Babülon (vanakreeka keeles Βαβυλών semiidi keelest "bab-Illu", mis tähendab "Jumala värav") - Mesopotaamias (tänapäeval Iraak, Bagdadist 90 km lõuna pool) eksisteerinud linn oli iidse maailma üks suuremaid linnu. Babülon oli Babüloonia pealinn, poolteist aastatuhandet kestnud kuningriik ja seejärel Aleksander Suure võim.
Lugu.
Kadingiri linna (sumeri keeles: “Jumalate värav”) mainiti esmakordselt kuningas Sharkalisharri ajal. Kuningas ehitab siia templit. Hilisemate kroonikate järgi eksisteeris see linn aga juba Sargon Ancient ajal. Kadingiri linn asutati ilmselt 23. sajandil eKr. e., Eredu päritolu kolooniana. Kadingiri jumalat Amar-utu[k] (Marduk) peeti Eredu peajumala Enki pojaks; just Babülon oli Ereduki müütide tsükli levitamise keskus; ja hilisemal ajastul, kui tõeline Eredu Maa pealt kadus, samastati ta otseselt Ereduga. Hellenismi ajal kreekakeelseid Sumeri kuninglikke nimekirju esitades tõlgib ajaloolane Berossus kõikjal sõna Ereda kui Babülon.
Vallutajad, Yahrurum'i hõimu emoriidid, valisid selle Sumeri linna Kadingiri oma osariigi pealinnaks ja nimetasid seda Babüloniks (Amoreis. Bab-ilu, see tähendab "Jumala värav").
Aastal 331 eKr. e. Babüloni vallutas Aleksander Suur, kes tegi siin oma impeeriumi pealinna (Aleksander suri Babülonis) ja 312 eKr. e. - vangistas üks Aleksandri kindralitest, diadochos Seleucus, kes asustas enamiku selle elanikest ümber Seleukia linna, mille ta asutas selle lähedale. 2. sajandiks pKr e. Babüloni asemel jäid vaid varemed.
Herodotos Babülonist:
“...Babülon ehitati nii... See asub tohutul tasandikul, moodustades nelinurga, mille kumbki külg on 120 staadioni (21 312 m) pikk. Linna kõigi nelja külje ümbermõõt on 480 staadioni (85 248 m) [allikas täpsustamata 459 päeva]. Babülon polnud mitte ainult väga suur linn, vaid ka kõige ilusam linnadest, mida ma tean. Esiteks ümbritseb linna sügav, lai ja vett täis kraav, seejärel on 50 kuninglikku (pärsia) küünart laiune (26,64 m) ja 200 küünart kõrge (106,56 m) müür. Kuninglik küünarnukk on 3 sõrme võrra suurem kui tavaline küünarnukk (55,5 cm)…
Väljakaevamiste järgi
Babüloonia reljeef Ištari väravast.1899–1917 väljakaevamised, iidse kreeka autorite ja muude allikate tõendid paljastasid iidse Babüloni (6. sajandil eKr) ilmumise. Eufrati poolt kaheks osaks (lääne- ja idaosa) jagatud linn kujutas endast ristkülikukujulist plaani (pindala umbes 10 km²), mida ümbritsesid 3 rida tellistest müürid massiivsete kronelltornide ja 8 väravaga. Ištari peavärav oli vooderdatud siniste klaasitud tellistega, millel olid stiliseeritud reljeefsed kujutised kollakaspunastest ja valgekollastest pullidest ja draakonidest. Sillutatud rongkäigutee viis linna keskel asuva Esagila templikompleksi juurde, kus oli 7-astmeline Etemenanki zikurat (nn Paabeli torn), mille astmed olid värvitud eri värvidega. Põhjas asus Nebukadnetsar II kindlus-palee rippuvate aedade, mitme siseõue ja troonisaaliga, mis oli kaetud sinise glasuuritud telliskiviga, millel oli dekoratiivne friis ja kollaste sammaste kujutis. Idas on 4. sajandist pärit Kreeka teatri jäänused. eKr e.
Herodotose sõnul muutis kuninganna Nitocris Eufrati jõe kurssi, et raskendada meedlastel kaubandussuhete ajal riiki sisenemist ega võimaldada neil riigi asjade seisu täpselt teada saada. Herodotos omistab kuninganna Nitocrisele kuningas Nabukadnetsari hooned (Nabu-kudurri-utsur II, Nebukadnetsar II, Nabu-apla-utsuri poeg, 605 eKr – 562 eKr)
6. sajandil eKr. e. Babülonist sai iidse maailma kauneim linn. Selle pärliteks olid Ištari värav ja Etemenanki Ziggurat.
Ištari värav Pergamoni muuseumisIshtari värav oli üks kaheksast Babüloni ümbritsenud väravast. Värav oli vooderdatud siniste kahhelkividega, mille ridades olid vaheldumisi sirrush ja pullid. Väravast läbis Protsessitee, mille seinu kaunistasid lõvide kujutistega plaadid. Igal aastal kanti uue aasta pidustuste ajal rongkäiguteel jumalate kujusid.
Rongkäigutee viis Etemenanki sikgurati. Seitsmekorruseline Etemenanki oli Babüloonia kõrgeim (90 m) hoone. Selle tipus asus Babüloonia kaitsejumala Marduki tempel. Tõenäoliselt oli Etemenanki zikurat Piibli Paabeli torni prototüüp.
Babülon kui sümbol
Babüloonia (apokalüptiline) - Babüloonia monarhia pealinn - oma jõu ja ainulaadse kultuuriga jättis pärast Babüloonia vangistamist juutidele nii kustumatu mulje, et selle nimi sai sünonüümiks igale suurele, rikkale ja pealegi ebamoraalsele linnale. Paabeli torni lugu salvestati Assüüria kuningriigi ajal.
Hilisemad kirjanikud, nimelt kristlased, kasutavad sageli nimetust "Babülon" tähenduses, mis on tõlgendajate ja uurijate jaoks siiani vaidluse objektiks. Seega põhjustas palju spekulatsioone üks koht apostel Peetruse esimeses kirjas, kus ta ütleb, et „tervitab valitud kogudust Babülonis”. Äärmiselt raske on kindlaks teha, mida siin Babüloni all täpselt silmas peetakse, ja paljud, eriti ladina kirjanikud, väidavad, et selle nime all on ap. Peetrus tähendab Roomat, millel põhinevad isegi Rooma paavstide üldtuntud väited apostel Peetruse järglastena. Kristluse esimestel sajanditel kutsuti Roomat Uueks Babüloniks impeeriumis elanud rahvaste tohutu arvu ja linna tollase positsiooni tõttu maailmas suurima riigi pealinnana.
Kuid eriti tähelepanuväärne näide nime Babüloni kasutamisest on Apokalüpsis ehk Püha Johannese ilmutus. Johannes (XVI peatüki lõpust kuni XVIII peatüki lõpuni). Seal on Babüloni nime all kujutatud “suurt linna”, millel on suur roll rahvaste elus. Selline pilt ei vasta enam sugugi Mesopotaamia Babülooniale, mis oli selleks ajaks juba ammu kaotanud oma globaalse tähtsuse ja seetõttu mõistavad uurijad mitte ilmaasjata selle nime all Rooma impeeriumi suurt pealinna Roomat, mis ajaloos. Lääne rahvastest oli sama positsioon, mis ta oli varem idapoolse pealinna Nebukadnetsari ajaloos.
Rastafarismis sümboliseerib Babülon pragmaatilist lääne tsivilisatsiooni, mille ehitasid valged (puritaanide järeltulijad).
Vana-Ida linnade seas oli Babülon ehk kõige austatud. Juba linna nimi - Bab-Ilu ("Jumala värav") - rääkis selle pühadusest ja jumalate erilisest kaitsest. Babüloonia kõrgeimat jumalat Mardukit kummardasid paljud rahvad, isegi need, kes ei allunud Babülooniale; tema templid ja preestrid said naaberkuningatelt rikkalikke kingitusi.
Babülon ei kuulunud Mesopotaamia iidseimate linnade hulka – sumeri linnad Ur, Uruk, Eredu jt olid umbes tuhat aastat vanemad. Kaks korda sai Babülonist võimsa võimu pealinn. Selle esimene tugevnemine hõlmab ajavahemikku umbes 1800–1700 eKr. e. Ajaloolased nimetavad seda "vanababülooniaks". Ka teine tõusuperiood pärast Assüüria võimu kokkuvarisemist kestis umbes sajandi (626-539 eKr). Neid aastaid nimetatakse tavaliselt "Uus Babüloonia" kuningriigi eksisteerimise ajaks.
