Mtihani wa Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi ni moja ya mitihani miwili ya lazima; ili kupata cheti, unahitaji kujiandaa muda mrefu kabla ya mitihani.
Mabadiliko katika Mtihani wa Jimbo la KIM Unified 2019 katika Kirusi:
- Idadi ya kazi katika karatasi ya mtihani imeongezeka kutoka 26 hadi 27 kutokana na kuanzishwa kwa kazi mpya (21), ambayo inajaribu uwezo wa kufanya uchambuzi wa punctuation wa maandishi.
- Muundo wa kazi 2, 9–12 umebadilishwa.
- Ustadi wa tahajia na uakifishaji uliojaribiwa umepanuliwa.
- Kiwango cha ugumu wa kazi za mtu binafsi kimefafanuliwa.
- Maneno ya kazi 27 yenye jibu la kina yamefafanuliwa. Vigezo vya tathmini ya kazi 27 vimefafanuliwa.
Maandalizi ya Mtihani wa Jimbo la Umoja katika Kirusi
- Kazi za mafunzo muhimu kwa mazoezi. Tatua majukumu kwa majibu mtandaoni kila siku. Kwa kusudi hili, zaidi ya mazoezi 10 yamekusanywa kwa kila mada. itasaidia katika kujifunza kile kinachotosha kwa suluhisho. Algorithm ya kukamilisha kazi imepewa - unachohitaji kujua. Somo la video na uchambuzi wa kina linawasilishwa.
- Insha. Hadi Aprili, unahitaji kuandika insha moja juu ya kila mada inayowezekana (upendo, vita, kutojali, uaminifu, mwitikio, dhana za maadili na falsafa, na kadhalika). Chagua hoja angalau mara moja kwa wiki na uunde benki yako ya hoja.
Shukrani kwa mafunzo utaweza:
- Rejesha katika kumbukumbu nyenzo zilizosomwa kama sehemu ya mtaala wa shule;
- Onyesha na kushughulikia mapungufu ya maarifa;
- Bainisha, ni kazi gani ni rahisi kwako na ambayo ni ngumu, na upe kipaumbele cha juu;
- Ilete kwa otomatiki kutatua baadhi ya sehemu za kazi au tatizo zima;
Unachohitaji kuzingatia:
- Kazi zote zinapewa masaa 3.5 (dakika 210).
- Unaruhusiwa tu kuchukua kalamu nawe kwenye mtihani.
- Kuna kazi zaidi mwaka huu: badala ya 26 kuna 27.
- Na muundo wa kazi uligawanywa katika sehemu 2:
Sehemu 1 ina kazi 26 na jibu fupi kwa namna ya nambari au neno (maneno kadhaa), iliyoandikwa bila nafasi, koma na wahusika wengine wa ziada.
Mada kuu ya kazi za mafunzo:
- Hotuba. Maandishi
- Msamiati na phraseology
- Hotuba. Viwango vya tahajia
- Hotuba. Viwango vya uakifishaji
- Hotuba. Kanuni za lugha
- Hotuba. Udhihirisho wa hotuba ya Kirusi
- Ukuzaji wa hotuba. Muundo
Sehemu ya 2 ina kazi moja - insha (maneno 200) yenye jibu la kina, kupima uwezo wa kuunda taarifa yako mwenyewe kulingana na maandishi yaliyosomwa.
Alama za kazi za Mitihani ya Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi
- Pointi 1 - kwa kazi 1-7, 9-15, 17-25
- pointi 2 - 16.
- pointi 4 - 26.
- 5 pointi - 8.
Kama matokeo, unaweza kupata upeo wa pointi 58 za msingi. Ili kupata cheti unahitaji kupata alama 24, na kuingia chuo kikuu - 36.
Chanzo cha kazi: Uamuzi 2442. Mtihani wa Jimbo la Umoja 2018. Lugha ya Kirusi. I.P. Tsybulko. 36 chaguzi.
Jukumu la 7. Anzisha mawasiliano kati ya makosa ya kisarufi na sentensi ambamo zilifanywa: kwa kila nafasi kwenye safu wima ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili.
|
MAKOSA YA KISARUFI A) ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na maombi yasiyolingana B) matumizi yasiyo sahihi ya umbo la kisa cha nomino yenye kiambishi B) muundo usio sahihi wa sentensi na kishazi cha kielezi D) usumbufu wa uhusiano kati ya somo na kiima D) ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na vifungu shirikishi |
OFA 1) Joto la mchana lilibadilishwa na baridi ya jioni. 2) Kumfukuza mnyama, wawindaji walikwenda mtoni. 3) Katika ukumbi wa michezo wa Bolshoi tulisikiliza opera ya P. I. Tchaikovsky "Malkia wa Spades". 4) Baada ya kuwasili kwa abiria kwenye uwanja wa ndege, wafanyakazi wa udhibiti wa mpaka huweka muhuri wa kuvuka mpaka katika pasipoti. 5) Jiji la Sochi likawa mji mkuu wa Michezo ya Olimpiki ya Majira ya baridi ya XXII. 6) Kulingana na makubaliano, baada ya muda tulikutana kwenye maktaba. 7) Madaraja yaliyojengwa kwenye Mto wa Moscow yalikuwa yanaelea. 8) Kuona dalili za dhoruba inayokaribia, matanga ya meli yaliondolewa. 9) Pamoja na kuundwa kwa "Warsha ya Washairi" mnamo 1911, harakati mpya ya fasihi ilijitangaza - Acmeism. |
Suluhisho.
Wacha tuangalie kila moja ya sentensi hizi na tubaini ikiwa kuna makosa ya kisarufi ndani yake.
1) Kupumua mchana joto alitoa njia ya jioni baridi. - Sentensi rahisi, iliyochanganyikiwa na kishazi shirikishi, mpangilio wa maneno huvurugika. Haki: Kupumua kwa joto mchana ... au mchana, kupumua joto, ... (Kosa D)
2) Kumfukuza mnyama, wawindaji walikwenda mtoni. - Sentensi rahisi, ngumu na kishazi cha kielezi, hakuna makosa.
3) Katika ukumbi wa michezo wa Bolshoi tulisikiliza opera P. I. Tchaikovsky "Malkia wa Spades."- Kuna programu-tumizi isiyolingana (jina katika alama za nukuu) iliyosimama na neno la jumla (opera). Neno la jumla linapotumiwa, jina katika alama za nukuu halikatazwi. Haki: alisikiliza opera ya P. I. Tchaikovsky "Malkia wa Spades" au kusikiliza "Malkia wa Spades" ya P. I. Tchaikovsky. (Hitilafu A)
4) Baada ya kuwasili Wakati abiria anafika kwenye uwanja wa ndege, wafanyakazi wa udhibiti wa mpaka huweka muhuri wa kuvuka mpaka katika pasipoti yao. – Sentensi rahisi, kosa lilifanywa katika usimamizi wa kesi: kiambishi PO huamua kisa cha nomino. Haki: Baada ya abiria kuwasili... (Kosa B)
5) Jiji Sochi kuwa mji mkuu wa Michezo ya Olimpiki ya Majira ya baridi ya XXII. – Sentensi sahili, hitilafu ilifanywa katika kukubaliana kiima na kiima. Haki: Jiji Sochi ikawa mtaji au Sochi chuma mtaji... (Kosa D)
6) Kulingana na makubaliano, baada ya muda tulikutana kwenye maktaba. Sentensi rahisi, hakuna makosa ya kisarufi.
7) Madaraja yaliyojengwa kwenye Mto wa Moscow yalikuwa yanaelea. Sentensi sahili, iliyochanganywa na kishazi shirikishi, hakuna makosa ya kisarufi.
8) Kugundua dalili za dhoruba inayokuja tanga meli ziliondolewa. - Sentensi rahisi iliyochanganyikiwa na kishazi kielezi, kuna makosa. Haki: Kuona dalili za dhoruba inayokuja, mabaharia waliondolewa matanga ya meli. (Kosa katika)
9) Pamoja na kuundwa kwa "Warsha ya Washairi" mnamo 1911, harakati mpya ya fasihi ilijitangaza - Acmeism. - Sentensi rahisi, ngumu na maombi, hakuna makosa ya kisarufi.
Uchunguzi. Hakikisha umekagua kila sentensi kutoka kwa chaguo zilizopendekezwa ili kuepuka kufanya makosa. Nambari katika jibu hazirudiwi.
Kujibu, tunaandika nambari zinazolingana na herufi, tukizingatia kwa uangalifu mpangilio wao, bila nafasi au koma.
Anzisha mawasiliano kati ya makosa ya kisarufi na sentensi ambamo zilifanywa: kwa kila nafasi kwenye safu wima ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili.
| MAKOSA YA KISARUFI | OFA | |
A) makosa katika kuunda sentensi na washiriki wenye usawa B) usumbufu wa uhusiano kati ya somo na kiima C) ujenzi usio sahihi wa sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja D) ukiukaji wa uwiano wa kipengele-temporal wa fomu za vitenzi D) kosa katika kuunda sentensi kwa kishazi kielezi | 1) Wasikilizaji wa kipindi walitarajia na kutarajia mkutano na mtangazaji maarufu wa TV. 2) Kutembea kando ya pwani, ikawa kwamba maeneo yote rahisi ya uvuvi yalichukuliwa. 3) Shukrani kwa kazi ya warejeshaji, tunaweza kupendeza frescoes ya Monasteri ya Ferapontov. 4) Kila mtu anayeanza kujifunza lugha ya kigeni anaijua vizuri. 5) Moja ya tabia ya Anton Pavlovich Chekhov ilikuwa hiari yake. 6) Wakati wa kuboresha mbinu yako ya kusoma, usisahau kuhusu utaftaji sahihi. 7) Sergei alisema kwamba nitarudi wiki ijayo. 8) Kila kitu katika ulimwengu huu, kikiwa na tamaa, kulipuka na majanga, haifanyiki kwa bahati na haikutokea yenyewe, kama wale ambao hawataki kubeba jukumu la kile kinachotokea wakati mwingine hufikiri. 9) Unapotazama mnara wa Lermontov, unapata hisia kwamba mshairi anaangalia karibu na jiji lake mpendwa na kukumbuka wakati wa furaha wa maisha yake. |
Andika nambari kwenye jibu lako, ukizipanga kwa mpangilio unaolingana na herufi:
| A | B | KATIKA | G | D |
Maelezo (tazama pia Kanuni hapa chini).
A) kosa katika kuunda sentensi na washiriki wenye umoja katika sentensi 1 ni kwamba vihusishi "inatarajiwa" na "tumaini" haviwezi kutumika pamoja na nyongeza "kukutana". Nyongeza moja zaidi inahitaji kuongezwa.
Wacha tupe tahajia sahihi: Wasikilizaji wa kipindi hicho walikuwa wakitarajia mkutano na mtangazaji maarufu wa Runinga na walikuwa wakitarajia.
Kanuni ya 7.6.1
7.6. KOSA KATIKA KUTENGENEZA SENTENSI NA WANACHAMA MASHOGA
UTANGULIZI
Homogeneous ni washiriki wa sentensi ambao hufanya kazi sawa ya kisintaksia, wameunganishwa na uhusiano sawa na mshiriki sawa wa sentensi, na wameunganishwa na muunganisho wa uratibu. Wanachama kuu na sekondari wanaweza kuwa sawa: masomo, predicates, nyongeza, ufafanuzi, mazingira. Kwa mfano, ufafanuzi "kompyuta mpya, yenye nguvu zaidi" kuhusiana na neno "kompyuta" itakuwa homogeneous; hali "zilionyeshwa kwa rangi, lakini kwa njia isiyo wazi" kuhusiana na "iliyoonyeshwa."
AINA ZA MAKOSA WAKATI WA KUTUMIA WANACHAMA WASHOGA
7.6.1 Vihusishi vya homogeneous vina kitu tegemezi sawa.
Kanuni: Kwa muundo wa kawaida, sahihi wa sentensi, kutoka kwa kila moja ya vihusishi viwili vyenye homogeneous (ya kwanza na ya pili), swali MOJA JUMLA linaulizwa kwa kijalizo cha jumla, Kwa mfano:
Jamani wanavutiwa na (nini?) na kufanya (nini?) michezo; Mashujaa wa hadithi kumbuka (kuhusu nini?) na ushiriki maoni (kuhusu nini?) kuhusu miaka ya ujana.
Hitilafu hutokea ikiwa kila kiima kitauliza swali TOFAUTI kwa kitu cha KAWAIDA.
Mfano 1: Ninampenda (nani? nini?) na kumvutia (nani? nini) baba yangu.
Vihusishi "I love" na "I admire" vina neno moja tegemezi "baba", ambalo ni katika kesi ya ala. Ilibadilika kuwa nyongeza "baba" ilitii kwa usahihi kihusishi cha pili, kwani kitenzi "upendo" kinahitaji mshtuko kutoka kwa nyongeza (nampenda nani? Nini? baba), kwa hivyo, sentensi hii imejengwa vibaya. Ili kuelezea wazo kwa usahihi, unahitaji kubadilisha sentensi ili kila kihusishi kiwe na nyongeza tofauti, inayofaa kesi, kwa mfano, kama hii: Ninampenda na ninampenda baba yangu.
Mfano 2: Shujaa wa hadithi aliamini (katika nini? nini?) na alijitahidi (kwa nini?) kwa ndoto yake. Kila moja ya vitenzi inahitaji aina yake ya nyongeza, haiwezekani kupata neno la kawaida, kwa hivyo tunabadilisha sentensi tena ili kila kiashirio kiwe na nyongeza tofauti, inayofaa ikiwa, kwa mfano, kama hii: Shujaa wa hadithi aliamini katika ndoto yake na akajitahidi kwa ajili yake.
Kumbuka kwa walimu: Aina hii ya hitilafu inahusu makosa ya udhibiti. Katika kazi iliyoandikwa, kosa kama hilo kawaida hufanywa na wanafunzi kwa sababu ya kutojali: kitabiri cha kwanza hupuuzwa tu, na kosa (linapoonyeshwa) hurekebishwa kwa urahisi. Tatizo kubwa zaidi hutokea pale mwanafunzi asipotambua kuwa swali la kisa fulani haliwezi kuibuliwa kutoka kwa kitenzi fulani kimsingi.
7.6.2 Wanachama wenye usawa wanaunganishwa na vyama viwili sio tu ..., lakini pia ...; ikiwa sio ... basi ... na wengine
.Kanuni ya 1. Katika mapendekezo hayo, unahitaji makini na ukweli kwamba kwamba sehemu za muungano wa watu wawili lazima ziunganishe washiriki wa aina moja wa safu moja, Kwa mfano: Tulitiwa moyo sio sana maeneo ya kupendeza katika jiji hili tulivu, Ngapi uaminifu wa wakazi wake. Wacha tufanye mchoro wa pendekezo: sio sana KUHUSU, Ngapi KUHUSU . Sehemu ya kwanza ya kiunganishi mara mbili: sio sana, iko kabla ya och ya kwanza, chini ya "mahali" (hatuchukui neno "rangi" katika akaunti), sehemu ya pili. Ngapi inasimama mbele ya somo la pili "nafsi".
Sasa hebu "tuvunje" sentensi. Sisi sio sana kwa kuchochewa na maeneo ya kupendeza ya jiji hili tulivu, Ngapi uaminifu wa wakazi wake. Sehemu ya kwanza ya kiunganishi sasa inarejelea kiima, na ya pili inarejelea mhusika. Hapa ndipo aina hii ya makosa iko.
Hebu tuangalie mifano mingine zaidi:
Mfano 1: Inaweza kusema kuwa mhemko ndio jambo kuu Sio tu kwa mtunzi wa shairi, lakini pia kwa wasomaji wake. Hiyo ni kweli: kila sehemu inakuja kabla ya OP, katika mfano huu kabla ya nyongeza. Linganisha na sentensi iliyoundwa vibaya: Inaweza kusema kuwa mhemko ulikuwa Sio tu muhimu zaidi kwa mtunzi wa shairi, lakini pia kwa wasomaji wake. Sehemu za muunganisho haziunganishwa na washiriki wa homogeneous, lakini kwa prediketo na kitu.
Kanuni ya 2. Inahitajika pia kukumbuka kwamba sehemu za viunganishi viwili ni za kudumu na haziwezi kubadilishwa na maneno mengine. Kwa hivyo, pendekezo litakuwa na makosa Wafanyabiashara Stroganovs Sio tu chumvi iliyopikwa na , tangu muungano sio tu bali pia Hapana. Kiunganishi "sio tu" kina sehemu ya pili "lakini pia", sio "pia". Toleo sahihi la sentensi hii litakuwa: Wafanyabiashara Stroganovs Sio tu chumvi iliyopikwa lakini pia chuma na shaba katika nchi zao
Hivi ndivyo unavyoweza kufanya: (chaguo kwa sehemu ya pili hutolewa kwenye mabano).
1) sio tu ... lakini pia (na na; lakini hata; na pia; na zaidi); sio tu ... lakini (lakini badala yake, kinyume chake, kinyume chake); si tu; 2) si kwamba... bali (a; tu; hata, hata hata); hata...sio hivyo; hata... hata hivyo; hata ... kidogo sana;
3) si hivyo tu... pia; si hivyo tu... pia; kidogo ya; zaidi ya hayo, zaidi ya hayo; mbaya zaidi kuliko hiyo; au hata...
7.6.3 Katika sentensi zenye washiriki wenye umoja kuna neno la jumla.
Inapaswa kuzingatiwa kuwa kila kitu washiriki wenye usawa lazima wawe katika hali sawa na neno la jumla.
Sentensi ifuatayo ni sahihi kisarufi: Nilisahau kuhusu kila mtu: juu ya wasiwasi na huzuni, juu ya kukosa usingizi usiku, juu ya huzuni na huzuni. . Neno [kuhusu] “kila kitu” linajumlisha na liko katika hali ya kiambishi. Och zote ziko katika kesi moja.
Kukosa kufuata sheria hii ni ukiukaji mkubwa wa kawaida ya kisintaksia: zawadi:crossbows, sables na mapambo.
Katika sentensi hii, neno la jumla "zawadi" liko katika kisa cha jeni, na washiriki wote wenye usawa ("pinde, sable na mapambo") wako katika hali ya kuteuliwa. Kwa hivyo, sentensi hii imeundwa vibaya. Chaguo sahihi: Punde yule mheshimiwa alianza kukagua walioletwa zawadi: crossbows, sables na kujitia.
7.6.5 Kutumia vipengele mbalimbali vya kisintaksia vya sentensi kama wajumbe wenye usawa
.Kuna sheria kali ya kisarufi ambayo inaelezea ni vipengele vipi vinaweza na haviwezi kuunganishwa kuwa wanachama wa homogeneous.
Wacha tuorodheshe kesi ambazo sheria hii inakiukwa.
Ikiwa katika sentensi zimeunganishwa kuwa homogeneous
- umbo la nomino na umbo lisilo na kikomo la kitenzi: Ninapenda chess na kuogelea, napenda embroidery na taraza, naogopa giza na kuwa peke yangu. na sawa;
- aina tofauti za sehemu ya nominella ya kiima: dada yangu alikuwa na huzuni na wasiwasi, alikuwa mdogo na mpole na sawa;
- kishazi shirikishi na kifungu kidogo: Wahusika wakuu wa hadithi ni watu ambao hawaogopi shida na ambao ni waaminifu kwa neno lao kila wakati; Sipendi watu wanaobadili mtazamo wao na kutouficha.na sawa;
Maneno shirikishi na shirikishi: Kwa kupenda kazi yao na kujitahidi kuifanya vizuri, wajenzi walipata matokeo bora na sawa;
hiyo ni - makosa ya sarufi. Kumbuka kwamba ukiukwaji kama huo hutokea mara nyingi sana katika kazi iliyoandikwa, kwa hiyo, kama kazi nzima ya 7, sehemu hii ni ya umuhimu mkubwa wa vitendo.
Aina zifuatazo za hitilafu zilikumbwa katika kazi kabla ya 2015.
7.6.4 Pamoja na wajumbe wenye usawa, viambishi tofauti vinaweza kutumika.
Katika safu moja ya OP, wakati wa kuorodhesha, inawezekana kutumia viambishi, kwa mfano: V ukumbi wa michezo, na juu maonyesho VDNKh, na juuMraba Mwekundu. Kama unavyoona, sentensi hii inatumia viambishi V Na juu, na hiyo ni kweli. Itakuwa kosa kutumia kihusishi sawa kwa maneno yote katika mfululizo huu: Wakati wa kukaa kwangu tatu huko Moscow nilitembelea na V ukumbi wa michezo, na maonyesho ya VDNKh, na Mraba Mwekundu. Huwezi kuwa "katika VDNKh" na "katika Red Square." Kwa hivyo sheria inakwenda kama hii: Huwezi kutumia kihusishi cha jumla kwa wanachama wote wa mfululizo ikiwa maana ya kihusishi hiki hailingani na angalau mojawapo ya OP.
Mfano na makosa: Umati wa watu ulikuwa kila mahali: mitaani, viwanja, viwanja. Kabla ya neno "mraba" ni muhimu kuongeza kihusishi "ndani," kwa kuwa neno hili halitumiwi na kiambishi "washa." Chaguo sahihi: Umati wa watu ulikuwa kila mahali: barabarani, viwanjani, na bustanini.
7.6.6 Mchanganyiko wa spishi na dhana generic katika safu moja
Kwa mfano, katika sentensi: Mfuko ulikuwa na machungwa, juisi, ndizi, matunda kosa la kimantiki limefanywa. "Machungwa" na "ndizi" ni dhana maalum kuhusiana na neno "matunda" (yaani, kwa ujumla), kwa hiyo, hawawezi kusimama nayo katika safu sawa ya wanachama wa homogeneous. Chaguo sahihi: Mfuko ulikuwa na juisi na matunda: ndizi, machungwa.
Mfano mwingine na kosa: Watu wazima, watoto, na watoto wa shule walikuja kukutana na msanii maarufu. Maneno "watoto" na "watoto wa shule" hayawezi kufanywa kuwa sawa.
7.6.7 Matumizi ya dhana zisizopatana kimantiki katika msururu sawa wa istilahi zenye hali moja
Kwa mfano, katika sentensi Waombolezaji walitembea na mifuko na nyuso za huzuni kosa linaonekana: "nyuso" na "mifuko" haiwezi kuwa homogeneous.
Ukiukaji kama huo wa makusudi unaweza kufanya kama kifaa cha stylistic: Masha tu, inapokanzwa na msimu wa baridi hakulala(K. G. Paustovsky). Wakati baridi na mama walimruhusu kutoa pua yake nje ya nyumba, Nikita alienda kuzunguka uwanja peke yake.(A.N. Tolstoy). Ikiwa tu hii inakubalika kwa kazi ya sanaa ya kiwango cha Tolstoy au Chekhov (hawako kwenye mtihani, wanaweza kufanya utani, kucheza na maneno!), Basi ucheshi kama huo hautathaminiwa ama katika kazi iliyoandikwa au katika kazi 7 .
B) ukiukaji wa uhusiano kati ya somo na kiima katika sentensi 4 ni kwamba katika sentensi kuu kiima kimewekwa katika nambari sawa na mhusika.
Hebu tupe tahajia ifaayo: KILA MTU anayeanza kujifunza lugha ya kigeni anaifahamu vyema.
Kanuni ya 7.3.1
7.3. Makubaliano ya kiima na mhusika
UTANGULIZI
Mhusika ndiye mshiriki mkuu wa sentensi, ambayo inakubaliana na kishazi chake kwa mujibu wa sheria za sarufi.
