Mbinu maarifa ya kinadharia- uondoaji, uchambuzi na usanisi, introduktionsutbildning na punguzo, idealization, mlinganisho, urasimishaji, modeli, mbinu hypothesis na axiomatic; mbinu ya mfumo na mbinu, nk.
Ufupisho . Kiini cha kujiondoa kinajumuisha kujiondoa kiakili kutoka kwa mali zisizo muhimu, uhusiano na miunganisho katika kitu na kati yao wakati huo huo kurekebisha pande za mtu binafsi, vipengele vya vitu hivi kwa mujibu wa malengo ya utambuzi na kazi za utafiti, kubuni na mabadiliko. Matokeo ya mchakato wa kujiondoa itakuwa vifupisho - dhana za lugha asilia na dhana za sayansi.
Njia ya uondoaji inahusisha pointi mbili. Kwanza, muhimu imetenganishwa na isiyo muhimu, muhimu kutoka kwa isiyo muhimu katika kazi ya utambuzi. Kisha tathmini inafanywa nyanja mbalimbali kitu, mambo ya uendeshaji, hali, kuwepo kwa kitu kwa pamoja ni imara, uanachama katika madarasa fulani ya matukio, vitu, nk upande wa lazima wa uondoaji ni uanzishwaji wa uhuru au utegemezi usio na maana kwa mambo fulani. Ifuatayo, kitu fulani cha nyenzo bora au asili inayosomwa hubadilishwa na nyingine, isiyo na utajiri wa mali, kuwa na idadi ndogo ya vigezo na sifa. Kitu kinachosababisha hufanya kama mifano kwanza.
Ikumbukwe kwamba operesheni ya uondoaji inaweza kutumika kwa vitu vya kweli na vya abstract, ambavyo wenyewe vilikuwa tayari matokeo ya uondoaji uliopita. Wakati huo huo, tunaonekana kuwa tunasonga mbali na uthabiti na utajiri wa mali ya kitu cha asili, tukiifanya kuwa masikini, lakini vinginevyo hatungeweza kufunika aina nyingi za vitu na asili yao ya jumla, unganisho, fomu, muundo. , n.k. Jukumu la uondoaji unaotokana ni kwamba, inaruhusu mtu kutaja katika maarifa kama inavyoonekana hapo awali. vitu tofauti kwa jina moja, badilisha tata na rahisi, ainisha anuwai kulingana na vipengele vya kawaida, yaani, hatimaye kufikia jumla, na kwa hiyo sheria.
Uchambuzi - huu ni mgawanyiko wa kiakili wa kitu au vipengele vyake vya maslahi kwetu katika sehemu tofauti kwa madhumuni ya utafiti wao wa utaratibu. Jukumu lao linaweza kuchezwa na nyenzo za mtu binafsi au vipengele vyema, mali, mahusiano, nk.
Usanisi - mchanganyiko wa kiakili wa vitu vilivyosomwa hapo awali kuwa kitu kimoja.
Kutoka kwa ufafanuzi hapo juu tayari ni wazi kuwa hizi ni njia za kukisia na zinazosaidiana. Kulingana na kiwango cha utafiti, kina cha kupenya ndani ya kiini cha kitu au vipengele vyake, uchambuzi na usanisi hutumiwa. aina mbalimbali au aina: moja kwa moja, au ya majaribio, uchambuzi na usanisi, ambayo yanafaa kwa hatua ya kwanza, bado ni ufahamu wa juu juu na kitu cha utafiti na mambo yake, haswa wakati wa kusoma kitu changamano; mara kwa mara, au nadharia ya msingi, uchambuzi na usanisi, ambayo yanafaa kwa ajili ya kuelewa wakati, pande, vipengele vya kiini, kusimamia utegemezi fulani wa sababu-na-athari; uchambuzi wa maumbile ya muundo na awali, ambayo inafanya uwezekano wa kutambua jambo muhimu zaidi, la kati, la maamuzi katika kitu cha utafiti, na kusababisha maendeleo ya kitu kwa ujumla; wanafunika uhusiano wa kijeni na upatanishi; minyororo yao yote inaongoza kwa ukamilifu wa chanjo ya sehemu na maudhui yao au kwa maono ya utaratibu na maelezo ya kitu.
Induction na punguzo - Njia mbili zinazofuata ni, kama zile zilizopita, zilizooanishwa na zinazosaidiana. Wanachukua nafasi maalum katika mfumo mbinu za kisayansi na kujumuisha utumiaji wa sheria rasmi za kimantiki za makisio na makisio - ya kughairi na kufata neno. Wacha tuanze kwa kuelezea maana ya induction.
Induction inaeleweka kama makisio kutoka kwa mahususi hadi kwa jumla, wakati, kwa msingi wa maarifa juu ya vitu vingine, hitimisho hufanywa juu ya sifa za darasa zima kwa ujumla. Katika kesi hii inawezekana kuonyesha aina zifuatazo induction. Uingizaji kamili, wakati hitimisho linapofanywa kuhusu mali ya kitu fulani kulingana na hesabu ya vitu vyote wa darasa hili. Hii ni maarifa ya kuaminika kabisa. Kila sayansi inajitahidi kuipata na kuitumia kama ushahidi wa kutegemewa kwa mahitimisho yake, kutoweza kukanushwa.
Utangulizi usio kamili, Lini hitimisho la jumla imetengenezwa kutoka kwa majengo ambayo hayajumuishi vitu vyote au vipengele vya darasa fulani. Kwa hivyo, kuna wakati wa nadharia ndani yake. Ushahidi wake ni dhaifu kuliko ule uliopita, kwa sababu hakuna sheria bila ubaguzi.