Väike asula tulevase Babüloni kohas eksisteeris tõenäoliselt juba Sumeri ajal. Babülonist sai linn pärast Mesopotaamia vallutamist amoriidi nomaatide poolt umbes 2000 eKr. e. Amoriidid alistasid Sumeri-Akkadi kuningriigi ja asusid laialdaselt elama kogu selle territooriumil. Babülonist sai üks neid toetavaid linnu.
Linn asus väga mugavas kohas – seal, kus Eufrati ja Tigrise jõgi ühinevad ning Eufrati peakanalist hakkavad eralduma arvukad kanalid. Babüloni positsioon oli kaubandusega tegelemiseks väga soodne, kuid amoriidid ei mõelnud sellele peaaegu üldse. Mesopotaamia vallutamine katkestas väljakujunenud sidemed, teed muutusid ohtlikuks, kanalid muutusid madalaks ja võsastusid. Nomaadid karjatasid veest ilma jäänud põldudel lambaid.
Kuid mahajäetus osutus lühiajaliseks. Suured kuninglikud talud varisesid kokku. Keegi teine ei sundinud külaelanikke põllule, kogu saaki kuninglikesse aitadesse kokku ega pidanud võlaarvestust savitahvlitel. Talupojad töötasid nüüd väikestel maatükkidel, mis olid nende omand. Omanikud otsustasid ise, mida kasvatada - otra või datlipalme, ja nad ise kõrvaldasid saagi. Emorite saabudes oli Mesopotaamias rohkem lehmi ja lambaid. Külaelanikud said pigem põldu sõnnikuga väetada ja härgadega künda, kui käsitsi mulda kobestada.
Ka kuninglikud käsitöökojad lakkasid eksisteerimast: ei hoolinud ju keegi puidu, metallide, lõnga ja vääriskivide varustamisest... Väikeseid töökodasid aga tekkis palju.
Hiiglaslike majandusühenduste killustumine väikesteks viis selleni, et pärast kaubandussuhete loomist, kanalite taastamist ja mahajäetud põldude niisutamist algas riigis enneolematu tõus. Riik ei surunud maha talupoegade ja käsitööliste tegevust ega võtnud ära suuremat osa nende toodetud saadustest või toodetest. Tekkis palju turge, kus sai müüa või osta kala, datleid, teravilja, kangaid ja muid kaupu ning palgata oskustöölist. Tooteid ja tooteid on ülejääke. Neid ostavad ja müüvad väljaspool riiki jõukad tamkarikauplejad. Nad toovad tagasi peamiselt orje: Mesopotaamias oli tööjõupuudus.
Aastaks 1800 eKr. e. Mesopotaamia toibus laastamise tagajärgedest ja muutus õitsevaks, hoolikalt hooldatud aiaks. Uued põlluharimisviisid aitasid kaasa uute keskuste, nagu Babüloni, tugevnemisele, sest vanadel linnadel oli raskusi käsitööliste ja talupoegade majandusliku iseseisvusega kohanemisega.
Väikese Babüloonia kuningriigi esimesed valitsejad järgisid ettevaatlikku poliitikat. Nad sõlmisid liite tugevate naaberriikidega - Larsa, Isin, Mari - ja valisid samal ajal täpselt kõige tulusama partneri. Seega said esimesed viis Babüloonia kuningat oma valdusi oluliselt laiendada, kuid Babülon polnud veel oma liitlastega samale tasemele tõusnud.
Olukord muutub Babüloonia kuuenda kuninga Hammurapi, antiikaja ühe suurima poliitiku, ajal. Ta valitses Babülooniat aastatel 1792–1750 eKr. e. Tõusnud Eufrati keskjooksul asuva väikese kuningriigi troonile, lõpetas Hammurabi oma päevad tolle aja standardite järgi tohutu riigi valitsejana, mis hõlmas Mesopotaamia põhiosa. Läbimõeldud poliitiliste liitude süsteem aitas tal oma vastaseid võita; ja sageli valede kätega. Lõpuks tegeles Babüloonia kuningas oma peamise liitlase, põhjapoolse Mari osariigi kuningaga, kelle nimi oli Zimri-Lim.
Pärast riigi ühendamist pidi Hammurapi lahendama väga raskeid probleeme. Et tema valdused ei laguneks uuesti eraldi piirkondadeks, peab kuninga võim olema tugev. Teisest küljest ei saanud Hammurabi talupoegadelt maad ära võtta, taas luua suuri kuninglikke talusid ega koondada käsitöölisi kuninglikesse töökodadesse. Selline tegevus tooks kaasa riigi kiire allakäigu – inimestel oli aega harjuda iseseisvuse, suhtelise vabaduse ja turukaubandusest saadava tuluga. Tark Hammurabi leidis tehnikad, mis võimaldasid kuningal oma alamate tegevust kontrollida. Temast sai Vana-Ida kuulsaima seaduste kogu autor, mida ajaloolased nimetasid Hammurapi koodeksiks.
1901. aastal avastasid Prantsuse arheoloogid väljakaevamistel Susas, iidse Eelami pealinnas, suure kivisamba, millel oli kuningas Hammurapi kujutis ja tema 247 seaduse kiilkirjas kirjutatud tekst. Nendest seadustest sai peamiselt teada Babüloonia elust ja sellest, kuidas Hammurabi riiki valitses.
Hammurabi ei loonud kuninglikke valdusi, võttes talupoegadelt maad. Ta kasutas ära krundid, mille kogukonnad talle kui kuningale eraldasid. Hammurabi saatis neile maadele oma rahva - sõdalased ja nn "muskenu". Mushkenut peeti kuninga lähedaseks ja ta sai temalt põlluharimiseks vajaliku maa, kariloomad ja vilja. Muskenuselt vara varguse eest karistati karmimalt kui lihttalupojalt. Nii sai kuningas mõjutada maakogukondade elu talle lojaalsete ja temast sõltuvate inimeste kaudu.
Tsaar pidi ka talupoegade võlgadega hakkama saama. Varem maksid talupojad makse peamiselt teravilja, õli ja villa eest. Hammurabi hakkas hõbedaselt makse koguma. Kuid mitte kõik talupojad ei müünud turgudel toitu. Paljud pidid lisatasu eest tamkaritelt hõbedat laenama. Need, kes ei suutnud oma võlgu tasuda, pidid ühe oma sugulastest orjusesse andma. Hammurabi kustutas mitu korda kõik riigis kogunenud võlad ja piiras võlaorjuse kolme aastaga, kuid võlgade probleemiga ei tulnud tal kordagi toime. Pole ka ime, sest tamkarite hulgas polnud mitte ainult kaupmehi, vaid ka maksukogujaid ja kuningliku riigikassa eestkostjaid.
Seaduste sissejuhatuses ütleb Hammurabi: "...Marduk suunas mind õiglaselt rahvast juhtima ja riigile õnne andma, siis panin tõe ja õiguse riigi suhu ning parandasin inimeste olukorda." Meenutagem, et Marduk oli Babüloni auväärseim jumal. Seega püüab kuningas kõrgeima jumaluse tahtele toetudes ühitada erinevate inimeste – tamkarite, mushkenu, sõdalaste, tavaliste kogukonnaliikmete – huve.
Hammurapi sõnul ei premeeri Marduk lihtsalt sõnakuulelikke ega karista sõnakuulmatuid – Jumal annab inimestele rea reegleid, mis kehtestavad nende omavahelistes suhetes õigluse. Aga - läbi kuninga!..
Hammurabil ei õnnestunud kunagi tugevat riiki luua. Juba tema poja Samsuiluna valitsusajal sai Babüloonia naabritelt mitmeid raskeid kaotusi ja tema valdusi vähendati. Algas ebaõnne jada. Aastal 1595 eKr. e. Vana-Babüloonia kuningriigi hävitasid pealetungivad hetiidid ja kassiidid, kes seejärel valitsesid Mesopotaamiat umbes 400 aastat.
Kuid Hammurabi saavutas ikkagi rohkem kui tema eelkäijad või naaberriikide kuningad. Ta oli esimene muistsetest valitsejatest, kes tasakaalustas seaduse ja kuninga võimu ning tunnustas oma alamate õigust hoolitseda oma elu eest. Lõpuks pakkus Hammurabi rahvale jumala kuvandit, kes lõi inimestevahelise harmoonia.
