Iwapo wananchi walio wengi wamekumbatiwa na uzalendo, maana yake ni kwamba jamii hii ina uwezo wa kutatua tatizo lolote.
Ndivyo ilivyoamuliwa na watu wa Soviet wakati wa Vita Kuu ya Patriotic ya 1941-1945. Ujerumani katika karne ya 20 alifanya mashambulizi mawili dhidi ya Urusi. Lakini ikiwa shambulio la kwanza (1914) lilikuwa mzozo wa kijeshi na ushiriki wa Ujerumani na Urusi, basi katika jiji hilo ilikuwa vita dhidi ya Urusi, kwani swali lilikuwa juu ya maisha na kifo cha serikali yetu, kuhusu ikiwa inapaswa kuwa huru. , kujitegemea au kuanguka katika utumwa, au hata kupotea kabisa kutoka kwa uso wa kihistoria wa ubinadamu.
Wapanda milima wana msemo huu: “Ili kupima urefu wa mlima, unahitaji kupanda juu yake.” Ilikuwa ni kilele hiki katika udhihirisho wa hisia za kizalendo za watu wa Soviet ambayo ikawa mtihani wa kushawishi wa kutoweza kuharibika kwa hali yetu ya kimataifa.
Watu wetu walikuwa na siku za nyuma za uzalendo, ishara za roho ya mapigano isiyobadilika katika vita dhidi ya wavamizi: (1240), Wajerumani kwenye Ziwa Peipus ("", 1242), Wamongolia mnamo (1380), tena Wasweden kwenye Vita vya Poltava ( ) na huko Gangut (1714), Waturuki huko Cape Tendra (, 1790), huko Izmail (, 1790) na huko Sinop (admiral, 1853), walishinda Kifaransa (1812-1813) kwa jumla haiwezi kuhesabiwa.
Wafashisti wa Ujerumani walijua hili vizuri na walijaribu kufanya kila kitu ili kuharibu mila yetu kuu ya kishujaa ya kupiga, kuharibu, kuendesha adui kutoka nchi yao ya asili hadi ushindi kamili. ilielewa vizuri kwamba uzalendo wa karne nyingi wa watu wa Urusi ungetoa ubora wa maadili juu ya Ujerumani. Kwa hivyo, hata kabla ya vita, kuhusu watu wa Urusi, alidai: kuwaangamiza bila huruma, kupiga risasi kwa tuhuma kidogo ya kutotii, kuwapeleka mamilioni utumwani (kulingana na mpango huo, watu milioni 15).
Malengo mazuri ya ukombozi wa vita vya ghafla yaliungwa mkono kwa uchangamfu na watu wote wa Soviet. Kauli mbiu imekuwa maana kuu ya maisha ya watu wetu wote. Ushujaa wa kishujaa wa askari wa Soviet kutoka kwa ulinzi wa Ngome ya Brest hadi kuinuliwa kwa Bango la Ushindi juu ya Reichstag na kushindwa kwa Japani ikawa dhihirisho kubwa la uzalendo.
Kwa siku thelathini na mbili, wapiganaji na makamanda, wawakilishi wa mataifa na mataifa 30, walipigana vita vikali vya kujihami kwa vikundi na peke yao. Wajerumani walisikia kuimba kwa sauti ya Katyusha kutoka kwa sakafu ya chini ya ardhi. Wanajeshi wengi wa Soviet walianguka katika vita visivyo sawa.
Ushujaa mkubwa ulionyeshwa karibu na Moscow. "Urusi ni nzuri, lakini hakuna mahali pa kurudi!" - huu ni wito wa mashujaa 28 wa Panfilov, uliosikika kote nchini na kuungwa mkono na watu wote. Rufaa mpya ya kizalendo ilizaliwa: "Hakuna ardhi kwa ajili yetu zaidi ya Volga!"- na Nyumba ya Sajenti Pavlov ilishikilia utetezi kwa ujasiri hadi jiji likakombolewa kabisa.
Maisha ya watu wakati wa vita yalihusishwa na kifo: mbele - kutoka kwa risasi, ganda, bomu; nyuma - kutoka kwa kazi ngumu, utapiamlo, ugonjwa. Wakati wa miaka ya vita, mbele ya Soviet na nyuma ilifanya kazi kama kiumbe kimoja. Leo ni ngumu kufikiria jinsi ilivyowezekana kusafirisha zaidi ya biashara 1,500 kuelekea mashariki na kuanza kufanya kazi katika miezi sita ya vita vikali. Mashine hizo ziliwekwa kwenye warsha zisizo na kuta.
Walianzisha shambulio la mashairi ya Konstantin Simonov, Alexander Tvardovsky, kazi, na wahariri wa magazeti na Ilya Ehrenburg chini ya kauli mbiu "Ua Mjerumani!" Wafanyakazi wa filamu walitoa mchango mkubwa katika elimu ya kizalendo. Ili kuinua ari ya askari wa Jeshi Nyekundu, makusanyo ya filamu ya kejeli yaliundwa hapo awali, ambapo Wajerumani wakiongozwa na Hitler walidhihakiwa. Na tangu 1942, pia ilionekana. Watu waliwathamini waigizaji wao, ambao, wakati wao wenyewe wanakabiliwa na ugumu wa vita, waliunda picha za kukumbukwa za kizalendo ambazo zilichangamsha mioyo ya watu walio mbele na nyuma.
Mara nyingi kulikuwa na kesi wakati hatima za wasanii na mashujaa wao ziliunganishwa kwa huzuni. Kwa mfano, shujaa wa filamu "Rainbow" mtoto wa Fedosya anakufa mikononi mwa Mjerumani, na wakati huo huo mtoto wa mwigizaji Elena Tyapkina, ambaye alicheza jukumu hili, anakufa mbele. (Filamu "Upinde wa mvua" ilipewa Tuzo la Stalin, tuzo ya Baraza la Kitaifa la Wahakiki wa Filamu la Merika (1944) na wakati wa miaka ya vita ilitembea kwa ushindi kwenye skrini za USSR, USA, Ufaransa na nchi zingine.
Rais wa Marekani Franklin Roosevelt, katika telegramu kwa Stalin, alibainisha kuwa "aliuelewa upinde wa mvua" bila tafsiri, na itaonyeshwa kwa watu wa Marekani katika ukuu unaoustahili. Wakati wa miaka ya vita, hisia za juu za uzalendo zilikubaliwa na kila mtu kutoka kwa mkulima wa kawaida wa pamoja kutoka eneo la mbali zaidi hadi kwa commissars za watu huko Moscow.
