Eraldi rida B. Skinneri seisukohtade süsteem esindab biheiviorismi arengut. Burres Frederick Skinner (1904-1990) kandideeris operantse käitumise teooria.
Põhineb eksperimentaalsed uuringud Ja teoreetiline analüüs loomade käitumist, sõnastas ta seisukoha kolme tüüpi käitumise kohta: tingimusteta refleksiivne, konditsioneeritud refleks Ja operant. Viimane on B. Skinneri õpetuse eripära.
Kaks esimest tüüpi on põhjustatud stiimulitest (S) ja neid nimetatakse vastaja reageeriv käitumine. Need on S-tüüpi konditsioneerimisreaktsioonid. Need moodustavad teatud osa käitumisrepertuaarist, kuid üksi ei taga kohanemist tegeliku keskkonnaga. Tegelikkuses on kohanemisprotsess üles ehitatud aktiivsete testide põhjal - keha mõju maailm. Mõned neist võivad kogemata kaasa tuua kasulik tulemus, mis on seega fikseeritud. Mõned neist reaktsioonidest (R), mis ei ole põhjustatud stiimulist, vaid mida eritab ("eraldab") kehast, osutuvad õigeks ja neid tugevdatakse. Skinner nimetas neid operantideks. Need on R-tüüpi reaktsioonid.
Operantne käitumine eeldab, et organism mõjutab aktiivselt keskkonda ja sõltuvalt selle tulemustest aktiivsed tegevused need konsolideeritakse või lükatakse tagasi. Skinneri sõnul on need reaktsioonid, mis domineerivad looma kohanemisel: need on vorm meelevaldne käitumine. Rulluisutamine, klaverimäng, kirjutama õppimine on kõik näited inimtegevusest, mida juhivad nende tagajärjed. Kui viimased on organismile kasulikud, siis suureneb operandi vastuse kordumise tõenäosus.
Pärast käitumise analüüsimist sõnastas Skinner oma õppimisteooria. Peamine vahend uue käitumise arendamiseks on tugevdamine. Kogu loomade õppimise protseduuri nimetatakse "soovitava reaktsiooni järjestikuseks juhendamiseks".
Skinner tuvastab neli tugevdamisviisi:
- Konstantse suhtega tugevdamise ajakava, milles positiivse tugevdamise tase sõltub õigesti sooritatud toimingute arvust. (Näiteks makstakse töötajale palka proportsionaalselt toodetud toodete kogusega, st seda sagedamini õige reaktsioon keha, seda rohkem tuge see saab.)
- Tugevdamise ajakava konstantse intervalliga, kui organism saab tugevdust pärast rangelt fikseeritud aja möödumist eelmisest tugevdamisest. (Näiteks makstakse töötajale palka iga kuu või üliõpilasel on seanss iga nelja kuu tagant, samas kui vastamisprotsent halveneb kohe pärast tugevduse saamist – ju järgmine palk või sessioon ei tule niipea.)
- Muutuva suhtega tugevdamise ajakava. (Näiteks võitmine-tugevdamine hasartmängus võib olla ettearvamatu, ebajärjekindel, inimene ei tea, millal ja milline on järgmine tugevdus, kuid iga kord loodab ta võita – selline režiim mõjutab oluliselt inimese käitumist. )
- Muutuva intervalliga tugevdamise ajakava. (Määramatute ajavahemike järel tugevdatakse inimest või jälgitakse õpilase teadmisi juhuslike ajavahemike järel "üllatustestidega", mis soodustab suuremat vastavust kõrge tase hoolsus ja reageerimine, mitte "pideva intervalliga" tugevdamine.)
Skinner eristas "peamisi tugevdajaid" (toit, vesi, füüsiline mugavus, seks) ja sekundaarseid ehk konditsioneeritud (raha, tähelepanu, head hinded, kiindumus jne). Sekundaarsed tugevdused on üldistatud ja kombineeritud paljude esmastega: näiteks raha on vahend paljude naudingute saamiseks. Veelgi tugevam üldistatud tingimuslik tugevdus on sotsiaalne heakskiit: selle saamiseks vanematelt ja neid ümbritsevatelt inimestelt püüab inimene hästi käituda ja järgida sotsiaalsed normid, õpi kõvasti, tee karjääri, näe ilus välja jne.
Teadlane uskus, et konditsioneeritud tugevdavad stiimulid on inimkäitumise kontrollimisel väga olulised ning kõige olulisemad on aversiivsed (valulikud või ebameeldivad) stiimulid, karistus. üldine meetod kontrolli käitumise üle. Skinner tuvastas positiivsed ja negatiivsed tugevdused, samuti positiivsed ja negatiivsed karistused (tabel 5.2).
Tabel 5.2.
Skinner võitles käitumise kontrollimiseks karistuse kasutamise vastu, kuna see põhjustab negatiivset emotsionaalset ja sotsiaalset kõrvalmõjud(hirm, ärevus, antisotsiaalsed tegevused, valetamine, enesehinnangu ja enesekindluse kaotus). Lisaks surub see ainult ajutiselt alla soovimatu käitumise, mis ilmneb uuesti, kui karistuse tõenäosus väheneb.
Aversiivse kontrolli asemel soovitab Skinner kõige enam positiivset tugevdamist tõhus meetod soovimatute kõrvaldamiseks ja soovitavate reaktsioonide soodustamiseks. "Eduka lähendamise või käitumise kujundamise meetod" hõlmab positiivse tugevdamise pakkumist nendele tegevustele, mis on eeldatavale operatiivsele käitumisele kõige lähemal. Sellele lähenetakse samm-sammult: üks reaktsioon kinnistatakse ja seejärel asendatakse teisega, eelistatule lähemal (nii kujunevad kõne, tööoskused jne).
Skinner kandis loomade käitumise uurimisel saadud andmed üle inimeste käitumisele, mis viis bioloogilise tõlgenduseni. Nii tekkis Skinneri versioon programmeeritud õppimisest. Selle põhiline piirang seisneb õppimise taandamises väliste käitumisaktide kogumiks ja õigete tugevdamises. See ignoreerib sisemist kognitiivne tegevus inimene, seega ei ole õppimist kui teadlikku protsessi. Pärast Watsoni biheiviorismi paigaldamist välistab Skinner sisemaailma Inimese käitumisest tulenev teadvus tekitab psüühika käitumise. Mõtlemine, mälu, motiivid jms vaimsed protsessid ta kirjeldab reaktsiooni ja tugevdamise terminites ning inimest kui reaktiivset olendit, mis on allutatud väliste asjaolude mõjudele.
Biheiviorismile kui tervikule omane inimmaailma bioseerimine, mis põhimõtteliselt ei tee vahet inimesel ja loomal, jõuab Skinneris oma piiridesse. Kultuurinähtused osutuvad tema tõlgenduses “targalt väljamõeldud tugevdusteks”.
Loa saamiseks sotsiaalsed probleemid kaasaegne ühiskond B. Skinner esitas ülesande luua käitumuslikud tehnoloogiad, mis on loodud kontrollima teatud inimesi teiste üle. Kuna inimese kavatsusi, soove ja eneseteadvust ei võeta arvesse, ei ole käitumise kontroll teadvusega seotud. See tähendab kontrolli tugevdamisrežiimi üle, mis võimaldab inimestega manipuleerida. Maksimaalse efektiivsuse saavutamiseks on vaja arvestada, milline tugevdus on kõige olulisem, olulisem, väärtuslikum Sel hetkel (tugevduse subjektiivse väärtuse seadus) ja seejärel anda sündmuse puhul sellist subjektiivselt väärtuslikku tugevdust õige käitumine ebakohase käitumise korral ähvardab ta ilma jätta. Selline mehhanism võimaldab teil käitumist kontrollida.