Alates Hammurapi valitsemisajast oli Babülon Lääne-Aasia kultuuri- ja teaduskeskus umbes 1200 aastat. Paljud muistsete babüloonlaste saavutused on jõudnud tänapäeva ellu: Babüloonia preestreid järgides jagame aasta kaheteistkümneks kuuks, tunni minutiteks ja sekunditeks ning ringi kolmesaja kuuekümne kraadiks. Tänu töökatele Babüloonia kirjatundjatele teame sumeri legendide sisu. Veelgi enam, nad ühendasid üksikud lood suurteks tsükliteks ja nende sisu kohandati oskuslikult kaasaega.
Babüloni teadus- ja kultuurielu osutus vähe sõltuvaks muutustest tema poliitilises saatuses. Kuningad ja vallutajad vahetusid ning Babülonis austasid nad ka Mardukit, kogusid raamatukogusid ja koolitasid noori kirjatundjaid erikoolides.
Aastal 689 eKr. e. Karistuseks pideva mässu eest hävitati Babülon Assüüria kuninga Sanheribi käsul. Mõne aja pärast ehitati linn uuesti üles ja omandas enneolematu hiilguse. See saavutab oma haripunkti Babüloonia kuninga Nebukadnetsar II (605–562 eKr) ajal. Kitsaste kõverate tänavate asemel rajati sirged, pikad kuni 5 km pikkused tänavad, mida kasutati pidulikeks rongkäikudeks; nad jagasid linna tavalisteks kvartaliteks. Ehitati uhke pühakoda - seitsmeastmeline, 91 m kõrgune püramiiditaoline tempel.Selliseid ehitisi Mesopotaamias nimetati zigguratiks.
Kaasaegsete imetlust äratasid ka Babüloni kaks võimsat kaitsemüüri: kumbki 6-7 m paksune. Peasissepääs linna oli läbi uhkelt kaunistatud värava, mis oli pühendatud jumalanna Ištarile. Kuningas Nebukadnetsar II kirjutas nende kohta: "Ma ehitasin Babüloni, linnadest ilusaima... Selle väravate lävele asetasin tohutud härjad ja jalgadega maod, mida ükski kuningas polnud kunagi varem välja mõelnud." Mõned reljeefsed kujutised veidratest loomadest Ištari väraval on leitud ja taastatud arheoloogide poolt; Kuninga plaani järgi pidid nad vaenlasi linnast eemale peletama.
Iidsetel aegadel kuulusid Babüloonia kuningate käsul loodud seitsme maailmaime hulka ka “rippuvad aiad”, milles puud näisid ronivat taevani. See efekt saavutati tänu sellele, et need istutati kuningliku palee kõrval asuvatele spetsiaalselt ehitatud terrassidele. Ilmselt nõudis puude eest hoolitsemine palju vaeva, kuid Babüloonia valitsejaid see ei häirinud. Nad saavutasid oma eesmärgi – inimesed olid üllatunud...
Babüloni mulje oli nii tugev, et isegi 130 aastat pärast nende suurepäraste ehitiste loomist kirjutas Kreeka ajaloolane Herodotos sellest kui Mesopotaamia "kõige kuulsusrikkamast ja võimsaimast" linnast. Umbes 600 eKr e. Babülonis elas vähemalt 200 000 inimest – see oli tol ajal tohutu linn. Kuid aastal 539 eKr. e. kauneim linn alistus peaaegu vastupanuta Iraani kuningale Cyrusele. Ja asi polnud selles, et kavalatele Babüloonia kaupmeestele paistsid iraanlased paremate peremeestena kui nende endi kuningad. Babülon sai endale lubada mitte mõõta jõudu kuningatega; ta oli juba läbi aegade hiilgusele määratud.
A. Tšernõšov
BABÜLON[Sumeri keel Kadingirra ("jumala värav"), akadi keel. Babilu (sama tähendus), lat. Babülon], iidne linn Mesopotaamia põhjaosas, Eufrati kaldal, tänapäeva Bagdadist edelas, Hilla linna lähedal. Ilmselt asutasid selle sumerid, kuid esimest korda mainiti seda Akadi kuninga Sargon Iidse ajal (2350–2150 eKr). See oli tähtsusetu linn kuni amoriidi päritolu nn Vana-Babüloonia dünastia loomiseni, mille esivanemaks oli Sumuabum. Selle dünastia esindaja Hammurabi tegi Babülonist mitte ainult Mesopotaamia, vaid kogu Lääne-Aasia suurima poliitilise, kultuurilise ja majandusliku keskuse. Panteoni peaks sai Babüloonia jumal Marduk. Tema auks hakkas Hammurabi lisaks templile püstitama Etemenanki zikuraati, mida tuntakse Paabeli tornina.
Hammurabi pööras erilist tähelepanu Mesopotaamia linnakindlustuste, melioratsiooni- ja niisutusrajatiste ehitamisele, hoolides mitte ainult uute hoonete ja templite ehitamisest, vaid ka üksikute inimeste vajadustest. Ta paigutas oma stele seaduste ülestähendustega, et kõik saaksid seda näha. Tema võimetest ilma jäänud Hammurapi pärijad aga kaotasid kontrolli suurema osa riigist: Babüloni vallutasid hetiidid Mursili I juhtimisel aastal 1595 eKr. e. rüüstas ja hävitas linna.
Pärast hetiitide lahkumist läks võim kassiitidele (umbes 1520). Esimese aastatuhande alguses eKr. e. Assüüria kuningas Tukulti-Ninurta I alistas Babüloonia armee ja vangistas kuninga. Aasta hiljem mässasid babüloonlased, mis lõppes nende jaoks edutult: Assüüria kuningas hävitas linnamüürid, rüüstas vara ja saatis isegi Marduki kuju Assüüriasse. Pärast tema surma saavutas Babülon korraks iseseisvuse, kuid elamlased ründasid teda, kes kassiidid lõplikult välja ajasid umbes aastal 1160 eKr. e. Selle tagajärjel kaotas Babülon palju väärtuslikke esemeid, sealhulgas Hammurapi stele, mis viidi Eelami pealinna Susasse.
Assüürias alanud siserahutused andsid Babülonile võimaluse uuesti üles ehitada, kuid võitlus Assüüriaga praktiliselt ei katkenud. Tiglat-Pileser I vallutas taas Babüloni, kuid hävitas ainult kuninglikud paleed ja määras linna oma kuberneri. Semiitide-araamlaste rändhõimud, segunedes kohalike elanikega, ehitasid linna uuesti üles. Alates 1050. aastast tõusis troonile aramea dünastia. Assüüria võimas tõus sel ajal viis taas kokkupõrgeteni, kus eelis oli professionaalsel Assüüria armeel. Assüürlased olid linna mitu korda okupeerinud, kuid Assüüria kuningad säästsid seda kui iidset religioosset keskust ega rakendanud selle elanike suhtes oma tavalisi meetodeid totaalseks ümberasumiseks. Šalmaneser III tõi isegi tulevase suure valitseja Babüloonia Semiramise oma koju.
Alates Tiglath-Pileser III ajast kuulus Babülon Assüüria koosseisu (732 eKr), kuid Assüüria kuningas näitas linna vastu erilist austust – sooritas Marduki käe puudutamise rituaali ja tunnistas end seega Assüüria järglaseks. Babüloonia kuningad, lubas ta järgida kohalikke seadusi. Sargon II järgis Babüloni suhtes sama poliitikat, kes käivitas linnas jõulise ehituse. Kuid tema poeg Sanherib hävitas vastuseks aramea vürstide intriigidele Eelamiga linna aastal 689 täielikult. Marduki ja Tsarpanitu kujud viidi Ashuri. Kuid Sanheribi poeg ja järeltulija Esarhaddon ehitas linna uuesti üles ja kaunistas templid rikkalikult. Pärast Esarhaddoni surma läks Babülon Šamašumukini kätte, kes pidas vandenõu oma venna ja Assüüria pärija Assurbanipali vastu. Ashurbanipal vallutas kõik oma venna linnad, sealhulgas Babüloni, kuid säästis suure linna elanikke ja ehitas sinna palju hooneid. Pärast Assurbanipali surma tekkisid Assüürias rahutused, kuningriik nõrgenes, mida kasutasid ära kaldea aramealased, kes saavutasid iseseisvuse ja läksid seejärel pealetungile. Nabopolassar tegi maatasa Assüüria pealinna Niineve ja asutas Babüloonias Uus-Babüloonia ehk Kaldea dünastia.
