Vipengele vya saikolojia kama taaluma ya kisayansi. Onyesha sifa za saikolojia kama sayansi

Saikolojia ni aina maalum ya sayansi. Kuundwa kwa saikolojia kama sayansi kulitanguliwa na maendeleo ya maeneo mawili makubwa ya ujuzi: sayansi ya asili na falsafa; Saikolojia iliibuka kwenye makutano ya maeneo haya, kwa hivyo bado haijaamuliwa ikiwa saikolojia inapaswa kuzingatiwa sayansi ya asili au ya ubinadamu. Kutoka hapo juu, inaonekana kwamba hakuna majibu haya ni sahihi. Katika mfumo wa sayansi ya binadamu, saikolojia ina nafasi maalum sana, na kwa sababu hizi.

Tofauti kati ya saikolojia na sayansi zingine:

1. Mtu katika saikolojia wakati huo huo ni somo na kitu cha utafiti;

2. somo la utafiti wa saikolojia ni dutu ngumu zaidi inayojulikana kwa wanadamu;

3. matokeo ya kipekee ya vitendo;

4. inachukua nafasi ya kati kati ya sayansi ya falsafa na kijamii;

5. lina nyingi shule za kisayansi na mikondo inayotafsiri somo la utafiti wa saikolojia kwa njia tofauti.

1) Kwanza, hii ni sayansi ya jambo ngumu zaidi hadi sasa linalojulikana kwa wanadamu.

Baada ya yote, psyche ni "mali ya jambo lililopangwa sana." Ikiwa tunamaanisha psyche ya kibinadamu, basi kwa maneno "jambo lililopangwa sana" tunahitaji kuongeza neno "zaidi": baada ya yote, ubongo wa mwanadamu ni jambo la kupangwa zaidi linalojulikana kwetu. Ni jambo la maana kwamba mwanafalsafa mashuhuri wa kale wa Kigiriki Aristotle anaanza andiko lake “Juu ya Nafsi” kwa wazo lile lile. Anaamini kwamba, miongoni mwa ujuzi mwingine, utafiti kuhusu nafsi unapaswa kupewa nafasi ya kwanza, kwa kuwa “ni ujuzi kuhusu mambo makuu na ya kushangaza zaidi.”

Mshairi Mwaarmenia Paruyr Sevak aliandika hivi: “Bado hatujui hata kwa nini mtu anacheka, ni mtu tu, na hakuna mwingine.”

2) Pili, ndani yake kitu na somo la maarifa vinaonekana kuunganishwa. Kwa kuwa mtu huchunguza ufahamu wake kwa msaada wa ufahamu.

Ili kuelezea hili, nitatumia kulinganisha moja. Hapa mtu amezaliwa. Kwanza, wakati ndani uchanga, hajitambui na hajikumbuki. Walakini, maendeleo yake yanaendelea kwa kasi ya haraka. Uwezo wake wa kimwili na kiakili unaundwa; anajifunza kutembea, kuona, kuelewa, kuzungumza. Kwa msaada wa uwezo huu anaelewa ulimwengu; huanza kutenda ndani yake; mzunguko wake wa mawasiliano unapanuka. Na kisha, hatua kwa hatua, kutoka kwa kina cha utoto, hisia maalum huja kwake na polepole inakua - hisia ya "I" yake mwenyewe. Mahali fulani ndani ujana huanza kuchukua fomu za ufahamu. Maswali hutokea: "Mimi ni nani? Mimi ni nani?", Na baadaye, "Kwa nini mimi?" Wale. uwezo wa kiakili na kazi, ambazo hadi sasa zimemtumikia mtoto kama njia ya kusimamia ulimwengu wa nje - wa mwili na kijamii, zimegeuzwa kujijua; wao wenyewe huwa somo la ufahamu na ufahamu.

Hasa mchakato huo unaweza kufuatiliwa kwa ukubwa wa ubinadamu wote. Katika jamii ya zamani, nguvu kuu za watu zilitumika kwenye mapambano ya kuishi, kusimamia ulimwengu wa nje. Watu waliwasha moto, waliwinda wanyama wa porini, walipigana na makabila jirani, na kupata ujuzi wao wa kwanza kuhusu asili.

Ubinadamu wa wakati huo, kama mtoto, haujikumbuki yenyewe. Nguvu na uwezo wa ubinadamu polepole ulikua. Shukrani kwa uwezo wao wa kiakili, watu waliunda utamaduni wa nyenzo na kiroho; uandishi, sanaa, na sayansi zilionekana. Na kisha wakati ulikuja wakati mtu alijiuliza maswali: ni nguvu gani hizi zinazompa fursa ya kuunda, kuchunguza na kutiisha ulimwengu, ni nini asili ya akili yake, ni sheria gani ambazo maisha yake ya ndani, ya kiroho hutii?

Wakati huu ulikuwa kuzaliwa kwa kujitambua kwa ubinadamu, yaani, kuzaliwa kwa ujuzi wa kisaikolojia. Tukio lililotokea mara moja linaweza kuonyeshwa kwa ufupi kama ifuatavyo: ikiwa hapo awali mawazo ya mtu yalielekezwa ulimwengu wa nje, basi sasa akajiwasha. Mwanadamu alithubutu kuanza kuchunguza kufikiri yenyewe kwa msaada wa kufikiri.

Kwa hivyo, katika saikolojia, ufahamu wa kisayansi wa mtu unakuwa ufahamu wake wa kisayansi.

3). Tatu, upekee wa saikolojia upo katika matokeo yake ya kipekee ya kiutendaji.

Mwanasaikolojia wa Marekani Frank Beach alisema kwa usahihi: “ Changamoto Kubwa Zaidi siku hizi sio kujua na kutumia mazingira ya asili", lakini kuelewa mifumo ya tabia yako mwenyewe na kujifunza kuisimamia."

Baada ya yote, kujua kitu kunamaanisha kutawala "kitu" hiki, kujifunza kudhibiti. Kujifunza kudhibiti michakato yako ya kiakili, kazi, na uwezo, bila shaka, ni kazi kubwa. Wakati huo huo, ni lazima kusisitizwa hasa kwamba, kwa kujijua mwenyewe, mtu atajibadilisha mwenyewe.

Saikolojia tayari imekusanya mambo mengi yanayoonyesha jinsi ujuzi mpya wa mtu kuhusu yeye mwenyewe humfanya kuwa tofauti: hubadilisha mahusiano yake, malengo, majimbo yake na uzoefu. Ikiwa tunahamia tena kwa kiwango cha ubinadamu wote, basi tunaweza kusema kwamba saikolojia ni sayansi ambayo sio tu kutambua, lakini pia hujenga na kuunda mtu.

4) Saikolojia ina shule nyingi za kisayansi na harakati zinazotafsiri somo la utafiti wa saikolojia kwa njia tofauti;

5) Inachukua nafasi ya kati kati ya sayansi ya falsafa na kijamii.

Zaidi juu ya mada Vipengele vya sayansi ya kisaikolojia:

1. MIELEKEO MAKUU YA SAYANSI YA NDANI YA SAIKOLOJIA
2. Saikolojia ya kijeshi kama tawi la sayansi ya kisasa ya kisaikolojia, muundo na kazi zake

Swali

SURA YA 1. SAIKOLOJIA KAMA SAYANSI

SOMO NA KAZI ZA SAIKOLOJIA

1.1.1. Saikolojia - sayansi ya psyche

Kwa tafsiri halisi, saikolojia ni sayansi ya nafsi. (saikolojia- nafsi, nembo- dhana, mafundisho), hivyo saikolojia ni sayansi ya psyche na matukio ya akili.

Psyche ni nini? Wanasayansi wa nyenzo hufafanua kama aina maalum ya kutafakari kwa ulimwengu unaozunguka, tabia ya jambo lililopangwa sana.

1 Tafakari inaeleweka kama uwezo wa vitu vya nyenzo, katika mchakato wa mwingiliano na vitu vingine, kuzaliana katika mabadiliko yao baadhi ya vipengele na sifa za matukio yanayowaathiri.
Ikumbukwe hapa kwamba psyche inatokea ambapo kuna mfumo wa neva uliopangwa sana, ambayo ina maana kwamba matukio ya akili ni tabia sio tu ya wanadamu, bali pia ya wanyama. Kwa kuongezea, sayansi haizuii uwezekano kwamba, baada ya muda, mifumo ngumu kabisa ya kompyuta inaweza kuundwa kwa njia ambayo matukio ya kiakili yanaweza kutokea.

Upekee wa saikolojia ambayo huamua ugumu wake ni kutoonekana kwa matukio ya kiakili, ambayo inawafanya wasiweze kufikiwa na masomo ya moja kwa moja. Psyche haiwezi kuonekana, kusikia, kuonja au kuguswa. Wala darubini yenye nguvu zaidi au njia nyeti zaidi za uchambuzi wa kemikali zitasaidia katika kuisoma. Tunaweza kusoma psyche tu kwa njia isiyo ya moja kwa moja, tukipata hitimisho fulani juu ya matukio ya kiakili tu kutoka kwa ishara za nje, za nyenzo za udhihirisho wao. Huu ndio ugumu wa saikolojia kama sayansi, lakini hii ndiyo inayoifanya kuwa ya kuvutia.

Saikolojia- sayansi ya psyche na matukio ya kiakili.

Psyche- aina maalum ya tafakari ya ulimwengu unaozunguka, tabia ya vitu vilivyopangwa sana (wanadamu na wanyama). Kwa mtu ambaye ana umbo la juu psyche - fahamu, ufafanuzi mwingine wa psyche hutolewa.

Psyche ya kibinadamu-Hii picha subjective ulimwengu wa kusudi unaotokea katika mchakato wa mwingiliano wa mwanadamu na mazingira yake na watu wengine.

Vipengele vya saikolojia kama sayansi

Tofauti kati ya saikolojia na sayansi zingine zinaonyeshwa kwenye Mtini. 1.1.

Mchele. 1.1. Vipengele vya saikolojia kama sayansi

Swali

Sayansi yoyote ina msingi wake, uzoefu wa kila siku wa watu. Kwa mfano, fizikia inategemea kile tunachopata katika maisha ya kila siku.

ujuzi wa maisha kuhusu harakati na kuanguka kwa miili, kuhusu msuguano na nishati, kuhusu mwanga, sauti, joto na mengi zaidi.

Hisabati pia hutoka kwa mawazo kuhusu namba, maumbo, mahusiano ya kiasi, ambayo huanza kuunda tayari katika umri wa shule ya mapema.

Lakini hali ni tofauti na saikolojia. Kila mmoja wetu ana hisa ya maarifa ya kila siku ya kisaikolojia. Kuna hata wanasaikolojia bora wa kila siku. Bila shaka,

waandishi wakubwa, na pia wawakilishi wengine (ingawa sio wote) wa taaluma zinazohusika mawasiliano ya mara kwa mara pamoja na watu: walimu, madaktari, makasisi

nk Lakini, narudia, hata mtu wa kawaida ana ujuzi fulani wa kisaikolojia. 06 hii inaweza kuhukumiwa na ukweli kwamba kila mtu, kwa kiasi fulani, anaweza kuelewa mwingine, kuathiri tabia yake, kutabiri matendo yake, kuzingatia sifa zake binafsi, kumsaidia, nk.

Hebu fikiria juu ya swali: jinsi ujuzi wa kisaikolojia wa kila siku unatofautiana na ujuzi wa kisayansi? Nitakuambia tofauti tano kama hizo.

Kwanza: ujuzi wa kisaikolojia wa kila siku, saruji; wamefungwa kwa hali maalum, watu maalum, kazi maalum. Wanasema kwamba watumishi na madereva wa teksi hufanya hivyo pia wanasaikolojia wazuri. Lakini kwa maana gani, kutatua matatizo gani? Kama tunavyojua, mara nyingi ni ya kisayansi kabisa. Mtoto pia hutatua matatizo maalum ya pragmatic kwa kuishi kwa njia moja na mama yake, kwa njia nyingine na baba yake, na tena kwa njia tofauti kabisa na bibi yake. Katika kila kisa maalum, anajua haswa jinsi ya kuishi ili kufikia lengo analotaka. Lakini hatuwezi kutarajia kutoka kwake ufahamu sawa kuhusiana na bibi au mama za watu wengine. Kwa hivyo, maarifa ya kisaikolojia ya kila siku yana sifa maalum, kizuizi cha kazi, hali na watu ambayo inatumika.

Saikolojia ya kisayansi, kama sayansi yoyote, inajitahidi kwa ujumla. Ili kufanya hivyo, anatumia dhana za kisayansi. Ukuzaji wa dhana ni moja wapo kazi muhimu Sayansi. KATIKA dhana za kisayansi mali muhimu zaidi ya vitu na matukio yanaonyeshwa, miunganisho ya jumla na uwiano. Dhana za kisayansi zimefafanuliwa wazi, zinahusiana na kuunganishwa katika sheria. Kwa mfano, katika fizikia, shukrani kwa kuanzishwa kwa dhana ya nguvu, I. Newton aliweza kuelezea, kwa kutumia sheria tatu za mechanics, maelfu ya matukio maalum ya mwendo na mwingiliano wa mitambo ya miili.

Kitu kimoja kinatokea katika saikolojia. Unaweza kuelezea mtu kwa muda mrefu sana, akiorodhesha kwa maneno ya kila siku sifa zake, sifa za tabia, vitendo, mahusiano na watu wengine. Saikolojia ya kisayansi inatafuta na kupata dhana kama hizi za jumla ambazo sio tu zinapunguza maelezo, lakini pia huturuhusu kuona nyuma ya mkusanyiko wa maelezo mielekeo ya jumla na mifumo ya ukuaji wa utu na sifa zake za kibinafsi. Kipengele kimoja cha dhana za kisaikolojia za kisayansi zinapaswa kuzingatiwa: mara nyingi hupatana na kila siku katika wao umbo la nje, yaani, kwa urahisi, zinaonyeshwa kwa maneno sawa. Walakini, yaliyomo ndani na maana ya maneno haya kawaida ni tofauti. Istilahi za kila siku kwa kawaida huwa hazieleweki zaidi na hazieleweki.

