Jinsi ya kubadilisha mfano wa kufikiria na tabia - kutoka kwa reactivity hadi kwa utendaji? Kwa kufuata ushauri wa Stephen Covey, hebu tuchunguze mawazo yetu, mtazamo na tabia, kisha tujenge upya misingi.
Chunguza ni maeneo gani ya maisha yako unayotumia nguvu na wakati wako mwingi. Kila mtu ana "seti" yake ya maswala kuu na maswala muhimu. Watu wote ni tofauti: kwa wengine ni familia na watoto, kwa wengine ni elimu na kazi, kwa wengine ni shughuli za kijamii au kutatua matatizo ya mazingira, nk. Covey anapendekeza kuweka kila kitu ambacho kinatia wasiwasi fahamu zetu lakini kisichoweza kudhibiti. . Na kila kitu ambacho tunaweza kudhibiti kikamilifu kiko kwenye Mduara wa Ushawishi. Kisha tunaangalia ni mduara gani una mambo ambayo tunaona kuwa muhimu zaidi kwetu. Reactivity ni kuzingatia wasiwasi, na shughuli makini ni kuzingatia ushawishi.
Kiashiria muhimu cha kiwango cha shughuli ni hotuba ya mtu. "Kweli, naweza kufanya nini juu ya hili?", "Siwezi kubadilisha tabia yangu," "Sina wakati wa kutosha," "Lazima nifanye hivi" - haya yote ni mawazo na hukumu za watu tendaji. . Mtu makini anafikiri na kusema: "Ninaweza", "nitafanya", "Ninachagua", "uamuzi wangu". Daima anatafuta suluhisho la kujenga. Zingatia kile unachosema na kile wengine wanasema. Kumbuka kiakili ni mara ngapi unasikia na kusema vishazi kama "Siwezi," "Lazima," "ikiwa tu."
Fikiria hali ambayo unaweza kujikuta katika siku za usoni na una uwezekano wa kuishi kwa vitendo. Fanya kazi kupitia hali hii kutoka kwa nafasi ya ushawishi wako. Ni mwitikio gani tendaji ambao ni wa kawaida kwako katika hali kama hizi, husababisha matokeo gani? Je, unaweza kuwa majibu gani makini? Chukua muda kupata picha wazi ya wewe mwenyewe ukiitikia kwa makini. Jikumbushe kuwa kati ya kichocheo na majibu yanayofuata kuna uhuru wa kuchagua. Jiwekee ahadi kwamba utatumia uhuru huu kila wakati - kuchagua uamuzi sahihi na matarajio mazuri.
Chagua mojawapo ya matatizo ambayo yanakusumbua zaidi. Hili linaweza kuwa tatizo la kazini au la kibinafsi. Anzisha kitengo chake: shida iko chini ya udhibiti wa moja kwa moja, chini ya udhibiti usio wa moja kwa moja, au nje ya udhibiti wako. Je, ni hatua gani ya kwanza kuelekea kutatua tatizo katika Mduara wako wa Ushawishi? Amua na uchukue hatua hii.
Jikumbushe kila wakati kuwa una chaguo. Je, ni jukumu lako kuamka asubuhi na kwenda kazini? Wacha tuseme unaacha kuonekana ofisini na kutumia siku nyingi kwenye kochi. Nini kitatokea? Hutakuwa na kazi, hautapokea mshahara, familia yako haitakuwa na chakula. Je, unapenda hali hii? Uwezekano mkubwa zaidi sio, kwa hivyo unaamka na kwenda kufanya kazi - na sio wajibu, ni chaguo lako. Ikiwa unataka kitu tofauti, basi uchaguzi mpya wa haraka lazima uungwa mkono na vitendo maalum (pata elimu mpya, kuboresha sifa zako, kufungua biashara yako mwenyewe, kuanzisha utaratibu wa kila siku, kuweka mambo kwa utaratibu, kubadilisha mtindo wako wa kuwasiliana na watu, na kadhalika.).
Tazama kila tukio kama fursa ya kuchukua hatua nyingine kuelekea malengo yako. Kila siku tunafanya maamuzi mengi. Baadhi yao ni makini, lakini wengi bado wako makini. Badilisha usawa huu mara kwa mara ili kupendelea miitikio tendaji na miitikio ya kitabia. Usikate tamaa ulichoanza - uamuzi wa kufikiria na kuishi kwa bidii "utakufanya" njia mpya ya maisha, kukupa mzunguko wa marafiki wa kupendeza zaidi na fursa nyingi.
Katika maisha yote, mtu anapaswa kushughulika kila wakati na hali nyingi tofauti na vitendo vya watu wengine. Ni wachache tu wanaojaribu kubadilisha hali ya sasa peke yao. Wanasaikolojia wanasema kwamba hatima ya mtu kwa kiasi kikubwa inategemea uchaguzi kati ya kufikiri kwa makini na tendaji katika kazi na maisha ya kibinafsi.