Kila mtu alishiriki moja kwa moja katika uhasama huo, kutia ndani wale ambao leo kwa kejeli wanaitwa "vijana wa dhahabu." Wengi wa wale waliokwenda mbele hawakurudi nyumbani. Mwana mkubwa wa I.V. Stalin Yakov, mwana wa M.V. Frunze Timur, mwana wa A.I. Mikoyan Vladimir, mpwa wa K.E. Nikolai Voroshilov alikufa kwenye mipaka ya Vita Kuu ya Uzalendo, kama watu wengine wengi kutoka kwa familia za maafisa wa juu wa chama.
Nguvu fulani ya vuguvugu la kupinga ufashisti ilikuwa sehemu ya kizalendo ya "uhamiaji mweupe", ambayo ilizungumza kwa ushindi wa wenzao juu ya Ujerumani. Kwa hivyo, A.I. Denikin alisema kwamba "hatma ya Urusi ni muhimu zaidi kuliko hatima ya uhamiaji." P.N. Miliukov, akiamini kwamba Stalin, kwa kurejesha eneo la Milki ya Urusi, kwa kweli alitambua "maelekezo ya harakati nyeupe," ambayo ilimfanya atoe wito kwa uhamiaji wa Kirusi kwa upande wa USSR, nk Mshairi wa Kirusi na mwanahistoria Boris. Vilde alishiriki katika vuguvugu la Upinzani (wafashisti waliouawa), mzao wa mtunzi mashuhuri A. Radishchev K. Radishchev (aliyekufa katika kambi ya mateso), mzao wa moja kwa moja wa E. Pugachev P. Durakov, binti ya mtunzi mkuu A. Scriabin Ariadna Scriabina, binti mfalme
Zinaida Shakhovskaya, "Mfalme Mwekundu" Vera Obolenskaya (aliyekatwa kichwa gerezani) na wahamiaji wengine wengi. Na hii haishangazi. Baada ya yote, wengi wao walilelewa katika mfumo wa maadili thabiti ya kiroho ya Kirusi, kati ya ambayo uzalendo na hisia za upendo kwa daima zilikuja kwanza.
Waliposhutumiwa kwamba kwa kutetea Muungano wa Kisovieti walikuwa wanamtetea Stalin, mwandishi mhamiaji M. Osorgin alijibu: “... wakati mabomu yanapotupwa kwenye Kremlin ya Moscow, hayatupiwi Stalin, bali katikati ya Urusi. , katika uwepo wake wa kihistoria.” ya watu wetu wakati wa miaka ya vita ilikuwa na sura nyingi. Vipengele vyake vya tabia vilikuwa: imani ya watu wa Soviet katika ukweli wa sababu yao, upendo usio na ubinafsi kwa Nchi ya Mama; tabia ya kitaifa (watu wote, vijana na wazee, walisimama kupigana na adui, sio bure kwamba vita hivi vinaitwa "kitaifa, takatifu"); tabia ya kimataifa, ambayo ilijumuisha urafiki wa watu wa USSR, hamu yao ya pamoja ya kumshinda adui ambaye alishambulia Nchi ya Mama; kwa heshima ya utu wa kitaifa na utamaduni wa kitaifa wa watu wa Ulaya na Asia, utayari wa kuwasaidia katika ukombozi kutoka kwa wavamizi;
ushujaa mkubwa wa watu wa Soviet mbele na nyuma; kutegemea mila tajiri zaidi za kitamaduni na kishujaa za karne nyingi; sadaka ya juu kwa jina la uhuru na ulinzi wa Nchi ya Mama.
Stepanishchev A. T., Khasanov R. Sh.
Mahali pa kazi, nafasi: - MBOU "V (S) OSH No. 1", Almetyevsk, mwalimu wa historia na masomo ya kijamii
Mkoa: - Jamhuri ya Tatarstan
Sifa za somo (kikao) Kiwango cha elimu: - elimu ya msingi ya jumla
Watazamaji walengwa: - Mwalimu (mwalimu)
Daraja (ma): - daraja la 8
Mada: - Historia
Madhumuni ya somo:-
Kumbuka matukio kuu ya Vita ya Patriotic ya 1812;
. zungumza juu ya uzalendo wa watu wa Urusi wakati wa vita, tafuta tabia yake ya kitaifa ilikuwa nini;
. kukuza hisia ya kiburi na upendo kwa Nchi ya Mama kupitia mifano ya unyonyaji wa watu wa Urusi;
. kuunganisha maarifa ya wanafunzi kwa mtihani wa uthibitishaji;
. umilisi zaidi wa wanafunzi wa sifa za kisanii na za kujieleza za lugha.
Aina ya somo: - Somo la kusoma na kuunganisha maarifa mapya mwanzoni
Wanafunzi darasani (ukumbi): - 17
Vifaa vilivyotumika: -
projekta ya media titika
DSO zilizotumika: -
uwasilishaji juu ya mada "Uzalendo wa Urusi katika Vita vya Patriotic vya 1812"
Maelezo mafupi: - Somo lilitumia uwasilishaji juu ya mada "Uzalendo wa Urusi katika Vita vya Patriotic vya 1812." Mwalimu anawaambia wanafunzi juu ya hisia ya kina ya upendo kwa nchi, watu wake, utamaduni, utayari wa kutumikia nchi yao, kuilinda dhidi ya wavamizi. Kwamba katika Vita vya Uzalendo vya 1812 sio tu askari wa ukombozi na maafisa wa kazi walishiriki, lakini pia raia wa kawaida, wakulima, wanawake na watoto.
Uzalendo wa Urusi katika miaka
Vita vya Kizalendo vya 1812
Kusudi la somo:
- kumbuka matukio kuu ya Vita vya Patriotic vya 1812;
- zungumza juu ya uzalendo wa watu wa Urusi wakati wa vita, tafuta tabia yake ya kitaifa ilikuwa nini;
- kukuza hisia ya kiburi na upendo kwa Nchi ya Mama kupitia mifano ya unyonyaji wa watu wa Urusi;
- kuunganisha maarifa ya wanafunzi kwa mtihani wa uthibitishaji;
- umilisi zaidi wa wanafunzi wa sifa za kisanii na za kujieleza za lugha.
Aina ya somo: somo la kujifunza nyenzo mpya
Mbinu za kimsingi: mazungumzo na majadiliano. Kazi hiyo ina maendeleo ya mbinu ya somo na matumizi (vipimo)
Mpango wa somo:
Sheria na tarehe mpya:
1812, Vita vya Patriotic, Agosti 26, 1812 - Vita vya Borodino, wafuasi, wanamgambo, flashes, redoubt, betri, lishe.
Vifaa:
Kwa kutumia usakinishaji wa multimedia, uwasilishaji, vipimo
Maandalizi ya awali:
Wanafunzi binafsi hutayarisha ripoti fupi kuhusu washiriki na majenerali.