Skinner sõnastas operantide tingimise seaduse:
"Elusolendite käitumise määravad täielikult tagajärjed, milleni see viib. Olenevalt sellest, kas need tagajärjed on meeldivad, ükskõiksed või ebameeldivad, on elusorganismil kalduvus antud käitumisakti korrata, mitte omistada sellele mingit tähtsust või vältida selle kordamist tulevikus.
Inimene oskab ette näha võimalikud tagajärjed oma käitumist ning vältima neid tegusid ja olukordi, mis toovad tema jaoks kaasa negatiivseid tagajärgi. Ta hindab subjektiivselt nende esinemise tõenäosust: kui rohkem võimalust negatiivsed tagajärjed, seda tugevamalt mõjutab see inimese käitumist ( tagajärgede tõenäosuse subjektiivse hindamise seadus). See subjektiivne hinnang ei pruugi langeda kokku tagajärgede objektiivse tõenäosusega, kuid see mõjutab käitumist. Seetõttu on üks inimkäitumise mõjutamise viise "olukorra eskaleerimine", "hirmutamine" ja "negatiivsete tagajärgede tõenäosusega liialdamine". Kui inimesele tundub, et tema reaktsioonidest tulenev viimane on ebaoluline, on ta valmis “riski võtma” ja selle toimingu juurde asuma.
Ehitusest Paabeli torn on öeldud Genesise raamatus, esimene Moosese Pentateuhhist. See piibli lugu Maal on pühendatud Pieter Bruegel vanemale (1563). Kes poleks kuulnud legendaarsest "Babüloonia pandemoniumist", mis põhjustas Jumala viha? Karistuseks selle patu eest on inimesed sellest ajast peale sõna võtnud erinevaid keeli ja neil on väga raske üksteist mõista...
Paabeli torn ei ole maailma imede "ametlikus" nimekirjas. Siiski on ta üks kõige enam silmapaistvad hooned Vana Babülon, ja selle nimi on endiselt segaduse ja korratuse sümbol. Saksa teadlasel Robert Koldeweyl õnnestus Babüloonias väljakaevamistel avastada torni vundament ja varemed. Piiblis mainitud torn hävis arvatavasti enne Hammurapi aega. Selle asemele ehitati teine, mis püstitati esimese mälestuseks. Koldewey sõnul oli tal ruudukujuline alus, mille kumbki külg oli 90 meetrit. Torni kõrgus oli samuti 90 meetrit, esimese astme kõrgus oli 33 meetrit, teine - 18, kolmas ja viies - kumbki 6 meetrit, seitsmes - jumal Marduki pühamu - oli 15 meetrit kõrge.
Torn seisis Sahni tasandikul (selle nime sõnasõnaline tõlge on "pann") Eufrati vasakul kaldal. Seda ümbritsesid preestrite majad, templihooned ja palverändurite majad, kes kogunesid siia kogu Babülooniast. Torni kõrgeim tasand oli vooderdatud siniste plaatidega ja kaetud kullaga. Paabeli torni kirjelduse jättis Herodotos, kes seda põhjalikult uuris ja võib-olla isegi selle tippu külastas. See on ainus Euroopast pärit pealtnägija dokumenteeritud aruanne.
"Iga linnaosa keskele kerkis hoone. Ühes osas - kuninglik palee, ümbritsetud tohutu ja tugeva müüriga; teises on Zeus-Beli pühamu vaskväravatega, mis on säilinud tänapäevani. Templi püha ala on nelinurkne, mõlemal küljel on kaks etappi pikk. Selle templi pühapaiga keskele püstitati tohutu torn, ühe staadioni pikkune ja lai. Sellel tornil seisab teine ja sellel teine torn; üldiselt kaheksa torni – üks teise otsas. Kõikide nende tornide ümber viib üles väline trepp. Trepi keskel on pingid - ilmselt puhkamiseks. Viimasele tornile püstitati suur tempel. Selles templis on suur luksuslikult kaunistatud voodi ja selle kõrval kuldne laud. Kusjuures jumaluse kujutist seal pole. Ja siin ei ööbi ükski inimene, välja arvatud üks naine, kelle kaldealaste, selle jumala preestrite sõnul valib Jumal kõigi kohalike naiste seast.
Allpool Babüloonias asuvas pühas templis on veel üks pühakoda, kus asub tohutu kuldne Zeusi kuju. Läheduses on suur kuldne laud, jalavaev ja troon – samuti kuldne. Kaldealaste sõnul kulus [kõigi nende asjade] valmistamiseks 800 talenti kulda. Selle templi ette püstitati kuldne altar. Seal on veel üks tohutu altar – sellel ohverdatakse täiskasvanud loomi; Kuldsel altaril tohib ohverdada ainult imetavaid lapsi. Kaldealased põletavad igal aastal suurel altaril selle jumala auks peetaval festivalil 1000 talenti viirukit. Oli tol ajal veel pühal alal, mille kohta me räägime, kuldne jumalakuju, üleni kullast, 12 küünart kõrge. Mul endal polnud võimalust teda näha, kuid ma teatan ainult sellest, mida kaldealased rääkisid. Darius, Hystapese poeg, soovis kirglikult seda kuju, kuid ei julgenud seda jäädvustada..."
Herodotose sõnul oli Paabeli tornil kaheksa tasandit, madalaima laius oli 180 meetrit. Koldewey kirjelduste järgi oli torn ühe astme võrra madalam ja alumine aste 90 meetrit lai ehk poole väiksem. Raske on mitte uskuda Koldeweyd, õppinud ja kohusetundlikku meest, kuid võib-olla seisis torn Herodotose ajal mingil, kuigi madalal terrassil, mis aastatuhandete jooksul maatasa tehti ja väljakaevamistel Koldewey ei leidnud. mingit jälge sellest. Igal suurel Babüloonia linnal oli oma sikgurat, kuid ükski neist ei saanud võrrelda Paabeli torniga, mis kõrgus üle kogu piirkonna nagu kolossaalne püramiid. Ehitamiseks kulus 85 miljonit tellist ja terved valitsejate põlvkonnad ehitasid Paabeli torni. Babüloonia sikgurat hävitati mitu korda, kuid iga kord taastati ja kaunistati see uuesti. Zikgurat oli pühamu, mis kuulus kogu rahvale, see oli koht, kuhu tuhanded inimesed kogunesid ülimat jumalust Marduki kummardama.
Tukulti-Ninurta, Sargon, Sennaherib ja Ashurbanipal vallutasid tormiga Babüloni ja hävitasid Paabeli torni – Marduki pühamu. Nabopolassar ja Nebukadnetsar ehitasid selle uuesti üles. Cyrus, kes võttis pärast Nebukadnetsari surma Babüloni kontrolli alla, oli esimene vallutaja, kes lahkus linnast hävitamata. Teda rabas E-temen-anka mastaap ja ta mitte ainult ei keelanud millegi hävitamist, vaid käskis ehitada oma hauale miniatuurse zikuraadi, väikese Paabeli torni kujulise monumendi.
