የሞራል አጣብቂኝ ዘዴ ደራሲ. የሞራል ችግሮች እና ውይይቶች ዘዴ - ለመረዳት የሚቻል መፍጠር

አብዛኛዎቹ የ Kohlberg የሞራል ችግሮች ርዕሰ ጉዳዮችን በአሉታዊ ድርጊቶች ሁኔታዎች ውስጥ ያስቀምጣሉ - ስርቆት ፣ ቅጣት ፣ ህጎችን መጣስ። ልጆች የጾታዊ ባህሪን ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ስለሚጠቀሙባቸው የፍርድ ዓይነቶች ብዙም አልተዘገበም። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ከ2-3 ዓመት ዕድሜ ባለው ጊዜ ውስጥ በልጆች ላይ የአልትራሳውንድ ባህሪ እንደሚታይ ያውቃሉ; ልጆች ይህንን ባህሪ እንዴት እንደሚያብራሩ እና እንደሚያረጋግጡ አስባለሁ?

ናንሲ አይዘንበርግ እና ባልደረቦቿ አጥንተዋል። ተመሳሳይ ጥያቄዎች, ልጆችን ሌላ ሰው ለመርዳት እድሉን ከራስ ፍላጎት ጋር የሚጋጩ ችግሮች ያሏቸውን ልጆች ማቅረብ። ለምሳሌ ከታሪኮቹ አንዱ እንዴት እንደሆነ ይናገራል ህፃን እየመጣ ነውለጓደኛ ልደት. በመንገድ ላይ ወድቆ ራሱን የመታ ሌላ ልጅ አገኘ። የመጀመሪያው ልጅ ለመርዳት ካቆመ በቂ ኬክ እና አይስ ክሬም ላይኖረው ይችላል. ምን ማድረግ አለበት?

ለዚህ ችግር ምላሽ, ልጆች የመዋለ ሕጻናት ዕድሜብዙውን ጊዜ ኢሴንበርግ እንደጠራቸው የሄዶኒክ ፍርዶችን ይጠቀማሉ ፣ በዚህ ውስጥ ህፃኑ ለራሱ ድርጊት የሚያስከትለውን መዘዝ ያሳስባል ፣ እና ከሥነ ምግባር መርሆዎች ጋር አይደለም ። በዚህ እድሜ ያሉ ልጆች፣ “ሌላ ጊዜ ስለሚረዳኝ እሱን እረዳዋለሁ” ወይም “የልደቱ ቀን ስለናፈቀኝ አልረዳውም” ይላሉ። ይህ አካሄድ ቀስ በቀስ በፍላጎት ላይ ያተኮሩ ፍርዶች ይተካል፣ ህፃኑ ለሌላ ሰው ፍላጎት ቀጥተኛ ፍላጎት እንዳለው የሚገልጽበት፣ ምንም እንኳን የሌሎች ፍላጎቶች የሚጋጩ ቢሆንም። የእራስዎ ፍላጎቶችእና ፍላጎቶች. ተመሳሳይ ፍርድ ያላቸው ልጆች ይላሉ በሚከተለው መንገድ"ብረዳው ይሻለኛል" በዚህ ደረጃ, ልጆች ምርጫቸውን ከአጠቃላይ መርሆች አንጻር አያብራሩም እና አጠቃላይ እሴቶችን አያንጸባርቁ; እነሱ በቀላሉ ለሌሎች ፍላጎቶች ምላሽ ይሰጣሉ.

በኋላም ፣ ብዙውን ጊዜ በ ጉርምስና, ልጆች ጥሩ ስራ የሚሰሩት ከነሱ ስለሚጠበቅ ነው ይላሉ. ይህ ንድፍ ከኮልበርግ ሞዴል ደረጃ 3 ጋር የሚዛመዱ የሞራል ፍርዶችን በእጅጉ ይመሳሰላል። ደግሞም አንዳንድ ወጣቶች በጉርምስና ዕድሜ መገባደጃ ላይ “ሌሎችን መርዳት እንደሚያስፈልገኝ ይሰማኛል” ወይም “ሁሉም ሰው ቢረዳዳ ኅብረተሰቡ የተሻለ ቦታ ይሆን ነበር። ”

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ባሉ ጥቂት የሕፃናት ቡድን ላይ በአይዘንበርግ ባደረገው የርዝመታዊ ጥናት ናሙና መረጃ ከሄዶኒክ ወደ ፍላጎት ተኮር ፍርዶች መሸጋገሩን ያሳያል። በጉርምስና መጀመሪያ ላይ የሄዶኒክ ፍርዶች ጠፍተዋል እና ፍላጎት ላይ ያተኮሩ ፍርዶች የበላይ ይሆናሉ። ኢዘንበርግ በምዕራብ ጀርመን፣ ፖላንድ እና ጣሊያን ውስጥ በልጆች ላይ ተመሳሳይ ቅጦች እንደነበሩ ጠቅሷል የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤትበእስራኤል ውስጥ፣ በኪቡዚም ላይ ያደጉት በፍላጎት ላይ የተመሰረተ ትንሽ ፍርድ ያሳያሉ። በእርግጥ፣ የዚህ ቡድን የእስራኤል ልጆች ፍርድ አብዛኛውን ጊዜ በውስጣዊ እሴቶች፣ ደንቦች እና የሰው ልጅ ሰብአዊነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ይህ ስርዓተ-ጥለት የእኩልነት መርሆዎች ላይ ከፍተኛ ትኩረት ከሚሰጠው የኪቡዝ እንቅስቃሴ ርዕዮተ ዓለም ጋር ይዛመዳል። የህዝብ እሴቶች. እነዚህ ግኝቶች እንደሚጠቁሙት ምንም እንኳን ይህ ድምዳሜው ያለጊዜው ሊሆን ቢችልም ባህል የልጆችን የፍትሃዊነት ዳኝነት ከመቅረጽ የበለጠ ጉልህ ሚና ይጫወታል።

አይዘንበርግ በገለፃቸው የፕሮሶሻል ፍርዶች እና ደረጃዎች እና ደረጃዎች መካከል በተደረጉ ለውጦች ቅደም ተከተል መካከል ግልጽ ተመሳሳይነቶች አሉ የሞራል ፍርዶችኮልበርግ ልጆች ከራስ ወዳድነት ዝንባሌ ወደ ፍትሃዊነት እና ስለ ፍትሃዊ አስተሳሰብ ወደ ሚመሩበት አቅጣጫ ይንቀሳቀሳሉ መልካም ስራዎችማህበራዊ ተቀባይነትን ይቆጣጠራል. ብዙ ቆይቶ፣ አንዳንድ ወጣቶች ሁለቱንም የፍርድ ዓይነቶች ለማስተዳደር የግለሰብ ደንቦችን ያዘጋጃሉ።

ነገር ግን፣ እነዚህ ግልጽ ትይዩዎች ቢኖሩም፣ ተመራማሪዎች በአይዘንበርግ እንደታሰቡት ​​ስለ ፍትሃዊ ቀውሶች እና በኮልበርግ የቀረበውን የፍትህ እና የፍትሃዊነት ውጣ ውረዶችን በተመለከተ በልጆች አስተሳሰብ መካከል መጠነኛ ግንኙነቶችን ብቻ ያገኛሉ። የእርምጃዎች ቅደም ተከተል ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በአንድ አካባቢ ውስጥ ያሉ የህፃናት ፍርዶች በአቅራቢያው ወደሚገኝ አካባቢ አጠቃላይ አይደሉም.

የአይዘንበርግ ምርምር እና በዚህ አቅጣጫ የሚሰሩ ሌሎች ተመራማሪዎች ስራ የ Kohlbergን የመጀመሪያ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ መርሆቹን ሳይቀይር ለማስፋት ይረዳል። በሌላ በኩል, Carol Gilligan, Kohlberg's ሞዴል አንዳንድ መሠረታዊ ግምቶችን ይጠይቃል.

የጊሊጋን መላምት።

ካሮል ጊሊጋን, የሞራል ፍርዶችን ባህሪያት ሲገልጹ, ልክ እንደ ኮልበርግ በታማኝነት እና በፍትህ ላይ አፅንዖት አይሰጥም, ነገር ግን ቢያንስ ሁለት መሪ "የሞራል አቅጣጫዎች" እንዳሉ ያምናል: ፍትሃዊነት እና እርዳታ. እያንዳንዳቸው የራሳቸው መሠረታዊ ዓላማ አላቸው፡ ሌሎችን አላግባብ ላለማስተናገድ እና ከተቸገሩት ላለመራቅ። ወንዶች እና ሴቶች ልጆች እነዚህን መሰረታዊ መርሆች ያውቃሉ, ነገር ግን ጊሊጋን ልጃገረዶች አጋዥ እና በትብብር መስራት እንደሚችሉ ያምናሉ, ወንዶች ደግሞ ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ በሆነ መንገድ ይሠራሉ. በእነዚህ ልዩነቶች ምክንያት, ጊሊጋን እንደሚጠቁመው, የሞራል ውጣ ውረዶችን በጣም በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ.

የጊሊጋን መላምት በግንኙነት ስልቶች እና በጓደኝነት ቅጦች ላይ የጾታ ልዩነትን በማስረጃ ከተሰጠ ትርጉም ያለው ነው። ልጃገረዶች በግንኙነት ውስጥ ባለው ቅርበት ላይ የበለጠ በማተኮር የተለያዩ መመዘኛዎችን በመጠቀም የሞራል ችግሮችን መገምገም ይችላሉ። ነገር ግን፣ ወንዶች ልጆች ፍትሃዊ ፍርድን በብዛት መጠቀማቸውን ወይም ልጃገረዶች የእርዳታ ፍርድን በብዛት መጠቀማቸውን ምርምር አይደግፍም።

ይህ ስርዓተ-ጥለት በበርካታ የአዋቂዎች ጥናቶች ውስጥ ተገኝቷል፣ ነገር ግን በልጆች፣ ጎረምሶች ወይም የኮሌጅ ተማሪዎች ላይ የተደረጉ ጥናቶች በአጠቃላይ ይህንን ስርዓተ-ጥለት አያገኙም። የሥነ ምግባር ችግርን ለመፍታት የአንድ ወይም የሌላ ልጅ ወይም አዋቂ ምርጫ በጾታ ምክንያት ሳይሆን በራሱ አጣብቂኝ ተፈጥሮ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ለምሳሌ, ከ ጋር የተያያዘው አጣብቂኝ የግለሰቦች ግንኙነቶችየእርዳታ አቅጣጫን የመጠቀም ዕድሉ ከፍተኛ ነው፣ ነገር ግን ከፍትህ ጭብጦች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ቀውሶች ከፍትህ አቅጣጫዎች ጋር የመገናኘት ዕድላቸው ሰፊ ነው። ምናልባት አዋቂ ሴቶች የሞራል ውጣ ውረዶችን እንደ ግል የመተርጎም እድላቸው ሰፊ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን ወንዶችም ሆኑ ሴቶች የሞራል ችግሮችን በሚፈቱበት ጊዜ ሁለቱንም የመረዳዳት እና የፍትሃዊነት ክርክሮችን ይጠቀማሉ።

ለምሳሌ፣ ሎውረንስ ዎከር የኮልበርግ የፍትሃዊነት ማዕቀፍ እና የጊሊጋን የእርዳታ አቅጣጫን በመጠቀም የልጆችን የሞራል ችግሮች ለመፍታት ያላቸውን መፍትሄዎች ገምግሟል። እንደ ሄንዝ ወይም አጣብቂኝ ውስጥ ባሉ መላምታዊ ችግሮች ውስጥ ምንም አይነት የፆታ ልዩነት አላገኘም። እውነተኛ ሕይወትልጆቹ እራሳቸው ያቀረቡት. በአዋቂዎች ውስጥ ብቻ ዎከር ጊሊጋን በሚጠብቀው አቅጣጫ ላይ ልዩነቶችን አግኝቷል።

ጊሊጋን እነዚህ ወጣት ሴቶች የሞራል ፍርዳቸውን መሰረት አድርገው ከ"ፍትህ ስነምግባር" ይልቅ "የእርዳታ ስነ-ምግባርን" የመጠቀም እድላቸው ከፍተኛ ነው, በተቃራኒው ግን ለወንዶች እና ለወንዶች ነው.

የጊሊጋን ክርክሮች ብዙውን ጊዜ በታዋቂው ፕሬስ ውስጥ እንደ ተረጋገጡ ፣ በእውነቱ ጊዜ ይጠቀሳሉ ተጨባጭ መሠረትበጣም ደካማ. ጊሊጋን እራሷ በልጆች ወይም በአዋቂዎች የእርዳታ አቅጣጫ ላይ ምንም አይነት ስልታዊ ጥናት አላደረገችም። ይሁን እንጂ እነዚህ ድክመቶች ቢኖሩም አንድ ሰው የራሷን ሞዴል ዋና ዋና ነጥቦችን በዋነኛነት ማስወገድ የለበትም ምክንያቱም የምትጠይቃቸው ጥያቄዎች በግንኙነት ዘይቤ ውስጥ በጾታ ልዩነት ላይ ከተደረጉ የቅርብ ጊዜ ጥናቶች ጋር በጥሩ ሁኔታ ይጣጣማሉ. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በአጠቃላይ በወንዶችና በሴቶች መካከል ምንም ዓይነት የእርዳታ ወይም የፍትሃዊነት አቅጣጫዎችን የመምረጥ ዝንባሌ አያገኙም ማለት ወንዶች እና ሴቶች ለግንኙነት ወይም ለሥነ ምግባራዊ ፍርድ የሚያቀርቡት እምነት ምንም ልዩነት የለም ማለት አይደለም. ስለዚህ, ብዙ ተጨማሪ መረጃ የሚያስፈልገው በዚህ አካባቢ ነው.

በእነዚህ ርዕሶች መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? የሕፃኑን የሥነ ምግባር ምርጫ፣ የልግስና ተግባር፣ ወይም የግንኙነቶቹን ባህሪያት፣ ደረጃውን ወይም የማኅበረሰባዊ ግንዛቤን ደረጃ በማወቅ ባህሪውን መተንበይ ይቻላል? አዎ እና አይደለም. የሕፃኑን ፍርድ ቅፅ ወይም ደረጃ ማወቅ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ምን እንደሚሰራ በትክክል ሊያመለክት አይችልም. ማህበራዊ ሁኔታሆኖም ግን በአስተሳሰብ እና በባህሪ መካከል ጉልህ የሆነ ግንኙነት አለ.

ስሜታዊ ግንዛቤ ፣ ፕሮሶሻል ፍርዶች እና ባህሪ

አንዱ ሊሆኑ የሚችሉ ግንኙነቶችበስሜታዊነት እና በግብረ-ሥጋ ግንኙነት መካከል አለ. መረጃው ሙሉ በሙሉ ወጥነት ያለው አይደለም፣ ነገር ግን የአይዘንበርግ ጥናት እንደሚያሳየው የበለጠ ርህራሄ ያላቸው ወይም ሌላ ተኮር የሆኑ ልጆች ሌሎች ሰዎችን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የመርዳት እድላቸው ሰፊ ነው እና ማህበራዊ ረብሻን ወይም ከባድ ጠበኛ ባህሪን የማሳየት እድላቸው አነስተኛ ነው። ለምሳሌ፣ Georg Bear እና Gail Rees ከ17 የተለያዩ ክፍሎች ለተመረጡት የ2ኛ እና 3ኛ ክፍል ተማሪዎች ቡድን የኢዘንበርግ አራት አጣብቂኝ ሁኔታዎችን አቅርበዋል። በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ያለው መምህሩ በአንድ ጊዜ የእያንዳንዱን ልጅ የሚረብሽ እና ጠበኛ ባህሪ እንዲሁም አዎንታዊ ማህበራዊ ክህሎቶችን ገምግሟል፡-

ለእኩዮች ወዳጃዊነት;

ጓደኞች መኖር;

ውድቀትን የመቋቋም ችሎታ;

በመሪነት ሚና ውስጥ ምቾት ይሰማዎታል ፣ ወዘተ.

ድብ እና ሪስ በዋነኛነት በሄዶኒክ አስተሳሰብ የተሰማሩ ልጆች በአስተማሪዎቻቸው ዝቅተኛ ደረጃ እንደተሰጣቸው ደርሰውበታል። ማህበራዊ ብቃትበዋነኛነት በሌሎች ሰዎች ላይ ያተኮረ አስተሳሰብ ወይም ከፍተኛ የማህበራዊ ፍርድ ደረጃን ከተጠቀሙ ልጆች ይልቅ። መምህራን በተጨማሪም ሄዶኒክ ወንዶች ልጆች ጠበኛ ባህሪን የመግለጽ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው, ነገር ግን ሄዶኒክ ሴት ልጆች አይደሉም. እንዲሁም፣ ሄዶኒክ አስተሳሰብ ያላቸው ወንዶች ጥቂት ጓደኞች ነበሯቸው እና ብዙውን ጊዜ በእኩዮቻቸው ውድቅ ይደረጋሉ። Bear እና Rees ከፍ ያለ ደረጃ ያላቸው የፕሮሶሻል ሥነ ምግባራዊ ፍርዶች ጠበኛ እና አጥፊ ባህሪን በማህበራዊ ተቀባይነት ባለው ደረጃ ላይ በማስቀመጥ እንዲቀንስ ይረዳሉ ብለው ያምናሉ፣ ይህም የእኩዮችን አለመቀበልን ለመከላከል ይረዳል።

እንደ አይዘንበርግ ምልከታ፣ አንዳንድ የፕሮሶሻል ፍርዶች ዓይነቶች ከዚህ ጋር የተያያዙ ናቸው። አልትራቲዝም ባህሪልጅ ። ለምሳሌ የ10 አመት ህፃናት ቡድን ላይ ባደረገችው ጥናት ሄዶኒክ አስተሳሰብ ልጆቹ በጥናቱ ለመሳተፍ ያገኙትን ሳንቲም ለተባበሩት መንግስታት የህጻናት መርጃ ድርጅት ለመለገስ ካላቸው ፍላጎት ጋር አሉታዊ ግንኙነት እንዳለው አረጋግጣለች። በሌላ ጥናት፣ ከ4 እስከ 5 አመት የሆናቸው ህጻናት ለሌሎች ጭንቀት ከፍተኛ ስሜት የሚሰማቸው እና በሌሎች ፍላጎቶች ላይ ያተኮሩ ፕሮሶሻል ፍርዶችን የተጠቀሙ እኩዮችን ለመርዳት እውነተኛ ፈቃደኞች መሆናቸውን ገልፀው ነበር።

ጓደኝነትን እና ጓደኝነትን መረዳት

በጓደኝነት ፍርዶች ላይ በሚደረጉ ጥናቶች ውስጥ ተመጣጣኝ ግንኙነቶች ሊገኙ ይችላሉ. ባጠቃላይ፣ ስለ ጓደኝነት የበለጠ የበሰሉ ፍርዶች ያላቸው ልጆች ለእኩዮቻቸው ጠበኛ የመሆን እድላቸው አነስተኛ ሲሆን በእውነተኛ ህይወት መስተጋብር ውስጥ ለጓደኞቻቸው ለጋስ እና ተንከባካቢ የመሆን እድላቸው አነስተኛ ነው።

ላውረንስ ኩርዴክ እና ዶና ክሪል በአንድ ጥናት ከ3-8ኛ ክፍል ያሉ ተማሪዎችን ሲታዘቡ ፣ በሰዎች እና በጓደኝነት ላይ በሚሰጡት የፍርድ ብስለት ላይ ከፍተኛ ውጤት ያስመዘገቡ ልጆች የጋራ መመስረት እድላቸው ሰፊ ነው ብለዋል ። ወዳጃዊ ግንኙነትዝቅተኛ ውጤት ካላቸው ልጆች ይልቅ. በተመሳሳይ፣ ሴልማን በማህበራዊ ዳኝነት ላይ የልጆችን ውጤት ከነጥቦች ጋር አወዳድሮ ነበር። ማህበራዊ ብቃትእና በመምህራን የተሰጠው ብቃት ማነስ. እሱ የጎለመሱ ማህበራዊ ፍርዶች ባላቸው ልጆች ውስጥ አስተማሪዎች ከፍተኛ ደረጃ ያላቸውን የፕሮሶሻል ባህሪን ለምሳሌ የመርዳት ፍላጎትን የመግለጽ እድላቸው ሰፊ እንደሆነ ተገንዝቧል።

ነገር ግን፣ በዚህ ንድፍ ውስጥ አንድ ልዩ ልዩ ነገር አለ፡ በወንዶች ጓደኝነት ውስጥ ዋነኛው ንድፍ ብዙውን ጊዜ ከመደጋገፍ ወይም ከመረዳዳት ይልቅ የውድድር ነው። ከዚህም በላይ በርንድት የወንዶች የውድድር ወይም የትብብር ደረጃ ከጓደኝነት ወይም ስለ መረዳዳት ከማህበራዊ-የግንዛቤ ፍርዶች ደረጃ ጋር የተገናኘ እንዳልሆነ አረጋግጧል። ስለዚህ፣ ዝምድና በተለምዶ በልጁ ማህበራዊ ፍርድ ብስለት እና በጓደኝነት የመፍጠር ችሎታው መካከል የሚገኝ ቢሆንም፣ የበለጠ የበሰሉ ፍርዶች በእውነተኛ ወንድ ጓደኝነት ዲዳዎች ውስጥ የድጋፍ ወይም የትብብር ደረጃን አይጨምሩም። ስለዚህ, ይህ እውነታ "የጓደኝነት ደንቦች" በወንዶችና በሴቶች መካከል እንደሚለያይ ተጨማሪ ማስረጃ ሆኖ ያገለግላል. ይህ ንድፍ ሁለቱም አስደሳች እና አስፈላጊ እንደሆኑ ሊቆጠር ይገባል.

