Gestalt - ምንድን ነው? ብዙ ሰዎች ይህን ጥያቄ ይጠይቃሉ ዘመናዊ ሰዎችይሁን እንጂ ሁሉም ሰው ለእሱ ትክክለኛውን መልስ ማግኘት አይችልም. "Gestalt" የሚለው ቃል እራሱ የጀርመን ምንጭ ነው. ወደ ሩሲያኛ ሲተረጎም "መዋቅር", "ምስል", "ቅጽ" ማለት ነው.
ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ሳይካትሪ የገባው በስነ ልቦና ባለሙያ ፍሬድሪክ ፐርልስ ነው። እሱ የጌስታልት ሕክምና መስራች ነው።
ፍሬድሪክ ፐርልስ በተግባር ላይ ያለ የስነ-አእምሮ ሃኪም ስለነበር ሁሉም የሰራባቸው ዘዴዎች በዋናነት የአእምሮ ህመሞችን ለመፈወስ ያገለግሉ ነበር፣ እነሱም ሳይኮሶች፣ ኒውሮስስ፣ ወዘተ. ነገር ግን የጌስታልት ህክምና ዘዴ በጣም ተስፋፍቶ ነበር። ብዙም ሳይቆይ በመስክ ላይ የሚሰሩ ሳይኮሎጂስቶች እና ሳይካትሪስቶች ምን እንደሆነ ለማወቅ ፍላጎት ነበራቸው። የተለያዩ አካባቢዎች. የጌስታልት ሕክምና እንዲህ ዓይነቱ ሰፊ ተወዳጅነት ምክንያታዊ እና በመኖሩ ምክንያት ነው ለመረዳት የሚቻል ንድፈ ሐሳብ, ሰፊ ምርጫ ዘዴዎች ወይም ታካሚ, እንዲሁም ከፍተኛ ደረጃቅልጥፍና.
ዋና ጥቅም
ዋናው እና ትልቁ ጥቅም የአንድ ሰው አጠቃላይ አቀራረብ ነው, እሱም አእምሯዊ, አካላዊ, መንፈሳዊ እና ግምት ውስጥ ያስገባል ማህበራዊ ገጽታዎች. የጌስታልት ሕክምና፣ “ይህ ለምን በሰው ላይ ይከሰታል?” በሚለው ጥያቄ ላይ ከማተኮር ይልቅ። “አንድ ሰው አሁን ምን ይሰማዋል እና ይህ እንዴት ሊለወጥ ይችላል?” በሚለው ይተካዋል። በዚህ አቅጣጫ የሚሰሩ ቴራፒስቶች የሰዎችን ትኩረት “እዚህ እና አሁን” በእነሱ ላይ ስለሚደርስባቸው ሂደቶች ግንዛቤ ላይ ለማተኮር ይሞክራሉ። ስለዚህ, ደንበኛው ለህይወቱ እና በእሱ ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ, እና በዚህም ምክንያት, የተፈለገውን ለውጥ ለማድረግ ሃላፊነት መውሰድ ይማራል.
ፐርልስ ራሱ ጌስታልትን እንደ አጠቃላይ ይመለከተው ነበር, ይህም ጥፋት ወደ ቁርጥራጮች ማምረት ይመራዋል. ቅጹ አንድ ለመሆን ይጥራል, እና ይህ ካልሆነ, ሰውዬው በእሱ ላይ ጫና የሚፈጥር ባልተጠናቀቀ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል. ብዙውን ጊዜ በሰዎች ውስጥ የተደበቁ ብዙ ያልተጠናቀቁ ጌስታሎች አሉ, ለማስወገድ በጣም አስቸጋሪ አይደሉም, እነሱን ለማየት በቂ ነው. ትልቁ ጥቅማቸው እነሱን ለማግኘት ወደ ንቃተ-ህሊናቸው ጥልቅነት መፈተሽ አያስፈልግም ፣ ግን ግልፅ የሆነውን ማስተዋል መማር ብቻ ያስፈልግዎታል።
የጌስታልት አካሄድ በመሳሰሉት መርሆዎች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው ታማኝነት፣ ኃላፊነት፣ መዋቅሮች ብቅ ማለት እና መጥፋት፣ ያልተጠናቀቁ ቅርጾች፣ ግንኙነት፣ ግንዛቤ፣ "እዚህ እና አሁን"።
በጣም አስፈላጊው መርህ
ሰው ሁለንተናዊ ፍጡር ነው፣ እና ወደ ማንኛውም አካል ሊከፋፈል አይችልም ፣ ለምሳሌ ፣ ወደ አካል እና አእምሮ ወይም ነፍስ እና አካል ሊከፋፈል አይችልም ። ሰው ሰራሽ ቴክኒኮችስለ ውስጣዊው ዓለም ባለው ግንዛቤ ላይ በጎ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም.
ሁለንተናዊ ጌስታልት ስብዕና እና በዙሪያው ያለውን ቦታ ያካትታል, እርስ በእርሳቸው ተጽእኖ ያሳድራሉ. ለተሻለ ግንዛቤ ይህ መርህወደ ግለሰባዊ ግንኙነቶች ሥነ ልቦና መዞር ይችላሉ. ህብረተሰቡ ምን ያህል ተፅዕኖ እንዳለው በግልፅ ለመከታተል ያስችላል የግለሰብ ሰው. ነገር ግን, እራሱን በመለወጥ, በሌሎች ሰዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, እሱም በተራው, እንዲሁ የተለየ ይሆናል.
ለ ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦችየሞስኮ ጌስታልት ኢንስቲትዩት, ልክ እንደሌሎች ሁሉ, "የእውቂያ" ጽንሰ-ሐሳብን ያመለክታል. አንድ ሰው ከአንድ ነገር ወይም ከአንድ ሰው ጋር ያለማቋረጥ ይገናኛል - ከእጽዋት ፣ ከአካባቢው ፣ ከሌሎች ሰዎች ፣ የመረጃ ፣ ባዮኤነርጂ እና የስነ-ልቦና መስኮች ጋር።
አንድ ግለሰብ ከአካባቢው ጋር የሚገናኝበት ቦታ አብዛኛውን ጊዜ የግንኙነት ወሰን ይባላል. እንዴት የተሻለ ሰውየስሜት ህዋሳትን እና በተለዋዋጭነት የግንኙነት ልዩነትን ማስተካከል ሲችል, በማርካት ውስጥ የበለጠ ስኬታማ ነው የራሱ ፍላጎቶችእና ግቦችዎን ማሳካት. ይሁን እንጂ ይህ ሂደት ተለይቶ ይታወቃል ባህሪይ ባህሪያትበተለያዩ የግንኙነቶች ዘርፎች የግለሰቡን ምርታማነት እንቅስቃሴ ወደ መቋረጥ ያመራል። የፐርልስ ጌስታልት ህክምና እንደዚህ አይነት በሽታዎችን ለማሸነፍ ያለመ ነው።
የጌስታልት አወቃቀሮችን የመውጣት እና የማጥፋት መርህ
የጌስታልት አወቃቀሮችን የመውጣት እና የመጥፋት መርህ በመጠቀም አንድ ሰው የአንድን ሰው ባህሪ በቀላሉ ማብራራት ይችላል። እያንዳንዱ ሰው ህይወቱን እንደየራሱ ፍላጎቶች ያዘጋጃል, እሱም ቅድሚያ ይሰጣል. የእሱ ተግባራት ፍላጎቶችን ለማሟላት እና ያሉትን ግቦች ለማሳካት ያተኮሩ ናቸው.
ለተሻለ ግንዛቤ, በርካታ ምሳሌዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ. ስለዚህ, ቤት መግዛት የሚፈልግ ሰው ለመግዛት ገንዘብ ይቆጥባል, ያገኛል ተስማሚ አማራጭእና የራሱ ቤት ባለቤት ይሆናል. እና ልጅ መውለድ የሚፈልጉ ሁሉ ይህንን ግብ ለማሳካት ጥረታቸውን ሁሉ ይመራሉ. ተፈላጊው ከደረሰ በኋላ (ፍላጎቱ ተሟልቷል), ጌስታልት ይጠናቀቃል እና ይደመሰሳል.
ያልተጠናቀቀ የጌስታልት ጽንሰ-ሐሳብ
ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ጌስታልት ወደ ማጠናቀቅ (እና ከዚያም ጥፋት) ላይ አይደርስም. በአንዳንድ ሰዎች ላይ ምን ይከሰታል እና ለምን አንድ አይነት ያልተጠናቀቁ ሁኔታዎችን በየጊዜው ይፈጥራሉ? ጥያቄው ይህ ነው። ረጅም ዓመታትበስነ-ልቦና እና በሳይካትሪ መስክ ፍላጎት ያላቸው ልዩ ባለሙያዎች. ይህ ክስተት ያልተጠናቀቀ ጌስታልት ይባላል።
የሥራ ቦታቸው አንድ ወይም ሌላ የጌስታልት ተቋም የሆነባቸው ስፔሻሊስቶች የብዙ ሰዎች ሕይወት ብዙውን ጊዜ ያለማቋረጥ በመደጋገም የተሞላ መሆኑን መገንዘብ ችለዋል። አሉታዊ ሁኔታዎች. ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ፣ መበዝበዝ የማይወድ ቢሆንም ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሁል ጊዜ እራሱን ያገኛል ፣ እና ያልተሳካለት ሰው። የግል ሕይወት, ደጋግሞ ከማይፈልጋቸው ሰዎች ጋር ይገናኛል. እንደነዚህ ያሉት "ክፍተቶች" በትክክል ካልተሟሉ "ምስሎች" ጋር የተቆራኙ ናቸው, እና የሰው ልጅ ስነ-አእምሮ ወደ አመክንዮአዊ ፍጻሜው እስኪደርሱ ድረስ ሰላም ማግኘት አይችሉም.
ያም ማለት, ያልተሟላ "መዋቅር" ያለው ሰው, በንቃተ-ህሊና ደረጃ, ችግሩን ለመፍታት እና በመጨረሻም ይህንን ጉዳይ ለመዝጋት ብቻ አሉታዊ ያልተጠናቀቀ ሁኔታን ለመፍጠር ያለማቋረጥ ይጥራል. የጌስታልት ቴራፒስት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ለደንበኛው ተመሳሳይ ሁኔታ ይፈጥራል እና ከእሱ መውጫ መንገድ እንዲያገኝ ያግዘዋል።
ግንዛቤ
ሌላው የጌስታልት ህክምና መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳብ ግንዛቤ ነው። አንድ ሰው ስለ ውጫዊው እና ስለ ውጫዊው የአዕምሯዊ እውቀቱ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው ውስጣዊ ዓለምከእርሱ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም. የጌስታልት ሳይኮሎጂ ግንዛቤን "እዚህ እና አሁን" በሚባለው ሁኔታ ውስጥ ከመሆን ጋር ያዛምዳል። አንድ ሰው በንቃተ ህሊና በመመራት እና በንቃት በመመራት ሁሉንም ድርጊቶች ሲያከናውን እና በሜካኒካል ህይወት ውስጥ እንደማይኖር, እንደ እንስሳት ዓይነተኛ በሆነው ቀስቃሽ ምላሽ ዘዴ ላይ ብቻ በመተማመን ይገለጻል.
አብዛኛው ችግሮች (ሁሉም ባይሆኑ) በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ የሚታዩት በንቃተ-ህሊና ሳይሆን በአእምሮ የሚመራ ነው. ግን በሚያሳዝን ሁኔታ አእምሮ በቂ ነው የተገደበ ተግባር, እና በእሱ ብቻ የሚኖሩ ሰዎች በእውነቱ ተጨማሪ ነገር እንደሆኑ እንኳን አይጠራጠሩም. ይህ የእውነታውን እውነተኛ ሁኔታ በእውቀት እና በውሸት መተካትን እና እንዲሁም የእያንዳንዱ ሰው ሕይወት በተለየ ምናባዊ ዓለም ውስጥ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል።
የሞስኮ የጌስታልት ተቋምን ጨምሮ በዓለም ዙሪያ ያሉ የጌስታልት ቴራፒስቶች አብዛኛዎቹን ችግሮች ፣ አለመግባባቶች ፣ አለመግባባቶች እና ችግሮች ለመፍታት አንድ ሰው ስለ ውስጣዊ እና ውስጣዊ ግንዛቤን ማግኘት ብቻ እንደሚያስፈልገው እርግጠኞች ናቸው። ውጫዊ እውነታ. የንቃተ ህሊና ሁኔታ ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም በትክክል ማየት ስለሚችሉ በዘፈቀደ ስሜቶች ተነሳስተው መጥፎ እርምጃ እንዲወስዱ አይፈቅድም።
ኃላፊነት
ከአንድ ሰው ግንዛቤ, ሌላ ጠቃሚ ጥራት ተወለደ - ኃላፊነት. የአንድ ሰው ህይወት የኃላፊነት ደረጃ በቀጥታ የሚወሰነው በዙሪያው ስላለው እውነታ አንድ ሰው የግንዛቤ ግልጽነት ደረጃ ላይ ነው. ለአንድ ሰው ውድቀቶች እና ስህተቶች ሁል ጊዜ ሃላፊነትን ወደ ሌሎች ወይም ወደ ከፍተኛ ኃይሎች ማዛወር የሰው ተፈጥሮ ነው ፣ ግን ለራሳቸው ሀላፊነት መውሰድ የቻሉ ሁሉ በግለሰብ የእድገት ጎዳና ላይ ትልቅ ዝላይ ያደርጋሉ።
ብዙ ሰዎች የጌስታልት ጽንሰ-ሀሳብን በጭራሽ አያውቁም። ከሳይኮሎጂስት ወይም ከሳይኮቴራፒስት ጋር በቀጠሮ ጊዜ ምን እንደሆነ ያገኙታል። ስፔሻሊስቱ ችግሩን ለይቶ ማወቅ እና ለማስወገድ መንገዶችን ያዘጋጃል. ለዚህ ዓላማ ነው የጌስታልት ሕክምና የራሱ የሆኑ እና ከመሳሰሉት የግብይት ትንተና፣ሥነ ጥበብ ሕክምና፣ሳይኮድራማ፣ወዘተ የተበደሩት ብዙ ዓይነት ቴክኒኮች አሉት። የ "ቴራፒስት-ደንበኛ" ውይይት እንደ ተፈጥሯዊ ቀጣይነት የሚያገለግሉትን ማንኛውንም ዘዴዎች መጠቀም እና የግንዛቤ ሂደቶችን ማጠናከር ይችላል.
“እዚህ እና አሁን” የሚለው መርህ
እሱ እንደሚለው፣ በጣም አስፈላጊ የሆነው ነገር ሁሉ የሚፈጸመው በወቅቱ ነው። አእምሮ አንድን ሰው ወደ ያለፈው (ትዝታዎች, ያለፉ ሁኔታዎች ትንተና) ወይም ወደ ፊት (ህልሞች, ቅዠቶች, እቅድ) ይወስደዋል, ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ የመኖር እድል አይሰጥም, ይህም ወደ ህይወት ማለፍን ያመጣል. የጌስታልት ቴራፒስቶች እያንዳንዳቸው ደንበኞቻቸው ወደ ምናባዊው ዓለም ሳይመለከቱ “እዚህ እና አሁን” እንዲኖሩ ያበረታታሉ። ሁሉም የዚህ አሰራር ስራዎች ከአሁኑ ጊዜ ግንዛቤ ጋር የተገናኙ ናቸው.
የጌስታልት ቴክኒኮች እና የኮንትራት ዓይነቶች
ሁሉም የጌስታልት ሕክምና ዘዴዎች በተለምዶ "ፕሮጀክቲቭ" እና "ውይይት" ተብለው ይከፈላሉ. የመጀመሪያዎቹ ከህልሞች, ምስሎች, ምናባዊ ንግግሮች, ወዘተ ጋር ለመስራት ያገለግላሉ.
የኋለኛው ደግሞ ከደንበኛው ጋር ባለው ግንኙነት ድንበር ላይ በቴራፒስት የሚከናወን አድካሚ ሥራን ይወክላል። ስፔሻሊስቱ አብሮት የሚሠራውን ሰው የማቋረጥ ዘዴዎችን በመከታተል ስሜቱን እና ልምዶቹን ወደ አካባቢው ክፍል ይለውጣል እና ወደ ግንኙነቱ ወሰን ያመጣቸዋል። የሁለቱም ዓይነቶች የጌስታልት ቴክኒኮች በስራ ላይ የተሳሰሩ መሆናቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ነው, እና በመካከላቸው ግልጽ የሆነ ልዩነት በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ብቻ ነው.