Wataalam wanaona proactivity kuwa moja ya vipengele muhimu ili kufikia matokeo na kutekeleza mipango iliyopangwa. Huu ni mtazamo maalum wa kila kitu kinachotokea karibu na mtazamo kuelekea hilo, ambayo inatoa uwezo wa kushawishi maisha ya mtu mwenyewe na si kutegemea mambo ya nje. Mtu mwenye bidii huamua vipaumbele vyake mwenyewe na kujitahidi kufikia malengo yake. Watu watendaji wana mbinu tofauti. Daima hupata watu wa nje wa kulaumiwa kwa shida zao, hii huwarahisishia kukabiliana na shida na kutii hali.
Sio watu wote wanaoweza kutathmini kwa usahihi kile kinachotokea na kuelewa sababu za kushindwa mara kwa mara. Hawajui maana ya kuwa makini au kunaleta faida gani. Jambo kuu ni hamu ya kupunguza hali mbaya kupitia vitendo vya kazi.
Kwa njia ya kufikiri tendaji, watu hawajaribu kushawishi hali hiyo, wanaonyesha tu mtazamo wao mbaya kuelekea hilo. Mstari wa tabia ni kuwa kitu cha ushawishi wa nje.
Shughuli
Watu wenye fikra makini huwa wanawajibika kwa kila kitu kinachotokea maishani. Hawaogopi kufanya makosa; wanaamua wenyewe jinsi ya kuguswa na matukio, wakigundua uwezo wao. Hawana mwelekeo wa kushindwa na misukumo ya kihisia ya msukumo.Wanafikiri kwa uwazi kupitia mkakati wa tabia, kwa kuzingatia matokeo ya uwezekano. Tofauti na watu watendaji, wana uhuru wa kuchagua.
Proactivity inajidhihirisha katika mfumo wa ushiriki wa vitendo katika hafla zinazoendelea, chaguo huru la njia bora ya kutoka kwa hali isiyofurahisha.
Wanasaikolojia, wanapoulizwa ni nani wa kulaumiwa kwa mwenendo wa sasa wa tabia, jibu kwamba inategemea sana mazingira ambayo mtoto alikulia na kukulia. Lakini utendakazi tena si kitu cha kudumu; mtu yeyote anaweza kuubadilisha.
Utendaji upya
Inachukuliwa kuwa njia hii ya kufikiri ni tabia ya watu tegemezi, waliopotea. Utu tendaji hutegemea hali nyingi:
- hali halisi ya mazingira;
- mahusiano kati ya wapendwa na wageni.
Mara nyingi huwa wahasiriwa wa wadanganyifu wanaozitumia kwa madhumuni yao wenyewe, mara nyingi kwa njia isiyofaa. Malalamiko na malalamiko ya mara kwa mara husababisha hisia hasi na kusababisha hali duni.
Ishara za mawazo tendaji:
- kushindwa zote kunaelezewa tu na mambo ya nje yasiyofaa;
- jukumu la kile kinachotokea huhamishiwa kwa watu wengine au hali mbaya;
- wakati matatizo yanapotokea, utafutaji wa wale wanaohusika huanza;
- mmenyuko hutokea kwa kukabiliana na kichocheo cha nje.
Jinsi ya kujua aina yako ya kufikiria
- hali ya afya;
- Kazi;
- watoto na jamaa;
- hali ya hewa;
- matukio ya zamani;
- usalama.
Aliyaita makundi haya mzunguko wa wasiwasi na ushawishi. Kila kitu ambacho kinaweza kuathiri mhemko na mhemko kawaida ni mali ya kikundi cha kwanza. Hii ni seti ya hali ambazo zinapaswa kuzingatiwa, lakini haziwezi kuathiriwa. Mifano: hali ya hewa, uhusiano na wakuu, hali ya nchi, siasa. Kundi la pili linajumuisha kile kinachoweza kubadilishwa. Mifano: unaweza kuacha kuwasiliana na mtu asiyependeza, kuacha kutazama vipindi vya televisheni vinavyotumia muda.
Inahitajika kuchambua ni ipi kati ya miduara miwili inayopewa wakati na bidii zaidi. Watu makini huwa wanaelekeza juhudi zao kwenye mzunguko wao wa ushawishi. Hawaogopi kuchukua majukumu na majukumu, na hutafuta njia bora za kutatua maswala magumu. Hii hukuruhusu kuongeza uwezo wako kila wakati na kuvutia machoni pa wengine.
