Zun ya ufundishaji. Maarifa, ujuzi na uwezo

Usindikaji wa data ya hisia katika fahamu husababisha kuundwa kwa mawazo na dhana. Ni katika aina hizi mbili ambazo ujuzi huhifadhiwa katika kumbukumbu. Kusudi kuu la maarifa ni kuandaa na kudhibiti shughuli za vitendo.

Maarifa ni uzoefu wa kinadharia wa jumla wa kijamii na kihistoria, matokeo ya ujuzi wa mtu wa ukweli na ujuzi wake.

Maarifa na vitendo vinafungamana kwa karibu. Vitendo na vitu wakati huo huo hutoa ujuzi kuhusu mali zao na uwezekano wa kutumia vitu hivi. Tunapokutana na vitu visivyojulikana, tunajitahidi kwanza kupata ujuzi wa jinsi ya kuvishughulikia na jinsi ya kuvitumia. Ikiwa tunashughulika na kifaa kipya cha kiufundi, basi kwanza kabisa tunafahamiana na maagizo ya matumizi yake. Kulingana na maagizo, harakati huhifadhiwa kwa namna ya uwakilishi wa magari. Walakini, harakati kawaida haitoshi kushughulikia kitu vizuri. Hakika maarifa ya kinadharia kuhusu baadhi ya mali ya kifaa, kuhusu mifumo na vipengele vya matukio yanayohusiana nayo. Maarifa haya yanaweza kupatikana kutoka fasihi maalumu na uzitumie unapofanya kazi na kifaa.

Maarifa huinua shughuli kwa kiwango cha juu ngazi ya juu ufahamu, kuongeza imani ya mtu katika usahihi wa utekelezaji wake. Kufanya shughuli haiwezekani bila maarifa.

Mbali na ujuzi vipengele muhimu shughuli ni ujuzi na uwezo. Uhusiano kati ya vipengele hivi unaelezewa kwa utata na wanasaikolojia: watafiti wengine wanaamini kuwa ujuzi hutangulia ujuzi, wengine wanaamini kuwa ujuzi hutokea kabla ya ujuzi.

Aidha, dhana ya ujuzi inafasiriwa kwa utata. Kwa hivyo, ujuzi wakati mwingine hupunguzwa kwa ujuzi wa kazi maalum na ufahamu wa mlolongo wa utekelezaji wake. Walakini, hii bado sio ustadi, lakini sharti tu la kutokea kwake. Ndio, mwanafunzi wa darasa la kwanza na mwanafunzi wa shule ya upili wanaweza kusoma, lakini hizi ni ujuzi tofauti kulingana na sifa zao. muundo wa kisaikolojia. Kwa hivyo, mtu anapaswa kutofautisha kati ya ustadi wa kimsingi ambao hufuata maarifa mara moja na uzoefu wa kwanza wa vitendo, na ustadi unaojidhihirisha kama ustadi katika kufanya shughuli zinazotokea baada ya ukuzaji wa ustadi. Ujuzi wa kimsingi ni vitendo vinavyotokea kwa msingi wa maarifa kama matokeo ya kuiga vitendo au jaribio la kujitegemea na makosa katika kushughulikia somo. Wanaweza kutokea kwa msingi wa kuiga, kutoka kwa maarifa ya nasibu. Ustadi - ustadi hutokea kwa misingi ya ujuzi tayari maendeleo na aina mbalimbali za ujuzi. Kwa hivyo, hali ya ndani ya lazima kwa ustadi ni ustadi fulani katika kufanya vitendo hivyo ambavyo hufanya shughuli fulani.

Kwa hivyo, ujuzi ni utayari wa mtu kufanya kwa mafanikio shughuli fulani kulingana na ujuzi na ujuzi. Ujuzi huwakilisha sehemu zinazodhibitiwa kwa uangalifu za shughuli, angalau katika sehemu kuu za kati na lengo la mwisho.

Kuwepo kwa idadi kubwa ya shughuli huamua kuwepo kwa idadi inayolingana ya ujuzi. Ujuzi huu una zote mbili vipengele vya kawaida(kinachohitajika kwa aina yoyote ya shughuli: uwezo wa kuwa makini, kupanga na kudhibiti shughuli, nk), na vipengele bora vinatambuliwa na maudhui ya aina fulani ya shughuli.

Kwa kuwa shughuli hiyo inajumuisha vitendo mbalimbali, basi uwezo wa kuifanya huwa na idadi ya ujuzi wa mtu binafsi. Kadiri shughuli inavyozidi kuwa ngumu zaidi, jinsi mitambo na vifaa vinavyohitaji kudhibitiwa vikiwa vya juu zaidi, ndivyo ujuzi anaopaswa kuwa nao mtu.

Ustadi ni kitendo kinachoundwa kwa kurudiarudia na kina sifa yake shahada ya juu ufahamu na ukosefu wa kanuni na udhibiti wa ufahamu wa kipengele kwa kipengele.

Ujuzi ni vipengele vya shughuli za fahamu za binadamu zinazofanywa kiotomatiki kabisa. Ikiwa kwa kitendo tunaelewa sehemu ya shughuli ambayo ina lengo lililofafanuliwa wazi, basi ujuzi unaweza pia kuitwa sehemu ya otomatiki ya kitendo.