Mara moja wanafunzi wa shule ya upili waliulizwa kujibu kwa maandishi swali: utu ni nini? Majibu yalitofautiana sana, huku mwanafunzi mmoja akijibu hivi:<Это то, что следует проверить по документам>. Sitazungumza sasa juu ya jinsi dhana<личность>inafafanuliwa katika saikolojia ya kisayansi - hii suala tata, na tutaishughulikia hasa baadaye, katika mojawapo ya mihadhara ya mwisho. Nitasema tu kwamba ufafanuzi huu ni tofauti sana na ule uliopendekezwa na mvulana wa shule aliyetajwa.

Tofauti ya pili kati ya ujuzi wa kisaikolojia wa kila siku ni kwamba ni intuitive katika asili. Hii ni kutokana na njia maalum wanayopatikana: hupatikana kupitia majaribio ya vitendo na marekebisho.

Njia hii inaonekana wazi kwa watoto. Tayari nimetaja intuition yao nzuri ya kisaikolojia. Je, inafikiwaje? Kupitia majaribio ya kila siku na hata ya saa ambayo huwafanyia watu wazima na ambayo hawafahamu kila mara. Na katika kipindi cha majaribio haya, watoto hugundua ni nani anayeweza<вить веревки>, na ambaye haiwezekani kwake.

Mara nyingi walimu na wakufunzi hupata njia bora za kuelimisha, kufundisha na kufunza kwa kufuata njia ile ile: kufanya majaribio na kuona kwa uangalifu matokeo chanya kidogo, ambayo ni, kwa maana fulani.<идя на ощупь>. Mara nyingi hugeuka kwa wanasaikolojia na ombi la kuelezea maana ya kisaikolojia ya mbinu walizozipata.

Kinyume chake, ujuzi wa kisaikolojia wa kisayansi ni wa busara na ufahamu kikamilifu. Njia ya kawaida ni kuweka dhahania zilizoundwa kwa maneno na kujaribu matokeo ya kimantiki kutoka kwao.

Tofauti ya tatu iko katika njia za uhamishaji wa maarifa na hata katika uwezekano wa uhamishaji wake. Katika uwanja wa saikolojia ya vitendo, uwezekano huu ni mdogo sana. Hii inafuata moja kwa moja kutoka kwa vipengele viwili vya awali vya uzoefu wa kisaikolojia wa kila siku - asili yake halisi na intuitive. Mwanasaikolojia wa kina F. M. Dostoevsky alionyesha intuition yake katika kazi alizoandika, tulizisoma zote - baada ya hapo tukawa wanasaikolojia wenye ufahamu sawa? Je, uzoefu wa maisha hupitishwa kutoka kwa kizazi kikubwa hadi kwa vijana? Kama sheria, kwa shida kubwa na kwa kiwango kidogo sana. Tatizo la milele<отцов и детей>ni kwamba watoto hawawezi na hata hawataki kupitisha uzoefu wa baba zao. Kwa kila kizazi kipya, kwa kila kizazi kijana lazima nifanye mwenyewe<набивать шишки>kupata uzoefu huu.

Wakati huo huo, katika sayansi, ujuzi hukusanywa na kupitishwa kwa ufanisi zaidi, kwa kusema, ufanisi. Mtu zamani alilinganisha wawakilishi wa sayansi na pygmies ambao wanasimama kwenye mabega ya makubwa - wanasayansi bora wa zamani. Wanaweza kuwa wadogo sana kwa kimo, lakini wanaona zaidi kuliko majitu kwa sababu wanasimama kwenye mabega yao. Mkusanyiko na uwasilishaji wa maarifa ya kisayansi inawezekana kwa sababu ya ukweli kwamba maarifa haya yanaangaziwa katika dhana na sheria. Zimerekodiwa katika fasihi ya kisayansi na kupitishwa kwa njia za matusi, ambayo ni, hotuba na lugha, ambayo ndio sisi, kwa kweli, tulianza kufanya leo.

Tofauti nne iko katika njia za kupata maarifa katika nyanja za saikolojia ya kila siku na ya kisayansi. Katika saikolojia ya kila siku, tunalazimika kujiwekea kikomo kwa uchunguzi na tafakari. Katika saikolojia ya kisayansi, majaribio huongezwa kwa njia hizi.

Kiini cha njia ya majaribio ni kwamba mtafiti haingojei mchanganyiko wa hali kama matokeo ambayo jambo la kupendeza kwake linatokea, lakini husababisha jambo hili mwenyewe, na kuunda hali zinazofaa. Kisha anabadilisha kwa makusudi hali hizi ili kutambua mifumo ambayo jambo hili linatii. Kwa kuanzishwa kwa njia ya majaribio katika saikolojia (ufunguzi wa maabara ya kwanza ya majaribio mwishoni mwa karne iliyopita), saikolojia, kama nilivyokwisha sema, ilichukua sura katika sayansi huru.

Hatimaye, tofauti ya tano, na wakati huo huo faida, ya saikolojia ya kisayansi ni kwamba ina nyenzo nyingi, tofauti na wakati mwingine za kipekee, ambazo hazipatikani kwa ukamilifu kwa mtoaji yeyote wa saikolojia ya kila siku. Nyenzo hii imekusanywa na kueleweka, ikiwa ni pamoja na katika viwanda maalum sayansi ya kisaikolojia, kama vile saikolojia ya maendeleo, saikolojia ya elimu, patholojia na neuropsychology, saikolojia ya kazini na saikolojia ya uhandisi, saikolojia ya kijamii, saikolojia ya wanyama, n.k.

Katika maeneo haya, kushughulika na hatua mbalimbali na Viwango vya ukuaji wa akili wa wanyama na wanadamu, na kasoro za akili na magonjwa, na hali isiyo ya kawaida ya kufanya kazi - hali ya dhiki, mzigo wa habari au, kinyume chake, monotony na njaa ya habari nk, - mwanasaikolojia sio tu kupanua wigo wa kazi zake za utafiti, lakini pia hukutana na matukio mapya yasiyotarajiwa. Baada ya yote, kuchunguza uendeshaji wa utaratibu chini ya hali ya maendeleo, kuvunjika au overload kazi kutoka pembe tofauti inaonyesha muundo wake na shirika.

Ngoja nikupe mfano mfupi. Wewe, bila shaka, unajua kwamba huko Zagorsk tuna shule maalum ya bweni kwa watoto viziwi-vipofu. Hawa ni watoto ambao hawana kusikia, hakuna maono, hakuna maono na, bila shaka, awali hakuna hotuba. Kuu<канал>, kwa njia ambayo wanaweza kuwasiliana na ulimwengu wa nje, ni hisia ya kugusa.

Na kupitia chaneli hii nyembamba sana, chini ya masharti ya mafunzo maalum, wanaanza kuelewa ulimwengu, watu na wao wenyewe! Utaratibu huu, hasa mwanzoni, huenda sana

polepole, inajitokeza kwa wakati na kwa maelezo mengi inaweza kuonekana kana kwamba imepitia<временную лупу>(neno linalotumiwa kuelezea jambo hili na wanasayansi maarufu wa Soviet A.I. Meshcheryakov na E.V. Ilyenkov). Ni dhahiri kwamba katika kesi ya maendeleo ya kawaida mtoto mwenye afya mengi hupita haraka sana, yenyewe na bila kutambuliwa. Kwa hivyo, msaada kwa watoto katika hali ya majaribio ya kikatili ambayo maumbile yameweka juu yao, msaada ulioandaliwa na wanasaikolojia pamoja na wataalam wa kasoro, wakati huo huo hubadilika kuwa njia muhimu zaidi za kuelewa mifumo ya kisaikolojia ya jumla - maendeleo.

mtazamo, mawazo, utu.

Kwa hivyo, kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba ukuzaji wa matawi maalum ya saikolojia ni Njia (njia na herufi kubwa) saikolojia ya jumla. Bila shaka, saikolojia ya kila siku haina njia hiyo.

Sasa kwa kuwa tumeshawishika na idadi ya faida za saikolojia ya kisayansi juu ya saikolojia ya kila siku, inafaa kuuliza swali: ni msimamo gani wanasaikolojia wa kisayansi wanapaswa kuchukua kuhusiana na wabebaji wa saikolojia ya kila siku?

Tuseme umemaliza chuo kikuu na ukawa wanasaikolojia walioelimika. Fikiria mwenyewe katika hali hii. Sasa fikiria karibu na wewe

baadhi ya hekima, si lazima kuishi leo, baadhi ya kale Kigiriki mwanafalsafa, kwa mfano.

Vipengele vya saikolojia kama sayansi

Sababu ya kwanza kwa nini ni muhimu kuonyesha saikolojia katika mfumo wa sayansi ni kwamba husoma jambo ngumu zaidi linalojulikana kwa wanadamu - psyche. Psyche ni "jambo lililopangwa sana" na ikiwa tunatumia dhana hii kwa mtu, basi tunaweza kuongeza neno "wengi" kwake. Ubongo wa mwanadamu ndio kitu kilichopangwa zaidi kinachojulikana kwa wanadamu.

Pili, saikolojia ni sayansi ya kipekee ndani yake somo na kitu cha maarifa huungana.

Ili kuifanya iwe wazi kwako jinsi hii inavyotokea, hebu tuangalie mfano rahisi. Mtu baada ya kuzaliwa katika utoto hana kabisa kumbukumbu yake mwenyewe, lakini baada ya muda anaendelea kwa kasi ya haraka sana. Mtoto hukuza uwezo wa kisaikolojia na kiakili. Watoto polepole hujifunza kuongea, kutembea, na polepole huanza kuingiliana na ulimwengu unaowazunguka.

Kisha, pamoja na mchakato wa maendeleo yake, mtoto huja kwa hisia yake mwenyewe "I" na katika ujana hisia hii huanza kuchukua fomu za ufahamu zaidi. Mtoto huanza kuuliza maswali mbalimbali: "Mimi ni nani?" Mimi ni nini? , na hapa ni nini kinachovutia: uwezo huo wote ambao alitumia kuelewa ulimwengu unaozunguka, sasa anatumia kuelewa mwenyewe, yaani, mtu mwenyewe anakuwa somo la ufahamu na kujitambua.

Mwelekeo huu unaweza kufuatiliwa katika historia yote ya mwanadamu. Mwanzoni, mwanadamu alijifunza kuingiliana na ulimwengu wa nje, nguvu zake zote zilitupwa katika mapambano ya kuwepo na ujuzi wa ulimwengu wa nje.

Ubinadamu umeunda uandishi, utamaduni, sanaa, sayansi, n.k. Na baada ya muda, ubinadamu, kama mtoto, walianza kuuliza maswali juu ya sheria ambazo akili zao hufuata, jinsi psyche yao inavyofanya kazi, ni nini kinachowapa nguvu ya kuchunguza na kuunda duniani. Wakati huu unaweza kuitwa wakati wa kuzaliwa kwa kujitambua kwa ubinadamu, au kuiweka tofauti maarifa ya kisaikolojia.

Kutoka kwa haya yote tunaweza kuhitimisha kuwa upekee wa saikolojia kama sayansi ni kwamba kazi za saikolojia ni ngumu zaidi ikilinganishwa na sayansi zingine. Tu katika sayansi hii mawazo ya mwanadamu, ambayo hapo awali yalielekezwa kuelekea Dunia, huelekezwa kwa muda kuelekea yenyewe.

Cha tatu, upekee wa saikolojia upo katika matokeo yake ya kipekee ya kiutendaji.

Saikolojia mara kwa mara hukusanya ukweli zaidi na zaidi katika mchakato wa ujuzi wa mtu binafsi. Baada ya yote, kujua kitu kunamaanisha kujifunza kukisimamia. Zaidi ya hayo, jambo la kuvutia zaidi ni kwamba kwa kujijua, mtu anaweza kujibadilisha mwenyewe. Daima ujuzi mpya wa mtu kuhusu yeye mwenyewe humfanya kuwa tofauti, hubadilisha mahusiano yake, malengo, mtazamo wa ulimwengu. Kuangalia hili, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba matokeo ya vitendo ambayo saikolojia inatupa ni ya ubora wa juu kabisa na ya thamani.

Kwa hivyo, sayansi hii sio tu ya utambuzi, lakini pia inaunda na kuunda mwanadamu, na kwa sababu hii tu inaweza kuainishwa kama aina maalum.

saikolojia katika mfumo wa sayansi. mahali Uhusiano na sayansi ya asili ni dhahiri kabisa. Uunganisho dhahiri zaidi na kibayolojia sayansi. Saikolojia ilikopa baadhi ya kanuni za jumla za kinadharia za kibaolojia ili kuthibitisha sheria za ukuaji wa akili. Sekta zinazohusiana zimeibuka kwenye makutano na taaluma nyingi za kibaolojia. Ni vigumu zaidi kuona uhusiano kati ya saikolojia na fizikia. Saikolojia katika mambo na mwelekeo fulani huonyesha mtazamo wa ulimwengu ambao umedhamiriwa na uvumbuzi kuu katika uwanja wa picha ya ulimwengu. Nadharia kadhaa za kisaikolojia ni pamoja na dhana kama "nishati", "shamba". Uhusiano kati ya saikolojia na kemia sawa, lakini katika baadhi ya kesi maalum zaidi. Kuna maeneo ambayo nadharia za kemikali, fiziolojia na kisaikolojia zimewekwa mbele (kwa mfano, mifumo ya kumbukumbu). Kuna psychopharmacology - taaluma ambayo inasoma mifumo ya madhara ya madawa ya kulevya kwenye psyche. Mitindo kadhaa ya kisaikolojia inazingatiwa kuelewa saikolojia kama sayansi ya asili.