የጌስታልት ሕክምና ሂደት, እንደ አንድ ደንብ, እንደ ውል ማጠቃለያ ዘዴ ይጀምራል. ይህ አቅጣጫ ልዩ ባለሙያተኛ እና ደንበኛው እኩል አጋሮች በመሆናቸው የሚታወቅ ሲሆን የኋለኛው ደግሞ ለተከናወነው ሥራ ከቀዳሚው ያነሰ ኃላፊነት አይወስድም ። ይህ ገጽታ ውሉን በማጠናቀቅ ደረጃ ላይ በትክክል ተብራርቷል. በተመሳሳይ ጊዜ ደንበኛው ግቦቹን ይመሰርታል. ከኃላፊነት የሚርቅ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች መስማማት በጣም ከባድ ነው ፣ እናም በዚህ ደረጃ ቀድሞውኑ ሥራ ይፈልጋል ። ኮንትራቱን በማጠናቀቅ ደረጃ ላይ አንድ ሰው ለራሱ እና በእሱ ላይ ለሚደርሰው ነገር ተጠያቂ መሆንን መማር ይጀምራል.
"ሙቅ ወንበር" እና "ባዶ ወንበር"
የ "ሙቅ ወንበር" ዘዴ በሞስኮ ጌስታልት ኢንስቲትዩት እና በሌሎች በርካታ መዋቅሮች ውስጥ በሕክምና ባለሙያዎች መካከል በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ነው. ይህ ዘዴ ለቡድን ሥራ ጥቅም ላይ ይውላል. "ሞቅ ያለ ወንበር" አንድ ሰው የተቀመጠበት ቦታ ሲሆን ለተሰበሰቡት ስለ ችግሮቹ ሊነግራቸው ያሰበ ሰው ነው. በስራው ወቅት ደንበኛው እና ቴራፒስት ብቻ እርስ በርስ ይገናኛሉ, የተቀሩት የቡድኑ አባላት በጸጥታ ያዳምጣሉ, እና በክፍለ ጊዜው መጨረሻ ላይ ብቻ ምን እንደተሰማቸው ይናገራሉ.
መሰረታዊ የጌስታልት ቴክኒኮችም "ባዶ ወንበር" ያካትታሉ. አንድ ሰው ውይይት ሊመራበት ለሚችለው ደንበኛ ትልቅ ቦታ ለመስጠት ይጠቅማል፣ እና አሁን በህይወት እያለ ወይም መሞቱ ምንም ለውጥ አያመጣም። ሌላው የ"ባዶ ወንበር" አላማ በመካከላቸው የሚደረግ ውይይት ነው። የተለያዩ ክፍሎችስብዕና. ደንበኛው የሚያመነጩ ተቃራኒ አመለካከቶች ሲኖሩት ይህ አስፈላጊ ነው
ማተኮር እና የሙከራ ማሻሻያ
የእሱ ኦሪጅናል ቴክኖሎጂየጌስታልት ኢንስቲትዩት ትኩረትን (የተተኮረ ግንዛቤ) ይለዋል። ሶስት የግንዛቤ ደረጃዎች አሉ - ውስጣዊ ዓለማት (ስሜቶች ፣ የሰውነት ስሜቶች) ፣ ውጫዊ ዓለሞች (የማየው ፣ የምሰማው) እና ሀሳቦች። የጌስታልት ቴራፒን ዋና ዋና መርሆችን ከግምት ውስጥ በማስገባት "እዚህ እና አሁን" ደንበኛው በወቅቱ ስላለው ግንዛቤ ለስፔሻሊስቱ ይነግረዋል. ለምሳሌ: "አሁን እኔ ሶፋው ላይ ተኝቼ ጣሪያውን እየተመለከትኩ ነው. ዝም ብዬ ዘና ማለት አልችልም። ልቤ በጣም በፍጥነት ይመታል. አጠገቤ ቴራፒስት እንዳለ አውቃለሁ።” ይህ ዘዴ የአሁኑን ስሜት ያሳድጋል, አንድ ሰው ከእውነታው የሚወገድበትን መንገዶች ለመረዳት ይረዳል, እንዲሁም ጠቃሚ መረጃ ነው. ተጨማሪ ሥራከሱ ጋር.
አንድ ተጨማሪ ውጤታማ ቴክኖሎጂየሙከራ ማሻሻያ ነው። እሱ ብዙም ያልተገነዘቡትን የቃል እና የቃል ያልሆኑ መገለጫዎችን ከፍ ማድረግን ያካትታል። ለምሳሌ, አንድ ደንበኛ, ሳያውቅ, ብዙውን ጊዜ ንግግሩን "አዎ, ግን ..." በሚሉት ቃላት ይጀምራል, ቴራፒስት እያንዳንዱን ሀረግ በዚህ መንገድ እንዲጀምር ሊጠቁም ይችላል, ከዚያም ሰውዬው የእሱን ግንዛቤ ይገነዘባል. ከሌሎች ጋር መወዳደር እና ሁልጊዜ የመጨረሻውን ቃል የማግኘት ፍላጎት.
ከፖላሪቲስ ጋር በመስራት ላይ
ይህ የጌስታልት ሕክምና ብዙ ጊዜ የሚጠቀምበት ሌላ ዘዴ ነው። በዚህ መስክ ውስጥ ያሉ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው ውስጥ ተቃራኒዎችን ለመለየት ያተኮሩ ናቸው. ከነሱ መካከል ከፖላራይተሮች ጋር መሥራት ልዩ ቦታ ይይዛል.
ለምሳሌ, እራሱን እንደሚጠራጠር ያለማቋረጥ ቅሬታ ለሚያቀርብ ሰው, ልዩ ባለሙያተኛ በራስ የመተማመን ስሜት ያላቸው ሰዎች ከዚህ አቋም ውስጥ በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ለመገናኘት እንደሚሞክሩ ይጠቁማል. በርስዎ እርግጠኛ ባልሆኑ እና በራስ መተማመን መካከል ውይይት ማድረግም እንዲሁ ጠቃሚ ነው።
እንዴት እርዳታ መጠየቅ እንዳለበት ለማያውቅ ደንበኛ፣ የጌስታልት ቴራፒስት ወደ ቡድን አባላት መዞርን ይጠቁማል፣ አንዳንዴም በጣም አስቂኝ በሆኑ ጥያቄዎች። ይህ ዘዴ ቀደም ሲል ሊደረስ የማይችል የግል እምቅ አቅምን በማካተት የግለሰቡን የግንዛቤ ዞን ለማስፋት ያስችላል.
ከህልሞች ጋር መስራት
ይህ ዘዴ በተለያዩ አቅጣጫዎች በሳይኮቴራፒስቶች ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን የመጀመሪያው የጌስታልት ዘዴ የእሱ ባህሪያት ብቻ ባህሪያት አሉት. እዚህ ስፔሻሊስቱ ሁሉንም የእንቅልፍ አካላት እንደ የሰው ስብዕና አካል አድርገው ይቆጥራሉ, እያንዳንዳቸው ደንበኛው መለየት አለበት. ይህ የሚደረገው የእራሱን ትንበያዎች ለማስማማት ወይም ማሻሻያዎችን ለማስወገድ ነው. በተጨማሪም, በዚህ ዘዴ ማንም ሰው "እዚህ እና አሁን" የሚለውን መርህ መጠቀምን አልሰረዘም.
ስለሆነም ደንበኛው ስለ ሕልሙ በአሁኑ ጊዜ የሆነ ነገር እንዳለ ለህክምና ባለሙያው መንገር አለበት. ለምሳሌ፡- “በጫካ መንገድ እየሮጥኩ ነው። አለኝ ታላቅ ስሜትእና በዚህ ጫካ ውስጥ ባጠፋው እያንዳንዱ ጊዜ ደስ ይለኛል, ወዘተ. ደንበኛው ህልሙን "እዚህ እና አሁን" እራሱን ወክሎ ብቻ ሳይሆን በራዕዩ ውስጥ የሚገኙትን ሌሎች ሰዎችን እና ቁሳቁሶችን በመወከል መግለጽ አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ፣ “እኔ ጠመዝማዛ የደን መንገድ ነኝ። አንድ ሰው አሁን ወደ እኔ እየሮጠ ነው, ወዘተ.
ለራሱ እና ለተበደሩት ቴክኒኮች ምስጋና ይግባውና የጌስታልት ህክምና ሰዎች ሁሉንም አይነት ጭምብሎች እንዲያስወግዱ እና ከሌሎች ጋር መተማመን እንዲፈጥሩ ይረዳቸዋል። የጌስታልት አቀራረብ የዘር ውርስን, በህይወት የመጀመሪያዎቹ አመታት ውስጥ የተገኘውን ልምድ, የህብረተሰቡን ተፅእኖ ግምት ውስጥ ያስገባል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ህይወት እና በእሱ ውስጥ ለሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ሃላፊነት እንዲወስድ ይጠይቃል.
በስሜታዊ አለመረጋጋት, ቴራፒስት የጌስታልት ሕክምናን ሊያዝዝ ይችላል, ጽንሰ-ሐሳቡ እና መርሆቹ የአንድን ሰው ባህሪ ለመለወጥ, ለማስወገድ ያተኮሩ ናቸው. ውስጣዊ ግጭቶች. ቴክኒኩ የተመሰረተው ከብዙ አመታት በፊት ነው, ግን አሁንም ይሰራል የአሁኑ ጊዜ. በጌስታልት ቴራፒ ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ስልታዊ በሆነ መንገድ በማከናወን በመጨረሻ የተወሰኑትን ማስወገድ ይችላሉ። የስነ ልቦና ችግሮች, ስሜታዊ ሚዛንዎን መልሰው ያግኙ.
የጌስታልት ሕክምና ምንድነው?
በብዙ የሳይኮቴራፒ ዘርፎች ላይ ፍላጎት አለኝ፣ ብዙ ዘመናዊ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችለልምዳቸው መሰረት የጌስታልት ህክምናን ይወስዳሉ. መስራቹ ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በዚያን ጊዜ አዲስ የፈጠራ ዘዴን የባለቤትነት መብት የሰጠው ጀርመናዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ፍሬድሪክ ፐርልስ ነው። ለደንበኞች በተናጥል በተመረጡት በከፍተኛ ቅልጥፍና እና በተለያዩ ዘዴዎች ስለሚለይ ወዲያውኑ በብዙሃኑ መካከል መስፋፋቱን አገኘ።
የጌስታልት ሕክምና ይዘት
በጣም አስፈላጊው የጌስታልቲስት ራሱን የቻለ የሳይኮቴራፒ አቅጣጫን ፈጠረ, ይህም የባዮኤነርጂ, ሳይኮድራማ እና የስነ-ልቦና ትንተና መሰረታዊ ነገሮችን ያካትታል. የዚህ ዓይነቱ ሕክምና ዋና ጠቀሜታ በአእምሮ መታወክ ለሚሠቃየው በሽተኛ ስብዕና ፣ በሰብአዊነት ፣ በነባራዊ አቀራረብ ላይ ነው። የሕክምናው ዋና ግብ ፍላጎት, የደንበኞችን ባህሪ ባህሪያት ለመለወጥ, ከውስጣዊ ማንነት ጋር ስምምነትን መፈለግ እና ከራሱ ጋር ስምምነትን ማግኘት ነው.
የጌስታልት ቴራፒዩቲክ ልምምድ ዋና ተግባራት
የጌስታልት ህክምና በሽተኛውን ኒውሮሶችን ይፈውሳል, ያስወግዱ ውስጣዊ ፍራቻዎች, ማሸነፍ የሽብር ጥቃቶችእና, በራሱ እና በእራሱ ጥንካሬዎች ላይ የተለመደው በራስ መተማመን ማጣት ይመስላል. በተሰጠው አቅጣጫ አወንታዊ ውጤቶችን ለማግኘት, የስነ-ልቦና ባለሙያው በመጀመሪያ የስነ-ልቦና ችግሮችን መንስኤ ለማግኘት ይሞክራል, ይገመግማል, ይከራከራል. የራሱ ባህሪ. ከዚህ በኋላ ብቻ ወደ የግንዛቤ ሂደት እና የሕክምና መስተጋብር መለኪያዎች ይመጣሉ. የጌስታልት ሕክምና ዋና ዓላማዎች-
- በስሜት መስራት. ግንኙነቶችን ለመክፈት ፣ እውነተኛ ስሜቶችን ለማወቅ እና ለሌሎች ለማሳየት ከቡድን የስነ-ልቦና ሕክምና ጋር አብሮ መሥራት ጥሩ ነው።
- ያለፈውን ከአሁኑ የመለየት ችሎታ። የእያንዳንዱን ትርጉም መረዳት የሕይወት ሁኔታዎች, ከእሱ ጋር በተናጥል መስራት አስፈላጊ ነው.
- ትንተና. ለራስህ ንቃተ-ህሊና መለየት እና ሙሉ ለሙሉ መተው አስፈላጊ ነው አሉታዊ ስሜቶች, የተከሰቱበትን ምክንያቶች ለማወቅ ይስሩ.
- ለሰውነት ትኩረት መስጠት. ደንበኛው ይወክላል የራሱ ችግሮች, ከውስጣዊ ስሜቶቹ ጋር ያመሳስላቸዋል. በዚህ ምክንያት አጠቃላይ ጤና እየተበላሸ ይሄዳል፤ ትንታኔ ያስፈልጋል።
የጌስታልት ሕክምና ለማን ተስማሚ ነው?
ሕክምናን ለማጠናቀቅ ዓላማዎቹን, መርሆቹን እና አቅጣጫዎችን ሙሉ በሙሉ መረዳት አስፈላጊ ነው. በትልቁ የሴት መርህ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ, የጭካኔ ኃይል ችግር ነው ሥነ ልቦናዊ ተፈጥሮአልተፈታም። የደንበኛው ስሜት, ልምዶች, ሁኔታውን የማወቅ እና የመቀበል ችሎታ, ውስጣዊ መግባባት እንዲሰማው የራሱን አመለካከት ይለውጣል, እንደ ደንበኛው መንፈሳዊ ቁሳቁስ ጥቅም ላይ ይውላል.
ሴቶች የበለጠ ስሜታዊ ናቸው፣ እና ዋና ፍላጎታቸው ችግሩን ይፋ ማድረግ፣ እሱን መረዳት እና መወያየት፣ ትክክለኛውን መንገድ መፈለግ እና ስሜታዊ ሚዛንን ማግኘት ነው። ወንዶች የበለጠ ሚስጥራዊ እና ግልጽ የሆነ የግንኙነቶች ወሰኖች ስላሏቸው ምክክርን ለመቀበል የበለጠ ፍላጎት አላቸው, ይወቁ. የራሱ ስብዕና. በአጠቃላይ የጌስታልት ህክምና በራሳቸው ችግሮች ላይ ላልተጠገኑ ሁሉ ተስማሚ ነው, ነገር ግን በመጀመሪያ እነሱን ለመፍታት ዝግጁ ነው. መንፈሳዊ ደረጃ, ከዚያም በተግባር.
መርሆዎች
የጌስታልት ሕክምና ዘዴዎችን ከመማርዎ በፊት የተመሰረቱበትን መርሆች መረዳት አስፈላጊ ነው. አቀራረቡ ባዮሎጂያዊ ነው, ማለትም, በሰው እና በአካባቢው መካከል ያለው ግንኙነት ግምት ውስጥ ይገባል. አንድ ነገር በህይወት ውስጥ ጣልቃ ከገባ, እነዚህ ሁኔታዎች መስተካከል አለባቸው. የጌስታልት ህክምና መሰረታዊ መርሆች፡-
- ሕይወት የሚመራው በምክንያታዊነት ሳይሆን በስሜት ነው, እንደ የሰውነት መሰረታዊ ፍላጎት.
- ግቦች የሚሳኩት የራስዎ ከሆኑ እና በህብረተሰቡ ካልተጫኑ ነው።
- አንድ ሰው ለስሜታዊ ሚዛን, ለመንፈሳዊ ሚዛን መጣር አለበት.
- አካል, አእምሮ እና ስሜቶች በቅርበት የተገናኙ መሆን አለባቸው.
- አንድ ሰው በተናጥል የሚመችበትን አካባቢ ይመርጣል።
"እዚህ እና አሁን" መርህ
በሰውነት እና በአእምሮ መካከል ባለው መስተጋብር ምክንያት አንድ ሰው ወደ ውስጣዊ መግባባት ሊመጣ እና የተስፋፉ የአእምሮ ሕመሞችን እና ፍርሃቶችን መቋቋም ይችላል። የ"እዚህ እና አሁን" መርህ እንደ መሰረታዊ ይቆጠራል, ምክንያቱም እጅግ በጣም ተደራሽነት ግልጽ የሆነ ውጤት, የንቃተ ህሊና እና የአለም እይታ ለውጦች.