ሥነ ምግባራዊ ፍርዶች እና ባህሪ

የኮልበርት ቲዎሪ አንዳንድ ጊዜ የሕጻናት ወይም የአዋቂዎች ሥነ ምግባራዊ ባህሪ ሁልጊዜ ከፍርዳቸው ጋር የማይጣጣም ነው በሚል ምክንያት ይተቻል። እንዲያውም ኮልበርት ትክክለኛ ግጥሚያ መሆን አለበት ብሎ አያውቅም።

ደረጃ 4 ፍርዶች በጭራሽ አታታልሉም ወይም ሁልጊዜ ለእናትዎ ደግ ይሆናሉ ማለት አይደለም። ግን አሁንም ፣ አንድ ወጣት ብዙውን ጊዜ ለሥነ ምግባር ችግሮች የሚሠራበት የፍርድ ዓይነት በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ቢያንስ ከባህሪ ጋር የተወሰነ ግንኙነት ሊኖረው ይገባል።

በኮልበርት የቀረበው እንደዚህ ያለ አገናኝ በወጣቱ የሚታየው የፍርድ ደረጃ ከፍ ባለ መጠን ከባህሪ ጋር ያለው ግንኙነት የበለጠ ጠንካራ መሆን አለበት። ስለዚህ ከደረጃ 4 ወይም 5 ጋር የሚዛመዱ ፍርዶች የበለጠ የመከተል ዕድላቸው ሰፊ ነው። የራሱ ደንቦችወይም ዝቅተኛ ደረጃዎች ካሉ ልጆች ይልቅ መርሆዎች.

ለምሳሌ፣ ኮልበርት እና ኩንዲ በ1960ዎቹ መጨረሻ ላይ በበርክሌይ በነፃ የመናገር እንቅስቃሴ ውስጥ የተሳተፉ ተማሪዎችን አጥንተዋል። በዩንቨርስቲው አስተዳደር ህንጻ ዙሪያ እየለቀሙት ያለውን ቡድን እንዲሁም በዘፈቀደ የተመረጡ የግቢው ነዋሪዎችን የሞራል ፍርድ ቃለ መጠይቅ አድርገው ፈትነዋል። ፍርዳቸው በደረጃ 4 ወይም 5 ሊመደቡ ከሚችሉ እና ከበባው በሥነ ምግባር ፍትሃዊ ነው ብለው ከሚያምኑ ተማሪዎች መካከል፣ በኮልበርግ ምደባ መሠረት ፍርዳቸው ከደረጃ 3 ጋር ከሚዛመደው አንድ አራተኛው ብቻ ጋር ሲነፃፀር ወደ ሦስት አራተኛ የሚጠጉ ተማሪዎች በክበቡ ተሳትፈዋል። . ያም ማለት ፍርዶቹ ከፍ ባለ መጠን ከባህሪው ጋር ያላቸው ግንኙነት ከፍ ያለ ይሆናል።

በሌላ ጥናት, Kohlberg እና ሌሎች ተመራማሪዎች ጥያቄውን በዚህ መንገድ አቅርበዋል.

በሥነ ምግባራዊ ፍርድ ደረጃ እና እንደ "ሞራል ምርጫ" የመምረጥ ችሎታ መካከል ግንኙነት መኖሩን, ለምሳሌ እንደ ማጭበርበር.

በአንድ ቀደምት ጥናት ላይ Kohlberg ፍርዳቸው በፍርድ መርህ ደረጃ ላይ ከነበሩት የኮሌጅ ተማሪዎች መካከል 15 በመቶው ብቻ ዕድሉን ሲሰጥ ያጭበረብራሉ; በተለመደው ደረጃ ከሚገኙ ተማሪዎች መካከል 55% ተማሪዎች ለማጭበርበር የተጋለጡ ነበሩ, እና በቅድመ-መደበኛ ደረጃ ላይ ካሉት - 70%.

ተመሳሳይ ማስረጃዎች በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የሞራል ፍርዶች ለኃጢአተኛ ባህሪ የማይጋለጡ እኩዮቻቸው ከሚሰጡት ፍርድ ጋር በማነፃፀር ከተደረጉ ጥናቶች የተገኙ ናቸው። ግኝቶቹ ሁለቱ ቡድኖች በጥንቃቄ ከትምህርታዊ ግኝቶች ጋር በሚመሳሰሉበት ጊዜ እንኳን በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የሥነ ምግባር ፍርድ ዝቅተኛ ከሆኑ ጎረምሶች ያነሰ እንደሆነ ጠንካራ ማስረጃዎችን ያቀርባል. ማኅበራዊ መደብእና IQ. በዚህ ዓይነት አንድ ጥናት ላይ ቨርጂኒያ ግሬግ እና ባልደረቦቿ በእስር ላይ ከሚገኙት ወንጀለኞች ወንዶች እና ሴቶች መካከል 20 በመቶው ብቻ በደረጃ 3 የሞራል ፍርድ ወይም ከዚያ በላይ ሲሆኑ 59% በጥንቃቄ ከተመረጠው የንጽጽር ቡድን ክስተት ያልሆኑ ሰዎች ተገኝተዋል። ይህ ደረጃ ርዕሰ ጉዳዮች. ልክ እንደ ትናንሽ ልጆች በትምህርት ቤት ውስጥ ጠበኛ እና አወዛጋቢ ባህሪ ያላቸው፣ ተንኮለኛ ጎልማሶች ብዙውን ጊዜ ሄዶኒክ አስተሳሰብ ውስጥ የመሳተፍ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው እና በኮልበርት ደረጃ 2 የሞራል ፍርድ ላይ ናቸው።

ነገር ግን፣ በሥነ ምግባር ፍርዶች እና በባህሪዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ብዙ ማስረጃዎች ቢኖሩም፣ እስካሁን ድረስ ማንም ፍጹም ተስማሚ ሆኖ አላገኘም። ደግሞም በኮልበርግ ጥናቶች በመርህ ደረጃ የሞራል ዳኝነት ደረጃ ላይ ከሚገኙት መካከል 15% ያጭበረብራሉ፣ እና በደረጃ 4 እና 5 ላይ ካሉት መካከል ሩብ መልቀም ከሥነ ምግባር አንጻር ትክክል ነው ብለው ከሚያምኑት መካከል ሩብ የሚሆኑት አላደረጉም። ኮልበርግ እንዳለው፣ “ማንኛውም ሰው በአስተሳሰባቸው መርህ ላይ የተመሰረተ እና በእነዚያ መርሆች መሰረት አይኖርም።

ከፍርድ ደረጃ በተጨማሪ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል? ጄምስ ሬስት ሦስት ነገሮችን ይጠቁማል. የመጀመሪያው አካል የሞራል ትብነት ነው - አንድ የተወሰነ ሁኔታ አንዳንድ የሞራል ጉዳዮችን እንደሚያካትት መገንዘቡ። አንድ ሰው በማንኛውም የተለየ ሁኔታ ውስጥ የሞራል ችግርን እስኪያይ ድረስ, የሞራል ፍርዶች በሰው ባህሪ ላይ ተጽዕኖ የሚያደርጉበት ምንም ምክንያት የለም. የሞራል አጣብቂኝን የመለየት ዝንባሌ በመተሳሰብ እና በተናጥል የመለወጥ ችሎታዎች ተጽዕኖ ይደረግበታል።

ሁለተኛው ንጥረ ነገር, የሞራል ተነሳሽነት, አንድ ሰው ተፎካካሪ እሴቶችን እና ፍላጎቶችን የሚመዘንበት ሂደት ነው. ለምሳሌ, በማንኛውም ሁኔታ አንድ ሰው ግምት ውስጥ ማስገባት አይችልም የተወሰነ እርምጃእንደ ሥነ ምግባራዊ አስፈላጊ ወይም ግዴታ. ወይም ዋጋው በጣም ከፍተኛ ሊሆን ይችላል. ማንም እርዳታ የማይፈልግ ከሆነ ከፍተኛ ወጪዎችጊዜ, ገንዘብ ወይም ጥረት, ከዚያም አብዛኛዎቹ ልጆች እና ጎልማሶች ምንም እንኳን ቢረዱም ይረዳሉ አጠቃላይ ደረጃማህበራዊ-የግንዛቤ ፍርዶች. ነገር ግን ወጪ በሚደረግበት ጊዜ ነው፣ ለምሳሌ በአይዘንበርግ ጥናት ውስጥ ያሉ ልጆች ሌሎች ልጆችን ለመርዳት ያገኙትን ሳንቲም የተወሰነውን ለመለገስ ፈቃደኛ መሆን አለመሆናቸውን ሲጠየቁ፣ በሥነ ምግባራዊ ፍርድ እና በባህሪ መካከል ከፍተኛ ትስስር ያለው። . ማለትም, የበለጠ ማድረግ ይችላሉ አጠቃላይ መደምደሚያየሥነ ምግባር ፍርዶች ለሥነ ምግባራዊ ባህሪ መንስኤ የሚሆኑት በሁኔታዎች ውስጥ አንድ ነገር የሞራል ግጭት ስሜት ሲጨምር ብቻ ነው, ለምሳሌ ወጪዎች ሲጨመሩ ወይም አንድ ሰው የግል ሃላፊነት ሲሰማው.

የሞራል መነሳሳት ብዙውን ጊዜ ተፎካካሪ ፍላጎቶችን ያካትታል ወይም የስነምግባር መርሆዎችእንደ የእኩዮች ቡድን ግፊት፣ ራስን መከላከል ወይም ራስን መሸለም። ጌርሰን እና ዳሞን ይህንን ክስተት በግልፅ አሳይተዋል በጥናታቸው 4 ልጆች ያሉት ቡድኖች 10 ከረሜላ እንዲካፈሉ ጠይቀዋል። ከረሜላ ልጆቹ በፕሮጀክቱ ላይ ለሠሩት ሥራ ሽልማት ነበር, እና አንዳንድ የቡድን አባላት ከሌሎቹ የበለጠ ጠንክረው ሠርተዋል. ልጆች ከረሜላ እንዴት መከፋፈል እንዳለበት ለየብቻ ሲጠየቁ ለትክክለኛ ሽልማት የተለያዩ አማራጮችን ይሰጡ ነበር ለምሳሌ “ለእያንዳንዱ እንደ ሥራው”። ይሁን እንጂ ልጆቹ ከረሜላ የመከፋፈል ትክክለኛ ሁኔታ ሲያጋጥማቸው አንዳንዶቹ ፈለጉ አብዛኛውለራስህ ውሰድ; ሌሎች የቡድን ውሳኔን ተከትለው ከረሜላውን እኩል ተከፋፍለዋል. አንድ ሰው በጉርምስና መጀመሪያ ላይ ፣ የእኩዮች ቡድን ተፅእኖ በተለይ ጠንካራ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​የቡድን ተፅእኖዎች በሥነ ምግባራዊ ድርጊቶች ላይ በተለይም ጠንካራ ሊሆኑ እንደሚችሉ መገመት ይችላል።

እና በእረፍት የቀረበው የመጨረሻው አካል የሞራል መረጋጋት ነው - ችግሮች ወይም ችግሮች ቢኖሩም አንድ ሰው የተመረጠውን የሞራል አካሄድ እንዲከተል የሚያስችሉ ሂደቶች ስብስብ ነው. የውጭ ተጽእኖ. በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ የአንድ ሰው ሥነ ምግባራዊ ባህሪ, እንደ እረፍት, የሦስቱም ምክንያቶች ውጤት ነው, ይህም የሞራል ፍርድ ደረጃን ይጨምራል.

በሥነ ምግባራዊ ፍርድ እና በሥነ ምግባራዊ ባህሪ መካከል ያለው የ Kohlberg ፍላጎት እሱን እና ባልደረቦቹን ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ በትምህርት ቤት ትምህርት ላይ ለመተግበር ደፋር ሙከራዎችን አድርጓል።

ዒላማ፡ተማሪዎችን ከሁኔታዎች ጋር ማስተዋወቅ የሞራል ምርጫእና ለሥነ ምግባራዊ እና ለሥነ ምግባራዊ ምዘና ለድርጊት አመላካች መሠረት ዲያግራም ለሥነ ምግባራዊ ችግሮች ትንተና መሠረት; በውይይቱ ውስጥ ካሉ ተሳታፊዎች መፍትሄዎችን እና ክርክሮችን ለመለየት ውይይት ማደራጀት.

ዕድሜ፡- 11-15 ዓመት.

የትምህርት ዘርፎች፡-የሰብአዊ ትምህርቶች (ሥነ ጽሑፍ, ታሪክ, ማህበራዊ ጥናቶች, ወዘተ.).

የተግባር ማጠናቀቂያ ቅጽ፡የተማሪዎች የቡድን ሥራ.

ቁሶች፡-የሞራል አጣብቂኝ ጽሑፍ, ለተማሪዎች እና ለአስተማሪዎች, ለሥነ ምግባራዊ እና ለሥነ ምግባራዊ ምዘና ተግባር አመላካች መሰረትን የሚያሳዩ የጥያቄዎች ዝርዝር.

የተግባር መግለጫ፡-ክፍሉ በሶስት ቡድን የተከፈለ ነው, በዚህ ውስጥ ስለ ጀግናው ባህሪ እንዲወያዩ እና ግምገማቸውን እንዲያረጋግጡ ይጠየቃሉ. በመቀጠልም ወንዶቹ በሁለት ቡድን ተሰባስበው አስተያየቶችን ይለዋወጣሉ እና ሁሉንም የተቃውሞ እና የክርክር ክርክሮች ይወያዩ. ከዚያም ክፍሉ በሁለት ትላልቅ ቡድኖች እስኪከፋፈል ድረስ ሁለት ቡድኖች እንደገና ይጣመራሉ. በዚህ የመጨረሻ ደረጃ (ቦርዱን በመጠቀም) የክርክሩ አቀራረብ ተዘጋጅቶ ማጠቃለያ ተዘጋጅቷል - የትኞቹ ክርክሮች የበለጠ አሳማኝ ናቸው እና ለምን።

አማራጭ፡-ውይይት ማካሄድ. በቡድን ያሉ ተማሪዎች የሁኔታውን ጀግና የሚደግፉ ወይም የሚያወግዙበት አቋም እንዲይዙ እና ክርክራቸውን እንዲወያዩ በቅድሚያ ይጠየቃሉ.

የተማሪዎችን አቀማመጥ ለማዋቀር, ሁኔታውን ለመተንተን ለሥነ ምግባራዊ እና ለሥነ ምግባራዊ ግምገማ እርምጃ አመላካች መሠረት ንድፍ ቀርቧል (A. I. Podolsky, O.A. Karabanova, 2000). ስዕሉ ጥያቄዎችን ያቀርባል, መልሱ የታቀደውን ሁኔታ ለመተንተን ይረዳል.

1. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን እየሆነ ነው?

2. የሁኔታው ተሳታፊዎች እነማን ናቸው?

3. በሁኔታው ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ፍላጎቶች እና ግቦች ምንድ ናቸው? በሁኔታው ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ግቦች እና ፍላጎቶች እርስ በርስ ይጣጣማሉ ወይም ይቃረናሉ?

4. የተሣታፊዎቹ ድርጊት የሞራል ደንቦችን ይጥሳል? አዎ ከሆነ፣ ትክክለኛው ደንቡ ምንድን ነው? ( ደንቡን ይሰይሙ።)

5. መደበኛውን በመጣስ ማን ሊጎዳ ይችላል? (የተለያዩ ደንቦች ከተጣሱ አንድን ደንብ በመጣስ የሚሰቃየው ማን ነው? ሌላውን በመጣስ ማን ይሰቃያል?)

6. መደበኛ መጣስ ማን ነው? (ብዙ ደንቦች ከተጣሱ የእያንዳንዳቸው ጠላፊ ማን ነው?)

7. በዚህ ሁኔታ ተሳታፊዎች ምን ሊያደርጉ ይችላሉ? (እባክዎ ብዙ ባህሪያትን ይዘርዝሩ።)

8. ይህ ወይም ያ ድርጊት (ባህሪ) ለተሳታፊዎች ምን መዘዝ ሊያስከትል ይችላል? 9. ገፀ ባህሪያቱ ምን አይነት ስሜት (ጥፋተኝነት፣ እፍረት፣ ኩራት፣ ርህራሄ፣ ቂም ፣ ወዘተ) ያጋጥማቸዋል? 10. በዚህ ሁኔታ ውስጥ እያንዳንዱ ተሳታፊዎች ምን ማድረግ አለባቸው? በነሱ ቦታ ምን ታደርጋለህ?

መመሪያዎች፡-ትምህርቱ ለሞራል ምርጫ ሁኔታዎች ያተኮረ ነው. እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች የሞራል ቀውሶች ይባላሉ. ልዩነታቸው ተማሪዎች አንድ የተለየ ትክክለኛ ውሳኔ በሌለበት ሁኔታ ውስጥ ምርጫ ማድረግ አለባቸው, ነገር ግን የተለያዩ ፍላጎቶችን ከግምት ውስጥ የሚያስገባ የተለያዩ ውሳኔዎች አሉ. መምህሩ ጽሑፉን ያነባል እና ተማሪዎችን ጥያቄዎችን እንዲመልሱ ይጠይቃል።

መምህሩ, የተማሪዎቹ መልሶች በጽሁፍ ከቀረቡ, ከድርጊቱ በስተጀርባ ያለውን ምክንያት ትኩረት መስጠት አለበት (ማለትም "ለምን?" የሚለውን ጥያቄ ይመልሱ). መልሱ ለውሳኔው መሰረት የሆነውን መርህ ማመልከት አለበት. መምህሩ በሁኔታው ላይ የተለያዩ አመለካከቶችን እንዲገልጹ መምህሩ የአቋማቸውን የግዴታ ክርክር እንዲያሰሙ ማነሳሳት እና እንዲሁም የተማሪዎችን ትኩረት ለችግሩ የተለየ መፍትሄ አሻሚነት ላይ ማተኮር አለበት።

የግምገማ መስፈርቶች፡-

ለሥነ ምግባራዊ ንቃተ ህሊና እድገት ደረጃዎች የመልሶች ደብዳቤ;

በውይይቱ ውስጥ የሌሎች ተሳታፊዎችን ክርክር የማዳመጥ ችሎታ እና በአንድ ሰው ቦታ ላይ ግምት ውስጥ ማስገባት;

በሥነ ምግባር ንቃተ ህሊና እድገት ደረጃ መሠረት የተማሪዎችን ክርክር ትንተና።

14 ሁኔታዎች ቀርበዋል - ለተለያዩ የግንኙነቶች አውዶች የተሰጡ የሞራል ችግሮች 7 - የግንኙነት ሁኔታዎች "በአሥራዎቹ ዕድሜ - እኩያ" እና 6 - የግንኙነት ሁኔታዎች "በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ - ጎልማሶች".

