Tunasema: "ufunguo kwako mwenyewe", "ufunguo wa afya", "ufunguo wa mafanikio", lakini ni nini, kwa kweli, kiini cha KEY?

HABARI SITISHA

Hapa katika kitabu hiki ni falsafa, saikolojia na teknolojia ya ufunguo.

Hizi ni kanuni, sheria na mbinu za kipekee zinazompa mtu uadilifu wake wa ndani.

Na hii "hisabati ya juu" ya kazi ya ubongo inaelezwa kwa lugha rahisi na inayoeleweka.

Kwa sababu utamaduni wa kisaikolojia ni, kwanza kabisa, utamaduni wa kufikiri na hotuba.

"Anayefikiri husema waziwazi."

Na wale wanaojieleza kwa njia ngumu bado hawaelewi kabisa wanachozungumza.

Na bado, tumezoea kutathmini njia kwa ugumu wao, lakini wakati huo huo, zinageuka kuwa hatutathmini njia zenyewe, sio ufanisi wao, lakini juhudi zetu na gharama za kuzisimamia. Njia ngumu ni ngumu kwa sababu bado zina mapungufu na makosa - kutofautiana na asili, wakati thamani ya kweli ya mbinu iko katika ufanisi wao kwa urahisi wa kujifunza na urahisi wa matumizi.

Nyuma ya hii ni ufafanuzi wao. Huu ni ujuzi.

Kila kitu cha busara ni rahisi! Hiyo ni asili!

Maombi, kwa mfano, husaidia wengi, lakini haigharimu chochote.

Kuna maelfu ya miaka nyuma yake.

Na njia zingine zinaonyesha jinsi ya kufikia matokeo, lakini hapa kuna kiwango kipya cha ubora - kanuni ya KEY - kanuni ya mawazo chanya inayolenga bora: jinsi ya kufikia matokeo kwa bidii kidogo.

Haya ni mafanikio ya Kirusi, yaliyozaliwa katika mawazo yetu ya Kirusi, yenye lengo la bora zaidi, "mara moja na bila juhudi!"

Hii ndiyo njia ya maendeleo ya sifa za ubunifu.

HABARI SITISHA

Njia ya furaha ni rahisi kushangaza: ni vizuri unapofanya kile unachopenda, na pia unalipwa.

Kwa sababu kuna uwiano kamili kati ya mahitaji ya nafsi na mwili, maelewano kati ya ukweli wa kiroho na kimwili, na kwa hiyo, uadilifu wa kibinadamu, kugeuza mtu kuwa mtu binafsi.

Tamaa ya kuwa mzima, kuwa na utambulisho wako mwenyewe na kuwa wewe mwenyewe licha ya hali fulani hutofautisha wale ambao wana kinachojulikana kama saikolojia ya mshindi.

Saikolojia ya mshindi ni nini, na jinsi ya kufikia furaha maishani?

Kama watoto, tuliota uhuru - katika ndoto zetu za kuruka.

Tunajifunza uhuru huu maisha yetu yote.

Hapa kuna UFUNGUO kwako mwenyewe - kwa hali ya uhuru wa ndani.

Na wakati wetu ujao bora utakuja karibu zaidi.

Maana majibu yote yako ndani yako.

Wakati wetu ujao uko ndani yetu, na kazi yetu ni kujigundua wenyewe.

Na kisha utaweza kutabasamu kwa msemo unaojulikana kuwa hatima hucheza na mwanadamu, na mwanadamu hucheza tarumbeta.

Jinsi ya kuruka juu ya uzio wa juu bila mbwa hasira?

Kusiwe na shaka kati yako na lengo.

Vinginevyo utajikwaa.

Mafunzo kwa UFUNGUO hukusaidia kupata ndani yako hali unayohitaji na, ukiwa huru kutoka kwa vizuizi vya ndani, sikiliza lengo lako.

Unajiambia, kwa mfano: "Nitaanza maisha mapya Jumatatu!" - na kushindwa kwa hapo awali kunakuja kwenye kumbukumbu yako au hali zingine ndogo za fahamu na vizuizi vya kisaikolojia vinakuzuia.

Lakini, kwa mfano, mbwa mwenye hasira hukimbia baada yako, na unaruka juu ya uzio mrefu!

Kwa sababu kwa wakati huu hakuna shaka ndani yako. Vinginevyo atakuchana suruali au kitu...

KUJITAMBUA ni njia ya kufikia hali ya "bure" katika akili, ambayo hakuna complexes na stereotypes ambayo inakuzuia kurekebisha lengo.

Hii ni njia ya kugeuza mwili kufikia lengo.

Hii ni njia, mwishoni, kupumzika tu, kuwa na uwezo wa kutupa mvutano unaoingilia.

Hii ndiyo njia ambayo uwezo wa ubunifu unafunuliwa na kujipanga kwa uadilifu wa mtu binafsi hutokea.

Unafanya nini?

Wakati wa kutatua shida yoyote, unakabiliwa na wewe mwenyewe, na shida zako za ndani.

Mkazo, hofu, complexes subconscious, kufikiri stereotypes ni vikwazo vya kisaikolojia kwamba kuzuia fahamu na hifadhi ya ndani.

Lakini huwezi kugundua hii na kufanya uamuzi mbaya.

NA KWA HIYO, ili kupata matokeo, unahitaji kujua mifumo ya utendaji kazi wa ubongo. Hii ni asili. Hauwezi kudanganya asili! Lazima uwe katika umoja na asili!

NA NDIYO MAANA tunahitaji kujua kweli za msingi ambazo zitatusaidia kuelewa maisha, kati ya bahari ya habari isiyo na maana ambayo hutushambulia katika mikondo isiyo na mwisho.

Kwa hivyo, saikolojia ya mshindi

Inatokea kwamba mafanikio yanapatikana kwa wale wanaotumia kanuni zifuatazo.

1 . Tafuta kitu unachokipenda au pata hekima ya kufanya jambo kwa nafsi yako.

Kwa sababu matokeo ya juu zaidi hupatikana ambapo kazi inafanywa kwa nafsi, kwa upendo, kwa kuwa mkusanyiko wa juu wa tahadhari juu ya jambo hilo hufanya kazi hapa.

Kanuni ya uadilifu ni kanuni ya "umoja wa mawazo na vitendo", ambayo inafungua hifadhi ya ndani. Tahadhari inaelekezwa hapa kadiri iwezekanavyo.

Kigezo cha biashara yako (zoezi lako, mbinu yako) ni faraja. Biashara yako mwenyewe ni kazi ambayo haifanyiki kwa bidii tu, bali pia kwa raha.

Hifadhi za ndani zinafunuliwa kulingana na kanuni sawa katika hali mbaya, wakati utaratibu sawa wa "umoja wa mawazo na hatua" umeanzishwa.

Hapa kuna mfano. Kwa nini mkimbiaji hupata "upepo wa pili" wakati muhimu zaidi wa mzigo?

Kwa sababu wakati wa mzigo wa juu zaidi, mkusanyiko wa juu wa umakini hutokea juu ya kushinda mzigo - jambo la "umoja wa mawazo na hatua", na hutoa hali ya ukombozi wa kiakili (kupumzika), ambayo hifadhi za ndani zinafunuliwa.

2. Tumia mawazo yenye matumaini (chanya).

Hii ndio fomula ya matumaini: tafuta matokeo, badala ya kukaa juu ya kutofaulu.

Hii ni kanuni ya msingi ambayo inafuatwa kila wakati na watu wanaofanya kazi.

Kadiri unavyokuwa na kipawa zaidi, ndivyo unavyoweza kutatua chaguzi na ndivyo utafutaji unavyofaa zaidi. Kwa sababu unatafuta chaguo la kupata matokeo mara moja.

Mfumo wa matumaini unatekelezwa kwa kuzingatia kanuni MUHIMU - teknolojia ya mafanikio.

Kanuni ya uteuzi kwa kuhesabu badala ya kanuni ya kufaulu kwa kurudiarudia.

Kulingana na kanuni hii, unatumia sheria: tafuta kile kinachofanya kazi, na uondoe kwa muda kile ambacho haifanyi kazi.

Na unapofanya kile kinachofanya kazi, basi vitu ambavyo havikufanya kazi hapo awali huanza kufanya kazi.

Kwa sababu unapopata na kufanya kile kinachofaa, mvutano wako unapunguzwa, kujiamini kwako kunakua, na mambo ambayo hayakufanikiwa kabla ya kuanza kufanya kazi.

Haya ni mafanikio ya Kirusi - kutafuta kile ambacho ni rahisi zaidi, ni nini vizuri zaidi, kuchanganya jitihada na furaha.

Mwenye akili hatapanda mlima, mwenye akili atazunguka mlima!

Kwa kweli, njia hii ni mafanikio makubwa ya Kirusi!

Unahitaji tu kuitumia kwa usahihi!

Hivi ndivyo Pushkin alipenda - uvivu wa uvivu.

Na wakati huo huo aliunda enzi nzima katika ushairi!

Hivi ndivyo sisi sote tunapenda nchini Urusi - hisia ya utulivu, hisia ya kukimbia!

Tunakuwa hai zaidi katika shughuli ambapo tunafanikiwa, ambapo mbawa zetu hukua.

Kwa hiyo, kigezo cha kufuata ni shughuli ambapo jitihada ni pamoja na furaha, ambapo matokeo ya juu yanapatikana bila jitihada zisizohitajika.

Kwa hiyo, kwa mtazamo wa matumaini, kujiamini huongezeka kwa kawaida na afya inaboresha.

Na hisia mara nyingi ni nzuri!

Kwa sababu endorphins hutolewa kwenye damu.

Kwa sababu kwa mawazo hayo, ubongo hupokea msukumo chanya tu!

Swali: Kwa nini ubongo hupokea tu misukumo chanya wakati wa kufikiria kwa matumaini?

Jibu: Kwa sababu kwa kufikiri kwa matumaini, matokeo mabaya hupuuzwa tu!

3. Mafanikio yanapatikana kwa wale ambao, pamoja na biashara zao kuu, wanahusika katika shughuli zinazofanana.

Kwa sababu shughuli sambamba ni vyanzo vya ziada vya nguvu na kujiamini.

Ikiwa haifanyi kazi kwa njia moja, inafanya kazi kwa njia nyingine!

Watu ambao wanajishughulisha na jambo moja tu, ikiwa kitu haifanyi kazi huko, "ndani ya barabara hii," wanaona kama janga kamili!

Na kwa kupata matokeo katika kazi sambamba, tunapata nishati na kujiamini.

Kazi zinazofanana ni pointi za utulivu katika maisha, kwa sababu ikiwa haifanyi kazi katika jambo moja, hufanya kazi kwa mwingine.

Kwa hisia ya kujiamini ambayo tunapata katika kazi inayofanana, kazi kuu inafanywa vizuri zaidi.

Na uchangamano ni sharti la ukuzaji wa utu kamili.

4. Mafanikio yanapatikana kwa wale ambao, ili kutatua tatizo vizuri, kuinua bar ya lengo.

Kwa kuinua bar ya lengo, tunatoka kwenye mkazo wa kazi maalum, "kujifungua", tujikomboe kutoka kwa mkazo, kupata upana wa maono na ubora mpya wa kufikiri. Juu ya bar ya lengo, ni rahisi zaidi kutatua matatizo maalum ya sasa.

Hivi ndivyo ubongo unavyofanya kazi katika hali mbaya: kadiri upau wa lengo ulivyo juu, ndivyo inavyokuwa rahisi kuamilisha rasilimali.

Kumbuka: kumkimbia mbwa mwenye hasira, tunaweza kuruka juu ya uzio mrefu, lakini mbwa mdogo anakukimbia - na hakuna kitu kinachoweza kufanya kazi.

Kwa sababu inachukua nguvu nyingi kushinda kizuizi cha juu cha kisaikolojia. Na kutatua matatizo madogo hauhitaji nishati nyingi.

Lakini unawezaje kuinua upau wa lengo ili kutatua tatizo vizuri zaidi?

Ni muhimu kuongeza mahitaji ya ubora kwa ajili ya kutatua tatizo au kupunguza muda inachukua ili kukamilisha.

Kwa mfano, unatayarisha ripoti ya Alhamisi, na unasisitizwa. Na ongeza kiwango cha lengo lako - jiwekee jukumu la kutengeneza sio ripoti tu, lakini ripoti yenye twist!

Au jiwekee kazi ya kuandaa ripoti sio Alhamisi, lakini mapema, kwa mfano, Jumatatu!

Na stress hupungua!

Kwa sababu ikilinganishwa na kazi mpya, ya juu, kazi ya zamani inakuwa chini ya shida.

Hapa kuna mfano wa kuvutia kuhusu kanuni ya KEY na kuinua bar ya lengo.

Wataalamu wa hotuba katika vituo vya hotuba hufundishwa jinsi ya kueleza matamshi ya watoto, na watoto hufanya mazoezi mbalimbali ili kuwasaidia kujua hotuba ya kawaida.

