Suurem osa Põhja-Aafrikast kuulus Ottomani impeeriumi koosseisu. aastal vallutasid türklased Egiptuse XVI alguses V. Selleks ajaks domineeris seal omapärane sõjalis-feodaalne kast mamelukidest, kes moodustasid Egiptuse sultanite valve. Pärast Türgi vallutus riiki hakkas juhtima määratud Ottomani sultan Pasha. Osmanite impeeriumi nõrgenedes muutus Türgi sultani domineerimine Egiptuse üle üha formaalsemaks. TO XVII lõpp V. Mamelukkidel õnnestus taastada oma poliitiline võim.
Araabia geograafid ühendasid keskajal Egiptusest läänes asuvad Põhja-Aafrika riigid ehk Liibüa, Alžeeria, Tuneesia ja Maroko. üldnimetus Maghreb, mis on säilinud tänapäevani. Põlisrahvad Maghreb – berberid (vanal ajal kutsuti neid liibüalasteks). 7. sajandil Algas araablaste tungimine Magribi, millest sai osa kalifaadist. Araablased segunesid suurema osa berberi elanikkonnaga, kes võtsid uustulnukatelt keele ja religiooni üle. Magribi rahvastest on saanud komponent Araabia maailm.
Seejärel, pärast Egiptust, vallutasid türklased Liibüa, Tuneesia ja Alžeeria.
Asub Loode-Aafrikas, Marokos 15.-16.saj. oli Portugali ja Hispaania koloniaalagressiooni objekt. 16. sajandil Osmani impeerium püüdis Marokot vallutada. Tänu marokolaste kangekaelsele vastupanule tal see ei õnnestunud ja sisse XVIII alguses V. ka kogu Maroko rannik vabastati Euroopa sissetungijate käest (hispaanlaste kätte jäid vaid Ceuta, Melilla ja Alusemas).
Veel 15. sajandil. Portugali ja hiljem ka teiste Euroopa kaupmeeste ja orjakaupmeeste tungimine algas Marokost lõuna pool, Mauritaaniasse ja Lääne-Saharasse. Kuid uusaja alguseks polnud kolonialistid neid riike veel vallutanud.
Asub Aafrika mandri äärmises idaosas, Somaalia poolsaarel 17. sajandil. oli Omaani valitsejate nimelise võimu all.
Läänes ehk Somaalias, Abessiinia mägismaal ja veelgi põhja pool, Punase mere rannikuni, laius Etioopia. See killustati feodaalideks, mille valitsejad pidasid sageli omavahelisi sõdu.
Suured territooriumid kaasaegne riik Moodsa aja alguses elas Sudaanis palju hõime ja rahvusi. Juba enne meie ajastut hakkasid inimesed siia kolima Araabia poolsaar araablased. Riigi põhjaosa rahvad võtsid omaks islami ja araabia keel. Lõuna oli asustatud nilootide hõimudega. Sudaani rahvaste sotsiaal-majanduslik struktuur oli heterogeenne. Mõnes piirkonnas oli valdav tegevusala põllumajandus, teistes rändkarjakasvatus. Niloodid ja märkimisväärne osa Põhja-Sudaani elanikkonnast elasid primitiivses kommunaalsüsteemis. Kuid paljudes riigi piirkondades on feodaalsuhted juba loodud. Sudaani territooriumil 17. sajandiks. Seal oli mitu feodaalsultanaati. Kõige olulisemad neist olid Niilusest läänes asuv Darfur (pealinn - El Fasher) ning Valge ja Sinise Niiluse vahel asuv Sennar. Nendes osariikides olid koos juhtiva feodaalse tootmisviisi ja väga olulise orjasüsteemi olemasoluga alles jäänud primitiivsete kogukondlike suhete jäänused. Parimad maad kuulus feodaalsele aadlile, kes kasutas tööjõudu ülalpeetavad talupojad ja orjad. Darfuris ja Sennaris oli niisutatud põllumajandus, suur areng saanud käsitöötoodangut. Sennaris kasvatati puuvilla ja toodeti puuvillaseid kangaid, mida eksporditi naaberriikides. Lõpus Sennari linn, samanimelise sultanaadi pealinn XVI sajandil oli üle 100 tuhande elaniku.
Kaasaegsest Sudaani osariigist läänes ja Liibüast lõunas asuvatel territooriumidel, mis on praegu Tšaadi Vabariik, Kesk-Aafrika Vabariik, Kamerun ja Nigeeria kirdeosa, asustasid hausa, fulani ja kanuri rahvad. Kanuri tekkis järve äärde. Tšaad on Bornu osariik, mille hiilgeaeg jääb 16. sajandisse. Bornu oli varafeodaalriik tugeva orjasüsteemiga. Hausad lõid kaasaegse Nigeeria põhjaosas mitu orjaomanikku linnriiki – Kano, Katsina, Daura jne. Rikkad orjaomanikud linnriigid kauplesid ulatuslikult orjade valmistatud tekstiili- ja nahktoodetega. Reisijad, kes külastasid neid kohti juba aastal XIX sajandil, kirjeldage suuri müüriga ümbritsetud kudumistöökodasid, kus töötasid sajad orjad.