Walakini, uhusiano kati ya saikolojia na wanadamu sio chini ya nguvu. NA historia Saikolojia inaletwa pamoja na kupendezwa na upekee wa mwonekano wa kiakili wa mtu katika zama tofauti za kihistoria na katika tamaduni tofauti. NA sosholojia saikolojia inaunganishwa kupitia utafiti wa mifumo ya mwingiliano kati ya mtu binafsi na mazingira yake ya kijamii. Saikolojia ya kisiasa husoma sifa za watu binafsi na vikundi kwa sababu ya kujumuishwa kwao maisha ya kisiasa. Historia ya sanaa na saikolojia hupata msingi wa kawaida katika mbinu za matatizo ubunifu wa kisanii na utu wa msanii, mtazamo wa kazi za sanaa. Tafadhali kumbuka: ikiwa kuhusiana na saikolojia ya kimsingi ya sayansi ya asili hukopa kutoka kwao kanuni fulani za maelezo, basi kuhusiana na ubinadamu hali ni tofauti: saikolojia sio tu "inachukua", lakini pia inatoa njia zake za kuelewa matukio. Hatujagusia uhusiano kati ya saikolojia na falsafa. Ingawa uhusiano huu ni muhimu sana. Kwa saikolojia, dhana fulani za kifalsafa hufanya kama msingi wa mbinu. Kwa kuongeza, katika idadi ya matukio, nadharia za kisaikolojia zilikua mwelekeo wa kifalsafa. Uunganisho wa moja kwa moja na ualimu. Saikolojia inajaribu kutambua mifumo ya kisaikolojia iliyo msingi mwingiliano wa kialimu, mifumo ya kusoma mchakato wa ufundishaji, kuamua hali ya shirika mojawapo. Kwa hivyo, nafasi ya saikolojia katika mfumo wa sayansi zingine inaweza kuamua kwa njia ifuatayo: ikiwa sayansi za kimsingi zinawakilishwa katika mfumo wa tetrahedron, na hisabati, falsafa, biolojia na teknolojia zinachukuliwa kama wima zake, basi mahali pa saikolojia itakuwa katikati, kwa sababu. kihistoria na kimaadili imeunganishwa na maeneo yote makuu ya maarifa. Wale. saikolojia - ni sayansi ambayo inachukua nafasi ya kati kati ya sayansi ya asili na ubinadamu, kwa kutumia njia za kisayansi asilia kusoma shida za jadi zinazohusiana na ubinadamu..

Miunganisho na tofauti za saikolojia ya kila siku na kisayansi

Saikolojia ya kila siku sio sayansi, lakini maoni tu, mawazo, imani na ujuzi kuhusu psyche, kujumlisha uzoefu wa kila siku wa watu, pamoja na maisha ... Saikolojia ya kisayansi na ya kila siku sio wapinzani, wanashirikiana, ... kila siku. na mwanasaikolojia wa kisayansi mara nyingi ni mtu mmoja

Matawi kuu ya maarifa ya kisaikolojia

Pamoja na maendeleo ya saikolojia kama sayansi, na matumizi ya maarifa ya kisaikolojia katika zaidi nyanja mbalimbali shughuli za binadamu matawi fulani ya ujuzi huu hatua kwa hatua yalijitokeza na kuwa huru.

Kuna saikolojia ya jumla, saikolojia ya maendeleo, saikolojia ya ufundishaji, saikolojia ya kijamii, saikolojia ya maumbile, saikolojia ya uhandisi, saikolojia ya kijeshi, saikolojia ya matibabu, saikolojia ya kisheria, saikolojia ya michezo, saikolojia ya wanyama, saikolojia ya kazi, sanaa, na pathopsychology. Kuhusiana na ndege za anga, tawi maalum la saikolojia liliibuka - saikolojia ya nafasi.

Kila moja ya matawi haya ya maarifa ya kisaikolojia ina masomo na njia fulani za kusoma upekee wa shughuli za kiakili, kulingana na hali ya kufanya kazi katika eneo fulani la maisha ya mwanadamu na shughuli na mahitaji yao ya sifa za kiadili na kisaikolojia za mtu huyo. Walakini, matawi yote ya maarifa ya kisaikolojia yanahitaji maarifa ya saikolojia ya jumla, ambayo inasoma maswala ya kimbinu ya saikolojia, asili ya matukio ya kisaikolojia, mifumo ya maendeleo na mwendo wa michakato ya kisaikolojia ya utambuzi, sifa za mtu binafsi za psyche ya mwanadamu, hisia zake na mapenzi yake, hali ya joto. tabia na uwezo, inapokanzwa sakafu ya joto, uhusiano wa sakafu ya joto. Masharti ya faida. .

Katika zama za kisayansi, kiteknolojia na maendeleo ya kijamii Uangalifu maalum wa wanasaikolojia huvutiwa na shida za saikolojia ya kazi na saikolojia ya kijamii.

Saikolojia, kinadharia na vitendo

Leo maeneo haya mawili yamejitenga kwa kiasi kikubwa, lakini watu zaidi na zaidi wanaonekana ambao wanaelewa haja ya kuunganisha kinadharia na ... Hatua kuu katika maendeleo ya mawazo kuhusu somo la saikolojia Hatua katika maendeleo ya saikolojia:

Uundaji wa saikolojia ya ndani

Baadaye, mwanzoni mwa karne. masomo ya majaribio ziliendelea na wanasayansi kama vile A.F. Lazursky, N.N. Lange, G.I. Chelpanov. A. F. Lazursky alifanya kazi nyingi juu ya maswala ya utu, haswa utafiti ... Baada ya kuanza mazungumzo juu ya jaribio, hatuwezi kujizuia kutaja jina la N. N. Lange - mmoja wa waanzilishi wa majaribio ...

Katika kipindi hiki, shule kadhaa za kisayansi na mwelekeo ziliibuka. Kwa hivyo, shule maarufu ya kisaikolojia ya D. N. Uznadze iliundwa huko Georgia. Wawakilishi wa mwelekeo huu walipitisha dhana ya mtazamo na kuitumia sana kuchambua matukio mengi ya kisaikolojia.

Mwelekeo mwingine wa kisayansi unahusishwa na jina la L. S. Vygotsky, muundaji wa nadharia ya kitamaduni-kihistoria ya maendeleo ya psyche ya binadamu. Wanasayansi wanaofanya kazi katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow walikuwa wa mwelekeo huu. Upeo wa maslahi yao ya kisayansi ni pamoja na masuala ya saikolojia ya jumla na ya elimu.

Shule ya tatu iliundwa na S. L. Rubinstein, ambaye wakati mmoja aliongoza utafiti wa kisayansi katika Idara ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na Taasisi ya Mkuu na Saikolojia ya Elimu. S. L. Rubinstein anajulikana kwa kuandika kazi ya kwanza ya kimsingi ya kisaikolojia katika nchi yetu, "Misingi ya Saikolojia ya Jumla."

Wakati huo huo, wanasaikolojia maarufu duniani kama B. M. Teplov na A. A. Smirnov waliishi na kufanya kazi. Mwisho huo unajulikana kwa kazi zake katika saikolojia ya kumbukumbu, na B. M. Teplov aliweka misingi ya kisayansi ya utafiti wa temperament na saikolojia ya shughuli za ubunifu.

Katika zaidi miaka ya baadaye kuu ya kisasa shule za kisaikolojia. Hizi ni shule za Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad (St. Petersburg) na Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Uumbaji wa shule ya kwanza unahusishwa na jina la B. G. Ananyev, ambaye aliunda Kitivo cha Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad.

A.V. Zaporozhets, pamoja na D.B. Elkonin, waliweka misingi ya saikolojia ya watoto. Elkonin anajulikana kama mwandishi wa kitabu cha kiada kuhusu saikolojia ya watoto, nadharia ya mchezo wa watoto, na dhana ya upimaji wa maendeleo yanayohusiana na umri.

Mchango mkubwa katika maendeleo ya saikolojia ya elimu ulifanywa na P. Ya. Galperin, muundaji wa nadharia ya malezi ya utaratibu (hatua-kwa-hatua) ya vitendo vya akili.

Shukrani kwa utafiti wa A. R. Luria, saikolojia ya nyumbani imepata maendeleo makubwa katika uwanja wa misingi ya neurophysiological ya kumbukumbu na kufikiri. Kazi za Luria ziliweka msingi wa kisayansi na kisaikolojia kwa saikolojia ya kisasa ya matibabu.

Kazi za mwanasaikolojia E. N. Sokolov zikawa maarufu ulimwenguni, ambaye pamoja na wafanyakazi wake waliunda nadharia ya kisasa maono ya rangi; nadharia inayoelezea mtazamo wa binadamu wa umbo la vitu; nadharia ya kumbukumbu ya neurophysiological, nk.

Saikolojia ya nyumbani hapo awali ilikua ya kupenda mali, kwa hivyo ikaenea mbinu za majaribio.

Maelezo mafupi ya vipengele vya utafiti wa matukio ya akili katika saikolojia ya kigeni

SAIKOLOJIA IKIWA MOJA YA MIELEKEO KATIKA SAIKOLOJIA

Uundaji wa maoni ya Freud ulipitia hatua kuu mbili. Katika hatua ya 1, ilitengenezwa mtindo wa nguvu psyche, ikiwa ni pamoja na wazo la tatu ... Hata hivyo, wafuasi wachache sana wa 3. Freud walikubaliana naye kwamba ... E. Erikson, kwa kutumia kiasi kikubwa cha nyenzo za majaribio, alithibitisha hali ya kijamii ya psyche ya binadamu, kama kinyume na...

Saikolojia ya Gestalt.

Data ya msingi ya saikolojia ni miundo muhimu (gestalts), ambayo kwa kanuni haiwezi kupatikana kutoka kwa vipengele vinavyounda. Gestalt ni asili ... Gestalt (Gestalt ya Ujerumani - fomu, picha, muundo) - maono ya anga ... Saikolojia ya Gestalt ilitoka kwa masomo ya mtazamo. Mtazamo wa umakini wake ni tabia ya tabia ya psyche ...

Saikolojia kama sayansi ya roho.

Hatua ya kwanza inaonyeshwa kama hatua ya sayansi ya roho. Katika kipindi hiki cha maendeleo ya saikolojia, psyche ya binadamu ilikuwa kuchukuliwa kuwa kitu ... Iliaminika kuwa nafsi ina fomu mwili mwembamba au kiumbe kinachoishi katika viungo vyote vya binadamu. Baadaye, kutokana na...

Ukweli wa tabia ni nini?

pili, harakati za mtu binafsi na ishara, kama vile kuinama, kutikisa kichwa, kuguna, kufinya mkono, kugonga kwa ngumi, nk; tatu, vitendo kama vitendo vikubwa vya tabia ambavyo vina tabia fulani ... Kulingana na vigezo vilivyoainishwa, aina 16 za tabia zimetambuliwa.

Tabia ya utambuzi ni hamu ya kukabiliana na upakiaji wa habari kupitia uainishaji wa kimtazamo, kama matokeo ambayo anuwai ya habari yenye ushawishi inaainishwa, kurahisishwa na inaweza kusababisha uelewa wazi wa kile kinachotathminiwa na upotezaji wa habari muhimu. Tabia ya kujihami ni vitendo vyovyote vya kweli au vya kufikiria vya utetezi wa kisaikolojia (kukataliwa, uingizwaji, makadirio, kurudi nyuma) ambayo hukuruhusu kuunda na kudumisha picha nzuri ya "I", maoni mazuri ya mtu juu yake mwenyewe. Tabia ya kufata neno ni mtazamo wa watu na tathmini yao wenyewe kulingana na tafsiri ya maana ya matendo yao wenyewe.

Tabia ya kawaida - kuridhika kutoka kwa uimarishaji mzuri- hujenga uwezekano mkubwa wa kuzaliana tabia zinazofahamika katika hali zinazofaa. Tabia ya utilitarian ni hamu ya mtu kuamua tatizo la vitendo na mafanikio ya juu(uzoefu wa mada ya mafanikio makubwa iwezekanavyo). Tabia ya jukumu kulingana na mahitaji ya jukumu, hali zinazomlazimisha mtu kuchukua hatua fulani (hata ikiwa haziendani na matarajio ya kibinafsi). Tabia ya maandishi - mtu ni mtekelezaji wa sheria nyingi za "heshima" zinazokubalika. tabia inayolingana na hadhi yake katika tamaduni na jamii fulani. Kuiga tabia - tofauti za tabia za watu katika ndogo na makundi makubwa(maambukizi, kuiga, pendekezo), lakini ni ngumu kudhibiti na mtu mwenyewe na watu wengine. Tabia ya kusawazisha - wakati mtu ana zote mbili marafiki wanaopingana maoni ya rafiki, tathmini, mitazamo na anajaribu "kuwapatanisha", kuratibu kwa kubadilisha tathmini zake, madai, na kumbukumbu. Tabia ya ukombozi - mtu hutafuta "kujilinda" (kimwili au sifa yake) kutoka kwa "hali mbaya za kuishi" halisi au dhahiri (kuhifadhi utulivu wa ndani yake. hali ya kihisia kwa njia ya vitendo vya nje vya kazi: kuepuka kushindwa iwezekanavyo, kuacha mazingira ya malengo yasiyofaa, kufuata. Tabia ya sifa ni uondoaji kamili wa migongano kati ya tabia halisi na mfumo wa maoni, kudhoofisha na kuondoa utengano wa utambuzi kati ya matamanio, mawazo na vitendo vya kweli, kuwaleta kwa mawasiliano ya pande zote. Tabia ya kujieleza - katika hali hizo, maeneo ambayo mtu amepata kiwango cha juu cha ustadi na kuridhika kutoka kwa "kazi iliyofanywa vizuri", huku akidumisha utulivu. kujithamini sana, uzazi wa mara kwa mara ambao ni mdhibiti mkuu wa kila siku tabia ya kijamii. Tabia ya uhuru - wakati hisia ya uhuru wa kuchagua (hata udanganyifu wa chaguo kama hilo na udhibiti wa vitendo vya mtu) huunda utayari wa mtu kushinda vizuizi vyovyote vya kufikia lengo ( ngazi ya juu"eneo la udhibiti" la ndani la vitendo vya mtu, wazo la wewe mwenyewe kama "mtendaji" anayefanya kazi, na sio mtekelezaji wa maagizo ya mtu, mapenzi ya mtu). Tabia ya uthibitisho ni kupitia vitendo vyako kama utimilifu wa mipango yako kwa matumizi ya hali ya juu ya hali yako ya ndani. Tabia ya uchunguzi ni hamu ya mambo mapya katika mazingira ya kimwili na kijamii, nia ya "kuvumilia" kutokuwa na uhakika wa habari, na "kupunguzwa" kwa taarifa mbalimbali za nje kwa fomu ambayo mbinu za usindikaji zilizoboreshwa zinatumika. Tabia ya uelewa - kwa kuzingatia, chanjo kubwa ya habari ya hisia inayotokana na mwingiliano wa watu kati ya watu, uwezo wa kuhisi na kuelewa kihemko na hali ya akili mwanaume mwingine.