የጌስታልት ቴራፒስት በሽተኛው በእውነተኛ ህይወት እንዲኖሩ አጥብቆ ያስጠነቅቃል አስፈላጊ ጊዜየራሱን ሕይወት. ያለፈው እና ትዝታው ያለፈ እና የማይቀለበስ ደረጃ ነው ፣ የወደፊቱ እና የወደፊት እቅዶች አፈፃፀም በጭራሽ ላይመጣ ይችላል ። በአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ውስጥ ሁሉም በጣም አስፈላጊ እና ዕጣ ፈንታ የሆኑት ነገሮች “እዚህ እና አሁን” ይከሰታሉ። ስለዚህ, አሁን ባለው ጊዜ ውስጥ የራስዎን ሁኔታ በከፍተኛ ሃላፊነት መውሰድ አስፈላጊ ነው.
ዘዴዎች
ውስጥ ዘመናዊ ሳይኮሎጂየጌስታልት ህክምና ልምምድ በስብዕና እድገት ውስጥ አዲስ ደረጃ ነው፣ ይህም ከውስጣዊ ችሎታዎች፣ ፍላጎቶች እና እምነቶች ጋር በትጋት ለመስራት እድል ይሰጣል። ስለዚህ, ቀደም ሲል የነበሩት ድንበሮች ተጥሰዋል, እናም ግለሰቡ, በእውቀት ደረጃ ወይም በውስጣዊ ትንተና ዘዴ, ከውጭው ግፊት ሳይጨምር ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ያለውን አመለካከት መወሰን አለበት. የሳይኮአናሊሲስን ልምምድ በሚመርጡበት ጊዜ, በጣም ደረጃ የተሰጣቸውን የጌስታልት ሕክምና ዘዴዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት.
"ሙቅ ወንበር" እና "ባዶ ወንበር"
የጌስታልት ሕክምና በስሜት እና በአእምሮ መካከል ባለው መስተጋብር ሂደት ውስጥ የሚተገበር የታወቀ የስነ-አእምሮ ሕክምና ዘዴ ነው። እራስዎን ለመረዳት መማር እና የራስዎን ችግሮች ድምጽ ማሰማት አስፈላጊ ነው. "ሙቅ እና ባዶ ወንበር" ዘዴ ከሞስኮ የጌስታልት ተቋም ለጌስትታልት ቴራፒስቶች ልዩ ትኩረት የሚስብ እና በቡድን ማህበረሰቦች ውስጥ ተግባራዊ ለማድረግ ተስማሚ ነው. የዚህ ዘዴ መሰረታዊ መርሆች ከዚህ በታች ቀርበዋል.
ይህ "ወርቃማ አማካኝ" ፍለጋ ነው. አንድ ሰው በእሱ ጽንፍ ውስጥ ለሚከሰቱ ሁኔታዎች ምላሽ መስጠትን የተለመደ ነው ስሜታዊ ሁኔታዎች. ይህ በአእምሮ, በአእምሮ ሁኔታ እና በአለም እይታ ላይ መጥፎ ተጽእኖ አለው. ከራስ ጋር ተስማምቶ መኖርን መማር እና እንደዚህ አይነት ምኞቶችን በንድፈ ሀሳብ ብቻ ሳይሆን በተግባርም መገንዘብ ያስፈልጋል. የ "ወርቃማው አማካኝ" መርህ እራስዎን ወደ ጽንፍ ሳይነዱ, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ የመለዋወጥ ችሎታ ነው.
ከህልሞች ጋር መስራት
በጌስታልት ህክምና ልዩ ትኩረትለሌሊት ህልሞች ተሰጥቷል, ይህም ፍንጭ ነው የሰው ንቃተ-ህሊና. ከእንቅልፍዎ ከተነሱ በኋላ, ሕልሙ ምን እንደነበረ ካስታወሱ, እራስዎን በተሻለ ሁኔታ መረዳት እና ከውስጣዊ ማንነትዎ ጋር ስምምነትን ማግኘት ይችላሉ. ዋናው ነገር ይህንን ዘዴ በቁም ነገር መውሰድ ነው ፣ እና እሱን ለመፍታት ፣ የተረጋገጡ ምንጮችን ብቻ ይጠቀሙ ፣ ግን የራስዎን ግንዛቤም ይጠቀሙ።
መልመጃዎች
ይህ ክላሲክ ቴክኒክ ከአስር አመታት በላይ በተሳካ ሁኔታ እየሰራ ነው, እና የስነ-አእምሮ ቴራፒስት ታካሚ ዋና ተግባር ስሜታዊ መረጋጋትን ለማረጋገጥ ውጤታማ, ተደራሽ የሆኑ ልምምዶችን መምረጥ ነው. ውጤታማ ህክምናኒውሮሲስ, የሽብር ጥቃቶች. ስለዚህ፡-
- "አሁን ገባኝ..." እውነታውን በአዲስ መንገድ ለማድነቅ የሚረዳዎት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መሰረት ይህ ነው። እየሆነ ያለውን ነገር በተለየ መንገድ መመልከት አስፈላጊ ነው ቀውስ ሁኔታ, ከበርካታ እይታዎች በመነሳት እራስዎን ያስደንቁ.
- ግብረ መልስ. የሳይኮቴራፒስት ባለሙያው "መስተዋት" ተብሎ የሚጠራውን ሚና የሚጫወተው በሽተኛው ችግሩን በመግለጽ, እራሱን ከውጭ መመልከት ይችላል. ይህም ሁኔታውን እንደገና እንዲያስብ እና ለስሜታዊ አለመረጋጋት መፍትሄ እንዲያገኝ ይረዳዋል.
- "ደህና ነኝ". መጪውን ትንታኔ በዚህ ሐረግ መጀመር አስፈላጊ ነው, ከዚያም ብሩህ ሀሳቦች ህይወትን በተለየ መንገድ ለመመልከት ይረዳሉ, የሽብር ጥቃቶችን እና ውስጣዊ ፍራቻዎችን ያስወግዳል.
ቪዲዮ
በጌስታልት ቴራፒ ውስጥ, የሳይኮቴራፒ ሂደትን ለመገንባት አጠቃላይ መርሆዎች አሉ. እነሱ በዋነኝነት ከተወሰኑ ጋር ይዛመዳሉ የንግግር አወቃቀሮች. አንዳንዶቹ ከዚህ በታች ተሰጥተዋል.
1. ከ "እኛ", "እሱ", "እነሱ" ይልቅ "እኔ" የሚለውን ተውላጠ ስም መጠቀም.
2. "አልችልም" የሚለውን ግስ በ "አልፈልግም", "መሆን" በ "ተመራጭ" መተካት.
3. "እሱ" ከሚለው ቃል በስተጀርባ ያለውን ነገር ማወቅ.
4. በሶስተኛ ሰው ውስጥ አንድን ሰው ከመግለጽ ይልቅ ቀጥታ አድራሻን መጠቀም.
5. "ለምን" የሚለውን ጥያቄ "እንዴት" በሚለው ጥያቄ መተካት, ይህም ወደ ማመዛዘን እንድትገባ አይፈቅድም, ነገር ግን ወደ ስሜቶች ይለወጣል.
6. ጥያቄውን በመግለጫ በመተካት.
እንደነዚህ ያሉ ግንባታዎች በጌስታል ህክምና መሰረታዊ ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ቋንቋ በሀሳቦች እና በስሜቶች, በሰው እና በአካባቢ መካከል ክፍተት ይፈጥራል. በቋንቋው ተስተካክሏል የሰው ልምድ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የመግቢያ መርፌዎችን ለማስተላለፍ ያስችላል. ከህብረተሰቡ ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ከስሜቱ የበለጠ እየራቀ ይሄዳል. ልዩ ፍላጎትለስራ በቃል ግንባታ "መሆን አለበት" በሚለው ቃል ይወከላል. ከዚህም በላይ አንድ ሰው "የሚገባው" ጥሩ እንደሆነ ይገመገማል, እና የሚፈልገው, በዚህ መሠረት, እንደ መጥፎ ነው. ስለዚህ, ሰዎች በህብረተሰቡ ውስጥ የተመሰረቱትን ደረጃዎች, የተወሰኑ እገዳዎችን መሰረት በማድረግ ልምዶቻቸውን ለመገምገም, በመተዳደሪያ ደንቦች መሰረት መስራት ይማራሉ.
ለአብነት ያህል፣ ከንግግር ጋር አብሮ ለመስራት ከሚያስችሉ ዘዴዎች አንዱን እንሰጣለን እሱም “የንግግር ሃይል” ይባላል። ከባልደረባዎ ጋር ፊት ለፊት ይቀመጡ እና እሱን በዓይኖቹ ውስጥ እያዩት "እኔ አለብኝ ..." በሚሉት ቃላት በመጀመር ሶስት መግለጫዎችን ይስጡ ። አሁን ወደ መጀመሪያዎቹ አረፍተ ነገሮች ተመለስ "አለብኝ..." በሚለው ቃል በመተካት "ወስኛለሁ..." በሚሉት ቃላት በመተካት የእያንዳንዱን ዓረፍተ ነገር ሁለተኛ ክፍል አንድ አይነት ነው. እነዚህን ሐረጎች ሲናገሩ ለሚሰማዎት ስሜት ትኩረት ይስጡ. አሁን አጋርዎ እነዚህን ሀረጎች ሲናገር ያዳምጡ፣ “ወስኛለሁ…” በማለት ይጀምራል። ግንዛቤዎችን ለመለዋወጥ ጊዜ ይስጡ።
ከዚያ በኋላ፣ አንድ ላይ፣ “አልችልም ..." በሚሉት ቃላት ተራ በተራ ይጀምሩ። የማይችለውን ነገር ሲናገር አጋርዎን ያዳምጡ። ከዚያ መግለጫዎችዎን ያስታውሱ እና ይደግሙዋቸው, "አልፈልግም ..." በሚሉት ቃላት በመጀመር, የአረፍተ ነገሩን ሁለተኛ ክፍል ሳይለወጥ ይተዋል. አጋርዎን "አልፈልግም..." በማለት ንግግሮቹን ሲሰጥ ያዳምጡ። ግንዛቤዎችዎን ያካፍሉ እና ቆራጥ እምቢታ የመስጠት ችሎታዎን ተገንዝበው እንደሆነ ይመልከቱ፣ ይህም እርግጠኝነት በሚጠይቁ ሁኔታዎች ውስጥ ቆራጥነት እና አቅም ማጣትን ተክቷል።
ከዚህ በኋላ "እኔ ያስፈልገኛል ..." በሚለው ቃል በመጀመር ሶስት አረፍተ ነገሮችን በተራ ይናገሩ. ከዚያ እነዚህን ሐረጎች ይድገሙ, ግን "እኔ እፈልጋለሁ ..." በሚሉት ቃላት ይጀምሩ. ግንዛቤዎችዎን እንደገና ያካፍሉ እና "ፍላጎትን" በ "ፍላጎት" መተካት የእፎይታ እና የነፃነት ስሜት እንዳመጣ ይመልከቱ። እየተናገርክ ያለኸው ነገር ለህይወት አስፈላጊ እንደሆነ ወይም ያለሱ እራስህን ጠይቅ ምንም እንኳን ጠቃሚ ቢመስልም ያለሱ ማድረግ ትችላለህ።
በመጨረሻም የእያንዳንዱን ሐረግ ሁለተኛ ክፍል ሳይለወጥ በመተው "እፈራለሁ ..." በሚሉት ቃላት በመጀመር አስተያየቶችን ተለዋወጡ። ግንዛቤዎችዎን ለባልደረባዎ ያካፍሉ።
“አለብኝ...”፣ “አልችልም...”፣ “አላስፈልገኝም...” እና “ፈራሁ...” የመሳሰሉ አገላለጾች ጥንካሬን፣ ስልጣንን እና ስልጣንን ይዘርፋሉ። ኃላፊነት. ህይወትን በተሟላ ሁኔታ ለመኖር ብዙ እድሎች አሉ ነገርግን ይህንን የሚከለክለው ብቸኛው ነገር እርስዎ በሚፈልጉት መንገድ ለመኖር አለመቻልዎን ማመን ነው. የምትናገርበትን መንገድ በመቀየር ታደርጋለህ አስፈላጊ እርምጃለእራስዎ ሀሳቦች, ስሜቶች እና ድርጊቶች ያለዎትን ሃላፊነት ለመጨመር.
በጌስታልት ህክምና ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ሌላው የቋንቋ ግንባታ ራስን ለማጽደቅ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶችን ማግኘት ነው። "በልጅነቴ በመካከለኛው ቦታ እኖር ነበር እና ከልጆች ጋር አልጫወትም ነበር, ስለዚህ መገናኘት እና ከሰዎች ጋር መተዋወቅ ከብዶኛል" ይላል ደንበኛው. ለራሱ የተወሰነ ህግ ፈጠረ እና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ሳያውቅ እሱን ለመከተል ይጥራል. ሁሉም ሌሎች የሁኔታዎች ገጽታዎች, በዋነኝነት ስሜቶች, ፍላጎቶች, ስሜቶች, በእሱ ችላ ይባላሉ.
የማመላለሻ ዘዴ ተብሎ የሚጠራው በጌስታልት ሕክምና ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው. ለደንበኛው ታሪክ ምላሽ, ቴራፒስት "ይህን ዓረፍተ ነገር ታውቃለህ?" ስለዚህም ደንበኛው ከመናገር ወደ ማዳመጥ፣ ከመግለጽ ወደ ስሜት፣ ካለፈው ልምድ ወደ አሁን፣ ከማይታወቅ ስሜት ወደ እውነተኛ፣ የአሁን ስሜት ይሸጋገራል። ተለዋጭ ትርጉሞችን በማቅረብ, የስነ-ልቦና ባለሙያው ትኩረትን ወደ ወቅታዊ ስሜቶች ይመራል እና ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሻሻል ሁኔታዎችን ይፈጥራል.
በክበብ ውስጥ መራመድ (“ሮንዶ” በሂደቱ ውስጥ ለእያንዳንዱ ተሳታፊ የሆነን አመለካከት ወይም ስሜትን በቀጥታ ለመግለጽ ሁኔታን ይፈጥራል፣ይህም ብዙውን ጊዜ የራስን ተሞክሮ እና ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት የበለጠ የተለየ ትርጉም እንዲኖር ያስችላል። ሥር የሰደደ እምነት ለታካሚ ትርጉሙን እና ይዘቱን ለመለወጥ ይረዳል ። በቡድን ውስጥ እንደዚህ ያሉ “ዙርዎችን” ማከናወን እንዲሁ የቃል ያልሆኑ ድርጊቶችን (የፊት መግለጫዎች ፣ ምልክቶች ፣ እንቅስቃሴ) ሊያካትት ይችላል።
"ያልተጠናቀቀ ንግድ" ብዙውን ጊዜ ከደንበኛ ጋር አብሮ በመስራት መጀመሪያ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል. እንዲጠናቀቅ ታስቦ ነው። የተለያዩ ዓይነቶችሁኔታዎች እና ድርጊቶች ባለፈው ተጀምረዋል. አብዛኛዎቹ ሰዎች ከወላጆች ፣ ከዘመዶች ፣ ከጓደኞች ፣ ከሥራ ባልደረቦች ፣ ወዘተ ጋር ካለው ግንኙነት ጋር የተያያዙ አብዛኛዎቹ እነዚህ ያልተጠናቀቁ ጉዳዮች አሏቸው ። እንደ ፐርልስ ገለፃ ፣ በግንኙነት አካባቢ በጣም የተለመዱት ያልተጠናቀቁ ጉዳዮች በጭራሽ ያልተገለፁ ቅሬታዎች እና የይገባኛል ጥያቄዎች ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ያልተጠናቀቁ ሥራዎች ትኩረትን ይሻሉ እና ያለማቋረጥ ወደ እነሱ ስለሚመለሱ የታካሚውን ኃይል ያለምንም ውጤት ይመገባሉ።
በዚህ ጨዋታ ውስጥ ታካሚው ከዚህ ቀደም ያልተጠናቀቀውን አንዳንድ ስራዎችን እንዲያጠናቅቅ ይጠየቃል. ለምሳሌ, ጉዳዩ ለህክምና ቡድን አባል የማይገለጽ ስሜት ከሆነ, ታካሚው በቀጥታ እንዲገልጽ ይጠየቃል. ከሆነ እያወራን ያለነውስለ ቂም ስሜት ፣ ከዚያ መግባባት “ተናድጃለሁ…” ከሚሉት ቃላት ጀምሮ ባሉት መግለጫዎች የተገደበበት ጨዋታ ቀርቧል።
"ሚስጥር አለኝ" ይህ ጨዋታ ጥፋተኝነትን እና እፍረትን ይመረምራል። እያንዳንዱ ተሳታፊ ስለ አንዳንድ ጠቃሚ እና በጥንቃቄ የተያዙ የግል ሚስጥር እንዲያስብ ይጠየቃል። ቴራፒስት ተሳታፊዎች እነዚህን ምስጢሮች እንዳያካፍሉ ይጠይቃቸዋል፣ ነገር ግን እነዚህ ምስጢሮች ለእነርሱ ቢታወቁ ሌሎች ምን ምላሽ ሊሰጡ እንደሚችሉ ለመገመት ነው። ቀጣዩ እርምጃ ለእያንዳንዱ ተሳታፊ ስለ “ምን አስፈሪ ሚስጥርበራሱ ውስጥ ያስቀምጠዋል። ብዙውን ጊዜ ብዙ ሰዎች ሳያውቁ ምስጢራቸውን ለእነሱ እንደ አስፈላጊ ነገር በጣም የተቆራኙ ናቸው ።
"ልምምድ". ብዙውን ጊዜ በልዩ ውስጥ እርምጃ ለመውሰድ ስኬት ማጣት የሕይወት ሁኔታዎችእንዴት ይወሰናል ይህ ሰውእነዚህን ሁኔታዎች ለማሟላት በምናብ ይዘጋጃል. በሃሳቦች እና በምናብ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ዝግጅት ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው ለቋሚ ጭንቀት እና አልፎ ተርፎም በጠንካራ እና ውጤታማ ባልሆኑ አመለካከቶች መሠረት ነው። አጥፊ ባህሪ. በሳይኮቴራፒቲክ ቡድን ውስጥ ከሌሎች ተሳታፊዎች ጋር በመሆን ባህሪን ጮክ ብሎ መለማመዱ የራስዎን አመለካከቶች በደንብ እንዲረዱ እና አዳዲስ ሀሳቦችን እና እነሱን በብቃት ለመፍታት መንገዶችን ይጠቀሙ።
"ዝግጁ የሆነ አስተያየት በመፈተሽ ላይ." አንዳንድ ጊዜ፣ አንዳንድ ግልጽ ያልሆነ ግልጽ ያልሆነ መልእክት፣ አንዳንድ ዓይነት ትዝብት በቃላቱ ውስጥ ይያዛል። ከዚያ የሚከተለውን ቀመር መጠቀም ይችላሉ: "እርስዎን በማዳመጥ, አንድ አስተያየት ነበረኝ. ጮክ ብለህ እንድትደግመው ልጋብዝህ እና በአፍህ ውስጥ እንዴት እንደሚሰማ፣ ምን ያህል እንደሚስማማህ አረጋግጥ። ለመሞከር ከተስማሙ ይህንን አስተያየት ለብዙ የቡድኑ አባላት ይድገሙት።
ይህ መልመጃ የታካሚውን ባህሪ የተደበቀ ትርጉም የመተርጎም ሁኔታን ያጠቃልላል ፣ ግን ቴራፒስት የእሱን ትርጓሜ ለታካሚው ለማስተላለፍ አይሞክርም ፣ እሱ የሥራውን መላምት ከመሞከር ጋር የተያያዙ ልምዶችን ለመፈተሽ እድሉን ብቻ ይሰጣል ። መላምቱ ፍሬያማ ከሆነ, በሽተኛው በራሱ እንቅስቃሴ እና ልምዶች ውስጥ ሊያዳብረው ይችላል.