Araabia allikad teatavad suurest Ghana osariigist, mis eksisteeris Senegali ja Nigeri ülemjooksul (tänapäevase Ghana territoorium ei kuulunud sellesse). 11. sajandil Ghana valitsejad aktsepteerisid islamit ja levitasid seda alluvate hõimude seas. Koos islamiga levis kirjutamine, tekkisid koolid, linnadest said kultuurikeskused. Üks 11. sajandi araabia geograafidest kirjutas Ghana pealinna (selle asukoht pole veel kindlaks tehtud) kirjeldades: "Linnas elavad õppinud juristid ja kõrgelt haritud inimesed." Ghana oli kuulus oma kullamaardlate poolest. 9. sajandi araabia geograaf. väitis, et "Ghana riigis kasvab kuld nagu porgand ja seda koristatakse päikesetõusul." Ghana asendati uue riigiliiduga - Mali, mis hõlmas XIII - XV sajandit. kogu Senegali ja Nigeri ülemjooksu suur piirkond.
Ghanast ja Malist idas, tänapäeva Nigeeria territooriumil asus Songhai osariik, mis selle 15.-16.sajandil endale allutas. enamus Lääne-Aafrika.
Olemasolevad allikad ei võimalda anda ammendavat vastust Lääne-Aafrika keskaegsete riikide sotsiaal-majandusliku struktuuri küsimusele. Nad kasutasid laialdaselt orjatööd. Songhai kuningad jagasid maid aadlile ja vaimulikele koos orjadega. Maale istutatud orjad maksid feodaalne rent natuuras ja nende positsioon ei erinenud palju pärisorjade positsioonist. Orjade järeltulijad said olemasolevate tavade kohaselt teatud õigused ja muutusid tegelikult pärisorjadeks. Ilmselgelt enamus maaelanikkond koosnesid vabadest kogukonnaliikmetest, kuid allikad ei sisalda nende olukorda iseloomustavaid materjale. Songhai kuningate võimud allutasid ka laval olnud rahvused ja hõimud hõimude süsteem. Seega on põhjust seda arvata keskaegsed osariigid Lääne-Aafrika ja eriti Songhai olid varafeodaalset tüüpi riigid, kus oli suur erikaal säilitas orjuse ja märkimisväärne osa elanikkonnast elas jätkuvalt hõimusüsteemis.
XV-XVI sajandil. Songhai saavutas haripunkti. Paljud araabia teadlased, arstid ja arhitektid, kes põgenesid Hispaaniast pärast mauride väljasaatmist, kolisid Songhaisse. Nigeris asuv Timbuktu (Timbuktu) linn koos Kairo ja Bagdadiga on saanud üheks suurimad keskused Moslemi kultuur. Tema ülikoolis õpiti lisaks koraanile õigusteadust, kirjandust, ajalugu, geograafiat, matemaatikat ja astronoomiat.
Kuid Songhai oli habras erinevate territooriumide ja rahvuste ühendamine, mis loodi vallutamise tulemusena. IN XVI lõpp V. Maroko väed tungisid selle piiridesse. Samal ajal algasid pärisorjade - järeltulijate - ülestõusud endised orjad, istutatud maapinnale. Songhai jagunes arvukateks piirkondadeks, mida valitsesid hõimujuhid ja feodaalvürstid.
Uusaja alguseks oli Guinea lahe rannikule tekkinud mitu väikeriiki, mis tekkisid hõimuühenduste baasil ürgse kommunaalsüsteemi lagunemise tulemusena. Kõige olulisemad neist olid jorubade osariigid (tänapäeva Nigeeria territooriumil), mis olid ühendatud Oyo, Dahomey (praegu Rahvavabariik Benin) ja Ashanti osariik (tänapäeva Ghana territooriumil). 15. sajandil Guinea rannikut külastanud eurooplased leidsid siit suuri kaubalinnu. Hollandi geograaf Dapper, kirjeldades Lääne-Aafrika linnu 17. sajandil, võrdles neid Hollandi linnadega. Ta väitis, et Benini (Nigeeria samanimelise osariigi pealinn) tänavad olid suuremad kui Haarlemi (Harlem) tänavad ja Benini kuningate palee ei olnud väiksem hoone Amsterdami börs.
Troopilist ja Lõuna-Aafrikat asustasid uusaja alguses hõimud ja rahvused, kellest enamik asus ürgse kommunaalsüsteemi eri etappides. Ainult teatud troopilise ja Lõuna-Aafrika rahvad astusid kujunemisfaasi klassi ühiskond ja loodud algvormid riiklus.