የተግባሮች ምሳሌዎች

I. ዓላማ, የሥነ ምግባር ጽንሰ-ሐሳብ.

P. የተማሪዎች የሞራል ትምህርት.

III. የሥነ ምግባር ትምህርትን በመተግበር ላይ የአስተማሪው ተግባራት.

IV. የሞራል እድገት ደረጃዎች.

V. የሞራል ትምህርት ምርመራ ጁኒየር ትምህርት ቤት ልጆች.

የሞራል ዓላማትምህርት የሞራል ንቃተ ህሊና እና የባህሪ ችሎታዎች መፈጠር ነው።

የሞራል ንቃተ ህሊናከሥነ ምግባር ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው።

ሥነ ምግባር- ቅጽ የህዝብ ንቃተ-ህሊና, እሱም በሁሉም ማህበራዊ ህይወቱ ውስጥ የሰውን ባህሪ የሚቆጣጠሩ መርሆዎች, መስፈርቶች, ደንቦች እና ደንቦች ስብስብ ነው.

በስብዕና ሥነ ምግባራዊ ምስረታ ውስጥ, ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው የሞራል ስሜቶች(በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ባለው የባህሪ ደንቦች ላይ አዎንታዊ አመለካከት) የሞራል ፍላጎትእና የሞራል ተስማሚ(ነፃነት, ጓደኝነት, ሰላም). ሞራል ተስማሚበህይወት እቅዶች ውስጥ የተተገበረ, የባህሪ ቅጦች, በ ውስጥ ተገለጠ የሕይወት አቀማመጥ፣ ስለ ፍጹም ስብዕና ሀሳቦች ውስጥ።

ተስማሚ እና መስተጋብር የሕይወት እቅዶችበትምህርት ቤት ልጆች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎቶች ፣ የሞራል ስሜታቸው እና ፈቃዳቸው ፣ እና እራሳቸው የግንዛቤ እድገት ደረጃ ላይ ተወስነዋል።

* ከሙያዊ ምኞቶች ጋር ግንኙነት

· ምሳሌ, ድርጊት - በልጆች ተነሳሽነት መለየት - ድርጊቶችን እና ድርጊቶችን መተንተን - ከድርጊት ጋር ማዛመድ - ባህሪን እና ነባር አመለካከቶችን መለወጥ - የሞራል ሞዴሎችን በማዋሃድ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ. በተለይ በጉርምስና እና በጉርምስና መጀመሪያ ላይ የሰዎች ተለይተው የሚታወቁ ጥቅሞችን ማዳበር.

የሥነ ምግባር ትምህርት የሚከናወነው ዕድሜን እና አካባቢን በከፍተኛ ሁኔታ የሚነካውን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የግለሰቡን አጠቃላይ የሕይወት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ነው ። የእሴት አቅጣጫዎችተማሪዎች(ቤተሰብ, ጓደኞች, ጓደኞች).

የተማሪዎች የሥነ ምግባር ትምህርትበርካታ የትምህርት ተግባራትን ያከናውናል: ስለ ሰው ሕይወት እና ባህል ሥነ ምግባራዊ እሴቶች ሰፋ ያለ ግንዛቤ ይሰጣል; የሥነ ምግባር ሐሳቦችን, ጽንሰ-ሐሳቦችን, አመለካከቶችን, ፍርዶችን, ግምገማዎችን እና በዚህ መሠረት የሞራል እምነቶች መፈጠር ላይ ተጽእኖ ያሳድራል; የልጆችን የሥነ ምግባር ልምድ መረዳት እና ማበልጸግ; ከተለያዩ ምንጮች በተገኘ የሥነ ምግባር መስክ እውቀትን ያስተካክላል; ለግለሰቡ ሥነ ምግባራዊ ራስን ማስተማር አስተዋጽኦ ያደርጋል.

የሥነ ምግባር ትምህርት የሚከናወነው በስነምግባር ንግግሮች, ትምህርቶች, ክርክሮች, ጭብጦች ነው የትምህርት ቤት ምሽቶች, ከተለያዩ ሙያዎች ተወካዮች ጋር ስብሰባዎች.

የሥነ ምግባር ትምህርትን ሲያደራጁ የልጆችን የዕድሜ ባህሪያት እና የግለሰብን የሞራል ልምድ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል.

የሞራል እድገትስብዕና ምስረታውን ያጠቃልላል የሞራል ፍላጎቶች;ለሥራ, ለግንኙነት, ለባህላዊ እሴቶች እድገት እና ለግንዛቤ ችሎታዎች እድገት ፍላጎቶች.

እያንዳንዱ ሚናየተወሰኑ የሞራል እና የስነ-ልቦና ባህሪያትን ይገምታል-ንቃተ-ህሊና, ሃላፊነት, ጠንክሮ መሥራት, ለመርዳት ፈቃደኛነት.

ልዩ ቦታበሥነ ምግባር ትምህርት ውስጥ የሞራል ልምዶች(የተማሩ የባህሪ መንገዶችን የመጠቀም አስፈላጊነት)።

አንድ የተወሰነ ልማድ ማዳበር ከመጀመርዎ በፊት ህፃኑ አወንታዊ ልማድ እንዲያዳብር ወይም አሉታዊ ልማድን ለማጥፋት ቦታ መስጠት ያስፈልጋል.

የሞራል ልምዶችን ለማዳበር መሰረቱ የተማሪዎች ባህሪ አወንታዊ ተነሳሽነት ነው.

ልማዶች በቅደም ተከተል ከቀላል እስከ ውስብስብ፣ ራስን መግዛትን እና ራስን ማደራጀትን የሚጠይቁ ናቸው።

· አጠቃላይ ከባቢ አየር የትምህርት ተቋም- ወጎች - የባህሪ አወንታዊ መንገዶች መፈጠር

ውህደቱ የሞራል ደረጃዎችአንድ ሰው ለእነዚህ ደንቦች ባለው ስሜታዊ አመለካከት የበለፀገ ነው. የሞራል ስሜቶች, የሞራል ልምዶች እና የሞራል ግንኙነቶች ጥልቅ ግላዊ ናቸው. ለአንድ ሰው ከመልካም ዓላማ ወይም ተግባር እርካታን ይሰጣሉ, እና የሞራል ደንቦችን ሲጥሱ ይጸጸታሉ.

የአስተማሪ ተግባራት;ህፃኑ ስሜቶቹን እና እሴቶችን እንዲያውቅ ያግዙት.

የሞራል ስሜቶችን ለማዳበር ውስብስብ እና ርህራሄ በሚጠይቁ ሁኔታዎች ውስጥ ልጆችን ማካተት አስፈላጊ ነው; ከሌሎች ጋር በተዛመደ ስውር ስሜትን ማዳበር።

ጁኒየር የትምህርት ዕድሜየሞራል መስፈርቶችን እና ደንቦችን ለመዋሃድ ተጋላጭነት በመጨመር ተለይቶ ይታወቃል። እዚህ ላይ የሞራል ትምህርት ለማዳበር ያለመ ነው። ሰብአዊ ግንኙነቶችእና በስሜት እና በስሜታዊ ምላሽ ላይ የተመሰረተ የልጆች ግንኙነቶች.

ማንነት ትንሽ ሰውውስጥ እራሱን ያሳያል ድርጊት(እንደ ሥነ ምግባራዊ ትምህርት አመላካች).

· የሞራል ንቃተ ህሊና = የሞራል እውቀት + የሞራል ስሜቶች;

መኳንንት ፣ ታማኝነት ፣ የግዴታ ስሜት ፣ ፍቅር ፣ ደግነት ፣ ውርደትሰብአዊነት, ሃላፊነት, ምህረት.

የሥነ ምግባር ትምህርት መስፈርቶች;

1. አንድ የተወሰነ የሞራል መርህ በመከተል ፈተናን የመቋቋም ችሎታ።

2. ጥፋት ከፈጸሙ በኋላ የጥፋተኝነት ስሜት.

Kohlberg ድምቀቶች የሚከተሉት የሞራል እድገት ደረጃዎች:

1. የቅድመ-ሥነ ምግባር ደረጃ

(ከ 4 (5) እስከ 7 (8) አመት)

ደስታን በማግኘት ሽልማት እና ቅጣት ላይ ያተኩሩ።

2. የሁኔታዎች ሥነ ምግባር - በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ስምምነት (ለመስማማት)

ልጁ የታለመውን ሚና ለመጫወት ይሞክራል እሺበዙሪያዎ ያሉትን. ስለዚህ የሌሎችን ባህሪ መላመድ እና ወደ ባለስልጣን አቅጣጫ (! ስልጣን እኩያ ወይም አዋቂ ሊሆን ይችላል "-" ምልክት ያለው)።

3. ሥነ ምግባር ከፍ ያለ ነው። የሞራል መርሆዎች(ከ 12 አመት እድሜ) በአንድ በኩል, ማህበረሰብ, በሌላ በኩል, የግለሰብ እሴቶች.

ለደረጃ 1 እና 2 መስፈርቶች

1. የግለሰቡ ፍላጎት ግምት ውስጥ አይገቡም. 4 “በአጋጣሚ” > 1 “አላማ”። ትልቁና የቆሸሸ እድፍ ያለበት ተጠያቂ ነው።

2. - አንጻራዊነት-

ማንኛውም ድርጊት ጥሩም ሆነ መጥፎ ተብሎ ይገመገማል። በክርክር ውስጥ, ሽማግሌው, አስተማሪው, አስተማሪው ትክክል ናቸው.

3. - የመዘዝ ነፃነት -

የወንጀሉ ክብደት የሚገመገመው በአዋቂ ሰው ቅጣት ክብደት ነው።

· ለመዋጋት ፈቃደኛነት (በተጨማሪ ኃይል);

· ነገር ግን ቶሎ ይቅር ማለትን የሚያውቁ ልጆች አሉ።

4. ለማረም እና እንደገና ለማስተማር ቅጣትን መጠቀም. እንደ ወንጀሉ ክብደት በህጉ መሰረት ቅጣት.

5. የቅጣት እና የአደጋ ምትክ (አዋቂው ረድቷል, ወዲያውኑ ለጥፋተኛው: "በትክክል ያገለግልዎታል!").

የሞራል ንቃተ ህሊና ለአንድ ሰው በህይወት ውስጥ በሦስት ዋና ዋና ደረጃዎች ይመደባል. ማስተማር ይቻላል:: ሥነ ምግባራዊ ሰው. በትክክል በተፈጠሩ ሁኔታዎች፣ የሞራል ዝቅጠት የማይቻል ነው (ከዚህ በፊት... ከነበረ ከፍተኛ ደረጃየሞራል እድገት).

* በሥነ ምግባር ምርጫ ሁኔታ ውስጥ ያስቀምጡ

* የማህበራዊ ሚናዎች ለውጥ

* ርህራሄን ማስተማር

የሥነ ምግባር ችግሮች

በጣም የሚያናድደኝ መቼ...

እናቴ ስትናደድ...

እኔ መጽሐፍ መደርደሪያ ብሆን ኖሮ…

የተተወች ድመት ሳይ፣...

አስማታዊ ዘንግ ቢኖረኝ... (አዝማሚያዎች፡- እንዲኖረኝ እፈልጋለሁ - የቅድመ-ሞራላዊ ደረጃ፤ መሆን እፈልጋለሁ፤ ሁሉንም ነገር እመኛለሁ)

ግራ መጋባት የሞራል ጭብጥ ላለው ውይይት ማነቃቂያ ነው። እንደ ግለሰብ ፈተና መጠቀም ይቻላል.

ቀውሱ ከተማሪዎች እውነተኛ ህይወት ጋር የተያያዘ መሆን አለበት (ሁኔታ ከ የትምህርት ቤት ሕይወት, በየቀኑ እና ለመረዳት የሚቻል, ህይወት ያላለቀ መሆን አለበት).

አጣብቂኝ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጥያቄዎችን በሥነ ምግባራዊ ይዘት የተሞሉ (ምን መሆን አለበት? ምን ታደርጋለህ?) ያካትታል። የመልስ አማራጮች መቅረብ አለባቸው, ትኩረትን ወደ አጣብቂኝ ዋናው ጥያቄ ትኩረት በመስጠት: ዋናው ገፀ ባህሪ እንዴት መሆን አለበት? (ሁሉም ጥያቄዎች በዚህ ዋና ጥያቄ ዙሪያ "መዞር" አለባቸው).

ይህ እንዴት ተጽእኖ ሊኖረው ይገባል ብለው ያስባሉ...?

ከሆነ... ይህ ማለት ነው...?

ይህ እውነታ ጠቃሚ ነው? ለምን?

ይህ ለምን አስፈላጊ ነው ...?

በጣም አስፈላጊ ነው ... በህይወት ውስጥ በጭራሽ ካላጋጠመዎት ...?

አመለካከቱ በምን ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት...?

ፍርዶች እና ድርጊቶች የማያቋርጥ ድጋሚ ግምገማ አለ.

የጀማሪ ትምህርት ቤት ልጆች የሞራል ትምህርት ደረጃን ማጥናት

1. ከተማሪዎች ጋር በሚደረግ ውይይት, የሚከተሉትን ቃላት ትርጉም እንዴት እንደሚረዱ ይወቁ : ደግ - ክፉ ፣ ታማኝ - አታላይ ፣ ታታሪ - ሰነፍ ፣ ደፋር - ፈሪ ፣ ጨዋ ፣ አሳፋሪ ።ስለ ሥነ ምግባራዊ ሀሳቦች ምስረታ ደረጃ መደምደሚያ ይሳሉ።

2. ያልተጠናቀቀ የመመረቂያ ዘዴዎችን እና አስደናቂ ምርጫን (ተረት ፣ አስማት ዋንድ ፣ ወርቅማ አሳ) በመጠቀም ፣ ስለ ትናንሽ የትምህርት ቤት ልጆች የግል ሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች ምስረታ ደረጃ መደምደሚያ ይሳሉ።

3. ከተማሪዎች ጋር የሞራል ችግር መፍጠር እና መወያየት።

4. በተገኘው መረጃ መሰረት, እንዲሁም በትምህርት ቤት ልጆች እና በአስተማሪ መካከል ያለውን የመግባቢያ ሂደት እና እርስ በርስ በሚታዩበት ጊዜ, በክፍልዎ ውስጥ ስለ ተማሪዎች የሞራል ትምህርት ደረጃ አጠቃላይ መደምደሚያ ይሳሉ.

የስራ መደቦች እኔ (+) - እርስዎ (+)

/በኢ.በርን/ እኔ (+) - አንተ (--)

እኔ (--) - እርስዎ (+)

እኔ (--) - አንተ (--) * የተስፋ መቁረጥ አቋም

የግል UUD

የግል LUDዎችን ለመገምገም መስፈርቶች

የተቀናበረው: Olga Nikolaevna Ulyanova

MBOU መምህር BSOSH ቁጥር 5

ግላዊ ሁለንተናዊ የትምህርት እንቅስቃሴዎችእና እሱ የግል ውጤቶች

(የልማት አመልካቾች)

ዋና የግምገማ መስፈርቶች

የቅድመ ትምህርት ቤት የትምህርት ደረጃ

(6.5-7 ዓመታት)

የተለመዱ የምርመራ ተግባራት

የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት(10.5 - 11 ዓመታት)

1. ራስን መወሰን

የተማሪው ውስጣዊ አቀማመጥ

ለትምህርት ቤት አዎንታዊ አመለካከት;

የመማር ፍላጎት ስሜት

ከ "ቅድመ ትምህርት ቤት" ዓይነት ትምህርት ይልቅ ለ "ትምህርት ቤት" ዓይነት ትምህርቶች ምርጫ;

ስለ ትምህርት ቤቱ በቂ ትርጉም ያለው ግንዛቤ;

ከግለሰብ ይልቅ ለክፍል ቡድን ትምህርቶች ምርጫ በቤት ውስጥ ክፍሎች,

የአንድን ሰው እውቀት ለመገምገም በማህበራዊ መንገድ ምርጫ - ምልክቶች ወደ ቅድመ ትምህርት ቤት የማበረታቻ ዘዴዎች (ጣፋጮች ፣ ስጦታዎች)

ስለ ትምህርት ቤት ውይይት (የተሻሻለው ስሪት) (Nezhnova T, A.

ኤልኮኒን ዲ.ቢ

ቬንገር ኤ.ኤል.)

በራስ መተማመን

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አካል - ልዩነት;

አንጸባራቂነት

የቁጥጥር አካል

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አካል;

የግምቶች ስፋት

የግምገማ ምድቦች አጠቃላይ

ውክልና በራስ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ማህበራዊ ሚናተማሪ;

የመተጣጠፍ ችሎታ ስለ ጥሩ ተማሪ ባህሪያት በቂ ግንዛቤ;

በ "እኔ" እና "ጥሩ ተማሪ" ንጽጽር ላይ በመመርኮዝ የመማር ችሎታዎች ግንዛቤ;

በ "እኔ" እና በጥሩ ተማሪ ንፅፅር ላይ የተመሰረተ ራስን ማሻሻል አስፈላጊነት ግንዛቤ;

የቁጥጥር አካል፡

ለአንድ ሰው ስኬት/የትምህርት ውድቀት ምክንያቶችን በበቂ ሁኔታ የመገምገም ችሎታ፣ ስኬትን ከጥረት፣ በትጋት፣ ከትጋት ጋር በማያያዝ

ዘዴ "10 ራስን" (ኩን)

ዘዴ "ጥሩ ተማሪ"

የስኬት/የሽንፈት ምክንያት መለያ ዘዴ

2. ስሜት መፍጠር

ተነሳሽነት ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተነሳሽነት መፈጠር - ለአዳዲስ ነገሮች ፍላጎት;

የመፍትሄው ፍላጎት እና አጠቃላይ ዘዴድርጊቶች;

የማህበራዊ ዓላማዎች ምስረታ

– በማህበራዊ ጉልህ እና ማህበራዊ ዋጋ ያላቸውን ተግባራት ለማከናወን ፍላጎት, መሆን ለህብረተሰብ ጠቃሚ

ምስረታ የትምህርት ምክንያቶች

ራስን የመለወጥ ፍላጎት - አዳዲስ እውቀቶችን እና ክህሎቶችን ማግኘት;

በመማር እና የወደፊት ሙያዊ እንቅስቃሴ መካከል ግንኙነት መመስረት.

"ያልተጠናቀቀ ታሪክ"

"ስለ ትምህርት ቤት ውይይት"

(የተሻሻለው ስሪት) (Nezhnova T.A.

ኤልኮኒን ዲ.ቢ

ቬንገር ኤ.ኤል.)

የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት መግለጫ ልኬት (በ Ksenzova G.Yu መሠረት)

ተነሳሽነት መጠይቅ.

የተለመዱ ተግባራትእና የሞራል እና የስነምግባር ግምገማ እርምጃን ለመገምገም መስፈርቶች

ዋና የግምገማ መስፈርቶች

ለአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ችግሮች

"አሻንጉሊቶቹን አጋራ"

ከትምህርት በኋላ

(የጋራ መረዳዳት ህግ)

መጠይቅ በ E. Kurganova

"ቡን"

(የጄ ፒጌት ችግርን ማስተካከል)

ሁሉም ተግባራት

ሁሉም ተግባራት

ሁሉም ተግባራት

ሁሉም ተግባራት

ዘዴ "ስለ ትምህርት ቤት ውይይት"

(የተሻሻለ ቴክኒክ T.A. Nezhnova, A.L. Venger, D.B. Elkonin).

ዒላማ፡

የውስጥ መፈጠርን መግለጥ የተማሪ ቦታዎች

የመማሪያ ተነሳሽነትን መለየት

የተገመገሙ UUDsወደ ትምህርት ቤት እና ወደ ትምህርት ቤት እውነታ ለመግባት ያለውን አመለካከት ለመወሰን የታለሙ ድርጊቶች; የትምህርቱን ትርጉም የሚያረጋግጡ ድርጊቶች.

ዕድሜ፡-የቅድመ ትምህርት ደረጃ (6.5-7 ዓመታት)

የግምገማ ዘዴ: ከልጁ ጋር የግል ውይይት.

የተግባር መግለጫ፡-ተማሪው ሁሉንም ጥያቄዎች መመለስ አለበት.

የውይይት ጥያቄዎች፡-

1. ትምህርት ቤት ይወዳሉ?