Kiima na kiima huwa na aina sawa za kisarufi za nambari, jinsia, mtu, kwa mfano: Mawingu yanakimbia, mawingu yanazunguka; Mwezi usioonekana huangazia theluji inayoruka; Anga ni mawingu, usiku ni mawingu.
Katika hali kama hizi, tunaweza kuzungumza juu ya makubaliano ya kitabiri na somo. Walakini, mawasiliano ya aina za kisarufi za washiriki wakuu wa sentensi sio lazima; mawasiliano yasiyokamilika ya aina za kisarufi za washiriki wakuu inawezekana: Maisha yangu yote yamekuwa dhamana ya tarehe mwaminifu na wewe- mawasiliano ya fomu za nambari, lakini aina tofauti za kijinsia; Hatima yako ni shida zisizo na mwisho- kutolingana kwa fomu za nambari.
Uunganisho wa kisarufi wa washiriki wakuu wa sentensi huchukuliwa kuwa uratibu. Muunganisho huu wa kisarufi ni mpana na huru kuliko makubaliano. Inaweza kuwa na maneno tofauti; sifa zao za kimofolojia sio lazima zilingane.
Wakati wa kuratibu washiriki wakuu wa sentensi, shida ya kuchagua aina za nambari za kihusishi hutokea wakati jinsia/idadi ya mhusika ni vigumu kuamua. Sehemu hii ya "Msaada" imejitolea kuzingatia masuala haya.
7.3.1. Katika sentensi changamano, viwakilishi hutenda kama mada
Ikiwa sentensi (na sio sentensi!) hutumia kiwakilishi kama mhusika, basi unahitaji kujua sheria kadhaa ambazo zinaagiza jinsi ya kuratibu kiima nayo kwa usahihi.
A) Ikiwa somo limeonyeshwa na viwakilishi NANI, NINI, HAKUNA, HAKUNA, MTU, MTU, WOWOTE, basi kiima kimewekwa katika hali ya umoja: Kwa mfano: [Wale ( wanaopuuza maoni ya wengine) hatari ya kuachwa peke yao].
MFANO 1 (Yeyote anayekuja), [kila mtu atajua].
MFANO 2 [Hakuna aliyejua (kwamba darasa liliahirishwa)]
MFANO 1 (Yeyote anayekuja, [kila mtu atajua].
MFANO 2 [Hakuna aliyejua (kwamba darasa liliahirishwa)]
B) Ikiwa kiima kimeonyeshwa kwa kiwakilishi cha wingi TE, ZOTE, kiima huwekwa katika hali ya wingi. Ikiwa mada imeonyeshwa kwa viwakilishi vya umoja TOT, TA, TO, kiima huwekwa katika hali ya umoja. Kwa mfano: [ WALE (waliomaliza shule kwa heshima) wana nafasi kubwa ya kuingia chuo kikuu bila malipo].
Pendekezo hili limejengwa juu ya modeli ifuatayo:
[Wale (wanao+ predicate), ...predicate...]. Na hii ndiyo mfano wa kawaida ambao unapendekezwa kupata kosa. Hebu tuchambue muundo wa sentensi changamano: katika sentensi kuu kiwakilishi “wale” ni kiima, wingi. h; "kuwa" - kihusishi, wingi Hii inalingana na kanuni B.
Sasa zingatia kifungu cha chini: "nani" ni mhusika, "kumaliza" ni kiima katika umoja. Hii inalingana na kanuni A.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 1 [Kila mtu (aliyenunua tikiti katika ofisi ya sanduku) lazima aingie kwa hiari kwa safari ya ndege].
MFANO 2. [Wale (ambao wameona taa za kaskazini angalau mara moja) hawataweza tena kusahau jambo hili la ajabu].
MFANO 3. [Wale (wanaopanga likizo kwa majira ya joto) hununua tikiti wakati wa masika].
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 1 [Kila mtu (aliyenunua tikiti katika ofisi ya sanduku) lazima aingie kwa hiari kwa safari ya ndege].
MFANO 2. [Wale (ambao wameona taa za kaskazini angalau mara moja) hawataweza tena kusahau jambo hili la ajabu].
Katika mifano 1 na 2 kosa ni rahisi kuona: inatosha kutupa kifungu cha chini. Katika mfano ufuatao, kosa mara nyingi huenda bila kutambuliwa.
MFANO 3. [Wale ( ambaye anapanga likizo kwa msimu wa joto), nunua tikiti katika chemchemi].
C) Ikiwa somo limeonyeshwa kwa maneno MOJA YA..., KILA YA..., HAKUNA YA... basi kiima huwekwa katika hali ya umoja. Iwapo kiima kimeonyeshwa kwa maneno MENGI YA..., BAADHI YA..., YOTE... basi kiima huwekwa katika hali ya wingi. Kwa mfano: [Hakuna hata mmoja wa wale (waliochukua tuzo) aliyetaka kwenda kwenye mashindano ya jamhuri].
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 4 [Wengi wa wale (waliotembelea Hifadhi ya Mikhailovsky) walishangazwa na ukubwa wa miti ya mali isiyohamishika ya kale].
MFANO 5 [Kila mmoja wetu (ambaye amekuwa katika hali kama hiyo) kwa hakika alifikiria kuhusu njia za kutoka humo].
MFANO 6 [Kila mmoja wa wahusika (waliowasilisha mradi wao) walitetea faida zake dhidi ya miradi mingine].
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 4 [Wengi wa wale (waliotembelea Hifadhi ya Mikhailovsky) walishangazwa na ukubwa wa miti ya mali isiyohamishika ya kale].
MFANO 5 [Kila mmoja wetu (ambaye amekuwa katika hali kama hiyo) kwa hakika alifikiria kuhusu njia za kutoka humo].
MFANO 6 [Kila upande, (aliyewasilisha mradi wake), alitetea faida zake dhidi ya miradi mingine].
D) Ikiwa sentensi ina kishazi NANI, JINSI GANI..., kiima huwekwa katika hali ya umoja wa kiume. Kwa mfano: Ni nani, ikiwa si wazazi, WANAPASWA kuwafundisha watoto uwezo wa kuwasiliana?
Kishazi hiki kinaweza kuchukuliwa kuwa kinafafanua, tazama mifano mingine katika aya ya 7.3.3, sehemu ya B.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 7 Ni nani, ikiwa sio sisi, tunapaswa kuhangaikia usafi wa miji yetu?
MFANO 8 Ni nani, ikiwa si mama yako, alikufundisha mfano wa uvumilivu na upendo wa maisha?
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 7 Ni nani, ikiwa sio sisi, tunapaswa kuhangaikia usafi wa miji yetu?
MFANO 8 Ni nani, ikiwa si mama yako, alikufundisha mfano wa uvumilivu na upendo wa maisha?
7.3.2 Uratibu wa kiima na kiima, neno lililoonyeshwa au mchanganyiko wa maneno yenye maana ya wingi.
Wakati wa kuratibu washiriki wakuu wa sentensi, shida ya kuchagua fomu za nambari ya kitabiri hutokea wakati mada inaonyesha vitu vingi, lakini inaonekana katika umoja.
A) Kiima ni nomino ya pamoja na maneno yaliyo karibu nao kwa maana.
Majina ya pamoja Inaashiria mkusanyiko wa vitu vyenye homogeneous au viumbe hai kama kiumbe kisichoweza kugawanyika: MAJANI, MWINI, ASPEN, WATOTO, WANAFUNZI, MAFUNDISHO, PROFESA, PEASANTRY. Zina umbo la umoja tu, hazijaunganishwa na nambari za kardinali na kwa maneno yanayoashiria vitengo vya kipimo. , lakini inaweza kuunganishwa na maneno mengi/kidogo au kiasi gani: JAMAA MDOGO, ANAACHA KIDOGO, FILAMU NYINGI.
Karibu nao kwa maana ya umoja ni maneno WATU, FUNGA, JESHI, KUNDI, UMATI; ELFU, MILIONI, MIA; TATU, JOZI; GIZA, KUSHINDA, MENGI NA MENGINEYO
Mada inayoonyeshwa na nomino ya pamoja inahitaji kiima kiwekwe tu katika hali ya umoja:
Kwa mfano: Watoto walicheza katika ua wa nyumba; mara nyingi vijana huchukua hatua.
Mada inayoonyeshwa na nomino kama KUNDI, UMATI pia inahitaji kuweka kihusishi katika hali ya umoja tu:
Kwa mfano: Kundi la washiriki wa tamasha lilishiriki maoni yao; farasi watatu walikimbia chini ya madirisha
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 1. Katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita, wasimamizi wa soko la kati na la kikanda wamewasilisha malalamiko mara kwa mara kwa mashirika ya juu.
MFANO 3. Wapenzi kadhaa walikuwa wamekaa kwenye benchi.
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 1. Katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita, usimamizi wa masoko ya Kati na ya kikanda mara kwa mara umewasilisha malalamiko kwa mashirika ya juu.
MFANO 3. Wapenzi kadhaa walikuwa wamekaa kwenye benchi.
B) Kiima ni nomino ya pamoja yenye maana ya kiasi
Nomino MOST, MINORITY, WINGI, SERIES, SEHEMU, licha ya umbo la kisarufi la umoja, haziashiria kitu kimoja, lakini nyingi, na kwa hivyo kihusishi kinaweza kuchukua sio fomu ya umoja tu, bali pia wingi. Kwa mfano: Juu ya bwawa hili ... bata isitoshe walikuzwa na kuhifadhiwa; Mikono mingi inagonga kwenye madirisha yote kutoka mitaani, na mtu anavunja mlango. Unapaswa kupendelea fomu gani?
Mada iliyo na nomino za pamoja MOST, MINORITY, PLURAL, SERIES, SEHEMU inahitaji kuweka kiima pekee katika umbo la umoja ikiwa:
A) hakuna maneno tegemezi kutoka kwa nomino ya pamoja
Wengine walikwenda likizo, na wengine walikaa; wengi walikimbia Axis, wachache walibaki
b) nomino ya pamoja ina neno tegemezi la umoja
Ukiwa na mada iliyo na maneno WENGI, WACHACHE, WINGI, MFULULIZO, SEHEMU, unaweza kuweka kiima katika hali ya wingi na wingi, ikiwa nomino hiyo ina neno tegemezi katika wingi:
Wanafunzi wengi kupita mtihani; idadi ya washiriki iliyoonyeshwa maarifa bora.
Baadhi ya vitabu vilinunuliwa kwa ajili ya maktaba; vitu kadhaa viliwasilishwa kabla ya muda uliopangwa
Wingi wa kiima katika miundo kama hii kawaida huonyesha shughuli ya wahusika.
Wacha tuzingatie kesi ambazo matumizi ya kiambishi cha wingi yanaruhusiwa na inaruhusiwa.
| Kihusishi kinawekwa | |
| katika umoja, ikiwa | katika wingi, ikiwa |
| Shughuli ya watu hai haijasisitizwa: Baadhi ya washiriki wa mkutano huo hakukubali ushiriki katika majadiliano | Shughuli inasisitizwa. Mada ni hai. Waandishi wengi wameamua kukataliwa marekebisho ya kihariri. Wanafunzi wengi ni wazuri akajibu kwenye somo. |
| Shughuli haijasisitizwa; hali shirikishi inaonyesha kuwa kitu chenyewe hakitendi kitendo. Idadi ya wafanyakazikuvutiwa kuwajibika. | Shughuli inasisitizwa mbele ya kishazi shirikishi au kielezi. |
| Shughuli haijasisitizwa, somo halina uhai Vipengee vingi lala katika machafuko Idadi ya warsha hutengeneza sehemu za semina yetu. | Shughuli pia inaonyeshwa na idadi ya washiriki wenye usawa: Wengi wahariri, wasahihishaji, waandishi, wakaguzi alisoma hati hizi. Wahariri wengi nimepata agizo, nikafahamiana na maudhui yake kufanyika hitimisho muhimu. Msururu wa vihusishi vya homogeneous. |
Hata hivyo, ni lazima izingatiwe kwamba umbo la umoja wa kiima linapatana zaidi na mapokeo ya vitabu na mitindo ya maandishi na matumizi ya umbo la wingi wa kiima lazima yathibitishwe waziwazi. Hitilafu katika majukumu ya Mtihani wa Nchi Iliyounganishwa itakuwa ni uwekaji usio na sababu wa kiima katika wingi.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 4 Kazi nyingi hazijakamilika ipasavyo.
MFANO 5 Matukio kadhaa yatafanyika Yelets, Voronezh, na Orel.
MFANO 6 Mashairi mengi ya mwandishi huyu yamechapishwa katika mfululizo wa "Maktaba ya Watoto".
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 4 Kazi nyingi hazikukamilishwa ipasavyo. Kihusishi katika mfumo wa kishirikishi kinaonyesha utepetevu wa muigizaji.
MFANO 5 Matukio kadhaa yatafanyika Yelets, Voronezh na Orel. Matukio hayawezi kutenda yenyewe, kwa hivyo kihusishi lazima kitumike katika umoja.
MFANO 6 Mashairi mengi ya mwandishi huyu yalichapishwa katika mfululizo wa "Maktaba ya Watoto".. Kihusishi katika mfumo wa kishirikishi kinaonyesha utepetevu wa muigizaji.
C) Kiima ni muunganisho wa nambari na nomino
Kwa somo lililoonyeshwa na mchanganyiko wa kiasi-jina, shida sawa inatokea: kwa nambari gani ni bora kutumia kitabiri. Katika Chekhov tunapata: Askari watatu walisimama karibu na mteremko na wakanyamaza; Alikuwa na wana wawili. L. Tolstoy alipendelea aina zifuatazo: Wanaume watatu na mwanamke walikuwa wameketi katika kijiti; Hisia mbili zilipigana katika nafsi yake - nzuri na mbaya.
Kumbuka: Kesi kama hizo hazifanyiki katika kazi za Uchunguzi wa Jimbo la Umoja, kwani kuna uwezekano mkubwa wa uainishaji mbaya wa aina ya makosa - kesi kama hizo zinaweza kuhusishwa na kosa katika utumiaji wa nambari. Kwa hivyo, tutajiwekea kikomo kwa maoni ya jumla na kumbuka makosa makubwa zaidi yaliyofanywa kazi zilizoandikwa.
Wakati somo lina nambari au neno lenye maana ya wingi, unaweza kuweka kiima katika hali ya wingi na umoja:
Miaka mitano imepita; wahitimu kumi walichagua taasisi yetu
Matumizi ya maumbo tofauti hutegemea maana ambayo kiima huleta kwenye sentensi, shughuli na ujumla wa vitendo vinasisitizwa mara nyingi. nambari.
Kiima kawaida huwekwa katika umoja ikiwa
Mada ni nambari inayoishia kwa "moja":
Wanafunzi ishirini na moja wa taasisi yetu ni wanachama wa timu ya voliboli ya jiji, Lakini Wanafunzi ishirini na mbili (tatu, wanne, watano...) wa taasisi yetu ni wanachama wa timu ya taifa ya voliboli ya jiji.
Ikiwa ujumbe unarekodi ukweli fulani, matokeo, au wakati ujumbe unapewa tabia isiyo ya kibinafsi:
Suti ishirini na mbili zinauzwa; Wanafunzi wapatao watatu au wanne watahamishwa hadi darasa lingine.
Kihusishi kinaonyeshwa na kitenzi chenye maana ya kuwa, uwepo, uwepo, nafasi katika nafasi:
Falme tatu zilisimama mbele yake. Chumba hicho kilikuwa na madirisha mawili yenye madirisha mapana.Madirisha matatu ya chumba yalitazama kaskazini
Si sahihi: Falme tatu zilisimama. Chumba hicho kilikuwa na madirisha mawili yenye madirisha mapana.Madirisha matatu ya chumba yalitazama kaskazini
Nambari moja, kuunda wazo la jumla moja, hutumiwa kuashiria kipimo cha uzito, nafasi, wakati:
Ili kuchora paa utahitaji kilo thelathini na nne za mafuta ya kukausha. Kilomita ishirini na tano zilibaki hadi mwisho wa safari. Miaka mia moja imepita. Hata hivyo, inaonekana kwamba saa kumi na moja tayari imepiga. Miezi mitano imepita tangu wakati huo
Si sahihi: Kilo thelathini na nne za mafuta ya kukausha zitahitajika kuchora paa; Kilomita ishirini na tano zilibaki hadi mwisho wa safari. Miaka mia moja imepita. Hata hivyo, inaonekana kwamba saa kumi na moja tayari imepiga. Miezi mitano imepita tangu wakati huo.
Wakati mada inaonyeshwa na nomino changamano, sehemu ya kwanza ambayo ni jinsia ya nambari, kihusishi kawaida huwekwa katika umoja, na katika wakati uliopita - katika jinsia isiyo ya asili. Kwa mfano: nusu saa itapita, nusu mwaka imepita, nusu ya jiji imeshiriki katika maandamano.
Si sahihi: nusu ya darasa ilishiriki katika mashindano, nusu saa itapita
7.3.3 Uratibu kati ya kiima na kiima kutengwa kutoka kwa kila kimoja
Kati ya somo na kiima kunaweza kuwa na washiriki waliotengwa wa sentensi, washiriki wanaofafanua, na vifungu vidogo. Katika kesi hizi, sheria ya jumla lazima izingatiwe kwa uangalifu: kihusishi na somo lazima ziwe sawa.
Hebu fikiria kesi maalum.
A) Uratibu wa kiima na kiambishi cha nomino ambatani katika sentensi iliyojengwa kulingana na kielelezo cha “nomino”. - hii ni nomino."
Kumbuka kwa mwalimu: aina hii ya makosa katika SPP imebainishwa katika mwongozo wake "Jinsi ya kupata alama 100 za Mtihani wa Jimbo" (2015) na I.P. Tsybulko, wakati katika "Handbook of Spelling and Literary Editing" na D. Rosenthal, kosa kama hilo linaitwa mabadiliko ya ujenzi katika sentensi ngumu.
Sehemu nomino ya kiima katika sentensi iliyoundwa kulingana na nomino+nomino mfano lazima iwe katika hali ya nomino.
Kwa mfano: [Jambo la kwanza (unalopaswa kujifunza) ni kuangazia shina la sentensi].
Msingi wa kisarufi wa kifungu kikuu huwa na somo kwanza na kihusishi ugawaji. Maneno yote mawili yako katika hali ya nomino.
Na hii ndivyo inavyoonekana sentensi iliyoandikwa vibaya: [Jambo la kwanza (unachopaswa kujifunza) ni kuangazia msingi wa sentensi]. Chini ya ushawishi wa kifungu cha chini, kihusishi kilipokea kesi ya jeni, ambayo ni makosa.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 1 [Jambo kuu (ambalo linahitaji kuzingatiwa) ni upande wa kiitikadi wa kazi]
MFANO 2 [Jambo la mwisho (ambalo linapaswa kushughulikiwa) ni utunzi wa kitabu]
MFANO 3 [Jambo muhimu zaidi (kujitahidi) ni kufanya ndoto zako ziwe kweli]
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 1 Jambo kuu (kinachohitaji kuzingatiwa) ni upande wa kiitikadi wa kazi]
MFANO 2 [Jambo la mwisho (ambalo linapaswa kushughulikiwa) ni utunzi wa kitabu]
MFANO 3 [Jambo muhimu zaidi (kujitahidi) ni utimilifu wa ndoto]
B). Uratibu wa kiima na somo, ambamo kuna washiriki wanaofafanua.
Ili kufafanua somo, wakati mwingine kufafanua (maneno ya maelezo), kuunganisha wajumbe wa sentensi, na nyongeza tofauti hutumiwa. Ndio, katika sentensi Majaji wa mashindano, ikiwa ni pamoja na wawakilishi wa kampuni ya vipodozi iliyochaguliwa kutoka kwa watazamaji, haikuweza kuamua mshindi, mauzo yaliyoangaziwa yanaunganishwa(katika miongozo mingine inaitwa kufafanua).
Uwepo katika sentensi ya mjumbe yeyote unaobainisha maana ya mhusika hauathiri idadi ya kiima. Vishazi hivyo vimeambatanishwa na maneno haya: HATA, HASA, PAMOJA, KWA MFANO; ILA, AIDHA, PAMOJA na kadhalika. Kwa mfano: Jukwaa la wahariri wa gazeti, ikiwa ni pamoja na wahariri wa tovuti ya mtandao, inatetea upangaji upya.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 4. Timu nzima, ikiwa ni pamoja na wacheza densi na wacheza juggle, iliunga mkono ushiriki katika shindano hilo.
MFANO 5. Familia nzima, na hasa watoto wachanga zaidi, walikuwa wakitazamia kwa hamu kuwasili kwa babu yao.
MFANO 6. Uongozi wa shule, ikiwa ni pamoja na wajumbe wa kamati ya wazazi, walipendekeza kufanyika kwa mkutano wa wazazi.
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
Kosa ni rahisi kuona ikiwa utaacha kifungu kidogo.
MFANO 4 Timu nzima, ikiwa ni pamoja na wacheza densi na wacheza juggle, iliunga mkono ushiriki katika shindano hilo.
MFANO 5 Familia nzima, na hasa watoto wachanga, ilikuwa inatazamia kuwasili kwa babu yao.
MFANO 6 Uongozi wa shule, ikiwa ni pamoja na wajumbe wa kamati ya wazazi, walipendekeza kufanyika kwa mkutano wa wazazi.
7.3.4 Uratibu wa kiima na mhusika, jinsia au idadi ambayo ni vigumu kuamua.
Ili kuunganisha kwa usahihi somo na kihusishi, ni muhimu sana kujua jinsia ya nomino.
A) Kategoria au vikundi fulani vya nomino vina ugumu wa kuamua jinsia au nambari.
Jinsia na idadi ya nomino zisizoweza kupunguzwa, vifupisho, maneno ya kawaida na idadi ya maneno mengine imedhamiriwa na sheria maalum. Ili kulinganisha kwa usahihi maneno kama haya na kihusishi, unahitaji kujua sifa zao za kimofolojia.
Kupuuza sheria hizi husababisha makosa: Sochi ikawa mji mkuu wa Olimpiki; kakao imepozwa; shampoo iko nje; chuo kikuu kimetangaza uandikishaji wa wanafunzi, Wizara ya Mambo ya Nje iliripoti
Haja ya: Sochi ikawa mji mkuu wa Olimpiki; kakao imepozwa; Shampoo imeisha, chuo kikuu kimetangaza kuandikishwa kwa wanafunzi, Wizara ya Mambo ya Nje iliripoti
Nomino ambazo jinsia/nambari yake ni vigumu kubainisha zimejadiliwa katika sehemu hii. Baada ya kusoma nyenzo iliyotolewa, utaweza kukamilisha kwa ufanisi sio tu kazi ya 6, lakini pia 7.
Fikiria sentensi zilizo na makosa
MFANO 1. Sehemu hiyo ilitumwa mwanzoni mwa juma.
Katika sentensi, neno "kifurushi" ni somo, kike. Kivumishi "alitumwa" ni katika masculine. Hili ni kosa. Kurekebisha: Sehemu hiyo ilitumwa mwanzoni mwa juma
MFANO 2. Tulle ilioanishwa kikamilifu na rangi ya samani za upholstered.
Katika sentensi, neno "tulle" ni somo, kiume. Prediketa "iliyokaribia" iko katika uke. Hili ni kosa. Kurekebisha: Tulle ilioanishwa kikamilifu na rangi ya samani za upholstered.
MFANO 3. Umoja wa Mataifa umekusanyika kwa mkutano wake ujao.
Katika sentensi, neno "UN" ni somo la kike (shirika). Kihusishi "kukusanywa" ni wastani. Hili ni kosa. Kurekebisha: Umoja wa Mataifa umekusanyika kwa mkutano wake ujao.
