Slaavi tähestiku mõistatusele pühendatud artikkel kutsub teid sukelduma meie esivanemate maailma ja tutvuma tähestikus sisalduva sõnumiga. Teie suhtumine iidsesse sõnumisse võib olla mitmetähenduslik, kuid võime kindlalt öelda, et pärast artikli lugemist vaatate tähestikku teiste silmadega.
Vanaslaavi tähestik on saanud oma nime kahe tähe kombinatsioonist “az” ja “buki”, mis tähistasid tähestiku esimesi tähti A ja B. Huvitav fakt on see, et vanaslaavi tähestik oli grafiti, s.o. seintele kritseldatud teated. Esiteks Vanad slaavi tähed ilmus 9. sajandi paiku Pereslavli kirikute seintele. Ja 11. sajandiks ilmusid Kiievi Püha Sofia katedraalis iidsed grafitid. Just nendel seintel märgiti mitmes stiilis tähestiku tähed ja allpool oli tähe-sõna tõlgendus.
Aastal 1574 see juhtus kõige tähtsam sündmus, mis aitas kaasa uuele arendusringile Slaavi kirjutis. Lvovis ilmus esimene trükitud “ABC”, mida nägi selle trükkija Ivan Fedorov.
ABC struktuur
Kui vaatate tagasi, näete, et Cyril ja Methodius ei loonud lihtsalt tähestikku, vaid avastasid slaavi rahvale uus viis, mis viib inimese täiuslikkuseni maa peal ja uue usu võiduni. Kui vaatate ajaloolised sündmused, mille vahe on vaid 125 aastat, saate aru, et tegelikult on tee meie maal kristluse kehtestamiseni otseselt seotud slaavi tähestiku loomisega. Lõppude lõpuks hävitasid slaavi inimesed sõna otseses mõttes ühe sajandi jooksul arhailised kultused ja võtsid omaks uue usu. Seos kirillitsa tähestiku loomise ja kristluse omaksvõtu vahel tänapäeval ei tekita kahtlusi. Kirillitsa tähestik loodi 863. aastal ja juba 988. aastal teatas vürst Vladimir ametlikult kristluse juurutamisest ja primitiivsete kultuste kukutamisest.
Vana kiriku slaavi tähestikku uurides jõuavad paljud teadlased järeldusele, et tegelikult on esimene "ABC" salakiri, millel on sügav religioosne ja filosoofiline tähendus, ja mis kõige tähtsam, et see on üles ehitatud nii, et see esindab keeruline loogilis-matemaatiline organism. Lisaks jõudsid teadlased paljusid leide kõrvutades järeldusele, et esimene slaavi tähestik loodi tervikliku leiutisena, mitte aga osade kaupa uusi tähevorme lisades. Huvitav on ka see, et enamik kirju on vanad Slaavi tähestik tähistavad tähti ja numbreid. Veelgi enam, kui vaatate kogu tähestikku, näete, et selle saab tinglikult jagada kaheks osaks, mis on üksteisest põhimõtteliselt erinevad. Sel juhul nimetame tinglikult tähestiku esimest poolt "kõrgemaks" ja teist "madalamaks". Kõrgeim osa sisaldab tähti A-st F-ni, s.o. "az" kuni "fert" ja on tähtsõnade loend, millel on slaavlasele arusaadav tähendus. Tähestiku alumine osa algab tähega "sha" ja lõpeb "izhitsaga". Vana kirikuslaavi tähestiku alumise osa tähed ei oma erinevalt kõrgema osa tähtedest numbrilist väärtust ja kannavad negatiivset varjundit.
Slaavi tähestiku salajase kirjutamise mõistmiseks pole vaja seda lihtsalt läbi sirvida, vaid iga täht-sõna tähelepanelikult sisse lugeda. Iga täht-sõna sisaldab ju semantilist tuuma, mille Konstantin sellesse pani.
Sõnasõnaline tõde, tähestiku kõrgeim osa
Az- See esialgne Slaavi tähestik, mis tähistab asesõna I. Selle juurtähendus on aga sõna "esialgu", "algus" või "algus", kuigi igapäevaelus kasutasid slaavlased kõige sagedamini Az asesõna kontekstis. Sellegipoolest võib mõnes vanas kirikuslaavi kirjas leida Az, mis tähendas "üksi", näiteks "ma lähen Vladimiri juurde." Või "nullist alustamine" tähendas "algusest alustamist". Nii tähistasid slaavlased tähestiku algusega kogu eksistentsi filosoofilist tähendust, kus ilma alguseta pole lõppu, ilma pimeduseta pole valgust ja ilma headuseta pole kurja. Samas on selles põhirõhk pandud maailma ülesehituse duaalsusele. Tegelikult on tähestik ise üles ehitatud duaalsuse põhimõttel, kus see jaguneb tinglikult kaheks osaks: kõrgem ja madalam, positiivne ja negatiivne, alguses paiknev osa ja lõpus olev osa. Lisaks ärge unustage seda Az omab arvulist väärtust, mida väljendab number 1. Muistsetes slaavlastes oli number 1 kõige ilusa algus. Tänapäeval võime slaavi numeroloogiat uurides öelda, et slaavlased, nagu ka teised rahvad, jagasid kõik numbrid paaris- ja paarituteks. Kus paaritud arvud olid kõige positiivse, lahke ja särava kehastus. Paarisarvud tähistasid omakorda pimedust ja kurjust. Samal ajal peeti üksust kõigi alguste alguseks ja seda austati kõrgelt slaavi hõimud. Erootilise numeroloogia seisukohast arvatakse, et 1 tähistab fallilist sümbolit, millest sigimine algab. Sellel arvul on mitu sünonüümi: 1 on üks, 1 on üks, 1 on korda.
buki (buki)- tähestiku teine täht-sõna. Sellel pole digitaalset tähendust, kuid see pole vähem sügav filosoofiline tähendus, pigem kui Az. Pöögid- tähendab "olema", "tuleb olema" kasutati kõige sagedamini pöördega sisse tulevane vorm. Näiteks "boudi" tähendab "las see olla" ja "boudous", nagu te ilmselt juba arvasite, tähendab "tulevik, tulemas". Selle sõnaga väljendasid meie esivanemad tulevikku kui paratamatust, mis võis olla kas hea ja roosiline või sünge ja kohutav. Siiani pole täpselt teada, miks Bukam Constantinus ei andnud arvulist väärtust, kuid paljud teadlased viitavad sellele, et see on tingitud selle kirja kahesusest. Tõepoolest, suures plaanis tähistab see tulevikku, mida iga inimene kujutleb enda jaoks roosilises valguses, kuid teisalt tähistab see sõna ka karistuse vältimatust toimepandud madalate tegude eest.
Plii- kõige huvitavam kiri Vana kirikuslaavi tähestik, mille numbriline väärtus on 2. Sellel tähel on mitu tähendust: teadma, teadma ja omama. Kui Konstantin investeeris Plii see tähendus viitas intiimsele teadmisele, teadmisele kui kõrgeimale jumalikule kingitusele. Kui voldid Az, Pöögid Ja Pliiühes fraasis saate fraasi, mis tähendab "ma saan teada!" Seega näitas Constantine, et inimesel, kes avastas tema loodud tähestiku, on hiljem teatud teadmised. Vähem oluline pole ka selle tähe numbriline koormus. Lõppude lõpuks polnud 2 - kaks, kaks, paar slaavlaste seas lihtsalt numbrid, nad võtsid aktiivselt osa maagilistest rituaalidest ja olid üldiselt kõige maise ja taevase duaalsuse sümbolid. Number 2 tähendas slaavlaste seas taeva ja maa ühtsust, inimloomuse, hea ja kurja duaalsust jne. Ühesõnaga, deuce oli kahe poole vastasseisu, taevase ja maise tasakaalu sümbol. Lisaks väärib märkimist, et slaavlased pidasid kahte kuratlikuks arvuks ja omistasid sellele palju negatiivseid omadusi, uskudes, et just kaks avanesid. numbriseeria negatiivsed numbrid, mis toovad inimesele surma. Seetõttu peeti kaksikute sündi vanaslaavi peredes halvaks märgiks, mis tõi perele haigusi ja õnnetusi. Lisaks pidasid slaavlased halvaks märgiks kahekesi hällis kiigutada, kahekesi end sama rätikuga kuivatada ja üldiselt koos mis tahes tegevust sooritada. Vaatamata sellele negatiivne suhtumine numbrile 2 tunnistasid slaavlased selle maagilist jõudu. Näiteks paljud pagendamisrituaalid kurjad vaimud viidi läbi kahe identse objekti abil või kaksikute osalusel.
