285. Ja kui keegi otsustab otsida sigu või mära või lehmi või lambaid või mõnda muud looma või mesilasi koos oma järglastega viimaste aastate jooksul, siis viis aastat või rohkem või vähem ning vastavalt kohtu ja juurdlus selles, et kohtuasjas on hagejal õigus ning sigade ja märade ning lehmade ja lammaste või mis tahes muu looma ja mesilaste puhul otsustab ta selle, mille keegi tema valdusesse võtab, ja keeldub järglasi, keda ma sellel aastal ei otsinud, kuna keegi võttis temalt midagi enda valdusesse. 286. Ja kes õpib otsima heinaraie kümnist ja need heinaniidud doshtsetsa, ja ta vastutab kümnise eest heinaraie ja käskis valitseda kümnes altyn. 287. Ja kes õpib niidetud heina kellegi pealt otsima, ükshaaval heina vedades ja otsija, ja tal kästakse altyn heina niidetud eest maksta. XI peatükk TALUPOEGADE KOHUS ja selles on 34 artiklit 1. Millised paleekülade ja mustade volostide suveräänid, talupojad ja talupojad, kes on suveräänsetest paleeküladest ja mustadest volostidest välja jooksnud, elavad patriarhile või metropoliitidele, peapiiskoppidele ja piiskoppidele või kloostritele või bojaaridele või okolnikidele ja duumale ja majarahvale ja korrapidajatele ja advokaatidele ja Moskva aadlikele ja ametnikele ja üürnikele ja linnaaadlikud ja bojaaride lapsed ja välismaalastele ja kõikvõimalikele votšinnikele ja mõisnikele ning kirjatundjate raamatutes, mille kirjatundjad esitasid Kohalikule Ordule pärast Moskva tulekahju mullu 134, siis põgenenud talupoegi või nende isad on kirjutatud suveräänidele ja neile suveräänsetele põgenenud talupoegadele ja otsivad veiseid, kes tuuakse suveräänide paleeküladesse ja mustadesse volostidesse, nende vanadesse kruntidesse, vastavalt kirjatundjate raamatutele, koos naiste ja lastega ja kõigi nende talupoegade kõhuga. ilma ettenähtud aastateta. 2. Seal on ka mõned votchinniki ja maaomanikud, kes õpetavad suverääni oma otsaesist lööma oma põgenenud talupoegade ja talupoegade kohta ning nad ütlevad, et nende talupojad ja talupojad, kes on nende tõttu otsa saanud, elavad suverääni palees. külades ja mustades volostides või posadhis linnaelanike või vibulaskjate juures või kasakate juures või laskurite juures või mõnes Zamoskovnõis ja Ukraina linnades teenistuses või patriarhis. või metropoliitidele või peapiiskoppidele ja piiskoppidele või kloostritele või bojaaridele ja okolnikidele ja duuma nõunikele ja kambriinimestele ja korrapidajatele ja advokaatidele ja Moskva aadlikele ja ametnikele , ja üürnikele ja linnaaadlikele ja bojaaride lastele ja välismaalastele ja kõikvõimalikele votchinnikele ja maaomanikele ning neile talupoegadele ja maaomanikele kohtus ja uurimise jaoks andke vastavalt kirjatundjate raamatutele, mis Raamatud, mida kohaliku korra kirjatundjad andsid pärast Moskva tulekahju 134 aastat, kirjutatakse nende põgenenud talupoegade või põgenenud talupoegade isade omad nendesse kirjatundjate raamatutesse või nende kirjatundjate raamatute järgi samad talupojad. , või nende lapsed, uutel dachadel kirjutatakse kelle taha eraldi või mahajäetud raamatutesse . Ning anda igast järgust kirjatundjate raamatute järgi ära põgenenud talupojad ja rassidest talupojad ametlike aastateta inimestele. 3. Ja kellel on võimalus ärajooksnud talupojad ja talupojad kohtus ja juurdluses üle anda ja need talupojad koos naiste ja laste ja kogu kõhuga ning seisva leiva ja piimaga üle anda. Ja ärge märkige nende talupoegade valdusi eelmistel aastatel kuni käesoleva seadustikuni. Ja kes iganes talupojad põgenedes andsid oma tütred, tüdrukud või õed või õetütred abiellu nende votšinnikute ja mõisnike talupoegadele, kelle heaks nad elasid, või kõrvuti külas või külas, süüdistage teda ja nende tüdrukute pärast ei tohiks nende mehi endisele maaomanikule ja maaomanikule tagasi anda, sest praeguse suverääni dekreedi kohaselt ei olnud suveräänseid käske, et keegi ei tohi talupoegi endale võtta ja dekreedid olid põgenenud talupojad. õppetundide ajal ja ka sellepärast, et pärast kirjatundjaid aastal Paljude aastate jooksul on votchinad ja valdused paljude aastate jooksul muutunud. 4. Ja kellele antakse põgenevad talupojad ja talupojad, ja nendelt inimestelt, nende talupoegade ja talupoegade ja nende kõhus suveräänide paleekülade ja mustade volostide, ordurahvas ja patrimoniaalne maaomanik ja mõisnik teevad märkmeid. nende käte eest edaspidi vaidluseks. Ja andke korraldus, et Moskvas ja linnades kirjutaksid ametlikud protokollid ringkonnaametnikud ning külades ja külades, kus kohalikke ametnikke ei ole, käske need teistes külades kirjutada zemstvo või kirikuametniku poolt ja anda sellised rekordid nende endi käes. Ja need inimesed, kes ei tea, kuidas lugeda ja kirjutada, käsivad oma vaimsel isal käed nendele plaatidele nende asemele panna või keda nad usuvad, autsaiderid, ja käske oma preestril, sekstonil ja inimestel selliseid plaate kellelegi mitte kirjutada. , nii et sellistes kirjetes ei olnud eelnevalt kellegagi ega kellegagi vaidlemist. 5. Ja nende votchinnikide ja mõisnike kohta on kirjatundjate raamatutes kirjas talupoegade ja mõisnike tühjad õued ehk õuekohad ning nende õuede talupoegade ja mõisnike kohta on kirjas kirjatundjate raamatutes, et need talupojad ja mõisnikud põgenesid nende eest eelmistel aastatel enne neid kirjatundjate raamatuid ja tänapäevani pole nende talupoegade kohta kellegi vastu avaldusi esitatud ning nendes tühjades hoovides ja nende talupoegade tühjades õueruumides ei tohiks kohtusse anda. selle eest, et nad aastaid omade kohta Talupojad ei peksnud suverääni kellegi vastu. 6. Ja kelle pärast antakse põgenenud talupojad ja talupojad kaebajale kohtus üle ja uurimise järgi ja kirjatundjate raamatute järgi või kes koodeksi järgi kohtust loobub ja need talupojad 2010.a. nende inimeste avaldus, kelle eest nad põgenesid, registreerige kohalikus järjekorras nende inimeste jaoks, kellele need antakse. Ja kelle pärast nad võetakse ja neilt maaomanikelt ja votchinnikelt ei nõuta nende eest rahvaloendusraamatute järgi suverääni väljamakseid, vaid suveräänide kõikvõimalikud lõivud kogutakse neilt maaomanikelt ja maaomanikelt, kelle jaoks nad on. õppida elama talupojana vastavalt tagasitulekule. 7. Ja nendest vottšinnikidest võetakse kohtu ja uurimise teel ja kirjatundjate raamatute järgi talupojad ja antakse tagasi hagejale ostetud votchinnike eest ning nad ostsid need votchinniki käest koos nende talupoegadega kirjatundjate järel ja müügiaktidesse on kirjas need talupojad neilt ja see peremees peaks nende maksumaksvate talupoegade asemel võtma müüjatelt samad talupojad kogu oma kõhuga ja koos seisva leiva ja piimaga nende teistest valdustest. 8. Ja milliste votchinniki ja mõisnikega oli viimastel aastatel kohtuprotsess põgenenud talupoegade ja mõisnike üle ning alates kohtuprotsessist, kellele sellised põgenenud talupojad enne seda suveräänset dekreeti keelati eelmise Suure Suveräänse Tsaari õnnistatud mälestuse määrusega. Kogu Venemaa suurvürst Mihhail Feodorovitš dekreediaastateks ning need põgenenud talupojad ja talupojad said käsu elada koos nende inimestega, kelle jaoks nad elasid dekreediaastad või kellega mõisnikel ja maaomanikel oli sõbralik kokkulepe põgenenud talu- ja talupoegade kohta. viimased aastad enne seda suveräänset dekreeti ja vastavalt sõbralikule kokkuleppele, kes loovutas oma talupojad kellele ja tugevdas end dokumentidega või esitas rahuavaldusi, ja kõik asjad tuleks läbi viia vastavalt sellele, kuidas need asjad enne lõpetati. see suveräänne dekreet ja neid küsimusi ei tohiks uuesti tõstatada ega uuesti läbi rääkida. 9. Ja need talupojad ja talupojad, kes järgnesid, kes olid kirjutatud viimase 154. ja 155. aasta loendusraamatutesse ja pärast neid loendusraamatuid, põgenesid või jätkavad nende inimeste pärast, kelle kohta need loendusraamatutesse kirjutati. põgenema: Ja need põgenenud talupojad ja talupojad ja nende vennad ja lapsed ja vennapojad ja nende lapselapsed koos oma naiste ja lastega ja kogu oma kõhuga, seisva leiva ja piimaga, annavad neile inimestele jooksust. kelle pärast saavad otsa loendusraamatud, koolita aastad ja edaspidi ei võeta kellegi teise talupoegi vastu ega hoia neid enda juures. 10. Ja kui keegi sellest suveräänsest seadustikust õpetab põgenenud talupoegi ja talupoegi ja nende lapsi ja vendi ja vennapode neid vastu võtma ja koos hoidma, ja kui peremehed ja maaomanikud leiavad oma põgenenud talupoegade omad pärast teda, ja neile põgenenud talupoegade eest ja anda ära kariloomad, vastavalt kohtule ja uurimisele ja loendusraamatutele, koos nende naiste ja lastega ja kogu nende kõhuga ja koos seisva leivaga ja piim ja saviterad ilma ettenähtud aastaarvuta. Ja kui kaua nad elavad selle suveräänse seadustiku eest põgenedes ja nende jaoks, kelle jaoks nad õpivad elama, suverääni maksude ja maaomaniku sissetulekute eest, võtavad nad iga talupoja eest kümme rubla aastas ja annavad selle. hagejale , kelle talupojad ja talupojad nad on . 11. Ja kui keegi õpetab suverääni teda laubaga peksma põgenenud talupoegade ja talupoegade kohta, aga nende talupoegade ja nende isade loendusraamatutes pole kirjas hageja ja kostja, vaid need talupojad on kirjutatud hageja taha või kostja möödunud 154. 155. aasta loendusraamatutes ning need talupojad ja talupojad tuleks anda loendusraamatute järgi sellele, kelle kohta need loendusraamatutesse on kirjutatud. 12. Ja kui selle suverääni määrusega põgeneb talupoja tütar oma pärandist või pärandvarast ja pärast põgenemist abiellub ta kellegi orjamehe või talupojaga või kes selle suverääni määrusega veenab talupoja tütart. temaga abielluma ja vandenõu alusel abiellub ta oma orjamehe või talupojaga või rabaga ja see, kelle eest ta põgeneb, teatab temast suveräänile ning kohtu ja uurimise kaudu. tehakse kindlaks, et see tüdruk jooksis ära või lepitakse kokku ja anna see koos mehe ja lastega, kelle käest ta otsa saab, aga ära anna mehe kõhtu kaasa . 13. Kui see põgenenud tüdruk abiellub kellegi mehe või lesknaise talupojaga ja enne teda, saab see mees oma esimese naisega lapsed ja nende mehe esimesi lapsi ei anta hagejale, vaid nad on temaga, kellega nad sündisid pärisorjusesse või talurahvasse. 14. Ja kui hageja otsustab koos selle põgenenud tüdrukuga lammutamist otsida ja tal on kohtuotsuse tegemise kuupäev ning kohus annab välja dekreedi, mil määral see täide läheb. 15. Ja see on see, kelle pärast talupoja lesk põgeneb ja tema abikaasa, kelle järel ta põgeneb, on kirjutatud kirjatundjates või eraldi raamatutes ja väljavõtetes või mõnes talupoegade või talupoegade kindlustes ja pärast põgenemist abiellub see talunaine kellegi orjamehe või talupoja naisega ja see talunaine on selle mõisniku lesk, kelle kohta tema esimene mees on kirjatundjates või loendusraamatutes või väljavõtetes ja ( s) kindlused, anna see koos oma mehega. 16. Ja selle lesknaise mees saab esimesena abielluma sellega, kelle pärast ta otsa saab, seda pole kirjatundjates ja loendusraamatutes ja muudes kindlustes kirjas ja see lesk elab koos selle mehega, kelle mehe või talupojaga ta abiellub. 