MFANO 4. Wizara ya Mambo ya Nje ilitangaza kushiriki katika mkutano huo
Katika sentensi, neno "MFA" ni somo, halibadiliki. Unaposimbwa tunapata “Wizara
Mambo ya Nje". Wakati huo huo, tunakumbuka kwamba neno hili linamaanisha jinsia ya kiume. Kivumishi "kilichoripotiwa" ni wastani. Hili ni kosa. Kurekebisha: Wizara ya Mambo ya Nje ilitangaza ushiriki wake katika mkutano huo.
MFANO 5. Moskovsky Komsomolets ilichapisha orodha ya vyuo vikuu bora zaidi nchini.
Katika sentensi, kifungu "Moskovsky Komsomolets" ndio mada; ni jina la kawaida la Kirusi, neno la kiume, kama neno "Komsomolets". Predicate "iliyochapishwa" iko katika kike. Hili ni kosa. Marekebisho: Moskovsky Komsomolets ilichapisha orodha ya vyuo vikuu bora zaidi nchini.
MFANO 6. Tbilisi huvutia watalii .
Katika sentensi, neno "Tbilisi" ndio mada; ni jina la masharti lisiloweza kubadilika. Ni neno la kiume, kama neno "mji". Kihusishi “kuvutia” kiko katika wingi. Hili ni kosa. Kurekebisha: Tbilisi huvutia watalii.
B) Uratibu wa kiima na kiima kwa maana ya taaluma
Wakati nomino ya kiume inapoashiria taaluma, nafasi, cheo, n.k., kihusishi huwekwa katika jinsia ya kiume, bila kujali jinsia ya mtu husika. Kwa mfano: mwalimu akatoa ripoti, mkurugenzi akamwita mfanyakazi ofisini kwake
NA mapendekezo yatakuwa makosa, ambamo mwalimu alitoa ripoti, mkurugenzi akamwita mfanyakazi kwake .
Kumbuka: mbele ya jina la mtu mwenyewe, haswa jina la ukoo, ambalo maneno yaliyoonyeshwa hufanya kama matumizi, kihusishi kinaambatana na jina linalofaa: Mwalimu Sergeeva alitoa hotuba. Maelezo zaidi kuhusu hatua hii hapa chini, 7.3.5
7.3.5 Pamoja na somo kuna maombi
Utumizi ni ufafanuzi unaoonyeshwa na nomino inayokubaliana na neno linalofafanuliwa katika kesi: city (nini?) Sochi, ndege (nini?) hummingbird, tovuti (nini?) "Nitasuluhisha Mtihani wa Jimbo la Umoja"
Kama kanuni ya jumla, kiima hukubaliana na somo, na kuwepo kwa maombi kwa mwisho kwa namna ya aina tofauti au nambari haiathiri makubaliano.
Kwa mfano: Mmea huo, kolossus hii kubwa, ilionekana pia kuwa meli ya vipimo visivyosikika. Pendekezo litakuwa sio sahihi Mmea, hii colossus kubwa, ilionekana pia kuwa meli ya ukubwa usiojulikana .
Ikiwa kuna maombi na somo, basi, kwanza kabisa, ni muhimu kujua ni nini kati ya maneno ni somo na ambayo ni maombi, na baada ya hayo kuweka predicate katika jinsia moja au nyingine.
Jedwali 1. Maombi na masomo yameandikwa tofauti. Wakati wa kuchanganya jina la jumla na jina la spishi au jina la spishi na jina la mtu binafsi, mada inachukuliwa kuwa neno linaloashiria dhana pana, na kihusishi kinakubaliana nacho. Hapa kuna baadhi ya mifano:
Utumizi ni nomino ya kawaida:
maua ya rose yalinuka ajabu; mti wa mwaloni umeongezeka; Supu ya Kharcho imepikwa
Maombi - nomino sahihi
Mto Dnieper ulifurika; gazeti "Komsomolets za Moscow" akatoka; Barbos mbwa alibweka
Isipokuwa: majina ya mwisho ya watu. Katika jozi, mhandisi Svetlova aliripoti, Daktari wa Sayansi Zvantseva akatoka, mwalimu mkuu Marina Sergeevna majina sahihi ni mada.
Jedwali 2. Somo ni nomino ambatani, huunda istilahi, ambapo sehemu moja hufanya kazi kama programu. Katika hali hizi, neno linaloongoza (lililofafanuliwa) ni neno linaloelezea dhana pana au kutaja kitu haswa.
Kiima hukubaliana na neno la kwanza, maneno yote mawili hubadilika
kiti-kitanda kilisimama kwenye kona; Kiwanda cha maabara kilitimiza agizo; ankara ilitolewa kwa wakati; ukumbi wa michezo wa studio ulifundisha waigizaji wengi; Bango la meza lilivutia umakini; wimbo wa mapenzi ukawa maarufu sana
Kihusishi kinakubaliana na neno la pili, neno la kwanza halibadiliki:
Chumba cha kulia cha cafe kiko wazi(chumba cha kulia ni dhana pana); mashine ya kuuza imefunguliwa(katika mchanganyiko huu mtoaji wa maana maalum ni sehemu ya vitafunio); koti la mvua lililala(hema kwa namna ya koti la mvua, sio koti la mvua kwa namna ya hema); "Gazeti la Kirumi" lilichapishwa kwa mzunguko mkubwa(gazeti ni jina pana).
MFANO Keki 1 ya ice cream iliyokatwa katika sehemu sawa .
Nomino ya kiwanja "keki ya ice cream" inategemea neno kuu, la jumla zaidi "keki", la kiume, kwa hivyo: Ice cream keki kukatwa katika sehemu sawa
MFANO 2 Hadithi "Watoto wa Shimoni" iliandikwa na V.G. Korolenko. .
Jina la kawaida ni maombi, kwa hivyo kihusishi lazima kiratibuwe na neno "hadithi": Hadithi "Watoto wa Shimoni" iliandikwa na V.G. Korolenko.
MFANO 3 Mbwa mdogo, puppy tu, ghafla alibweka kwa sauti kubwa. .
Mada ni neno "mbwa", ni la kike, kwa hivyo: Mbwa mdogo, puppy tu, ghafla alibweka kwa sauti kubwa.
MFANO 4 Jana mwalimu mchanga Petrova alitoa hotuba yake ya kwanza. .
Somo ni jina la "Petrova", ni la kike, kwa hivyo: Jana mwalimu mchanga Petrova alitoa hotuba yake ya kwanza.
A) Sentensi huwa na viima na kiima kimoja
Ikiwa kihusishi kinarejelea masomo kadhaa ambayo hayajaunganishwa na viunganishi au kuunganishwa kupitia kiunganishi, basi aina zifuatazo za uratibu zinatumika:
Kihusishi, ambacho huja baada ya viima vya homogeneous, kwa kawaida huwekwa katika wingi:
Viwanda na kilimo nchini Urusi vinaendelea kwa kasi.
Nadharia iliyotangulia ya viima kwa kawaida hukubaliana na yaliyo karibu zaidi kati yao:
Kulikuwa na kukanyaga na kupiga kelele katika kijiji
Ikiwa kuna viunganishi vya kitenganishi au kipingamizi kati ya mada, basi kiima huwekwa katika umoja.
Hofu au hofu ya muda mfupi inayopatikana baada ya dakika moja inaonekana ya kuchekesha, ya kushangaza, na isiyoeleweka. Sio wewe, lakini hatima ni ya kulaumiwa.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa:
MFANO 1 Shauku ya michezo na utaratibu mkali wa kila siku ulifanya kazi yao. .
Kuna mada mbili, kihusishi huja baada ya idadi ya washiriki walio sawa, na kwa hivyo lazima kiwe katika wingi: Shauku ya michezo na utaratibu mkali wa kila siku ulifanya ujanja.
MFANO 2 Haikuwa sababu, lakini hofu ambayo ghafla ilichukua milki yangu. .
Mada mbili, pamoja na kiunganishi a, kihusishi lazima kiwe cha umoja: Haikuwa sababu, lakini hofu ambayo ghafla ilichukua milki yangu.
MFANO 3 Kelele za kawaida na sauti kuu zilisikika kwa mbali. .
Kuna masomo mawili, kihusishi kinasimama mbele ya safu ya washiriki walio sawa, kwa hivyo lazima kiwe katika umoja: Kwa mbali kelele za kawaida na sauti kuu zilisikika.
B) Mchanganyiko katika somo la nomino katika kisa cha nomino na nomino katika kisa cha ala (na kihusishi c) kama "kaka na dada"
Kuweka kiima katika wingi au umoja hutegemea maana inayotolewa kwa kishazi: kitendo cha pamoja au kutenganisha.
Wakati mhusika anachanganya nomino katika kisa cha nomino na nomino katika hali ya ala (pamoja na kiambishi c) kama "kaka na dada," kihusishi huwekwa:
kwa wingi, ikiwa vitu vyote vilivyotajwa (watu) hufanya kama wazalishaji wa hatua sawa(wote ni masomo);
Pasha na Petya walingoja kwa muda mrefu mama yao arudi na walikuwa na wasiwasi sana.
Umoja, ikiwa kitu cha pili (mtu) kinaambatana na mtayarishaji mkuu wa kitendo ( ni kijalizo):
Mama na mtoto walienda kliniki ya wagonjwa wa nje. Nikolai na dada yake mdogo walifika baadaye kuliko kila mtu mwingine.
Katika umoja tu mbele ya maneno PAMOJA, PAMOJA:
Baba na mama walitoka nje ya mji.
Katika umoja pekee na somo linaloonyeshwa na kiwakilishi I, WEWE
Nitakuja na rafiki; wewe na mama yako mlipigana
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa:
MFANO 1 Ndugu yangu na marafiki zake walikwenda pwani. .
Kwa neno "pamoja" kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Ndugu yangu na marafiki zake walikwenda pwani.
MFANO 2 Ruslan na mimi tutakuja darasani leo. .
Na somo I (+mtu mwingine), kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Ruslan na mimi tutakuja darasani leo. Au: Ruslan na mimi tutakuja darasani leo.
MFANO 3 Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki. .
Kwa mada wewe (+ mtu mwingine), kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki.Au: Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki.
C) muundo usio sahihi wa sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja katika sentensi ya 7 ni kwamba wakati wa kujaribu kuwasilisha hotuba isiyo ya moja kwa moja, matamshi na vitenzi vinavyohusika vilibaki bila kubadilika.
Hapa kuna tahajia sahihi: Sergei alisema ATARUDI wiki ijayo.
Kanuni ya 7.9.1
7.9 UJENZI MBOVU WA SENTENSI KWA HOTUBA NYINGINE
Jukumu hili hupima uwezo wa wanafunzi wa kuunda sentensi kwa usahihi na nukuu na hotuba isiyo ya moja kwa moja: kati ya sentensi 9 zilizo upande wa kulia, unahitaji kupata moja ambayo ina makosa.
Sheria zilizowekwa hapa chini zitashughulika nazo kunukuu na hotuba isiyo ya moja kwa moja, hizi ziko karibu sana, lakini si vitengo vinavyofanana.
Katika maisha ya kila siku, haswa mara nyingi katika hotuba ya mdomo, mara nyingi tunatumia usambazaji wa maneno ya mtu kwa niaba yetu wenyewe, ile inayoitwa hotuba isiyo ya moja kwa moja.
Sentensi zilizo na hotuba isiyo ya moja kwa moja ni sentensi ngumu zinazojumuisha sehemu mbili (maneno ya mwandishi na hotuba isiyo ya moja kwa moja), ambayo imeunganishwa na viunganishi. nini, kana kwamba, au viwakilishi na vielezi nani, nini, kipi, vipi, wapi, lini, kwa nini nk, au chembe kama.
Kwa mfano: Wakaniambia ni ndugu yangu. Alidai nimtazame machoni na kuniuliza ikiwa ninakumbuka minnows, ugomvi wetu mdogo, picnics. Tulizungumza jinsi ndege niliowakamata walivyoishi.
Sentensi zenye hotuba isiyo ya moja kwa moja hutumika kuwasilisha hotuba ya mtu mwingine kwa niaba ya mzungumzaji, na sio yule aliyeisema kweli. Tofauti na sentensi zilizo na hotuba ya moja kwa moja, zinawasilisha tu yaliyomo kwenye hotuba ya mtu mwingine, lakini haziwezi kufikisha sifa zote za umbo lake na sauti.
Wacha tujaribu kurejesha sentensi: kutoka kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja tutatafsiri kwa sentensi na hotuba ya moja kwa moja:
Wakaniambia ni ndugu yangu. - Waliniambia: "Ni ndugu yako."
Alidai nimtazame machoni na kuniuliza ikiwa ninakumbuka minnows, ugomvi wetu mdogo, picnics. - Alisema: "Niangalie machoni!" Na kisha akauliza: "Je, unakumbuka minnows, mikutano yetu, ugomvi wetu, picnics? Unakumbuka?
Rafiki mmoja aliuliza: “Ndege uliowakamata wanaishije?”
Kama inavyoonekana kutoka kwa mifano, sentensi zinapatana katika maana tu, lakini vitenzi, viwakilishi na viunganishi hubadilika. Wacha tuzingatie kwa undani sheria za kutafsiri hotuba ya moja kwa moja kuwa hotuba isiyo ya moja kwa moja: hii ni muhimu sana kwa kuandika insha na kwa kukamilisha kazi ya 7.
7.9.1 Kanuni ya msingi:
Wakati wa kubadilisha sentensi na hotuba ya moja kwa moja na sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja, umakini maalum unapaswa kulipwa kwa utumiaji sahihi wa matamshi ya kibinafsi na ya kumiliki, na vile vile vitenzi vinavyohusishwa nao, kwani kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja tunawasilisha maneno ya watu wengine kwa niaba yetu wenyewe.
| Sentensi yenye hotuba ya moja kwa moja | Imeundwa kwa usahihi hotuba isiyo ya moja kwa moja | Hotuba isiyo ya moja kwa moja iliyoundwa vibaya |
| Baba alisema: ". I nitarudi marehemu." | Baba alisema hivyo Yeye kweli ndio Imechelewa. | Baba yangu alisema kwamba nitachelewa kurudi. |
| Tuliuliza: "A Wewe umetoka wapi? | Tuliuliza wapi Yeye Nilifika. | Tuliuliza "umetoka wapi?" |
| Nilikubali: " Wako Mikhail alichukua vitabu.” | Nilikubali hilo zao Mikhail alichukua vitabu. | Nilikubali kwamba "Mikhail alichukua vitabu vyako." |
| Watoto walipiga kelele: ". Sisi hana hatia!" | Watoto walipiga kelele hivyo Wao hana hatia. | Watoto walipiga kelele kwamba "si kosa letu." |
| Tafadhali kumbuka kuwa kwamba alama za nukuu zinaweza kusaidia kugundua kosa, lakini huwezi kutegemea tu, kwani alama za nukuu zinaonekana katika programu na katika sentensi zilizo na nukuu bila makosa, na sio katika kazi zote. | ||
7.9.2 Kuna idadi ya sheria za ziada,
kuhusishwa na upekee wa kutafsiri hotuba ya moja kwa moja kuwa hotuba isiyo ya moja kwa moja, kufuata kwao pia kunaangaliwa katika jukumu la 7.a) Ikiwa usemi wa moja kwa moja ni sentensi ya kutangaza,
Nini. Mfano: Katibu huyo alijibu: “Nilitii ombi hilo.” - Katibu alijibu kwamba alikubali ombi hilo. Kiwakilishi kimebadilishwa!
b) Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni sentensi ya kuuliza,
basi wakati wa kuibadilisha na kifungu kidogo, jukumu la viunganishi vya chini linachezwa na viwakilishi viulizio, vielezi, chembe, ambayo ilisimama katika swali moja kwa moja. Hakuna alama ya kuuliza baada ya swali lisilo la moja kwa moja. Mfano: “Ulifanikiwa kutimiza nini?” - mwalimu aliuliza wanafunzi. - Mwalimu aliwauliza wanafunzi wametimiza nini hadi sasa. Kiwakilishi kimebadilishwa!
c) Wakati wa hotuba ya moja kwa moja - sentensi ya kuuliza hakuna matamshi ya kuuliza, vielezi, chembe,
wakati wa kuibadilisha na isiyo ya moja kwa moja, chembe hutumiwa kwa mawasiliano kama. Mfano: "Unarekebisha maandishi?" - katibu aliuliza bila uvumilivu. - Katibu aliuliza bila uvumilivu ikiwa tunasahihisha maandishi. Kiwakilishi kimebadilishwa!
d) Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni sentensi ya mshangao yenye wito wa kuchukua hatua,
kisha inabadilishwa na kifungu cha chini cha maelezo na kiunganishi kwa. Mfano: Baba alipaza sauti kwa mwanawe: “Rudi!” - Baba alipiga kelele kwa mwanawe kurudi. Kiwakilishi kimeongezwa!e) Chembe na maneno ambayo hayahusiani kisarufi na wajumbe wa sentensi
(anwani, viingilizi, maneno ya utangulizi, sentensi changamano) na zilizomo katika hotuba ya moja kwa moja huachwa wakati wa kuibadilisha na hotuba isiyo ya moja kwa moja. Mfano: "Ivan Petrovich, fanya makadirio ya robo inayofuata," mkurugenzi aliuliza mhasibu mkuu. - Mkurugenzi alimwomba mhasibu mkuu kutayarisha makadirio ya robo inayofuata.
7.9.3. Sheria maalum za kutaja.
Wakati wa kuandika insha, mara nyingi kuna haja ya kunukuu ama kipande kinachohitajika cha matini chanzi, au kunukuu taarifa kutoka kwa kumbukumbu, ikijumuisha nukuu katika sentensi. Kuna njia tatu za kutambulisha nukuu katika hotuba yako:
1) kutumia hotuba ya moja kwa moja, kuangalia alama zote za uakifishaji, kwa mfano: Pushkin alisema: "Vizazi vyote vinatii upendo" au "Vizazi vyote vinatii upendo," Pushkin alisema. Hii ndiyo njia rahisi, lakini sio rahisi kila wakati. Maneno kama haya yataonekana kuwa ya kweli!
2) kutumia kifungu cha chini, yaani, kutumia viunganishi, kwa mfano: Pushkin alisema kwamba "miaka zote zinatii upendo". Tafadhali kumbuka alama za uakifishaji zilizobadilishwa. Mbinu hii hakuna tofauti na usambazaji wa hotuba isiyo ya moja kwa moja.
3) nukuu inaweza kujumuishwa katika maandishi yako kwa kutumia maneno ya utangulizi, kwa mfano: Kama Pushkin alisema, "vizazi vyote vinatii upendo".
Kumbuka kwamba katika hakuna kinachoweza kubadilishwa kutoka kwa nukuu: kile kilichoambatanishwa katika alama za nukuu huwasilishwa kwa usahihi kabisa, bila upotoshaji wowote. Ikiwa unahitaji kujumuisha sehemu tu ya nukuu katika maandishi yako, herufi maalum hutumiwa (duaradufu, aina anuwai za mabano), lakini hii haifai kwa kazi hii, kwani hakuna makosa ya uandishi katika kazi ya 7.
Hebu tuangalie baadhi ya vipengele vya nukuu.
a) Jinsi ya kuzuia kosa ikiwa kuna nukuu iliyo na kiwakilishi?
Kwa upande mmoja, nukuu haziwezi kubadilishwa, kwa upande mwingine, kiwakilishi hakiwezi kuachwa. Ukibandika nukuu tu, kutakuwa na makosa: Napoleon aliwahi kusema kwamba " I Ninaweza kupoteza vita hivi, lakini siwezi kupoteza hata dakika moja.”. Au kama hii: Katika kumbukumbu zake, Korolenko aliandika kwamba yeye kila wakati " I Niliona akili isiyo na shaka katika uso wa Chekhov.
Katika sentensi zote mbili unahitaji:
kwanza, badilisha kiwakilishi “I” na “HE” na uondoe kiwakilishi kutoka kwenye nukuu:
pili, badilisha vitenzi kwa kuvihusisha na viwakilishi vipya na pia uviondoe kwenye nukuu, kwa hivyo tunajua kwamba hakuna kinachoweza kubadilishwa.
Kwa mabadiliko kama haya, nukuu hakika "zitateseka", na ikiwa tunaweza kuweka sentensi ya pili katika fomu hii: Korolenko aliandika hivyo Yeye kila wakati "aliona akili isiyo na shaka katika uso wa Chekhov", basi taarifa ya Napoleon haiwezi kuhifadhiwa. Kwa hivyo, tunaondoa alama za nukuu kwa usalama na kubadilisha nukuu kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja: Napoleon aliwahi kusema hivyo anaweza kupoteza vita hii, lakini sivyo Labda kupoteza dakika.
b) Jambo la kukumbukwa zaidi ni visa vya mchanganyiko wa makosa ya njia mbili za kutambulisha nukuu katika sentensi,
ambayo husababisha makosa ya kisarufi. Kama tunavyojua tayari, nukuu inaweza kutambulishwa kama kifungu kidogo au kwa kutumia maneno ya utangulizi. Hii ndio hufanyika wakati njia mbili zimeunganishwa:
Si sahihi: Kulingana na Maupassant, Nini"Upendo una nguvu kama kifo, lakini ni dhaifu kama kioo".
Haki: Kulingana na Maupassant, “upendo una nguvu kama kifo, lakini ni dhaifu kama kioo.”
Si sahihi: Kama P.I. Tchaikovsky alivyosema, Nini"msukumo huzaliwa tu kutoka kwa kazi na wakati wa kazi".
Haki: Kama P.I. Tchaikovsky alivyosema, "msukumo huzaliwa tu kutoka kwa kazi na wakati wa kazi."
Kwa hivyo, tunaunda sheria: Wakati wa kutumia maneno ya utangulizi, kiunganishi hakitumiki.
c) Katika kazi za wanafunzi pia kuna visa wakati nukuu inapoanzishwa kwa kutumia maneno ya utangulizi,
lakini usemi wa moja kwa moja umewekwa kama sentensi tofauti. Huu sio tu ukiukaji wa alama za uandishi, ni ukiukaji wa sheria za kuunda sentensi na nukuu.Si sahihi: Kulingana na Antoine de Saint-Exupéry: “Moyo pekee ndio uko macho: huwezi kuona mambo muhimu zaidi kwa macho yako.”
Haki: Kulingana na Antoine de Saint-Exupéry, “moyo pekee ndio unaokesha: huwezi kuona mambo muhimu zaidi kwa macho yako.”
Si sahihi: Kulingana na L. N. Tolstoy: "Sanaa ni dhihirisho la juu zaidi la nguvu kwa mwanadamu".
Haki: Kulingana na L.N. Tolstoy, “sanaa ndiyo onyesho la juu zaidi la uwezo katika mwanadamu.”
D) ukiukaji wa uunganisho wa kipengele cha wakati wa maumbo ya vitenzi katika sentensi ya 8 unasababishwa na ukweli kwamba viambishi viwili vya homogeneous vina nyakati au fomu tofauti. Wacha tuamue aina na wakati wa kila kihusishi na tuamue ni ipi inayohitaji kutumiwa - sawa. Vihusishi vyote viwili vinaweza kuwa hali isiyokamilika ya sasa au ya zamani kamili.
Wacha tupe tahajia sahihi: Kila kitu katika ulimwengu huu, kikiwa na matamanio, kulipuka na majanga, hufanyika (ilitokea) sio kwa bahati na huenda (haikwenda) yenyewe, kama wakati mwingine wale ambao hawataki kuwajibika kwa kile kinachotokea. fikiri.