Nabopolassar nägi oma peamist ülesannet linna kaunistamises ja renoveerimises. Ta asus Mardukile pühendatud Etemenanki zikuraati ümber ehitama. Nabopolassari poeg Nebukadnetsar pidas arvukalt sõdu, muutes oma neljakümne valitsemisaasta jooksul linna Lähis-Ida ja kogu tolleaegse maailma uhkeimaks. Nebukadnetsar viis terved rahvad Babüloni vangi. Tema käe all arenes linn range plaani järgi. Ehitati ja kaunistati Ištari värav, Rongkäigutee, kindlus-palee koos rippuvate aedadega ning taas tugevdati linnuse müüre.
Etemenanka ehitus lõppes. Üks paleedest anti üle vallutatud maade kunstiteoste kollektsioonile – see oli ilmselt esimene muuseum maailmas. Üks Nebukadnetsari järglasi, Nabonidus, kes püüdis oma vallutusretke säilitada, ei elanud Babülonis pikka aega. Ta kuulutas oma patrooniks mitte Marduki, vaid kuujumala Sin ja jättis säästlikkuse ettekäändel ära uue aasta (Marduki kultuse kulminatsiooni) suurepärased pidustused, saades sellega mõjukate preestrite kehas vaenlasi. Mardukist. Nad sõlmisid Cyrusega lepingu ja võtsid Pärsia väed hea meelega vastu.
Cyruse ajal jäi Babülon, mis polnud enam pealinn, õitsvaks majandus- ja kultuurikeskuseks. Cyrus tagastas Babüloni ümberasustatud rahvad oma kodumaale. Cyruse järglaste ajal puhkesid linnas aga ülestõusud, millest ühe järel Dareios 521. aastal eKr. e. käskis linnamüürid hävitada. Kuid linn jäi siiski Ahhemeniidide võimu oluliseks keskuseks, Lähis-Ida majanduskeskuseks, kus tehti kõige olulisemad finantstehingud ja eksisteerisid põlvkondade kaupa tõelised pangamajad. Aastal 479 eKr e. pärast järjekordset ülestõusu hävitas Xerxes palju hooneid, sealhulgas Etemenanki, käskis Marduki kuju sulatada ja tühistas uusaastapidustused.
Tõenäoliselt tappis ja pagendas ta enamiku preestreid, misjärel Babülooniat kui Mesopotaamia usukeskust enam ei eksisteerinud, Pärsia kuningad lõpetasid selle kandmise oma tiitlitesse, kuid linna läbisid siiski kaubakaravanid ja paljud kuulsad hooned olid endiselt püsti. Herodotos, kes siin käis (470–460 eKr), nägi rahvarohket linna kaunite hoonetega, kivisilda, kuigi ajaloolane ei maini enam Ištari väravat, Rongkäigu teed ja rippuvaid aedu. Aastal 331 sisenesid linna Aleksander Suure väed, keda tervitati samasuguse entusiasmiga nagu Cyruse väed. Aleksander tunnistas Marduki kultust ja valis oma tulevase maailmavõimu pealinnaks Babüloni.
Linnas algasid aktiivsed ehitus- ja restaureerimistööd, kuid Aleksandri surm katkestas need. Diadochus Seleucus asus enamiku elanikest ümber oma kuningriigi pealinna Seleukiasse, mille ta asutas Babüloni lähedale Tigrise kaldale. Samal ajal viis ta Babüloonias läbi mitmeid ehitustöid: tõenäoliselt ehitati isegi Aleksandri ajal Marduki templist kirde pool Kreeka teater. Babüloonia kultuur sattus hellenismi mõju alla, kiilkirja kasutati vähe ja Berossuse sel perioodil kirjutatud Babüloonia ajalugu loodi kreeka keeles. Seleukiidide allakäiguga valitsesid Babülonis (140 eKr) partlased ja linn sai korduvalt Parthia kuningriigi ja Rooma vahelise kokkupõrke kohaks. 115. aastal vallutas selle Traianus, 199. aastal Septimius Severus. Partia kuningriigi äärealal asuv Babülon oli pidevalt lagunemas; kaubateed käisid juba ümber selle. Selle aja elamud on primitiivsed, kokku pandud vanade hoonete rusudest, linna elanikkond on oluliselt vähenenud ja põliselanikkond suri sel perioodil peaaegu välja. Aastal 227, pärast Partia kuningriigi surma, läks Babülon sassaniidide kätte, jätkates pidevat väljasuremist. Pärast araablaste vallutust 624. aastal on alles väike küla, kuigi araablastel on säilinud mälestus mägede alla peidetud suurest linnast.
Euroopas oli Babülon tuntud oma piibliviidete poolest, mis peegeldasid muljeid, mida see kunagi iidsetele juutidele jättis. Herodotose kirjeldus põhineb tema reisi muljetel, kuid üksikasjalikult pole "ajaloo isa" päris täpne, kuna ta ei osanud kohalikku keelt. Hilisemad kreeka ja rooma autorid ei näinud Babülooniat oma silmaga, vaid põhinesid samal Herodotosel ja rändurite lugudel, alati kaunistatud. Vähesed Euroopa reisijad külastasid Mesopotaamiat pärast araablaste vallutust. Tudelast pärit kuulus juudi rändur Benjamin tundis huvi vaid kohalike juudi kogukondade elu vastu.
Huvi Babüloni vastu tekkis pärast seda, kui itaallane Pietro della Valle tõi siit 1616. aastal kiilkirjadega telliseid. Taani teadlane K. Niebuhr tuvastas Babüloni Hille külaga 1765. aastal. Seejärel kirjeldasid ja uurisid mäge inglise reisijad, peamiselt valitsuse ja äriringkondade emissarid. O. G. Layard (1850), kes oli juba Ashurbanipali raamatukogu avastamisega edu saavutanud, püüdis siin väljakaevamisi läbi viia, kuid leitud väikesed esemed ei tundunud talle tähelepanu väärivat. Suuremat edu saavutas R. Koldewey Saksa ekspeditsioon (1899), mis tähistas süstemaatiliste väljakaevamiste algust. Ekspeditsioon avastas Qasri mäel kohe Nebukadnetsari palee varemed. Saksa ekspeditsioon enne Esimest maailmasõda, kui Briti armee edasitungi tõttu tööd piirati, kaevas selle hiilgeajal välja olulise osa Babülonist. Arvukad rekonstruktsioonid on esitatud Berliini osariigi muuseumides (Eelmine Aasia muuseum).
Oma hiilgeaegadel oli linn Marduki tornist kaugelt näha. Babüloonia tasandikul muutus Eufrat laiaks jõeks, mis jagas linna kaheks ebavõrdseks osaks. Nebukadnetsar ümbritses Babüloni kahe rea võimsate kindlusmüüridega, mille vahel olid kanalid. Lai sild üle Eufrati ühendas kahte linnaosa. Nebukadnetsari palee asus linna lääneosas, Marduki torni – Etemenanki zikuraadi (90-meetrine Paabeli torn) kõrval. Põhjavärava juures müüride lähedal asus 18-meetrisel tellistest vundamendil kuninga residents, mida ümbritsesid aiad.
Värviliste tellistega sillutatud ja luksuslike hoonetega ümbritsetud uusaastatseremooniate jaoks reserveeritud rongkäigutee viis Ishtari väravani, mis on ainuke kaheksast linnaväravast, mis oli kaetud reljeefidega hinnaliste glasuurtellistest. Nebukadnetsar ise nimetas teed "Aibur-shabu" - "Vaenlane ei suuda võitu saavutada." Rongkäigutee lõppes Marduki - Esagila templi juures, mis oli ümbritsetud kõrge müüriga ja avatud ainult jumalateenistusteks teatud päevadel aastas. Linna keskus asus templi lähedal, inimesed kogu Mesopotaamiast saabusid siia uusaastapidustuste ajal mööda vett ja maad. Babüloni paigutust eristasid sirged ja pikad tänavad. Laiad tänavad ühendasid kaheksa linnaväravat vanalinna keskusega. Linnaosadel olid oma nimed ning paljud tänavad ja linnaosad olid asustatud nende elukutse järgi. Kokku oli vanalinnas üle viiekümne templi. Peaturuväljak asus Marduki templi lähedal. Idakaldal asuv linn oli lisaks ülelinnalistele ümbritsetud oma müüridega. Seda ühendas vanalinnaga maailma esimene, 123 m pikkune kivisild.