2. ስለ ትምህርት ቤት በጣም የሚወዱት ምንድን ነው ፣ ለእርስዎ በጣም አስደሳች የሆነው ምንድነው?

3. እናትህ ምን እንደምትልህ አስብ፡- አሁን ሳይሆን በኋላ በአንድ አመት ውስጥ ትምህርት ቤት እንድትማር እንዳመቻችህ ትፈልጋለህ? ለእናት ምን ትመልሳለህ?

4. ከመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ ስለ ትምህርት ቤት ምንም የማያውቅ ልጅ እንዳገኘህ አስብ. እሱ ማን እንደሆነ ይጠይቃል - “ጥሩ ተማሪ”? ምን ትመልስለታለህ?

5. በየቀኑ ትምህርት ቤት እንዳልሄድክ፣ ነገር ግን ከእናትህ ጋር ቤት ውስጥ ተምረህ አንዳንድ ጊዜ ብቻ ትምህርት ቤት እንደምትማር አድርገህ አስብ? ትስማማለህ?

6. ትምህርት ቤት A እና ትምህርት ቤት ቢ እንዳሉ አስብ በትምህርት ቤት A, ይህ በ 1 ኛ ክፍል ውስጥ የመማሪያ መርሃ ግብር ነው - በየቀኑ ማንበብ, ሂሳብ, መጻፍ እና አንዳንድ ጊዜ ስዕል, ሙዚቃ, አካላዊ ትምህርት. ትምህርት ቤት B የተለየ መርሃ ግብር አለው - በየቀኑ የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ፣ ሙዚቃ ፣ ሥዕል ፣ ጉልበት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ማንበብ ፣ ሂሳብ እና ሩሲያኛ አሉ። በየትኛው ትምህርት ቤት መሄድ ይፈልጋሉ?

7. ከወላጆችህ ጋር የምታውቀው ሰው ወደ ቤትህ እንደመጣ አስብ። ሰላም ብለኸው እሱ ይጠይቅሃል... ምን እንደሚጠይቅህ ገምት?

8. በክፍል ውስጥ በጣም ጥሩ እንደሰራህ አድርገህ አስብ እና መምህሩ እንዲህ አለህ: - "ሳሻ, (የልጁ ስም), ዛሬ በጣም ጠንክረሃል, እናም ለዚህ ሽልማት ልሰጥህ እፈልጋለሁ. ጥሩ ትምህርት. የምትፈልገውን ለራስህ ምረጥ - ቸኮሌት ባር፣ አሻንጉሊት ወይም በመጽሔቱ ላይ ምልክት አድርግ?"

ቁልፍ።

ሁሉም መልሶች በ A ወይም B ፊደል ተቆጥረዋል።

ሀ - ለተማሪው ውስጣዊ አቀማመጥ እድገት ውጤት ፣

ለ - የተማሪውን ውስጣዊ አቀማመጥ እና ቅድመ ትምህርት ቤት አኗኗር ምርጫን ለማዳበር እጦት ውጤት.

a አዎ - A.፣ አላውቅም፣ አይ - ቢ.

ሀ - ጥሪዎች የትምህርት ቤት እቃዎች, ትምህርቶች;

ለ - የጨዋታ ለውጦች ፣ ከጓደኞች ጋር መግባባት ፣ የትምህርት ቤት ባህሪያት(ከረጢት ፣ ዩኒፎርም ፣ ወዘተ.)

መ - አይ, አልፈልግም. ለ - ለጊዜው (ወር ፣ ስድስት ወር) ላለመሄድ እፈልጋለሁ ወይም እስማማለሁ

ሀ - የውጤቶች ማሳያ, ጥሩ ባህሪ, ትጋት, ትጋት, ለአዳዲስ እውቀት እና ክህሎቶች ፍላጎት;

ለ - መልስ የለም ወይም በቂ ያልሆነ ማብራሪያ;

A - አይደለም;

ለ - ፈቃድ፣ ይህም በትምህርት ቤት መገኘትን ሊያመለክት ይችላል (አንዳንድ ጊዜ)

ሀ - ትምህርት ቤት A ፣ B - ትምህርት ቤት ለ

ሀ - ስለ ትምህርት ቤት ጥያቄዎች (ት / ቤት ትማራለህ ፣ መቼ ት / ቤት ትማራለህ ፣ ውጤቶችህ ምንድ ናቸው ፣ ትምህርት ቤት መሄድ ትፈልጋለህ ፣ ወዘተ.)

ለ - ከትምህርት ቤት ጋር ያልተያያዙ ጥያቄዎች. ልጁ የአዋቂዎችን ጥያቄዎች ከትምህርት ቤት ጋር ካላገናኘው, ለምሳሌ, አዋቂው ስሙን እንደሚጠይቅ ሲናገር, "ሌላ ምን ይጠይቅዎታል?" የሚለውን ጥያቄ መጠየቅ ይችላሉ.

ሀ - የማርክ ምርጫ ፣ ቢ - የአሻንጉሊት ምርጫ ፣ ቸኮሌት።

የተማሪን ውስጣዊ አቀማመጥ ለማዳበር መስፈርቶች (አመላካቾች)፡-

ለትምህርት ቤት አዎንታዊ አመለካከት, የጥናት አስፈላጊነት ስሜት, ማለትም. በአማራጭ ትምህርት ቤት የመገኘት ሁኔታ ውስጥ, ለተወሰነ የትምህርት ቤት ይዘት እንቅስቃሴዎች ጥረቱን ይቀጥላል;

ለ "ትምህርት ቤት" ዓይነት ትምህርት ወደ "ቅድመ ትምህርት ቤት" ዓይነት ትምህርቶች ምርጫ ውስጥ በሚታየው በአዲሱ ፣ በትምህርት ቤት-ተኮር የትምህርት ክፍሎች ውስጥ ልዩ ፍላጎት መገለጥ ፣

ለክፍል ቡድን ተግባራት ምርጫ የግለሰብ ትምህርቶችበቤት ውስጥ, የአንድን ሰው እውቀት ለመገምገም በማህበራዊ መንገድ ምርጫ - ምልክቶች ወደ ቅድመ ትምህርት ቤት የማበረታቻ ዘዴዎች (ጣፋጮች, ስጦታዎች) (ዲ.ቢ. ኤልኮኒን, ኤ.ኤል. ቬንገር, 1988).

በ 7 ኛው የህይወት ዓመት ውስጥ የትምህርት ቤት ልጅ ውስጣዊ አቀማመጥ የእድገት ደረጃዎች:

0. አሉታዊ አመለካከትወደ ትምህርት ቤት እና ወደ ትምህርት ቤት መግባት.

1. ለት / ቤት-የትምህርት እውነታ ይዘት (የቅድመ ትምህርት ቤት ዝንባሌን መጠበቅ) አቅጣጫ አቅጣጫ ከሌለ ለትምህርት ቤት አዎንታዊ አመለካከት. ልጁ ወደ ትምህርት ቤት መሄድ ይፈልጋል, ነገር ግን የቅድመ ትምህርት ቤት አኗኗር ሲጠብቅ.

2. የት / ቤት እውነታ ትርጉም ያለው ገጽታዎች እና የ "ጥሩ ተማሪ" ሞዴል, ነገር ግን ከትምህርታዊ ገጽታዎች ጋር በማነፃፀር የት / ቤት የህይወት አኗኗር ማህበራዊ ገጽታዎችን ቅድሚያ በሚሰጥበት ጊዜ አቅጣጫ መፈጠር.

3. የት/ቤት ህይወትን ወደ ማህበራዊ እና ተጨባጭ ትምህርታዊ ገፅታዎች የማቅናት ጥምረት።

ደረጃ 0 - የግድ ጥያቄ 1, 3, 5 - B, በአጠቃላይ, የቢ ዓይነት የበላይነት ይመልሳል.

ደረጃ 1 - አስገዳጅ 1, 3, 5 - A, 2, 6, - B. በአጠቃላይ የመልሶች እኩልነት ወይም የበላይነት ሀ.

ደረጃ 2 - 1, 3, 5, 8 - A; በመልሶቹ ውስጥ ግልጽ የሆነ የትኩረት የበላይነት የለም የትምህርት ቤት ይዘት. መልሶች ሀ የበላይ ናቸው።

ደረጃ 3 - 1, 2, 3, 5, 6, 7, 8 - A.

ፈትኑ ለ የትምህርት ተነሳሽነት"ያልተጠናቀቀ ተረት"

ዒላማ፡የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎቶች እና ተነሳሽነት መፈጠርን መለየት.

የተገመገሙ UUDs- አስፈላጊነትን የሚያረጋግጥ የትርጉም አፈጣጠር ተግባር የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴለአንድ ልጅ; የግንኙነት እርምጃ - ጥያቄን የመጠየቅ ችሎታ.

ዕድሜ፡-ከ 6.5-7 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች.

ቅጽ፡ግለሰብ

የግምገማ ዘዴ- ያልተጠናቀቀ ተረት ማንበብ.

የተግባር መግለጫ፡-አንድ ልጅ ለእሱ የማይታወቅ ተረት ይነበባል እና በመጨረሻው ላይ ማንበብ ያቆማል። የሥነ ልቦና ባለሙያው ቆም ይላል። ልጁ ዝም ካለ እና ተረት ማንበብ ለመቀጠል ፍላጎት ካላሳየ የሥነ ልቦና ባለሙያው ህፃኑን አንድ ጥያቄ ይጠይቃል: - "አንድ ነገር ልትጠይቀኝ ትፈልጋለህ?"

የግምገማ መስፈርቶች፡-

አዋቂው ተረት ማንበብ እንዲቀጥል ለማድረግ ስለ ተረት እና የልጁ ተነሳሽነት ፍላጎት;

ተረት ማንበብን ለመቀጠል አዋቂን ለማስጀመር ያለመ የልጁ መግለጫ በቂነት።

የግንዛቤ ፍላጎት እና ተነሳሽነት የእድገት ደረጃዎች

1 ዝቅተኛ - ህጻኑ ተረት ተረቶች ለማንበብ ፍላጎት አያሳይም; ጥያቄዎችን አይጠይቅም

2 መካከለኛ - ህጻኑ በተረት ላይ ፍላጎት ያሳየዋል, ተነሳሽነት አያሳይም, በኋላ ተጨማሪ ጥያቄየሥነ ልቦና ባለሙያው ተረት እንዴት እንዳበቃ ይጠይቃል; ውጤቱን በፍላጎት ያዳምጣል;

3 ከፍተኛ - ህፃኑ በተረት ውስጥ ያለውን ፍላጎት ያሳያል, እራሱን ጥያቄዎችን ይጠይቃል, አዋቂው ተረት ተረት እስከ መጨረሻው እንዲያነብ አጥብቆ ይጠይቃል.

« የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት ክብደት"

(እንደ ጂዩ ክሴንዞቫ)

ዒላማ፡የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት ምስረታ ደረጃን መወሰን ።

የተገመቱ UUDዎች፡በይዘቱ መካከል ግንኙነት መመስረት ፣ የትርጉም ምስረታ ተግባር የትምህርት ርዕሰ ጉዳዮችእና የግንዛቤ ፍላጎቶችተማሪዎች.

ዕድሜየመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት (7-10 ዓመታት)

የግምገማ ዘዴለመምህራን መጠይቅ።

የግምገማ ሁኔታ: ቴክኒኩ መግለጫ ያለው ሚዛን ነው። የባህሪ ምልክቶች, የተማሪውን ለትምህርታዊ ተግባራት ያለውን አመለካከት እና የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት መግለጫ. ልኬቱ ለእያንዳንዱ ተማሪ ችግር ፈቺ ባህሪ ያላቸውን ባህሪያት እንዲያውቅ መመሪያ ጋር ለአስተማሪው ቀርቧል።

የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት ደረጃን መገምገም

ደረጃ

የባህሪ ግምገማ መስፈርት

ተጨማሪ የመመርመሪያ ምልክት

1. የፍላጎት እጥረት

በተግባር ምንም ፍላጎት የለም. ልዩነቱ ብሩህ ፣ አስቂኝ ፣ አዝናኝ ቁሳቁስ ነው።

ለማንኛውም ውሳኔ ግድየለሽ ወይም አሉታዊ አመለካከት ትምህርታዊ ተግባራት. ለማከናወን የበለጠ ፈቃደኛ የተለመዱ ድርጊቶችአዳዲሶችን ከመቆጣጠር ይልቅ.

2. ለአዲስነት ምላሽ

ፍላጎት የሚነሳው መቼ ነው አዲስ ቁሳቁስበተጨባጭ እውነታዎች እንጂ በንድፈ ሐሳብ አይደለም

እሱ አኒሜሽን ይሆናል፣ ስለ አዲስ ተጨባጭ ነገሮች ጥያቄዎችን ይጠይቃል፣ ከእሱ ጋር የተያያዙ ስራዎችን በማጠናቀቅ ላይ ይሳተፋል፣ ነገር ግን የረጅም ጊዜ ዘላቂ እንቅስቃሴን አያሳይም።

3. የማወቅ ጉጉት

ፍላጎት በአዲስ ቁሳቁስ ላይ ይነሳል, ነገር ግን በመፍትሄዎች ውስጥ አይደለም.

ፍላጎትን ያሳያል እና ብዙ ጊዜ ጥያቄዎችን ይጠይቃል ፣ ስራዎችን በማጠናቀቅ ላይ ይሳተፋል ፣ ግን ፍላጎት በፍጥነት ይደርቃል

4. ሁኔታዊ የመማር ፍላጎት

ፍላጎት አዲስ የተለየ ክፍል ችግር ለመፍታት መንገዶች ላይ ይነሳል (ነገር ግን በችግሮች ስርዓቶች ውስጥ አይደለም)

ችግርን በመፍታት ሂደት ውስጥ የተሳተፈ፣ ራሱን ችሎ የሚፈታበትን መንገድ ለመፈለግ እና ስራውን ለማጠናቀቅ ይሞክራል፣ ችግሩን ከፈታ በኋላ ፍላጎቱ ተሟጧል።

5. ቀጣይነት ያለው የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት

ፍላጎት በአጠቃላይ ችግሮችን የመፍታት ዘዴ ይነሳል, ነገር ግን ከተጠናው ቁሳቁስ ወሰን በላይ አይሄድም.

በፈቃደኝነት ተግባራትን በማጠናቀቅ ሂደት ውስጥ ይሳተፋል, ለረጅም ጊዜ እና በቋሚነት ይሰራል, ለተገኘው ዘዴ አዳዲስ መተግበሪያዎችን ለማግኘት ምክሮችን ይቀበላል.

6. አጠቃላይ የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት

ፍላጎት ምንም ይሁን ምን ይነሳል ውጫዊ መስፈርቶችእና ከተጠናው ቁሳቁስ ወሰን በላይ ይሄዳል. ተማሪው አጠቃላይ የችግሮችን ስርዓት የመፍታት መንገዶች ላይ ያተኩራል።

ፍላጎት - የማያቋርጥ ባህሪተማሪ, ጎልቶ ይታያል የፈጠራ አመለካከትችግሮችን ለመፍታት አጠቃላይ መንገድ ፣ ለማግኘት ይጥራል ተጭማሪ መረጃ. ተነሳሽነት ያለው የፍላጎት ምርጫ አለ።

ደረጃዎች፡-

ልኬቱ በጥራት ደረጃ በስድስት ክልል ውስጥ የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት ምስረታ ደረጃን እንዲለዩ ያስችልዎታል።

ፍላጎት ማጣት

ለአዲስነት ምላሽ

የማወቅ ጉጉት፣

ሁኔታዊ የትምህርት ፍላጎት,

ዘላቂ የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት;

አጠቃላይ የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት.

ደረጃ 1 ያልተፈጠረ የትምህርት እና የግንዛቤ ፍላጎት ብቁ ሊሆን ይችላል; ደረጃ 2 እና 3 ዝቅተኛ፣ ደረጃ 4 አጥጋቢ፣ ደረጃ 5 ከፍተኛ እና ደረጃ 6 በጣም ከፍተኛ።

የስኬት/የሽንፈት መለያ ባህሪን የመለየት ዘዴ።

(አንጸባራቂ ግምገማ - የምክንያት ባህሪውድቀት)

ዒላማ፡በእንቅስቃሴዎች ውስጥ ለስኬት / ውድቀት ምክንያቶች የተማሪውን ግንዛቤ በቂነት መለየት.

የተገመቱ UUDዎች፡ራስን መገምገም (ራስን መወሰን), የትምህርት እንቅስቃሴዎችን ውጤት የመገምገም የቁጥጥር እርምጃ.

አማራጭ 1

እድሜ ክልል: 6.5-7 ዓመታት.

የግምገማ ቅጽ፡የግለሰብ ውይይት.

ጥያቄ፡- በመሳልህ፣ በመቅረጽህ ወይም በግንባታ ስብስብ ስትገነባ እና ለእርስዎ የማይሰራ ከሆነ ይከሰታል?

መልሱ አዎንታዊ ከሆነ፣ "ለምን ታስባለህ ሁልጊዜ ለእርስዎ የማይሰራ?"

መልሱ አሉታዊ ከሆነ, አንድ ሰው ዝቅተኛ ነጸብራቅ ወይም ትችት የሌለው ግምገማ አለ ብሎ መደምደም ይችላል.

ጥያቄ፡ ምን አይነት ስራዎችን ይወዳሉ - ከባድ ወይስ ቀላል?

መልሱ "ሁልጊዜ እሳካለሁ" ከሆነ የዳሰሳ ጥናቱን እናቆማለን.

የግምገማ መስፈርቶች፡-

መልሶች፡-

1. የራሴ ጥረቶች - አልሞከርኩም, ተስፋ ቆርኩ, ማጥናት አለብኝ, ማብራሪያ መጠየቅ, እርዳታ, ወዘተ.

2. የሥራው ዓላማ አስቸጋሪነት "- በጣም አስቸጋሪ, ውስብስብ, ለህጻናት አይደለም, ለትላልቅ ሰዎች, ወዘተ.

3. ችሎታዎች - አልችልም, አለኝ ሁሌም እወድቃለሁ።.

4. ዕድል - ልክ አልሰራም, ከዚያ (ሌላ ጊዜ ይሰራል), ለምን እንደሆነ አላውቅም, በአጋጣሚ.

አማራጭ 2

ዕድሜ፡-የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት (9 - 10 ዓመት).

ቅጽ፡የፊት ለፊት የጽሑፍ ዳሰሳ.

የግምገማ ሁኔታ፡-ተማሪዎች ሚዛኖችን ባካተተ መጠይቅ ላይ ጥያቄዎችን በጽሁፍ እንዲመልሱ ይጠየቃሉ፡የራሳቸው ጥረት፣ችሎታ፣ዕድል እና የስራው ተጨባጭ ችግር።

የግምገማ መስፈርቶች፡-

1.የራስ ጥረቶች -

ትንሽ እሞክራለሁ / ብዙ እሞክራለሁ

በደንብ አልተዘጋጀም። የሙከራ ሥራ/ ጠንክሮ ሰርቷል, በደንብ ተዘጋጅቷል

ትምህርቱን አልተማረም (በመጥፎ ትምህርት) ትምህርቱን በደንብ ተማረ

2. ችሎታዎች

የአስተማሪውን ማብራሪያ በደንብ አልገባኝም / የመምህሩን ማብራሪያ ከብዙዎች በበለጠ ፍጥነት ተረድቻለሁ

በክፍል ውስጥ ለእኔ ከባድ ነው - በክፍል ውስጥ ለእኔ ቀላል ነው።

ነገሮችን እንደሌሎች ተማሪዎች በፍጥነት ማድረግ አልችልም/ሁሉንም ነገር ከሌሎች በበለጠ ፍጥነት አደርጋለሁ

3. የሥራው ዓላማ አስቸጋሪነት

ስራው በጣም ከባድ ነበር / ስራው ቀላል ነበር

እንደዚህ አይነት ስራዎችን እንዴት እንደምናደርግ ከማብራራታቸው በፊት / በፊት አላደረግንም

ለእንደዚህ አይነት ተግባር በጣም ትንሽ ጊዜ ነበር / በቂ ጊዜ ነበር

4. ዕድል

እድለኛ ነኝ / እድለኛ ነኝ

ጥብቅ አስተማሪ / ደግ አስተማሪ

ሁሉም ሰው እየፃፈ ነበር, ነገር ግን መፃፍ አልቻልኩም / መፃፍ አልቻልኩም

መጠይቅ

1. እባኮትን በትምህርት ቤት የስኬት ደረጃ ገምግሙ (ከታቀዱት አማራጮች ውስጥ አንዱን ይምረጡ እና ምልክት ያድርጉበት)

በጣም ረጅም

በቂ ከፍተኛ

አማካኝ

ከአማካይ በታች

አጭር

በአንዳንድ የትምህርት ዓይነቶች ከፍተኛ፣ በአማካኝ እና በሌሎች ዝቅተኛ

2. በቦርዱ ላይ ፈተናን ወይም መልስን አለመቋቋም ይከሰታል, እና እርስዎ ከጠበቁት ሙሉ ለሙሉ የተለየ ውጤት ያገኛሉ.

