Pojęcie psychologii życia codziennego. Wykorzystanie w programie nauczania psychologii życia codziennego, sztuki, psychologii irracjonalnej

Wiedza psychologiczna i jej rodzaje

W pierwszym rozdziale scharakteryzowano sferę wiedzy psychologicznej jako całość, ukazując jej specyfikę w psychologii codziennej, naukowej, praktycznej, a także cechy wiedzy psychologicznej zawartej w dziełach sztuki oraz w różnych typach psychologii irracjonalnej.

Świat wiedzy psychologicznej

Psychologia to wiedza o psychice jako o wewnętrznym świecie człowieka przyczyny psychologiczne które wyjaśniają ich zachowanie. Zjawiska psychiczne rozumiane są jako fakty wewnętrznego, subiektywnego doświadczenia. Fakty te obejmują różne przejawy życia psychicznego (mentalnego) danej osoby:

poznawcze procesy umysłowe (odczucia, percepcja, reprezentacja, wyobraźnia, myślenie, mowa, zapamiętywanie, utrwalanie, reprodukcja);
zjawiska emocjonalne (gniew, pogarda, wstręt, strach, radość, smutek, zdziwienie, niepokój, stres, współczucie, antypatia, miłość, przyjaźń, nienawiść);
Różne strony regulacja działania (potrzeby i motywacja, uwaga);
stany psychiczne (inspiracja, stres, zmęczenie, adaptacja);
właściwości psychiczne osoba (temperament, charakter, zdolności, samoświadomość, wyobrażenia człowieka o sobie, jego samoocena i szacunek do samego siebie, poziom aspiracji, cała linia inni cechy osobiste);
zjawiska psychiczne, charakteryzujące relacje międzyludzkie człowieka ( percepcja interpersonalna, sympatia, antypatia, zgodność, konflikty, przyjaźń, miłość, sugestywność, przywództwo, klimat psychologiczny).

Zjawiska psychiczne mogą być świadome lub nieświadome. Wiedza psychologiczna jako wiedza o świecie mentalnym człowieka różne źródła. Pięć podstawowe typy Wiedza psychologiczna różni się sposobami zdobywania, cechami konstrukcji, sposobami wyrażania i uzasadniania, a także kryteriami prawdziwości:

psychologia codzienności,
psychologia naukowa,
psychologia praktyczna,
sztuka,
irracjonalna psychologia.

Psychologia na co dzień

Wiedzę psychologiczną gromadzoną i wykorzystywaną przez człowieka w życiu codziennym nazywa się „psychologią codzienną”. Οʜᴎ są zwykle specyficzne i kształtują się w człowieku w trakcie jego życia w wyniku obserwacji, introspekcji i refleksji.

Rzetelność psychologii życia codziennego sprawdza się na podstawie osobistych doświadczeń i doświadczeń osób, z którymi dana osoba ma bezpośredni kontakt. Wiedza ta przekazywana jest z ust do ust, spisana, odzwierciedlająca wieki codziennego doświadczenia. Bogate doświadczenie psychologiczne zostało zgromadzone w baśniach. Wiele codziennych obserwacji jest zbieranych przez pisarzy i odzwierciedlanych w nich dzieła sztuki lub w gatunku aforyzmy moralne. Ogromną wartość mają także codzienne obserwacje wybitnych ludzi, ze względu na ich mądrość i umiejętność generalizowania.

Główne kryterium prawda wiedzy psychologii życia codziennego - jej wiarygodność i oczywista przydatność w sytuacjach życia codziennego.

Cechami tej wiedzy są konkretność i praktyczność. Codzienną wiedzę psychologiczną charakteryzuje fragmentacja. Taka wiedza jest intuicyjna.

Οʜᴎ charakteryzują się przystępnością prezentacji i przejrzystością. Wiedza tego typu ujawnia niedokładność stosowanych pojęć. Znajomość psychologii życia codziennego charakteryzuje się oparciem na doświadczeniu życiowym i zdrowym rozsądku.

Psychologia codzienności – pojęcie i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Psychologia na co dzień” 2017, 2018.

Nie było problemów osobistych? Był. Ale to leżało w naturze ludowej mądrości i obserwacji. Przed psychologią naukową istniała psychologia codzienna.

Psychologia codzienności - fakty uzyskane z osobistych obserwacji. Jest to subiektywne zrozumienie psychologicznych wzorców i cech świata. Inaczej mówiąc, psychologia życia codziennego nazywa się mądrością.

Źródła psychologii codziennej:

codzienność i interakcja;
wspólny ;
ludzie, którzy spotykają się na swojej drodze życia.

Przykłady psychologii życia codziennego: rytuały, tradycje, ludowe opowieści, powiedzenia, przysłowia, legendy, wierzenia i nie tylko Sztuka ludowa. Wiele publicznych stron w sieci społecznościowej VKontakte lub stron internetowych w Internecie jest wynikiem codziennej psychologii. To znaczy, że jest czyjeś osobiste doświadczenie, codzienne obserwacje, historię życia czy sukces tej konkretnej osoby. W dzisiejszych czasach modne jest rozumienie psychologii i mówienie o samodoskonaleniu.

Codzienna psychologia ma arsenał narzędzi. Na przykład sztuka. Poprzez obrazy, muzykę, książki poznajemy innych ludzi. Każdy widz rozwija swój własny, subiektywny pomysł na autora i jego życie. Żadnych terminów i teorii - tylko psychologia codzienna i osobista. Ale główna metoda psychologia życia codziennego – „próby i błędy”.

Codzienna psychologia to osobiste doświadczenie i sposoby życia, które odpowiadają jednej osobie. Dokładnie tak jest, gdy mówimy: „Ja to robię, ale nie jest faktem, że Ci to będzie odpowiadać”.

Dzięki codziennej psychologii człowiek wie, jak komunikować się z własnymi rodzicami, przyjaciółmi, siostrami i braćmi. Jednak bez pewności wiedza naukowa osoba nie wie, jak się zachować z nowym znajomym. Na przykład dzieci, które są przyzwyczajone do manipulowania rodzicami za pomocą łez, są zagubione, gdy technika ta nie działa na inną osobę dorosłą.

Dobrymi psychologami życia codziennego są kierowcy, ochroniarze, barmani. Codziennie komunikują się z duża ilość ludzi, wysłuchaj ich problemów i wyciągnij odpowiednie wnioski.

Czym jest psychologia naukowa

Psychologia naukowa to materiał uzyskany w wyniku eksperymentów i badań. Psychologia w terminy naukowe i teorie.

Źródła psychologii naukowej:

książki, artykuły naukowe i inne publikacje;
eksperymenty;
nauczyciele i mentorzy przekazujący doświadczenie teoretyczne (studia uniwersyteckie z psychologii).

Podstawą psychologii naukowej jest psychologia życia codziennego. Dopiero po zauważeniu czegoś w praktyce naukowcy decydują się na naukowe wyjaśnienie i określenie skali procesu.

Psychologia naukowa zapewnia ogólne wytyczne dotyczące interakcji. Wiadomo na przykład, że wszyscy ludzie są zarażeni emocjami; Mózg każdej osoby reaguje zwiększeniem nastroju i wywołaniem wymuszonego uśmiechu. A jasne, zimne odcienie każdej osoby wprawiają w melancholię itp. Oznacza to, że możesz bezpiecznie stosować te techniki w życiu codziennym.

Różnice między psychologią codzienną a psychologią naukową

Typ naukowy analizuje podobieństwa i różnice między dwoma typami psychologii. Ale wśród badań nie można znaleźć jednej listy różnic. Można jednak podkreślić ogólne punkty:

Przedmiot badań. Psychologia naukowa bada procesy psychiczne, psychologia codzienna bada konkretną osobę lub stan. Na przykład psychologia życia codziennego mówi, że wszyscy ludzie są inni, a psychologia naukowa wyjaśnia to cechami układu psychicznego (temperamentem).
Uogólnienie. Psychologia codzienna opisuje konkretnych ludzi i określone warunki. Często ma charakter abstrakcyjny i przenośny lub jest przedstawiany. Psychologia naukowa uogólnia, klasyfikuje, systematyzuje.
Sposób na zdobywanie wiedzy. Psychologia na co dzień posługuje się jedynie niezorganizowaną obserwacją i introspekcją. Psychologia naukowa posługuje się wieloma narzędziami: specjalnie zorganizowaną obserwacją, eksperymentem, testami, ankietami, diagnostyką i innymi.
Sposób przekazywania wiedzy. Psychologia życia codziennego przekazywana jest głównie ustnie, na przykład od babć do wnuków. Lub poprzez sztukę ludową. Psychologia naukowa jest przekazywana poprzez literaturę specjalistyczną, podręczniki, uniwersytety.
Fakty, argumenty, świadomość. Psychologia codzienna nie dostarcza wyjaśnień punkt po punkcie. Osoba po prostu mówi, że nagle coś sobie uświadomiła lub po prostu wie, że to działa. Psychologia naukowa wyjaśni, dlaczego to działa: jakie hormony są włączone, jakie płaty mózgu są zaangażowane, jakie właściwości psychiczne są wykorzystywane.
Język. Psychologia naukowa operuje terminami i koncepcjami. Psychologia codzienna wyjaśnia coś „własnymi słowami” w prosty sposób.

