Kulingana na wataalamu, kwa watoto wetu, mashairi ya kuchekesha na ya kuchekesha na hata wakati mwingine mashairi ya kuhesabu yasiyoeleweka yanageuka kuwa walimu wa ajabu zaidi, wataalamu wa hotuba na wanasaikolojia. Bila mchezo wa maneno ulio katika mashairi ya kuhesabu, mtoto angechukua muda mrefu sana kujifunza kustadi hotuba kikamilifu.
Matoleo yote ya nyimbo, mashairi ya kuhesabu, vicheko, virekebisho vya ndimi na "fasihi" nyingine huwasaidia watoto kueleza hisia zao, mawazo na uzoefu. Mashairi haya, kama vile “eniki-beniki walikula maandazi” au mashairi ya hedgehog-in-the-ukungu, hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi bila kukariri. Mstari huo wa ajabu, lakini rahisi unakumbukwa na mtoto juu ya kuruka, kutumika katika michezo na marafiki, watoto wote wanakumbuka na kuipitisha na kuendelea.
Jedwali la kuhesabia ni, kwanza kabisa, mstari wa mashairi ambao unaweza kutumika kubainisha kwa urahisi nani ataongoza mchezo. Mbali na kazi hii rahisi, mstari huu una kazi tatu muhimu zaidi za kisaikolojia. Kwanza, inatoa hisia ya bahati; yeyote ambaye inaelekeza atakuwa na bahati.
Kazi ya pili ni kwamba wimbo wa kuhesabu hukuruhusu kuonyesha uaminifu kwa kila mmoja. Kwa kawaida, mchezaji anayehesabu huwagusa wachezaji katika eneo la mishipa ya fahamu ya jua, na mguso kama huo hubeba kiwango cha upendo na uaminifu. Naam, kazi ya tatu inakuwezesha kuweka watoto kwa kucheza kwa haki bila kudanganya, na kukuza ndani yao hisia ya uaminifu na urafiki.
Wimbo wowote wa kuhesabu, pamoja na kukuza hisia muhimu na muhimu kwa mtoto, pia humruhusu kufundisha hotuba yake. Aya kama hiyo ya mchezo itaeleweka na karibu na mtoto, kwa sababu katika wimbo wowote nafasi ya kwanza sio njama, lakini wimbo na uwezo wa kutamka maneno tofauti, ukiyaangazia. Kwa njia hii mtoto ataendeleza sio kumbukumbu tu, mawazo na fantasy, lakini pia hisia ya rhythm.
Kuna idadi kubwa ya mifano ya kuhesabu mashairi, na tunawasilisha tu maarufu zaidi kati yao.
Hush, panya, paka juu ya paa.
Wale ambao hawakusikia walitoka!
Kuvuka mto, kuvuka daraja
Nyosha mkia wa ng'ombe!
Tulishiriki machungwa
Tuko wengi, lakini yuko peke yake.
Kipande hiki ni cha hedgehog,
Kipande hiki ni cha watu wepesi,
Kipande hiki ni cha bata,
Kipande hiki ni cha paka,
Kipande hiki ni cha beaver,
Na kwa mbwa mwitu - peel.
Ana hasira na sisi - shida !!!
Kimbia mahali fulani!
Lunokhod, Lunokhod,
Anatembea mbele ya mwezi.
Itamchukua muda mrefu kutembea huko.
Sasa unapaswa kuendesha!
Mbuzi kwenye zizi
Ukoko kwenye mkate
Nani atazipata?
Ataongoza mchezo.
Gari lilikuwa linapita kwenye msitu wenye giza
Kwa maslahi fulani.
Maslahi ya ndani.
Toka kwenye barua "S".
Squirrel alikuwa amepanda gari,
Nilisambaza karanga kwa kila mtu:
Wengine ni wawili, wengine watatu -
Ondoka kwenye mduara!
Kesho itaruka kutoka angani
Nyangumi wa bluu-bluu-bluu.
Ikiwa unaamini, simama na usubiri,
Kama huniamini, toka nje!
Kuhusu asili
Ni mara ngapi watu wazima wanashangaa wanaposikiliza maandishi ya mashairi ya watoto. Kwa mfano, haijulikani kabisa ni nani "ene, bene, mtumwa, kwinter, finter" na kadhalika na jinsi walivyoishia katika shairi la watoto.
Inabadilika kuwa hesabu hii ni ya zamani sana na asili "ene, bene, mtumwa, quinter, finter" ilitoka kwa hesabu ya Kiingereza-Wales, ambayo ilisikika kama "aina, peina, para, peddera, pimp". Hatua kwa hatua, hesabu hii ya Kiingereza-Welsh ilienea kote Uingereza, ambapo walianza kuitumia katika maisha ya kila siku, na watoto walibadilisha maneno ya kuchekesha yaliyosemwa na watu wazima ili kujiridhisha na maandishi ya kuhesabu ya kuchekesha yakapatikana.
Toleo la wimbo, ambapo baadhi ya eniki walikula dumplings, inajulikana kwa watu wazima na watoto. Lakini pia kuna matoleo ya kawaida, ambayo Eniki hakula chochote, lakini hesabu yenyewe ni sawa na ya asili:
Eniki-beniki-mifagio-mifagio!
Rollers-rollers-sawdust-rollers!
