„Kunstkeel – 1. Iga abikeel erinevalt loomulikust ehk päriskeelest. 2. Märgisüsteem, mis on mõeldud kasutamiseks nendes suhtlusvaldkondades, kus loomuliku elava keele toimimine on vähem efektiivne või võimatu” [Nelyubin 2001, lk. 60].
„Loomukeel – 1. Keel selle õiges tähenduses, inimkeel kui loomulik mõttevahend ja suhtlusvahend, erinevalt selle kunstlikult loodud aseainetest. 2. Inimese keel, mis tekkis loomulikult ja kasutatakse sotsiaalses praktikas" [Nelyubin 2001, lk. 45]. "Asendaja on sama, mis asetäitja" [Nelyubin 2001, lk. 182].
Esimesed leiutamiskatsed tehiskeeled valmistati 17. sajandi teisel poolel. Kunstkeelte loomise peamised suunad 17.–19. sajandil olid loogilised ja empiirilised.
Loogiline suund põhines ratsionalistlikul filosoofial, mis kritiseeris loomulikku keelt selle ebajärjekindluse pärast. Inglise filosoofide J. Dalgarno ja J. Wilkinsi (Wilkins - 1614-1672) järgi on mõiste ja sõna vahel otsene vastavus, mistõttu on võimalik luua keel, milles mõisted ja nendega tähistatavad sõnad on üles ehitatud. loogiliselt. Wilkinsi teooria kohaselt pole kõneosadeks jagamine keele jaoks vajalik. Wilkins pakkus nimedeks välja sõnad ning tegusõnu (st omadusi ja tegevusi tähistavaid sõnu) sai moodustada nimedest tavaliste tuletusvahendite abil.
Empiiriline suund oli orienteeritud loomulikule keelele. Selle suuna esindajad tegid ettepaneku parandada olemasolevat loomulikku keelt. Seega pakkus F. Labbe aluseks ladina keele, I. Schipfer - prantsuse keel, Juri Krõžanitš (1617-1674) - panslaavi keel.
Kuid loodavaid keeli vaadati kui kurioosumeid, mitte kui praktilise rakendamise. Kõige praktilisema keele lõi preester (saksa pastor) Johann Schleyer 1879. aastal ja seda nimetati "volapuk" - ingliskeelsete sõnade moonutatud vorm. Keel oli suhtlusvahend mitmekümnele inimesele. Keel ei kestnud kaua. Keele langemise põhjusteks olid uurijate arvates keele suletud süsteem, Schleyeri enda seisukoht, kes ei lubanud keeles midagi muuta, ja levitajate vahelised lahkhelid.
Üks kuulsamaid tehiskeeli on esperanto (esperanto tähendab "lootust"), mille lõi 1887. aastal Varssavi arst Ludwig Zamenhof. Keele loomiseks kasutas L. Zamenhof poola, kreeka, ladina, heebrea keeled. Esperanto keel on ilma jäänud rahvus. Seitse miljonit inimest kasutavad seda keelt praktilistel eesmärkidel. Esperanto keeles antakse välja üle 100 ajakirja, umbes 7 tuhat raamatut ja õpikut.
Esperanto keeles kasutatakse inglise keele elemente ja saksa keeled. Elemendid ladina keel, slaavi keeled hõivavad struktuuris tähtsusetu koha.
L. Zamenhof pidas oma eesmärgiks internatsionaali loomist lihtne keel suhtlemine. Esperanto keelt iseloomustab homonüümia puudumine, kirja ja häälduse ühtsus, foneetiline kirjutamine ja juurte ühtsus olenemata asukohast. Kuna esimene silp on alati rõhuline ja sõnad enamasti kahesilbilised, on kõne monotoonne. Keeles on afikseid, kuid nende arv on väike, seetõttu on keeles vähe emotsionaalsust, see pole väljendusrikas ja fraasi semantika on edasi antud ligikaudu.
Vaatamata sellele negatiivsed omadused, keel on eksisteerinud üle saja aasta, selles ilmub suur hulk kirjandust, paljudes riikides on loodud esperantistide ringkondi ja seltse, peetakse esperantistide kongresse, kuid see pole kunagi muutunud rahvusvaheliseks. Esperanto ei ole elav keel, see on monotoonne, ei ole väljendusrikas, ei suuda kajastada kõiki olukordi, millesse inimene satub.
1907. aastal lõi Louis de Beaufront esperantol põhineva IDO keele, mis on loogilisem ja järjekindlam. Aga ka see keel ei muutunud rahvusvaheliseks.
20. sajandi 60. aastate alguses loodi keel LINCOS (“kosmose lingvistika”). Keele loojaks peetakse hollandi matemaatikut G. Freudenthali, kes sai preemia monograafia „LINKOS. Keele loomine kosmoseside» Nobeli preemia. G. Freudenthal, kasutades valgus- ja helisignaale kindlas järjestuses, püüab visandada matemaatika, bioloogia, füüsika, moraali ja eetika seaduspärasusi. Linkos on esimene katse luua kosmosekeel maavälises suhtluses infovahetuseks.
Tehiskeele fenomen on vaidlusobjektiks lingvistide, sotsiolingvistide, sotsioloogide, etnograafide ja paljude teiste keelega seotud teadmisteharude esindajate seas.
Niisiis, M.I. Isaev on termini “kunstkeel” vastu. Ühes oma teostest kirjutab ta: "Kunstlik keel" - vale termin või õigemini: Planeeritud keel. M.I. Isaev kirjutab: "Planeeritud keel ("kunstkeel") - loodud suhtlemiseks rahvusvahelisel areenil. Mõiste “planeeritud keel” pakkus välja E. Wüster (1955). Mis puutub nimetusse “kunstkeel”, siis see pole vastuvõetav, sest viitab kontrastile "loomulikule keelele", mida esineb tegelikult üsna sageli. Samas on viimane termin (“loomulik keel”) ebaadekvaatne, sest keel on sotsiaalne, mitte bioloogiline nähtus. M.I soovi pole raske märgata. Isaev rõhutab sotsiaalne iseloom keel kui suhtlusvahend. Kuid sajandite jooksul kujunenud olukord rahvusvaheliste keeltega näitab, et M.I. Isaeva: keeli, mis on mõeldud suhtlemiseks rahvusvahelisel areenil, ei looda, nagu autor märgib, vaid valitakse olemasolevate riigikeelte hulgast.
Tehiskeele probleem eksisteerib tänapäevalgi, see muutub üha aktuaalsemaks koos Interneti mõjutsoonide laienemisega.
1. Sõnaraamatute liigid. Sõnaraamatu roll tõlkija töös.
2. Keele päritolu probleem. Hüpoteesid. Arengu etapid. Murdete roll keele kujunemisel.
Olemasolevad sõnaraamatutüübid on väga mitmekesised. Seda mitmekesisust seletab ennekõike objekti enda keerukus ja mitmetahulisus. leksikograafiline kirjeldus, st. keel. Lisaks raskendavad ja laiendavad sõnaraamatute repertuaari ka ühiskonna arvukad vajadused saada keele kohta mitmekülgset teavet.