Watu watendaji huzingatia zaidi maswala yao anuwai. Wanakerwa na udhaifu na tabia mbaya za wengine, matatizo na hali ambazo haziwezi kubadilishwa sasa. Wana mwelekeo wa kulalamika na kulaumu wengine kwa kushindwa kwao na kujisikia kama wagonjwa wasio na hatia. Nishati hasi wanayozalisha na kupuuza kwao masuala hayo ambayo yanaweza kutatuliwa ndani ya uwezo wao husababisha kupungua kwa taratibu kwa mzunguko wa ushawishi. Hii inahusisha kuongezeka kwa utegemezi kwa hali za nje. Fikra tendaji hukufanya uelekeze umakini wako kwenye mduara wa wasiwasi na kuwa tegemezi kwa kile kilicho ndani yake.
Mtihani rahisi utakusaidia kujua jinsi ya kuamua aina yako ya mawazo. Unahitaji kuchagua kutoka kwa jedwali msemo ambao umekubali na kisha uhesabu ni sehemu gani iliyo na zaidi yao.
| Inayotumika | Tendaji |
|---|---|
| Nitajaribu kubadilisha hali hiyo | Kuna uwezekano mkubwa hakuna kitu kinachoweza kufanywa kuhusu hili. |
| Ninazo hoja za kutosha kutetea maoni yangu | Huwezi kuwashawishi watu |
| Wenzangu hawachochei heshima, lakini hilo halinisumbui | Watu ninaofanya nao kazi wananiudhi |
| Kwenda kazini | Kulazimishwa kufanya kazi |
| Nilifanya uamuzi; Najua la kufanya | sina budi; Ninalazimika kufanya hivi kwa sababu |
| Nitaweza kupata wakati wa shughuli ninayopenda zaidi | Sina wakati wa kutosha wa bure |
| Nitapata njia ya kutoka kwa hali ngumu | Mazingira yana nguvu kuliko mimi, siwezi |
| Unaweza kufanya nini ili kufaidika? | Sitafanya chochote, hakuna anayehitaji |
| Nitaweza kupata watu wanaofaa na kufanya miunganisho yenye manufaa. | Hii inahitaji miunganisho ambayo sina. |
| Ninaweza kufanya kazi bora zaidi | Sitawahi kuaminiwa na mradi unaowajibika |
Ikiwa kuna mechi kadhaa na safu tendaji, itabidi ufanye kazi ili kuondoa aina mbaya ya kufikiria. Kwa mafanikio katika shughuli za kitaalam, ni muhimu kubadilisha mawazo na hotuba katika mwelekeo mzuri. Hili ni sharti la kubadili kwa njia tofauti ya kuutambua ulimwengu. Matajiri wengi wamekumbana na kushindwa, kuporomoka kwa mipango, na kufilisika mara kadhaa katika maisha yao. Shukrani kwa mtazamo wao mzuri na kujiamini, waliweza kupata mafanikio licha ya hali mbaya zaidi.
Vipengele vya tabia na hotuba
Aina ya kufikiri inaacha alama kwenye mtazamo wa watu kwa maisha na tabia. Tofauti inaweza kuonekana kwenye meza:
| Tafakari tendaji | Mawazo Makini |
|---|---|
| Hakuna malengo maalum | Kuchagua njia ya maisha na kuifuata |
| Uraibu | Motisha yenye nguvu |
| Mashaka juu ya uwezo wako | Kujiendeleza kwa ujuzi muhimu |
| Kutowajibika | Nidhamu na mpangilio |
| Uchokozi na ubinafsi | Nishati chanya |
| Hofu ya kufanya makosa | Uhuru |
| Kusita kukua | Utoshelevu |
Vishazi vya Kawaida vya Kufikiria Tendaji:
- Itanibidi kufanya hivyo;
- Nililazimishwa;
- itakuwa muhimu kufanya hivyo kwa namna fulani;
- ningeli weza;
- siwezi;
- Sina wakati (nguvu, hisia).
Kauli kutoka kwa watu makini:
- nifanyeje;
- naweza kujua wapi;
- jinsi (nini) unaweza kujibadilisha;
- jinsi ya kupata wakati wa bure;
- jinsi ya kupata habari.
Watu wenye mitindo tofauti ya kufikiri wana mitazamo tofauti ya maisha, mitazamo ya matatizo na matatizo yanayojitokeza.
Jinsi ya kubadilisha mawazo yako
Kwa wengi, itakuwa ya kuvutia kujifunza jinsi ya kuendeleza mawazo mazuri, ni hatua gani maalum zinazohitajika na mlolongo wao. Kuna sheria kadhaa za shughuli:
- Kwa hali yoyote, zingatia kutafuta fursa za kurekebisha hali hiyo.
- Fanya juhudi kubwa badala ya kujifariji na kutafuta lawama katika mambo yasiyofaa ya mazingira.
- Katika hali ngumu, tafuta fursa zozote zinazopatikana ili kushawishi azimio lake chanya.
