NYUMBA AMBAYO ANASUBIRI BABA Nina hakika kwamba mwanamume yeyote anafurahi wakati mtu anamngojea nyumbani, anapofikiria juu yake, kumkumbuka, na kujibu kwa uchangamfu kwake. Kuna njia tofauti za kusubiri. Sisi sote ni watu binafsi, na ladha zetu wenyewe na utaratibu wa kila siku. Lakini bado, maisha ya mwanamke ni njia moja au nyingine imegawanywa katika sehemu mbili: kabla ya mumewe kurudi nyumbani na baada ... Na furaha ya kukutana ni tamu zaidi wakati kuna hisia ya kutarajia mkutano huu sana. Unaweza kusubiri, kumkumbuka kwa upendo mtu wako wa thamani zaidi, kumtumia ujumbe au kutunga mashairi. Au unaweza kubadilisha maneno kwa vitendo na, kwa mfano, kuandaa chakula cha jioni kwa mwenzi wako bila upendo mdogo. Kila wakati ninapokoroga kitu au kuoka kitu, ninafikiria macho ya furaha mume wangu, ninawazia jinsi atakavyosugua viganja vyake kwa kuridhika na kuanza kula. Mawazo haya hunisaidia kupika na kunitia moyo! Unaweza kusubiri ghaibu pamoja na watoto wako. Kwa mfano, fanya kadi ya posta ndogo au ufundi kwa mikono yako mwenyewe, fanya applique, uchongaji au embroidery. Na hivi ndivyo baba anatarajia, kwani hakika tutamwambia kile tulichofanya wakati wa mchana, tulifanya nini. Na baba, kwa kweli, atafurahi kwamba siku yetu haikupotea, kwamba masaa yalikuwa yamejaa ubunifu na ufundi wa mikono, kwamba katika dakika hizi tulikuwa. rafiki wa karibu kwa rafiki kuliko hapo awali... Na unaweza pia kusubiri, ukiangalia picha kwa upendo. Katika kazi zako za nyumbani, wakati mwingine unataka kupumzika, na kisha inatosha kutazama picha ya mwenzi wako kwa sekunde chache, tabasamu, ukisisitiza picha kwenye kifua chako. Na nguvu na msukumo huonekana tena! Nina hakika kuwa wakati kama huo moyo wa mpendwa wangu huhisi huruma yangu. Hizi ni nyakati za siri, za karibu ambazo hujaza nyumba ambayo baba anathaminiwa. Unaweza kusubiri wakati wa kusafisha na kufikiria jinsi itakavyopendeza kwa mtu kurudi kwenye nyumba safi na kulala kwenye kitanda cha harufu nzuri. Waume, kama sheria, hawaoni hila kama hizo, lakini ni furaha gani dakika hizi za maandalizi humpa mwanamke, wakati ambapo miili iko mbali na mioyo iko karibu sana! Nyumba ambayo baba anatarajiwa inaweza isiwe bora. Hata ikiwa vitu vya kuchezea vimetawanyika ndani yake na viatu vya watoto havipati nafasi zao kwenye barabara ya ukumbi, hata ikiwa hakuna ukarabati wa ubora wa Uropa na vitu vya gharama kubwa ndani yake, lakini hakika kuna furaha angani! Na chembe za upendo na huruma huelea angani! "Baba atakuja na tutamuuliza ni jambo gani bora kufanya." "Baba atarudi na kumuonyesha mchoro wako." "Baba atajaribu keki zetu jioni hii, unafikiri atazipenda?" “Utamwambia baba ulikuwa wapi leo?” Katika nyumba ambayo baba anatarajiwa, wanazungumza juu ya baba, wanamkumbuka kwa fadhili na upendo, na wanatazamia mkutano wa jioni. Na hapa huna haja ya kusema maneno mengi, wanaume hawapendi wakati kuna maneno mengi ... Mtazamo, kukumbatia kwa joto na mawazo ya zabuni zaidi ni ya kutosha, na watoto watatafakari. hali ya mama. Pindi moja, hata kabla ya kuolewa, nilisoma maagizo ya kasisi kwamba ni kupitia mama yao kwamba watoto hujifunza kumpenda baba yao na kujifunza kuwa watiifu. Baba alieleza hivi kwa hekima na uthabiti: “Ikiwa mama anamtii baba, basi watoto wako hivyo, ikiwa mama ni mtulivu, mwenye fadhili, mwenye tabasamu, basi watoto huwa wachangamfu, ikiwa mama anamheshimu na kumstahi baba, hutunza. kwake, basi watoto watakua wenye adabu na wenye urafiki.” Ni mawazo gani ya ajabu, sivyo? Maneno yetu yote yenye kujenga na maagizo mahiri hubomoka kama vumbi ikiwa hayataungwa mkono na mfano wetu wa kibinafsi. Unawezaje kuwafundisha watoto heshima kwa wazee ikiwa wewe mwenyewe unamdharau baba yako? Watoto hufahamiana na ulimwengu kupitia sisi, kwa mara ya kwanza wanachukua maelezo ya upendo na huruma, huruma na furaha kupitia mama yao. Na itakuwa nzuri kama sisi, pamoja na kisanii na ladha ya muziki, pia walisitawisha sifa za kiroho ndani yao! Ingekuwa nzuri sana ikiwa tungefikiria juu ya uzazi mara nyingi zaidi, tukafikiria juu ya nini haswa watoto wetu walisoma kutoka kwetu ... Baba amekuja! Na wacha ulimwengu wote usubiri! Watoto wenyewe watasema na kuonyesha jinsi mama yao anavyompenda baba yao, kwa huruma gani anaongea juu yake, kwa joto gani anakumbuka picha yake wakati wametengana. Ni ajabu kwamba msichana anaweza kujifunza kila kitu nyumbani. Ni muhimu sana kwa binti kujua tangu umri mdogo kwamba hapaswi kumsumbua baba yake kwa maswali wakati ana shughuli nyingi, na haipaswi kuingilia kati wakati mtu anafanya kazi, kurekebisha kitu, kufanya ufundi, wakati anasoma au kutazama. filamu. Ni vizuri ikiwa msichana, tangu utoto, anajifunza kuheshimu ulimwengu wa mtu bila kupasuka ndani yake, bila kuweka vitu ili kukidhi ladha yake. Msichana ambaye anajifunza kuhisi baba yake hatakuwa na ugumu wowote kuhisi mumewe. Ikiwa mtoto anajua wakati baba anajibu maombi yake, basi anaweza kuuliza chochote. Anahisi moyoni mwake anapoweza kupanda juu ya shingo ya baba na kubana ndevu zake, na anapopaswa kucheza na wanasesere kwa utulivu, akimpa baba nafasi ya kupumzika. Jinsi nzuri! Watoto wetu, wakichukua mazingira ya familia, hujifunza kupenda bila kuingilia. Na pia nina hakika kwamba nyumba ambayo baba anatarajiwa imejaa maombi! Na maneno safi ya watoto, kutoka kwa mioyo safi, huruka kama njiwa nyeupe moja kwa moja mbinguni. "Bwana, baba na arudi haraka!" "Bwana, usiruhusu baba achoke sana!" “Bwana, baba asiugue au asipate mafua!” Na ni nini kinachoweza kuwa cha kweli zaidi kuliko maneno haya, ambayo huvuta sikio la fasihi, lakini ni wazi sana kwa Mungu? Na ni nani anayeweza kuwafundisha watoto kuombea baba ikiwa sio mama yao? Na baada ya sala kama hiyo ya kutoka moyoni, baba hawezi kujizuia lakini kurudi. Nyumba ambayo baba anatarajiwa ni maalum. Haionekani kutoka nje, lakini nzuri sana kutoka ndani. Nyumba ambayo wanangojea baba... Mwandishi: Yulia Pavlova 02/18/2019
Maandishi ya kazi yanatumwa bila picha na fomula.
Toleo kamili work inapatikana kwenye kichupo cha "Faili za Kazi" katika umbizo la PDF
Mwanadamu ... anaonekana kujivunia ... lakini hiyo inamaanisha nini?
Swali hili daima litajadiliwa na watu na hadi sasa hakuna mtu amepata jibu kwa hili swali kuu. Kwa maoni yangu, kuwa binadamu si rahisi; Wakati watu wanazaliwa, wanajihusisha na neno hili, ingawa moyoni ni dummies.
Kwangu mimi, neno "mtu" linaonyeshwa katika matendo yake. Baada ya yote mwanaume halisi lazima daima kuja kusaidia wale wanaohitaji, bila kufikiria juu yake mwenyewe. Na kuna watu wengi kama hao katika nchi yetu.
Nadhani wewe kwanza unakuwa mtu ndani yako, na kisha inajidhihirisha kwa nje. Kuwa binadamu maana yake ni kutosimama kando unapoona mtu yuko taabani, kuja kwake wakati sahihi kusaidia kutojali viumbe vyote vilivyo hai. Yote hii inapotea kwa muda, watu hupoteza ubinadamu wao, ni rahisi sana kuwa na ubinafsi, kuua nafsi yako, usijali mtu yeyote au kitu chochote duniani. Lakini watu hawa wanasahau kuwa mwanadamu ni sehemu ya maumbile, ndiye aliyetuumba na tukimwacha, atatuangamiza kwa urahisi. Mtu hajazaliwa mtu, mtu anakuwa mtu.
Mtu wa kweli anaweza kuwa wapita njia wa kawaida ambao hawakuwa na hasara na kuokoa mtu anayezama na Mashujaa ambao huokoa maisha ya watu kila siku, watoto wanaobeba kaka na dada zao nje ya moto. Nataka sana kuwe na watu wengi kama hawa, ili kila mtu awe na jukumu sio kwa ajili yake tu, bali pia kwa watu wengine.
Watu kama hao wanaweza kutofautishwa mara moja kutoka kwa umati; Unapaswa kukaa karibu na watu kama hao kila wakati, kwani hawatatamani chochote kibaya kwa watu wengine, ni wa kirafiki na kuwa marafiki wazuri.
Natamani sana watu kama hawa wawe karibu nami. Kuwaona katika umati, roho yako inakuwa ya joto, kwa sababu wao ni injini za ulimwengu huu.
Mtu halisi ni mtu ambaye ana nafsi na moyo. Hii inamaanisha kuwa mkarimu, mwenye huruma, mwaminifu, na tayari kusaidia.
Watu! Kuwa rafiki mzuri kwa rafiki. Na kwa hakika utaitwa “Mtu mwenye herufi kubwa!»
Mtu mwenye mtaji H ni mtu anayewatia moyo watu wengine kwa kushiriki mapenzi yao ya maisha. Maisha ya kupenda, licha ya ugumu wake wote, ni ngumu sana, lakini watu wengine wenye mioyo ya kina hufanikiwa. Nitatoa mifano.