"የባህሪ አቅጣጫ." በበርካታ ሁኔታዎች ውስጥ, በአሁኑ ጊዜ ምን ሊደረግ እንደሚችል በሚመለከት መመሪያዎች እና መመሪያዎች, በሽተኛው እንዲሰራ ይጠየቃል የተወሰኑ ድርጊቶች. እንደነዚህ ያሉት መመሪያዎች, በሽተኛው በህይወት ውስጥ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት አይወስኑም, እነሱ በሕክምናው ሥራ ወቅት ልዩ ባህሪን ብቻ ያመለክታሉ. እንዲህ ዓይነቱ ሙከራ የታካሚውን የቀድሞ ባህሪ, ልምዶች እና ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ሊለውጡ የሚችሉ አንዳንድ ልምዶችን ያስከትላል.
የቤት ስራ. በመደበኛ ክፍለ-ጊዜዎች ውስጥ የታካሚው እና ቴራፒስት ድርጊቶች አይፈጠሩም ሙሉ ውሎች እና ሁኔታዎችለጥልቅ የሕክምና ለውጥ አስፈላጊ. የለውጡን ሂደት የሚያንቀሳቅሱ ጠቃሚ ተሞክሮዎች ምንጭ ናቸው። ይሁን እንጂ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ቀጣይነት እና እድገትን ይጠይቃሉ. ስለዚህ, የጌስታልት ቴራፒስት ከህክምናው ክፍል ውጭ ከታካሚው ጋር መተባበርን ይቀጥላል. የታካሚው የቤት ስራ ችግሩን ለመፍታት ያለመ መሆን አለበት.
በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ
ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።
በ http://www.allbest.ru ላይ ተለጠፈ
መግቢያ
በሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት, የሰው ልጅ እውነተኛው ማንነት ህይወቱን እና ማንነቱን የመቅረጽ እና የመቅረጽ ነጻነት ነው. ስብዕና ቀጣይነት ባለው የለውጥ እና የእድገት ሂደት ውስጥ ነው። ሰዎች ናቸው" ክፍት ስርዓቶች”፣ ያለማቋረጥ ከአካባቢው ጋር መስተጋብር መፍጠር፣ ማለቂያ የሌለውን የመረጃ ፍሰት በፈጠራ ሲያካሂዱ የሚዳብሩ እና የሚለወጡ እውነታዎችን ይገነዘባሉ።
በሰብአዊነት አቀራረቦች ውስጥ ስብዕናን ለመወሰን በጣም ተስማሚ የሆነው ዘይቤ የወንዝ ምስል ነው. የእሷ ማንነት በማንኛውም ጊዜ በነበረችበት፣ ወዴት እንደምትሄድ፣ የት እንዳለች እና በእሷ ላይ የደረሰው ወይም በሚሆነው በማንኛውም ጊዜ ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል።
የሰው ልጅ ክስተቶች ከሆነ ያምናሉ የመጀመሪያ ልጅነትበአዋቂ ሰው ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩን ይቀጥሉ ፣ ይህ የሚሆነው ግለሰቡ ራሱ ፣ እንደ ዕጣ ፈንታው ደራሲ ፣ አሁንም (ብዙውን ጊዜ ሳያውቅ) በእሱ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ ስለሚፈቅድ ነው። ስብዕና በዋነኛነት በልምድ በውስጣችን የተፈጠረ ነገር ነው፣ እንዲሁም አንድ ሰው በምርጫ በንቃት የሚጠብቀው ነገር ነው። በልማት፣ በለውጥ እና በምርጫ ላይ ያለው ቀዳሚ አጽንዖት ሰብአዊነት አቀራረቦች በፈጠራ ላይ ያተኩራሉ እና ግለሰቦች ሙሉ አቅማቸውን ማሳካት ነው። ከሰብአዊ ሕክምና ዘዴ ጋር በቅርበት የተዛመዱ ናቸው- የህልውና አቀራረብ፣ ደንበኛን ያማከለ እና የጌስታልት ሕክምና። ምንም እንኳን አጠቃላይ አቀራረቦች ቢኖሩም, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ግቦች እና የሕክምና ዘዴዎች አሏቸው.
1. የጌስታልት ህክምና
የጌስታልት ሕክምና ነባራዊ፣ ልምድ ያለው እና ነው። የሙከራ አቀራረብበሳይኮቴራፒ እና በማማከር ፣ ይህም የአንድን ሰው ግንዛቤ ለማስፋት እና በዚህም የላቀ የግል ታማኝነትን ፣ ሙላትን እና የህይወት ትርጉምን ለማሳካት ፣ግንኙነቱን ያሻሽላል። የውጭው ዓለምበአጠቃላይ, እና በዙሪያዎ ካሉ ሰዎች ጋር.
በስነ-ልቦና ውስጥ ፣ ጌስታልት አንድን ሙሉ የሚያካትት የአካል ክፍሎች እንደ ልዩ ድርጅት ተረድቷል። የጌስታልት ሳይኮሎጂስቶች ሙከራዎች (የጌስታል ሳይኮሎጂ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተነሳው የስነ-ልቦናዊ አስተሳሰብ አቅጣጫ ነው እና ክፍሎች ትንተና አጠቃላይ ግንዛቤን ሊሰጡ አይችሉም በሚለው እውነታ ላይ የተመሠረተ) የሰው ልጅ ግንዛቤ በሜካኒካዊ ማጠቃለያ እንደማይወሰን ያሳያል ። ውጫዊ ማነቃቂያዎች፣ ግን የራሱ ድርጅት አለው። በአመለካከቱ, ሰውነት ለእሱ አስፈላጊ እና አስደሳች የሆነውን ይመርጣል. የጌስታል ሳይኮሎጂስት ከርት ሌዊን አንድ ንድፈ ሐሳብ ፈጠሩ የስነ-ልቦና መስክ. ዋናው ነገር ባህሪው የሚወሰነው በሁለገብ ውቅር ነው። የመኖሪያ ቦታሰው, በሰውነት ፍላጎቶች እና በውጫዊ አካባቢ ነገሮች መካከል ያለው ሚዛን.
የጌስታልት ሳይኮሎጂ ቲዎሬቲካል ግኝቶች በፍሪትዝ (ፍሬድሪክ ሰሎሞን) ፐርልስ (1893-1970) የስነ-ልቦና ሕክምና ልምምድ ላይ ተተግብረዋል. በ XX ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ውስጥ. የሥነ ልቦና ባለሙያው ፍሬድሪክ ፐርልስ ስለመፍጠር አሰበ የራሱ ስርዓትሳይኮቴራፒ. በዛን ጊዜ, በዘመናዊው የስነ-ልቦና ጥናት አቅርቦቶች, በተለይም የታካሚውን ችግሮች ለማቀነባበር በአብዛኛው አእምሮአዊ ተፈጥሮ, ያለፈውን አቅጣጫ, እና በሳይኮአናሊቲክ ህክምና ሂደት ውስጥ የታካሚውን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አቋሙን አልረካም. ሚስቱን ላውራ ፐርልስን፣ ኢሲዶር ፍሮምን እና ፖል ጉድማንን ጨምሮ ከባልደረቦቹ ጋር በጋራ ያሳለፈው የማሰላሰያ ውጤት “ጌስታልት ቴራፒ” የተባለው መጽሐፍ ነበር። የሰውን ባህሪ ለማብራራት ፐርልስ እና ባልደረቦቹ ከጌስታልት ሳይኮሎጂ የተገኙ ሀሳቦችን ተጠቅመዋል፣ ለምሳሌ የምስል-መሬት ተለዋዋጭነት ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ስለ ታማኝነት ሀሳቦች የሰው አካልእና ኦርጋኒክ እና አካባቢው አንድ መስክን ይወክላሉ. ፐርልስ አንዳንድ የፍልስፍና ሀሳቦችን ተጠቅሟል - የፍኖሜኖሎጂ ሀሳቦች ፣ ፍልስፍናዊ አቅጣጫበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተነሳው. እና ነገሮችን በንቃተ-ህሊና ውስጥ ሲቀርቡ የመመርመር አስፈላጊነትን አጥብቀው በመጠየቅ እና ስለ ሰብአዊ ነፃነት እና ሃላፊነት ስለ ህላባዊነት ሀሳቦች ፣ እኔ - አንተ ያለህ ስብሰባ።
በአጠቃላይ የጌስታልት ህክምና ንድፈ ሃሳብ በሚከተሉት ድንጋጌዎች ላይ የተመሰረተ ነው፡- ሰው የማይጠቅም ሶሺዮቢዮሳይኮሎጂካል ፍጡር ነው። የትኛውም ክፍፍሉ ወደ አካል ክፍሎች ለምሳሌ ፕስሂ እና አካሉ ሰው ሰራሽ ነው። አንድ ሰው እና አካባቢው አንድ ግሥትልት ይወክላሉ ፣ አጠቃላይ መዋቅራዊ ፣ እሱም ኦርጋኒዝም / አከባቢ መስክ ይባላል። አካባቢው በሰውነት አካል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, እና አካሉ አካባቢውን ይለውጣል. ከግለሰባዊ ግንኙነቶች ሥነ-ልቦና ጋር በተያያዘ ፣ ይህ ማለት በአንድ በኩል ፣ በዙሪያችን ባሉት ሰዎች ባህሪ ላይ ተጽዕኖ እናደርጋለን ፣ በሌላ በኩል ፣ ባህሪያችንን ከቀየርን ፣ ከዚያ በዙሪያችን ያሉ ሰዎች ለመለወጥ ይገደዳሉ። የሰዎች ባህሪ, በጌስታልት ቴራፒ ንድፈ ሃሳብ መሰረት, የጌስታልትስ ምስረታ እና መጥፋት መርህ ተገዥ ነው. ጤናማ አካል ራስን በመግዛት ላይ የተመሰረተ ነው. አስቸኳይ ፍላጎት ተነሳ እና የሰውነትን ዋና ትኩረት መያዝ ይጀምራል - አንድ ምስል ከበስተጀርባ ይታያል. ቀጥሎም ኦርጋኒዝም ይህንን ዋነኛ ፍላጎት ማሟላት የሚችል ዕቃን በውጫዊ አካባቢ ውስጥ ይፈልጋል።ከዕቃው ጋር መቀራረብ እና በቂ መስተጋብር ወደ ፍላጎቱ እርካታ ይመራል - ጌስታልት ይጠናቀቃል እና ይጠፋል። ያግኙን - መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳብየጌስታልት ሕክምና. አንድ ፍጡር አየር በሌለው ጠፈር ውስጥ፣ እንዲሁም ውሃ፣ ተክሎች እና ህይወት ያላቸው ፍጥረታት በሌለበት ጠፈር ውስጥ ሊኖር አይችልም። የሰው ልጅ ከሌሎች ሰዎች በሌለበት አካባቢ ማደግ አይችልም። ሁሉም መሰረታዊ ፍላጎቶች ሊሟሉ የሚችሉት ከአካባቢው ጋር ሲገናኙ ብቻ ነው. ኦርጋኒዝም ከአካባቢው ጋር የሚገናኝበት ቦታ በጌስታልት ሕክምና ውስጥ የግንኙነት ድንበር ተብሎ ይጠራል. አንድ ሰው ፍላጎቱን ማሟላት የሚችልበት መጠን የሚወሰነው የግንኙነት ድንበሩን በተለዋዋጭነት ማስተካከል ይችላል. የጌስታልት ሕክምና የተለመዱ በሽታዎችን ይገልጻል የእውቂያ ድንበር, ከአካባቢው ጋር መስተጋብር የሚፈጥሩ, እርስ በርስ የሚገናኙትን ጨምሮ, ውጤታማ አይደሉም. ንቃተ ህሊና ማለት በሰውነት ውስጥ እና በአከባቢው ውስጥ ምን እየተከናወነ እንደሆነ ማወቅ ነው. ግንዛቤ ስለራስ እና በዙሪያችን ስላለው ዓለም ከእውቀት እውቀት ጋር ተመሳሳይ አይደለም። እሱ ሁለቱንም ከውጫዊው ዓለም ማነቃቂያዎችን የማወቅ ልምድን እና ውስጣዊ ኦርጋኒክ ሂደቶችን - ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን ፣ እንዲሁም የአዕምሮ እንቅስቃሴን - ሀሳቦችን ፣ ምስሎችን ፣ ትውስታዎችን እና ግምቶችን ያጠቃልላል ፣ ማለትም ። ብዙ ደረጃዎችን ይሸፍናል. ስለ ሰውነት እና የአካባቢ ፍላጎቶች ትክክለኛ መረጃን ከምክንያታዊ እውቀት በተቃራኒ ግንዛቤ ነው። የጌስታልት ሕክምና ልምምድ ዋና ግብ ግንዛቤን ማስፋት ነው። የጌስታልት ህክምና ሰዎች ስለ ውስጣዊ እና ውጫዊ እውነታ ግልጽ ግንዛቤ ካገኙ ችግሮቻቸውን በተናጥል መፍታት እንደሚችሉ ያምናሉ። ስለዚህ ቴራፒ ባህሪን የመለወጥ አላማ አይደለም፤ ግንዛቤ ሲያድግ ባህሪው ራሱ ይለወጣል። ኃላፊነት ለሚፈጠረው ነገር ምላሽ የመስጠት እና ምላሾችን የመምረጥ ችሎታ ነው። እውነተኛ ኃላፊነት ከግንዛቤ ጋር ይመጣል። አንድ ሰው እውነታውን በተገነዘበ ቁጥር ለህይወቱ - ለፍላጎቱ, ለድርጊቶቹ ተጠያቂ መሆን ይችላል. በጌስታልት ቴራፒ ውስጥ ያለው የስነ-አእምሯዊ አቀራረብ ቴራፒስት ሁለቱንም የደንበኛውን ተጨባጭ ልምድ እና የእራሱን ተጨባጭ ልምድ ያከብራል በሚለው እውነታ ነው. የጌስታልት ቴራፒስት ምንም ኢንቨስት አያደርግም። የተወሰነ እሴትወደ ደንበኛው ልምዶች እና ባህሪ, በግንዛቤ ሂደት ውስጥ ደንበኛው ራሱ ትርጉማቸውን ይገነዘባል.