Tegusõna- täht, mille tähendus on mõne toimingu sooritamine või kõne hääldus. Tähtede ja sõnade sünonüümid Tegusõna on: verb, kõnelema, vestlus, kõne ja mõnes kontekstis kasutati sõna verbi "kirjutamise" tähenduses. Näiteks fraas "Andku tegusõna meile sõna, mõtte ja tegevuse" tähendab, et "ratsionaalne kõne annab meile sõnu, mõtteid ja tegusid". Tegusõna kasutati alati ainult positiivses kontekstis ja selle arvväärtus oli number 3 - kolm. Kolm või kolmkõla, nagu meie esivanemad seda sageli nimetasid, peeti jumalikuks numbriks.
Esiteks, kolmik on vaimsuse ja hinge ühtsuse sümbol Püha Kolmainsusega.
Teiseks, kolm/triaad oli taeva, maa ja allilma ühtsuse väljendus.
Kolmandaks, kolmkõla sümboliseerib loogilise jada lõpetamist: algus - keskmine - lõpp.
Lõpuks sümboliseerib triaad minevikku, olevikku ja tulevikku.
Kui vaatate enamikku slaavi rituaale ja maagilisi toiminguid, näete, et need kõik lõppesid kolm korda kordust mis tahes rituaal. Lihtsaim näide on kolmekordne ristimine pärast palvet.
Hea- viies täht slaavi tähestikus, mis on puhtuse ja headuse sümbol. Selle sõna tegelik tähendus on "hea, voorus". Samas kirjas Hea Konstantin ei investeerinud mitte ainult puhtalt inimlikud omadused iseloom, aga ka voorus, millest kõik inimesed peaksid kinni pidama, armastav isa taevalik. Under Hea Teadlased näevad voorust ennekõike religioossete kaanonite järgimise seisukohalt, mis sümboliseerivad Issanda käske. Näiteks vanaslaavi fraas: "Olge hoolas vooruslikult ja elage tõeliselt" kannab tähendust, mida inimene peaks päris elu säilitada voorust.
Tähe numbriline väärtus Good tähistatakse numbriga 4, s.o. neli. Mida slaavlased sellesse numbrisse panid? Esiteks sümboliseeris nelik nelja elementi: tuld, vett, maad ja õhku, püha risti nelja otsa, nelja kardinaalset suunda ja ruumi nelja nurka. Seega oli nelik stabiilsuse ja isegi puutumatuse sümbol. Vaatamata sellele, et see paarisarv, slaavlased ei suhtunud sellesse negatiivselt, sest just see andis koos kolmega jumaliku numbri 7.
Üks kõige enam mitmetahulised sõnad vanakiriklik slaavi tähestik on Sööma. Seda sõna tähistavad sellised sõnad nagu "on", "piisavus", "olemasolu", "olemus", "olemine", "loodus", "loodus" ja muud sünonüümid, mis väljendavad nende sõnade tähendust. Kindlasti meenuvad paljud meist seda tähtsõna kuuldes kohe populaarseks saanud fraasi filmist "Ivan Vassiljevitš vahetab elukutset": "Ma olen kuningas!" Sellel selge näide On lihtne mõista, et selle fraasi öelnud inimene positsioneerib end kuningana, st kuningas on tema tõeline olemus. Numbritähe pusle Sööma peidus esiviisikus. Viis on slaavi numeroloogia üks vastuolulisemaid numbreid. Lõppude lõpuks on see nii positiivne kui negatiivne arv, nagu ilmselt arv, mis koosneb "jumalikust" kolmikust ja "saatanlikust" kahest.
Kui rääkida positiivseid külgi viis, mis on numbriline väärtus kirju Sööma, siis tuleb kõigepealt märkida, et sellel numbril on suur religioosne potentsiaal: in Pühakiri viis on armu ja halastuse sümbol. Püha võidmise õli koosnes 5 osast, mis sisaldasid 5 koostisainet ning “määrimise” rituaali läbiviimisel kasutatakse ka 5 erinevat koostisosa, näiteks: viiruk, stakt, onükh, liibanon ja halvaan.
Teised filosoofilised mõtlejad väidavad, et viis on samastumine viie inimese meelega: nägemine, kuulmine, haistmine, puudutus ja maitse. Seal on esiviisikus ja negatiivsed omadused, mille leidsid mõned vanaslaavi kultuuri uurijad. Nende arvates oli iidsete slaavlaste seas number viis riski ja sõja sümboliks. Selle selgeks viiteks on slaavlaste lahingute läbiviimine peamiselt reedeti. Reede oli slaavlaste seas numbri viie sümboliks. Siiski on siin mõningaid vastuolusid, kuna teised numeroloogiauurijad usuvad, et slaavlased eelistasid reedeti lahinguid ja lahinguid pidada ainuüksi seetõttu, et nad lugesid numbrit viis. õnnenumber ja tänu sellele lootsid nad lahingu võita.
elada- täht-sõna, mida tänapäeval tähistatakse tähena JA. Selle kirja tähendus on üsna lihtne ja selge ning seda väljendavad sellised sõnad nagu "elamine", "elu" ja "elamine". Sellele kirjale tark Konstantin investeerinud kõigisse arusaadav sõna, mis tähistas kogu elu olemasolu planeedil, aga ka uue elu teket. Paljudes oma töödes näitas Constantinus, et elu on suur kingitus, mis inimesel on, ja see kingitus peaks olema suunatud heade tegude tegemisele. Kui ühendada kirja tähendus elada eelmiste tähtede tähendusega, siis saate Constantinuse poolt järeltulevatele põlvedele edastatud fraasi: "Ma tean ja ütlen, et headus on omane kõigele elavale..." Kirjale Livete pole numbrilist tunnust ja see on veel üks mõistatus, mille suur teadlane, filosoof, kõneleja ja keeleteadlane Konstantin, maha jättis.
Zelo- täht, mis on kahe heli [d] ja [z] kombinatsioon. Selle tähe peamine tähendus slaavlaste jaoks oli sõnad "tugev" ja "tugev". Täht ise on sõna Zelo oli vanaslaavi kirjutistes kasutusel kui “zelo”, mis tähendas tugevalt, kindlalt, väga-väga ja seda võis sageli leida ka lausest “roheline”, s.t. tugev, tugev või külluslik. Kui käsitleme seda kirja sõna "väga" kontekstis, siis võime näitena tuua suure vene luuletaja Aleksandr Sergejevitš Puškini read, kes kirjutas: "Nüüd pean teie ees sügavalt vabandama pika vaikimise pärast." Selles väljendis saab sõna "palun väga vabandust" hõlpsasti ümber sõnastada fraasiks "palun väga vabandust". Kuigi siin sobiks ka väljend “palju muuta”.
- meieisapalve kuues lõik räägib patust;
- kuues käsk räägib sellest kohutav patt inimene - mõrv;
- Kaini liin lõppes kuuenda põlvkonnaga;
- kurikuulsal müütilisel maol oli 6 nime;
- Kuradi number on kõigis allikates esitatud kolme kuuena "666".
Slaavlaste seas numbriga 6 seotud ebameeldivate ühenduste loetelu jätkub. Siiski võime järeldada, et mõnes vanaslaavi allikas märkasid filosoofid ka kuue müstilist külgetõmmet. Nii seostati mehe ja naise vahel tekkivat armastust ka kuuega, mis on kahe triaadi kombinatsioon.
Maa- vana kirikuslaavi tähestiku üheksas täht, mille tähendus on esindatud kui "maa" või "riik". Mõnikord on lausetes täht sõna Maa kasutati sellistes tähendustes nagu "piirkond", "riik", "rahvas", "maa" või see sõna tähendas inimkeha. Miks pani Konstantin kirja just sellise nime? Kõik on väga lihtne! Elame ju kõik maa peal, omal maal ja kuulume mingisse rahvusesse. Seetõttu on sõna täht Maa kujutab endast kontseptsiooni, mille taga on peidus inimeste kogukond. Pealegi algab kõik väikesest ja lõpeb millegi suure ja tohutuga. See tähendab, et Constantinus kehastas selles kirjas järgmist nähtust: iga inimene on osa perekonnast, iga perekond kuulub kogukonda ja iga kogukond koos esindab rahvast, kes elab teatud territooriumil, mida nimetatakse oma sünnimaaks. Ja need maatükid, mida me nimetame oma kodumaaks, on ühendatud tohutuks riigiks, kus on üks Jumal. Küll aga lisaks sügavalt filosoofilisele tähendusele kirjas Maa peidetud on number, mis on otseselt seotud Constantinuse enda eluga. See number 7 on seitse, seitse, nädal. Mida saavad tänapäeva noored teada numbrist 7? Ainuke asi on see, et seitse toob õnne. Muistsete slaavlaste ja eriti Constantinuse jaoks oli seitse aga väga märkimisväärne arv.