Lõuna-Aafrika Zambezi jõgikonnast lõuna pool on kirju pilt. Selle lääneosa, mis koosneb Kalahari kõrbest ja soistest Atlandi ookeani madalikest, on elamiseks sobimatu. Seal elasid väga mahajäänud kogujad - bushmanid ja tuttav karjakasvatusega hotentotid, nende kohtade põliselanikud. East End, külgneb Ida-Aafrika rannik, on tasandik, kus iidsetest aegadest on domineerinud tsetsekärbes, mis takistas rahulikku elu ja muutis selle riigi osa vaid maanteeks, mis ühendab tagamaad rannikuga (tee, mis oleks pidanud kiiremini läbima). Parimad maad elamiseks, pealegi viljakad ja sõna otseses mõttes küllastunud väärtuslikke ressursse, ennekõike tuleks maagivarudeks pidada piirkonna idaosas asuvat platood, aga ka ookeaniga külgnevaid lõunatasandikke. Põllumehed on siia elama asunud iidsetest aegadest peale, nad on isegi kaevandusi arendanud ja salapäraseid monumentaalseid kiviehitisi, näiteks terrasse, püstitanud.
Aafrika on endiselt täis saladusi. 13.–15. sajandist pärinevate kiviterrasside ehitajad pole teada. Selle skoori kohta on ainult oletusi, isegi fantastilisi. Mis puutub kaevandustesse, siis need on põhimõtteliselt üsna primitiivsed ja ilmselt kasutasid mitmesugused hõimurühmad neid sajandeid. Alates 10. sajandist Seal kaevandatud kuld lülitati maailma ringlusse Ida-Aafrika ranniku araablaste ja suahiili keele kaudu, jõudes eelkõige Indiasse.
15. sajandi alguseks. Lõuna-Aafrikas on olnud üsna ulatuslik rahvaharidus Monomotapat juhtis jumaldatud valitseja, kes määras oma sugulased provintsi kubernerideks ja sai austust vasallipealikelt. Nagu peaaegu kõikjal mujal Aafrikas, eksisteeris Monomotapa eelkõige kaubanduse, täpsemalt tollimaksude ja kaevandustest kaevandatud metallide, sealhulgas kulla müügi kaudu. Alates sisemaa nad kõndisid läbi selle ka rannikule Elevandiluu, haruldaste loomade nahad, orjad. XVI-XVII sajandist. seda kaubandust kontrollisid portugallased, kellest Monomotapa peagi sõltus, järk-järgult nõrgenes ja sisetülidest lõhestatuna.
IN 17. sajandi keskpaik V. mandri äärmises lõunaosas neeme lähedal Hea Lootus loodi Hollandi Ida-India Kompanii kaubanduspunkt. Indias ja Indoneesias kaubandustegevusega hõivatud ettevõte ei tundnud sel ajal Aafrika vastu suurt huvi ja pidas seda peatust (Kapstad, Kapstadt, Kaplinn) vaid ümberistumispunktiks lühikeseks puhkuseks pikal reisil. Peagi aga hakkasid siia - ja see on klimaatilises mõttes Aafrika kõige soodsam piirkond - ettevõtte töötajad ja seejärel sisserändajad Hollandist siia elama. Paljud neist asusid arendama rannikualasid ja looma karjakasvandusi. Buuride asunikud levisid kiiresti mööda Lõuna-Aafrika rannikut ja liikusid järk-järgult mandrile sügavamale, tõrjudes tagasi ja hävitades väikese kohaliku elanikkonna, eriti hotentotid. TO XVIII lõpp V. Cape Colony valgete elanikkond ulatus 20 tuhandeni ja ületas surevate hotentotide ja bušmenide arvu.
19. sajandi algusest. Cape Colony langes brittide kätte. Inglise kolonistid jätkasid buuride edu. Ja kuigi brittide ja buuride vahel algas rivaalitsemine, mis viis sõjaliste kokkupõrgete ja tõeliste sõdadeni, viis anglo-buuride koloniseerimine üldiselt ühe eesmärgini, Lõuna-Aafrika põllumajanduse ja seejärel tööstusliku arenguni, peamiselt kaevandamise valdkonnas. ressursse, väärtuslikke metalle ja seejärel teemantide paigutajaid ja kaevandusi. Seda soodustas ümberpaigutamine kohalik elanikkond välja arvatud see osa, mis jäeti orjadeks või kolonistidest sõltuvaks elanikkonnaks farmides ja kaevandustes töötama raske töö. Inglise-buuride suhete suurim süvenemine toimus 19. sajandi teisel veerandil, kui buuride kolonisatsioon läks põhja poole. See ränne (“rada”), mille tulemusel kuulutati välja Transvaali ja Oranži vabariik, laiendas oluliselt Euroopa kolonistide maid ja jagas need justkui tinglikult kaheks osaks, põhjapoolseks, buuriks ja lõunarannikuks. , Inglise.