Haiwezekani kubadilisha tabia yako ya kawaida kwa muda mfupi. Jitihada za mara kwa mara zinahitajika, jambo kuu ni kuamua kuchukua hatua ya kwanza. Baada ya muda, tabia ya kujiuliza swali: "Nifanye nini?" itakuwa ya kudumu, bila kuhitaji juhudi maalum. Tamaa ya kuboresha maisha haiwezi kupatikana bila kubadilisha mtazamo wako juu yake.
Msimamo ambapo mtu huwachukulia wale walio karibu naye na hali mbaya kuwa wa kulaumiwa kwa kushindwa kwake haimaanishi vitendo vya vitendo vya kubadilisha kile kinachotokea. Hii ni njia rahisi, lakini haitakuongoza kwenye mafanikio. Huu ni chaguo la watu dhaifu ambao wanaona ni rahisi kulia ndani ya fulana zao na kumtukana kila mtu karibu nao kuliko kuchukua hatua zinazohitajika kubadilisha maisha yao.
Vipengele vya aina tofauti za mawazo:
| Ndege | Inayotumika | |
|---|---|---|
| Mtazamo wa kile kinachotokea | Kujistahi chini Þ kutegemea matukio | Kujiamini Þ hamu ya mabadiliko |
| Mwitikio hasi | Mwitikio chanya | |
| Ni kosa langu; Hainitegemei mimi; Ikiwa sio kwa hili | Nitafanya; Ninawajibika kwa kila kitu mwenyewe; Nitafanya uamuzi |
|
| Mzunguko wa ushawishi | Nishati hutumiwa kwa aina mbalimbali za wasiwasi: malalamiko, shutuma, shinikizo kwa watu | Kuzingatia kutafuta sababu ndani yako mwenyewe: jukumu la kibinafsi, kubadilisha hali hiyo kikamilifu |
| Nishati | Hasi, uharibifu | Chanya, ubunifu |
| Jukumu la maisha | Mhasiriwa, Mtumwa | Muumba, kiongozi |
| Fedha | Maskini | Tajiri |
| Uumbaji | Mtumiaji, utegemezi wa maoni ya watu wengine | Jenereta ya wazo |
Maendeleo ya shughuli
Kuna njia ya kubadilisha mawazo yako, lakini itabidi ufanye bidii, kwani matokeo yanayoonekana yataonekana tu baada ya muda fulani. Hakuna tarehe halisi, kwani kila kitu kinategemea juhudi zilizofanywa na mtu. Hatua:
Makini na ishara za reactivity. Ikiwa unajikuta katika hali isiyofurahi, usikasirike na kujibu kwa ukali. Jaribu kuelewa sababu ya tukio lililotokea; labda sio kosa lako au la mtu mwingine. Mfano: Ilinibidi kupoteza wakati kwenye mstari. Hasira yako haitabadilisha hali hiyo, kwa hivyo haupaswi kukosoa hali ya sasa.
Badilisha njia yako ya kufikiri. Moja kwa moja inategemea maneno na mawazo yaliyotumiwa. Itabidi tuachane na misemo "Siwezi", "Ikiwa tu", tukibadilisha na "naweza", "nitafanya". Mara tu mawazo mabaya yanapoonekana, mara moja ibadilishe na chanya. Baada ya muda, mtazamo mzuri utakuwa tabia.
Kuchambua makosa ya awali. Zamani haziwezi kubadilishwa, lakini mara nyingi matukio yasiyofurahisha kutoka kwake hubaki kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu, na kutulazimisha kukumbuka kile kilichotokea. Njia ya busara ni kuelewa sababu ya kosa na kupata hitimisho sahihi. Hii itazuia matukio kama haya kutokea tena katika siku zijazo.
Usikwepe wajibu. Kujitolea hulazimisha ubongo kufanya kazi kwa bidii ili kufikia lengo, bila kujali vikwazo vinavyotokea. Ni vigumu, lakini mwisho kila kitu hulipa kwa namna ya manufaa ya nyenzo na heshima ya wengine.
Kanuni za uongozi bora wa biashara
Katika uchumi wa soko, maendeleo endelevu ya shirika hayawezekani bila usimamizi madhubuti. Dhana hii ina maana uwezo wa kutarajia matukio na kuchukua hatua muhimu mapema ili kuepuka matatizo. Uzoefu wa kimataifa umeonyesha kuwa kampuni zinazofanya kazi zinafanikiwa zaidi kuliko washindani wao tendaji. Hii ni kwa sababu mara kwa mara huchukua muda wa kusoma michakato ya ndani ili kutambua pointi dhaifu na mazingira. Hii inawaruhusu kujibu haraka michakato inayoendelea, kuhakikisha maendeleo ya haraka kwa kuzingatia mahitaji ya soko na changamoto za mazingira ya ushindani.
Kanuni za msingi za usimamizi makini ni kutarajia na kuzuia mielekeo mibaya. Lengo ni kujibu matatizo yanayojitokeza na kuchukua hatua za kuzuia kujirudia kwao.