Toleo kamili
Bila shaka, hakuna mtu anayeweza kusema kwa uhakika kile wimbo wa awali wa kuhesabu ulikuwa, ambao ulitumiwa na watoto kwa mara ya kwanza. Huu ndio unaoitwa "ubunifu wa mdomo", ambao ulisambazwa bila kuandikwa
Kuna toleo moja kamili la Kirusi, ambapo beniks za ajabu zilikula varinichki:
Eniki-beniki alikula dumplings
Eniki-benki - dumplings!
Baharia wa Soviet alitoka.
Na kuna wimbo mdogo wa kuhesabu usioeleweka zaidi, unaochanganya na wa kushangaza zaidi, ambao unafanana zaidi na ule wa asili ambao ulitujia kutoka Uingereza kupitia Ulaya yote.
Eni-beni-res
Majira ya baridi-majira ya baridi-jes
Yene-bene-mtumwa
Finter-quinter-chura.
Utangulizi
Wimbo wa watoto "eniki beniks walikula dumplings" unarejelewa katika tafiti nyingi kama mfumo wa kuhesabu.
Kutoka kwa akaunti ya Anglo-Welsh
"Inavyoonekana, "ene, bene, mtumwa, quinter, fint[er]" inarudi kwa "aina, peina, para, peddera, pimp" ya alama inayoitwa Anglo-Welsh (katika asili - "Alama ya Anglo-Cymric ", basi kuna "Anglo-Kimri ishirini")"
Kutoka kwa akaunti ya Kilatini
"Uwezekano mkubwa zaidi, mashairi ya kuhesabu yanarudi kwa moja ya aina nyingi za michoro ya uwindaji, wakati mwingine inayohusishwa na kusema bahati (hata - isiyo ya kawaida, "bahati - bahati"), na vile vile na uchawi ambao ulipaswa kuleta bahati nzuri katika kuwinda.Droo kama hizo zilijumuisha kuhesabiwa upya kwa washiriki, wakati mwingine na usambazaji wa majukumu au kazi katika uwindaji wa pamoja.Maneno ya kuhesabu (majina ya nambari) yalikuwa mwiko kati ya watu wengi, ambayo inaweza kuhusishwa na imani ya nambari za bahati na bahati mbaya, kama pamoja na fumbo la nambari kwa ujumla.Maneno ya kuhesabu mwiko yalipotoshwa kimakusudi au kubadilishwa na konsonanti zisizo na maana, nyakati nyingine nambari za kukopa, nyakati nyingine zisizoeleweka kabisa za gobbledygook. Uchafuzi* wa maneno na sehemu tofauti za maneno mara nyingi ulitokea, hivyo msingi wa kuhesabu maandishi hayo. inaweza kuonekana tu kwa uchanganuzi wa etimolojia. Kwa mfano, mwanzo wa mashairi ya kuhesabu Eniki, beniki, res (inayojulikana kati ya Waslavs wote wa Mashariki) ina nambari za Kilatini unus, bini, tris (maana "moja", "mbili", "tatu". "mtawaliwa)"
Kutoka kwa akaunti ya Yiddish
"Lakini hapa watu wanasema kwamba eniki-beniki ni kutoka kwa alef-bet pekee (alef na kiambishi cha Kirusi, maarufu sana kwa Yiddish, -nik itasomwa kama enik), haswa na dumplings, ambazo zinahusishwa na wimbo wa Kiyidi "Varnickes" . Lakini hii bado ni fantasia."
Kutoka kwa akaunti ya Ujerumani
“Historia ya asili ya “eni-beni” au “eniki-beniki” (waliokula maandazi katika shairi maarufu) kwa ujumla haieleweki.” Huko nyuma mwishoni mwa miaka ya 1970, mwanaisimu V.E. Orel alionyesha kufanana kwa “eniki-beniki” na asili ya mashairi ya Kijerumani "Enige benige", ambayo tulirithi kutoka Enzi za Kati. Wapiganaji wa Ujerumani walitamka maandishi sawa wakati wa kucheza kete. Kulingana na mwanaisimu, asili inarudi kwenye maneno ya Kijerumani ya Juu "Einec beinec doppelte", ambayo ilimaanisha "Kete moja imeongezeka maradufu." Kutoka Landsknechts ya Ujerumani "eniki" -beniki" ilihamia nchi jirani ya Poland, na baadaye ikahamia zaidi mashariki."
Kutoka Kyrgyz
"Eniki-beniki alikula dumplings"
Eneke - mama, mama (Kyrgyzstan) > njanka - yaya (slav.) (ruka n)
Nyuki - mare (Kyrgyzstan) > nyuki > kobila - mare (mtukufu) (omission k, replacement l/e)
Eli kutoka el - watu (Kyrgyzstan) > el > lud - watu (Slavic) (inv. el, pass d)
Baa (Kituruki var) - kuna, kuna (Kyrgyzstan) > bar > var - var, kupika (Slavic), kupika ili "kula", vinginevyo, kitenzi. "kuna, kuna" ina maana mbili: kuwepo na kula, kula (kwa kuwepo); kulinganisha Mimi ni (Old Slav.) - Mimi ni (ninakula); I am - I am (Kiingereza) > ja em I eat (utukufu)
"Eniki-beniki walikula dumplings - eneke nyuki eneke eli var eneke - mama na mare-mama wa watu ni mama. Eniki-beniki ni picha ya pamoja ya Mwanamke-Mama na Mare-Mama, mungu wa kale wa Polovtsy- Tengrians."
