የአዘርባጃን ታሪክ ሰዎች በአሁኑ ጊዜ። የአዘርባይጃን ህዝብ ስንት አመት ነው፡ እንደገና ስለ አብሽሮን ሙስሊሞች ማንነት

አዘርባጃን በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ማዕከሎች አንዱ ነው የሰው ስልጣኔ፣ የብሄር ክልል ነው እና ታሪካዊ የትውልድ አገርመጀመሪያ ላይ የዚህች ሀገር የመጀመሪያ ህዝብ የነበረው አዘርባጃን በሰሜን ፣ በዋናው የካውካሰስ ሸለቆ ፣ የአዘርባጃን ድንበር ከሩሲያ ጋር ነው። በምስራቅ በካስፒያን ባህር ታጥቧል, እና በሰሜን ምዕራብ እና በደቡብ ምዕራብ, በቅደም ተከተል, ጆርጂያ እና አርሜኒያ ጎረቤቶች ናቸው. አብዛኛው የአዘርባጃን ግዛት በወሰን የተከበበ ሰፊ ሜዳ ነው። የተራራ ሰንሰለቶችቀስ በቀስ ወደ ቆላማ ቦታዎች ይቀየራል።

የአዘርባጃን መገኛ በ የአየር ንብረት ዞንበ9 ከ11 የአየር ንብረት ቀጠናዎች የተወከለው። ሉልከንዑስ ሀሩር ክልል እስከ አልፓይን ሜዳዎች፣ ለም መሬቶች መገኘት፣ ብዙ ማዕድናት፣ የበለፀጉ እና የተለያየ ተክል እና የእንስሳት ዓለም- ይህ ሁሉ ለኢኮኖሚው እድገት, ለማህበራዊ እና የባህል ሕይወት. የጥንቷ አዘርባጃን ምድር ነዋሪዎች በግትር የሕልውና ትግል ውስጥ ቀስ በቀስ ወደ የዘር ስርዓት፣ ነገዶችን መስርተው፣ ከዚያም ግዛቱ፣ በመጨረሻም ብሔር እና ነጻ አገር ሆኑ።

አዘርባጃን ፣ እንደ ደቡብ ካውካሰስ (“ትራንስካውካሲያ”) አካል ፣ የበለፀገ ተፈጥሮ እና የፈውስ የአየር ንብረት ሁኔታ ያለው ክልል ፣ በታሪካዊ የሥልጣኔ መነሻ ተደርጎ ይወሰዳል። ቀድሞውኑ በድንጋይ ዘመን (ፓሊዮሊቲክ) ሰዎች እዚህ ይኖሩ ነበር. ይህ በጋራባግ በሚገኘው የአዚክ ዋሻ ውስጥ በአርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ተረጋግጧል። በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ፍላጻዎችን፣ ቢላዋዎችን እና መጥረቢያዎችን እንጨት ለመሥራት እና ሬሳ ለመቁረጥ እንደሚሠሩ የሚያመላክቱ የድንጋይ መሣሪያዎች እዚያ ተገኝተዋል። በተጨማሪም በአዚክ ዋሻ ውስጥ የኒያንደርታል መንጋጋ ተገኘ። የጥንት ሰፈራ ቅሪቶች ከካንላር አቅራቢያ በሚገኘው ኪሊክዳግ ተራራ አጠገብ ተገኝተዋል። የጥንት ሰዎች ዋና ሥራ አደን ሲሆን ይህም ለሰዎች ልብሶችን ለመሥራት ስጋ እና ቆዳ ይሰጥ ነበር. ነገር ግን በዚያን ጊዜ በአዘርባጃን ግዛት የከብት እርባታ ነበር, እና በወንዞች ዳርቻ ሰዎች ገብስ እና ስንዴ ያመርታሉ. ከ 10 ሺህ ዓመታት በፊት ያልታወቀ አርቲስት, ከባኩ ብዙም ሳይርቅ በጎቡስታን ይኖሩ የነበሩት የዚያን ጊዜ ሰዎች ሕይወት የሚያሳዩ ሥዕሎችን ትተውልናል።