Wakati wa madarasa:
Mazungumzo na wanafunzi kuhusu mwaka ujao - mwaka wa historia ya Kirusi.
Uzalendo ni nini? (jibu la swali limeandikwa kwenye slaidi tatu za kwanza)
Majibu ya maswali:
(Jeshi la Napoleon lilikuwa na nusu tu ya Wafaransa. Nusu nyingine ilijumuisha vita vya watu waliotekwa wa Uropa, yaani jeshi la “lugha mbili hadi kumi”. Walioandikishwa kulingana na kanuni ya lazima - kiu ya umaarufu na pesa, ni. ilipoteza uaminifu wake katika tukio la kushindwa kwa kiasi kikubwa.Huko Ufaransa kulikuwa na uandikishaji wa watu wote, yaani, wanaume wote wa umri wa kijeshi walitumikia jeshi.Hii ilifanya iwezekane kujaza askari haraka na watu ambao tayari wamefunzwa katika misingi ya masuala ya kijeshi. jeshi liliajiriwa kwa kuandikishwa, yaani, kati ya idadi fulani ya watu, ni mmoja tu aliyetumika katika jeshi. Kwa hiyo, idadi kubwa ya wanaume wa nchi hiyo hawakufunzwa katika masuala ya kijeshi.)
Mwalimu: Sio tu wale ambao walipaswa kutetea serikali kutokana na uvamizi wa nje, i.e., walisimama kutetea Nchi ya Mama. kijeshi - maafisa, majenerali, askari, lakini pia watu wa kawaida. Na leo tutazungumza juu ya wale ambao walitetea Urusi wakati wa Vita vya Kizalendo vya 1812. Wacha tuzungumze juu ya jinsi uzalendo wa Urusi ulivyojidhihirisha katika tabaka tofauti za kijamii: kati ya wakuu na watu wa kawaida. Na wa kwanza tutazungumza juu yake ni mtu wa urithi, kamanda wa Urusi - Nikolai Nikolaevich Raevsky.
Hadithi kuhusu Jenerali Nikolai Raevsky(wanafunzi wanasema).
(Raevsky ni kamanda wa Kirusi, shujaa wa Vita vya Patriotic ya 1812, mkuu wa wapanda farasi. Kwa miaka thelathini ya huduma isiyofaa, alishiriki katika vita vingi vikubwa zaidi vya zama, ikiwa ni pamoja na Vita vya Patriotic vya 1812. Raevsky aliongoza Jeshi la 7 la Infantry Corps. wa Jeshi la 2 la Magharibi la Jenerali P.I. Bagration. Asubuhi ya Julai 23, vita vikali vilianza karibu na kijiji cha Saltanovka (kilomita 11 kando ya Dnieper kutoka Mogilev. Maiti ya Raevsky ilipigana kwa masaa kumi na mgawanyiko tano wa maiti ya Davout. Vita viliendelea kwa mafanikio tofauti. Katika wakati muhimu, Raevsky binafsi aliongoza shambulio la Kikosi cha Smolensk kwa maneno: Askari! Watoto wangu na mimi tutafungua njia ya utukufu kwa ajili yenu! Mbele kwa Tsar na Bara!
Raevsky mwenyewe alijeruhiwa kifuani kwa risasi, lakini tabia yake ya kishujaa ilileta askari kutoka kwa machafuko, na wao, wakikimbilia mbele, wakawafanya adui kukimbia. Kulingana na hadithi, wanawe walikuwa wakitembea karibu na Nikolai Nikolaevich wakati huo: Alexander mwenye umri wa miaka 17 na Nikolai wa miaka 11.
Wakati wa shambulio la kuamua juu ya betri za Ufaransa, aliwachukua pamoja naye kwenye kichwa cha safu ya jeshi la Smolensk, na akaongoza yule mdogo, Nicholas, kwa mkono, na Alexander, akinyakua bendera iliyofuata. kwa bendera yetu iliyouawa katika mashambulizi ya awali, iliibeba mbele ya askari. Mfano wa kishujaa wa kamanda na watoto wake uliwachochea askari hadi kufikia hatua ya kuchanganyikiwa.
Walakini, Raevsky mwenyewe baadaye alipinga kwamba ingawa wanawe walikuwa pamoja naye asubuhi hiyo, hawakuenda kwenye shambulio hilo. Walakini, baada ya vita vya Saltanovka, jina la Raevsky lilijulikana kwa jeshi zima. Akawa mmoja wa majenerali waliopendwa sana na askari na watu wote.)
Ufafanuzi wa maneno:
Mwangaza - shamba na kuimarisha kwa muda mrefu kwa namna ya angle ya obtuse;
Shaka - ngome iliyofungwa ya mstatili, ya polygonal ya shamba, iliyoandaliwa kwa ulinzi wa pande zote, na shimoni la nje na tuta la udongo nje ya mfereji;
Betri - kitengo cha ufundi kilicho na bunduki kadhaa, na vile vile nafasi iliyochukuliwa na kitengo kama hicho;
Wapanda farasi - jeshi la farasi;
Jeshi la watoto wachanga - jeshi la miguu. Katika karne ya 19 - watoto wachanga;
Silaha - 1. Silaha za moto (bunduki, howitzers); 2. Tawi la askari wenye silaha hizo.
Ujumbe kutoka kwa wavulana kuhusu washiriki Denis Davydov, Vasilisa Kozhina na Gerasim Kurin.
(Denis Davydov alitoka katika familia ya zamani yenye heshima, ambayo ilianzia kwa Mtatari Murza Minchak. Tangu utoto, alikuwa na ndoto ya kuwa mwanajeshi na, mwishoni mwa muda wake, mwaka wa 1801 aliandikishwa, bila shida kutokana na kimo chake kidogo, katika Kikosi cha Wapanda farasi estandard-junker Sambamba na masomo ya kijeshi, mazoezi ya fasihi yalifanyika, na jumba la kumbukumbu la mshairi huyo mchanga lilichukua mwelekeo wa kejeli.Denis Davydov alishiriki katika vita na Prussia na Uturuki.
Vita vya Uzalendo vya 1812 vilipoanza, Denis Davydov aligeukia Bagration na ombi la kumuandikisha katika safu ya Kikosi cha Akhtyn Hussar na mnamo Aprili 8 alipandishwa cheo na kuwa kanali na kushiriki katika vita mbali mbali karibu na Mir, Katanya, Popovka na Pokrov.