Kihistoria, ya kwanza ilikuwa ile inayoitwa utangulizi wa kuhesabia (au maarufu). Inatumika wakati aina fulani ya ukawaida au kurudiwa inagunduliwa katika uzoefu, ambayo hukumu inaundwa. Ikiwa hakuna mifano ya kukanusha, basi hitimisho la jumla hutolewa kwa njia ya hitimisho. Aina hii ya induction inachukuliwa kuwa kamili. Uingizaji kamili unaitwa vinginevyo kisayansi, kwani haitoi tu matokeo rasmi, lakini pia uthibitisho wa kutokuwa na nasibu kwa utaratibu uliopatikana. Uingizaji kama huo pia hufanya uwezekano wa kunasa uhusiano wa sababu-na-athari. Mfano utangulizi kamili: metali zilizojaribiwa kwa mfululizo - moja, nyingine, ya tatu, nk - zina conductivity ya umeme, ambayo inafuata kwamba metali zote ni conductive umeme, nk Mfano wa induction isiyo kamili: kila mmoja idadi sawa inaweza kugawanywa na mbili, na ingawa kuna idadi kubwa ya zote, bado tunahitimisha kuwa nambari zote sawa ni wingi. nambari mbili, Nakadhalika.
Hitimisho la kupunguzwa ni hitimisho juu ya mali ya kitu na juu yake yenyewe kwa msingi wa ufahamu wa sifa za jumla na sifa za seti nzima. Jukumu la kupunguzwa kwa maarifa ya kisasa ya kisayansi na maarifa imeongezeka sana. Hii ni kutokana na ukweli kwamba sayansi ya kisasa na mazoezi ya uhandisi yanakabiliwa na vitu ambavyo hazipatikani kwa kawaida mtazamo wa hisia(microworld, Ulimwengu, zamani za ubinadamu, mustakabali wake, sana mifumo tata ya aina mbalimbali, n.k.), kwa hivyo mara nyingi zaidi na zaidi tunapaswa kurejea mawazo badala ya uchunguzi na majaribio. Kupunguza ni muhimu sana kwa urasimishaji na uhamasishaji wa maarifa, ujenzi wa nadharia katika hisabati, fizikia ya kinadharia, nadharia ya usimamizi na maamuzi, uchumi, sayansi ya kompyuta, ikolojia, n.k. Hisabati ya classical- kawaida ya sayansi ya kukata tamaa. Ukato hutofautiana na njia zingine kwa kuwa ikiwa maarifa ya awali ni ya kweli, yanatoa maarifa ya kweli. Walakini, nguvu ya kupunguzwa haiwezi kukadiriwa. Kabla ya kuitumia, ni muhimu kupata ujuzi wa kweli wa awali, majengo ya jumla, na kwa hiyo maana maalum inabaki hadi njia za kupata maarifa kama haya yaliyojadiliwa hapo juu.
Uboreshaji . Kwa madhumuni ya ujuzi wa kisayansi, ujenzi, kubuni na mabadiliko, kinachojulikana kama "vitu bora" hutumiwa sana. Hazipo katika hali halisi, kimsingi hazijatekelezwa kwa vitendo, lakini bila wao haziwezekani maarifa ya kinadharia na maombi yake. Hizi ni pamoja na uhakika, mstari, nambari, kabisa imara, hatua malipo ya umeme, malipo kwa ujumla, gesi bora, kabisa mwili mweusi na wengine wengi. Sayansi haiwezi kufikiria bila wao. Ubunifu wa kiakili wa vitu kama hivyo huitwa idealization.
Ili uboreshaji ufanikiwe, uondoaji ni muhimu. shughuli ya somo, pamoja na wengine shughuli za akili: introduktionsutbildning, awali, nk Wakati huo huo, tunajiwekea kazi zifuatazo: kunyima kiakili. vitu halisi baadhi ya mali; Tunavipa vitu hivi kiakili na sifa fulani zisizo za kweli; tunataja kitu kilichosababisha. Ili kukamilisha kazi hizi, uondoaji wa hatua nyingi hutumiwa. Kwa mfano, kujiondoa kutoka kwa unene wa kitu halisi, ndege hupatikana; kunyima ndege ya mwelekeo mmoja, wanapata mstari; kunyima mstari wa mwelekeo wake pekee, wanapata uhakika, nk Na jinsi ya kwenda kikomo mali? Hebu, kwa mfano, tupange miili inayojulikana kwetu kwa safu kwa mujibu wa kuongezeka kwa ugumu wao. Kisha, katika kikomo, tunapata mwili mgumu kabisa. Mifano inaweza kuendelea kwa urahisi. Kitu bora kama vile kutoshikamana hujengwa kinadharia wakati sifa ya kubana inakubaliwa sawa na sifuri. Tunapata mwili mweusi kabisa ikiwa tunahusisha nayo unyonyaji kamili wa nishati inayoingia.
Kumbuka kuwa kujiondoa kutoka kwa mali yoyote ndio sifa yake mali kinyume, na ya kwanza inatupwa, vinginevyo hatutapata kitu bora.
Analojia . Hii ni mojawapo ya mbinu za utambuzi wakati, kutokana na kufanana kwa baadhi ya vipengele na vipengele vya vitu viwili au zaidi, hitimisho hutolewa kuhusu kufanana kwa vipengele vingine na mali ya vitu hivi.
Hebu tujenge mlinganisho. Inajulikana kuwa Jua ni nyota ya kawaida katika Galaxy yetu, ambayo ina nyota kama hizo bilioni 100. Taa hizi zina mengi yanayofanana: umati mkubwa, joto, mwanga fulani, wigo wa mionzi, nk Wana satelaiti - sayari. Kwa kulinganisha na mfumo wetu wa Jua, wanasayansi wanahitimisha kwamba zaidi ya sisi, pia kuna ulimwengu unaokaliwa katika galaksi, kwamba hatuko peke yetu katika Ulimwengu. Ulinganisho hautoi uhakika kamili kwa hitimisho: daima una kipengele cha dhana, dhana, na uzoefu tu na mazoezi yanaweza kutoa uamuzi wa mwisho juu ya hili au mlinganisho huo.
Kurasimisha . Neno hili lenyewe lina utata na linatumika katika maana tofauti. Ya kwanza ni kama njia ya kutatua shida maalum katika hisabati na mantiki. Kwa mfano, uthibitisho wa msimamo wa nadharia za hisabati, uhuru wa axioms, nk. Maswali ya aina hii yanatatuliwa kwa kutumia alama maalum, ambayo inafanya uwezekano wa kufanya kazi sio na taarifa za nadharia katika fomu yao kubwa, lakini kwa seti. ya alama na fomula aina mbalimbali. Pili - ndani kwa maana pana- urasimishaji unaeleweka kama njia ya kusoma shida kadhaa kwa kuonyesha yaliyomo, muundo, uhusiano na kazi kwa kutumia anuwai. lugha za bandia: wanahisabati, mantiki rasmi na sayansi zingine.