Mazoezi haya sio ya kufurahisha kila wakati.

Na katika Kituo cha Ulinzi kutoka kwa Mkazo, Igor Chizhikov, kulingana na mpango aliounda "Kuanzisha watu kwa tamaduni za lugha," hufanya hivyo kulingana na mfumo wa KEY kwa kutumia kompyuta.

Skrini inaonyesha mistari kutoka kwa nyimbo zilizoimbwa na waimbaji maarufu kwa Kihispania, Kiitaliano na lugha zingine (tano au sita). Kijana, akiimba pamoja, anajipata mwenyewe, kwa kanuni ya uteuzi kwa kuhesabu, lugha ambayo "hufanana" naye, yaani, ile inayomfaa zaidi kulingana na asili ya utu wake.

Kisha mwalimu wa lugha ya kigeni anamfundisha lugha hiyo. Kama matokeo, ujifunzaji wa lugha hufanyika katika hali ya kihemko ambayo ni sawa kwa mwanafunzi, na wale ambao wamejua lugha moja ya kigeni wanaweza kutawala zingine kwa urahisi zaidi.

Wakati Igor Chizhikov anaimba nyimbo hizi kwa lugha tofauti pamoja na mwanafunzi, na hivyo kuwatambulisha watu kwa tamaduni za lugha, watu hupata utulivu wa kisaikolojia-kihemko, huwekwa huru, huanza kuimba, na kisha kuzungumza kwa uhuru zaidi katika lugha yao ya asili.

Zaidi ya hayo, ikiwa kati ya watu hawa kuna wagonjwa wa logoneurotic au, kwa mfano, watu ambao wamepata majeraha ya kichwa, viharusi, na hotuba yao imeharibika, basi, kufurahi, pia huanza kuzungumza vizuri zaidi na uwasilishaji wao sahihi hufufuliwa. Na wanasema ni ya kufurahisha zaidi, rahisi na yenye ufanisi zaidi kuliko vituo vya hotuba ambapo wanafunzwa na mazoezi mengine ya kuboresha usemi wao.

Kwa nini vituo vya hotuba bado havijafikiria kutumia karaoke na mazoezi sawa ambayo Igor Chizhikov hutumia? Baada ya yote, katika mazoezi haya jitihada zinajumuishwa na hisia ya furaha.

Kwa sababu katika vituo hivi, ili kuboresha hotuba, wataalamu kutatua tatizo maalum: mgonjwa lazima kuzungumza vizuri.

Lakini Igor Chizhikov alijiwekea kazi ngumu zaidi - kumfundisha mtu kuzungumza lugha tofauti vizuri.

Kwa kuinua upau wa lengo, tunapata ubora mpya wa kufikiri na ubora mpya wa maisha.

5. Mafanikio yanapatikana kwa wale wanaosimamia hali zao vizuri zaidi.

Ni wazi kwamba bila msukumo wa ubunifu huwezi kuandika shairi, na bila uhamasishaji kamili wa vikosi huwezi kufanya kuruka kwa rekodi.

Kujidhibiti inahitajika kudhibiti msisimko wa neva, woga, mhemko wa kihemko kazini, kuunda hali ya kisaikolojia wakati wa mawasiliano, kurejesha nguvu haraka, kuungana na siku zijazo, kwa ujumla - kuboresha afya, kujikomboa kutoka kwa mawazo. ubaguzi na kushinda vikwazo vya kisaikolojia.

Ikiwa unahitaji kufanya kazi, lakini hujisikii, basi ndoto dhidi ya historia ya mbinu MUHIMU ambazo kazi hii inakuletea furaha.

UFUNGUO huunda miunganisho ya kuoanisha kati ya fahamu na mwili, na utapokea mtazamo mpya, unaotaka kuelekea kazi.

Kwa njia hii unachanganya kazi na raha.

Na ikiwa unataka, sio kazi tu.

Mwanadamu aliumbwa kwa mfano wa Mungu (kufupisha, kurudia somo)

Kukaribia kazi bora zaidi. Ni katika kila mmoja wetu. Na ikiwa unajisikia vibaya, ikiwa ulimwengu unaonekana kuwa kijivu, na watu wamejaa mapungufu, basi inamaanisha kwamba kwa wakati huu hauunda.

Wanasema kwamba mwanadamu aliumbwa kwa mfano wa Mungu.

Ina maana gani?

Mungu ndiye Muumba. Kwa hiyo, Mungu ndani ya mwanadamu ni ubunifu! Na sio maombi tu.

Wewe ni muumbaji, na ikiwa kwa sababu fulani haujajikuta, usiteseke, lakini tafuta talanta yako - ndivyo hivyo! Tafuta chaguzi kwa umakini zaidi na upate kile kinachokufaa.

Hivi ndivyo unavyopenda, hapa ndipo unapofanya kazi kwa raha.

Hii ni moja ya kanuni za UFUNGUO.

Na hivi karibuni tutajaribu kanuni za KEY na njia ya KEY katika mazoezi.

Kwa udhibiti wa ndani wa kibinafsi na kwa shughuli za nje.

Na tutashangazwa na matokeo.

Kwa hivyo, siri kuu ya mafanikio ya mtu maishani ni kwamba, licha ya mtindo, mamlaka na hali zingine za maisha, hajisaliti mwenyewe, lakini hufanya kile anachopenda, ambayo ana talanta zaidi.

Na kuwa mzima, unahitaji kuwa na sura nyingi.

Kwa sababu talanta kwa asili ina nyuso nyingi.

Vinginevyo, wewe ni mchezaji wa uzito au mchezaji wa chess. Na hii inachosha.

Lakini kabla hatujafundishwa hivyo, tuliambiwa kwamba mtu anapaswa kuzingatia. Tuliambiwa: usipoteze wakati wako! Tuliambiwa: fanya jambo moja! Na ikiwa haikufanya kazi, tuliambiwa kwamba huwezi kuchukua samaki nje ya bwawa bila shida.

Sasa wacha tuongeze kitu kipya - kujihifadhi, afya zetu, kukuza utamaduni wa kufanya kazi kwa raha, kujifunza kujiamini.

Je, unakuzaje kujiamini?

Siri ya kwanza ya kugeuza mtu kuwa utu: mkazo unashindwa na ubunifu, kupitia uumbaji.

Kwa sababu mkazo ni mkazo mwingi wa mifumo ya udhibiti, nishati ya maelewano, na ubunifu ni sababu ya kuagiza. Hii ndiyo kanuni ya maendeleo. Nyingine, hasa dawa, mbinu za kupunguza mkazo zinapaswa kutumika tu katika hali ya juu. Dawa za kutuliza, pombe na dawa huzuia ukuaji.

Kwa hivyo, dhiki hupunguzwa na ubunifu. Hii ndiyo njia sahihi ya maendeleo yenye afya. Lakini ikiwa kesi tayari ni ya juu sana kwamba ubunifu haitoshi kuondokana na matatizo na kurejesha, basi njia za kisaikolojia hutumiwa pia.

Na ikiwa hii haitoshi, basi zile za matibabu.

Ubunifu sio tu kisaikolojia, lakini sababu muhimu zaidi ya biosocial ya maendeleo ya mwanadamu.

Ni katika hali ya ubunifu kwamba uhusiano wa uzoefu wa babu na babu zetu na uzoefu wetu wa kibinafsi hutokea katika ubongo wetu, na kupitia mawasiliano haya ya zamani na ya sasa kuna mafanikio katika siku zijazo. Uadilifu wetu ndio msingi wa angavu.

Siri ya pili ya mafanikio: Ili kuwa na matokeo ya kuaminika katika biashara kuu, inageuka kuwa pamoja na biashara kuu, hata ikiwa ni moja unayopenda, lazima uwe na mambo yanayofanana.

Unakumbuka? Ikiwa unashughulika na jambo moja tu, basi ikiwa kitu haifanyi kazi huko, basi inachukuliwa kuwa janga kamili. Na katika kazi ya sambamba unapata msukumo na kujiamini: ikiwa hufanikiwa katika jambo moja, unafanikiwa kwa mwingine.

Siri ya tatu ya mafanikio: Kunapaswa kuwa na aina nyingi za shughuli.

Hizi ni vyanzo vya msukumo na pointi za utulivu katika maisha: kwa hakika, ikiwa hufanikiwa katika jambo moja, unafanikiwa kwa jingine. Ni kutokana na hili kwamba tunapata nguvu na msukumo na kuhamisha ujasiri wetu kwa mambo yetu yote. Unaweza kufanya chochote kwa ubunifu.

Wakuu ni wazuri kwa sababu, pamoja na kazi yao kuu, walikuwa na vitu vingi vya kupendeza. Leonardo da Vinci alichora, aliandika, na kujenga manowari. Avicenna alitibiwa, aliandika mashairi na muziki ...

Ni lazima tuzingatie kulea utamaduni wa kisaikolojia tunapofundisha watoto. Hii ni ulinzi wao wa kisaikolojia na dhamana ya maendeleo katika jamii.

Na shughuli hizi za roho hazipaswi kuwa za kupita tu, za kutafakari, kama vile kusikiliza muziki au kutembea kwenye mbuga, lakini haswa ubunifu.

Wacha tuseme unajiandaa kutoa ripoti kesho au unakwenda kuonana na bosi wako na una woga, lakini ulitazama picha uliyochora jana wakati wako wa ziada na ukatiwa moyo tena: ndivyo naweza kufanya!

Pushkin alionyesha hili kwa uzuri kama nini: "Ah ndio Pushkin, oh ndio mtoto wa bitch!" Kwa hisia hii ya kujiamini, hakuna kitu cha kutisha tena. Ubunifu sio tu kuokoa, ni msaada katika maisha, hatua kuelekea kesho.

Siri nyingine ya mafanikio ya kazi. Kuhusu utamaduni wa mahali pa kazi

Kuna shirika la kuvutia sana ambalo huajiri walevi wa zamani, watu wasio na ujuzi maalum wa kitaaluma, ambao tayari wamepoteza imani kwao wenyewe na matarajio ya maisha.

Kwa mshangao wao, hutolewa kujaribu mara moja kutupa tupu ya shaba kwa mikono yao wenyewe, kusindika, na kuipaka kwa rangi. Na hii, kwa mshangao wao, inafanya kazi!

Kwa sababu ni kweli inapatikana kwa kila mtu.

Hatujawahi kufanya hivi hapo awali katika maisha yetu.

Na tulifikiri hatukuweza kufanya hivi. Na hapa kuna hali zilizopangwa tayari, mtazamo wa kutia moyo. Na kazi ya sanaa inaonekana mbele ya macho yako. Hakuna kutoroka kutoka kwa hii. Ningependa kuendelea na somo. Hivi ndivyo msanii anavyoibuka pamoja na kazi. Mtu mwenye uwezo na tayari kufanya kazi.

Talent ina nyuso nyingi. Lakini uwezo wa kuunda mahali pa kazi yako pia ni muhimu.

Kuna jambo kama hilo la kazi.

Huu ni muundo wa ajabu. Mara tu hali ya kazi inapowezeshwa na kuboreshwa, tija huongezeka, kazi huanza kuchukua tabia ya ubunifu.

Kwa hiyo, kwa kawaida huzungumzia jinsi ni muhimu kuunda hali nzuri za kazi. Wakati mwingine hutokea kwamba mtu anafanya kazi na kufanya kazi, lakini hakuna mafanikio, lakini mara tu alipoweka meza karibu na dirisha, mambo yalianza kufanya kazi.

Ikiwa tunatazama zaidi, basi, kwa mfano, tunapoonyesha ishara, ni rahisi kuzungumza, kwa sababu harakati zinafanywa kwa usawa na kufikiri, na hii inafungua mawazo, ni rahisi kufikiri. Au tunafikiri kwa urahisi wakati hatuingilii mawazo yetu, tukikaa bila kusonga, kana kwamba tumekufa ganzi, au tunayumbayumba mwili wetu kwa sauti. Yote inategemea tuko katika hali gani na tunafikiria nini. Jaribu kusema kitu cha nguvu bila kujiruhusu kusonga. Inalazimisha sana.

Kompyuta huzuia mawazo kwa njia ile ile.

Mara tu kompyuta ilipoonekana, tija ya ubunifu ya mawazo ya mwanadamu iliongezeka sana. Na sio tu kwa sababu kompyuta zilichukua mahesabu magumu, lakini haswa kwa sababu kompyuta ziliwezesha mchakato wa utengenezaji wa mawazo, kupunguza uhusiano kati ya mawazo na usemi wake, na kwa hivyo kutoa uhuru mkubwa wa mawazo.

Pamoja na wewe, tutaunda njia ambayo utawezesha mawazo yako na kwa hiyo kufikiri kwa uhuru zaidi na kwa ufanisi.

Hii ni njia ya mafanikio, ambayo katika ulimwengu wa kisasa inakupa wewe na mimi faida kubwa na inaruhusu sisi kupata matokeo yasiyotarajiwa na ya kushangaza.