Esiteks, Konstantin oli pere seitsmes laps.
Teiseks, just seitsmeaastaselt nägi Konstantin unes Ilusast Sofiast. Kui te süvenete ajalukku veidi sügavamale, siis tahaksite sellest unenäost rääkida. Sophia Tark oli bütsantslaste uskumuses jumalus nagu Ateena vanade kreeklaste seas. Sophiat peeti jumaliku tarkuse sümboliks ja teda austati kõrgeima jumalusena. Ja siis ühel päeval nägi seitsmeaastane Konstantin unenägu, milles Issand pöördus tema poole ja ütles: "Valige oma naiseks ükskõik milline tüdruk." Samal ajal vaatas Konstantin kõiki linna tüdrukuid ja nägi Sofiat, kes tema unenäos ilmus kauni roosapõskse tüdrukuna. Ta lähenes naisele, võttis tal käest kinni ja viis ta Issanda juurde. Rääkinud seda unenägu oma isale hommikul, kuulis ta vastuseks järgmisi sõnu: "Pidage, poeg, oma isa seadust ja ärge hülgage oma ema karistust, siis ütlete. tarkusesõnad..." Isa andis selle lahkumissõna Konstantinile, as noor mees kes läheb õigele teele. Constantinus mõistis aga, et elus pole ainult õiged või õige tee, aga ka tee, mis ootab neid, kes jumalikke käske ei austa.
Number seitse slaavlaste ja eriti Constantinuse jaoks tähistas vaimse täiuslikkuse arvu, millel see asus Jumala pitser. Pealegi näeme seitset peaaegu kõikjal Igapäevane elu: nädal koosneb seitsmest päevast, muusikaline tähestik seitsmest noodist jne. Ka religioossed raamatud ja pühakirjad ei saa ilma numbrit seitse mainimata.
Izhe- täht, mille tähendust saab väljendada sõnadega “kui”, “kui” ja “millal”. Nende sõnade tähendus pole tänapäevani muutunud, lihtsalt tänapäevased slaavlased kasutavad igapäevaelus sünonüüme Izhe: kas ja millal. Konstantini paelus rohkem mitte selle täht-sõna verbaalne dekodeerimine, vaid numbriline. Pealegi Izhe Arv 10 vastab kümnele, kümnele, kümnendile, nagu me seda numbrit tänapäeval nimetame. Slaavlaste seas peetakse numbrit kümmet kolmandaks numbriks, mis tähistab jumalikku täiuslikkust ja korrapärast täielikkust. Kui vaadata ajalugu ja erinevatest allikatest, siis näete, et kümnel on sügav religioosne ja filosoofiline tähendus:
- 10 käsku on Jumala lõpetatud koodeks, mis paljastab meile vooruse põhireeglid;
- 10 põlvkonda esindavad täistsükkel perekond või rahvus;
- palves "Meie Isa!" sisaldab 10 hetke, mis esindavad Jumala aktsepteerimise, Kõigevägevama austamise, vabastamise palve lõppenud tsüklit ja loogiline viimane hetk on Tema igaviku tunnustamine.
Ja see on vaid mittetäielik viidete tsükkel numbrile 10 erinevates allikates.
Kako- slaavi tähestiku tähtsõna, mis tähendab "meeldib" või "meeldib". Lihtne näide selle sõna "nagu tema" kasutamisest tänapäeval on lihtsalt "nagu tema". Selle sõnaga püüdis Constantinus väljendada inimese sarnasust Jumalaga. Lõppude lõpuks lõi Jumal inimese oma näo ja sarnasuse järgi. Numbriline tunnus See täht vastab kahekümnele.
Inimesed- slaavi tähestiku täht, mis räägib enda eest sellele omasest tähendusest. Kirja tegelik tähendus Inimesed kasutatakse mis tahes klassi, soo ja soo inimeste tähistamiseks. Sellest kirjast tulid sellised väljendid nagu inimrass, elada nagu inimesed. Kuid võib-olla kõige kuulsam fraas, mida me tänapäevalgi kasutame, on "inimeste sekka minema", mis tähendas koosolekute ja pidustuste jaoks väljakule minekut. Nii töötasid meie esivanemad terve nädala ning pühapäeval, mis oli ainuke puhkepäev, pandi end riidesse ja läksid väljakule “teisi vaatama ja ennast näitama”. Täht-sõna Inimesed Arv 30 vastab kolmekümnele.
Myslete- väga oluline tähtsõna, tõeline tähendus mis tähendab "mõtlema", "mõtlema", "mõtlema", "mõtlema" või, nagu ütlesid meie esivanemad, "mõistusega mõtlema". Slaavlaste jaoks ei tähendanud sõna “mõtle” ainult istumist ja igavikust mõtlemist, see sõna hõlmas vaimne suhtlus jumala õnnistusega. Myslete on täht, mis vastab numbrile 40 - nelikümmend. Slaavi mõtlemises oli number 40 eriline tähendus, sest kui slaavlased ütlesid “väga palju”, pidasid nad silmas 40. Ilmselt oli see muinasajal kõige suurem arv. Näiteks pidage meeles fraasi "nelikümmend nelikümmend". Ta ütleb, et slaavlased esindasid numbrit 40, nagu meie täna, näiteks number 100 on sada. Kui pöördume pühade kirjade poole, siis väärib märkimist, et slaavlased pidasid 40 veel üheks jumalikuks numbriks, mis tähistab teatud ajaperioodi, mis möödub. inimese hing kiusatuse hetkest kuni karistuse hetkeni. Sellest ka traditsioon mälestada lahkunut 40. päeval pärast surma.
Täht-sõna Meie räägib ka enda eest. Filosoof Konstantin andis sellele kaks tähendust: "meie" ja "vend". See tähendab, et see sõna väljendab hingesugulust või lähedust. Tähe tõelise tähenduse sünonüümid olid sellised sõnad nagu "meie oma", "emakeel", "lähedane" ja "meie perekonda kuuluv". Nii jagasid iidsed slaavlased kõik inimesed kahte kasti: “meie” ja “võõrad”. Täht-sõna Meie sellel on oma arvväärtus, mis, nagu te ilmselt juba arvasite, on 50–50.
Tähestiku järgmist sõna tähistab tänapäevane täht KOHTA, mida vanas kirikuslaavi tähestikus tähistatakse sõnaga Tema. Selle kirja tegelik tähendus on "nägu". peale selle Tema tähistas isikulist asesõna, kasutati seda isiku, isiksuse või isiku tähistamiseks. Sellele sõnale vastav arv on 70–70.
Rahu- slaavi rahva vaimsuse kiri. Tõeline tähendus Rahu räägib rahust ja vaikusest. Filosoof Constantinus pani sellesse kirja erilise meelerahu või vaimse harmoonia. Ta on sageli sees erinevaid teoseid juhtis inimeste tähelepanu tõsiasjale, et ainult hinges armu omades võib leida meelerahu. Nõus, tal on õigus! Inimene, kes teeb häid tegusid, on puhaste mõtetega ja austab käske, elab harmoonias iseendaga. Tal pole vaja kellelegi teeselda, sest ta on iseendaga rahus. Tähele vastav number Rahu võrdub 80-80.
Rtsy- on iidne slaavi täht, mida me tänapäeval tunneme tähena R. Muidugi, küsides lihtsat kaasaegne inimene tõenäoliselt ei kuule te vastust selle kohta, kas ta teab, mida see sõna tähendab. Küll aga täht-sõna Rtsy oli hästi teada neile, kes hoidsid käes või nägid esimest slaavi tähestikku kirikuseintel. Tõeline tähendus Rtsy peitub sellistes sõnades nagu "te ütlete", "te ütlete", "te väljendate" ja muudes sõnades, mis on tähenduselt lähedased. Näiteks väljend "räägib tarkusest" tähendab "räägi tarku sõnu". Seda sõna kasutati sageli iidsetes kirjutistes, kuid tänapäeval on selle tähendus tänapäeva inimese jaoks kaotanud oma tähtsuse. Rtsy arvväärtus on 100 - sada.
Sõna- kiri, mille kohta võib öelda, et see annab nime kogu meie kõnele. Alates sellest, kui inimene selle sõna välja mõtles, on ümbritsevad objektid saanud oma nimed ning inimesed on lakanud olemast näotu mass ja saanud nimed. Slaavi tähestikus Sõna on palju sünonüüme: legend, kõne, jutlus. Kõiki neid sünonüüme kasutati sageli nii ametlike kirjade koostamisel kui ka teaduslike traktaatide kirjutamisel. IN kõnekeelne kõne seda kirja kasutatakse ka laialdaselt. Tähe numbriline analoog Sõna on 200-200.