Enamik hooneid ja templeid ehitati küpsetamata tellistest ning vajasid sagedast remonti ja renoveerimist. Templite parandamisel otsiti tavaliselt savisilindritena tehtud hüpoteeklaenude pealdisi ja sellise pealdise leidmisest teatati uues. Suurem osa linna elamutest on ehitatud sama planeeringu järgi, tänava poole jäid tühja akendeta seinana, sees olid aiad. Siin oli veevarustus ja kanalisatsioon. Suurema osa linnaelanikest moodustasid käsitöölised ja kaupmehed. Kirjaoskus oli laialt levinud.
- Maailma linnad
Nagu paljud Euroopa vanad linnad, sündis ka Varssavi iidsetel aegadel, peaaegu ammustel aegadel. Jõed omasid siis linnade tekkimisel suurt tähtsust: asuti elama kohtadesse, kus oli kõrge kallas, kuhu laevadel oli mugavam silduda. Lähedal on selline koht...
Oliiv on kreeklaste jaoks püha puu, elupuu. Ilma selleta on võimatu ette kujutada mägede ja mere vahele jäävaid Kreeka orge ja isegi kiviseid mäenõlvu endid, kus oliivisalud vahelduvad viinamarjaistandustega. Oliivid ronivad peaaegu tippu, domineerivad...
1624. aasta aprillis sõitis Firenze meresõitja Giovanni da Verazano, Prantsuse kuninga Francis I allumatu, oma laeval "Dauphine" Severnaja jõe suudmesse. Indiaanlased tervitasid navigaatorit väga sõbralikult, kuid J. da Verazano ei viibinud siin kaua: ta kõndis mööda rannikut põhja poole,…
Märtsis 1776 asutati poolsaare põhjaosas, kus praegu asub San Francisco linn, presidio – esimene Hispaania sõjaline kindlus ja esimene katoliku missioon – Mission Dolores. Neljakümnel nimetul künkal kasvas lõhnav muru “Uerba buena”, mis oli esimese...
Idas asus Punase Chucki kuningriik – sealt tuli karmiinpunane kõrvetav valgusti; Valge Chuck valitses põhjas – tema jäine hingeõhk tõi lund ja vihma; Must Chuck elas läänes, kus liivakõrbete kohal tumenesid mäed; ja lõunas, kus nad kollaseks muutusid...
Paljude jaoks meist algab Peterburi 16. mail 1703 – see kuupäev on kooliõpikutest hästi teada. Juba ammu enne Peeter I oli tulevase Peterburi territoorium lihtsalt täis vene külasid ja külakesi. Mööda sammaldunud, mudaseid Cherneli kaldaid on siin-seal onnid.…Rootsi pealinn avab turistide silmis roheliste ja lillade kirikutornide, paleede ja haruldaste modernistlike pilvelõhkujatega. Stockholm asub saartel ja poolsaartel ning kuhu iganes sa selles linnas lähed, jõuad alati mere äärde. Vanalinnas peegelduvad kirikute teravatipulised kellatornid ja paleede fassaadid...
Aastal 1368 eKr tõusis Egiptuse troonile Amenhotep IV, muistse Egiptuse vaaraodest kõige ebatavalisem, kelle reformide tulemusena tekkis Egiptuse ajaloos äärmiselt huvitav periood. Enne teda oli muistsete egiptlaste müstiliste ja religioossete tõekspidamiste süsteem äärmiselt keeruline ja segane. Kummardamine paljudele...Jerevani päritolu on aegade hämarusse kadunud, kuid linna nimi, nagu tavaliselt arvatakse, pärineb armeenia tegusõnast “erevel” - ilmuma. Seda seostatakse legendiga, et see piirkond paistis esimesena Araratist põlvneva Noa silmadele, kes ehitas siia esimese veeuputusejärgse linna. ...IN…
Rooma ajalooline tekkimine on väga proosaline: mägikarjused laskusid orgu ja asusid elama Palatinuse mäele. Seejärel ühinesid Palatinust ümbritsevatele küngastele tekkinud asulad ja ümbritsesid end kindlustatud müüriga. Nii tekkis Rooma ja see oli aastal 753 eKr. Kuid…Tõenäoliselt ei ehitatud ühtegi Ladina-Ameerika linna nagu Havannat. Kui teised tekkisid vahendajatena, siis Havanna oli algusest peale sõdalane. Christopher Columbus avastas Kuuba 1492. aastal – juba oma esimesel reisil. Need, kes tema järel saabusid...
Samarkand asub 10-15 meetri paksusel iidsel Afrasiabi asulakohal. Asula on oma nime saanud Kesk-Aasia nomaadide legendaarse valitseja järgi, kes elas enam kui 2000 aastat tagasi tänapäeva Samarkandi küngastel. Aleksander Suure vallutamise ülestähendustes on muistse Afrasiabi asula kohas asuv asula, mis...
Babülon – patune ja suur linn
"Babülon on patune
ja suur linn"
Bagdadist 90 kilomeetrit lõuna pool asuvad sajandite tolmuga kaetud iidse Babüloni varemed, mis koosnevad neljast tohutust rusumäest. Siin Mesopotaamias tekkis mitu tuhat aastat tagasi üks esimesi inimtsivilisatsiooni keskusi kuulsate “Babüloni rippuvate aedade” ja paradiisitelgiga, kust legendi järgi noppis esivanem Eeva Aadamat võrgutanud õuna.
Kogu oma eksisteerimise jooksul vahetas Babülon omanikku rohkem kui korra ja aja jooksul sai sellest iidse maailma ühe hirmuäratavama ja võimsama riigi pealinn. Võimas Babüloonia kuningriik kestis kuni selle vallutamiseni Pärsia kuninga Kyrose poolt aastal 538 eKr. Peaaegu kaks sajandit hiljem vallutas linna Aleksander Suur, kes alguses kavatses sellest isegi oma tohutu võimu pealinna teha. Kuid siis asutas suur vallutaja mitte kaugel teise linna, millele pani oma nime.
Babülon pole ammu olemast, kuid isegi tänapäeval annavad need majesteetlikud varemed tunnistust selle kunagisest suursugususest. Iidsetel aegadel kutsusid kohalikud seda "Babiliks", mis tähendab "Jumala värav"; kreeklased muutsid selle nime Babüloniks, kuid iraaklased ise kirjutavad ja hääldavad seda sõna endiselt kui "Babülon".
Esmakordselt mainitakse Babülooniat legendis kuningas Sargonist, kes valitses Akadi umbes 3. aastatuhande keskpaigas eKr. See räägib, et Akkadi Sargon surus tema kontrolli all oleva Babüloonia ülestõusu maha. Paljud ajaloolased tunnistavad selle linna tohutut suurust, kuigi nad pole selle ulatuse osas veel üksmeelele jõudnud. Umbes 5. sajandi keskpaigas eKr Babüloni külastanud Herodotose aruannete kohaselt ulatus linn piki Eufrati mõlemat kallast tohutu, 22 kilomeetri laiuse ja pikkusega nelinurga kujul.
"Babülon on patune
ja suur linn"
Sellel oli kummalgi pool 25 vaskväravat, väravatest olid tänavad, mis ristusid täisnurga all. Babüloni majad ei seisnud üksteise lähedal ja seetõttu oli nende vahel vaba ruumi aedade ja isegi põldude ja viinamarjaistanduste jaoks.
Umbes 100-150 aastat pärast Herodotost elas Babülonis preester Berosus, kes kirjutas linnast suure essee. Preester rääkis oma raamatus Babüloni ja Assüüria ajaloost, tõi välja palju legende kuningate kohta ja peamisi müüte jumalate kohta. Kahjuks läks Berosose hindamatu teos peaaegu täielikult kaduma, meieni on sellest jõudnud vaid üksikud katkendid, mida kristlik kirjanik Eusebius Kaisareast oma kirjutistes tsiteerib.
Olukord oli nii kurb ja tundus, et koos Rooma impeeriumi allakäigu ajal hävinud Babüloniga hukkusid ka kõik kirjalikud mälestusmärgid, mis võisid meile linna saatusest rääkida. 44 sajandi jooksul kadus linn ajalooliselt areenilt kahel korral, kuid kuulsa Babüloni varemed ei kadunud jäljetult.
Babüloni varemed äratasid arheoloogide tähelepanu juba 1850. aastal. Neid uuris A.G. Layard, O. Rassam, J. Smith ja teised teadlased. Varemetest avastatud esemete hulgas oli mitmeid telliseid kuningate Neriglissari ja Levineti nimedega, kuid enamik avastatud tellistest kandis Nebukadnetsar II nime. Just selle kuninga valitsemisajal, 6. sajandil eKr, saavutas Babülon oma haripunkti. Siis olid Akadi ja Sumeri maad talle allutatud ning Babülooniast sai suur kaubandus- ja kultuurikeskus. Mööda Eufratit tulid linna põhjast laevad vase, liha ja ehitusmaterjalidega ning põhja poole haagissuvilad nisu, odra ja puuviljadega. Nebukadnetsar II valitsemisajal kasutati Lääne-Aasiast Babüloni voolanud aardeid pealinna ülesehitamiseks ja selle ümber võimsate kindlustuste ehitamiseks.