Kanuni ya 7.5.1
7.5. UKIUKAJI WA MWILIKIANO WA MTANIFU WA VITENZI NA MAUMBO YA VITENZI
UTANGULIZI
Ili kukamilisha kazi hii na kuelewa umuhimu wake, unahitaji kukumbuka ni wakati gani wa sentensi na wakati wa hotuba.
Matukio mengi ambayo ni, au yalikuwa, au yatajadiliwa yanahusiana na wakati wa hotuba: yanaweza kudumu kila wakati, au sasa, au yalikuwa, au yatakuwa. Matukio yanaweza kutokea kwa wakati mmoja au kwa mfuatano, kukamilishwa au kutokamilika. Je, ni sehemu gani za hotuba zilizo na kategoria ya wakati? Bila shaka, hivi ni vitenzi na maumbo yake, vishirikishi na gerunds. Tunajua nini kuhusu hili?
Maumbo yote ya vitenzi yana kategoria ya TYPE:
Maswali yasiyo kamili, hayana kiambishi awali C: nini cha kufanya, nini kwa kufanya;
Kamili, maswali yana kiambishi awali C: nini cha kufanya, nini cha kufanya.
Maumbo ya vitenzi katika hali elekezi yana kategoria ya TENSE:
Wasilisha (aina zote);
Wakati ujao (tu kwa vitenzi);
Zamani (aina zote).
Ikiwa sentensi ina maumbo kadhaa ya vitenzi, iwe viima viwili, au gerund na kiima, au kiima na kiima, lazima lazima viunganishe kila kimoja na kingine katika wakati na kipengele. Ikiwa hali hii inakiukwa, tunazungumza juu ya ukiukaji wa uunganisho wa aina ya muda au kutolingana kwa nyakati.
7.5.1 Sentensi hii ina viambishi viwili vya homogeneous ambavyo bila sababu vina TENZI tofauti.
Hii ndiyo aina ya kawaida ya makosa katika vitabu vya kutayarisha Mtihani wa Jimbo la Umoja.
Nini maana ya kutokuwa na akili? Hii ina maana kwamba hakuna masharti ya kutumia vihusishi vya nyakati tofauti. Kuna hitaji la vihusishi vya homogeneous: lazima ziwe nazo MOJA na wakati huo huo. Ninasisitiza kuwa iko ndani Kazi za Mtihani wa Jimbo Moja, kwa kuwa katika hadithi za uwongo na hotuba ya mazungumzo ya kupendeza kuna kupotoka kutoka kwa kawaida hii, lakini hii inahesabiwa haki kila wakati.
Hebu tuangalie mifano fulani.
Mvua ilinyesha usiku kucha na kusimama asubuhi. Kuna nini hapa? “kumwaga” ni kiima cha wakati uliopo; "kusimamishwa" wakati uliopita. Ni wazi kwamba ujumbe huo uliandikwa baada ya mvua kuacha, kwa sababu usiku haikuwa wazi ikiwa ingesimama asubuhi. Kwa hivyo, sentensi lazima irekebishwe kwa kuweka vitenzi vyote viwili katika wakati uliopita.
Mvua ilinyesha usiku kucha na kusimama asubuhi. Haitawezekana kufanya vihusishi viwili katika wakati uliopo: Mvua inanyesha usiku kucha na INASIMAMA asubuhi, kwa sababu katika sentensi kama hiyo wazo linatolewa kwamba hii hufanyika kila wakati, wakati wote. Linganisha: Jua huchomoza kila asubuhi na kuzama kila usiku.
Bibi huyo alifunga kitambaa kwa mjukuu wake na kumpa kwa siku yake ya kuzaliwa. Sio sahihi, kwa sababu "imefungwa" ni ya wakati uliopita, lakini "inatoa" ya wakati uliopo. Unahitaji kusahihisha kwa kuweka vitenzi vyote viwili katika wakati uliopita.
Bibi huyo alifunga kitambaa kwa mjukuu wake na kumpa kwa siku yake ya kuzaliwa. Kwanza niliisuka na kuitoa kama zawadi. Inawezekana kuweka predicates zote mbili kwa wakati huu, lakini maana itabadilika: Bibi HUFUNGA scarf kwa mjukuu wake na kumpa kwa siku yake ya kuzaliwa. Ni kana kwamba bibi aidha hutoa mitandio kila mara kama zawadi, au mtu huzungumza juu yake kama tukio la zamani.
Kwa hivyo: kwa masharti ya kihusishi cha homogeneous, katika majukumu ya Mitihani ya Jimbo Iliyounganishwa, vihusishi vyenye homogeneous lazima viwe na wakati HUO HUO.
7.5.2 Sentensi hiyo ina viambishi viwili vya homogeneous ambavyo bila sababu vina AINA tofauti.
Kwa vihusishi vya homogeneous sheria ifuatayo inatumika:
Ikiwa vitendo vyote viwili hutokea wakati huo huo au wakati haujafafanuliwa, basi mtazamo unapaswa kuwa sawa.
Kwa mfano: Wazazi na watoto lazima wajifunze kuheshimu na kuelewa mapendezi ya kila mmoja wao. Nini mbaya: heshima ni fomu isiyo kamili, kuelewa ni fomu kamili. Tunaweka sehemu zote mbili za kiima katika hali isiyokamilika:
Wazazi na watoto lazima wajifunze kuheshimu na kuelewa masilahi ya kila mmoja wao.
Haiwezekani kuiweka kwa ukamilifu: kutoka kwa kitenzi "heshimu" fomu "heshima" ina maana tofauti.
7.5.3 Sentensi hii ina vihusishi kadhaa vya homogeneous ambavyo bila sababu vina AINA na WAKATI tofauti..
Kwa bahati mbaya, hakuna sheria kali na masharti hapa. Ikiwa vitendo vinatokea kwa mfululizo, basi kunaweza kuwa na chaguo tofauti sahihi: yote inategemea maana ya sentensi.
Sikufanya kazi kwa muda mrefu kwa sababu ya ugonjwa, basi nilipata kazi mara kadhaa katika kampuni tofauti, lakini sasa ninapata pesa nzuri. Viashiria vya vitendo vinavyotokea kwa kufuatana ni maneno basi, sasa. Wacha tuchambue aina za vitenzi: haikufanya kazi (nonsov.), Ilipata kazi (nesov.), Pata pesa (nesov.).
Sikufanya kazi kwa muda mrefu kwa sababu ya ugonjwa, lakini nilipata kazi katika kampuni ndogo na sasa ninapata pesa nzuri. Viashiria vya vitendo vinavyotokea kwa kufuatana ni maneno basi, sasa. Hebu tuchambue aina za vitenzi: haikufanya kazi (isiyo ya sov.), Ilipata kazi (sov.), pata pesa (nesov.).
Sikufanya kazi kwa muda mrefu kwa sababu ya ugonjwa, lakini basi nilipata kazi katika kampuni ndogo na nikapata pesa kwa nyumba. Viashiria vya vitendo vinavyotokea kwa kufuatana ni neno basi. Hebu tuchambue aina za vitenzi: haikufanya kazi (isiyo ya sov.), Ilipata kazi (sov.), Ilipata (sov.).
Wakati huo huo, hakuna ukiukwaji katika mfumo wa muda katika mifano ya kwanza, ya pili, au ya tatu. Lakini katika mfano huu kuna makosa:
Mama alinisikiliza kwa makini, kisha akacheka na kusimulia hadithi kama hiyo.
Chaguzi sahihi:
Mama alinisikiliza kwa makini, kisha AKACHEKA na kusimulia hadithi kama hiyo.
Mama ANANISIKILIZA kwa makini, anacheka na KUSEMA kisa kama hicho.
Mama alinisikiliza na KUCHEKA, kisha AKASEMA kisa kama hicho.
7.5.4 Uwiano mahususi wa muda kati ya vihusishi vya sentensi changamano umevunjwa..
Kwa kuwa sehemu mbili za sentensi changamano kila mara huunganishwa kisarufi, uhusiano katika wakati na aina na wakati wa vihusishi ni hitaji kamilifu.
Hebu tuangalie mifano rahisi zaidi.
Wakati chemchemi inakuja, mito inapita. "Kuja" - upuuzi, sasa; "ilitiririka" - bundi, zamani. Sheria zile zile zinatumika hapa kama nifanyavyo kwa vivumishi vyenye usawa.
Hii itakuwa kweli:
Wakati chemchemi inakuja, vijito HUTririka.
Wakati chemchemi ilipokuja, vijito vilianza kutiririka.
Mfano mwingine na kosa:
Tumeweka juhudi nyingi na hakuna kinachofanya kazi. "iliyoshikamana" - bundi, zamani; "haifanyiki" - upuuzi, uliopo.
Hii itakuwa kweli:
Tulijitahidi sana na hakuna KILICHOTOKEA.
Tunaweka juhudi nyingi na hakuna kinachofanya kazi.
7.5.4 Makosa katika sentensi na gerunds zinazohusiana na ukiukaji wa uwiano wa wakati
Hapa hali ni:
Wakati na aina ya kiima isipingane na kiima katika maana.
Mfano na makosa:
Baada ya kuandaa omelette, ongeza mayai ndani yake. "kuwa tayari" - bundi, zamani; "weka" ni kitenzi katika hali ya lazima. DO inaruhusiwa kwa kihusishi kama hicho. Lakini jaribu ushauri huu. Kupika kwanza na kisha kuongeza mayai? Hitilafu ilitokea kwa sababu akiwa amejiandaa katika sentensi ina umbo kamilifu, yaani, inaashiria kitendo cha ziada kilichokamilika. Ili kufanya kichocheo kuwa sahihi kisarufi, hebu tubadilishe fomu ya gerund kuwa isiyo kamili.
Wakati wa kuandaa omelet, ongeza mayai kwanza. (ondoa ndani yake, bado hayuko tayari)
Mfano sawa:
Baada ya kusoma kitabu, usisahau kuweka alamisho ndani yake. "baada ya kusoma" - bundi, zamani; "usisahau" ni kitenzi katika hali ya sharti
Alamisho hufanywa wakati wa kusoma, ambayo ni, itakuwa kweli:
Unaposoma kitabu, usisahau kualamisha.
Hitilafu nyingine:
Baada ya kuwasilisha insha yako, usisahau kuangalia maneno magumu katika Kamusi ya Tahajia. Haiwezekani kuangalia baada ya kuwa tayari kuwasilisha kazi.
A kukabidhi -
7.5.5 Makosa katika sentensi zenye vihusishi vinavyohusishwa na ukiukaji wa uwiano wa muda
pia inaweza kupatikana katika kazi. Kwa sasa hakuna mifano kama hiyo kwenye miongozo.
D) kosa katika kuunda sentensi kwa kutumia kishazi kielezi katika sentensi ya 2 ni kwamba kiima na kiarifu kishirikishi kimepewa kiima “mahali,” jambo ambalo si sahihi. Kwa kuongezea, kihusishi kinaonyeshwa na kirai fupi fupi; vishazi shirikishi haviwezi kuhusishwa nazo.
Wacha tupe tahajia sahihi: Kutembea kando ya ufuo, niliona kuwa maeneo yote yanayofaa kwa uvuvi yalichukuliwa.
Kanuni ya 7.8.1 AINA YA 2
7.8 MATUMIZI YA MANENO. MAKOSA WAKATI WA MATUMIZI
UTANGULIZI
Kishazi shirikishi ni kishirikishi chenye maneno tegemezi.
Gerund daima inaashiria hatua ya ziada ambayo hutokea sambamba na moja kuu, kwa mfano: mtu alitembea (hatua kuu), akipunga mikono(ziada, nini wakati wa kufanya); paka alilala (hatua kuu), akifunga makucha yake (hatua ya ziada, ulifanya nini?)
Washiriki hujibu swali: Unafanya nini? (fomu isiyo kamili) na ulifanya nini? (mtazamo kamili). Pamoja na swali hili, unaweza pia kuuliza maswali Vipi? vipi? kwa madhumuni gani? na kadhalika. Kila mara mshiriki huashiria ishara ya kitendo, yaani, inaeleza jinsi kitendo kikuu kinatokea.
Tunaainisha aina zote za makosa ya kisarufi yanayowezekana tunapotumia vihusishi.
7.8.1 Kishazi kishirikishi katika sentensi yenye kiima
Kanuni ya jumla ya kutumia misemo shirikishi ni kama ifuatavyo: Gerund na kihusishi lazima vionyeshe vitendo vya mtu yule yule, yaani, mhusika. Mtu huyu hufanya vitendo viwili: moja kuu, ya pili ya ziada. Gerund inapaswa kubadilishwa kwa urahisi na kitenzi cha pili: akaketi, akaweka vitabu vya kiada - akaketi na kuweka nje; inaonekana, tabasamu - inaonekana na tabasamu.
AINA YA 1. Kihusishi cha kiima na kitenzi, kinachoonyeshwa na kitenzi bila kiambishi cha posta -sya.
Kuteleza kwenye barafu, yule mvulana aliyekuwa karibu alinichukua.
Kupita chini ya nyumba, barafu karibu inianguke.
Katika kila sentensi kulikuwa na wahusika wawili: katika kwanza, mtu aliteleza na mtu akamshika; katika pili: mtu alikuwa akipita na mtu karibu kuanguka. Lakini kwa sababu ya kosa katika ujenzi, zinageuka kuwa mtu huyo aliipata baada ya kuteleza; Ikicle karibu kuanguka mbali kama kupita.
Kwa ujenzi huu, mshiriki anahusishwa kimakosa na mhusika mmoja, na kihusishi kwa mwingine, ambacho kinakiuka kanuni ya msingi. Ili kuepuka makosa, unahitaji kuhakikisha kwamba gerund na predicate hutaja mtu sawa.
Nilipoteleza kwenye barafu, yule jamaa aliyekuwa karibu nami alinishika.
Nilipotembea chini ya nyumba, barafu karibu inianguke.
AINA YA 2. Gerund hurejelea kiima katika umbo la kiima fupi cha hali ya tendo.
Baada ya kuandika shairi "Kifo cha Mshairi", hatima ya Lermontov iliamua.
Kuchambua maandishi ya ushairi, nilikuwa sahihi kabisa katika kuamua ukubwa wake.
Kama ilivyo katika aina ya 1, gerund na kihusishi hurejelea watu tofauti. Kwa sababu ya kosa katika ujenzi, zinageuka kuwa hatima iliamuliwa kwa kuandika; saizi imedhamiriwa baada ya kuchambua. Kiarifu ni kirai kitenzi kifupi kikamilishwa.
Ikiwa kihusishi kinaonyeshwa na mshiriki mfupi, inamaanisha kuwa mhusika yenyewe haifanyi kitendo, kitu kinafanywa kwake. Kwa fomu hii ya gerund prediketo hawezi kuwa.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Wakati Lermontov aliandika shairi "Kifo cha Mshairi," hatima yake iliamuliwa.
Wakati mimi kuchambuliwa maandishi ya kishairi, niliamua ukubwa wake kwa usahihi kabisa.
AINA YA 3. Kishazi shirikishi kimeambatishwa kwenye kitenzi-rejeshi cha kiima katika maana ya hali ya simanzi, ambacho kina kiambishi cha posta. Xia
Hebu tuangalie sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Kwa kawaida, kuunda kazi yako mwenyewe, inaeleza Xia mtazamo wa mwandishi kwa maisha na watu.
Baada ya kupata elimu, wanafunzi mwongozo Xia bwana mkuu kwa mazoezi.
Kama ilivyo katika aina ya 2, mhusika katika sentensi kama hii haifanyi kitendo chenyewe: mtazamo unaonyesha Xia(na mtu); maonyesho Xia(na mtu); mwongozo Xia(na mtu). Lakini ah ikiwa hakuna hatua, basi hawezi kuwa na ziada, ya ziada, iliyoonyeshwa na gerund. Tunabadilisha kishazi shirikishi na kifungu kidogo.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Kawaida, kazi inapoundwa, inaonyesha mtazamo wa mwandishi kuelekea maisha na watu. Au: Kuunda kazi, mwandishi daima anaonyesha mtazamo wake kwa maisha na watu.
Wanafunzi wanapomaliza masomo yao, wanatumwa kufanya mazoezi na bwana mkubwa.
7.8.2. Kishazi shirikishi katika sentensi bila mhusika
Mara nyingi hutokea kwamba mhusika anayefanya vitendo vyote viwili hawezi kuonyeshwa rasmi, yaani, hakuna somo katika sentensi. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya sentensi za sehemu moja. Ni aina hizi ambazo husababisha ugumu mkubwa katika kutafuta makosa.
AINA YA 4. Kishazi shirikishi katika sentensi isiyo ya utu (isipokuwa aina ya 7)
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Inatuma telegramu muhimu sana, sikuwa na pesa za kutosha.
Alikuwa na huzuni.
Hakuna somo, mwigizaji anaonyeshwa na kiwakilishi kwangu(hii ndio kesi ya dative). Matumizi ya vihusishi katika sentensi zisizo za kibinafsi hayakubaliki. Unaweza: ama kuunda kifungu cha chini kutoka kwa kifungu cha kielezi, au kuunda cha kawaida kutoka kwa kisicho cha utu, na somo.
Isipokuwa ni sentensi zenye kitenzi kisicho na kikomo, tazama aina ya 7.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Nilipotuma telegramu muhimu sana, sikuwa na pesa za kutosha.
Kukataa kufanya majaribio, alijisikia huzuni.
AINA YA 5. Ubadilishaji shirikishi katika sentensi ya kibinafsi isiyojulikana
Hebu tuangalie sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Baada ya kupata elimu nzuri, Griboyedov alitumwa kama katibu wa misheni ya kidiplomasia huko Uajemi.
Bila kumaliza ripoti, mkuu wa idara aliombwa aende safari ya kikazi.
Hakuwezi kuwa na kishazi kielezi chenye mada ikiwa hakijafafanuliwa. Hali hii hutokea katika sentensi za kibinafsi zisizo wazi na kitenzi katika hali ya wingi ya wakati uliopita.
Nani alielekeza? nani aliipokea? nani alipendekeza? nani hakumaliza ripoti? Si wazi. Tunabadilisha kifungu hicho na kuweka kifungu kidogo au kupanga upya ili ijulikane ni nani aliyepokea elimu na ni nani aliyekamilisha ripoti.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Griboyedov alipopata elimu nzuri, alitumwa kama katibu wa misheni ya kidiplomasia huko Uajemi.
Bila kumaliza ripoti hiyo, mkuu wa idara alipokea ofa ya kwenda safari ya kikazi.
7.8.3. Kishazi shirikishi katika sentensi bila mhusika. Mbinu zinazoruhusiwa.
Kwa sababu ya ukweli kwamba majukumu yanaweza pia kuwa na sentensi sahihi zilizo na vihusishi, tunaona ni muhimu kuweka meza na mifano na sheria ambazo hazipatikani katika makosa. Kila kitu kwenye meza hii kinaruhusiwa.
AINA YA 6. Kishazi kishirikishi kinarejelea kitenzi katika hali ya shuruti
Wakati wa kuvuka barabara, makini sana na trafiki.
Baada ya kupokea kazi ya kifungu cha kielezi, angalia ikiwa ina ombi, agizo au ushauri.
Hakuna somo katika sentensi. Lakini Inaruhusiwa kutumia vishazi vishirikishi katika sentensi ambapo kitenzi kinatumika katika hali ya sharti: kufuata, kwenda, kuandika, kutafuta, na kadhalika. Inabadilika kuwa kifungu na kitabiri hurejelea mtu yule yule, ambaye tunamshauri kufanya kitu. Ni rahisi kubadilisha kiwakilishi Wewe: unafuata, kusonga; unaangalia baada ya kupokea.
AINA YA 7. Kishazi kishirikishi kinarejelea kiima
Fikiria mapendekezo bila makosa.
Kutembea kupitia msitu wa vuli, ni ya kupendeza kuvuta harufu ya ulevi wa majani yaliyoanguka.
Wakati wa kuwasilisha kazi yako, unapaswa kuiangalia kwa uangalifu.
Licha ya ukweli kwamba hakuna somo (sentensi isiyo ya kibinafsi) Inaruhusiwa kutumia kishazi kielezi ikiwa kinarejelea kiima: wakati wa kutembea, inhale; kusoma, kukaa; kuota, kusinzia; kusinzia, kuota ndoto.
Sio miongozo yote inayoruhusu sheria hii: katika baadhi yao, infinitive inahitajika, inawezekana, ni muhimu, inafuata, na wengine (kinachojulikana kama maneno ya modal.) Kwa hali yoyote, sentensi kama vile: wakati wa kuandika upya, unapaswa kuweka alama; baada ya kuanza, mtu lazima amalize; baada ya kupokea, ni muhimu kufanya, haitakuwa na KOSA.
AINA YA 8. Ubadilishaji shirikishi katika sentensi dhahiri-ya kibinafsi au ya jumla-ya kibinafsi
Wacha tuangalie sentensi bila makosa.
Kukusanyika kwenye meza ya familia katika nyumba ya wazazi wangu, tunakumbuka daima mikate ya bibi na chai na viburnum na mint.
Kupanga likizo yako ijayo, hesabu kwa uangalifu bajeti ya familia.
Hakuna somo, lakini sentensi hakika ya kibinafsi, rahisi kubadilisha kiwakilishi Sisi. Unaweza kuigeuza! Inarejelea mtu aliyetajwa: tunakumbuka tunapokusanyika; tunahesabu kwa kupanga.
Majibu kulingana na barua:
| A | B | KATIKA | G | D |
| 1 | 4 | 7 | 8 | 2 |
Jibu: 14782
Anzisha mawasiliano kati ya makosa ya kisarufi na sentensi ambamo zilifanywa: kwa kila nafasi kwenye safu wima ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili.
| MAKOSA YA KISARUFI | OFA | |
A) ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na vifungu shirikishi B) makosa katika kuunda sentensi na washiriki wenye usawa C) ujenzi usio sahihi wa sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja D) usumbufu wa uhusiano kati ya somo na kiima D) muundo usio sahihi wa sentensi na kishazi cha kielezi | 1) M. Gorky aliandika kuhusu A.S. Pushkin, jinsi "alivyopamba nyimbo za watu na hadithi za hadithi na kipaji cha talanta yake!" 2) Kuunda tovuti inaonekana kuwa ngumu kwa wengi. 3) Katika mali isiyohamishika, ambayo kabla ya mapinduzi ilikuwa ya kwanza ya Ivan Turgenev, na kisha kwa familia ya kale ya Botkin, mkutano wa wazao wa wamiliki wa zamani wa nyumba ulifanyika. 4) Daraja la Misri huko St. 5) Kwa kutoa maagizo kwa makampuni ya utengenezaji wa ndege za Magharibi, viongozi wa sekta hiyo wanasababisha uharibifu mkubwa kwa uchumi wa Kirusi. 6) Uongozi wa shule, hasa mkurugenzi na mwalimu mkuu, walilipa kipaumbele maalum katika kuboresha ujuzi wa kitaaluma wa walimu. 7) Mozart, ambaye alifanya kazi katika nyanja mbali mbali za sanaa ya muziki, alilipa kipaumbele maalum kwa opera. 8) Na sasa wataalamu wa hali ya hewa katika utabiri wao wa hali ya hewa hutegemea baadhi ya ishara za watu ambazo hutoa utabiri sahihi. 9) Maana ambayo watu huambatanisha na dhana mbalimbali hubadilika kadiri watu na jamii inavyobadilika. |
Andika nambari kwenye jibu lako, ukizipanga kwa mpangilio unaolingana na herufi:
| A | B | KATIKA | G | D |
Maelezo (tazama pia Kanuni hapa chini).
A) ukiukaji katika uundaji wa sentensi yenye kishazi shirikishi katika sentensi 8. Hitilafu hii inasababishwa na ukweli kwamba kirai hailingani na neno ambalo kinatii, ama kwa jinsia, au kwa idadi, au kesi.