Tähestiku järgmine täht on meile täna tuntud tähena T iidsed slaavlased teadsid seda aga tähtsõnana Kindlalt. Nagu te mõistate, räägib selle kirja tõeline tähendus enda eest ja see tähendab "kindlat" või "tõene". Sellest kirjast see tuligi kuulus väljend"Ma jään oma sõnale kindlaks." See tähendab, et inimene saab selgelt aru, mida ta räägib ning kinnitab oma mõtete ja sõnade õigsust. Selline kindlus on kas väga tarkade inimeste või täielike lollide osa. Siiski kiri Kindlalt näitas, et inimene, kes midagi ütleb või teeb, tunneb end õigesti. Kui rääkida kirja numbrilisest enesejaatusest Kindlalt, siis tasub öelda, et see vastab numbrile 300 - kolmsada.
Tamm- teine täht tähestikus, mis tänapäeval on muudetud täheks U. Teadmatul inimesel on muidugi raske mõista, mida see sõna tähendab, kuid slaavlased teadsid seda kui "seadust". Tamm kasutatakse sageli tähenduses "määrus", "kinnitama", "advokaat", "näitama", "kinnitama" jne. Enamasti kasutati seda tähte valitsuse määruste, ametnike poolt vastu võetud seaduste tähistamiseks ning seda kasutati harva vaimses kontekstis.
Lõpetab tähestiku "kõrgemate" tähtede galaktika Firth. See ebatavaline tähtsõna ei tähenda midagi muud kui au, tipp, tipp. Kuid see mõiste ei ole suunatud inimlikule hiilgusele, mis tähistab inimese kuulsust, vaid annab au igavikule. pane tähele seda Firth on tähestiku "kõrgema" osa loogiline lõpp ja tähistab tingimuslikku lõppu. Kuid see lõpp annab meile mõtlemisainet, et on veel igavik, mida peame ülistama. Numbriline väärtus Ferta on 500-500.
Olles uurinud tähestiku kõrgeimat osa, võime tõdeda, et see on Constantinuse salasõnum tema järglastele. "Kus see nähtav on?" - te küsite. Nüüd proovige lugeda kõiki tähti, teades nende tegelikku tähendust. Kui võtate mitu järgnevat tähte, moodustuvad ergutavad fraasid:
- Vedi + Verb tähendab "teadke õpetust";
- Rtsy + Word + Kindlalt võib mõista kui fraasi "räägi tõtt sõna";
- Kindlalt + tamme võib tõlgendada kui "seadust tugevdada".
Kui vaatate tähelepanelikult teisi kirju, võite leida ka salakirjutuse, mille Constantinus filosoof endast maha jättis.
Kas olete kunagi mõelnud, miks tähed on selles konkreetses järjekorras ja mitte üheski teises järjekorras? Kirillitsa tähtede “kõrgeima” osa järjekorda saab vaadelda kahest positsioonist.
Esiteks, asjaolu, et iga täht-sõna moodustab tähendusliku fraasi koos järgmisega, võib tähendada mittejuhuslikku mustrit, mis leiutati tähestiku kiireks meeldejätmiseks.
Teiseks, numeratsiooni seisukohalt võib vaadelda vanaslaavi tähestikku. See tähendab, et iga täht tähistab ka numbrit. Lisaks on kõik tähed-numbrid järjestatud kasvavas järjekorras. Niisiis vastab täht A - “az” ühele, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 ja nii edasi kuni kümneni. Kümned algavad K-tähega, mis on siin loetletud sarnaselt ühikutega: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 ja 100.
Lisaks on paljud teadlased märganud, et tähestiku “kõrgema” osa tähtede piirjooned on graafiliselt lihtsad, ilusad ja mugavad. Need sobisid suurepäraselt kursiivseks kirjutamiseks ja inimesel ei tekkinud nende tähtede kujutamisel raskusi. Ja paljud filosoofid näevad tähestiku numbrilises paigutuses triaadi ja vaimse harmoonia põhimõtet, mille inimene saavutab, püüdes hea, valguse ja tõe poole.
Sõnasõnaline tõde, tähestiku "madalaim" osa
Haritud inimesena, kes püüdleb tõe poole, ei saanud Constantinus silmist unustada, et headus ei saa eksisteerida ilma kurjata. Seetõttu on vana kiriku slaavi tähestiku "madalaim" osa kõige alatu ja kurja kehastus, mis inimeses on. Niisiis, tutvume tähestiku “alumise” osa tähtedega, millel pole numbrilist väärtust. Muide, pange tähele, neid pole palju, mitte ainult 13!
Tähestiku "madalaim" osa algab tähega Sha. Selle kirja tegelikku tähendust saab väljendada selliste sõnadega nagu "prügikast", "tühjus" või "valetaja". Sageli kasutati neid lausetes shabala-nimelise inimese kogu alatusele märkimiseks, mis tähendab valelikku ja jõude rääkijat. Teine sõna, mis on tuletatud tähest Sha, “shabendat”, mis tähendab pisiasjade kallal askeldamist. Ja eriti alatuid inimesi kutsuti sõnaga "habemenuga", see tähendab prügikasti või tähtsusetuks inimeseks.
Väga sarnane Sha täht on järgmine täht Nüüd. Millised assotsiatsioonid tekivad teile seda kirja kuuldes? Kuid meie esivanemad kasutasid seda tähte, kui nad rääkisid edevusest või halastusest, kuid see on tähe tüvesünonüüm Nüüd Leiate ainult ühe sõna: "halastamatult". Näiteks lihtne vanakiriklik slaavi fraas „reetke halastamata”. Tema tänapäevane tähendus võib väljendada fraasiga "nad reedavad halastamatult".
Er. Iidsetel aegadel kutsuti Eramiid varasteks, petturiteks ja petturiteks. Tänapäeval tunneme seda tähte kui Ъ. Er ei ole varustatud ühegi numbrilise väärtusega, nagu tähestiku alumise osa ülejäänud kaksteist tähte.
ajastud- see on täht, mis on säilinud tänapäevani ja esineb meie tähestikus, nagu Y. Nagu aru saate, on sellel ka ebameeldiv tähendus ja see tähendab joodikut, sest iidsetel aegadel nimetati lõbutsejaid ja joodikuid, kes jõude ringi hängisid, erigideks. Tegelikult oli inimesi, kes ei töötanud, vaid ainult kõndisid ja jõid joovastavaid jooke. Nad olid kogu kogukonna seas suures ebasoosingus ja neid kiusati sageli kividega taga.
Er esindab sisse kaasaegne tähestik b aga selle kirja tähendus on paljudele kaasaegsetele teadmata. Er oli mitu tähendust: "ketserlus", "ketser", "vaenlane", "nõid" ja "renegaat". Kui see kiri tähendas "renegaati", siis kutsuti seda inimest "eriks". Teistes määratlustes nimetati inimest "ketseriks".
See sõna oli võib-olla kõige kohutavam kõigist slaavi solvangutest. Me kõik teame ju ajaloost väga hästi, mis ketseridega juhtus...
Yat- see on täht, millele sünonüüm “nõustu” sobib kõige paremini. Vanakirikuslaavi tekstides kasutati seda kõige sagedamini kui "imat" ja "yatny". Hämmastavad sõnad, eriti kaasaegsed inimesed. Kuigi ma arvan, et mõned meie teismeliste kasutatud slängisõnad poleks muistsed slaavlased aru saanud. "Oma" kasutati püüdmise või võtmise kontekstis. "Yatny" kasutati vanaslaavi tekstides, kui räägiti millestki kättesaadavast või kergesti saavutatavast eesmärgist.
YU[y] on leina ja kurbuse kiri. Selle põhitähendus on kibe loos ja õnnetu saatus. Slaavlased nimetasid seda valeks halb saatus. Samast kirjast pärineb sõna püha loll, mis tähendab inetut ja hullumeelset inimest. Constantinuse tähestikus on lollid tähistatud eranditult negatiivsest vaatenurgast, kuid me ei tohiks unustada, kes need pühad lollid algselt olid. Lõppude lõpuks, kui vaatate ajalugu, näete, et rändmungad ja Jeesuse kaaslased, kes matkisid Jumala Poega, võttes vastu naeruvääristamise ja mõnitamise, nimetati pühadeks lollideks.
[JA MINA- täht, millel pole nime, kuid see sisaldab sügavat ja hirmuäratavat tähendust. Selle kirja tegelik tähendus on mitmed mõisted, nagu "pagulus", "tõrjutud" või "piin". Nii pagulus kui ka heiduk on sünonüümid ühele sügavatele iidsetele vene juurtega kontseptsioonile. Selle sõna taga oli üks õnnetu mees, kes oli välja kukkunud sotsiaalne keskkond ja ei sobitu olemasolevasse ühiskonda. Huvitav on see, et iidses Vene riigis oli selline asi nagu "petturist prints". Rogue prints on inimesed, kes on kaotanud oma pärandi tõttu enneaegne surm sugulased, kellel ei olnud aega oma vara neile üle anda.