Hii ni teknolojia ya jumla ya shirika la kibinafsi la kisaikolojia ya mtu binafsi - njia ya kuoanisha kiroho na kimwili - njia ya kudhibiti psychophysiological self-regulation KEY.

Mbinu MUHIMU kulingana na utaratibu wa umoja wa mawazo na vitendo (ulioamilishwa wakati wa kufanya kile unachopenda au katika hali mbaya) huitwa. "Mbinu za ideoreflex zilizodhibitiwa."

Wanaondoa vifungo vya ujasiri na kukuwezesha kufikia hali ya kuoanisha ya uanzishaji uliodhibitiwa wa hifadhi za ndani kwa njia fupi inayopatikana, bila mzigo wowote uliokithiri.

Kupitia shughuli za ubunifu na sambamba, uzoefu wa ulimwengu wote wa maisha, kujitosheleza hukua, na mzunguko wa mawasiliano hupanuka.

Jambo muhimu zaidi ni kupata uso wako.

UFUNGUO hukusaidia kupata kujiamini na, kushinda vizuizi vya kisaikolojia, kupanua mzunguko wako wa burudani na kupata matokeo thabiti, ya juu katika biashara kwa njia fupi na inayoweza kupatikana.

Kitabu hiki ni mfano wa vitendo wa ubunifu mwingi. Mwandishi hutumia njia yake MUHIMU kutatua shida za maisha na kufikia malengo ya ubunifu.

Mazungumzo na kocha wa mpira wa miguu

Timu hii ya mpira wa miguu imefanya mafanikio ya ajabu!

Lakini kocha aliacha kucheka, akabadilika, na akakazia fikira sana.

Na timu nzima ina wasiwasi.

Sasa amemaliza mazoezi, tayari ni jioni, anakula chakula cha jioni kwenye ukumbi wa mazoezi na timu, akihakikisha kuwa wavulana wana kila kitu.

- Wacha wanunue caviar kwa wavulana kesho! - anatoa maagizo.

Baada ya chakula cha jioni anaingia chumbani kwake, ni karibu usiku.

Inaonekana kwamba sasa atapumzika, kusoma kitu au kufanya shughuli nyingine anayopenda zaidi.

Huingiza kaseti kwenye kinasa sauti. Mungu wangu, anatazama mpira tena. Inachanganua.

Unawezaje! Soka na soka!

Aliwaalika wachezaji watano wakuu wa timu na akaniomba niwafundishe kujidhibiti. Niliwapa mbinu kadhaa za kipekee ambazo huleta utulivu haraka, na mara moja walipumzika kwa miguu yao.

"Na sasa," niliwaambia, "jikumbuke katika hali ya juu zaidi ya nguvu, nishati inachemka!" Kumbuka nguvu hii! Zingatia ukweli kwamba unapoihitaji kwenye mchezo, utaweza mara moja kuita nguvu hii ndani yako!

"Hii inatufaa," kocha alisema, "tunahubiri falsafa hii ya uhamasishaji, na umetoa teknolojia."

Kisha kocha na mimi tukaingia chumbani kwake tena. Na akawasha tena kanda ya video ya soka.

"Hautadumu kwa muda mrefu!" - Ninamwambia kocha kama daktari. - Unahitaji kuwa na kituo, shughuli zingine zinazofanana, biashara sambamba kwa roho. Ulipenda nini ukiwa mtoto?

Na alinihakikishia kwamba jambo kuu ni kuzingatia jambo kuu.

Jambo kuu, anasema, si kupoteza muda!

Na miezi sita baadaye nililazwa kliniki na matatizo ya neva.

Talent ina nyuso nyingi, kwa sababu kuna maelewano katika kila mmoja wetu.

Kwa nini unaweza kutumia UFUNGUO kuondoa vizuizi vya kisaikolojia na kusimamia kwa mafanikio aina mbalimbali za shughuli?

Kwa sababu aina zote za shughuli zinategemea muundo sawa, maelewano sawa; tofauti ziko katika maalum tu.

Harmony iko katika kila mmoja wetu.

Ikiwa hatukuwa na hisia hii ya upatanifu, tungewezaje kutambua neno la uwongo katika wimbo, hata bila kujua jinsi ya kuimba wenyewe?

Kuna maelewano katika kila mmoja wetu, na kwa hivyo kila mmoja wetu anaweza, ikiwa inataka, sio tu kujifunza kuimba, lakini kuwa msanii, mtaalam wa hesabu, mwanafizikia, mjenzi, daktari na mjasiriamali.

Nilikuwa na hakika bila kutarajia siku moja kwenye ndege kwamba kuna maelewano katika kila mmoja wetu.

Hadi wakati huu, nilifikiria, kama watu wengi wanavyofikiria, kwamba mtu hukua na kupata maelewano kupitia uboreshaji. Hii si kweli kabisa.

Maelewano ya kina ni asili ndani yetu kwa asili.

Kwa hiyo, tunaweza kuendeleza na kufikia urefu kulingana na vigezo hivi vya ndani vya ndani.

Ugunduzi huu wa maelewano ya ndani ulinitokea hivi.

Kelele za injini za ndege zilipobadilika, nilisikia muziki.

Mwanzoni nilishangaa tu na ukweli kwamba ulikuwa mzuri sana, muziki wa kimungu!

Lakini redio ilizimwa.

Muziki wa Kimungu ulisikika, zinageuka, kichwani mwangu.

Orchestra ilikuwa ikicheza, violin ilikuwa ikiongoza solo.

Nilishangaa nilipogundua kwamba udanganyifu ulitoka kwa sauti ya injini.

Hii wakati mwingine hutokea kutokana na uchovu, wakati kwa sauti ya maji, kwa mfano, unaweza kusikia mtu akizungumza, hii ni jambo linalojulikana. Lakini muziki!.. Ulikuwa muziki wa aina gani!

Orchestra ya kimungu ilianza kubadilisha mada vizuri mara tu nilipoanza kufikiria: ilitegemea mwendo wa mawazo yangu, hisia zangu! Ningeweza kudhibiti okestra hii nzuri kwa hamu moja, bila juhudi yoyote, kama Mungu!

Ni hisia iliyoje! Kama singefukuzwa shule ya muziki wakati mmoja kwa kukosa sikio la muziki, ningejua noti na ningeandika muziki huu wa kiungu!

Ningeunda kazi nzuri!

Kelele za injini zilibadilika tena, na orchestra ikatoweka ghafla.

Kwa hiyo, nilikuwa na kusikia, lakini ndani.

Hakukuwa na sikio la nje, ambalo kawaida huitwa sikio la muziki, au kwa usahihi zaidi, hakukuwa na uhusiano kati ya ndani na nje.

Kwa hivyo ninapoimba, mimi hufanya kama Jaroslav Hasek, ambaye alisema kwamba alijua nyimbo mia nne, lakini wimbo mmoja tu.

Kwa usaidizi wa KEY, nilifanya mazoezi ya kuimba kidogo na niliweza kuboresha muunganisho huu. Kawaida inaboresha kwako wakati hakuna mkazo au mkazo unaozuia shughuli yoyote...

Wanaposema kwamba mtu fulani ni "msanii kutoka kwa Mungu," akionyesha kwamba kuna talanta maalum kama msanii, au mwandishi, au mtunzi, au mfanyabiashara, au kiongozi, hii inaweza kusababisha hali ya kutojiamini. baadhi.

Wasanii wote wakuu, ikiwa walitaka au walilazimishwa na hali, wanaweza kuwa madaktari bora na wanamuziki. Bila shaka, hii inatolewa kwamba walijitolea kwa kazi hii kwa kina kama vile mtu anapaswa kujitolea kwa shughuli yoyote ili kupata uzoefu na ujuzi. Waandishi wengi wakuu walipiga rangi, wakatunga muziki, waliandika mashairi, na, ikiwa ni lazima, wangeweza kujenga nyumba kwa mikono yao wenyewe.

Kuna talanta ya asili ya uandishi na uongozi. Lakini kwa asili yake, talanta kimsingi ina mambo mengi.

Huu ni maelewano sawa ndani yetu.

Yote inategemea mwelekeo ambao tunaendeleza asili yetu. Lakini kwa msingi wa taaluma yoyote, katika kina cha aina yoyote ya shughuli, kuna muundo sawa: muundo wa maelewano.

Ikiwa unafanikiwa katika jambo fulani, fanya kazi kwa bidii, kufikia misingi ya hekima ya taaluma yako, basi unaweza kuelewa msanii na mkuu wa biashara, unaweza kupata lugha ya kawaida na mtaalam wa hisabati, na mwanafizikia. pamoja na meneja, unaweza kufahamu kazi yao, kuhisi maelewano ya msingi katika shughuli zao.

Kwa kweli, kadiri uwezo fulani unavyokuzwa hapo awali, ndivyo unavyoamsha matamanio yanayolingana, shauku, na umakini kwa kitu fulani. Kwa sababu ni rahisi kuzunguka katika eneo la uwezo wako, angavu husaidia, na matokeo yanapatikana zaidi. Watoto wanafurahi kufanya kitu ambacho wana talanta; hawawezi kutengwa na shughuli hii. Lakini kuamka kwa uwezo kunategemea utamaduni wa mazingira, juu ya njia za kujifunza.

Mara tu mwanafunzi anapoona, kwa mfano, mifano ya kuchora inayoendana na ulimwengu wake wa ndani, shauku ya kuchora, au hisabati, au sheria inaweza kufunguliwa.

Kutojiamini kunatoka wapi? Tayari tunaishi katika karne ya 21, lakini kiwango cha jamii ya kisasa bado kina, kwa bahati mbaya, mwangwi wa tamaduni ya "kipadre-tabaka", kanuni ya "kugawanya na kushinda," na saikolojia ya kuweka watumwa.

Ujuzi wa kutosha wa watu juu ya muundo wao wenyewe na juu ya kila mmoja, kukosekana kwa taasisi iliyoandaliwa ya tamaduni ya kujijua husababisha "shamanism" isiyo na uwajibikaji na uponyaji wa amateur, hutumikia "ulinzi wa heshima ya sare" ya ushirika, "ukoo" kati ya wawakilishi wa fani mbalimbali.

Utaratibu huu wa kijamii hufanya kazi hata kwa ufahamu.

Kwa nini, kwa mfano, madaktari huandika kwa njia ambayo ni vigumu kusoma maandishi yao?

Kwa nini wataalamu, hata wanasaikolojia wanaofundisha "mawasiliano", au wanauchumi, wanasheria, mara nyingi huwasilisha programu zao na kiini cha kazi yao kwa watazamaji wengi katika lugha maalum ya kisayansi kwamba ni vigumu kuelewa kiini cha jambo hilo?

Hii inaweza kuwa kutokana na ukosefu wa utamaduni wa jumla, au kulinda heshima ya mtu, au labda kwa sababu tu mtaalamu mwenyewe haelewi waziwazi kiini cha suala hilo.

Lakini lugha hii isiyoeleweka inamzunguka mtu na aura ya mtaalamu, ingawa imepunguzwa, kwa asili, kwa safu ya maneno na sentensi ngumu, nyuma ambayo, labda, ukweli rahisi sana umefichwa.

Lakini, kama wanasema, bwana ni yule anayeonyesha hisia ngumu kwa njia inayoweza kupatikana, na asiye mwanasayansi ni yule ambaye hawezi kuelezea mtoto kwa kifupi kile anachofanya.

UFUNGUO ni daraja la mawasiliano, hatua kati ya watu, kati yako na shughuli yoyote.

Kwa sababu wakati wa kutumia mbinu muhimu, hali ya maelewano, akili wazi inaonekana, ambayo unaelewa msingi wa ulimwengu, unaelewa kuwa sisi sote ni umoja, sisi sote ni "damu moja," na hii inafungua hisia. ya kujiamini. Hii ina maana kwamba tukijaribu, tutaelewana. Hili ndilo tumaini letu.

Mfumo wa KEY hutumikia kusudi hili, kwa sababu kuzungumza kwa kitaalam, katika mfumo wa KEY unatafuta mbinu ambayo inafanikiwa mara moja.

Kwa hiyo, unapunguza mkazo, kujiamini kwako kunakua.

Hii ni njia ya kuonyesha hisia ya mafanikio.

Na kwa hisia ya mafanikio, biashara nyingine yoyote inafanikiwa zaidi.

Hivyo, kwamba ni uhakika!

Mwanadamu ni muumbaji! Kwa hiyo, unajisikia vizuri unapokuwa katika hali ya muumbaji, ya uhuru wa ndani! Hili hutokea mara kwa mara, lakini ni kawaida wakati kazi unayofanya ni ya kupenda kwako.

Nafsi haina kikomo, lakini mwili una kikomo. Suala la nafsi ni hali ya uadilifu wa ndani, miinuko ya nafsi isiyo na mipaka na mwili wenye kikomo.