Je, ni jukumu gani la urasimishaji katika sayansi? Kwanza kabisa, urasimishaji huhakikisha muhtasari kamili wa matatizo fulani na mbinu ya jumla kwao. Zaidi ya hayo, shukrani kwa ishara, ambayo urasimishaji unahusishwa bila shaka, polysemy (polisemy) na uwazi wa maneno huondolewa. lugha ya kawaida, kama matokeo ambayo hoja inakuwa wazi na yenye ukali, na hitimisho ni dhahiri. Na hatimaye, urasimishaji huhakikisha kurahisisha vitu vinavyosomwa, kuchukua nafasi ya utafiti wao na utafiti wa mifano: aina ya mfano hutokea kwa kuzingatia ishara na taratibu. Hii husaidia kwa mafanikio zaidi kutatua kazi mbalimbali za utambuzi, kubuni, uhandisi na kazi nyingine. Kutoka hapo juu ni wazi kuwa urasimishaji unahusishwa na modeli pia inahusishwa na uondoaji, ukamilifu na njia zingine.
Kuiga . Kuiga, kama njia yenye nguvu na madhubuti, hutumiwa kwa nguvu katika mfumo wa kejeli na kwa kiwango cha kinadharia katika mfumo wa miundo ya mfano. Muundo wa analogi hutofautishwa wakati wa asili na modeli zinaelezewa kuwa sawa milinganyo ya hisabati, fomula, michoro, n.k. Kigumu zaidi ni uundaji wa ishara. Hapa, jukumu la mifano - mbadala za vitu halisi - ni namba, michoro, alama, nk Kwa kweli, sehemu kubwa ya mradi wa kiufundi inaonyeshwa kwa njia hii hasa. Lakini aina hii ya modeli inakuzwa zaidi shukrani kwa hisabati na mantiki kwa namna ya modeli za kimantiki-hisabati. Hapa shughuli, vitendo na vitu, michakato, matukio, mali na uhusiano hubadilishwa na ujenzi wa ishara, muundo wa uhusiano wao, na usemi kwa msingi huu wa mienendo ya vitu na kazi zao.
Hatua nyingine mbele ilikuwa maendeleo ya uwakilishi wa mfano wa habari kwenye kompyuta: mfano wa kompyuta. Mifano zilizojengwa katika kesi hii zinatokana na uwakilishi tofauti wa habari kuhusu vitu. Fursa hufunguliwa ili kuiga kwa wakati halisi na kujenga uhalisia pepe.
Njia ya Axiomatic – ni mbinu ya kupanga maarifa yaliyopo katika mfumo wa upunguzaji. Inatumika sana katika taaluma za hisabati na hisabati. Kwa kutumia njia hii, idadi ya mawazo rahisi, yaliyothibitishwa hapo awali au dhahiri, yanaletwa katika misingi ya nadharia katika fomu. pointi za kuanzia. Katika hisabati huitwa axioms, katika fizikia ya kinadharia na kemia - "mwanzo" au kanuni. Maarifa mengine yote - nadharia zote, sheria zote na matokeo yao - hutolewa kutoka kwao kulingana na kanuni fulani za kimantiki, i.e. deductively.
Uanzishwaji wa njia ya axiomatic katika sayansi inahusishwa na kuonekana kwa "Kanuni" maarufu za Euclid. Mahitaji ya msingi kwa njia hii ni kama ifuatavyo: uthabiti wa axioms, i.e. katika mfumo wa axioms au kanuni haipaswi kuwa wakati huo huo taarifa fulani na ukanushaji wake; ukamilifu, yaani, kusiwe na axioms bila matokeo, na idadi yao inapaswa kutupa matokeo yote au kukanusha kwao; uhuru, wakati axiom yoyote haipaswi kupunguzwa kutoka kwa wengine. Hakuna cha kuongeza kwenye mfumo huu.
Faida za njia ya axiomatic ni kwamba axiomatization inahitaji ufafanuzi sahihi wa dhana zinazotumiwa na ukali wa hoja. Hupanga maarifa, huondoa mambo yasiyo ya lazima kutoka kwayo, huondoa utata na migongano, na huturuhusu kutazama upya maarifa yaliyopatikana hapo awali ndani ya mfumo wa mfumo fulani wa kinadharia. Kweli, matumizi ya njia hii ni mdogo, na ndani ya mfumo wa hisabati pia ina mipaka fulani. Katika kufafanua suala hili, jukumu bora lilichezwa na nadharia iliyothibitishwa na Kurt Gödel kuhusu kutokamilika kwa mifumo rasmi ya maarifa iliyokuzwa. Kiini chake ni kwamba ndani ya mfumo wa mfumo huu inawezekana kutunga taarifa ambazo haziwezi kuthibitishwa au kukanushwa bila kuacha mfumo huu wa axiomatized katika metatheory. Kwa hisabati zote, hesabu ina jukumu hili. Matokeo ya Gödel yalisababisha kuporomoka kwa dhana potofu ya wanahisabati kuhusu axiomatization ya jumla ya hisabati.
KWA mbinu maalum Ujuzi wa kisayansi ni pamoja na taratibu za uondoaji na ukamilifu, wakati ambapo dhana za kisayansi huundwa.
Uondoaji ni usumbufu wa kiakili kutoka kwa mali zote, miunganisho na uhusiano wa kitu kinachosomwa, ambacho kinaonekana kuwa sio muhimu kwa nadharia fulani.
Matokeo ya mchakato wa kujiondoa huitwa uondoaji. Mfano wa vifupisho ni dhana kama vile nukta, mstari, seti n.k.
Idealization ni operesheni ya kuangazia kiakili mali au uhusiano wowote ambao ni muhimu kwa nadharia fulani (sio lazima kwamba mali hii iko), na kuunda kiakili kitu kilichopewa mali hii.