[I]E- teine täht tähestiku "alumises" osas, millel pole nime. Vanadel slaavlastel olid selle kirjaga täiesti ebameeldivad assotsiatsioonid, sest see tähendas "piina" ja "kannatusi". Sageli kasutati seda kirja igavese piina kontekstis, mida kogesid patused, kes ei tunnista Jumala seadusi ega pea kinni 10 käsust.
Kaks veel huvitavaid kirju Vana kirikuslaavi tähestik Jah väike Ja Jah suur. Need on vormilt ja tähenduselt väga sarnased. Vaatame, millised on nende erinevused.
Jah väike seotud käte kujuga. Kõige huvitavam on see, et selle tähe põhitähendus on "sidemed", "köidikud", "ketid", "sõlmed" ja sarnase tähendusega sõnad. Sageli Jah väike kasutati tekstides karistuse sümbolina ja seda tähistati järgmiste sõnadega: võlakirjad ja sõlmed.
Jah suur oli karmima karistusena vangikongi või vangla sümboliks mehe poolt toime pandud julmused. Huvitav on see, et selle kirja kuju sarnanes koopasse. Kõige sagedamini leiate iidsetest slaavi tekstidest selle tähe sõna uziliche kujul, mis tähendas vanglat või vanglat. Nende kahe tähe tuletisteks on tähed Iotov yus väike Ja Iotov yus suur. Graafiline pilt Iotova Yusa väike kirillitsas on pildiga sarnane Yusa väike glagoliidi tähestikus on need kaks tähte aga täiesti olemas erinevad kujud. Sama võib öelda Iotov Yus Suure ja Yus Suure kohta. Mis on sellise silmatorkava erinevuse saladus? Lõppude lõpuks on semantiline tähendus, mida me täna teame, nende tähtede puhul väga sarnane ja esindab loogilist ahelat. Vaatame iga graafiline pilt need neli tähte glagoliidi tähestikus.
Jah väike, mis tähistab sidemeid või köidikuid, on kujutatud glagoliidi tähestikus kui Inimkeha, kelle kätel ja jalgadel näib olevat köidikud. Taga Jah väike tulemas Iotov yus väike, mis tähendab vangistamist, inimese vangistamist või vanglas. Seda tähte glagoliitses tähestikus on kujutatud teatud ainena, mis sarnaneb rakuga. Mis järgmisena juhtub? Ja siis läheb Jah suur, mis on vangla sümbol ja mida on glagoliticis kujutatud kõvera kujuna. See on hämmastav, kuid Jah suur tulemas Iotov yus suur, mis tähendab hukkamist ja selle graafiline kujutis glagoliitide tähestikus pole midagi muud kui võllapuu. Vaatame nüüd eraldi semantilised tähendused need neli tähte ja nende graafilised analoogid. Nende tähendust saab kajastada lihtsas fraasis, mis viitab loogilisele jadale: esmalt pannakse inimesele köidikud, siis vangistatakse ta vanglasse ja lõpuks on karistuse loogiline järeldus hukkamine. Mis sellest välja tuleb lihtne näide? Kuid selgub, et Constantinus pani tähestiku "alumise" osa loomisel sellele ka teatud varjatud tähenduse ja järjestas kõik märgid teatud loogilise kriteeriumi järgi. Kui vaatate tähestiku alumise rea kõiki kolmeteistkümne tähte, näete, et need on slaavi rahva tinglik konstruktsioon. Kombineerides kõik kolmteist tähte nende tähenduse järgi, saame järgmise fraasi: "Ebaolulised valetajad, vargad, petturid, joodikud ja ketserid võtavad vastu kibeda saatuse - neid piinatakse heidikutena, köiditakse, visatakse vanglasse ja hukatakse!" Nii manitseb filosoof Constantinus slaavlasi, et kõiki patuseid karistatakse.
Lisaks on graafiliselt kõiki “alumise” osa tähti palju keerulisem reprodutseerida kui tähestiku esimese poole tähti ja mis kohe silma jääb, on see, et paljudel pole nime ega numbrilist tunnust.
Ja lõpuks, vana kirikuslaavi tähestiku teise poole kohta võime öelda, et enamikul tähtsõnadest puudub positiivne algus, mis on omane "kõrgema" osa tähtedele. Peaaegu kõik need väljenduvad siblivates silpides. Tähestiku selle osa tähed on erinevalt tabeli alguses asuvatest tähtedest keelega seotud ja neil puudub meloodia.
Tähestiku jumalik osa
Olles uurinud vanaslaavi tähestiku kahe osa tegelikku tähendust, saame targalt kaks nõuannet. Kuid ärge arvake, et ABC saladused sellega lõpevad. Lõppude lõpuks on meil veel paar tähte, mis eristuvad kõigist teistest. Need märgid sisaldavad tähti Tema, Omega, Tsy Ja Uss.
Kõige huvitavam on see, et tähed X - Dick Ja W - Omega seisavad tähestiku keskel ja on ümbritsetud ringiga, mis, näete, väljendab nende paremust teiste tähestiku tähtede ees. Nende kahe tähe põhijooned seisnevad selles, et nad rändasid kreeka tähestikust vanaslaavi tähestikusse ja neil on kahekordne tähendus. Vaadake neid hoolikalt. Parem pool Nendest tähtedest on vasaku külje peegeldus, mis rõhutab nende polaarsust. Võib-olla laenas Constantinus need kirjad kreeklastelt tahtlikult? Tõepoolest, kreeka mõistes tähendab X-täht universumit ja isegi selle arvväärtus 600 - kuussada vastab sõnale "ruum". Constantinus pani X-tähesse Jumala ja inimese ühtsuse.
Arvestades tähte W, mis vastab numbrile 800 - kaheksasada, tahaksin keskenduda asjaolule, et see tähendab sõna "usk". Seega sümboliseerivad need kaks ringis olevat tähte usku Jumalasse ja on pilt sellest, et kusagil universumis on kosmiline sfäär, kus elab Issand, kes määras inimese saatuse algusest lõpuni.
Lisaks Konstantin kirjas Tema investeerinud eriline tähendus, mida võib kajastada sõnaga "kerub" või "esivanem". Kerube peeti kõrgeimateks ingliteks, kes olid Jumalale kõige lähemal ja kes ümbritsesid Issanda trooni. tähest tuletatud slaavi sõnad Tema, on ainult positiivne väärtus: keerub, kangelaslikkus, mis tähendab kangelaslikkust, heraldika (vastavalt heraldika) jne.
Omakorda Omega vastupidi, see tähendas lõplikkust, lõppu või surma. Sellel sõnal on palju tuletisi, nii et "solvav" tähendab ekstsentrilist ja vastik midagi väga halba.
Seega Tema Ja Omega, ümbritsetud ringiga, olid selle ringi sümboliks. Vaadake nende tähendusi: algus ja lõpp. Kuid ring on joon, millel pole algust ega lõppu. Kuid samal ajal on see nii algus kui ka lõpp.
Selles "nõiutud" ringis on veel kaks tähte, millest me teame Vana slaavi tähestik Kuidas Tsy Ja Uss. Kõige huvitavam on see, et neil tähtedel on vanas kirikuslaavi tähestikus kahekordne tähendus.
Nii positiivne tähendus Tsy võib väljenduda sõnades kirik, kuningriik, kuningas, keiser, tsükkel ja veel palju sarnaseid sõnu- nende tähenduste sünonüüme. Sel juhul kiri Tsy tähendas nii maa kui ka taevariiki. Samal ajal kasutati seda negatiivse varjundiga. Näiteks "tsits!" - ole vait, lõpeta rääkimine; "tsiryukat" - karjumine, karjumine ja "tsyba", mis tähendas ebastabiilset õhukese jalaga inimest ja seda peeti solvanguks.
Kiri Uss on ka mõlemad positiivsed omadused, ja negatiivne. Sellest kirjast tulid sellised sõnad nagu munk, see tähendab munk; kulm, tass, laps, mees jne. Kogu negatiivsust, mida selle kirjaga välja visata võiks, saab väljendada sõnadega nagu uss – madalal asuv, roomaja olend, emakas – kõht, kurat – järglane ja teised.
Olles algusest peale tähestikku uurinud, võime jõuda järeldusele, et Constantine jättis oma järglastele peamine väärtus- looming, mis julgustab meid püüdlema enesetäiendamise, õppimise, tarkuse ja armastuse poole, ristudes viha, kadeduse ja vaenulikkuse tumedad teed.