Ja ometi hävis torn taas. Pärsia kuningas Xerxes jättis sellest alles vaid varemed, mida Aleksander Suur oma teel Indiasse nägi. Teda hämmastasid ka hiiglaslikud varemed – ta seisis ka nende ees nagu lummuses. Aleksander Suur kavatses selle uuesti ehitada. “Aga,” kirjutab Strabo, “nõudis see töö palju aega ja vaeva, sest varemeid oleks tulnud kahe kuu jooksul ära vedada kümne tuhande inimese poolt ning ta ei realiseerinud oma plaani, kuna jäi peagi haigeks ja suri."
Piibli lugu suurejoonelisest ehitisest – Paabeli tornist – kummitab siiani arvukalt teadlasi, kes üritavad selle loo õigsust kas ümber lükata või tõestada. Selle järgi laialt kuulus legend, ühel päeval tahtsid inimesed ehitada torni, mis ulatuks taevani ja see tõesti ei meeldinud Jumalale, kes karistuseks inimlik uhkus ja enesekindlus on jätnud inimesed ilma ühisest keelest.
Ehitajad, kes üksteist enam ei mõistnud, loobusid oma ideest ja kohast, kus see märkimisväärne sündmus aset leidis ajalooline sündmus, sai nimeks Babylon, mis tähendab aramea keeles "segadust".
Mõned filoloogid on aga valmis selle tõlgenduse vastu vaidlema, kuna heebrea keeles kõlab Babülon nagu Paabel. Ja sõnad Bab-il ja Bab-ilu, mida sageli leidub iidsetes raidkirjades ja on kaashäälikuga "Babülon", tähendavad tõenäoliselt "jumala väravat", mis on originaaliga rohkem kooskõlas kui aramea balbel.
Olgu kuidas on, eksperdid üle kogu maailma püüavad leida jälgi muinasajal aset leidnud legendaarsest ehitisest. Briti teadlaste sõnul suutsid nad avastada usaldusväärseid tõendeid Paabeli torni olemasolu kohta. Ja selles aitas neid ühe ärimehe erakogu, mis sisaldab kiilkirjatahvleid ja nikerdustega kivikildu. Kirjete dešifreerimine võimaldas kindlaks teha, mida need sisaldavad Täpsem kirjeldus“Paabeli torni stelad” ja pildil on kujutatud kuningas Nebukadnetsari ennast, kes valitses Babüloni 2500 aastat tagasi.
Praeguse versiooni järgi on kuulus Paabeli torn Etemenanki zikkurat, iidne 91 meetri kõrgune tempel. Selle oletuse on eksperdid esitanud juba ammu, sest kunagise suure Babüloni varemed avastas üle-eelmise sajandi lõpus Robert Koldewey. Jällegi avatud linn kinnitas ühe maailmaime - Babüloni aedade - olemasolu ja andis ka piiblitorni kohta "mõtlemisainet".
Tegelikult pole leitud ehitis (Etemenanka tempel) päris torn, pigem on tegemist püramiidiga, mille laius on 90 meetrit. Selle ehitise tippu krooniti kunagi kuldse kujuga kõrgeim jumal Babüloonlased – Marduk. Ühe versiooni kohaselt kasutas kuningas Nebukadnetsar selle suurejoonelise templi ehitamise ajal Juuda kuningriigis vangistatud orje, kes rääkisid erinevaid dialekte, ja selline mitmekesine keel hämmastas juute, kes polnud veel mitmekeelsusega kokku puutunud. Võib-olla oli see hetk Paabeli torni süžee aluseks.
Avastatud Etemenanki zikuraadil on seitse tasandit, kuid kuulus ajaloolane Herodotos kirjeldab Paabeli torni kaheksakorruselisena, mille põhja laius on 180 meetrit. Arheoloogid viitavad sellele, et "kadunud" tasand võib asuda allpool, maa all.
Vaatamata asjaolule, et eksperdid näivad olevat otsustanud Paabeli torni asukoha üle, eksisteerib sarnane legend ka Cholula linnas (Mehhiko) asuva püramiidi kohta. See kuni 160 jala kõrgune grandioosne ehitis meenutab väga Egiptuse püramiide ja ületab neid isegi oma suuruselt. Selle ainulaadse ehitise legendi jäädvustas ajaloolane Durand juba 1579. aastal ja süžee on väga sarnane piibliga. Kuigi suure tõenäosusega esitlesid sel moel selle kolossaalse püramiidi ehitust just Hispaania misjonärid.
Üldiselt on legend keelte segamisest Paabeli torni abil omal moel ainulaadne, kuna teiste rahvaste legendid on sellega sarnased, kas esimeses osas (“trepi ehitamine” taevas) või teises - mis räägib lihtsalt keelte segunemisest.
Näiteks mõned Aafrika hõimud Zambezi ümbruses räägivad legendidest, et jumal Niambe nõudis kunagi inimestelt kuulekust. Kuid inimesed ei tahtnud talle alluda ja otsustasid Niambe tappa. Siis ronis jumal kiiruga taevasse ja mastid, mida mööda ka inimesed taevasse ronisid, püüdes põgenikku tabada, jäid kokku ja tagaajajad said surma.
Ashantidel on ka sarnane legend, kus solvunud jumal lahkus maast ja tõusis taevasse. Ainult sel juhul toimisid üksteise peale asetatud terade tõukamiseks mõeldud nuiad inimeste jaoks redelina.
Aafrikas (Wasena hõimus) on väga huvitav legend, kuidas inimesed hakkasid rääkima eri keeli. Nagu peabki, oli kõigil rahvastel algul üks keel, kuid ränga nälja ajal kaotasid inimesed mõistuse ja hajusid laiali. erinevad osad kerge, samal ajal pomisedes ebaselged sõnad, millest sai siis mõne rahvuse keel. California Maidu indiaanlastel on ka oma versioon keelte segadusest, mille kohaselt ühe festivali eelõhtul lakkasid inimesed üksteisest mõistmast ning samas keeles said omavahel suhelda vaid abielupaarid.
Kuid Jumal ilmus öösel ühele loitsule ja andis talle kingituse kõigist keeltest aru saada ning see "vahendaja" õpetas inimestele kõike: süüa valmistama, jahtima, vaatlema. kehtestatud seadused. Seejärel saadeti kõik inimesed erinevatesse suundadesse.
Paljude rahvaste legendid peegeldavad seda, mis inimestel kunagi oli vastastikune keel, ja mõned teadlased üritavad isegi kindlaks teha, mis keelt rääkisid Eedeni aia esimesed asukad, sealhulgas salakaval madu. Planeedil on olnud ja on endiselt palju keeli ja murdeid ning suurt hulka neist ei saa enam taastada.
Paraku muutuvad need algselt märkamatud kaotused aja jooksul keerukateks mõistatusteks, mis sisalduvad järgmistele põlvkondadele arusaamatutes sümbolites ja tähtedes. Kuigi mõned neist pealdistest sisaldavad kahtlemata teavet, mis võiks mõnele neist valgust heita suurimad saladused lugusid.