Usimamizi unaofaa unahitaji kuchanganua makosa na kufanya marekebisho kwa shughuli za sasa. Kuna kanuni ya Pareto, kulingana na ambayo 20% ya vitisho vilivyotambuliwa na vilivyofichwa vinaweza kusababisha 80% ya hali muhimu ambazo zina matokeo mabaya mabaya. Kwa hiyo, suala la utambulisho wao na kuzuia ni muhimu. Shukrani kwa ufuatiliaji wa makini, kuwepo kwa tatizo hujulikana mapema, ambayo inafanya uwezekano wa kuiondoa kwa wakati.
Kwa usimamizi tendaji, kukabiliana na hali ya nje hutokea bila majaribio ya kubadilisha hali hiyo. Katika kesi hii, inawezekana tu kurekodi fait accompli ya tukio lisilofaa ambalo linaweza kusababisha kampuni kufilisika.
Watu walio na mawazo madhubuti wanapaswa kufanya bidii ya kiakili na ya mwili kila wakati, kazi yao ya mara kwa mara haiwaruhusu kuchoka, na maisha yao yamejazwa na hadithi nzuri. Wanafanya viongozi bora na wafanyabiashara waliofanikiwa. Watu watendaji wanaona ni rahisi kulalamika kuhusu maisha kuliko kutafuta suluhisho la matatizo. Msimamo kama huo hautakuruhusu kufanikiwa, lakini sio kila mtu yuko tayari kuchukua jukumu na kufanya maamuzi mazito ya kujitegemea.
Unaweza pia kupenda:
Jinsi ya kuvutia bahati na pesa nyumbani kwako: njama ni njia bora zaidi
Jinsi ya kuvutia pesa na bahati nyumbani kwako: ishara za watu
Soma: 7,346
Utendaji dhidi ya tendaji? Inaonekana hakuna tofauti yoyote ikiwa maneno yote mawili yana neno "amilifu". Lakini ni kubwa! Mbinu tendaji na tendaji kwa maisha ni tofauti sana kwamba hauhitaji tu kuelewa tofauti kati yao, lakini pia kujitahidi kwa kutawaliwa kwa muundo mmoja wa kitabia. Lakini ni yupi?
Fikra makini dhidi ya tendaji: ni kipi kilicho muhimu zaidi?
Kwanza kabisa, hebu tuelewe istilahi.
Mtu makini- Huyu ni mtu anayejitegemea yeye tu. Kwa hali yoyote, anatathmini matendo yake, matendo yake na maamuzi yake. Ushawishi wa ulimwengu unaozunguka hauna maana kwake na umepunguzwa.
Utu Tendwa, kinyume chake, ana mwelekeo wa kulaumu hali zozote zinazomzuia. Hata hali mbaya ya hewa, hata wenzake, hata watoto. Daima kuna chanzo fulani cha kuingiliwa ambacho kinakuzuia kufikia matokeo.
Kwa maneno ya kisayansi zaidi, mbinu tendaji na tendaji hutofautiana katika utegemezi wao wa rasilimali. Mtu makini anajiona kama chanzo cha rasilimali, mtu anayefanya kazi huzipata nje.
Kutoka kwa istilahi ni wazi kwamba tabia tendaji na tendaji, licha ya mzizi mzuri wa kawaida wa neno, ni tofauti sana. Nini kinafuata?
Watu makini na watendaji: kufikia matokeo
Mtindo wa tabia tendaji na tendaji huamua kila kitu.
Mawasiliano ya familia.
Tabia kazini.
Masharti ya ukuaji wa kazi.
Tabia ya kupanga.
Sehemu yoyote ya maisha inategemea muundo wa tabia uliochaguliwa.
Watu wote waliofanikiwa “nendeni mkafanye.” Wao ni matokeo-oriented na hivyo makini.
Wanahesabu hatua mbele, kutathmini hatari na daima kuwa na mpango mbadala wa utekelezaji. Wanahitaji hii ili hakuna mambo ya nje yanayoathiri harakati zao.
Utendaji ni, kwanza kabisa, uwajibikaji kuelekea wewe mwenyewe na maamuzi yaliyofanywa. Na kisha tu shughuli katika suala la utekelezaji wa mipango.
Inayotumika au tendaji: jaribio
Mtazamo makini/ tendaji hutathminiwa kwa urahisi kwa kutumia jaribio rahisi. Ndani yake unahitaji kuchagua misemo ambayo mtu hutumia katika hali tofauti.
Unahitaji kujaribu chaguzi zote mbili na uchague moja unayopendelea. Na tathmini matokeo.