ከጊዜ በኋላ በዚህ ክልል ውስጥ ሰዎች በአሁኑ ጊዜ በናጎርኖ-ካራባክ ፣ በጋዳባይ እና በዳሽኬሳን ክልሎች ውስጥ የሚገኘውን የመዳብ ማዕድን በማዘጋጀት የመዳብ ቀስቶችን ፣ የቤት እቃዎችን እና ጌጣጌጦችን ማቅለጥ ጀመሩ ። በናኪቼቫን በሚገኘው የኩልቴፔ ኮረብታ ላይ የመዳብ ዕቃዎች ተገኝተዋል። በሁለተኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. ሠ. ( የነሐስ ዕድሜ) ዛሬ በአዘርባጃን ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች በቤተሰቦቻቸው ውስጥ የነሐስ ምርቶችን መጠቀም ጀመሩ - ቢላዋ, መጥረቢያ, ሰይፍ, ጎራዴ. እንደነዚህ ዓይነቶቹ እቃዎች በኮጃሊ, ጋዳባይ, ዳሽኬሳን, ሚንጋቸቪር, ሻምኮር, ወዘተ ክልሎች ተገኝተዋል በ 4 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. መሳሪያዎች ከብረት የተሠሩ መሆን ጀመሩ, ይህም የመሬትን የእርሻ ጥራት አሻሽሏል. ይህ ሁሉ በሕዝብ መካከል የንብረት አለመመጣጠን እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, ጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ወደ መበስበስ ወድቋል, ይህም በአዲስ ማህበራዊ ግንኙነቶች ተተካ. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ. ሠ. በዘመናዊቷ አዘርባጃን ደቡባዊ ክልል የሉሉበይ እና የኩቲያን ጎሳዎች ተፈጠሩ። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 1 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ. ሠ. በኡርሚያ ሐይቅ አካባቢ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በአሦራውያን የኪዩኒፎርም ጽሑፎች ውስጥ የተጠቀሱት ማንናውያን ይኖሩ ነበር. ዓ.ዓ ሠ. በዚሁ ጊዜ, የማና ግዛት እዚህ ተነሳ, በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. - የመገናኛ ብዙሃን ሁኔታ. የካዱሲያውያን፣ ካስፒያን እና አልባኒያውያን ጎሳዎች እዚህ ይኖሩ ነበር። በዚያው አካባቢ ነበር የባሪያ ግዛትአሦር. በታላቁ ካውካሰስ ምክንያት የሲሜሪያውያን እና እስኩቴሶች ጎሳዎች እዚህ ወረሩ። እናም በጎሳዎች ተግባቦት፣ ልማት እና አንድነት ወደ ማኅበር በመድረስ፣ የክልል ምስረታ መፈጠር ተጀመረ። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. ማና የዛሬዋን አዘርባጃን ደቡባዊ ክልሎችን ባካተተው የሜዶን ኃያል መንግሥት ላይ ጥገኛ ሆነ። ትንሹ ሚዲያ በንጉሥ ቂሮስ 2ኛ ከተያዘ በኋላ፣ የጥንቷ ፋርስ አቻምኒድ ግዛት አካል ሆነ። በ 331 የታላቁ እስክንድር ወታደሮች ፋርሳውያንን ድል አደረጉ. ትንሹ ሚዲያ Atropatena ("የእሳት ጠባቂዎች ሀገር") ተብሎ መጠራት ጀመረ. በሀገሪቱ ውስጥ ዋናው ሃይማኖት የእሳት አምልኮ ነበር - ዞራስተርኒዝም. Atropatene ጋር አንድ አገር ነበር የዳበረ ኢኮኖሚእና የባህል ህይወት፣ አገሪቷ የፅሁፍ፣ የገንዘብ ግንኙነት እና የእደ ጥበብ ስራዎች በተለይም የሱፍ ሽመና ነበራት። ይህ ግዛት እስከ 150 ዓ.ም. ሠ.፣ ግዛቱ ከዛሬዋ ደቡብ አዘርባጃን ድንበሮች ጋር የተገጣጠመ ነው። የ Atropatene ነገሥታት ዋና ከተማ የጋዛካ ከተማ ነበረች.