Wakati huo huo, nishati ya nafsi imefunuliwa: nafsi inaimba, na mwili unakuwa na afya. Na mambo yanakwenda vizuri! Kwa kujifunza kupata uadilifu ndani yako, unakuwa bwana wa hatima yako.

Mafunzo kwa UFUNGUO hukusaidia kupata na kukumbuka kwa siku zijazo hali nzuri sana ukiwa katika hali nzuri ya kuizalisha kwa wakati unaofaa katika hali ngumu.

Baada ya kuzingatia hali ya uhuru wa ndani wakati wa kufanya mazoezi na KEY, unaweza kupata hatua kadhaa za kupona njiani kuelekea hisia hii inayotaka ya "kukimbia" - kusinzia (ikiwa haujapata usingizi wa kutosha), catharsis (ikiwa yako nafsi imekusanya) na, kwa usahihi kwa kutimiza mahitaji haya ya mwili, unafungua "anga safi".

Kwa kila kurudia, muda wa mafunzo umepunguzwa na hugeuka kuwa uwezo wa kusimamia hali ya mtu, hii ndio jinsi ujuzi wa kujidhibiti hutengenezwa: Nilitaka na nikapata!

Matokeo: Kwa kujifunza kusimamia hali yako, unakuwa na afya njema na kuanza kufunua kikamilifu uwezo wako.

Hii inamaanisha kuwa matarajio yako yanapanuka kwa ubora, uhusiano wako na watu unaboresha, unaanza kuelewa vyema malengo yako na kufikia mafanikio maishani kwa njia inayopatikana zaidi na ya gharama nafuu kwako mwenyewe.

Milionea maarufu Bodo Schaefer anadai kwamba kila mtu ana uwezo wa kubadilisha maisha yake. Washindi ni watu wanaoishi kwa utajiri na angavu. Wanaongozwa na sheria zao wenyewe, ambazo zinaonyesha njia ya furaha. Hivyo akatunga kanuni 30 ambazo zimemsaidia yeye na maelfu ya watu wengine kuwa watu bora na kujifunza kufikia ndoto zao.

Kwa kila mtu anayetaka kuwa toleo bora zaidi lao wenyewe, tunachapisha sheria hizi 30.

1. Fanya uamuzi.

Ukuaji na mabadiliko yoyote huanza na uamuzi. Mtu anaogopa kuondoka eneo salama na kukabiliana na kitu kisichojulikana. Lakini hatua hii tu inatupa fursa ya ukuaji. Baada ya yote, haiwezekani kujitahidi kwa ndoto yako wakati unaendelea kushikilia zamani.

2. Jifunze na kukuza kila wakati.

Kadiri tunavyojifunza, ndivyo tunavyokua juu, ndivyo tunavyokuwa huru. Tukiacha kukua na kujifunza, maisha yanakuwa tupu na hayana maana. Tunapaswa kusoma vitabu kila wakati, kuweka jarida, kuhudhuria semina na kuwasiliana na watu ambao tunaweza kujifunza kitu kutoka kwao.

3. Kukaribia kwa uangalifu kila siku unayoishi.

Tunapaswa kufikiria mara nyingi zaidi juu ya ukweli kwamba kila wakati wa maisha yetu ni zawadi isiyo na thamani. Tunapuuza nyingi za zawadi hizi kwa sababu tunashughulika na mambo “ya maana zaidi”. Sio lazima ufanye kitu kila wakati. Wakati mwingine unapaswa kuishi tu.

4. Zingatia shughuli za kuongeza kipato.

Katika kazi yoyote, kuna kazi kadhaa kuu, ambayo kiasi cha mapato hatimaye inategemea. Hawa ndio unapaswa kuzingatia. Washindi wanajulikana sio kwa kuwa wazuri katika kutatua shida ngumu sana, lakini kwa kuwa wazuri sana katika kufanya mambo rahisi.

5. Kuwa mtu binafsi.

Ili hali zetu zibadilike na kuwa bora, ni lazima kwanza tubadilike sisi wenyewe. Haupaswi pia kujiuliza mapema ikiwa tunafaa kwa hii au shughuli hiyo. Tu kwa kuanza kuifanya tunaweza kuwa bwana. Jambo kuu sio kukata tamaa.

6. Chukua hatua!

Kuna watu wengi duniani ambao wanaishi na kufanya kazi chini ya kiwango cha uwezo wao kwa sababu hawajajifunza kutenda. Maarifa ni uwezo tu unaowezekana. Shida nyingi na shida zitatoweka peke yao mara tu unaposhuka kufanya kazi. Kuna kigezo kimoja tu cha uzito wa nia zetu. Haya ni matendo yetu.

7. Tumia hali zenye mkazo kwa usahihi.

Kila mtu anakubali kwamba mkazo ni mbaya kwa afya yako. Lakini si hivyo. Yote inategemea ukali wa dhiki na uwezo wetu wa kudhibiti. Kanuni muhimu zaidi ni kwamba lazima tuzingatie kikamilifu kile tunachofanya kwa sasa.

8. Jifunze kushinda magumu.

Maisha ni kama ngazi. Kila hatua inahusishwa na shida zake. Bila kuwashinda, hatutaweza kupanda juu. Tunaweza kuviona kama vizuizi, lakini pia tunaweza kuviona kama mazoezi kabla ya kupanda hadi ngazi inayofuata. Ama tunakata tamaa au tunakuwa na nguvu zaidi.

9. Usirudishe gurudumu.

Kujifunza bora ni kuiga. Kutumia mambo yaliyoonwa na wengine badala ya kufikiria mambo yako mwenyewe kunaweza kusaidia katika sehemu nyingi za maisha. Kulikuwa na watunzi kabla ya Mozart, na alijifunza mengi kutoka kwao. Hii haikumzuia kuandika muziki wake mwenyewe mzuri.

10. Kuongeza kasi.

Treni ya stationary haitaweza kusonga hata kwa sababu ya kizuizi kidogo, na hata ukuta hautasimamisha gari moshi kusonga kwa kasi kamili. Mwanzoni mwa shughuli yoyote, unahitaji "bonyeza gesi" mara moja. Kisha hakuna matatizo yanaweza kukuzuia. Baada ya yote, mafanikio huja moja kwa moja wakati wa kusonga.

11. Ota ndoto na utimize ndoto zako.

Ndoto na malengo yetu ni aina ya sumaku inayovutia kila mtu na kila kitu kinachotuleta karibu na utimilifu wao. Kweli, kwa hili haitoshi kuota kidogo mara kwa mara. Lazima uzingatie mawazo yako yote juu ya lengo hili na usiruhusu kivuli cha shaka kwamba itapatikana.

12. Angalia afya yako.

Afya sio tu kutokuwepo kwa ugonjwa. Pia ni sauti ya juu, nishati, ubora wa maisha na furaha. Inahitajika kuzingatia kile tunachokula, kunywa na mara ngapi tunasonga. Ukali wowote ni hatari. Tunahitaji maisha yenye usawaziko na yenye usawaziko.

13. Usiogope kukosolewa.

Haiwezekani kumpendeza kila mtu. Kutakuwa na makosa kila wakati, kwa hivyo ukosoaji hauepukiki. Ni lazima tuione kama njia ya kukua na kujifunza kwetu wenyewe. Njia pekee ya kuepuka ni kutofanya chochote.

14. Fanya kazi yako 110%.

Nafasi ya ukuaji wa ufanisi zaidi iko katika jaribio la "ziada", wakati hakuna nguvu kabisa iliyoachwa. Asilimia kumi ya juhudi za ziada hufanya tofauti kati ya mafanikio na wastani. Kuwa tayari kufanya zaidi ya inavyotarajiwa kwetu kunapaswa kuwa tabia yetu.

15. Tumia matatizo kama vichocheo vya ukuaji.

Maisha hayatuadhibu, bali yanatuelimisha. Shukrani kwa matatizo, sifa bora huzaliwa ndani yetu. Hazituruhusu kupoteza uwezo wetu, lakini zinatulazimisha kuwa hai na wabunifu.

16. Kuwa bosi wako mwenyewe na chini yake.

Haijalishi ikiwa tunafanya kazi kwa ajili yetu wenyewe au kwa ajili ya mtu mwingine. Hata kama wewe ni mjasiriamali, lazima ufanye kazi yoyote kana kwamba bosi wako anakudhibiti. Asiyeweza kutii mwenyewe atalazimika kutii wengine.

17. Jiwekee malengo makubwa.

Maana halisi ya lengo la juu liko katika maendeleo yetu katika mchakato wa kulifikia. Kadiri ilivyo juu, ndivyo tutalazimika kukua ili kuifanikisha, ndivyo njia yetu inavyovutia zaidi. Ni kwa kudai tu bora kutoka kwa maisha unaweza kuwa mtu bora mwenyewe.

18. Wape watu kile wanachohitaji.

Ikiwa unajiuliza swali la nini watu wanahitaji zaidi, jibu sahihi zaidi labda litakuwa upendo. Inarahisisha mahusiano yote na wengine kama kitu kingine chochote. Hii ni nguvu yenye nguvu. Nia ya dhati, huruma, idhini na usaidizi unaweza kufanya maajabu.

19. Usikubali kukengeushwa na kazi yako.

Ili kufikia mafanikio, unahitaji kuzingatia nguvu na nguvu zako zote kwenye jambo moja. Hili ni gumu kwa watu wengi kwa sababu wanakengeushwa kila mara na jambo fulani. Tunatafuta visingizio vya uvivu wetu. Hatupaswi kusahau kwamba tunataka heshima na kutambuliwa, sio huruma.

20. Kuwa mfano.

Maneno yetu yanapewa uzito kwa matendo yetu tu, si kwa nafasi zetu. Ili kuwasha wengine, lazima tujiwashe wenyewe. Ikiwa tunataka maneno yetu yasikilizwe, hatupaswi kusema tu, bali pia kufanya kitu.

21. Anza mambo yote muhimu haraka iwezekanavyo.

Sheria muhimu: ndani ya saa 72 baada ya kufanya uamuzi, lazima tuchukue hatua mahususi. Vinginevyo, kuna nafasi moja tu kati ya mia moja ambayo tutaweza kutekeleza mpango wetu.

22. Chukua jukumu.

Huwa tunaelekeza lawama na wajibu wote kwa wengine. Kwa kufanya hivyo, tunawapa mamlaka juu ya maisha yetu. Lakini inategemea sisi tu ikiwa ndoto zetu zitatimia. Tusipotumia nia na dhamira yetu kwa muda mrefu sana, huwa dhaifu na kutoweka.

23. Jifunze kukabiliana na hofu zako.

Kuna njia mbili za kufanya hivi. Ya kwanza ni shukrani. Tunapokumbuka kile tunachoshukuru maishani, hofu hupungua. Na ya pili ni kujitahidi kufikia lengo. Baada ya yote, tunapokuwa hatuna mwendo, minyororo zaidi ya hofu inatufunga.

24. Zingatia nguvu zako.

Kila mmoja wetu ana nguvu na udhaifu. Watu wengi huzingatia tu udhaifu wao na wanaamini kuwa wao ndio sababu ya kutofaulu. Habari njema ni kwamba udhaifu wa utu hauna uhusiano wowote na mafanikio. Msitu bora wa rose sio moja yenye miiba michache, lakini yenye maua mazuri zaidi. Kinachotufanya tufanikiwe si mapungufu ambayo tumejifunza kukabiliana nayo, bali ni nguvu tulizonazo.

25. Jua jinsi ya kutoa na kusamehe.

Ukitaka maisha yakutendee wema, jifunze kumtakia kila la heri kila mtu aliye karibu nawe na uwabariki. Msamaha ni namna ya juu kabisa ya kutoa na kushiriki. Huu ndio ufunguo wa kiwango cha juu zaidi cha ukuaji wa kiroho wa mwanadamu. Ni lazima pia tusamehe wenyewe makosa na upumbavu wote.

26. Tumia pesa zako kwa busara.

Msingi wa mafanikio ni kwamba tunapaswa kutumia kidogo kuliko tunavyopata. Hatuhitaji kila kitu tunachotaka. Tukijifunza kushughulikia fedha, maisha yetu yatapanda hadi ngazi mpya kabisa.

27. Jenga msingi wako kwa subira.

Mafanikio ya kudumu hayatokei ndani ya siku chache. Hakuna kitu cha kweli kinachoweza kuundwa kwa siku kadhaa, wiki au miezi kadhaa. Kadiri tunavyotarajia mafanikio zaidi, ndivyo msingi unavyopaswa kuwa na nguvu zaidi. Kwa hiyo, unahitaji kuwa na subira na kujenga matofali yako ya baadaye kwa matofali.

28. Jizungushe na mifano chanya.

Hakuna kitu kinachoathiri maisha yetu zaidi ya watu wanaotuzunguka. Tunakopa kutoka kwao zaidi ya tunavyoweza kufikiria. Ubongo wetu huhifadhi kila kitu tunachoona, haswa bila kufahamu. Na ikiwa tunajizunguka na washindi, basi sisi wenyewe tutakua na kukuza kila wakati.