16.4. Aafrika sotsiaalpoliitiline organisatsioon_
Vahepeal on inglise (endine buuride) kolonisatsioonivööndis oma huvitav poliitilised protsessid kohaliku bantu keelt kõneleva elanikkonna seas. See on umbes Kõigepealt 19. sajandi algul tekkinud suulude riigist, suulidest. kaguranniku piirkonnas Natali provintsis. Hõimukogukond suulu välismõjul, s.o. eurooplaste poolt 19. sajandi alguses kiires tempos. konsolideeritud. Selle juhid, eriti kuulus Chaka, suutsid luua võimsa lahinguvalmis armee ja vallutada oma bantu naabrite maad, sundides paljusid neist põhja poole rändama. Zulude ja buuride kokkupõrge 1838. aastal viis zuulide võimu kokkuvarisemiseni ja buuride poolt olulise osa Natalist väljatöötamiseni, kust nad 1840. aastate alguses tulid. brittide survel rändasid nad põhja poole.
Suurem osa Põhja-Aafrikast kuulus Ottomani impeeriumi koosseisu. Egiptuse vallutasid türklased 16. sajandi alguses. Selleks ajaks domineeris seal omapärane sõjalis-feodaalne kast mamelukidest, kes moodustasid Egiptuse sultanite valve. Pärast Türgi vallutust valitses riiki Osmanite sultani määratud pasha. Kuna Osmanite impeerium nõrgenes, domineeris Türgi sultan Egiptuse üle muutus üha ametlikumaks. 17. sajandi lõpuks. Mamelukkidel õnnestus taastada oma poliitiline võim.
Araabia geograafid ühendasid keskajal Egiptusest läänes asuvad Põhja-Aafrika riigid ehk Liibüa, Alžeeria, Tuneesia ja Maroko üldnimetuse Magribi alla, mis on säilinud tänaseni. Magribi põlisrahvastik on berberid (vanal ajal kutsuti neid liibüalasteks). 7. sajandil Algas araablaste tungimine Magribi, millest sai osa kalifaadist. Araablased segunesid suurema osa berberi elanikkonnaga, kes võtsid uustulnukatelt keele ja religiooni üle. Magribi rahvastest on saanud araabia maailma lahutamatu osa.
Seejärel, pärast Egiptust, vallutasid türklased Liibüa, Tuneesia ja Alžeeria.
Asub Loode-Aafrikas, Marokos 15.-16.saj. oli Portugali ja Hispaania koloniaalagressiooni objekt. 16. sajandil Maroko püüdis vallutada Ottomani impeeriumi. Tänu marokolaste visa vastupanule tal see ei õnnestunud ja 18. sajandi alguses. ka kogu Maroko rannik vabastati Euroopa sissetungijate käest (hispaanlaste kätte jäid vaid Ceuta, Melilla ja Alusemas).
Veel 15. sajandil. Portugali ja hiljem ka teiste Euroopa kaupmeeste ja orjakaupmeeste tungimine algas Marokost lõuna pool, Mauritaaniasse ja Lääne-Saharasse. Kuid uusaja alguseks polnud kolonialistid neid riike veel vallutanud.
Asub Aafrika mandri äärmises idaosas, Somaalia poolsaarel 17. sajandil. oli Omaani valitsejate nimelise võimu all.
Läänes ehk Somaalias, Abessiinia mägismaal ja veelgi põhja pool, Punase mere rannikuni, laius Etioopia. See killustati feodaalideks, mille valitsejad pidasid sageli omavahelisi sõdu.
Moodsa aja alguseks olid kaasaegse Sudaani riigi tohutud territooriumid asustatud paljude hõimude ja rahvustega. Juba enne meie ajastut hakkasid Araabia poolsaarelt siia kolima araablased. Riigi põhjaosa rahvad võtsid omaks islami ja araabia keele. Lõuna oli asustatud nilootide hõimudega. Sudaani rahvaste sotsiaal-majanduslik struktuur oli heterogeenne. Mõnes piirkonnas oli valdav tegevusala põllumajandus, teistes rändkarjakasvatus. Niloodid ja märkimisväärne osa Põhja-Sudaani elanikkonnast elasid primitiivses kommunaalsüsteemis. Kuid paljudes riigi piirkondades on feodaalsuhted juba loodud. Sudaani territooriumil 17. sajandiks. Seal oli mitu feodaalsultanaati. Kõige olulisemad neist olid Niilusest läänes asuv Darfur (pealinn - El Fasher) ning Valge ja Sinise Niiluse vahel asuv Sennar. Nendes osariikides olid koos juhtiva feodaalse tootmisviisi ja väga olulise orjasüsteemi olemasoluga alles jäänud primitiivsete kogukondlike suhete jäänused. Parimad maad kuulusid feodaalsele aadlile, kes kasutas ülalpeetavate talupoegade ja orjade tööd. Darfuris ja Sennaris eksisteeris niisutuspõllumajandus ning käsitöötootmine oli tugevalt arenenud. Sennaris kasvatati puuvilla ja toodeti puuvillaseid kangaid, mida eksporditi lähiriikidesse. Sennari linnas, samanimelise sultanaadi pealinnas, elas 16. sajandi lõpul üle 100 tuhande elaniku.