Maandishi ya Boris Ekimov yanasimulia juu ya mtu ambaye amepoteza furaha ya maisha, na juu ya mwanafunzi mchanga anayesema kwa furaha juu ya vitu vidogo - zawadi za Mwaka Mpya kwa wapendwa wake. Kusikia maneno yake yaliyojaa furaha, mwanamume huyo alitiwa moyo, na uzuri ulifunuliwa kwake kwa njia rahisi, ya kila siku: katika "machweo ya jua kali", katika "mto chini ya daraja la mbao linalobadilika", katika kicheko cha watoto. Amefikia ukweli. Aligundua kuwa furaha iko katika vitu vidogo, katika kile ambacho hakuwa amekiona hapo awali. Aliona barabara ya zamani kwa nyumba, ambayo alikuwa amepita mara kadhaa, kwa njia mpya. Alipata tumaini la mema, jambo ambalo alikuwa ameishi bila hapo awali. Mshangao rahisi wa kutokuwa na hatia wa kitoto ulibadilisha jinsi mtu mzima alivyoutazama ulimwengu. Na yote kwa sababu msichana alipenda na kuthamini maisha na wapendwa wake. Alipenda kuwapa watu furaha, na unapowapa wengine furaha, wewe mwenyewe unafurahi.
Pia kuna mtu katika maisha yangu ambaye amebadilisha kabisa mtazamo wangu kuelekea ulimwengu unaonizunguka. Huyu ni mzungumzaji Nick Vujicic. Anazunguka ulimwenguni kote akitoa mihadhara na hadithi kuhusu familia yake, marafiki, na maisha. Lakini ni nini maalum kwa mtu huyu? Kwa nini watu wako tayari kusikiliza hadithi kuhusu maisha yake ya kila siku? Alizaliwa bila mikono na bila miguu. Madaktari walipomwona mtoto mchanga kama huyo, walisema: "Hataishi hata mwezi mmoja." Na aliishi. Na sasa ana zaidi ya miaka ishirini. Ana mke na wanatarajia mtoto. Na kila wakati Nick anazungumza juu ya viungo vyake, anatabasamu. Hazungumzi juu ya hili kwa huzuni kubwa, hakuna machozi yanayoonekana machoni pake. Anatabasamu na hata kutania anapozungumzia tatizo lake. Katika kila hotuba, anazungumza juu ya jinsi anavyofurahiya kila kitu: kuimba kwa ndege, jua la asubuhi, madimbwi machafu, paka paka, nyuso zenye uchovu za watu kwenye treni ya chini ya ardhi. Baada ya hadithi zake, maisha ya watu yanabadilika. Watu hupata furaha katika kila kitu, na ni sawa. Nadhani mtu huyu anaweza kuitwa Mwanaume halisi na mtaji P.
Kwa hivyo ninaelewa kuwa kuna furaha na upendo kwa maisha sifa za kweli Mwanaume mwenye herufi kubwa. Kwa nini kubwa? Ndiyo, kwa sababu wanapenda maisha kutoka kwa mandhari nzuri ya asili hadi nyuso za huzuni na macho yaliyotoka machozi. (maneno 355).
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 9 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Ubinadamu ni nini?
Ubinadamu... Neno hili la ajabu lina visawe vingapi! Ubinadamu, huruma, ufadhili ... Maneno haya yote yanaashiria mfumo wa maadili na mitazamo ya kijamii, ambazo zinategemea kuonyesha huruma kwa watu, kutoa msaada, na kutosababisha mateso. Nitatoa mifano kutoka kwa maandishi na V. Astafiev.
Kwa hiyo, sentensi (37-39) zinaeleza tendo la kibinadamu la mwindaji wa eneo hilo, ambaye alimhurumia marten, alihalalisha kulipiza kisasi kwake kwa watu na kumwachilia mnyama huyo porini.
Watoto wa shule ya upili na paka, ambaye aliteswa na watoto ndani shule ya chekechea"Parsley": walivuta mkia na masikio. Wanafunzi wa darasa la kwanza walitenda kwa upole.
Kwa hivyo, ubinadamu ni vitendo vyema vya watu vinavyolenga kuwasaidia wale wanaoteseka (maneno 89)
Hoja za insha 15.3 kuhusu OGE 10
Ubinadamu ni nini?
Irina Samarina anaandika katika shairi lake:
Tumesahau jinsi ya kuthamini ubinadamu:
Mtu ambaye ni mkarimu kwa njia mpya ni mnyonyaji.
Faida na kutokuwa na moyo ni kwa mtindo,
Dunia imekuwa kiziwi kutokana na wizi wa pesa...
Sitaki kuamini katika ukweli wa mistari hii. Bado, watu wanaotuzunguka ni wenye fadhili na wenye utu. Nitatoa mifano.
Kwa hiyo, maandishi ya A. Likhanov yanaelezea kuhusu mvulana wa kibinadamu Tema, ambaye, akihatarisha maisha yake, aliokoa kuku wadogo.
Na mfanyakazi mdogo wa zima moto mwenye umri wa miaka 25, luteni mkuu Mordov, aliwabeba watu wazima tisa na watoto watatu nje ya moto asubuhi moja. Operesheni nzima haikuchukua zaidi ya dakika 15. Alexander anasema hivyo hali za dharura hana budi kuongozwa hisia za ndani: ubinadamu na huruma.
Kwa hivyo, ubinadamu na huruma huishi katika roho za watu wetu.
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 11 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko. Chaguo 2.)
Kulingana na mwanafalsafa I. Kant, “ubinadamu ni uwezo wa kushiriki katika hatima ya watu wengine.” Ninaweza kuongeza kutoka kwangu: "Wanyama na ndege ..." Hii inaelezewa katika kazi za classics nyingi.