17. Kui talupoeg või talupoeg kellelegi otsa saab ja põgenedes annab oma tütre, tüdruku või lese, abielluks kellegi orjamehe või talupoja või talupojaga, kelle juurde ta jookseb, ja pärast seda see põgenenud talupoeg peab kohus oma naise ja lapsed loovutama sellele, kelle juurest ta põgeneb, ning oma väi koos selle põgenenud talupoja või vana mõisnikuga oma endisele mõisnikule, kellele ta annab. abiellub põgenedes oma tütrega. Ja see väimees saab lapsed oma esimese naisega ja sellest ajast alates ei tohiks tema esimesi lapsi avaldajale anda. 18. Kui selline ärajooksnud talupoeg või põgeneja annab oma tütre mehele, kes on orjus või vanapaljas mees, või talupojaga või teise mõisniku või maaomaniku põgenejaga ja selle talupoja tütrega. kes põgeneb, antakse abielluda, andke see hagejale ja tema abikaasale. 19. Ja kui mõisnikku või votchinnikut tema valdusest või votšinast või kelle majapidajaid ja vanemaid, talutütreid, tüdrukuid või leski õpetatakse lahti laskma ja abielluma, kelle rahvast või talupoegadest ja nendele talutütardele, tüdrukud ja lesknaised, andke oma või oma vaimsete isade eest puhkusetasu vaidluse eest ette. Ja järeldus on nendele talutütardele lepingu alusel. Ja kes võtab väljamakse, kirjutagu see puhkusetasusse. 20. Ja mõned inimesed tulevad kellegi pärandvara ja pärandvara juurde ja ütlevad, et nad on vabad ja need inimesed tahavad elada nende taga talupoegadena või talupoegade mõisates ja nende inimeste käest, kelle juurde nad tulevad, küsige neilt mis vabad inimesed nad on ja kus on nende kodumaa ja kellele nad elasid ja kust nad tulid ja kas nende rahvas ja talupojad ja bobid olid põgenenud ja kas neil oli puhkuseraha. Jah, need, kes ei ütle puhkusetasu, nii maaomanik kui ka varaomanik peaksid selliste inimeste kohta päriselt uurima, kas nad on tõesti vabad inimesed, ja pärast nende kontrollimist, toob ta nad samal aastal Moskvasse kirja. Kohalik Prikaz ning Kaasani ja Kaasani juures - linnad Kaasanini ning Novgorodi elanikud ja Novgorodi eeslinnad Novgorodi ning Pihkva elanikud ja Pihkva eeslinnad Pihkvasse. Ja kohalikus Prikazis ja linnades peaksid kubernerid selliseid vabu inimesi samadel põhjustel küsitlema ja nende kõned autentselt salvestama. Las need inimesed, kes noodi juurde tuuakse, lastakse nende rosprosr-kõnede järgi kristlusesse anda need inimesed, kes juhivad nad noodi juurde, ja neile inimestele, kellele nad antakse ristiusku, käsku need inimesed rosprosri kõnedele käed külge panema. 21. Kui isamaaomanik või mõisnik toob inimese kogudusse ilma tõde kontrollimata ja selliste inimeste jaoks õpetatakse neid abielluma kristlikus usus ja need kristliku usuga inimesed antakse kohtu ette. ja vastavalt uurimisele ja loendusraamatutele nende naiste ja lastega ja kõhuga. Jah, need samad inimesed, kes ilma kontrollimata võtavad tõeliselt vastu kellegi teise talupoega või talupoega, saavad nende aastate eest, mille jaoks nad elasid, sissetulekut kümme rubla aastas, suverääni maksude ja votchinnikute ja maaomanike eest, ilma kontrollides tõeliselt, ärge aktsepteerige kellegi teise oma. 22. Ja need kristlikud lapsed õpivad salgama oma isasid ja emasid ning piinama neid. 23. Ja kes iganes rahvas igas järgus, kuigi nad tugevdavad tagaotsitavaid võõraid talupoegi ja talupoegi nende taga, võtavad endale orjuse või arhivaalid paljudes laenudes ja kellele need põgenenud talupojad ja talupojad kohtu ja uurimise kaudu üle antakse, ja nad antakse nendele inimestele nende laenuraamatute ja selle laenu orjade järgi üle, neid karistatakse ja need inimesed, kellel on selline laen ja orjus ja dokumendid, keeldutakse ning nende laenuorjuste ja kõigi kindluste jaoks ärge andke neile orjustele õigust ja ärge uskuge laenuandmeid, vaid viige need dokumendid ja võlakirjad neilt Prikazidesse ja kirjutage need raamatutesse ning andke need põgenenud talupojad ja maaomanikud vanale maaomanikule ja maaomanikule. kõigi laenudega. Ja neile inimestele, kellelt need põgenenud talupojad või talupojad ära võetakse, keelduge sellest laenust, ärge võtke vastu võõraid talupoegi ja ärge andke neile laenu. 24. Ja nende hulgas, kellel on vadjalased ja maaomanikud, on loendusraamatutesse kirjutatud talupojad, nende vennad, lapsed ja vennapojad nende isade ja hõimude majapidamises koos ning pärast kirjavahetust nad eraldasid ja õpetasid nad elama. oma majapidamisi ja mitte hoida neid peidus ega nimetada neid lisamajapidamisteks ega kirjutada neid kohalikku korda, sest need on kirjutatud loendusraamatutesse koos nende isade ja suguharuga. Ja edaspidi, alates selle aasta 1. septembrist, 157, ei tohi suverään kedagi peidetud hoovide pärast solvata ning kohaliku korra järgi ei võta kelleltki vastu avaldusi selle eest, et minevikus 154. aastal ja 155. aastal. , suverääni dekreedi kohaselt kopeerisid kõikvõimalike votchinnikide ning talupoegade ja aadlike maaomanike jaoks Moskva stolnikud ja aadlikud ristisuudlust, kes ei kirjutanud tõtt ja saadeti nendesse kohtadesse ootamatult kopeerima rida, kuid kirjatundja määras valele kirjale julma karistuse. 25. Ja millised igasugused inimesed juhendavad, kellelt otsida oma põgenenud talupoegi ja nende talupoegade kõhtu, ja kirjutavad viiskümmend rubla või rohkem nende talupoegade kõhud otsima või kes juhendavad, kelle pealt oma põgenenud talupoegi otsida. ja otsides oma talupoegade kõhtu, nimelt, kui palju kõhtu neist, ja ei kirjuta nende eest hinda, ja nende talupoegade süüdistaja ei räägi ise, vaid ta viiakse usule ja nendele talupoegadele pange nõudeavalduse vastu neli rubla iga pea ja viis rubla surnud kõhtude eest ning suurte kõhtudega mõistavad õigust. 26. Ja kes iganes kostja ei eita, et ta on talupoeg, vaid ütleb kõhtude kohta, et see talupoeg tuli tema juurde ilma kõhuta, ja kaebaja ütleb, et tema talupoeg tuli selle kostja juurde oma kõhuga ja mitu kõhtu see talupoeg tegi. on? , ja ta ei kirjuta nende talupoegade kõhtude hinda oma palvesse kirja, vaid ta toob selle usu juurde ja selliste talupoegade kurtide kõhtude eest paneb Vera igaüks viis rubla ja talupojad, võttes selle kostja, annab selle hagejale. 27. Ja kes kohtuprotsessil, kelle talupojas keelatud ja suudles, ja pärast seda talupoega, kellega ta suudles, temalt välja kuulutas ja võttes selle talupoja temalt ära, andis hagejale kogu kõhuga hagiavalduse vastu ja teda süü pärast, et ta suudleb risti mitte ausalt, määras julma karistuse, peksis teda kolm päeva kaubapiitsaga, et paljud sellest teaksid, mille eest ta kästi määrata selline karistus ja peksis teda kaubapiitsaga kolmeks päevaks panna aastaks vangi ja edaspidi mitte milleski usaldada ja mitte üheski asjas kedagi kohtu alla anda. 28. Ja kus talupoegadest kostjaid kohtus kinni ei panda ja kohtu ette ei võeta, antakse need talupojad kohtus, olles kostjalt ära võetud, hagejale ja need talupojad annab hageja koos nende naistega talurahvale. ja lapsed, kelle nende põgenike talupoegade lapsed on isegi kirjatundjate raamatutes kirjas, aga nad elavad koos isa ja emaga, mitte lahus. 29. Ja kes iganes kohtualused kohtuprotsessil süüdistavad põgenenud talunaisi ja nende talupoegade kõhtu, et nad on zapiratsad, ja pärast seda nende talupoegade ristil suudlemise usus ütlevad nad endas ja õpetavad hagejat anda, ja kõhus hakkavad nad ikka zapiratsat õpetama ja need Talupoegade kõhud kästakse parandada ja antakse kaebajale ilma ristisuudluseta, sest kohtuprotsessil olid nad kinni kõiges, inimestes ja kõhus ja pärast annavad talupojad ära, aga ise tahavad oma kõhuga isekad olla. 30. Ja mille mõisnikud ja maaomanikud, talupojad ja jumalad olid kirjatundjates või eraldi või prügiraamatutes ning nende kohalikel ja pärandmaadel eraldi kirjutatud väljavõtetes ning nende maaomanike ja nende talupoegade peremeeste juures. kohalikult Ärge taandage oma maid isamaadeks ja ärge seetõttu raisake oma valdusi. 31. Ja juhtub, et maaomanikud ja maaomanikud õpetavad oma talupoegi taandada oma maad oma pärandmaadeks ja pärast seda antakse nende valdused mõisniku poolt kellelegi teisele ja need uued maaomanikud õpetavad suverääni neid peksma. talupojad, kes kohalikest maadest taandati isamaadeks, nii et need talupojad pärandmaadelt antaks kohalikele maadele, millest nad taandati, ja uue maaomaniku poolt anti päramaade talupojad maadele. kohalikud maad kõigi nende talupojakõhudega, leiva ja piimaga. 32. Ja kelle talupojad ja talupojad õpivad, kellelt tööle palgata, ja neid talupoegi ja talupoegi palgatakse tööle kõigist inimestest, ülestähenduste järgi ja ilma ülestähendusteta, ohtralt. Ja nende inimeste jaoks, kelle juurest nad on tööle võetud, ei tohiks neile panna eluaseme- ja laenuandmeid ega teenistuskohustusi ega olla mingil viisil tagatud ning niipea kui need palgalised nad ära töötavad, peaksid nad vabastama ennast ilma kinnipidamiseta. 33. Ja kust kõikvõimalikud auastmed mõisnikest ja vottšinnikest ja piirilinnadest nende rahvas ja talupojad välismaale jooksevad ja olles välismaal olnud, välismaalt tulnud, ei taha nad oma vanade mõisnike ja vottšinnikega elu, hakkavad nad paluda vabadust ja paluda neil põgenikel ja talupoegadel need üle anda oma vanale mõisnikule ja peremehele, kelle eest nad kandideerisid, ja mitte anda neile vabadust. 34. Ja millest piirilinnades asuvad peremehed ja maaomanikud, nende rahvas ja talupojad jooksevad välismaale Saksa ja Leedu poolele ning välismaal abielluvad erinevate mõisnike põgenenud naiste ja tüdrukutega ning abielluvad välismaalt oma vana mõisniku ja peremees ja kuidas nad välja saavad, ja need vanad maaomanikud räägivad suveräänile tüdrukust või väikesest naisest, et tema taluperenaine abiellus selle põgenenud talupojaga, ja tema kostja hakkab rääkima, et tema talupoeg on edasi abiellunud. see põgenenud tüdruk või naine välismaale põgenedes ja kohtu ja uurimise kohaselt andsid nad varsad samadele põgenenud inimestele ja talupoegadele ning kes sai pesakonna varsa, andis selle tüdruku või naise eest. , või talupoegade viie rubla taganemise eest, selle eest, et nad mõlemad välismaale põgenesid. XVI peatükk MAAMAADEST ja artikleid on selles 69. Moskva rajoonis olid valdused: 1. Bojaaridele kakssada veerandit inimese kohta. Okolnichy taga ja duuma ametnike taga on sada viiskümmend neljandikku inimese kohta. Kaptenitele ja advokaatidele ja Moskva aadlikele ja ametnikele ja Moskva vibuküttidele, peadele ja rahustitele ja headele, majahoidjatele, sada veerandit inimese kohta. Linnadest pärit aadlikele, kes teenivad omal valikul, seitsekümmend neljandikku inimese kohta. Üürnikele, peigmeestele ja Moskva vibuküttide sadajatele viiskümmend veerandit inimese kohta. Teenijatele, advokaatidele, sütnikidele ja tsaarinna auastmele, bojaari lastele nende kohalikust palgast sada neljandikku kümneveerandini. 2. Ja need igasugused maaomanikud tahavad oma valdusi omavahel vahetada ja suverään peksavad nad nende vahetusmõisate registreerimisel ning sellekohased avaldused esitatakse kohalikule Prikazile käsitsi. 