Kaasaegsest Sudaani osariigist läänes ja Liibüast lõunas asuvatel territooriumidel, mis on praegu Tšaadi Vabariik, Kesk-Aafrika Vabariik, Kamerun ja Nigeeria kirdeosa, asustasid hausa, fulani ja kanuri rahvad. Kanuri tekkis järve äärde. Tšaad on Bornu osariik, mille hiilgeaeg jääb 16. sajandisse. Bornu oli varafeodaalriik tugeva orjasüsteemiga. Hausad lõid kaasaegse Nigeeria põhjaosas mitu orjaomanikku linnriiki – Kano, Katsina, Daura jne. Rikkad orjaomanikud linnriigid kauplesid ulatuslikult orjade valmistatud tekstiili- ja nahktoodetega. Reisijad, kes külastasid neid kohti juba 19. sajandil, kirjeldavad suuri seinaga ümbritsetud kudumistöökodasid, kus töötasid sajad orjad.
Ghanast ja Malist idas, tänapäeva Nigeeria territooriumil asus Songhai osariik, mis selle 15.-16.sajandil endale allutas. suurem osa Lääne-Aafrikast.
Olemasolevad allikad ei võimalda anda ammendavat vastust Lääne-Aafrika keskaegsete riikide sotsiaal-majandusliku struktuuri küsimusele. Nad kasutasid laialdaselt orjatööd. Songhai kuningad jagasid maid aadlile ja vaimulikele koos orjadega. Maale paigutatud orjad maksid feodaalüüri natuuras ja nende positsioon ei erinenud palju pärisorjade omast. Orjade järeltulijad said olemasolevate tavade kohaselt teatud õigused ja muutusid tegelikult pärisorjadeks. Ilmselgelt oli valdav osa maaelanikest vabakogukondlased, kuid nende olukorda iseloomustavaid materjale allikates ei leidu. Songhai kuningate võimule allutati ka rahvused ja hõimud, kes olid hõimusüsteemi staadiumis. Seega on alust arvata, et keskaegsed Lääne-Aafrika osariigid ja eelkõige Songhai olid varafeodaalset tüüpi riigid, kus orjus säilitas suure osa ja märkimisväärne osa elanikkonnast elas jätkuvalt hõimusüsteemis. .
XV-XVI sajandil. Songhai saavutas haripunkti. Paljud araabia teadlased, arstid ja arhitektid, kes põgenesid Hispaaniast pärast mauride väljasaatmist, kolisid Songhaisse. Nigeri ääres asuv Timbuktu (Timbuktu) linn sai koos Kairo ja Bagdadiga üheks suurimaks moslemikultuuri keskuseks. Tema ülikoolis õpiti lisaks koraanile õigusteadust, kirjandust, ajalugu, geograafiat, matemaatikat ja astronoomiat.
Kuid Songhai oli habras erinevate territooriumide ja rahvuste ühendamine, mis loodi vallutamise tulemusena. 16. sajandi lõpus. Maroko väed tungisid selle piiridesse. Samal ajal algasid pärisorjade ülestõusud - maale istutatud endiste orjade järeltulijad. Songhai jagunes arvukateks piirkondadeks, mida valitsesid hõimujuhid ja feodaalvürstid.
Uusaja alguseks oli Guinea lahe rannikule tekkinud mitu väikeriiki, mis tekkisid hõimuühenduste baasil ürgse kommunaalsüsteemi lagunemise tulemusena. Olulisemad neist olid joruba osariigid (tänapäevase Nigeeria territooriumil), mis olid ühendatud Oyo, Dahomey (praegu Benini Rahvavabariik) ja Ashanti osariigi (tänapäeva Ghana territooriumil) ümber. 15. sajandil Guinea rannikut külastanud eurooplased leidsid siit suuri kaubalinnu. Hollandi geograaf Dapper, kirjeldades Lääne-Aafrika linnu 17. sajandil, võrdles neid Hollandi linnadega. Ta väitis, et Benini (Nigeeria samanimelise osariigi pealinn) tänavad olid suuremad kui Haarlemi (Harlem) tänavad ja Benini kuningate palee ei olnud väiksem kui Amsterdami börsihoone.
Troopilist ja Lõuna-Aafrikat asustasid uusaja alguses hõimud ja rahvused, kellest enamik asus ürgse kommunaalsüsteemi eri etappides. Ainult teatud troopilise ja lõuna-Aafrika rahvused astusid klassiühiskonna kujunemise etappi ja lõid riikluse algvormid.
Aafrika rahvaste ja riikide arengu ajaloolised tunnused. Idaranniku tsivilisatsioon. Lääne-Aafrika osariigid. Orjakaubandus ja selle mõju arengule Aafrika rahvad. Troopiline Aafrika Euroopa kolonisatsiooni alguseni. Interlake'i osariigid.