29. Geuza kutoridhika kwako kuwa kichocheo cha ukuaji.

Kutosheka ni jambo la hatari sana, huzaa uvivu na kutojali. Mtu ambaye ameridhika kabisa na yeye mwenyewe huacha kukuza. Anapoteza hamu ya kufanya kazi, na maendeleo yanaacha. Tunapaswa kushukuru kwa kile tulicho nacho, lakini daima tunataka zaidi. Kisha tunaweza kubadilika na kukua.

30. Kuwa tai, si bata.

Jinsi ya kutofautisha tai kutoka kwa bata? Bata matapeli na tai hutenda. Bata ni watu wasio na matumaini, tai wana matumaini. Bata hutafuta visingizio, tai hutafuta suluhu. Bata wanatarajia kulishwa, tai huchukua jukumu na kupata kile wanachohitaji. Mtazamo maishani - "kudanganya" na kutotenda - hauongoi kwa kitu chochote kizuri.

Ni mnyama gani kwenye nembo yako?

Wengine, kama wachawi, wanapewa kila kitu: walitamani - ikawa kweli, walisema - walifanya; wakati wengine, kama katika hadithi mbaya, daima wanazuiwa na nguvu zisizoonekana, hali, hatima na kila aina ya visingizio. Kwa kwanza, kutofaulu huchochea na kutia moyo; kwa pili, kupotoka yoyote kutoka kwa mpango huwaingiza kwenye mshtuko na kukata tamaa.

Mawazo ya busara

Ni vigumu kusema kama uchawi au riziki zinafanya kazi hapa. Kuna maoni kwamba siri ya mafanikio ya mtu ni katika njia yake ya kufikiri na mtazamo wa ndani: kupoteza au kushinda? Ili kufanya hivyo, wakati wa kuingia kwenye vita, lazima kwanza ashinde mzozo na yeye mwenyewe. Hata wanafalsafa wa zamani walipata fomula kwamba fikira inakuwa neno, neno hugeuka kuwa vitendo, tabia na tabia, na maumbo ya tabia hatima.

Inatokea kwamba mtu mwenyewe anachagua mkakati wake wa maisha.

Lakini itakuwa rahisi sana kusoma vitabu kadhaa vilivyo na vichwa vya kutia moyo "nenda ukafanye, ikiwa unataka kuwa" na kuishia kwenye orodha ya Forbes au ukiwa na Oscar mikononi mwako. Umuhimu wa ushauri maarufu unabaki kuwa wa shaka, kama vile faida za vidonge vya lishe, athari yake ya muujiza ambayo haionekani kwa macho. Tunapaswa kukubali kwamba hakuna matokeo ya papo hapo, na kushinda ni kazi ngumu. kwa uwekezaji wa juhudi, hisia na wakati.

Wengi wa wale ambao wanajikuta kwenye msingi unaotamaniwa wanashinda katika mchakato wa kushinda matatizo, ukuaji, na kupanua mipaka ya uwezo wao wenyewe kutoka kwa haiwezekani hadi halisi.

Walakini, njia hii inajulikana kwa wengi, lakini haileti kila mtu mbele. Je, inawezekana kwa aliyeshindwa kabisa kubadilika na kuwa mshindi? Jinsi ya kutoka kwa jukumu la "mwathirika" na mgonjwa katika nafasi ya mshindi?

Tazama lengo, jiamini

Ikiwa unataka kushinda, unahitaji kuwa na wazo nzuri la kazi yako. Hii inaweza kuwa biashara yenye mafanikio, uso kwenye kifuniko cha gazeti glossy, au kuzaliwa kwa mtoto aliyesubiriwa kwa muda mrefu baada ya majaribio kumi ya IVF. Lakini ni muhimu kuelewa kwamba upatikanaji wa lengo moja kwa moja inategemea thamani ambayo ni muhimu kwako binafsi. Hakuna haja ya kujaribu kupata mamilioni au kupata hadhi ikiwa utafanya hivyo ili kufurahisha dhana potofu za kijamii au kujaribu kufuata mitindo.

Kila mtu ana viwango vyake vya ushindi na mafanikio, lakini maana ya maisha ya mshindi sio kwa idadi na alama, lakini katika utambuzi wa hamu ya kweli ya kiroho na ndoto. Hapo ndipo yuko tayari kuelekea lengo licha ya kila kitu na kuamini katika mafanikio, hata ikiwa kila kitu ni mbaya.

Kupitia magumu kwa nyota

Kipengele kingine cha sifa ya mshindi ni kuwajibika kwa maamuzi yaliyofanywa. Baada ya kukosa shabaha, ni ajabu kumlaumu mlengwa kwa kukosa. Unapojikuta katika hali ngumu, hali zisizo za kawaida, ambapo uzoefu uliopatikana hapo awali haufanyi kazi tena, ni muhimu sio kupinga kupata ujuzi, lakini kinyume chake, kukuza ujuzi haraka iwezekanavyo unaokusaidia kuelekea lengo lako huku ukizingatia mabadiliko.

Maonyesho mengi ya televisheni maarufu yanatokana na ukweli kwamba mtu amewekwa katika hali zinazohitaji kuzoea mara moja. Mshindi ni yule anayetumia muda mfupi zaidi kubishana na masharti, na anajitolea kabisa kwenye njia ya mafanikio.

Mfano. Katika moja ya programu, wasichana kutoka kwa jamii ya juu na wanawake wachanga wa kijijini "hubadilisha maisha" kwa siku kadhaa: mmoja huenda jijini kutembelea saluni za urembo, mwingine huenda kwa ng'ombe wa maziwa na "kulima" vitanda vya bustani.

Kwa kushangaza, "mwanamke maskini" adimu hushughulikia kazi hiyo bila shida. Licha ya ukweli kwamba heroines wamezoea kufanya kazi kwa bidii, wanakataa kujaribu vitu vipya, kuchukua hatari, au kujishinda wenyewe. Wakazi wa jiji wanaona aibu na hali zao za maisha, lakini mara nyingi sana na kazi yenyewe.

Mtu anayeshinda huona shida kama fursa. Mshindi huona tu shida zenyewe.

Mfano. Thomas Edison, mvumbuzi wa Marekani wa taa ya incandescent na telegraph, alipoteza maabara yake akiwa na umri wa miaka 67; iliungua chini. Mbunifu mkubwa alisimama na kutazama kwa utulivu jinsi matokeo ya kazi ya maisha yake yakichomwa. "Janga ni muhimu sana: makosa yetu yote yalichomwa! Namshukuru Mungu tunaweza kuanza upya!”

Kanuni za Mshindi

1. Tambua upekee wako na upekee. Jifunze kwa uangalifu uwezo wako, usichukuliwe na vitapeli, zingatia nguvu zako.

2. Omba msaada kuwasiliana. Ishi kwa kanuni - anayeuliza anaonekana kama mjinga kwa dakika tano, asiyeuliza maswali anabaki kuwa mjinga maisha yake yote.

3. Chukua hatari. Watu wenye kujistahi chini hujaribu kujilinda kwa kuepuka majaribio. Hofu kubwa ya kushindwa, majaribio kidogo, maamuzi na kujiamini kwako mwenyewe. Hakuna tena hamu ya kusonga zaidi, na mduara mbaya huundwa.

Mshindi ana falsafa tofauti - kwa nini uende kwenye mstari wa kuanzia ikiwa hakuna lengo katika mpango wa kushinda? Haiwezekani kuwa mshindi kwa nusu.

4. Chukua hatua. Mshindi huheshimu ugumu kwa sababu humfanya awe na nguvu zaidi. Kutoka zamani anachukua uzoefu, na si majuto kuhusu fursa zilizokosa.

Ushindi wa Pyrrhic- Huu ni usemi unaojulikana kwa karibu kila mtu. Inamaanisha ushindi unaopatikana kwa bei ya juu sana kwamba ni sawa na kushindwa; ni ushindi ambao hauleti furaha. Bado niwakumbushe historia ya kuibuka kwa kitengo hiki cha maneno. Katika karne ya 3 KK. Jeshi la mfalme wa kale wa Uigiriki Pyrrhus lilishinda jeshi la Kirumi katika moja ya vita, lakini wakati huo huo karibu ilikoma kuwepo. Kulingana na hadithi, Mfalme Pyrrhus, akichunguza uwanja wa vita uliojaa askari wake waliokufa, alisema kwa mshtuko: "Ushindi mwingine kama huo na sitakuwa na askari tena." Ushindi wa Pyrrhic ni ushindi unaokuja kwa bei ya juu sana; kwa kweli, ni ushindi sawa na kushindwa. Sayansi ya kijeshi inasema: uhalali pekee na hali ya vita inaweza kuwa kitu kimoja tu - ulimwengu bora zaidi wa baada ya vita . Na historia inatuonyesha mamia ya mifano ya "ushindi wa Pyrrhic," kwa mfano, kuingia kwa Napoleon na vikosi vya washenzi wa Ufaransa huko Moscow mnamo 1812 (rasmi, ilikuwa ushindi, ingawa wa kati, lakini matokeo yalikuwa kushindwa kabisa. walimpeleka Paris kwa aibu, mbili karibu mara moja alitekwa na Cossacks, alikaa maisha yake yote gerezani kwenye kisiwa cha St. Helena, ambapo alitiwa sumu kwa siri na Waingereza na arseniki) au matukio ya Ukraine. , ambapo wasomi wa kutosha wa kisiasa wanasherehekea Maidan (rasmi, hii ni ushindi wao), bila kuona kwamba nchi inakimbilia kwenye shimo la kusahau, si tu kisiasa, bali pia kiuchumi. Na "ushindi" huu wote unatengenezwa na maamuzi na chaguzi zao.

Jambo la kuvutia zaidi ni kwamba "ushindi wa Pyrrhic" sio "matendo ya siku zilizopita, hadithi za kina za kale" na sio matukio ya sasa katika siasa. Kweli, tuwaache peke yao. Jambo la kuvutia zaidi sio katika siasa au historia, jambo la kuvutia zaidi ni kwamba sisi sote, kwa njia moja au nyingine, tunakabiliwa na ushindi wa Pyrrhic katika maisha yetu. Ninaona ushindi huu wa Pyrrhic karibu kila siku katika mazoezi yangu ya kisaikolojia, kusikiliza hadithi za watu kwa mashauriano. Hili sio jambo la kufikirika na lililo mbali na wewe. Ushindi wa Pyrrhic unaweza kutokea kwa mtu yeyote; yeye huiona juu yake mwenyewe au huunda usanidi kama huo wa matukio mwenyewe. "Ushindi wa Pyrrhic" ni ushindi kwa saa moja, khalifa kwa saa (kwa ajili ya maneno ya kukamata, kujionyesha mbele ya mpendwa, nk) ... na kisha, basi mara nyingi sana ni kufukuzwa. , shamba lililochomwa katika uhusiano, uaminifu ulioharibiwa, ambao mara moja ulikiuka kwa kiasi kikubwa, haiwezekani au vigumu sana kurejesha. Hivi ndivyo "ushindi" hupatikana. Imesherehekewa!

Ngoja nikupe mfano ambao umewekwa kwenye kumbukumbu yangu. Miaka mingi iliyopita nilishiriki katika mchezo wa timu. Kulikuwa na timu tatu kwa jumla, kila timu ilikuwa na wachezaji 5-6, kiini cha mchezo kilikuwa karibu sana na mchezo "Amini usiamini" - timu yetu ililazimika kudhani ni ishara gani - pamoja na au kupunguza - timu zingine mbili zingefanya. sasa tuonyeshe kwenye kadi. Ikiwa timu zote tatu zingetoa nyongeza tatu, basi kila timu inaweza kupata alama 2. Ikiwa kila mtu alitoa minus, basi kila mtu alipata pointi sifuri. Lakini ikiwa timu mbili zilitoa nyongeza, na moja ikatupa minus, basi timu ya minus ilichukua alama zote. Ninajua kuwa inaonekana kuwa ya kuchosha, lakini hii ni katika maelezo ya sheria tu, kwa kweli kulikuwa na msisimko wa porini, ujasiri na mchezo wa kuvutia sana.