Kama matokeo ya kurudia kufanya harakati sawa, mtu anaweza kufanya kitendo maalum kama kitendo cha kusudi moja, bila kuweka lengo maalum, kuchagua kwa uangalifu njia za utekelezaji wake, na sio kuzingatia haswa utendaji wa shughuli za mtu binafsi.

Kwa sababu ya ukweli kwamba vitendo vingine vimewekwa kwa njia ya ustadi na kuhamia kwenye mpango wa vitendo vya kiotomatiki, shughuli ya ufahamu mtu ameachiliwa kutoka kwa hitaji la kudhibiti vitendo vya kimsingi, na anaelekezwa kufanya kazi ngumu.

Wakati vitendo vya otomatiki na shughuli za kuzibadilisha kuwa ujuzi, mabadiliko kadhaa hufanyika katika muundo wa shughuli. Kwanza, vitendo vya kiotomatiki na shughuli huunganishwa katika kitendo kimoja muhimu kinachoitwa ustadi (kwa mfano, mfumo mgumu wa harakati za mtu anayeandika maandishi, anafanya mazoezi ya michezo, anafanya operesheni ya upasuaji, hutoa sehemu ya kitu, anatoa hotuba, nk. ) Wakati huo huo, harakati zisizo za lazima, zisizo za lazima hupotea, na idadi ya makosa hupungua kwa kasi.

Pili, udhibiti wa kitendo au operesheni, inapojiendesha kiotomatiki, huhama kutoka mchakato hadi matokeo ya mwisho, na udhibiti wa nje, wa hisia hubadilishwa na udhibiti wa ndani, wa proprioceptive. Kasi ya hatua na operesheni huongezeka sana, inakuwa bora au ya juu. Yote hii hufanyika kama matokeo ya mazoezi na mafunzo.

Msingi wa kisaikolojia wa otomatiki wa vifaa vya shughuli, ambavyo huwasilishwa hapo awali katika muundo wake katika mfumo wa vitendo na shughuli na kisha kugeuka kuwa ustadi, ni kama inavyoonyeshwa na N.A. Bernstein, mpito wa udhibiti wa shughuli au vipengele vyake vya mtu binafsi kwa kiwango cha chini cha udhibiti na kuwaleta kwa automatism.

Kwa kuwa ujuzi ni sehemu ya muundo wa vitendo na aina mbalimbali shughuli katika kiasi kikubwa, wanaingiliana na kila mmoja, kutengeneza mifumo tata ujuzi. Hali ya mwingiliano wao inaweza kuwa tofauti: kutoka kwa uratibu hadi upinzani, kutoka kwa mchanganyiko kamili hadi ushawishi mbaya wa kuzuia - kuingiliwa. Uratibu wa ujuzi hutokea wakati: a) mfumo wa harakati zinazohusiana na ujuzi mmoja unafanana na mfumo wa harakati zinazohusiana na ujuzi mwingine; b) wakati utekelezaji wa ujuzi mmoja huunda hali nzuri kufanya mwingine (moja ya ujuzi hutumika kama njia kunyonya bora mwingine) c) wakati mwisho wa ujuzi mmoja ni mwanzo halisi wa mwingine na kinyume chake. Kuingiliwa hutokea wakati moja ya utata unaofuata unaonekana katika mwingiliano wa ujuzi: a) mfumo wa harakati zinazohusiana na ujuzi mmoja unapingana na haukubaliani na mfumo wa harakati zinazounda muundo wa ujuzi mwingine; b) wakati, wakati wa kusonga kutoka kwa ujuzi mmoja hadi mwingine, kwa kweli unapaswa kujifunza tena, kuharibu muundo wa ujuzi wa zamani; c) wakati mfumo wa harakati zinazohusiana na ustadi mmoja unapatikana kwa sehemu katika ustadi mwingine ambao tayari umeletwa kwa otomatiki (katika kesi hii, wakati wa kufanya ustadi mpya, harakati za tabia ya ustadi uliojifunza hapo awali huibuka kiatomati, ambayo husababisha kupotosha. ya harakati zinazohitajika kwa ustadi mpya) d) wakati mwanzo na mwisho wa ustadi unaofanywa mfululizo haulingani. Kwa automatisering kamili ya ujuzi, uzushi wa kuingiliwa hupunguzwa kwa kiwango cha chini au kutoweka kabisa.

Muhimu kwa kuelewa mchakato wa malezi ya ustadi ni uhamishaji wao, ambayo ni, usambazaji na utumiaji wa ustadi unaoundwa kama matokeo ya kufanya vitendo na shughuli fulani kwa wengine. Ili uhamisho huo ufanyike kwa kawaida, ni muhimu kwa ujuzi kuwa wa jumla, wa ulimwengu wote, sawa na ujuzi mwingine, vitendo na shughuli, kuletwa kwa uhakika wa automatism.

