት እና ወደ እነሱ እንዲመሩ ይረዱዎታል። ትክክለኛው አቅጣጫ. አንዳንድ ጊዜ ወደ ግቦቻችን በሚወስደው መንገድ ላይ ስለሚጎድለን ጥሩ ተነሳሽነት እና ጠቃሚ ማበረታቻ ነው። መልካም ምኞት!