Podobieństwa psychologii naukowej i codziennej

Podobieństwo między psychologią naukową a psychologią potoczną polega na tym, że pomagają ludziom zrozumieć się nawzajem. Efektem połączenia dwóch dziedzin psychologii jest psychologia praktyczna.

Jak wygląda unifikacja psychologii naukowej i codziennej:

Badanie wpływu grupy na jednostkę i jednostek na grupę (psychologia zarządzania i przywództwa).
Określanie cech interakcji między dwiema grupami lub dwiema osobami.
Badanie wyjątkowości człowieka, cech behawioralnych (psychologia osobowości).

Psychologia praktyczna zaczyna się od codziennej obserwacji, a kończy na badaniach naukowych. Przeciwnie, na trzecim etapie wysunięta hipoteza teoretyczna jest testowana na specjalnych przypadkach w życiu codziennym, odnotowuje się zakres jej zastosowania.

Psychologia codzienna i psychologia naukowa są dla siebie ważne. Są to typy wzajemnie uzupełniające się. Codzienna psychologia jest osobistym doświadczeniem każdego. Psychologia naukowa jest uogólnionym doświadczeniem całego społeczeństwa. Ale czy da się to zrobić wnioski ogólne o prawach społeczeństwa, nie znając psychiki każdej jednostki. Nie da się też zrozumieć wiedzy systematycznej bez osobistego doświadczenia jej w praktyce. Czy nauczyciel może kierować się jedynie materiałem zapisanym w podręczniku, ignorując warunki środowiskowe i cechy charakterystyczne samych dzieci, z którymi ma kontakt? Zasadniczo mówimy o o psychologii teoretycznej i praktycznej.

Podstawą każdej nauki jest codzienne, empiryczne doświadczenie ludzi. Na przykład fizyka opiera się na wiedzy, którą zdobywamy Życie codzienne wiedza na temat ruchu i upadku ciał, tarcia i energii, światła, dźwięku, ciepła i wielu innych. Matematyka wywodzi się także z wyobrażeń o liczbach, kształtach, zależnościach ilościowych, które zaczynają kształtować się już w wieku przedszkolnym.

Inaczej jest jednak w przypadku psychologii. Każdy z nas posiada zasób codziennej wiedzy psychologicznej. Są nawet wybitni psychologowie życia codziennego. Są to oczywiście wielcy pisarze, a także niektórzy (choć nie wszyscy) przedstawiciele zawodów związanych z ciągłym kontaktem z ludźmi: nauczyciele, lekarze, duchowni itp. Ale powtarzam: zwykła osoba ma pewną wiedzę psychologiczną. Można to ocenić na podstawie faktu, że każda osoba w pewnym stopniu może zrozumieć drugą osobę, wpłynąć na jej zachowanie, przewidzieć jego działania, wziąć pod uwagę jego indywidualne cechy, pomóc mu itp.

Zastanówmy się nad pytaniem: jaka jest różnica między codziennym wiedza psychologiczna z naukowego? Powiem ci pięć takich różnic.

Pierwszy: codzienna wiedza psychologiczna, konkret; ograniczają się do konkretnych sytuacji, konkretnych ludzi, konkretnych zadań. Mówią, że kelnerzy i taksówkarze to też dobrzy psycholodzy.

Ale w jakim sensie rozwiązać jakie problemy? Jak wiemy, często są one dość pragmatyczne. Dziecko rozwiązuje także specyficzne problemy pragmatyczne, zachowując się inaczej z matką, inaczej z ojcem, a znowu zupełnie inaczej z babcią. W każdym konkretnym przypadku dokładnie wie, jak się zachować, aby osiągnąć zamierzony cel. Ale trudno oczekiwać od niego takiego samego wglądu w stosunku do babć i matek innych ludzi. Codzienną wiedzę psychologiczną cechuje więc specyfika, ograniczenie zadań, sytuacji i osób, których dotyczy.

Psychologia naukowa, jak każda nauka, dąży do uogólnień. W tym celu posługuje się koncepcjami naukowymi. Rozwój koncepcji jest jedną z najważniejszych funkcji nauki. Pojęcia naukowe odzwierciedlają najważniejsze właściwości obiektów i zjawisk, ogólne powiązania i zależności. Pojęcia naukowe są jasno zdefiniowane, skorelowane ze sobą i powiązane z prawami.

Na przykład w fizyce, dzięki wprowadzeniu pojęcia siły, I. Newton był w stanie opisać tysiące różnych konkretne przypadki ruch i mechaniczne oddziaływanie ciał. To samo dzieje się w psychologii. Możesz opisać osobę przez bardzo długi czas, wymieniając w kategoriach codziennych jej cechy, cechy charakteru, działania, relacje z innymi ludźmi.

Psychologia naukowa poszukuje i znajduje takie uogólniające pojęcia, które nie tylko oszczędzają opisy, ale także pozwalają zajrzeć za zlepek konkretów ogólne trendy i wzorce rozwoju osobowości oraz jej indywidualne cechy. Należy zwrócić uwagę na jedną cechę naukową koncepcje psychologiczne: często pokrywają się z codziennymi w swojej zewnętrznej formie, to znaczy, mówiąc najprościej, wyrażają się tymi samymi słowami. Jednak wewnętrzna treść i znaczenia tych słów są zwykle różne. Terminy potoczne są zwykle bardziej niejasne i niejednoznaczne.

Kiedyś poproszono uczniów szkół średnich o pisemną odpowiedź na pytanie: czym jest osobowość? Odpowiedzi były bardzo zróżnicowane, a jeden z uczniów odpowiedział: „To kwestia do sprawdzenia w dokumentach”. Nie będę teraz mówić o tym, jak pojęcie „osobowości” jest definiowane w psychologii naukowej - to skomplikowany problem, a konkretnie zajmiemy się nim później, w jednym z ostatnich wykładów. Powiem tylko, że ta definicja bardzo różni się od tej zaproponowanej przez wspomnianego ucznia.

Druga różnica codzienna wiedza psychologiczna polega na tym, że ma ona charakter intuicyjny. Wynika to ze specjalnego sposobu ich uzyskiwania: nabywa się je poprzez praktyczne próby i dostosowania. Metoda ta jest szczególnie wyraźnie widoczna u dzieci. Wspomniałem już o ich dobrej intuicji psychologicznej. Jak to osiągnąć? Poprzez codzienne, a nawet cogodzinne testy, jakim poddają dorosłych, a o których ci drudzy nie zawsze są świadomi. Podczas tych testów dzieci odkrywają, kogo można „skręcić w linę”, a kogo nie.

Często znajdują je nauczyciele i trenerzy skuteczne sposoby edukacja, szkolenie, szkolenie, podążając tą samą drogą: eksperymentując i czujnie zauważając najmniejsze pozytywne rezultaty, czyli w pewnym sensie „podążanie za dotykiem”. Często zwracają się do psychologów z prośbą o wyjaśnienia znaczenie psychologiczne techniki, które odkryli.

Natomiast naukowa wiedza psychologiczna jest racjonalna i w pełni świadoma. Typowym sposobem jest wysuwanie hipotez sformułowanych werbalnie i sprawdzanie logicznie wynikających z nich konsekwencji.

Trzecia różnica polega na sposobach przekazywania wiedzy, a nawet na samej możliwości ich przekazywania. W dziedzinie psychologii praktycznej możliwość ta jest bardzo ograniczona. Wynika to bezpośrednio z dwóch poprzednich cech codziennego doświadczenia psychologicznego – jego konkretności i intuicyjności.

Głęboki psycholog F. M. Dostojewski wyraził swoją intuicję w swoich dziełach, przeczytaliśmy je wszystkie – czy po tym staliśmy się równie wnikliwymi psychologami?

Czy doświadczenie życiowe jest przekazywane ze starszego pokolenia na młodsze? Z reguły z dużym trudem i w bardzo małym stopniu. Wieczny problem„ojcowie i synowie” polega właśnie na tym, że dzieci nie mogą i nawet nie chcą przyjąć doświadczenia swoich ojców. Każdemu nowemu pokoleniu, każdemu młody człowiek musisz sam „ogarnąć”, żeby zdobyć to doświadczenie.

Jednocześnie w nauce wiedza jest gromadzona i przekazywana z większą, że tak powiem, efektywnością. Ktoś dawno temu porównał przedstawicieli nauki do pigmejów stojących na ramionach gigantów – wybitnych naukowców przeszłości. Mogą być znacznie mniejsze, ale widzą dalej niż olbrzymy, ponieważ stoją na ramionach. Gromadzenie i przekazywanie wiedzy naukowej jest możliwe dzięki temu, że wiedza ta jest skrystalizowana w pojęciach i prawach. Są one rejestrowane w literaturze naukowej i przekazywane za pomocą środki werbalne, czyli mowa i język, co właściwie zaczęliśmy robić dzisiaj.