የጌስታልት ሕክምና ዋና ግብ ስለራስ በጣም የተሟላ ግንዛቤን ማግኘት ነው-የአንድ ሰው ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ የሰውነት ሂደቶች, የአንድ ሰው የአእምሮ እንቅስቃሴ, እንዲሁም በተቻለ መጠን, ስለ ውጫዊው ዓለም ሙሉ ግንዛቤ, በተለይም የግንኙነቶች ዓለም. የጌስታልት ሕክምና ፈጣን የባህሪ ለውጥ ወይም የሕመም ምልክቶችን ፈጣን እፎይታ አይፈልግም። ያለ በቂ ግንዛቤ የተገኘ የሕመም ምልክቶችን ወይም የባህሪ ለውጥን ማስወገድ ዘላቂ ውጤት አያስገኝም ወይም በአሮጌው ምትክ አዳዲስ ችግሮች እንዲፈጠሩ ያደርጋል። በጌስታልት ህክምና ምክንያት, ደንበኛው ባህሪውን በንቃት የመምረጥ, የተለያዩ የባህርይ መገለጫዎችን በመጠቀም, ህይወቱን የበለጠ እርካታ ለማድረግ እና ኒውሮቲክ እና ሌሎች የሚያሰቃዩ ምልክቶችን ያስወግዳል. እሱ የሌሎችን መጠቀሚያዎች ይቋቋማል እና ያለ ማጭበርበር ማድረግ ይችላል ፣ በሌላ አነጋገር ፣ በእግሩ መቆምን ይማራል።
ገና ከዕድገቱ መጀመሪያ ጀምሮ የጌስታልት ሕክምና ከተለያዩ የሕክምና ሥርዓቶች የተውጣጡ ቴክኒኮችን አዋህዷል። ስለዚህ ፐርልስ የሳይኮድራማ ዘዴዎችን በንቃት ይጠቀም ነበር, ለራሱ ዓላማዎች ያስተካክላል. በመቀጠል የጌስታልት ቴራፒስቶች ቴክኒኮችን ተበደሩ የሰውነት ሕክምናየዳንስ ሕክምና የተለያዩ ዓይነቶችየስነጥበብ ሕክምና (ስዕል, የሙዚቃ ሕክምና). በጌስታልት ክፍለ ጊዜ፣ ቴራፒስት ማንኛውንም ቴክኒካል ቴክኒኮችን መጠቀም ይችላል፣ ነገር ግን ቴክኒኮችን መጠቀም ለጌስታልት ቴራፒ ስልታዊ ግቦች ተገዥ ነው። የጌስታልት ክፍለ-ጊዜዎች ከባድ ስሜታዊ ልምዶችን ለመፍጠር ፣ ለአዳዲስ ስሜቶች ተሞክሮ መስጠት ይችላሉ ፣ በአጠቃላይ ፣ የሕክምናው ሂደት ረጅም ነው ፣ አድካሚ ሥራከወራት እስከ አመታት ሊቆይ የሚችል. ይህ የሆነበት ምክንያት ግንዛቤ ሁል ጊዜ ደስ የማይል ሳይሆን ብዙውን ጊዜ የሚያሠቃይ በመሆኑ እና እሱን ወደ ማቋረጥ እንሞክራለን። ሁሉንም አስፈላጊ የግንዛቤ መራቅዎችን ለመሥራት ጊዜ ይወስዳል. ይሁን እንጂ በአጭር ጊዜ ቴራፒዩቲካል ኮርሶች ወይም የተጠናከረ የቡድን ስልጠናዎች ላይ በመሳተፍ የተወሰኑ አወንታዊ ውጤቶችንም ማግኘት ይቻላል።
የጌስታልት ሕክምና ለብዙ ሰዎች ተግባራዊ የሚሆን ሁለንተናዊ የስነ-ልቦና ዘዴ ነው። የሰዎች ችግሮች. የዘመናዊ የጌስታልት ሕክምና ተግባራዊ አካባቢዎች፡- ክሊኒካዊ ሳይኮቴራፒ; የቤተሰብ ሕክምና; ለሚፈልጉ ሰዎች ስልጠናዎች የግል እድገትእና ግንኙነትን ማሻሻል; ለተለያዩ የሙያ ቡድኖች ተወካዮች ስልጠናዎች (ለምሳሌ መምህራን, አስተዳዳሪዎች); የጌስታልት ትምህርት; አማካሪ ድርጅቶች.
መደበኛ ራስን መቆጣጠር ሙሉ ግንዛቤን ያሳያል። ፐርልስ ሶስት የግንዛቤ ዞኖችን ይለያል-ውጫዊው ዓለም, የሰውነት ውስጣዊ አለም, የሃሳቦች እና ቅዠቶች ዓለም. የኋለኛው በውጫዊው እና በአካላዊው ዓለም መካከል አስታራቂ መሆን አለበት, ነገር ግን በኒውሮሲስ ውስጥ በአሰቃቂ ልምድ የተዛባ እና ይልቁንም ራስን መቆጣጠርን ጣልቃ ይገባል. ፐርልስ ራስን የመቆጣጠር ሂደትን የሚረብሽ 5 ዘዴዎችን ይለያል.
1) ድብልቅ - ሙሉ ውህደት ፣ በ "I" እና በአከባቢው መካከል ባሉ ድንበሮች ብዥታ ውስጥ የተገለጸ ፣ ተስማሚነት እና ሲምባዮሲስ።
2) መግቢያ - የሌላ ሰው ተገብሮ መዋሃድ። የመጀመሪያዎቹ መግቢያዎች የወላጆች ትምህርቶች ናቸው፣ በማይተች ሁኔታ የተማሩ እና ከራስ እምነት የማይለዩ ናቸው።
3) ትንበያ - የራስን ለሌላው መስጠት። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ከራሱ አስተሳሰብ ጋር የማይጣጣሙትን የተፈጥሮ ባህሪያቱን ያርቃል. በግንባታው ምክንያት የተፈጠሩት "ቀዳዳዎች" በፕሮጀክቶች የተሞሉ ናቸው.
4) እንደገና መመለስ - "ራስን ማዞር." ፍላጎት ሲታገድ ከለውጡ ጋር ይከሰታል የእርስ በርስ ግጭትበጡንቻ መወጠር የታጀበ ውስጣዊ አካል።
5) ማፈግፈግ - ከሌሎች ጋር የተመሰቃቀለ ግንኙነቶች እውነተኛ ግንኙነቶችን በማስወገድ ፣ በአምልኮ ሥርዓቶች በመተካት ፣ በንግግር ፣ ግጭቶችን በማቃለል።
እነዚህ ዘዴዎች በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ እንደ ተቃውሞ ይሠራሉ. የዘመናችን ደራሲዎች በተጨማሪ እንደ ፕሮፍሌክስሽን፣ ራስ ወዳድነት እና ዋጋ መቀነስ የመሳሰሉ የተቃውሞ ዓይነቶችን ገልፀዋቸዋል። ፕሮፌክሽን የትንበያ እና የተሃድሶ ውህደት ነው, እሱም አንድ ሰው ለራሱ ከእሱ ለመቀበል የሚፈልገውን ለሌላው ያደርጋል, ማለትም. ጥያቄው እንደገና ተስተካክሏል ፣ እና ፍላጎቱ ወደ ሌላኛው ይተላለፋል። ኢጎቲዝም አንድን ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ካለው የቅርብ ግንኙነት ይጠብቃል, እና የዋጋ ቅነሳው አዎንታዊ የሆኑትን ጨምሮ ለድርጊቶቹ ውጤቶች እራሱን ከኃላፊነት ለማዳን ይረዳል.
በተገለጹት ስልቶች ድርጊት ምክንያት, ስብዕና የተበታተነ ነው, ወደ ቀለል ዲኮቶሚዎች ይከፈላል: ወንድ - ሴት, ንቁ - ተገብሮ. ጥገኝነት - መገለል ፣ ምክንያታዊነት - ስሜታዊነት ፣ ራስ ወዳድነት - ራስ ወዳድነት ፣ ወዘተ. ከእንደዚህ አይነት ዲኮቶሚዎች መካከል ፐርልስ ይሰጣል ልዩ ትርጉምእንደዚህ ያለ ጨዋታ እንደ "ከላይ ውሻ - ውሻ ከታች", ማለትም. ማጥቃት እና እጅ መስጠት ጅምር። የተበታተነ ስብዕና የሚመረመረው በተለይ በንግግር እና በንግግር-አልባ መገለጫዎች መካከል ባለው ልዩነት ነው። የጌስታልት ሕክምና ዘዴዎች (በቅርብ ዓመታት - ከ ጋር በማጣመር የግብይት ትንተና), በ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ የቡድን ሕክምናኒውሮሶስ እና ሳይኮሶማቲክ መዛባቶች, በቤተሰብ ቴራፒ ውስጥ, እንዲሁም ለ የግል እድገት. የጌስታልት ቡድን አላማ የቡድን አባላት የግለሰባዊ ባህሪያቸውን ለይተው እንዲያውቁ እና እንዲያዋህዱ ለአሁኑ ልምዶች ትኩረት እንዲሰጡ ማስተማር ነው። የጌስታልት ቡድን ተግባራት ኢንትሮጀክቶችን ማዋሃድ፣ ግምቶችን በቀጥታ እራስን በመግለጽ መተካት፣ የተሃድሶ ውጥረትን ማዳከም እና ከሌሎች ጋር ያነጣጠሩ እኩል ግንኙነቶችን መፍጠር ናቸው።
የጌስታልት ቡድን አምስት ዋና ተግባራት አሉ፡-
1) ማለት ነው። የስነ-ልቦና ድጋፍተሳታፊዎች;
2) ተሳታፊዎች "እዚህ እና አሁን" ልምድ እንዲያገኙ መሰረት;
3) ተሳታፊዎች "እዚህ እና አሁን" እያጋጠሟቸው ያለውን ልምድ እንዲረዱ ሁኔታዎች;
4) ቡድኑ በእያንዳንዱ የቡድን አባል ግለሰብ ሥራ ውስጥ እንደ ንቁ ተሳታፊ;
5) ቡድኑ ሁለቱም ተለዋዋጭ እና የአሁኑ ሂደትየግለሰቦች ግንኙነቶች.
የሕክምናው ሂደት በአራት ደረጃዎች ውስጥ በማለፍ ከላይ ወደ ውስጥ ይንቀሳቀሳል.
1) ክሊቸስ, ድርጊቶች በአምልኮ ሥርዓቶች የሚተኩበት.
2) ሚና መጫወት እና ለትዕይንቱ ተስማሚ የሆነ አጋር ማግኘት።
3) የሞተ መጨረሻ, አንድ ሰው እራሱን ያለ ሚና ሲያገኝ እና የባዶነት ስሜት እና የሞት ፍርሃት (የፀረ-ህላዌ ደረጃ ወይም የፎቢክ መራቅ ደረጃ) ሲሰማው.
4) ውስጣዊ ፍንዳታ (የተጨቆኑ ስሜቶች: ሀዘን, ቁጣ, ደስታ, ኦርጋዜ).
gestalt ሳይኮሎጂካል ሁሉን አቀፍ
2. የጌስታልት ህክምና መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦች
የጌስታልት ህክምና መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡- ምስል፣ ዳራ፣ ግንዛቤ፣ አሁን ላይ ያተኮሩ፣ ዋልታነት፣ የመከላከያ ተግባራት፣ ብስለት እና ሌሎችም።
በምስሉ እና በመሬት መካከል ያለው ግንኙነት. በራስ የመመራት ሂደት ውስጥ, ከሁሉም መረጃዎች, አንድ ሰው በአሁኑ ጊዜ ለእሱ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ የሆነውን ይመርጣል. በእውነቱ ይህ ምስሉን የሚያጠቃልለው ይህ ነው. የተቀረው መረጃ ለጊዜው ወደ ዳራ ተጭኖ እንደ ዳራ ይሠራል። ፐርልስ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ በስብዕና አሠራሩ መግለጫ ላይ ተግባራዊ አድርጓል። ብዙውን ጊዜ ስዕሉ እና ጀርባው ቦታዎችን ይለውጣሉ, ይህም የስነ-ልቦና ራስን የመቆጣጠር መሰረት ነው.
አኃዙ በአሁኑ ጊዜ ከሌሎች ሁሉ በላይ የሆነ ፍላጎት፣ ስሜት ወይም አስተሳሰብ ሊሆን ይችላል። ፍላጐቱ እንደረካ ትርጉሙ ይጠፋል እና ወደ ዳራ ይወርዳል።
አንዳንድ ጊዜ ፍላጎት በሆነ ምክንያት ሊሟላ አይችልም. በዚህ ሁኔታ, ጌስታልት ያልተሟላ, ምላሽ ሳይሰጥ እና, በዚህ መሠረት, ለሌላ ሰው መስጠት አይችልም. ያልተሟላ ፍላጎት ብዙ ያልተቋረጡ ችግሮችን ሊያስከትል ይችላል, ይህም ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተፅዕኖ ይጀምራል. አሉታዊ ተጽእኖለአሁኑ የአእምሮ ሂደቶችእና ወደ ኒውሮቲክ መገለጫዎች እንኳን ይመራሉ. የጌስታልት ቴራፒስት ተግባር በሽተኛው ፍላጎቱን እንዲገነዘብ መርዳት፣ ይበልጥ ግልጽ የሆነ ጌስታልት መፍጠር እና በመጨረሻም ገለልተኛ ማድረግ ነው።
ግንዛቤ እና አሁን ላይ ትኩረት. ጌስታልት ለመመስረት እና ለማጠናቀቅ አስፈላጊው ዋናው ሁኔታ አንድ ሰው ስለራሱ እና ስለ ዋናው ፍላጎቱ በወቅቱ የማወቅ ችሎታ ነው. በፍላጎት ላይ ግንዛቤ እና ትኩረት ጠቃሚ መርህ"እዚህ እና አሁን" ተብሎ ይጠራል. ፐርልስ “እዚህ እና አሁን ካለው በስተቀር ምንም ነገር የለም። አሁን አንድ ስጦታ አለ... ያለፈው አሁን የለም። መጪው ጊዜ ገና አልደረሰም."
የተመጣጠነ ሁኔታን ወይም ብጥብጡን ለመለየት እና እንዲሁም ይህንን ሚዛን ለመመለስ አስፈላጊ የሆነውን ለማግኘት አንድ ሰው በመጀመሪያ ስለራሱ ማወቅ አለበት. እዚህ ላይ "የግንዛቤ" ጽንሰ-ሐሳብ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል, እንደ "ማወቅ", "መለየት", "መለያ መስጠት" የመሳሰሉ የትርጉም ምድቦችን ይሸፍናል. ራስን የመቆጣጠር መሰረት የሆነው የመረጃ ውህደት ሂደት የሚጀምረው ሀሳቡ በቃላት ባልተገለጸበት ደረጃ ነው. ፍጡርን እና አካባቢን በአጠቃላይ ከግምት ውስጥ በማስገባት ፐርልስ በተመሳሳይ ጊዜ በግለሰብ, በውስጣዊ እና ውጫዊ አካባቢ መካከል የግንኙነት ወሰን እንዳለ አፅንዖት ሰጥቷል. በጤናማ ሰው ውስጥ, ይህ ድንበር ተንቀሳቃሽ ነው, ይህም ከአካባቢው ጋር ለመገናኘት እና ከእሱ ለመራቅ እድል ይሰጠዋል.
ግንኙነት ከጌስታልት ምስረታ ጋር አብሮ ይመጣል ፣ እና ማቋረጥ ፣ በዚህ መሠረት ፣ ማጠናቀቅ። ግፊትየ "እውቂያ-ማውጣት" ሪትም እንደ ዋና ፍላጎት ይቆጠራል, ለመገደብ, ለማጠናቀቅ ወይም ሁሉንም የሰውነት ጥረቶች የሚመሩትን ገለልተኛ ማድረግ.