ከዚህ በታች ናቸው። ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶችውድቀት. እባኮትን እነዚህ ምክንያቶች በርስዎ ጉዳይ ላይ ምን ያህል ተግባራዊ እንደሚሆኑ ይገምግሙ። የእርስዎ ውድቀት ከዚህ ምክንያት ጋር በትክክል የተገናኘ ነው ብለው ካሰቡ፣ 2 ምልክት ያድርጉ። ይህ ሁኔታ ብዙም ተጽዕኖ እንዳልነበረው ካሰቡ፣ ቁጥሩን 1 ምልክት ያድርጉ። ይህ ምክንያት ከእርስዎ ውድቀት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ካሰቡ፣ 0 ምልክት ያድርጉ።

በትምህርት ቤት የሆነ ነገር ካልተሳካልኝ፣ ምክንያቱ...

1. ጠንክሬ አልሞክርም

2 የአስተማሪውን ማብራሪያ በደንብ አልገባኝም

3. ስራው በጣም ከባድ ነበር

4. እኔ ብቻ እድለኛ ነበርኩ

5. ለፈተና በደንብ አልተዘጋጀም / ጠንክሮ ሰርቷል, በደንብ ተዘጋጅቷል

6. በክፍል ውስጥ ይከብደኛል

7. ከዚህ በፊት እንዲህ አይነት ስራዎችን አላደረግንም

8. መምህሩ ጥብቅ ነው

9. ትምህርቱን አልተማረም (በመጥፎ ሁኔታ የተማረ) / ትምህርቱን በደንብ ተማረ

10. እንደ ሌሎች ተማሪዎች በፍጥነት ማድረግ አልችልም

11. ለዚህ በጣም ትንሽ ጊዜ ነበር አስቸጋሪ ተግባር

12. ሁሉም ይኮርጁ ነበር, ነገር ግን ማጭበርበር አልቻልኩም

በትምህርት ቤት ጥሩ ውጤት ካገኘሁ, ምክንያቱም እኔ ነው

1. ጠንክሮ ሰርቷል, በደንብ ተዘጋጅቷል

2. በክፍል ውስጥ ቀላል ሆኖ አግኝቼዋለሁ

3. ስራው ቀላል ነበር

4. መምህሩ ደግ ነው

5. በጣም እሞክራለሁ

6. የአስተማሪውን ማብራሪያ ከብዙዎች በበለጠ ፍጥነት ተረድቻለሁ

7. እንዲህ ያለውን ተግባር እንዴት ማጠናቀቅ እንዳለብን ያስረዳን ነበር።

8. እድለኛ ነኝ

9. ትምህርቴን በደንብ ተማርኩ

10. ሁሉንም ነገር ከሌሎች በበለጠ ፍጥነት አደርጋለሁ

11. በቂ ጊዜ ነበር

12. ነገሩኝ።

ውጤቱን በማስኬድ ላይ፡-በእያንዳንዱ "ጥረት", "ችሎታ", "የዓላማ አስቸጋሪነት" እና "ዕድል" ሚዛኖች ላይ የተመዘገቡ የነጥቦች ብዛት የውድቀት እና የስኬት ምክንያቶችን ለማስረዳት ይሰላል. የውጤቶች ጥምርታ ቀዳሚውን የምክንያት መለያ ባህሪ አመላካች ያቀርባል።

የውጤት ደረጃዎች፡-

1 - የ "ዕድል" ባህሪ የበላይነት;

2 - ወደ “ችሎታ” ፣ “ተጨባጭ ውስብስብነት” መገለጫዎች አቅጣጫ።

3 - ወደ "ጥረት" አቅጣጫ.

ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ዝንባሌን የድርጊት ምስረታ መስፈርቶች

የሞራል እና የስነምግባር ግምገማ እርምጃ

ዋና የግምገማ መስፈርቶች

ለቅድመ ትምህርት ቤት ደረጃ ተግባራት

ለአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ችግሮች

1. የሁኔታውን የሞራል ይዘት ማድመቅ-የሥነ ምግባር ደንብ መጣስ / መከተል

የሞራል አቅጣጫ

(ፍትሃዊ ስርጭት፣ የጋራ መረዳዳት፣ እውነትነት)

"አሻንጉሊቶቹን አጋራ"

(ፍትሃዊ ስርጭት መደበኛ)

ከትምህርት በኋላ

(የጋራ መረዳዳት ህግ)

2. የተለመዱ እና የሞራል ደንቦች ልዩነት

ህፃኑ የሞራል ደረጃዎችን መጣስ ከተለመዱት ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ከባድ እና ተቀባይነት እንደሌለው ይገመገማል

መጠይቅ በ E. Kurganova

3. ራስን መቻልን መሰረት በማድረግ የሞራል ችግር መፍታት

የልጁን መደበኛ ሁኔታ መጣስ የሚያስከትለውን ተጨባጭ ውጤት ግምት ውስጥ ማስገባት

ደንብን በሚጥሱበት ጊዜ የርዕሰ-ጉዳዩን ተነሳሽነት ግምት ውስጥ ማስገባት

ደንቡ ሲጣስ የርዕሰ-ጉዳዩን ስሜቶች እና ስሜቶች ግምት ውስጥ ማስገባት

የበርካታ የሞራል ደረጃዎችን በማዛመድ ላይ የተመሰረተ ውሳኔ ማድረግ

የተሰበረ ኩባያ (የጄ ፒጌት ችግርን ማስተካከል) (የጀግኖቹን ዓላማ ከግምት ውስጥ በማስገባት)

"ያልታጠቡ ምግቦች" (የገጸ ባህሪያቱን ስሜት ግምት ውስጥ በማስገባት)

"ቡን"

(የጄ ፒጌት ችግርን ማስተካከል)

(የሶስት ደንቦችን ማስተባበር - ሃላፊነት, ፍትሃዊ ስርጭት, የጋራ እርዳታ) እና የማካካሻውን መርህ ግምት ውስጥ በማስገባት

4.ከሥነ ምግባራዊ ደንቦች መጣስ / ከመጣስ እይታ አንጻር ድርጊቶችን መገምገም

የርዕሰ-ጉዳዩን ድርጊቶች ከአመለካከት አንፃር በቂ ግምገማ

ሁሉም ተግባራት

ሁሉም ተግባራት

5. የሞራል ደረጃን ማሟላት አስፈላጊ መሆኑን የመከራከር ችሎታ

የሞራል ፍርዶች እድገት ደረጃ

ሁሉም ተግባራት

ሁሉም ተግባራት

በፍትሃዊ ስርጭት መደበኛ ተግባር ላይ።

ዒላማ፡የልጁን የሁኔታውን የሞራል ይዘት አቅጣጫ መለየት እና የፍትሃዊ ስርጭትን መደበኛ ሁኔታ ማዋሃድ።

ዕድሜ፡-የመዋለ ሕጻናት ደረጃ (6.5-7 ዓመታት)

የተገመቱ UUDዎች፡የሞራል እና የስነምግባር ግምገማ ድርጊቶች - የሁኔታውን የሞራል ይዘት ማጉላት; የሞራል አጣብቂኝን ለመፍታት መሰረት ሆኖ ወደ ፍትሃዊ ስርጭት መደበኛ አቅጣጫ መምራት።

ቅጽ (የግምገማ ሁኔታ)

የግምገማ ዘዴ፡-ውይይት

የተግባር መግለጫ(በዚህ ሁኔታ እና በሁሉም ቀጣይ ፈተናዎች): አንድ ታሪክ ለልጁ ይነበባል, ከዚያም ጥያቄዎች ይጠየቃሉ. በታሪኩ ውስጥ ያለው ገፀ-ባህሪ ጾታ እንደ ተመረመረው ልጅ ጾታ ይለያያል። ለወንዶች, ዋናው ገጸ ባህሪ ወንድ ልጅ ነው, ለሴቶች, በቅደም ተከተል, ሴት ልጅ. አስፈላጊ ከሆነ የሥራው ጽሑፍ - የሞራል ችግር - እንደገና ይነበባል.

የተግባር ጽሑፍ፡-

አንድ ቀን እርስዎ እና ሌላ ወንድ ልጅ (ሴት ልጅ) ቫንያ (አንያ) በመጫወቻ ስፍራው እየተራመዱ ነበር እንበል ኪንደርጋርደን. መጫወት ፈልገህ ነበር። ወደ መምህሩ ቀርበህ መጫወቻዎችን እንድታመጣልህ ጠየቅሃት። ስትመለስ 3 መጫወቻዎችን ይዛ ይዛ ሰጥታህ "ተጫወት" አለችኝ።

1. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን ታደርጋለህ? (በዚህ ሁኔታ ምን ታደርጋለህ?)

2. ለምን ይህን ታደርጋለህ?

የግምገማ መስፈርቶች፡-

የሥነ ምግባር ችግርን ለመፍታት የሚያስችል መንገድ የፍትሃዊ ስርጭትን ደንብ እንደ ባህሪ መሠረት መቀበል ነው (ለጥያቄ ቁጥር 1 መልስ)

ከሁኔታዎች በታች ያለውን መደበኛ ግንዛቤ (ለጥያቄ ቁጥር 2 መልስ). ለጥያቄ ቁጥር 1 መልስ በሚሰጥበት ጊዜ ህፃኑ ቀድሞውኑ የተለመደውን (ግንዛቤ) መለየት እና መናገር ይቻላል.

የሞራል ፍርዶች ደረጃ የሞራል ንቃተ ህሊና እድገት አመላካች (ለጥያቄ ቁጥር 2 መልስ)።

የተግባር ማጠናቀቂያ ደረጃ አመላካቾች፡-

የፍትሃዊ ስርጭትን መደበኛ የመቆጣጠር ደረጃዎች፡-

ለ 1 ጥያቄ ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

1 Egocentrism, በራስ ፍላጎት ላይ ብቻ ማተኮር, እኩያዎችን ችላ ማለት - ሁሉንም መጫወቻዎች ለእራስዎ ይውሰዱ, ከእኩዮች ጋር አይካፈሉም, ወደ ምኞቶች ይጠቁማሉ (እኔ ለራሴ እወስዳለሁ, የበለጠ መጫወት እፈልጋለሁ)

2. ወደ ፍትሃዊ ስርጭት መደበኛ አቅጣጫ መምራት ፣ ግን አተገባበሩ የራስን ጥቅም ቅድሚያ ይሰጣል-እኩል ባልሆነ መጠን መከፋፈል-ሁለት መጫወቻዎች ለራሱ ፣ አንድ ለእኩያ (ኢጎሴንትሪዝም)

3 ሀ. ወደ ፍትሃዊ ስርጭት እና የአጋር ፍላጎቶች መደበኛ አቅጣጫ አቀማመጥ ፣ ለአልቲስቲክ እርምጃ ዝግጁነት - አሻንጉሊቶችን አንዱን ለራሱ እንዲይዝ እና ሁለቱን ለአቻ እንዲሰጥ በሚያስችል መንገድ መከፋፈል።

3 ለ. ሶስቱንም አሻንጉሊቶች ለእኩያ (አልቲሪዝም) ይስጡ. ስለ ራስ ወዳድነት ወይም ስለ አልትሩዝም የሚሰጠው ውሳኔ በልጁ በተሰጠው ክርክር ላይ የተመሰረተ ነው፡- ሀ) ሌላ ልጅ እንደ ችግረኛ፣ “የደካማ” (አሉታዊነት) ባህሪያትን በማጉላት፣ ለ) ሌላ ልጅ የበለጠ ስልጣን ያለው፣ ገዥ፣ ብርቱ፣ አስነዋሪ፣ ወዘተ. (ኢጎሴንትሪዝም)።

4. ፍትሃዊ ስርጭት ወደ መደበኛው አቅጣጫ እና ተግባራዊ ለማድረግ መንገዶችን መፈለግ። ልጁ በአንድ ጊዜ አንድ አሻንጉሊት ለመጋራት እና ከሦስተኛው ጋር በተራ ወይም በአንድ ላይ ለመጫወት ያቀርባል. የጋራ ጨዋታ ("አንድ ላይ መጫወት ያስፈልግዎታል, ከዚያ አንድ የተለመደ ነገር ይኖራል") ወይም የመታጠፊያ ህግ ("መጀመሪያ አንድ በሁለተኛው ማሽን ይጫወት, ከዚያም ሁለተኛው ይጫወታል").

ስለ ደንቡ የግንዛቤ ደረጃዎች:

ጥያቄ 2ን ለመመለስ አማራጮች: 1 - መደበኛውን ስም አይገልጽም; 2 - በድርጊቶች ገለፃ በኩል መደበኛውን መሰየም (ለምሳሌ "ሁሉም ሰው መጫወቻዎች ሊሰጣቸው ይገባል"); 3 - መደበኛውን መሰየም ("ከሌሎች ጋር መጋራት አለበት").

የሞራል ፍርድ ደረጃ (እንደ L. Kohlberg)

2.የመሳሪያ ልውውጥ ደረጃ ("በሚቀጥለው ጊዜ መጫወቻዎችን ይሰጠኛል ወይም አይሰጠኝም")

3. የእርስ በርስ ተስማሚነት ደረጃ ("ይናደዳል, ጓደኛ አይሆንም, እኔ ጥሩ ነኝ, ነገር ግን ጥሩ ሰዎች ጓደኞች ናቸው").

4. ደረጃ “ህግና ሥርዓት” - ሁሉም ሰው ሊከተለው የሚገባውን ደንብ በመቅረጽ (“ከሌሎች ጋር መጋራት አለበት”፣ “ሁሉም ሰው እኩል ማግኘት አለበት”)

ተግባሩ የጋራ መረዳዳትን ደንብ መቆጣጠር ነው።

ዒላማ፡የጋራ መረዳዳትን ደንብ የመዋሃድ ደረጃን መለየት.

የተገመቱ UUDዎች፡የሞራል እና የስነምግባር ግምገማ ድርጊቶች - የሁኔታውን የሞራል ይዘት ማጉላት; የእርስ በርስ ግንኙነቶችን ለመገንባት መሰረት የሆነውን የጋራ መረዳዳትን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት.

ዕድሜ፡- 7-8 አመት.

ቅጽ (የግምገማ ሁኔታ)የልጁ የግለሰብ ምርመራ.

የግምገማ ዘዴ፡-ውይይት

የተግባር ጽሑፍ፡-

እማዬ, ወደ ሥራ ስትሄድ አንድሬ (ለምለም) ለምሳ መብላት እንዳለበት አስታወሰችው. ደክማ ከስራ ስለምትመለስ እቃውን ከበላች በኋላ እንዲታጠብ ጠየቀችው። አንድሬ በልቶ ካርቱን ለማየት ተቀመጠ ፣ ግን ሳህኖቹን አላጠበም። ምሽት ላይ እናትና አባቴ ከስራ ወደ ቤት መጡ። እማማ የቆሸሹ ምግቦችን አየች። እሷ ቃተተች እና እቃዎቹን ማጠብ ጀመረች. አንድሬ አዝኖ ወደ ክፍሉ ሄደ።

1. አንድሬይ (ሊና) ለምን አዘነች?

2. አንድሬይ (ሊና) ትክክለኛውን ነገር አድርጓል?

3. ለምን?

4. አንድሬ (ሊና) ብትሆኑ ምን ታደርጋላችሁ?

የግምገማ መስፈርቶች፡-

የሁኔታውን የሞራል ይዘት በማጉላት በጀግናው ስሜቶች እና ስሜቶች ላይ ያተኩሩ (ለጥያቄ ቁጥር 1 መልስ)

የሞራል ችግርን መፍታት (ለጥያቄ ቁጥር 4 መልስ)

ወደ የጋራ መረዳዳት መደበኛ አቅጣጫ (ለጥያቄዎች ቁጥር 2 እና 3 መልሶች. ህፃኑ ለጥያቄ ቁጥር 1 ሲመልስ ቀድሞውኑ መደበኛውን መለየት እና ቃል መናገር ይችላል)

የሞራል ፍርድ ደረጃ (ለጥያቄ ቁጥር 3 መልስ)

የልጁን አመለካከት ለፕሮሶሻል ባህሪ መለየት (ለጥያቄ ቁጥር 2 መልስ)

የድርጊቱን ሥነ ምግባራዊ ይዘት የማጉላት ደረጃዎች፡-

ለጥያቄ ቁጥር 1 ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

1 - ህጻኑ የታሪኩን የሞራል ይዘት አያጎላም - በቂ መልስ የለም, አላውቅም. በ Andrei ስሜቶች እና ባልተሟሉ ስራዎች መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ ምንም አቅጣጫ የለም.

2 - ህጻኑ በእናቲቱ እና በ Andrey መካከል ባለው ግንኙነት መካከል ያለውን ግንኙነት ላይ ያተኩራል, ነገር ግን የታሪኩን የሞራል ይዘት ገና አያጎላም ("እናት ስላሳዘነች አሳዛኝ");

3 - ህጻኑ የታሪኩን የሞራል ይዘት ያጎላል, በገፀ ባህሪያቱ ስሜት ላይ ያተኩራል. የእናቲቱን ያልተሟላ ጥያቄ ያሳያል ("እናቱ ስለጠየቀችው እና ስላላደረገው"). በአንድሬ ስሜቶች እና በእናቱ ያልተሟላ ጥያቄ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ያተኩሩ።

4 - ህጻኑ የታሪኩን የሞራል ይዘት ይለያል እና ምክንያቱን የሚያመለክት መልስ ይሰጣል አሉታዊ ስሜቶችጀግና - የጋራ መረዳዳትን ደንብ አለማክበር ("በጣም ያሳዝናል ምክንያቱም ሲጠየቁ መርዳት ያስፈልግዎታል").

ወደ ፕሮሶሻል ባህሪ የማቅናት ደረጃዎች።

ለጥያቄ ቁጥር 2 ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

1 - ወደ ፕሮሶሻል ባህሪ ምንም አቅጣጫ የለም - መልስ የለም, በቂ ያልሆነ የባህሪ ግምገማ;

2 - ወደ prosocial ባህሪ ላይ ያልተረጋጋ አቅጣጫ - መልስ

"እውነትም ሀሰትም"

3 - ለፕሮሶሻል ባህሪ ያለውን አመለካከት መቀበል - የጀግናውን የተሳሳተ ባህሪ ያሳያል.

ለጥያቄ ቁጥር 3 ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

2 - የመሳሪያ ልውውጥ - "ካርቱን እንዲመለከቱ አይፈቅዱም";

3 - እርስ በርስ መስማማት, - "ተጨማሪ አይጠይቅም, ቅር ያሰኛል; "ጥሩ ሰዎች ይህን አያደርጉም"

4 - ደንቦቹን እንደ አስገዳጅ ደንብ ይሰይሙ - "መርዳት አለብን."

የሥነ ምግባር ችግርን የመፍታት ደረጃዎች፡-

ለጥያቄ ቁጥር 4 ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

1 - የሁኔታውን የሞራል ይዘት መለየት - ምንም መልስ የለም.

2 - መደበኛውን ለመፈፀም ምንም አቅጣጫ የለም ("እንደ አንድሬይ (ሊና) እሰራ ነበር); ምናልባት አዝናኝ እንቅስቃሴዎችን መጨመር ("ተጫወተ", "ዘለለ");

3 - ለድርጊት መሰረት ወደ የጋራ መረዳዳት መደበኛ አቅጣጫ ("ሳህኖችን እጠብ ነበር", "እናቴ ሳህኖቹን እንድታጥብ እረዳታለሁ", "ሽማግሌዎችን መርዳት አለብኝ").

ለአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የሥነ ምግባር እድገት ደህንነት አመልካቾች የሚከተሉት ይሆናሉ-1) ወደ ገጸ-ባህሪያት ስሜቶች እና ስሜቶች አቅጣጫ (አሳዛኝ ፣ ቃተተ) እንደ ማጉደል አመላካች (የእናትን አቀማመጥ ከግምት ውስጥ በማስገባት); 2) ለፕሮሶሻል ባህሪ አቀማመጥ; 3) የሞራል ፍርዶች እድገት ደረጃ - መደበኛ ደረጃ, ደረጃ 3 እርስ በርስ መስማማት ("ጥሩ ልጅ").

ስራው የሞራል ችግርን ለመፍታት የጀግኖቹን ተነሳሽነት ግምት ውስጥ ማስገባት ነው(በJ. Piaget የተሻሻለ ተግባር፣ 2006)

ዒላማ፡የሞራል ችግርን ለመፍታት (የሞራል ዝቅጠት ደረጃ) የጀግኖች ተነሳሽነት ላይ ያለውን አቅጣጫ መለየት።

የተገመገሙ UUDsየገጸ ባህሪያቱን ተነሳሽነት እና ዓላማ ከግምት ውስጥ በማስገባት የሞራል እና የስነምግባር ግምገማ እርምጃዎች።

ዕድሜ፡- 6.5-7 ዓመታት

ቅጽ (የግምገማ ሁኔታ)የልጁ የግለሰብ ምርመራ

የግምገማ ዘዴ፡-ውይይት

የተግባር ጽሑፍ፡-

ትንሹ ልጅ Seryozha እናቱን ሳህኖቹን እንድታጥብ መርዳት ፈለገ። ጽዋውን አጥቦ ጠረጴዛው ላይ ለማስቀመጥ ደረሰ ነገር ግን ተንሸራቶ ወድቆ ጽዋዎቹ የቆሙበትን ትሪ ጣለ። 5 ኩባያ ተሰብሯል.

ሌላ ልጅ ፔትያ, አንድ ቀን, እናቱ እቤት ውስጥ በሌለችበት ጊዜ, ከቁም ሳጥኑ ውስጥ ጃም መውሰድ ፈለገ. የጎን ሰሌዳው ከፍ ብሎ ነበር, እና ወንበር ላይ ቆመ. ነገር ግን መጨናነቁ በጣም ከፍ ያለ ሆኖ ስለተገኘ ሊደርስበት አልቻለም። ሊደርስበት ሲሞክር ጽዋውን ያዘ። ጽዋው ወድቆ ተሰበረ።

ጥያቄዎች.

የበለጠ ተጠያቂው የትኛው ልጅ ነው?

ቅጣት የሚገባው ማን ነው? ለምን?

የግምገማ መስፈርቶች፡-

የአንድ ድርጊት ምክንያቶችን መለየት (የጥያቄ ቁጥር 1 እና ቁጥር 2 መልስ)

የጀግናውን ዓላማዎች (የሥነ ምግባር ዝቅጠት) ግምት ደረጃን የሚያመለክቱ፡-

ለጥያቄ ቁጥር 1 መልስ

በጥፋቱ ሁኔታ ላይ ምንም ትኩረት የለም - መልስ የለም, ሁለቱም ተጠያቂ ናቸው.

በአንድ ድርጊት ተጨባጭ ውጤቶች ላይ አተኩር (Seryozha የበለጠ ተጠያቂ ነው ፣ ምክንያቱም 5 ኩባያዎችን ስለሰበረው እና ፔትያ አንድ ብቻ)

በድርጊቱ ተነሳሽነት ላይ ያተኩሩ ("Seryozha እናቱን ለመርዳት ፈለገ, እና ፔትያ ጃም መብላት ፈለገ, ፔትያ የበለጠ ተጠያቂ ነው").

ለጥያቄ ቁጥር 2 መልስ

1. በጥፋቱ ሁኔታ ላይ ምንም ትኩረት የለም. ሁለቱም መቀጣት አለባቸው። ("ሁለቱም ተጠያቂ ናቸው፣ ሁለቱም መጥፎ ድርጊት ፈፅመዋል")።

2. የአንድ ድርጊት ተጨባጭ ውጤቶች ላይ አተኩር። ሴሬዛ መቀጣት አለበት ("Seryozha የበለጠ ተጠያቂ ነው ፣ ብዙ (ብዙ) ኩባያዎችን ሰበረ") 3. ለድርጊቱ ተነሳሽነት አቅጣጫ ("ፔትያ የበለጠ ተወቃሽ ነው ፣ ምክንያቱም ሴሬዛ እናቱን ለመርዳት ፈልጎ ነበር ፣ እና ፔትያ ሊረዳው ፈልጎ ነበር። ፍላጎቱን ማርካት)። በጀግናው አላማ ላይ አተኩር። የታሪኩን ጀግና ዓላማ ግምት ውስጥ በማስገባት የመከፋፈል መገለጫ።

የሞራል ዝቅጠት ደረጃን የመለየት ተግባር

(ጄ ፒጌት)

ዒላማ፡የሞራል ዝቅጠት ደረጃን በመለየት ሶስት ደንቦችን የማቀናጀት (የማዛመድ) ችሎታ - ፍትሃዊ ስርጭት, ሃላፊነት, በማካካሻ መርህ ላይ የተመሰረተ የጋራ እርዳታ.

የተገመቱ UUDዎች፡የሞራል እና የሥነ-ምግባር ግምገማ እርምጃዎች ፣ የሞራል ዝቅጠት ደረጃ እንደ በርካታ ደንቦች ማስተባበር።

ዕድሜ፡- 7-10 ዓመታት.

የግምገማ ዘዴ: የግለሰብ ውይይት.

የተግባር ጽሑፍ፡-

አንድ ቀን በእረፍት ቀን አንዲት እናት እና ልጆቿ በወንዙ ዳርቻ እየሄዱ ነበር። በጉዞው ወቅት ለእያንዳንዱ ልጅ ቡን ሰጠቻት። ልጆቹ መብላት ጀመሩ. እና ትንሽ ትኩረት የለሽ ሆኖ የተገኘው ቡንቱን ውሃ ውስጥ ጣለ።

1. እናት ምን ማድረግ አለባት? ሌላ ዳቦ ልትሰጠው አለባት?

2. ለምን?

3. እናት ከአሁን በኋላ ዳቦ የላትም እንበል። ምን ማድረግ እና ለምን?

የግምገማ መስፈርቶች፡-

የሞራል ችግርን መፍታት። ለጥያቄ ቁጥር 1 መልስ

ደንቦችን የማስተባበር መንገድ. ለጥያቄ ቁጥር 2 መልስ

የሞራል ችግርን ይበልጥ ውስብስብ በሆኑ ሁኔታዎች ቁጥር 3 መፍታት

የተግባር ማጠናቀቂያ ደረጃ ጠቋሚዎች (የሞራል ዝቅጠት)

1 - ለልጁ ሌላ ድስት ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን, ለድርጊቱ ሃላፊነት መውሰድ አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል ("አይ, እሱ ቀድሞውኑ ጥንቸሉን አግኝቷል", "የራሱ ጥፋት ነው, ጥሎታል") (የኃላፊነት ደረጃ እና ማዕቀብ). ምንም ያልተማከለ ነገር የለም, አንድ መደበኛ ብቻ ግምት ውስጥ ይገባል (ፍትሃዊ ስርጭት). የጀግናውን ዓላማ ጨምሮ ሁሉም ሁኔታዎች ግምት ውስጥ አይገቡም.

2 - ቡኒዎችን በሁሉም ተሳታፊዎች መካከል እንደገና ለማሰራጨት የታቀደ ነው ("ተጨማሪ ይስጡ, ግን ለሁሉም ሰው") (ፍትሃዊ ስርጭት መደበኛ). የፍትሃዊነት ስርጭትን እና የእኩልነት መርህን ማስተባበር። ወደ ብዙ ደንቦች ቅንጅት ሽግግር።

3 - ለደካማው ቡን የመስጠት ስጦታ - “ትንሽ ስለሆነ የበለጠ ስጠው” - የጋራ መረዳዳት እና ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የፍትህ ሀሳብ ፣ የማካካሻ መርህ ፣ ይህም ሃላፊነትን ያስወግዳል ታናሹ እና እንደ ችግረኛ እና ደካማ ሆኖ እንዲሰጠው እርዳታ ያስፈልገዋል. ተመጣጣኝ እና ማካካሻ (L. Kohlberg) ላይ ተመስርተው በርካታ ደንቦችን በማስተባበር ላይ የተመሰረተ አለመቻል

የሥነ ምግባር ችግር

(ከግል ፍላጎቶች ጋር በሚጋጭ የጋራ መረዳዳት መደበኛ)

ዒላማ፡የጋራ መረዳዳትን መደበኛ ውህደት መለየት ።

የተገመቱ UUDዎች፡ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ግምገማ እርምጃዎች-

ቅጽ (የግምገማ ሁኔታ)የልጁ የግለሰብ ምርመራ

የግምገማ ዘዴ፡-ውይይት

የተግባር ጽሑፍ፡-

ኦሌግ እና አንቶን በተመሳሳይ ክፍል ተምረዋል። ከመማሪያ ክፍሎች በኋላ ሁሉም ወደ ቤት ለመሄድ ሲዘጋጁ ኦሌግ በመቆለፊያ ክፍል ውስጥ የጠፋውን ቦርሳውን እንዲያገኝ አንቶንን ጠየቀው። አንቶን ወደ ቤት ሄዶ አዲሱን መጫወት ፈልጎ ነበር። የኮምፒውተር ጨዋታ. በትምህርት ቤት ዘግይቶ ከቆየ, ለመጫወት ጊዜ አይኖረውም, ምክንያቱም አባዬ ብዙም ሳይቆይ ከስራ ይመለሳል እና በኮምፒተር ላይ ይሰራል.

1. አንቶን ምን ማድረግ አለበት?

2. ለምን?

3. ምን ታደርጋለህ?

ለሥነ ምግባር ችግር የመፍትሄ ደረጃዎች- ወደ ሌሎች ሰዎች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች አቅጣጫ ፣ የግለሰቡ አቅጣጫ - ወደ ራሱ ወይም ወደ ሌሎች ፍላጎቶች።

ለጥያቄ ቁጥር 1 (ቁጥር 3) ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

1 የባልደረባን ፍላጎት ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የራስን ጥቅም ለማስጠበቅ ችግርን መፍታት - "ለመጫወት ወደ ቤት ሂድ"

2- የራሱን ፍላጎት ለመገንዘብ, የሌሎችን ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት - ኦሌግ የሚረዳውን ሰው ያግኙ, ኦሌግ በኮምፒተር ላይ ለመጫወት ወደ እርስዎ ቦታ ይውሰዱት;

3 - የእራሱን ጥቅም አለመቀበል የሌሎችን እርዳታ ለሚፈልጉት ፍላጎት - "በፖርትፎሊዮው ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ካለ ይቆዩ እና ያግዙ", "ሌላ ሰው ለማግኘት የሚረዳ ከሌለ"

የሞራል ፍርዶች እድገት ደረጃዎች;

ለጥያቄ ቁጥር 2 ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

2 ኛ ደረጃ የመሳሪያ ልውውጥ - ("በሚቀጥለው ጊዜ ኦሌግ አንቶንን ይረዳል", "አይ, አንቶን ይወጣል, ምክንያቱም ኦሌግ ከዚህ በፊት አልረዳውም");

3 - የግለሰቦች ተስማሚነት እና ጥበቃ ደረጃ ጥሩ ግንኙነት("ኦሌግ ጓደኛ ነው, ጓደኛ, ጓደኞች መርዳት አለባቸው" እና በተቃራኒው);

4 - የ "ህግ እና ስርዓት" ደረጃ ("ሰዎች እርስ በርስ መረዳዳት አለባቸው").

መጠይቅ "እርምጃውን ይገምግሙ"

(የባህላዊ እና የሞራል ደረጃዎች ልዩነት ፣

በ E. Turiel መሠረት በ E.A. Kurganova እና O.A. Karabanova, 2004 የተሻሻለው)

ዒላማ፡የተለመዱ እና የሞራል ደንቦችን የመለየት ደረጃን መለየት.

የተገመቱ UUDዎች፡የድርጊቶችን እና ሁኔታዎችን የሞራል ይዘት በማጉላት.

ዕድሜ፡- 7-10 ዓመታት

ቅጽ (የግምገማ ሁኔታ)- የፊት ቅኝት

ልጆች ከአራት የደረጃ አሰጣጥ አማራጮች ውስጥ አንዱን በመምረጥ የአንድ ወንድ ልጅ ድርጊት እንዲገመግሙ ተጠይቀው (ሴት ልጅ እና ህፃኑ ተመሳሳይ ጾታ ያለውን እኩያ ተግባር ገምግሟል) 1 ነጥብ - ይህንን ማድረግ ይችላሉ ፣ 2 ነጥብ - አንዳንድ ጊዜ ይችላሉ ። ይህንን ያድርጉ ፣ 3 ነጥቦች - ይህንን ማድረግ አይችሉም ፣ 4 ነጥቦች - ይህ በማንኛውም ሁኔታ መከናወን የለበትም።

መመሪያዎች፡-“ወንዶች፣ አሁን ልክ እንደ እናንተ የወንዶችና የሴቶች ልጆችን የተለያዩ ድርጊቶች መገምገም አለባችሁ። በአጠቃላይ 18 ድርጊቶችን መገምገም ያስፈልግዎታል. ከእያንዳንዱ ሁኔታ በተቃራኒ እርስዎ የመረጡትን አንድ ነጥብ ማስቀመጥ አለብዎት. በሉሁ አናት ላይ እያንዳንዱ ነጥብ ምን ማለት እንደሆነ ይናገራል. የወንዶቹን ድርጊት እንዴት መገምገም እንደምትችል አብረን እናንብብ። ይህንን ማድረግ ይቻላል ብለው ካሰቡ፣ ነጥብ (አንድ) ... ወዘተ ስጥ። የእያንዳንዱን ነጥብ ትርጉም ከተወያዩ በኋላ ልጆቹ ሥራውን ማጠናቀቅ ጀመሩ.

ተግባሩን የማከናወን ሂደት እንደ ልጆቹ ዕድሜ ከ 10 እስከ 20 ደቂቃዎች ወስዷል.

የተለመዱ እና የሞራል ደንቦች (እንደ ቱሪኤል).

ይመልከቱ ማህበራዊ ደንቦች

የመደበኛ ደንቦችን መጣስ ጥቃቅን ሁኔታዎች

የተለመደ

ሥነ ሥርዓት - ሥነ ሥርዓት:

ባህል መልክ,

በጠረጴዛው ውስጥ ባህሪ ፣

በቤተሰብ ውስጥ የሕክምና ደንቦች እና ዓይነቶች

ድርጅታዊ እና አስተዳደራዊ;

በትምህርት ቤት ውስጥ የስነምግባር ህጎች ፣

የመንገድ ህጎች ፣

ውስጥ የስነምግባር ደንቦች በሕዝብ ቦታዎች,

ጥርሱን አልቦረሸም;

በቆሸሸ ልብስ ወደ ትምህርት ቤት መጣ;

በጠረጴዛው ላይ ተሰብሯል;

ያለፈቃድ ወደ ውጭ ወጣ;

በክፍል ጊዜ ያለፈቃድ ተነሳ;

በመንገድ ላይ ቆሻሻ;

በተሳሳተ ቦታ መንገዱን አቋርጧል;

የሞራል ደረጃዎች

አልትራዝም፡

መርዳት፣

ልግስና

ኃላፊነት፣ ፍትህ እና ህጋዊነት፡-

ለቁሳዊ ጉዳት ተጠያቂነት

ክፍሉን በማጽዳት ረገድ ጓደኞቹን አልረዳም ።

ወላጆቹን ከረሜላ ጋር አላስተናገደም;

ከጓደኛህ መጽሐፍ ወስዶ ቀደደው;

ከታች ያሉት፡-

የሞራል ደረጃዎችን የሚጥሱ ሰባት ሁኔታዎች (2. 4, 7, 10, 12, 14, 17)

የተለመዱትን ደንቦች መጣስ የሚያካትቱ ሰባት ሁኔታዎች (1, 3, 6, 9, 11, 13, 16,

የሞራል ግምገማን የማያካትቱ አራት ገለልተኛ ሁኔታዎች (5, .15, 8, 18)

መጠይቅ

በነጥቦች ውስጥ የተግባር ውጤት

1 ነጥብ

2 ነጥብ

3 ነጥብ

4 ነጥብ

ይህንን ማድረግ ይችላሉ

አንዳንድ ጊዜ ይህን ማድረግ ይችላሉ

ያንን ማድረግ አይችሉም

ይህ በማንኛውም ሁኔታ መከናወን የለበትም.

መመሪያዎችበእያንዳንዱ ሁኔታ ለልጁ (ልጃገረዷ) ደረጃ ይስጡ.

ልጁ (ልጃገረዷ) ጥርሱን አልቦረሸም.

ልጁ (ልጃገረዷ) ክፍሉን በማጽዳት ለጓደኞቹ እርዳታ አልሰጠም.

ልጁ (ልጃገረዷ) ቆሻሻ ልብስ ለብሳ ወደ ትምህርት ቤት መጣች.

ልጁ (ልጃገረዷ) እናቱን አፓርትመንቱን እንዲያጸዳ አልረዳችም.

ልጁ (ልጃገረዷ) መጽሐፉን ጣለ.

እየበላ ሳለ ልጁ (ልጃገረዷ) ሾርባውን አፍስሶ ጠረጴዛው ላይ ሰባበረው።

ልጁ (ልጃገረዷ) ወላጆቹን ጣፋጭ አልያዘም.

ልጁ (ልጃገረዷ) ወለሉን እቤት ውስጥ ታጠበ.

ልጁ (ልጃገረዷ) በአስተማሪው ማብራሪያ ወቅት በክፍል ውስጥ እያወራ ነበር.

ልጁ (ሴት ልጅ) ጓደኛውን (ጓደኛን) በፖም አላስተናገደም.

ልጁ (ልጃገረዷ) መንገዱን በቆሻሻ መጣች እና የከረሜላ መጠቅለያዎችን መሬት ላይ ጣለች።

ልጁ (ሴት ልጅ) ከጓደኛዋ (የሴት ጓደኛ) መጽሐፍ ወስዶ ቀደደው።

ልጁ (ልጃገረዷ) የተከለከለ ቦታ ላይ መንገዱን አቋርጧል.

ልጁ (ልጃገረዷ) በአውቶቡሱ ውስጥ መቀመጫውን ለአረጋዊ ሰው አሳልፎ አልሰጠም.

ልጁ (ልጃገረዷ) በመደብሩ ውስጥ ግሮሰሪ ገዛ.

ልጁ (ልጃገረዷ) ለእግር ጉዞ ለመሄድ ፈቃድ አልጠየቀችም.

ልጁ (ልጃገረዷ) የእናቴን ነገር አበላሽቶ ደበቀው.