Vitendo- hata vitendo vikubwa vya tabia, ambavyo, kama sheria, vina sauti ya umma, au kijamii na vinahusishwa na kanuni za tabia, mahusiano, kujithamini, nk Kwa hiyo, athari za nje za mwili, ishara, harakati, vitendo, vitendo. - hii ni orodha ya matukio yanayohusiana na tabia. Zote ni vitu vya kupendeza vya kisaikolojia, kwani zinaonyesha moja kwa moja majimbo ya yaliyomo katika ufahamu, mali ya mtu binafsi.

Kitendo chochote cha mwanadamu kinaweza kuwa:

1. matokeo ya kukabiliana na ushawishi wa nje (tabia ya tendaji) au

2. udhihirisho wa baadhi chanzo cha ndani shughuli, mahitaji ya ndani, tamaa (tabia ya kazi).

Kusudi la hatua ya mtu inaweza kuwa:

1. kudumisha hali inayojulikana, inayobadilika (utulivu) au

2. upatikanaji wa ubora mpya, matokeo mapya (maendeleo).

Kitendo kinaweza kuisha kinapofikia:

1. athari ya ndani inayotaka (maoni, tathmini, hisia, hisia) au

2. athari ya nje inayotaka, matokeo ya nje (kufikia makubaliano, kuelewa, matokeo yaliyohitajika, nk).

Kitendo cha mtu kinajumuisha vipengele vitatu:

1. kitendo chenyewe,

3. hisia zinazopatikana wakati wa kufanya kitendo fulani. Matendo yanayofanana kwa nje yanaweza kuwa tofauti, kwani mawazo na hisia zilikuwa tofauti.

Mbinu za saikolojia.

Mbinu za saikolojia- njia kuu na mbinu za ushuhuda wa kisayansi wa matukio ya kiakili na mifumo yao.

Katika saikolojia, ni kawaida kutofautisha vikundi vinne vya njia za kusoma psyche.

Njia za shirika: kulinganisha, umri wa kulinganisha, longitudinal na ngumu.

Mbinu ya kulinganisha umri - kulinganisha sifa za mtu binafsi za watu kwa umri ili kutambua mienendo ya akili iliyojifunza... Mbinu ya muda mrefu - mitihani ya mara kwa mara ya watu sawa katika kipindi cha... Njia jumuishi inahusisha utekelezaji wa programu za utafiti. ambapo wawakilishi mbalimbali...

Njia za Epirical: uchunguzi na uchunguzi; mbinu za majaribio; njia za uchunguzi wa kisaikolojia (vipimo, dodoso, dodoso, njia ya kijamii, mahojiano na mazungumzo); uchambuzi wa mchakato na bidhaa za shughuli; mbinu za wasifu.

Mbinu za usindikaji wa data: kiasi (takwimu) na ubora (tofauti ya nyenzo katika vikundi, chaguzi, maelezo ya kesi za kawaida, maelezo ya tofauti, nk).

Njia za ukalimani: maumbile na kimuundo.

Njia ya kimuundo huanzisha uhusiano wa "usawa" wa miundo kati ya sifa zote za utu zilizosomwa. Yoyote utafiti wa kisaikolojia ina kadhaa hatua za jumla.…Uchakataji wa nyenzo unajumuisha hatua zinazofuata:

Uainishaji wa jumla mbinu utafiti wa majaribio katika saikolojia.

Uchunguzi ni moja wapo kuu mbinu za majaribio saikolojia, ambayo inajumuisha mtazamo wa makusudi, wa utaratibu na wa makusudi wa matukio ya akili ili kujifunza mabadiliko yao maalum katika hali fulani na kutafuta maana ya matukio haya, ambayo hayajatolewa moja kwa moja.

Ufafanuzi wa matukio kulingana na uchunguzi ni wa kisayansi ikiwa uelewa wa kisaikolojia uliomo ndani yake wa upande wa ndani wa kitendo kilichozingatiwa hutoa maelezo ya mantiki kwa udhihirisho wake wa nje.

Udhihirisho wa nje tu (wa nje) wa maneno na tabia isiyo ya maneno:

· pantomime (mkao, mwendo, ishara, pozi, nk);

· sura ya uso (usoni, kujieleza, nk);

· hotuba (ukimya, mazungumzo, verbosity, laconism; vipengele vya stylistic, maudhui na utamaduni wa hotuba; utajiri wa sauti, nk);

· tabia kwa watu wengine (msimamo katika timu na mtazamo kuelekea hili, njia ya kuanzisha mawasiliano, asili ya mawasiliano, mtindo wa mawasiliano, nafasi katika mawasiliano, nk);

· uwepo wa utata katika tabia (maonyesho ya tofauti, kinyume kwa maana, njia za tabia katika hali sawa);

· udhihirisho wa tabia kwa mtu mwenyewe (kuelekea mwonekano wa mtu, mapungufu, faida, fursa, mali ya kibinafsi);

tabia ya kisaikolojia hali muhimu(kukamilisha kazi, migogoro);

· tabia katika shughuli kuu (kazi).

Mambo ambayo huamua ugumu wa kujua mambo ya ndani kupitia kutazama nje ni:

· polysemy ya uhusiano kati ya hali halisi ya kiakili na yake udhihirisho wa nje;

· ngazi nyingi, muundo wa kihierarkia matukio ya akili;

· tabia ya kipekee na uhalisi wa matukio ya kiakili.

Kuna uainishaji ufuatao wa aina za uchunguzi

Kulingana na nafasi ya mwangalizi:

· wazi – uchunguzi, ambapo walioangaliwa wanafahamu jukumu lao kama kitu cha utafiti;

· siri- uchunguzi ambao masomo hayajafahamishwa, uliofanywa bila kutambuliwa nao.

Kulingana na shughuli ya mwangalizi:

· passiv- uchunguzi bila mwelekeo wowote;

· hai- uchunguzi wa matukio maalum, ukosefu wa kuingiliwa katika mchakato unaozingatiwa;

· maabara (majaribio)- uchunguzi katika bandia hali zilizoundwa. asili (shamba)- uchunguzi wa vitu katika hali yao ya asili Maisha ya kila siku na shughuli.

Kulingana na frequency:

· nasibu- uchunguzi ambao haujapangwa mapema, uliofanywa kwa sababu ya hali zisizotarajiwa;

· ya utaratibu- uchunguzi wa makusudi, unaofanywa kulingana na mpango uliopangwa na, kama sheria, kulingana na ratiba iliyopangwa mapema;

· pamoja- uchunguzi, ambapo mwangalizi ni sehemu ya kikundi kinachojifunza na kuisoma kama kutoka ndani;

haijajumuishwa- uchunguzi kutoka nje, bila mwingiliano wa mwangalizi na kitu cha utafiti. Aina hii ya uchunguzi, kimsingi, ni uchunguzi wa lengo (nje).

Kwa agizo:

· nasibu - uchunguzi ambao haujapangwa mapema, uliofanywa kwa sababu ya hali zisizotarajiwa;

· imara- ufuatiliaji wa mara kwa mara wa kitu bila usumbufu. Kawaida hutumiwa kwa utafiti wa muda mfupi au wakati ni muhimu kupata taarifa kamili zaidi kuhusu mienendo ya matukio yanayosomwa;

· kuchagua- uchunguzi unaofanywa kwa vipindi tofauti vilivyochaguliwa na mtafiti kwa hiari yake mwenyewe;

· ya utaratibu- uchunguzi wa makusudi, unaofanywa kulingana na mpango uliopangwa na, kama sheria, kulingana na ratiba iliyopangwa.

5. Kutoka kwa mtazamo wa shirika la mpangilio wa uchunguzi:

· longitudinal- uchunguzi wa muda mrefu;

· mara kwa mara- uchunguzi kwa vipindi fulani

wakati kov;

· single- maelezo ya kesi ya mtu binafsi.

Vipengele vya matumizi ya njia ya uchunguzi

Utajiri wa habari iliyokusanywa (uchambuzi wa habari za maneno na vitendo, harakati, vitendo)

Subjectivity (matokeo kwa kiasi kikubwa hutegemea uzoefu, maoni ya kisayansi, sifa, maslahi, utendaji wa mtafiti)

Kudumisha asili ya hali ya uendeshaji

Inakubalika kutumia njia mbalimbali za kiufundi

Sio lazima kupata kibali cha awali cha masomo

Matumizi muhimu ya wakati kwa sababu ya utazamaji tu

Kutokuwa na uwezo wa kudhibiti hali hiyo, kuingilia mwendo wa matukio bila kuwapotosha

Mahitaji ya kurekodi data katika shajara ya uchunguzi:

maambukizi ya kutosha ya maana ya matukio yaliyozingatiwa;

usahihi na mfano wa uundaji;

maelezo ya lazima ya hali (background, mazingira) ambayo tabia iliyozingatiwa ilifanyika.

Jaribio

Mchele. 6. Uainishaji wa aina za majaribio: a - kulingana na masharti ya jaribio; b - kutegemea ... matukio ya kiakili

Hojaji

1. Kuamua maudhui ya dodoso. Hii inaweza kuwa orodha ya maswali kuhusu ukweli wa maisha, maslahi, nia, tathmini, mahusiano. 2. Kuchagua aina ya maswali. Maswali yamegawanywa katika wazi, kufungwa na... 3. Kuamua idadi na mpangilio wa maswali yaliyoulizwa.

Mbinu ya Mtihani

Mtihani ni njia ya kipimo cha kisaikolojia, inayojumuisha mfululizo wa kazi fupi na yenye lengo la kuchunguza kujieleza kwa mtu binafsi ya mali na ... Kulingana na eneo ambalo linakabiliwa na uchunguzi, wanafautisha... aina zifuatazo vipimo:

Mbinu ya tathmini ya kitaalam

Moja ya wengi pointi muhimu katika kutumia njia hii ni chaguo la wataalam. Wataalamu wanaweza kuwa watu wanaojua somo vizuri na...

Njia ya kuchambua mchakato na bidhaa za shughuli

Mbinu ya wasifu

Tabia za njia kuu. Uchunguzi ni kurekodi kwa utaratibu na kwa makusudi ukweli wa kisaikolojia katika hali ya asili...

Aina kuu za vipimo vya kisaikolojia.

I. Vipimo vya utu (sifa za akili): a) vipimo vya vitendo (vipimo vya utu vinavyolengwa): · vipimo vya muundo wa akili na R. Amthauer (mbinu ya kujifunza sifa za kufikiri);

Jaribio la asili, au jaribio la uga, ni aina ya majaribio ambayo hufanywa chini ya masharti ya shughuli za kawaida za maisha ya mhusika na kiwango cha chini cha kuingilia kati kwa majaribio katika mchakato huu.

Hili ni jaribio linalofanywa katika maisha ya kawaida, wakati inaonekana hakuna majaribio na hakuna majaribio.

Aina hii ya majaribio ya kisaikolojia hutumiwa, kwa mfano, katika masomo mengi katika saikolojia ya kijamii, na mara nyingi hufanyika katika hali ya majaribio, toleo la majaribio.

Uwezo na mapungufu ya njia

Wakati wa kufanya jaribio kama hilo, inabakia kuwa inawezekana, ikiwa mazingatio ya kimaadili na ya shirika yanaruhusu, kuacha mada katika giza juu ya jukumu lake na ushiriki wake katika jaribio hilo, ambalo lina faida kwamba asili ya tabia ya somo haitaathiriwa. ukweli wa utafiti.

Mapungufu ya mbinu - uwezo wa mjaribu kudhibiti vigezo vya ziada ni mdogo.

Aina na aina za majaribio ya asili

· Kazi za utangulizi. Kwa fomu yake rahisi, hutumiwa sana kwa namna ya matatizo ya utangulizi. Malengo... · Jaribio la uundaji

Udhibiti juu ya vigezo vya ziada

Ili kudhibiti vigezo vya ziada, mtafiti anapaswa:

· Ufafanuzi wa mambo yote yasiyohusika ambayo yanaweza kutambuliwa

· Ikiwezekana, weka vipengele hivi mara kwa mara wakati wa jaribio

· Kufuatilia mabadiliko katika vipengele visivyohusika wakati wa jaribio

Mifano ya kisaikolojia majaribio ya maabara

Jaribio la Milgram Jaribio hili liliwasilishwa kwa washiriki kama utafiti wa athari za maumivu kwenye kumbukumbu. Jaribio lilihusisha mjaribio, somo, na mwigizaji anayecheza nafasi ya somo lingine. Ilisemekana kwamba mmoja wa washiriki ("mwanafunzi") anapaswa kukariri jozi za maneno kutoka kwa orodha ndefu hadi akumbuke kila jozi, na mwingine ("mwalimu") ajaribu kumbukumbu ya wa kwanza na kumwadhibu kwa kila jozi. makosa na mshtuko wa umeme unaozidi kuwa na nguvu.