Alates 1899. aastast on Berliini muuseum usaldanud Robert Koldeweyle alustada väljakaevamisi iidses Babülonis.
Esiteks kaevas Saksa ekspeditsioon välja kaks rida Babüloonia müüre, mis ulatusid ümber linna ligi 90 kilomeetrit. Nende pikkus oli 19. sajandil kaks korda suurem kui Londoni ümbermõõt ja ometi elas tollases Inglismaa pealinnas üle 2 000 000 elaniku.
1900. aasta alguses avastas Saksa ekspeditsioon ka Babüloonia müüride kolmanda vöö. Nende paksus ei jäänud alla assüürlase Dur-Sharrukini müüridele ja seetõttu ehitati neile kasarmud linna valvava garnisoni sõduritele. Kui nende müüride kõik tellised ühe joonena välja tõmmata, siis ümbritseks see maakera mööda ekvaatorit 12-15 korda.
Olles muutnud pealinna vallutamatuks kindluseks, käskis Nebukadnetsar raiuda kivisse kirja:
"Ma piirasin Babüloni idast võimsa müüriga, kaevasin kraavi ja tugevdasin selle nõlvad asfaldi ja küpsetatud tellistega. Kraavi juure püstitasin kõrge ja tugeva müüri. Tegin seedripuust laia värava ja vooderdasin Et vaenlased, kes kurja plaanisid, ei saaks tiibadest läbi Babüloni piiride tungida, piirasin selle võimsa veega nagu mereveed..."
Ent veelgi enam kui linnuse müürid tabas R. Koldeweyt (ja koos temaga kogu maailma) veel üks avastus. Juba Qasri mäel tehtud proovikaevamistel leidis Saksa ekspeditsioon tänava, mis oli sillutatud suurte tahvlitega, millest osa olid kaetud pealdistega. See tänav osutus "jumal Marduki rongkäikude teeks" ning see kulges Eufratist ja Suurest väravast Esagile'i, Babüloni peamise templini, mis on pühendatud jumal Mardukile. Iga plaadi alumisele küljele oli kiilkirjas graveeritud:
"Mina, Babüloonia kuningas Nebukadnetsar, Babüloonia kuninga Nabopolassari poeg. Ma sillutasin kiviplaatidega Babüloonia palverändurite tee suure isanda Marduki rongkäiguks... Oo Marduk! Oo suur isand! Kingi igavene elu!"
Robert Koldeweyl õnnestus Babülonis välja kaevata kuulsad "Babüloni rippuvad aiad", mida aga see legendaarne kuninganna ei ehitanud ja isegi mitte tema valitsusajal.
"Babülon on patune
ja suur linn"
Need ehitati Nebukadnetsar II käsul tema armastatud naisele Amytisele, India printsessile, kes tolmuses Babülonis ihkas oma kodumaa rohelisi küngasid. Suurepärased aiad haruldaste puude, lõhnavate lillede ja jahedusega lämbe Babüloonias olid tõeline maailmaime.
See Babülon, mida R. Koldewey Saksa ekspeditsioon mitu aastat välja kaevas, ehitati paljude teiste linnade varemetele ja säilmetele, mille jälgi leiti kaevatud alal mitmest kohast. Need olid selle Babüloni jäänused, mida oma pika ajaloo jooksul rohkem kui üks kord rüvetati, kuid mis ei allunud ei assüürlastele ega teistele vaenlastele. Need olid selle Babüloni varemed, mis 1000 aastat enne Nebukadnetsar II oli kuulsa Babüloonia kuninga Hammurapi residentsiks.
Vana-Babülonil on Vanas Testamendis oluline koht seoses suhetega Iisraeliga: seda mainitakse peaaegu igas Jeremija raamatu peatükis. Lisaks on see märkimisväärne ka selle poolest, et on esimene neljast suurest impeeriumist, mille hävitamist prohvet Taaniel ennustas. Issanda kuningriik, mis rajati Taaveti kotta ja hoiti Juudamaal, lakkas mõneks ajaks ülekohtu tõttu olemast; saabusid „paganate ajad”. "Apokalüpsis" nimetatakse Babüloni "müsteeriumiks", "hoorade ja maa jäleduste emaks", kus nad nautisid purjuspäi ja märatsevat lõbu.
Kuid Babülon ei olnud ainult patulinn: nagu E. Tseren oma raamatus „Piiblimäed” kirjutab, oli Babülon religioosne „kõige sügavama vagaduse varakamber”. Ühes väljakaevatud raidkirjas mainitakse, et linnas oli 53 suurte jumalate templit, 300 maist pühapaika ja 600 taevalikku jumalust, ainuüksi jumal Mardukile oli pühendatud 55 pühamut.
"Babülon on patune
ja suur linn"
Esagile templi lähedal asub Etemenanka linnaosa, mille hoovis asus kuulus Paabeli torn. Sarnaseid torne püstitati mitte ainult Babüloonias: igal Sumeri-Akkadi või Assüüria-Babüloonia linnal oli oma zikuraat - suur astmeline või torniga tempel, mille ülaosas oli pühamu, kuhu "jumal sisenes taevast".
Torn, mille ehitamist Piiblis mainitakse, hävis arvatavasti juba enne kuningas Hammurapi ajastut. Selle asemele ehitati teine, esimese mälestuseks. Kuningas Nabopolassari järgmised sõnad on säilinud:
"Selleks ajaks käskis Marduk mul püstitada Paabeli torn, mis enne mind oli nõrgenenud ja langemiseni viidud, mille vundament oli paigaldatud allilma rinnale ja selle tipp tõuseks taevasse."
"Olin oma kätega kaasa teinud Etemenanka tipu ehituse, et see saaks taevaga konkureerida."
Herodotose sõnul oli Paabeli torn ehitis, kus tornid tõusid „üksteise kohale”.1 Viimasele tornile püstitati suur tempel. Selles templis on suur luksuslikult kaunistatud voodi ja selle kõrval kuldne laud. Kusjuures jumaluse kujutist seal pole. Ja siin ei ööbi ükski inimene, välja arvatud üks naine, kelle kaldealaste sõnul... Jumal valib endale kõigi kohalike naiste seast.
Piibel ütleb, et inimeste peale vihane Jumal ajas nende keeled segamini, nii et nad ei saanud enam üksteisest aru, ja ajas babüloonlased üle maailma laiali. Kuid Piibel ei räägi midagi torni enda hävitamisest. See aga, mis R. Koldewey ekspeditsiooni silme ette paistis, oli vaid tuhandeteks tükkideks purustatud telliskivihunnik. Pärsia kuningas Xerxes jättis alles vaid Paabeli torni varemed, mida Aleksander Suur 324. aastal eKr teel Indiasse nägi.
Hiiglaslikud varemed hämmastasid teda nii palju, et ta üritas seda ehitist uuesti üles ehitada, kasutades selleks 10 000 inimest. Suur komandör jäi aga peagi haigeks ja suri – enne kui varemed lammutati.
Babüloni enda vallutas Pärsia kuninga Cyruse sõjaväeülem Gobryas. Muistne linn langes, kuigi Nebukadnetsar II müürid püsisid ja keegi ei võtnud neid enda valdusesse. Mõned iidsed mälestised viitavad sellele, et Babüloni vallutamist soodustas mõne selle elanike reetmine. Pühakiri räägib kõige kindlamalt linna täielikust hävitamisest.
"Ja Babülon, kuningriikide ilu, kaldealaste uhkus, kukutatakse Jumala poolt, nagu Soodoma ja Gomorra, ei asustata kunagi ja seal ei ela põlvkondade kaupa elanikke; araablane ei püstita telki, ja karjased oma karjadega ei puhka seal, vaid seal elavad kõrbeloomad ja majad täituvad öökullidega ja seal elavad jaanalinnud ja karjased kappavad seal. Šaakalid uluvad sisse nende paleed ja hüäänid nende rõõmukodades” (Jesaja 13:19-22).
18+, 2015, veebisait, "Seitsmes ookeani meeskond". Meeskonna koordinaator:
Pakume saidil tasuta avaldamist.