አንድ ሰው ፍላጎቶቹን ለማርካት ከውስጣዊውና ውጫዊው ዓለም ዞኖች ጋር ያለማቋረጥ መገናኘት እንዳለበት ልብ ሊባል ይገባል. ዩ ኒውሮቲክ ስብዕናይህ ራስን የሚቆጣጠረው የድንበር ፈሳሽነት ያልተሟላ እና ያልተሟሉ ጌስታሎች ሲያጋጥመው ይስተጓጎላል።
በውስጣዊ እና ውጫዊ ዞኖች ውስጥ የተከሰቱ ክስተቶች ሲገለሉ በመካከለኛው ዞን, በምናባዊው ዞን ላይ በግለሰብ ትኩረት ምክንያት የነርቭ ሴሎች ይነሳሉ. ምናባዊው ዞን ካለፈው ጊዜ ጀምሮ ያልተጠናቀቁ ጌስታልቶችን ይዟል, እና የእነዚህ ጌስታሎች አጥፊ ተፈጥሮ በአሁኑ ጊዜ እራሱን ስለሚገለጥ, ኒውሮቲክ በውስጡ ለመኖር በጣም አስቸጋሪ ነው. ፐርልስ የኒውሮሲስ ሥረ-ሥሮች አንድ ሰው ስለ አሁኑ ጊዜ ማወቅ በሚፈልግበት ቦታ ላይ የማሰብ እና የማሰብ ዝንባሌ ላይ እንደሆነ ተከራክሯል። የሰውነት እራስን መቆጣጠር የሚወሰነው አሁን ባለው የግንዛቤ ደረጃ እና እዚህ እና አሁን የመኖር ችሎታ ላይ ነው. የጌስታልት ህክምና ነጥቡ የተደበቁ እና የተጨቆኑ ጉዳቶችን ለመፈለግ ያለፈውን ማሰስ ሳይሆን በሽተኛው አሁን ባለው ግንዛቤ ላይ እንዲያተኩር እና በአሁኑ ጊዜ እንዲኖር መርዳት ነው።
ማወቅ ማለት ትኩረትዎን በቋሚነት በሚታዩ እና በራስዎ ምናብ በሚጠፉ ምስሎች ላይ ማተኮር ማለት ነው ። ፐርልስ አንድ ሰው ሶስት የግንዛቤ ዞኖች እንዳሉት ጽፈዋል፡ ስለራሱ ግንዛቤ ( የውስጥ ዞንየዓለም ግንዛቤ ( የውጭ ዞን) እና በእርስዎ እና በአለም መካከል ምን እንዳለ ማወቅ (ሦስተኛ ዞን). ፐርልስ የ "ኃላፊነት" ጽንሰ-ሐሳብ አስተዋውቋል, እሱም አንድ ሰው ለሚፈጠረው ነገር ተጠያቂ የመሆን እና የባህሪ ስልትን የመምረጥ ችሎታ ነው. እንደ ደራሲው ገለጻ, አንድ ሰው እውነታውን በግልፅ ሲረዳ, ለህይወቱ, ለፍላጎቱ, ለድርጊቶቹ, በሌላ አነጋገር, በራሱ ላይ እንዲተማመን, የበለጠ ተጠያቂ መሆን ይችላል.
ዋልታዎች ወይም ተቃራኒዎች። ተቃዋሚዎች፣ ፐርልስ እንደሚሉት፣ መኖር ብቻ ሳይሆን በመካከላቸው የማያቋርጥ ቅራኔ እና ትግል ውስጥ ናቸው። የተቃራኒዎች ትግል ውስጣዊ ይዘት, የሰው ልጅ እድገት ምንጭ እና የባህሪው ቁጥጥር ነው.
እያንዳንዳችን በአንድ ጊዜ መውደድ እና መጥላት እንችላለን, የደስታ እና የሀዘን ስሜቶችን እንለማመዳለን, ማለትም, የስሜታችንን አሻሚነት. እነዚህ ተቃራኒዎች ተቀባይነት የሌላቸው እንዳልሆኑ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ይልቁንስ ጌስታልትን ለመመስረት እና በመጨረሻም ለማጠናቀቅ ይረዳሉ. የኛን "እኔ" ተቃራኒ ዋልታዎች፣ ምኞቶቻችን እና ምኞቶቻችንን ሙሉ በሙሉ ስንገነዘብ ብቻ ነው፣ ከዚያም ስለራሳችን ጠለቅ ብለን እንገነዘባለን።
አብረው መኖር ያለባቸው የእኛ "እኔ", "አጥቂ" እና "ተከላካይ" የዋልታ ጎኖች ተቃውሞ በጌስታልት ሕክምና ውስጥ በጣም የተለመደ ነው. እንደ ፍሮይድ “ሱፔሬጎ” ወይም ንቃተ-ህሊና የሚመሳሰል “አጥቂ” በፈላጭ ቆራጭነት፣ ቸልተኝነት እና ጠያቂነት ይገለጻል። "ተከላካዩ" የመከላከያ ቦታ ይይዛል, ሰበብ ያቀርባል እና አቅም እንደሌለው ይሰማዋል.
በሕክምናው ወቅት በታካሚው ውስጥ አብረው በሚኖሩ ሁለት ተቃራኒዎች መካከል ያለው ትግል ብዙውን ጊዜ ይብራራል ። የዚህ አይነት የቡድን ስራ “የራስ ባንዲራ ጨዋታ” ይባላል። “አጥቂው” እና “ተከላካዩ” በውስጣችን ሲታገሉ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማናል፣ ተግባቢ እንሆናለን፣ ጭንቀት ውስጥ እንገባለን፣ እና ውሳኔ የማድረግ አቅም ያቅተናል።
የተቃራኒዎች ጽንሰ-ሐሳብ በስብዕና አሠራር ላይም ሊተገበር ይችላል. ስብዕና እንደ ሁለንተናዊ ምስረታ ዓይነት ይቆጠራል ፣ ሁለት አካላትን ያቀፈ - “እኔ” እና “እሱ”። አንድ ግለሰብ ከ "I" አካባቢ በተነሳው ግፊት ሲሰራ, እራሱን እና ሌሎችን መለየት ይችላል. በተሞክሮአችን ውስጥ ተመሳሳይ የሆነ ከባድ እንቅፋት የሆነው የ“እኔ” ድንበር የሚነሳው ከሌላው አለም ጋር ያለን ልዩ መሆናችን እንዲሰማን ነው። አንድ ግለሰብ ከ "ኢድ" ክልል ውስጥ በተነሳው ግፊት ላይ ሲሰራ, ከአካባቢው ጋር በቅርበት ይገናኛል, የ "እኔ" ወሰን ግልጽ ያልሆነ እና ተለዋዋጭ ይሆናል, እና ከውጪው ዓለም ጋር የመታወቂያ ስሜትም ሊታይ ይችላል. እነዚህ ተጨማሪ የስብዕና ተግባራት ገጽታዎች ለጌስታልቶች መፈጠር እና መጠናቀቅ በትክክል ተጠያቂ ናቸው። ከ “I” አካባቢ ያሉ ምኞቶች ምስልን ከበስተጀርባው በግልፅ ለመለየት እና እንዲቀርጹ ያደርጉታል። በተራው፣ ከ"It" አካባቢ ምኞቶች ጌስቴልቱን ያጠናቅቃሉ እና ምስሉን ወደ ዳራ አከባቢ ይመልሱ።
ብስለት. ፐርልስ ብስለትን እንደ የአእምሮ ጤና፣ ከድጋፍ ወደ መንቀሳቀስ መቻልን ይገልፃል። ውጫዊ አካባቢበራስ መተማመን. ጤናን ለማግኘት አንድ ግለሰብ ከውጭው ዓለም ድጋፍ ለማግኘት እና ማንኛውንም የድጋፍ ምንጭ በራሱ ውስጥ ለማግኘት ያለውን ፍላጎት ማሸነፍ አለበት. ራስን የመቻል ዋናው ሁኔታ የተመጣጠነ ሁኔታ ነው. ሚዛንን የማሳካት ሁኔታ የፍላጎት ተዋረድ ግንዛቤ ነው። በራስ የሚተማመነ ግለሰብ እራስን መቆጣጠር በነጻ ፍሰት እና በተለየ የጂስታሎች መፈጠር ይታወቃል. ይህ በፐርልስ መሰረት ወደ ብስለት እና ጤና የሚወስደው መንገድ ነው. አንድ ግለሰብ ለአቅመ አዳም ካልደረሰ የራሱን ፍላጎት ለማርካት ከመሞከር እና ለውድቀቶቹ ሀላፊነቱን ከመውሰድ ይልቅ አካባቢውን የመጠቀም ዝንባሌ ይኖረዋል።
ብስለት የሚከሰተው አንድ ግለሰብ የራሱን ሲያንቀሳቅስ ነው የውስጥ ሀብቶችከሌሎች ድጋፍ እጦት የተነሳ የሚፈጠረውን ብስጭት እና ፍርሃት ለማሸነፍ. አንድ ሰው የሌሎችን ድጋፍ የማይጠቀምበት እና በራሱ ላይ የማይተማመንበት ሁኔታ ሙት መጨረሻ ይባላል. ብስለት ከህይወት ወይም ከሁኔታዎች አለመግባባት ለመውጣት አደጋዎችን የመውሰድ ችሎታ ነው። አንዳንድ ሰዎች አደጋዎችን ለመውሰድ አይችሉም፣ እና ብዙ ጊዜ ፈቃደኛ አይሆኑም፣ በዚህም ኃላፊነቱን ይወስዳሉ የመጨረሻ ውጤት, ለረጅም ጊዜ "ረዳት የለሽ" የመከላከያ ሚና ይውሰዱ.
3. የጌስታልት ህክምና መሰረታዊ መርሆች
የጌስታልት ቴራፒን ምንነት ለመረዳት መሰረታዊ መርሆችን እንመልከታቸው, ከእንደዚህ አይነት ሌሎች መርሆዎች በተለየ መልኩ, ጥብቅ እና መመሪያዎችን ስብስብ አይወክልም. ስለ ሁኔታው የግንዛቤ ማስፋት እና ከአካባቢው እና ከራስ ጋር ሙሉ ግንኙነት ለመፍጠር ተስማሚ ወይም ያልሆኑ ቅድመ ሁኔታዎችን እና ቅድመ ሁኔታዎችን ብቻ ይሰጣሉ።
"አሁን" ወይም "እዚህ እና አሁን" የሚለው መርህ. የ"አሁን" መርህ ወይም በአሁኑ ጊዜ ላይ ማተኮር ምናልባት በጣም አስፈላጊው የጌስታልት ህክምና መርሆ ነው። እሱ የመጣው ከዜን ቡዲዝም ወጎች እና ከሌሎች በርካታ የምስራቃዊ ልምምዶች ነው፣ እነዚህም በፐርልስ በተፈጥሮ ጥንቃቄ እና ጥንቃቄ በተጠኑ። የዚህ መርህ ዋናው ነገር በክፍለ-ጊዜው ወቅት ቴራፒስት ብዙውን ጊዜ በሽተኛው በአሁኑ ጊዜ ምን እያደረገ እንዳለ, እንደሚሰማው, በእሱ እና በአካባቢው ምን እየሆነ እንዳለ ለማወቅ ይጠይቃል. ከየትኛውም ጋር በተዛመደ ስራ ወቅት ቁሳቁስ ብቅ ካለ አስፈላጊ ገጽታዎችስብዕና, ቴራፒስት ይህንን ቁሳቁስ ወደ አሁኑ ጊዜ ለማስተላለፍ ጥረት ያደርጋል.
"እኔ እና አንተ" የሚለው መርህ በሰዎች መካከል ግልጽ እና ቀጥተኛ ግንኙነት የመፈለግ ፍላጎትን ያሳያል። ታካሚዎች ብዙውን ጊዜ ንግግራቸውን በሌሎች ላይ ያዛባሉ፣ በዚህም ፍርሃታቸውን እና በቀጥታ እና በማያሻማ መልኩ ለመናገር ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ያሳያሉ።
ግንኙነትን መፍራት፣ መራቅ፣ ውጫዊ ወይም የተዛባ ግንኙነት ከሌሎች ጋር የታካሚውን የብቸኝነት እና የብቸኝነት ስሜት ይደግፋሉ። ስለዚህ, በክፍለ-ጊዜው ውስጥ, ቴራፒስት ተሳታፊዎች በቀጥታ ግንኙነት እና ግንኙነት ላይ ሙከራዎችን እንዲያደርጉ ያበረታታል, የተወሰኑ መግለጫዎች በመጀመሪያ የስራ ደረጃ ላይ ለሚጨነቁላቸው የተወሰኑ ግለሰቦች እንዲናገሩ አጥብቆ ይጠይቃል. በተመሳሳይ ጊዜ በመካከላቸው ግንኙነት ለመፍጠር ያለመ ቀጥተኛ ሁኔታዎች ይደራጃሉ ግለሰቦችበጥንድ እና በሦስት ተከታታይ አጫጭር የቃል እና የቃል ያልሆኑ ልምምዶች።
የመግለጫዎች ተገዢነት መርህ. ይህ መርህ በታካሚው ውስጥ በሚፈጠረው ነገር ውስጥ ካለው ሃላፊነት እና ተሳትፎ ጋር የተያያዘ ነው. ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስለራሳቸው አካል ፣ስሜቶች ፣ሀሳቦች እና ባህሪ ከተወሰነ ርቀት ላይ ሆነው ያወራሉ ፣ እንደ ጎን ሆነው። ያም ማለት ለታካሚው ለራሱ ውሳኔዎች ተጠያቂነትን ለማስወገድ እና በመጨረሻም ለራሱ ከፍተኛ ችግሮች ላለው ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ግጭት ይፈጠራል. የመግለጫው ቅርፅ ላይ ትኩረት መስጠቱ በሽተኛው ራሱን እንደ ርዕሰ ጉዳይ አድርጎ እንዲቆጥር ሊረዳው ይችላል, እና ከራሱ የራቀ ነገር አይደለም, ከእሱ ጋር የማይገናኙ የተለያዩ ነገሮች "ተፈጸሙ" ወይም "ተፈጸሙ."
የግንዛቤ ቀጣይነት. የግንዛቤ ማስጨበጫ እንደ የሕክምና ሥራ መሠረት ሆን ተብሎ በተሞክሮ ይዘት ፍሰት ላይ ማተኮር ፣ በአንድ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ የሚከናወነውን ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር ማለት ነው። ይህ ዘዴ ግለሰቡን ወደ ራሱ ልምድ እና ማለቂያ የሌላቸውን የቃላት መግለጫዎች, የሁኔታዎች ማብራሪያዎች እና ትርጓሜዎች እምቢታ ያመጣል. ስሜትን, የሰውነት ስሜቶችን እና ምልከታዎችን ማወቅ የግንዛቤያችንን በጣም የተወሰነ ክፍል ይወክላል, ይህም የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም ውስጥ እና በ "I" ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት መሰረት ይፈጥራል. ግንዛቤን መጠቀም ትኩረቱን "ለምን" ከሚለው ጥያቄ ወደ "ምን" እና "እንዴት" ወደሚለው ጥያቄ ለመቀየር ይረዳል. እያንዳንዱ ድርጊት ብዙ ምክንያቶች ሊኖሩት ስለሚችል፣ እነዚህን ሁሉ ምክንያቶች መፈለግ የድርጊቱን ምንነት ከመረዳት የበለጠ እና የበለጠ ይመራል።
4. የጌስታልት ሕክምና ዘዴዎች
በጌስታልት ቴራፒ ውስጥ, የሳይኮቴራፒ ሂደትን ለመገንባት አጠቃላይ መርሆዎች አሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, ከተወሰኑ የንግግር ግንባታዎች ጋር ይዛመዳሉ.
1. ከ "እኛ", "እሱ", "እነሱ" ይልቅ "እኔ" የሚለውን ተውላጠ ስም መጠቀም.
2. "አልችልም" የሚለውን ግስ በ "አልፈልግም", "መሆን" በ "ተመራጭ" መተካት.
3. "እሱ" ከሚለው ቃል በስተጀርባ ያለውን ነገር ማወቅ.
4. በሶስተኛ ሰው ውስጥ አንድን ሰው ከመግለጽ ይልቅ ቀጥታ አድራሻን መጠቀም.
5. "ለምን" የሚለውን ጥያቄ "እንዴት" በሚለው ጥያቄ መተካት, ይህም ወደ ማመዛዘን እንድትገባ አይፈቅድም, ነገር ግን ወደ ስሜቶች ይለወጣል.
6. ጥያቄውን በመግለጫ በመተካት.