Nüüd, tähestikku paljastades, saate teada, et tänu filosoofi Constantinuse pingutustele sündinud looming ei ole lihtsalt tähtede loetelu, millega algavad sõnad, mis väljendavad meie hirmu ja nördimust, armastust ja hellust, austust ja rõõmu.
Bibliograafia:
- K. Titarenko “Slaavi tähestiku saladus”, 1995. a
- A. Zinovjev “Kirillitsa krüptograafia”, 1998
- M. Krongauz “Kust tuli slaavi kiri”, ajakiri “Vene keel” 1996, nr 3
- E. Nemirovsky “Esimese trükkali jälgedes”, M.: Sovremennik, 1983.
). Nimi pärineb Cyrili nimest (enne kloostri vastuvõtmist - Constantinus), kes oli slaavlaste seas silmapaistev koolitaja ja kristluse jutlustaja. Küsimust kirillitsa tähestiku loomise ajast ja selle kronoloogilisest seosest glagoliitse tähestikuga ei saa pidada lõplikult lahendatuks. Mõned teadlased väidavad, et kirillitsa tähestiku lõid Cyril ja tema vend Methodius (“esimesed slaavi õpetajad”) 9. sajandil, varem kui glagoliiti tähestik. Enamik eksperte usub siiski, et kirillitsa tähestik on glagoliitist noorem ja esimene slaavi tähestik, mille Cyril ja Methodius lõi aastal 863 (või 855), oli glagoliit. Kirillitsa tähestiku loomine pärineb Bulgaaria tsaar Simeoni ajastust (893-927), selle koostasid tõenäoliselt Cyrili ja Methodiuse (Ohridi Klemens?) õpilased ja järgijad kreeka (bütsantsi) keele põhjal. pidulik untsiaalne kiri. Kirja koosseis Vana kirillitsa tähestik vastas üldiselt iidsele bulgaaria kõnele.
Muistsete bulgaaria helide edasiandmiseks täiendati untsiaaltähte mitmete tähtedega (näiteks Ж, Ш, ъ, ь, Ѫ, Ѧ jne). Slaavi tähtede graafiline välimus on stiliseeritud Bütsantsi mudeli järgi. Kirillitsa tähestik sisaldas "ekstra" untsiaaltähti (topeltid: i - і, o - ѡ, tähed, mida leidub ainult laenatud sõnades: f, ѳ jne). Kirillitsa tähestikus kasutati untsiaalse kirjutamise reeglite kohaselt ülaindekseid: püüdlusi, rõhumärke, pealkirjadega sõnade lühendeid ja tõusumärke. Aspiratsioonimärgid (11.–18. sajandil) muutusid funktsionaalselt ja graafiliselt. Kirillitsatähti kasutati numbrilises tähenduses (vt tabel), sel juhul asetati tähe kohale tiitlimärk ja selle külgedele kaks punkti või üks.
Kirillitsa tähestiku loomise ajastust pole säilinud kirjalikke mälestusmärke. Ka algse kirillitsa tähestiku tähtede koosseis pole päris selge, võib-olla ilmusid mõned neist hiljem (näiteks iotiseeritud vokaalide tähed). Kirillitsa tähestikku kasutati lõuna-, ida- ja ilmselt mõnda aega ka nende seas lääneslaavlased, võeti Venemaal kasutusele 10.-11. sajandil. seoses ristiusustamisega. Ida- ja lõunaslaavlaste kirillitsa tähestikul on pikad traditsioonid, mida tõendavad arvukad kirjalikud mälestusmärgid. Vanimad neist pärinevad 10.-11. Täpselt dateeritud on 10. sajandist pärit muistsed bulgaariakeelsed pealdised kiviplaatidel: Dobrudžanskaja (943) ja Tsaar Samuil (993). Pärgamendile kirjutatud käsitsi kirjutatud raamatuid või nende katkeid on säilinud alates 11. sajandist. Neist kõige iidsema loomise aja ja koha määravad paleograafilised ja keelelised märgid. 11. sajand või ehk 10. sajandi lõpp. Savvina raamat (evangeeliumi lugemiste kogumik – aprakos) pärineb 11. sajandist. sisaldab "Suprasli käsikirja", "Jenini apostlit" jne. Varaseim dateeritud ja lokaliseeritud idaslaavi käsikiri on " Ostromiri evangeelium"(aprakos, 1056-57). Idaslaavi käsikirju on säilinud rohkem kui lõunaslaavi käsikirju. Iidne äridokumendid pärgamendil pärinevad 12. sajandist, vürst Mstislavi (u. 1130) vanavene põhikiri, Bosnia bani Kulini harta (1189). 12. sajandi lõpust on säilinud serbiakeelseid käsitsi kirjutatud raamatuid: “Miroslavi evangeelium” (Arakos, 1180-90), “Vukanovo evangeelium” (Arakos, ca 1200). Dateeritud bulgaaria käsikirjad pärinevad 13. sajandist: “Bologna Psalter” (1230–42), “Tarnovo evangeelium” (tetra, 1273).
Kirillitsa 11.-14. sajand. iseloomustatud eritüüp tähed - kirjastiilides geomeetrilisusega harta. 13. sajandi lõpust. lõunaslaavlaste seas ja alates 14. sajandi keskpaigast. Ida-slaavlaste seas kaotavad kirillitsa tähed oma range geomeetrilise välimuse, ilmuvad ühe tähe kontuuri variandid, suureneb lühendatud sõnade arv, seda tüüpi kirjutist nimetatakse semi-ustaviks. 14. sajandi lõpust. Harta ja poolharta asendatakse kursiivkirjaga.
Ida- ja lõunaslaavlaste kirjatöös muutus kirillitsa tähtede kuju, tähtede koostis ja nende heli tähendus. Muutused tekitati keeleprotsessid elavates slaavi keeltes. Seega 12. sajandi iidsetes vene käsikirjades. tähed ioted yus ja yus big lähevad kasutusest välja, nende asemele kirjutatakse vastavalt “Ꙗ”, Ѧ või “yu”, “ou”; täht yusa väike omandab järk-järgult tähenduse [’a] eelneva pehmuse või kombinatsiooniga ja. 13. sajandi käsikirjades. tähed ъ, ь võib ära jätta, peegeldades tähtede ъ - o ja ь - e vastastikust vahetust. Mõnes käsikirjas, alates 12. sajandist, on e-tähe asemele kirjutatud täht Ѣ (edela, või Galicia-Volyna allikad), mitmes vanavene käsikirjas toimub vastastikune tähtede vahetus ts - ch (Novgorodi käsikirjad 11. sajandist), vahetus s - sh, z - zh (Pihkva). 14.-15. sajandil. ilmuvad käsikirjad (keskvene keel), kus on võimalik vahetada tähti ѣ - е ja ѣ - и jne.
Bulgaaria käsikirjades 12.–13. Tavaline on suurte ja väikeste yuse'de vastastikune vahetus, iotiseeritud yuse'd on kasutusest välja langemas; Võimalik on vahetada tähti Ѣ - Ꙗ, ъ - ь. Ilmuvad ühemõõtmelised allikad: kasutatakse kas “ъ” või “ь”. Võimalik on vahetada tähti “ъ” ja “ус” (suur). Täht Ѫ eksisteeris bulgaaria tähestikus kuni aastani 1945. Iotiseeritud vokaalide tähed häälikujärgses asendis (moa, dobraa) langevad järk-järgult kasutusest välja ning tähed ы - i lähevad sageli segamini.
Serbia käsikirjades edasi varajases staadiumis nasaalsete vokaalide tähed kaovad, täht “ъ” langeb kasutusest välja ja täht “ь” sageli kahekordistub. Alates 14. sajandist Tähed ъ - ь on võimalik vahetada tähega “a”. 14.-17.sajandil. Kaasaegse Rumeenia elanikkond kasutas kirillitsa tähestikku ja slaavi ortograafiat. Kirillitsa tähestiku alusel kujunesid ajalooliselt välja tänapäevased bulgaaria ja serbia tähed, vene, ukraina ja valgevene tähed ning vene tähestiku kaudu ka teiste NSV Liidu rahvaste tähestikud.