Haupaswi kujitahidi kuchagua michanganyiko hiyo ambayo haitoi kamwe kichwani mwako au sauti kwa sauti kubwa. Hii si kweli. Na haitasaidia kutoa ufafanuzi wa kweli wa aina ya tabia.
| Inayotumika | Tendaji |
| Nitajitahidi kubadilisha hili | Haiwezekani kwamba chochote kinaweza kufanywa kuhusu hili |
| Nitabadilisha mawazo yao | Haiwezekani kwamba watashawishika |
| Sipendi sana watu ninaofanya nao kazi, lakini sio sana hivi kwamba ninaichukulia kibinafsi | Wenzangu wananiudhi |
| Naenda kazini | Lazima niende kazini |
| Niliamua kwamba ningefanya hivyo | Lazima nifanye hivi kwa sababu... |
| Nitapata muda wa kujishughulisha na mambo haya | Ningesaidia, lakini sina wakati |
| Nitajua nitapata wapi pesa za kuanzisha mradi | Nina rasilimali chache za kifedha na sitaweza kuanzisha mradi huu. |
| Inashangaza kwamba watu wachache wanapendezwa na hili; nini kinaweza kufanywa ili kuifanya iwe ya manufaa? | Hakuna mtu anayehitaji hii, vizuri, sitafanya chochote |
| Nahitaji miunganisho. Nitajua nitapata wapi | Miunganisho fulani inahitajika hapa. Sina yao |
| Nitathibitisha kwamba hakuna mtu anayeweza kufanya kazi hii bora kuliko mimi. | Sitaaminika na kazi hii |
Je, ikiwa kuna vishazi "tendaji" kwenye orodha?
Fanya kazi nayo.
Kuna algorithm rahisi ya kuongeza shughuli, na ukiifuata, unaweza kufikia mengi.
Hatua 7 za kuwa mtu mahiri
Kila mmoja wetu ana sifa za utendakazi na utendakazi tena. Ni tabia tu inayoweza kubadilika kwa urahisi.
Sawa, si rahisi. Lakini inabadilika.
Jambo la kwanza unahitaji kufanya ni kujitathmini katika kila hali iwezekanavyo:
- Je, ninakuwa mtendaji au mwenye bidii?
- Algorithm sahihi ya tabia ni ipi?
- Je, ninaweza kufanya nini ili kuwa makini zaidi?
Hii ni hatua ya kwanza.
- Utambuzi. Tathmini sio hali tu, bali maisha kwa ujumla. Mazingira ambayo, kama tunavyojua, yanatutengeneza. Tabia za wapendwa. Matatizo ya kawaida. Mambo ya mara kwa mara. Matatizo yanayohitaji kutatuliwa.
- Kufanya kazi na kazi. Baada ya uchambuzi wa kibinafsi, chagua kazi muhimu zaidi na uchukue mfululizo wa vitendo juu yake. Miongoni mwao kuwe na mpango wa kufikia lengo. Waambie wapendwa wako kuhusu mpango wako.
Kutoa ahadi kwa sauti kubwa hutulazimisha kutenda kwa vitendo.
Kujifunza kutoka kwa uzoefu wa wengine. Mwendo kuelekea lengo.
Kwa hivyo, iligeuka hatua 1 + 6 kwa maisha ya haraka. Jumla 7.
Rahisi na kupatikana kwa mtu yeyote.
Kilichobaki ni kuwatengeneza.
Badala ya pato
Kiini cha mbinu tendaji na tendaji kwa maisha ni wazi.
Baadhi ya kitendo.
Wa pili wanaugulia.
Hakuna haja ya kutoa maoni juu ya nani anayefikia lengo.
Kilichobaki ni kuamua ni njia ipi ni yako. Na toa mifano ya tabia yako mwenyewe ya vitendo na tendaji, ikiwa utaweza kuwapata katika mambo ya sasa. Uchambuzi rahisi, lakini utafanya kazi? Andika kwenye maoni.
Kuna aina 4 kuu za ulinzi wa kisaikolojia wa mwanadamu:
ambayo aina maalum zaidi za udhihirisho wa ulinzi huu zinaweza kutolewa.
Walakini, kuna aina nne: kulingana na yaliyomo kwenye msingi wa ulinzi.
"Kinga ya kisaikolojia" inamaanisha nini?
Hii ni tabia ambayo mtu hawezi kutatua matatizo yake kwa njia ya ufahamu, lakini huepuka kutatua. Au - TABIA TENDAJI, ambayo mtu hajidhibiti, lakini anaongozwa na athari zake.
Kwa hivyo, aina.
- Msisimko - au "tafsiri" ya shida katika eneo la aina fulani ya shughuli (sio yenye tija kila wakati). Jambo kuu katika shughuli hii ni shughuli ya vurugu na sio yenye kusudi (katika "pembetatu ya hatima" watu kama hao wanaweza kuchukua nafasi ya "mwokozi" na wakati mwingine "mfuatiliaji").
- Kuzoea kupita kiasi - au "uvumilivu". Matokeo ya "suluhisho" kama hilo kwa shida za mtu ni ugonjwa wa kisaikolojia. Kauli mbiu ya watu kama hao ni: "Mungu alivumilia na akatuamuru" (nafasi ya "mwathirika", wakati mwingine kugeuka kuwa "mtesi" kwa sababu ya uvumilivu).