Mwanzoni mwa jaribio, majukumu ya mwalimu na mwanafunzi yalisambazwa kati ya somo na muigizaji "kwa kura" kwa kutumia karatasi zilizokunjwa na maneno "mwalimu" na "mwanafunzi", na somo kila wakati lilikuwa na jukumu la mwalimu. . Baada ya hayo, "mwanafunzi" alikuwa amefungwa kwa kiti na electrodes. "Mwanafunzi" na "mwalimu" walipokea mshtuko wa "maandamano" ya 45 V.

"Mwalimu" aliingia kwenye chumba kingine, akaanza kumpa "mwanafunzi" kazi rahisi za kukariri, na kwa kila kosa la "mwanafunzi" alibonyeza kitufe ambacho kinadaiwa kumwadhibu "mwanafunzi" kwa mshtuko wa umeme (kwa kweli, mwigizaji anayecheza. "mwanafunzi" alikuwa anajifanya tu kufanya hivyo). Kuanzia 45 V, "mwalimu" alipaswa kuongeza voltage kwa 15 V hadi 450 V kwa kila kosa jipya.

Katika "volts 150," mwigizaji wa "mwanafunzi" alianza kudai kwamba jaribio hilo lisimamishwe, lakini mjaribu alimwambia "mwalimu": "Jaribio lazima liendelezwe. Tafadhali endelea." Mvutano ulipoongezeka, mwigizaji aliigiza usumbufu mwingi zaidi, kisha maumivu makali, na mwishowe akapiga kelele kwa kujaribu kusimamishwa. Ikiwa somo lilionyesha kusita, mjaribu alimhakikishia kwamba alichukua jukumu kamili kwa majaribio na usalama wa "mwanafunzi" na kwamba jaribio linapaswa kuendelea. Wakati huo huo, hata hivyo, majaribio hakuwatishia "walimu" wenye shaka kwa njia yoyote na hakuahidi malipo yoyote kwa kushiriki katika jaribio hili.

Jaribio la uundaji

Jaribio kama hilo kawaida hujumuisha vikundi viwili: kikundi cha majaribio na kikundi cha kudhibiti. Washiriki katika kikundi cha majaribio wanapewa jaribio fulani... Jaribio la uundaji la kisaikolojia na kialimu kama mbinu ilionekana shukrani kwa...

Faida na hasara za njia ya uchunguzi.

Kuna mahitaji fulani ya kuandaa na kufanya uchunguzi wa kisayansi: - kuandaa mpango wa uchunguzi; - kurekodi matokeo (mara nyingi katika mfumo wa shajara ya uchunguzi);

Leontyev aligundua hatua ya asili, ya utambuzi, ya kiakili ya psyche.

Kuwashwa na unyeti.

2. Mabadiliko katika hali ya kisaikolojia kiumbe mzima, viungo vyake, tishu au seli chini ya ushawishi wa mvuto wa nje, inayoitwa ... Kuwashwa inahusu mali ya msingi ya mifumo hai: uwepo wake ni ... SENSITIVITY (Kiingereza unyeti).

Aina rahisi zaidi za tabia ya wanyama

Teksi Viumbe wenye seli moja kwenye ncha ya chini ya ngazi ya wanyama wana tabia ngumu zaidi. Vile, kwa mfano, ni Paramecium (Mchoro 1.5), kiumbe kidogo kisichoonekana kwa jicho la uchi (urefu wake ni 0.25 mm), wanaoishi katika mabwawa na madimbwi karibu kote ulimwenguni. Inajumuisha seli moja iliyo na "mdomo" na mfumo wa utumbo wa zamani, na juu ya uso wake kuna maeneo yaliyotawanyika ambayo ni nyeti kwa mwanga, joto, kugusa na mbalimbali. sababu za kemikali. Paramecium inafunikwa na cilia, kwa shukrani kwa kupigwa kwa wimbi ambalo, linaelekezwa nyuma, kiini kinaendelea mbele. Paramecia hulisha bakteria, ambayo huchimba, kutoa virutubisho na kutupa iliyobaki ndani ya maji. Kwa msaada wa harakati rahisi sana za kiotomatiki, paramecium inaelekezwa kwa kitu chochote kinachoonekana kama chakula na husogea mbali na kichocheo chochote kisichofurahi, haswa kutoka kwa kupita kiasi. mwanga mkali. Hii ya jumla na, zaidi ya hayo, mwelekeo wa mitambo ya mwili kuhusiana na chanzo cha hasira inaitwa teksi. Teksi kawaida ni tabia ya viumbe vya unicellular ambazo hazina mfumo wa neva, lakini pia huzingatiwa katika spishi zingine zilizo na shirika la juu.

Kama tulivyoona hivi punde, teksi huwakilisha mwitikio wa kiumbe kwa ujumla kwa vichocheo fulani vinavyotokana na mazingira. Aina hizi za tabia za zamani hupotea tunapopanda ngazi ya mageuzi. Mahali pao huchukuliwa na athari za ndani zaidi na sahihi zaidi - reflexes; Hizi tayari ni taratibu zinazohusiana na maendeleo ya mfumo wa neva. Katika mchakato wa mageuzi, viumbe vya unicellular hufuatwa na viumbe vingi, ambavyo vikundi tofauti vya seli hufanya. kazi tofauti. Mfano mzuri ni jellyfish, ambaye mwili wake una molekuli ya gelatinous yenye umbo la mwavuli. Jellyfish inaweza kupatikana kuogelea baharini (Mchoro 1.6). Bado hawana ubongo, lakini tayari wana mfumo wa neva wa zamani, unaojumuisha seli za ujasiri zilizounganishwa kwa kila mmoja kama wavu wa uvuvi. Ikiwa unagusa uso wa jellyfish mahali fulani, hasira huenea haraka kwenye mtandao, na kama matokeo ya kupunguzwa kwa misuli, mnyama huondoka kutoka kwa hasira. Kwa mfano, kaa anapojaribu kunyakua jellyfish kwa makucha yake, mtandao wa neva humenyuka kwa hasira hii na mnyama huogelea mbali na chanzo cha hatari.Tabia ya asili na ujuzi wa mtu binafsi.

. Tabia ya asili ni tabia maalum ya spishi ambayo inaelekezwa kwa usawa kwa wawakilishi wote wa spishi sawa za wanyama. Kama sheria, tabia ya silika imedhamiriwa na manufaa ya kibaolojia na inajumuisha kuhakikisha uwezekano wa kuwepo (kuishi) kwa mwakilishi maalum au aina kwa ujumla. Lakini haitakuwa sahihi kabisa kusema kwamba tabia ya mnyama imedhamiriwa na maumbile tu na haibadilika katika maisha yote.

Masharti ambayo mnyama hujikuta yanabadilika kila wakati, kwa hivyo urekebishaji wa mtu binafsi upo katika wanyama wote.

Kipengele cha tabia ya wanyama katika hatua za mwanzo za maendeleo ni kwamba daima huchochewa na kudhibitiwa tofauti sifa za vitu, kuathiri mnyama.
Kwanza, ni nini kinachoelezea athari ya motisha ya mali fulani ya vitu na, pili, kwa nini tabia yoyote ya wanyama inawezekana kabisa? Jibu la swali la kwanza ni rahisi: mtetemo wa wavuti unahusishwa mara kwa mara na kunyonya na kufyonzwa kwa chakula na buibui - wadudu walionaswa kwenye wavuti. Kwa hivyo, tabia kama hiyo ya wanyama ina maana ya kibaolojia, kwani inahusishwa na kuridhika mahitaji ya kibiolojia, katika kesi hii na ngozi ya chakula.

Ikumbukwe kwamba maana ya kibiolojia ya ushawishi wa vitu vinavyosisimua na kuelekeza tabia ya mnyama sio mara kwa mara, lakini hubadilika na kuendeleza kulingana na hali maalum ya maisha ya mnyama na sifa za mazingira.
Hatua hii ya maendeleo, inayojulikana na ukweli kwamba tabia ya mnyama huchochewa na mali ya mtu binafsi ya kitu kutokana na ukweli kwamba wanahusishwa na utekelezaji wa kazi za msingi za maisha ya wanyama, inaitwa. hatua ya tabia ya msingi. Kwa mtiririko huo kiwango hiki maendeleo ya akili inaitwa hatua ya psyche ya msingi ya hisia.
ujuzi wa mtu binafsi.
Sasa ni muhimu kujibu swali, kwa nini tabia hii inawezekana kwa wanyama? Tabia hiyo ya wanyama inawezekana kutokana na kuwepo kwa viungo fulani, ambavyo ni msingi wa nyenzo za psyche. Katika hatua ya tabia ya kimsingi katika ukuaji wa wanyama inazingatiwa tofauti ya viungo vya hisia. Moluska wako katika hatua ya juu zaidi ya maendeleo. Kwa sababu ya upinde wa sahani, viungo vinavyoweza kuhisi mwanga hupata sura ya spherical, kutokana na ambayo moluska wanaweza kutambua harakati za vitu vinavyozunguka.

Katika wanyama ambao wamefikia hatua ya tabia ya kimsingi katika ukuaji wao, viungo vya harakati vinakuzwa zaidi (ambayo inahusishwa na hitaji la kufuata mawindo) na chombo maalum cha mawasiliano na uratibu wa michakato ya tabia - mfumo wa neva. Hapo awali, ni mtandao wa nyuzi zinazoendesha kwa mwelekeo tofauti na kuunganisha moja kwa moja seli nyeti ziko juu ya uso wa mwili na tishu za mikataba ya mnyama - mfumo wa neva wa reticular.
Katika mchakato wa maendeleo zaidi ya mfumo wa neva, kujitenga kwa nodes za ujasiri wa kati, au ganglia, huzingatiwa. Ngazi hii ya maendeleo ya mfumo wa neva inaitwa mfumo wa neva wa nodal. Kuonekana kwa nodes katika mfumo wa neva kunahusishwa na uundaji wa makundi ya mwili wa mnyama. Katika kesi hii, shida ya tabia ya mnyama huzingatiwa. Kwanza, ni tabia hiyo tabia ya mnyororo ambayo ni mlolongo wa athari tofauti, vichocheo vinavyofuatana. Akielezea aina hii ya tabia, Leontyev A.N. inatoa kama mfano baadhi ya wadudu hutaga mayai kwenye vifuko vya aina nyingine. Kwanza, wadudu huenda kwenye cocoon chini ya ushawishi hisia ya harufu. Kisha, inapokaribia cocoon, wadudu hufanya kazi kwa macho. Hatimaye, uwekaji yenyewe unafanyika kulingana na ikiwa larva ni simu katika cocoon, ambayo inafunuliwa kwa kuwasiliana moja kwa moja na cocoon, i.e. msingi kugusa.

HATUA YA AKILI

Shukrani kwa majaribio yaliyofanywa na wenzake wa Pavlov na wafuasi wake, leo tuna wazo wazi la kiwango cha maendeleo ya wanyama ... Kwanza, ikiwa shughuli ziliundwa katika hatua ya chini ya maendeleo ... Pili, ikiwa tunarudia. jaribio, operesheni iliyopatikana, licha ya ukweli kwamba ilifanywa mara 1 tu, itakuwa ...

Lugha na shughuli za zana za wanyama.

Kipengele kingine muhimu cha lugha ya wanyama ni utegemezi wa alfabeti ya ishara juu ya hali hiyo. Wanyama wengi wana sauti 10-20 tu katika alfabeti yao ... Lugha ya mkao na harakati za mwili. Lugha ya mikao na... Lugha ya harufu ina nafasi muhimu katika kubadilishana habari. Kipengele muhimu zaidi Lugha ya wanyama ni lugha ya harufu. Aina nyingi zina harufu maalum ...

Dhana ya jumla ya psyche

Saikolojia inasoma kwamba mali ya ubongo, ambayo inajumuisha tafakari ya kiakili ya ukweli wa nyenzo, kama matokeo ambayo malezi ... Picha za kiakili huhakikisha kufikiwa kwa malengo fulani, na yaliyomo ... Ufahamu hauonyeshi matukio ya picha. ya ukweli. Inaonyesha lengo mawasiliano ya ndani kati ya…

Aina michakato ya kiakili

Utambuzi

· Hisia

· Utendaji

· Mawazo

· Tahadhari

Kuhusiana na juu kazi za kiakili:

· Mtazamo

· Kufikiri

Kihisia

· Hisia

· Huathiri

Mwenye mapenzi yenye nguvu

· Mapambano ya nia

· Kufanya maamuzi

· Kuweka malengo

Uainishaji wa matukio ya kiakili

Vikundi vya matukio ya akili:

1) Michakato ya kiakili (ya muda mfupi zaidi);

2) Hali ya akili (iliyopanuliwa zaidi);

Mali ya akili (imara zaidi).

Michakato ya kiakili ya utambuzi: 1. Michakato ya utambuzi wa hisia; 2. Michakato ya utambuzi wa kimantiki (mantiki).

Tutafanya nini na nyenzo zilizopokelewa:

Ikiwa nyenzo hii ilikuwa muhimu kwako, unaweza kuihifadhi kwenye ukurasa wako kwenye mitandao ya kijamii:

Saikolojia na esoterics

Saikolojia ni sayansi ambayo kitu na somo la maarifa huunganishwa, ujumuishaji wa somo na kitu cha saikolojia inaelezewa na ukweli kwamba mtu, kwa msaada wa psyche, anatambua ulimwengu unaomzunguka na kisha, kwa msingi. ya hii, psyche yake mwenyewe, ushawishi wa ulimwengu juu yake 3. Upekee wa saikolojia upo katika matokeo yake ya kipekee ya vitendo matokeo ya kipekee ya vitendo saikolojia ni kwamba matokeo ya utafiti wa sayansi hii ni muhimu sana kwa watu kwa malengo na kwa kibinafsi kwa sababu. wanaeleza sababu za matendo yote, matendo na tabia...