Uwezo, tofauti na ustadi, huundwa kama matokeo ya uratibu wa ustadi, ujumuishaji wao katika mifumo kwa kutumia vitendo ambavyo viko chini ya udhibiti wa ufahamu. Kupitia udhibiti wa vitendo kama hivyo, usimamizi bora wa ujuzi unafanywa. Ni kuhakikisha utekelezaji usio na makosa na rahisi wa vitendo, ambayo ni, kupata matokeo ya kuaminika ya kitendo. Kitendo chenyewe katika muundo wa ujuzi kinadhibitiwa na kusudi lake. Kwa mfano, wanafunzi madarasa ya vijana Wakati wa kujifunza kuandika, hufanya vitendo vinavyohusiana na kuandika vipengele vya kibinafsi vya barua. Wakati huo huo, ujuzi wa kushikilia penseli kwa mkono na kufanya harakati za msingi za mkono kawaida hufanywa moja kwa moja. Jambo kuu katika kusimamia ujuzi ni kuhakikisha kwamba kila hatua haina makosa na inabadilika vya kutosha. Hii inamaanisha kutengwa kwa vitendo Ubora wa chini kazi, tofauti na uwezo wa kurekebisha mfumo wa ujuzi kwa hali ya shughuli, mabadiliko ya mara kwa mara, wakati wa kudumisha. matokeo chanya kazi. Kwa hivyo, uwezo wa kufanya kitu kwa mikono yako mwenyewe inamaanisha kuwa mtu ambaye ana ustadi kama huo atafanya kazi vizuri kila wakati na anaweza kudumisha. ubora wa juu kazi chini ya hali yoyote. Uwezo wa kufundisha unamaanisha kwamba mwalimu anaweza kufundisha mwanafunzi yeyote wa kawaida kile ambacho yeye mwenyewe anajua na anaweza kufanya.

Moja ya sifa kuu ambazo ni za ujuzi ni kwamba mtu ana uwezo wa kubadilisha muundo wa ujuzi - ujuzi, shughuli na vitendo ambavyo ni sehemu ya ujuzi, mlolongo wa utekelezaji wao, huku akiweka matokeo ya mwisho bila kubadilika. Mtu mwenye ujuzi anaweza kuchukua nafasi ya nyenzo moja na nyingine wakati wa kufanya bidhaa yoyote, kuifanya mwenyewe au kutumia zana zilizopo, njia nyingine zilizopo, kwa neno, atapata njia ya nje karibu na hali yoyote.

Uwezo, tofauti na ujuzi, daima unategemea shughuli za kiakili na ni pamoja na michakato ya kufikiri. Udhibiti wa kiakili wa ufahamu ndio jambo kuu ambalo hutofautisha ustadi kutoka kwa ustadi. Uwezeshaji shughuli ya kiakili katika ujuzi hutokea wakati huo wakati hali ya uendeshaji inabadilika, hali zisizo za kawaida hutokea ambazo zinahitaji kupitishwa kwa haraka kwa maamuzi ya busara. Usimamizi wa ujuzi katika ngazi ya kati mfumo wa neva uliofanywa na mamlaka ya juu ya anatomia na kisaikolojia kuliko usimamizi wa ujuzi, yaani, katika ngazi ya cortex ya ubongo.

Ujuzi na uwezo umegawanywa katika aina kadhaa: motor, utambuzi, kinadharia na vitendo. Magari yanajumuisha aina mbalimbali za harakati, ngumu na rahisi, ambazo hufanya mambo ya nje, ya motor ya shughuli. Kula aina maalum shughuli (kwa mfano, michezo), kabisa kulingana na ujuzi wa magari na uwezo. Ujuzi wa utambuzi ni pamoja na uwezo wa kutafuta, kutambua, kukumbuka na kuchakata taarifa. Zinahusiana na michakato ya kimsingi ya kiakili na zinajumuisha malezi ya maarifa. Ujuzi wa kinadharia unahusishwa na akili ya kufikirika. Wanajidhihirisha katika uwezo wa mtu wa kuchanganua, kujumlisha nyenzo, kuweka dhana, nadharia, na kutafsiri habari kutoka kwa moja. mfumo wa ishara kwa mwingine. Ujuzi na uwezo kama huo hupatikana ndani kazi ya ubunifu kuhusishwa na kupata bidhaa bora ya mawazo. Ujuzi wa vitendo kuonekana wakati wa kufanya shughuli za vitendo, kutengeneza bidhaa maalum. Ni kwa njia ya mfano wao kwamba mtu anaweza kuonyesha malezi na udhihirisho wa ujuzi katika fomu yao safi.

Mazoezi yana umuhimu mkubwa katika malezi ya aina zote za ujuzi. Shukrani kwao, ujuzi ni automatiska, ujuzi na shughuli zinaboreshwa kwa ujumla. Mazoezi ni muhimu katika hatua ya kukuza ujuzi na uwezo, na katika mchakato wa kuzitunza. Bila mazoezi ya mara kwa mara, ya utaratibu, ujuzi mara nyingi hupoteza ubora wao.