Wacha tutoe tahajia sahihi: Na sasa wataalamu wa hali ya hewa katika utabiri wao wa hali ya hewa hutegemea baadhi ya ishara za watu (zipi), ambazo hutoa utabiri sahihi.
Kanuni ya 7.1.1
7.1. MATUMIZI YA HOTUBA SHIRIKI
UTANGULIZI
Kishazi shirikishi ni kishirikishi chenye maneno tegemezi. Kwa mfano, katika sentensi Wahitimu ambao wamefaulu mtihani huwa waombaji
neno Wahitimu- neno kuu,
wale waliopita - washiriki,
waliofaulu (vipi?) kwa ufaulu na kufaulu (nini?) mtihani ni maneno yanayotegemea washiriki.
Hivyo basi, kishazi kishirikishi katika sentensi hii ni kufaulu mtihani. Ukibadilisha mpangilio wa maneno na kuandika sentensi sawa tofauti, ukiweka zamu kabla neno kuu ( Imefaulu mtihani Wahitimu kuwa waombaji), alama za uakifishaji pekee ndizo zitabadilika, lakini kifungu kinabaki bila kubadilika.
Muhimu sana: kabla ya kuanza kazi na kazi ya 7 ili kupata makosa katika sentensi na kishiriki, tunakushauri kutatua na kusoma kazi ya 16, ambayo inajaribu uwezo wa kuweka koma na misemo shirikishi na shirikishi iliyojengwa kwa usahihi.
Lengo la kazi ni kupata sentensi moja kama hiyo ambayo kanuni za kisarufi zinakiukwa wakati wa kutumia kifungu cha maneno. Bila shaka, utafutaji lazima uanze na kupata sakramenti. Kumbuka kuwa kishiriki unachotafuta lazima kiwe katika umbo lake kamili: umbo fupi kamwe haufanyi kishazi shirikishi, bali ni kiima.
Ili kukamilisha kazi hii kwa ufanisi unahitaji kujua:
- sheria za kukubaliana kwa neno na neno kuu (au linalohitimu);
- sheria za eneo la kifungu shirikishi kuhusiana na neno kuu;
- wakati na aina ya vihusishi (sasa, zamani; kamili, isiyo kamili);
- sauti shirikishi (inayofanya kazi au isiyo na sauti)
Tafadhali kumbuka kuwa kwamba katika sentensi yenye kishazi kishirikishi, si moja, bali makosa mawili au hata matatu yanaweza kufanywa.
Kumbuka kwa walimu: kumbuka kwamba waandishi wa miongozo mbalimbali wana maoni tofauti juu ya uainishaji, na pia juu ya aina za makosa ambazo zinaweza kuainishwa kama aina fulani. Uainishaji uliopitishwa katika RESHU unatokana na uainishaji wa I.P. Tsybulko.
Tunaainisha aina zote za makosa ya kisarufi yanayoweza kutokea tunapotumia vishazi shirikishi.
7.1.1 Ukiukaji wa makubaliano kati ya mhusika na neno linalofafanuliwa
Kanuni kulingana na ambayo vihusishi kimoja (pamoja na vile vilivyojumuishwa katika kishazi shirikishi) vinaambatana na neno kuu (= lililofafanuliwa), inahitaji kishirikishi kuwekwa katika jinsia, nambari na kisa sawa na neno kuu:
Kuhusu watoto (wapi?) wanaorudi kutoka kwa safari; kwa ajili ya maonyesho (NINI?) yanayoandaliwa kwenye makumbusho.
Kwa hivyo, tunapata sentensi ambayo ndani yake kuna kitenzi kamili, na mwisho wake haulingani na (au) jinsia, (au) kesi, (au) nambari ya neno kuu.
Aina ya 1, nyepesi zaidi
Nilipata fursa ya kuwasiliana na wageni, waliopo katika ufunguzi wa maonyesho hayo.
Ni nini sababu ya kosa? Kishirikishi hakiendani na neno ambalo ni lazima kulitii, yaani, mwisho lazima uwe tofauti. Tunauliza swali kutoka kwa nomino na kubadilisha mwisho wa kitenzi, ambayo ni, tunakubali maneno.
Nilipata nafasi ya kuzungumza naye wageni(MIMI nini?), sasa katika ufunguzi wa maonyesho hayo.
Katika mifano hii, nomino na kishirikishi chake kiko karibu na kila mmoja, kosa ni rahisi kuona. Lakini hii haifanyiki kila wakati.
Aina ya 2, ngumu zaidi
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Nataka kupata maneno ya wimbo kusikia hivi karibuni.
Sentensi hizi zina nomino mbili: mwandishi, kitabu; lyrics. Ni yupi kati yao aliye na kishazi shirikishi kilichoambatanishwa nayo? Tunafikiria juu ya maana. Ni nini kilichapishwa, mwandishi au kitabu chake? Unataka kupata nini, maneno au wimbo?
Hapa kuna toleo lililosahihishwa:
Ninataka kupata maneno ya wimbo (Yupi?), IMESIKIWA hivi karibuni.
Aina ya 3, ngumu zaidi
Miisho ya vitenzi wakati mwingine hutimiza dhamira muhimu sana ya kutofautisha maana.. Wacha tufikirie maana!
Hebu tulinganishe sentensi mbili:
Sauti ya bahari (ya aina gani?), ambayo iliniamsha, ilikuwa na nguvu sana. Ni nini kilikuamsha? Inageuka kuwa bahari. Bahari haiwezi kukuamsha.
Kelele (nini?) ya bahari iliyoniamsha ilikuwa kali sana. Ni nini kilikuamsha? Inageuka kelele hiyo. Na kelele inaweza kukuamsha. Hili ndilo chaguo sahihi.
Nilisikia hatua nzito (nini?) za dubu, kunifukuza. Nyayo haziwezi kufuata.
Nilisikia hatua nzito za dubu (NINI?), kunifukuza. Dubu anaweza kukimbiza. Hili ndilo chaguo sahihi.
Watoto wa wafanyikazi (wapi?), kuwa na magonjwa yoyote, pokea vocha zilizopunguzwa kwa sanatorium. Neno "kuwa na" linamaanisha neno "wafanyakazi." Inageuka kuwa wafanyikazi watakuwa wagonjwa, na watoto wa wafanyikazi wagonjwa watapokea vocha. Hili ni chaguo mbaya.
Watoto (nini?) wa wafanyikazi, kuwa na magonjwa yoyote, pokea vocha zilizopunguzwa kwa sanatorium. Neno "kuwa na" linamaanisha neno "watoto," na tunaelewa kuwa ni watoto ambao wana magonjwa na wanahitaji vocha.
Aina ya 4, lahaja
Mara nyingi kuna sentensi ambazo kuna misemo ya maneno mawili, ya kwanza ambayo ni sehemu ya yote iliyoonyeshwa na ya pili, kwa mfano: kila mmoja wa washiriki wao, mmoja wa wote, yeyote wa wale waliotajwa, baadhi yao, baadhi ya karama.. Kishazi shirikishi kinaweza kuambatishwa kwa kila nomino, kutegemeana na maana: katika vishazi hivyo, kirai shirikishi (kifungu cha maneno) kinaweza kukubaliana na neno lolote. Itakuwa kosa ikiwa kitenzi "hugandisha" na hakina uhusiano na neno lolote.
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Kila mshiriki aliyepokea idadi ya juu ya pointi alipewa haki ya kufanya nambari moja zaidi.
Mshiriki anaweza kukubaliana na neno "kwa kila mmoja" na neno "washiriki".
Kila (yupi?) wa washiriki, ambao walipokea idadi ya juu ya pointi, alipewa haki ya kufanya nambari moja zaidi
Kila mmoja wa washiriki (wapi?), ambao walipokea idadi ya juu ya pointi, alipewa haki ya kufanya nambari moja zaidi.
Tafadhali kumbuka kuwa hitilafu inaweza kuwa tofauti kati ya NENO la kwanza na WALA la pili:
Si sahihi: Kila mmoja wa washiriki waliopokea... au Kila mmoja wa washiriki waliopokea... Hili haliwezekani.
Katika maelezo ya RESHU, lahaja ya makubaliano na mwisho wa IM hutumiwa mara nyingi zaidi.
Vile vile ni kweli: Sehemu ya vitabu (vipi?), kupokea kama zawadi, itaenda kama zawadi.
Au sehemu (nini) ya vitabu, kupokea kama zawadi, itaenda kama zawadi.
Si Sahihi: Baadhi ya vitabu vilivyopokelewa kama zawadi vitatolewa kama zawadi.
KUMBUKA: Aina hii ya makosa wakati wa kuangalia insha inachukuliwa kuwa kosa la uratibu.
7.1.2 Kishazi shirikishi na mahali pa neno kuu
Katika sentensi zilizoundwa kwa usahihi na vishazi shirikishi neno kuu (au la kustahiki) haliwezi kusimama ndani ya kishazi shirikishi. Mahali pake ni ama kabla au baada yake. Kumbuka kwamba hii inategemea uwekaji wa alama za uakifishaji!!!
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Ni muhimu kuangalia kwa makini kutumwa nyaraka kwa uchunguzi.
Tulitembea kando ya mtawanyiko uchochoro majani yaliyoanguka.
Mtoa mada Mtaa mji ulikuwa huru.
Imeundwa riwaya na mwandishi mchanga na kusababisha mjadala wa kusisimua.
Kumbuka: Kwa ujenzi huu wa sentensi, haijulikani kabisa ikiwa kuweka koma.
Hapa kuna toleo lililosahihishwa:
Lazima iangaliwe kwa uangalifu nyaraka, kutumwa kwa uchunguzi. Au: Haja ya kuangalia kwa makini kutumwa kwa uchunguzi nyaraka.
Tulitembea pamoja uchochoro, iliyosambazwa na majani yaliyoanguka. Au: Tulitembea pamoja iliyosambazwa na majani yaliyoanguka uchochoro.
Mtaa, kuelekea mjini, ilikuwa huru. Au: Kuongoza ndani ya jiji Mtaa ilikuwa huru.
7.1.3. Vishazi vishirikishi ikijumuisha aina zisizo za kawaida za virai
Kwa mujibu wa kanuni za uundaji wa vitenzi, lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi haitumii aina za vitenzi katika -shchy, vilivyoundwa kutoka kwa vitenzi kamilifu na maana ya wakati ujao: hakuna maneno. kupendeza, kusaidia, kusoma, uwezo. Kulingana na wahariri wa I DECIDE, fomu kama hizo zenye makosa zinapaswa kuwasilishwa katika kazi ya 6, lakini kwa kuwa katika miongozo ya I.P. Tsybulko kuna mifano sawa, tunaona ni muhimu kutambua aina hii pia.
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Mpaka nikapata mtu, nani anaweza kunisaidia.
Tuzo la thamani linangojea mshiriki, nani atapata jibu la swali hili.
Sentensi hizi zinahitaji kusahihishwa kwa sababu vitenzi vishirikishi vijavyo havijaundwa kutokana na vitenzi vikamilifu. Hakuna wakati ujao wa vihusishi..
Hapa kuna toleo lililosahihishwa:
Tunabadilisha kishirikishi kisichokuwepo na kitenzi katika hali ya masharti.
Mpaka nikapata mtu anayeweza kunisaidia.
Tuzo la thamani linangojea mtu anayepata jibu la swali hili.
7.1.4. Vishazi vishirikishi ikijumuisha aina zisizo za kawaida za sauti za virai
Hitilafu ya aina hii ilikuwepo katika kazi za Mitihani ya Jimbo Iliyounganishwa ya miaka iliyopita (kabla ya 2015). Katika vitabu vya I.P. Tsybulko 2015-2017 hakuna kazi hizo. Aina hii ni ngumu zaidi kutambua, na kosa ni kutokana na ukweli kwamba mshiriki hutumiwa kwa sauti isiyo sahihi, kwa maneno mengine, kazi hutumiwa badala ya passive.
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Nyaraka, kuelekea kwa uchunguzi,
Shindano, iliyoandaliwa na waandaaji
Povu, kumwaga ndani ya kuoga, ina harufu ya kupendeza.
Hapa kuna toleo lililosahihishwa:
Nyaraka, kutumwa kwa uchunguzi, inahitaji kuangaliwa kwa makini.
Shindano, unaofanywa na waandaaji, washiriki waliipenda sana.
Povu ambayo tunamwaga katika umwagaji ina harufu ya kupendeza.
B) kosa katika kuunda sentensi yenye washiriki wenye umoja katika sentensi ya 4 ni kwamba pamoja na washiriki wenye umoja jaribio lilifanywa la kutumia viunganishi viwili, na PIA iliongezwa kimakosa kwenye sehemu SIYO SANA. Sehemu za viunganishi mara mbili ni za kudumu: SIO SANA, KIASI GANI.
Hebu tupe tahajia sahihi: Daraja la Wamisri huko St.
Kanuni ya 7.6.2
7.6. KOSA KATIKA KUTENGENEZA SENTENSI NA WANACHAMA MASHOGA
UTANGULIZI
Homogeneous ni washiriki wa sentensi ambao hufanya kazi sawa ya kisintaksia, wameunganishwa na uhusiano sawa na mshiriki sawa wa sentensi, na wameunganishwa na muunganisho wa uratibu. Wanachama kuu na sekondari wanaweza kuwa sawa: masomo, predicates, nyongeza, ufafanuzi, mazingira. Kwa mfano, ufafanuzi "kompyuta mpya, yenye nguvu zaidi" kuhusiana na neno "kompyuta" itakuwa homogeneous; hali "zilionyeshwa kwa rangi, lakini kwa njia isiyo wazi" kuhusiana na "iliyoonyeshwa."
AINA ZA MAKOSA WAKATI WA KUTUMIA WANACHAMA WASHOGA
7.6.1 Vihusishi vya homogeneous vina kitu tegemezi sawa.
Kanuni: Kwa muundo wa kawaida, sahihi wa sentensi, kutoka kwa kila moja ya vihusishi viwili vyenye homogeneous (ya kwanza na ya pili), swali MOJA JUMLA linaulizwa kwa kijalizo cha jumla, Kwa mfano:
Jamani wanavutiwa na (nini?) na kufanya (nini?) michezo; Mashujaa wa hadithi kumbuka (kuhusu nini?) na ushiriki maoni (kuhusu nini?) kuhusu miaka ya ujana.
Hitilafu hutokea ikiwa kila kiima kitauliza swali TOFAUTI kwa kitu cha KAWAIDA.
Mfano 1: Ninampenda (nani? nini?) na kumvutia (nani? nini) baba yangu.
Vihusishi "I love" na "I admire" vina neno moja tegemezi "baba", ambalo ni katika kesi ya ala. Ilibadilika kuwa nyongeza "baba" ilitii kwa usahihi kihusishi cha pili, kwani kitenzi "upendo" kinahitaji mshtuko kutoka kwa nyongeza (nampenda nani? Nini? baba), kwa hivyo, sentensi hii imejengwa vibaya. Ili kuelezea wazo kwa usahihi, unahitaji kubadilisha sentensi ili kila kihusishi kiwe na nyongeza tofauti, inayofaa kesi, kwa mfano, kama hii: Ninampenda na ninampenda baba yangu.
Mfano 2: Shujaa wa hadithi aliamini (katika nini? nini?) na alijitahidi (kwa nini?) kwa ndoto yake. Kila moja ya vitenzi inahitaji aina yake ya nyongeza, haiwezekani kupata neno la kawaida, kwa hivyo tunabadilisha sentensi tena ili kila kiashirio kiwe na nyongeza tofauti, inayofaa ikiwa, kwa mfano, kama hii: Shujaa wa hadithi aliamini katika ndoto yake na akajitahidi kwa ajili yake.
Kumbuka kwa walimu: Aina hii ya hitilafu inahusu makosa ya udhibiti. Katika kazi iliyoandikwa, kosa kama hilo kawaida hufanywa na wanafunzi kwa sababu ya kutojali: kitabiri cha kwanza hupuuzwa tu, na kosa (linapoonyeshwa) hurekebishwa kwa urahisi. Tatizo kubwa zaidi hutokea pale mwanafunzi asipotambua kuwa swali la kisa fulani haliwezi kuibuliwa kutoka kwa kitenzi fulani kimsingi.
7.6.2 Wanachama wenye usawa wanaunganishwa na vyama viwili sio tu ..., lakini pia ...; ikiwa sio ... basi ... na wengine
.Kanuni ya 1. Katika mapendekezo hayo, unahitaji makini na ukweli kwamba kwamba sehemu za muungano wa watu wawili lazima ziunganishe washiriki wa aina moja wa safu moja, Kwa mfano: Tulitiwa moyo sio sana maeneo ya kupendeza katika jiji hili tulivu, Ngapi uaminifu wa wakazi wake. Wacha tufanye mchoro wa pendekezo: sio sana KUHUSU, Ngapi KUHUSU . Sehemu ya kwanza ya kiunganishi mara mbili: sio sana, iko kabla ya och ya kwanza, chini ya "mahali" (hatuchukui neno "rangi" katika akaunti), sehemu ya pili. Ngapi inasimama mbele ya somo la pili "nafsi".
Sasa hebu "tuvunje" sentensi. Sisi sio sana kwa kuchochewa na maeneo ya kupendeza ya jiji hili tulivu, Ngapi uaminifu wa wakazi wake. Sehemu ya kwanza ya kiunganishi sasa inarejelea kiima, na ya pili inarejelea mhusika. Hapa ndipo aina hii ya makosa iko.
Hebu tuangalie mifano mingine zaidi:
Mfano 1: Inaweza kusema kuwa mhemko ndio jambo kuu Sio tu kwa mtunzi wa shairi, lakini pia kwa wasomaji wake. Hiyo ni kweli: kila sehemu inakuja kabla ya OP, katika mfano huu kabla ya nyongeza. Linganisha na sentensi iliyoundwa vibaya: Inaweza kusema kuwa mhemko ulikuwa Sio tu muhimu zaidi kwa mtunzi wa shairi, lakini pia kwa wasomaji wake. Sehemu za muunganisho haziunganishwa na washiriki wa homogeneous, lakini kwa prediketo na kitu.
Kanuni ya 2. Inahitajika pia kukumbuka kwamba sehemu za viunganishi viwili ni za kudumu na haziwezi kubadilishwa na maneno mengine. Kwa hivyo, pendekezo litakuwa na makosa Wafanyabiashara Stroganovs Sio tu chumvi iliyopikwa na , tangu muungano sio tu bali pia Hapana. Kiunganishi "sio tu" kina sehemu ya pili "lakini pia", sio "pia". Toleo sahihi la sentensi hii litakuwa: Wafanyabiashara Stroganovs Sio tu chumvi iliyopikwa lakini pia chuma na shaba katika nchi zao
Hivi ndivyo unavyoweza kufanya: (chaguo kwa sehemu ya pili hutolewa kwenye mabano).
1) sio tu ... lakini pia (na na; lakini hata; na pia; na zaidi); sio tu ... lakini (lakini badala yake, kinyume chake, kinyume chake); si tu; 2) si kwamba... bali (a; tu; hata, hata hata); hata...sio hivyo; hata... hata hivyo; hata ... kidogo sana;
3) si hivyo tu... pia; si hivyo tu... pia; kidogo ya; zaidi ya hayo, zaidi ya hayo; mbaya zaidi kuliko hiyo; au hata...
7.6.3 Katika sentensi zenye washiriki wenye umoja kuna neno la jumla.
Inapaswa kuzingatiwa kuwa kila kitu washiriki wenye usawa lazima wawe katika hali sawa na neno la jumla.
Sentensi ifuatayo ni sahihi kisarufi: Nilisahau kuhusu kila mtu: juu ya wasiwasi na huzuni, juu ya kukosa usingizi usiku, juu ya huzuni na huzuni. . Neno [kuhusu] “kila kitu” linajumlisha na liko katika hali ya kiambishi. Och zote ziko katika kesi moja.
Kukosa kufuata sheria hii ni ukiukaji mkubwa wa kawaida ya kisintaksia: zawadi:crossbows, sables na mapambo.
Katika sentensi hii, neno la jumla "zawadi" liko katika kisa cha jeni, na washiriki wote wenye usawa ("pinde, sable na mapambo") wako katika hali ya kuteuliwa. Kwa hivyo, sentensi hii imeundwa vibaya. Chaguo sahihi: Punde yule mheshimiwa alianza kukagua walioletwa zawadi: crossbows, sables na kujitia.
7.6.5 Kutumia vipengele mbalimbali vya kisintaksia vya sentensi kama wajumbe wenye usawa
.Kuna sheria kali ya kisarufi ambayo inaelezea ni vipengele vipi vinaweza na haviwezi kuunganishwa kuwa wanachama wa homogeneous.
Wacha tuorodheshe kesi ambazo sheria hii inakiukwa.
Ikiwa katika sentensi zimeunganishwa kuwa homogeneous
- umbo la nomino na umbo lisilo na kikomo la kitenzi: Ninapenda chess na kuogelea, napenda embroidery na taraza, naogopa giza na kuwa peke yangu. na sawa;
- aina tofauti za sehemu ya nominella ya kiima: dada yangu alikuwa na huzuni na wasiwasi, alikuwa mdogo na mpole na sawa;
- kishazi shirikishi na kifungu kidogo: Wahusika wakuu wa hadithi ni watu ambao hawaogopi shida na ambao ni waaminifu kwa neno lao kila wakati; Sipendi watu wanaobadili mtazamo wao na kutouficha.na sawa;
Maneno shirikishi na shirikishi: Kwa kupenda kazi yao na kujitahidi kuifanya vizuri, wajenzi walipata matokeo bora na sawa;
hiyo ni - makosa ya sarufi. Kumbuka kwamba ukiukwaji kama huo hutokea mara nyingi sana katika kazi iliyoandikwa, kwa hiyo, kama kazi nzima ya 7, sehemu hii ni ya umuhimu mkubwa wa vitendo.
Aina zifuatazo za hitilafu zilikumbwa katika kazi kabla ya 2015.
7.6.4 Pamoja na wajumbe wenye usawa, viambishi tofauti vinaweza kutumika.
Katika safu moja ya OP, wakati wa kuorodhesha, inawezekana kutumia viambishi, kwa mfano: V ukumbi wa michezo, na juu maonyesho VDNKh, na juuMraba Mwekundu. Kama unavyoona, sentensi hii inatumia viambishi V Na juu, na hiyo ni kweli. Itakuwa kosa kutumia kihusishi sawa kwa maneno yote katika mfululizo huu: Wakati wa kukaa kwangu tatu huko Moscow nilitembelea na V ukumbi wa michezo, na maonyesho ya VDNKh, na Mraba Mwekundu. Huwezi kuwa "katika VDNKh" na "katika Red Square." Kwa hivyo sheria inakwenda kama hii: Huwezi kutumia kihusishi cha jumla kwa wanachama wote wa mfululizo ikiwa maana ya kihusishi hiki hailingani na angalau mojawapo ya OP.
Mfano na makosa: Umati wa watu ulikuwa kila mahali: mitaani, viwanja, viwanja. Kabla ya neno "mraba" ni muhimu kuongeza kihusishi "ndani," kwa kuwa neno hili halitumiwi na kiambishi "washa." Chaguo sahihi: Umati wa watu ulikuwa kila mahali: barabarani, viwanjani, na bustanini.
7.6.6 Mchanganyiko wa spishi na dhana generic katika safu moja
Kwa mfano, katika sentensi: Mfuko ulikuwa na machungwa, juisi, ndizi, matunda kosa la kimantiki limefanywa. "Machungwa" na "ndizi" ni dhana maalum kuhusiana na neno "matunda" (yaani, kwa ujumla), kwa hiyo, hawawezi kusimama nayo katika safu sawa ya wanachama wa homogeneous. Chaguo sahihi: Mfuko ulikuwa na juisi na matunda: ndizi, machungwa.