Olemas:
· ülekantav
· tark
Kõige olulisem tüüpükskeelne keeleline sõnaraamat on seletav sõnastik, mis sisaldab sõnu koos nende tähenduse seletusega, grammatilisi ja stiililine omadus. Esimene korralik seletav sõnaraamat oli kuueköiteline Vene Akadeemia sõnaraamat, mis ilmus aastatel 1789–1794. ja sisaldab 43 257 sõna, mis on võetud kaasaegsetest ilmalikest ja vaimsetest raamatutest.
Kõige olulisem roll leksikograafia ajaloos nõukogude aeg mängis D. N. Ušakovi toimetatud neljaköitelist "Vene keele seletavat sõnaraamatut", mis ilmus aastatel 1934-1940. 85 289 sõna sisaldavas sõnastikus on lahendatud palju vene keele normaliseerimise, sõnakasutuse järjekorra, moodustamise ja häälduse küsimusi. Sõnastik on üles ehitatud kunstiteoste, ajakirjanduse ja teaduskirjanduse sõnavarale.
· murde- ja piirkondlikud sõnaraamatud
Esimesed vene keele murde- (piirkondlikud) sõnaraamatud hakati välja andma 19. sajandi keskel. Need olid 18 011 sõna sisaldav „Regionaalse suurvene sõnaraamatu kogemus (1852) ja 22 895 sõna sisaldav „Lisand Suure Vene piirkondliku sõnaraamatu kogemusele“ (1858). IN XIX lõpus- 20. sajandi algus Ilmus hulk üksikute murrete ja murrete sõnastikke. IN nõukogude aeg Ilmusid A. V. Mirtovi "Doni sõnaraamat" (1929), G. G. Melnitšenko "Jaroslavli oblasti lühisõnastik..." (1961), "Pihkva oblastisõnaraamat ajalooandmetega" (1967) jne. Hetkel töös. suur töö mitmeköitelise "Vene rahvamurrete sõnaraamatu" koostamise kohta, sealhulgas umbes 150 tuhat. rahvapärased sõnad, tundmatu
kaasaegne kirjakeel (aastatel 1965–1987 ilmus 23 numbrit - kuni Osetini)
· slängisõnastikud
· ajalooline
Peamine ajalooline sõnaraamat Vene keel oli kolmeköiteline "Sõnastiku materjalid Vana vene keel Kõrval kirjalikud mälestusmärgid"I. I. Sreznevski (1890-1912), mis sisaldab palju sõnu ja umbes 120 tuhat katkendit 11. - 14. sajandi vene kirjaniku monumentidest (viimane, kordustrükk, ilmus 1989. aastal). Praegu ilmub vene keele sõnaraamat. 11.-17. sajandist." 1988. aastal ilmus 14. number (kuni Isik). Alates 1984. aastast hakkas ilmuma Yu. S. Sorokini toimetamisel "XVIII sajandi vene keele sõnaraamat". Tänaseks on koostatud 5 numbrit ( 1984, 1985, 1987, 1988 ja 1989).
· neologismid
· etümoloogiline
1961. aastal ilmus N. M. Šanski, V. V. Ivanovi ja T. V. Šanskaja poolt S. G. Barkhudarovi toimetamisel "Vene keele lühike etümoloogiline sõnaraamat", mis sisaldab etümoloogilist tõlgendust. levinud sõnad tänapäeva vene kirjakeel (3. trükk, täiendatud, 1975).
· lööklaused ja paljud teised
1890. aastal ilmus S. V. Maksimovi kogu " Tiivulised sõnad". Kogumik anti uuesti välja 1899. ja 1955. aastal.
1955. aastal ilmus N. S. Ashukina ja M. G. Ashukina kogumik "Tiivulised sõnad. Kirjanduslikud tsitaadid. Kujundlikud väljendid" (4. trükk - 1988). Raamat sisaldab suurel hulgal kirjanduslikke tsitaate ja kujundlikud väljendid, järjestatud tähestikulises järjekorras.
SÕNARAAMATU ROLL TÕLKIJA TÖÖS.
Ükskõik kui kvalifitseeritud tõlkija ka poleks, ta ei saa hakkama ilma sõnaraamatuteta. Sõnastik on vajalik nii tõlkevaldkonnas esimesi samme astuvale üliõpilasele kui ka professionaalsele tõlkijale.
Tõlke teostamine nõuab kõige rohkem kättesaadavust erinevad sõnad alad ja teatmeteosed. Ilma selleta on raske kvaliteetseid tõlkeid kiiresti saavutada.
Sõnaraamatuid ei kasutata ainult siis, kui nad ei tea keeleüksuse tähendust või tõlget, vaid ka selleks, et valida tõlkijale juba teadaoleva numbri hulgast parim valik.
Kuid sõnaraamatutel on ka puudusi:
1) Kakskeelsete sõnaraamatute puuduseks on ka see, et need ei sisalda reeglina sõnu, mis on keelde jõudnud suhteliselt hiljuti, samuti meie aja meedias, ajakirjanduses ja ilukirjanduses laialdaselt kasutatavaid ühikuid.
Sageli peab tõlkija avaldama sõna tähenduse teatud varjundeid ja sel juhul on oluline, et need varjundid sõnastikus kajastuks. Sellepärast erinevad sõnaraamatud on tõlkija jaoks erineva väärtusega
2) Veelgi keerulisem on tõlkijal tõlkida sõnade kontekstuaalseid tähendusi, mille vastavust kakskeelne sõnaraamat nende vähese sageduse tõttu reeglina üldse ei taga.
Sellistel juhtudel saab kogenud tõlkija valida kontekstuaalse vastavuse võõrkeeleüksusele, lähtudes sõnastikus antud sõna normatiivsetest tähendustest, kuid see on reeglina äärmiselt keeruline.
3) Teisest küljest enam-vähem edukalt tõlgivad PL-sõnad individuaalsed väärtused võõrsõnad, võivad olla omad lisatähendusi ja varjundeid, mida vastavatel võõrsõnadel pole. Ja siin on oht need tähendused ja varjundid võõrsõnale üle kanda.
Eriti tähelepanuväärne on aegunud kakskeelsete sõnaraamatute kasutamise oht.
Vananenud sõnastik– tõlkija vaenlane!
1) Seletavate sõnaraamatute kasutamise eeliseks on ka nende suur infosisu, teabe usaldusväärsus ja entsüklopeedilise teabe kättesaadavus.
2) Entsüklopeediliste sõnaraamatute eeliseks on nende suur teabesisu, suurem arv tsitaadid ja illustratsioonid.
Kaasaegsed entsüklopeedilised sõnaraamatud ilmuvad kiiresti ja üha suuremas koguses temaatiline mitmekesisus, mis on just see, mida tänapäevane tõlkija vajab.
Entsüklopeediliste sõnaraamatute peamine eesmärk on anda igakülgset teavet sõna, mõiste või nähtuse kohta.
3) Sõnaraamatute mitmekesisus.
Keele päritolu probleemid.
1. Riigikeele mõiste. Olemise vormid riigikeel.
2. Homonüümia as keeleline nähtus. Homonüümide tüübid
Riigikeel on teatud rahvaste esindajate vaheliseks suhtlemiseks vajalike vahendite kogum.