Kuna anuwai kadhaa za kitengo cha maneno "eniki beniks walikula dumplings":
Chaguo la 1:
"Eniki, beniks walikula dumplings,
Eniki, beniks walikula dumplings,
Eniki, beniki, hop!
Sirupu ya kijani ikatoka.
Eni, beni, ricky, taki,
Turba, urba, synthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus, Bang!"
Chaguo la 2:
"Eni, beni, ricky, baada ya yote,
Turba, urba, synthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus,
Bam!
Eni, beni, ricky, faki,
Turba, urba, eki, faki,
Eus, beus, cosmobeus,
Bam!
Eni, beni, ricky, paki,
Glug-glug, scribbles, shmaki,
Eus, beus, cosmobeus,
Gonga!"
Eni, beni, ricky, faki,
Til, glug-glug, koriki, shvaki,
Deus, deus, cosmodeus
Gonga!"
Chaguo la 3:
(inajulikana kutoka utoto wangu wa dhahabu)
"Eniki beniks walikula dumplings,
eniki beniki kletz,
Dumpling ni nini? Kwa kweli, "kletski" ni aina ya toleo la Kijerumani la dumplings za Kiukreni na dumplings za Kirusi. Dumplings ni vipande vya unga vilivyopikwa kwenye mchuzi wa kuchemsha na maziwa. Kwa hiyo, walikula ama dumplings au dumplings. Labda siri ni nini walikula?
Kuna toleo la kupendeza la neno "beniki" - benka kulingana na V. Dahl - uma, ambayo ni kwamba, dumplings zililiwa na uma.
"Eniki-beniki alikula maandazi"...
Eniki ni akina nani?
Beniks ni akina nani?
Niliuliza juu yake
Lakini hakuna aliyetoa jibu.
Nilichimba kidogo kidogo
Kamusi-piggy benki
Na nikagundua kuwa neno "benki"
Ni rahisi - uma.
Benki, au beniki,
Msemo kwao ni eniki!
Lakini kijiko hakiwezi
Kula okroshka mwenyewe!
Na bakuli haziwezi
Kula rundo la radishes!..
Kwa nini beniki
Je, ikiwa wanakula dumplings?
Kwa sababu neno ni
Imepitwa na wakati, haijalishi ni huruma gani,
Na siku moja kutoka kwa buffet
Imesogezwa kwenye chumba cha kuhesabia kura.
Na hesabu ni kama hii -
Ni mchezo wa maneno
Kwa hiyo, hata beniki
Wanaweza kula dumplings!"
"BENECHKA? m. yarosl. uma. Benki m. m. moto. kombeo, uma, uma, kwa ajili ya kulisha miganda wakati wa kuweka mirundika na wakati wa kupura." [SD]
Na neno "eniki" ni neno potofu "tofauti", "nyingine", "vinginevyo" (utukufu)
Kisha meza ya kuhesabu inaonekana kama hii.
"Vinginevyo, watoto wadogo walikula maandazi,
Vinginevyo, benkami - dumplings,
"Vinginevyo, walikula maandazi kwa uma,
Vinginevyo, na uma - dumplings,
[Baharia fulani] alitoka kwenye sitaha” au
"Wengine walikula maandazi kwa uma,
Uma zingine - dumplings,
[Baharia fulani] alitoka kwenye sitaha.
Maoni:
Neno "vinginevyo" mara nyingi hutumika katika maandishi ya zamani kama kiunganishi cha kupinga katika kazi ya kuhesabu. Mstari wa mwisho wa kibwagizo cha kuhesabu unakusudiwa kuwa na mashairi.
Matumizi ya kuhesabu katika wimbo wa kuhesabu "eniki beniks walikula vareniki" ingekuwa ya kuaminika ikiwa kungekuwa na maneno "eniki beniks", lakini ina muendelezo "...ate vareniki", ambayo haingii kwenye mfumo wa kuhesabu. Kiingereza-Wallish na Yiddish, Kilatini, Kijerumani, nk. Kwa hiyo, toleo la "uma" ndilo la kuaminika zaidi. Kweli, N.V. Gogol katika kazi "Jioni kwenye Shamba karibu na Dikanka" Patsyuk mwenye sufuria alikula dumplings bila uma, lakini hii ni mada nyingine ya utafiti.
Mchele. 1. Patsyuk kutoka kwa filamu "Jioni kwenye Shamba karibu na Dikanka"
Inafurahisha kwamba katika kamusi ya V. Dahl "dumpling" sio tu donge la unga, lakini pia ni aina ya mchezo wa watoto, kama wimbo wa kuhesabu kabla ya "kukamata mtu."
"Dumpling, kolobok, donge la unga usiotiwa chachu, wakati mwingine mdogo, katika kitoweo. | Dumpling ni mchezo wa watoto wengi: wanatema mate kupitia vidole vyao; na yeyote anayetema kidole chake ni dumpling, na kukamata wengine. Dumpling, dumpling; yanayohusiana na maandazi. Kletschny ", Kaluga. nene, kama unga au udongo mzito uliokandamizwa. Udongo, donge au mchanganyiko mbaya. Kutupa, kutupa mabonge ya udongo au matope ukutani; -sya, kurushiana matope." [SD]
Inawezekana kabisa kwamba hesabu katika wimbo wa kuhesabu ilifikia jina "dumpling". Hapa hesabu inaonekana kuwafanya washiriki kwenye mchezo kulala na ghafla mwenyeji ghafla akasema "Dumpling!" na kumnyooshea kidole dereva. Kwa mfano:
"Wengine walikula maandazi kwa uma,
Wengine na uma...dumpling!"