Czteroosobowa różnica obejmuje metody zdobywania wiedzy z zakresu psychologii codziennej i naukowej. W codziennej psychologii zmuszeni jesteśmy ograniczać się do obserwacji i refleksji. W psychologii naukowej do tych metod dodaje się eksperyment. Istota metody eksperymentalnej polega na tym, że badacz nie czeka na splot okoliczności, w wyniku którego powstaje interesujące go zjawisko, ale sam powoduje to zjawisko, tworząc odpowiednie warunki.

Następnie celowo zmienia te warunki, aby ujawnić wzorce ten fenomen jest posłuszny. Wraz z wprowadzeniem do psychologii metody eksperymentalnej (odkrycie pod koniec ubiegłego wieku I laboratorium eksperymentalne) psychologia, jak już mówiłem, nabrała kształtu niezależna nauka.

Wreszcie, piąta różnica, a jednocześnie zaletą psychologii naukowej jest to, że dysponuje obszernym, różnorodnym, a czasem unikalnym materiałem faktograficznym, w całości niedostępnym dla żadnego nosiciela psychologii codziennej. Materiał ten jest gromadzony i rozumiany, także w branżach specjalnych nauka psychologiczna, Jak na przykład psychologia związana z wiekiem, psychologia wychowawcza, pato- i neuropsychologia, psychologia pracy i psychologia inżynierska, Psychologia społeczna, zoopsychologia itp.

W tych obszarach zajmuję się różnymi etapami i poziomami rozwój mentalny zwierząt i ludzi, z wadami i chorobami psychicznymi, w nietypowych warunkach pracy – warunkach stresu, przeciążenia informacyjnego lub odwrotnie, monotonii i głód informacyjny itp., - psycholog nie tylko poszerza zakres swoich zadań badawczych, ale także napotyka nowe, nieoczekiwane zjawiska. Przecież badanie działania mechanizmu w warunkach rozwoju, awarii lub przeciążenia funkcjonalnego pod różnymi kątami uwydatnia jego strukturę i organizację.

Przyniosę ci krótki przykład. Wiecie oczywiście, że w Zagorsku mamy specjalny internat dla dzieci głuchoniewidomych. Są to dzieci, które nie mają słuchu, wzroku, wzroku i oczywiście początkowo mowy. Głównym „kanałem”, przez który mogą nawiązać kontakt ze światem zewnętrznym, jest dotyk.

I właśnie przez ten niezwykle wąski kanał, w warunkach specjalnego szkolenia, zaczynają rozumieć świat, ludzi i siebie! Proces ten, szczególnie na początku, przebiega bardzo powoli, rozwija się w czasie i w wielu szczegółach można go oglądać jakby przez „soczewkę czasową” (terminem używanym do opisania tego zjawiska przez znanych radzieckich naukowców A.I. Meshcheryakova i E.V. Ilyenkowa).

Jest oczywiste, że w przypadku rozwoju normalnego zdrowe dziecko wiele mija zbyt szybko, spontanicznie i niezauważalnie. W ten sposób pomagamy dzieciom w trudnych warunkach okrutny eksperyment jaką natura nad nimi umieściła, zamienia się jednocześnie w pomoc organizowaną przez psychologów wraz z defektologami najważniejszy środek znajomość ogólnych wzorców psychologicznych - rozwój percepcji, myślenia, osobowości.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że rozwój specjalnych gałęzi psychologii jest Metodą (metodą przez duże M) psychologii ogólnej. Oczywiście w codziennej psychologii brakuje takiej metody.

Skoro już przekonaliśmy się o szeregu przewag psychologii naukowej nad psychologią potoczną, warto postawić pytanie: jakie stanowisko powinni zajmować psychologowie naukowi w stosunku do nosicieli psychologii codziennej? Załóżmy, że ukończyłeś uniwersytet i zostałeś wykształconym psychologiem. Wyobraź sobie siebie w tym stanie. A teraz wyobraźcie sobie obok siebie jakiegoś mędrca, niekoniecznie żyjącego dzisiaj, na przykład jakiegoś starożytnego greckiego filozofa.

Mędrzec ten jest nosicielem wielowiekowych myśli ludzi o losach ludzkości, o naturze człowieka, jego problemach, jego szczęściu. Jesteście nosicielami doświadczenia naukowego, które jest jakościowo odmienne, jak właśnie widzieliśmy. Jakie zatem stanowisko należy zająć w stosunku do wiedzy i doświadczenia mędrca? To pytanie nie jest bezczynne, prędzej czy później nieuchronnie pojawi się przed każdym z was: jak te dwa rodzaje doświadczeń powinny powiązać się w waszej głowie, w waszej duszy, w waszej działalności?

Pragnę przestrzec przed jednym błędnym stanowiskiem, które jednak często zajmują psychologowie z dużym doświadczeniem naukowym. „Problemy życie człowieka„, mówią, „nie, ja ich nie robię”. Zajmuję się psychologią naukową. Rozumiem neurony, odruchy, procesy umysłowe, a nie „bóle twórcze”.

Czy to stanowisko ma jakieś podstawy? Teraz możemy już odpowiedzieć na to pytanie: tak, tak. Oto niektóre powody, dla których wspomniano psycholog naukowy W procesie edukacji zmuszony został do wkroczenia w świat abstrakcyjnych pojęć ogólnych, zmuszony został wraz z psychologią naukową do, mówiąc obrazowo, wpędzenia życia in vitro* w celu „rozerwania” życia psychicznego „w Części."

Ale te niezbędne działania zrobiło na nim zbyt dużego wrażenia. Zapomniał, w jakim celu to zrobił. niezbędne kroki, jakiej ścieżki oczekiwano dalej. Zapomniał lub nie zadał sobie trudu, aby uświadomić sobie, że wielcy uczeni – jego poprzednicy – wprowadzili nowe koncepcje i teorie, podkreślając istotne aspekty prawdziwego życia, zamierzając następnie powrócić do jego analizy nowymi środkami.

Historia nauki, w tym psychologia, zna wiele przykładów tego, jak naukowiec widział wielkie i istotne w małym i abstrakcyjnym. Kiedy I.V. Pawłow po raz pierwszy zaobserwował u psa warunkowe odruchowe wydzielanie śliny, oświadczył, że poprzez te krople w końcu przenikniemy do męk ludzkiej świadomości. Wybitny radziecki psycholog L. S. Wygotski widział w „ciekawych” działaniach, takich jak zawiązanie węzła dla pamięci, jako sposób na opanowanie swojego zachowania.

Nigdzie nie przeczytasz o tym, jak postrzegać drobne fakty jako odzwierciedlenie ogólnych zasad i jak przejść od zasad ogólnych do problemów z życia codziennego. Możesz rozwinąć te zdolności poprzez absorpcję najlepsze próbki, stwierdzono w literaturze naukowej. Tylko ciągła dbałość o takie przejścia i ciągła praktyka w nich może wykształcić w Tobie poczucie „bicia życia” w poszukiwaniach naukowych. Cóż, do tego oczywiście absolutnie konieczna jest codzienna wiedza psychologiczna, być może bardziej obszerna i głębsza.

Szacunek i dbałość o codzienne doświadczenia, wiedza o nich będzie ostrzeżeniem przed kolejnym niebezpieczeństwem. Faktem jest, że, jak wiadomo, w nauce nie da się odpowiedzieć na jedno pytanie bez pojawienia się dziesięciu nowych. Istnieją jednak różne rodzaje nowych pytań: „złe” i właściwe. I nie są to tylko słowa. W nauce oczywiście istniały i nadal istnieją całe obszary, które znalazły się w ślepym zaułku. Zanim jednak ostatecznie przestały istnieć, przez jakiś czas pracowały bezczynnie, odpowiadając na „złe” pytania, które dały początek dziesiątkom innych złych pytań.

Rozwój nauki przypomina poruszanie się po skomplikowanym labiryncie pełnym ślepych zaułków. Wybierać właściwy sposób, trzeba mieć, jak często mówią, dobrą intuicję, a ona rodzi się dopiero przy bliskim kontakcie z życiem. Ostatecznie mój pomysł jest prosty: psycholog naukowy musi być jednocześnie dobrym psychologiem na co dzień. W przeciwnym razie nie tylko będzie mało przydatny w nauce, ale także nie odnajdzie się w swoim zawodzie, po prostu będzie nieszczęśliwy. Bardzo chciałbym Cię uchronić od tego losu.

Pewien profesor powiedział, że jeśli jego uczniowie nauczą się w trakcie kursu jednej lub dwóch podstawowych idei, uzna swoje zadanie za zakończone. Moje życzenie jest mniej skromne: chciałbym, abyście w tym jednym wykładzie uchwycili jedną ideę. Idea ta jest następująca: związek między psychologią naukową a psychologią potoczną jest podobny do związku między Antajosem a Ziemią; pierwszy, dotykając drugiego, czerpie z niego siłę.

Zatem psychologia naukowa opiera się po pierwsze na codziennym doświadczeniu psychologicznym; po drugie, wyodrębnia z niego swoje zadania; wreszcie, po trzecie, na ostatnim etapie jest to sprawdzane.

fragmenty książki Gippenreitera Yu.B. "Wprowadzenie do psychologia ogólna»

Źródło:
Psychologia na co dzień
Podstawą każdej nauki jest codzienne, empiryczne doświadczenie ludzi. Na przykład fizyka opiera się na wiedzy, którą zdobywamy w życiu codziennym na temat ruchu i upadku ciał
http://www.modo-novum.ru/psiholog/znanie5.htm

Psychologia na co dzień

Codzienne życie człowieka przesiąknięte jest wieloma psychologicznymi powiązaniami i zależnościami, które stanowią podstawę do powstania tzw. psychologii życia codziennego.