Vipengele vya saikolojia kama sayansi

V.G. Krysko

1. Saikolojia sayansi ya matukio magumu zaidi yanayojulikana kwa wanadamu (saikolojia ni mojawapo ya sayansi ngumu zaidi, kwani carrier wa psyche ni ubongo, chombo ngumu zaidi katika muundo na mifumo ya shughuli, na matukio ya kisaikolojia yenyewe ni. nyingi sana na sheria nyingi za psyche bado hazijasomwa)

2. Saikolojia sayansi ambayo kitu na somo la ujuzi huunganisha (kuunganishwa kwa somo na kitu cha saikolojia inaelezewa na ukweli kwamba mtu, kwa msaada wa psyche, anatambua ulimwengu unaozunguka, na kisha, msingi wa hii, psyche yake mwenyewe, ushawishi wa ulimwengu juu yake)

3. Upekee wa saikolojia upo katika matokeo yake ya kipekee ya kivitendo (matokeo ya kipekee ya vitendo ya saikolojia ni kwamba matokeo ya utafiti wa sayansi hii ni muhimu sana kwa watu kwa upendeleo na kwa kibinafsi, kwani wanaelezea sababu za vitendo vyote vya kibinadamu, vitendo. na tabia)

4. Saikolojia mojawapo ya wengi sayansi ya hali ya juu(jukumu na umuhimu unaoongezeka wa kutabiri tabia na matendo ya watu)

Yu.B. Gippenreiter

Kwanza, hii sayansi ya vitu tata zaidi vinavyojulikana kwa wanadamu. Baada ya yote psyche ni "mali ya jambo lililopangwa sana". Ikiwa tunakumbuka psyche ya kibinadamu, basi kwa maneno "jambo lililopangwa sana" tunahitaji kuongeza neno "zaidi": baada ya yote.Ubongo wa mwanadamu ndio kitu kilichopangwa sana kinachojulikana kwetu.

Pili, saikolojia iko katika nafasi maalum kwa sababu inaonekanakitu na somo la utambuzi kuunganisha.

Cha tatu, Upekee wa saikolojia upo katika matokeo yake ya kipekee ya vitendo. Matokeo ya vitendo kutoka kwa maendeleo ya saikolojia inapaswa kuwa sio tu muhimu zaidi kuliko matokeo ya sayansi nyingine yoyote, lakini pia tofauti ya ubora. Baada ya yote, kujua kitu kunamaanisha kutawala "kitu" hiki, kujifunza kudhibiti. Kujifunza kudhibiti michakato yako ya kiakili, kazi, na uwezo, bila shaka, ni kazi kubwa zaidi kuliko, kwa mfano, kuchunguza nafasi. Wakati huo huo, ni lazima kusisitizwa hasa kwamba,kwa kujijua, mtu atajibadilisha. (Saikolojia ni sayansi ambayo sio tu kutambua, lakini pia hujenga na kuunda mtu).

Uhusiano kati ya saikolojia ya kisayansi na ya kila siku

V.G. Krysko

Saikolojia ya kila sikuhaya ni maarifa ya kisaikolojia yaliyokusanywa na watu kutoka kwa maisha ya kila siku Upekee	SAIKOLOJIA	Saikolojia ya kisayansiHuu ni ujuzi thabiti wa kisaikolojia unaopatikana katika mchakato wa utafiti wa kinadharia na majaribio ya psyche ya watu na wanyama.
Umaalumu , i.e. kushikamana na hali maalum, watu, kazi za shughuli za binadamu	Tabia za kulinganisha	Ujumla , i.e. maana ya maalum jambo la kisaikolojia kwa kuzingatia maalum ya udhihirisho wake kwa watu wengi, katika hali nyingi, kuhusiana na kazi nyingi za shughuli za binadamu
Intuitiveness , inaonyesha ukosefu wa ufahamu wa asili ya ujuzi na mifumo ya utendaji wa akili			Rationality , inaonyesha kuwa maarifa ya kisaikolojia ya kisayansi yamefanyiwa utafiti na kueleweka kwa kiwango cha juu zaidi
Ujuzi mdogoUpungufu wa mawazo ya mtu juu ya maalum na maeneo ya utendaji wa matukio maalum ya kisaikolojia.			Maarifa hayana kikomo, i.e. inaweza kutumika na watu wengi
Kulingana na uchunguzi, ujuzi wa kisaikolojia wa kila siku haujapata ufahamu wa kisayansi			Kulingana na majaribio, maarifa ya kisaikolojia ya kisayansi yamefanyiwa utafiti katika hali tofauti
Imepunguzwa kwa nyenzo, mtu mwenye ujuzi fulani wa kidunia uchunguzi wa kisaikolojia, hawezi kuzilinganisha na zinazofanana na hizo kutoka kwa watu wengine			Ukomo katika nyenzo, ujuzi wa kisaikolojia wa kisayansi huonyesha uzoefu wote wa kibinadamu na hali ambayo hujilimbikiza

KATIKA NA. Slobodchikov, E.I. Isaev

	Kila siku	Kisayansi
Kitu	Watu mahususi	Maonyesho mbalimbali ya psyche ya binadamu
Kiwango cha ujanibishaji wa maarifa	Ujuzi umefungwa kwa hali maalum na watu, na kwa hivyo ni ya jumla kidogo na ya hali. Maarifa mara nyingi huonyeshwa kwa njia ya mfano na ya kitamathali.	Maarifa ni ya jumla; hurekodi ukweli na mifumo ya tabia, mawasiliano, mwingiliano wa watu, na maisha yao ya ndani. Ujuzi unaonyeshwa katika dhana zinazoonyesha mali muhimu na ya kudumu saikolojia ya binadamu
Mbinu za kupata	Uchunguzi wa moja kwa moja wa watu wengine na uchunguzi wa kibinafsi	Kutumia safu ya njia: uchunguzi unaolengwa, majaribio, majaribio
Vipengele vya data iliyopokelewa	Data haijawekwa katika mfumo, imegawanyika, na mara nyingi hukinzana.	Uwepo wa nyenzo nyingi, tofauti zinazoonyesha nyanja za kisaikolojia za maisha ya mwanadamu. Nyenzo hiyo ni ya jumla, imepangwa, imewasilishwa katika miundo thabiti ya kimantiki, dhana, na nadharia.
Njia na njia za kuhamisha maarifa	Uwezekano wa kupitisha ujuzi wa kawaida wa kisaikolojia kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine ni mdogo sana. Sheria inatumika hapa kikamilifu: kila mtu anajifunza kutokana na uzoefu wao wenyewe na kutokana na makosa yao. Kwa upande mmoja, kuna ugumu wa kusema uzoefu wa kisaikolojia wa mtu binafsi, kuelezea uzoefu wa kibinafsi katika lugha ili kuwasilisha, na kwa upande mwingine, kuna aina fulani ya kutoaminiana katika ukweli wa habari inayoripotiwa.	Maarifa ya kisayansi na kisaikolojia yamethibitishwa na kupangwa katika nadharia za kisayansi na kuelezewa katika kazi za kisayansi. Kuna njia na njia zilizoendelezwa kijamii na za kudumu za kujaza na kuhifadhi, kuzaliana na kuhamisha maarifa ya kisayansi na kisaikolojia; taasisi za utafiti, taasisi za elimu, fasihi ya kisayansi, nk.

Yu.B. Gippenreiter

Kila siku	SAIKOLOJIA	Kisayansi
Maarifa ni maalum, yanayohusiana na hali maalum, watu, kazi	Tabia za kulinganisha saikolojia ya kila siku na kisayansi	Saikolojia ya kisayansi hujitahidi kwa ujumla na kutumia dhana za kisayansi
Ujuzi wa kisaikolojia wa kila siku ni angavu kwa asili (unaopatikana kupitia majaribio ya vitendo)			Maarifa ya kisaikolojia ya kisayansi ni ya kimantiki na yanafahamu kikamilifu (dhahania huwekwa mbele na kimantiki matokeo yafuatayo yanajaribiwa)
Njia za kuhamisha ujuzi katika uwanja wa saikolojia ya kila siku ni mdogo sana			Katika saikolojia ya kisayansi, maarifa hukusanywa na kupitishwa kwa sababu ya fuwele zake katika dhana na sheria
Mbinu za kupata uchunguzi wa maarifa na tafakari			Njia za kupata uchunguzi wa maarifa, tafakari na majaribio, ambayo hukuruhusu kungojea mchanganyiko wa hali, lakini inafanya uwezekano wa kusababisha jambo mwenyewe na kuunda hali zinazofaa.
Imepunguzwa kwa nyenzo			Saikolojia ya kisayansi ina nyenzo nyingi, tofauti na za kipekee ambazo haziwezi kufikiwa kwa ukamilifu na mhusika wa saikolojia ya kila siku.

YAKE. Sokolova

Saikolojia ya kila siku na kisayansi hutofautiana kwa misingi kadhaa.

1. Somo ujuzi wa kisaikolojia wa kila siku unaweza kuwa mtu yeyote ambaye anahitaji kuzingatia saikolojia ya mtu mwingine au yake mwenyewe kwa madhumuni fulani. Somo la ujuzi wa kisayansi wa ukweli uliosomwa katika sayansi ya kisaikolojia inaweza kuwa ama mwakilishi tofauti jumuiya ya kisayansi, na jumuiya ya kisayansi yenyewe kwa ujumla. Ndiyo maana ni muhimu sana kwa sayansi yoyote, na hasa saikolojia, kujua sheria za maisha ya jumuiya mbalimbali za kisayansi, mojawapo ya aina za kawaida ambazo ni shule ya kisayansi.

2. Kitu Ujuzi wa mwanasaikolojia wa kila siku huja, kama sheria, kutoka kwa watu wengine na yeye mwenyewe katika hali ya mawasiliano ya kila siku. Kwa hiyo, ujuzi uliopatikana ndani yao ni wazi mdogo kwa hali hizi za kila siku na vitu vinavyojulikana. Wakati mwanasaikolojia wa kila siku anajikuta katika hali mbaya zaidi, anashangaa kugundua kuwa hakujua chochote juu yake mwenyewe au juu ya watu wengine, kwa sababu sasa wanafanya kwa njia tofauti (sio bahati mbaya. hekima ya watu inasema kwamba "marafiki hufanywa katika shida"). Au, sema, mwanasaikolojia wa kila siku hajawahi kukutana na mtu mgonjwa wa akili, na kwa hivyo hakuna uzoefu wa kila siku utamsaidia. kazi ya vitendo katika kliniki.

Kinyume chake, mafunzo katika saikolojia ya kisayansi yanahusisha ujuzi na tabia ya watu (pamoja na wale walio na ulemavu wa maendeleo) katika hali mbalimbali, ikiwa ni pamoja na hali mbaya zaidi, na si watu tu, bali pia wanyama wenye afya ya akili. Wakati huo huo, katika saikolojia ya kisayansi kitu cha utafiti pia ni maandiko aina mbalimbali, inayowakilisha "athari" ya shughuli za binadamu, aina iliyoidhinishwa ya kuwepo kwa mawazo yake, hisia, nk. (kumbukumbu, barua, maandishi ya maandishi yaliyoundwa na binadamu, uchoraji, nk). Kwa ujuzi wa mbinu za saikolojia ya kisayansi, mtu ana fursa ya kupata ujuzi kuhusu kitu chochote cha utafiti wa kisaikolojia.

3. Kwa hiyo, wanatofautiana nambinu za kupata maarifakatika saikolojia ya kila siku na kisayansi. Mwanasaikolojia wa kila siku anaweza kutumia introspection na uchunguzi wa tabia ya watu wengine kutatua matatizo yake.

Wakati wa kutatua matatizo ya saikolojia ya kisayansi, wanasaikolojia wa kitaaluma hawana kikomo kwa njia hizi, lakini pia hutumia aina mbalimbali za majaribio ya kisaikolojia, kujifunza bidhaa za shughuli za binadamu na mbinu nyingine.

4. Kutumia uchunguzi na uchunguzi, mwanasaikolojia wa kila siku anakuja kwa sahihi generalizations uzoefu uliopatikana, ulioonyeshwa kwa njia ya kinachojulikana kama dhana za kila siku. Ni mahususi na ya hali, imefafanuliwa wazi na haijaunganishwa kwenye mfumo; zaidi ya hayo, katika jumla ya kila siku, ukweli unaopingana moja kwa moja unaweza kuishi pamoja, na mwanasaikolojia wa kila siku haoni hii kila wakati (methali zile zile za watu wa Urusi hurekodi hali hii ya kutokubaliana. ya ujuzi wa kila siku: "Bila shida huwezi hata kuvuta samaki nje ya bwawa", "Uvumilivu na kazi zitasaga kila kitu chini" na "Kazi sio mbwa mwitu, haitakimbia msitu"). Mwanasaikolojia wa kila siku anaweza kujaribu kutumia generalization iliyoundwa katika uzoefu wake mwenyewe katika hali zingine na kushindwa. Kwa sababu generalization iliyoundwa awali ni mdogo na uzoefu wa mwanasaikolojia wa kila siku na uhamisho wake kwa hali nyingine, tofauti na ya awali, ni mdogo sana au hata haiwezekani.