Ja eesmärk oli mäss G-d vastu. Selle plaani täitumise vältimiseks ajasid Kõikvõimsad keeled segamini ja hajutasid Paabeli torni ehitajad üle maailma. Nime sai koht, kuhu torn ehitati Bavel (vene) Babülon ) - sõnast "balal" - "segatud". Paabeli torni ehitajate põlvkonda hakati nimetama "skisma põlvkonnaks" - "dor aflaga". Lugu Paabeli torni ehitamisest ja keelte segamisest räägitakse peatükis Noa, Beresiti raamatu alguses (1. Moosese raamat) (Bereishit 11:1-9).
Algab Paabeli torni ehitamine
Paabeli torni ehitamise algatajaks oli kuningas Nimrod, kes oli selleks ajaks allutanud kogu maailma ja tundnud täiust. piiramatu võimsus, hakkas mässama G-d vastu. Pentateuhi esimese raamatu (Berešiti raamat) iganädalases peatükis “Noa” teatatakse, et Nimrodist “sai kangelane maa peal. Ta oli kalapüügil kangelane Issanda ees." (1. Moosese 10:8). Rashi seletab neid sõnu nii: Nimrod hakkas õhutama kogu maailma üles mässama Kõigevägevama vastu, kutsudes üles ehitama Paabeli torni. Ta pani oma kõnedega võrke ja püüdis neisse inimesi. "Issanda ees" tähendab "tahtlikult vihastanud Jumalat", "Teda tunnustades käitus ta trotsides".
IN 1996 aastal (1764 eKr) asusid tema alamad Nimrodi kutsel elama Shinari orgu ja hakkasid ehitama torni, „mille tipp ulatus taevani”. Muu puudumise tõttu ehitusmaterjal, hakati savist telliseid valmistama ja ahjus põletama (1. Moosese 11:2-3). Torn kasvas kiiresti, selle ehitamises osales 600 tuhat inimest - peaaegu kogu tolleaegne maakera elanikkond. Ainult Noa (Noa), tema poeg Seem, Seemi lapselapselaps Eber, Seemi poeg Ashur, samuti esiisa Aabraham (tollal veel Aabramiks) ei osalenud selles.
Mis eesmärkidel see ehitati?
Sel ajal elasid inimesed üksteisega harmoonias. Neid ühendas ühine keel (püha heebrea keel) – keel, mille Jumal ise andis Esimesele inimesele. Neil olid ühised väärtused: nad kõik tahtsid elada turvaliselt – ilma sõdadeta, ilma katastroofideta (näiteks järjekordne veeuputus), nad püüdsid luua jõukat ühiskonda, mida juhib tugev valitseja. Samal ajal on nende ühine eesmärk pidi kinnitama ülevust Inimkond saavutada "sõltumatus" maailma Loojast.
Seetõttu oli torni vaja. Mõned arvasid, et sinna ronides pääsevad nad veeuputusest. Teised uskusid, et kogu inimkonna elamine ühes kohas aitab vältida sõdu. Teised aga paigaldasid torni tippu ebajumalaid, kummardasid neid ja valitsesid maailma ilma Jumala abita. Neljas läks veelgi kaugemale: iidoli kätte taheti mõõk pista, et sel viisil Jumalat ähvardada. Ehitajate hulgas oli neid, kes seda võimalust üldse ei lubanud Kõrgem juhtkond rahu. Nende arvates oli veeuputus õiglane loodusnähtus, mis toimub kord 1656 aasta jooksul (see periood möödus maailma loomisest kuni veeuputuseni). Et seda enam ei juhtuks, taheti kõrge torniga toetada taevavõlvi.
Täitmata plaan
Jumala vastu mässanud torni ehitajad tahtsid end ülistada, "endale nime teha" (1. Moosese 11:4). Nad läksid pealtnäha mõistlike eesmärkide poole (turvalisuse tagamine, ühiskonna ühtsuse ja heaolu saavutamine) põhimõtteliselt valel teel. Seetõttu nad mitte ainult ei saavutanud seda, mida nad tahtsid, vaid jõudsid ka vastupidiste tulemusteni.
Mida ehitus edasi edenes, seda vähem väärtustati inimelu. Kõik nutsid leinast, kui telliskivi maha kukkus, kuid keegi ei pööranud surnuks kukkunud mehele tähelepanu. Ja pärast seda, kui Kõigevägevam oli neid karistanud, nende keeled segamini ajas, hakkasid nad tülitsema ja üksteist tapma. Muutus võimatuks mitte ainult töötamine, vaid ka kooselu ja inimesed olid "laiali mööda maad".
Kuidas ehitajaid karistati?
Paabeli torni ehitajatele saadeti mitu karistust:
- Keelte segamine
- Laiali üle kogu maa
- Nende hävitamine oma kätega
- Muutumine ahvideks ja elevantideks
1. Keelte segamine
Iganädalases Noa peatükis loeme: „Ja Issand tuli alla vaatama linna ja torni, mida inimpojad ehitasid. Ja Issand ütles: Vaata, on üks rahvas ja neil kõigil on üks keel, ja nad hakkasid seda tegema... Tulgem alla ja ajagem nende keel seal segamini, nii et nad ei mõista enam üksteise kõnet. (1. Moosese 11:5-7).
Enne Paabeli torni oli üks ühine keel – püha keel (heebrea). Lisaks oli igal rahvusel oma oma keel. Ehitusperioodil suhtlesid inimesed ainult heebrea keeles ja olid nagu "üks rahvas". Kuid seda eelist kasutati valel eesmärgil - mitte G-d teenimiseks, vaid vastupidisel eesmärgil. Seetõttu pani Kõikvõimas nad unustama heebrea keele ja nad hakkasid igaüks rääkima oma keelt.
Nime sai koht, kus ehitati torn ja seejärel linn ja kogu Nimrodi impeerium Bavel (Babülon ) - sõnast "balal", see on "segatud". Seda sõna seostatakse ka mõistega "bilbul"- segadus. Skisma põlvkond oli vaimses udus, olles kaotanud oma juhised ja tõe selge teadlikkuse.
2. Üle maa laiali
Skisma põlvkonna inimesed asusid elama ühte kohta. Lisaks torni ehitamisele oli sellel veel üks tähendus - rikkuda Kõigevägevama käsku asuda elama kogu maa peale, mis anti pärast veeuputust
Rahvast ilma jätta mees, keda nad ülistavad kui oma poegadest suurimat, ei kuulu nende tegude hulka, mida otsustate kerge südamega teha, eriti kui te ise sellesse rahvasse kuulute. Ükski kaalutlus ei sunniks mind aga tõest loobuma nn rahvuslike huvide kasuks...
Uurijad alates Rahvuskeskus Colorado ülikooli atmosfääriuuringud abiga arvuti modelleerimine lõi uuesti tuule ja lainete kombinatsiooni, mille tõttu võis vees tekkida 2. Moosese raamatus kirjeldatud maariba...
Avastati 15 mm läbimõõduga hüljes, millel oli kujutatud inimfiguuri ja lõvi arheoloogilised väljakaevamised Beit-Semeshis, linnas, mida Vanas Testamendis mainitakse kui vilistite karavani peatuspaigana, mis tagastas lepingulaeka pärast selle varastamist Iisraelile. Muistne Beit Shemesh asus kahe teise vahel piiblilinnad- Tzorah ja Eshtaol.
Ainult Piibel räägib laevast, mis ei veena vähimalgi määral tõelise prototüübi olemasolus. Tehniline kirjeldus seadmed on ilmselge jama. Raske kahepoolne kullast polster, kuid Ark peaks olema kantud õlgadel, kasutades poste. Kuid kuld pole mitte ainult raske, vaid ka habras, pehme metall, mis selgelt ei sobi laeva raskust kandvatele sõrmustele...