Podstawą codziennej psychologii jest wspólne działanie, komunikacja i prawdziwe relacje między ludźmi. Źródłem psychologii życia codziennego są zawsze ludzie, z którymi mamy bezpośredni kontakt.

Psychologia codzienności przenika wszystkie rodzaje sztuki. Dla wielu osób dzieła malarstwa, literatury i dzieła muzyczne, przedstawienia teatralne są ważnym, a czasem głównym sposobem poznania wewnętrzny świat osoba.

Różnice między psychologią codzienną a psychologią naukową.

Prace psychologiczne podkreślają szereg różnic między psychologią naukową a psychologią potoczną. Wymieńmy najważniejsze.

1. Różnice w przedmiocie psychologii naukowej i codziennej, tj. różnice w tym, kto i co staje się źródłem wiedzy psychologicznej. Przedmiotem psychologii życia codziennego są konkretni ludzie, z którymi w życiu codziennym stykamy się bezpośrednio.

Przedmiot psychologii naukowej zmienił się historycznie i obejmuje różnorodne przejawy ludzkiej psychiki.

2. Różnice w poziomie uogólnienia wiedzy. Wiedza z zakresu psychologii życia codziennego ogranicza się do konkretnych osób i konkretnych sytuacji, jest mało uogólniona i sytuacyjna; często wyrażane w przenośni i metaforycznie. Wiedza psychologii naukowej ma charakter uogólniony, rejestruje fakty i wzorce zachowań, komunikacji, interakcji ludzi i ich życia wewnętrznego. Wyrażają się one w koncepcjach odzwierciedlających istotne i trwałe właściwości ludzkiej psychiki.

3. Różnice w sposobach zdobywania wiedzy. Codzienną wiedzę z zakresu psychologii człowieka zdobywa się poprzez bezpośrednią obserwację innych ludzi i samoobserwację. Psychologia naukowa wykorzystuje cały arsenał metod zdobywania nowej wiedzy: ukierunkowaną obserwację, eksperyment, testy itp. Materiał uzyskany w psychologii naukowej jest uogólniany, systematyzowany i przedstawiany w logicznie spójnych koncepcjach i teoriach.

4. Różnice w sposobach i środkach przekazywania wiedzy z zakresu psychologii codziennej i naukowej. W psychologii codziennej przekazywanie wiedzy odbywa się poprzez transmisję od jednej osoby do drugiej, często od starszej do młodszej. Wiedza naukowa i psychologiczna jest weryfikowana i porządkowana w teoriach naukowych, opisanych w prace naukowe. Istnieją społecznie rozwinięte i ustalone sposoby i formy uzupełniania, utrwalania, reprodukowania i przekazywania wiedzy naukowej i psychologicznej: instytuty badawcze, placówki oświatowe, literaturę naukową itp.

Porównanie możliwości psychologii codziennej i naukowej pokazuje istotne zalety tej drugiej dla zawodów humanistycznych. Ale jednocześnie lekceważące podejście do codziennej psychologii jest niedopuszczalne. Uogólnione i naukowo wyrażone doświadczenie wspólnego życia ludzi nabiera znaczenia dopiero wtedy, gdy zostanie „przepuszczone”. wewnętrzne przeżycie kiedy stał się własnością prywatną.

Źródło:
Psychologia na co dzień
5.3. Psychologia codzienna i naukowa o człowieku
http://txtb.ru/85/14.html

Petuchow W

PRZEDMIOT I ZADANIA NAUKI I PRAKTYKI PSYCHOLOGICZNEJ

Petuchow V.V., Stolin V.V. Psychologia. Metoda. dekret. M.: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1989. s. 5-11, 18-21.

Podstawowe warunki: psychologia naukowa, psychologia życia codziennego, psychologia człowieka, psychika, świadomość, metoda introspekcji, zachowanie, metoda obiektywna, działanie, jedność świadomości i działania, gałęzie psychologii, psychoterapia.

Charakteryzując jakąkolwiek naukę, należy wyjaśnić jej podstawy teoretyczne, przedmiot badań, pokazać możliwości badawcze i praktyczne zastosowania uzyskanych wyników. Rozpocznijmy naszą znajomość wiedzy psychologicznej od analizy samego terminu „psychologia”. Termin ten, wywodzący się z Greckie słowa psyche - dusza, psychika i logos - wiedza, zrozumienie, badanie ma kilka znaczeń.

Zatem w swoim pierwszym, dosłownym znaczeniu psychologia to wiedza o psyche, nauka, która ją bada. Psychika jest własnością wysoce zorganizowanej żywej materii, subiektywnym odbiciem obiektywny świat, niezbędne, aby osoba (lub zwierzę) mogła w niej aktywnie uczestniczyć i kontrolować swoje zachowanie. Obszar psychologii jest szeroki i różnorodny: jest to także odzwierciedlenie najprostszych zwierząt z nich indywidualne właściwości środowisko, które okazują się istotne w poszukiwaniu substancji witalnych i świadomych reprezentacji złożone połączenia naturalne i świat społeczny w którym człowiek żyje i działa. Zwykle nazywa się to świadomością wyższa forma psychika, niezbędna do organizacji życia społecznego i indywidualnego ludzi, dla ich wspólnego aktywność zawodowa.

W drugim, najpowszechniejszym znaczeniu słowo „psychologia” odnosi się także do samego życia psychicznego, „duchowego”, podkreślając w ten sposób szczególną rzeczywistość. Jeśli właściwości psychiki, świadomości, procesów umysłowych zwykle charakteryzują osobę w ogóle, to cechy psychologii - konkretną osobę. Psychologia objawia się jako zespół typowych sposobów zachowania, komunikacji, wiedzy o świecie wokół osoby (lub grup ludzi), przekonań i preferencji, cech charakteru. Podkreślając zatem różnice między ludźmi w tym czy innym wieku, zawodzie, płci, mówią na przykład o psychologii ucznia, studenta, robotnika i naukowca, kobieca psychologia i tak dalej.

Jest jasne, że wspólne zadanie Psychologia to nauka zajmująca się zarówno psychiką podmiotu, jak i jego psychologią.

Po wyodrębnieniu psychologii jako szczególnej rzeczywistości i wiedzy o niej zauważamy, że pojęcie „psychologa” – właściciela tej wiedzy – jest również niejednoznaczne. Oczywiście psycholog to przede wszystkim przedstawiciel nauki, zawodowy badacz praw psychiki i świadomości, cech psychologii i ludzkich zachowań. Jednak nie cała wiedza psychologiczna jest koniecznie naukowa. Zatem w życiu codziennym psycholog jest osobą, która „rozumie duszę”, która rozumie ludzi, ich działania i doświadczenia. W tym sensie psychologiem jest praktycznie każdy człowiek, niezależnie od zawodu, chociaż coraz częściej tak nazywa się prawdziwych ekspertów relacje międzyludzkie- wybitni myśliciele, pisarze, nauczyciele.

Istnieją zatem dwa różne obszary wiedzy psychologicznej – psychologia naukowa i psychologia codzienna. Jeśli psychologia naukowa powstała stosunkowo niedawno, to codzienna wiedza psychologiczna zawsze była uwzględniana Różne rodzaje ludzka praktyka. Aby dać ogólny opis psychologii jako szczególnej dyscypliny naukowej, wygodnie jest porównać ją z psychologią potoczną i pokazać łączące je różnice i zależności.

W tym temacie omówiono następujące główne problemy:

1. Charakterystyka porównawcza codziennej i naukowej wiedzy psychologicznej.

2. Specyficzne funkcje psychologia jako nauka przyrodnicza i humanistyczna.

3.Dziedziny psychologii i jej zadania stosowane.

4. Formy współpracy psychologii naukowej i codziennej w życiu codziennym i działaniach.

Porównanie psychologii codziennej i naukowej: ogólna charakterystyka psychologii jako nauki

Podstawowym warunkiem istnienia człowieka jest pewne świadome zrozumienie otaczającego go świata i swojego w nim miejsca. Badanie takich idei związanych z pewnymi właściwościami psychiki, sposobami ludzkiego zachowania jest konieczne dla prawidłowej organizacji życia każdego społeczeństwa, choć w codziennej praktyce nie jest samodzielnym, specjalnym zadaniem. To nie przypadek, że w starożytnych naukach o człowieku jego wiedzę łączono z rozwojem norm kulturowych, społecznych i społecznych życie osobiste. Znajomość określonych wzorców psychologicznych pozwoliła ludziom zrozumieć się nawzajem i kontrolować własne zachowanie.

Historia kultury - teksty filozoficzne, moralne i etyczne, twórczość artystyczna - zawiera wiele wspaniałe przykłady szczegółowy opis indywidualne cechy psychologiczne, ich subtelne zrozumienie i analiza.