Kinyume chake, maarifa ya kisayansi-kisaikolojia yanawasilishwa kwa njia ya zaidi au kidogo mfumo wa umoja dhana za kisayansi, zinazotofautishwa na kiwango cha ukali zaidi na cha juu cha ujanibishaji sio tu wa uzoefu wa marafiki. kwa mwanasaikolojia huyu hali maalum, lakini pia uzoefu wa kazi wa wanasaikolojia wengine. Na kwa hivyo, akifanya kazi, kwa mfano, katika mashauriano ya familia, mwanasaikolojia anayefanya mazoezi ya kitaalam hatawahi kumpa mteja wake ushauri maalum ambao tayari umesababisha mafanikio mara moja; kwanza kabisa atachambua hali hiyo na kuonyesha kile ambacho ni muhimu ndani yake, ambayo ama. inahalalisha matumizi mbinu hii, au inakataza matumizi yake na inatoa sababu za kutumia kitu kingine (baada ya yote, mwanasaikolojia ana ujuzi kuhusu sheria za kisaikolojia, ambayo katika hali maalum inaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti kulingana na hali). Sio kila wakati, kwa kweli, maarifa ya kisayansi na kisaikolojia katika hali halisi hukutana na hitaji la kuunda mfumo wa dhana za kisayansi sahihi (kwa sababu ya maelezo ya somo na njia ya kihistoria ya saikolojia, bado ina dhana nyingi za kila siku au dhana karibu nao) , lakini ni muhimu kujitahidi kutatua tatizo hili. L.S. Vygotsky, kama mtaalam wa mbinu ya sayansi ya saikolojia, kila wakati anathamini sana kazi ya dhana katika saikolojia yenyewe, kwa sababu dhana sio maneno, ni njia za jumla za kuelewa ulimwengu na kuusimamia.

5. Ujuzi wa mwanasaikolojia wa kila siku hutofautiana na dhana za kisayansi zinazofaa sio tu katika kiwango cha jumla; ni za kibinafsi zaidi, zinazopenyezwa. kihisia mtazamo kuelekea wanaojulikana; Wakati huo huo, mtu katika maisha ya kila siku, kama sheria, haulizi swali la jinsi gani alipokea hii au ujuzi huo (mara nyingi hii hutokea intuitively).

Kinyume chake, saikolojia ya kisayansi daima inajitahidi kwa madhubuti busara ujuzi wa ukweli unaosomwa (kutambua jinsi hii ni vigumu katika saikolojia) na daima kujadili kanuni na mbinu za ujuzi wa kisayansi.

1. Hatimaye, ujuzi unaopatikana katika saikolojia ya kila siku ni karibu haiwezekani kuhamisha kwa mtu mwingine kwa usahihi kwa sababu ya angavu, hisia na asili isiyo ya utaratibu (unaweza, hata hivyo, kujifunza kitu kutokana na uzoefu wa mwanasaikolojia mzuri wa kila siku kwa kukaa karibu naye kwa muda mrefu. muda mrefu, ukiangalia kwa makini mbinu anazotumia na nk).

Kinyume chake, mfumo wa maarifa ya kisayansi-kisaikolojia una sifa ya hamu ya mara kwa mara ya kupanga maarifa yaliyopatikana na njia za ufahamu wake na uumbaji.njia za utangazaji(kuhamisha) maarifa haya kwa vizazi vipya vya watafiti. Hii hutokea kwa njia tofauti, moja kuu ambayo ni shirika la mafunzo maalum katika taaluma za kisaikolojia katika taasisi za elimu husika. Hii inahitaji kazi ya kitaaluma ya walimu wa saikolojia, ambayo pia ina sifa zake (mtafiti hawezi kuwa daima mwalimu mzuri na kinyume chake). Walakini, maeneo haya mawili ya kazi ya wanasaikolojia wa kitaalam (utafiti na ufundishaji) yanahusiana na kila mmoja sio chini ya sayansi ya kisaikolojia na mazoezi.

Kwa muhtasari wa hapo juu, hebu tuwawasilishe kwa uwazi kwa namna ya meza ndogo, kugawanya saikolojia ya kila siku na ya kisayansi kwa misingi kadhaa.

Ulinganisho wa saikolojia ya kila siku na ya kisayansi

Hapana.	Viwanja vya kuzaliana	Saikolojia ya kila siku	Saikolojia ya kisayansi
	Somo la maarifa	Mtu yeyote anayehitaji, kwa madhumuni ya vitendo, ujuzi wa saikolojia ya mtu mwingine au yake mwenyewe	Jumuiya ya Sayansi
	Kitu cha maarifa	Mtu mwenyewe na mazingira yake katika hali za kila siku	Aina mbalimbali za shughuli za binadamu (na wanyama), ikiwa ni pamoja na katika hali ambazo ni za kipekee na zisizopatikana katika maisha ya kila siku, pamoja na maandiko. aina mbalimbali, inayowakilisha matokeo ya shughuli za binadamu zilizopita
	Njia maalum za kupata maarifa ya kisaikolojia	Kujitazama na uchunguzi	Uchunguzi (katika aina zake mbalimbali), majaribio, pamoja na mbinu nyingine za kisayansi za kupata ujuzi
	Kiwango cha ujanibishaji wa maarifa na aina za uwakilishi wao (uwasilishaji)	Maarifa ni maalum, hali, jumla ni ndogo, hufanyika katika ngazi ya kabla ya dhana	Maarifa yanawasilishwa kwa fomu ya jumla na ya kufikirika, hamu ya dhana kali za kisayansi inaonyeshwa hadi kikomo
	Njia za kupata uzoefu na kiwango cha utii wake	Uzoefu mara nyingi hupatikana kwa njia ya angavu, isiyo na maana na ina sifa ya kujitolea dhahiri.	Tamaa ya maarifa ya busara, fahamu, yenye lengo na kutafakari juu ya njia zinazotumiwa imeonyeshwa wazi
	Mbinu za kuhamisha uzoefu (utangazaji).	Uhamisho ni mgumu na unafanywa kwa mawasiliano ya moja kwa moja na mtoaji wa uzoefu	Uhamisho wa maarifa unawezekana kwa kutumia yale ambayo yamekusanywa katika historia yote ya saikolojia katika dhana mbalimbali za uzoefu wa kisayansi na kisaikolojia.

Inaweza kuonekana kuwa saikolojia ya kisayansi inaweza kutoa zaidi kwa saikolojia ya kila siku kuliko kinyume chake. Hii sio kweli kabisa: saikolojia ya kisayansi inaweza kutoa mengi, kwa mfano, maelezo ya "dialectics ya nafsi" katika. tamthiliya, uwakilishi wa saikolojia ya kibinadamu katika kazi za sanaa nzuri iliyoundwa na wanasaikolojia wa kila siku, pamoja na kumbukumbu, barua, diaries, historia ya mdomo, nk. wanahistoria, wanasheria, walimu, wanasiasa na wawakilishi wa taaluma nyingine zinazohusu mwanadamu kwa ujumla na upekee wa saikolojia yake hasa. Saikolojia ya kisayansi lazima ijaribu kueleza kwa maneno ya kisayansi ukamilifu wa ukweli. maisha ya kiakili watu tofauti, maelezo zaidi au chini ya kutosha ambayo yalifikiwa na wanasaikolojia wakuu wa kila siku: waandishi, washairi, wasanii, wanahistoria, makuhani, wazee wenye busara, nk.

Ulimwengu wa matukio ya kiakili

Matukio ya kisaikolojia

Michakato ya kiakilimatukio ya kiakili ambayo yanafichua njia ya msingi ya kuwepo kwa akili Utambuzi: hisia, mtazamo, kumbukumbu, kufikiri, hotuba, mawazo, makini Udhibiti: hisia, hisia, mapenzi

Tabia za akilimatukio ya kiakili yanayoashiria udhihirisho thabiti wa psyche: tabia, tabia, uwezo, mwelekeo

Hali za kiakilimatukio ya kiakili ambayo huamua upekee wa michakato mbalimbali ya kiakili

V.G. Krysko

Matukio ya kiakili

seti ya matukio na michakato inayoonyesha yaliyomo msingi wa psyche ya mwanadamu, iliyosomwa na saikolojia kama tawi maalum la maarifa.

Michakato ya kiakili Haya ni matukio ya kiakili ambayo hutoa tafakari ya msingi ya mtu na ufahamu wa athari za ukweli unaozunguka. Michakato ya akili imegawanywa katika: Utambuzi (hisia, mtazamo, umakini, kumbukumbu, fikira, mawazo, hotuba) Kihisia-hiari (hisia, hisia, mapenzi).		Tabia za akili Hizi ni tabia thabiti zaidi na zinazoonyeshwa kila mara, zinazotoa kiwango fulani cha ubora na kiasi cha tabia na shughuli za kawaida kwa mtu fulani. Tabia za kiakili ni pamoja na: tabia, tabia, uwezo, mwelekeo.
	Hali za kiakili Hii kiwango fulani utendaji na ubora wa utendaji wa psyche ya binadamu, tabia yake katika kila wakati huu wakati. KWA hali za kiakili ni pamoja na shughuli, passivity, nguvu, uchovu, kutojali, nk.
Miundo ya kisaikolojia Hizi ni matukio ya kiakili ambayo huundwa katika mchakato wa mtu kupata muhimu na uzoefu wa kitaaluma, maudhui ambayo ni pamoja na mchanganyiko maalum wa ujuzi, ujuzi na uwezo.		Kijamii-kisaikolojia matukio na taratibu Haya ni matukio ya kisaikolojia yanayosababishwa na mwingiliano, mawasiliano na ushawishi wa pamoja wa watu kwa kila mmoja na mali yao ya jamii fulani za kijamii.

Pamoja na kazi zingine ambazo zinaweza kukuvutia
78018.		Magonjwa kama rickets	KB 96.5
	Ukuaji wake unahusishwa na usumbufu wa msingi wa ngozi ya kalsiamu na fosforasi kwenye utumbo; na kasoro ya msingi katika usafirishaji wa fosfati isokaboni kwenye figo na kuongezeka kwa unyeti wa epithelium ya tubular ya figo kwa hatua ya homoni ya parathyroid ...
78019.		Usindikaji jumuishi wa kuku	272 KB
	Sekta ya usindikaji wa kuku ni moja wapo ya sekta kubwa ya tasnia ya chakula; imeundwa kuwapa wakazi wa nchi bidhaa za chakula, ambazo ni chanzo kikuu cha protini.
78021.		Mashimo nyeusi na wakati. Mashimo yasiyo na chini ya ulimwengu	KB 123.5
	Mashimo yote nyeusi huvutia gesi kutoka kwa nafasi inayozunguka, na kwa mara ya kwanza hukusanya kwenye diski karibu nayo. Kama matokeo ya migongano ya chembe, gesi huwaka, hupoteza nishati na kasi, na huanza kuzunguka kuelekea shimo nyeusi. Gesi yenye joto hadi digrii milioni kadhaa huunda vortex yenye umbo la funnel.
78022.		Aina za kujihami za kujitolea	KB 82
	Katika kazi yetu tutazingatia maoni ya waandishi mbalimbali juu ya kinachojulikana kama aina za ulinzi wa kujitolea. Kwa ujumla, kujitolea kunaweza kufafanuliwa kama tabia inayoelekezwa kwa mtu mwingine au chama cha kijamii, na haihusiani na zawadi au motisha zozote za nje.
78023.		TAFAKARI YA TARATIBU ZA SHUGHULI-YA-AKILI KATIKA NGAZI MBALIMBALI ZA LUGHA KATIKA SHIRIKA LA ENEO LA SHUGHULI YA BIOELECTRIC YA UBONGO.	3.09 MB
	Utafiti wa upangaji upya wa mahusiano madhubuti ya anga ya oscillations ya biopotentials ya ubongo inayotokea katika safu kuu za masafa ya EEG wakati masomo yanafanya kazi zinazohusiana na uchanganuzi...
78024.		Kozi na ubashiri wa neoplasms mbaya na mbaya ya mfumo wa uzazi wa kike dhidi ya msingi wa hali mbaya.	KB 523.5
	Hii inasababisha ukweli kwamba wanawake hugeuka kwa wataalam wa matibabu, madaktari wa moyo, na wanasaikolojia ambao, kama sheria, huzingatia dalili zilizopo kwa wagonjwa kuwa udhihirisho wa ugonjwa wa somatic au mabadiliko yanayohusiana na umri na hawapati tahadhari sahihi ya oncological.
78025.		Bima ya Autocasco	KB 72.5
	Bima ya usafiri wa magari ni bima ya mali na imegawanywa katika bima ya usafiri kama mali (seti ya vifaa na taratibu) na bima ya dhima ya kiraia ya mmiliki. gari kama chanzo cha kuongezeka kwa hatari.
78026.		Kazi na mbinu za saikolojia maalum	KB 75.5
	Saikolojia maalum husoma sababu, kiini na mifumo ya kupotoka, kusumbua ukuaji wa akili sifa za kisaikolojia watoto wenye ulemavu wa maendeleo shughuli ya utambuzi na nyanja ya kihisia-hiari ya utu.

Kwanza, hii ni sayansi ya jambo tata zaidi hadi sasa linalojulikana kwa wanadamu. Baada ya yote, psyche ni "mali ya jambo lililopangwa sana": baada ya yote, ubongo wa mwanadamu ni jambo la kupangwa zaidi linalojulikana kwetu.

Pili, saikolojia iko katika nafasi maalum kwa sababu inaonekana kuunganisha kitu na somo la ujuzi (nani anajua na anachojua). Ubinadamu katika jamii ya zamani, kama mtoto mchanga, haujikumbuki yenyewe. Nguvu na uwezo wa ubinadamu polepole ulikua. Shukrani kwa uwezo wao wa kiakili, watu waliunda utamaduni wa nyenzo na kiroho; uandishi, sanaa, na sayansi zilionekana. Na kisha wakati ulikuja wakati mtu alijiuliza maswali: ni nguvu gani hizi zinazompa fursa ya kuunda, kuchunguza na kutiisha ulimwengu, ni nini asili ya akili yake, ni sheria gani ambazo maisha yake ya ndani, ya kiroho hutii? Wakati huu ulikuwa kuzaliwa kwa kujitambua kwa ubinadamu, yaani, kuzaliwa kwa ujuzi wa kisaikolojia. Tukio lililotokea mara moja linaweza kuonyeshwa kwa ufupi kama ifuatavyo: ikiwa hapo awali mawazo ya mtu yalielekezwa kwa ulimwengu wa nje, sasa imegeuka yenyewe. Mwanadamu alithubutu kuanza kuchunguza kufikiri yenyewe kwa msaada wa kufikiri. Kwa hivyo, kazi za saikolojia ni ngumu zaidi kuliko kazi za sayansi nyingine yoyote, kwa sababu ndani yake tu mawazo huchukua nafasi yenyewe. Ndani yake tu ufahamu wa kisayansi wa mtu unakuwa ufahamu wake wa kisayansi.