Kwa hivyo, mwindaji, shujaa wa maandishi na mwandishi E. Seton-Thompson, alifuata kulungu mzuri majira yote ya joto kwa lengo la kumuua. Na hapa kuna mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu! Kulungu na mtu hutazama macho ya kila mmoja kwa muda mrefu, baada ya hapo mawazo ya kuua mnyama yataonekana kuwa haiwezekani kwa wawindaji (sentensi ya 22). Ian alionekana kusumbuliwa na jambo fulani. Yake sauti ya ndani itaamuru kupiga risasi, na moyo mwema pendekeza njia nyingine ya nje: punguza bunduki. Mwindaji atafanya kama mwanadamu: kwa kushiriki katika hatima ya mnyama, atamwachilia kulungu. vilima vya mchanga!
Inatokea kwamba hisia ya ubinadamu sio tu kwa wanadamu! Mnamo Agosti 1996, katika moja ya mbuga za wanyama za Amerika, mvulana wa miaka mitatu alipanda uzio huo na akaanguka moja kwa moja kwenye uzio wa masokwe, aligonga kichwa chake kwa nguvu chini na kupoteza fahamu. Washa msaada utakuja sokwe anayeitwa Binti-Jua. Atamnyanyua mtoto huyo kwa uangalifu, amchukue mikononi mwake, amtikise, na kumpeleka hadi kwenye mlango wa boma, ambapo waokoaji watakuwa wakimngojea. Hapa kuna tumbili kwa ajili yako! Tumbili akionyesha huruma!
Kwa hivyo, ubinadamu ni uwezo wa kuonyesha wema, ushiriki, kusaidia sio tu kwa watu, bali pia kwa wanyama.
CHAGUO LA 1.
Ubinadamu ni ubora wa maadili, ikipendekeza heshima na huruma. Katika maandishi ya Seton-Thompson ubora huu inajidhihirisha katika Ian, ambaye alitenda kama mtu halisi.
Ian alikuwa akimfuatilia yule “kulungu mkubwa” kwa muda mrefu sana, kisha akashika njia tena na hatimaye akakutana naye. Machoni pa mnyama huyo, mwindaji aliona kitu kilicho hai ambacho kilimtofautisha na wanyama wengine: “Ilionekana kwamba walisomana machoni na mioyoni mwao.” Ian hakuweza kumpiga risasi "mnyama maskini, mzuri"! Aliona kwamba haishi kama mnyama tu, bali aliishi kwa roho yake yote, kwa moyo wake wote. Kulungu hakuogopa karibu na kifo, na kumtazama moja kwa moja machoni. Ian alitambua kwamba ikiwa angempiga risasi, angemuua mnyama huyo mtukufu, na hakuinua mkono wake kufanya hivyo.
Ningependa kutoa mfano wa ubinadamu na kutoka kwa mtu binafsi uzoefu wa maisha. Siku moja babu yangu alikuwa akienda kuwinda. Ilikuwa spring mapema, mito ilianza kuyeyuka, na miamba ya barafu inayoelea ikafanyizwa. Kwenye mojawapo ya mapigo haya ya barafu, babu yangu aliona uvimbe mdogo wa ajabu. Wakati barafu ilipoosha ufuoni, babu aliikaribia na kumwona mtoto wa mbweha. Alikuwa amekonda, mchafu na amechoka. Babu yangu alimchukua na kwenda naye nyumbani. Huko alimlisha maziwa ya joto, akampasha moto na kuanza kufikiria nini cha kufanya naye. Hakuna kilichokuja akilini, na babu aliamua kumweka. Hivi karibuni mbweha huyo mdogo alipona, akaacha kuogopa na akawa tame. Babu hakujuta kamwe kwamba aliiweka.
Ninaamini kuwa kila mtu anapaswa kuwa na ubinadamu, kwa sababu bila roho na huruma ulimwengu ungebadilika zaidi upande mbaya zaidi. (maneno 239).
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 12 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Ubinadamu ni nini? Hii ni huruma kwa watu, wanyama na ndege, utoaji wa msaada wa bure kwa vitu vyote vilivyo hai, kukataa kusababisha mateso.
Mkuu wa shule, shujaa wa hadithi ya Yakovlev, anaelewa mwanafunzi wake. Mvulana anayeitwa Tabarka anamwambia yake hadithi ya kusikitisha kuhusu jinsi wazazi wake walivyomnyima mbwa wake. Maneno ya mvulana yana huzuni nyingi na huruma kwa mnyama maskini kwamba mkurugenzi, mtu mwenye huruma, akitambua hili, hutoa Taborka zawadi ya mchungaji wa Ujerumani (sentensi 49-51).
Kulikuwa na moja katika maisha yangu pia hadithi sawa. Mjomba wangu alinipa paka mdogo, ambaye nilishikamana naye sana, lakini siku moja kipenzi changu kilitoweka. Baba, aliponiona nikilia, aliahidi kuninunulia kitten mpya. Na alishika neno lake! Hii sio huruma?!
Kwa hiyo, ubinadamu ni kile tunachofanya kwa mikono yetu wenyewe, kuleta furaha na furaha kwa wengine.
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 13 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Kujielimisha, kulingana na kifungu "Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" na S.I. Ozhegov, ni "elimu ya mtu mwenyewe."
Nakala ya K. Osipov inaelezea jinsi Alexander Suvorov, kamanda maarufu wa Kirusi, alijitayarisha huduma ya kijeshi. Alisoma vitabu vingi kuhusu vita na vita, alijua wasifu wa viongozi mashuhuri wa kijeshi, alijiimarisha kimwili, na akaigiza vita nzima katika chumba chake.