Riigikeel – heterogeenne nähtus, see esineb erinevates vormides. Teadlased tuvastavad 4 riigikeele olemasolu vormi (varianti), üks kirjanduslik ja kolm mittekirjanduslikku:
1. Kirjakeel
3. Linnarahvakeel
4. Erasõnad
Keel – keeruline nähtus, eksisteerib mitmel kujul. Nende hulka kuuluvad: murded, rahvakeel, žargoonid ja kirjakeel.
Dialektid - Venemaa kohalikud murded, territoriaalselt piiratud. Need eksisteerivad ainult suulises kõnes ja neid kasutatakse igapäevaseks suhtluseks.
Rahvakeel - inimeste kõne, mis ei vasta kirjanduslikud standardid Vene keel (ridikuliit, kolidor, kitlit pole, autojuht).
žargoon - sotsiaalsete ja ametialaste inimrühmade kõne, mida ühendavad ühised ametid, huvid jne. Kõrgooni iseloomustab spetsiifilise sõnavara ja fraseoloogia olemasolu. Mõnikord kasutatakse sõna argo sünonüümina sõnale žargoon. Argo – ühiskonna madalamate klasside, kuritegeliku maailma, kerjuste, varaste ja aferistide kõne.
Kirjakeel – riigikeele kõrgeim vorm, mida töötlevad sõnameistrid. Sellel on kaks vormi - suuline ja kirjalik. Suuline kõne allub ortoeepilistele ja intonatsioonilistele vormidele, see on mõjutatud adressaadi otsesest kohalolekust, see tekib spontaanselt. Kirjalik kõne graafiliselt fikseeritud, allub õigekirja ja kirjavahemärkide standardid, adressaadi puudumine ei mõjuta, see võimaldab töödelda ja redigeerida.
IN leksikaalne süsteem Vene keeles on sõnu, mis kõlavad samamoodi, kuid on täielikult olemas erinevaid tähendusi. Selliseid sõnu nimetatakse leksikaalseteks homonüümideks ning erinevate keeleüksuste kõla ja grammatilist kokkulangevust, mis ei ole omavahel semantiliselt seotud, nimetatakse homonüümiaks (gr. homos - identne + onyma - Nimi).
Näiteks võti on “vedru” (külmvõti) ja võti “erikujuline metallvarras luku avamiseks ja lukustamiseks” (terasvõti); sibul - "taim" (roheline sibul) ja vibu - "relv noolte viskamiseks" (tihe vibu). Erinevalt polüsemantilised sõnad leksikaalsed homonüümid ei oma subjekti-semantilist seost, st neil pole ühist semantilised tunnused, mille järgi võiks hinnata ühe sõna polüsemantilisust.
Eristatakse järgmist tüüpi homonüüme:
Täis- ja leksikaalsed homonüümid . Need on sõnad, mille kujul erinevad tähendused juhuslikult kokku langesid.
Täielikud homonüümid - need on sõnad, millel on erinev tähendus, kuid millel on kõigis grammatilistes vormides ja kirjapildis sama kõla. H: võti (veeallikas; vastata; uste avamise seade).
Osalised homonüümid - need on sõnad, millel on erinev tähendus, kuid mis langevad kokku õigekirja või kõla või ühes või kahes grammatilises vormis. N: kummardus
Homofonid ( foneetilised homonüümid ) - helikompositsioonilt (häälduselt) identne, kuid erinevalt kirja kompositsioon(kirjutus)sõnad: kood ja kass, seen ja gripp, fort ja “Ford”, inimesed ja äge, valgustama ja pühitsema;
Homograafid (graafilised, tähthomonüümid) - tähe koostiselt identsed, kuid häälduse poolest erinevad sõnad: hõljuma - hõljuma, sarved - sarved, riiulid - riiulid, atlas - atlas;
Homovormid (sobivad grammatilised vormid erinevad sõnad või üks sõna): suveaeg – aeg minna; küttimine (hundid) ja küttimine (iha); aknaklaas - klaas põrandal (nimisõna ja tegusõna); külmutatud liha - šokolaadijäätis (adj. ja nimisõna); naudi kevadet - tagasi kevadel (nimi- ja määrsõna); tihendage leke - voolab üle põranda (nimisõna ja tegusõna).
Põhilised õpikud:
1. Alefirenko N.F. Kaasaegsed keeleteaduse probleemid. - Õpetaja toetust. – M.: Flinta-Nauka, 2005. – 412 lk.
2. Budagov R.A. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 1958.
3. Vendina T.I. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 2001.
4. Girutsky A.A.. Sissejuhatus keeleteadusesse. Minsk, 2000.
5. Grechko V.A.. Keeleteaduse teooria. – M.: Kõrgkool, 2003. – 375 lk.
6. Golovin B.N.. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 1977.
7. Kodukohov V.I. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 1979.
8. Maslov Yu.S.. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 1975.
9. Nelyubin L.L. Esseed sissejuhatusest keeleteadusse. - Õpik. – M., 2005. – 215 lk.
10. Reformatsky A.A. Sissejuhatus keeleteadusesse. M.: Aspect Press, 1999. – 536 lk.
11. Rozhdestvensky Yu.V.. Sissejuhatus üldfiloloogiasse. M., 1979.
12. Sorokina E.A. Keeleteaduse alused. M., 2013.
13. Šaikevitš A. Ya. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 1995.
Lisahüved:
1. Barrannikova L.I. Põhiteave keele kohta. M., 1982.
2. Baudouin de Courtenay I.A. Valitud teosedüldkeeleteaduses. T. 1-2. - M.: NSVL Teaduste Akadeemia Kirjastus, 1963. – 390 lk.
3. Ganeev B.T. Keel: Õpetus, 2. väljaanne, muudetud, täiendav. – Ufa: BSPU kirjastus, 2001. – 272 lk.
4. Genidze N.K. Põhitõed kaasaegne keeleteadus. Õpik küla – Peterburi: Peterburi Riiklik Kirjastus. Majandus- ja Rahandusülikool, 2003. – 201 lk.
5. Grinev-Grinevitš S.V., Sorokina E.A., Skopjuk T.G. Antropolingvistika alused. Õpetus. -M.: Kirjastuskeskus“Akadeemia”, 2008. – 128 lk.
6. Budagov R.A. Kirjanduskeeled ja keelelised stiilid. M., 1967.
7. Ivanova I.N., Šustrova L.V. Keeleteaduse alused. M., 1995.
8. Kamtšatnov A.M., Nikolina N.A. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 2000.
9. Krongauz M.A.. Semantika. – M.: Kirjastuskeskus “Akadeemia”, 2005. – 352 lk.
10. Kondratov A.M. Helid ja märgid. M., 1978.
11. Kondratov A.M.. Inimeste maa on keelte maa. M., 1974.
12. Kondratov A.M.. Raamat tähtedest. M., 1975.
13. Leontyev A.A. Mis on keel? M., 1976.
14. Lakoff J., Johnson M. Metafoorid, mille järgi me elame. – M.: Juhtkiri URSS, 2004. – 256 lk.
15. Mechkovskaya N.B.. Sotsiaallingvistika: Tudengijuht humanitaarülikoolid ja lütseumiõpilased. 2. väljaanne, rev. M.: Aspect-Press, 1996. – 207 lk.