Lakini Davydov alilemewa na msimamo wa afisa wa kawaida wa hussar na akamgeukia Bagration na barua ambayo aliomba ruhusa ya kumwelezea kibinafsi maoni yake juu ya vita vya wahusika, wazo ambalo lilikuwa likizunguka kwa muda mrefu kichwani mwake. Mnamo Agosti 21, katika ghalani kwenye monasteri ya Kolotsky, Davydov alielezea kwa undani kwa mkuu maoni yake juu ya hali ya mambo na umuhimu wa vita vya washiriki na watu, ambayo, kulingana na mawazo yake, ilipaswa kutokea nyuma ya safu za adui. . Bagration alimsikiliza kwa umakini mkubwa na kuahidi kuwasilisha suala zima mara moja kwa uamuzi wa amiri jeshi mkuu.
Ufafanuzi wa mwalimu:
(Kutuzov alikubali, kama uzoefu, kumpa Davydov hussars 50 na Cossacks 80 ili kuchukua hatua juu ya mawasiliano ya adui. Wakati ulikuwa umefika katika maisha ya Davydov, ambao baadaye alikumbuka kwa upendo wa pekee. Akiachwa kwa hiari yake mwenyewe, alikuwa mwandishi wa kitabu wazo lenye matunda juu ya vita vya washiriki. kwa, kuepuka mapigano ya wazi na askari wa adui, kuruka kwao kwa mshangao, ili kukamata tena misafara, vifungu na vifaa vya kijeshi. Ikiwa shambulio hilo lilishindwa, chama kizima kilitawanyika mara moja katika mwelekeo tofauti na kukusanyika mahali pa makubaliano ya awali. kuchukuliwa kutoka kwa adui, Davydov aliwapa wakulima silaha, akiwafundisha jinsi ya kuchukua hatua dhidi ya adui wa kawaida.
Moja ya kazi bora za Davydov wakati huu ilikuwa kesi karibu na Lyakhov, ambapo yeye, pamoja na wafuasi wengine, waliteka kikosi cha watu elfu mbili cha Jenerali Augereau; basi, karibu na jiji la Kopys, aliharibu ghala la wapanda farasi wa Ufaransa, akatawanya kizuizi cha adui karibu na Belynichi na, akiendelea na utaftaji wa Neman, ulichukua Grodno).
- Ni wafuasi gani bado unawajua?
- Vasilisa Kozhina (Wakati wa uvamizi wa Wafaransa mnamo 1812, Vasilisa Kozhina alipanga kikosi cha vijana na wanawake kutoka wilaya ya Sychevsky ya mkoa wa Smolensk. Silaha zote za wapiganaji hao zilikuwa pitchforks, mikuki na mikuki. Wakati wa kurudi nyuma kwa askari wa Napoleon. kutoka Moscow, wapiganaji hao walishambulia vikosi vya Wafaransa na kukamata wafungwa na kisha kuwakabidhi kwa askari wa Urusi. Kwa kazi hiyo Vasilisa Kozhina alitunukiwa medali na posho ya kifedha).
_ (Mshiriki mwingine - Kurin Gerasim Matveevich - kiongozi wa kikundi cha washiriki wa wakulima wanaofanya kazi katika volost ya Vokhonsky (mkoa wa jiji la sasa la Pavlovsky Posad, mkoa wa Moscow). Shukrani kwa mwanahistoria Alexander Mikhailovsky_Danilevsky, tahadhari kubwa ya umma ilivutiwa na Kurin's. Alitunukiwa Msalaba wa Mtakatifu George, daraja la kwanza. Mtaa huko Moscow ulipewa jina la Gerasim Kurin mnamo 1962. Gerasim Kurin alikuwa mtu wa haiba ya kibinafsi na akili ya haraka, kamanda bora wa uasi wa wakulima. Na - muhimu zaidi - kila mtu alimtii kwa sababu fulani, ingawa alikuwa karibu serf. (Ingawa hii ni ya kushangaza, kwa sababu katika kijiji cha Pavlovsk, inaonekana, hakukuwa na watumishi).
Kwa muhtasari wa somo letu, ningependa kukukumbusha tena juu ya uzalendo wa watu wa Urusi, ambao bila wao ingekuwa ngumu kushinda vita. Licha ya ukweli kwamba vita vilidumu chini ya mwaka mmoja, umuhimu wake ulikuwa mkubwa. Watu wa Urusi walikusanyika, walitetea uhuru wa kitaifa na uhuru wa serikali ya Urusi. Vita hivyo vilikuwa na umuhimu mkubwa kimataifa, vikiashiria mwanzo wa ukombozi wa watu katika Ulaya ya Kati na Magharibi.
Mnamo Januari 6, 1813, Alexander 1 alitoa ilani ya kumaliza vita. Kwa heshima ya washindi, Arch ya Ushindi ilijengwa huko Moscow kama ukumbusho kwa washiriki katika Vita vya Patriotic vya 1812.
Mafaili:
Ukubwa wa faili: 17830 ka.
Kwanza, inaonyeshwa na mhusika anayefahamu sana na maarufu, jukumu kubwa la Warusi kwa hatima ya Nchi ya Mama, ulinzi wake wa kuaminika. Ukweli mwingi wa kihistoria unaonyesha kwamba kwa kweli tabaka zote zilitetea uhuru wa Rus na umoja wake wa kitaifa bila ubinafsi. Wazo la ulinzi usio na ubinafsi wa Nchi ya Baba daima limekuwa karibu na wakulima, waheshimiwa, makasisi, na wenyeji. Katika fahamu, hisia na vitendo vya watu wa Urusi, ilikuwa mara kwa mara mbele.
Pili, sifa ya uzalendo wa Urusi ni uhuru. Inaonyesha ukweli wa kihistoria kwamba kwa zaidi ya historia yake Urusi ilikuwa hali kubwa, ambayo ngome yake ilikuwa jeshi. Inapaswa kusisitizwa kuwa uzalendo wa serikali ya Urusi pia unamaanisha uthabiti na ukakamavu linapokuja suala la kulinda masilahi yetu kuu.
Tatu, uzalendo wa Urusi ni wa kimataifa. Baada ya yote, nchi yetu ni nchi ya kimataifa. Lakini watu wa dini na tamaduni tofauti wanajiita Warusi kwa haki, kwa sababu wana Mama moja - Urusi.
Historia inathibitisha kwa uthabiti kwamba watu wa Urusi kila wakati kwa umoja na bila ubinafsi wametetea Nchi yao ya Mama iliyoungana. Wanamgambo wa Minin na Pozharsky mnamo 1612 walikuwa na wawakilishi wa mataifa na watu tofauti. Watatari, Bashkirs, wapanda farasi wa Kalmyk, na mafunzo ya kijeshi ya watu wa Caucasus walishiriki katika Vita vya Patriotic vya 1812. Viongozi mashuhuri wa kijeshi N.B. walijiona wanaheshimika kuitwa maafisa wa Urusi. Barclay de Tolly, I.V. Gurko, I.I. Dibich, R.D. Radko-Dmitriev, P.I. Bagration, N.O. Essen na wengine wengi.