Cha tatu, upekee wa saikolojia upo katika matokeo yake ya kipekee ya kiutendaji.

Matokeo ya vitendo kutoka kwa maendeleo ya saikolojia haipaswi kuwa muhimu zaidi kuliko matokeo ya sayansi nyingine yoyote, lakini pia tofauti ya ubora. Baada ya yote, kujua kitu kunamaanisha kutawala "kitu" hiki, kujifunza kudhibiti. Kujifunza kudhibiti michakato yako ya kiakili, kazi, na uwezo, bila shaka, ni kazi kubwa zaidi kuliko, kwa mfano, kuchunguza nafasi. Wakati huo huo, ni lazima kusisitizwa hasa kwamba, kwa kujijua mwenyewe, mtu atajibadilisha mwenyewe. Tunaweza kusema kwamba saikolojia ni sayansi ambayo sio tu kutambua, lakini pia hujenga na kuunda mtu.

Mwanafalsafa mashuhuri wa zamani wa Uigiriki Aristotle katika risala yake "On the Soul". inadai kwamba miongoni mwa ujuzi mwingine, utafiti kuhusu nafsi unapaswa kupewa nafasi ya kwanza, kwa kuwa “ni ujuzi kuhusu mambo makuu na ya kushangaza zaidi”

Matawi ya saikolojia

(muundo wa saikolojia ya kisasa)

Hivi sasa, saikolojia ni mfumo mgumu, wenye matawi ya sayansi. Kila tawi la sayansi lililojumuishwa katika mfumo huu ni mwelekeo unaokua unaojitegemea, una somo lake na kutumia njia zake.

Washa hatua ya kisasa saikolojia ni idadi ya taaluma za kisayansi katika hatua tofauti za malezi zinazohusiana na maeneo mbalimbali mazoea. Jinsi ya kuainisha (muundo) matawi haya mengi ya saikolojia?

Tawi kuu la msingi la saikolojia ni saikolojia ya jumla.

Hivi sasa, saikolojia ni mfumo mpana sana wa sayansi. Inaweza kugawanywa katika msingi na kutumika, jumla na maalum.

Msingi Matawi, au ya kimsingi, ya sayansi ya saikolojia ni ya umuhimu wa jumla kwa kuelewa na kuelezea saikolojia na tabia za watu. Maeneo haya yameundwa ili kutoa maarifa ambayo ni muhimu kwa kila mtu anayevutiwa na saikolojia na tabia ya mwanadamu (saikolojia ya jumla, saikolojia, saikolojia ya kijamii, saikolojia ya maendeleo, n.k.). Kwa sababu ya ulimwengu wote kama huo, ujuzi huu wakati mwingine hujumuishwa na neno "saikolojia ya jumla."

Imetumika taja matawi ya sayansi ambayo yanajitahidi kupata maarifa mapya, lakini kipaumbele kinatolewa kwa masomo ya matukio ya kiakili katika mazingira asilia na utumiaji wa kile kinachopatikana ndani. sayansi ya kimsingi ujuzi katika hali na hali maalum (ergonomics, saikolojia ya matangazo, saikolojia ya usimamizi, saikolojia ya shirika, kisheria, nk).

Tofauti utafiti uliotumika watetezi wa saikolojia ya vitendo huamua kwa misingi ya kisayansi kazi maalum, kutokea ndani maisha halisi na shughuli za watu na timu, na kupata maarifa mapya ni, kama sheria, maombi ya hiari. Saikolojia ya vitendo - aina maalum shughuli za mwanasaikolojia, ambayo inahusisha kupata taarifa za kisaikolojia kuhusu mtu maalum au kikundi cha watu, uchambuzi wa habari hii kulingana na ujuzi uliopatikana katika msingi au saikolojia iliyotumika, maendeleo (kupanga) na utekelezaji wa ushawishi juu yao ili kubadili au kupima tabia zao.

Viwanda vya jumla weka na kutatua shida ambazo ni muhimu kwa maendeleo ya maeneo yote ya kisayansi bila ubaguzi, na Maalum- onyesha maswala ya kupendeza kwa ufahamu wa kikundi kimoja au zaidi cha matukio.

Saikolojia ya jumla(Mchoro 2) inachunguza mtu binafsi, kuangazia michakato ya utambuzi na utu ndani yake. Michakato ya utambuzi ni pamoja na hisia, mtazamo, tahadhari, kumbukumbu, mawazo, kufikiri na hotuba. Kwa msaada wa michakato hii, mtu hupokea na kusindika habari kuhusu ulimwengu, na pia wanashiriki katika malezi na mabadiliko ya maarifa. Utu una sifa zinazoamua matendo na matendo ya mtu. Hizi ni hisia, uwezo, tabia, mitazamo, motisha, temperament, tabia na mapenzi.

Matawi maalum ya saikolojia(Mchoro 3), unaohusiana kwa karibu na nadharia na mazoezi ya kufundisha na kulea watoto, ni pamoja na saikolojia ya maumbile, saikolojia, saikolojia, saikolojia tofauti, saikolojia ya maendeleo, saikolojia ya kijamii, saikolojia ya elimu, saikolojia ya matibabu, pathopsychology, saikolojia ya kisheria, uchunguzi wa kisaikolojia na tiba ya kisaikolojia.

Saikolojia ya maumbile inasoma mifumo ya urithi wa psyche na tabia, utegemezi wao juu ya genotype.

Saikolojia tofauti inabainisha na kueleza tofauti za watu binafsi, sharti lao na mchakato wa malezi.

Katika saikolojia ya maendeleo tofauti hizi zinawasilishwa na umri. Tawi hili la saikolojia pia huchunguza mabadiliko yanayotokea wakati wa mpito kutoka enzi moja hadi nyingine. Jenetiki, tofauti na saikolojia ya maendeleo kuchukuliwa pamoja ni msingi wa kisayansi kuelewa sheria za ukuaji wa akili wa mtoto.

Saikolojia ya Kijamii husoma uhusiano wa kibinadamu, matukio yanayotokea katika mchakato wa mawasiliano na mwingiliano wa watu kwa kila mmoja katika aina anuwai ya vikundi, haswa katika familia, shule, mwanafunzi na mtu mwingine. timu za kufundisha. Ujuzi kama huo ni muhimu kwa shirika sahihi la kisaikolojia la elimu.

Saikolojia ya Pedagogical inachanganya habari zote zinazohusiana na mafunzo na elimu. Tahadhari maalum hapa inageuka kuhesabiwa haki na maendeleo ya mbinu za mafunzo na elimu ya watu wa umri tofauti.

Matawi matatu yafuatayo ya saikolojia ni: matibabu na pathopsychology, pamoja na matibabu ya kisaikolojia- kukabiliana na kupotoka kutoka kwa kawaida katika psyche ya binadamu na tabia. Kazi ya matawi haya ya sayansi ya kisaikolojia ni kuelezea sababu za shida ya akili inayowezekana na kuhalalisha njia za kuzuia na matibabu yao. Maarifa hayo ni ya lazima pale ambapo mwalimu anashughulika na kile kinachoitwa kigumu, ikiwa ni pamoja na kupuuzwa kielimu, watoto au watu wanaohitaji msaada wa kisaikolojia.

Saikolojia ya kisheria inazingatia uigaji wa mtu wa kanuni za kisheria na kanuni za tabia na inahitajika pia kwa elimu.

Saikolojia huleta na kutatua matatizo tathmini ya kisaikolojia kiwango cha ukuaji wa watoto na tofauti zao.

Ikiwa tunaweka msingi wa uainishaji wa matawi ya saikolojia kwa kanuni zake, tunapata uainishaji ufuatao wa matawi.

1. Kulingana na kanuni ya shughuli: saikolojia ya kazi, kijeshi, ufundishaji, michezo, uhandisi, kliniki, kisheria, sanaa, anga, sayansi, nafasi, nk.

Saikolojia ya kazi na husoma sifa za kisaikolojia shughuli ya kazi mambo ya kibinadamu, kisaikolojia ya shirika la kisayansi la kazi (SLO). Kazi ya saikolojia ya kazi ni pamoja na utafiti sifa za kitaaluma ya mtu, mifumo ya maendeleo ya ujuzi wa kazi, ufafanuzi wa ushawishi wa mazingira ya uzalishaji kwa mfanyakazi, muundo na eneo la vyombo na mashine, vifaa vya kuashiria, nk.

Saikolojia ya Pedagogical ina somo lake la somo la sheria za kisaikolojia za mafunzo na elimu ya binadamu. Anasoma malezi ya fikra za wanafunzi, anasoma shida za kusimamia mchakato wa ustadi wa mbinu na ustadi shughuli ya kiakili, hugundua sababu za kisaikolojia kuathiri mafanikio ya mchakato wa kujifunza, uhusiano kati ya mwalimu na mwanafunzi na mahusiano katika timu ya wanafunzi, tofauti za kisaikolojia za kibinafsi za wanafunzi, sifa za kisaikolojia za kazi ya elimu na watoto wanaoonyesha kupotoka katika ukuaji wa akili, maalum ya kisaikolojia ya kufanya kazi na watu wazima katika mchakato wa elimu yao, nk. Sehemu au maeneo nyembamba ya saikolojia ya elimu ni pamoja na: saikolojia ya kujifunza, saikolojia ya elimu, saikolojia ya mwalimu, saikolojia ya kazi ya elimu na watoto wasio wa kawaida.

Saikolojia ya matibabu - husoma mambo ya kisaikolojia ya shughuli za daktari na tabia ya mgonjwa. Imegawanywa katika neuropsychology, ambayo inasoma uhusiano wa matukio ya akili na miundo ya ubongo ya kisaikolojia; psychopharmacology, ambayo inasoma athari za dawa kwenye shughuli za akili za binadamu; matibabu ya kisaikolojia ambayo husoma na kutumia zana athari ya kiakili kutibu mgonjwa; psychoprophylaxis na usafi wa akili, kuendeleza mfumo wa hatua za kuhakikisha afya ya akili ya watu.

Saikolojia ya kisheria- inachunguza masuala ya kisaikolojia kuhusiana na utekelezaji wa mfumo wa kisheria. Imegawanywa katika saikolojia ya mahakama, ambayo inasoma sifa za akili za tabia ya washiriki katika kesi za jinai (saikolojia ya ushuhuda, sifa za tabia ya mtuhumiwa, mahitaji ya kisaikolojia ya kuhojiwa, nk); saikolojia ya jinai, kushughulika na shida za kisaikolojia za tabia na malezi ya utu wa mhalifu, nia za uhalifu, nk; saikolojia ya kazi ya ufungwa au marekebisho, ambayo husoma saikolojia ya mfungwa katika koloni la kazi ya urekebishaji, matatizo ya kisaikolojia elimu kwa mbinu za kushawishi na kulazimisha n.k.

Saikolojia ya kijeshi inachunguza tabia ya binadamu katika hali ya kupambana, masuala ya kisaikolojia ya uhusiano kati ya wakubwa na wasaidizi, mbinu za propaganda za kisaikolojia, kukabiliana na propaganda, matatizo ya kisaikolojia ya kudhibiti vifaa vya kijeshi, nk.

Saikolojia ya michezo inachunguza sifa za kisaikolojia za utu na shughuli za wanariadha, hali na njia za maandalizi yao ya kisaikolojia, vigezo vya kisaikolojia vya mafunzo ya mwanariadha na utayari wa uhamasishaji, na mambo ya kisaikolojia yanayohusiana na shirika na mwenendo wa mashindano.

Saikolojia ya biashara- hugundua hali ya kisaikolojia athari za matangazo, mtu binafsi, umri na sifa nyingine za mahitaji, mambo ya kisaikolojia ya huduma ya wateja, inachunguza masuala ya saikolojia ya mtindo, nk.

Hivi karibuni, maendeleo ya matatizo katika saikolojia imeanza, ubunifu wa kisayansi(upekee utu wa ubunifu, mambo ya kuchochea shughuli ya ubunifu, jukumu la angavu katika utekelezaji ugunduzi wa kisayansi na kadhalika.)

Tawi la kipekee la saikolojia ya ubunifu wa kisayansi ni urithi, kazi ambazo ni pamoja na sio tu utafiti wa mifumo ya shughuli za ubunifu (heuristic), lakini pia maendeleo ya mbinu za kusimamia michakato ya heuristic.

Saikolojia ya ubunifu wa kisanii(katika uwanja wa fasihi na sanaa) na elimu ya uzuri- eneo ambalo umuhimu wake hauna shaka, lakini bado haujasomwa vizuri.

2. Kulingana na kanuni ya maendeleo: Umri, kulinganisha, zoopsychology, ethology, pathopsychology, psychogenetics, nk.

Saikolojia inayohusiana na umri, kusoma ontogenesis ya michakato mbalimbali ya akili na sifa za kisaikolojia za mtu binafsi mtu anayeendelea, matawi katika saikolojia ya watoto, saikolojia ya vijana, saikolojia ya vijana, saikolojia ya watu wazima, gerontopsychology. Saikolojia ya ukuzaji husoma sifa zinazohusiana na umri za michakato ya kiakili, fursa zinazohusiana na umri za kupata maarifa, sababu za ukuaji wa utu, n.k. Mojawapo ya shida kuu za saikolojia ya maendeleo - shida ya ujifunzaji na ukuaji wa akili na kutegemeana kwao - inajadiliwa sana na wanasaikolojia ambao wanajishughulisha kutafuta vigezo vya kuaminika vya ukuaji wa akili na kuamua hali ambayo maendeleo ya akili yanafikiwa wakati wa mchakato wa kujifunza.