Inawezekana kwamba "dumpling" ni "bonge chafu", "chafu", "nguruwe". Ilitafsiriwa kutoka Kiukreni, Patsyuk ni panya, nguruwe kutoka kwa mshangao "Patz!", akiita nguruwe au "Bam!" kama katika chaguo Na. 1, 2.
Inapaswa kueleweka kuwa mashairi ya kuhesabu watoto yanalenga kuchagua dereva wa mchezo kama vile "tiki" au "burner", "ficha na ufiche" na ndio kizingiti cha mchezo huu. Kwa hivyo, katika mchezo wa kuhesabu, sio alama ambayo ni muhimu, lakini njama fulani ya burudani na orodha ya vitu, ambayo inaweza kuishia na mchezaji yeyote. Kwa mfano:
"Kwenye ukumbi wa dhahabu aliketi: mfalme, mkuu, mfalme, mkuu ...".
"Mwezi umeibuka kutoka kwa ukungu ...", nk.
Vifupisho
SPI - Neno kuhusu Kampeni ya Igor
PVL - Hadithi ya Miaka Iliyopita
SD - kamusi ya V. I. Dahl
SF - Kamusi ya Vasmer
SIS - kamusi ya maneno ya kigeni
TSE - Kamusi ya maelezo ya Efremov
TSOSH - Kamusi ya maelezo ya Ozhegov, Shvedov
CRS - kamusi ya visawe vya Kirusi
BTSU - Kamusi kubwa ya ufafanuzi ya Ushakov
SSIS - kamusi ya pamoja ya maneno ya kigeni
MAK - kamusi ndogo ya kitaaluma ya lugha ya Kirusi
VP - Wikipedia
EBE - Brockhaus na Efron Encyclopedia
1. etimolojia ya "eniki beniks walikula dumplings", 2. etymology ya "eniki beniks walikula dumplings", http://www.ruthenia.ru/folklore/troizkaya2.htm
3. eniki na dumplings, http://www.gramota.ru/forum/redaktor/22931/
4. eniki na dumplings, http://www.podrobnosti.ua/society/2004/07/06/131665.html
5. Eniki beniks walikula dumplings, V. Timoshov, mapitio ya makala ya L. Khristenko "Waandishi wa habari wa chura"
6. Eniki beniks walikula dumplings...Tarabukin, http://wikilivres.ru/-..._()
7. V. N. Timofeev, makala "Njia ya kutafuta mizizi ya Slavic kwa maneno ya kigeni", http://www.tezan.ru/metod.htm
Kuhesabu, aina mkali na ya asili ya ngano, daima imekuwa ikivutia watoto. Baada ya yote, yeye sio tu kupanga mchezo wa watoto, lakini pia inaruhusu watoto kutupa hisia zao. Haishangazi kwamba mashairi mafupi ni rahisi kujifunza na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Wakati huo huo, maandishi mengine si rahisi kuelewa, na labda yana ujumbe wa siri. Moja ya mashairi haya ni maarufu "Eniki-beniki".
Kuhesabu chaguzi za mashairi
Wimbo wa zamani "Eniki-beniki" una tofauti kadhaa. Baadhi yao ni wa enzi ya Soviet, kwa kuwa wana baharia wa "Soviet" (maneno hayo pia hupatikana katika tofauti za "baharia mlevi" au "baharia mwenye nywele zilizojisonga").
Matoleo mengine yana maneno ya uwongo (kuhesabu "abstruse"), sawa na tahajia. Kuna hata wimbo mrefu sana wa kuhesabu patter ambapo, pamoja na dumplings yenye sifa mbaya, karibu bidhaa zote za chakula zinazojulikana zimeorodheshwa.
Pia kuna chaguzi na "maneno yaliyoundwa":
Na hapa kuna toleo "lililotafsiriwa kwa lugha inayoeleweka":
Eniki - beniks - brooms - brooms!
Boleks - leliki - machujo ya mbao - rollers!
Lolek na Bolek ni wahusika kutoka katuni ya Kipolishi ambayo ilionekana kwa mara ya kwanza mnamo 1964
Lakini kizunguzungu cha ulimi kilichotajwa hapo juu, kwa kweli, sio cha kitoto tena:
Video: wimbo wa karaoke wa watoto kulingana na wimbo maarufu
Hadithi ya ajabu ya wimbo wa kuhesabu
Katika matoleo anuwai ya wimbo wa watoto, mchanganyiko wa kushangaza "eniki-beniki" (au "eni-beni") hupatikana kila wakati. Kwa sababu ya uthabiti wao, maneno haya ni dhahiri si mkusanyiko wa sauti nasibu. Wanaisimu wana matoleo kadhaa kuhusu suala hili.
Neno la zamani la Kirusi
Katika kamusi ya Vladimir Dahl, dhana "benka" inatoka mkoa wa Yaroslavl. Inataja kipande cha vyombo - uma. Kisha sentensi ya awali ya wimbo ina maana: kwa msaada wa beniki inawezekana kabisa kula dumplings. "Eniki" inaweza kuwa uharibifu wa neno "nyingine", au inaweza tu kuwa neno la maandishi ili kuunda rhythm na rhythm.