Tabia ya kimataifa ya uzalendo wetu ilidhihirika wazi zaidi wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Ngome ya Brest ilitetewa na askari wa mataifa zaidi ya 30. Ni muhimu kutambua kwamba uzalendo wa Kirusi hauendani na utaifa na fomu yake ya hatari zaidi - chauvinism, ambayo hutoa uadui kwa watu wengine.
Nne, tabia ya kutafakari ni mgeni kwa uzalendo wa Kirusi. Daima hufanya kama sababu ya nguvu ya kiroho katika kutatua shida za vitendo za maendeleo ya jamii yetu. Hisia hii inaonekana hasa wakati wa kutetea Bara. Mwanahistoria wa Urusi na mwandishi N.M. Karamzin alibainisha: "Historia ya kale na ya kisasa ya watu haituletei kitu chochote cha kugusa zaidi kuliko uzalendo huu wa kishujaa. Utukufu wa kijeshi ulikuwa ndio chimbuko la watu wa Urusi, na ushindi ulikuwa ishara ya uwepo wao.
Hisia za uzalendo, asili ya Warusi, hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, na kuunda kwa watu, haswa watetezi wa Nchi ya Baba, nguvu ya kiroho isiyozuilika na ustahimilivu. Karne ya 21 ina sifa ya kuongezeka kwa mapambano ya mataifa kwa ajili ya kuishi, na katika mapambano haya watu ambao afya yao ya kiroho na ya kimwili itakuwa ya juu wataweza kushinda. Jambo muhimu zaidi linaloathiri afya ya taifa kiroho na kimwili ni hisia ya uzalendo!
Uzalendo leo unaonyesha uwazi wa fahamu kwa mazungumzo ya watu, makabila, kati ya nchi, sio kutengwa na mazingira ya kipekee ya kitamaduni iliyoundwa na watu wako, lakini mwitikio, mshikamano, huruma, msaada wa pande zote, hata ikiwa sio upendo kwa maana ya juu zaidi ya neno. tabia ya uvumilivu kwa tamaduni nyingine, watu wengine.
Dostoevsky katika "Hotuba yake ya Pushkin" alifafanua kusudi la mtu wa Kirusi kama ifuatavyo: "Kuwa Kirusi halisi, kuwa Kirusi kabisa, labda, inamaanisha tu kuwa ndugu wa watu wote, mtu-wote, ikiwa unataka. Lo, Uslavofili wote huu na Umagharibi wetu si chochote ila ni kutokuelewana kukubwa...”
Ni nguvu gani zilichochea uzalendo wa watu wa Urusi?
Kwanza, hii ni hisia ya asili ya kujilinda, ambayo ni, kuhifadhi mahali pa maisha - ardhi ya Urusi - kutoka kwa washindi mbalimbali. Hisia hii iliundwa na uzoefu wa muda mrefu wa kihistoria, uliteseka kupitia hatima kubwa ya Bara na hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Pili, uzalendo wa watu wa Urusi ulikuwa na nguvu na nguvu maalum kwa sababu ilikuwa msingi wa hali ya kiroho, uwajibikaji na maridhiano, kama sehemu tatu za kazi ya Urusi.
Tatu, uzalendo wa watu wa Urusi na walinzi wao, jeshi, ulilishwa na vikosi vyenye nguvu vya Orthodoxy, ambavyo vilidai kwamba "hakuna upendo mkubwa zaidi kuliko mtu kuutoa uhai wake kwa ajili ya marafiki zake."
Nne, uzalendo wa watu wa Urusi na watetezi wao ulitokana na ufahamu wao, imani na jambo ambalo sasa tunaita mentality.
Uzalendo wa watu wa Urusi katika vita vya 1812 kulingana na riwaya ya L.N. Tolstoy "Vita na Amani"
Jeshi la nusu milioni, ambalo lilikuwa limeshinda sifa ya kutoweza kushindwa huko Uropa, chini ya uongozi wa kamanda mkuu Napoleon, lilianguka ghafla kwenye ardhi ya Urusi. Lakini alipata upinzani mkali. Jeshi na watu wote walisimama kwa umoja dhidi ya washindi, wakitetea Nchi yao ya Mama na uhuru wao hadi tone la mwisho la damu.
"Katika Vita vya 1812, suala la maisha na kifo cha Bara liliamuliwa. Kwa watu wote wa Urusi basi kulikuwa na nia moja - kufukuzwa kwa Wafaransa kutoka Urusi na kuangamizwa kwa jeshi lao... Lengo la watu lilikuwa kusafisha ardhi yao kutokana na uvamizi."
Wafaransa walisonga mbele kwa kasi kutoka kwenye mipaka yake ya magharibi. Wakazi wa miji na vijiji vyote walitetea ardhi yao kishujaa. Katika jiji la shujaa la Smolensk, adui alipokaribia, moto mkali ulianza. Wakazi waliacha mali zao zote, wakachoma moto nyumba zao na kuondoka jijini. Katika riwaya hiyo, Tolstoy anaonyesha mfanyabiashara tajiri kutoka Smolensk ambaye husambaza bidhaa kutoka kwa duka lake kwa askari. "Pata kila kitu, wavulana! Usiipate kutoka kwa pepo, "alipiga kelele Feropontov. “Urusi imeamua!.. Nitaichoma moto mwenyewe. niliamua” na kukimbilia nyumbani kwangu.
Baada ya kutekwa kwa Smolensk, jeshi la Napoleon lilisonga mbele kuelekea Moscow. Napoleon alikuwa na uhakika wa ushindi wake. Lakini watu wa Urusi hawakukata tamaa. Wakulima hawakuuza chakula kwa jeshi la Ufaransa kwa pesa yoyote. "Karps na Vlass hawakuleta nyasi huko Moscow kwa pesa nzuri walizopewa, lakini waliichoma." Hisia ya uzalendo iliyowashika watu wote wa Urusi wakati hatari ilipotokea iliunganisha watu wote katika umoja. Ufahamu wa haki ya sababu yao uliwapa watu wote nguvu kubwa.
Vikosi vya washiriki vilipangwa kote nchini. Mzee Vasilisa alipiga mamia ya Wafaransa, na sexton ya kijiji iliongoza kikosi cha washiriki. Vikosi vya Dolokhov na Denisov pia vilikuwa na Wafaransa wachache kwenye akaunti yao. Mkulima rahisi wa Kirusi Tikhon Shcherbaty alikamata "waporaji" karibu na Gzhat na alikuwa "mtu muhimu zaidi na shujaa" katika kizuizi cha Denisov.