Manahodha wa timu (kama wapatanishi) wangeweza kwenda kwenye ukanda ili kukubaliana juu ya hatua za pamoja, mkakati na muungano - ambao nilitumia mara kadhaa, lakini, kama ilivyokuwa mwisho wa mchezo, hatukuweza kufika. makubaliano. Kipindi cha dakika moja kati ya kila mzunguko kilitolewa ili kujadili mkakati wa timu nyingine na kukisia ni ishara gani wangetupa. Ushindi ulitolewa kwa timu iliyopata alama 20 kwa haraka zaidi. Timu yetu na timu ya pili ilijaribu kushirikiana, kulikuwa na hofu nyingi kwamba tungedanganywa, lakini kwa njia moja au nyingine tulitaka kushinda na kuwaacha majirani zetu washinde (mkakati wa "win"-"win", zaidi juu ya hilo. baadaye), lakini timu ya tatu ilishinda, ikipata alama nyingi. Licha ya makubaliano yote, walitudanganya sote mara kwa mara, wakitudanganya tena na tena (licha ya makubaliano ya nahodha) kwa sababu kiongozi wa timu ya tatu hapo awali alizingatia kazi hiyo: "wazamishe wote!" Kwa hivyo, timu ya tatu ilipokea alama nyingi na ikashinda rasmi. Kiongozi wa timu ya tatu (kama ilivyotokea baadaye) alikuwa tapeli wa kitaalam; katika mchezo huu alifuata sheria zile zile maishani, ambayo ni, kwanza alijadili na kisha akadanganya tena na tena - lakini tulijifunza juu ya hii. baadae).

Kwa hiyo, ushindi alikuwa na timu ya tatu. Lakini ilikuwa hivyo mafanikio? Je, ushindi huu unaweza kuitwa mafanikio? Tayari umeelewa kuwa ushindi na mafanikio sio sawa kila wakati. Tulimtazama kiongozi wa timu ya tatu kwa macho iliyojaa uadui na chuki , na kuelewa wazi kwamba alipokea ushindi wake kimakosa na kwamba hakuwa tena kwenye mchezo, lakini katika maisha binafsi tusingependa kuwa na uhusiano wowote naye. Kwa mfano, baadaye alitoa watu wengi kushiriki katika mradi wake wa biashara, lakini mimi binafsi nilikataa kwa kanuni, nikikumbuka tabia yake kwenye mchezo.

Alitupiga kwa kutupa kila mara, na inadaiwa alipokea " ushindi", alipata usoni mwetu maadui, tukawa yeye maadui katika nusu saa hizi. Ulikuwa mchezo wa kisaikolojia wa kufichua sana ambapo ushindi uliopatikana kwa malengo mabaya ulitufanya sote kumchukia na kumdharau mshindi kutoka kwa timu ya 3. Na, kutoka kwa michezo hadi maisha, miaka michache baadaye iliibuka kuwa nahodha wa timu ya tatu kwa kweli hakuwa mfanyabiashara tu, bali tapeli wa kitaalam. Baada ya kuwaibia watu kadhaa ambao walimkabidhi pesa zao (wengine waliuza vyumba ili kuwekeza katika biashara yake), alidanganya kila mtu na sasa yuko mbioni, kutoka kwa wadai wenye hasira wanaotaka kumuua, na kutoka kwa korti. Baada ya kukimbia kutoka Estonia kwenda Bulgaria, analazimika kujificha kutoka kwa kila mtu kama panya, na hawezi kurudi katika nchi yake au kuona jamaa zake. Hiyo ni, historia ilijirudia, sio tu katika fomu ya mchezo, lakini katika maisha, rasmi, baada ya kupiga jackpot, alipokea karibu naye. maadui na atalazimika kutangatanga maisha yake yote . Huu ni "ushindi wa kweli wa Pyrrhic." Ningependa kuuliza, ilikuwa ni thamani yake?

Tunahitaji kutofautisha kwa uwazi kati ya ushindi wa uwongo na ushindi wa uwongo kutoka kwa ushindi wa kweli, wa kweli na kushindwa. Mafanikio ya kweli, ushindi wa kweli na ushindi wa kweli lazima ni saikolojia ya ushindi iliyosanidiwa kwa usahihi, ambayo ni, saikolojia ya kushinda-kushinda (tazama hapa chini), saikolojia ya ushindi na saikolojia ya kushinda ni ushindi unaopatikana THAMANI, bila kudhalilisha. mpinzani, huu ni ushindi, wakati WOTE WOTE WANASHINDA! Huu ndio wakati washiriki wote wanashinda na kupata kitu! Maisha sio mchezo, kunaweza kuwa na washindi wawili, watatu, kumi, sio timu inayoshinda na kupoteza. Kazi yako ni kujiweka sio tu kwa mafanikio ya kufikirika (kwa gharama yoyote, sawa? Je, utatembea juu ya maiti? Unafikiria nini?), lakini kwa saikolojia ya KUSHINDA, ambayo wewe na mtu mwingine wa karibu mtafanya. kusherehekea ushindi. Na ikiwa unapata ushindi kwa gharama ya hisia za mwingine, basi wewe ni nani baada ya hayo?

Katika saikolojia ya uhusiano, unahitaji kufikiria kila wakati mtazamo . Nitapata nini kutokana na vitendo hivi? Ambayo kwa gharama? Utahitaji kulipiaje? Lakini utalazimika kulipa sio kwa pesa, utalazimika kulipa na vitu muhimu zaidi - wakati, uhusiano mzuri, urafiki wa mtu, nk. Je, mahusiano mazuri yanawezekana baada ya "ushindi wa Pyrrhic"? Swali zuri, sawa?

Ikiwa tunazungumza juu ya ushindi au kushindwa, basi kila wakati tunahitaji kutofautisha kati ya mitazamo 3 ya ushindi na kushindwa: mitazamo ya muda mfupi, wa kati na mrefu. Na ikiwa tunazungumza juu ya faida, basi kunaweza pia kuwa na faida tatu - faida za muda mfupi, wa kati na mrefu.

Hii inatumika kwa kila kitu: upendo na mahusiano, kazi na biashara, ujuzi, raha, afya, chochote. Kwa mfano, faida ya muda mfupi ya mlevi ni kunywa glasi ya whisky au vodka na kupata hali ya muda mfupi ya furaha, buzz tu. Anakunywa kila siku kwa sababu umuhimu wa faida ya muda mfupi (kupanda juu) ni muhimu zaidi kwake kuliko mtazamo wa muda wa kati (kuzorota kwa wazi kwa afya) na hata zaidi mtazamo wa muda mrefu (uharibifu kamili wa viungo na uharibifu wa utu). hadi mgawanyiko kamili na kifo - utu na mwili). Mtazamo wa muda mfupi kwake unageuka kuwa wa juu na muhimu zaidi kuliko matokeo yote ya muda wa kati na mrefu; sasa anahisi kama mshindi. Vipi kuhusu mshindi, mwenyezi!

Mtu ambaye hajui jinsi ya kuweka kipaumbele na kusahau kuhusu matarajio na matokeo daima atapokea "ushindi wa Pyrrhic" na kushindwa kwa muda mrefu kutoka kwa maisha. Kwa nini? Kwa sababu unapaswa kufikiria kila mara kuhusu matendo na maneno yako katika muktadha: “Je, mtu huyu atahisi vipi kutokana na matendo au maneno yangu? Na ni nini mtazamo? Utalazimika kulipa vipi?" Watu ambao hawadhibitiwi na fahamu zao, lakini kibaolojia, ambayo ni, kwa kukosa fahamu, daima wanaishi tu "hapa na sasa" na hawaelewi uhusiano wa sababu-na-athari: "Vema, fikiria tu, niliita jirani yangu. jana mbona leo haniambii?” Inatokea kwamba mzozo mdogo, kana kwamba kutoka kwa mbegu, huota na kisha hudumu kwa miaka mingi - miongo kadhaa, kwa sababu mjinga fulani hakufuata kile alichosema: kwa rafiki, majirani juu ya kutua, jamaa, nk. Kwa kweli katika maisha ya kila siku, hapa kuna watu wawili, badala ya kupitishana kwa heshima kwenye duka kubwa na mikokoteni yao na kununua kitu kwa chakula cha jioni kwa utulivu, wanagongana na kupiga kelele kila mmoja (Ninapenda kutazama watu, hii tayari ni ya kitaalam) - hilo ndilo swali kusingekuwa na kama sivyo kwa kutojua kusoma na kuandika kwa kisaikolojia kwa pande zote na jumla. Hata kama mshiriki mmoja katika mzozo eti "alimshinda" mwingine, ni nini kiburi cha ushindi? Je, ni kwamba wawili hao bado wanatetemeka kwa nusu jioni? Au ni kwamba walikuwa wakorofi wao kwa wao? Ushindi wa nguvu. Wapi, WAPI ilikuwa hapa maudhui chanya kwenye mawasiliano? Dakika mbili tu mwisho.

Mifano mingine. Katika biashara, "falsafa" ya maisha ya mlaghai na tapeli ni kulaghai watu wengi iwezekanavyo. Hafikirii kwamba basi atahitaji kujificha kwenye nyufa maisha yake yote, kama panya. Kuna mtazamo wa muda mfupi wa faida, lakini ni matokeo gani ya muda mrefu - watu kama hao hawafikiri, hawajakua chombo kwa hili. Kwa njia, watu kama hao wanapenda sana kwenda kanisani ili kulipia dhambi zao (alipokea msamaha huko na wacha turudi kuchafua roho za majirani zetu; imani kwao ni uchawi sawa, kama icons kwenye dashibodi. gari), mara nyingi watu kama hao hupenda kudai kwamba wao ni wazi na wasio na hatia na kwamba wamezungukwa na maadui na walaghai. Kana kwamba hali ngumu ya maisha inawapa aina fulani ya haki ya kimaadili kuwa wakorofi kwa wengine.

Hii pia hutokea katika mahusiano ya kibinafsi wakati wote. Katika mashauriano yangu ya kisaikolojia, naona ushindi kama huo wa Pyrrhic katika kila kesi ya pili. Hapa kuna mwanamke anajaribu "kuthibitisha" kitu kwa mtu, akikosoa vikali sio tu matendo yake, hapana, akitukana utu wake. “Imethibitishwa!” Mafanikio, ushindi, unaweza kunywa champagne! Lakini furaha yake iko wapi, mbona haipo? Bila shaka, kwa sababu mtu huyo aliondoka na hataki hata kuangalia katika mwelekeo wake. Hiyo ndiyo yote, utakaso unadharauliwa, ikolojia ya uhusiano imekatwa kwenye mizizi. Ikiwa inaweza kufutwa ni swali kubwa. Lakini muhimu zaidi, hata ikiwa inawezekana, basi kwa nini ilikuwa muhimu kuleta mambo kwa "ushindi wa Pyrrhic" kama huo? Au mwanamume anajaribu "kushinda" mwanamke, akimdharau kabisa na kumkosoa kwa uchungu - kwa sababu ya "ushindi wa Pyrrhic", "alithibitisha kuwa yeye ni mwanaume", analia na ama kumwacha au uhusiano wao ni. kuharibiwa kabisa. Bosi dhalimu anaweza kuunda mazingira yasiyofaa kabisa katika timu ya kazi, akiwakosoa vikali wasaidizi wake na kuwakemea - siku moja nzuri, mfanyakazi mmoja au hata kadhaa wa thamani ataondoka tu, bila kutaka kuvumilia mtazamo kama huo kwao wenyewe. Je, walipoteza kazi zao? Ndiyo, ni yeye aliyepoteza wote. Sikuzote watajipata katika kazi nyingine tano mpya, lakini bosi huyo mjinga aliyechanganyikiwa atapata wapi wafanyikazi wa maana kama hao? Kwa hivyo nani alishinda? Na faida ilikuwa nini, ushindi ulikuwa nini?

Matokeo ya "ushindi wa Pyrrhic" katika saikolojia daima ni sawa: MBAYA KWA KILA MTU.

Au, kama chaguo, "mshindi" sasa ana muda mfupi " Sawa » ( msisimko wa kusikitisha), na kwa yule ambaye mshindi kuteuliwa waliopotea (walioteuliwa kwa usahihi, upande mwingine unaweza, baada ya yote, kuwa " usikubali", na jinsi kila kitu kilivyo, inabaki kueleweka), na kwa hivyo, kwa anayedhaniwa "mpotezaji" - mshindi huyu na "mtazamo" wake mwenyewe - haijalishi, kama wanasema, zambarau. Kwa hivyo, yule anayesherehekea "ushindi wa Pyrrhic" huanza kuwa na sumu ya roho yake na baada ya muda anakuwa mgonjwa kutokana na ushindi huo wa uwongo, udanganyifu na wewe haufanyi kazi na matokeo yake ni kwamba sumu yake imerudi nyuma. Hii ndio hasa unahitaji, kwa njia. kuhusiana kwa wale wanaosherehekea "ushindi wa Pyrrhic": wapuuze kwa utulivu, waache wajitengenezee machukizo ya nafsi zao peke yao, wapuuze, au, wakitabasamu kidogo, wapite, vinginevyo vile (kama) watakunyunyiza na sumu yao. Kupuuza wapumbavu vile na wajinga, wasiliana tu na watu wenye akili, wenye kuvutia na wenye mafanikio ambao wana faida wazi katika kujithamini kwao.