Katika kamusi ya maelezo ya V. Dahl, neno "benka" linamaanisha uma (katika jimbo la Yaroslavl)
Katika miaka ya 60 Karne ya 20 Igor Tarabukin, mwandishi wa habari na mshairi, mfanyakazi wa jarida la satirical "Mamba", alifikiria juu ya tafsiri ya wimbo wa kuhesabu na akaanza kusoma kamusi. Baada ya kugundua neno "benka", hata aliandika shairi "Eniki-beniki alikula dumplings" ...:
- Eniki ni akina nani?
Beniks ni akina nani?
Niliuliza juu yake
Lakini hakuna aliyetoa jibu.
Nilichimba kidogo kidogo
Kamusi-piggy benki
Na nikagundua kuwa neno "benki"
Ni rahisi - uma.
Benki, au beniki,
Msemo kwao ni eniki!
Lakini kijiko hakiwezi
Kula okroshka mwenyewe!
Na bakuli haziwezi
Kula rundo la radishes!..
Kwa nini beniki
Je, ikiwa wanakula dumplings?
Kwa sababu neno ni
Imepitwa na wakati, haijalishi ni huruma gani,
Na siku moja kutoka kwa buffet
Imesogezwa kwenye chumba cha kuhesabia kura.
Na hesabu ni kama hii -
Ni mchezo wa maneno
Kwa hiyo, hata beniki
Wanaweza kula dumplings!
Baada ya kugundua neno "benka" kwenye kamusi, Igor Taarabukin hata aliandika shairi juu yake
Kwa njia, neno "kletz", ambalo linaonekana katika toleo kuhusu baharia, linawezekana linatokana na neno "dumplings" - vipande vya unga kupikwa katika maji ya moto, maziwa au mchuzi. Kwa hivyo, zililiwa pamoja na dumplings.
Mchezo wa kete
Wapiganaji wa Ujerumani wa enzi za kati, walipokuwa wakicheza kete, walisema maneno “Einec beinec doppelte,” ambayo yanamaanisha “fa moja imeongezwa maradufu.” Baada ya muda, msemo huu uliingia katika lugha ya Kipolishi, na kisha zaidi kuelekea mashariki.
Wakati wa kucheza kete, knights wa zamani mara nyingi walitumia usemi sawa na maneno "Eniki-beniki"
Maombi
Sala ya kale ya watu wa Kituruki ilianza na maneno "ennyke-bennyke" ("Mama Mwenyezi"). Hivi ndivyo walivyozungumza na mungu wa kike Umai. Kwa kupitishwa kwa Ukristo, maana ya maneno ilipotea, na wakawa upuuzi, ambao walihamia mashairi ya watoto.
Watu wa Kituruki walikuwa na mungu fulani, Umai, ambaye sala yake ilianza kwa maneno yaliyosikika kama “ennyke bennyke”
Nambari
Maneno "ene, bene, mtumwa, kwinter, finter" yanaweza kuwakilisha nambari zilizorekebishwa. Ni sawa na akaunti ya Anglo-Welsh - ambayo imekuwa ikitumika tangu nyakati za zamani kwa biashara ("aina, peina, para, peddera, pimp").
Hadithi ya Ugiriki ya kale
Mwanzo wa "Eni beni, ricky faki ..." ni sawa na sauti ya maandishi ya Kilatini:
- Eneas benea rem rem publicam facit,
Katika turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!
Hili ni shairi la Kigiriki kuhusu Aeneas, shujaa wa Vita vya Trojan, ambaye alianzisha jimbo la jiji kwenye ukingo wa Tiber. Kilatini kilikuwa maarufu sana huko Uropa; Kilatini kilifundishwa katika seminari na taasisi zingine za elimu za Milki ya Urusi. Kwa wakati, shairi hilo lilisahauliwa, lakini mistari ilibaki kwenye wimbo wa kuhesabu.
Mwanzo wa moja ya matoleo ya wimbo wa kuhesabu ni ukumbusho wa mwanzo wa shairi la Kilatini kuhusu Aeneas, shujaa wa Vita vya Trojan.
Wimbo wa watoto "Eniki-beniki" umefunikwa na aura ya siri. Ingawa wanaisimu wana tafsiri mbalimbali za maneno yake ya awali ya ajabu, yanabaki matoleo tu. Wakati huo huo, ulimwengu wa watoto yenyewe ni wa kushangaza na ni ngumu kuelewa: labda ndiyo sababu kazi za ngano ni maarufu huko.
"Ene, bene, mtumwa, kwinter, finter" - wengi huona nambari potofu katika wimbo huu mdogo wa kuhesabu, lakini ni aina gani? Efim Shchup aligundua monograph ya zamani ya lugha ya Kiingereza iliyowekwa kwa mashairi ya kitalu ya watu wa Uropa, na akagundua asili ya "eniki-beniki"!
Sasa kutakuwa na ufichuzi mdogo wa fumbo ambalo limejitokeza mara kwa mara katika jamii tangu 2005. Tutazungumzia "ene, bene, mtumwa, kwinter, finter" na "enikah-benikah"
Ilibainika mara kwa mara katika mijadala kwamba hizi zilikuwa, inaonekana, baadhi ya nambari potofu, lakini lugha ya asili haikuweza kuanzishwa. Nilikutana na monograph ya zamani ya lugha ya Kiingereza kwenye Mtandao iliyowekwa kwa mashairi ya kitalu ya watu wa Uropa na asili yao.