Ndugu mkubwa wa rafiki yangu pia alitamani kuwa mwanajeshi. Kuanzia darasa la 7, alianza kusoma kwa bidii hisabati na jiografia, alikimbia nchi kuvuka kila siku, akavuta-ups, na akaenda kwenye kilabu cha upigaji risasi shuleni. Elimu ya kibinafsi ilimruhusu Andrei kufaulu mitihani yote katika taasisi ya kijeshi. Sasa yeye ni cadet katika taasisi ya kijeshi ya kifahari.
Kwa hivyo, elimu ya kibinafsi - kazi hii juu yako mwenyewe - inaruhusu watu kufikia ndoto zao.
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 14 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Elimu binafsi ni nini?
« Kamusi Lugha ya Kirusi" S.I. Ozhegova anatoa ufafanuzi ufuatao kwa neno "elimu ya kibinafsi": "elimu ya mtu mwenyewe", ambayo ni, ni kazi ya mtu juu yake mwenyewe, malezi ya tabia yake na nguvu.
Kitabu "Lives of Famous Greeks and Romans" kinasema kwamba kila kitu maishani kilikuwa dhidi ya Demosthenes kuwa mzungumzaji maarufu. Ugiriki ya Kale. Tangu kuzaliwa, mvulana alikuwa na "sauti dhaifu sana, alizungumza bila kueleweka, akigugumia kidogo, na aliteleza" (sentensi ya 12). Lakini elimu ya kibinafsi, uvumilivu na dhamira ilifanya kazi yao!
Mwanaume mwenye herufi kubwa.
Tangu nyakati za zamani, taaluma ya ualimu imekuwa na inabaki kuwa ya utu zaidi ulimwenguni. Kuwa mwalimu ni wito wa watu wanaostahili zaidi.
Taaluma hii ni nini? Kwanza kabisa - kazi yenye uchungu, wajibu mkubwa ukiwa juu ya mabega ya mwalimu, uwezo wa kuelimisha na kuimarisha kila mtoto kwa ujuzi.
Mwalimu kwangu, kwanza, ni mwanasaikolojia. Anapata mbinu maalum kwa yeyote wa wanafunzi wake, kwa sababu wote wana wahusika tofauti, maoni tofauti, maadili. Ninashangazwa na uwezo wao wa kuelewa kila mmoja wetu, si kuturuhusu kujifungia, kutusaidia kupata wenyewe, kuonyesha mwelekeo wetu, ambao, bila shaka, ni tabia ya watu wenye mawazo ya hila tu. Aidha, si rahisi hata kidogo kufikia mwanafunzi wa umri mgumu - kijana.
Pili, mwalimu, na haswa mwalimu wa darasa- ni rafiki yako. Unaweza kumtegemea kila wakati, atakusaidia kujua shida yako, iwe inahusiana na shule, kusoma, au kitu kingine chochote. Mwalimu atakuelewa kwa usahihi, atazungumza nawe kwa uwazi, atatoa ushauri, baada ya hapo unafikia hitimisho kwa hitimisho na kutoa majibu sahihi kwa maswali yako mwenyewe.
Na tatu, mwalimu ni rahisi sana mtu mwema. Mwanaume mwenye herufi kubwa. Labda hii ni ubora wake muhimu zaidi, bila ambayo mbili za kwanza hazingeweza kuwepo. Watoto ni rahisi kudanganywa; Lakini mwalimu, ambaye hukutana na nyuso zile zile siku baada ya siku, mwaka baada ya mwaka, na, hata hivyo, hajachoka nao, hajui jinsi ya kujifanya mbele yao, akijaribu kuwa mkarimu na mzuri, na haoni uhakika katika hili.
Walimu huwekeza upendo usio na mipaka na wema ndani yetu, wakitutayarisha kwa ajili ya maisha ya watu wazima, lakini, ole, hawapati kile wanachotaka kila wakati. Ninavutiwa na uvumilivu wao wa chuma na uwezo wa kusamehe. Baada ya yote, hii ni mfano wa watu wenye ukarimu.
Kweli, ninaandika haya yote kwa sababu, lakini ninaweka msingi wa uchunguzi wangu mifano ya kibinafsi. Mimi, mwanafunzi wa kawaida, mwanaharakati katika mazingira yangu, najua ni nini hasa wenzangu wanapenda na nini hawapendi. Sio lazima uangalie mbali kwa mfano: mwalimu wangu Lyubov Viktorovna labda ni bora mwalimu wa kisasa. Yeye ni mchanga, mwenye urafiki kila wakati na anakaribisha. Lakini jambo kuu ni kwamba masomo yake yananivutia kila wakati. Yeye huzungumza nasi kana kwamba tayari tulikuwa watu binafsi, na yeye huwa na hamu ya kutaka kujua maoni yetu. Ni mtu mwenye busara sana.
Wanafunzi na walimu wameunganishwa. Na uhusiano huu unapaswa kukua na nguvu kwa kila neno, kuwa msingi wa upendo na uelewa wa pande zote, na kubaki kwa muda mrefu. miaka mingi. Sisi, wanafunzi, tunalazimika kuwalinda na kuwathamini walimu wetu.
Mbona walimu wakubwa hawana haraka ya kustaafu na kujitumbukiza ndani maisha ya utulivu? Lakini wamezuiliwa na kuta zao wenyewe, ubinafsi wa watoto, mizaha ya ujana, uvivu na nguvu zetu, makosa yetu na ups ... Wameunganishwa sana na shule na uzi usioonekana lakini wenye nguvu, wanataka kutuacha mioyoni mwao. milele...