Mfano mwingine na kosa: Watu wazima, watoto, na watoto wa shule walikuja kukutana na msanii maarufu. Maneno "watoto" na "watoto wa shule" hayawezi kufanywa kuwa sawa.
7.6.7 Matumizi ya dhana zisizopatana kimantiki katika msururu sawa wa istilahi zenye hali moja
Kwa mfano, katika sentensi Waombolezaji walitembea na mifuko na nyuso za huzuni kosa linaonekana: "nyuso" na "mifuko" haiwezi kuwa homogeneous.
Ukiukaji kama huo wa makusudi unaweza kufanya kama kifaa cha stylistic: Masha tu, inapokanzwa na msimu wa baridi hakulala(K. G. Paustovsky). Wakati baridi na mama walimruhusu kutoa pua yake nje ya nyumba, Nikita alienda kuzunguka uwanja peke yake.(A.N. Tolstoy). Ikiwa tu hii inakubalika kwa kazi ya sanaa ya kiwango cha Tolstoy au Chekhov (hawako kwenye mtihani, wanaweza kufanya utani, kucheza na maneno!), Basi ucheshi kama huo hautathaminiwa ama katika kazi iliyoandikwa au katika kazi 7 .
C) muundo usio sahihi wa sentensi na usemi usio wa moja kwa moja katika sentensi 1 ni kwamba hotuba ya moja kwa moja huchanganywa na hotuba isiyo ya moja kwa moja. Kwa mstari wa moja kwa moja, viunganishi "jinsi gani, nini" na kiwakilishi "yeye" hazihitajiki; kwa njia isiyo ya moja kwa moja - "jinsi" ya ziada
Kwa kuwa hatujui kama nukuu hii ni sahihi, tutatumia tu hotuba isiyo ya moja kwa moja kama tahajia sahihi, tukiacha taarifa yenyewe katika alama za nukuu.
Hebu tupe tahajia sahihi: M. Gorky aliandika kuhusu A.S. Pushkin kwamba __ "alipamba nyimbo za watu na hadithi za hadithi na kipaji cha talanta yake!"
Kanuni ya 7.9.1
7.9 UJENZI MBOVU WA SENTENSI KWA HOTUBA NYINGINE
Jukumu hili hupima uwezo wa wanafunzi wa kuunda sentensi kwa usahihi na nukuu na hotuba isiyo ya moja kwa moja: kati ya sentensi 9 zilizo upande wa kulia, unahitaji kupata moja ambayo ina makosa.
Sheria zilizowekwa hapa chini zitashughulika nazo kunukuu na hotuba isiyo ya moja kwa moja, hizi ziko karibu sana, lakini si vitengo vinavyofanana.
Katika maisha ya kila siku, haswa mara nyingi katika hotuba ya mdomo, mara nyingi tunatumia usambazaji wa maneno ya mtu kwa niaba yetu wenyewe, ile inayoitwa hotuba isiyo ya moja kwa moja.
Sentensi zilizo na hotuba isiyo ya moja kwa moja ni sentensi ngumu zinazojumuisha sehemu mbili (maneno ya mwandishi na hotuba isiyo ya moja kwa moja), ambayo imeunganishwa na viunganishi. nini, kana kwamba, au viwakilishi na vielezi nani, nini, kipi, vipi, wapi, lini, kwa nini nk, au chembe kama.
Kwa mfano: Wakaniambia ni ndugu yangu. Alidai nimtazame machoni na kuniuliza ikiwa ninakumbuka minnows, ugomvi wetu mdogo, picnics. Tulizungumza jinsi ndege niliowakamata walivyoishi.
Sentensi zenye hotuba isiyo ya moja kwa moja hutumika kuwasilisha hotuba ya mtu mwingine kwa niaba ya mzungumzaji, na sio yule aliyeisema kweli. Tofauti na sentensi zilizo na hotuba ya moja kwa moja, zinawasilisha tu yaliyomo kwenye hotuba ya mtu mwingine, lakini haziwezi kufikisha sifa zote za umbo lake na sauti.
Wacha tujaribu kurejesha sentensi: kutoka kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja tutatafsiri kwa sentensi na hotuba ya moja kwa moja:
Wakaniambia ni ndugu yangu. - Waliniambia: "Ni ndugu yako."
Alidai nimtazame machoni na kuniuliza ikiwa ninakumbuka minnows, ugomvi wetu mdogo, picnics. - Alisema: "Niangalie machoni!" Na kisha akauliza: "Je, unakumbuka minnows, mikutano yetu, ugomvi wetu, picnics? Unakumbuka?
Rafiki mmoja aliuliza: “Ndege uliowakamata wanaishije?”
Kama inavyoonekana kutoka kwa mifano, sentensi zinapatana katika maana tu, lakini vitenzi, viwakilishi na viunganishi hubadilika. Wacha tuzingatie kwa undani sheria za kutafsiri hotuba ya moja kwa moja kuwa hotuba isiyo ya moja kwa moja: hii ni muhimu sana kwa kuandika insha na kwa kukamilisha kazi ya 7.
7.9.1 Kanuni ya msingi:
Wakati wa kubadilisha sentensi na hotuba ya moja kwa moja na sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja, umakini maalum unapaswa kulipwa kwa utumiaji sahihi wa matamshi ya kibinafsi na ya kumiliki, na vile vile vitenzi vinavyohusishwa nao, kwani kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja tunawasilisha maneno ya watu wengine kwa niaba yetu wenyewe.
| Sentensi yenye hotuba ya moja kwa moja | Imeundwa kwa usahihi hotuba isiyo ya moja kwa moja | Hotuba isiyo ya moja kwa moja iliyoundwa vibaya |
| Baba alisema: ". I nitarudi marehemu." | Baba alisema hivyo Yeye kweli ndio Imechelewa. | Baba yangu alisema kwamba nitachelewa kurudi. |
| Tuliuliza: "A Wewe umetoka wapi? | Tuliuliza wapi Yeye Nilifika. | Tuliuliza "umetoka wapi?" |
| Nilikubali: " Wako Mikhail alichukua vitabu.” | Nilikubali hilo zao Mikhail alichukua vitabu. | Nilikubali kwamba "Mikhail alichukua vitabu vyako." |
| Watoto walipiga kelele: ". Sisi hana hatia!" | Watoto walipiga kelele hivyo Wao hana hatia. | Watoto walipiga kelele kwamba "si kosa letu." |
| Tafadhali kumbuka kuwa kwamba alama za nukuu zinaweza kusaidia kugundua kosa, lakini huwezi kutegemea tu, kwani alama za nukuu zinaonekana katika programu na katika sentensi zilizo na nukuu bila makosa, na sio katika kazi zote. | ||
7.9.2 Kuna idadi ya sheria za ziada,
kuhusishwa na upekee wa kutafsiri hotuba ya moja kwa moja kuwa hotuba isiyo ya moja kwa moja, kufuata kwao pia kunaangaliwa katika jukumu la 7.a) Ikiwa usemi wa moja kwa moja ni sentensi ya kutangaza,
Nini. Mfano: Katibu huyo alijibu: “Nilitii ombi hilo.” - Katibu alijibu kwamba alikubali ombi hilo. Kiwakilishi kimebadilishwa!
b) Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni sentensi ya kuuliza,
basi wakati wa kuibadilisha na kifungu kidogo, jukumu la viunganishi vya chini linachezwa na viwakilishi viulizio, vielezi, chembe, ambayo ilisimama katika swali moja kwa moja. Hakuna alama ya kuuliza baada ya swali lisilo la moja kwa moja. Mfano: “Ulifanikiwa kutimiza nini?” - mwalimu aliuliza wanafunzi. - Mwalimu aliwauliza wanafunzi wametimiza nini hadi sasa. Kiwakilishi kimebadilishwa!
c) Wakati wa hotuba ya moja kwa moja - sentensi ya kuuliza hakuna matamshi ya kuuliza, vielezi, chembe,
wakati wa kuibadilisha na isiyo ya moja kwa moja, chembe hutumiwa kwa mawasiliano kama. Mfano: "Unarekebisha maandishi?" - katibu aliuliza bila uvumilivu. - Katibu aliuliza bila uvumilivu ikiwa tunasahihisha maandishi. Kiwakilishi kimebadilishwa!
d) Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni sentensi ya mshangao yenye wito wa kuchukua hatua,
kisha inabadilishwa na kifungu cha chini cha maelezo na kiunganishi kwa. Mfano: Baba alipaza sauti kwa mwanawe: “Rudi!” - Baba alipiga kelele kwa mwanawe kurudi. Kiwakilishi kimeongezwa!e) Chembe na maneno ambayo hayahusiani kisarufi na wajumbe wa sentensi
(anwani, viingilizi, maneno ya utangulizi, sentensi changamano) na zilizomo katika hotuba ya moja kwa moja huachwa wakati wa kuibadilisha na hotuba isiyo ya moja kwa moja. Mfano: "Ivan Petrovich, fanya makadirio ya robo inayofuata," mkurugenzi aliuliza mhasibu mkuu. - Mkurugenzi alimwomba mhasibu mkuu kutayarisha makadirio ya robo inayofuata.
7.9.3. Sheria maalum za kutaja.
Wakati wa kuandika insha, mara nyingi kuna haja ya kunukuu ama kipande kinachohitajika cha matini chanzi, au kunukuu taarifa kutoka kwa kumbukumbu, ikijumuisha nukuu katika sentensi. Kuna njia tatu za kutambulisha nukuu katika hotuba yako:
1) kutumia hotuba ya moja kwa moja, kuangalia alama zote za uakifishaji, kwa mfano: Pushkin alisema: "Vizazi vyote vinatii upendo" au "Vizazi vyote vinatii upendo," Pushkin alisema. Hii ndiyo njia rahisi, lakini sio rahisi kila wakati. Maneno kama haya yataonekana kuwa ya kweli!
2) kutumia kifungu cha chini, yaani, kutumia viunganishi, kwa mfano: Pushkin alisema kwamba "miaka zote zinatii upendo". Tafadhali kumbuka alama za uakifishaji zilizobadilishwa. Mbinu hii hakuna tofauti na usambazaji wa hotuba isiyo ya moja kwa moja.
3) nukuu inaweza kujumuishwa katika maandishi yako kwa kutumia maneno ya utangulizi, kwa mfano: Kama Pushkin alisema, "vizazi vyote vinatii upendo".
Kumbuka kwamba katika hakuna kinachoweza kubadilishwa kutoka kwa nukuu: kile kilichoambatanishwa katika alama za nukuu huwasilishwa kwa usahihi kabisa, bila upotoshaji wowote. Ikiwa unahitaji kujumuisha sehemu tu ya nukuu katika maandishi yako, herufi maalum hutumiwa (duaradufu, aina anuwai za mabano), lakini hii haifai kwa kazi hii, kwani hakuna makosa ya uandishi katika kazi ya 7.
Hebu tuangalie baadhi ya vipengele vya nukuu.
a) Jinsi ya kuzuia kosa ikiwa kuna nukuu iliyo na kiwakilishi?
Kwa upande mmoja, nukuu haziwezi kubadilishwa, kwa upande mwingine, kiwakilishi hakiwezi kuachwa. Ukibandika nukuu tu, kutakuwa na makosa: Napoleon aliwahi kusema kwamba " I Ninaweza kupoteza vita hivi, lakini siwezi kupoteza hata dakika moja.”. Au kama hii: Katika kumbukumbu zake, Korolenko aliandika kwamba yeye kila wakati " I Niliona akili isiyo na shaka katika uso wa Chekhov.
Katika sentensi zote mbili unahitaji:
kwanza, badilisha kiwakilishi “I” na “HE” na uondoe kiwakilishi kutoka kwenye nukuu:
pili, badilisha vitenzi kwa kuvihusisha na viwakilishi vipya na pia uviondoe kwenye nukuu, kwa hivyo tunajua kwamba hakuna kinachoweza kubadilishwa.
Kwa mabadiliko kama haya, nukuu hakika "zitateseka", na ikiwa tunaweza kuweka sentensi ya pili katika fomu hii: Korolenko aliandika hivyo Yeye kila wakati "aliona akili isiyo na shaka katika uso wa Chekhov", basi taarifa ya Napoleon haiwezi kuhifadhiwa. Kwa hivyo, tunaondoa alama za nukuu kwa usalama na kubadilisha nukuu kwa hotuba isiyo ya moja kwa moja: Napoleon aliwahi kusema hivyo anaweza kupoteza vita hii, lakini sivyo Labda kupoteza dakika.
b) Jambo la kukumbukwa zaidi ni visa vya mchanganyiko wa makosa ya njia mbili za kutambulisha nukuu katika sentensi,
ambayo husababisha makosa ya kisarufi. Kama tunavyojua tayari, nukuu inaweza kutambulishwa kama kifungu kidogo au kwa kutumia maneno ya utangulizi. Hii ndio hufanyika wakati njia mbili zimeunganishwa:
Si sahihi: Kulingana na Maupassant, Nini"Upendo una nguvu kama kifo, lakini ni dhaifu kama kioo".
Haki: Kulingana na Maupassant, “upendo una nguvu kama kifo, lakini ni dhaifu kama kioo.”
Si sahihi: Kama P.I. Tchaikovsky alivyosema, Nini"msukumo huzaliwa tu kutoka kwa kazi na wakati wa kazi".
Haki: Kama P.I. Tchaikovsky alivyosema, "msukumo huzaliwa tu kutoka kwa kazi na wakati wa kazi."
Kwa hivyo, tunaunda sheria: Wakati wa kutumia maneno ya utangulizi, kiunganishi hakitumiki.
c) Katika kazi za wanafunzi pia kuna visa wakati nukuu inapoanzishwa kwa kutumia maneno ya utangulizi,
lakini usemi wa moja kwa moja umewekwa kama sentensi tofauti. Huu sio tu ukiukaji wa alama za uandishi, ni ukiukaji wa sheria za kuunda sentensi na nukuu.Si sahihi: Kulingana na Antoine de Saint-Exupéry: “Moyo pekee ndio uko macho: huwezi kuona mambo muhimu zaidi kwa macho yako.”
Haki: Kulingana na Antoine de Saint-Exupéry, “moyo pekee ndio unaokesha: huwezi kuona mambo muhimu zaidi kwa macho yako.”
Si sahihi: Kulingana na L. N. Tolstoy: "Sanaa ni dhihirisho la juu zaidi la nguvu kwa mwanadamu".
Haki: Kulingana na L.N. Tolstoy, “sanaa ndiyo onyesho la juu zaidi la uwezo katika mwanadamu.”
D) ukiukaji wa uhusiano kati ya kiima na kiima katika sentensi ya 6 ni kwamba kiima “alichotoa” kiko katika wingi, ingawa somo “utawala” ni umoja. Somo lina washiriki wanaohitimu (katika italiki), lakini haziathiri idadi ya kiima.
Hapa kuna tahajia sahihi: Utawala wa Shule, kwanza mkurugenzi na mwalimu mkuu, kulipwa kipaumbele maalum kwa kuboresha ujuzi wa kitaaluma wa walimu.
Kanuni ya 7.3.6
7.3. Makubaliano ya kiima na mhusika
UTANGULIZI
Mhusika ndiye mshiriki mkuu wa sentensi, ambayo inakubaliana na kishazi chake kwa mujibu wa sheria za sarufi.
Kiima na kiima huwa na aina sawa za kisarufi za nambari, jinsia, mtu, kwa mfano: Mawingu yanakimbia, mawingu yanazunguka; Mwezi usioonekana huangazia theluji inayoruka; Anga ni mawingu, usiku ni mawingu.
Katika hali kama hizi, tunaweza kuzungumza juu ya makubaliano ya kitabiri na somo. Walakini, mawasiliano ya aina za kisarufi za washiriki wakuu wa sentensi sio lazima; mawasiliano yasiyokamilika ya aina za kisarufi za washiriki wakuu inawezekana: Maisha yangu yote yamekuwa dhamana ya tarehe mwaminifu na wewe- mawasiliano ya fomu za nambari, lakini aina tofauti za kijinsia; Hatima yako ni shida zisizo na mwisho- kutolingana kwa fomu za nambari.
Uunganisho wa kisarufi wa washiriki wakuu wa sentensi huchukuliwa kuwa uratibu. Muunganisho huu wa kisarufi ni mpana na huru kuliko makubaliano. Inaweza kuwa na maneno tofauti; sifa zao za kimofolojia sio lazima zilingane.
Wakati wa kuratibu washiriki wakuu wa sentensi, shida ya kuchagua aina za nambari za kihusishi hutokea wakati jinsia/idadi ya mhusika ni vigumu kuamua. Sehemu hii ya "Msaada" imejitolea kuzingatia masuala haya.
7.3.1. Katika sentensi changamano, viwakilishi hutenda kama mada
Ikiwa sentensi (na sio sentensi!) hutumia kiwakilishi kama mhusika, basi unahitaji kujua sheria kadhaa ambazo zinaagiza jinsi ya kuratibu kiima nayo kwa usahihi.
A) Ikiwa somo limeonyeshwa na viwakilishi NANI, NINI, HAKUNA, HAKUNA, MTU, MTU, WOWOTE, basi kiima kimewekwa katika hali ya umoja: Kwa mfano: [Wale ( wanaopuuza maoni ya wengine) hatari ya kuachwa peke yao].
MFANO 1 (Yeyote anayekuja), [kila mtu atajua].
MFANO 2 [Hakuna aliyejua (kwamba darasa liliahirishwa)]
MFANO 1 (Yeyote anayekuja, [kila mtu atajua].
MFANO 2 [Hakuna aliyejua (kwamba darasa liliahirishwa)]
B) Ikiwa kiima kimeonyeshwa kwa kiwakilishi cha wingi TE, ZOTE, kiima huwekwa katika hali ya wingi. Ikiwa mada imeonyeshwa kwa viwakilishi vya umoja TOT, TA, TO, kiima huwekwa katika hali ya umoja. Kwa mfano: [ WALE (waliomaliza shule kwa heshima) wana nafasi kubwa ya kuingia chuo kikuu bila malipo].
Pendekezo hili limejengwa juu ya modeli ifuatayo:
[Wale (wanao+ predicate), ...predicate...]. Na hii ndiyo mfano wa kawaida ambao unapendekezwa kupata kosa. Hebu tuchambue muundo wa sentensi changamano: katika sentensi kuu kiwakilishi “wale” ni kiima, wingi. h; "kuwa" - kihusishi, wingi Hii inalingana na kanuni B.
Sasa zingatia kifungu cha chini: "nani" ni mhusika, "kumaliza" ni kiima katika umoja. Hii inalingana na kanuni A.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 1 [Kila mtu (aliyenunua tikiti katika ofisi ya sanduku) lazima aingie kwa hiari kwa safari ya ndege].
MFANO 2. [Wale (ambao wameona taa za kaskazini angalau mara moja) hawataweza tena kusahau jambo hili la ajabu].
MFANO 3. [Wale (wanaopanga likizo kwa majira ya joto) hununua tikiti wakati wa masika].
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 1 [Kila mtu (aliyenunua tikiti katika ofisi ya sanduku) lazima aingie kwa hiari kwa safari ya ndege].
MFANO 2. [Wale (ambao wameona taa za kaskazini angalau mara moja) hawataweza tena kusahau jambo hili la ajabu].
Katika mifano 1 na 2 kosa ni rahisi kuona: inatosha kutupa kifungu cha chini. Katika mfano ufuatao, kosa mara nyingi huenda bila kutambuliwa.
MFANO 3. [Wale ( ambaye anapanga likizo kwa msimu wa joto), nunua tikiti katika chemchemi].
C) Ikiwa somo limeonyeshwa kwa maneno MOJA YA..., KILA YA..., HAKUNA YA... basi kiima huwekwa katika hali ya umoja. Iwapo kiima kimeonyeshwa kwa maneno MENGI YA..., BAADHI YA..., YOTE... basi kiima huwekwa katika hali ya wingi. Kwa mfano: [Hakuna hata mmoja wa wale (waliochukua tuzo) aliyetaka kwenda kwenye mashindano ya jamhuri].
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 4 [Wengi wa wale (waliotembelea Hifadhi ya Mikhailovsky) walishangazwa na ukubwa wa miti ya mali isiyohamishika ya kale].
MFANO 5 [Kila mmoja wetu (ambaye amekuwa katika hali kama hiyo) kwa hakika alifikiria kuhusu njia za kutoka humo].
MFANO 6 [Kila mmoja wa wahusika (waliowasilisha mradi wao) walitetea faida zake dhidi ya miradi mingine].
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 4 [Wengi wa wale (waliotembelea Hifadhi ya Mikhailovsky) walishangazwa na ukubwa wa miti ya mali isiyohamishika ya kale].
MFANO 5 [Kila mmoja wetu (ambaye amekuwa katika hali kama hiyo) kwa hakika alifikiria kuhusu njia za kutoka humo].
MFANO 6 [Kila upande, (aliyewasilisha mradi wake), alitetea faida zake dhidi ya miradi mingine].
D) Ikiwa sentensi ina kishazi NANI, JINSI GANI..., kiima huwekwa katika hali ya umoja wa kiume. Kwa mfano: Ni nani, ikiwa si wazazi, WANAPASWA kuwafundisha watoto uwezo wa kuwasiliana?
Kishazi hiki kinaweza kuchukuliwa kuwa kinafafanua, tazama mifano mingine katika aya ya 7.3.3, sehemu ya B.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 7 Ni nani, ikiwa sio sisi, tunapaswa kuhangaikia usafi wa miji yetu?
MFANO 8 Ni nani, ikiwa si mama yako, alikufundisha mfano wa uvumilivu na upendo wa maisha?
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 7 Ni nani, ikiwa sio sisi, tunapaswa kuhangaikia usafi wa miji yetu?
MFANO 8 Ni nani, ikiwa si mama yako, alikufundisha mfano wa uvumilivu na upendo wa maisha?
7.3.2 Uratibu wa kiima na kiima, neno lililoonyeshwa au mchanganyiko wa maneno yenye maana ya wingi.
Wakati wa kuratibu washiriki wakuu wa sentensi, shida ya kuchagua fomu za nambari ya kitabiri hutokea wakati mada inaonyesha vitu vingi, lakini inaonekana katika umoja.
A) Kiima ni nomino ya pamoja na maneno yaliyo karibu nao kwa maana.
Majina ya pamoja Inaashiria mkusanyiko wa vitu vyenye homogeneous au viumbe hai kama kiumbe kisichoweza kugawanyika: MAJANI, MWINI, ASPEN, WATOTO, WANAFUNZI, MAFUNDISHO, PROFESA, PEASANTRY. Zina umbo la umoja tu, hazijaunganishwa na nambari za kardinali na kwa maneno yanayoashiria vitengo vya kipimo. , lakini inaweza kuunganishwa na maneno mengi/kidogo au kiasi gani: JAMAA MDOGO, ANAACHA KIDOGO, FILAMU NYINGI.
Karibu nao kwa maana ya umoja ni maneno WATU, FUNGA, JESHI, KUNDI, UMATI; ELFU, MILIONI, MIA; TATU, JOZI; GIZA, KUSHINDA, MENGI NA MENGINEYO
Mada inayoonyeshwa na nomino ya pamoja inahitaji kiima kiwekwe tu katika hali ya umoja:
Kwa mfano: Watoto walicheza katika ua wa nyumba; mara nyingi vijana huchukua hatua.