Ni kupitia udhanifu ambapo dhana kama vile "mwili mweusi kabisa", "gesi bora", "atomi" huundwa fizikia ya classical na kadhalika. Vitu vyema vilivyopatikana kwa njia hii havipo, kwa kuwa katika asili hawezi kuwa na vitu na matukio ambayo yana mali moja tu au ubora. Hii ndio tofauti kuu kati ya vitu bora na vile vya kufikirika.
Urasimishaji ni matumizi ya alama maalum badala ya vitu halisi.
Mfano wa kushangaza urasimishaji ni matumizi mapana ishara ya hisabati Na mbinu za hisabati katika sayansi ya asili. Urasimishaji huwezesha kuchunguza kitu bila rufaa ya moja kwa moja kwake na kurekodi matokeo yaliyopatikana kwa fomu fupi na wazi.
Utangulizi
Induction ni njia ya maarifa ya kisayansi, ambayo ni uundaji wa hitimisho la kimantiki kwa muhtasari wa data ya uchunguzi na majaribio, kupata hitimisho la jumla kulingana na majengo fulani, kutoka kwa maalum hadi kwa jumla.
Tofauti inafanywa kati ya uingizaji kamili na usio kamili. Uingizaji kamili hujenga hitimisho la jumla kulingana na utafiti wa vitu vyote au matukio ya darasa fulani. Kama matokeo ya induction kamili, hitimisho linalotokana lina tabia ya hitimisho la kuaminika. Lakini katika ulimwengu unaotuzunguka hakuna vitu vingi vinavyofanana vya darasa moja, idadi ambayo ni mdogo sana kwamba mtafiti anaweza kusoma kila mmoja wao.
Kwa hivyo, mara nyingi zaidi, wanasayansi huamua utangulizi usio kamili, ambao huunda hitimisho la jumla kulingana na uchunguzi wa idadi ndogo ya ukweli, ikiwa kati yao hakuna zile zinazopingana na uelekezaji wa kufata. Kwa mfano, ikiwa mwanasayansi anaona ukweli huo mara mia moja au zaidi, anaweza kuhitimisha kwamba athari hii itaonekana katika hali nyingine sawa. Kwa kawaida, ukweli unaopatikana kwa njia hii haujakamilika;
Makato
Induction haiwezi kuwepo kwa kutengwa na kukatwa.
Kupunguza ni njia ya maarifa ya kisayansi, ambayo ni kupata hitimisho fulani kulingana na maarifa ya jumla, hitimisho kutoka kwa jumla hadi maalum.
Hoja pungufu hujengwa kulingana na mpango ufuatao: vitu vyote vya darasa A vina mali B, kitu a ni cha darasa A; kwa hiyo, a ina mali B. Kwa mfano: “Watu wote ni wa kufa”; "Ivan ni mtu"; kwa hivyo, "Ivan anakufa."
Kupunguza kama njia ya utambuzi kunategemea sheria na kanuni ambazo tayari zinajulikana. Kwa hivyo, njia ya kukatwa hairuhusu sisi kupata maarifa mapya yenye maana. Kupunguza ni njia tu ya maendeleo ya kimantiki ya mfumo wa mapendekezo kulingana na ujuzi wa awali, njia ya kutambua maudhui maalum ya majengo yanayokubalika kwa ujumla. Kwa hiyo, haiwezi kuwepo kwa kutengwa na induction. Uingizaji na upunguzaji ni muhimu sana katika mchakato wa maarifa ya kisayansi.
Nadharia
Suluhisho lolote tatizo la kisayansi inahusisha kuweka mbele makisio mbalimbali, dhana, na mara nyingi nadharia zilizothibitishwa zaidi au chini, kwa msaada wake mtafiti hujaribu kueleza ukweli ambao hauendani na nadharia za zamani.
Dhana ni dhana, nadhani au utabiri wowote unaowekwa ili kuondoa hali ya kutokuwa na uhakika katika utafiti wa kisayansi.
Kwa hivyo, nadharia sio ya kutegemewa, lakini maarifa yanayowezekana, ukweli au uwongo ambao haujaanzishwa.
Njia maalum za maarifa ya kisayansi ni pamoja na taratibu za uondoaji na ukamilifu, wakati ambapo dhana za kisayansi huundwa.
Ufupisho- kuvuruga kiakili kutoka kwa mali zote, viunganisho na uhusiano wa kitu kinachosomwa, ambacho kinaonekana kuwa sio muhimu kwa nadharia hii.
Matokeo ya mchakato wa kujiondoa huitwa uondoaji. Mfano wa vifupisho ni dhana kama vile nukta, mstari, seti n.k.
Uboreshaji- hii ni operesheni ya kiakili kuangazia mali au uhusiano wowote ambao ni muhimu kwa nadharia fulani (sio lazima kwamba mali hii ipo), na kujenga kiakili kitu kilichopewa mali hii.
Ni kupitia udhanifu ambapo dhana kama vile "mwili mweusi kabisa", "gesi bora", "atomi" katika fizikia ya zamani, n.k. huundwa. Vitu vyema vilivyopatikana kwa njia hii havipo, kwa kuwa katika asili hawezi kuwa na vitu na matukio ambayo yana mali moja tu au ubora. Hii ndio tofauti kuu kati ya vitu bora na vile vya kufikirika.
Kurasimisha- matumizi ya alama maalum badala ya vitu halisi.
Mfano wa kushangaza wa urasimishaji ni matumizi makubwa ya alama za hisabati na mbinu za hisabati katika sayansi asilia. Urasimishaji hufanya iwezekanavyo kuchunguza kitu bila kushughulikia moja kwa moja na kurekodi matokeo yaliyopatikana kwa fomu mafupi na ya wazi.