ልጁ (ልጃገረዷ) መጥታ ወደ ክፍሉ ገባች እና መብራቱን አበራች።

ለግምገማ መስፈርቶችመደበኛ እና ሥነ ምግባራዊ ደንቦችን የሚጥስ ልጅ ተቀባይነት የሌለውን ደረጃ የሚያመለክት የነጥቦች ድምር ጥምርታ።

ደረጃዎች፡-

1 - የተለመዱ ደንቦችን መጣስ ተቀባይነት እንደሌለው የሚያሳዩ የነጥቦች ድምር ከ 4 በላይ የሞራል ደንቦችን መጣስ ተቀባይነት እንደሌለው ከሚገልጹ ነጥቦች ድምር ይበልጣል።

2 - መጠኑ እኩል ነው + 4 ነጥቦች);

2 - የሞራል ደንቦችን መጣስ ተቀባይነት እንደሌለው የሚያሳዩ የነጥቦች ድምር ከ 4 በላይ የመደበኛ ደንቦችን መጣስ ተቀባይነት እንደሌለው ከሚገልጹ ነጥቦች ድምር ይበልጣል።

ዘዴው የእድገት ደረጃን ለመገምገም የታሰበ ነው የሞራል ንቃተ ህሊና. ለዚህ ኤል.ኮልበርግየሕግ እና የሥነ ምግባር ደንቦች እንዲሁም የተለያዩ ደረጃዎች እሴቶች የሚጋጩባቸው ዘጠኝ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ፈጥሯል ።

የሙከራ ቁሳቁስ

ዘጠኝ መላምታዊ ችግሮች

ቅጽ A

አጣብቂኝIII. በአውሮፓ አንዲት ሴት በተለየ የካንሰር በሽታ ትሞት ነበር. ዶክተሮች ሊያድናት ይችላል ብለው ያሰቡት አንድ መድሃኒት ብቻ ነበር. በቅርቡ በዚሁ ከተማ ውስጥ በፋርማሲስት የተገኘ የራዲየም አይነት ነበር። መድሃኒቱን ማምረት በጣም ውድ ነበር. ነገር ግን ፋርማሲስቱ ዋጋውን 10 እጥፍ ከፍ አድርጎ አስቀምጧል. ለራዲየም 400 ዶላር ከፍሏል እና ለትንሽ የራዲየም መጠን 4,000 ዶላር ዋጋ አስቀምጧል. የታመመችው ሴት ባል ሄንዝ ገንዘብ ለመበደር ወደሚያውቃቸው ሰዎች ሁሉ ሄዶ ማንኛውንም ህጋዊ መንገድ ተጠቅሞ ነበር ነገር ግን ወደ 2,000 ዶላር ብቻ መሰብሰብ ይችላል። ለፋርማሲስቱ ሚስቱ እየሞተች እንደሆነ ነገረው እና በርካሽ እንዲሸጥ ወይም በኋላ ክፍያ እንዲቀበል ጠየቀው። ነገር ግን ፋርማሲስቱ “አይ፣ መድኃኒት አግኝቻለሁ እናም ሁሉንም እውነተኛ መንገዶች ተጠቅሜ ጥሩ ገንዘብ ላገኝበት ነው” አለ። እና ሄንዝ ወደ ፋርማሲው ለመግባት እና መድሃኒቱን ለመስረቅ ወሰነ።

1. ሄንዝ መድሃኒቱን መስረቅ አለበት?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
2. (ጥያቄው የቀረበው የርዕሰ-ጉዳዩን የሞራል አይነት ለመለየት ነው እና እንደ አማራጭ ሊቆጠር ይገባል). መድሃኒቱን ቢሰርቅ ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?
1. (ጥያቄው የቀረበው የርዕሰ ጉዳዩን የሥነ ምግባር ዓይነት ለመለየት ነው እና እንደ አማራጭ ሊቆጠር ይገባል።) ይህ ትክክል ወይም ስህተት የሆነው ለምንድን ነው?
3. ሄንዝ መድሃኒቱን የመስረቅ ግዴታ አለበት ወይ?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
4. ሄንዝ ሚስቱን የማይወድ ከሆነ መድኃኒቱን መስረቅ ነበረበት? (ርዕሰ ጉዳዩ መስረቅን የማይፈቅድ ከሆነ, ሚስቱን የሚወድ ወይም የማይወድ ከሆነ በድርጊቱ ላይ ልዩነት ይኖረዋል?)
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
5. የሞተችው ሚስቱ አይደለችም, ግን እንግዳ ነው. ሄንዝ የሌላ ሰው መድሃኒት መስረቅ አለበት?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
6. (ርዕሰ ጉዳዩ ለሌላ ሰው መድሃኒት መስረቅን ከፈቀደ) እሱ የሚወደው የቤት እንስሳ ነው እንበል. ሄንዝ የሚወደውን እንስሳ ለማዳን መስረቅ አለበት?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
7. ሰዎች የሌላውን ህይወት ለማዳን የተቻላቸውን ሁሉ ማድረግ አስፈላጊ ነው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
8. ሌብነት ከህግ ውጭ ነው። ይህ ከሥነ ምግባር አኳያ መጥፎ ነው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
9. በአጠቃላይ ሰዎች ህግን ለማክበር የተቻላቸውን ሁሉ ለማድረግ መሞከር አለባቸው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
10. (ይህ ጥያቄ የርዕሰ-ጉዳዩን አቅጣጫ ለማንሳት የተካተተ ስለሆነ የግዴታ ነው ተብሎ ሊወሰድ አይገባም።) በችግሩ ውስጥ ያለውን ችግር እንደገና በማሰብ፣ ሄንዝ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ማድረግ በጣም አስፈላጊው ነገር ምን ትላለህ?
1. ለምን?

(የዲሌማ III 1 ጥያቄዎች 1 እና 2 አማራጭ ናቸው። እነሱን መጠቀም ካልፈለጉ ዲሌማ III 1 ን እና ቀጣይነቱን ያንብቡ እና በጥያቄ 3 ይጀምሩ።)

ችግር III 1. ሄንዝ ወደ ፋርማሲው ገባ። መድኃኒቱን ሰርቆ ለሚስቱ ሰጠው። በማግስቱ የዘረፋው ዘገባ በጋዜጦች ላይ ወጣ። ሄይንዝ የሚያውቀው የፖሊስ መኮንን ሚስተር ብራውን መልእክቱን አነበበ። ሄንዝ ከፋርማሲው ሲሮጥ ማየቱን አስታውሶ ሄንዝ እንዳደረገው ተረዳ። ፖሊሱ ይህንን ሪፖርት ማድረግ ካለበት አመነመነ።

1. ኦፊሰር ብራውን ሄንዝ ስርቆቱን እንደፈፀመ ሪፖርት ማድረግ አለበት?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
2. ኦፊሰር ብራውን እንበል የቅርብ ጓደኛሄንዝ ከዚያም ስለ እሱ ሪፖርት ማድረግ አለበት?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?

የቀጠለኦፊሰር ብራውን ሄንዝ ዘግቧል። ሄንዝ ተይዞ ለፍርድ ቀረበ። ዳኞች ተመርጠዋል። የዳኞች ስራ አንድ ሰው ጥፋተኛ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ለመወሰን ነው. ዳኛው ሄንዝ ጥፋተኛ ብሎታል። የዳኛው ስራ ዓረፍተ ነገር መናገር ነው።

1. ዳኛው ለሄንዝ የተወሰነ ፍርድ መስጠት አለበት ወይንስ መልቀቅ አለበት?
1. ይህ ለምን የተሻለ ነው?
2. ከህብረተሰቡ አንፃር ህግ የሚጥሱ ሰዎች መቀጣት አለባቸው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
2. ይህ ዳኛው መወሰን ያለበትን እንዴት ነው የሚመለከተው?
3. ሄንዝ መድሃኒቱን ሲሰርቅ ህሊናው ያዘዘውን አደረገ። ሕግ የጣሰ ሰው ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት ከፈጸመ ሊቀጣ ይገባል?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
4. (ይህ ጥያቄ የርዕሰ ጉዳዩን አቅጣጫ ለማንሳት የታለመ ነው እና እንደ አማራጭ ሊቆጠር ይችላል።) ቀውሱን አስቡበት፡ አንድ ዳኛ ማድረግ ያለበት በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው ብለው ያስባሉ?
1. ለምን?

(ጥያቄዎች 7-12 የተካተቱት የርዕሰ ጉዳዩን ሥነ-ምግባራዊ እምነት ለመለየት ነው እና እንደ አስገዳጅነት ሊወሰዱ አይገባም።)

1. ሕሊና የሚለው ቃል ለአንተ ምን ማለት ነው? ሄንዝ ከሆንክ ሕሊናህ በውሳኔህ ላይ ምን ተጽዕኖ ይኖረዋል?
2. ሄንዝ የሞራል ውሳኔ ማድረግ አለበት። ሥነ ምግባራዊ ውሳኔ በስሜቶች ላይ የተመሰረተ ነው ወይስ ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር በማሰብና በማሰላሰል?
3. የሄንዝ ችግር የሞራል ችግር ነው? ለምን?
1. በአጠቃላይ አንድን ነገር የሞራል ጉዳይ የሚያደርገው ምንድን ነው ወይንስ ሥነምግባር የሚለው ቃል ለእርስዎ ምን ማለት ነው?
4. ሄንዝ በእውነት ትክክል የሆነውን በማሰብ ምን ማድረግ እንዳለበት የሚወስን ከሆነ፣ የተወሰነ መልስ ሊኖር ይገባል፣ ትክክለኛ መፍትሄ. እንደ ሄንዝ ላሉ የሥነ ምግባር ችግሮች አንዳንድ ትክክለኛ መፍትሔ አለን ወይስ ሰዎች ካልተስማሙ የሁሉም ሰው አስተያየት ነው። እኩል ነው።ፍትሃዊ? ለምን?
5. ጥሩ የሥነ ምግባር ውሳኔ ላይ እንደደረስክ እንዴት ማወቅ ትችላለህ? አንድ ሰው ጥሩ ወይም በቂ መፍትሄ ላይ ለመድረስ የሚያስችል የአስተሳሰብ መንገድ ወይም ዘዴ አለ?
6. ብዙዎች በሳይንስ ውስጥ ማሰብ እና ማመዛዘን ወደ ትክክለኛው መልስ ሊመራ ይችላል ብለው ያምናሉ። ይህ ለሥነ ምግባር ውሳኔዎች እውነት ነው ወይንስ የተለያዩ ናቸው?

አጣብቂኝአይ. ጆ በእውነት ወደ ካምፕ መሄድ የሚፈልግ የ14 ዓመት ልጅ ነው። አባቱ ለራሱ ገንዘብ ካገኘ መሄድ እንደሚችል ቃል ገባለት። ጆ ጠንክሮ ሰርቶ ወደ ካምፕ ለመሄድ የሚያስፈልገውን 40 ዶላር እና ትንሽ ተጨማሪ አዳነ። ነገር ግን ከጉዞው ጥቂት ቀደም ብሎ አባቴ ሃሳቡን ለወጠው። አንዳንድ ጓደኞቹ ዓሣ ለማጥመድ ወሰኑ, ነገር ግን አባቱ በቂ ገንዘብ አልነበረውም. ለጆ ያጠራቀመውን ገንዘብ እንዲሰጠው ነገረው። ጆ ወደ ካምፑ የሚያደርገውን ጉዞ መተው አልፈለገም እና አባቱን ሊከለክል ነበር።

1. ጆ ገንዘቡን ለአባቱ ለመስጠት እምቢ ማለት አለበት?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?

(ጥያቄ 2 እና 3 የትምህርት ዓይነቶችን የሞራል ዓይነት ለመወሰን የታቀዱ ናቸው - i እና አማራጭ ናቸው።)

1. አባቱ ጆ ገንዘብ እንዲሰጠው የማሳመን መብት አለው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
2. ገንዘብ መስጠት ልጁ ጥሩ ነው ማለት ነው?
1. ለምን?
3. በዚህ ሁኔታ ጆ ገንዘቡን ራሱ ማድረጉ አስፈላጊ ነውን?
1. ለምን?
4. አባቱ ለጆ ገንዘቡን ካገኘ ወደ ካምፕ መሄድ እንደሚችል ቃል ገባለት። በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የአባት የገባው ቃል ነው?
1. ለምን?
5. በአጠቃላይ, ለምን ቃል ኪዳን መከበር አለበት?
6. በደንብ ለማያውቁት እና ምናልባት እንደገና ላታዩት ሰው ቃል መግባቱ አስፈላጊ ነው?
1. ለምን?
7. አንድ አባት ከልጁ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው?
1. ይህ በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው?
8. በአጠቃላይ የአባት ሥልጣን ከልጁ ጋር ምን መሆን አለበት?
1. ለምን?
9. አንድ ልጅ ከአባቱ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው?
1. ለምን ይህ በጣም ነው አስፈላጊ ነገር?
10. (የሚከተለው ጥያቄ የርዕሰ ጉዳዩን አቅጣጫ ለማንሳት የታለመ ነው እና እንደ አማራጭ ሊቆጠር ይገባዋል።) በዚህ ሁኔታ ጆ ማድረግ በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው ብለው ያስባሉ?
1. ለምን?

ቅጽ B

ዲሌማ IV. አንዲት ሴት ምንም ዓይነት መድኃኒት ያልነበረው በጣም ከባድ የሆነ የካንሰር ዓይነት ነበረባት። ዶ/ር ጀፈርሰን ለመኖር 6 ወራት እንዳላት ያውቅ ነበር። እሷ በጣም ከባድ ህመም ነበረባት፣ ነገር ግን በጣም ደካማ ስለነበረች በቂ የሆነ የሞርፊን መጠን ቶሎ እንድትሞት ይፈቅድላት ነበር። እሷም ተንኮለኛ ሆና ነበር፣ ነገር ግን በተረጋጋ ጊዜ እሷን ለመግደል በቂ የሆነ ሞርፊን እንዲሰጣት ሐኪሙን ጠየቀች። ምንም እንኳን ዶ/ር ጀፈርሰን ምህረትን መግደል ከህግ ጋር እንደማይቃረን ቢያውቅም ጥያቄዋን ለማክበር ያስባል።

1. ዶክተር ጀፈርሰን የሚገድላትን መድሃኒት ሊሰጣት ይገባል?
1. ለምን?
2. (ይህ ጥያቄ የትምህርቱን የሞራል አይነት ለመለየት ያለመ እና የግዴታ አይደለም). አንዲት ሴት እንድትሞት የሚፈቅድ መድኃኒት ቢሰጣት ትክክል ነው ወይስ አይደለም?
1. ይህ ለምን ትክክል ነው ወይስ አይደለም?
3. አንዲት ሴት የመጨረሻውን ውሳኔ የማድረግ መብት ሊኖራት ይገባል?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
4. ሴትየዋ ባለትዳር ነች። ባሏ በውሳኔው ውስጥ ጣልቃ መግባት አለበት?
1. ለምን?
5. (የሚቀጥለው ጥያቄ አማራጭ ነው)። ጥሩ ባል በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ አለበት?
1. ለምን?
6. አንድ ሰው ሳይፈልግ ነገር ግን ራሱን ማጥፋት ሲፈልግ የመኖር ግዴታ ወይም ግዴታ አለበት?
7. (የሚቀጥለው ጥያቄ አማራጭ ነው)። ያደርጋል ዶክተር ጀፈርሰንመድሃኒት ለሴቶች የመስጠት ግዴታ ወይስ ግዴታ?
1. ለምን?
8. የቤት እንስሳ ከባድ ጉዳት ደርሶበት እና ሲሞት, ህመሙን ለማስታገስ ይገደላል. እዚህ ተመሳሳይ ነገር ይሠራል?
1. ለምን?
9. ሐኪም ለሴት መድኃኒት መስጠት ሕገወጥ ነው። ከሥነ ምግባር አኳያም ስህተት ነው?
1. ለምን?
10. በአጠቃላይ ሰዎች ህግን ለማክበር የተቻላቸውን ሁሉ ማድረግ አለባቸው?
1. ለምን?
2. ይህ ዶ/ር ጀፈርሰን ማድረግ በነበረባቸው ነገሮች ላይ እንዴት ተፈጻሚ ይሆናል?
11. (የሚቀጥለው ጥያቄ የሞራል ዝንባሌን ይመለከታል፣ አማራጭ ነው።) አጣብቂኙን ስታስቡ፣ ዶ/ር ጀፈርሰን የሚያደርጉት በጣም አስፈላጊው ነገር ምን ትላለህ?
1. ለምን?

(የዲሌማ IV 1 ጥያቄ 1 አማራጭ ነው)

አጣብቂኝ IV 1. ዶ/ር ጀፈርሰን መሐሪ ግድያ ፈጽመዋል። በዚህ ጊዜ አልፌ ነበር። ዶክተር ሮጀርስ. ሁኔታውን አውቆ ዶ/ር ጀፈርሰንን ለማስቆም ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን ፈውሱ አስቀድሞ ተሰጥቷል። ዶ/ር ሮጀርስ ለዶ/ር ጀፈርሰን ሪፖርት ማድረግ አለመቻሉን አመነመነ።

1. ዶክተር ሮጀርስ ለዶ/ር ጀፈርሰን ሪፖርት ማድረግ ነበረባቸው?
1. ለምን?

የቀጠለዶ/ር ሮጀርስ ስለ ዶክተር ጀፈርሰን ዘግበዋል። ዶ/ር ጀፈርሰን ለፍርድ ቀርበዋል። ዳኛው ተመርጧል። የዳኞች ስራ አንድ ሰው ጥፋተኛ መሆኑን ወይም ከወንጀል ንጹህ መሆኑን ማረጋገጥ ነው። ዳኛው ዶ/ር ጀፈርሰንን ጥፋተኛ ብሎታል። ዳኛው አንድ ዓረፍተ ነገር መናገር አለበት.

1. ዳኛው ዶ/ር ጀፈርሰንን ይቀጡ ወይንስ ይፈቱት?
1. ይህ ከሁሉ የተሻለው መልስ ለምን ይመስላችኋል?
2. ከህብረተሰብ አንፃር አስቡ፣ ህግ የሚጥሱ ሰዎች መቀጣት አለባቸው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
2. ይህ በዳኛው ውሳኔ ላይ እንዴት ይሠራል?
3. ዳኛው ዶ/ር ጀፈርሰንን በነፍስ ግድያ ጥፋተኛ ብሎታል። ዳኛው በሞት እንዲቀጣ (በህግ ሊቀጣ የሚችል ቅጣት) ፍትሃዊ ነው ወይስ አይደለም? ለምን?
4. የሞት ቅጣት መጣል ሁልጊዜ ትክክል ነው? ለምን አዎ ወይም አይደለም? የሞት ፍርድ መሰጠት ያለበት በምን ሁኔታ ነው ብለው ያስባሉ? እነዚህ ሁኔታዎች ለምን አስፈላጊ ናቸው?
5. ዶ/ር ጀፈርሰን ለሴትየዋ መድሃኒቱን ሲሰጧት ህሊናው ያዘዘውን አደረገ። ሕግ የጣሰ ሰው እንደ ኅሊናው ካልሠራ ሊቀጣ ይገባል?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
6. (የሚቀጥለው ጥያቄ አማራጭ ሊሆን ይችላል). ስለ አጣብቂኙ ሁኔታ እንደገና በማሰብ፣ ለዳኛ በጣም አስፈላጊው ነገር ምን ይለዩታል?
1. ለምን?

(ጥያቄ 8-13 የርዕሰ ጉዳዩን የስነ-ምግባር አመለካከቶች ስርዓት ይገልጣሉ እና አስገዳጅ አይደሉም።)

1. ሕሊና የሚለው ቃል ለአንተ ምን ማለት ነው? ዶ/ር ጀፈርሰን ከሆንክ ውሳኔ ስትወስን ሕሊናህ ምን ይነግርሃል?
2. ዶ/ር ጀፈርሰን የሞራል ውሳኔ ማድረግ አለባቸው። በስሜት ላይ የተመሰረተ ነው ወይንስ ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር በማሰብ ላይ ብቻ?
1. ባጠቃላይ አንድን ጉዳይ ሞራላዊ የሚያደርገው ምንድን ነው ወይንስ "ሥነ ምግባር" የሚለው ቃል ለእርስዎ ምን ማለት ነው?
3. ዶ/ር ጀፈርሰን በእውነት ትክክል የሆነውን እያሰላሰሉ ከሆነ፣ ትክክለኛ መልስ መኖር አለበት። እንደ ዶ/ር ጀፈርሰን ዓይነት የሥነ ምግባር ችግሮች ወይም የሁሉም ሰው አስተያየት ትክክል በሆነበት ትክክለኛ መፍትሔ አለ? ለምን?
4. ትክክለኛ የሞራል ውሳኔ ላይ እንደደረስክ እንዴት ማወቅ ትችላለህ? ጥሩ ወይም በቂ መፍትሄ የሚመጣበት የአስተሳሰብ መንገድ ወይም ዘዴ አለ?
5. ብዙ ሰዎች በሳይንስ ውስጥ ማሰብ እና ማመዛዘን ወደ ትክክለኛው መልስ ሊመራ ይችላል ብለው ያምናሉ. ለ ተመሳሳይ ነው የሥነ ምግባር ውሳኔዎችወይስ ልዩነት አለ?