Saidil olevad väljaanded on nende vastavate omanike ja autorite omand.
Babüloonia kuningriigi tõus (18. sajand eKr). Babüloonia kuningriiki ei eksisteerinud kaua, võrreldes Egiptuse omaga. Selle õitseaeg pärineb kuningas Hammurapi valitsusajast (1792-1750 eKr). Tema alluvuses saavutas see oma suurima suuruse (Hammurabi vallutas kogu Sumeri ja osa Põhja-Mesopotaamiast).
Nagu Egiptuse vaaraodel, oli ka Babüloonia kuningal piiramatu võim. Hammurabi määras piirkondade ja linnade valitsejad, juhtis armeed, tema käsul ehitati kanaleid jne. Erinevalt vaaraodest ei olnud kuningas ise babüloonlaste sõnul jumal: ta sai oma võimu jumalatelt ja riiki valitsedes täitis nende tahe.
Kuningale kuulusid suured maad, mille ta laiali jagas taga avalik teenistus (aadlikud, maksukogujad, kuninglike karjade karjased jne). Maad – põllud ja aiad – anti ka sõdalastele.
Põllumajanduskogukonnad Babüloonias. Kogukond oli naabruses elavate põllumeeste ühendus.
Erinevalt Egiptusest oli Babüloonias koos kuninglike maadega kogukondadele kuulunud maid. Iga kogukonna maa jagati perede vahel peal maatükid, mis anti pärandina edasi.
Kogukonnaliikmed harisid maatükke oma karjaga.
Kogukonna liikmed jälgisid oma kogukonna territooriumil olevate niisutusrajatiste (kanalid, kaitsevallid) seisukorda. Kogukond vastutas ka korra eest sellel territooriumil (kui tema maal kedagi rööviti ja kurjategijat ei leitud, siis kogukonnaliikmed hüvitasid kannatanule kahju ühiselt).
Kogukonna liikmed maksid kuninglikku riigikassasse makse (teravili ja muud tooted).
Sarnased põlluharimise kogukonnad eksisteerisid mitte ainult Babüloonias, vaid ka enamikus iidsetes Aasia riikides (Egiptuse kogukondade olemasolust pole midagi teada).
Kuningas Hammurapi seadused. Suurim sündmus kogu Mesopotaamia ajaloos oli Babüloonia kuninga Hammurapi nimel välja antud seaduste koodeksi loomine. Vana-Mesopotaamia maades peeti neid seadusi eeskujulikeks, neid uuriti ja kirjutati ümber poolteist tuhat aastat.
Kaasaegsed teadlased jagasid seaduste teksti 282 lõikeks.
Mõrva, röövimise, varguse, põgenenud orja majutamise eest ja paljude teiste kuritegude eest karistati surmaga. Enesevigastamine karistati iidse kombe kohaselt „silm silma eest, hammas aubi eest“ (ehk võrdne võrdse eest). Seadused ütlevad:
Kui mees torkab mehe silma välja, siis peaks ta oma silma välja lõikama.
Kui inimene lööb mehe hamba välja, siis peaks ta selle hamba ise välja lööma.
Seaduste järgi vastutasid hooletu töö eest vabad inimesed.
Kui kogukonna liige ei tugevda oma maal valli ja vesi tungib sellest läbi ning ujutab üle naabrite põllud, siis on süüdlane kohustatud kahjud hüvitama.
Kui ehitaja ehitas maja nii, et see lagunes, siis ehitaja peab maja oma kuludega ümber ehitama.
Seadused mainivad korduvalt orjad, enamasti olid nad välismaalased; orje nähakse asjadena, mida saab osta ja müüa.
Kuningas riigipeana püüdis kaitsta vabu babüloonlasi püsiva orjastamise eest. Seadused ütlevad: kui inimene ei suuda võlga tagasi maksta, paneb ta oma naise, poja või tütre võlaorjusesse; sel juhul teenib võlglasest ori laenuandja majas kolm aastat ja neljandal aastal tuleb ta vabastada.
Hammurapi seaduste koodeks käsitleb üksikasjalikult inimestevahelised suhted:
kehtestatakse abiellumise, lapsendamise, lahutuse alused ja vara pärimise kord;
on ette nähtud tasu suurus arsti, rätsepa, nahatöökoja, puusepa jms teenuste eest;
määratakse datlipalmide, pullide ja eeslite maja, põllu või aia ajutise kasutusse saamise tingimused.
Seadusekoodeksi avaldamine piiras võimude omavoli ja aitas kaasa õiguskorra loomisele riigis. Mingil määral oli Hammurabil õigus, kui ta väitis seaduste teksti sissejuhatuses, et laseb „riigis õiglusel särada, et hävitada seadusevastased ja kurjad, et tugevad ei rõhuks nõrgemaid. .”
Usuliste veendumuste tunnused. Nagu egiptlased, jumaldasid Babüloonia elanikud loodust. Nad austasid taeva, päikese, kuu, maa ja vee jumalaid.
Peamine naisjumalus oli Ištar - viljakuse ja armastuse jumalanna; ta aitas naisi ka sünnituse ajal.
Kui Babülonist sai suure osariigi pealinn, selle linna kaitsejumal Marduk hakati austama kui peajumalat, jumalate kuningat.
Erinevalt egiptlastest kujutasid babüloonlased surnute kuningriiki kohutava, pimeda maa-aluse maa-alusena, mis on täis tolmu. Seal elavad kurjad vaimud. Surnute toit oli mõru, vesi soolane ja joogiks võis olla ka lörts. Puhast vett tohtisid juua vaid lahingus hukkunud ja hukkunud, kelle sugulased tõid jumalatele ohtralt ohvreid.
Babüloonia lühiajalugu
13. sajandi lõpus täheldati Babüloni majanduslikku ja poliitilist allakäiku, mida ei jätnud ära kasutamata ka tema naabrid: Assüüria ja Eelam. Eriti ohtlikud olid elamiidi sissetungid. 12. sajandi keskel eKr. kogu Babüloonia võeti nende kätte ja viimane kassiitide kuningas Ellil-nadin-ahhe võeti vangi. Babüloni kuberneriks määrati eelami kaitseväelane ning elamlased jätkasid sõjakäike riigi lõuna- ja põhjaosas. Algatus võidelda Elami võimu vastu läks Babüloonia lääneosas asuvale Isini linnale. Riik hakkas tasapisi jõudu koguma ja kuningas Nebukadnetsar I (Nabukudurriutsur, 1126–1105 eKr) ajal õitses see põgusalt. Olles alistanud Eelami lahingus Deri kindluse lähedal, tungisid babüloonlased Eelami ja andsid sellele raske kaotuse.
11. sajandi keskel eKr. e. poolrändajad aramea hõimud, kes elasid Eufratist läänes, hakkasid tungima Babülooniasse ja Assüüriasse, mis ühinesid ühise ohu ees. 9. sajandi lõpuks eKr. e. neil õnnestus kindlalt asuda Babüloonia lääne- ja põhjapiirile. Alates 8. sajandist eKr. e., mitme sajandi jooksul Babüloonia ajaloos hakkasid kaldea hõimud (Kaldu) mängima suurt rolli. Nad elasid Pärsia lahe kaldal, Tigrise ja Eufrati alamjooksul. 9. sajandil eKr. e. Kaldealased hõivasid kindlalt Babüloonia lõunaosa ja alustasid järk-järgulist edasiliikumist põhja poole, aktsepteerides iidset Babüloonia kultuuri ja religiooni. Kaldealased tegelesid karjakasvatuse, jahipidamise ja osaliselt ka põllumajandusega.
Babüloonia jagunes 14 haldusringkonnaks. Alates 12. sajandi lõpust sai Babülooniast taas pealinn. Tsaar haldas tohutut riigimaade fondi, millest eraldati sõduritele teenistuse eest eraldisi. Kuningad andsid sageli oma usaldusisikutele ja templitele maavaldusi. Sõjavägi koosnes jalaväest, ratsaväest ja sõjavankrimeestest, kelle roll sõdades oli eriti oluline.