Lakini kwa kawaida nini kinatokea? Badala ya kutatua suala fulani kisaikolojia, MREMBO Baada ya kupokea kila kitu unachohitaji na kuacha ladha ya kupendeza baada ya mawasiliano, "Ushindi wa Pyrrhic" huwachosha kihemko wahusika wote. Ni mbaya na haifai kwa kila mtu. Leo ni "ushindi" wa uwongo, na kesho kutakuwa na kushindwa kwa kweli katika kuwasiliana na mtu huyu, na siku inayofuata kesho, na keshokutwa, na labda kutoka sasa na milele, kushindwa tu "katika haki zako. ” inakungoja katika kuwasiliana na mtu huyu. Kwa sababu RAFIKI katika nafsi ya mtu huyu umepoteza. Lakini labda umepata mtu milele katika mtu wake (wake)? Haki, ADUI.

Hizi ni "ushindi" unaosababisha kushindwa. Na kusema madhubuti, haya sio ushindi hata kidogo, lakini ushindi safi, kwa pande zote mbili. Kidonda hiki kinaweza kutoonekana mara moja hadi watu wengine potea Kwa ujumla, inakuja miaka michache baadaye, baada ya kufurahia "ushindi" huo wa uwongo.

1 "Kazi ya nyumbani":

Chukua kipande cha karatasi, kalamu na ufikirie juu ya hali fulani ambayo inakusumbua (katika mahusiano, upendo, kazi, kazi, fedha, nk) hivi sasa. Au kunisumbua na kuniudhi huko nyuma. Na uandike kwenye karatasi.

Jaribu kupata ushindi kama huo wa Pyrrhic katika siku zako za nyuma (na labda sasa yako). Labda kulikuwa na michache tu yao, au labda unayo safu kamili ya "ushindi wa Pyrrhic", ushindi ambao "ulifurahiya" lakini kwa sababu fulani sitaki kuwakumbuka baadaye , "ushindi" ambao ni aibu kukumbuka, "ushindi" huu haukukuletea furaha lakini hisia tu ya huzuni na kujikataa wakati huo. Pumzika kwa dakika 5, acha makala isubiri, kumbuka ushindi wako wa Pyrrhic na uwaelezee kwenye karatasi.

Andika "usawa" kwa mahusiano fulani. Nini zaidi katika uhusiano wako? Furaha, furaha, utimilifu wa kihemko, shauku, n.k. au msongo wa mawazo na mfadhaiko? Kwa nini iko hivi? Usijibu kihisia, tulia, fikiria kwa busara, kwa nini hii ni hivyo? Kimsingi, kila kitu katika saikolojia ya uhusiano imedhamiriwa na ishara mbili tu za kihesabu: > (zaidi)< (или меньше). Задайте себе два вопроса: 1) чего zaidi I napata kutoka kwa uhusiano huu? Furaha au mafadhaiko? 2) Nini zaidi I Ninaitoa kwenye uhusiano huu? Kuniangusha usawa . Na kisha fikiria juu ya matarajio: kwa uboreshaji, au labda kwa kuzorota. Na kuhusu bei ya "ushindi". Katika mazoezi yangu ya kisaikolojia kulikuwa na matukio wakati, kwa mfano, nilisaidia kurejesha uhusiano, na kisha, miezi miwili au mitatu baadaye, mtu mwenye shukrani aliniandikia barua: "Ilya, fanya kitu naye (au pamoja naye)! ” Hiyo ni, mtu alilipa bei kubwa sana (kwa nguvu ya roho yake, wakati wake uliopotea, rasilimali zake za ndani) kwa kurudi huku, lakini ikawa kwamba "mchezo haufai mshumaa." Hizi pia ni "ushindi wa Pyrrhic", mfano wao wakati kubwa, inaonekana kwamba, lengo, Kwa mafanikio yake ghafla inageuka kuwa kitu na mtu anafikiri: "Je! Na ni yote? Na nilipoteza mwaka wa maisha yangu kwa hili?" Aina ya kwanza"Ushindi wa Pyrrhic" unawezekana tu na aina ya utiifu (yaani na "minus", tafsiri bora zaidi kwa Kirusi kwa utii ni chini), wakati wa kubadilisha utu mkuu kutoka chini hadi sawa aina ya utu au kwa upendeleo kutawala aina ya utu, aina ya kwanza ya "ushindi wa Pyrrhic" tayari haiwezekani tu. Inabaki katika siku za nyuma. Aina ya pili"Ushindi wa Pyrrhic" unahusishwa na matumizi yasiyo sahihi ya nishati, ambayo mtu hupoteza kiasi kisichofikiriwa cha rasilimali ili kufikia kitu, na mwishowe, ushindi hauleti furaha na hisia ya kuridhika. Labda nitaandika nakala tofauti kuhusu aina ya pili ya "ushindi wa Pyrrhic".

— (usikurupukie kazi, ikamilishe!)

Inageuka kuvutia, sawa? Unyakuo wa ushindi uko wapi, furaha inayopatikana wakati huo iko wapi? "Nilimthibitishia basi, nilimthibitishia basi ..." Watu ambao ninauliza kuelezea "ushindi wao wa Pyrrhic" hupata hisia tatu: uchungu, hatia na hisia ya kushindwa, kupoteza. Kuna kubwa mizania kwenye END kila hadithi kama hiyo. Tunachoandika chini ya mstari kwenye safu: "Jumla:"? Kama sheria, "Jumla:" ni pamoja na msisimko wa muda kutoka kwa furaha ya kumdhalilisha mwingine (mwingine) na kero ya muda mfupi na wewe mwenyewe, ambayo inaweza kudumu kwa siku, au hata miezi. Na katika safu hiyo hiyo, mara nyingi sana - kusita kabisa shirikiana, kukataa kabisa kushirikiana nawe. Naam, kwa nini hili lilihitaji kufanywa? Umepata nini? Ili kufafanua Gogol mkuu, nitasema kwa maneno ya mkaguzi: Je! Walijichubua!

Kumbuka yetu kashfa kutoka kwa mfano wa kwanza na mchezo. Mafanikio yanayopatikana kupitia udanganyifu, "mwenendo usio wa kimichezo" na kuvunja sheria za mchezo, haiwezi kuzingatiwa kuwa mafanikio na ushindi. Katika michezo utakatazwa kwa hili. Katika maisha, wapendwa wako, marafiki, washirika wa biashara watakuondoa kwa hili - hawatataka kuwasiliana nawe tena.

Baada ya yote, haijalishi kwao nini na jinsi ulivyofanya, haijalishi kwao kile ulichowaambia. Kitu kingine ni muhimu kwao - JINSI ulivyowafanya wajisikie wakati huo. Na ikiwa ilikuwa ni unyonge, ikiwa umefanywa kufedheheshwa, basi "pongezi" kwako - umewapoteza kwa uwezo fulani. Au utaipoteza katika siku zijazo. Kwa sababu wanalipiza kisasi kwa udhalilishaji, wanadai kuridhika kwa udhalilishaji, au, angalau, mtu huyu atakuacha na kukufuta kutoka kwa ulimwengu wake.

Kwa mfano, nilikataza watu kadhaa kutoka kwa maisha yangu ya zamani kwa njia hii. Walinitendea sio tu kwa njia isiyo sahihi kabisa, isiyo ya maadili na isiyo ya haki, hapana, hiyo haitoshi, walisherehekea "ushindi wao wa Pyrrhic" kwangu, na sisamehe hili. Watu hawa waliishia kupata nini? Ndio, hatukununua chochote, wana usawa wa mwisho SUFURI na mimi (au hata wao wenyewe waliingia minus). LAKINI KIASI GANI kiasi gani WAMEPOTEA! Walipotea usoni mwangu nani nini: mtu alipoteza rafiki, mtu mshauri, mtu mpenzi wa biashara, mtu mpendwa, nk. Sio mimi niliyepoteza, ni wao waliopoteza. Hii ndiyo kanuni pekee sahihi ambayo unahitaji pia kupitisha.

Kuna wimbo mzuri kama huu: " Kuna muda mfupi tu kati ya zamani na zijazo", na kwa sababu fulani watu hawa walipoteza wakati huu kwa "ushindi wa Pyrrhic" juu yangu, lakini walipoteza zaidi ya walivyopata na wanaweza kujuta kwa tabia yao isiyofaa ya zamani au kuniepuka, na kurudi nyuma kama mwisho walikasirika na kwa aibu kuficha macho yao madogo waoga kwa matukio ya nadra. Kwa njia, hii ni kanuni nzuri na mtihani - kuangalia watu moja kwa moja machoni, na kwa muda mrefu. Kuna watu kadhaa ambao bado hawawezi kuwasiliana nami na kukimbia ninapotokea - wanaona aibu sana kwa makosa yao ya zamani. Lakini sio shida yangu, ni zao Matatizo. Baada ya yote, ili kukubali kwa uaminifu kwamba ulikosea na kuomba msamaha kwa watu kama hao hakuna nguvu, hakuna ujuzi, hakuna uamuzi . "Ushindi wao wa Pyrrhic" katika siku za nyuma za mbali unamaanisha kushindwa kwao kamili kwa sasa. Hii Wao mimi potea katika sifa mbalimbali. Mimi tu nilinunua- uzoefu wa thamani, pesa, uhuru, raha, buzz na ujasiri kutoka kwa maisha. Na ninataka kukuhimiza kufanya hivi - chukua mfano wangu au kutoka kwa watu wanaobainisha kwa uwazi eneo lao la kuwajibika lilipo na eneo la uwajibikaji la mtu mwingine liko wapi. Hii ndio kanuni: Sheria zangu zinatumika katika eneo langu! Ninaheshimu sheria za watu wengine na maeneo ya watu wengine, lakini katika eneo langu ninakubali sheria zangu tu na ninawajibika kwao tu. Ikiwa unakabiliwa na hali kama hiyo hivi sasa na haufurahii sana nayo, jifunze kuelezea wazi mipaka ya kile kinachokubalika na kisichokubalika katika mawasiliano na wewe. Tuma ishara wazi kwa mtu ambaye anajaribu kufikia "ushindi wa Pyrrhic" juu yako: "Hii haikubaliki kwangu na haitakubalika kamwe!"

Ikiwa tutapanga mawasiliano kati ya watu kulingana na kipimo cha kwanza kabisa cha ukadiriaji, kwa kutumia maadili pamoja(Sawa) na kuondoa(Hapana-Sawa) basi tunapata aina zifuatazo za mahusiano:

1) Mimi + Nyingine + (Yeye ni nyongeza!; Yeye ni nyongeza!; Wao ni nyongeza!)

2) Mimi + Mwingine - (Yeye -; Yeye -; Wao -)

3) Mimi ni Mwingine + (Yeye +; Yeye +; Wao +)

4) Mimi ni Mwingine - (Yeye -; Yeye -; Wao -)

Kwa ishara hatumaanishi jinsi watu hawa wanavyojitathmini; ishara ni mtazamo WAKO tu kwa watu hawa. Kwa njia, mtazamo wako kwao unaweza kuwa duni (ambayo ni, minus yako haijaamriwa kwa busara, lakini kwa hisia zako mbaya ambazo huwezi kustahimili: wivu wako, kufadhaika). Na mtu wa "minus" ana madai mengi yasiyo na msingi dhidi yake mwenyewe na mara nyingi sana - madai yasiyo ya msingi dhidi ya wengine. Ikiwa unahisi hamu ya kukosoa, kujadili, au kuwa na hasira na mtu, basi wewe ni bala mbaya (na hii inahitaji kusahihishwa). Kwa watu wengine, hali hii inafikia hatua ya vampirism yenye nguvu (mimi huwaita "rabid"), maana ya maisha yao ni kupata dosari kwa watu wengine na matukio.

Matokeo ya kuvutia sana yanafuata kutoka kwa hii. Mtu anayejitathmini kama "mwenye nguvu zaidi" hajali "ushindi wa Pyrrhic" wa watu wengine juu yake mwenyewe, kwa sababu anajua - BEI YAO SIYO PENZI. A Plus haipendezwi na kuwa Kitu, kwa sababu kwa Plus, Subjectivity ni muhimu na ya kuvutia; haiba ya kujitegemea ina ubinafsi huu. Ikiwa utajaribu kushinda "ushindi wa Pyrrhic" kama huo (tayari unaelewa kuwa "ushindi" huu unamaanisha - kwa kweli umepoteza kavu, na sio kwake (yeye), lakini kwako mwenyewe!), basi hii haihusu Plus (saa angalau, kwa muda mrefu ) Katika kesi hii, utakuwa tu mtu wa kuvutia. haipendezi Kama vile mtu mwerevu hawezi kupendezwa na mtu mwenye akili dhaifu ambaye anajaribu kumchambua. Daima ni ya kuvutia kujadili na mtu mwenye akili (Mwingine Plus!)! Lakini mtu yeyote asiyevutia daima ana nafasi ya kuvutia. Kwa kuongezea, unaweza kuwa mtu wa kupendeza katika nusu mwaka au mwaka ikiwa unatumia wakati maishani mwako, kutupa takataka isiyo ya lazima kutoka kwake (kutoka kwa kichwa chako, na watu wengine pia, kwa sababu ni takataka) na utumie wakati fulani. ili kuvutia au kuvutia.