Utumiaji wa ishara huhakikisha muhtasari kamili wa eneo fulani la shida, ufupi na uwazi wa kurekodi maarifa, na huepuka utata wa maneno. Thamani ya utambuzi ya urasimishaji iko katika ukweli kwamba ni njia ya kupanga na kufafanua muundo wa kimantiki wa nadharia. Mojawapo ya faida muhimu zaidi za urasimishaji ni uwezo wake wa kiheuristic, haswa uwezo wa kugundua na kudhibitisha sifa zisizojulikana za vitu vilivyosomwa. Kuna aina mbili za nadharia zilizorasimishwa: nadharia zilizorasimishwa kikamilifu na zilizorasimishwa kwa sehemu. Nadharia zilizorasimishwa kikamilifu zimeundwa katika umbo la axiomatically deductive na dalili ya wazi ya lugha ya urasimishaji na matumizi ya njia wazi za kimantiki. Katika nadharia zilizorasimishwa kwa sehemu, lugha na njia za kimantiki, kutumika kwa ajili ya maendeleo ya hii taaluma ya kisayansi, haijarekodiwa kwa uwazi. Washa hatua ya kisasa maendeleo ya sayansi, inaongozwa na nadharia zilizorasimishwa kwa sehemu. Njia ya urasimishaji ina uwezekano mkubwa wa heuristic. Mchakato wa kurasimisha ni asili ya ubunifu. Kuanzia kiwango fulani generalizations ukweli wa kisayansi, urasimishaji huzibadilisha, hufichua ndani yake vipengele hivyo ambavyo havikurekodiwa katika kiwango cha angavu cha maudhui. Idealization, uondoaji - uingizwaji mali ya mtu binafsi kitu au kitu kizima chenye ishara au ishara, kuvuruga kiakili kutoka kwa jambo fulani ili kuangazia kitu kingine. Vitu bora katika sayansi huonyesha miunganisho thabiti na sifa za vitu: wingi, kasi, nguvu, n.k. Lakini vitu bora vinaweza visiwe na mifano halisi ulimwengu wa malengo, i.e. Kama maarifa ya kisayansi Baadhi ya vifupisho vinaweza kuundwa kutoka kwa wengine bila kurejea kwa mazoezi. Kwa hivyo, tofauti hufanywa kati ya majaribio na bora vitu vya kinadharia. Uboreshaji ni sharti la lazima la kuunda nadharia, kwani mfumo wa picha bora, za kufikirika huamua maalum ya nadharia fulani.
Kuiga. Mfano - kiakili au nyenzo badala ya wengi vipengele muhimu kitu kinachochunguzwa. Mfano ni kitu au mfumo ulioundwa mahususi na binadamu, kifaa ambacho kwa namna fulani huiga, huzalisha tena vitu au mifumo ya maisha halisi ambayo ni kitu. utafiti wa kisayansi. Modeling hutegemea mlinganisho wa mali na uhusiano kati ya asili na mfano. Baada ya kusoma uhusiano uliopo kati ya idadi inayoelezea mfano, basi huhamishiwa kwa asili na kwa hivyo kufanya hitimisho linalowezekana juu ya tabia ya mwisho. Kuiga kama njia ya maarifa ya kisayansi ni msingi wa uwezo wa mtu wa kutoa ishara au mali zilizosomwa vitu mbalimbali, matukio na kuanzisha mahusiano fulani kati yao. Ingawa wanasayansi wametumia njia hii kwa muda mrefu, tu na katikati ya 19 V. uundaji wa mitindo unapata kutambuliwa kwa nguvu kati ya wanasayansi na wahandisi. Kuhusiana na maendeleo ya vifaa vya elektroniki na cybernetics, modeli inakuwa mbaya sana njia ya ufanisi utafiti. Shukrani kwa matumizi ya kuiga mifumo ya ukweli, ambayo kwa asili inaweza kusomwa tu kupitia uchunguzi, inaweza kupatikana kwa utafiti wa majaribio. Fursa hutokea kurudia kwa mfano wa matukio yanayolingana na michakato ya kipekee ya asili au maisha ya umma. Ikiwa tunazingatia historia ya sayansi na teknolojia kutoka kwa mtazamo wa matumizi ya mifano fulani, basi tunaweza kusema kwamba katika hatua za mwanzo za maendeleo ya sayansi na teknolojia, nyenzo, mifano ya kuona ilitumiwa. Baadaye, polepole walipoteza, moja baada ya nyingine, sifa halisi za asili, na mawasiliano yao na asili yalipata tabia inayozidi kuwa ya kufikirika. Hivi sasa, utafutaji wa mifano kulingana na misingi ya mantiki unazidi kuwa muhimu. Kuna chaguzi nyingi za kuainisha mifano. Kwa maoni yetu, kushawishi zaidi ni chaguo linalofuata: a) mifano ya asili (iliyopo katika asili ndani fomu ya asili) Hadi sasa, hakuna miundo iliyoundwa na mwanadamu inayoweza kushindana na miundo ya asili kwa suala la utata wa matatizo wanayoyatatua. Kuna sayansi ya bionics, madhumuni ambayo ni kujifunza mifano ya kipekee ya asili kwa lengo la kutumia zaidi ujuzi uliopatikana kuunda vifaa vya bandia. Inajulikana, kwa mfano, kwamba waundaji wa mfano wa umbo la manowari walichukua sura ya mwili wa pomboo kama analog wakati wa kuunda ya kwanza. Ndege mfano wa mabawa ya ndege ulitumiwa, nk; b) mifano ya nyenzo-kiufundi (kwa fomu iliyopunguzwa au iliyopanuliwa, ikitoa kabisa asili). Wakati huo huo, wataalam wanafautisha kati ya a) mifano iliyoundwa ili kuzaliana mali ya anga ya kitu kilicho chini ya utafiti (mifano ya nyumba, majengo ya wilaya, nk); b) mifano inayozalisha mienendo ya vitu vinavyosomwa, mahusiano ya mara kwa mara, kiasi, vigezo (mifano ya ndege, meli, miti ya ndege, nk). Hatimaye, kuna aina ya tatu ya mifano - c) mifano ya mfano, ikiwa ni pamoja na hisabati. Uundaji wa ishara hurahisisha somo linalosomwa na kuangazia ndani yake mahusiano yale ya kimuundo ambayo yanamvutia zaidi mtafiti. Huku ikipoteza miundo ya nyenzo-kiufundi katika suala la uwazi, miundo ya kitabia hupata kutokana na kupenya kwa kina zaidi katika muundo wa kipande kinachochunguzwa. ukweli lengo. Ndiyo, kwa msaada mifumo ya ishara itaweza kuelewa kiini cha vile matukio magumu kama kifaa kiini cha atomiki, chembe za msingi, Ulimwengu. Kwa hiyo, matumizi ya mifano ya mfano ni muhimu hasa katika maeneo hayo ya sayansi na teknolojia ambapo wanahusika na utafiti wa sana miunganisho ya kawaida, mahusiano, miundo. Uwezekano wa uundaji wa mfano umepanuka haswa kwa sababu ya ujio wa kompyuta. Chaguzi zimeonekana kwa ajili ya kuunda mifano ngumu ya hisabati ya ishara ambayo inafanya uwezekano wa kuchagua maadili bora zaidi ya idadi ya ngumu iliyosomwa. michakato halisi na kufanya majaribio ya muda mrefu juu yao. Wakati wa utafiti, hitaji mara nyingi hutokea la kuunda miundo mbalimbali ya michakato inayosomwa, kuanzia ya kweli hadi mifano ya dhana na hisabati. Kwa ujumla, "ujenzi wa sio tu wa kuona, lakini pia mifano ya dhana na hisabati huambatana na mchakato. utafiti wa kisayansi kutoka mwanzo hadi mwisho, na kuifanya iwezekane kufunika sifa kuu za michakato inayosomwa katika mfumo mmoja wa picha za kuona na za kufikirika” (70. P. 96). Njia ya kihistoria na ya kimantiki: ya kwanza inazalisha maendeleo ya kitu, kwa kuzingatia mambo yote yanayofanya juu yake, ya pili inazalisha tu ya jumla, jambo kuu katika somo katika mchakato wa maendeleo.