Mwanafunzi wa darasa la 8
Kolomytseva Olesya
KATIKA kipindi cha shule vijana kusambaza zao muda wa mapumziko kwa manufaa ya jamii na wao wenyewe. Wanahudhuria vilabu tofauti: michezo, muziki, sanaa. Wakati wa ujana, watoto hugundua mambo mapya au kuanza kuelewa mambo ambayo hawakuweza kukubaliana nayo hapo awali. Ni kama kufungua kitabu kipya- haijasomwa, ya ajabu. Ulikuwa ukipitia kurasa, ukizivuta, lakini huelewi baadhi ya maneno. Sasa maneno haya yamekuwa wazi na yanaeleweka. Ujana ndio zaidi kipindi kigumu katika maisha ya kijana. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo utu na tabia yake viliundwa. Kila kijana ana maisha yake mwenyewe na anashikamana nayo. Hata hivyo, vijana wanajaribu kufanya maisha yao kuwa angavu, yenye matukio mengi zaidi.
Mimi pia nina maisha yangu mwenyewe. Imejaa rangi zote za upinde wa mvua. Kuna za kijivu - za kusikitisha, siku za huzuni, kuna njano - ambayo huangaza, kuangaza. Lakini nina siku nyingi za manjano - za rangi, mkali, zisizoweza kusahaulika. Ninajivunia na kuwakumbuka kwa tabasamu. Wao huchukuliwa hasa kutoka kwa majira ya joto ya rangi, ambayo yanajaa jua, joto, na matukio ya kusisimua. Ninajaribu kuifanya iwe ya kufurahisha na ya kuvutia.
Katika majira ya joto kuna kazi nyingi katika bustani na bustani za mboga. Ninafanya kazi hii, na hivyo kusaidia mama na baba. Mimi pia huenda kwa babu na babu yangu. Inanuka kama kijiji, ambacho hakijaguswa na hali mpya ya asili. Nimefurahiya sana kutumbukia katika anga hii, nikisahau juu ya hewa chafu ya jiji. Kijiji kina bustani nyingi na bustani za mboga ambazo hutoa mavuno mengi. Ninasaidia babu na babu kulima ardhi, ambayo hutulisha, kumwagilia matango, nyanya, vitunguu, kuvuta magugu, kuchukua raspberries na currants.
Siku moja nilitokea tukio ambalo lilinifundisha kuheshimu wanyama na haki zao. Siku ya majira ya jua yenye jua tuliamua kwenda kijijini. Sisi ni bibi, babu, mimi, wawili Dada wa asili na dada. Kulikuwa na joto la ajabu, kwa hiyo kulikuwa na vitu vingi ndani ya gari. Tulipofika kijijini na mimi nikashuka kwenye gari, nilijisikia raha maana upepo mwanana ulivuma. Kuangalia angani, niliona blanketi ya bluu na hakuna doa moja nyeupe juu yake. Hali ya hewa ilikuwa ya jua. Babu alifungua geti na kila mtu akaingia uani. Bodi za zamani ziliweka karibu na uzio, tulips nyekundu na njano zilikua karibu na nyumba. Tulitembea zaidi hadi kwenye nyumba ndogo ambayo ndani yake kulikuwa na bafu. Dada zangu na mimi tulipewa mitungi mikubwa kwenye nyuzi ili kuchuma raspberries zilizoiva. Tulikaribia vichaka vya raspberry, nyuki wenye bidii walikuwa wakipiga karibu nao. Inaonekana walipenda raspberries pia. Bila shaka, ni nani asiyependa beri hii ya kupendeza?! Nilianza kutambaa kwenye vichaka vya raspberry na kuchukua matunda yaliyoiva, na kuweka kinywani mwangu. Baadhi ya matunda yalikuwa na wenyeji wa kijani kibichi - viwavi. Wao polepole - polepole wriggled. Imeng'aa kwenye ngozi zao mifumo ya ajabu. Hivi karibuni nilikusanya jar ya raspberries na kuiweka kwenye meza. Wasichana nao walimaliza kazi yao na kuungana nami. Kila mtu aliketi kwenye meza ndogo kupumzika. Kisha tukaamua kutembea katika shamba ambalo ng'ombe hulisha. Baada ya kuwaonya babu na babu kuhusu matembezi hayo, tulianza safari. Njiani, nilitazama wanyama mbalimbali na kuangalia tabia zao. Mambo ya kwanza kabisa ambayo yalichukua jicho langu ni kuku, vifaranga na jogoo muhimu - muhimu sana. Alitembea akiwa ameinua kichwa juu, na kuku wakawa wanajaribu kumsogelea. Vidonge vidogo vya njano vilipigana, vilicheza na kukimbia. Punde tukajikuta tupo pembezoni. Ng'ombe wenye madoadoa walichunga shambani na kutabasamu kwa muda mrefu. Ndama wadogo walizunguka karibu nao, wakitingisha mikia na kutafuna nyasi. Tuliweka blanketi. Buibui mwepesi alipanda mara moja kwenye kitanda, na nikaruka nyuma kwa hofu. Baada ya kushauriana, tuliamua kucheza badminton. Shuttlecock iliruka kutoka upande mmoja hadi mwingine. Vipepeo na kereng’ende waliruka wakipiga mbawa zao. Kulikuwa na miiba mingi mbaya kwenye meadow. Hivi karibuni tuliweka rackets na shuttlecock na kuanza kutembea na kuzungumza. Baada ya kujikwaa juu ya kitu kinachochoma, nilidhani ni mwiba mwingine. Lakini, nilipotazama miguu yangu, nikaona mwiba mkubwa, au tuseme hedgehog. Yule dada aliitoa ile kofia nyeusi kichwani na kuiweka pale. Hedgehog alianza kukoroma na wasiwasi. Tulimpeleka kijijini, tukifikiri kwamba angekuwa kipenzi chetu, lakini tulikosea sana. Tulipofika nyumbani, tulijaribu kulisha maapulo ya hedgehog, ambayo hakula. Kisha wakaamua kumgeukia babu yao kwa ushauri. Baada ya kuchunguza hedgehog, babu alifanya uchunguzi - yeye ni mgonjwa sana hapa na kwa hiyo anahitaji kuchukuliwa nyuma. Tukiwa na nyuso zenye uchungu, tulitangatanga kwenye mbuga na kumwacha hapo. Hedgehog alifurahi sana na akakimbia kwa miguu yake minne. Sasa najua kuwa wanyama wana makazi yao wenyewe, na hakuna njia ya kuwanyima nyumba hii.