Bolton, akizungumza katika sura ya mwisho juu ya asili ya jumla ya mashairi ya Uropa, anarejelea nakala ya zamani zaidi ya mshiriki anayeheshimika wa Jumuiya ya Filolojia ya Uingereza, mwandishi ambaye, Ellis, anachunguza kwa undani chanzo cha asili cha mashairi.
Inavyoonekana, "ene, bene, mtumwa, quinter, fint[er]" inarudi kwenye kile kinachoitwa alama ya Anglo-Welsh (katika asili - "Anglo-Cymric Score", yaani, "Anglo-Cymric twenty")
Je, kuhesabu Anglo-Welsh ni nini na kwa nini haijulikani sana? Tunazungumza juu ya safu ya kipekee ya nambari za nambari zinazotumiwa katika shughuli za kubadilishana kati ya watu wa utaifa wa Celtic na kutembelea Anglo-Saxons (pamoja na Wadenmark, Wanorwe na wasemaji wa lugha zingine zisizoeleweka za Celtic)
Vyanzo vya kisasa zaidi vinadokeza kwamba hesabu ya Anglo-Welsh haikuwa ya Anglo-Welsh, lakini ilitumika kama seti ya zamani zaidi ya nambari katika mawasiliano ya watu wa asili wa Celtic wa Visiwa vya Uingereza, ambao katika lugha zao za asili nambari zao wenyewe zilianza. sauti tofauti sana baada ya muda kutokana na mabadiliko ya fonetiki yanayoonekana.
Katika monograph yake, Bolton anamnukuu Ellis, akilinganisha mojawapo ya lahaja za kuhesabu Kiingereza-Kiwelshi, zilizokopwa kutoka kwa nakala yake, na nambari za kisasa za Kiwelshi zilizochukuliwa kutoka kwa sarufi rasmi ya lugha ya Kiwelshi ya wakati huo.
Hapa kuna nambari za pidginized za Kiingereza-Welsh: "aina, peina, para, peddera, pimp, ithy, mithy, owera, mahali"
Na hizi hapa ni nambari kutoka kwa lugha asilia yenye mizizi ya Kihindi-Ulaya inayotambulika: "un, dau, tri, pedwar, pampu, chwech, saith, wyth, naw"
Ukiangalia kwa karibu, aina ya "optimization" inaonekana wazi katika hesabu ya Kiingereza-Welsh - saba (mithy) imeundwa wazi pili kutoka sita (ithy) kwa kuongeza tu konsonanti, tisa (lowera) vile vile huundwa pili kutoka nane ( owera). Watano (pimp) na wanne (pedwar) waliathiri waziwazi watatu (para) na wawili (peina) na konsonanti yao ya awali [p], wakibadilisha vokali zao za mwanzo kwa mlinganisho na [p]. Lakini "peina, para, peddera, pimp" ni rahisi zaidi kukumbuka kama aina za "pseudo-ablauted" za dhana fulani, iliyounganishwa na tashi ya konsonanti ya mwanzo.
Kumbuka upendo wa Anglo-Saxons wa tamthilia katika majina ya wahusika (Mickey Mouse, Donald Duck na kadhaa ya wahusika wengine, wasiojulikana sana ambao sehemu zao za majina huanza na konsonanti sawa - mila hii ni ya zamani zaidi kuliko enzi ya uhuishaji). Kumbuka haya yote "gehen, ging, gegangen" na "fanya, fanya, fanya" ya lugha za Kijerumani - nadhani faida ya mnemonic ya marekebisho. "peina, para, peddera, pimp" itakuwa wazi mara moja.
Licha ya tofauti zote kati ya nambari za kuhesabu Kiingereza-Kiwelisi na nambari za lugha ya Wales, asili isiyo na shaka ya ya kwanza kutoka ya pili inakuwa wazi ikiwa tutaangalia uundaji wa nambari kutoka 15 hadi 19.
Anglo-Welsh: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"
Kiwelisi: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"
Tamaduni ya kuunda nambari baada ya kumi na tano, ya kipekee kwa lugha ya Welsh, kama aina ngumu za fomu "moja-na-kumi na tano, mbili-na-kumi na tano" imehifadhiwa kikamilifu katika kuhesabu kwa Kiingereza-Kiwelshi, bila kutaja nambari kutoka 10 hadi. 14:
Anglo-Welsh: "chimba, chimba-chimba, chimba-chimba, chimba-chimba, chimba-chimba"
Kiwelisi: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"
Sasa hebu tuangalie mfululizo mzima wa nambari:
Kwa hivyo, tunazungumza juu ya wimbo wa zamani zaidi wa kuhesabu, ambao ulikua kwenye udongo maalum wa semantic na kufuata lengo maalum la kisayansi: kukumbukwa kwa urahisi iwezekanavyo na, katika kesi ya mawasiliano makali ya kitamaduni, kuhakikisha kuhesabu kueleweka. kwa sauti kubwa lilipokuja suala la kubadilishana wafungwa, biashara ya mifugo n.k. P.