3. Ja vahetada igas järgus Moskva inimeste valdused igas seisus Moskva inimestega ja linnaaadlike ja bojaarlastega, välismaalastega, kvartal kvartali vastu ja elamud elamu vastu ning tühjad tühjade ja mitte. -tühjaks elamud ja nendevahelised vahetuskinnisvarad tuleks värvida vastavalt nende sõbralikule avaldusele ja nende esitatud avaldustele. Ja kus kellelgi on paar kvartalit üle vahetust ja üks lisa ja need paar kvartalit on tema jaoks samad vastavalt tema sõbralikule avaldusele. 4. Ja kui mõned maaomanikud ja isandad otsustavad vahetada oma kloostrid arhimariidiga ja abt ja ehitaja oma vendadega kloostri pärandmaade vastu ning need maaomanikud ja isandad ja arhimariidid ja abtid ja ehitajad oma vendadega otsustage nende vahetusmaade suveräänile registreerimise üle laubaga peksa ja nende sõbraliku avalduse ja nende palvete järgi tuleks sellised maad neile samamoodi maalida. 5. Ja need igast järgust maaomanikud ja maaomanikud õpetavad ise vahetama pärandmaid kohalike maade vastu või kohalikke maid pärandmaade vastu ning õpetavad päid lööma, et nende maade taotlus nende palve kohaselt saaks maalitud, kohalik maa pärandmaaks ja pärandmaa pärandvaraks ning vastavalt nende sõbralikule avaldusele on need maad nende taga laiali, vastupidiselt sellele, mis on selle kohta ülalpool kirjutatud. 6. Kui keegi vahetab kellegagi valdused või keegi vahetab oma pärimaad kellegi teise maa vastu, siis saavad need vahetatud maad protokolli järgi, kuid kohalikus korralduses allkirjastamata, ning üks neist sureb ja teine ja õpetab neid vahetusmaad registreerimisel peksma ja sellistest vahetusmaadest keelduma ning neid vahetusmaad, mis nende taga pärast surnuid, ei tohi värvida. 7. Kui keegi annab suveräänile ülesandeks paluda suveräänil registreerida oma pärandvara vahetus ehk vottšina talupoegadelt ja ta vahetab selle vastu oma elamumaa või kohaliku votšina ehk tühja pärimusmaa vastu ja talupoegade kohta. oma elamumaa ehk votchina kirjutab ta, et toogu talupojad oma valdusest oma muule kohalikule maale ja sellised valdused ja valdused tuleks maalida vastavalt talle laekunud palvetele. 8. Ja kui keegi õpetab suverääni oma otsaette peksma valduste osas, millised valdused anti ülalpidamiseks teenistusest vabastatud aadlikele ja vanadele bojaarilastele ning vanadele lesknaistele, et suverään neile annaks, käskis anda neile aadlikele ja leskedele elatusmõisad, et nad saaksid elada, ja need inimesed, kes õpivad kellegi vastu võitlema, peavad mõisas elama, keelduvad ja neile ei anta võimalust mõisas elada. 9. Kui keegi annab vanaduspõlves pärandvara onule vennapojale või venna vennale ja kirjutab akti ja avalduse allkirjale, et onu või venna vend tuleb toita. kõhuni ja peale seda hakkab onu teda laubaga peksma.õepoja vastu ja vend venna vastu,et neid ei söödaks ja nende valdustest välja lööks ja talupoegadel ei kästud kuulata. neile ja võtke sellistelt vennapoegadelt ja vendadelt need maksuvarad ja andke need neile, kes nad olid varem, A mille nad on andnud ülestähendusi enda kohta, ja neile ülestähendusi, mida ülestähenduses ei ole. 10. Ja kui lesed või tüdrukud õpivad andma oma elatusvara kellelegi teisele, vastutasuks nende inimeste toitmise ja abiellumise eest, kellele nad oma valdused annavad, ja nende inimeste eest, kellele nad annavad oma valdused, siis selles, et toita neid neid inimesi ja abielluda, teha kätega märkmeid. Ja kui lesk või tüdruk, kes on oma valdusse seadnud, käsib suveräänil teda laubaga peksa, et need inimesed, kellele nad oma valdused annavad, ei toida neid ega abielluks nendega ning nad löövad oma elatusvara välja, ja vastavalt nende avaldusele korraldab dekreedi, võtavad nende leskede ja tüdrukute pärandi elamistoetused, annavad need nendele leskedele ja tüdrukutele ülalpidamiseks nagu varem, ja neile, kellele nad andsid dokumendid, ja neid registreid ei ole. 11. Ja anda tüdrukutele nende elatusvara, mis tüdrukul saab viisteist aastat vanaks. Ja kui keegi räägib suveräänile tüdruku elatusvarast ja ütleb, et tüdruk annab talle oma elatusvara ja sel ajal on tüdruk alla viieteistkümne aasta vana, ja sellist taotlejat ei tasu uskuda ja tüdruku elatus Ärge härra nende taga. 12. Ja need kõikvõimalikud inimesed omavad ürikute järgi maavaldusi, kuid nad ei kaebanud suveräänile nende valduste üle ja kohalikus Prikazis neid valdusi nende jaoks ei registreeritud ning need valdused võeti neilt ära ja antud avaldajale jagamiseks, kuna need kinnistud kuuluvad toetusregistri alusel ilma suveräänse dekreedita. 13. Kõikvõimalike Moskva inimeste ja linnaaadlike, bojaaride laste ja välismaalaste võõrandatud valdused tuleks dekreediga anda nende naistele ülalpidamiseks ja nende lastele. Ja mis jääb üle naiste ülalpidamisest ja laste datšadest ja need valdused tuleks anda kodutute ja tõrjutute peredele. Ja sel juhul ei teki kohatut ja kohalikku perekonda, need mõisad antakse Moskva rahvaste ja linnaaadlike poolt teistele Moskva auastmetele, ja bojaaridele ja linnaaadlikele ja bojaarilastele linnaaadlike poolt. bojaaride lapsed ja igast järgust Moskva inimesed, kellele suverään annab. 14. Ja välismaalasi koheldakse kui paikkonna ja paikkonnata välismaalasi ning välismaalaste poolt ei anta võõraid valdusi kellelegi. Ja ärge laske venelastel välismaalasteks saada. 15. Kui keegi varastab, võtab neljanda naise ja sünnitab temaga lapsi ja pärast teda, ei anta tema valdusi ja valdusi sellele neljandale naisele ega lastele, kelle lapsed tal on selle neljanda naisega. 16. Ja pärast seda jäävad Moskva rahvaste ja linnaaadlike ning bojaaride ja välismaalaste lapsed, nende naised lastetuks ning nende abikaasade järel ei jää enam valdusi ega ostetud valdusi ega ole neile midagi anda. elavad edasi, kuid nende meeste teenistus- ja perekonnapärand jäävad pärandiks ja need surnud naised tuleks anda nende abikaasade ülalpidamiseks nende teenitud pärandist, kaalumisel vastavalt nende kõhule. Ja need lesknaised ei saa müüa neid hästi teenindatud valdusi ega panna neile hüpoteeki, ei anna oma hinge ära ega kirjuta neid kaasavaraks. Kui ta abiellub, annab kloostritõotuse või sureb, antakse need valdused sellele mõisnikule, kes on perekonnas neile valdustele kõige lähemal. 17. Ja kes iganes lesk ütleb, et ta abiellub oma ja tütre pärandvaraga ja peigmehe kohtingul on lesknaise varss, see mõistab teda või saab aru tüdruk, kes iganes tüdrukust aru saab. Ja tüdruk jääb alles ja tüdruk omab seda kinnisvara, kuni tal on aega abielluda, ja ta abiellub ka selle oma osaga. 18. Kui lesk, välismaalase naine, kavatseb abielluda aadliku või elukohata bojaari pojaga või kohaliku mehega koos tema elatusvaraga, siis nende inimeste elatusvarad, kelle abiellumisest räägitakse, käsitletakse samal viisil. 19. Ja kui aadlik lesknaine või bojaari poeg, kellel on elatusvara, palub tal abielluda ristitud välismaalasega, võib see lesk koos oma elatusvaraga vabalt abielluda ristitud välismaalasega. 20. Ja kes iganes lesk või tüdruk oma elatusvaraga abiellumisest räägib, peaks ta enne abiellumist selle elatusvara tunnistuse üle suverääni lööma. Ja kui keegi selline ei halda endale elatusvara enne abiellumist ja käsib suveräänil pärast abiellumist see elatusvara peksa, mitte aga seda elatusvara tema eest hallata ja anda see nende perekonnale, kellel on pole kohta ja need, kellel vähe kohta, vastavalt kaalutlusele. Ja kui selles perekonnas ei ole maatuid ega väikeseid valdusi, antakse sellised valdused avaldajale ja teistele peredele, kes iganes käsib suveräänil selle pärandi pärast kohtusse kaevata. 21. Ja juhtub, et lesknaised abielluvad aadlike ja bojaaride lastega koos oma elatusvaraga ning nende abikaasad hakkavad oma elatusvarasid haldades enda eest varjama ja kui nad on võtnud need elatusvarad, siis nad surevad. elatusvarad antakse pärandid jätkuvalt samadele naistele, kes nende pärandvaraga kaasa tulevad, ja samade naiste vastu nende elatusvarade vastu esitatakse kaebajaid nende vanade varjatud pärandite meeste vastu ja see avaldaja keeldub ka lesknaised oma meeste vanade valduste saladuse eest neid eluruume ei saa ära võtta. 22. Ja need aadlikud ja bojaarlapsed surid Smolenski lähedal suverääniteenistuses ja pärast neid jäid emad ja naised lastega, poegadega, alaealistega ning nende aadlike ja bojaarilaste valdused datšades olid väikesed, neljakümnendad. ja viiskümmend ja kuuskümmend ja seitsekümmend kaheksakümmend ja sada ning nende pärandist anti elatis nende naistele peale nende laste, ja nende lapsed olid sel ajal. nelja-aastased ja need lesknaised oma elatusvaraga abiellusid ning nende abikaasad ja ülejäänud elatusvara. on ka teisi valdusi, aga nende lapsed on nende suhtes ebaküpsed, sest nende emad abiellusid nende valdustega, nad ei löönud neid laubaga, sest nad olid tol ajal väikesed ja nüüd õpetavad need nende lapsed suverääni neid peksma. nende otsmikud nende valduste ümber, et anda neile isa valdused ja nende isa valdused nendelt inimestelt, kellega nende emad läksid abielluma, võttes need, andes need neile, kuigi on inimesi, kelle jaoks nende emad on. pole kohta. 23. Ja juhtub, et pärast surnud maaomanikke antakse nende valdused nende naistele ja lastele või kasu- või vennapoegadele ja lapsed või kasupojad või õepojad on siis väikesed ja kellelgi pole seista. üles ja peksa nende eest suverääni ja kui nad saavad nende valduste peale solvuda, ja kui nad saavad vanemaks, räägivad nad sellest solvamisest suveräänile ja nad seisavad silmitsi inimestega, keda nad õpetavad peksma. nende otsaesised ja neid otsides antakse need pärandvara ümberjagamisele 24. Ja nendel aadlikel ja bojaaride lastel on oma isa vanad valdused varemetes linnades ja nad õpivad taas mõisa üle peksma ning nad peaksid kuulutama need vanad isa valdused, mis on samuti varemetes linnades, ja mitte peitma end neid. Kes aga vana mõisa ära ei peida ja kui ta pärandvara kuupäeva uuesti leidnud, jääb vana valdus täiesti tühjaks ja teda pole enam millegagi teenida. 25. Kui kellelegi antakse uuesti pärand, kuid ta varjab oma isa pärandvara või oma endise suvila ja tema vastu esitatakse kaebajaid, kuid tõestatakse otse, et ta varjas oma isa pärandvara või endise datša ja ta on vastu see võtab sama palju kvartaleid isa pärandvaralt või tema varjatud pärandvaralt ja annab selle taotlejale tema teisest pärandvarast, mille kohta paluja käsib suveräänil oma otsaesist lüüa. 26. Kui keegi käsib suveräänil salaja ja valelikult suverääni tema pärandvara asjus kohtusse kaevata ja on otsene tõestus, et see avaldaja lõi oma otsaesise suverääni poole valeavaldusega, kuigi on asjatu võtta kellegi vara oma valeavaldusega, ja selliste petitsioonide esitajate vastu nende valepetitsiooni eest inimestele, kelle vastu nad õpetavad rünnama valet, sööma ja muutma bürokraatiat, alates kuupäevast, mil nad esitasid oma valepetitsiooni, ja alates kuupäevast, mil asi lõpetati. , kaks grivnat päevas, nii et mitte kellegi vastu Kellelegi valepidi laubaga löömine polnud tavaline. 