Na ikiwa bado unaamua kuwa na mnyama, itunze, ulishe, na usitupe kama toy ya zamani isiyo ya lazima!
Mimi bado ni kijana, lakini tayari ninaelewa kwamba asili lazima ilindwe na kutunzwa.
Kolomytseva Olesya 5a darasa
Kazi ya 1. Andika majina ya kadhaa mashujaa wa fasihi, ambao ilikuwa muhimu kupata wenyewe, nafasi yao katika jamii, kuelewa nini maana ya maisha ni.
Eugene Onegin - mhusika mkuu Romana, kijana anayeishi katika mji mkuu, ambaye alipokea jadi mapema XIX elimu ya karne. Evgeny sio tofauti na "vijana wa dhahabu" wa wakati huo: anahudhuria mipira, ukumbi wa michezo, na anatembea kuzunguka jiji.
Shida kuu ya Onegin ni kwamba hamu yake haina maono. kusudi maalum. Evgeniy hajui ni swali gani anatafuta jibu, kwa hivyo, hawezi kupata jibu la shida ambayo haipo. Kwa sababu ya hili, mawazo ya Onegin yanakuja mwisho, bila kufikia azimio la kimantiki. Mduara mbaya mawazo huzuni shujaa, kumzuia kufurahia kila siku, na kusababisha upotevu wa miaka ya maisha.
Grigory Pechorin. Pechorin anaonekana mbele ya msomaji kama mtu ambaye amepoteza hamu ya maisha, lakini bado ana hamu ya kupata kitu ambacho kitaangazia siku zake na kujaza maisha yake yenye uchungu na maana. Hakuna kinachopendeza, hakuna kinachofurahisha akili kijana, lakini licha ya hili, haipotezi tamaa ya kuishi.
Pechorin ni smart na mtu mwenye elimu, ambaye hajapata matumizi ya uwezo wake, huzunguka duniani kote kutafuta shughuli ambayo itakuwa ya kuvutia kwake kwa miaka mingi. Licha ya mapungufu yake yote, Pechorin ni mtu mwenye vipawa na elimu, anayeweza kuhukumu watu na maisha haraka na kwa usahihi. Lakini kwa ajili yetu sasa jambo kuu ni kwamba shujaa huweka vitendo vyake kwa uchunguzi, huonyesha makosa na makosa yake, ambayo ni ubora unaostahili heshima.
Pechorin ni mtu anayefikiria na mwenye hisia, mwenye talanta, lakini amelemewa na mazingira, asiyeweza kupata matumizi yanayofaa kwa nguvu zake. Na swali lake: nini maana ya maisha? - ilibaki bila kujibiwa.
Andrey Bolkonsky. Maslahi ya ubinafsi, fitina za kijamii, kujifanya, mapenzi na tabia isiyo ya asili, uzalendo wa uongo sheria "jamii". Kitabu Andrei ni mtu wa heshima, na mielekeo midogo kama hiyo na matamanio mabaya hayakubaliki kwake. Ndiyo maana alikatishwa tamaa haraka na maisha ya kijamii.
Kazi ya 2. Unafikiri usemi “Mtu mwenye herufi kubwa M” unamaanisha nini?
Mwanaume mwenye herufi kubwa. Kwangu mimi, taarifa hii ina maana kwamba mtu daima na kila mahali anabaki kuwa mtu: katika umaskini, kwa utajiri, kwa furaha, kwa huzuni - anajua jinsi ya kutobadilisha mtazamo wake bila kujali nafasi, nguvu, pesa, mfadhili, hata katika wengi hali ngumu kujaribu kuelewa, sio kulaumu na kulaani. Mtu huyu sio mzuri, lakini yeye sifa chanya zina nguvu sana na zinazidi zingine ambazo sio chanya kwetu.
Hii mtu anayejitosheleza kwa kila maana ya neno. Huyu ndiye mtu ambaye aliweza kujiimarisha kama mtu binafsi katika jamii, kujiweka kuwa mtu wa kuaminika anayeweza kutegemewa na kutegemewa kwa hali yoyote ile. Watu kama hao kawaida wana kanuni za maisha na misingi ambayo kamwe hawatakengeuka na watashikamana nayo mpaka mwisho wa uhai. Hawako chini ya maoni ya watu wengine. Watu kama hao hawana haja ya kujisisitiza wenyewe kwa gharama ya vitendo vingine au kupingana;
Mtu mwenye mtaji "P" kwangu ni mtu ambaye hatapita ikiwa una shida au aina fulani ya shida imetokea maishani, atasaidia kila wakati kwa maneno na vitendo, anajua kusikiliza, kusaidia, anajua jinsi. kuwa na tabia ya kawaida katika jamii, yule unayetaka kumfuata ili kufikia na ambaye unataka kuwa kama.
Kazi ya 3. Toa mifano (kutoka kwa fasihi, maisha, historia) ya watu ambao wanaweza kuitwa watu "wenye herufi kubwa P." Eleza maoni yako.