16. Norman B.Y. Keeleteaduse alused. Minsk, 1996.
17. Odintsov V.V.. Keelelised paradoksid. M., 1976.
18. Panov M.V.. Aga ikkagi on ta hea... M., 1978.
19. Suhkur L.V. Kuidas meie keel töötab. M., 1978.
20. Keeled kui maailmapilt. – M.: OÜ “Kirjastus AST”; Peterburi: Terra Fantastica, 2003. – 568 lk.
Tehiskeelte poolt või vastu?
Tehiskeele õppimisel on üks suur puudus- seda on elus praktiliselt võimatu kasutada. See on tõsi. Bolshois avaldatud märkuses pealkirjaga "Teislikud keeled". Nõukogude entsüklopeediaöeldakse, et: "Idee kogu inimkonnale ühisest tehiskeelest on iseenesest utoopiline ja teostamatu. Tehiskeeled on vaid ebatäiuslikud eluskeelte asendused; nende projektid on olemuselt kosmopoliitsed ja seetõttu põhimõtteliselt vigased." See on kirjutatud 50ndate alguses. Kuid isegi 60ndate keskel oli sama skeptitsism iseloomulik mõnele teadlasele.
Raamatu "Keele modelleerimise põhimõtted" autor P.N. Denisov väljendas umbusku universaalse keele idee elluviimise võimalikkusesse järgmisel viisil: „Mis puutub inimkonna ülemineku dekreteerimisvõimalusse vähemalt esperanto keele moodi loodud ühtsele keelele, siis selline võimalus on utoopia.Keele äärmuslik konservatiivsus, hüpete ja teravate löökide võimatus, lahutamatu seos. keel koos mõtlemise ja ühiskonnaga ning paljud muud puhtalt keelelised asjaolud ei võimalda sellist reformi läbi viia ilma ühiskonda desorganiseerimata."
Raamatu "Helid ja märgid" autor A.M. Kondratov usub, et kõiki olemasolevaid emakeeli ei saa kunagi asendada "ühegi kunstlikult leiutatud "universaalse" keelega. Abikeele ideed tunnistab ta endiselt: "Saame rääkida ainult vahekeelest, mida kasutatakse ainult välismaalastega rääkides - ja see on kõik."
Sellised avaldused näivad tulenevat tõsiasjast, et ükski neist üksikprojektid universaalsest ehk globaalsest rahvusvahelisest keelest ei saanud elavat keelt. Mis aga osutus mõne jaoks võimatuks ajaloolised tingimusedüksikute idealistide ja samade idealistide rühmade jaoks, kes on isoleeritud proletariaadist, massidest, võib see muudes ajaloolistes tingimustes osutuda täiesti võimalikuks. teadusrühmad ja massid, kes on omandanud keeleloome teadusliku teooria – revolutsiooniliste parteide ja valitsuste toel. Inimese võime olla mitmekeelne - see keelelise ühilduvuse nähtus - ja keele sünkroonsuse absoluutne ülimuslikkus (keele kasutajate teadvuse jaoks), mis määrab ära keele päritolu mõju puudumise selle toimimisele. , avab kõikidele Maa rahvastele ja rahvustele tee, millel saab ja tuleb lahendada nende probleemide probleem.keeleline kogukond. See annab reaalne võimalus uue inimkonna keele täiuslikum projekt ja selle uus tsivilisatsioon muutuda elavaks, kontrollitud arenevaks keeleks kõigil maailma mandritel ja saartel. Ja pole kahtlustki, et see pole mitte ainult elus, vaid ka kõige vastupidavam keel. Neid ellu viinud vajadused on mitmekesised. Samuti on oluline, et need keeled ületaksid terminite polüseemia, mis on iseloomulik loomulikele keeltele ja on teaduses vastuvõetamatu. Kunstlikud keeled võimaldavad väljendada teatud mõisteid äärmiselt lühidalt ja täita omamoodi teadusliku stenogrammi, ökonoomse esituse ja mahuka vaimse materjali väljendamise funktsioone. Lõpuks on tehiskeeled üks teaduse rahvusvahelistumise vahendeid, kuna tehiskeeled on ühtsed ja rahvusvahelised.
Keeleteadlased, seal on umbes 7000 keelt. Kuid inimestele sellest ei piisa – nad mõtlevad ikka ja jälle välja uusi. Lisaks sellistele kuulsad näited, nagu esperanto või volapük, on välja töötatud palju teisi tehiskeeli: mõnikord lihtsaid ja fragmentaarseid ning mõnikord äärmiselt geniaalseid ja viimistletud.
Inimkond on tehiskeeli loonud vähemalt paar aastatuhandet. Antiikajal ja keskajal peeti "ebamaist" keelt jumalikult inspireeritud keeleks, mis on võimeline tungima. müstilisi saladusi universumist. Renessansi- ja valgustusajastul tekkis terve laine “filosoofilisi” keeli, mis pidid ühendama kõik teadmised maailma kohta ühtseks ja loogiliselt laitmatuks struktuuriks. Mida lähemale nüüdisajale, muutusid need populaarsemaks. abikeeled, mis pidid hõlbustama rahvusvahelist suhtlust ja viima inimkonna ühinemiseni.
Tänapäeval meenub tehiskeeltest rääkides sageli nn artlangs- kunstiteostes esinevad keeled. Need on näiteks Tolkieni quenya ja sindarin, Star Treki universumi elanike klingo keel, Dothraki keel Troonide mängus või n’avi keel James Cameroni Avatarist.
Kui uurida lähemalt tehiskeelte ajalugu, siis selgub, et lingvistika pole sugugi abstraktne valdkond, kus tegeldakse vaid keeruliste grammatikatega.
Inimkonna utoopilised ootused, lootused ja soovid projitseeriti sageli just keele sfääri. Kuigi need lootused lõppesid tavaliselt pettumusega, võib sellest loost leida palju huvitavat.
1. Babülonist inglikõneni
Keelte mitmekesisust, mis raskendab inimeste omavahelist mõistmist, on kristlikus kultuuris sageli tõlgendatud kui Jumala needust, mis selle tagajärjel inimkonnale saadeti. Babüloonia pandemoonium. Piibel räägib kuningas Nimrodist, kes asus ehitama hiiglaslikku torni, mille tipp ulatuks taevani. Jumal, vihane uhke inimkonna peale, segas nende keele nii, et üks lakkas teisest mõistmast.
On üsna loomulik, et unistused ühest keelest olid keskajal suunatud minevikku, mitte tulevikku. Enne segadust oli vaja leida keel – see keel, milles Aadam rääkis Jumalaga.
Esimeseks keeleks, mida inimkond pärast pattulangemist kõneles, peeti heebrea keeleks. Sellele eelnes Aadama keel - teatud peamiste põhimõtete kogum, millest kõik teised keeled tekkisid. Seda konstruktsiooni, muide, võib korreleerida Noam Chomsky generatiivse grammatika teooriaga, mille kohaselt on iga keele aluseks süvastruktuur c. üldreeglid ja väidete koostamise põhimõtted.