Mada inayoonyeshwa na nomino kama KUNDI, UMATI pia inahitaji kuweka kihusishi katika hali ya umoja tu:
Kwa mfano: Kundi la washiriki wa tamasha lilishiriki maoni yao; farasi watatu walikimbia chini ya madirisha
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 1. Katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita, wasimamizi wa soko la kati na la kikanda wamewasilisha malalamiko mara kwa mara kwa mashirika ya juu.
MFANO 3. Wapenzi kadhaa walikuwa wamekaa kwenye benchi.
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 1. Katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita, usimamizi wa masoko ya Kati na ya kikanda mara kwa mara umewasilisha malalamiko kwa mashirika ya juu.
MFANO 3. Wapenzi kadhaa walikuwa wamekaa kwenye benchi.
B) Kiima ni nomino ya pamoja yenye maana ya kiasi
Nomino MOST, MINORITY, WINGI, SERIES, SEHEMU, licha ya umbo la kisarufi la umoja, haziashiria kitu kimoja, lakini nyingi, na kwa hivyo kihusishi kinaweza kuchukua sio fomu ya umoja tu, bali pia wingi. Kwa mfano: Juu ya bwawa hili ... bata isitoshe walikuzwa na kuhifadhiwa; Mikono mingi inagonga kwenye madirisha yote kutoka mitaani, na mtu anavunja mlango. Unapaswa kupendelea fomu gani?
Mada iliyo na nomino za pamoja MOST, MINORITY, PLURAL, SERIES, SEHEMU inahitaji kuweka kiima pekee katika umbo la umoja ikiwa:
A) hakuna maneno tegemezi kutoka kwa nomino ya pamoja
Wengine walikwenda likizo, na wengine walikaa; wengi walikimbia Axis, wachache walibaki
b) nomino ya pamoja ina neno tegemezi la umoja
Ukiwa na mada iliyo na maneno WENGI, WACHACHE, WINGI, MFULULIZO, SEHEMU, unaweza kuweka kiima katika hali ya wingi na wingi, ikiwa nomino hiyo ina neno tegemezi katika wingi:
Wanafunzi wengi kupita mtihani; idadi ya washiriki iliyoonyeshwa maarifa bora.
Baadhi ya vitabu vilinunuliwa kwa ajili ya maktaba; vitu kadhaa viliwasilishwa kabla ya muda uliopangwa
Wingi wa kiima katika miundo kama hii kawaida huonyesha shughuli ya wahusika.
Wacha tuzingatie kesi ambazo matumizi ya kiambishi cha wingi yanaruhusiwa na inaruhusiwa.
| Kihusishi kinawekwa | |
| katika umoja, ikiwa | katika wingi, ikiwa |
| Shughuli ya watu hai haijasisitizwa: Baadhi ya washiriki wa mkutano huo hakukubali ushiriki katika majadiliano | Shughuli inasisitizwa. Mada ni hai. Waandishi wengi wameamua kukataliwa marekebisho ya kihariri. Wanafunzi wengi ni wazuri akajibu kwenye somo. |
| Shughuli haijasisitizwa; hali shirikishi inaonyesha kuwa kitu chenyewe hakitendi kitendo. Idadi ya wafanyakazikuvutiwa kuwajibika. | Shughuli inasisitizwa mbele ya kishazi shirikishi au kielezi. |
| Shughuli haijasisitizwa, somo halina uhai Vipengee vingi lala katika machafuko Idadi ya warsha hutengeneza sehemu za semina yetu. | Shughuli pia inaonyeshwa na idadi ya washiriki wenye usawa: Wengi wahariri, wasahihishaji, waandishi, wakaguzi alisoma hati hizi. Wahariri wengi nimepata agizo, nikafahamiana na maudhui yake kufanyika hitimisho muhimu. Msururu wa vihusishi vya homogeneous. |
Hata hivyo, ni lazima izingatiwe kwamba umbo la umoja wa kiima linapatana zaidi na mapokeo ya vitabu na mitindo ya maandishi na matumizi ya umbo la wingi wa kiima lazima yathibitishwe waziwazi. Hitilafu katika majukumu ya Mtihani wa Nchi Iliyounganishwa itakuwa ni uwekaji usio na sababu wa kiima katika wingi.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 4 Kazi nyingi hazijakamilika ipasavyo.
MFANO 5 Matukio kadhaa yatafanyika Yelets, Voronezh, na Orel.
MFANO 6 Mashairi mengi ya mwandishi huyu yamechapishwa katika mfululizo wa "Maktaba ya Watoto".
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 4 Kazi nyingi hazikukamilishwa ipasavyo. Kihusishi katika mfumo wa kishirikishi kinaonyesha utepetevu wa muigizaji.
MFANO 5 Matukio kadhaa yatafanyika Yelets, Voronezh na Orel. Matukio hayawezi kutenda yenyewe, kwa hivyo kihusishi lazima kitumike katika umoja.
MFANO 6 Mashairi mengi ya mwandishi huyu yalichapishwa katika mfululizo wa "Maktaba ya Watoto".. Kihusishi katika mfumo wa kishirikishi kinaonyesha utepetevu wa muigizaji.
C) Kiima ni muunganisho wa nambari na nomino
Kwa somo lililoonyeshwa na mchanganyiko wa kiasi-jina, shida sawa inatokea: kwa nambari gani ni bora kutumia kitabiri. Katika Chekhov tunapata: Askari watatu walisimama karibu na mteremko na wakanyamaza; Alikuwa na wana wawili. L. Tolstoy alipendelea aina zifuatazo: Wanaume watatu na mwanamke walikuwa wameketi katika kijiti; Hisia mbili zilipigana katika nafsi yake - nzuri na mbaya.
Kumbuka: Kesi kama hizo hazifanyiki katika kazi za Uchunguzi wa Jimbo la Umoja, kwani kuna uwezekano mkubwa wa uainishaji mbaya wa aina ya makosa - kesi kama hizo zinaweza kuhusishwa na kosa katika utumiaji wa nambari. Kwa hivyo, tutajiwekea kikomo kwa maoni ya jumla na kumbuka makosa makubwa zaidi yaliyofanywa kazi zilizoandikwa.
Wakati somo lina nambari au neno lenye maana ya wingi, unaweza kuweka kiima katika hali ya wingi na umoja:
Miaka mitano imepita; wahitimu kumi walichagua taasisi yetu
Matumizi ya maumbo tofauti hutegemea maana ambayo kiima huleta kwenye sentensi, shughuli na ujumla wa vitendo vinasisitizwa mara nyingi. nambari.
Kiima kawaida huwekwa katika umoja ikiwa
Mada ni nambari inayoishia kwa "moja":
Wanafunzi ishirini na moja wa taasisi yetu ni wanachama wa timu ya voliboli ya jiji, Lakini Wanafunzi ishirini na mbili (tatu, wanne, watano...) wa taasisi yetu ni wanachama wa timu ya taifa ya voliboli ya jiji.
Ikiwa ujumbe unarekodi ukweli fulani, matokeo, au wakati ujumbe unapewa tabia isiyo ya kibinafsi:
Suti ishirini na mbili zinauzwa; Wanafunzi wapatao watatu au wanne watahamishwa hadi darasa lingine.
Kihusishi kinaonyeshwa na kitenzi chenye maana ya kuwa, uwepo, uwepo, nafasi katika nafasi:
Falme tatu zilisimama mbele yake. Chumba hicho kilikuwa na madirisha mawili yenye madirisha mapana.Madirisha matatu ya chumba yalitazama kaskazini
Si sahihi: Falme tatu zilisimama. Chumba hicho kilikuwa na madirisha mawili yenye madirisha mapana.Madirisha matatu ya chumba yalitazama kaskazini
Nambari moja, kuunda wazo la jumla moja, hutumiwa kuashiria kipimo cha uzito, nafasi, wakati:
Ili kuchora paa utahitaji kilo thelathini na nne za mafuta ya kukausha. Kilomita ishirini na tano zilibaki hadi mwisho wa safari. Miaka mia moja imepita. Hata hivyo, inaonekana kwamba saa kumi na moja tayari imepiga. Miezi mitano imepita tangu wakati huo
Si sahihi: Kilo thelathini na nne za mafuta ya kukausha zitahitajika kuchora paa; Kilomita ishirini na tano zilibaki hadi mwisho wa safari. Miaka mia moja imepita. Hata hivyo, inaonekana kwamba saa kumi na moja tayari imepiga. Miezi mitano imepita tangu wakati huo.
Wakati mada inaonyeshwa na nomino changamano, sehemu ya kwanza ambayo ni jinsia ya nambari, kihusishi kawaida huwekwa katika umoja, na katika wakati uliopita - katika jinsia isiyo ya asili. Kwa mfano: nusu saa itapita, nusu mwaka imepita, nusu ya jiji imeshiriki katika maandamano.
Si sahihi: nusu ya darasa ilishiriki katika mashindano, nusu saa itapita
7.3.3 Uratibu kati ya kiima na kiima kutengwa kutoka kwa kila kimoja
Kati ya somo na kiima kunaweza kuwa na washiriki waliotengwa wa sentensi, washiriki wanaofafanua, na vifungu vidogo. Katika kesi hizi, sheria ya jumla lazima izingatiwe kwa uangalifu: kihusishi na somo lazima ziwe sawa.
Hebu fikiria kesi maalum.
A) Uratibu wa kiima na kiambishi cha nomino ambatani katika sentensi iliyojengwa kulingana na kielelezo cha “nomino”. - hii ni nomino."
Kumbuka kwa mwalimu: aina hii ya makosa katika SPP imebainishwa katika mwongozo wake "Jinsi ya kupata alama 100 za Mtihani wa Jimbo" (2015) na I.P. Tsybulko, wakati katika "Handbook of Spelling and Literary Editing" na D. Rosenthal, kosa kama hilo linaitwa mabadiliko ya ujenzi katika sentensi ngumu.
Sehemu nomino ya kiima katika sentensi iliyoundwa kulingana na nomino+nomino mfano lazima iwe katika hali ya nomino.
Kwa mfano: [Jambo la kwanza (unalopaswa kujifunza) ni kuangazia shina la sentensi].
Msingi wa kisarufi wa kifungu kikuu huwa na somo kwanza na kihusishi ugawaji. Maneno yote mawili yako katika hali ya nomino.
Na hii ndivyo inavyoonekana sentensi iliyoandikwa vibaya: [Jambo la kwanza (unachopaswa kujifunza) ni kuangazia msingi wa sentensi]. Chini ya ushawishi wa kifungu cha chini, kihusishi kilipokea kesi ya jeni, ambayo ni makosa.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 1 [Jambo kuu (ambalo linahitaji kuzingatiwa) ni upande wa kiitikadi wa kazi]
MFANO 2 [Jambo la mwisho (ambalo linapaswa kushughulikiwa) ni utunzi wa kitabu]
MFANO 3 [Jambo muhimu zaidi (kujitahidi) ni kufanya ndoto zako ziwe kweli]
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
MFANO 1 Jambo kuu (kinachohitaji kuzingatiwa) ni upande wa kiitikadi wa kazi]
MFANO 2 [Jambo la mwisho (ambalo linapaswa kushughulikiwa) ni utunzi wa kitabu]
MFANO 3 [Jambo muhimu zaidi (kujitahidi) ni utimilifu wa ndoto]
B). Uratibu wa kiima na somo, ambamo kuna washiriki wanaofafanua.
Ili kufafanua somo, wakati mwingine kufafanua (maneno ya maelezo), kuunganisha wajumbe wa sentensi, na nyongeza tofauti hutumiwa. Ndio, katika sentensi Majaji wa mashindano, ikiwa ni pamoja na wawakilishi wa kampuni ya vipodozi iliyochaguliwa kutoka kwa watazamaji, haikuweza kuamua mshindi, mauzo yaliyoangaziwa yanaunganishwa(katika miongozo mingine inaitwa kufafanua).
Uwepo katika sentensi ya mjumbe yeyote unaobainisha maana ya mhusika hauathiri idadi ya kiima. Vishazi hivyo vimeambatanishwa na maneno haya: HATA, HASA, PAMOJA, KWA MFANO; ILA, AIDHA, PAMOJA na kadhalika. Kwa mfano: Jukwaa la wahariri wa gazeti, ikiwa ni pamoja na wahariri wa tovuti ya mtandao, inatetea upangaji upya.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa ya kisarufi:
MFANO 4. Timu nzima, ikiwa ni pamoja na wacheza densi na wacheza juggle, iliunga mkono ushiriki katika shindano hilo.
MFANO 5. Familia nzima, na hasa watoto wachanga zaidi, walikuwa wakitazamia kwa hamu kuwasili kwa babu yao.
MFANO 6. Uongozi wa shule, ikiwa ni pamoja na wajumbe wa kamati ya wazazi, walipendekeza kufanyika kwa mkutano wa wazazi.
Hapa kuna chaguzi zilizosahihishwa:
Kosa ni rahisi kuona ikiwa utaacha kifungu kidogo.
MFANO 4 Timu nzima, ikiwa ni pamoja na wacheza densi na wacheza juggle, iliunga mkono ushiriki katika shindano hilo.
MFANO 5 Familia nzima, na hasa watoto wachanga, ilikuwa inatazamia kuwasili kwa babu yao.
MFANO 6 Uongozi wa shule, ikiwa ni pamoja na wajumbe wa kamati ya wazazi, walipendekeza kufanyika kwa mkutano wa wazazi.
7.3.4 Uratibu wa kiima na mhusika, jinsia au idadi ambayo ni vigumu kuamua.
Ili kuunganisha kwa usahihi somo na kihusishi, ni muhimu sana kujua jinsia ya nomino.
A) Kategoria au vikundi fulani vya nomino vina ugumu wa kuamua jinsia au nambari.
Jinsia na idadi ya nomino zisizoweza kupunguzwa, vifupisho, maneno ya kawaida na idadi ya maneno mengine imedhamiriwa na sheria maalum. Ili kulinganisha kwa usahihi maneno kama haya na kihusishi, unahitaji kujua sifa zao za kimofolojia.
Kupuuza sheria hizi husababisha makosa: Sochi ikawa mji mkuu wa Olimpiki; kakao imepozwa; shampoo iko nje; chuo kikuu kimetangaza uandikishaji wa wanafunzi, Wizara ya Mambo ya Nje iliripoti
Haja ya: Sochi ikawa mji mkuu wa Olimpiki; kakao imepozwa; Shampoo imeisha, chuo kikuu kimetangaza kuandikishwa kwa wanafunzi, Wizara ya Mambo ya Nje iliripoti
Nomino ambazo jinsia/nambari yake ni vigumu kubainisha zimejadiliwa katika sehemu hii. Baada ya kusoma nyenzo iliyotolewa, utaweza kukamilisha kwa ufanisi sio tu kazi ya 6, lakini pia 7.
Fikiria sentensi zilizo na makosa
MFANO 1. Sehemu hiyo ilitumwa mwanzoni mwa juma.
Katika sentensi, neno "kifurushi" ni somo, kike. Kivumishi "alitumwa" ni katika masculine. Hili ni kosa. Kurekebisha: Sehemu hiyo ilitumwa mwanzoni mwa juma
MFANO 2. Tulle ilioanishwa kikamilifu na rangi ya samani za upholstered.
Katika sentensi, neno "tulle" ni somo, kiume. Prediketa "iliyokaribia" iko katika uke. Hili ni kosa. Kurekebisha: Tulle ilioanishwa kikamilifu na rangi ya samani za upholstered.
MFANO 3. Umoja wa Mataifa umekusanyika kwa mkutano wake ujao.
Katika sentensi, neno "UN" ni somo la kike (shirika). Kihusishi "kukusanywa" ni wastani. Hili ni kosa. Kurekebisha: Umoja wa Mataifa umekusanyika kwa mkutano wake ujao.
MFANO 4. Wizara ya Mambo ya Nje ilitangaza kushiriki katika mkutano huo
Katika sentensi, neno "MFA" ni somo, halibadiliki. Unaposimbwa tunapata “Wizara
Mambo ya Nje". Wakati huo huo, tunakumbuka kwamba neno hili linamaanisha jinsia ya kiume. Kivumishi "kilichoripotiwa" ni wastani. Hili ni kosa. Kurekebisha: Wizara ya Mambo ya Nje ilitangaza ushiriki wake katika mkutano huo.
MFANO 5. Moskovsky Komsomolets ilichapisha orodha ya vyuo vikuu bora zaidi nchini.
Katika sentensi, kifungu "Moskovsky Komsomolets" ndio mada; ni jina la kawaida la Kirusi, neno la kiume, kama neno "Komsomolets". Predicate "iliyochapishwa" iko katika kike. Hili ni kosa. Marekebisho: Moskovsky Komsomolets ilichapisha orodha ya vyuo vikuu bora zaidi nchini.
MFANO 6. Tbilisi huvutia watalii .
Katika sentensi, neno "Tbilisi" ndio mada; ni jina la masharti lisiloweza kubadilika. Ni neno la kiume, kama neno "mji". Kihusishi “kuvutia” kiko katika wingi. Hili ni kosa. Kurekebisha: Tbilisi huvutia watalii.
B) Uratibu wa kiima na kiima kwa maana ya taaluma
Wakati nomino ya kiume inapoashiria taaluma, nafasi, cheo, n.k., kihusishi huwekwa katika jinsia ya kiume, bila kujali jinsia ya mtu husika. Kwa mfano: mwalimu akatoa ripoti, mkurugenzi akamwita mfanyakazi ofisini kwake
NA mapendekezo yatakuwa makosa, ambamo mwalimu alitoa ripoti, mkurugenzi akamwita mfanyakazi kwake .
Kumbuka: mbele ya jina la mtu mwenyewe, haswa jina la ukoo, ambalo maneno yaliyoonyeshwa hufanya kama matumizi, kihusishi kinaambatana na jina linalofaa: Mwalimu Sergeeva alitoa hotuba. Maelezo zaidi kuhusu hatua hii hapa chini, 7.3.5
7.3.5 Pamoja na somo kuna maombi
Utumizi ni ufafanuzi unaoonyeshwa na nomino inayokubaliana na neno linalofafanuliwa katika kesi: city (nini?) Sochi, ndege (nini?) hummingbird, tovuti (nini?) "Nitasuluhisha Mtihani wa Jimbo la Umoja"
Kama kanuni ya jumla, kiima hukubaliana na somo, na kuwepo kwa maombi kwa mwisho kwa namna ya aina tofauti au nambari haiathiri makubaliano.
Kwa mfano: Mmea huo, kolossus hii kubwa, ilionekana pia kuwa meli ya vipimo visivyosikika. Pendekezo litakuwa sio sahihi Mmea, hii colossus kubwa, ilionekana pia kuwa meli ya ukubwa usiojulikana .
Ikiwa kuna maombi na somo, basi, kwanza kabisa, ni muhimu kujua ni nini kati ya maneno ni somo na ambayo ni maombi, na baada ya hayo kuweka predicate katika jinsia moja au nyingine.
Jedwali 1. Maombi na masomo yameandikwa tofauti. Wakati wa kuchanganya jina la jumla na jina la spishi au jina la spishi na jina la mtu binafsi, mada inachukuliwa kuwa neno linaloashiria dhana pana, na kihusishi kinakubaliana nacho. Hapa kuna baadhi ya mifano:
Utumizi ni nomino ya kawaida:
maua ya rose yalinuka ajabu; mti wa mwaloni umeongezeka; Supu ya Kharcho imepikwa
Maombi - nomino sahihi
Mto Dnieper ulifurika; gazeti "Komsomolets za Moscow" akatoka; Barbos mbwa alibweka
Isipokuwa: majina ya mwisho ya watu. Katika jozi, mhandisi Svetlova aliripoti, Daktari wa Sayansi Zvantseva akatoka, mwalimu mkuu Marina Sergeevna majina sahihi ni mada.
Jedwali 2. Somo ni nomino ambatani, huunda istilahi, ambapo sehemu moja hufanya kazi kama programu. Katika hali hizi, neno linaloongoza (lililofafanuliwa) ni neno linaloelezea dhana pana au kutaja kitu haswa.
Kiima hukubaliana na neno la kwanza, maneno yote mawili hubadilika
kiti-kitanda kilisimama kwenye kona; Kiwanda cha maabara kilitimiza agizo; ankara ilitolewa kwa wakati; ukumbi wa michezo wa studio ulifundisha waigizaji wengi; Bango la meza lilivutia umakini; wimbo wa mapenzi ukawa maarufu sana
Kihusishi kinakubaliana na neno la pili, neno la kwanza halibadiliki:
Chumba cha kulia cha cafe kiko wazi(chumba cha kulia ni dhana pana); mashine ya kuuza imefunguliwa(katika mchanganyiko huu mtoaji wa maana maalum ni sehemu ya vitafunio); koti la mvua lililala(hema kwa namna ya koti la mvua, sio koti la mvua kwa namna ya hema); "Gazeti la Kirumi" lilichapishwa kwa mzunguko mkubwa(gazeti ni jina pana).
MFANO Keki 1 ya ice cream iliyokatwa katika sehemu sawa .
Nomino ya kiwanja "keki ya ice cream" inategemea neno kuu, la jumla zaidi "keki", la kiume, kwa hivyo: Ice cream keki kukatwa katika sehemu sawa
MFANO 2 Hadithi "Watoto wa Shimoni" iliandikwa na V.G. Korolenko. .
Jina la kawaida ni maombi, kwa hivyo kihusishi lazima kiratibuwe na neno "hadithi": Hadithi "Watoto wa Shimoni" iliandikwa na V.G. Korolenko.
MFANO 3 Mbwa mdogo, puppy tu, ghafla alibweka kwa sauti kubwa. .
Mada ni neno "mbwa", ni la kike, kwa hivyo: Mbwa mdogo, puppy tu, ghafla alibweka kwa sauti kubwa.
MFANO 4 Jana mwalimu mchanga Petrova alitoa hotuba yake ya kwanza. .
Somo ni jina la "Petrova", ni la kike, kwa hivyo: Jana mwalimu mchanga Petrova alitoa hotuba yake ya kwanza.
A) Sentensi huwa na viima na kiima kimoja
Ikiwa kihusishi kinarejelea masomo kadhaa ambayo hayajaunganishwa na viunganishi au kuunganishwa kupitia kiunganishi, basi aina zifuatazo za uratibu zinatumika:
Kihusishi, ambacho huja baada ya viima vya homogeneous, kwa kawaida huwekwa katika wingi:
Viwanda na kilimo nchini Urusi vinaendelea kwa kasi.
Nadharia iliyotangulia ya viima kwa kawaida hukubaliana na yaliyo karibu zaidi kati yao:
Kulikuwa na kukanyaga na kupiga kelele katika kijiji
Ikiwa kuna viunganishi vya kitenganishi au kipingamizi kati ya mada, basi kiima huwekwa katika umoja.
Hofu au hofu ya muda mfupi inayopatikana baada ya dakika moja inaonekana ya kuchekesha, ya kushangaza, na isiyoeleweka. Sio wewe, lakini hatima ni ya kulaumiwa.
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa:
MFANO 1 Shauku ya michezo na utaratibu mkali wa kila siku ulifanya kazi yao. .
Kuna mada mbili, kihusishi huja baada ya idadi ya washiriki walio sawa, na kwa hivyo lazima kiwe katika wingi: Shauku ya michezo na utaratibu mkali wa kila siku ulifanya ujanja.
MFANO 2 Haikuwa sababu, lakini hofu ambayo ghafla ilichukua milki yangu. .
Mada mbili, pamoja na kiunganishi a, kihusishi lazima kiwe cha umoja: Haikuwa sababu, lakini hofu ambayo ghafla ilichukua milki yangu.
MFANO 3 Kelele za kawaida na sauti kuu zilisikika kwa mbali. .