Katika uhusiano wa aina ya kwanza, "I plus" - "Yeye au Yeye pamoja" "Ushindi wa Pyrrhic" haiwezi kuwa. Ushindi wa Pyrrhic sio tu kutojua kusoma na kuandika kisaikolojia, ni mtazamo mbaya, hasi kwa mwenzako ambao unatangaza kikamilifu. Uhusiano wa kiolojia zaidi ni, kwa kweli, ikiwa mtu ana superposition "I am minus" na superposition "Wao ni minus (yeye ni minus)" - hakuna matokeo mazuri katika mawasiliano yao. hapana na haiwezi kuwa . Hali "Mimi ni minus" - "Nyingine ni pamoja" mara nyingi inaweza kusababisha athari mbaya katika uhusiano, kama nilivyoandika tayari katika kifungu hicho; katika uhusiano wa kibinafsi, usanidi kama huo umehakikishwa kumuongoza mtu. kutoka kwa upendo hadi uraibu wa kupenda, kama unavyoweza kusoma juu ya nakala yangu. Kazini, usanidi "Mimi ni minus" na "Nyingine ni nyongeza" husababisha kuongezeka kwa wasiwasi, neva na mara nyingi kwa eneo la migogoro la muda mrefu na wakubwa. Na mtu kama huyo hakika hatapokea kukuza, sawa, kwa nini, "yeye ni minus."

wengi zaidi sahihi nafasi ya juu katika mawasiliano ni ya kwanza kabisa, ambapo " Mimi ni nyongeza ya uhakika"Na kwa watu walio karibu Ninahusiana kuchukua yao, yaani, awali jinsi ya pluses(isipokuwa wao wenyewe wananikataa, na hata hivyo lazima tuache nafasi ya marekebisho yao). "Mimi ni nyongeza" - "Wewe ni nyongeza". Mara moja mfumo wake wa ikolojia wa uaminifu na uumbaji unaundwa.

2 kazi ya nyumbani

Chukua karatasi mpya na uandike katika safu aina zako za mawasiliano na watu tofauti, kulingana na mchoro hapo juu. Mara nyingi, kujithamini hubadilika kuwa thabiti (chanya au hasi mara kwa mara, lakini kwa watu wengine hubadilika, ambayo inaonyesha kujistahi isiyo na msimamo). Kwa mfano, ikiwa tunazungumza juu yangu kibinafsi, basi katika nafasi yangu ya juu "mimi" kuna PLUS isiyo na shaka (vinginevyo singeweza kufanya kazi kama mwanasaikolojia), watu ambao ninafanya kazi nao mara nyingi huwa na minus katika superposition "I" kuhusiana na mimi mwenyewe, LAKINI ninawachukulia kama nyongeza kubwa na kwa hili, kwa kuiweka kwa urahisi sana, ninawafundisha kujisikia kama nyongeza, kuwa nyongeza tena, kuipata ndani yao wenyewe. Ikiwa tunachukua kazi nje ya equation, ninajaribu kutibu watu karibu nami kulingana na WIN - WIN falsafa (faida yangu, ushindi wangu, faida yangu - faida yako, ushindi wako, plus yako), yaani, naona pia. faida ndani yao.

Andika kwenye karatasi kanuni ambazo unajenga uhusiano na watu fulani kutoka kwa mduara wako wa karibu (yaani, na watu ambao unawasiliana nao mara kwa mara kila wiki). Usijumuishe watu wengine ambao hauwasiliani nao hapa, hawa sio watu wa karibu, hawa ni watu wa mbali, hauwajui. Angalia ni ishara gani umeunda uhusiano nazo hapa (kwa usahihi zaidi, mtazamo wako kwao) na ujibu swali lako, kwa nini?

Na "kazi ya nyumbani" ya mwisho ya kisaikolojia

Kuna falsafa tatu za maisha. Au Viwanja 3 vya hisia, ambapo unaweza kuwasiliana na wengine. Hizi hapa:

1) Shinda-Shinda(Ninashinda - Unashinda, nikishinda, basi unashinda. Na kinyume chake. Kila mtu anafanikiwa!)

2) Kushinda-Kufungua(Win-Loss, yaani mfano wa ushindani wa mahusiano. Ikiwa mmoja wetu atashinda, basi mwingine bila shaka atajisikia kama mshindwa. Sikuandika kwamba yeye itakuwa kwa kweli ni mshindwa, lakini anaweza kuhisi hivyo).

3) Legelege-Mlegevu(mahusiano ya pathological: hasara yangu ni hasara yako: "wacha kila mtu apoteze!" "Wacha kila mtu ajisikie vibaya!" Mantiki ya pathological ya mahusiano kama haya ni kama ifuatavyo: "Niache nipoteze, mradi mtu huyu hafurahii ushindi!" )

Jitambulishe ndani yao, katika uwasilishaji gani wa kihisia huwa unajenga uhusiano na watu wengine? Acha nisisitize, sio WAO na wewe, hapana, ni jinsi UNAVYOjenga falsafa yako ya maisha kuhusiana na wengine. Jibu kwa uaminifu, jambo kuu sio kujidanganya mwenyewe. Nusu ya matatizo yote katika saikolojia huanza na watu kutosema kile wanachotaka kusema kweli.

Na hatimaye, nia kwa wasomaji wa tovuti yangu. Ikiwa makala hii ilisababisha dhoruba ya hisia katika nafsi yako, hiyo ni nzuri, inamaanisha unajua jinsi ya kujisikia. Na kazi yako tu kwa siku za usoni ni kuwa nyongeza katika uhusiano na wewe mwenyewe, jifunze kuwa mtu wa ziada katika nafasi ya juu "I+"! Hapa ndipo uboreshaji wa kweli wa utu wako unakungoja ...

Unajua, kwa miaka mingi, sijaona "ushindi wowote wa Pyrrhic" kuhusiana na mimi, na ikiwa tu ungejua jinsi ilivyo nzuri hapa, katika eneo la Win-Win na kati ya watu wengine "plus". Kwa hivyo, acha "ushindi wako wa Pyrrhic" (yaani, kushindwa), ikiwa unafanya mazoezi kwa sababu fulani, na bora uje kututembelea, pluses. Tunafanya vizuri sana!

Mwanasaikolojia Ilya Vasiliev

5 waliochaguliwa

Jana ilikuwa Siku ya Kimataifa ya Chess. Katika mchezo huu, kama katika mchezo wowote, saikolojia ni muhimu sana. Ushindi wa ajabu zaidi na kushindwa kwa kukatisha tamaa mara nyingi huwa na mizizi ya kisaikolojia. Wacha tuzungumze leo juu ya nini saikolojia ya mshindi ni katika michezo na katika maisha ya kila siku. Na kuhusu ikiwa inawezekana kukuza mshindi ndani yako mwenyewe.

Kuna hekima ya mashariki kama hii: "Washindi hushinda kabla ya kwenda vitani, na walioshindwa hutafuta ushindi kwenye uwanja wa vita." Pengine, katika kesi hii tunazungumzia mkakati. Lakini hekima hii pia inaweza kutumika kwa saikolojia. Mara nyingi wale ambao wanajiamini kwa ushindi wao hata kabla ya mashindano kushinda. Na wale ambao wamewekwa kabla ya kupoteza kawaida huachwa bila maeneo ya kwanza.

Kama kielelezo, nitatoa mfano kutoka kwa maisha. Ngoja nikutambulishe mpenzi wangu wa dansi. Tumuite Dima. Mtu huyu alinishangaza sana wakati mmoja. Tulikuwa tumeanza kucheza na tulikuwa tukipiga hatua zetu za kwanza za woga kwenye mashindano, ingawa tuliweza kushindana tu na visiki vya zamani katika neema. Katika moja ya mashindano tulikutana na rafiki yangu, hebu tumwite Oleg. Oleg alikuwa akicheza kwa muda mrefu na kwa ubora wa juu, na kwa jadi alichukua kikombe kwa nafasi ya kwanza kutoka kwa mashindano. Wakati wa mapumziko, nilisifu uwezo wa kucheza wa Oleg na kwa hivyo, inaonekana, niliumiza sana kiburi cha mwenzi wangu. "Wajua,- aliniambia basi, - Hatawahi kunipiga tena." Baada ya mazungumzo haya, hakuna kilichoonekana kubadilika. Dima hakufanya mazoezi tena na, inaonekana, alisahau kabisa juu yake. Katika shindano lililofuata, nilimkumbusha kwa utani maneno yake. "Ndiyo? Nilisahau kabisa. Kwa hiyo tunapaswa kushinda," alijibu. Na alishinda. Kile ambacho mwanzoni kilionekana kama ajali ya kipuuzi mara moja kiligeuka kuwa mfumo. Oleg kweli hakuweza kuzunguka Dima tena.

Baadaye niliona tabia hii katika hali zingine. Mara tu kiburi cha Dima kilipoumizwa, angefanya jambo la kushangaza na linaloonekana kuwa lisilo la kweli. Ikawa wazi kwangu kuwa yeye ni mshindi. Hatafuti kisingizio kwa nini haikufanikiwa, lakini anatafuta njia ya kufikia lengo lake.

Kwa wazi zaidi, sifa kama hizo zinaonyeshwa katika michezo. Lakini katika maisha ya kila siku wao ni muhimu sana. Washindi hupata kazi, kuwashinda watahiniwa wenye uzoefu zaidi, hufaulu mitihani hata bila maarifa kamili, na daima hupata usikivu wa mtu wanayehitaji. Ikiwa ghafla kitu hakiendi wanavyotaka, watapata njia nyingine ya kupata njia yao kila wakati. Watu kama hao hata hawasherehekei ushindi; kwao ni tukio la kawaida, hatua moja tu kwenye njia ya mafanikio mapya.

Lakini mara nyingi zaidi ulimwenguni kuna aina nyingine ya watu. Wacha tuwaite "waliopotea". Hawana ujasiri ndani yao wenyewe, au tuseme, wana hakika mapema kwamba hawastahili ushindi. Kwa kawaida haiwezekani kushinda kwa mtazamo kama huo. Kila hasara mpya inamshawishi mtu kuwa ushindi "sio katika kadi" kwake na hakuna maana katika kujaribu. Mara nyingi wanalalamika juu ya bahati mbaya, hali ya nje ya fujo, au kutokamilika kwao wenyewe.

Kwa kawaida, watu huchagua jukumu kama hilo lisilofurahi kwao wenyewe. Saikolojia ya aliyepotea ni aina ya utaratibu wa utetezi ambao huepuka shida, huepuka shida na kujiondoa uwajibikaji kwa maisha yao wenyewe. Baada ya yote, ikiwa una uhakika wa kushindwa mapema, basi hakuna haja ya kupoteza nishati kwenye mapigano. Tabia hii inaweza kuja kutoka utoto. Kwa watoto wengine, picha ya mwathirika na shinikizo la huruma ni njia ya kuwadanganya wengine. Wanajifanya kutokuwa na msaada ili kujiondoa katika mambo yasiyopendeza. Watoto kama hao hukua, lakini hawabadilishi mkakati wao wa tabia kila wakati.

Kwa kweli, washindi safi, kama waliopotea milele, ni nadra sana ulimwenguni. Kila mmoja wetu ana sifa za wote wawili. Na mara nyingi mafanikio au kushindwa kwetu kunategemea ni ipi kati ya sifa hizi inayojulikana zaidi. Kwa hivyo ni muhimu kwa sisi sote kukuza sifa za mshindi.

• Usikae juu ya kutofaulu, fikiria kwanza juu ya mafanikio - uliweza kufikia nini, ni shida gani ulisuluhisha. Andika ushindi wako kwenye kipande cha karatasi na uifanye sheria ya kuongeza mara kwa mara kwenye orodha hii. Mara nyingi tunachukulia kuwa mafanikio yetu wenyewe ni ya kawaida na kwa hivyo tunashindwa kuyakumbuka. Lakini kushindwa, kinyume chake, kumewekwa kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu.
• Usijitambue. "Mimi huwa nachelewa! Sifaulu kamwe!" na mawazo ya kategoria kama haya, yanayorudiwa mara mia, huwa mtazamo wetu wa maisha. Je! tunahitaji usanidi kama huo? Bila shaka hapana!
• Ondoa neno "Nitajaribu" kutoka kwa msamiati wako. Akizungumza "Nitajaribu kufanya hivi", unajiweka tayari kwa kushindwa mapema.
• Usikate tamaa. Ikiwa kitu haifanyi kazi, jaribu kutatua tatizo kwa njia tofauti.
• Chukua kila ushindi wa ndani sio kama mwisho ndani yake, lakini kama hatua kuelekea ushindi unaofuata.

Je, umewahi kukutana na washindi na walioshindwa waziwazi? Je, unajiona kuwa nani zaidi?