Paljud kirikuisad uskusid seda algkeel inimkond oli heebrea keel. Üks märkimisväärne erand on Nyssa Gregoriuse vaated, kes irvitas idee üle, et Jumal on kooli õpetaja näidates esimestele esivanematele heebrea tähestiku tähti. Kuid üldiselt püsis see usk Euroopas kogu keskaja.
Juudi mõtlejad ja kabalistid tunnistasid, et suhe objekti ja selle määramise vahel on kokkuleppe ja omamoodi kokkuleppe tulemus. Sõna “koer” ja neljajalgse imetaja vahel on võimatu leida midagi ühist, isegi kui seda sõna hääldatakse heebrea keeles. Kuid nende arvates sõlmiti see leping Jumala ja prohvetite vahel ning on seetõttu püha.
Mõnikord lähevad arutelud heebrea keele täiuslikkuse üle äärmustesse. 1667. aasta traktaat A Brief Sketch of the True Natural Hebrew Alphabet demonstreerib, kuidas keel, suulae, uvula ja häälekeel moodustavad hääldamisel füüsiliselt heebrea tähestiku vastava tähe. Jumal mitte ainult ei hoolitsenud selle eest, et inimene annaks inimesele keele, vaid jättis selle struktuuri ka kõneorganite struktuuri.
Esimese tõeliselt tehiskeele leiutas 12. sajandil Bingeni katoliku abtiss Hildegard. Meieni on jõudnud 1011 sõna kirjeldus, mis on antud hierarhilises järjekorras (alguses järgnevad sõnad Jumala, inglite ja pühakute kohta). Varem arvati, et autori eesmärk on keel olla universaalne.
Kuid palju tõenäolisem on, et see nii oli salakeel, mõeldud intiimseks vestluseks inglitega.
Teist "inglilikku" keelt kirjeldasid 1581. aastal okultistid John Dee ja Edward Kelly. Nad andsid talle nime Enochian(piibli patriarh Eenoki nimel) ja kirjeldasid oma päevikutes selle keele tähestikku, grammatikat ja süntaksit. Tõenäoliselt oli ainus koht, kus seda kasutati, inglise aristokraatia müstilised istungid. Paar sajandit hiljem olid asjad täiesti teisiti.
2. Filosoofilised keeled ja universaalsed teadmised
Uue aja algusega tekkis idee täiuslik keel on käimas kasvuperiood. Nüüd ei otsi nad seda enam kaugest minevikust, vaid püüavad seda ise luua. Nii sünnivad filosoofilised keeled, millel on a priori iseloom: see tähendab, et nende elemendid ei põhine päris (looduslikel) keeltel, vaid on postuleeritud, mille autor on loonud sõna otseses mõttes nullist.
Tavaliselt tuginesid selliste keelte autorid mõnele loodusteaduslikule klassifikatsioonile. Sõnu saab siin üles ehitada keemiliste valemite põhimõttel, kui sõnas olevad tähed peegeldavad kategooriaid, millesse see kuulub. Selle mudeli järgi on struktureeritud näiteks John Wilkinsi keel, kes jagas kogu maailma 40 klassi, mille sees eristatakse eraldi perekondi ja liike. Seega väljendab sõna "punetus" selles keeles sõna tida: ti - klassi "tajutavad omadused", d - selliste omaduste 2. liik, nimelt värvid, a - 2. värvid, see tähendab, punane.
Selline klassifikatsioon ei saaks ilma vastuoludeta.
Just selle üle Borges irvitas, kui kirjutas loomadest “a) keisrile kuulunud, b) palsameeritud, h) sellesse klassifikatsiooni kuulunud, i) hulluna ringi jooksmas” jne.
Teise projekti filosoofilise keele loomiseks mõtles välja Leibniz – ja lõpuks kehastus see sümboolse loogika keeles, mille tööriistu me kasutame tänaseni. Kuid see ei pretendeeri täisväärtuslikule keelele: selle abil saate luua loogilisi seoseid faktide vahel, kuid mitte kajastada neid fakte endid (rääkimata sellise keele kasutamisest igapäevases suhtluses).
Valgustusajastu esitas religioosse ideaali asemel ilmaliku ideaali: uued keeled pidid saama abilisteks rahvastevaheliste suhete loomisel ja aitama rahvaid üksteisele lähendada. "Pasigraafia" J. Memier (1797) põhineb samuti loogiline klassifikatsioon, kuid siinsed kategooriad on valitud mugavuse ja praktilisuse alusel. Arendatakse projekte uute keelte jaoks, kuid kavandatud uuendused piirduvad sageli juba keele grammatika lihtsustamisega. olemasolevaid keeli muuta need kokkuvõtlikumaks ja selgemaks.
Siiski elavneb mõnikord iha universalismi järele. 19. sajandi alguses töötas Anne-Pierre-Jacques de Wim välja projekti inglite keelele sarnase muusikakeele jaoks. Ta soovitab tõlkida helid nootideks, mis on tema arvates arusaadavad mitte ainult kõigile inimestele, vaid ka loomadele. Kuid talle ei tule pähegi, et partituuris krüpteeritud prantsuskeelset teksti saab lugeda vaid see, kes oskab juba vähemalt prantsuse keelt.
Kuulsam muusikakeel sai meloodilise nime solresool, mille kavand avaldati 1838. aastal. Iga silpi tähistab noodi nimi. Erinevalt loomulikest keeltest erinevad paljud sõnad vaid ühe minimaalse elemendi poolest: soldorel tähendab "jooksma", ladorel tähendab "müüma". Vastupidiseid tähendusi tähistas inversioon: domisol, täiuslik akord, on Jumal ja selle vastand, solmido, tähistab saatanat.
Sõnumeid saab Solresoli saata häält, kirjutamist, noote mängides või värve näidates.
Kriitikud nimetasid Solresoli "kõige kunstlikumaks ja kõige kohaldamatumaks kõigist a priori keeltest". Praktikas ei kasutatud seda tegelikult peaaegu kunagi, kuid see ei takistanud selle loojat saamast Pariisi maailmanäitusel suurt rahalist auhinda, Londonis kuldmedalit ja võitmast selliste mõjukate isikute nagu Victor Hugo, Lamartine ja Alexander heakskiitu. von Humboldt. Mõte oli liiga ahvatlev inimlik ühtsus. Just seda püüavad uute keelte loojad ka hilisematel aegadel järgida.
3. Volapuk, esperanto ja Euroopa ühendamine
Kõige edukamad keelelised ehitusprojektid ei olnud mõeldud mõistmiseks jumalikud saladused või universumi ehitust, vaid selleks, et hõlbustada rahvastevahelist suhtlust. Tänaseks on selle rolli anastanud inglise keel. Aga kas see ei riku nende inimeste õigusi, kelle jaoks see keel pole emakeel? Just selle probleemiga seisis Euroopa silmitsi 20. sajandi alguses, mil rahvusvahelised kontaktid intensiivistunud ja keskaegne ladina keel on ammu kasutusest isegi teadusringkondades kadunud.
Esimene selline projekt oli Volapuk(vol "maailm" ja pük - keel), mille töötas välja 1879. aastal saksa preester Johann Martin Schleyer. Kümme aastat pärast selle avaldamist on üle maailma juba 283 volapukisti klubi – see on seninägematu edu. Kuid peagi ei jäänud sellest edust jälgegi.