IN kristlus On vähe legende, mis on kuulsamad kui lugu Babüloonia pandemoniumist. Piibel (1. Moosese 11:1-9) räägib sellest nii: „Kogu maal oli üks keel ja üks kõne. Idast liikudes leidsid nad Sineari maal tasandiku ja asusid sinna elama. Ja nad ütlesid üksteisele: Teeme telliseid ja põletame need tulega. Ja nad kasutasid kivide asemel telliseid ja lubja asemel savivaiku. Ja nad ütlesid: Ehitagem endale linn ja torn, mille kõrgus ulatub taevani...
Selle musta kivi pealdised pärinevad aastatest 604–562 eKr. Tahvlil on kujutatud kuningas Nebukadnetsar II, kes valitses Babüloni enam kui 2500 aastat tagasi, ja legendaarne Paabeli torn. Kui täpsem olla, siis loomulikult pole see, mis meie ees on, sõna otseses mõttes, vaid Etemenanki sikgurat. Ajaloolased peavad seda 91-meetrist ehitist Piiblist pärit legendaarse torni prototüübiks...
Veebisait [ ex ulenspiegel.od.ua ] 2005–2015
Paabeli torn: väljamõeldis või tõde?
Maxim - Skazanie. info
Kristlikus maailmas on vähe legende, mis on kuulsamad kui lugu Babüloonia pandemoniumist.
Piibel (1. Moosese 11:1-9) ütleb seda järgmiselt:
"Kogu maal oli üks keel ja üks murre. Idast liikudes leidsid nad Sineari maal tasandiku ja asusid sinna elama. Ja nad ütlesid üksteisele: Teeme telliseid ja põletame need tulega. Ja nad kasutasid kivide asemel telliseid ja lubja asemel savivaiku. Ja nad ütlesid: "Ehitagem endale linn ja torn, mille kõrgus ulatub taevani, ja tehkem endale nimi, enne kui meid hajutatakse üle kogu maa!" Ja Issand tuli alla vaatama linna ja torni, mida inimpojad ehitasid. Ja Issand ütles: Vaata, on üks rahvas ja neil kõigil on üks keel; ja seda nad hakkasid tegema ega kaldu kõrvale sellest, mida nad kavatsesid teha; Laskume alla ja ajame nende keele seal segamini, nii et üks ei saa teise kõnest aru. Ja Issand hajutas nad sealt üle kogu maa; ja nad lõpetasid linna ehitamise. Seetõttu anti sellele nimi: Paabel, sest seal ajas Issand segamini kogu maa keele ja sealt hajutas Issand nad üle kogu maa.
Mis on Shinar, kus uhked otsustasid hiiglase ehitada? Nii nimetab Piibel iidsetel aegadel maid Tigrise ja Eufrati jõe vahel. Ta on ka Sumer, geograafiliselt kaasaegne Iraak.
Moosese raamatu järgi jääb see aeg veeuputuse ja Aabrahami Mesopotaamiast Palestiinasse rännamise vahele. Piibliteadlased (usklikud piibliteadlased) dateerivad Aabrahami elu teise aastatuhande algusesse eKr. Seetõttu toimub Babüloonia segadus sõnasõnalises piibliversioonis millalgi kolmandal aastatuhandel eKr, mitu põlvkonda enne Aabrahami (tegelase tegelikkus ei ole selle artikli teema).
Josephus toetab seda versiooni: üleujutusejärgsed inimesed ei taha jumalatest sõltuda, nad ehitavad taevasse torni, jumalad on vihased, keelte segadus, ehituse seiskumine.
Midagi meil juba on: ehitatud Sumerisse 3. aastatuhandel eKr. Ajaloolastele piiblist üksi ei piisa, seega kuulakem järgmisena Mesopotaamia elanikke endid:
„Selleks ajaks käskis Marduk mul püstitada Paabeli torn, mis enne mind oli nõrgenenud ja kukkumispunkti viidud, vundament oli paigaldatud mu rinnale. allmaailm ja selle tipp peaks minema taevasse,” kirjutab Nabopolassar.
"Mul oli käsi Etemenanka tipu lõpetamisel, et see saaks võistelda taevaga," kirjutab tema poeg Nebukadnetsar.
1899. aastal avastab Saksa arheoloog Robert Koldewey Bagdadist 100 km lõuna pool asuvaid kõrbemägesid uurides unustatud Babüloni varemeid. Koldewey veedab järgmised 15 aastat oma elust seda kaevates. Ja see kinnitab kahte legendi: Babüloni aedade ja Paabeli torni kohta.
Koldewey avastas Etemenanka templi nelinurkse aluse, mille laius on 90 meetrit. Ülaltoodud kuningate sõnad avastati samadel Babüloni kiilkirjas savitahvlite väljakaevamistel. iga Suur linn Babülonis pidi olema sikgurat (püramiid-tempel). aastal oli Etemenanki templis (taeva ja maa nurgakivi tempel) maalitud 7 tasandit. erinevad värvid. Iga tasand toimis jumaluse templina. Püramiidi kroonis babüloonlaste kõrgeima jumala Marduki kuldne kuju. Etemenanka kõrgus oli 91 meetrit. Cheopsi püramiidiga (142 meetrit) võrreldes on see üsna muljetavaldav ehitis. Iidsetele inimestele jättis see mulje kui taevast trepist. Ja see "trepp" ehitati küpsetatud savitellistest, nagu Piiblis on kirjutatud.
Nüüd ühendame andmed. Kuidas Etemenanka tempel Piiblisse sattus?
Nebukadnetsar II (Nebukadnetsar II) 6. sajandi alguses eKr. hävitas Juuda kuningriigi, viies elanikkonna ümber Babüloni. On juute, kes ei olnud selleks ajaks veel oma moodustamist lõpetanud Vana Testament, ja nägid sikkurate, mis nende kujutlusvõimet rabasid. Ja Etemenanka lagunenud või lõpetamata tempel. Tõenäoliselt kasutas Nebukadnetsar vange oma esivanemate kultuurimälestise taastamiseks ja uute ehitamiseks. Seal ilmus orjade versioon: "balal" - "segamine" (heebrea). Juudid polnud ju sellist mitmekeelsust varem kohanud. Aga edasi emakeel"Babülon" tähendas "Jumala väravat". Ilmus versioon, et Jumal hävitas selle torni kunagi. Muistsed juudid näivad üritavat müüdi kaudu hukka mõista ehitustööd orjade kaasamisega. Seal, kus babüloonlased tahtsid jumalatele lähedasemaks saada, nägid juudid pühaduseteotust.
Herodotos kirjeldab Paabeli torni kui 8-korruselist, 180 meetri kõrgust jalust. On täiesti võimalik, et meie zikuraadi all on veel üks puuduv tase. Lisaks on kaudseid tõendeid selle kohta, et Etemenanka tempel asus juba Hammurapi all (XVIII sajand eKr). Millal ehitus algas, pole veel täpselt teada.