Kipengele kingine cha shughuli ni tabia. Inatofautiana na uwezo na ujuzi kwa kuwa inawakilisha kinachojulikana kipengele kisichozalisha cha shughuli. Ikiwa ujuzi na uwezo unahusishwa na suluhisho la kazi yoyote, inayohusisha kupokea bidhaa yoyote, na ni rahisi kabisa (katika muundo wa ujuzi tata), basi tabia ni sehemu isiyobadilika (mara nyingi isiyo na maana) ya shughuli inayofanywa na mtu kimakanika na hana lengo fahamu au kukamilika kwa tija iliyoonyeshwa wazi. Tofauti na ujuzi rahisi, zoea linaweza kudhibitiwa kwa uangalifu kwa kadiri fulani. Lakini inatofautiana na ustadi kwa kuwa sio ya busara na muhimu kila wakati ( tabia mbaya) Mazoea kama vipengee vya shughuli ndio sehemu yake inayoweza kubadilika. Kwa hiyo, ni muhimu kwamba mtoto ataanzisha mara moja tabia nzuri, kutoa ushawishi chanya juu ya malezi ya utu kwa ujumla.

Fasihi ya kisasa ya kisaikolojia na ya ufundishaji mara nyingi hutumia kifupi "ZUN". Ni nini?

Ufafanuzi 1

ZUN- hizi ni Maarifa, Uwezo na Ujuzi.

Ufafanuzi na sifa muhimu za ujuzi

Ujuzi na uwezo;
Vitendo vya kiakili na vitendo;
Imani za Maadili;
Maoni ya uzuri;
Mtazamo wa dunia.

Ufafanuzi 2

Katika ufundishaji ufafanuzi wa maarifa inaonekana kama matokeo ya mchakato wa kusoma ukweli, uliojaribiwa katika mazoezi ya kijamii na kihistoria na kuthibitishwa na mantiki, ambayo inaonyeshwa kwa kutosha. ufahamu wa binadamu kwa namna ya wazo, dhana, hukumu au nadharia.

Kuna aina gani za maarifa?

Ujuzi unaweza kuwa:

Kila siku;
Kabla ya kisayansi;
Kisanaa;
Kisayansi (kisayansi na kinadharia).

Tabia za ubora wa maarifa:

Utaratibu;
Ujumla;
Kubadilika;
Ufanisi;
Ufahamu;
Nguvu;
Ukamilifu.

Wakati wa mchakato wa kujifunza, ujuzi hutegemea:

Kiwango kilichopatikana cha ujuzi wa matukio;
Malengo ya kujifunza;
Hifadhi ya maarifa inayopatikana;
Tabia za kibinafsi za watoto wa shule;
Kiwango cha maendeleo ya kiakili;
Utoshelevu wa maarifa yaliyopatikana sifa za umri mtoto.

Hapo awali, mtoto anaelewa na kuzaliana maarifa, kisha anaielewa, baada ya hapo anatumia maarifa katika hali ya kawaida na mpya ya mazingira. Mchakato wa unyambulishaji wa maarifa unaweza kutokea ngazi mbalimbali: uzazi na uzalishaji. Katika ngazi ya uzazi nyenzo za elimu kuzalishwa tena kulingana na sampuli au maelekezo. Katika ngazi ya uzalishaji, kuna utafutaji wa ujuzi mpya au mbinu zisizo za kawaida Vitendo.

Tabia za ujuzi na uwezo

Katika mchakato wa kujifunza, kulingana na ujuzi uliopatikana, ujuzi na uwezo mbalimbali huundwa. Katika ufundishaji, hizi ni dhana za kimsingi.

Ufafanuzi 3

Ujuzi katika ufundishaji- Hii ni hatua ya kati katika maendeleo ya mbinu mpya za utekelezaji kulingana na ujuzi.

Ufafanuzi 4

Ujuzi katika ufundishaji- hizi ni vipengele vya kiotomatiki ambavyo hutengenezwa katika mchakato wa kufanya kitendo cha fahamu.

Wakati wa mafunzo, uwezo wa kielimu na ustadi huundwa, ambayo inaweza kuwa ya jumla na mahususi. Uundaji wa ujuzi na uwezo ni mchakato mrefu ambao unaweza kuchukua hadi miaka kadhaa.

Utumiaji wa ZUN katika ufundishaji

Utumiaji wa maarifa, ujuzi na uwezo - hali muhimu katika kuandaa watoto wa shule maisha ya watu wazima, ambayo inafanywa kwa msaada wa nadharia na mazoezi katika mchakato wa elimu. Matumizi ya ZUN huchochea shughuli za kujifunza za watoto, hukuza kujiamini kwa wanafunzi nguvu mwenyewe. Kwa watoto wa shule, ujuzi uliopatikana ni njia ya kushawishi vitu na matukio mazingira, na ujuzi na uwezo ulioundwa ni chombo cha shughuli za vitendo.

Matumizi ya ujuzi na ujuzi ni hatua katika upatikanaji wa ujuzi, ujuzi na uwezo, ambayo hupangwa na aina mbalimbali za shughuli. Utumiaji wa ZUN katika ufundishaji huathiriwa zaidi na asili ya nidhamu ya kitaaluma, pamoja na maalum ya maudhui ya nyenzo zinazojifunza. Yote hii imeandaliwa na mwalimu mazoezi maalum, maabara na kazi ya vitendo. Wakati huo huo, kujidhibiti huchangia matumizi mazuri ya ujuzi katika maisha.