Możliwe przykłady. 1. Empiryczny opis indywidualności ludzkiej w twórczości jednego z myślicieli starożytnej Grecji, Teofrasta „Postaci” (L., 1974), stał się klasykiem kultury europejskiej: w całości codziennych działań ludzi, ich typowych psychologicznych ustalane są portrety, które opierają się na szczególnych cechach charakteru i komunikacji z innymi ludźmi.

2. Kolekcja rzeczy ziemskich obserwacje psychologiczne we wschodnich klasykach - „Zazzuan” (dosłownie „mieszanka”, „notatki o różnych rzeczach”, patrz Zazzuan. Powiedzenia chińskich pisarzy IX-XIX w. Wydanie 2. M., 1975): podkreślone lakonicznie i dowcipnie typowe sytuacje, powodując różne Stany emocjonalne.

Zainteresowanie starożytnymi opisami poszczególne postacie zrozumiałe nawet dzisiaj, ponieważ ich właściciele są dobrze rozpoznawani w życiu codziennym, pomimo zmian epoki historyczne i warunki życia. Znamienne jest, że potoczna wiedza o charakterze (i temperamencie) została uogólniona w postaci dość ścisłego systemu, przy tworzeniu którego klasyfikacją „współpracowali” – na przestrzeni wieków – przedstawiciele najróżniejszych specjalności.

Typowy przykład. Klasyfikacja temperamentów zaproponowana w Starożytny Rzym lekarz Hipokrates, obejmuje następujące typy: osoba wesoła i towarzyska, optymistyczna, myśląca, powolna osoba flegmatyczna, odważna, porywcza osoba choleryk, smutna osoba melancholijna. Początkowo opierała się nie na cechach psychologicznych, ale na przewadze w organizmie człowieka jednego z czterech płynów: krwi (sangwy), śluzu (flegi), żółci i czarnej żółci (chole i melanchole). Następnie otrzymane typy interpretacja psychologiczna w szczególności dzięki dziełom Kanta i Stendhala, filozofa i prozaika, który różne sposoby i na różnych przykłady empiryczne zidentyfikowali te dogodne formy opisywania jednostek. Co ciekawe, w naszym stuleciu klasyfikacja ta zyskała nowe uzasadnienie w pracach fizjologów i psychologów (I.P. Pavlov, G. Eysenck).

Wiedza psychologiczna zawarta jest w wielu obszarach praktyki człowieka – pedagogika, medycyna, kreatywność artystyczna. Jednak obszary te słusznie uważa się za „zewnętrzne” lub „przednaukowe”. Pojawienie się psychologii jako specjalnej dyscypliny naukowej wiąże się z utworzeniem własnego aparatu pojęciowego i procedur metodologicznych.

Główna różnica między psychologią naukową a psychologią potoczną polega na tym, że w przypadku tej ostatniej pole działalności badawczej jest prawie nieograniczone, ale wraz z pojawieniem się dyscypliny naukowej następuje gwałtowne zawężenie, ograniczenie zapisane w specjalnym języku. Psycholog naukowy na rzecz badań traci (nie zawsze bezpowrotnie) całe warstwy codziennych doświadczeń, jednak wprowadzone ograniczenia stwarzają nowe korzyści. Zatem według Wundta trafna definicja merytoryczna obiektu trudnego do zbadania wiąże się z umiejętnością operacyjnego, przy pomocy prostych procedur metodologicznych, w szczególnej sytuacji eksperymentalnej, wyodrębnienia jego elementów i odtworzenia ich w dane warunki, mierzyć (a zatem przyciągać metody ilościowe przetwarzać otrzymane dane), identyfikować powiązania tych elementów i ostatecznie ustalać wzorce, którym podlegają.

Inne istotne różnice między psychologią naukową a psychologią potoczną wiążą się także z ograniczeniem przedmiotu i pojawieniem się specjalnych metod jego badania: 1) gdzie i w jaki sposób zdobywa się wiedzę psychologiczną; 2) w jakiej formie są przechowywane oraz 3) ze względu na to, w jaki sposób są przesyłane i odtwarzane.

Wyniki eksperymentów również się różnią: naukowcy często muszą porzucić swoje codzienne pomysły, „nie wierząc własnym oczom”.

Należy zaznaczyć, że w pierwszych naukowych opisach zjawisk psychicznych badacze czerpali z osobistych doświadczeń. Jednakże główna wartość Opisy te polegają nie tylko na wnikliwości i szczegółowości, ale na tym, że okazały się skutecznymi uogólnionymi schematami stawiania problemów badawczych.

Typowy przykład. O jednym z pierwszych „podręczników psychologii” napisanych przez ucznia Wundta, Amerykański psycholog i filozof W. James (1842-1910) szeroko zaprezentowali materiał z codziennego (w tym autora) doświadczenia psychologicznego, a także jego ogólne modele naukowe zrozumienie, nadal aktualne.

2. Ogromne doświadczenie psychologii codziennej zostaje zachowane i istnieje zgodnie z rodzajami praktyk, z których otrzymała i które odkrywa. Można ją organizować w tradycje i rytuały, mądrość ludową, aforyzmy, ale podstawy takich systematyzacji pozostają specyficzne i sytuacyjne. Jeśli wnioski sytuacyjne są ze sobą sprzeczne (na przykład nie ma przysłowia, do którego nie da się dopasować innego o przeciwnym znaczeniu), to światowa mądrość jej to nie przeszkadza, nie musi dążyć do jednolitości.

Psychologia naukowa systematyzuje wiedzę w postaci logicznych, spójnych twierdzeń, aksjomatów i hipotez. Wiedza gromadzona jest w sposób ukierunkowany, stanowi podstawę do poszerzania i pogłębiania odnalezionych wzorców, a dzieje się to właśnie dzięki obecności specjalnego języka przedmiotowego.

Nie należy tego rozumieć precyzyjna definicja przedmiot psychologii naukowej jako jej ograniczenie możliwości badawcze. Na przykład psychologia naukowa aktywnie ingeruje w codzienne doświadczenia, słusznie domagając się nowego panowania nad społecznym materiałem faktograficznym. Naturalne jest zatem ciągłe żądanie trafnego wykorzystania istniejącego aparatu pojęciowego (i tylko jego), co chroni doświadczenie przed „zatykaniem” codziennymi skojarzeniami.

Typowy przykład. Rygor naukowy wybitnego rosyjskiego fizjologa i psychologa I.P. Pawłowa, który zabronił swoim pracownikom mówić zwierzętom doświadczalnym: pies „myślił, pamiętał, czuł” jest naturalny. Właściwe badania zachowanie zwierząt polega na interpretacji wyników jedynie w kategoriach teorii naukowej, w tym przypadku teorii odruchowej wyższej aktywności nerwowej opracowanej w szkole Pawłowa.

3. Zwykła wiedza psychologiczna jest pozornie łatwo dostępna. Porada doświadczeni ludzie, zaostrzone aforyzmy myślicieli zawierają skrzepy doświadczenie życiowe. Jednak skorzystanie z tego doświadczenia nie jest łatwe: zwykła wiedza nie są zapisywane realne warunki, w jakim je uzyskano, a warunki te mają decydujące znaczenie przy próbie wykorzystania w nowej sytuacji tego, co zna druga osoba. Dlatego tak często błędy ojców powtarzają ich dzieci. Własne doświadczenie proporcjonalnie do swoich możliwości i specyficznych warunków, trzeba doświadczyć i zgromadzić na nowo.

Doświadczenia psychologii naukowej to inna sprawa. Choć nie jest tak obszerny jak życie codzienne, zawiera informacje o warunkach niezbędnych i wystarczających do odtworzenia pewnych zjawisk. Zdobyta wiedza jest uporządkowana w teorie naukowe i przekazywana poprzez asymilację uogólnionych, logicznie powiązanych zapisów, które stanowią podstawę do stawiania nowych hipotez. Dzięki rozwojowi podejścia eksperymentalnego doświadczenie naukowe zawiera fakty niedostępne codziennej psychologii.

Dziedziny psychologii, formy współpracy psychologii naukowej z potoczną

Związek psychologii naukowej z praktyką charakteryzuje się trafnością jej sformułowania stosowane problemy i metody ich rozwiązywania. Z reguły problemy takie generowały trudności w obszarach pozapsychologicznych, a ich eliminacja wykraczała poza kompetencje odpowiednich specjalistów. Zauważmy też, że gałęzie stosowane mogły pojawiać się niezależnie (w tym w czasie) od rozwoju ogólnych nauk psychologicznych.

Działy psychologii można wyróżnić według kilku kryteriów. Po pierwsze według dziedzin działalności (w szczególności zawodowej), których potrzeby są zaspokajane, czyli według tego, czym się dana osoba zajmuje: psychologia pracy, inżynieria, pedagogika itp. Po drugie według tego. kto dokładnie wykonuje tę czynność, jest jej podmiotem i zarazem przedmiotem analizy psychologicznej: osoba w określonym wieku (psychologia dziecięca i rozwojowa, grupy ludzi (psychologia społeczna), przedstawiciel określonej narodowości (etnopsychologia), pacjent psychiatry (patopsychologia) itp. d. Wreszcie gałęzie psychologii można zdefiniować poprzez specyficzne problemy naukowe: problem związku zaburzeń psychicznych ze zmianami w mózgu (neuropsychologia), procesami psychicznymi i fizjologicznymi (psychofizjologia).