"Kilabu cha vita vya watu kiliinuka na nguvu zake zote za kutisha na kuu na, bila kuuliza ladha na sheria za mtu yeyote, bila kuzingatia chochote, iliinuka, ikaanguka na kuwapigilia misumari Wafaransa hadi uvamizi wote ulipoharibiwa." Napoleon hakuwa ameona ujasiri na uvumilivu kama huo ambao ulionyeshwa na askari wa Kirusi kwenye uwanja wa Borodino wakati wa miaka yote ya vita na ushindi. Askari walijua kwamba jambo muhimu sana lilikuwa likiamuliwa hapa, ambalo maisha yao ya baadaye yalitegemea. Kabla ya vita, askari waliacha kunywa vodka na kuvaa mashati safi. Nyuso za kila mtu zilikuwa na wasiwasi, na katika kila kipengele cha uso huu kulikuwa na uimara usioweza kuepukika, na macho yalikuwa na mng'ao wa ajabu, usio wa kawaida.
Napoleon aliketi kwenye kiti cha kukunja na kutazama maendeleo ya vita. Kwa mara ya kwanza katika miaka hii yote ya maandamano ya ushindi ya jeshi lake kote Ulaya, mawazo ya kushindwa yalizuka ndani yake. Matukio yote yaliyompata wakati wa kuingia Urusi yalipita haraka kichwani mwake. Alihisi hofu kubwa. Alizidi kuhisi kutofaulu kwake, ambayo ilianza hapa, kwenye uwanja wa Borodino. Licha ya ukweli kwamba jeshi la Urusi lilikuwa karibu kuharibiwa, ushujaa wa Kutuzov, Bagration, maafisa na askari walipata ushindi wa maadili juu ya jeshi la Ufaransa.
Jeshi la Urusi lililazimika kurudi nyuma, na Napoleon alikuwa kwenye lengo la uvamizi wake. Alisimama kwenye kilima cha Poklonnaya na kungojea ujumbe wa Muscovites na funguo za Moscow, akistaajabia anga nzuri ya bluu na mwangaza wa jumba za dhahabu za makanisa ya mji mkuu. Lakini hakusubiri. "Kwa watu wa Urusi hakuwezi kuwa na shaka ikiwa mambo yangekuwa mazuri au mabaya chini ya utawala wa Ufaransa huko Moscow. Haikuwezekana kuwa chini ya udhibiti wa Wafaransa: hii ilikuwa mbaya zaidi ... Idadi ya watu wote, kama mtu mmoja, wakiacha mali zao, walitoka Moscow, wakionyesha kwa hatua hii mbaya nguvu kamili ya hisia zao za kitaifa. ”
Wote Muscovites wa kawaida na wakuu matajiri walitenda kishujaa. Rostovs waliacha uchoraji wao wote wa gharama kubwa, mazulia na tapestries, vitu vyao vyote vya thamani, na kuwaweka waliojeruhiwa kwenye mikokoteni ambayo ilikuwa imetolewa kwa mali zao. Hesabu Bezukhov, Pierre mwenye tabia njema na mpole, alibaki Moscow kutetea mji mkuu na kumuua Napoleon.
Moscow ilimsalimu Napoleon kwa moto wa kutisha na mitaa isiyo na watu. Jeshi liliingia Moscow, ambalo bado lingeweza kuitwa jeshi, lakini baada ya wiki tano umati wa wanyang'anyi wachafu, wakali waliondoka. Nia ya jeshi ilidhoofishwa na hakuna nguvu ingeweza kuiinua. Hekima na mtazamo wa mbele wa kamanda mkuu, baba wa watu Kutuzov, na uzalendo wa kitaifa wa watu wa Urusi waliamua hatima ya Napoleon na jeshi lake. Napoleon aligundua jinsi roho ya uhuru na uhuru, upendo kwa nchi yake iko katika watu wa Urusi.
“Nilipotembelea shule moja, niliona mwanafunzi akisoma kitabu kuhusu mashujaa mapainia.Inapendeza kwamba kitabu hicho kilihifadhiwa, na wanafunzi wakakisoma kwa furaha.” Baada ya kuzungumza na msichana huyo, nilijiona kwamba anajua kuhusu vijana. mashujaa sio kutoka kwa kitabu hiki, lakini pia kutoka kwa wengine. Alijisikia furaha kwa mtoto ambaye alikutana na historia kuu na ya kishujaa ya watu wake, alijaribu juu ya matendo ya mashujaa wenzake. Nina hakika kwamba alitembelewa na kiburi kwa nchi yake, kwa mababu zake, na muhimu zaidi, alitambua kwamba alihusika pia katika washindi wa kabila tukufu."
Katika hali ya kisasa, uzalendo na kazi za kielimu za historia ya nyumbani hupewa jukumu maalum, maalum, la kuunganisha katika kutatua shida muhimu zaidi za jamii na serikali, katika kulinda masilahi ya kitaifa ya Bara. Hii imekuwa hivyo wakati kulikuwa na hitaji la kutoa nguvu ya kiroho kwa jina la Nchi ya Mama.
Hisia takatifu ya uzalendo, kwa kweli ni chanzo cha nguvu ya kiroho ya mtu wa Kirusi, inahimiza kila mmoja wetu kujiandaa kwa ajili ya ulinzi wa Nchi ya Baba, kuanzia shuleni; Inajumuisha malezi, kwanza kabisa, ya kizazi kipya, ambacho mustakabali wa nchi iko, sifa za hali ya juu za maadili, maadili, kisaikolojia na maadili, jukumu la kiraia na kijeshi, jukumu la hatima ya Bara.
Hivi uzalendo ni nini? Nini maana ya dhana hii? Uzalendo nchini Urusi uliundwa kwa karne nyingi za mapambano dhidi ya maadui wengi wa nje. Inayo onyesho mkali la hatima ya Nchi ya Baba. Kiini cha uzalendo, i.e. muunganisho wa kina, thabiti wa ndani wa mtu na watu wake, na nchi yake, hujidhihirisha katika kushikamana na maeneo yake ya asili, lugha ya asili, asili, na uhusiano huo wa kijamii, mila, utamaduni wa kiroho ambao unafanya kazi katika viwango tofauti vya kijamii, kuanzia na familia, nyumbani.
Inatokea dhana uzalendo, kutoka kwa Kigiriki "patris" - nchi, nchi ya baba. Uzalendo unamaanisha upendo wa mtu kwa Nchi yake ya Mama, kwa watu wake, kiburi ndani yake, msisimko, wasiwasi kwa mafanikio na huzuni zake, kwa ushindi na kushindwa, nia ya kufanya juhudi za kufanikiwa na kuhakikisha uhuru wa Bara.