19. märts 2019
Püha Joosepi päev (isadepäev) Itaalias, Maltal ja Liechtensteinis
1441- Metropoliit Isidore naasis Moskvasse, sõlmides paavstiga liidu; Vassili II korraldusel ta vangistati, liit lükati tagasi
1682– Prantsusmaal toimunud kirikukogu otsustas, et paavstil ei ole õigust kuningaid kukutada
1800- sündis Vassili Borisovitš Bazhanov, auakadeemik Peterburi Teaduste Akadeemia, teoloogiadoktor, protopresbyter, üks piibli vene keelde tõlkijatest
1859- Pariisis toimus Charles Gounod’ ooperi “Faust” esietendus
1955. aastal- Masadas (Iisrael) avastavad arheoloogid Heroodese palee jäänused
Juhuslik nali
Preestril oli koer, ta armastas teda nii hästi kui suutis. Ta sõi lihatüki, ta tappis ta kohe. Väga tähtsa lihatüki hammustas ära salakaval metsaline. Ja ilma selle tükita preester nüüd ei abiellu.
Looja istus Troonil ja mõtiskles. Tema taga laius piiritu taevalaotus, suples valguse ja värvide hiilguses Tema ees seisis Kosmose must öö nagu müür. See tõusis väga kõrgele, nagu majesteetlik järsk mägi, ja tema jumalik pea paistis kõrgustes nagu kauge päike...
hingamispäev. Nagu tavaliselt, ei järgi seda keegi. Mitte keegi peale meie pere. Patused kogunevad kõikjal rahvahulka ja lubavad end lõbutseda. Mehed, naised, tüdrukud, poisid – kõik joovad veini, kaklevad, tantsivad, mängivad hasartmängud, naera, karju, laula. Ja nad teevad igasuguseid muid jõledusi...
Võtsin täna vastu Hullu Prohveti. Tema hea mees, ja minu arvates on tema intelligentsus palju parem kui tema maine. Ta sai selle hüüdnime juba ammu ja täiesti teenimatult, kuna ta teeb lihtsalt prognoose ega ennusta. Ta ei teeskle, et on. Ta teeb oma prognoose ajaloo ja statistika põhjal...
Aasta neljanda kuu esimene päev 747 maailma algusest. Täna olen 60-aastane, sest ma sündisin 687. aastal maailma algusest. Mu sugulased tulid minu juurde ja anusid, et ma abielluksin, et meie pere ära ei lõigataks. Olen veel noor, et selliseid muresid ette võtta, kuigi tean, et mu isa Eenok, vanaisa Jared, vanavanaisa Maleleel ja vanavanavanavanaisa Cainan abiellusid kõik selles vanuses, milleni ma sel päeval jõudnud olen. ...
Veel üks avastus. Ühel päeval märkasin, et William McKinley nägi väga haige välja. See on kõige esimene lõvi ja ma kiindusin temasse algusest peale. Uurisin vaest meest, otsides tema haiguse põhjust, ja avastasin, et tal oli kurku kinni jäänud närimata kapsapea. Ma ei saanud seda välja tõmmata, nii et võtsin harjavarre ja lükkasin selle sisse...
...Armastus, rahu, rahu, lõputu vaikne rõõm – nii tundsime elu Eedeni aias. Elamine oli nauding. Mööduv aeg ei jätnud jälgi – ei kannatusi ega kurnatust; haigustel, muredel ja muredel polnud Eedenis kohta. Nad peitsid end selle aia taha, kuid ei suutnud sellest läbi tungida...
Olen peaaegu päeva vana. Ma ilmusin eile. Nii et vähemalt mulle tundub. Ja ilmselt on see täpselt nii, sest kui üleeile oleks, siis mind polnud siis olemas, muidu mäletaksin seda. Võimalik aga, et ma lihtsalt ei märganud, kui see oli üleeile, kuigi see oli...
See on uus olend pikad juuksed Mul on väga igav. See jääb kogu aeg silme ette ja järgneb mulle kannul. Mulle see üldse ei meeldi: ma pole ühiskonnaga harjunud. Soovin, et saaksin minna teiste loomade juurde...
Dagestanis on algselt Dagestanis elanud rahvaste mõiste. Dagestanis on umbes 30 rahvast ja etnograafilised rühmad. Lisaks venelastele, aserbaidžaanlastele ja tšetšeenidele, kes moodustavad olulise osa vabariigi elanikkonnast, on need avaarid, darginid, kumti, lezginid, lakid, tabasaranid, nogaid, rutulid, agulid, tatid jne.
Tšerkessid (isenimetatud adyghe) on rahvas Karatšai-Tšerkessias. Türgis ja teistes Lääne-Aasia riikides nimetatakse tšerkessideks ka kõiki põhjamaa inimesi. Kaukaasia. Usklikud on sunniidi moslemid. Kabardi-tsirkassia keel kuulub Kaukaasia (Ibeeria-Kaukaasia) keeltesse (Abhaasia-Adõghe rühm). Kirjutamine vene tähestiku järgi.
Paabeli torn. Kunstnik Pieter Bruegel.
Probleemide hulgas, mis on seotud iidne ajalugu inimkonnale on keele päritolu küsimus üks paeluvamaid ja samas ka kõige enam rasked küsimused. Autorid esialgsed peatükid Genesise raamatud, mis kajastavad siin nende primitiivseid ideid inimese päritolu kohta, ei räägi meile midagi sellest, kuidas nende arvates omandas inimene kõigist loomadest eristavatest võimetest kõige olulisema - kõne artikuleerimise. Vastupidi, nad ilmselt kujutasid ette, et see on mehel hindamatu kingitus päris algusest; Pealegi jagasid loomad seda vara temaga, otsustades Eedenis inimesega kõnelenud mao näitel. Kuid kõneldavate keelte mitmekesisus erinevad rahvad, äratas loomulikult muistsete juutide tähelepanu ja selle nähtuse selgitamiseks leiutati järgmine legend.
Noa järeltulijad laskuvad tasandikule. Pärast veeuputust rääkisid kõik inimesed ühte keelt, kuna nad olid ainult Noa järeltulijad. Aja jooksul otsustasid nad otsida eluks sobivama maa ja laskusid mägedest alla tasane tasane, mida nimetati Shinariks (selle tähendus iidne sõna teadlased ei suutnud seda välja selgitada). Shinar asub Mesopotaamia lõunaosas – riigis, mille kaudu voolavad lõunasse kaks suurt jõge, mis suubuvad Pärsia lahte, kiire Tigris koos järsud kaldad ja Eufrat kannab sujuvalt oma mudast vett. Vanad kreeklased nimetasid seda riiki Mesopotaamiaks [sõnadest "meso" - vahel ja "potamos" - jõgi, siit pärinevad meie sõnad Mesopotaamia või Mesopotaamia ja õigem on kasutada terminit "Mesopotaamia", sest me Siin ei mõelda mitte ainult Tigrise ja Eufrati vahelist riiki, vaid ka nende jõgedega läänest ja idast külgnevaid territooriume.
Inimesed ehitavad maa peale esimese linna ja torni. Mesopotaamias polnud kivi ja inimesed ehitasid oma kodud savist. Linnusemüürid ja muud rajatised ja ehitised olid savist, nõud savist, savist spetsiaalsed kirjutustahvlid, mis asendasid Mesopotaamia muistsetele elanikele raamatuid ja märkmikke.