| Kirjatüüp kirju |
Tähe nimi | Heli tähenduses kirju |
Digitaalne tähenduses |
Kirjatüüp kirju |
Tähe nimi | Heli tähenduses kirju |
Digitaalne tähenduses |
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| az | [A] | 1 | munn | [X] | 600 | |||
| vibud | [b] | alates (omega)* | [O] | 800 | ||||
| juhtima | [V] | 2 | qi | [ts'] | 900 | |||
| tegusõnad | [G] | 3 | uss või uss | [h'] | 90 | |||
| hea | [d] | 4 | sha | [w’] | ||||
| on või on** | [e] | 5 | tükk** | [sh’͡t’], [sh’ch’] | ||||
| elada | [ja'] | |||||||
| Ѕ - roheline* | [d'͡z'] | S = 6 | ѥръ | [ъ] | ||||
| maa ꙗ | [h] | 7 | ajastud | [s] | ||||
| Izhei** | [Ja] | 8 | ѥрь | [b] | ||||
| meeldib* | [Ja] | 10 | Puuduvad | [æ], [ê] | ||||
| kako | [Kellele] | 20 | ['u], | |||||
| inimesed | [l] | 30 | ja iotiseeritud* | ['a], | ||||
| mõtle | [m] | 40 | e iotised* | ['e], | ||||
| meie oma** | [n] | 50 | väike meie* | algselt [ę] |
900 | |||
| ta | [O] | 70 | väikesed meie iotiseeritud* |
algselt [ę], |
||||
| kambrid | [P] | 80 | lihtsalt suur* | algselt [ǫ] |
||||
| rtsi | [R] | 100 | just suur iotiseeritud* |
algselt [’ǫ], |
||||
| sõna | [koos] | 200 | xi* | [ks] | 60 | |||
| kindlalt ja kindlalt | [T] | 300 | psi* | [ps] | 700 | |||
| Okei** | [y] | 400 | Fita* | [f] | 9 | |||
| persse või persse | [f] | 500 | Izhitsa* | [ja], [in] | 400 |
- Lavrov P. A., Kirillitsa kirja paleograafiline ülevaade, P., 1914;
- Lowkotka Ptk., Kirjutamise areng, tlk. Tšehhi keelest, M., 1950;
- Istrin V. A., 1100 aastat slaavi tähestikku, M., 1963 (kirjasõna);
- Štšepkin V.N., Vene paleograafia, 2. väljaanne, M., 1967;
- Karsky E. F., Slaavi Kirillovsky paleograafia, 2. väljaanne, M., 1979;
- Legend slaavi kirjutamise algusest. [Muistsete allikate teksti kommenteeritud väljaanne. B. N. Flory sissejuhatav artikkel, tõlge ja kommentaarid], M., 1981;
- Bernstein S. B., Konstantin-Philosof ja Methodius, M., 1984;
- Ђhorђiћ Petar, Srpske kirillitsa ajalugu, Beograd, 1971;
- Bogdan Damian P., Paleografia româno-slavă, Buc., 1978.
Sissejuhatus
Kirillitsa – slaavi kiri
Vene keeles ilmub slaavi tähestik, peamiselt kirillitsa kujul, vahetult enne kristluse vastuvõtmist. Esimesed andmed olid seotud hiljuti tekkinud suurriigi majandus- ja võib-olla ka välispoliitilise tegevusega. Esimesed raamatud sisaldasid kristlikke liturgilisi tekste.
Meieni on jõudnud slaavlaste kirjakeel, mis on salvestatud käsitsi kirjutatud monumentidesse kahes tähestikus - glagoliits ja kirillitsas. Sõna "glagoliit" võib tõlkida sõnaga "väike täht" ja see tähendab üldiselt tähestikku. Mõiste "kirillitsa" võib tähendada "Kyrili leiutatud tähestikku", kuid selle termini suurt iidsust pole tõestatud. Constantinuse ja Methodiuse ajastu käsikirjad pole meieni jõudnud. Varaseim glagoliidi tekst on Kiievi lehed (X sajand), kirillitsas - 931. aasta Preslavi kiri.
Tähekoostise poolest on kirillitsa ja glagolitsa tähestik peaaegu identsed. Kirillitsa tähestikus oli 11. sajandi käsikirjade järgi 43 tähte. See põhines kreeka tähestikul. Slaavi ja kreeka keeles samade helide puhul kasutati kreeka tähti. Slaavi keelele ainulaadsete helide jaoks loodi 19 kirjutamiseks mugavat lihtsa vormi märki, mis vastasid kirillitsa tähestiku üldisele graafilisele stiilile.
Kirillitsa tähestik võttis arvesse ja andis õigesti edasi vana kirikuslaavi keele foneetilise koostise. Kirillitsa tähestikul oli aga üks suur puudus: see sisaldas kuut kreeka tähte, mida slaavi kõne edastamiseks vaja ei läinud.
1. Kirillitsa. Tekkimine ja areng
Kirillitsa on üks kahest iidsest slaavi tähestikust, mis oli vene ja mõne muu slaavi tähestiku aluseks.
Umbes 863. aasta paiku viisid Solunist (Thessaloniki) pärit vennad Constantinus (Cyril) ja Methodius Bütsantsi keisri Michael III korraldusel sujuvamaks slaavi keele kirjutamissüsteemi ja kasutasid kreeka religioossete tekstide tõlkimiseks slaavi keelde uut tähestikku. . Pikka aega jäi vaieldavaks küsimus, kas tegu oli kirillitsa tähestikuga (ja antud juhul peetakse glagoliiti salakirjaks, mis ilmus pärast kirillitsa keelustamist) või glagoliiti – peaaegu eranditult stiili poolest erinevad tähestikud. Praegu on teaduses valdav seisukoht, et glagoliit on primaarne ja kirillitsa tähestik on teisejärguline (kirillitsa tähestikus asendatakse glagoliiti tähed tuntud kreeka tähtedega). Glagoliiti tähestikku kasutasid horvaadid pikka aega veidi muudetud kujul (kuni 17. sajandini).
Kirillitsa tähestiku ilmumine, mis põhineb kreeka põhikirjalisel (pidulikul) kirjal - uncial, on seotud Bulgaaria kirjatundjate koolkonna tegevusega (pärast Cyrilist ja Methodiust). Eelkõige elus St. Clement of Ohrid kirjutab otse oma slaavi kirja loomisest pärast Cyrilist ja Methodiust. Tänu vendade varasemale tegevusele levis tähestik lõunaslaavi maadel, mistõttu paavst keelas 885. aastal selle kasutamise kirikus jumalateenistustel, vaevles Konstantinus-Kyrili ja Methodius.
Bulgaarias pöördus püha kuningas Boriss 860. aastal ristiusku. Bulgaariast saab slaavi kirjaliku leviku keskus. Siin loodi esimene slaavi raamatukool - Preslavi raamatukool - kopeeriti liturgiliste raamatute Cyril ja Methodiuse originaale (evangeelium, psalter, apostel, jumalateenistused), tehti uusi slaavi tõlkeid kreeka keelest, originaalteosed ilmusid vanaslaavi keeles. keel (“Chrnoritsa Khrabra kirjutamisest”).
Slaavi kirjade laialdane kasutamine, selle "kuldaeg", pärineb tsaar Simeon Suure (893–927), tsaar Borisi poja valitsusajast Bulgaarias. Hiljem tungib vana kirikuslaavi keel Serbiasse ja 10. sajandi lõpus saab sellest Kiievi-Vene kirikukeel.
Vana kirikuslaavi keel, mis on Venemaa kirikukeel, sai mõjutusi vanavene keelest. See oli venekeelse väljaande vanaslaavi keel, kuna see sisaldas elava idaslaavi kõne elemente.
Algselt kasutasid kirillitsat mõned lõunaslaavlased, idaslaavlased, samuti rumeenlased; Aja jooksul erinesid nende tähestikud üksteisest mõnevõrra, kuigi tähtede stiil ja õigekirja põhimõtted jäid üldiselt samaks (v.a lääneserbia versioon, nn bosančica).
Kirillitsa algse tähestiku koostis on meile teadmata; “Klassikaline” vanaslaavi kirillitsa 43 tähest koosnev tähestik sisaldab tõenäoliselt osaliselt ka hilisemaid tähti (ы, оу, iotiseeritud). Kirillitsa tähestik hõlmab täielikult kreeka tähestikku (24 tähte), kuid mõned puhtalt kreeka tähed (xi, psi, fita, izhitsa) ei ole algsel kohal, vaid on nihutatud lõppu. Neile lisati 19 tähte, mis tähistavad slaavi keelele omaseid ja kreeka keeles puuduvaid helisid. Enne Peeter I reformi ei olnud kirillitsas väiketähti, kogu tekst kirjutati suurtähtedega. Mõned kirillitsa tähed, mis kreeka tähestikus puuduvad, on kontuurilt lähedased glagolitsa tähestiku tähestikule. Ts ja Sh on välimuselt sarnased mõne tolleaegse tähestiku mõne tähega (aramea täht, Etioopia kiri, kopti kiri, heebrea kiri, brahmi) ja laenuallikat ei ole võimalik üheselt kindlaks teha. B on kontuurilt sarnane V-ga, Shch kuni Sh. Kirillitsa tähestiku digraafide loomise põhimõtted (И alates ЪІ, УУ, iotiseeritud tähed) järgivad üldiselt glagoliitseid.