Kuna masomo mawili, kihusishi kinasimama mbele ya safu ya washiriki walio sawa, kwa hivyo lazima kiwe katika umoja: Kwa mbali kelele za kawaida na sauti kuu zilisikika.
B) Mchanganyiko katika somo la nomino katika kisa cha nomino na nomino katika kisa cha ala (na kihusishi c) kama "kaka na dada"
Kuweka kiima katika wingi au umoja hutegemea maana inayotolewa kwa kishazi: kitendo cha pamoja au kutenganisha.
Wakati mhusika anachanganya nomino katika kisa cha nomino na nomino katika hali ya ala (pamoja na kiambishi c) kama "kaka na dada," kihusishi huwekwa:
kwa wingi, ikiwa vitu vyote vilivyotajwa (watu) hufanya kama wazalishaji wa hatua sawa(wote ni masomo);
Pasha na Petya walingoja kwa muda mrefu mama yao arudi na walikuwa na wasiwasi sana.
Umoja, ikiwa kitu cha pili (mtu) kinaambatana na mtayarishaji mkuu wa kitendo ( ni kijalizo):
Mama na mtoto walienda kliniki ya wagonjwa wa nje. Nikolai na dada yake mdogo walifika baadaye kuliko kila mtu mwingine.
Katika umoja tu mbele ya maneno PAMOJA, PAMOJA:
Baba na mama walitoka nje ya mji.
Katika umoja pekee na somo linaloonyeshwa na kiwakilishi I, WEWE
Nitakuja na rafiki; wewe na mama yako mlipigana
Wacha tuangalie sentensi zilizo na makosa:
MFANO 1 Ndugu yangu na marafiki zake walikwenda pwani. .
Kwa neno "pamoja" kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Ndugu yangu na marafiki zake walikwenda pwani.
MFANO 2 Ruslan na mimi tutakuja darasani leo. .
Na somo I (+mtu mwingine), kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Ruslan na mimi tutakuja darasani leo. Au: Ruslan na mimi tutakuja darasani leo.
MFANO 3 Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki. .
Kwa mada wewe (+ mtu mwingine), kihusishi hakiwezi kuwa katika wingi: Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki.Au: Wewe na dada yako mtaishi katika chumba hiki.
E) kosa katika kuunda sentensi na kishazi kielezi katika sentensi ya 2 linatokana na ukweli kwamba kirai kivumishi "kuunda" kimepewa kimakosa kwa kiima "kinaonekana kuwa changamani." Ilibadilika kuwa "hii" zote mbili "zinaonekana kuwa ngumu" na pia "huunda". Na hii haina maana, kwa sababu ni mwanadamu anayeumba, sio "hii." Kulingana na kanuni za kisarufi, gerund haiwezi kuambatanishwa na kiambishi kinachoonyeshwa na kitenzi rejeshi chenye chembe -sya (inaonekana).
Sentensi inaweza kupangwa upya kama hii: Mchakato wa kuunda tovuti unaonekana kuwa mgumu kwa wengi.
Kanuni ya 7.8.1 AINA3
7.8 MATUMIZI YA MANENO. MAKOSA WAKATI WA MATUMIZI
UTANGULIZI
Kishazi shirikishi ni kishirikishi chenye maneno tegemezi.
Gerund daima inaashiria hatua ya ziada ambayo hutokea sambamba na moja kuu, kwa mfano: mtu alitembea (hatua kuu), akipunga mikono(ziada, nini wakati wa kufanya); paka alilala (hatua kuu), akifunga makucha yake (hatua ya ziada, ulifanya nini?)
Washiriki hujibu swali: Unafanya nini? (fomu isiyo kamili) na ulifanya nini? (mtazamo kamili). Pamoja na swali hili, unaweza pia kuuliza maswali Vipi? vipi? kwa madhumuni gani? na kadhalika. Kila mara mshiriki huashiria ishara ya kitendo, yaani, inaeleza jinsi kitendo kikuu kinatokea.
Tunaainisha aina zote za makosa ya kisarufi yanayowezekana tunapotumia vihusishi.
7.8.1 Kishazi kishirikishi katika sentensi yenye kiima
Kanuni ya jumla ya kutumia misemo shirikishi ni kama ifuatavyo: Gerund na kihusishi lazima vionyeshe vitendo vya mtu yule yule, yaani, mhusika. Mtu huyu hufanya vitendo viwili: moja kuu, ya pili ya ziada. Gerund inapaswa kubadilishwa kwa urahisi na kitenzi cha pili: akaketi, akaweka vitabu vya kiada - akaketi na kuweka nje; inaonekana, tabasamu - inaonekana na tabasamu.
AINA YA 1. Kihusishi cha kiima na kitenzi, kinachoonyeshwa na kitenzi bila kiambishi cha posta -sya.
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Kuteleza kwenye barafu, yule mvulana aliyekuwa karibu alinichukua.
Kupita chini ya nyumba, barafu karibu inianguke.
Katika kila sentensi kulikuwa na wahusika wawili: katika kwanza, mtu aliteleza na mtu akamshika; katika pili: mtu alikuwa akipita na mtu karibu kuanguka. Lakini kwa sababu ya kosa katika ujenzi, zinageuka kuwa mtu huyo aliipata baada ya kuteleza; Ikicle karibu kuanguka mbali kama kupita.
Kwa ujenzi huu, mshiriki anahusishwa kimakosa na mhusika mmoja, na kihusishi kwa mwingine, ambacho kinakiuka kanuni ya msingi. Ili kuepuka makosa, unahitaji kuhakikisha kwamba gerund na predicate hutaja mtu sawa.
Nilipoteleza kwenye barafu, yule jamaa aliyekuwa karibu nami alinishika.
Nilipotembea chini ya nyumba, barafu karibu inianguke.
AINA YA 2. Gerund hurejelea kiima katika umbo la kiima fupi cha hali ya tendo.
Baada ya kuandika shairi "Kifo cha Mshairi", hatima ya Lermontov iliamua.
Kuchambua maandishi ya ushairi, nilikuwa sahihi kabisa katika kuamua ukubwa wake.
Kama ilivyo katika aina ya 1, gerund na kihusishi hurejelea watu tofauti. Kwa sababu ya kosa katika ujenzi, zinageuka kuwa hatima iliamuliwa kwa kuandika; saizi imedhamiriwa baada ya kuchambua. Kiarifu ni kirai kitenzi kifupi kikamilishwa.
Ikiwa kihusishi kinaonyeshwa na mshiriki mfupi, inamaanisha kuwa mhusika yenyewe haifanyi kitendo, kitu kinafanywa kwake. Kwa fomu hii ya gerund prediketo hawezi kuwa.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Wakati Lermontov aliandika shairi "Kifo cha Mshairi," hatima yake iliamuliwa.
Wakati mimi kuchambuliwa maandishi ya kishairi, niliamua ukubwa wake kwa usahihi kabisa.
AINA YA 3. Kishazi shirikishi kimeambatishwa kwenye kitenzi-rejeshi cha kiima katika maana ya hali ya simanzi, ambacho kina kiambishi cha posta. Xia
Hebu tuangalie sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Kwa kawaida, kuunda kazi yako mwenyewe, inaeleza Xia mtazamo wa mwandishi kwa maisha na watu.
Baada ya kupata elimu, wanafunzi mwongozo Xia bwana mkuu kwa mazoezi.
Kama ilivyo katika aina ya 2, mhusika katika sentensi kama hii haifanyi kitendo chenyewe: mtazamo unaonyesha Xia(na mtu); maonyesho Xia(na mtu); mwongozo Xia(na mtu). Lakini ah ikiwa hakuna hatua, basi hawezi kuwa na ziada, ya ziada, iliyoonyeshwa na gerund. Tunabadilisha kishazi shirikishi na kifungu kidogo.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Kawaida, kazi inapoundwa, inaonyesha mtazamo wa mwandishi kuelekea maisha na watu. Au: Kuunda kazi, mwandishi daima anaonyesha mtazamo wake kwa maisha na watu.
Wanafunzi wanapomaliza masomo yao, wanatumwa kufanya mazoezi na bwana mkubwa.
7.8.2. Kishazi shirikishi katika sentensi bila mhusika
Mara nyingi hutokea kwamba mhusika anayefanya vitendo vyote viwili hawezi kuonyeshwa rasmi, yaani, hakuna somo katika sentensi. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya sentensi za sehemu moja. Ni aina hizi ambazo husababisha ugumu mkubwa katika kutafuta makosa.
AINA YA 4. Kishazi shirikishi katika sentensi isiyo ya utu (isipokuwa aina ya 7)
Fikiria sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Inatuma telegramu muhimu sana, sikuwa na pesa za kutosha.
Alikuwa na huzuni.
Hakuna somo, mwigizaji anaonyeshwa na kiwakilishi kwangu(hii ndio kesi ya dative). Matumizi ya vihusishi katika sentensi zisizo za kibinafsi hayakubaliki. Unaweza: ama kuunda kifungu cha chini kutoka kwa kifungu cha kielezi, au kuunda cha kawaida kutoka kwa kisicho cha utu, na somo.
Isipokuwa ni sentensi zenye kitenzi kisicho na kikomo, tazama aina ya 7.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Nilipotuma telegramu muhimu sana, sikuwa na pesa za kutosha.
Kukataa kufanya majaribio, alijisikia huzuni.
AINA YA 5. Ubadilishaji shirikishi katika sentensi ya kibinafsi isiyojulikana
Hebu tuangalie sentensi zenye makosa ya kisarufi.
Baada ya kupata elimu nzuri, Griboyedov alitumwa kama katibu wa misheni ya kidiplomasia huko Uajemi.
Bila kumaliza ripoti, mkuu wa idara aliombwa aende safari ya kikazi.
Hakuwezi kuwa na kishazi kielezi chenye mada ikiwa hakijafafanuliwa. Hali hii hutokea katika sentensi za kibinafsi zisizo wazi na kitenzi katika hali ya wingi ya wakati uliopita.
Nani alielekeza? nani aliipokea? nani alipendekeza? nani hakumaliza ripoti? Si wazi. Tunabadilisha kifungu hicho na kuweka kifungu kidogo au kupanga upya ili ijulikane ni nani aliyepokea elimu na ni nani aliyekamilisha ripoti.
Hapa kuna chaguzi za mapendekezo yaliyosahihishwa:
Griboyedov alipopata elimu nzuri, alitumwa kama katibu wa misheni ya kidiplomasia huko Uajemi.
Bila kumaliza ripoti hiyo, mkuu wa idara alipokea ofa ya kwenda safari ya kikazi.
7.8.3. Kishazi shirikishi katika sentensi bila mhusika. Mbinu zinazoruhusiwa.
Kwa sababu ya ukweli kwamba majukumu yanaweza pia kuwa na sentensi sahihi zilizo na vihusishi, tunaona ni muhimu kuweka meza na mifano na sheria ambazo hazipatikani katika makosa. Kila kitu kwenye meza hii kinaruhusiwa.
AINA YA 6. Kishazi kishirikishi kinarejelea kitenzi katika hali ya shuruti
Wakati wa kuvuka barabara, makini sana na trafiki.
Baada ya kupokea kazi ya kifungu cha kielezi, angalia ikiwa ina ombi, agizo au ushauri.
Hakuna somo katika sentensi. Lakini Inaruhusiwa kutumia vishazi vishirikishi katika sentensi ambapo kitenzi kinatumika katika hali ya sharti: kufuata, kwenda, kuandika, kutafuta, na kadhalika. Inabadilika kuwa kifungu na kitabiri hurejelea mtu yule yule, ambaye tunamshauri kufanya kitu. Ni rahisi kubadilisha kiwakilishi Wewe: unafuata, kusonga; unaangalia baada ya kupokea.
AINA YA 7. Kishazi kishirikishi kinarejelea kiima
Fikiria mapendekezo bila makosa.
Kutembea kupitia msitu wa vuli, ni ya kupendeza kuvuta harufu ya ulevi wa majani yaliyoanguka.
Wakati wa kuwasilisha kazi yako, unapaswa kuiangalia kwa uangalifu.
Licha ya ukweli kwamba hakuna somo (sentensi isiyo ya kibinafsi) Inaruhusiwa kutumia kishazi kielezi ikiwa kinarejelea kiima: wakati wa kutembea, inhale; kusoma, kukaa; kuota, kusinzia; kusinzia, kuota ndoto.
Sio miongozo yote inayoruhusu sheria hii: katika baadhi yao, infinitive inahitajika, inawezekana, ni muhimu, inafuata, na wengine (kinachojulikana kama maneno ya modal.) Kwa hali yoyote, sentensi kama vile: wakati wa kuandika upya, unapaswa kuweka alama; baada ya kuanza, mtu lazima amalize; baada ya kupokea, ni muhimu kufanya, haitakuwa na KOSA.
AINA YA 8. Ubadilishaji shirikishi katika sentensi dhahiri-ya kibinafsi au ya jumla-ya kibinafsi
Wacha tuangalie sentensi bila makosa.
Kukusanyika kwenye meza ya familia katika nyumba ya wazazi wangu, tunakumbuka daima mikate ya bibi na chai na viburnum na mint.
Kupanga likizo yako ijayo, hesabu kwa uangalifu bajeti ya familia.
Hakuna somo, lakini sentensi hakika ya kibinafsi, rahisi kubadilisha kiwakilishi Sisi. Unaweza kuigeuza! Inarejelea mtu aliyetajwa: tunakumbuka tunapokusanyika; tunahesabu kwa kupanga.
Majibu kulingana na barua:
| A | B | KATIKA | G | D |
| 8 | 4 | 1 | 6 | 2 |
Jibu: 84162
Kazi ya 7 makosa ya SarufiKazi Nambari 7 kwenye Mtihani wa Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi imeundwa kama ifuatavyo:
Anzisha mawasiliano kati ya sentensi na makosa ya kisarufi yaliyofanywa ndani yao: kwa kila nafasi kwenye safu ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili. Andika nambari zilizochaguliwa kwenye jedwali chini ya herufi zinazolingana
Aina za Makosa ya Sarufi
1. Matumizi yasiyo sahihi ya umbo kisa cha nomino yenye kiambishi
Kumbuka kwamba viambishi SHUKRANI, KWA MUJIBU, LICHA ya kutumika pamoja na hali ya tarehe:
shukrani kwa (ambaye) rafiki
kinyume na (nini) matarajio
kulingana na (nini?) ratiba
Kihusishi "PO" hudhibiti hali ya kiakili:
baada ya kuwasili Kazan
baada ya kumalizika kwa muda
baada ya kuwasili na nyumbani
Usumbufu wa uhusiano kati ya somo na kiima
Wengi walipinga mabadiliko hayo katika mpango kazi; wengi walipinga).
Kumbuka sheria:
1. makubaliano ya kiima na maneno:MBINU, WENGI, WACHACHE, WENGI, KADHAA, SEHEMU.
A) Kiima huwekwa katika umoja ikiwa hakuna maneno tegemezi yenye maneno haya (wachache walimuunga mkono mzungumzaji).
B). Masomo ya umoja na yasiyo na uhai (idadi ya shule zimeanzisha kozi za sheria katika programu zao).
NDANI). Wingi katika kesi zingine:
Idadi ya walimu walizungumza kwa saa za ziada katika lugha ya Kirusi (nomino hai).
Sehemu ya mapato itaenda kwa matibabu ya watoto wagonjwa (ikiwa somo lina mshiriki au kifungu kidogo na neno AMBALO).
Waandishi na washairi kadhaa walikuwepo jioni (ikiwa kuna masomo kadhaa au vihusishi).
Mapendekezo mengi ya kubadilisha muundo wa hotuba yalitolewa na wenzake (ikiwa kuna washiriki wengine wa sentensi kati ya somo na kihusishi).
Mada na kihusishi huwa cha umoja katika visa vifuatavyo:
Ikiwa somo lina idadi ya pekee, kwa mfano: vijana, wakulima, watu, wanafunzi.
Ikiwa somo lina maneno MENGI, MDOGO, MDOGO.
Kwa mfano: Miaka mingi imepita tangu nilipomaliza shule.
Ikiwa kuna chembe kabla ya somo TU, TU.
Kwa mfano: Ni sehemu ndogo tu ya wasomaji wanapendelea classics.
Ikiwa somo ni kiwakilishi WHO na maneno yanayoundwa kutoka kwayo
(hakuna mtu, wengine, nk)
Kwa mfano: Yeyote anayeshika njia ya wema hawezi kujizuia kuwa na furaha.
Ikiwa mada ni nambari ambatani, neno la mwisho ambalo ni MOJA + nomino.
Kwa mfano: Watu ishirini na moja walikuja kwenye mkutano.
3. Ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na maombi yasiyolingana
Utumizi ni ufafanuzi unaoonyeshwa na nomino. Ikiwa kiambatisho ni jina la kitu katika alama za nukuu, basi kiambatisho hakiendani. Jinsi ya kuitumia kwa usahihi?
Ikiwa kuna nomino ya kawaida kabla ya maombi, basi maombi hutumiwa katika kesi ya nomino:
Ninasoma kitabu cha Leo Tolstoy "Vita na Amani" (Im.p.)
Mama yangu anafanya kazi katika kiwanda cha Zarya.
Ikiwa hakuna nomino kama hiyo ya kawaida, basi maombi hutumiwa katika kesi ambayo inahitajika na muktadha:
Napenda Vita na Amani (TVp.)
Anafanya kazi Zarya (P.P.)
Ni kosa la aina gani hutokea katika kazi Nambari 7?
Mfano:
Anafanya kazi katika kiwanda cha Zarya (hiyo ni kweli: katika kiwanda cha Zarya).
Ninasoma kitabu cha Leo Tolstoy "Vita na Amani" (hiyo ni kweli: kitabu "Vita na Amani").
4. Makosa katika kuunda sentensi na washiriki wenye usawa
Vivumishi kamili na vifupi haviwezi kutumika kama washiriki wenye usawa:
Alikuwa mrembo na mwenye furaha (mrembo na mwenye furaha AU mrembo na mwenye furaha)
Haiwezekani kuchanganya dhana mahususi za jenasi katika safu ya washiriki walio sawa:
Kikapu kilikuwa na matunda, apples, pears (hiyo ni sawa: kulikuwa na matunda katika kikapu: apples, pears).
Haikubaliki kutumia maneno kama washiriki wenye umoja, kimantiki
haioani:
Wale waliokuwa wakiondoka walitembea na mifuko na nyuso zenye furaha.
Inahitajika kutumia viunganishi mara mbili kwa usahihi: usibadilishe maneno ya kibinafsi ndani yao na maneno mengine, tumia mara moja tu kabla ya washiriki wa homogeneous:
Hali hiyo haikuwa tu jambo kuu kwa muumbaji, lakini pia kwa wasomaji
(hiyo ni kweli: hali ilikuwa jambo kuu SI kwa muumbaji TU, BALI PIA kwa wasomaji).
Alitenda SI kwa ukaidi TU, BALI kwa kutisha tu (hiyo ni kweli: alitenda SI kwa ukaidi TU, BALI kwa kutisha tu).
Huwezi kutumia kihusishi kimoja kwa washiriki wanaofanana ikiwa mmoja wao ana kihusishi tofauti:
Watu walikuwa kila mahali: KATIKA mitaa, viwanja, viwanja (hiyo ni kweli: watu walikuwa kila mahali: KATIKA mitaa, mraba, KATIKA viwanja).
Wanachama wenye usawa lazima wawe katika hali sawa na neno la jumla:
Mkutano huo ulijadili waandishi wengi: Turgenev, Tolstoy, Chekhov
(sahihi: katika mkutano huo waandishi wengi walijadiliwa: Turgenev, Tolstoy, Chekhov)
Si sahihi ikiwa washiriki wa homogeneous ni nomino na hali isiyo na kikomo:
Ninapenda kusoma, muziki na kucheza michezo (hiyo ni kweli: Ninapenda kusoma, muziki na kucheza michezo).
5. Muundo usio sahihi wa sentensi zenye vihusishi
Kwanza, tukumbuke kwamba gerund inaashiria kitendo cha ziada chenye kitendo kikuu kinachoonyeshwa na kitenzi cha kiima.
Matumizi sahihi ya vitenzi vielezi:
Kumbuka kwamba katika sentensi iliyojengwa kwa usahihi, somo la kitendo - somo - linaweza kufanya wakati huo huo hatua kuu (predicate) na hatua ya ziada (gerund). Katika sentensi kama hizi, gerund ni rahisi kubadilisha na kitenzi.
Kwa mfano:
Wakati wa kuandaa mtihani, nilirudia sheria zote (ninatayarisha na kurudia)
Sehemu moja ya kibinafsi pia itakuwa sahihi, kwani ndani yake somo linaweza kuingizwa kwa urahisi katika sentensi.
Kwa mfano:
Wakati wa kuandaa mtihani, ninarudia sheria (mimi huandaa na kurudia).
Sentensi zisizo za kibinafsi pia zitakuwa sahihi, lakini kumbuka hali moja muhimu sana: sentensi lazima iwe na neno lisilo na mwisho na maneno yafuatayo:INAWEZA, LAZIMA, LAZIMA, LAZIMA, LITAFUTWA, INAYOPENDEKEZWA, INATAKIWA, HAIWEZEKANI.
Kwa mfano:
Wakati wa kuandaa mtihani, unahitaji kukumbuka sheria.
Mifano ya matumizi yasiyo sahihi ya misemo shirikishi :
Baada ya kupanda mlima, ikawa baridi sana (katika sentensi isiyo ya kibinafsi hakuna somo ambaye angefanya hatua ya ziada iliyoonyeshwa na gerund).
Kukaribia kituo, kofia yangu ilianguka (mhusika hawezi kufanya hatua ya ziada).
6. Ukiukaji katika uundaji wa sentensi zenye vishazi shirikishi
Ukiukaji wa makubaliano kati ya neno lililofafanuliwa na kishazi shirikishi. Inahitajika kuuliza swali kutoka kwa neno linalofafanuliwa hadi kwa mshiriki, na mwisho wake, amua ni mwisho gani mshiriki atakuwa na mwisho.
Kwa mfano:
Majangili wanaovunja sheria wanakabiliwa na faini kubwa (majangili wa aina gani? wale wanaovunja).
Neno lililofafanuliwa haliwezi kutumika ndani ya kishazi shirikishi. Inapaswa kuwa ama KABLA au BAADA yake.
Kwa mfano:
Boti iliyopandishwa ufukweni ilizua shaka (hiyo ni kweli: mashua iliyowekwa ufukweni).
7. Uundaji usio sahihi wa sentensi na hotuba isiyo ya moja kwa moja
Hotuba ya moja kwa moja ni hotuba ya mtu inayotolewa bila mabadiliko. Hotuba isiyo ya moja kwa moja ni uhamishaji wa hotuba ya mtu mwingine na maana yake katika mfumo wa sentensi ngumu. Katika sentensi zilizo na hotuba isiyo ya moja kwa moja, huwezi kutumia matamshi ya mtu wa 1 na wa 2, ni mtu wa 3 tu anayehitajika.
Mifano.
Si sahihi:
Nekrasov aliandika kwamba "Nilijitolea kinubi kwa watu wangu" (matumizi yasiyo sahihi ya mtu wa 1).
Haki:
Nekrasov aliandika kwamba HE "aliweka wakfu kinubi kwa watu wake,"
Hizi ndizo aina kuu za makosa ya kisarufi, mifano ambayo hutolewa katika onyesho la 2015. Kwa kweli, kuna makosa mengi zaidi ya aina hii. Katika makala inayofuata nitawakumbusha. Unapojifunza sheria hizi, fanya kazi nyingi za mtihani.
Bahati nzuri kwako!