- Vurugu - mara nyingi katika uhusiano na wengine, ingawa pia hufanyika kwa uhusiano na wewe mwenyewe (inajidhihirisha kama hitaji kutoka kwa wengine kuendana na maoni ya mtu, bora, au kama vitendo vya dhuluma na fujo kwa wengine). Kauli mbiu ya watu kama hao ni: "Hatuko kama hii - maisha ni kama haya" (nafasi ya "mtesi").
- Kutokuwa na msaada - kuwasilisha kwa hali (mazingira) na kuwaruhusu kujishawishi bila upinzani wowote (msimamo safi wa "mwathirika"). Kauli mbiu: "Hii ndiyo hatima yetu" (sio kuchanganyikiwa na kukubalika, ambayo hutokea kwa mtu katika ngazi tofauti ya maendeleo, wakati anaacha kujihusisha na ulinzi).
Haya ni maelezo mafupi sana, bila shaka. Walakini, unaweza pia kuona na kukisia kutoka kwayo ni nini kinachokuongoza katika maisha yako, kwa mfano.
Sidai kwamba hii lazima lazima iwepo, lakini inajidhihirisha kwa mtu yeyote mara kwa mara. Kwa sababu ulinzi wa kisaikolojia, au kwa usahihi zaidi, aina yake, hutokea kwa mtu wakati ambapo yeye ni katika umri usio na ufahamu wa mtoto mchanga. Wakati tu wa "kung'oa" kutoka kwa matiti ya mama.
Mtoto chini ya mwaka mmoja au miwili anaweza kuja na nini?
Kitu katika kiwango cha angavu cha wanyama na lazima kiwe kiwewe (kwa wewe mwenyewe) kwenye mpango. Kutokana na “hitimisho” hili lililofanywa wakati huo, “miguu” ya aina nyingine ya mwitikio wa kibinadamu kwa kile kinachompata maishani “hukua.”
Kwa wengine, "majeraha" mengine yanazidishwa, kwa wengine, "uponyaji" wa asili hufanyika katika maisha, na kwa wengine - bila hata kuzama ndani ya hila za kisaikolojia - wanachukua jukumu la kujenga maisha yao wenyewe na kwa uchunguzi wa mafunzo na uhusiano wa sababu kwa kile kinachotokea ndani yake na ndani yake huja kwa TABIA na maisha YASIYO TENDAJI (YA KUFAHAMU).
Je, umeisoma? Sasa fikiria tena kuhusu tabia yako - ni nini zaidi ndani yake: reactivity au ufahamu?
Na ujue kuwa tabia tendaji sio ngumu sana kuepusha. Inatosha kuanza kwa kutambua kuwa ni ndani yako (na sio wale walio karibu nawe ambao wana lawama kwa kukukasirisha) kwamba chanzo cha tabia yako tendaji iko.
Acha nikupe mfano rahisi: simu yako inalia, bila mazoea (imara, bila kufikiria) unachukua simu. Lakini simu haina nguvu ya kimwili kukulazimisha kuifikia na kujibu. Unafanya hivi mwenyewe. Hiyo ni, simu ni ishara ya nje. Na jibu lako ni majibu yako.
Kwa hivyo, elewa kuwa unaweza KUACHA KUTAMBUA ishara za mazingira.
Na katika siku zijazo, jifunze kubadilisha majibu yako kwa tabia ya fahamu.
Kufundisha hii kuna mbinu za kuzuia majibu yako kwa ishara ya nje(kichocheo):
- kiakili jisemee "STOP" na (hasa kwa wale wanaoendesha gari) fikiria ishara inayokataza harakati;
- jihesabu hadi 10 wakati unapohisi kuwa unaanza "kuchemsha";
- chukua pumzi 3 - 5 ndani na nje (na uzingatia tu kupumua kwako, ili kufanya hivi jiulize swali: Ninapumuaje sasa?);
- "kosa hasira" - sio tu kwa kupiga kelele kwa mwingine, lakini kwa kuhamisha mawazo yako nje. Kwa wakati wa kuchemsha, anza kutazama pande zote, inashauriwa hata kuinua kichwa chako juu - kwa kuhamisha mawazo yako kwa nje, unatoka nje ya hali yako ya ndani ya msisimko.
Katika mchakato wa "kuacha" mwenyewe kwa njia hii, utasukuma nyuma majibu, na kichwa chako kitakuwa wazi zaidi. Na hii itakusaidia kuzuia nyakati nyingi zisizofurahi ambazo labda utajuta baadaye.