W prawdziwa praca psychologowie, gałęzie nauki szeroko ze sobą współdziałają. Na przykład psycholog przemysłowy ma wiedzę zarówno z zakresu psychologii inżynierskiej (lub psychologii pracy), jak i psychologii społecznej. Strona psychologiczna praca w szkole Odnosi się jednocześnie do obszarów psychologii rozwojowej i pedagogicznej. Rozwój praktycznych zastosowań neuropsychologii – przede wszystkim problemów rehabilitacji pacjentów z uszkodzeniami mózgu związanymi z taką czy inną działalnością zawodową – wymaga znajomości psychologii pracy.

Oczywiste jest, że praktykujący psycholog to po prostu psycholog pracujący na co dzień. Oczywiście nie zawsze ma gotowe modele rozwiązywania problemów i musi studiować i twórczo wykorzystywać codzienne doświadczenia, a przecież dla niego to doświadczenie jest konceptualizowane, a problemy dość wyraźnie dzielą się na rozwiązywalne i nierozwiązywalne. Należy podkreślić, że względna autonomia stosowanych branż od ich ogólnej przyczyny psychologiczne pozwala na nawiązanie własnych praktycznych powiązań z innymi naukami - socjologią, biologią, fizjologią, medycyną.

Różne formy współpracy psychologii naukowej z potoczną, typowy przykład z czego - sesja psychoterapeutyczna. Terapeuta nie może tworzyć i przekazywać pacjentowi nowych sposobów opanowywania swojej efektywnej przeszłości, rozwiązywania konflikty wewnętrzne. Pacjent sam konstruuje te metody, ale terapeuta pomaga, prowokuje do ich odkrycia i jest przy nim, jak lekarz przy narodzinach dziecka. Wyjaśnia warunki odkrycia i stara się wyjaśnić jego prawidłowości. Efektami takiej współpracy są z jednej strony pełne życie zdrowy człowiek to natomiast rozwój centralnej części nauk psychologicznych - nauki o osobowości.

Udane przypadki autoterapii, samodzielnego zrozumienia i przezwyciężenia poważnych chorób psychicznych są możliwe, gdy psychologowie naukowi i codzienni wydają się być połączeni w jedną osobę.

Typowy przykład. M.M. Zoszczenko w „Opowieści o rozumie” przeprowadza analizę psychologiczną źródeł własnego kryzysu osobistego. Szczegółowo bada warianty ukrytej treści afektogennych symboli, snów i stanów (wyciągnięta ręka żebraka, ryk tygrysa, niechęć do jedzenia itp.), po czym stopniowo ustala (nie „pamięta”, czyli , określa) do czego zostało przeniesione wczesne dzieciństwo traumy, a dzięki jej świadomemu rozwojowi następuje samoleczenie. Techniki, które odkrył i praktykował na sobie, wzbogacają kadrę psychoterapeutyczną.

Często różne techniki terapeutyczne opierają się na codziennych empirycznych zasadach kontrolowania zachowania i dopiero wtedy wyrażają się w koncepcjach teoretycznych.

Wpływ koncepcji i koncepcji naukowych na codzienne wyobrażenia ludzi o ich życiu życie psychiczne. Środkami takiego przedstawienia były w szczególności niektóre koncepcje psychoanalizy („kompleks afektywny”, „archetyp”, „cenzura wewnętrzna” itp.), zaproponowane terminy opisujące sfera emocjonalna("stres") mechanizmy obronne osobowość („kompensacja”, „zastąpienie”, „racjonalizacja”, „wyparcie”). W mowie potocznej terminy te nabierają treści nie zawsze związanych z ich pierwotnym znaczeniem, okazują się jednak skutecznym środkiem zrozumienia, a nawet odkrycia (konstruowania) własnych, indywidualnych środków.

Należy zaznaczyć, że psycholog naukowy czasami musi zawodowo zostać psychologiem życia codziennego; przygotowanie do pracy z niektórymi metodami diagnostyki osobowości, nauka prawidłowej i pełnej interpretacji wyników trwa około dwóch do trzech lat. Praktyka przeprowadzania eksperymentów psychologicznych jest czasami sztuką delikatną, wymagającą umiejętności i intuicji.

W końcu są też tacy testy psychologiczne, gdzie granica między psychologią naukową a psychologią potoczną jest trudna do ustalenia. Tak więc w podręcznikach dot komunikacja biznesowa konkretny praktyczne porady według odpowiedniego zachowanie społeczne, interakcje z innymi ludźmi, które sprawiają, że kontakty są udane. Z jednej strony są to swego rodzaju „podręczniki” psychologii codziennej, z drugiej zaś systematyczne zestawienie wyników stanowiące materiał do badań naukowych.

Pozycję nauk psychologicznych wyznaczają zatem jej dwie rozbieżne tradycje. Pierwszym z nich jest chęć bycia dyscyplina nauk przyrodniczych, drugi ma zająć miejsce codziennej psychologii. Obydwa te cele są niezrozumiałe, ale każdy z nich rodzi swoje specyficzne zadania.

Z jednej strony, w porównaniu z psychologią potoczną, psychologia naukowa jest specjalna dyscyplina, który posiada aparat pojęciowy i metodologiczny do badania ludzkiego życia psychicznego, praw jego organizacji i rozwoju. Dokładność i regularność rejestrowania zdobytych doświadczeń, możliwość ścisłej weryfikacji i ukierunkowane powielanie przybliżają je do nauk przyrodniczych.

Z drugiej strony psychologia ma cechy związane ze specyfiką przedmiotu badań - jego zdolnością do wewnętrznego odzwierciedlania swoich stanów. Codzienne wyobrażenia człowieka o sobie, będące środkami i rezultatami rozwiązywania rzeczywistości zadania życiowe, mogą być stabilne i istnieć niezależnie od nich wyjaśnienia naukowe. Humanitarny aspekt psychologii polega nie tylko na badaniu, ale także na praktyce tworzenia tych idei jako sposobów przezwyciężania sytuacji konfliktowych, zrozumienia i produktywnego rozwijania doświadczenia życiowego.

Psychologia naukowa i potoczna, konserwatorska zasadnicze różnice, wejdź w niezbędne wzajemne połączenia. Nauka psychologiczna, której rozwój można, za L.S. Rubinsteinem, przedstawić w formie piramidy, ma mocne podstawy. Codzienne zrozumienie różnorodności rzeczywistość psychologiczna nie zanika wraz z pojawieniem się nauk specjalnych, a wręcz przeciwnie, jest stałym źródłem jej żywotnej aktywności. Jednocześnie osiągnięcia nauki aktywnie przenikają do życia codziennego, oferując nowe, skuteczne sposoby zapamiętywania jego praw, edukacji i rozwoju osobistego.

Psychologia naukowa jako całość jest próbą rozpoznania, regularnego zrozumienia, odtwarzania i doskonalenia istniejącego i stale rozwijającego się doświadczenia życia psychicznego współczesnego człowieka.

Po pierwsze: codzienna wiedza psychologiczna, konkretna; dedykowane są konkretnym sytuacjom, konkretnym osobom, konkretnym zadaniom. Codzienną wiedzę psychologiczną cechuje więc specyfika, ograniczenie zadań, sytuacji i osób, których dotyczy. Psychologia naukowa, jak każda nauka, dąży do uogólnień. W tym celu posługuje się koncepcjami naukowymi. Rozwój koncepcji jest jedną z najważniejszych funkcji nauki. Pojęcia naukowe odzwierciedlają najważniejsze właściwości obiektów i zjawisk, ogólne powiązania i zależności. Pojęcia naukowe są jasno zdefiniowane, skorelowane ze sobą i powiązane z prawami.

Druga różnica między codzienną wiedzą psychologiczną polega na tym, że ma ona charakter intuicyjny. Wynika to ze specjalnego sposobu ich uzyskiwania: nabywa się je poprzez praktyczne próby i dostosowania. Natomiast naukowa wiedza psychologiczna jest racjonalna i w pełni świadoma. Typowym sposobem jest wysuwanie hipotez sformułowanych werbalnie i sprawdzanie logicznie wynikających z nich konsekwencji.

Trzecia różnica polega na sposobach przekazywania wiedzy, a nawet na samej możliwości jej przekazywania.. W dziedzinie psychologii praktycznej możliwość ta jest bardzo ograniczona. Wynika to bezpośrednio z dwóch poprzednich cech codziennego doświadczenia psychologicznego – jego konkretności i intuicyjności.

Jednocześnie w nauce wiedza jest gromadzona i przekazywana z większą, że tak powiem, efektywnością. Gromadzenie i przekazywanie wiedzy naukowej jest możliwe dzięki temu, że wiedza ta jest skrystalizowana w pojęciach i prawach. Są one rejestrowane w literaturze naukowej i przekazywane za pomocą środków werbalnych, czyli mowy i języka, co właściwie zaczęliśmy robić dzisiaj.

Czterokrotna różnica polega na sposobach zdobywania wiedzy z zakresu psychologii codziennej i naukowej. W codziennej psychologii zmuszeni jesteśmy ograniczać się do obserwacji i refleksji. W psychologii naukowej do tych metod dodaje się eksperyment.