Taras Bulba. Maisha yake yote, Cossack Taras Bulba anayekimbia amekuwa akipigania ukombozi wa Ukraine kutoka kwa watesi wake. Yeye, yule chifu mtukufu, hawezi kustahimili wazo kwamba watoto wake mwenyewe, nyama ya mwili wake, huenda wasifuate mfano wake. Kwa hivyo, Taras anaua mtoto wa Andria, ambaye alisaliti sababu takatifu, bila kusita. Wakati mwana mwingine, Ostap, anakamatwa, shujaa wetu hupenya kwa makusudi ndani ya moyo wa kambi ya adui - lakini si ili kujaribu kuokoa mtoto wake. Kusudi lake la pekee ni kuhakikisha kuwa Ostap, chini ya mateso, haonyeshi woga na hakatai maadili ya hali ya juu. Taras mwenyewe anakufa kama Joan wa Arc, baada ya hapo awali kutoa tamaduni ya Kirusi maneno ya kutoweza kufa: "Hakuna kifungo kitakatifu zaidi kuliko ushirika!"
Stepan Paramonovich Kalashnikov, darasa la mfanyabiashara. Hufanya biashara ya hariri - na na mafanikio tofauti. Moscow. Orthodox. Ina mbili ndugu wadogo. Ameolewa na mrembo Alena Dmitrievna, kwa sababu ambaye hadithi nzima ilitoka.
Lermontov hakuwa na nia ya mada ya ushujaa wa Kirusi. Aliandika mashairi ya kimapenzi kuhusu wakuu, maafisa, Wacheki na Wayahudi. Lakini alikuwa mmoja wa wa kwanza kugundua hilo Karne ya XIX Ni tajiri tu katika mashujaa wa wakati wake, lakini mashujaa wa nyakati zote wanapaswa kutafutwa katika siku za nyuma. Huko, huko Moscow, Ivan wa Kutisha, shujaa aliye na jina la kawaida la Kalashnikov alipatikana (au tuseme, zuliwa). Mlinzi mchanga Kiribeevich anampenda mkewe na kumshambulia usiku. Siku iliyofuata, mume aliyekasirika anampa mlinzi kwenye pambano la ngumi na kumuua kwa pigo moja. Kwa mauaji ya mlinzi wake mpendwa na kwa ukweli kwamba Kalashnikov anakataa kutaja sababu ya kitendo chake, Tsar Ivan Vasilyevich anaamuru kuuawa. mfanyabiashara mdogo, lakini hamuachi mjane wake na watoto wake kwa rehema na utunzaji. Hiyo ndiyo haki ya kifalme.
Erast Petrovich Fandorin, mtu mashuhuri, mtoto wa mmiliki mdogo wa ardhi ambaye alipoteza bahati ya familia yake kwa kadi. Alianza kazi yake katika polisi wa upelelezi akiwa na cheo cha msajili wa chuo, aliweza kuhudhuria Vita vya Kirusi-Kituruki 1877-1878, kutumika katika maiti za kidiplomasia huko Japani na kumchukiza Nicholas II. Alipanda cheo cha udiwani wa jimbo na kujiuzulu. Mpelelezi wa kibinafsi na mshauri kwa watu mbalimbali wenye ushawishi tangu 1892. Bahati nzuri katika kila kitu, haswa katika kamari. Mtu mmoja. Ina idadi ya watoto na vizazi vingine.
Ndoto za Fandorin Urusi mpya- iliyosafishwa kwa njia ya Kijapani, kwa uthabiti na busara sheria zilizowekwa na utekelezaji wao wa kiungwana. Kuhusu Urusi, ambayo haikupitia Kirusi-Kijapani na Kwanza vita vya dunia, mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hiyo ni, kuhusu Urusi, ambayo inaweza kuwa ikiwa tulikuwa na bahati ya kutosha na akili ya kawaida kuijenga.
Kazi ya 4. Unafikiri nini kinazuia na ni nini kinachomsaidia mtu kujipata katika jamii?
Jambo la kuvutia zaidi na la kufurahisha ni kujijua mwenyewe. Hapa kuna machache ushauri muhimu ambayo itakusaidia kwa hili.
Jipende na ujikubali jinsi ulivyo. Kubali nguvu na udhaifu wako wote. Tunafundishwa kupigana nao, lakini inafaa kupigana sisi wenyewe? Baada ya yote, ni vinaigrette hii ambayo inakufanya kuwa wa kipekee na usio na kipimo. Jipende kwa dhati na milele.
Katika kila moja ya matendo yako, kuwa na uwezo wa kutambua tamaa yako ya kweli na kujaribu kuiga au kunakili mtu. Kwa nini ulinunua mavazi haya: ni ya mtindo, rafiki alipendekeza, au wewe, ukijua takwimu yako, una hakika kwamba mavazi yatakupamba. Au kwa nini uliingia katika biashara hii: ni pesa, kila mtu anafanya, au unafurahia.
Tafuta yako nguvu na fadhila zako. Ikiwa unawategemea, mapungufu yatapita yenyewe. Na kujiamini na mafanikio yataonekana.
Usiogope kuvuka hofu yako na kufanya kile unachotaka. Ukosefu wa ujuzi sio kikwazo hata kidogo katika kufikia kile unachotaka.
Anza kujithamini. Kwanza kabisa, jipe ruhusa ya kufanya unachotaka na useme HAPANA kwa usichokitaka. Hutupi pesa kushoto na kulia, kwa nini unajitoa mwenyewe na maisha yako kwa ujinga sana? Jaribu kujiuliza swali mara nyingi zaidi: "Je! ninahitaji hii?"