27. Ja need aadlikud ja bojaarilapsed õpivad ennast kohtusse kaevama pealinnade tunnistuste, oma vanade valduste pärast, nii et nende valduste asjad nende eest lahendataks ja nende pealinnade kohta ei oleks nende vastu kaebajaid. ette. , kuigi ühe päevaga ja nende inimeste jaoks kantakse nende vana kapital ja varjatud valdused pärandisse nagu enne vanadesse valdustesse ja palkadesse, kuid nad ei pane seda salaja. 28. Ja kui avaldajad hakkavad kedagi ründama selliste registreeritud ja varjatud kinnistute suhtes, esitatakse nende avaldused ette, kasvõi ühe päevaga ja need inimesed saavad sellise kapitali ja varjatud vara ning annavad need avaldajale vastavalt eelmisele seadustikule. . 29. Ja need aadlikud ja bojaarlapsed olid täies mahus kümme aastat ja viisteist ja kakskümmend ja kakskümmend viis aastat ja rohkemgi, ja nende isade valdused või nende erilised valdused ilma nendeta, nagu nad olid täielikult. jagatakse jaotusena ja nad õpetavad suverääni andma oma isad ja nende erilised valdused neile ning andma ära oma isade ja nende valdused jaotusest vastavalt oma äranägemisele. 30. Kui sõjaväelased tapavad mõne aadliku või bojaari poja või rügementides suverääniteenistuses oleva välismaalase, antakse nende naistele ja nende valdustele sada kuni kakskümmend neljandikku elatisraha nende palgast ja tütred sajast kuni kümneveerandini . 31. Kui aadlik või bojaari poeg või välismaalane sureb suverääni teenistuses rügemendis, tuleks nende naistele ja nende valdustele anda sada kuni viisteist neljandikku palgast ja nende tütardele sada kuni seitse neljandikku. veerand. osmina. 32. Ja milline aadlik või bojaari poeg või välismaalane ei ole kodus ega suverääni teenistuses ning annaks oma naistele oma valdustest ülalpidamiseks oma palgast sada kuni kümme kvartalit ja nende tütred viis neljandikku. 33. Ja juhtub, et pärast neid, kes surevad, antakse nende valdused igaveseks nende lastele ja need lapsed surevad igaveseks ning pärast nende surma jäävad nende naised ja tütred ning need naised ja tütred õpetavad suverään peksma neid otsaesisega ja paigutama nende valdused elatise teenimiseks. , ja surnute isapalka pole leitud ning nende isad said peksa või surid suverääni teenistuses ning need väljanõudmata surnud naised ja tütred nende valdused tuleks anda elamiseks uue suure ja keskmise artikli palga vastu. Ja need, kelle isad on kodus surnud, ja need, mida anda keskmise ja väiksema artikli palga vastu. 34. Ja neil aadlikel ja bojaarilastel on kaks või kolm poega ning need aadlikud ja bojaarilapsed on haldanud oma valdusi oma nooremate laste jaoks ja kirjutanud jaotusse oma vanemad lapsed ja nende laste lapsed, kelle nad on kirja pannud. , nad õpetavad suverääni oma nooremaid vendi laubaga peksma, et suverään neid eelistaks, käsivad neil anda oma isa pärand kõigile ning jagavad elamis- ja tühjad majad kvartaliteks, nii et nende taga on valdused väikesed. uued datšad ja vastavalt oma palvele sellised. Isa paluja jagas nende pärandvara, segades selle nende uue dachaga, kõigile vendadele võrdselt ning jagas elavad ja tühjad kvartalite kaupa, et keegi ei saaks ülekohut. Kui kellelegi antakse pärand, on see suur suvila kvartalites ja ärge andke talle isa pärandvara, vaid andke isa pärand tema väiksematele vendadele. 35. Mis puutub Moskvasse ja pärast Moskva tulekahju Severski linnades, siis Rylskis, Putivlis, Belegorodis, siis nende linnade bojaarilastele anti mõisas tühjad tühjad korterid kvartalipõllumaa palgaks ja teistele. andes loovutatavatele maadele pärandvara ja lõivud ning nüüdsest alates selliste tühjade maksude ja nende linnade loobumismaade kohta, õpetavad bojaaride lapsed suverääni valdusi laubaga peksma ja selliseid andma. tühjad maksud mõisatele, otsides kindlalt suurepäraseid detektiivi, on need pardal olevad peigmehed kohe lahus ja nende üle ei vaielda kellegagi. Ja ärge andke võõrandatavaid maid ega põllukultuure kellelegi mõisas kvartalipõllumaa saamiseks. 36. Ja kui maaomanik leiab, kus on tühjad järved või jõgedes on lahtised püügikohad, mitte kohalikud, mitte patrimoniaalsed ega lahkuvad, ja ta õpetab nende vete kohta, et veerandi võrra mõisa valitsejat võita. haritav maa ja sellised veed igale maaomanikule annab pärandvarale tasu eest veerandi põllumaast. 37. Ja need aadlikud ja bojaaride lapsed ja igas järgus mõisnike lapsed õpetavad suverääni oma otsmikku peksma võõrandatud valduste pärast ja kirjutavad oma avaldustesse, et pärast surma ei jää perele enam naisi ega lapsi ning et avaldaja annab oma korralduse petitsiooni esitajatele kehtivad käed. Jah, kellele sellised võõrandamisvarad antakse ja pärast seda annavad petitsiooni esitajad suveräänile korralduse lüüa laubaga surnud naisi ja lapsi või suguvõsasid, keda need avaldajad oma palvesse peitsid, ehkki asjata on neid oma valdusse võtta. oma valdused ja on selge, et nende esimene Avaldaja peitis selle ning võttes need äravõetud pärandvarad neilt esimestelt taotlejatelt, andsid nad lahkunu vastavalt määrusele oma naistele ja lastele ja sugulastele, kellele see anti. Ja mis puudutab esimeste taotlejate tagastamist talupoegadele, siis nad tekitavad neile kahju ja võtavad need kaotused nendele taotlejatele kaks korda ja annavad surnud nende naistele ja lastele või sugulastele, kellele need valdused antakse. . 38. Ja kui suverääni määrusega võetakse kelleltki pärand ja antakse jagamiseks ning nendel valdustel külvatakse rukis vanade mõisnike talupoegade põllumaale ja sellest rukkist annab uus maaomanik seemneid. elav põllumaa talupoegade põllumaal, sama mis vanale maaomanikule külvati, ja anda pool sellest vanale mõisnikule ja seda vilja lõigata samade talupoegade poolt, kes seda vilja külvasid. Ja millesse vanadele mõisnikele mõeldud vilja külvasid äri- või palgalised ja seda vilja lõikas vana mõisnik ise, aga talupoegi ei olnud sunnitud ärist ja palgalisi seda vilja lõikama. 39. Ja millised Moskva rajooni ja linnade tühermaad ja lagedad maad antakse rendiks Suurelt kihelkonnalt ja kvartalitelt ning need maad bojaaridele ja okolnitšidele, duuma rahvale ja korrapidajale ja advokaat ja Moskva aadlikud ning igasugused sulaseid ja ametnikke, kellel on rahaline loovutamine, ei tohi mõisale müüa ega kündmiseks anda, vaid need lahkunud tühermaad peaks andma mõisatele ilma kohata avaldaja, ja neile, kellel on väikemõisad, endistele valdustele palkadeks. Jah, sellised loobumismaad antakse kellelegi kohalikus jaotuses ja need loobumismaad makstakse väljaandjalt välja. 40. Ja Ukraina linnades antakse bojaaride lapsed, kes annavad oma laubad suveräänile lagedal maa-alal, metsikul põllul, lagedatelt maadelt metsikutelt põldudelt, kes saavad palka nelisada neljandikku ja seitsekümmend neljandikku ja kolmsada neljandikku ja need sada neljandikku ja need kakssada viiskümmend neljandikku ja need viiskümmend neljandikku ja need kakssada saja viiskümmend neljandikku ja nendele neljakümnele kvartalile ja neile sajale kvartalile ja nendele kolmkümmend kvartalile ja nendele seitsekümmend kvartalit palka ja neile kahekümne viie kvartali eest ja selliseid maid tuleks avaldajale anda mõõdukalt. 41. Ja millised maad olid iidsetest aegadest pärit kohalike venelaste maad ja seisid aastaid tühjana ning viimastel aastatel asusid neile äsja avatud maadele suveräänsete põhikirjade kohaselt datšadesse tatarlased ja mordvalased, teised aga bojaaride põhikirjade järgi. , mis anti kodakondsuseta ajal, kuna bojaarid seisid Moskva lähedal ja teised ilma datšata elavad neil maadel aastaid ning neilt maadelt teenivad nad suverääni ja neid maid ei saa neilt ära võtta. Ja vene rahva ees antakse mõisamaad tatarlastele ja tatari maid ei anta mõisas olevatele vene rahvale. 42. Ja vene rahva tatarlastel ja mordvalastel on kohalikud maad ja nad maksavad neilt renti ja nende maade ees on vene rahvast palujad ja need maad võetakse tatarlastelt ja mordvalastelt ja antakse. vene rahvale valdustena . 43. Ja vürstide ja murzade ja tatarlaste, mordvalaste ja tšuvašide, tšeremiside ja vadjalaste ja baškiiride, bojaaride ja okolnitšide ning duumalaste linnades, ja nii edasi Ärge ostke ega vahetage maid, aadlikke, advokaate, Moskva aadlikke, linnaaadlikke, bojaarilapsi ja kõiki vene inimesi; Ja seal on neid Moskvast ja linnadest, aadlikke ja bojaarilapsi ja linnades igas järgus inimesi vürstide ja murzade, tatarlaste ja mordvalaste ja igasuguste jaakate seast. inimesed, dachast maad võtma või ostma või hüpoteeklaenuks või mitmeks aastaks üürile andma või vahetama ja kõikvõimalike inimeste vastu, andke need tatari kohalikud ja jaakate maad suveräänile. , ja selle eest saavad nad suverääni häbi. 44. Ja need vürstid ja murzad, tatarlased, mordvlased, tšuvašid, tšeremid ja vadjalased ristiti õigeusu kristlikku usku ning neid äsja ristitud kohalikke maid ei tohiks neilt ära võtta ja tatarlased ei tohiks ära anda. 45. Murzad ja tatarlased ei tohiks oma valdusi tühjaks teha; ja nendelt oma valdustelt vanadesse linnadesse ja alevidesse ja küladesse, ärge jookske kuhugi ja ärge lahkuge teenistustest, vaid elage oma valdustes ja valdustes ning murzadele ja tatarlastele kuuluvad kõik oma valdused, kus igaüks asub dachas. Ja kui murzad ja tatarlased ei taha suverääni teenida ja oma vargustega, mitte ainult endi jaoks, õpetavad nad oma valdusi Moskva ja linnaaadlikele ja bojaarilastele ning annavad või vahetavad ja müüvad kõikvõimalikke auastmeid. inimesi ja anda need hüpoteeklaenuks ja üüriks ning tühjaks teha, röövida talupoegi ja kehtestada makse ja vägivalda ning nende maksude eest põgenevad talupojad oma valduste ja valduste eest, Olles maha jäetud või varastatud, hakkab jooksma uutesse linnadesse ning tatari ja tšeremiski küladesse ning õpib vältima ja teenima ning siis saab sellest teada ja need murzad ja tatarlased määravad selle eest karistuse, mis iganes suverään täpsustab. Jah, ja need inimesed, kelle murzad ja tatarlased õpivad põgenedes elama, määravad seetõttu julma karistuse ja annavad neile kindla käsu, et nad ei hoiaks põgenikke murzasid ja tatarlasi kuidagi omal kohal. 46. Ja millised suveräänsed paleekülad ja mustad volostid jagati bojaaridele ja okolnitšidele, duumainimestele ja korrapidajale ja advokaadile ja Moskva aadlikule ja üürnikule, linnaaadlikule ja bojaari lastele , ja välismaalane ja kõik mõisate ja valduste teenindajad ning nende datšade maa on keskmine või kehv ning eelnevalt ilmub kirjatundjate edenedes eeskujulik maa neisse ja nende datšadesse. maitsestatakse eeskujulike maadega. Ja nendel inimestel ei ole datšades ligikaudset maad ja nende inimeste jaoks on need maad nende datšade vastu, sest pole midagi, mille alusel maad heaks kiita, ja datšadest ei saa maad maha arvata. Süllast, mida kasutatakse maa või millegi muu mõõtmiseks, tuleks teha kolm aršinit ja mitte teha sülda suuremaks või väiksemaks kui kolm aršinit.