Ufupisho - hii ni uteuzi wa kiakili, kutenganisha baadhi ya vipengele vya kuweka fulani na kuwapotosha kutoka kwa vipengele vingine vya kuweka hii. Hii ni moja ya michakato kuu shughuli ya kiakili mtu, kwa kuzingatia upatanishi wa ishara na kuruhusu kugeuka kuwa kitu cha kuzingatia mali tofauti vitu. Hii ujanibishaji wa kinadharia inakuwezesha kutafakari mifumo ya msingi ya vitu au matukio chini ya utafiti, kujifunza, na pia kutabiri mifumo mpya, isiyojulikana. Vitu vya muhtasari ni muundo muhimu ambao huunda yaliyomo moja kwa moja ya mawazo ya mwanadamu - dhana, hukumu, hitimisho, sheria, miundo ya hisabati na nk.
Uboreshaji. Shughuli ya kiakili ya mtafiti katika mchakato wa maarifa ya kisayansi inajumuisha aina maalum abstraction, ambayo inaitwa idealization. Uboreshaji inawakilisha utangulizi wa kiakili wa mabadiliko fulani kwa kitu kinachochunguzwa kwa mujibu wa malengo ya utafiti.
Kama matokeo ya mabadiliko hayo, kwa mfano, baadhi ya mali, vipengele, au vipengele vya vitu vinaweza kutengwa kwa kuzingatia. Mabadiliko katika kitu, yaliyopatikana katika mchakato wa ukamilifu, yanaweza pia kufanywa kwa kukipa baadhi mali maalum, V ukweli haiwezekani. Mfano ni uondoaji ulioletwa katika fizikia kwa njia ya ukamilifu, unaojulikana kama mwili mweusi kabisa (mwili kama huo umepewa mali, ambayo haipo kwa asili, ya kunyonya kabisa nishati yote ya mionzi inayoanguka juu yake, bila kuakisi chochote au kuruhusu chochote. kupita humo).
Chini ya urasimishaji inaeleweka mbinu maalum katika ujuzi wa kisayansi, ambayo inajumuisha matumizi ya alama maalum, ambayo inaruhusu mtu kuepuka utafiti wa vitu halisi, kutoka kwa maudhui ya vifungu vya kinadharia vinavyoelezea, na kufanya kazi badala ya seti fulani ya alama (ishara).
Mbinu hii inajumuisha kuunda mifano ya kihesabu ya dhahania ambayo inafichua kiini cha michakato ya ukweli inayosomwa. Wakati wa kurasimisha, hoja juu ya vitu huhamishiwa kwenye ndege ya kufanya kazi na ishara (formula).
Mfano wa kutokeza wa urasimishaji ni ule unaotumiwa sana katika sayansi. maelezo ya hisabati vitu mbalimbali, matukio kulingana na nadharia dhabiti husika. Wakati huo huo, ishara ya hesabu inayotumiwa sio tu inasaidia kuunganisha maarifa yaliyopo juu ya vitu na matukio yanayosomwa, lakini pia hufanya kama aina ya zana katika mchakato wa maarifa zaidi juu yao.
Ili kujenga mfumo wowote rasmi ni muhimu: a) kubainisha alfabeti, i.e. seti fulani ishara; b) kuweka sheria ambazo "maneno" na "formula" zinaweza kupatikana kutoka kwa wahusika wa awali wa alfabeti hii; c) kuweka sheria kulingana na ambayo mtu anaweza kuhama kutoka kwa maneno na fomula za mfumo fulani kwenda kwa maneno na fomula zingine (kinachojulikana kama sheria za uelekezaji).
Mfano na aina zake
Mfano- nyenzo fulani au kitu kinachofikiriwa kiakili au jambo linalochukua nafasi ya kitu cha asili au jambo, likibakiza tu baadhi ya mali zake muhimu, kwa mfano, katika mchakato wa utambuzi (kutafakari, uchambuzi na usanisi) au muundo.
Wote mifano iliyopo imegawanywa katika nyenzo (sampuli za mitambo, nakala mbalimbali za asili, nk) na bora (iconic). KWA mifano ya kitabia ni pamoja na maneno (maneno) na hisabati (michoro mbalimbali, michoro, grafu, fomula). KATIKA uchambuzi wa mfumo mifano ya hisabati ina faida (hii uwakilishi wa hisabati ukweli)
Njia maalum za maarifa ya kisayansi ni pamoja na taratibu za uondoaji na ukamilifu, wakati ambapo dhana za kisayansi huundwa.
Ufupisho- kuvuruga kiakili kutoka kwa mali zote, viunganisho na uhusiano wa kitu kinachosomwa, ambacho kinaonekana kuwa sio muhimu kwa nadharia hii.