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. - 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሠ. የአልባኒያ ካውካሰስ ግዛት ብቅ አለ. አልባኒያውያን፣ ሌጊስ እና ኡዲንስ እዚህ ይኖሩ ነበር። ክርስትና በአልባኒያ ተቀባይነት አግኝቷል, በመላው አገሪቱ አብያተ ክርስቲያናት ተሠርተው ነበር, ብዙዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል. አገሪቱ መጻፍ ነበረባት። የአልባኒያ ፊደላት 52 ፊደላትን ያቀፈ ነበር። እነዚህ መሬቶች ለየት ያለ ለም ነበሩ፣ እና እነዚህ መሬቶች ከባቢሎን እና ግብፅ የተሻለ በመስኖ እንደሚለሙ ይታመን ነበር። ወይን, ሮማን, አልሞንድ እና ዋልኖት እዚህ ይበቅላሉ, ህዝቡ በከብት እርባታ ላይ ተሰማርቷል, የእጅ ባለሞያዎች ከነሐስ, ከብረት, ከሸክላ, ከመስታወት የተሠሩ ምርቶች, ቅሪቶቹ በሚንጋቼቪር በቁፋሮዎች ተገኝተዋል. የአልባኒያ ዋና ከተማ የካባላ ከተማ ነበረች፣ ፍርስራሽውም በሪፐብሊኩ ኩትካሸን ክልል ውስጥ ይገኛል። በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ.፣ በ66፣ የሮማው አዛዥ Gnaeus Pompey ወታደሮች ወደ አልባኒያ ተዛወሩ። በኩራ ዳርቻ ላይ ደም አፋሳሽ ጦርነት ተካሂዶ በአልባኒያውያን ሽንፈት ተጠናቀቀ።

በዘመናችን መጀመሪያ ላይ ሀገሪቱ በታሪኳ ውስጥ ካሉት እጅግ አስቸጋሪ ፈተናዎች አንዱ ገጥሟታል - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አዘርባጃን በኢራን ሳሳኒድ ኢምፓየር ፣ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በአረብ ኸሊፋነት ተያዘች። ወራሪዎች ብዙ የኢራን እና የአረብ ተወላጆችን ወደ ሀገሪቱ አስፍረዋል።

በዘመናችን በነበሩት የቱርክ ብሄረሰቦች ከፍተኛውን የአገሪቱን ህዝብ ያቀፈ እና ከወታደራዊ-ፖለቲካዊ እይታ አንፃር የተደራጁ እና ጠንካራ የነበሩ የቱርክ ብሄረሰቦች ተጫወቱ። ወሳኝ ሚናበምስረታ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው. ከቱርክ ጎሳዎች መካከል የቱርክ ኦጉዜስ የበላይነት ነበረው።