... Vanausulised 2) paganad 3) strigolniki 4) mitteihnused 61A025 _________________________________________ Määrake vastavus mõistete ja nende ilmumise aja vahel. TINGIMUSED ILMUMISAEG 1) Vira 2) Baskaks 3) tellimused 4) Streltsy A) XIII sajand. B) XI sajand. B) XVI sajand. D) XV sajand. D) XIV sajand. B0BDBC _____________________________________________ Järjestage ajalooliste isikute nimed nende tegevuse kronoloogilises järjekorras. A) Bogdan Hmelnitski B) Patriarh Filaret C) Tsaar Fjodor Aleksejevitš D) Tsaar Fjodor Joannovitš F9B572 _____________________________________________ Märkige, millisest dokumendist on allolev lõik võetud. "Samuti tulevad mõned maaomanikud ja maaomanikud, kes õpetavad suverääni astuma vastu suveräänile oma põgenenud talupoegade ja talupoegade ja põgenenud talupoegade pärast ning andma need talupojad ja talupojad uurimiseks kirjatundja raamatute järgi ilma kindlaksmääratud periood. Nad otsivad õiglust oma talupoegadele ning nad on aadlikud ja bojaaride lapsed, keda peetakse vastutavaks kõikidel juhtudel, välja arvatud varguste ja röövimiste ning vägivaldsete mõrvade ja surmajuhtumite eest. 1) 1649. aasta katedraalikoodeks 2) 1497. aasta seadustik 3) 1550. aasta seadustik 4) Russkaja Pravda 5D5586 ______________________________________________ Kuidas kandis kogukonda idaslaavlaste seas? 1) polüudüü 2) köis 3) eakad 4) laager 1D44FB _______________________________________________ Pane paika mõistete ja nende määratluste vastavus. MÄÄRATLUSED 1) pärand 2) veche 3) apanaaž 4) kuberner A) keskvalitsuse määratud kohaliku omavalitsuse juht B) vürstiperekonna ühe noorema liikme valdusse eraldatud territoorium C) võimuvõitlus ühes vürstiriik või iseseisva valitsemise moodustamiseks D ) rahvakogu E) maaomand, mis anti isalt pojale 3D7A16 __________________________________________ Määrake vastavus mõistete ja nende määratluste vahel. MÄÄRATLUSED 1) corvée 2) posad 3) rada 4) eepos A) rahvajutt kangelaste vägitegudest B) aadlinõukogu Leedu Suurvürstiriigis C) ülalpeetavate talupoegade töö mõisniku talus D) kogukond idaslaavlaste seas E) linna kaubandus- ja käsitööosa 02B692 _____________________________________________ XV - XVI sajandil. Boyari duuma oli 1) kõrgeim nõuandja suurvürsti alluvuses 2) kõrgeim seadusandlik organ 3) paleemajanduse eest vastutav organ 4) organ, mis koostas igapäevaste ja moraalireeglite kogumi 08A7E6 _______________________________________________ Millise eesmärgi seadsid Valitud Rada jätkata söötmise kaotamisega? 1) asendada kuberneride võim vojevoodkonna reegliga 2) asendada kuberneride võim sõjaväelise kasakate ringkonnaga 3) anda kohalik kontroll üle kaardiväelastele 4) anda kohalik kontroll üle Bojari duumale E6A3B0 _________________________________________ Loe katkendit „Möödunud aegade muinasjutt Aastad” ja märkige, kelle Vana-Vene vürstide kohta see omadus kehtib. “Ta oli lonkav, kuid tal oli lahke meel ja ta oli lahingus vapper: lisandus veel üks tähelepanuväärne omadus, et ta oli kristlane ja luges ise raamatuid. Tema valitsusajal pidid levima kristlus ja kirjaoskus. Kogus palju kirjatundjaid; nad tõlkisid raamatuid kreeka keelest slaavi keelde ja paljusid paljusid raamatuid, paljusid sisse ja ostsid. Vürst ehitas kirikuid linnadesse ja tarastamata kohtadesse, seadis nende juurde preestrid, kellele ta andis ülalpidamist oma vara arvelt, käskis neil inimesi õpetada. Prints käskis koguda vanemad ja preestrid lapsed (300 inimest) ja õpetada neile raamatuid. 1) Oleg 2) Igor 3) Rurik 4) Jaroslav 350257 _________________________________________ Lugege katkendit ajaloolase V.O. tööst. Klyuchevsky ja märkige, millise monarhi nimega on allikas nimetatud isikute tegevus seotud. “Kogu iidse Venemaa kristlusest ammutatud moraalivarust kasvatas Rtištšev endas kõige raskemat ja iidse vene mehe vapruse sarnast – alandlikkust... Rahuarmastav ja heatahtlik, ta ei sallinud vaenulikkust, viha, sai läbi. kõik oma aja silmapaistvad ärimehed: ja Ordin-Naštšokini, Nikoni, Avvakumi ja Slavinetskiga ja Polotskiga püüdis ta hoida vanausulisi ja nikoonlasi oma tegelaste ja suundade erinevustega. teoloogilise mõtte valdkonda, raamatuvaidlust, mitte lubades neil sattuda kiriklikku ebakõla. 1) Peeter I 2) Aleksei Mihhailovitš 3) Boriss Godunov 4) Aleksander I 357933 _________________________________________ Lugege katkendit ajaloolase V.O. tööst. Klyuchevsky ja märkige, kelle kohta see omadus kehtib. "Iseloomuliku lahkuse ja leebega mõjus see inimväärikuse austamine teemas võluvalt nii tema enda kui ka teistele ning tõi talle hüüdnime "kõige vaiksem kuningas". Välismaalased ei suutnud olla üllatunud, et see kuningas oma piiramatu võimuga täieliku orjusega harjunud rahva üle ei riivanud kellegi vara, kellegi elu ega kellegi au. 1) Aleksei Mihhailovitš 2) Pjotr Aleksejevitš 3) Pavel Petrovitš 4) Pjotr Fedorovitš EE60B6 _________________________________________ Lugege katkendeid ajaloolase N.I. Kostomarov ja märkige, millist Venemaa sõltumatut keskust poliitilise killustatuse perioodil arutatakse. "...ei olnud läbitav piirkond - mitte nagu Kiievi ja Tšernigovi maa, kust sõjaväelased said üles-alla kõndida... seda eraldasid sood ja metsad ülejäänud Venemaast... Selle pinnas maad ei olnud viljakad...Tatari vallutuskäik seda ei puudutanud; nagu kroonik ütleb, ei jõudnud vallutajad kokku saja miilini... Vana, veel valmimata Vene liiduriigi hoone hävis; sellest jäi nurk põhja: see oli... Pihkvaga – tema väiksema vennaga. 1) Galicia-Volyni maa 2) Vladimiri-Suzdali maa 3) Novgorodi maa 4) Smolenski maa 6C19AB _________________________________________ Loe katkendit ajaloolase V.O. tööst. Kljutševski ja märkige ametlike suhete korra nimi, mida see iseloomustas 15.–16. sajandi Moskva riigis. “16. sajandi Moskvas ei arvestatud teenindajatega kõrgemaid ametikohti täites mitte ametisse nimetatute isikuomadusi, vaid perekonnanimede suhtelist teenistustähendust... Iga sugupuu perekonnanimi ja iga sellise perekonnanime kandja isik oli hõivatud. kindel ja püsiv positsioon teiste perekonnanimede ja isikute seas... Isikutevahelist hierarhilist suhet ei seatud ametikohtadele määramise ajal kindlaks määranud asutuse äranägemisel, vaid seda näitas eelnevalt lisaks perekondlik seis. nimetatutest." 1) toitmine 2) lokalism 3) tööstaaž 4) värbamine 4ADEA4 ______________________________________________ Kaasani ja Astrahani khaaniriigi liitmine Venemaaga toimus 1) Ivan III 2) Ivan IV 3) Boriss Godunovi 4) Peeter I 7B______________________________________________________________________ 1617. aastal Rootsiga sõlmitud Stolbovo rahulepingu tingimuste kohaselt kaotas Venemaa 1) juurdepääsu Läänemerele 2) kaotas vasakkalda Ukraina 3) sai juurdepääsu Läänemerele 4) kaotas Smolenski maad E8019E _________________________________________ 1649. aasta nõukogu seadustiku vastuvõtmise tagajärjed olid 1) tagaotsitavate talupoegade tähtajatu läbiotsimise kehtestamine 2 ) talupoegade otsimisaja pikendamine 15 aastani 3) reegli "Donilt väljaandmine keelatud" kaotamine 4) loa andmine. maaomanikele talupoegade pagendusse Siberisse C6F1A2 ________________________________________ Poolaga sõlmitud “Igavese rahu” (1686) tulemus oli see, et 1) Venemaa sai Vasakkalda Ukraina ja Kiievi 2) Venemaa sai juurdepääsu Läänemerele 3) Poola -Leedu Rahvaste Ühendus loobus Paremkaldast Ukrainast 4) Poola-Leedu Rahvaste Ühendus tagastas Novgorodi Venemaale 79ED0C _____________________________________________ Kes valiti kuningriiki Zemski Sobori poolt 1598. aastal? 1) Boriss Godunov 2) Vale Dmitri I 3) Vassili Šuiski 4) Vale Dmitri II 634F9A _________________________________________ Talupoja ülemineku järjekord ja aeg ühelt omanikult teisele määrati esmakordselt välja artiklis 1) "Russkaja Pravda" 2) "koodeks". Ivan III 3) Ivan IV “koodeks” 4) “Koodeks” B49561 ______________________________________________ Millise vürsti nimega seostub Vladimir-Suzdali vürstiriigi võimu kasv 12. sajandil? 1) Aleksander Nevski 2) Jaroslav Tark 3) Andrei Bogoljubski 4) Prohvet Oleg 79E6D3 _________________________________________ Lugege katkendit ajaloolisest "Jutust" ja märkige, millise aastaga need sündmused on seotud. "Ja tsaar Batu, neetud Rjazani maa, hakkas võitlema ja läks Rjazani linna. Ja nad piirasid linna ja võitlesid lakkamatult viis päeva. Batya armee muutus ja linnaelanikud võitlesid pidevalt. Ja paljud linnaelanikud tapeti, teised said haavata ja teised olid suurtest töödest kurnatud. Ja kuuendal päeval varahommikul läksid räpased linna – ühed tuledega, teised kruustangidega (piiramisrelvad), teised lugematute redelitega – ja võtsid detsembrikuu kahekümnendal päeval Rjazani linna. -esimene päev." 1) 1111 2) 1237 3) 1380 4) 1480 94708C ______________________________________________ Mis sündmus juhtus aastal 1654? 1) aadliharta avaldamine 2) Ukraina vasakkalda annekteerimine Venemaaga 3) nõukogu koodeksi vastuvõtmine 4) Nystadti rahu allkirjastamine Rootsiga E65EDF ______________________________________________ Lugege katkendit kaasaegse ajaloolase tööst ja kirjutage kõnealuse patriarhi nimi. "Munka auastmes Beloozeros asuvasse Ferapontovi kloostrisse pagendatud, elas ta viie aasta võrra üle oma "sobini sõbra" Aleksei Mihhailovitši. Kõik kloostris veedetud aastad lootis ta endise sõpruse uuendamisele kuningaga, kes koges inimlikult lagunemist ja tema vastu suunatud tagakiusamist ning palus korduvalt õnnistusi endale ja oma perele. 