9. sajandi lõpus eKr. e. Assüürlased tungivad sageli Babülooniasse ja vallutavad järk-järgult riigi põhjaosa. Assüüria riigist sai sel ajal võimas kuningriik. Aastal 744 eKr. e. Assüüria kuningas Tiglat-Pileser III tungis Babülooniasse ja alistas kaldea hõimud. Aastal 729 eKr. e. vallutas ta täielikult Babüloonia. Babüloonial oli aga Assüürias eraldiseisva kuningriigi staatus. Sargon II valitsusajal ei suutnud assüürlased Babüloonia üle võimu säilitada. Kaldea juht Marduk-apla-iddin võttis Babüloonia enda valdusesse ja kuulutas end riigi kuningaks. Koostöös elamitega alustas ta sõda. Alguses, 720.–710. eKr e. liitlased olid edukad. Kuid peagi alistas Sargon II Eelami ja tõrjus Babülooniast välja Marduk-apla-iddini. Ta krooniti Babülonis. Aastatel 705-703. Marduk-apla-iddin alustas taas sõjategevust Assüüria vastu, kuid jällegi edutult. Aastal 692 eKr. e. Babüloonlased mässasid Assüüria vastu ja sõlmisid liidu Eelami ja aramelastega. Halule lahingus Tigrisel said mõlemad pooled suuri kaotusi, kuid otsustavat edu kumbki pool ei saavutanud. Kuid aastal 690 eKr. e. piiras Assüüria kuningas Sinankherib Babüloni ja 689. aastal linn langes. Viidi läbi jõhker veresaun. Paljud elanikud tapeti, mõned viidi orjusesse. Linn ise hävis täielikult ja selle territoorium oli üle ujutatud.
Oma valitsemisaja alguses andis uus Assüüria kuningas Esarhaddon korralduse taastada Babülon ja tuua tagasi selle ellujäänud elanikud. Šamaš-šum-ukin hakkas Babülooniat valitsema vasallkuningana. Aastal 652 eKr. e. ta, olles sõlminud salaliidu Egiptuse, Süüria valitsuste Eelamiga, aga ka kaldealaste, aramealaste ja araablaste hõimudega, mässas Assüüria vastu. Kumbki pool ei võitnud lahingut Deri kindluse juures, kuid peagi õnnestus assüürlastel paleepöörde kaudu Eelam alliansist eemaldada. Teised liitlased ei suutnud Babülooniat aidata. Assüürlased piirasid Babüloni ja teisi linnu. Pärast pikka piiramist suvel 648 eKr. e. Babülon on langenud. Ellujäänud elanikud seisid silmitsi jõhkrate kättemaksudega.
Assüüria lüüasaamine ja uue Babüloonia võimu loomine
Iseseisvusiha ei nõrgenenud ka Babüloonias, mis on Lääne-Aasia üks arenenumaid piirkondi. 626. aasta alguses eKr. e. Assüüria võimu vastu puhkes mäss, mida juhtis kaldea juht Nabopolassar (Nabu-apla-utsur). Olles kehtestanud oma võimu riigi põhjaosas ja sõlminud liidu Eelamiga, viis ta läbi rea edukaid kampaaniaid Assüüria vastu. Oktoobris 626 eKr. e. Babülon läks üle Nabopolassari poolele ja 25. novembril 626 krooniti ta selles linnas pidulikult ja rajas siin kaldea (või uusbabüloonia) dünastia. Kuid alles 616 eKr. e. Babüloonlastel õnnestus vallutada üks Babüloonia suurimaid linnu - Uruk. Samal aastal piirasid babüloonlased Assüüria Assuri linna, kuid see ei õnnestunud. Ootamatu abi tuli idast. Aastal 614 eKr. e. Meedlased vallutasid Assüüria Arraphu provintsi ja seejärel Assuri linna, hävitades selle elanikud. Peagi sõlmisid meedlased ja babüloonlased liidu. Kevadel 612 eKr. e. Sküütide toetatud liitlased piirasid Assüüria pealinna - Niinivet. Sama aasta augustis linn langes ja hävis ning selle elanikud tapeti. See oli julm kättemaks riigile, kes pikka aega rüüstas ja laastas Lääne-Aasia riike. Osal Assüüria armeest õnnestus läbi murda läände, Harrani linna ja jätkata seal vastupanu, kuid 609 eKr. e. Suure armeega Nabopolassar sai lõpliku kaotuse. Assüüria võimu kokkuvarisemise tulemusena vallutasid meedlased Assüüria põlisrahvaste territooriumi ja ka Harrani linna, babüloonlased aga said Mesopotaamia. Babüloonlased hakkasid valmistuma hõivama kõiki Eufrati jõest läänes asuvaid alasid, mis varem kuulusid assüürlastele. Kuid Egiptus nõudis ka neid territooriume ning püüdis Süüriat ja Palestiinat üle võtta. Seetõttu 607 eKr. e. Suure armeega Nabopolassar ründas Eufrati ääres Karkemishit, kus asus Egiptuse garnison, kuhu kuulusid ka Kreeka palgasõdurid. Aastal 605 eKr. e. linn vallutati ja garnison hävitati. Pärast seda vallutasid babüloonlased Süüria ja Palestiina.
Aastal 605 sai kuningaks Nabopolassari poeg Nebukadnetsar II. Ta jätkas oma sõjalisi kampaaniaid ja 605 eKr. e. ta vallutas foiniikia linna Ascaloni ja 598. aastal alistas ta Põhja-Araabia. Samal ajal mässas Juudamaa Babüloonia vastu. Aastal 597 eKr. e. Nebukadnetsar piiras ja vallutas Jeruusalemma, võttes vangi umbes 3000 selle elanikku. 8 aasta pärast vallutasid egiptlased mõned foiniikia linnad ja ajendasid Juudamaad uuesti mässama. Pärast kaheaastast piiramist vallutasid babüloonlased Jeruusalemma. Juuda kuningriik likvideeriti ja paljud juudid asustati ümber Mesopotaamia erinevatesse piirkondadesse, sealhulgas Babüloni. Babüloonlased piirasid seejärel foiniikia Tüürose linna, mille nad suutsid vallutada alles aastal 574 eKr.
Nebukadnetsar II valitsemisaeg oli Babüloonias majandusliku õitsengu ja kultuurilise elavnemise aeg. Babülonist sai Vana-Ida suurim linn, kus elab umbes 200 000 inimest. Linna ühes otsas asus tohutu kuninglik palee ja teises babüloonlaste peamine pühamu - Esagila. See oli ruudukujuline hoone, mille mõlema külje pikkus oli 400 meetrit. Esagilaga koosnes ühtne tervik lõuna pool asuv, 91 meetri kõrgune seitsmekorruseline zikuraat (astmepüramiid), mida kutsuti Etemenankiks (taeva ja maa nurgakivi tempel). Piiblis „Paabeli torniks” nimetatud seda peeti iidsetel aegadel üheks maailma imeks. Torni tipus, kuhu viis välistrepp, asus kõrgeima jumala Marduki pühamu. Üheks maailmaimeks peeti ka rippuvaid aedu, mis toetusid kõrgetele kivimüüridele, mis hoidsid mulda ja eksootilisi puid. Need aiad olid mõeldud Nebukadnetsari naisele Amytidale, kes igatses oma kodukohta mägises Meedias.
Nebukadnetsar II ajal sai Babülonist võimas kindlus. Seda ümbritses topeltmüür, mille kõrgus ulatus 14 meetrini. Linna ümbritses sügav ja lai veega vallikraav. Pärast Nebukadnetsar II surma sai pärast pikka omavahelist võitlust võimule Nabonidus (556-539 eKr), kes oli pärit aramea juhi perekonnast. Ta vangistati aastal 553 eKr. e. Harrani linn. Nabonidus propageeris aktiivselt kõrgeima jumala Sini kultust, mis tekitas preesterkonnas rahulolematust. Nabonidus kolis oma elukoha Teima linna ja jättis oma poja Bel-shar-utsuru (piibli järgi Belsassar) Babüloni valitsema.
Peagi ilmus Babüloonia idapiirile uus vaenlane - pärslased, kes vallutasid Meedia, Lüüdia ja paljud teised osariigid. 639. aasta kevadel asusid pärslased Babülooniat ründama. Sama aasta augustis alistasid nad Opise linna lähedal Babüloonia armee, mida juhtis prints Bel-shar-utsur. Kuna Nabonidus alistus aadli ja preesterkonna seas, ta alistus ning oktoobris 639 sisenes Pärsia kuningas Cyrus II Babüloni. Alguses oli Pärsia poliitika rahustav. Kõik religioonid olid lubatud. Uus-Babüloonia dünastia ajal ümberasustatud rahvastel lubati naasta oma kodumaale. Kuid peagi hakkas Pärsia rõhumine intensiivistuma ja 522.–521. eKr e, aastatel 484-482. eKr e. Pärslaste vastu puhkes mitu ülestõusu. Babülooniast sai üks Pärsia riigi satrapiaid.