Ukiona hitilafu katika maandishi, tafadhali yaangazie na ubonyeze Ctrl+Enter

Shirika la udhibiti

kama moja ya majukumu ya shughuli za usimamizi.

Kazi ya udhibiti ni sehemu muhimu shughuli za usimamizi. Neno "kudhibiti" huamsha kati ya walimu hisia hasi. Wakaguzi wanachukuliwa kuwa watu wanaozuia kazi badala ya kusaidia.

Na bado udhibiti ni mchakato wa kupata taarifa kuhusu mabadiliko katika nje na hali ya ndani utendaji kazi na maendeleo ya taasisi za elimu ya shule ya mapema, ambayo hutoa tishio kwa utekelezaji wa vitendo vilivyopangwa au, kinyume chake, kufungua fursa mpya kwa hili, mchakato tathmini ya taasisi za elimu ya mapema, pamoja na kutambua hitaji na kuandaa marekebisho yake.

Udhibiti husaidia kukusanya data juu ya matokeo ya mchakato wa ufundishaji, kurekodi upungufu unaojitokeza kutoka kwa kazi zilizopangwa, na kutambua uwepo wa hali ya juu. uzoefu wa kufundisha. Udhibiti hufanya usimamizi "kuona", nyeti kwa mabadiliko. Ukosefu wa udhibiti hupunguza ufanisi wa taasisi.

Je, mtu anapaswa kufuata sheria gani?

mkuu wa shule ya awali?

Udhibiti haupaswi kuwa mdogo kwa tukio hilo.

Lengo la udhibiti lisiwe kukusanya taarifa hasi. Ikiwa udhibiti unafanywa kila wakati na vizuri, basi inachukuliwa kama kawaida.

Meneja anapaswa kufanya nini ikiwa mapungufu yanafunuliwa? (Majibu kutoka kwa wakuu wa taasisi za elimu ya shule ya mapema)

Ni muhimu kuandaa mfumo wa usaidizi wa mbinu.

Udhibiti wa jumla huzaa uzembe.

Kwa udhibiti kama huo, wafanyikazi hujiondoa jukumu la ubora wa kazi. Na udhibiti huo hauzingatii sifa za mtu binafsi mtu maalum.

Udhibiti uliofichwa husababisha usumbufu tu.

Katika msingi wake, ni uasherati. Huwezi kudhibiti kitu ambacho hakijawahi kuonyeshwa. Udhibiti kamili ni tafsiri ya kibinafsi ya kile ambacho kimezingatiwa.

Haupaswi kudhibiti eneo lako unalopenda: kikundi, kitu. Ikiwa unazingatia kitu chako "unachopenda", basi wanachama wengine wa timu hawaingii kwenye uwanja wa mtazamo wa mkaguzi.
Ikumbukwe kwamba udhibiti sio pro forma.

Wale ambao hawana udhibiti hawana nia ya mafanikio ya wafanyakazi wao. Wakati mwingine wasimamizi huepuka kudhibiti suala hili au lile kwa sababu hawana ujasiri katika maarifa na uwezo wao wa kutekeleza kwa ustadi uchambuzi wa kialimu. Uwezo mdogo na woga wa uwongo ni masahaba mbaya kwa kiongozi.

Haipaswi kudhibitiwa kwa sababu ya kutoaminiana.

Tuhuma za kiongozi huyo zinaonyesha kutojiamini. Ugawaji wa mamlaka unaonyesha imani kwa wasaidizi. Na mafunzo ya utaratibu utekelezaji sahihi majukumu ya kiutendaji kuondoa ulezi wa kupita kiasi na kuwaleta walio chini yake kujitawala.

Ni aina gani za udhibiti zinazofanywa mara nyingi katika taasisi za elimu ya shule ya mapema?

(ya uendeshaji, mada, ya mwisho)

Unaweza pia kuunganisha mbele, kulinganisha na kujidhibiti kwao.

Udhibiti wa mada

mwisho

binafsi

Imepangwa mara moja kwa robo, kila baada ya miezi sita, kila mwaka wa masomo. Muda wake ni kutoka siku 1 hadi 3.

Ni katika hali gani udhibiti wa kibinafsi unapangwa?

(ili kujifunza mfumo wa kazi na usambazaji wa programu; ili kutambua hali ya uendeshaji na kuondoa mapungufu)

Udhibiti wa mbele

awali

sasa

mwisho

Husaidia kutambua ufahamu wa kimsingi wa hali hiyo shughuli za taasisi za elimu ya mapema(tumia wakati wa kupitisha taasisi ya elimu ya shule ya mapema kwa usimamizi)

Wazo la jumla la shughuli za mwalimu na kiwango cha mchakato wa ufundishaji. Kazi ya walimu 2 inasomwa kwa siku moja au siku kadhaa.

Wakati wa mchakato wa vyeti, wakati wa kutambua utayari wa watoto kusoma shuleni.