እንደነዚህ ያሉ ግንባታዎች በጌስታል ህክምና መሰረታዊ ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ቋንቋ በሀሳቦች እና በስሜቶች, በሰው እና በአካባቢ መካከል ክፍተት ይፈጥራል. ቋንቋ የሰውን ልምድ ይመዘግባል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ መግቢያዎችን ለማስተላለፍ ያስችላል. ከህብረተሰቡ ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ከስሜቱ የበለጠ እየራቀ ይሄዳል. ለሥራው ልዩ ትኩረት የሚሰጠው የቃል ግንባታ "መሆን አለበት" ነው. ከዚህም በላይ አንድ ሰው "የሚገባው" ጥሩ እንደሆነ ይገመገማል, እና የሚፈልገው, በዚህ መሠረት, እንደ መጥፎ ነው. ስለዚህ, ሰዎች በህብረተሰቡ ውስጥ የተመሰረቱትን ደረጃዎች, የተወሰኑ እገዳዎችን መሰረት በማድረግ ልምዶቻቸውን ለመገምገም, በመተዳደሪያ ደንቦች መሰረት መስራት ይማራሉ. ከንግግር ጋር ለመስራት ከእነዚህ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ “የንግግር ኃይል” ይባላል። “አለብኝ...”፣ “አልችልም...”፣ “አላስፈልገኝም...” እና “ፈራሁ...” የመሳሰሉ አገላለጾች ጥንካሬን፣ ስልጣንን እና ስልጣንን ይዘርፋሉ። ኃላፊነት. ህይወትን በተሟላ ሁኔታ ለመኖር ብዙ እድሎች አሉ ነገርግን ይህንን የሚከለክለው ብቸኛው ነገር እርስዎ በሚፈልጉት መንገድ ለመኖር አለመቻልዎን ማመን ነው. የንግግር ዘይቤን በመቀየር ለራስዎ ሀሳቦች ፣ ስሜቶች እና ድርጊቶች ያለዎትን ሃላፊነት ለመጨመር አንድ አስፈላጊ እርምጃ ይወስዳሉ።
በጌስታልት ህክምና ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ሌላው የቋንቋ ግንባታ ራስን ለማጽደቅ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶችን ማግኘት ነው። "በልጅነቴ በመካከለኛው ቦታ እኖር ነበር እና ከልጆች ጋር አልጫወትም ነበር, ስለዚህ መገናኘት እና ከሰዎች ጋር መተዋወቅ ከብዶኛል" ይላል ደንበኛው. ለራሱ የተወሰነ ህግ ፈጠረ እና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ሳያውቅ እሱን ለመከተል ይጥራል. ሁሉም ሌሎች የሁኔታዎች ገጽታዎች, በዋነኝነት ስሜቶች, ፍላጎቶች, ስሜቶች, በእሱ ችላ ይባላሉ.
የማመላለሻ ዘዴ ተብሎ የሚጠራው በጌስታልት ሕክምና ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው. ለደንበኛው ታሪክ ምላሽ, ቴራፒስት "ይህን ዓረፍተ ነገር ታውቃለህ?" ስለዚህም ደንበኛው ከመናገር ወደ ማዳመጥ፣ ከመግለጽ ወደ ስሜት፣ ካለፈው ልምድ ወደ አሁን፣ ከማይታወቅ ስሜት ወደ እውነተኛ፣ የአሁን ስሜት ይሸጋገራል። ተለዋጭ ትርጉሞችን በማቅረብ, የስነ-ልቦና ባለሙያው ትኩረትን ወደ ወቅታዊ ስሜቶች ይመራል እና ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሻሻል ሁኔታዎችን ይፈጥራል. "በክበብ ውስጥ መራመድ" "Rondo" ቴክኒክ በሂደቱ ውስጥ ለእያንዳንዱ ተሳታፊ የተወሰነ አመለካከትን ወይም ስሜትን በቀጥታ ለመግለጽ ሁኔታን ይፈጥራል, ይህም ብዙውን ጊዜ የራሱን ልምዶች እና ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት የበለጠ የተለየ ትርጉም ይሰጣል. ጥልቅ እምነትን የሚገልጽ ሐረግ መድገም ለታካሚው ያለውን ትርጉም እና ይዘት ለመለወጥ ይረዳል። በቡድን ውስጥ እንደዚህ ያሉ "ዙርዎችን" ማከናወን የቃል ያልሆኑ ድርጊቶችን (የፊት መግለጫዎችን, ምልክቶችን, መንቀሳቀስን) ሊያካትት ይችላል.
"ያልተጠናቀቀ ንግድ" ብዙውን ጊዜ ከደንበኛ ጋር አብሮ በመስራት መጀመሪያ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል. ቀደም ባሉት ጊዜያት የተጀመሩ የተለያዩ ሁኔታዎችን እና ድርጊቶችን ለማጠናቀቅ የታቀደ ነው. አብዛኛዎቹ ሰዎች ከወላጆች ፣ ከዘመዶች ፣ ከጓደኞች ፣ ከሥራ ባልደረቦች ፣ ወዘተ ጋር ካለው ግንኙነት ጋር የተያያዙ አብዛኛዎቹ እነዚህ ያልተጠናቀቁ ጉዳዮች አሏቸው ። እንደ ፐርልስ ገለፃ ፣ በግንኙነት አካባቢ በጣም የተለመዱት ያልተጠናቀቁ ጉዳዮች በጭራሽ ያልተገለፁ ቅሬታዎች እና የይገባኛል ጥያቄዎች ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ያልተጠናቀቁ ሥራዎች ትኩረትን ይሻሉ እና ያለማቋረጥ ወደ እነሱ ስለሚመለሱ የታካሚውን ኃይል ያለምንም ውጤት ይመገባሉ። በዚህ ጨዋታ ውስጥ ታካሚው ከዚህ ቀደም ያልተጠናቀቀውን አንዳንድ ስራዎችን እንዲያጠናቅቅ ይጠየቃል.
"ሚስጥር አለኝ" ይህ ጨዋታ ጥፋተኝነትን እና እፍረትን ይመረምራል። እያንዳንዱ ተሳታፊ ስለ አንዳንድ ጠቃሚ እና በጥንቃቄ የተያዙ የግል ሚስጥር እንዲያስብ ይጠየቃል። ቴራፒስት ተሳታፊዎች እነዚህን ምስጢሮች እንዳያካፍሉ ይጠይቃቸዋል፣ ነገር ግን እነዚህ ምስጢሮች ለእነርሱ ቢታወቁ ሌሎች ምን ምላሽ ሊሰጡ እንደሚችሉ ለመገመት ነው። ቀጣዩ እርምጃ እያንዳንዱ ተሳታፊ “በራሱ ውስጥ የደበቀው ምን ዓይነት አስፈሪ ሚስጥር ነው” ብሎ ለሌሎች እንዲኩራራ እድል መስጠት ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ብዙ ሰዎች ሳያውቁ ምስጢራቸውን ለእነሱ እንደ አስፈላጊ ነገር በጣም የተቆራኙ ናቸው ።
"ልምምድ". ብዙውን ጊዜ, በተወሰኑ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ በድርጊቶች ውስጥ ስኬታማነት አለመኖሩ የሚወሰነው በአዕምሮው ውስጥ የተሰጠው ሰው እነዚህን ሁኔታዎች ለማሟላት እንዴት እንደሚዘጋጅ ነው. በሃሳቦች እና በምናብ ውስጥ እንደዚህ ያለ ዝግጅት ብዙውን ጊዜ የሚካሄደው የማያቋርጥ ጭንቀት አልፎ ተርፎም አጥፊ ባህሪ በሆኑ ግትር እና ውጤታማ ባልሆኑ አመለካከቶች መሠረት ነው። በሳይኮቴራፒቲክ ቡድን ውስጥ ከሌሎች ተሳታፊዎች ጋር በመሆን ባህሪን ጮክ ብሎ መለማመዱ የራስዎን አመለካከቶች በደንብ እንዲረዱ እና አዳዲስ ሀሳቦችን እና እነሱን በብቃት ለመፍታት መንገዶችን ይጠቀሙ።
"ዝግጁ የሆነ አስተያየት በመፈተሽ ላይ." አንዳንድ ጊዜ፣ አንዳንድ ግልጽ ያልሆነ ግልጽ ያልሆነ መልእክት፣ አንዳንድ ዓይነት ትዝብት በቃላቱ ውስጥ ይያዛል። ከዚያ የሚከተለውን ቀመር መጠቀም ይችላሉ: "እርስዎን በማዳመጥ, አንድ አስተያየት ነበረኝ. ጮክ ብለህ እንድትደግመው ልጋብዝህ እና በአፍህ ውስጥ እንዴት እንደሚሰማ፣ ምን ያህል እንደሚስማማህ አረጋግጥ። ለመሞከር ከተስማሙ ይህንን አስተያየት ለብዙ የቡድኑ አባላት ይድገሙት። ይህ መልመጃ የታካሚውን ባህሪ የተደበቀ ትርጉም የመተርጎም ሁኔታን ያጠቃልላል ፣ ግን ቴራፒስት የእሱን ትርጓሜ ለታካሚው ለማስተላለፍ አይሞክርም ፣ እሱ የሥራውን መላምት ከመሞከር ጋር የተያያዙ ልምዶችን ለመፈተሽ እድሉን ብቻ ይሰጣል ። መላምቱ ፍሬያማ ከሆነ, በሽተኛው በራሱ እንቅስቃሴ እና ልምዶች ውስጥ ሊያዳብረው ይችላል.
"የባህሪ አቅጣጫ." በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ, በተወሰነ ቅጽበት ምን ሊደረግ እንደሚችል በሚመለከቱ መመሪያዎች እና መመሪያዎች, በሽተኛው የተወሰኑ ድርጊቶችን እንዲፈጽም ይጠየቃል. እንደነዚህ ያሉት መመሪያዎች, በሽተኛው በህይወት ውስጥ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት አይወስኑም, እነሱ በሕክምናው ሥራ ወቅት ልዩ ባህሪን ብቻ ያመለክታሉ. እንዲህ ዓይነቱ ሙከራ የታካሚውን የቀድሞ ባህሪ, ልምዶች እና ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ሊለውጡ የሚችሉ አንዳንድ ልምዶችን ያስከትላል.
"የቤት ስራ". በመደበኛ ክፍለ-ጊዜዎች የታካሚው እና ቴራፒስት ድርጊቶች ጥልቅ የሕክምና ለውጦች አስፈላጊ የሆኑትን ሙሉ ሁኔታዎች አይፈጥሩም. የለውጡን ሂደት የሚያንቀሳቅሱ ጠቃሚ ተሞክሮዎች ምንጭ ናቸው። ይሁን እንጂ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ቀጣይነት እና እድገትን ይጠይቃሉ. ስለዚህ, የጌስታልት ቴራፒስት ከህክምናው ክፍል ውጭ ከታካሚው ጋር መተባበርን ይቀጥላል. የታካሚው የቤት ስራ ችግሩን ለመፍታት ያለመ መሆን አለበት.
የሕክምና ቴክኒካል ሂደቶች ጨዋታዎች ተብለው ይጠራሉ እና የተለያየ ሚና ያላቸውን ሙከራዎች ይወክላሉ, መለየት ትርጉም ያላቸው ስሜቶች፣ የራቁ ንዑስ አካላት እና መግቢያዎች። የጨዋታዎቹ ዓላማ ጌስታልቶችን መዝጋት ነው; ግቡን ለማሳካት መስፈርቱ “የአሃ ልምድ” ነው (ከማስተዋል ጋር ማወዳደር)። አንዳንድ መልመጃዎች በጥንድ፣ በንዑስ ቡድን ወይም በአጠቃላይ ቡድን ይከናወናሉ።
የግንኙነቶችን ወሰን ለማስፋት ልዩ ልምምዶች ጥቅም ላይ ይውላሉ-ረዥም ጊዜ ማኘክ ፣ ተደጋጋሚ ዓይኖችን መክፈት እና መዝጋት ፣ እይታን ማተኮር ፣ ዙሪያውን መመልከት ፣ የንግግር ድምጽ ማዳመጥ ፣ የተነገረውን መድገም ፣ ስሜት የራሱ እንቅስቃሴዎች(ለምሳሌ የዓይኖች ሽክርክሪት, ጭንቅላት, ዳሌ). በተመሳሳይ ጊዜ, በሌላ ሰው ላይ እምነት በመገጣጠሚያዎች ይጨምራል አካላዊ እንቅስቃሴመነካካት፣ መገፋፋት፣ ወዘተ. መዝናናትም ጥቅም ላይ ይውላል የመተንፈስ እንቅስቃሴዎች, የሰውነት ሕክምና ዘዴዎች, ሳይኮ-ጂምናስቲክስ, ዳንስ ሕክምና.
በጌስታልት ሕክምና ውስጥ ዘይቤዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ. ለምሳሌ የውህደት ዘይቤ ነው። የማመላለሻ ዘዴው እርስ በርስ የሚጋጩ የተሳታፊዎችን ንዑስ ስብዕናዎችን ይለያል። በዚህ ሁኔታ ተሳታፊው በ"ሞቃት" ወንበር ላይ ተቀምጦ የበላይነቱን በማባዛት እና ከዚያም "ባዶ ወንበር" ላይ በመቀያየር የታፈነውን ክፍል ወክሎ ይናገራል. ከዚህ በኋላ ሶስተኛው ወንበር ከ "ሙቅ" እና "ባዶ" ወንበሮች ተመሳሳይ ርቀት ላይ ይደረጋል, ተሳታፊው በተቀመጠበት. በግራ እጁ ከመጀመሪያው ወንበር ላይ ሁሉንም ጥሩ (ጥራቶች, ክህሎቶች) ይወስዳል, ከዚያም ጥሩውን ከሁለተኛው ቀኝ እጅ. ከዚህ በኋላ እጆቹ ይቀላቀላሉ, እና የንዑስ አካላት ውህደት ይጀምራል. ተመሳሳይ ዘይቤ ምስላዊ ሊሆን ይችላል-ለሁለቱም ክፍሎች ትብብር አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ የያዘ ቦርሳ አስቡ.
በጌስታልት ቡድኖች ውስጥ የሚከተሉት ዘይቤዎች በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ: - ቡድን እያንዳንዱ ተሳታፊ የእሱ አካል የሆነበት ሕንፃ ነው. - ቡድን ውስጥ በዓለም ዙሪያ ጉዞየመጓጓዣ ዘዴዎችን ይለውጣል. - አንድ ቡድን እንደ ኪንደርጋርደን, ትምህርት ቤት, ኩባንያ, እስር ቤት ነው. - ቡድኑ እንደ የጋራ አፓርታማ ነው. - ቡድኑ ስለ ሟችነቱ ለሚጨነቅ አባል የቀብር ሥነ ሥርዓት ይሠራል። - ቡድኑ እንደ መካነ አራዊት እና ቤት የሌላቸው እንስሳት ነው። - ቡድኑ በካኒቫል ውስጥ ይሳተፋል. - ቡድን እንደ ሰው ወይም የእንስሳት አካል. - ቡድኑ ልጅን የመውለድን, የፅንስ እድገትን እና የመውለድን ሂደት ያከናውናል. - ቡድኑ በተለያየ ዕድሜ ላይ ያለውን የሰው ልጅ እድገት ያሳያል.
በአሁኑ ጊዜ ወደ እውነተኛው አፈር ለሚተላለፉ ቅዠቶች እና ህልሞች ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል ፣ የእነዚያ ቁርጥራጮች ስብዕና ወደ ልብ ወለድ ምስሎች ሲመለሱ። የቅዠት ዋና ግቦች ተቀባይነት ከሌላቸው ክስተቶች፣ ስሜቶች ወይም ጋር መገናኘት ናቸው። የግል ባሕርያት, ከማይገኝ ሰው ወይም ያልተጠናቀቀ ሁኔታ ጋር መገናኘት, ያልታወቀ ነገርን መመርመር, አዲስ ወይም ያልታወቁ የስብዕና ገጽታዎችን መመርመር. ህልሞች የግለሰቡን የህልውና አቋም ለመረዳት ከሌሎች እና ከቴራፒስት ጋር ያለውን ትክክለኛ ግንኙነት ለማወቅ እንደ እድል እንደ ትንበያ ይቆጠራሉ። የዝውውር ትንተና በእውቂያ ላይ በማተኮር ይተካል: ከራሱ ተግባራት, ከቴራፒስት, ከቡድን አባላት ጋር. ከእውቂያ ጋር አብሮ መስራት በበርካታ ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል: አስፈላጊነትን መለየት; ፍላጎትን ለማርካት የሚደረግ ሙከራ; ቅስቀሳ የውስጥ ትግል; የአንድ ጭብጥ ማረጋገጫ (የአንድነት ፍላጎት እና ተቃውሞ); መጨናነቅ (ቀውስ); ካታርሲስ; ማስተዋል; እውቅና (ለራስ እና ስለ አካባቢው አዲስ አመለካከት ደስታ).
መጽሃፍ ቅዱስ
1. Akhmedov T. የአጠቃላይ የስነ-ልቦና ሕክምና መግቢያ: አጋዥ ስልጠና. - ኤም.: AST, 2005. - 414 p.
2. ፐርልስ ኤፍ. ጌስታልት አቀራረብ እና ምስክር ህክምና። - ኤም.: ሊብሪስ, 1996. - 240 p.
3. ሳይኮሎጂካል መዝገበ ቃላት / Ed. V. Davydova እና ሌሎች - ኤም.: ፔዳጎጂ, 1983. - 448 p.
4. ቶድ ጄ, ቦጋርት ኤኬ. የክሊኒካዊ እና የምክር ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ነገሮች - M.: Eksmo-Press, 2001. - 761 p.
በ Allbest.ru ላይ ተለጠፈ
...ተመሳሳይ ሰነዶች
የጌስታልት ሕክምናን የመፍጠር ታሪክ. የአመለካከት እና ስሜት ሂደቶችን ፣ መሰረታዊ መርሆችን እና ህጎችን ማጥናት ፣ ዘዴያዊ አቀራረብ. በዘመናዊ የቡድን ሳይኮቴራፒ ውስጥ የጌስታልት ቡድኖች. የ F. Perls ጽንሰ-ሐሳብ ድንጋጌዎች ይዘት, የመመለሻ እና የመግቢያ ጽንሰ-ሐሳብ.