1676. aastal suri tsaar Aleksei Mihhailovitš ja 1681. aastal lubati patriarhil naasta Uude Jeruusalemma kloostrisse, kuid surm takistas seda. 9F70DC _____________________________________________ Lugege katkendit ajaloolase esseest ja nimetage kõnealune kuningas. «Ta tuli võimule riigi jaoks väga raskel ajal. Omariikluse allakäik, laastamine ja terav kriis ühiskonna kõigis sfäärides, rahvuslike ja religioossete ideaalide kokkuvarisemine, lakkamatu poliitiline ja kodanikuvõitlus ühiskonna sees, välisriikide sekkumine, mille eesmärk oli hävitada ühtne riik – selle päris noor tsaar. Tundus, et talumatu koorem oleks pidanud 16-aastase tsaari murdma, kuid ta jäi ellu ning pärast alamate ühendamist ja lepitamist "hakkas Moskva kuningriiki uuesti üles ehitama". F84443 _____________________________________________ Lugege katkendit ajaloolase esseest ja nimetage kõnealune kuningas. «See, et kaasaegsed nimetasid 17. sajandit «mässuliseks» sajandiks, põhineb suuresti selle perioodi Venemaa ajaloo reaalsusel. Näib, et nii rasketes tingimustes valitsenud suverään võib kibestuda, karastada, kehtestada eranditult autoritaarse režiimi, ühesõnaga sarnaneda oma mitte nii kauge eelkäija Ivan Julmaga. Muidugi võttis tsaar kasutusele karmid ja isegi julmad meetmed rahvaülestõusu mahasurumisel, kui küsimus oli kogu riigivõimusüsteemi säilitamises. Kuid oma iseloomu, kalduvuste ja igapäevaelu eelistuste poolest erines ta oluliselt 16. sajandi vene türannist. Pole asjata, et nad kutsusid teda Vaikseimaks. 0B48E9 _________________________________________ Vene õigeusu kiriku lõhenemine 17. sajandil. peegeldub vastasseisus 1) patriarh Nikoni ja ülempreester Avvakumi vahel 2) Volotski Josephi ja Nil Sorski 3) metropoliit Macariuse ja preester Sylvesteri 4) Ivan Julma ja Andrei Kurbski BBD1AE _____________________________________________________ Lugege väljavõtet ajaloolase armee esseest ja märkige, milline on ajaloolase armee essee. arutatud. "Ivan IV hakkas Venemaal esimest korda moodustama uut tüüpi armeed - alalist armeed ja selle armee tuumaks olid piiksuvad üksused. Nad värvati vabadest inimestest ja pidid teenima kogu oma elu ning nende sõjaväeline amet sai pärilikuks. Aastaks 1584 oli nende arv ligikaudu 12 tuhat, neist seitse ja pool tuhat Moskvas. 1) Streltsy 2) "võõrsüsteemi" rügemendid 3) kasakad 4) aadlimiilits 2F00BA _________________________________________ Lugege väljavõtet dokumendist ja märkige, millisesse sajandisse selles kirjeldatud sündmused kuuluvad. “...Boriss Godunov... hakkas toime panema palju valesid: ja Jumal maksis talle kätte tema mõrva eest... ja varas Grishka Otrepiev-riietumata võttis kätte Jumalalt tema tegude eest ja suri kurja surma; kuid tsaar Vassili ei valinud riiki palju inimesi ja siis ei tahtnud paljud linnad vaenlase tegevuse tõttu teda teenida, vaid eraldusid Moskva riigist...” 1) XV sajand. 2) XVII sajand. 3) XVIII sajand. 4) XIX sajand 6B39EC _____________________________________________ Lugege väljavõtet tsaar Mihhail Romanovi kirjast ja märkige, milliste sündmustega on dokumendis kirjeldatud faktid seotud. "Nii nagu meie, Suur Suverään, tsaar ja kogu Venemaa suurvürst Mihhail Fedorovitš, olime eelmisel aastal Kostromas ja samal ajal tulid Kostroma rajooni poola ja leedulased ning Ivan Susanin, viisid leedulased ta minema. ja piinasid teda suurte mõõtmatute piinadega ja nad piinasid teda seal, kus sel ajal olime meie, suur suverään, tsaar ja kogu Venemaa suurvürst Mihhail Fedorovitš, ja tema, Ivan, teadis. umbes meie, suur suverään, kus me sel ajal olime, kannatasime nende Poola ja Leedu inimeste tohutu piinamise all, umbes Ta ei rääkinud meile, suurele suveräänile, neile Poola ja Leedu inimestele, kus me sel ajal olime, ning Poola ja Leedu inimesed piinasid ta surnuks. 1) Liivi sõda 2) hädade aeg 3) Põhjasõda 4) opritšnina 0148E7 __________________________________________ Millisele ajale ja nähtusele viitab mõiste “Seitse bojari”? 1) murede aeg 2) Peeter Suure muutumised 3) Ivan Julma opritšnina 4) ülestõus S. Razini juhtimisel 94CE99 ________________________________________________ Lugege katkendit ajaloolase esseest ja märkige, millise sündmusega antud faktid on on ühendatud. «Taas on alanud valus ootamine otsusele Vene riigi saatuse kohta. Vahepeal toodi pealinna Poola garnison ja Vladislavi pulmadeks valmistumise ettekäändel alustati kuninglike varanduste saatmist Poola. Smolenski lähistelt, kus peeti läbirääkimisi Venemaa saadikute ja Sigismundi vahel, hakkas saabuma murettekitavaid uudiseid. Kuningas keeldus täitmast Vene poole tingimusi, piiras pidevalt Smolenskit, tahtes seda jõuga vallutada, ega saatnud oma poega. Peagi tuli teade, et kõik kangekaelsed suursaadikud, sealhulgas Filaret, arreteeriti ja saadeti Poola vangi. 1) Liivi sõda 2) raskuste aeg 3) Smolenski sõda 4) Deulini vaherahu sõlmimine B45E81 _________________________________________ Lugege katkendit ajaloolase esseest ja nimetage kõnealune kirikutegelane. „Talupoja taustaga ja mungaks saades jõudis ta tänu oma tähelepanuväärsetele võimetele kirikuhierarhias kaugele; ajaks, kui Aleksei troonile tõusis, oli ta Novospasski kloostri arhimandriit. See andekas õigeusu jutlustaja avaldas kahtlemata suurt mõju noorele vagale tsaarile. Neil tekkis lähedane suhe. Ja selle tulemusel sai temast Aleksei Mihhailovitši toetusel 1649. aastal Novgorodi metropoliit ja 1652. aastal patriarh. 1) Filaret 2) Töö 3) Avvakum 4) Nikon ABB1AA __________________________________________ Mis aastal vallutasid kroonikate järgi mongoli-tatarlased eesotsas khaan Batuga Rjazani? 1) 1113 2) 1237 3) 1380 4) 1480 4B9C53 _________________________________________ Milline järgmistest sündmustest juhtus enne kõiki teisi? 1) Neeva lahing 2) Venemaa ristimine 3) Astrahani khaaniriigi liitmine Venemaaga 4) Kulikovo lahing 2754AA _________________________________________ Mis sajandi sündmustega seostatakse Aleksander Nevski nime? 1) X sajand 2) XI sajand. 3) XIII sajand. 4) XIV sajand. F10A42 _____________________________________________ Mis sajandil liideti Astrahani khaaniriik Venemaaga? 1) XIV sajand. 2) XV sajand. 3) XVI sajand 4) XVII sajand. 97E81D _____________________________________________ Mis sajandil kaotati Veliki Novgorod iseseisvus ja liideti Moskvaga? 1) XIII sajand. 2) XIV sajand. 3) XV sajand. 4) XVI sajand C21AD4 _____________________________________________ Milline loetletud printsidest valitses hiljem kui kõik teised? 1) Dmitri Donskoi 2) Svjatoslav Igorevitš 3) Ivan III 4) Aleksander Nevski 2F3D6C _________________________________________ Mis sajandil lõppes Ruriku dünastia Ivan Julma poegade surmaga? 1) XIV sajand. 2) XV sajand. 3) XVI sajand 4) XVII sajand. 499310 _____________________________________________ Mis aastatel ajas Ivan Julm opritšnina poliitikat? 1) 1325–1340 2) 1462–1505 3) 1565–1572 4) 1606–1610 8B7F0A _____________________________________________ XI - XIII sajandil. peamine materjalist teeninud kirjutamiseks Veliki Novgorodis 1) ...
a) tootjate tekkimine;
b) piirkondade spetsialiseerumine teatud kaupade tootmisele;
c) ülevenemaalise turu moodustamine;
d) müüdavate toodete tootmine talupoegade poolt.
Kes moodustas S. Razini armee peamise sõjalise jõu?
a) Zaporožje kasakad;
b) Doni kasakad Ja;
c) Siberi kasakad;
d) Simbirski aadlikud.
Millised inimesed ei kuulunud 17. sajandil Vene riigi koosseisu?
a) kalmõkid;
c) kirgiisi;
Milline kirjandusteos loodi 17. sajandil?
a) Lugu Šemjakini õukonnast;
b) Legend Vladimiri vürstide kohta;
c) Raamat vaesusest ja rikkusest;
d) Peetruse ja Fevronia lugu.
Milline dokument on seotud nimega A.L. Ordina-Naštšokina?
a) katedraalikoodeks;
b) Uus kaubandusharta;
c) kaubanduseeskirjad;
d) Kaljazinskaja petitsioon.
Milliseid kuupäevi seostatakse Venemaa välispoliitikaga?
a) 1654, 1667, 1681;
b) 1640, 1655, 1666;
c) 1620, 1631, 1677;
d) 1648, 1662, 1670
Milline oli Zemsky Sobori roll Mihhail Fedorovitši valitsemisaja alguses?
a) ta ei mänginud märgatavat rolli, kohtus harva;
b) pole kohtunud kõigi oma valitsemisaastate jooksul;
c) varsti pärast tsaari valimist andis ta oma funktsioonid üle Bojari duumale;
d) valitses riiki koos kuningaga, istudes peaaegu pidevalt.
Mis säte sisaldus nõukogu tegevusjuhendis?
a) pärandi ja pärandvara ühendamine;
b) aadlike luba mitte teenida;
c) eraomanduses talupoegade igaveseks maa külge kinnitamine;
d) lokalismi ja söötmise kaotamine.
Mis oli 17. sajandi keskpaiga rahareformi sisu?
a) vaskraha ringlusest kõrvaldamine;
b) hõbemüntide asendamine paberrahaga;
c) hõberaha asendamine vaskrahaga;
d) kogu Venemaal ühtse rahaühiku – rubla – kasutuselevõtt.
Kes oli tsaar Mihhail Fedorovitši tegelik kaasvalitseja?
a) patriarh Nikon;
b) patriarh Filaret;
c) bojaar B. Morozov;
d) bojaar V. Matvejev.
Venemaa XVII sajandil
Jaotis B
Lugege teksti ja kirjutage, millist sündmust see kirjeldab.
“Seejärel hakkas rahvas üksmeelselt ja valjuhäälselt nutma ning väga visalt otsima Morozovit, aga ka Trakhaniotovit... Kohe pärast lõunasööki puhkes linnas viies erinevas kohas suur ja kohutav tulekahju, mis kolmeteist-neljateistkümne tunniga laastas. pool Moskvat, muutes selle tuhahunnikuks. Kokku põles selles tulekahjus kümmekond tuhat majapidamist; ja kuna erinevates hoovides oli palju erinevaid maju, siis võib arvata, et umbes viisteist tuhat maja põles... Mässulised võtsid kinni mitmed kaabakad, kes olid süütajad... ja nad tunnistasid avalikult, et Morozov oli neile altkäemaksu andnud, et rahvale, aga ka teistele aadlikele, oma vastastele kätte maksta. Sellest teada saanud rahvas muutus Morozovi vastu veelgi kibedamaks ja nõudis tema viivitamatut väljaandmist...” (Soolamäss)
Lugege katkendit G. Kotoshikhini esseest ja tehke kindlaks, millisest osakonnast see räägib. Kirjutage selle nimi teksti.
"Ja selles istub duuma sekretär ja kaks ametnikku, 14 ametnikku. Ja selles järjekorras on kõigi ümberkaudsete riikide asjad teada ning välissaadikud võetakse vastu ja nad saavad puhkust; Samuti saadetakse Venemaa saadikud ja saadikud ja käskjalad sinna, kuhu nad saabuvad, nende puhkus on sama käsu järgi; Jah, ladina, sveani, saksa, poola, tatari ja teiste keelte tõlkijatele 50 inimesega, tõlkidele 70 inimesega...” (Saatkonna tellimus)
3. Sobitage mõisted ja määratlused:
Lugege väljavõtet dokumendist ja kirjutage selle pealkiri.