Matokeo ya mchakato wa kujiondoa huitwa uondoaji. Mfano wa vifupisho ni dhana kama vile nukta, mstari, seti n.k.
Uboreshaji- hii ni operesheni ya kiakili kuangazia mali au uhusiano wowote ambao ni muhimu kwa nadharia fulani (sio lazima kwamba mali hii ipo), na kujenga kiakili kitu kilichopewa mali hii.
Ni kupitia udhanifu ambapo dhana kama vile "mwili mweusi kabisa", "gesi bora", "atomi" katika fizikia ya zamani, n.k. huundwa. Vitu vyema vilivyopatikana kwa njia hii havipo, kwa kuwa katika asili hawezi kuwa na vitu na matukio ambayo yana mali moja tu au ubora. Hii ndio tofauti kuu kati ya vitu bora na vile vya kufikirika.
Kurasimisha- matumizi ya alama maalum badala ya vitu halisi.
Mfano wa kushangaza wa urasimishaji ni matumizi makubwa ya alama za hisabati na mbinu za hisabati katika sayansi asilia. Urasimishaji hufanya iwezekanavyo kuchunguza kitu bila kushughulikia moja kwa moja na kurekodi matokeo yaliyopatikana kwa fomu mafupi na ya wazi.
Utangulizi
Utangulizi- njia ya ujuzi wa kisayansi, ambayo ni uundaji wa hitimisho la kimantiki kwa muhtasari wa data ya uchunguzi na majaribio, kupata hitimisho la jumla kulingana na majengo fulani, kuhamia kutoka kwa fulani hadi kwa ujumla.
Tofauti inafanywa kati ya uingizaji kamili na usio kamili. Uingizaji kamili huunda hitimisho la jumla kulingana na uchunguzi wa vitu vyote au matukio ya darasa fulani. Kama matokeo ya induction kamili, hitimisho linalotokana lina tabia ya hitimisho la kuaminika. Lakini katika ulimwengu unaotuzunguka hakuna vitu vingi vinavyofanana vya darasa moja, idadi ambayo ni mdogo sana kwamba mtafiti anaweza kusoma kila mmoja wao.
Kwa hivyo, wanasayansi mara nyingi zaidi huamua utangulizi usio kamili, ambayo hujenga hitimisho la jumla kulingana na uchunguzi wa idadi ndogo ya ukweli, isipokuwa kati yao kuna zile zinazopingana na uelekezaji wa kufata neno. Kwa mfano, ikiwa mwanasayansi anaona ukweli huo mara mia moja au zaidi, anaweza kuhitimisha kwamba athari hii itaonekana katika hali nyingine sawa. Kwa kawaida, ukweli unaopatikana kwa njia hii haujakamilika;
Makato
Induction haiwezi kuwepo kwa kutengwa na kukatwa.
Makato- njia ya ujuzi wa kisayansi, ambayo ni kupata hitimisho fulani kulingana na ujuzi wa jumla, hitimisho kutoka kwa jumla hadi kwa fulani.
Uelekezaji wa upunguzaji unajengwa kulingana na mpango ufuatao: vitu vyote kwenye darasa A kuwa na mali NDANI, kipengee A ni ya darasa A; hivyo, A ina mali KATIKA. Kwa mfano: “Watu wote ni wa kufa”; "Ivan ni mtu"; kwa hivyo, "Ivan anakufa."
Kupunguza kama njia ya utambuzi kunategemea sheria na kanuni ambazo tayari zinajulikana. Kwa hivyo, njia ya kukatwa hairuhusu sisi kupata maarifa mapya yenye maana. Kupunguza ni njia tu ya maendeleo ya kimantiki ya mfumo wa mapendekezo kulingana na ujuzi wa awali, njia ya kutambua maudhui maalum ya majengo yanayokubalika kwa ujumla. Kwa hiyo, haiwezi kuwepo kwa kutengwa na induction. Uingizaji na upunguzaji ni muhimu sana katika mchakato wa maarifa ya kisayansi.
Nadharia
Suluhisho la tatizo lolote la kisayansi ni pamoja na kuweka mbele dhana mbalimbali, dhana, na mara nyingi zaidi au chini ya nadharia zilizothibitishwa, kwa msaada wa ambayo mtafiti anajaribu kueleza ukweli ambao hauendani na nadharia za zamani.
Nadharia ni dhana, nadhani au ubashiri wowote unaowekwa ili kuondoa hali ya kutokuwa na uhakika katika utafiti wa kisayansi.
Kwa hivyo, nadharia sio ya kutegemewa, lakini maarifa yanayowezekana, ukweli au uwongo ambao haujaanzishwa.
Njia maalum za ulimwengu za maarifa ya kisayansi
KWA mbinu zima Maarifa ya kisayansi ni pamoja na mlinganisho, kielelezo, uchanganuzi na usanisi.
Analojia
Analojia- njia ya utambuzi ambayo uhamisho wa ujuzi uliopatikana kwa kuchunguza kitu chochote hutokea kwa mwingine, chini ya kujifunza, lakini sawa na kitu cha kwanza katika baadhi ya mali muhimu.
Njia ya mlinganisho inategemea kufanana kwa vitu kulingana na idadi ya sifa, na kufanana kunaanzishwa kama matokeo.
kulinganisha vitu na kila mmoja. Kwa hivyo, msingi wa njia ya mlinganisho ni njia ya kulinganisha.
Matumizi ya mbinu ya mlinganisho katika ujuzi wa kisayansi inahitaji tahadhari fulani. Ukweli ni kwamba mtu anaweza kukosea kufanana kwa nje na nasibu kati ya vitu viwili kwa kitu cha ndani, muhimu, na kwa msingi huu kutoa hitimisho juu ya kufanana ambayo kwa kweli haipo. Kwa hivyo, ingawa farasi na gari zote hutumiwa kama magari, itakuwa ni makosa kuhamisha ujuzi kuhusu muundo wa mashine kwa anatomy na physiolojia ya farasi. Ulinganisho huu utakuwa sio sahihi.