ETIOOPIA XVII-XVIII sajandil. Etno-religioossed vastuolud, neeguste võitlus võimu pärast. Välismaalaste imbumine Etioopiasse. Riigi ühendamine Kassu (Fedor II) poolt aastatel 1852-1855. Feodor II reformid. Tiigrite ülestõusud ja prantsuse "abi". Briti konsul Cameroni vahistamine. Inglise-Etioopia sõda 1867-1868 Etioopia kokkuvarisemine ja võimuvõitlus. Negus Johannes 1V. Admiral Hewiti missioon ja Etioopia sõda mahdistidega. Prantsuse-Briti vallutused Somaalias. Itaalia ülevõtmised Eritreas. Meneliku leping Itaaliaga 1839. Meneliku vallutuspoliitika. Itaalia-Abessiinia sõda 1894-1896 Addis Abeba rahuleping. Prantsuse järeleandmised Etioopias. Inglise-Prantsuse-Itaalia kokkulepe 1906. Võitlus pärast Meneliku surma. 1916. aasta riigipööre
TROOPILINE AAFRIKA Euroopa koloniseerimise perioodil. Lääne-Aafrika ja vesikonna jaotus Kongo. Ashanti riigi lüüasaamine. J. Goldie ja Nigeri Kuningliku Kompanii tegevus. Prantslaste ekspansioon Lääne-Aafrikas, Fashoda intsident 1898. Sakslaste vallutused Togo ja Kamerunis. Belgia vallutused Aafrikas.
Rahvusvaheline Kesk-Aafrika konverents Berliinis (1884-1885).
Ida-Aafrika jaotus. Inglise-Saksa rivaalitsemine ja 1886. aasta kokkulepe. Saare vallutamine Prantsusmaa poolt. Madagaskar.
LÕUNA-AAFRIKA uutel aegadel. Hollandi Ida-India kampaania ja Caeni koloonia asutamine. Zulu ja guto etniline konsolideerumine. Omariikluse loomine. Chucky ja Moshesiwe.
Inglise ja buuri keele laienemine. Suur trek (1835-1837) ning Natali, Transvaali ja Orange'i vabariikide loomine. "Kuld" ja "teemant" palavik. Monopolide "De Beers" ja Briti Lõuna-Aafrika ettevõtte loomine. Cecil Rhodose poliitika. Rhodesia loomine. Inglise-Zulu sõda 1878-1879
Saksa valdused Edela-Aafrikas. Inglise-buuri-saksa vastuolud. Inglise-Saksa lepingud 1890. aastast
Inglise-buuri sõjad (1899-1902). Fereneghia rahuleping. Omavalitsuse andmine Orange'ile ja Transvaalile (1907). Briti kolooniate ühendamine Lõuna-Aafrika Liidu Dominioniks (1910).
"Aafrika võistluste" tulemused. Koloniaalhalduse korraldus ja ekspluateerimise meetod.
Rahvusliku vabanemisliikumise päritolu Aafrikas. Somaalide koloniaalvastane võitlus Samori ja Ahmadu juhtimisel. Aafrika Rahvuskongressi tekkimine. India Natali kongress ja M. Gandhi tegevus Lõuna-Aafrikas. Sotsialistlike organisatsioonide loomine. Rahvusvaheline Sotsialistlik Liiga.
Teema 4. Aasia ja Aafrika riigid Esimese maailmasõja ajal
Sõda ja koloniaalmaailm. Mobilisatsioonid ja nende tagajärjed. Suurenenud majanduslik ärakasutamine. Kolooniate ja metropolide vaheliste sidemete katkemine.
Türgi osalemine sõjas kolmikliidu poolel. Saksa kontrolli kehtestamine Türgi majanduse, rahanduse ja armee üle. Sõjalised operatsioonid Dardanellide ja Mesopotaamia rindel. Mustafa Kemal. Türgi lüüasaamine Kaukaasia rindel. Enver Pasha. Türgi Egiptuse-vastase pealetungi ebaõnnestumine. Vabastusliikumine Ottomani impeeriumis sõja ajal. Türgi genotsiid armeenlaste (1915), araablaste, aisorite vastu. Mäss Hejazis. Hussein al-Hoshemi. 1916. aastal riigipöördekatse Türgis
Iraani neutraalsus ja Türgi agressioon. Saksa sekkumine. Bakhtijarite mäss. Saksa-Austro-Türgi missioon Iraanis ja Afganistanis. Vene-Briti okupatsioon Iraanis. Demokraatliku liikumise algus Iraanis.
Jaapani astumine sõtta Antanti poolel. Shandongi vallutamine. Jaapani "21 nõudmist" Hiinale. Hiina lõhenemine, Hiina astumine sõtta (1917). Rahvusliku kodanluse liikumise tugevdamine.
Sõja mõju koloniaalriikidele.