Välja arvatud see, et sõna "volapyuk" on kindlalt igapäevasesse leksikoni sisenenud ja hakanud tähendama arusaamatutest sõnadest koosnevat kõnet.
Erinevalt eelmise formatsiooni "filosoofilistest" keeltest ei ole see a priori keel, kuna laenab oma alused loomulikest keeltest, kuid see ei ole täielikult a posteriori, kuna see paljastab olemasolevad sõnad meelevaldsed deformatsioonid. Looja sõnul pidi see Volapuki erinevate esindajatele arusaadavaks tegema keelerühmad, aga lõpuks jäi see kellelegi arusaamatuks – vähemalt mitte ilma pikkade nädalate päheõppimiseta.
\edukaim keeleline ehitusprojekt oli ja jääb esperanto. Selle keele mustandi avaldas 1887. aastal varjunime all poola silmaarst Ludwik Lazar Zamenhof. Dr esperanto, mis uues keeles tähendas "lootusrikas". Projekt avaldati vene keeles, kuid levis kiiresti esimesena slaavi riigid, ja seejärel kogu Euroopas. Raamatu eessõnas ütleb Zamenhof, et rahvusvahelise keele looja peab lahendama kolm probleemi:
Dr esperanto
raamatust “Rahvusvaheline keel”
I) Et keel peaks olema ülimalt lihtne, et seda saaks naljaga pooleks õppida. II) Et kõik, kes on selle keele ära õppinud, saaksid seda kohe kasutada erinevatest rahvustest inimestega suhtlemiseks, olenemata sellest, kas see keel on maailmas tunnustatud ja kas see leiab palju järgijaid või mitte.<...>III) Leida vahendeid maailma ükskõiksusest ülesaamiseks ning julgustada seda võimalikult kiiresti ja massiliselt kasutama pakutud keelt elava keelena, mitte võti käes ja äärmise vajaduse korral.
Sellel keelel on üsna lihtne grammatika, mis koosneb vaid 16 reeglist. Sõnavara koosneb veidi muudetud sõnadest, millel on paljude Euroopa rahvaste jaoks ühised juured, et hõlbustada äratundmist ja meeldejätmist. Projekt oli edukas – tänapäeval on erinevatel hinnangutel eksperantokõnelejaid 100 tuhandest 10 miljonini. Veelgi olulisem on see, et paljud inimesed (umbes tuhat inimest) õpivad esperanto keelt esimestel eluaastatel, mitte ei õpi seda hilisemas elus.
Esperanto meelitas kohale hulgaliselt entusiaste, kuid sellest ei saanud rahvusvahelise suhtluse keel, nagu Zamenhof oli lootnud. See pole üllatav: keel võib võtta sellise rolli mitte keeleliste, vaid selle taga peituvate majanduslike või poliitiliste eeliste tõttu. Kuulsa aforismi järgi on „keel dialekt, millel on armee ja merevägi” ning esperantol polnud kumbagi.
4. Maaväline intelligents, päkapikud ja Dothraki
Muu hulgas hilinenud projektid paistab silma loglan(1960) - keel põhineb formaalne loogika, milles tuleb mõista iga väidet ainus viis ja igasugune ebaselgus on täielikult välja juuritud. Selle abil soovis sotsioloog James Brown testida keelelise relatiivsuse hüpoteesi, mille kohaselt määrab konkreetse kultuuri esindajate maailmapildi nende keele struktuur. Test ebaõnnestus, kuna keel ei saanud loomulikult kellegi jaoks esimeseks ja emakeeleks.
Samal aastal ilmus keel linkos(ladina keelest lingua cosmica - “kosmiline keel”), mille töötas välja Hollandi matemaatik Hans Vroedenthal ja mis on mõeldud suhtlemiseks maavälise intelligentsiga. Teadlane oletas, et tema abiga suudab iga intelligentne olend teist mõista, tuginedes sellele elementaarne loogika ja matemaatilised arvutused.
Kuid enamik tähelepanu pälvis 20. sajandil kunstkeeled, mis eksisteerivad kunstiteostes. Quenya Ja sindariin, mille leiutas filoloogiaprofessor J. R. Tolkien, levis kiiresti kirjaniku fännide seas. Huvitav on see, et erinevalt teistest väljamõeldud keeltest oli neil oma arengulugu. Tolkien ise tunnistas, et keel oli tema jaoks esmane ja ajalugu teisejärguline.
J.R.R. Tolkien
kirjavahetusest
On tõenäolisem, et “lood” on loodud selleks, et luua keelte maailm, mitte vastupidi. Minu puhul tuleb kõigepealt nimi ja siis lugu. Üldiselt eelistaksin kirjutada “haldja keeles”.
Mitte vähem kuulus pole Star Treki seeriast pärit klingoni keel, mille on välja töötanud keeleteadlane Marc Okrand. Väga värske näide on nomaadide dothraki keel filmist Game of Thrones. Seda universumit käsitleva raamatusarja autor George R.R. Martin ei arendanud ühtegi väljamõeldud keelt üksikasjalikult, nii et sarja loojad pidid seda tegema. Selle ülesande võttis enda peale keeleteadlane David Peterson, kes hiljem kirjutas selle kohta isegi käsiraamatu nimega The Art of Inventing Languages.
Keeleteadlane Alexander Piperski kirjutab raamatu "Keelte ehitamine" lõpus: on täiesti võimalik, et pärast selle lugemist tekib soov oma keel välja mõelda. Ja siis hoiatab: "Kui teie tehiskeele eesmärk on maailma muuta, siis suure tõenäosusega see ebaõnnestub ja te olete ainult pettunud (erandeid on vähe). Kui seda on vaja endale ja teistele meeldimiseks, siis edu!”
Tehiskeelte loomine on pikk ajalugu. Alguses olid nad suhtlusvahendiks teine maailm, siis - universaalsete ja täpsete teadmiste instrument. Nende abiga lootsid nad asutada rahvusvahelist koostööd ja saavutada ühine arusaam. IN Hiljuti neist on saanud meelelahutus või osa fantastilisest kunstimaailmast.
Hiljutised avastused psühholoogias, lingvistikas ja neurofüsioloogias, virtuaalne reaalsus ja tehnoloogilised arengud, nagu aju-arvuti liides, võivad taas äratada huvi tehiskeelte vastu. On täiesti võimalik, et täitub unistus, millest Arthur Rimbaud kirjutas: „Lõpuks, kuna iga sõna on idee, on aeg. maailma keel tuleb!<...>See on keel, mis läheb hingest hinge ja sisaldab kõike: lõhnu, helisid, värve.
Ükski ühiskond pole mõeldav ilma keeleta. On aegu, mil juba väljakujunenud keelesüsteem ei suuda kaasaegse ühiskonna vajadusi rahuldada. Sellises olukorras luuakse tehiskeel. Helge sellele Näiteks on programmeerimiskeeled, mis on loodud arvutiga töötamiseks. Kunstlikud keeled on loodud konkreetne eesmärk, ja mitte kõik inimesed ei saa neist aru ega räägi, kuna neil pole huvisid valdkondades, kus neid keeli vajatakse. Kunstkeeli luuakse pidevalt vastavalt ühiskonna uutele vajadustele. Lisaks, nagu loomulikes keeltes, sõnavara baas tehiskeeled laienevad pidevalt, mis võimaldab laiendada selles keeles suhtlemises osalejate ringi.