አጣብቂኝ II. ጁዲ የ12 አመት ልጅ ነች... እናቷ በሞግዚትነት በመስራት እና ቁርስ ላይ ትንሽ በመቆጠብ ለትኬት የሚሆን ገንዘብ ካጠራቀመች በከተማቸው ወደሚገኝ ልዩ የሮክ ኮንሰርት መሄድ እንደምትችል ቃል ገባላት። ለቲኬቱ 15 ዶላር እና ተጨማሪ 5 ዶላር አስቀምጣለች። እናቷ ግን ሀሳቧን ቀይራ ገንዘቡን ለትምህርት ቤት አዲስ ልብስ እንድትገዛ ለጁዲ ነገረቻት። ጁዲ ተበሳጨች እና በማንኛውም መንገድ ወደ ኮንሰርቱ ለመሄድ ወሰነች። ትኬት ገዝታ 5 ዶላር ብቻ እንዳገኘች ለእናቷ ነገረቻት። እሮብ ላይ ወደ ትርኢቱ ሄዳ ለእናቷ ቀኑን ከጓደኛዋ ጋር እንዳሳለፈች ነገረቻት። ከአንድ ሳምንት በኋላ ጁዲ ለታላቅ እህቷ ሉዊዝ ወደ ድራማው ሄዳ እናቷን እንደዋሸች ነገረቻት። ሉዊዝ ጁዲ ስላደረገችው ነገር ለእናቷ መንገር አለመሆኗን እያሰበች ነበር።

1. ሉዊዝ ጁዲ በገንዘቡ እንደዋሸች ለእናቷ መንገር አለባት ወይንስ ዝም ማለት አለባት?
1. ለምን?
2. ሉዊዝ ለመናገር ወይም ላለመናገር እያመነታ ጁዲ እህቷ እንደሆነች አስባለች። ይህ በጁዲ ውሳኔ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይገባል?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
3. (ይህ የሞራል ዓይነት ፍቺን በተመለከተ ጥያቄው አማራጭ ነው.) እንዲህ ዓይነቱ ታሪክ ከጥሩ ሴት ልጅ አቀማመጥ ጋር ምንም ግንኙነት አለው?
1. ለምን?
4. በዚህ ሁኔታ ጁዲ የራሷን ገንዘብ ማድረጉ አስፈላጊ ነውን?
1. ለምን?
5. የጁዲ እናት እራሷ ገንዘብ ካገኘች ወደ ኮንሰርት መሄድ እንደምትችል ቃል ገባላት። በዚህ ሁኔታ ውስጥ የእናትየው ቃል በጣም አስፈላጊ ነው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
6. የተስፋ ቃል መከበር ያለበት ለምንድን ነው?
7. በደንብ ለማያውቁት እና ምናልባት እንደገና ላታዩት ሰው ቃል መግባቱ አስፈላጊ ነው?
1. ለምን?
8. አንዲት እናት ከልጇ ጋር በሚኖራት ግንኙነት ውስጥ ትኩረት መስጠት ያለባት በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው?
1. ይህ በጣም አስፈላጊው ነገር ለምንድነው?
9. በአጠቃላይ የእናትነት ስልጣን ለሴት ልጅዋ ምን መሆን አለበት?
1. ለምን?
10. ሴት ልጅ ከእናቷ ጋር በተያያዘ ልታስብበት የሚገባት በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው?
1. ይህ ነገር ለምን አስፈላጊ ነው?

(የሚቀጥለው ጥያቄ አማራጭ ነው።)

1. ጉዳዩን እንደገና በማሰብ ሉዊዝ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ማድረግ በጣም አስፈላጊው ነገር ምን ይላሉ?
1. ለምን?

ቅጽ ሲ

ዲሌማ ቪ. በኮሪያ ውስጥ፣ የመርከበኞች መርከበኞች የላቀ የጠላት ጦር ሲገጥማቸው አፈገፈጉ። ሰራተኞቹ በወንዙ ላይ ያለውን ድልድይ አቋርጠዋል, ነገር ግን ጠላት አሁንም በዋነኛነት በሌላኛው በኩል ነበር. አንድ ሰው ወደ ድልድዩ ሄዶ ቢያፈነዳው, የተቀረው ቡድን, በጊዜ ጥቅም, ምናልባት ሊያመልጥ ይችላል. ድልድዩን ለማፈንዳት የቀረው ሰው ግን በሕይወት ማምለጥ አይችልም። ካፒቴኑ ራሱ እንዴት ማፈግፈግ እንዳለበት በደንብ የሚያውቅ ሰው ነው። በጎ ፈቃደኞች እንዲመጡ ጠርቶ ነበር, ግን አልነበሩም. እሱ ብቻውን ከሄደ ህዝቡ በሰላም አይመለስም፤ ማፈግፈግን የሚያውቀው እሱ ብቻ ነው።

1. ካፒቴኑ ሰውዬውን ወደ ተልዕኮው እንዲሄድ ማዘዝ ነበረበት ወይንስ እሱ ራሱ መሄድ ነበረበት?
1. ለምን?
2. ካፒቴኑ አንድን ሰው መላክ አለበት (ወይስ ሎተሪ ሊጠቀም) ወደ ሞት መላክ ማለት ነው?
1. ለምን?
3. ካፒቴኑ ራሱ ሄዶ ወንዶቹ በሰላም አይመለሱም ነበር?
1. ለምን?
4. ካፒቴን አንድን ሰው በጣም ጥሩው እርምጃ ነው ብሎ ካሰበ የማዘዝ መብት አለው?
1. ለምን?
5. ትዕዛዙን የተቀበለው ሰው የመሄድ ግዴታ ወይም ግዴታ አለበት?
1. ለምን?
6. የሰውን ሕይወት የማዳን ወይም የመጠበቅ ፍላጎትን የሚፈጥረው ምንድን ነው?
1. ለምን አስፈላጊ ነው?
2. ይህ አንድ ካፒቴን ምን ማድረግ እንዳለበት እንዴት ይሠራል?
7. (የሚቀጥለው ጥያቄ አማራጭ ነው።) ችግሩን እንደገና በማሰብ ለካፒቴን በጣም ሀላፊነት ያለው ነገር ምን ትላለህ?
1. ለምን?

አጣብቂኝ VIII. በአውሮፓ በሚገኝ አንድ አገር ቫልጄን የሚባል አንድ ድሃ ሰው ሥራ ማግኘት አልቻለም፤ እህቱም ሆነ ወንድሙ አልቻሉም። ገንዘብ ስለሌለው እንጀራና የሚያስፈልጋቸውን መድኃኒት ሰረቀ። ተይዞ የ6 አመት እስራት ተፈርዶበታል። ከሁለት አመት በኋላ ሸሽቶ በሌላ ስም በአዲስ ቦታ መኖር ጀመረ። ገንዘቡን በማጠራቀም ቀስ በቀስ ትልቅ ፋብሪካ ገንብቶ ለሰራተኞቻቸው ከፍተኛውን ደሞዝ እየከፈሉ እና አብዛኛውን ትርፉን ጥሩ የህክምና አገልግሎት ማግኘት ላልቻሉ ሰዎች ሆስፒታል ሰጠ። 20 ዓመታት አለፉ፣ እና አንድ መርከበኛ የፋብሪካውን ባለቤት ቫልጄያን ያመለጠው ወንጀለኛ እንደሆነና ፖሊስ በትውልድ ከተማው እየፈለገ እንደሆነ አውቆታል።

1. መርከበኛው ቫልጄያንን ለፖሊስ ሪፖርት ማድረግ ነበረበት?
1. ለምን?
2. አንድ ዜጋ የሸሸ ሰውን ለባለሥልጣናት የማሳወቅ ግዴታ አለበት ወይ?
1. ለምን?
3. ቫልጄን የመርከበኛው የቅርብ ጓደኛ ነበር እንበል? ከዚያም Valjean ሪፖርት ማድረግ አለበት?
4. ቫልጄን ሪፖርት ከተደረገ እና ለፍርድ ከቀረበ ዳኛው ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ይመልሰው ወይንስ መልቀቅ አለበት?
1. ለምን?
5. እስቲ አስቡት ከህብረተሰብ እይታ ህግን የጣሱ ሰዎች መቀጣት አለባቸው?
1. ለምን?
2. ይህ ዳኛ ምን ማድረግ እንዳለበት እንዴት ይሠራል?
6. ቫልጄን ዳቦውን እና መድኃኒቱን ሲሰርቅ ሕሊናው ያዘዘውን አደረገ። ሕግ የጣሰ ሰው እንደ ኅሊናው ካልሠራ ሊቀጣ ይገባል?
1. ለምን?
7. (ይህ ጥያቄ አማራጭ የሌለው ነው።) ጉዳዩን እንደገና ካየህ መርከበኛው ማድረግ ያለበት በጣም አስፈላጊው ነገር ምን ትላለህ?
1. ለምን?

(ጥያቄ 8-12 የርዕሰ ጉዳዩን የሥነ ምግባር እምነት ሥርዓት የሚመለከቱ ናቸው፤ የሞራል ደረጃን ለመወሰን አስፈላጊ አይደሉም።)

1. ሕሊና የሚለው ቃል ለአንተ ምን ማለት ነው? ቫልጄን ከሆንክ ሕሊናህ በውሳኔው ውስጥ እንዴት ይሳተፋል?
2. ቫልጄን የሞራል ውሳኔ ማድረግ አለበት. ሥነ ምግባራዊ ውሳኔ ትክክል እና ስህተት በሆነ ስሜት ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት?
3. የቫልጄን ችግር የሞራል ችግር ነው? ለምን?
1. በአጠቃላይ ችግርን ሞራላዊ የሚያደርገው ምንድን ነው እና ሞራል የሚለው ቃል ለእርስዎ ምን ማለት ነው?
4. ቫልጄን ትክክለኛ የሆነውን በማሰብ ምን መደረግ እንዳለበት የሚወስን ከሆነ የተወሰነ መልስ፣ ትክክለኛ ውሳኔ መኖር አለበት። እንደ ቫልጄን አጣብቂኝ ያሉ የሥነ ምግባር ችግሮች ላይ አንዳንድ ትክክለኛ መፍትሔ አለ ወይ ሰዎች አለመግባባት ሲፈጠር የሁሉም ሰው አስተያየት እኩል ነው? ለምን?
5. ጥሩ የሞራል ውሳኔ ላይ እንደደረስክ እንዴት ታውቃለህ? አንድ ሰው ጥሩ ወይም በቂ መፍትሄ ላይ ለመድረስ የሚያስችል የአስተሳሰብ መንገድ ወይም ዘዴ አለ?
6. ብዙ ሰዎች በሳይንስ ውስጥ ማመዛዘን ወይም ማመዛዘን ወደ ትክክለኛው መልስ ሊመራ ይችላል ብለው ያምናሉ። ይህ ለሥነ ምግባር ውሳኔዎች እውነት ነው ወይንስ የተለያዩ ናቸው?

አጣብቂኝ VII. ሁለት ወጣቶች፣ ወንድሞች፣ ራሳቸውን አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አገኙ። ከተማዋን በድብቅ ለቀው ገንዘብ ፈለጉ። ትልቁ ካርል ሱቁን ሰብሮ በመግባት አንድ ሺህ ዶላር ሰረቀ። ታናሹ ቦብ በከተማው ውስጥ ሰዎችን በመርዳት የሚታወቁትን ጡረታ የወጣ ሰውን ለማየት ሄደ። ለዚህ ሰው በጣም እንደታመመ እና ለቀዶ ጥገናው አንድ ሺህ ዶላር እንደሚያስፈልገው ነገረው. ቦብ ሰውዬውን ገንዘብ እንዲሰጠው ጠየቀው እና ሲሻለው እንደሚመልስለት ቃል ገባለት። እንደ እውነቱ ከሆነ ቦብ ምንም አልታመመም እና ገንዘቡን ለመመለስ ምንም ፍላጎት አልነበረውም. ሽማግሌው ቦብን በደንብ ባያውቀውም ገንዘብ ሰጠው። ስለዚህ ቦብ እና ካርል እያንዳንዳቸው አንድ ሺህ ዶላር ይዘው ከተማውን ዘለሉ።

1. ይባስ ብሎ እንደ ካርል መስረቅ ወይስ እንደ ቦብ ማጭበርበር?
1. ይህ ለምን የከፋ ነው?
2. አረጋዊን ማታለል በጣም መጥፎው ነገር ምንድነው ብለው ያስባሉ?
1. ለምንድን ነው ይህ በጣም መጥፎ የሆነው?
3. በአጠቃላይ, ለምን ቃል ኪዳን መከበር አለበት?
4. ቃል መግባቱ አስፈላጊ ነው? ለአንድ ሰው ተሰጥቷልበደንብ የማያውቁት ወይም እንደገና የማታዩት ሰው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
5. ለምን ከሱቅ አትስረቅ?
6. የባለቤትነት መብቶች ዋጋ ወይም አስፈላጊነት ምን ያህል ነው?
7. ሰዎች ህግን ለማክበር የተቻላቸውን ሁሉ ማድረግ አለባቸው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?
8. (የሚከተለው ጥያቄ የርዕሰ ጉዳዩን አቅጣጫ ለማንሳት የታሰበ ነው እና እንደ አስገዳጅነት ሊቆጠር አይገባም።) ሽማግሌየቦብ ገንዘብ በማበደር ኃላፊነት የጎደለው?
1. ለምን አዎ ወይም አይደለም?

የፈተና ውጤቶችን ለመተርጎም ቲዎሬቲካል መሰረት

ኤል.ኮልበርግሦስት ዋና ዋና የሞራል ፍርዶች እድገት ደረጃዎችን ይለያል፡- ቅድመ-ወግ፣ መደበኛ እና ድህረ-ወግ።

ቅድመ-መደበኛደረጃ በግብረ-ገብ ፍርዶች ተለይቶ ይታወቃል። ድርጊቶች የሚገመገሙት በዋናነት በጥቅም እና በአካላዊ ውጤታቸው ላይ ነው። ጥሩው ነገር ደስታን የሚሰጥ ነው (ለምሳሌ ማፅደቅ)። ቅር የሚያሰኝ ነገር (ለምሳሌ ቅጣት) መጥፎ ነው።

የተለመደየሥነ ምግባር ፍርዶች እድገት ደረጃ የሚደርሰው ህፃኑ የማጣቀሻ ቡድኑን ግምገማዎች ሲቀበል ነው-ቤተሰብ, ክፍል, ሃይማኖታዊ ማህበረሰብ ... የዚህ ቡድን የሥነ ምግባር ደንቦች የተዋሃዱ እና ያልተነቀፉ ናቸው, እንደ እውነቱ ከሆነ. የመጨረሻ አማራጭ. በቡድኑ የተቀበሉትን ህጎች በመከተል “ጥሩ” ይሆናሉ። እነዚህ ደንቦች እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዛት ያሉ ዓለም አቀፍ ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን በነጻ ምርጫው ምክንያት በራሱ ሰው ያዳበሩ አይደሉም, ነገር ግን እንደ ውጫዊ እገዳዎች ወይም ሰውዬው እራሱን የሚለይበት የማህበረሰብ ደንብ ይቀበላሉ.

ድህረ-መደበኛየሥነ ምግባር ፍርዶች እድገት ደረጃ በአዋቂዎች ውስጥ እንኳን ያልተለመደ ነው። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ ስኬቱ የሚቻለው መላምታዊ-ተቀጣጣይ አስተሳሰብ ከታየበት ጊዜ ጀምሮ ነው (ከፍተኛው የእውቀት እድገት ደረጃ ፣ እንደ ጄ ፒጌት). ይህ የግላዊ ሥነ ምግባራዊ መርሆዎች የእድገት ደረጃ ነው, ይህም ከማጣቀሻ ቡድን ደንቦች ሊለያይ ይችላል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁለንተናዊ ስፋት እና ሁለንተናዊነት አለው. በዚህ ደረጃ የምንናገረው ስለ ሥነ ምግባር ሁለንተናዊ መሠረቶች ፍለጋ ነው.

በእያንዳንዱ ከላይ በተጠቀሱት የእድገት ደረጃዎች ኤል.ኮልበርግበርካታ ደረጃዎች ተለይተዋል. እያንዳንዳቸውን ማሳካት የሚቻለው እንደ ደራሲው ከሆነ በተሰጠው ቅደም ተከተል ብቻ ነው. ግን ደረጃዎችን ከዕድሜ ጋር በጥብቅ ማገናኘት ኤል.ኮልበርግአያደርግም።

በዚህ መሠረት የሞራል ፍርዶች እድገት ደረጃዎች ኤል.ኮልበርግ:

ደረጃ	ዕድሜ	የሞራል ምርጫ ምክንያቶች	የሰው ልጅ ሕልውና ያለው ውስጣዊ እሴት ሀሳብ
ቅድመ-መደበኛ ደረጃ
0	0-2	ደስ የሚያሰኘኝን አደርጋለሁ	–
1	2-3	በተቻለ ቅጣት ላይ አተኩር. ቅጣትን ለማስወገድ ህጎቹን ታዝዣለሁ።	የአንድ ሰው ህይወት ዋጋ ሰው ከያዘው ዕቃ ዋጋ ጋር ግራ ይጋባል
2	4-7	የዋህ ተጠቃሚ ሄዶኒዝም። እኔ የምመሰገንበትን አደርጋለሁ; “አንተ - ለእኔ ፣ እኔ - ለአንተ” በሚለው መርህ መሠረት መልካም ሥራዎችን አደርጋለሁ።	የሰው ሕይወት ዋጋ የሚለካው ሰው ለልጅ በሚሰጠው ደስታ ነው።
የተለመደ ደረጃ
3	7-10	መልካም ልጅ ስነ ምግባር። የጎረቤቶቼን አለመስማማት እና ጠላትነት ለማስወገድ በሚያስችል መንገድ እርምጃ እወስዳለሁ፣ ለመባል (ስም) ለመሆን እጥራለሁ። ጥሩ ልጅ", "ጎበዝ ልጅ"	የሰው ሕይወት ዋጋ የሚለካው ያ ሰው ለልጁ ምን ያህል እንደሚራራ ነው።
4	10-12	ባለስልጣን-ተኮር። እኔ በዚህ መንገድ እርምጃ ከባለሥልጣናት እና የጥፋተኝነት ስሜት አለመቀበልን ለማስወገድ; ግዴታዬን እወጣለሁ፣ ደንቦቹን ታዝዣለሁ።	ሕይወት እንደ ቅዱስ፣ የማይጣስ በሥነ ምግባራዊ (ሕጋዊ) ወይም ሃይማኖታዊ ደንቦች እና ግዴታዎች ምድቦች ይገመገማል።
የድህረ-ባህላዊ ደረጃ
5	ከ 13 በኋላ	በሰብአዊ መብቶች እና በዲሞክራሲ እውቅና ላይ የተመሰረተ ሥነ-ምግባር የተቀበለ ህግ. መሰረት አድርጌያለሁ የራሱ መርሆዎች, የሌሎች ሰዎችን መርሆዎች አከብራለሁ, እራሴን ከመፍረድ ለመራቅ እሞክራለሁ	ሕይወት ለሰብአዊነት ከምትሰጠው ጥቅም አንፃር እና ከእያንዳንዱ ሰው የመኖር መብት አንፃር የተከበረ ነው ።
6	ከ 18 በኋላ	የግለሰብ መርሆዎች በተናጥል የተገነቡ ናቸው. በአለም አቀፉ የሰው ልጅ የሞራል መርሆች መሰረት እሰራለሁ።	ለእያንዳንዱ ሰው ልዩ ችሎታዎች ከአክብሮት አቋም አንጻር ሕይወት እንደ ቅዱስ ነው የሚታየው

ምንጮች

• Antsiferova L.I. በሞራል ንቃተ-ህሊና እና መካከል ያለው ግንኙነት የሞራል ባህሪሰው (በኤል. Kohlberg እና በትምህርት ቤቱ ጥናት ላይ የተመሰረተ)// ሳይኮሎጂካል ጆርናል, 1999. ቲ. 20. ቁጥር 3. ፒ. 5-17.
• የሞራል ንቃተ ህሊና እድገት ደረጃን ለመገምገም ዘዴ (L. Kohlberg's Dilemmas)/ የስሜታዊ እና የሞራል እድገት ምርመራዎች. ኢድ. እና comp. አይቢ ዴርማኖቫ. - ሴንት ፒተርስበርግ, 2002. P.103-112.