"Seal on ka mõned votchinniki ja mõisnikud, kes õpetavad suverääni oma otsaesist lööma oma põgenenud talupoegade ja talupoegade kohta ning nad ütlevad, et nende talupojad ja talupojad, kes on nende tõttu otsa saanud, elavad paleekülades, ja mustades volostides või linnaelanike eeslinnades või vibuküttides või kasakates või püssimeestes... ja kõikvõimalikele maaomanikele ja maaomanikele, ja need talupojad ja talupojad tuleks üle anda kohtusse ja uurimiseks kirjatundjate raamatute järgi... Ja põgenenud talupoegadele ja talupoegadele üleskirjutajaraamatute järgi jooksu alt üle anda kõikvõimalikud auastmed ametlike aastateta inimestele. Ja kes iganes saab võimaluse anda ära põgenenud talupojad ja talupojad kohtusse ja uurimisele ning anda üle need talupojad koos nende naiste ja lastega ja kogu nende kõhuga ja seisva (koristamata) leiva ja lüpstud (koristatud) ... ” (Nõukogu seadustik. Talurahvakohus)
Sobitage sündmused ja kuupäevad.
(...) XI peatükk. Kohus talupoegade üle. Ja selles on 34 artiklit
1. Millised paleekülade ja mustade volostide suveräänid, talupojad ja aadlikud, kes on suveräänide paleeküladest ja mustadest volostidest välja jooksnud, elavad patriarhile või metropoliitidele ja peapiiskoppidele ja piiskopile või kloostritele või bojaaridele või okolnitšidele ja duumale ja kojameestele ja korrapidajatele ja advokaatidele ja Moskva aadlikele ja ametnikele ja üürnikele ja linnaaadlikele ja bojaarilastele ja välismaalastele ja kõikvõimalikele maaomanikele ja mõisnikele ning kirjatundjate raamatutes, millistes raamatutes esitasid kirjatundjad korraldusi Kohalikule ja (s) pärast möödunud aasta Moskva tulekahju 134, need põgenenud talupojad või nende isad. Kirjutatud suveräänile ja otsitakse neid suveräänseid põgenenud talupoegi ja talupoegi, kes tuuakse kirjatundjate raamatute järgi suveräänide paleeküladesse ja mustadesse volostidesse, nende naiste ja laste ning kogu talupojakõhuga ilma tähtajata. .
2. Seal on ka mõned votchinniki ja maaomanikud, kes õpetavad suverääni oma otsaesist lööma oma põgenenud talupoegade ja talupoegade kohta ja nad ütlevad, et nende talupojad ja talupojad, kes on nende tõttu otsa saanud, elavad suverääni palees. külades ja mustades volostides või posadide jaoks linnaelanike või vibulaskjate või kasakate või laskurite juures või mõnes Zamoskovnõis ja Ukraina linnades teenistuses või patriarhis või metropoliitidele või peapiiskoppidele ja piiskoppidele või kloostritele või bojaaridele ja okolnikidele ja duumanõunikele ja kambriinimestele ja kaptenitele ja advokaatidele ja Moskva aadlikele ja ametnikele, ja rentnikele ja linnaaadlikele ja lastebojaaridele ja välismaalastele ja kõikvõimalikele maaomanikele ja maaomanikele: ja neile talupoegadele ja mõisnikele kohtus ja kirjatundjate otsimisel, mille kirjatundjad andsid kohalikule ordule pärast Moskva tulekahju eelmisel aastal 134, on nende põgenike talupoegade omad, kas nende põgenike talupoegade isad on kirjutatud nende järel nendesse kirjatundjate raamatutesse või nende kirjatundjate raamatute järgi samad talupojad või nende lapsed uutes datšades. eraldiseisvad või mahajäetud raamatud. Ja kinkida igast järgust kirjatundjate raamatute järgi põgenenud talupoegi ja rassist talupoegi ametlike aastateta inimestele.
(...) 9. Ja millised talupojad ja talupojad kirjutati nende järgi kunagistesse rahvaloendusraamatutesse, 154 ja 155, ja pärast neid loendusraamatuid jooksid minema nende inimeste pärast, kelle jaoks need loendusraamatutesse olid kirjutatud. või võetakse tulevikus arvesse: ja need põgenenud talupojad ja talupojad ja nende vennad ja lapsed ja vennapojad ja nende lapselapsed oma naiste ja laste ja kogu kõhuga ning seisva leiva ja piimaga ( anda jooksust neile inimestele, kelle pärast nad loendusraamatute järgi otsa saavad, ilma määratud aastateta, ja edaspidi ei võeta kellegi teise talupoegi vastu ega hoia neid enda juures.
(...) 22. Ja need kristlikud lapsed õpivad salgama oma isasid ja emasid: ka neid piinatakse. (...)
30. Ja mille kohta mõisnikud ja maaomanikud, talupojad ja isandad, kirjatundjates või eraldi või prügiraamatutes ja väljavõtetes, mis on kirjutatud oma kohalikele ja päramaadele eraldi, ning nendele maaomanikele ja nende talupoegade isandatele. nende kohalikelt maadelt patrimoniaalsetele maadele Ärge vähendage oma maid ja ärge seetõttu tühjendage oma valdusi.
(...) 32. Ja kelle talupojad ja talupojad õpivad, kellelt tööle võtta, ja neid talupoegi ja talupoegi võetakse tööle kõigist inimestest arvestuste järgi ja ilma ülestähendusteta ohtralt. Ja nende inimeste jaoks, kellelt nad on palgatud, ärge pange neile eluaseme- ja laenudokumente ega teenistustagatisi ega pange neile midagi juurde ning niipea, kui need palgalised nad ära töötavad, peavad nad end ilma kinni pidamata vabastama. (...)
XIX peatükk. Linnarahvast. Ja selles on 40 artiklit
1. Millised Moskva asulad on patriarhid ja metropoliidid ja valitsejad ja kloostrid ja bojaarid ja okolnikid ja duumad ja naabrid ja igasugused inimesed ning nendes asulates elavad kaupmehed ja käsitöölised ning tegelevad kõikvõimaliku kaubandusega ja omavad poed ja suveräänide omad. Nad ei maksa makse ja ei teeninda ning kõik need asulad koos kõigi neis asulates elavate inimestega on kõik suverääni poolt maksustatud ja kasutusele võetud ilma põgenemiseta ja pöördumatult, sealhulgas orjastatud. inimesed. Ja orjastatud inimesed ütlevad küsitlemisel, et nad on igavesed, annavad need inimestele, kes nad on, ja käsivad nad oma õue tuua. Ja need, kes on orjastatud, ja nende isad ja vanemad olid linnaelanikud või suveräänsetest volostidest: ja neil tuleks lasta elada linnades. Ja edaspidi pole Moskvas ega linnades peale suveräänide asulate enam kellegi asulaid. Ja asunduse patriarhilt võtke täielikult ära need õueinimesed, kes iidsetest aegadest elasid oma patriarhaalsetes ridades eelmiste patriarhide taga, bojaaride lapsed, lauljad, ametnikud, ametnikud, söetajad, tunnimehed, kokad ja pagarid, peigmehed ja muud auastmed tema õuerahvast, kellele aastapalka antakse Ja . (...)
5. Ja need patriarhi ja valitseja, kloostri, bojaari, duuma ja kõikvõimalike inimeste asulad Moskva lähedal ja need asulad, kus peale orjade on ka kõikvõimalikud töösturid, on seetõttu uurimise kohaselt ette nähtud. suverään. Ja vanad talupojad, kellel on põllumaa, ilmuvad pärast oma valduste ja valduste küsimist ja nendele maadele toodud ja nendest asundustest käsivad need inimesed, kellelt need asulad võetakse, oma valdustele ja valdustele tuua. Ja neil põllumeestel Moskvas ja linnades on poed ja keldrid ja soolatehased ning nad müüvad need poed ja keldrid ja soolatehased suverääni maksurahvale ning nüüdsest ei pea keegi poode, keldreid ja soolatehaseid.
6. Ja igapäevaelu karjamaadele Moskva lähedal, igal pool Zemljanoi Gorodist, lõikan ma üksteisest kaks versta ja mõõdan need karjamaad uue süllaga, mis suverääni määruse kohaselt tehti kolmeks. arshinid ja ühes verstis tegid nad tuhat sülda.
7. Ja millised patriarhid ja valitsejad ja kloostrid, bojaarid ja okolnitšid ja duumad ning kõik asula inimeste järgud on asutatud linnades suveräänide maadel või valgetel kohtadel, ostetud ja ostmata või kariloomadele vabastatakse ilma suveräänse dekreedita: ja need asulad koos kõigi inimeste ja maadega võeti taotluse korral ilma aastateta asustusse ja sel põhjusel ei rajata suverääni maale asulaid ega osta asula maad. (...)
11. Ja kes on linnades vibukütid ja kasakad ja draakonid kõikvõimalikes kaubandusharudes ja istuvad poodides, ja need vibukütid ja kasakad ja draakonid maksavad tollimaksu oma äritegevuse eest ja lahkuvad kauplustest, ja linlaste pealt makse neid ei maksa ega maksuteenuseid ei osuta. (...)
13. Ja need Moskva- ja linnalinlased, kes ise olid maksumaksjad või nende isad, elasid eelmistel aastatel Moskvas ja aleviäärsetes linnades ja asulates maksunduses ja maksid maksu, teised aga elasid. äärelinnades ja maksumaksjate asulates svdeltsi ja palgalistena ning nüüd elavad nad patriarhi ja metropoliitide ja peapiiskoppide ja piiskoppide ja kloostrite ja bojaaride pandipidajatena. okolnichy ja duuma ning naabrite ja igasuguse järgu inimestele Moskvas ja linnades, nende siseõuedes ja valdustes ja valdustes ja kirikumaadel ning otsige need kõik üles ja viige oma vanalinnadesse, kus keegi elas enne seda, lennuvõimetu ja pöördumatu. Ja kõiki neid inimesi, keda suverääniks võetakse, ärgu registreeritagu millegi pantijaks ning talupoegi ja rahvast ei nimetata kellegi omaks. Ja edaspidi õpivad nad maha panema ja nimetama end kelle talupoegadeks või rahvaks; ja selle eest nad määravad julma karistuse, peksavad neid kaubapiitsaga ja pagendavad Siberisse Leena äärde elama. Jah, ja need inimesed, kes õpetavad neid juba ette võtma pandimaakleritena, vastavalt samale elule suures häbiväärses valitsejalt ja maadelt, kus need pandimaaklerid on nende taga, teevad eelnevalt rakised, viivad nad suverääni juurde. . (...)
21. Ja need linnainimesed andsid oma tüdrukute tütred kõikvõimalikele inimestele naiseks ja neid lainelisi ei tohiks nende naised mustanahalistesse asundustesse viia.
22. Ja need veeinimesed abiellusid linnaelanike maksulesknaistega ja abielludes lahkusid maksust ning nende naiste endised abikaasad on kirja pandud kirjatundjate raamatutesse maksus olevate valduste kohta ja need, kes abiellusid maksuinimeste naised tuleks selleks linna viia, et nad abielluksid maksumaksjate naistega ja läksid nende majja.
23. Ja linnaelanikud võtsid oma väimehed oma majja vastu ja andsid oma tütred nende eest, et nende väimees saaks nende majades elada, neid toita ja toita ning maksta nende kõigi eest. maksud sadades ja asulates; ja kui nad kellegagi abielluvad, viiakse nad vangi. (...) 37. Ja seal on kellegi vanad inimesed või orjamehed või talupojad ja talupojad, kes on kirjatundja raamatutesse kirja pandud, jooksevad ringi, et kellegagi abielluda Moskvas ja linlaste, tütarde, tüdrukute linnades. , või lesed ja sellised põgenenud inimesed kindlustesse ja talupojad eeslinnadest kirjatundjate raamatute järgi koos oma naiste ja lastega, nende inimeste juurde, kelle eest nad põgenevad, ja äärelinnas ei võta oma naisi nagu. maks.