Muda kutoka siku 3 hadi wiki

Matokeo yanajadiliwa katika mabaraza ya walimu, mikutano ya kupanga, kuwasilishwa kwenye mkutano na mkuu, au mkutano wa kamati ya mtaa. Udhibiti wa uendeshaji

Onyoinafanywa kwa njia ya uchunguzi, mazungumzo, uchambuzi nyaraka za ufundishaji kwa wanaowasili wapya, kwa waelimishaji wanaofanya kazi katika hali ya ubunifu. Walimu wanaonywa mapema.

Kuchagua . Aina zake kuu: madarasa ya kutazama, shughuli zingine, mazungumzo, kusoma nyaraka, kuchambua mipango ya kazi.

Uchunguzi wa waziinajumuisha dodoso, kupima ili kuamua kiwango cha maendeleo ya watoto kulingana na aina tofauti shughuli, ngazi ubora wa ufundishaji walimu.

Kazi ya 2

vikundi sambamba

Kulinganisha

kudhibiti

Kazi ya 2

waelimishaji

Udhibiti wa pamoja (kutembeleana)

Ili kudhibiti vipengele vyote vya shughuli za taasisi ya elimu ya shule ya mapema, ni muhimu kusambaza wazi majukumu kati ya kichwa na wasaidizi wake.

Msimamizi anadhibiti:

kazi ya kikundi cha utawala: naibu. Mkuu wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema kwa kazi ya kielimu, mtunzaji, wafanyikazi wa matibabu;
utekelezaji wa kanuni za kazi kwa mujibu wa sheria ya kazi, usafi utawala wa usafi, viwango vya ulinzi wa kazi;
kuangalia utekelezaji kwa kufundisha - nyaraka za mbinu mashirika ya juu, mapendekezo ya kukagua watu;
ubora wa maarifa. Ustadi na uwezo wa watoto;
utekelezaji wa maamuzi ya mabaraza ya ufundishaji;
usalama wa vifaa na faida katika vikundi tofauti vya umri;
kutunza nyaraka kwa naibu meneja taasisi za elimu ya shule ya mapema, mtunzaji, wafanyikazi wa matibabu na waalimu;
shirika na utekelezaji wa kazi na wazazi;
shughuli za kifedha na kiuchumi;
udhibiti wa kuchagua juu ya kazi ya waelimishaji.

Naibu kichwa Taasisi ya elimu ya shule ya mapema kwa udhibiti wa kazi ya elimu:

Jimbo ni la elimu - kazi ya elimu katika vikundi;
Utendaji programu za elimu, kuanzishwa kwa teknolojia mpya za ufundishaji;
Ratiba na nyaraka za walimu;
Upatikanaji na uhifadhi wa kazi za watoto;
Kazi ya walimu kuboresha sifa zao.

Ambayo udhihirisho mbaya meneja lazima aepuke

wakati wa kupanga udhibiti?

Upungufu wa mkuu wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema Maendeleo ya ZUN ya mfumo wa udhibiti na utambuzi usio sahihi wa vitu vya udhibiti wa kipaumbele;
Udhibiti usio na utaratibu;
Maendeleo duni ya vigezo vya kutathmini aina nyingi za shughuli za mwalimu;
Mwelekeo wa mchakato badala ya mwelekeo wa matokeo;
Maendeleo duni ya uchambuzi wa shughuli za mtu mwenyewe, ukosefu wa kutafakari;
Uwazi usiotosha, uwazi na demokrasia katika shirika la udhibiti;
Ukosefu wa mbinu za kufuatilia matokeo ya maendeleo ya mtoto (kielimu na kisaikolojia), kwa kuzingatia maalum ya kuandaa mchakato wa ufundishaji kwa programu maalum;
Kiwango cha chini cha utayari wa kitaalam wa wataalam kufanya utambuzi wa ukuaji wa mtoto na tathmini ya kibinafsi ya shughuli zao;
mimba mbaya msaada wa mbinu na utendaji usio wa kitaalamu.

Maswali ya mfano kwa udhibiti wa mfumo.

Masuala yanayohitaji ufuatiliaji wa mara kwa mara.

Kuzingatia maagizo ya kulinda maisha na afya ya watoto.
Mchakato wa elimu, kiwango cha maarifa, uwezo na ujuzi wa watoto.
Matokeo ya uchunguzi wa matibabu wa watoto.
Kufanya shughuli za burudani wakati wa mchana.
Upishi.
Mahudhurio.
Utekelezaji wa utaratibu wa kila siku.
Utekelezaji wa utawala wa usafi na epidemiological.
Masuala ya kuendelea katika kazi shule ya chekechea na shule.
Kuboresha sifa za biashara na ujuzi wa ufundishaji wa walimu wa shule ya chekechea.
Kufanya kazi na walimu vijana, ushauri.
Kuweka afya hali ya hewa ya kisaikolojia timu.
Kufanya kazi na familia zisizo na kazi.
Kuzingatia kanuni za ndani.
Tahadhari za usalama.
Usalama wa mali.
Kuimarisha msingi wa nyenzo.
Shughuli za kifedha na kiuchumi.