Kirillitsa tähti kasutatakse numbrite kirjutamiseks täpselt Kreeka süsteemi järgi. Paari täiesti arhailise märgi - sampia stigma - asemel, mida isegi klassikalises 24-tähelises kreeka tähestikus ei sisaldu, on kohandatud teised slaavi tähed - C (900) ja S (6); hiljem asendati kolmas selline märk koppa, mida algselt kirillitsas 90 tähistamiseks kasutati, tähega Ch. Mõnedel tähtedel, mis ei ole kreeka tähestikus (näiteks B, Zh), ei ole numbrilist väärtust. See eristab kirillitsa tähestikku glagoliiti tähestikust, kus arvväärtusi ei vastanud kreeka keelele ja neid tähti ei jäetud vahele.
Kirillitsa tähestiku tähtedel on oma nimed, mis põhinevad mitmesugustel nendega algavatel tavapärastel slaavi nimedel või on võetud otse kreeka keelest (xi, psi); Mõnede nimede etümoloogia on vastuoluline. Vanade abecedarii järgi otsustades nimetati samal viisil ka glagoliitse tähestiku tähti. [Rakendus]
Aastatel 1708-1711 Peeter I viis läbi vene kirjakeele reformi, kaotades ülaindeksid, kaotades ära mitmed tähed ja seadustades ülejäänud kirjadest teise (tolleaegsetele ladina kirjatüüpidele lähedasema) stiili - nn tsiviilkirja. Igast tähest võeti kasutusele väiketähed; enne seda kirjutati kõik tähestiku tähed suurtähtedega. Peagi läksid tsiviilkirjale üle serblased (asjakohaste muudatustega) ja hiljem bulgaarlased; Rumeenlased loobusid 1860. aastatel kirillitsast ja eelistasid Ladina kiri(huvitaval kombel kasutasid nad omal ajal "ülemineku" tähestikku, mis oli segu ladina ja kirillitsa tähtedest). Tsiviilfont minimaalsete stiilimuutustega (suurim on m-kujulise “t” tähe asendamine praeguse kujuga), kasutame seda ka tänapäeval.
Kolme sajandi jooksul on vene tähestik läbinud mitmeid reforme. Tähtede arv üldiselt vähenes, välja arvatud tähed “e” ja “y” (kasutatud varem, kuid legaliseeritud 18. sajandil) ja ainus “autori” täht - “e”, mille pakkus välja printsess Jekaterina Romanovna Daškova. Viimane suurem vene kirjakeele reform viidi läbi aastatel 1917–1918, mille tulemuseks oli tänapäevane vene tähestik, mis koosnes 33 tähest.
Hetkel kasutatakse kirillitsat ametliku tähestikuna järgmistes riikides: Valgevene, Bosnia ja Hertsegoviina, Bulgaaria, Makedoonia, Venemaa, Serbia, Ukraina, Montenegro, Abhaasia, Kasahstan, Kõrgõzstan, Mongoolia, Transnistria, Tadžikistan, Lõuna-Osseetia . Kirillitsa tähestik mitteslaavi keeled asendati 1990. aastatel ladina tähestikuga, kuid seda kasutatakse endiselt mitteametlikult teise tähestikuna järgmistes riikides: Türkmenistan, Usbekistan.
Kirillitsa tähestik- keeleline 9. sajandil pKr lõid pühad Cyril ja Methodius kirjutamiseks kaks tähestikku, glagoliiti ja kirillitsat. Vana slaavi keel. Kirillitsast, mis põhineb glagoliiti ja kreeka tähestikul, sai lõpuks valiksüsteem... ... Universaalne täiendav praktiline Sõnastik I. Mostitski
Kirillitsa tähestik slaavi: valgevene tähestik bulgaaria tähestik serbia tähestik ... Wikipedia
Kirillitsa tähestikud ... Vikipeedia
Kirillitsa tähestik slaavi: valgevene tähestik bulgaaria tähestik serbia tähestik ... Wikipedia
TÄHESIK- [Kreeka ἀλφάβητος kreeka keele kahe esimese tähe nimedest. tähestik: “alpha” ja “beta” (“vita”)], kirjalike tähemärkide süsteem, mis peegeldab ja salvestab keele kõlastruktuuri ning on kirjutamise aluseks. A. sisaldab: 1) tähti nende põhistiilides,... ... Õigeusu entsüklopeedia
Tähestik- (tähestik), fonoloogiline kirjasüsteem, milles graafilised märgid (tähed) tähistavad keele vastavaid häälikuid. Ühes A. tüübis nn. konsonantne, tähed tähistavad ainult kaashäälikuid ja täishäälikuid väljendatakse diakriitikana... ... Rahvad ja kultuurid
Tähestik- nimest kreeka keele kaks esimest tähte. A. alfa ja beeta (tänapäeva kreeka vita), klassis vastu võetud tähtede komplekt. kirjutades ja asub installatsioonis. Okei; sama mis tähestik. Kirjades monumentides on seda sõna kasutatud alates 16. sajandist, uusajal. valgustatud. keel b......... Vene humanitaarabi entsüklopeediline sõnaraamat
- (tšuvaši tähestik) üldnimetus tähestikud, mille tähti kasutati elementide edastamiseks kõlav kõne iidse tšuvaši ja kaasaegse kirjutises tšuvaši keel. Tšuvaši kirjasüsteemis kasutati ainult tähestikulisi... ... Wikipedia
Vene kirjal on oma kujunemislugu ja oma tähestik, mis erineb suuresti samast ladina keelest, mida kasutatakse enamikus Euroopa riigid. Vene tähestik on kirillitsa või pigem selle kaasaegne muudetud versioon. Aga ärme jää endast ette.
Niisiis, mis on kirillitsa? See on tähestik, mis on mõne slaavi keele, näiteks ukraina, vene, bulgaaria, valgevene, serbia, makedoonia keele aluseks. Nagu näete, on määratlus üsna lihtne.
Kirillitsa tähestiku ajalugu algab 9. sajandil, mil Bütsantsi keiser Michael III käskis luua slaavlastele uue tähestiku, et edastada usklikele religioosseid tekste.
Sellise tähestiku loomise au läks nn Thessalonica vendadele - Cyril ja Methodius.
Kuid kas see annab meile vastuse küsimusele, mis on kirillitsa tähestik? Osaliselt jah, kuid neid on ikka veel Huvitavaid fakte. Näiteks kirillitsa tähestik on kreeka kohustuslikul tähel põhinev tähestik. Samuti väärib märkimist, et numbreid tähistati mõne kirillitsa tähega. Selleks pandi tähekombinatsiooni kohale spetsiaalne. diakriitik- pealkiri.
Mis puutub kirillitsa tähestiku levikusse, siis see jõudis slaavlasteni ainult koos Näiteks Bulgaarias ilmus kirillitsa tähestik alles 860. aastal, pärast seda, kui see võttis vastu kristluse. 9. sajandi lõpus tungis kirillitsa tähestik Serbiasse ja veel sada aastat hiljem Kiievi Venemaa territooriumile.
Koos tähestikuga hakkas levima kirikukirjandus, evangeeliumide tõlked, piiblid ja palved.
Tegelikult selgub sellest, mis on kirillitsa tähestik ja kust see tuli. Kuid kas see on meieni jõudnud algsel kujul? Üldse mitte. Nagu paljud asjad, on ka kirjutamine koos meie keele ja kultuuriga muutunud ja paranenud.
Kaasaegne kirillitsa on erinevate reformide käigus kaotanud osa oma sümbolitest ja tähtedest. Seega kadusid järgmised tähed: titlo, iso, kamora, tähed er ja er, yat, yus big and small, izhitsa, fita, psi ja xi. IN kaasaegne kirillitsa tähestik koosneb 33 tähest.
Lisaks pole tähestikulist numbrit pikka aega kasutatud, see on täielikult välja vahetatud Kaasaegne versioon Kirillitsa tähestik on palju mugavam ja praktilisem kui see, mida kasutati tuhat aastat tagasi.
Niisiis, mis on kirillitsa? Kirillitsa on tsaar Michael III käsul valgustusajastu munkade Cyril ja Methodius loodud tähestik. Olles võtnud vastu uue usu, saime meie käsutusse mitte ainult uued kombed, uus jumalus ja kultuur, vaid ka tähestiku, mitmesuguse tõlgitud kiriku raamatukirjandus, mis pikka aega jäi ainsaks kirjandusliigiks, mida Kiievi-Vene elanikkonna haritud kihid nautida said.
Aja jooksul ja erinevate reformide mõjul tähestik muutus, täienes ning sealt kadusid üleliigsed ja mittevajalikud tähed ja sümbolid. Kirillitsa tähestik, mida me täna kasutame, on kõigi slaavi tähestiku olemasolu enam kui tuhande aasta jooksul toimunud metamorfooside tulemus.