Istota metody eksperymentalnej polega na tym, że badacz nie czeka na splot okoliczności, w wyniku którego powstaje interesujące go zjawisko, ale sam powoduje to zjawisko, tworząc odpowiednie warunki. Następnie celowo zmienia te warunki, aby zidentyfikować wzorce, którym podlega to zjawisko. Wraz z wprowadzeniem do psychologii metody eksperymentalnej (otwarcie pierwszego laboratorium doświadczalnego pod koniec ubiegłego wieku) psychologia, jak już powiedziałem, uformowała się w samodzielną naukę.

Wreszcie piąta różnica, a zarazem zaleta psychologii naukowej polega na tym, że dysponuje ona obszernym, różnorodnym, a czasem unikalnym materiałem faktograficznym, w całości niedostępnym dla żadnego nosiciela psychologii codziennej.. Materiał ten jest gromadzony i rozumiany m.in. w specjalnych gałęziach nauk psychologicznych, takich jak psychologia rozwojowa, psychologia wychowawcza, pato- i neuropsychologia, psychologia pracy i psychologia inżynieryjna, psychologia społeczna, zoopsychologia itp. W tych obszarach zajmowanie się różnymi etapami i poziomy rozwoju umysłowego zwierząt i ludzi, z wadami i chorobami psychicznymi, o nietypowych warunkach pracy – stanach stresu, przeciążenia informacyjnego lub odwrotnie, monotonii i głodu informacyjnego itp. – psycholog nie tylko poszerza zakres swoich zadań badawczych, ale i napotyka nowe i nieoczekiwane zjawiska. Przecież badanie działania mechanizmu w warunkach rozwoju, awarii lub przeciążenia funkcjonalnego pod różnymi kątami uwydatnia jego strukturę i organizację.

Ludzka świadomość.

Psychika jako odbicie rzeczywistości w ludzkim mózgu charakteryzuje się różnymi poziomami.

Najwyższy poziom Psyche, człowiek kształtuje świadomość. Świadomość jest najwyższą, integrującą formą psychiki, powstałą w wyniku społeczno-historycznych warunków kształtowania się osoby w pracy, przy ciągłej komunikacji (za pomocą języka) z innymi ludźmi.

Jaka jest struktura świadomości, jej najważniejsze cechy psychologiczne?

Jej pierwsza cecha jest podana w samej nazwie: świadomość. Ludzka świadomość obejmuje zasób wiedzy o otaczającym nas świecie. K. Marks napisał: „Sposób, w jaki istnieje świadomość i w jaki coś dla niej istnieje, jest wiedzą”. Struktura świadomości obejmuje zatem najważniejsze procesy poznawcze, za pomocą których człowiek stale wzbogaca swoją wiedzę. Procesy te mogą obejmować doznania i percepcje, pamięć, wyobraźnię i myślenie. Za pomocą wrażeń i percepcji, przy bezpośrednim odbiciu bodźców oddziałujących na mózg, w umyśle powstaje zmysłowy obraz świata, jaki wydaje się danej osobie w danej chwili.

Pamięć pozwala odnawiać w umyśle obrazy przeszłości, wyobraźnia pozwala budować figuratywne modele tego, co jest przedmiotem potrzeb, a czego nie ma w teraźniejszości. Myślenie zapewnia rozwiązywanie problemów poprzez wykorzystanie wiedzy uogólnionej. Zakłócenie, zaburzenie, nie mówiąc już o całkowitym załamaniu któregokolwiek z tych mentalnych procesów poznawczych, nieuchronnie staje się zaburzeniem świadomości.

Drugą cechą świadomości jest zapisane w niej wyraźne rozróżnienie pomiędzy podmiotem a przedmiotem, czyli tym, co należy do „ja” danej osoby i jej „nie-ja”. Człowieku, po raz pierwszy w historii organiczny świat oddzieliwszy się od niego i przeciwstawiając się otoczeniu, nadal utrzymuje w swojej świadomości tę przeciwność i różnicę. Jako jedyny spośród żywych istot jest w stanie dokonać samowiedzy, to znaczy skierować aktywność umysłową na badanie siebie. Osoba dokonuje świadomej samooceny swoich działań i siebie jako całości. Oddzielenie „ja” od „nie-ja” to droga, którą przechodzi każdy człowiek w dzieciństwie, realizowana w procesie kształtowania się samoświadomości człowieka.

Trzecią cechą świadomości jest zapewnienie aktywności człowieka w zakresie wyznaczania celów. Funkcje świadomości obejmują kształtowanie celów działania, a jej motywy są kształtowane i ważone, akceptowane wolicjonalne decyzje, uwzględnia się postęp działań i dokonuje niezbędnych dostosowań itp. K. Marks podkreślał, że „człowiek nie tylko zmienia formę tego, co jest mu dane przez naturę; w tym, co daje mu natura, realizuje jednocześnie swój świadomy cel, który niczym prawo określa sposób i charakter jego działań i któremu musi podporządkować swoją wolę. Każde naruszenie w wyniku choroby lub z innego powodu zdolności do wykonywania działań mających na celu wyznaczanie celów, ich koordynację i kierowanie jest uważane za naruszenie świadomości.

Wreszcie czwartą cechą świadomości jest włączenie do jej składu określonej postawy. „Moim stosunkiem do otoczenia jest moja świadomość” – napisał K. Marx. Świat uczuć nieuchronnie wkracza do ludzkiej świadomości, gdzie złożone cele, a przede wszystkim public relations, w którym zawarta jest osoba. W ludzkim umyśle są reprezentowane oceny emocjonalne Relacje interpersonalne. I tutaj, podobnie jak w wielu innych przypadkach, patologia pomaga lepiej zrozumieć istotę normalnej świadomości. W niektórych chorobach psychicznych naruszenie świadomości charakteryzuje się właśnie zaburzeniem w sferze uczuć i relacji: pacjent nienawidzi swojej matki, którą wcześniej bardzo kochał, ze złością mówi o bliskich itp.

Najniższy poziom psychiki tworzy nieświadomość. Nieświadomość jest całością procesy mentalne, działania i stany spowodowane wpływami, których wpływu dana osoba nie docenia. Pozostając mentalną (stąd jasne, że pojęcie psychiki jest szersze niż pojęcie „świadomości”, „społeczności”), nieświadomość jest formą odbicia rzeczywistości, w której liczy się kompletność orientacji w czasie i miejscu działania utracone, a regulacja mowy i zachowania zostaje zakłócona. W nieświadomości, w przeciwieństwie do świadomości, niemożliwa jest celowa kontrola przez człowieka wykonywanych przez niego działań, niemożliwa jest także ocena ich skutków.

Obszar nieświadomości obejmuje zjawiska psychiczne zachodzące podczas snu (sny); reakcje wywołane przez niedostrzegalne, ale faktycznie oddziałujące bodźce (reakcje „podzmysłowe” lub „subceptywne”); ruchy, które w przeszłości były świadome, ale w wyniku powtarzania stały się zautomatyzowane i dlatego nie są już świadome; pewne impulsy do działania, w którym nie ma świadomości celu itp. Do zjawisk nieświadomych zalicza się także pewne zjawiska patologiczne powstające w psychice chorego: urojenia, halucynacje itp. Byłoby to błędne na tej podstawie, że nieświadomość jest przeciwną świadomość, utożsamiając ją z psychiką zwierzęcą. Nieświadomość jest tak samo specyficznie ludzką manifestacją mentalną, jak świadomość, jest zdeterminowana przez społeczne warunki ludzkiej egzystencji, stanowiąc częściowe, niewystarczająco adekwatne odbicie świata w ludzkim mózgu.

Rodzaje uwagi.

Przejaw uwagi jest związany zarówno ze zmysłami, jak i procesy intelektualne, a także z praktycznymi działaniami oraz celami i zadaniami działania. Pod tym względem wyróżnia się następujące rodzaje uwagi: uwaga sensoryczna, intelektualna, motoryczna, intencjonalna i niezamierzona.

Uwaga sensoryczna pojawia się, gdy przedmioty oddziałują na zmysły. Zapewnia wyraźne odzwierciedlenie obiektów i ich właściwości w doznaniach i percepcji człowieka. Dzięki uwagi zmysłowej obrazy obiektów pojawiające się w umyśle są wyraźne i wyraźne. Uwaga sensoryczna może być wzrokowa, słuchowa, węchowa itp. Zasadniczo osoba wykazuje uwagę wzrokową i słuchową. Uwaga wzrokowa jest najlepiej zbadana w psychologii, ponieważ łatwo ją wykryć i zarejestrować.

Uwaga motoryczna skierowana jest na ruchy i czynności wykonywane przez osobę. Umożliwia jaśniejsze i jaśniejsze zrozumienie technik i metod stosowanych w zajęcia praktyczne. Uwaga motoryczna reguluje i kontroluje ruchy oraz działania skierowane na obiekt, szczególnie w przypadkach, gdy muszą one być szczególnie wyraźne i precyzyjne. Uwaga intelektualna ma na celu sprawniejsze funkcjonowanie takich procesów poznawczych jak: pamięć, wyobraźnia i myślenie. Dzięki tej uwadze człowiek lepiej zapamiętuje i odtwarza informacje, tworzy wyraźniejsze obrazy wyobraźni, myśli jasno i produktywnie. Ponieważ uwaga ta ma charakter wewnętrzny i jest mało dostępna dla badań, jest najmniej badana w psychologii.