ከክርስቶስ ልደት በፊት ከመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ጀምሮ የቱርክ ቋንቋ በመካከላቸው ዋነኛው የመገናኛ ዘዴ ነው ትናንሽ ህዝቦች(ብሔራዊ አናሳዎች) እና የጎሳ ቡድኖችበአዘርባጃን ግዛት ላይ የኖረው እና በሰሜን እና በደቡብ መካከል የግንኙነት ሚና ተጫውቷል ። በተገለጸው ጊዜ ውስጥ አሁንም አንድም ሃይማኖታዊ የዓለም አተያይ ስለሌለ ይህ ሁኔታ በአንድ ሕዝብ መመስረት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል - አሀዳዊነት ፣ የአዘርባጃን ግዛት በሙሉ ይሸፍናል። የታንራ አምልኮ - የጥንቶቹ ቱርኮች ዋና አምላክ - ታንሪዝም - ገና ሌሎችን በበቂ ሁኔታ አላስጨነቀም። ሃይማኖታዊ የዓለም እይታዎችእና ሙሉ በሙሉ አላፈናቀላቸውም. በተጨማሪም ዛርዱዝም፣ የእሳት አምልኮ፣ የፀሃይ፣ የጨረቃ፣ የሰማይ፣ የከዋክብት አምልኮ ወዘተ ነበሩ። በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል በአንዳንድ የአልባኒያ አካባቢዎች በተለይም በምዕራባዊው ክልሎች ክርስትና ተስፋፍቷል. ሆኖም፣ ነፃዋ የአልባኒያ ቤተ ክርስቲያን ከአጎራባች ክርስቲያናዊ ስምምነት ጋር ከፍተኛ ፉክክር ውስጥ ትሠራ ነበር።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የእስልምና ሃይማኖት ተቀባይነት ካገኘ በኋላ በአዘርባጃን ታሪካዊ ዕጣ ፈንታ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ተፈጠረ። የእስልምና ሀይማኖት ለአንድ ህዝብ እና ቋንቋ መመስረት ከፍተኛ መነሳሳት የሰጠ ሲሆን ይህንን ሂደት በማፋጠን ረገድም ወሳኝ ሚና ተጫውቷል።

በቱርኪክ እና በቱርክ ያልሆኑ ብሄረሰቦች በአዘርባጃን በተከፋፈሉበት ክልል ውስጥ አንድ ሃይማኖት መኖሩ ለጋራ ልማዶች መፈጠር፣ በመካከላቸው ያለው የቤተሰብ ግንኙነት መስፋፋት እና መስተጋብር ነው።

የእስልምና ሀይማኖት በአንድ ቱርኪክ-እስላማዊ ባነር ስር የተቀበሉት የቱርኪክ እና የቱርክ ያልሆኑ ጎሳዎች ፣ መላው የካውካሰስ እና የተቃወሙት የባይዛንታይን ግዛትእና በእሷ ሞግዚት ስር ለነበሩት የጆርጂያ እና የአርመን ፊውዳል ገዥዎች ለክርስትና ሊገዙአቸው ሞክረዋል። ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የአዘርባጃን ጥንታዊ ግዛት ወጎች እንደገና ታድሰዋል.

አዲስ የፖለቲካ መነቃቃት በአዘርባይጃን ተጀመረ፡ እስልምና በተስፋፋበት አዘርባጃን ምድር የሳጂድስ፣ ሺርቫንሻህ፣ ሳላሪድስ፣ ራቭቫዲድስ እና ሻዳዲድስ ግዛቶች ተፈጠሩ። ነፃ መንግስታት በመፈጠሩ በሁሉም የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ እና የባህል ህይወት ዘርፎች መነቃቃት ተፈጥሯል። የህዳሴ ዘመን የተጀመረው በአዘርባጃን ታሪክ ነው።

ለ600 ዓመታት ያህል በሳሳኒዶችና በአረቦች ባርነት ሥር ከቆዩ በኋላ የየራሳቸው ግዛቶች (ሳጂድስ፣ ሺርቫንሻህ፣ ሳላሪድ፣ ራቭቫዲድስ፣ ሸዳዲድስ፣ የሸኪ አገዛዝ) መፈጠር፣ እንዲሁም በመላው ሀገሪቱ እስልምና ወደ አንድ መንግስታዊ ሃይማኖት እንዲቀየር አድርጓል። ውስጥ ጠቃሚ ሚና የብሄር እድገትየአዘርባይጃን ህዝብ በባህላቸው አፈጣጠር።

በተመሳሳይ ጊዜ, በዚያ ታሪካዊ ወቅትየግለሰብ ፊውዳል ሥርወ መንግሥት ብዙ ጊዜ እርስ በርስ ሲተካ፣ የእስልምና ሃይማኖት መላውን የአዘርባጃን ሕዝብ አንድ ለማድረግ ተራማጅ ሚና ተጫውቷል - ለሕዝባችን መፈጠር ትልቅ ሚና የተጫወቱትን የተለያዩ የቱርኪክ ጎሣዎች፣ እና ቱርክ ያልሆኑ ብሔረሰቦች እንዲቀላቀሉ አድርጓል። ከነሱ ጋር, በውጭ ወራሪዎች ላይ በአንድ ኃይል መልክ.