(...) 39. Ja need maksuinimesed müüvad oma hoove maksuarvega ja kirjutavad müügivekslite asemel hüpoteeke ja nende hoovide omad on tähtaja ületanud ja need inimesed, kellele neil on tasumata hüpoteegid, valgendavad need ära ja mustanahalisi mustades sadudes ja maksuhoovide ja õuepindade asulaid ei tohiks maksuvabad inimesed pantida ja neid ei tohiks müüa. Ja kes müüb või pantib valgetele inimestele maksuhoovi, see võtab need hoovid ja annab ilma rahata sadade kaupa ära ja hüpoteekide järgi keelduvad need, kellel need hoovid on rahas. Ja need mustanahalised müüvad oma hoovid või panevad neile hüpoteegi ning neid mustanahalisi inimesi piitsutatakse varguse eest.
40. Ja neil, kellel on venelaste hulgas kõikvõimalikud auastmed, on hoovid Hiinas Moskvas ja äärelinna asulates Valges ja Zemljano Gorodis ning nad ei osta neid hoove ja hoove vene inimestelt sakslastele ja saksa leskedele ega osta neid. neile hüpoteek panna. Ja millised sakslased ja nende naised ja lapsed ostavad venelastelt hoove või hoove või võtavad venelaste vastu hüpoteeke ja toovad müügivekslid ja hüpoteegid Zemski Prikazis sedelisse ega kirjuta neid müügi- ja müügiveksleid üles ega kirjuta. hüpoteegid. Ja kui mõned venelased õpetavad sakslasi või sakslannasid õue ja õuekohti müüma, siis saavad nad selle eest suverääni häbi. Ja nendes Saksa hoovides, kuhu Saksa kerkid paigutati, murtakse need katki ning tulevikus Hiinas ning Valges ja Zemljano linnas kerkid Saksa hoovides ei ole. Ja nad elasid väljaspool linna Zemljani taga, kaugetes paikades asuvatest Jumala kirikutest.
Tsiteeri NSV Liidu ajaloo lugeja järgi. XVI-XV sajandil. / Toim. A. A. Zimina./Koostatud V. A. Aleksandrov ja VD. Koretski. – M., 1962.
4. Mis on muutunud linlaste olukorras? Võrrelge nende olukorda talupoegade olukorraga.
Kui keegi teist usku, olenemata nende usust või isegi vene inimene, teotab Issandat Jumalat ja meie Päästjat Jeesust Kristust või Kõige Puhtamat Leedit ja Neitsi Maarjat, kes ta sünnitas, või auväärset risti , või tema pühakute kohta, olgu see otse välja selgitatud ning pärast selle teotaja paljastamist hukata ja põletada. Kui kellelgi on kavatsus kavandada kurja tegu suverääni tervise kallal ja keegi teatab oma kurjast kavatsusest ning selle info kohaselt kavatsus ka otse avastatakse, hukatakse selline inimene surmaga. Samuti leidub keegi, kes tahab Moskva riigi enda valdusesse saada ja suverääniks saada, kes õpetab tsaari Majesteedi vaenlastega sõbrunema, viitab nõuandekirjadega ja aitab neid igati parandada. Selline reetur tuleb surmaga hukata. Ja viige valdused, läänid ja reeturlikud elud suveräänile. Ja selliste reeturite naised ja lapsed teadsid nende reetmisest ning nad hukati samal põhjusel. Ja keegi avastab, millistes inimestes on vandenõu või mõni muu kuri kavatsus. Kui ta sellest suverääni ei teavita, hukatakse ta ilma halastuseta surmaga. Seal on ka mõned maaomanikud ja maaomanikud, kes õpetavad suverääni astuma vastu suveräänile oma põgenenud talupoegade ja talupoegade ja neid otsivate talupoegade pärast, andma need kirjatundja raamatute järgi ilma nõutud aastateta. Nad otsivad õiglust oma talupoegadele ning nad on aadlikud ja bojaaride lapsed, keda peetakse vastutusele kõigil juhtudel, välja arvatud varguste ja röövimiste ning vägivaldsete mõrvade ja surmajuhtumite eest. Millised Moskva asulad ei maksa suverääni makse ega teeninda teenuseid, ja need asulad, kus on kõik inimesed, kes neis asulates elavad, võtavad kõik suverääniks maksuna ja teenistusse ilma põgenemiseta ja pöördumatult, sealhulgas orjastatud inimesed.
Ja edaspidi pole Moskvas ega linnades peale suveräänide asulate enam kellegi asulaid.
Igasuguse järgu kaubandus- ja käsitööinimesed jaotati maksusadadesse ja need inimesed kuuluvad edaspidi pöördumatult suverääni, kus iganes kellelegi maksu antakse. Dokument nr 55 Juri Križanitši koosseisust*"poliitika"Küsimused ja ülesanded dokumendile nr 55:
- Analüüsige ülaltoodud fragmenti ja määrake autori suhtumine Venemaasse. Toetage oma arvamust tekstikatkenditega. Milles autor vene rahvale ette heidab? Mida ta nende puuduste põhjustena näeb? Kas olete autoriga nõus? Toetage oma vastust faktidega, mida teate.
halastamatud röövlid ja mõrvarid, ropu suuga inimesed ja läpakad. Kust see tuleb? Sest kõik kohad on täis kõrtse ja monopole ja keelde ja maksutalunikke ja suudlejaid ja konfiskeerijaid ja tolliametnikke ja salateavitajaid, nii et inimesed on igal pool ja igal pool kinni seotud ega saa omal tahtel midagi teha. ega saa vabalt kasutada seda, mida nad oma töö ja higiga on saanud. Nad peavad tegema kõike ja kauplema salaja ja vaikselt, hirmu, värisemise ja pettusega, peitma end nende arvukate teenijate, röövlite ja kaabakate või õigemini timukate eest. Ja need talupoegade suudlejad ja piinajad ise, kes ei saa piisavat tasu, ei saa käituda õiglaselt, vaid vajadus sunnib neid otsima omakasu ja võtma varastelt kingitusi.
Nii unustavad inimesed, kes on harjunud kõike tegema salaja ja nagu vargad, hirmu ja pettusega, kogu au, kaotavad sõjalise julguse ja muutuvad ebaviisakaks, ebaviisakaks ja lohakaks. Nad ei oska au väärtustada ega tea inimestevahelisi erinevusi ning tavaliselt küsivad juba esimestest sõnadest igalt võõralt inimeselt: "Kas teil on naine?" Ja teine küsimus: “Millist kuninglikku palka sa saad, kui palju vara sul on, kas sa oled rikas?” Nad ei häbene, kui neid saunas alasti nähakse. Ja kui nad vajavad kellegi halastust, siis nad häbistavad end vastikult, alandavad ja anuvad ja peksavad oma otsaesist vastu põrandat, kuni neil hakkab vastik. Dokument nr 56 “Peapreester Avvakumi elust”*: patriarh Nikoni kirikureformist Küsimused ja ülesanded dokumendile nr 56:
- Kuidas Habakuk mõistis kirikureformi tähendust? Kuidas suhtub Avvakum reformi ja isiklikult Nikoni ja miks?
Millele kutsub Habakuk usklikke? Põhjendage oma suhtumist sellesse.
Nimeta Habakuki järgijate vastase võitluse vormid. Mis teie arvates tõi Habakuki toetajate leeri erinevate klasside esindajad? Mida see näitab?
Dokument nr 57
Stepan Razini "Armas kiri"*Dokumendi küsimused ja ülesanded№ 57: 1. Täida tabel. 2. Mis sa arvad, miks Razin kutsub üles tsaari eest seisma? Mida see näitab? Stepan Timofejevitši tunnistus Razinilt Stepan Timofejevitš kirjutab teile kogu rahvahulgast. Kes tahab teenida Jumalat ja suverääni, Stepan Timofejevitši ja mina saatsime kasakad välja ja ühe asjana peaksite välja tooma reeturid ja maised vereimejad. Ja minu kasakad hakkavad kauplema ja sina peaksid minema nende nõukogusse ning orjastatud ja häbistatud läheksid minu kasakate rügemendi juurde. Teie, mustanahalised venelased, tatarlased ja tšuvašid, peaksite seisma Püha Jumalaema maja ja kõigi pühakute ning suure suverääni tsaari Aleksei Mihhailovitši eest. Ja need aadlikud ja bojaaride, murzade ja tatarlaste lapsed, kes tahtsid ka ühe asja eest seista Kõigepühaima Theotokose maja ja kõigi pühakute ning suure suverääni ja teie jõugu eest, need aadlikud ja bojaaride ja murzade lapsed ja tatarlasi ei saa miski puudutada Jaära hävita nende maju. Stepan Razini aadressilt üleviijatele tema poolel vibulaskjatele: Nüüd makske kätte oma piinajatele, kes hoidsid teid vangistuses hullemini kui tatarlased ja türklased: ma tulin teile hüvesid ja vabadust andma! Olete mu vennad ja lapsed ning olete sama rikkad kui mina, kui jääte mulle truuks ja julgeks! * Razin Stepan Timofejevitš(1630-1671) – Don kasakas, 1670. aasta talupoegade-kasakate ülestõusu juht. Ta saatis üle riigi “võluvaid kirju” (sõnast “võrgutama” – meelitama), millest on säilinud vaid üks.Dokument nr 58
Välisuudised ülestõusustStepan Razin. (Ajalehe- ja kroonikaaruanded)Küsimused ja ülesanded dokumendile nr 58:- IN Mis on selle allika ainulaadne? Milliseid nõudmisi mässajad esitasid? Kas seda loetelu võib pidada ammendavaks? Kas teie arvates peegeldavad autori loetletud nõudmised ülestõusu tõelisi eesmärke ja põhjuseid? Kuidas autor mässuliste juhti iseloomustab? Milliseid omadusi see talle annab? Miks pühendab kirjakirjutaja teie arvates mässuliste juhi hukkamise kirjeldamisele märkimisväärset ruumi? Miks ja miks on teie arvates kirja autori jaoks "selle hukkamise üksikasjad üsna huvitavad"? Kuidas iseloomustab allika autor kuninga suhtumist kirjeldatud sündmustesse? Tõmba alla fraasid, mida autor kasutab, et kirjeldada kuninga käitumist ülestõusu ajal, tema tundeid ja konkreetseid tegusid. Kas olete selliste hinnangutega nõus? Selgitage oma vastust.
et suurvürsti vägede komandör Dolgorukov, olles tervenenud ohtlikust haigusest, kogub mässulistele vastupanuks tugevat armeed, kelle arv on küündinud 200 000 inimeseni. Samuti räägivad nad, et Pärsia kuningas on nendega [mässajatega] ühel nõul ja lubas neile Kaspia merelt abi saata.
"AJALEHT", nr 42 (erakorraline väljaanne 10. kuupäevaga.IV. 1671, mis sisaldab Varssavist saadetud kirjas Poola asjade jätku) ... [Moskva suurvürst] on märkimisväärsetes raskustes tema valdustes jätkuva mässu tõttu, mida mõned tema naabrid näivad tahtvat ära kasutada selleks, et kättemaksu selle eest, et ei suutnud temaga kokkuleppeid sõlmida. Samuti levib kuulujutt, et Pärsia kuningas on mässuliste juhiga ühel meelel ja lubas talle abi saata; selle kohta saadud uudised ei ole aga kuigi usaldusväärsed ja praegu pole nende asjade käigu osas selgust. Möödunud kuu alguses teatati, et mässulised sundisid oma edusamme arendades riigis täielikku revolutsiooni kartnud suurvürsti oma juhile kokkulepet pakkuma ja et too võitudest joobutuna keeldus Rääkige sellest seni, kuni paljud tema julged plaanid olid ellu viidud nõudmised, millest võite juba teada saada, nimelt: et teda tunnustataks Astrahani vürsti tiitlina ja ülejäänud maad, mille omanikuks ta sai; et talle makstaks kaks miljonit kulda, et ta vägedele jagaks; et talle antakse kakskümmend isikut, keda ta nimetab, ja et mitu aastat tagasi tagandatud patriarh taastatakse. Kokkuvõtteks teatas ta, et jätkab oma võidukat kampaaniat seni, kuni õnn teda soosib. Sellisest julgest vastusest ehmunud ja Moskvas ebakindlalt tundev suurvürst valmistus lahkuma ja varjupaika otsima Valge mere äärsesse Arhangelskisse, kuhu kavatsesid talle järgneda ka paljud eri rahvustest kaupmehed, võttes kaasa oma kõige väärtuslikuma vara. . Siis teatati, et kõrgeimad moskvalastest ohvitserid läksid temaga [Raziniga] võitlema ja et ta alistas nad ning, jätkates hõlpsalt alustatut, liitis juba vallutatud Kaasani kuningriigiga veel mitu vürstiriiki. Paljud kontorid