Walakini, njia ya mlinganisho inachukua nafasi muhimu zaidi katika utambuzi kuliko inavyoweza kuonekana mwanzoni. Baada ya yote, mlinganisho hauonyeshi tu uhusiano kati ya matukio. Kipengele muhimu zaidi shughuli ya utambuzi binadamu ni kwamba ufahamu wetu hauna uwezo wa kutambua ujuzi mpya kabisa ikiwa hauna pointi za kuwasiliana na ujuzi ambao tayari unajulikana kwetu. Ndiyo sababu, wakati wa kuelezea nyenzo mpya darasani, daima huamua mifano, ambayo inapaswa kuteka mlinganisho kati ya ujuzi unaojulikana na usiojulikana.
Kuiga
Njia ya mlinganisho inahusiana kwa karibu na njia ya modeli.
Mbinu ya kuiga inahusisha utafiti wa vitu vyovyote kupitia mifano yao na uhamisho zaidi wa data iliyopatikana kwa asili.
Njia hii inategemea kufanana muhimu kwa kitu cha asili na mfano wake. Uigaji unapaswa kutibiwa kwa tahadhari sawa na mlinganisho, na mipaka na mipaka ya kurahisisha inaruhusiwa katika uundaji inapaswa kuonyeshwa kwa ukali.
Sayansi ya kisasa Aina kadhaa za modeli zinajulikana: somo, kiakili, ishara na kompyuta.
Uundaji wa mada ni matumizi ya mifano inayozalisha kijiometri fulani, kimwili, nguvu au sifa za utendaji mfano. Kwa hivyo, sifa za aerodynamic za ndege na mashine nyingine zinasomwa kwa kutumia mifano, na miundo mbalimbali (mabwawa, mimea ya nguvu, nk) inatengenezwa.
Uigaji wa kiakili - ni matumizi ya aina mbalimbali uwakilishi wa kiakili kwa namna ya mifano ya kufikirika. Mfano bora wa sayari wa atomi na E. Rutherford unajulikana sana, kukumbusha mfumo wa jua: kuna mazingira ya chaji chanya karibu.
elektroni zenye chaji hasi (sayari) zilizunguka kutoka kwenye msingi (Jua).
Uundaji wa ishara (mfano). hutumia michoro, michoro, na fomula kama vielelezo. Huakisi baadhi ya sifa za asili kwa namna ya mfano. Aina ya ishara ni uundaji wa hesabu, unaofanywa kwa njia ya hisabati na mantiki. Lugha ya hisabati hukuruhusu kuelezea mali yoyote ya vitu na matukio, kuelezea utendaji wao au mwingiliano na vitu vingine kwa kutumia mfumo wa equations. Hivi ndivyo inavyoundwa mfano wa hisabati matukio. Mara nyingi uundaji wa hesabu hujumuishwa na uundaji wa somo.
Uundaji wa kompyuta imepokelewa matumizi mapana V Hivi majuzi. KATIKA kwa kesi hii kompyuta ni njia na kitu utafiti wa majaribio, kuchukua nafasi ya asili. Mfano katika kesi hii ni programu ya kompyuta(algorithm).
Uchambuzi
Uchambuzi- njia ya maarifa ya kisayansi, ambayo ni msingi wa utaratibu wa kiakili au mgawanyiko halisi wa kitu katika sehemu zake za msingi na masomo yao tofauti.
Utaratibu huu unakusudia kuhama kutoka kwa uchunguzi wa jumla hadi kusoma kwa sehemu zake na unafanywa kwa kujiondoa kutoka kwa unganisho la sehemu hizi kwa kila mmoja.
Uchambuzi ni sehemu ya kikaboni ya utafiti wowote wa kisayansi, ambayo kwa kawaida ni hatua yake ya kwanza, wakati mtafiti anapotoka kuelezea kitu kisichogawanyika chini ya utafiti hadi kutambua muundo wake, muundo, pamoja na sifa na sifa. Ili kuelewa kitu kwa ujumla, haitoshi kujua kinajumuisha nini. Ni muhimu kuelewa jinsi sehemu za sehemu za kitu zinahusiana, na hii inaweza tu kufanywa kwa kusoma kwa umoja. Kwa kusudi hili, uchambuzi unakamilishwa na usanisi.
Usanisi
Usanisi- njia ya ujuzi wa kisayansi, ambayo inategemea utaratibu wa uunganisho vipengele mbalimbali somo katika nzima moja, mfumo, bila ambayo ujuzi wa kweli wa kisayansi wa somo hili hauwezekani.
Mchanganyiko haufanyi kama njia ya kuunda nzima, lakini kama njia ya kuwakilisha nzima katika mfumo wa umoja wa maarifa unaopatikana kupitia uchambuzi. Ni muhimu kuelewa kwamba awali sio muunganisho rahisi wa mitambo ya vitu vilivyotengwa mfumo wa umoja. Inaonyesha nafasi na jukumu la kila kipengele katika mfumo huu, uhusiano wake na wengine vipengele mifumo. Kwa hivyo, wakati wa usanisi hakuna umoja tu, lakini ujanibishaji wa sifa zilizoainishwa na zilizosomwa za kitu.
Mchanganyiko ni sehemu sawa ya maarifa ya kisayansi kama uchambuzi, na huja baada yake. Uchanganuzi na usanisi ni pande mbili za mbinu moja ya uchanganuzi-sanisi ya utambuzi ambayo haipo bila ya nyingine.
Uainishaji
Uainishaji- njia ya ujuzi wa kisayansi ambayo inakuwezesha kuchanganya katika vitu vya darasa moja vinavyofanana iwezekanavyo kwa kila mmoja katika sifa muhimu.
Uainishaji hufanya iwezekanavyo kupunguza kusanyiko la nyenzo tofauti kwa idadi ndogo ya madarasa, aina na fomu, kutambua vitengo vya awali vya uchambuzi, na kugundua sifa na uhusiano thabiti. Kwa kawaida, uainishaji unaonyeshwa kwa namna ya maandishi ya lugha ya asili, michoro na meza.
Mbinu mbali mbali za maarifa ya kisayansi huleta ugumu katika utumiaji wao na kuelewa umuhimu wao. Matatizo haya yanatatuliwa na uwanja maalum wa ujuzi - mbinu, i.e. kufundisha kuhusu mbinu. Kazi muhimu zaidi ya mbinu ni kusoma asili, kiini, ufanisi na sifa zingine za njia za utambuzi.