Ehitatud keeled
Ido on üks tehiskeeltest. See võeti vastu 1907. aastal täiustatud esperantona. Sellel on mõned erinevused esperantost. Selle loomisel osalesid nii esperanto keele looja kui ka teised spetsialistid. Selle tähestikus on ladina alus ja see koosneb 26 tähest. Neid tähti kasutatakse inglise keel, kuid Idos omandasid need veidi teise tähenduse.
Muudetud on: õigekiri, foneetika, sõnavara, morfoloogia. Suured erinevused ido ja esperanto vahel on kõige märgatavamad õigekirja, foneetika ja morfoloogia kasutamises. Sõnavara muudeti ka, aga mitte nii palju. Ido loojate peamine eesmärk oli aga esperanto sõnamoodustuse muutmine. Esperanto keele juurel on seos teatud kõneosa sõnaga, mis mõjutab sõna vormide moodustamist. Idos ei ole tüvi seotud ühegi kõneosaga, mis peaks loojate plaanide kohaselt vabastama keeleõppija vajadusest meeles pidada tüve ja millisesse kõneosasse see kuulub. Kuid samal ajal viidi selle keele süsteemi sisse romaani tegevusnimede moodustamise süsteem, mis viis selleni, et seos juure ja kõneosa vahel säilis.
Ido muutus veidi heledamaks kui esperanto, mistõttu mõned esperantistid läksid üle Idole. Ido liikumine põhjustas liikumisele märkimisväärset kahju esperanto. Kuid mitte kõik esperanto keele kõnelejad ei aktsepteerinud idot kui parim keel ja pole kunagi idot õppinud. Mõne aja pärast kadus ido liikumine peaaegu ära. Ido keele kasutamise traditsiooni on säilitanud vähesed.
Üldiselt on Ido liikumine juba oma jõu kaotanud ja seda tänapäeva maailmas peaaegu ei kasutata. Seda on raske tunnistada, kuid mitte kõik ei jaga seda idee et võimalus luua lihtne ja arusaadav ühtne maailmakeel on endiselt olemas. Ido, nagu paljud teised, näitas seda. Ido, nagu esperanto, on aga endiselt näidetena kasutusel, mis näitab, et peaaegu on õnnestunud luua ühtne keel.
Kino ja tehiskeeled
Kinematograafia on oma arengus oluliselt edasi arenenud viimased aastad. See ei puuduta ainult tehnoloogiat, vaid ka tohutuid korporatsioone, mis loovad terveid universumeid, mis seejärel ekraanile kantakse. Mitte sageli, aga eraldiseisvad maailmad endale nõudma eriline lähenemine, see pole ainult originaalse arhitektuuri loomine, vaid ka sellele maailmale ainulaadse originaalkeele loomine. Niisiis leiutati tervete maailmade kultuuri realiseerimiseks: na'vi, klingoni keel, haldja keeled.
Mis puutub haldja keelde, siis see on loodud kirjaniku J.R.R. raamatusarja jaoks. Tolkien, kus pea- või kõrvaltegelased on päkapikud. Seda kasutatakse nii raamatutes kui ka filmitöötlustes, mis on loonud terve liikumise, mis kasutab seda keelt kohtumistel selle kirjaniku loomingu austajatega.
Na'vi ja klingoni keeled loodi spetsiaalselt originaalfilmide meistriteoste jaoks ja neid ei kasutatud kusagil mujal. Esimene töötati välja filmi "Avatar" jaoks, kus James Cameron näitas sinisenahaliste tulnukate elu planeedil Pandora. Klingoni keelt kasutatakse Star Treki telesarjades ja filmides. Peamine süžee on suhe erinevad rassid tulnukad ja maalased, kes töötavad koos tähelaevadel ja satuvad erinevatesse lugudesse.
Filmikeel ulatub harva igapäevaellu. See on tingitud ka asjaolust, et need on üsna keerulised, et näidata konkreetsete seda keelt kasutavate inimeste identiteeti ja üldiselt pole see mõeldud laialdast kasutamist. Erandiks on see, et filmi, telesarja või raamatusarja fännid võivad neid keeli õppida, et näidata neile loodud maailmadele erilist pühendumust.
Järeldus
Tehiskeeled on samuti ühiskonnale vajalikud, nagu loomulikudki. Nad on seotud mitte ainult kasulike valdkondadega majanduslik punkt vaate, ühiskonna, aga ka meelelahutuse eesmärgil. See võimaldab mõelda laiemalt mitte ainult neile, kes neid uurivad, vaid ka neile, kes neid loovad. Praegu pole tehiskeeli eriti palju, mõned tekivad kiiresti ja kaovad. Mõned aga viibivad ühiskonnas pikka aega, muutudes eristusmärgiks ühele või teisele neid kasutavale inimrühmale.
oma Facebooki lehtedel, et nad räägivad esperanto keelt. Kui palju inimesi seda tehiskeelt tegelikult oskab ja räägib, pole aga teada. Lisaks esperantole on palju teisi keeli, mille inimesed on loonud ebaloomulikul viisil. Teadlased on neid kokku lugenud juba üle tuhande. Miks inimesed loovad oma keeli? Mis need on ja kuidas need erinevad looduslikest?Miks on tehiskeeli vaja?
Looduslikke keeli, st neid, mis on ühiskondades kaootiliselt moodustatud, vastates muutuva eluviisi vajadustele, on üle 7 tuhande. IN Venemaa Föderatsioon 37 keelt on ametlikult kuulutatud riigikeeleks ja seda ei võeta arvesse mitmesugused murded ja keeli, mida külastavad kodanikud räägivad. Suurt arvu saab seletada üsna lihtsalt - erinevad rahvad arenes ja elas eraldi, igaühel oma eriline tegelikkus, traditsioonid ja kultuur. Sellise killustatuse tõttu kujunes igal üksikul elaval rühmal välja oma keel, mis vastas kõigile kogukonna nõuetele. Üldkeeltel on aga ühised juured. See on ka arusaadav: paljude sajandite jooksul segunesid ja liikusid inimesed palju maailmas, tuues kaasa oma kultuuri.
Raske on öelda, millal esimene loomulik keel ilmus. Näiteks sumeri kiri eksisteeris arhailisel kujul juba kolmandal aastatuhandel eKr. Mõned teadlased viitavad aga sellele, et inimesed hakkasid omavahel rääkima mingisuguse süsteemse foneetilise struktuuri abil kümneid tuhandeid aastaid varem.
Tehiskeeled hakkasid massiliselt ilmuma palju hiljem, kui mitte üsna hiljuti. See oli XVII-XVIII sajandi vahetus. Tollased mõtlejad tundsid ühtäkki vajadust luua keel, mis seda teeks puudusteta mis tahes "looduslik". Lisaks ladina keele mõju maailmas, mis teenis universaalne ravim kommunikatsioon teaduse, religiooni ja kunsti jaoks. Midagi pidi asendama ladina keele ja olema hästi ratsionaliseeritud, et ei peaks õppimisele palju aega kulutama.