Ehituseks kasutati savist ja õhu käes kuivatatud telliseid [sellisi telliseid nimetatakse mudatellisteks]. Kuid millegipärast märkasid nad, et tulle sattunud telliskivi omandab kivi tugevuse. Piibel räägib, kuidas inimesed, õppinud küpsetatud telliseid valmistama, otsustasid ehitada maa peale esimese linna ja sellesse hiiglasliku torni (samba), mille tipp ulatuks taevani [ärge unustagem, et Piibli loojad arvasid taevas olla kindel]. Nende eesmärk oli ülistada nende nime ja vältida inimeste hajumist üle kogu maa: kui keegi juhtub linnast lahkuma ja eksib laial tasandikul, siis kui torn asub temast lääne pool, ta näeb kauguses õhtutaeva selgel taustal selle tohutut tumedat siluetti ja kui see on reisijast ida pool, siis selle valgustatud tippu viimased kiired loojuv päike; see aitab reisijal valida õige suuna; torn toimib maamärgina ja näitab talle teed tagasi koju.
Plaan oli hea, kuid inimesed ei arvestanud jumaluse kadeda kahtluse ja kõikvõimsusega.
Ehitajad said kokku ja töö hakkas keema: ühed voolisid telliseid, teised põletasid, kolmandad vedasid ehitusplatsile telliseid ja kolmandad ehitasid torni korruseid, mis tõusid aina kõrgemale. Torni ei ehitatud aasta või paariga. Ainuüksi selleks kulus kolmkümmend viis miljonit tellist! Ja ma pidin endale majad ehitama, et pärast tööd oleks, kus puhata, ning istutada majade juurde põõsaid ja puid, et lindudel oleks koht, kus laulda.
Ja mäel, iga päev, kõrgemale ja kõrgemale, äärtega kerkis kaunis torn; alt lai, pealt kitsam. Ja selle torni iga serv värviti erinevat värvi; must, kollane, punane, roheline, valge, oranž. Neil tuli idee teha pealisosa siniseks, et see oleks nagu taevas, ja katus - kuldne, et see sädeleks nagu päike!
Telliste omavaheliseks kinnitamiseks kasutati looduslikku asfalti, mida Piiblis nimetatakse maavaiguks [Mesopotaamia lõunaosas olid terved asfaltjärved neis kohtades, kus nafta maa pinnale tuli].
Torni ehitati palju aastaid. See jõudis lõpuks nii kõrgele, et müürsepp, kellel koorem seljas, pidi seda tegema terve aasta ronida maast tippu. Kui ta kukkus ja kukkus surnuks, siis kellelgi ei olnud inimesest kahju, vaid kõik nutsid, kui tellis kukkus, sest oli vaja mitte vähem kui aasta et ta uuesti torni tippu viia. Inimesed tegid nii palju tööd, et telliskivi valmistamisega tegelevad naised ei katkestanud oma tööd isegi sünnituse ajal ning vastsündinud laps mähiti riidesse ja seoti keha külge, jätkates savist telliste voolimist, nagu poleks midagi juhtunud. Töö käis täies hoos päeval ja öösel. Peadpööritavalt kõrguselt tulistasid inimesed taevasse ja nooled langesid verega pritsides tagasi. Siis nad hüüdsid: "Me oleme tapnud kõik taevalikud."
Ja nüüd on torn peaaegu valmis. Sepad sepistavad juba katusele kulda, maalrid kastavad pintsleid sinise värvi ämbritesse.
Jumal oli tõsiselt mures, et inimesed ronivad taevasse ja teevad midagi tema enda kodus. Ta ütles endale: „Siin on üks rahvas ja neil kõigil on üks keel; ja seda nad hakkasid tegema ja nad ei lakka sellest, mida nad on otsustanud teha.
Lõpuks sai Jumala kannatus otsa. Ta pöördus tema trooni ümbritseva seitsmekümne ingli poole ja kutsus kõiki maa peale laskuma ja inimeste kõnet segamini ajama. Pole varem öeldud kui tehtud.
Ja siis saatis Jumal maa peale suure tormi. Samal ajal kui torm möllas, kandis tuul minema kõik sõnad, mida inimesed olid harjunud üksteisele ütlema.
Peagi torm vaibus ja inimesed läksid tagasi tööle. Nad ei teadnud veel, milline ebaõnn neid tabas. Nad lõpetasid üksteise mõistmise. Kõik on tööst loobunud, kõnnivad nagu vette eksinud ringi ja otsivad: kes neist aru saaks?
Ja inimesed hakkasid lähemalt vaatama: kellega nad samamoodi rääkisid, püüdsid nende juurde jääda. Ja inimesed hajusid maa eri otstesse, igaühel oma keel, ja asusid ehitama oma linnu. Ja torn hakkas tasapisi lagunema.
Kuid inimesed tahavad uskuda, et Paabeli torni telliskivikilde leidub endiselt igas linnas. Sest paljud võtsid need kaasa mälestuseks nendest aegadest, mil maa peal valitses rahu ja inimesed mõistsid üksteist.
Ja linna, kuhu nad torni ehitasid, kutsuti Babüloniks (“segadus”), kuna Jumal segas seal keeli...
Tuhandete aastate pärast jõudsid arheoloogid mahajäetud liivaga kaetud tasandikule. Nad kaevasid välja künkad, mille all asusid ühe kuulsaima antiikaja linna Babüloni varemed, ja avastasid, et Paabeli torn oli tõesti olemas ja rohkem kui üks. Mesopotaamia elanikud ehitasid kohalike jumalate auks astmelisi torne, mida kutsuti zikkuraatideks. Babüloni peajumala nimi on Marduk. Tema tempel asus torni tipus ja babüloonlased uskusid, et kord aastas ööbis jumal tema templis. Torni ennast kutsuti iidsetel aegadel Esagilaks. Siiani kutsuti mäge, kus see asus, Babiiliks (tuletatud sõnast "Babüloon"). Sõna "Babülon" pärineb tegelikult iidsest "Bab-Ili", mis tähendab "Jumala värav".
Teadlastel on erinevad arvamused: milline neist iidsetest ehitistest tuleks ära tunda?
"Paabeli torn"? Kohalikud ja juudi traditsioonid tuvastavad legendaarse
varemetega torn "Birs-Nimrud" Borsippas. Sellest kohast leitud
pealdised saame teada, et iidse Babüloonia kuningas, kes alustas ehitamist
tempel-torn Borsippas, ei viinud seda ehitist valmis, mis jäi alles
ilma katuseta. Võimalik, et see tohutu lõpetamata tempel oli selle põhjuseks
Paabeli torni legendi päritolu. Siiski sisse iidne Babüloonia Sarnaseid torntempleid oli palju teisigi, meid huvitav legend võib olla seotud ükskõik millisega.
Millal alustati Paabeli torni ehitamist? 
Kristlikus maailmas on vähe legende, mis on kuulsamad kui lugu Babüloonia pandemoniumist. Piibel (1. Moosese 11:1-9) ütleb seda järgmiselt:
"Kogu maal oli üks keel ja üks murre. Idast liikudes leidsid nad Sineari maal tasandiku ja asusid sinna elama. Ja nad ütlesid üksteisele: Teeme telliseid ja põletame need tulega. Ja nad kasutasid kivide asemel telliseid ja lubja asemel savivaiku. Ja nad ütlesid: "Ehitagem endale linn ja torn, mille kõrgus ulatub taevani, ja tehkem endale nimi, enne kui meid hajutatakse üle kogu maa!" Ja Issand tuli alla vaatama linna ja torni, mida inimpojad ehitasid. Ja Issand ütles: Vaata, on üks rahvas ja neil kõigil on üks keel; ja seda nad hakkasid tegema ega kaldu kõrvale sellest, mida nad kavatsesid teha; Laskume alla ja ajame nende keele seal segamini, nii et üks ei saa teise kõnest aru. Ja Issand hajutas nad sealt üle kogu maa; ja nad lõpetasid linna ehitamise. Seetõttu anti sellele nimi: Paabel, sest seal ajas Issand segamini kogu maa keele ja sealt hajutas Issand nad üle kogu maa.