Masuala ambayo yanahitaji ufuatiliaji angalau mara moja kwa mwezi.

Uchambuzi wa magonjwa.
Kuzingatia viwango vya lishe asilia.
Utekelezaji wa mpango wa siku za watoto.
Kufanya elimu ya mwili na burudani.
Hali ya nyaraka katika vikundi.
Uchambuzi wa kazi za watoto juu ya sanaa nzuri na kazi ya mikono.
Utekelezaji wa maamuzi ya baraza la walimu.
Nyaraka na utoaji wa taarifa za watu wanaowajibika.
Kuondoa mabaki ya chakula.
Kuendesha siku za mafunzo ya mbinu kwa wafanyakazi wa kufundisha.
Kiwango cha ustadi wa ufundishaji na hali ya elimu mchakato wa elimu kutoka kwa walimu walioidhinishwa katika mwaka huu wa masomo.
Muhtasari wa matokeo ya maonyesho na mashindano.

Masuala ambayo yanahitaji ufuatiliaji angalau mara moja kwa robo.

Kushiriki katika kazi ya vyama vya mbinu.
Uchambuzi wa magonjwa ya utotoni.
Kushikilia siku za afya.
Kiwango cha mwenendo mikutano ya wazazi katika makundi yote ya umri.
Utekelezaji wa mpango wa robo (kwa uamuzi wa wafanyakazi wa kufundisha).
Utimilifu wa walimu wa vyeti na mapendekezo ya kujisomea.

Maarifa, uwezo, ujuzi (KUN)

Tunachojua ni kikomo, lakini tusichojua hakina mwisho.

P. Laplace

Maarifa na uainishaji wake. Maarifa ni matokeo yaliyojaribiwa kwa mazoezi ya ujuzi wa ulimwengu unaotuzunguka, tafakari yake ya kweli katika ubongo wa mwanadamu. Wapo wengi uainishaji mbalimbali ZUN. Kwa uchambuzi michakato ya ufundishaji Yafuatayo ni muhimu (Mchoro 5).

Mchele. 5. Maarifa, uwezo, ujuzi.

Na ujanibishaji kutenga makundi yafuatayo maarifa (ZUN):

· mtu binafsi maarifa (fahamu) - seti ya picha za hisia (mfano) na kiakili (ishara) zilizowekwa kwenye kumbukumbu na miunganisho yao ambayo iliibuka wakati wa mwingiliano wa mtu na ukweli, wake. uzoefu wa kibinafsi utambuzi, mawasiliano, njia za shughuli;

· umma maarifa ni bidhaa ya jumla, kupinga, ujamaa wa matokeo ya mtu binafsi michakato ya utambuzi, iliyoonyeshwa kwa lugha, sayansi, teknolojia, maadili ya nyenzo na kiroho iliyoundwa na vizazi vya watu, ustaarabu.

Mafunzo ni "tafsiri" ya ujuzi wa kujifunza kwa umma katika mtu binafsi.

Na fomu ya kutafakari :

· ya mfano, iliyotolewa katika picha zinazotambuliwa na hisia;

· iconic, matusi maarifa yaliyowekwa katika ishara, umbo la kiisimu, maarifa ya kinadharia;

· halisi, zilizopo katika vitu vya kazi, sanaa - matokeo ya shughuli;

· kiutaratibu- zile zilizomo katika shughuli za sasa za watu, ustadi na uwezo wao, katika teknolojia, utaratibu wa kazi na mchakato wa ubunifu.

Na mkoa Na somo la maarifa : ya kibinadamu na sahihi sayansi ya hisabati, falsafa, kuishi na asili isiyo hai, jamii, teknolojia, sanaa, fasihi.

Na kiwango cha kisaikolojia wanajulikana: ujuzi - utambuzi, - uzazi, - kuelewa, - matumizi, - imani - haja.

Na shahada ya ujumla : ukweli, vyama, dhana, kategoria, sheria, nadharia, maarifa ya mbinu, maarifa ya tathmini.

Mahitaji ya kisasa ya lazima ya kiwango cha mafunzo ya wahitimu (mradi na V.V. Firsov, 2001) inadhani kwamba wakati wa masomo yao. katika shule ya msingi mwanafunzi lazima:

· jifunze kuhusu dhana mpya 200;

· kujifunza sheria zaidi ya 150 katika hisabati na lugha ya Kirusi;

· kukamilisha zaidi ya kazi 3,500 katika hisabati;

· kuhusu mazoezi 2000 katika lugha ya Kirusi;

Katika shule ya msingi wanafunzi wanapaswa kujifunza:

· katika biolojia - dhana 1624, ukweli 656, kumbuka kuhusu ufafanuzi 350;

· katika jiografia - soma kuhusu dhana 600 na karibu vitu 700 vya kijiografia;

· katika hisabati - soma dhana 270, karibu nadharia 100 (45 kati yao na uthibitisho), sheria na mali zaidi ya 100, kukariri mbinu 100 za kutatua shida na kutatua mazoezi 9000;

· katika fizikia - kujua kiasi cha kimwili 97 tofauti na vitengo vyao vya kipimo, kumbuka majina ya vyombo vya kimwili 54;

· katika kemia - dhana 190, mali za kimwili 17 vitu, Tabia za kemikali 73 vitu.