Mafunzo hauhitaji jitihada za titanic, ambazo watu wengi wakati mwingine hufanya katika gyms :)) Inahitaji ufahamu rahisi wa wajibu wako kwa majibu yako mwenyewe, na mtazamo wa mtu mzima (mgonjwa na fadhili) kuelekea wewe mwenyewe.
Jaribu.
Ninakuhakikishia kwamba unapofanya mazoezi, utafurahiya sana na wewe mwenyewe.
Na utaanza kupata furaha zaidi kutoka kwa maisha, kwa sababu "hautavutwa" kutoka ndani na kitu ambacho kimepita kwa muda mrefu. Kwani, sasa uko mbali na kuwa mvulana au msichana yuleyule aliyeng'olewa matiti ya mama yako, je, utakubali?
Ni nini tabia tendaji katika mawasiliano? Kila mmoja wetu humenyuka kwa matukio yanayotokea katika ulimwengu wetu kwa njia mbili - kihisia na kiakili (au kwa utambuzi). Miitikio hii ina mifumo yake iliyojengewa ndani ambayo hutusaidia kukabiliana na matukio mbalimbali yanayotokea karibu nasi ambayo yanaweza kutufanya tupate msongo wa mawazo. Taratibu hizi hutusaidia kudumisha usawa na utaratibu fulani katika maisha yetu. Njia mbalimbali ambazo kwazo tunaitikia kihisia au kiakili kwa matukio zinaweza kuelezewa kwa maneno magumu sana ya kisaikolojia. Mwanasaikolojia mwenye uzoefu atajifunza mengi kuhusu afya yetu ya akili kwa kuchanganua jinsi tunavyotumia njia hizi. Kwa ujumla zaidi, tunaweza kusema kwamba kwa kuchunguza tabia ya mtu ya kusema na isiyo ya maneno wakati wa mawasiliano, tunaweza kuelewa jinsi anavyokabiliana na tukio fulani la mkazo. Tabia ya binadamu imegawanywa katika makundi matano - kukubalika, mazungumzo, hasira, huzuni na kukataa.
Tabia tendaji katika mawasiliano. Miaka kadhaa iliyopita, daktari aliyefanya kazi na wagonjwa wa saratani alichapisha uchunguzi wa kuvutia kuhusu jinsi wagonjwa na familia zao wanavyokabiliana na kuepukika kwa kifo. Dk. Elisabeth Kübler-Ross alieleza jinsi wagonjwa wake na familia zao wanavyoitikia. Kitabu chake kimekuwa chanzo muhimu cha habari kwa madaktari, wauguzi, wanasaikolojia, makasisi, wafanyakazi wa hospitali ya wagonjwa na wale wote ambao wanapaswa kushughulika na wagonjwa na jamaa zao ambao wanakabiliwa na kuepukika kwa kifo. Miaka kadhaa baadaye, Shirika la Kitaifa la Kusaidia Wahasiriwa lilitumia kazi ya Dk. Ross kutoa msaada wa kisaikolojia kwa wahasiriwa wa uhalifu na jamaa zao. Tunapokabiliwa na matukio katika maisha yetu ambayo husababisha viwango tofauti vya mkazo, tunaitikia kwa njia sawa. Katika hali ya shida sana, wakati mtu anamdanganya mwingine kwa tabia yake mwenyewe, daima kuna hatari kwamba udanganyifu utagunduliwa. Hali hii inajenga matarajio yasiyofurahisha ya kuwajibika kwa matendo ya mtu mwenyewe, udanganyifu na matokeo yake yote.
Kati ya miitikio mitano ya kitabia inayoweza kuwepo katika mazungumzo, nne ni aina fulani ya upinzani dhidi ya ukweli. Ninazungumza juu ya mazungumzo, hasira, unyogovu na kukataa. Wanaweza kuonekana kwa mpangilio wowote na mara kwa mara wakati wa mazungumzo moja.
Kukubalika ni mwitikio wa kujitahidi.
Kila moja ya miitikio mitano—kukubalika, mazungumzo, hasira, unyogovu, na kukataa—huonyeshwa katika tabia ya matusi na isiyo ya maneno. Kwa kutazama watu wengine wakishirikiana na kusikiliza hotuba yao, unaelewa miitikio yao ya kihisia na utambuzi kwa matatizo mahususi. Kadiri mwingiliano ulio huru na mzuri zaidi kati ya watu, ndivyo athari kama hizo hutamkwa kidogo. Angalia watu wawili wakiwa na mkazo au wanapozungumzia jambo ambalo ni muhimu kwa mmoja wao au wote wawili. Jaribu kugundua mabadiliko katika ukubwa wa athari zao. Unapotazama na kusikiliza, hisia za waingiliaji wako zitakulemea. Utambuzi sahihi wa hisia hizi ni njia bora ya kuamua maendeleo yaliyofanywa katika mazungumzo. Unaweza kutumia uelewa wako wa hisia hizi kuamua jinsi ya kujibu na kushinda vizuizi vya mawasiliano bora.