Uzalendo unadhihirisha upendo kwa Nchi ya Baba, kuhusika katika historia, utamaduni na mafanikio yake.
Uzalendo ni hali ya juu zaidi ya kiroho ya mtu kama mtu binafsi; hukua na kujazwa na yaliyomo kulingana na mwelekeo wa thamani ambao umeundwa ndani yake tangu utoto. Na inaundwa kwa watoto wa shule kutoka kwa mtazamo kuelekea historia ya Nchi ya Baba kama hadhi na heshima ya kibinafsi. Ikiwa sivyo, basi hakutakuwa na uzalendo.
Je, tunamaanisha nini kwa dhana ya Motherland, Fatherland? Nchi ya Mama ni eneo, nafasi ya kijiografia ambayo mtu alizaliwa, mazingira ya kijamii na ya kiroho ambayo alikulia, anaishi na kukulia. Kimsingi, Nchi kubwa na ndogo ya Mama wanajulikana. Kwa Nchi kubwa ya Mama tunamaanisha nchi ambayo mtu alikua, anaishi na ambayo ilituma jamaa na marafiki kwake. Nchi ndogo ya Mama ni mahali pa kuzaliwa na malezi ya mtu kama mtu binafsi.
Upendo kwa Nchi ya Baba, Nchi ya Mama inalinganishwa na upendo kwa wazazi wako mwenyewe, baba na mama. Kupotea kwa Nchi ya Mama kunamaanisha upotezaji wa utu wa kibinafsi na furaha. A. S. Pushkin alisema hivi kwa uzuri na milele:
Hisia mbili za ajabu ziko karibu nasi
Moyo hupata chakula ndani yao
Upendo kwa jeneza la baba,
Daima juu yao, kutoka karne hadi karne,
Kwa mapenzi ya Mungu mwenyewe
Kujitosheleza kwa Mwanadamu,
Ufunguo wa ukuu wake!
Maneno haya yanasikika kwa njia maalum, inayofaa leo.
Upendo kwa Nchi ya Mama labda hutokea kwa njia tofauti. Mara ya kwanza hii hutokea bila kujua: kama mmea unavyofikia jua, mtoto hufikia baba na mama yake. Kukua, anaanza kujisikia kushikamana na marafiki, kwa barabara yake ya asili, kwa kijiji, kwa jiji. Na anapokua tu, akipata uzoefu na ujuzi, hatua kwa hatua anatambua ukweli mkuu zaidi, kuwa wake wa Mama-Baba yake, wajibu kwa ajili yake. Hivi ndivyo mwananchi mzalendo anavyozaliwa.
Uzalendo wa mtu wa Urusi ni jambo la kipekee, la kipekee, kubwa sana, la kina na lisilo na ubinafsi ni upendo wake kwa Bara. Maadili na miongozo mingi ya Magharibi haijachukua mizizi nchini Urusi na, inaonekana, haitachukua mizizi. Uzalendo wa Kirusi una sifa ya utimilifu wake wa kiroho. Je, sifa zake ni zipi? Ni nini na inajidhihirishaje?
Kwanza, anaonyeshwa na tabia ya kitaifa inayofahamu sana, jukumu kubwa la hatima ya Nchi ya Mama, na utetezi wake wa kuaminika. Ukweli mwingi wa kihistoria unaonyesha kwamba kwa kweli tabaka zote zilitetea uhuru wa Rus na umoja wake wa kitaifa bila ubinafsi.
Wacha tukumbuke rufaa ya Peter Mkuu kwa jeshi la Urusi kabla ya Vita vya Poltava (1709). Wazo hili la kizalendo limetungwa kwa urahisi na kwa ufupi ndani yake. "Mashujaa," anwani ilisema, "saa imefika ambayo itaamua hatima ya Nchi ya Baba. Na kwa hivyo haupaswi kufikiria kuwa unapigania Peter, lakini kwa serikali iliyokabidhiwa kwa Peter, kwa familia yako, kwa Bara. : Na kuhusu Peter fahamu kuwa maisha yake si ya thamani kwake, mradi tu Urusi inaishi katika raha na utukufu, kwa ustawi wako.
Pili, inaonyesha ukweli wa kihistoria kwamba kwa sehemu kubwa ya historia yake Urusi ilikuwa serikali kubwa, ambayo ngome yake ilikuwa jeshi. Tabia kuu ya uzalendo wa Urusi ilitanguliza kati ya Warusi hisia ya fahari kubwa ya kitaifa katika Urusi kubwa, jukumu kubwa la hatima ya amani kwenye sayari.
Tatu, ni ya kimataifa katika asili. Watu wa dini na tamaduni tofauti wanajiita Warusi, kwa sababu wana nchi moja - Urusi. Historia inathibitisha kwa uthabiti kwamba watu wa Urusi kila wakati kwa umoja na bila ubinafsi wametetea Nchi yao ya Mama iliyoungana. Wanamgambo wa Minin na Pozharsky mnamo 1612 walikuwa na wawakilishi wa mataifa na watu tofauti. Katika Vita vya Uzalendo vya 1812, Watatari, Bashkirs, wapanda farasi wa Kalmyk, na mafunzo ya kijeshi ya watu wa Caucasus walishiriki. Viongozi mashuhuri wa kijeshi N.B. Barclay - de Tolly, I.V. Gurko, I.I. walijiona wanaheshimika kuitwa maafisa wa Urusi. Dibich - Zabalkansky, R.D. Radko - Dmitriev, P.I. Bagration, N.O. Essen na wengine wengi.
Tabia ya kimataifa ya uzalendo ilijidhihirisha wazi zaidi wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Ngome ya Brest ilitetewa na vita vya mataifa zaidi ya 30. Katika vita karibu na Moscow, askari kutoka sehemu mbali mbali za Nchi yetu walipigana katika mgawanyiko wa I.V. Panfilov. Watu wa jamhuri za zamani za Soviet za USSR bado wanasherehekea Siku ya Ushindi juu ya ufashisti wa Ujerumani.
Nne, daima hufanya kama kipengele chenye nguvu cha kiroho katika kutatua matatizo ya vitendo ya maendeleo ya kijamii. Hisia hii inaonekana hasa wakati wa kutetea Bara. Historia ya Nchi yetu ya Mama inajua mifano mingi wakati askari wa Urusi alitetea kwa uaminifu Bara, akionyesha uthabiti, ujasiri na ustadi wa kijeshi. Upinzani wa Kirusi katika hali mbaya huongezeka mara nyingi, na msingi wake ni uzalendo. Mwanahistoria na mwandikaji Mrusi N.M. Karamzin alisema hivi: “Historia ya kale na ya kisasa ya watu haituonyeshi jambo lolote la kugusa moyo zaidi kuliko uzalendo huu wa kishujaa.