Uwaga zamierzona (dobrowolna) ma miejsce, gdy podmiot ma cel lub zadanie, aby zwracać uwagę na jakiś obiekt zewnętrzny lub na obiekt wewnętrzny. działanie mentalne. Ma na celu głównie regulację zewnętrznych działań sensorycznych i motorycznych oraz wewnętrznych procesów poznawczych. Uwaga intencjonalna może stać się dobrowolna, gdy podmiot musi wykazać wolicjonalny wysiłek, aby skierować i skupić uwagę na przedmiocie, który należy poznać lub z którym należy działać.

Jeśli kierunek i koncentracja uwagi są powiązane ze świadomym celem, o którym mówimy dobrowolna uwaga. N. F. Dobrynin zidentyfikował inny rodzaj uwagi – uwagę podobrowolną (jest to uwaga, która naturalnie towarzyszy działaniu jednostki, powstaje, gdy jednostka jest pochłonięta działaniem, jest powiązana z istniejącym systemem skojarzeń). Może się to zdarzyć, gdy cel skupienia uwagi pozostaje, ale wolicjonalne wysiłki zanikają. Taka uwaga zaczyna się pojawiać, gdy wymagana jest czynność wolicjonalne wysiłki, staje się ekscytujące i odbywa się bez większych trudności.

Jeśli kierunek i koncentracja są mimowolne, mówimy o mimowolnej uwadze. Według K.K. Płatonowa jedną z form mimowolnej uwagi jest postawa (stan gotowości lub predyspozycji jednostki do działania w określony sposób). Niezamierzona (mimowolna) uwaga pojawia się sama, bez żadnego celu ze strony osoby. Jest to spowodowane właściwościami i właściwościami przedmiotów i zjawisk, które są istotne dla człowieka świat zewnętrzny. Jedną z tych właściwości jest nowość przedmiotu. Mimowolną uwagę przyciągają także wszelkie silne bodźce: jasne światło, głośny hałas, ostry zapach itp. Czasami niezbyt zauważalne bodźce mogą przykuć uwagę, jeśli odpowiadają potrzebom, zainteresowaniom i postawom jednostki.

Teorie emocji.

Teoria Jamesa-Lange'a

Teoria ta utożsamia emocje ze zmianami somatycznymi (cielesnymi), które towarzyszą percepcji bodźców. Innymi słowy, twierdzi się, że emocja to postrzeganie tych zmian somatycznych. Boimy się, bo drżymy, czujemy smutek, bo płaczemy. Choć teoria Jamesa-Langego spotkała się z poważną krytyką (jeśli strach i smutek nie powodują drżenia i płaczu, to co?), nadal pozostaje aktualna. Dlatego psychoterapeuci stosują „terapię odczulającą”, utrzymując pacjenta w stanie relaksu, gdy powraca do przerażających myśli. Strach wyraźnie się zmniejsza, jeśli ciało jest całkowicie zrelaksowane, natomiast silny lęk aktywizuje narządy wewnętrzne (trzewne).

Teoria Cannona – Barda

Niezadowolony z teorii Jamesa-Langego fizjolog W. Cannon zaproponował własną „neuronową” teorię emocji. Krytykując teorię Jamesa-Langego, Cannon zauważył przede wszystkim, że zmiany w narządach wewnętrznych następują nie przed, ale po wystąpieniu przeżyć emocjonalnych. Ponadto emocje nie znikają, gdy przerwane zostaną połączenia korowe lub inne połączenia nerwowe z narządami wewnętrznymi; zmiany trzewne towarzyszące emocjom mogą wystąpić także w stanach nieemocjonalnych; Wreszcie, narządy wewnętrzne stosunkowo niewrażliwy. Teoria Cannona-Barda śledzi związek między emocjami a funkcją podwzgórza, które aktywuje układ autonomiczny. system nerwowy. Uznając, że emocjom towarzyszą zmiany trzewne, Cannon odrzucił ich sprzężenie zwrotne z doznań cielesnych, co jest istotą teorii Jamesa-Lange’a. Co więcej, teoria ta wiąże każdą emocję z określonym sygnałem fizjologicznym, ale Cannon odkrył, że te same reakcje trzewne zachodzą niezależnie od konkretnego doświadczenia emocjonalnego. Na przykład złość i strach charakteryzują się tymi samymi reakcjami trzewnymi. Cannonowi nie udało się jednak wyjaśnić także jakościowej specyfiki stanów emocjonalnych.

Atrybucyjna teoria emocji

Aby sztucznie wywołać u zwierząt określony stan emocjonalny, Cannon wstrzyknął im adrenalinę, a fizjolog G. Maranon zrobił to samo z ludźmi. To, czego doświadczyli jego badani, było czymś, co Maranon nazwał „zimną emocją” – „jak emocja”. Badani mówili: „Czułem, że się boję” lub „Czułem, że czeka mnie wielkie szczęście”. W warunkach, w których stany emocjonalne były sztucznie wywoływane, nie były one doświadczane jako rzeczywiste. Ponieważ Maranon nie zapewnił swoim poddanym odpowiedniej podstawy do doznań emocjonalnych, autentycznych reakcje emocjonalne nie było reakcji na adrenalinę. Innymi słowy, badani potrzebowali czegoś, czemu mogliby przypisać swoje uczucia.

Teoria poznawcza emocje

Adrenalina powoduje wiele z nich zmiany fizjologiczne które towarzyszą emocjom. W eksperymentach z podawaniem adrenaliny wykazano, że na tle tego samego fizjologicznego działania leku u wszystkich osób, efekt emocjonalny był niejednoznaczny i zależał od specyfiki procesów poznawczych badanych, tj. o tym, jak zinterpretowali swój stan. Badani, uprzednio poinformowani o podaniu adrenaliny i naturze jej działania, nie ulegali wpływom emocjonalnym; tych, którzy myśleli, że otrzymują z niektórymi preparat witaminowy efekt uboczny, zachowywały się identycznie jak specjalne „kaczki-wabiki” objęte eksperymentem Grupa kontrolna. W rezultacie osoby znajdujące się w pobliżu kaczek wykazujących euforyczne zachowanie zachowywały się w ten sam sposób, natomiast osoby znajdujące się w pobliżu kaczek wyrażających oburzenie również stawały się agresywne. Dlatego to, co czujemy (lub myślimy, że czujemy), ma wiele wspólnego, po pierwsze, z naszym zrozumieniem tego, co robimy i sytuacji, w której się znajdujemy, a po drugie, z tym, jak inni zachowują się w tej samej sytuacji. Z tego powodu ludzie czasami upijają się napojem bezalkoholowym, jeśli pomylą go z napojem alkoholowym, zwłaszcza w pijanym towarzystwie.

Wychowanie do życia w rodzinie – Nazwa zwyczajowa dla procesów oddziaływania na dzieci przez rodziców i innych członków rodziny w celu osiągnięcia pożądanych rezultatów.

Edukacja społeczna, rodzinna i szkolna realizują się w nierozerwalnej jedności.

Determinująca rola rodziny wynika z jej głębokiego wpływu na cały kompleks życia fizycznego i duchowego człowieka w niej wzrastającego. Dla dziecka rodzina jest zarówno środowiskiem życia, jak i środowiskiem środowisko edukacyjne. Rodzina i dziecko są dla siebie lustrzanym odbiciem.

W rodzinie kształtują się te cechy, których nie można ukształtować nigdzie indziej, jak tylko w rodzinie. Ponadto rodzina dokonuje socjalizacji jednostki i jest skoncentrowanym wyrazem jej wysiłków w wychowaniu fizycznym, moralnym i zawodowym. Członkowie społeczeństwa wyłaniają się z rodziny: taka jest rodzina, takie jest społeczeństwo.

Najważniejsze funkcja społeczna rodzina ma wychować obywatela, patriotę, przyszłego człowieka rodzinnego, praworządnego członka społeczeństwa. Rodzina ma istotny wpływ na wybór przyszłego zawodu.

fizyczny- Opiera się na zdrowy sposóbżycia i obejmuje prawidłową organizację życia codziennego, uprawianie sportu, hartowanie organizmu itp.;

morał– rdzeń relacji kształtujących osobowość. Wychowanie do trwałych wartości moralnych - miłości, szacunku, dobroci, przyzwoitości, uczciwości, sprawiedliwości, sumienia, godności, obowiązku;

intelektualny– zakłada zainteresowane uczestnictwo rodziców w wzbogacaniu dzieci wiedzą, rozwijaniu potrzeb jej zdobywania i stałym aktualizowaniu;

estetyka– mające na celu rozwijanie talentów i talentów dzieci lub po prostu dawanie im wyobrażenia o pięknie, które istnieje w życiu;

praca- kładzie podwaliny pod ich przyszłe prawe życie. Osoba nieprzyzwyczajona do pracy ma jedną ścieżkę - poszukiwanie „łatwego” życia.