Mis on Shinar, kuhu uhked otsustasid kolossi ehitada? Nii nimetab Piibel iidsetel aegadel maid Tigrise ja Eufrati jõe vahel. Ta on ka Sumer, geograafiliselt kaasaegne Iraak.
Kirjeldatud sündmused leiavad aset perioodil veeuputuse ja Aabrahami Mesopotaamiast Palestiinasse ümberasumise vahel. Piibliteadlased (usklikud piibliteadlased) dateerivad Aabrahami elu teise aastatuhande algusesse eKr. Seetõttu toimub Babüloonia segadus sõnasõnalises piibliversioonis millalgi kolmandal aastatuhandel eKr, mitu põlvkonda enne Aabrahami (tegelase tegelikkus ei ole selle artikli teema).
Josephus toetab seda versiooni: üleujutuse järgsed inimesed ei taha sõltuda jumalatest ja ehitada taevasse torni. Jumalad on vihased – keelte segadus, ehituse seiskumine.
Midagi meil juba on: torn ehitati Sumerisse 3. aastatuhandel eKr. Ajaloolastele aga Piiblist üksi ei piisa, seega kuulakem järgmisena Mesopotaamia elanikke endid:
"Selleks ajaks käskis Marduk mul püstitada Paabeli torn, mis enne mind oli nõrgenenud ja langemiseni viidud, mille vundament oli paigaldatud allilma rinnale ja selle tipp tõuseks taevasse." kirjutab Babüloonia kuningas Nabopolassar.
"Mul oli käsi Etemenanka tipu lõpetamisel, et see saaks võistelda taevaga," kirjutab tema poeg Nebukadnetsar.
1899. aastal avastab Saksa arheoloog Robert Koldewey Bagdadist 100 kilomeetrit lõuna pool asuvaid kõrbemägesid uurides unustatud Babüloni varemeid. Koldewey tegeleb selle linna väljakaevamistega järgmised 15 aastat oma elust. Ja see kinnitab kahte legendi: Babüloni aedade ja Paabeli torni kohta.
Koldewey avastas Etemenanka templi nelinurkse aluse, mille laius on 90 meetrit. Ülaltoodud kuningate sõnad avastati just nende Babüloni kiilkirjaliste savitahvlite väljakaevamiste käigus. Igas Babüloonia suuremas linnas pidi olema sikgurat (püramiidtempel). Etemenanki templis ("Taeva ja Maa nurgakivi tempel") oli 7 erinevat värvi astet. Iga tasand toimis jumaluse templina. Püramiidi kroonis babüloonlaste kõrgeima jumala Marduki kuldne kuju. Etemenanka kõrgus oli 91 meetrit. Võrreldes Cheopsi püramiidiga (142 meetrit) on see üsna muljetavaldav ehitis. Vanainimesele püramiid tundus olevat trepp taevasse. Ja see "trepp" ehitati küpsetatud savitellistest, nagu Piiblis on kirjutatud.
Nüüd ühendame andmed. Kuidas Etemenanka tempel Piiblisse sattus?
Nebukadnetsar II (Nebukadnetsar II) hävitas 6. sajandi alguses eKr Juuda kuningriigi ja asustas selle elanikkonna ümber Babüloni. Just seal nägid juudid, kes ei olnud selleks ajaks veel Vana Testamendi moodustamist lõpetanud, sikkurate, mis nende kujutlusvõimet rabasid. Ja Etemenanka lagunenud või lõpetamata tempel. Tõenäoliselt kasutas Nebukadnetsar vange taastamiseks kultuurimälestised esivanemad ja uute ehitamine. Seal ilmus orjaversioon ("balal" - "segamine" heebrea keeles). Juudid polnud ju sellist mitmekeelsust varem kohanud. Kuid emakeeles tähendas "Babülon" "Jumala väravat". Ilmus versioon, et Jumal hävitas selle torni kunagi. Muistsed juudid näivad üritavat müüdi kaudu hukka mõista orjadega seotud ehitustööd. Seal, kus babüloonlased tahtsid jumalatele lähedasemaks saada, nägid juudid pühaduseteotust.
Herodotos kirjeldab Paabeli torni kui 8-korruselist, 180 meetri kõrgust jalust. On täiesti võimalik, et meie zikuraadi all on veel üks puuduv tase. Lisaks on kaudseid tõendeid selle kohta, et Etemenanka tempel asus juba kuningas Hammurapi ajal (XVIII sajand eKr). Ja veel, millal ehitus algas, pole siiani teada.
On palju rahvaid, kes on püüdnud seletada inimkonna mitmekeelsust, ilma et see oleks seotud Paabeli torni või muude sarnaste ehitistega. Nii oli näiteks kreeklastel legend, et iidsetel aegadel elasid inimesed rahus, neil polnud ei linnu ega seadusi, kõik rääkisid sama keelt ja neid valitses üks jumal Zeus. Seejärel tutvustas Hermes erinevaid dialekte ja jagas inimkonna eraldi rahvasteks. Siis tekkisid surelike vahel esimest korda lahkhelid ja nende tülist tüdinud Zeus keeldus nende üle valitsemast ning andis oma võimu üle Argive kangelase Phoroneuse, esimese kuninga maa peal, kätte.
Wa-Sena hõim (in Ida-Aafrika) jutustab, et kunagi oskasid kõik maa rahvad vaid üht keelt, aga ühel päeval, ränga näljahäda ajal, hullusid inimesed ja hajusid arusaamatuid sõnu pomisedes igasse ilmamaa otsa; Sellest ajast peale on tekkinud erinevad inimeste murded.
Alaska tlingitid seletavad erinevate dialektide olemasolu jutuga suurest üleujutusest, mis on ilmselt laenatud kristlikelt misjonäridelt või kaupmeestelt. Guatemalas elaval Quiché hõimul oli legend sellest ürgsest ajast, mil kõik inimesed elasid koos, rääkisid ainult ühte keelt, ei kummardanud puid ja kive ning hoidsid pühalikult oma mällu sõnu "looja, taeva ja maa süda". .” Kuid aja jooksul hõimud paljunesid ja vanalt kodumaalt lahkudes kogunesid ühte kohta nimega Tulan. Siin lagunes see legendi järgi laiali inimkeel, tekkisid erinevad määrsõnad; inimesed lakkasid mõistmast teiste inimeste kõnet ja hajusid laiali üle maailma uut kodumaad otsima.
Paljud legendid, mis püüavad selgitada keelte mitmekesisust, ei maini üldse Paabeli torni ja seetõttu võib, välja arvatud Tlingiti legendi, tunnistada inimmõistuse täiesti iseseisvateks katseteks nii raske probleemi lahendamiseks.
Http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-19863/
Hüüdnimi: Prim Pulver