Lakini hadithi ilikuwa inaanza tu. Hesabu ya ajabu ya Kiingereza-Welsh ilienea haraka kote Uingereza, ambapo hata bibi walitumia "kikausha nywele" hiki kuhesabu mafundo wakati wa kusuka, wachungaji wa kuhesabu kondoo, na wavulana walijumuisha ujinga ambao ulionekana kuwa wa kuchekesha kwao katika mashairi yao ya kuhesabu.
Baadaye, "eine-beine-bara" iliingia katika bara, ambako ilikuwa maarufu sana kwa wajanja wa Ujerumani kwamba ilifanywa upya idadi isiyo na kikomo ya nyakati. Kufanana kwa "eine-beine" na msemo wa wachezaji wa kete wa Ujerumani "einec beinec doppelte", ambayo tayari imejadiliwa katika jamii, ilisababisha haraka mabadiliko ya Kiingereza-Welsh isiyoeleweka "one-two" kuwa "enige benige", ambayo. ina maana zaidi kwa sikio la Wajerumani. Nyimbo zisizoeleweka, mtu yeyote?
Vivyo hivyo, ukosefu dhahiri wa mzigo wa kisemantiki katika maneno yaliyobaki ya wimbo ulisababisha ukweli kwamba saizi ya aya na fomula ya tashi zilikopwa kimsingi, na yaliyomo kwenye maneno yanaweza kutoka kwa kanuni ya "ene bene" hadi "iliyoboreshwa". rumpelti stumpelti” - ambayo ni ya kwanza na ya pili kulingana na maana (kutokana na kutokuwepo kwake) hazikutofautiana, na kwa hivyo zilikuwa visawe!
Hivi karibuni motifu inayoambukiza ya wimbo wa Anglo-Celtic ilienea kote Ulaya, ikikua kama ubashiri kupitia sehemu ndogo ya mashairi ya autochthonous (na mbaya zaidi inakumbukwa?). Mara nyingi gibberish iliyoingizwa na maneno yenye maana katika lugha moja au nyingine, lakini hali hiyo "ilirekebishwa" mara tu ubunifu wa watoto ulipokopwa kutoka kwa lugha ya jirani.
Kwa mfano, wimbo wa Kijerumani (lahaja).
Enige, denige, Tintefass
Geh katika die Schule und lerne alikuwa
Kommst du Heim na kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts
Ilipokopwa tena kwa Kiingereza iligeuka kuwa
Inica, binica, tinske wos
Gayste shimo na learnste wos
Conste, Hinan, Conste, Nichs
Strixte bucle kamili ya vicks
Mchakato unaweza kurudiwa kwa mzunguko, zamu baada ya zamu, na matokeo yake kuwa "eniki-beniki" tu na neno moja au mbili kutoka kwa asili ya Kiingereza-Kiwelshi ilinusurika. Lakini aina anuwai za "Kilatini cha nguruwe", vipande vya mashairi ya zamani zaidi, misemo, utani, na uboreshaji safi wa watoto uliongezeka ndani ya mfumo wa fomula ya asili ya ushairi.
Ilifikia hatua kwamba, kupitia mawasiliano na walowezi wa kwanza, hesabu ya Anglo-Welsh ilipitishwa na Wahindi wa Amerika Kaskazini, ambao waliitumia kwa madhumuni yaliyokusudiwa (katika shughuli na wazungu na kuhesabu mawindo katika uwindaji na vita). Baada ya muda, wazungu waliacha kutumia kuhesabu Anglo-Welsh, na kusahau kuhusu asili yake, na jina "kuhesabu India" lilipewa "eniki-beniki" huko Amerika. Wahindi walikataa kuhusika kwao katika uvumbuzi wa kuhesabu hii, lakini iliendelea kuitumia, ikirekebisha nambari za misimu hatua kwa hatua na kubuni lahaja mpya za kuhesabu.
Vidokezo
1. Kiwango cha ushawishi wa kuhesabu Anglo-Welsh juu ya maudhui na aina ya mashairi ya kuhesabu ya bara bado ni suala la mjadala. Kuna maoni kwamba katika nyakati za zamani, mashairi ya kuhesabu yalichukua jukumu muhimu la kitamaduni na la vitendo katika jamii, na, kwa kufuata kanuni ya mageuzi ya kubadilika, waliibuka kwa uhuru na kupata fomu sawa kati ya watu tofauti. Kulingana na dhana hii, hesabu ya Anglo-Welsh, kwa asili na kusudi, tofauti kidogo na wimbo mwingine wowote wa kuhesabu, ilikuzwa kwa mwelekeo sawa na kwa sababu hii tu ni sawa na mashairi ya kuhesabu ya nchi zingine, lakini haikuweza kutumika kama wimbo. superstrate au mfano kwao. Nadharia ya maelewano inasema kuwa kuhesabu mabara kulifanya kama sehemu ndogo ya kuhesabu Kiingereza-Kiwelshi kutokana na ulinganifu mkubwa wa awali nayo kwa sababu iliyoelezwa hapo juu, lakini bado ilipitia uigaji mkubwa katika suala la maudhui na maumbo mahususi ya maneno.