ፈተና, ታክሏል 01/18/2010
የጌስታልት ሳይኮሎጂ መከሰት ታሪክ። የጌስታልት ሕክምና እንደ የጌስታልት ሳይኮሎጂ ሀሳቦች እድገት። የእሱ ቴክኒኮችን የመጠቀም ዓላማ, እንዲሁም በሕክምና ውስጥ ተግባራዊ የሆኑ ተግባራዊ ምሳሌዎች. በስነ-ልቦና ውስጥ የጌስታልት አቀራረብ የግለሰብ ገጽታዎች ወሳኝ ግንዛቤ።
ኮርስ ሥራ, ታክሏል 03/19/2013
የጌስታልት ሕክምና ጽንሰ-ሀሳባዊ አመጣጥ እና ፅንሰ-ሀሳቦች። ስለ ጤናማ ስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ ግምት ውስጥ ማስገባት. የሕክምናው ሂደት እና ግንኙነት ሞዴል. የጌስታልት ሕክምና ወሰን እና ውጤታማነት ፣ ከሥነ-ልቦና እና ከሰብአዊ ሥነ-ልቦና ጋር ማነፃፀር።
አብስትራክት, ታክሏል 09/07/2012
የጌስታልት ህክምና ግብ አንድ ሰው እራሱን እንዲያገኝ እና እውነተኛ እንዲሆን መርዳት ነው። የእውነተኛነት ጽንሰ-ሐሳብ. የጌስታልት ቴራፒዩቲክ አቅጣጫ ቲዎሬቲካል አመጣጥ. የኒውሮሲስ ዘፍጥረት. ውህደት (መዋሃድ)። መግቢያ. ትንበያ. ዳግም መተጣጠፍ. መፍታት።
የሥራው ማጠቃለያ ፣ 01/05/2008 ተጨምሯል።
የጌስታልት ሕክምናን ለመፈጠር የፍጥረት መነሻዎች እና ቅድመ ሁኔታዎች. የጌስታልት ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና በጌስታልት ህክምና ሀሳቦች ላይ ያላቸው ተጽእኖ። ፍሬድሪክ እና ላውራ ፔርልስ የጌስታልት ህክምና መስራቾች ናቸው። የ P. Goodman እና I. Frome በጌስታልት ህክምና ንድፈ ሃሳብ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ።
ኮርስ ሥራ, ታክሏል 12/29/2014
የጌስታልት ሳይኮቴራፒ ባህሪያት, ዋና ተግባራቶቹ, የሕክምናው ሂደት ዘዴዎች እና ዋና ዋና ዘዴዎች. የጌስታልት ሳይኮሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ዋና ግቦቹ። በጌስታልት ሕክምና ውስጥ የሕክምናው ሂደት ዘዴዎች.
አብስትራክት, ታክሏል 03/22/2009
ለሰዎች ምክር እና ምክሮችን በመስጠት ውጤታማ የስነ-ልቦና ድጋፍን ተግባራዊ ማድረግ። የስነልቦናዊ ችግሮች ዓላማ መገኘት. የስነ-ልቦና ምክርበጌስታልት ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ. በጌስታልት ሕክምና ውስጥ ያልተጠናቀቁ ድርጊቶች ጽንሰ-ሐሳብ.
አብስትራክት, ታክሏል 02/20/2012
የጌስታልት ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና አጠቃላይ ድንጋጌዎች, ዋና ግቡ እና የአተገባበር ቅርጾች. አንድ ሰው ስለራሱ እና ዋነኛው ፍላጎቱ የማወቅ ችሎታው ጌስታልት ለመመስረት እና ለማጠናቀቅ አስፈላጊው ዋና ሁኔታ ነው።
አብስትራክት, ታክሏል 05/28/2009
ተገብሮ መላመድ እና የፈጠራ መላመድ ከአካባቢው ጋር የግንኙነት ዓይነቶች። በቴራፒስት እና በደንበኛው መካከል ያለው ግንኙነት ፣ የታካሚው ስብዕና ግንዛቤ። በጌስታልት ሕክምና ውስጥ የመቋቋም ፅንሰ-ሀሳብ እና የግንኙነት መቋረጥ ዘዴዎች መግለጫ።
ፈተና, ታክሏል 12/13/2012
የዘመናዊ ሰው ሳይንስ ችግሮች ጥናት. ስለ ሰው አጠቃላይ ጥናት እና የስነ-ልቦና ምርመራዎች. በ B.G መሠረት የስነ-ልቦና ዘዴዎች ምደባ. አናንዬቭ. የጌስታልት ህክምና በአንድ ሰው የባህሪው አጠቃላይ ምስል መፍጠር እና ማጠናከር።
የዚህ የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴ መስራች ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከዋነኞቹ የሥነ-አእምሮ ሐኪሞች አንዱ የሆነው ፍሬደሪክ ፐርዝል ነው። የጌስታልት ሳይኮሎጂ እና ሳይኮድራማ፣ ባዮኤነርጅቲክስ እና የሳይኮአናሊስስ ልምምድ፣ የምስራቃዊ ትምህርቶች እና የፍልስፍና ዘርፎች እንደ ነባራዊነት እና ፌኖሜናሊዝም እንደ መሰረት በመውሰድ ፔርዝል በተግባራዊ ሳይኮሎጂ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ፍጹም ገለልተኛ አቅጣጫ አዘጋጅቷል፣ እሱም ጌስታልት ቴራፒ ተብሎ ይጠራ ነበር። .
የጌስታልት ሕክምና ምንድነው?
Gestalt የሚለው ቃል የተተረጎመው ከ የጀርመን ቋንቋበጥሬው ማለት "ንጹህነት", "ምስል", "ምስል" ማለት ነው. የጌስታልት ሕክምና አንድ ሰው ከራሱ፣ ከአካሉ እና በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ተስማምቶ እንዲመጣ ያለመ ነው፣ እና የእሱን ስብዕና አጠቃላይ ምስል መፍጠርን ያካትታል። የጌስታልት ሕክምና ዋና ግብ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ተፈጥሯዊ ግንኙነት ወደነበረበት መመለስ እና አስፈላጊ ኃይል ማግኘት ነው።የጌስታልት ሕክምና ጽንሰ-ሐሳብ
የጌስታልት ህክምና መሰረታዊ ሀሳብ የስነ ልቦናችን ራስን የመቆጣጠር ችሎታ ነው ፣ አንድ ሰው ከአካባቢው ጋር መላመድ ፣ ለድርጊታቸው ፣ ለጠበቁት እና ለዓላማው ተጠያቂ መሆን ነው። ከዚህ በመነሳት የዚህ ዘዴ ዋና መርህ ይከተላል - ስለራስ እና ስለ ዓለም ግንዛቤን ለማስፋት ፍላጎት. ብቻ አስተዋይ ሰውውጤታማ በሆነ መንገድ ማዳበር እና ለህይወቱ ሃላፊነት መውሰድ ይችላል. ፍሬድሪክ ፔርዝል ይህንን ፍላጎት “ንቃተ ህሊና” በማለት ጠርቶታል፣ ትርጉሙ በዚህ ቃል በአሁኑ ጊዜ፣ እዚህ እና አሁን ያለውን ሁኔታ መኖር ማለት ነው። አንድ ሰው በዚህ ልምድ ውስጥ በንቃት መገኘት አለበት, ስለ አእምሮው ይረሳል, በራሱ ስሜት ብቻ ይታመን. በዚህ ጊዜ ቴራፒስት አስፈላጊ ባልሆኑ ነገሮች ሳይበታተኑ ከታካሚው ንቃተ ህሊና ውስጥ አሁን ያሉትን ተዛማጅ ችግሮች መለየት ይችላል.የጂስትሮቴራፒ - መሰረታዊ መርሆች
የባህላዊ Gestalt ሕክምና ዋና ገጽታዎች የሚከተሉት ናቸው1. ግንዛቤ. አሁን ባለው ሁኔታ ላይ በማተኮር አንድ ሰው በሚያስጨንቀው ሁኔታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይጠመዳል; እዚህ እና አሁን ያጋጥመዋል (ወይም በፔርዝል የቃላት አገባብ "እዚህ እና እንዴት"). በተመሳሳይ ጊዜ ቴራፒስት የታካሚውን ንቃተ-ህሊና በከፍተኛ ሁኔታ ለማካተት ይሞክራል ፣ ስለ ሁኔታው “በንቃተ ህሊና” ውስጥ ጠልቆ በመግባት በተሞክሮው ጥንካሬ ላይ በመመስረት የንቃተ ህሊና ተሳትፎን ደረጃ ይለውጣል።
2. ተዛማጅነት. ከላይ እንደተጠቀሰው, በጌስታልት ቴራፒ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ እሱን ለሚመለከተው ሰው በጣም አስፈላጊ የሆኑ ችግሮች ብቻ ይቆጠራሉ. እና ያለፉ ክስተቶች እንኳን ከአሁኑ እይታ አንጻር በጌስታልት ህክምና ክፍለ ጊዜ ውስጥ ቀርበዋል. በሽተኛው ለብዙ አመታት ሲያስጨንቀው በቆየበት ሁኔታ ውስጥ እራሱን እያወቀ እራሱን ያጠምቃል እና በአሁኑ ጊዜ እየተከሰተ እንዳለ በሚመስል ሁኔታ ለመቋቋም ይሞክራል.
3. ኃላፊነት. በሕክምናው ሂደት ውስጥ አንድ ሰው በአሁኑ ጊዜ የሚያደርጋቸው ሁሉም ድርጊቶች ወደ አንድ ወይም ሌላ ችግር ሊመሩ እንደሚችሉ መገንዘብ አለበት, ስለዚህ ንቃተ-ህሊና ብቻ ሳይሆን እውነተኛ ስሜቱን ሳይደብቅ, ወደ ውስጥ ሳይገፋፋቸው እንዲለማመዱ መማር አለበት. የንቃተ ህሊናህ ሩቅ “ማዕዘን”።
4. እውቂያ. የጌስታልት ሕክምና ዋና ግቦች አንዱ ተገቢ መሆንን መማር ነው። የራሱን ልምድ. በሌላ አገላለጽ፣ ግፊቶቻችሁን ለበኋላ ሳያስተላልፉ ከአለም ጋር ግንኙነትን ወደ ሙልነት አምጡ። የጌስታልት ቴራፒስቶች እንዲህ ያለውን ግንኙነት ከውጭው ዓለም ጋር “የዑደት ግንኙነት” ብለው ይጠሩታል። እያንዳንዱ የግንኙነት ዑደት ስድስት ደረጃዎች አሉት-የፍላጎት ብቅ ማለት ፣ ግንዛቤው ፣ ለአፈፃፀሙ የኃይል መለቀቅ ፣ ድርጊት ፣ ግንኙነቱ ራሱ እና ከዚያ በኋላ ማፈግፈግ ፣ ከጥልቅ እርካታ ስሜት ጋር። ይህን ሉፕ በ ላይ ማቆም የመጀመሪያ ደረጃዎችችግር ይፈጥራል። ለምሳሌ, አንድ ሰው አስፈላጊ ውይይት ለማድረግ መወሰን አይችልም, እና ይህ ፍላጎት ወደ ችግር ይለወጣል.
5. ውህደት. ከላይ ያሉት ሦስቱ ገጽታዎች የአንድን ሰው ሁለንተናዊ ምስል እንደገና ለመፍጠር የታለሙ ናቸው ፣ በአምስት ዋና ዋና ጉዳዮች ላይ ስምምነትን ማሳካት ስሜታዊ ፣ አካላዊ ፣ ምክንያታዊ (የአስተሳሰብ እና የፈጠራ መስክ) ፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ። እንዲህ ዓይነቱ ውህደት በተለያዩ ዘዴዎች እና ዘዴዎች የተገኘ ነው, ለምሳሌ እዚህ-እና-አሁን ላይ ትኩረትን ማተኮር, በሽተኛው ለህይወቱ ሃላፊነት መውሰድ, አንድን ሰው ለችግሩ ግንዛቤ ማምጣት, ከሥነ-አእምሮው ምሰሶዎች ጋር በመሥራት, ዘይቤዎችን በመጠቀም. ውይይት ፣ የስነጥበብ ሕክምናን በመጠቀም ፣ monodramas (ሳይኮድራማዊ ቴክኒክ ፣ በዚህ ውስጥ ፣ አንድ ሁኔታን መጫወት ፣ የተለያዩ እቃዎች- ወንበሮች, መጫወቻዎች, ወዘተ.).
ሙቅ ወንበር ቴክኒክ
የጌስታልት ህክምና አንዳንድ ጊዜ በፐርልስ የተዘጋጀውን "ሆት ወንበር" (አንዳንድ ጊዜ "ባዶ ወንበር" ተብሎ የሚጠራ) የታወቀ የስነ-አእምሮ ሕክምና ዘዴን (ሞኖድራማ) ይጠቀማል. ሁለት ወንበሮች በክፍሉ መሃል ላይ ተቀምጠዋል, እርስ በእርሳቸው ይቃረናሉ. በሽተኛው ከመካከላቸው በአንዱ ላይ ተቀምጧል, ባዶውን ወንበር አይቶ አንድ ጥያቄን ጮክ ብሎ ይጠይቃል, ልክ እንደ አድራሻ የማይታይ ሰው. ለታካሚው ቅርብ የሆኑ ሰዎች, ለምሳሌ, አባቱ, እንደ አንድ ወይም ሌላ ጣልቃገብ ሊሆኑ ይችላሉ. ከዚህ በኋላ ወደ ሁለተኛው ወንበር ተንቀሳቅሶ በአባቱ ስም መልስ ይሰጣል። ስለዚህ በቀላል መንገድለብዙ የውስጥ ችግሮች መንስኤዎችን መለየት እና እንዲያውም መፍታት ይችላሉ.በጋራ ሥሪት ውስጥ "ትኩስ ወንበር" የተሳታፊው ቦታ ነው, ይህም የቡድኑ ሁሉ ትኩረት ያተኮረ ነው. በጎ ፈቃደኛው በዚህ ወንበር ላይ ተቀምጦ ለቡድኑ አንድ ጥያቄ ይጠይቃቸዋል፣ ለምሳሌ፡- “ስለ እኔ ምን ማራኪ ሆኖ አግኝተሃል? ስለ እኔ ምን አትወደውም?" እያንዳንዱ የተግባር ተሳታፊዎች ተራ በተራ ይህን ጥያቄ ይመልሳል።
የጌስታልቴራፒ ባህሪያት
የጌስታልት ህክምና ችግርን ለመፍታት ብዙውን ጊዜ "የሴት አቀራረብ" ተብሎ ይጠራል. ወደ ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ለሚፈልጉ ስሜታዊ ለሆኑ ሴቶች ይበልጥ ተስማሚ ነው። የራሱን ንቃተ-ህሊናከኃይለኛ እና ተግባር-ተኮር ወንዶች ይልቅ ችግሮችን እና መንስኤዎችን ለመፈለግ። የጌስታልት ህክምና የውስጥ ችግሮችን መቋቋም በጣም ከባድ እና የማይጠቅም መሆኑን ያሳያል አዎንታዊ ምስሎችስራ ላይ. የጌስታልት ክፍለ ጊዜዎች በትክክል እንዴት እንደሚኖሩ አያስተምሩዎትም, ውጤታማ ግንኙነት ለመፍጠር መሰረት አይሰጡዎትም እና የአዕምሮዎን ኃይል አይገልጹም. እዚህ ያሉ ችግሮችን እንዲያገኙ እና ስህተቶችዎን እና ድክመቶችዎን እንዲያመለክቱ ይረዱዎታል. የውስጣዊ (የግድ አስፈላጊ የሆነ) ችግር ካገኘ, ቴራፒስት በእድገቱ ወይም በተለመደው ህይወትዎ ላይ ጣልቃ እንዳይገባ ለማስወገድ ይረዳል. የጌስታልት ህክምና በአዕምሮዎ እና በስሜቶችዎ መካከል ሚዛን እንዲኖርዎ ይረዳዎታል, ስሜቶች መሃል ላይ ይወሰዳሉ. እንዲገናኙ ይመከራሉ። የበለጠ ትኩረትከውስጥ ለሚመጡ ምልክቶች, ከአለም ጋር በፈጠራ መላመድ.የጌስታልት ሕክምና ከሁለት ዓመት በላይ ሊቆይ አይችልም. እንዲህ ባለው ረጅም ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ብዙ ችግሮችን እንዲያስወግድ ወይም በሚፈጠሩበት ጊዜ እንዲፈቱ የሚረዳው የበለጠ ግንዛቤ እንዲኖረው ይጠበቃል.