Mfano. Mwanafunzi wa darasa la sita katika somo moja la biolojia juu ya mada "Muundo wa maua" lazima asome dhana 22 na mifano 15. Na katika somo la jiografia juu ya mada "Mto" - fahamu dhana 16, 15. vitu vya kijiografia na kufichua mahusiano 4 ya sababu-na-athari.

Ujuzi na uwezo. Sehemu maalum ya uzoefu wa mwanadamu wa ulimwengu wote ni mchakato yenyewe, njia ya shughuli. Inaweza kuelezewa kwa sehemu tu na lugha. Inaweza kutolewa tena katika shughuli yenyewe, kwa hivyo ustadi wake unaonyeshwa na sifa maalum za utu - ujuzi na uwezo. Ujuzi hufafanuliwa kama uwezo wa mtu kufanya kazi kwa ufanisi shughuli fulani kulingana na maarifa yaliyopo katika hali iliyobadilika au mpya. Ustadi unaonyeshwa kimsingi na uwezo, kwa msaada wa maarifa, kuelewa habari inayopatikana, kuandaa mpango wa kufikia lengo, kudhibiti na kudhibiti mchakato wa shughuli.

Ujuzi rahisi kwa mazoezi ya kutosha wanaweza kujiendesha, kuingia ndani ujuzi . Ujuzi - huu ni uwezo wa kufanya vitendo vyovyote moja kwa moja, bila udhibiti wa kipengele kwa kipengele. Ndiyo maana wakati mwingine inasemwa hivyo ujuzi ni ujuzi wa kiotomatiki .

Ujuzi changamano hujumuisha na kutumia maarifa na stadi za utu zinazohusiana.

Ustadi na uwezo ni sifa kwa viwango tofauti ujumla na zimeainishwa kwa misingi mbalimbali ya kimantiki. Kwa hiyo, kwa asili ya waliopo michakato ya kiakili kutenga motor (motor), ya kimwili (hisia) na kiakili (kielimu).

ZUNs hufafanua kile kinachoitwa “ mafunzo » haiba, i.e. kiasi cha habari, taarifa zinazopatikana katika kumbukumbu, na ujuzi wa msingi kwa ajili ya uzazi wao. Ujuzi wa kiakili katika matumizi na mabadiliko ya ubunifu ya habari ni ya kikundi kingine cha sifa za utu - njia za vitendo vya kiakili.

Mafunzo - kiwango na ubora wa maarifa, ujuzi dhabiti na uwezo wa wanafunzi; hali na malezi ya kweli shughuli za elimu- "ujuzi wa kujifunza", mbinu utafutaji wa kujitegemea maarifa na elimu binafsi.

Ikumbukwe kwamba kutoka kwa utatu wa "maarifa - uwezo - ujuzi" (KUS), ujuzi - ujuzi (KS), ambayo, kwa kweli, ni daraja la moja kwa moja kwa uwezo, karibu kutoweka shuleni.

ZUN ni kifupi. Inasimama kwa "Maarifa - Uwezo - Ustadi".

Ni hatua gani ambazo mtu anahitaji kupitia ili kujifunza ujuzi mpya:

Kwanza, Kuvutiwa na shughuli mpya kunaonekana (kuvutia kama hivyo kunaweza kuonekana wakati wa kuangalia ujuzi au ujuzi wa mtu).
Kiwango cha pili ni imani kwamba kitendo chochote kinaweza kuwa kitendo cha mwanadamu. Na matokeo kama haya yanaweza kupatikana.
Kiwango cha tatu ni kupata Maarifa. Katika hatua hii, mtu ana wazo la jinsi hii au hatua hiyo inafanywa. Sababu muhimu ni uwezo wa kutoa maelezo yote muhimu.
Ngazi ya nne ni kuibuka kwa ujuzi wa Msingi. Hii ina maana kwamba mtu anajua jinsi ya kufanya kitu kwa ujasiri. Hata hivyo, kuna kikomo kwa ujuzi wa msingi. Inaweza kuzalishwa tu katika hali inayojulikana kwa mtu, na kupewa masharti. Pia, mtu lazima afuatilie matendo yake ili kufanya kila kitu kwa usahihi.
Kiwango cha 5 - Ustadi wa Kweli. Huu ndio wakati mtu anafanya jambo kwa ujasiri katika hali mbalimbali.
Kiwango cha sita ni kuonekana kwa Ustadi. Hizi ni vitendo ambavyo mtu hufanya bila udhibiti wa ufahamu, bila kufikiri, kabisa moja kwa moja.
Kiwango cha saba ni Mazoea. Haya ni matendo yanayofanywa na wao wenyewe bila mapenzi ya mtu. Vitendo kama hivyo hufanywa kwa asili, peke yao, moja kwa moja.
Ngazi ya nane - Haja. Haya ni matendo ambayo mtu amezoea sana kwamba usumbufu hutokea ikiwa hayafanyiki.