Esimesed tehiskeeled
11. ja 12. sajandi vahetusel elas saksa nunn ja kirjanik Hildegard of Bingen. Lisaks sellele, et Hildegard on kirjanduses naiste religioosse müstika rajaja, on ta tegelikult esimene inimene ajaloos, kes leiutas oma keele. Ta nimetas seda Lingua Ignotaks ("Tundmatu keel"). Saime temast teada tänu kahele käsikirjale, mida praegu hoitakse Wiesbadenis ja Berliinis. Nunn pakkus oma keele jaoks välja 1000 uut sõna, kuid selles puudusid grammatikareeglid. Sõnad olid spetsiifilised, sageli teadmata päritoluga, domineeris häälikuline pilt ma kõlan « z » .
Ta Hildegard koostas ka Lingua Ignota tähestiku. Miks ta seda kõike tegi? Keegi ei tea. Võib-olla nalja pärast, võib-olla mõne vaimse eesmärgi saavutamise nimel.
Kuid järgmine keele kirjutaja ajaloos kirjeldas täielikult oma motiive. 17. sajandil Inglismaal elanud preester John Wilkins kritiseeris loomulikke keeli ja nende hulgas ka tol ajal domineerivat keelt. teadusringkond Ladina keel ebatäiuslikkuse jaoks ja otsustas võtta enda kanda inimese raske ülesande, kes mõtleb välja uue sidevahendi ilma kõigi puudusteta. Wilkins kirjutas traktaadi "Essey tõelisest sümbolismist ja filosoofilisest keelest", milles ta esitas oma universaalne keel oma foneetika, sümboolse süsteemi, sõnavara ja grammatikaga. Keel osutus loogiliseks, harmooniliseks, korrapäraseks, aga... seda pole kellelegi vaja. Ta oli täielikult unustatud kuni 20. sajandini, mil Jorge Luis Borges hakkas tema vastu huvi tundma ja pühendas talle essee “John Wilkinsi analüütiline keel”.
Pärast seda algas lõputu hulk keelelisi konstruktsioone. Kõik ja kõik pakkusid oma keeli, millel puudusid loomulikud puudused või mis olid mõeldud inimeste lahkemaks muutmiseks või lihtsalt eksperimenteerimiseks. Loglan, Tokipona, Ifkuil, Esperanto... Me ei saa neid kõiki ühes tekstis loetleda. Parem ütleme teile, kuidas need kunstlikud süsteemid salastatud.
Tehiskeelte klassifikatsioon
Kunstkeeli saab jagada nende loomise eesmärkide alusel. Alustame ambitsioonikast eesmärgist – mõjutada inimeste mõtlemist, luues parema mehhanismi nendevaheliseks ideede edastamiseks. See viis loomisenifilosoofiline või loogilinekeeled. Mõnikord kutsutakse neid kaedjlangs(inglise keeltest). Kahjuks on nende tõhusust võimatu kontrollida. Täpsemalt on see võimalik, kuid see on ebaeetiline meetod ja siiani pole seda keegi kasutanud. Lõppude lõpuks, selleks, et teada saada, kuidas tehiskeel mõjutab mõtlemist, peate õpetama inimest sellega rääkima varases lapsepõlves, välja arvatud muude loomulike keelte õpetamine. On selge, et sellise eksperimendi läbiviimine muudaks subjekti ühiskonnas eksistentsiga kohanematuks. Ühe loogilise keele, Lojbani, loojad plaanisid seda õpetada oma lapsendatud lastele, kuid plaanid nurjasid ühe bulgaaria keeleteadlase lause:
"Kui selgub, et lojban kui mitte täiesti loomulik keel ei sobi loomulikuks assimilatsiooniks ja lapsed seda ei räägi ning jätavad kasutamata võimaluse rääkida nagu inimene, saavad nad inimkeskkonnas hundikutsikateks. .”
Keelte kujundamisel võib olla veel üks eesmärk - universaalse loomine abisüsteem, mis aitab luua vastastikust mõistmist kõigi inimeste vahel. Tegelikult nimetatakse selliseid keelirahvusvahelised abi- või abiteenistused(inglise abikeelest - “abikeel”).
Ludwik Lazar Zamenhof – esperanto keele looja
Nende kuulsaim esindaja on esperanto. Kõik on temast midagi kuulnud. Seda ei leiutanud keeleteadlane, vaid Poola silmaarst Ludwik Lazar Zamenhof. Aastal 1887 avaldas ta "Rahvusvaheline keel" pseudonüümi Doctor Esperanto all, mis tema uues keeles tähendas "lootusrikas". Hea auxlang peaks autori sõnul olema hõlpsasti õpitav, mugav selle abiga kiireks suhtluseks ja kasutatav laiade masside poolt tänu kvaliteetsele reklaamimisele. Kas Zamenhof sai ideaalse abimehe rahvusvaheline keel? Ilmselgelt mitte. Mõned tema grammatilised lahendused näevad veidrad välja, mõned foneetilised ühikud on paljudele maailma rahvastele raskesti hääldatavad ja morfoloogia on üleliigne. Doktor esperanto sai siiski mõne ülesandega hakkama – tema keel sai tehiskeelte seas populaarseimaks.
Keelelise konstruktsiooni kolmas eesmärk on kõige ebapraktilisem. Loovuse nimel saate just selliseid keeli luua. Nii need ilmuvadkunstilinetehiskeeled võiartlangs. Olete nendest kindlasti kuulnud. See on sindariini keel, Tolkieni päkapikkude keel ja ulmeeeposes klingoni keel. Star Trek" ja Dothraki populaarsest sarjast "Troonide mäng". Mõned artlangid on väga hästi arenenud ja neil on oma tähestik, grammatika, leksikon ja foneetika. Mõned on halvemad – need võivad olla esindatud eraldi reeglitega ja neil puudub selge struktuur.
Lisaks sellele klassifikatsioonile on veel üks - keelelise konstruktsiooni meetodi järgi. Keele saab luua juba teadaolevate reeglite alusel. Võtke näiteks üks loomulik keel ja proovige seda parandada. Selliseid keeli nimetataksea posteriori. Teisest küljest ei takista miski teil lihtsalt keelt täiesti peast välja mõtlemast, ilma kellegi kogemustele tuginemata. Selliseid keeli nimetataksea priori. Milline neist juurdub paremini inimeste kõnesse? Tõenäoliselt a posteriori. Keele nullist leiutamiseks peab teil olema hea haridus ja selgeid ideid loomulike keelte toimimise kohta. Kõigil pole seda oskust.
Tehiskeeli on palju ja võib kindel olla, et nende loomist jätkub. Võib-olla teete seda kunagi ka sina, kallis lugeja. Keeleline ülesehitus pole lihtsalt meelelahutus, see aitab meil mõista, kuidas loomulikud keeled töötavad ja seega inimloomus. Kes teab, ehk suhtleme tulevikus keeles, mida kasutades teaduslik meetod mõtlesime selle ise välja.
Kui leiate vea, tõstke esile mõni tekstiosa ja klõpsake Ctrl+Enter.