MOODULI TÖÖTUBA PLAANIDIII
Troopilise ja Lõuna-Aafrika riikide uusaja ajalugu hakati enam-vähem põhjalikult uurima suhteliselt hiljuti. Esimestel aastakümnetel pärast revolutsiooni põhitähelepanu Nõukogude ajaloolased keskendus koloniaalprobleemidele ja Aafrika vallutamisega seotud küsimustele.
Need on M. Pavlovitši teosed “Võitlus Aasia ja Aafrika pärast” (1925), South South (Gerngros) “Imperialism on the Dark Continent” (1929), “ Briti kolooniad Ida-Aafrikas" (1931), A. Aleksandrova" Prantsuse kolooniad Aafrikas" (1930).
Sahara-taguse Aafrika keerukad sotsiaalmajanduslikud protsessid jäid Nõukogude ajalookirjutuses pikka aega vähe uuritud. Seda takistasid nii allikate piiratus ja vähesus kui ka tõsiasi, et Nõukogude aafriklased keskendusid pikka aega oma põhitähelepanu õppimisele. praegused protsessid mis toimusid Aafrika riikides pärast Esimest maailmasõda – rahvuslikud vabastamisliikumised, klassivõitlus mandril, peamiselt Lõuna-Aafrikas.
Alates 50ndatest Nõukogude teadus Troopilise ja Lõuna-Aafrika ajaloost on juba kogunenud üsna laialdased teadmised, sh uus ajalugu.
1954. aastal ilmus D. A. Olderogge ja I. I. Potekhini toimetamisel esimene suurem teos Aafrika mandri kohta "Aafrika rahvad". Kuigi selle töö põhirõhk on etnograafial ja keelelised küsimused, peegeldab see ka Aafrika ajalugu iidsetest aegadest.
1963. aastal ilmus esimene Aafrika küsimusi käsitlev entsüklopeediline väljaanne „Aafrika. Entsüklopeediline teatmeteos"(kahes köites) - esindab süstemaatilist teadmiste kogumit Aafrika kohta. Teatmeteos sisaldab mitmeid ajalooteemalisi artikleid üksikud riigid ja piirkonnad, sisaldab materjale osariigi ja avaliku elu tegelased Aafrika, reisijad, maadeavastajad jne. Üldine ülevaade Teatmeteoses on spetsiaalne osa “Aafrika uusajal” (17.-18. sajandist 1918. aastani).
60-70ndatel ilmus hulk kogumikke ja koondmonograafiaid (“Aafrika ajaloo probleemid”, 1966; “Mõned küsimused Aafrika ajaloost”, 1968; “Aafrika ajalugu”, 1971; “Aafrika ajalugu” Aafrika 19. ja 20. sajandil”, 1972), mis käsitleb selliseid Aafrika ajaloo probleeme tänapäevasel ajal nagu sotsiaalsed suhted ja kultuur (Ju. M. Kobištšanov, N. B. Kotšakova, N. A. Ksenofontova, I. A. Svanidze, I. V. Sled-Zevski), Aafrika koloniaalne jagunemine ja selle rahvaste vabastamisliikumine (Yu. N. Zotova, I. A. Ulanovskaja)..., Aafrika natsionalismi kujunemine (M. Yu. Frenkel*). Üks neist keerulised probleemid- orjakaubanduse tekkimist ja arengu tunnuseid Aafrikas - analüüsib S. Yu. Abramova uurimus “Aafrika. Neli sajandit orjakaubandust" (1978).
Oluline panus Aafrika uue ajaloo uurimisse oli üldistav kollektiivne töö “Aafrika ajalugu 19. sajandil - 20. sajandi alguses”. (1967). Raamat on esimene katse anda süstemaatiline ülevaade Aafrika rahvaste ja nende loodud riikide ajaloost vaadeldava uusaja ajaloo perioodil.
Pärast Teist maailmasõda jätkasid Nõukogude teadlased Aafrika jaotuse uurimist imperialistlike riikide ja koloniaalpoliitika vahel. Üldised küsimused koloniseerimist käsitletakse akadeemiku töös. E. V. Tarle “Esseed koloniaalpoliitika ajaloost läänes” Euroopa riigid(XV lõpp – XIX algus c.)" (kordustrükk 1965). Aafrika imperialistlike jõudude ekspansionistliku poliitika iseloomustamiseks on suurepärased A. S. Jerusalimski teosed Saksa imperialismi kohta, I. A. Nikitina raamat “Buuri vabariikide vallutamine Inglismaa poolt (1899-1902)” (1970) jne. huvi.
A. Z. Zusmanovitši raamatud “Aafrika imperialistlik diviis (populaarsed esseed)” (1959), “Kongo basseini imperialistlik rajoon (1876-1894)” (1962) käsitlevad Euroopa riikide koloniaalpoliitikat ja rahvaste võitlust. Aafrika iseseisvuse eest 19. sajandi viimasel veerandil.