Kuongezeka kwa uzalendo kulianza katika ushindi wa kihistoria wa Alexander Nevsky juu ya Wasweden (1240) na Wajerumani (1242). Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, aliweza kuvutia Warusi bora kwake na kufufua umoja wa maadili wa watu na mamlaka.
Nchi iliinuka kupitia jeshi lililoongozwa na Dmitry Donskoy kwa baraka za Sergius wa Radonezh - moja ya picha kuu za utakatifu wa Urusi.
Marekebisho ya Peter I yaliimarisha upendo wa Warusi kwa Nchi yao ya Mama, kuongezeka kwa shauku katika Bara, maendeleo yake na kiburi katika matendo na matendo yao. Ufahamu usio na fahamu kwamba "sasa sisi sio mbaya zaidi kuliko wengine" uliinua kiburi cha watu na upendo kwa Urusi. Peter Mkuu alihakikisha kwamba Urusi hatimaye ilikuwa na jeshi ambalo kutoogopa kuliungwa mkono na kiburi kinachostahili. Zaidi ya miaka ishirini ya hatua za kijeshi zinazoendelea, kizazi cha kijeshi cha kitaifa cha Urusi kimekua.
A.V. Suvorov alipigana kwa nguvu maalum na kutokujali kwa uhifadhi wa agizo la kitaifa. Hii ilikuwa mapambano sio tu kwa sanaa ya kijeshi ya kitaifa ya Kirusi, bali pia kwa sifa za maadili na kisaikolojia za askari wa Kirusi. Jeshi lote la Urusi, ambalo liliweka mfano mzuri wa uzalendo kwa jamii. Kama mfuasi wa A.V. Suvorov, kiongozi wa jeshi mwenye talanta M.I. Kutuzov, ambaye alitaka umoja wa watu wa Urusi katika vita dhidi ya wavamizi wa kigeni, alifanya juhudi nyingi za kuingiza uzalendo, ari ya hali ya juu, na sifa muhimu za mapigano katika askari. .
Kuongezeka kwa kishujaa, kubwa kwa roho ya watu na uzalendo wa kijeshi mnamo 1812, ushindi juu ya jeshi bora zaidi ulimwenguni, ambalo lilizingatiwa kuwa jeshi la Ufaransa chini ya uongozi wa Napoleon, lilithibitisha kwa wenzetu hisia ya kiburi katika nchi yao, watu, na kuweka imani katika nguvu na umuhimu wao wenyewe.
Karne ya 19 katika historia ya Urusi imejaa matukio muhimu kwa ajili yake.
Utajiri wa uzoefu katika elimu ya kizalendo, kwa kuzingatia masilahi ya darasa, ulikusanywa katika nchi yetu wakati wa "uzalendo wa Soviet" - baada ya Oktoba 1917. Hadi mwisho wa miaka ya 80 ya karne ya ishirini. Uzalendo wa Soviet ulikua na ukaundwa kwa msingi wa uzalendo wa Urusi, na ulichagua bora zaidi kutoka kwake. Katika ufahamu wa umma na mtu binafsi kulikuwa na mchakato wa kuendelea katika maendeleo ya mawazo ya uzalendo.
Uzalendo wa Soviet kwa msingi wa Kirusi ni hali mpya ya kiroho ya mwanadamu. Katika machapisho ya kihistoria kuhusu Vita Kuu ya Patriotic ya 1941 - 1945. Uzalendo wa Soviet unaonekana kama nguvu isiyoweza kushindwa. Hili ni jambo la kipekee katika historia ya kiroho na maadili ya mwanadamu.
Hivi sasa, maendeleo ya ubunifu ya uzalendo kwa kutumia uzoefu wa historia ya kijeshi ni ya umuhimu fulani na umuhimu. Historia ya Nchi yetu ya Mama ina mifano mingi ya uthabiti na ujasiri wa askari wa Urusi, msingi ambao ulikuwa uzalendo.
Na kazi yetu kuu ni kutajirisha watoto wetu na uzoefu tajiri wa kihistoria na maarifa, kukuza hisia za kizalendo na kimataifa, upendo kwa majirani, ardhi ya asili, nchi ya mama.
Baada ya yote. Sio bure kwamba wanasema: "Ustawi wa watu wote unategemea malezi sahihi ya watoto" (Locke)
"Urusi haikuanza na upanga"
Urusi haikuanza na upanga.
Ilianza kwa komeo na jembe.
Sio kwa sababu damu haina moto.
Lakini kwa sababu bega Kirusi
Sijawahi kuguswa na hasira maishani mwangu.
Na vita vya kupigia mishale
Walikatiza tu kazi yake ya kila wakati.
Sio bure kwamba farasi wa Ilya mwenye nguvu
Aliyetandikwa alikuwa bwana wa shamba la kilimo,
Katika mikono ya furaha, tu kutoka kwa kazi,
Kwa asili nzuri, wakati mwingine sio mara moja,
Malipizi yaliongezeka, ndio!
Lakini hakukuwa na kiu ya damu kamwe.
Lakini ubaya tu, nilifurahi bure,
Na shujaa, utani haudumu kwa muda mrefu!
Ndio, unaweza kumzamisha shujaa,
Lakini kushinda, hiyo ni kipande cha keki.
Ingekuwa hivyo hivyo
Kama tunavyosema, pigana na jua au mwezi.
Hii ni dhamana ya Ziwa Peipus,
Mito ya Nepryadva na Borodino.
Na ikiwa giza la Teutons na Batu
Tulipata mwisho katika nchi yangu!
Hiyo ndiyo Urusi ya sasa, yenye fahari!
Mara 100 hata nzuri zaidi na tamu!
Na katika vita na vita vikali zaidi
Aliweza hata kushinda kuzimu
Hiyo ni dhamana ya jiji - mashujaa
Katika fataki usiku wa sherehe.
Na nchi yangu inajivunia milele!
Kwamba hakumdhalilisha mtu yeyote, popote.
Baada ya yote, fadhili ni nguvu kuliko vita,
Jinsi kutokuwa na ubinafsi kunafaa zaidi - kuumwa.
Asubuhi huchomoza, mkali na moto
Na itakuwa hivyo milele isiyoweza kuharibika
Urusi haikuanza na upanga,
Na ndiyo maana. Hawezi kushindwa.
Bibliografia
- Jarida "Elimu ya Shule ya Awali" 2006
- E. Asadov "Usipite kwa upendo" M. 2001