2. Umaarufu wa kuhesabiwa kwa Waanglo-Wales kati ya sehemu hiyo ya wakazi wa Uingereza ambao hawakuwa na mawasiliano na Waselti unaweza kuelezwa na katazo la Agano la Kale kuhusu kuhesabu watu na wanyama na ushirikina uliotokana na hilo. Mfalme Daudi, baada ya kufanya sensa ya Waisraeli wa kale kwa hila, kwa tendo hilohilo alitilia shaka kwa njia isiyo ya moja kwa moja ahadi ya Mungu ya kufanya wazao wa Abrahamu kuwa wasiohesabika kama mchanga wa bahari, na kwa madhumuni ya elimu Mungu alituma tauni kwa Wayahudi. Wahusika wenye busara zaidi kama Sauli na Musa waliwaona Wayahudi kuwa salama - kukusanya nusu shekeli kutoka kwa kila mmoja na kisha kuhesabu sarafu. Kwa kuwa hadithi za kibiblia katika Zama za Kati zilionyeshwa na watu katika maisha ya kila siku, uboreshaji wa hadithi kuhusu sensa ya Waisraeli ulisababisha kuibuka kwa ushirikina wakati wa kuhesabu ... wanyama wa nyumbani. Ikiwa Wakristo wangeweza kuhesabiwa kwa njia yoyote, basi katika kisa cha kuhesabu kondoo, mchungaji alitumia desturi za ulinzi na maneno “yasiyofaa” yasiyoeleweka. Kuhesabu Anglo-Welsh iligeuka kuwa msaada bora kwa wachungaji wa Kiingereza, kupata nafaka ya kwanza ya umaarufu wao kutoka kwa hili.
3. Wikipedia ina makala nzima kuhusu idadi ya wachungaji nchini Uingereza yenye majedwali mengi.
Kwa kuzingatia data iliyotolewa katika kifungu hicho, hakuna mahali popote nje ya Wilaya ya Maziwa iliyotajwa kwenye monograph ya Bolton "aina, peina, para, peddera, pimp" haikutumiwa, ambayo kwa kiasi fulani inadhoofisha dhana zilizotajwa hapo juu kuhusu nyumba ya mababu ya Enik-Beniks. Kwa upande mwingine, Wikipedia inarekodi ushahidi wa matumizi huria zaidi ya nambari za Celtic katika maeneo mengine ya Uingereza: hovera, dovera, sethera, methera, petera, tethera, dora na laura kwa wazi hayana uhusiano wowote na maneno yoyote ya lugha ya Kiwelshi, yakiwa ni mafumbo safi.
Tunahitimisha: kwa ajili ya urahisi wa kukariri na kudumisha rhythm wakati wa kuhesabu, neno lolote la "halisi" la sauti isiyo ya kawaida linaweza kubadilishwa na neno lolote la uwongo wa kiholela, mradi tu linasikika vizuri na wengine. Hii husaidia kuelezea uwepo katika mashairi ya kisasa ya quinter na finter, na somo lingine lolote lisiloweza kutambulika.
Tangu utoto, tunakumbuka wimbo huu mdogo wa kushangaza: Eniki-beniki alikula dumplings, Eniki-beniki alikula dumplings, baharia mlevi akatoka kwenye staha!
Lakini hatufikirii hata maana iliyofichwa nyuma ya maneno haya. Wakati huo huo, mashairi ya kuhesabu ni aina ya kale ya sanaa na mara nyingi hubeba ujuzi wa siri na takatifu. Wataalamu wa lugha wamekuwa wakijaribu kufichua ujumbe huo kwa miaka mingi. Hapa kuna matoleo matatu ya asili ya msemo eniki-beniki.
Moja mbili tatu nne tano
Moja ya kuu ni toleo ambalo akaunti imesimbwa kwa eniki-beniki. Mtafiti Efim Shchup aligundua kuwa ene, bene, slave, kwinter, finter zinakaribiana kwa sauti na nambari aina, peina, para, peddera, pimp. Nambari hizi zilitumiwa katika lugha ya biashara, ambayo ilibuniwa na Waselti na Waingereza waliozuru. Walakini, sio rahisi ...
Mchezo wa kete
Kulingana na mwanaisimu Orel, eniki-benki alikuja kwetu kutoka Enzi za Kati. Wanaweza kuwa zuliwa na knights wa Ujerumani, ambao, wakati wa kucheza kete, walipenda kusema Einec beinec doppelte, ambayo ilitafsiriwa kwa njia za Kirusi mfupa pekee uliongezeka maradufu. Baada ya muda, msemo huu ulipita katika lugha ya Kipolishi, na kisha ukahamia zaidi mashariki.
Kuna nadharia nyingine ambayo inatupeleka zaidi katika siku za nyuma, hadi kwenye mythology ya ajabu ya Kigiriki. Ukifuata toleo la asili ya mythological, mashairi kama ene-bene, ricky-taki, bull-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-kosmodeus, bam, ilikua shairi la Kigiriki linalosimulia hadithi ya Enea. Shujaa wa Vita vya Trojan, ambaye alianzisha jiji kwenye ukingo wa Tiber, alikufa katika shairi hili la Kilatini:
Eneas benea rem rem publicam facit,
Katika turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!"
Ulimwengu wa watoto ni wa kushangaza na mgumu kuelewa. Shairi la Kilatini au msemo wa mashujaa wa Ujerumani uliundaje msingi wa mashairi ya watoto? Wanavukaje mipaka ya nchi? Kwa sasa haya ni maswali yasiyo na majibu. Matoleo yote matatu yanaonekana kuvutia sana, lakini bado hatujui jibu la mwisho. Je, ikiwa kuna kitu kingine kilichofichwa nyuma ya wimbo wa kitalu?