V. monograafia on pühendatud Aafrika koloniseerimise üksikute etappide, koloniaalpoliitika poliitiliste ja majanduslike aspektide, aafriklaste vastupanuvõimele Euroopa laienemisele ja koloniaalhaldussüsteemi uurimisele.
A. Subbotina (“Prantsusmaa koloniaalpoliitika Lääne-Aafrikas. 1880-1900”, 1959; “French Colonial expansion in XIX lõpus V. Ekvatoriaal-Aafrika ja saared India ookean", 1962; "Prantsusmaa kolooniad aastatel 1870-1918. Troopiline Aafrika ja India ookeani saared, 1973), A. M. Khazanova ("Portugali poliitika Aafrikas ja Aasias", 1967) jne.
50-60ndatel ilmusid teosed, millele keskenduti sisemine ajalugu Aafrika rahvad, nende majanduslik, kultuurielu ja suhtekorraldus. Sellised teosed hõlmavad eelkõige: D. A. Olderogge monograafiat, mis on pühendatud Lääne-Aafrika koloniaaleelsele arenguperioodile „Lääne-Sudaan XV-XIX sajandil. Esseesid ajaloost ja kultuuriloost" (1960), I. I. Po-tekhini ettekanne XXV orientalistide kongressil Moskvas "Feodalismi kohta ašantide seas" (1960).
70ndatel jätkus etnilise ja sotsiaalajaloo uurimine; see kajastub kollektiivne töö « Sotsiaalsed struktuurid prekolonialistlik Aafrika" (1970), "Aasia ja Aafrika rahvaste sotsiaalne organisatsioon" (1975), "Aafrika etniline ajalugu. Kolonialismieelne periood" (1977), "Kogukond Aafrikas: tüpoloogiaprobleemid" (1978), samuti I. E. Sinitsina teostes "Kaasaegse Aafrika tava- ja tavaõigus: uurimislugu. Tavaõiguse koodeksid" (1978).
Mitmed teosed uurivad rahvusliku konsolideerumise olemust koloniaalrežiimi ajal ja võitlust iseseisvuse eest. Selle küsimuse esitas esmakordselt I. I. Po-tekhin. Suurima nõukogude aafriklase I. I. Potekhini teosed ja eelkõige tema teos “Lõuna-Aafrika bantu rahvusliku kogukonna kujunemine” (1955) on olulised Lõuna-Aafrika ühiskonna sotsiaal-majandusliku arengu küsimuste selgitamisel. 20. sajandi alguses.
Mõned 60-70ndatel avaldatud tööd käsitlevad üksikute Aafrika riikide kujunemise ja arenguga seotud küsimusi. Need on I. A. Khodoshi raamatud “Liberia (Historical Sketch)” (1961), M. Yu. Frenkel “USA ja Libeeria. Neegrite probleem USA-s ja Libeeria Vabariigi teke" (1964), A. M. Khazanova "Somaalia Vabariik ( ajalooline essee)" (1961). Lõuna-Aafrika Liidu moodustumise ajalugu, mida nüüd nimetatakse Lõuna-Aafrika Vabariik, on pühendatud R. Vjatkina monograafiale “Lõuna-Aafrika Liidu loomine” (1976).
Peamised verstapostid Lõuna-Aafrika rahvaste ajaloos ja võitluses kolonialismi vastu tõi oma töödes esile A. B. Davidson (“Matabele ja Mashona võitluses inglise kolonisatsiooni vastu. 1888-1897”, 1958; “Lõuna-Aafrika. protestijõududest. 1870-1924”, 1972). IN viimane raamat Laialdasel ajaloolisel taustal jälgib autor protestijõudude kasvu ja kahe revolutsioonilise voolu kujunemist: rassismivastane, antikolonialistlik, rahvuslik vabastamine ja antikapitalistlik, proletaarne.
Sotsiaalse mõtte tekkeprobleemid ja poliitilised vormid sisse võitlema Inglise kolooniad Lääne-Aafrikat arendas M. Yu. Frenkel monograafias "Briti Lääne-Aafrika sotsiaalne mõte 19. sajandi teisel poolel". (1977).
Tänapäeva Aafrika probleemide uurimisel oli erilise tähtsusega üldmonograafilise teose “The History of the National Liberation Struggle of the Peoples of the Modern Times” (1976) avaldamine.
70ndate keskel algas põhjalikum uurimine ajaloolised seosed meie riik Aafrikaga. Selles numbris on näiteks “Aafrika meie kaasmaalaste pilgu läbi (kogu ajaloolist teavet)" (1974), "Aafrika uurimine Venemaal (revolutsioonieelne periood)" (1977). A. B. Davidsoni ja V. A. Makrushili raamatus “Kauge riigi pilt” (1975) taasluuakse Venemaa Lõuna-Aafrika uurimise ajalugu, kasutades 18.–19. sajandist pärit suurt arhiivimaterjali.