ከ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የአረብ ኸሊፋነት ከወደቀ በኋላ በካውካሰስም ሆነ በመላው በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ የቱርክ-እስላማዊ መንግስታት ሚና ጨምሯል።

በሳጂድስ፣ በሺርቫንሻህስ፣ በሳላሪድስ፣ ራቭቫዲድስ፣ ሼዳዲድስ፣ የሸኪ ገዥዎች፣ ሴልጁክስ፣ ኤልዳኒዝ፣ ሞንጎሊያውያን፣ ኤልካኒድ-ኪላኩድስ፣ ቲሙሪድስ፣ ኦቶማኒድስ፣ ጋራጎዩኒድስ፣ አግጎዩኒድስ፣ ሳፋቪድስ፣ አፍሻኒድስ፣ ጋጃርስሚክ እና ሌሎች ጥልቅ ቱርኪሲላቲስ ትተውታል። በታሪክ ውስጥ የአዘርባጃን ብቻ ሳይሆን የመላው ቅርብ እና መካከለኛው ምስራቅ ግዛት።

ከ ‹XV-XVIII› መቶ ዓመታት እና ከዚያ በኋላ ፣ የአዘርባጃን ግዛት ባህል የበለጠ የበለፀገ ነበር። በዚህ ወቅት የጋራጎዩንሉ ፣አጎዩንሉ ፣ሳፋቪድስ ፣አፍሻርስ እና ጋጃርስ ግዛቶች በአዘርባጃን ስርወ መንግስት ይገዙ ነበር።

ይህ አስፈላጊ ነገር ነበረው አዎንታዊ ተጽእኖበአዘርባጃን የውስጥ እና አለም አቀፍ ግንኙነት ላይ የሀገራችን እና የህዝባችን ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ተፅእኖን ፣የአዘርባጃን ቋንቋ አጠቃቀም ሁኔታን በማስፋት ለአዘርባጃን ህዝብ የላቀ የሞራል እና የቁሳቁስ እድገት ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሯል።

በተገለፀው ጊዜ ውስጥ የአዘርባጃን ግዛቶች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችእና የቅርቡ እና የመካከለኛው ምስራቅ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ህይወት, በአውሮፓ-ምስራቅ ግንኙነት ውስጥ በጣም ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል.

በታላቁ የአዘርባጃን ኡዙን ሀሰን (1468-1478) የግዛት ዘመን የአግጎዩንሉ ኢምፓየር በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ ወደ ኃይለኛ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ተለወጠ።

የአዘርባጃን ግዛት ባህል የበለጠ አግኝቷል የላቀ እድገት. ኡዙን ሀሰን ኃይለኛ የመፍጠር ፖሊሲን አስተዋወቀ። የተማከለ ግዛትሁሉንም የአዘርባጃን አገሮች ይሸፍናል. ለዚሁ ዓላማ, ልዩ "ህግ" ታትሟል. በታላቁ መሪ መመሪያ ተላልፏል አዘርባጃን ቋንቋ“ኮራኒ-ከሪም” በዘመኑ ድንቅ ሳይንቲስት አቡበከር አል-ተህራኒ ኦጉዝ ስም “ኪታቢ-ዲያርቤክ ስም” በሚል ስም የመፃፍ አደራ ተሰጥቶታል።

በ XV መጨረሻ - መጀመሪያ XVIለብዙ መቶ ዓመታት የአዘርባጃን ግዛት ገባ አዲስ ደረጃታሪካዊ እድገቱ. የኡዙን ሀሰን የልጅ ልጅ፣ ታዋቂው የሀገር መሪ ሻህ ኢስማኢል ካታይ (1501-1524) በአያቱ የተጀመረውን ስራ አጠናቅቆ በሰሜን እና በሰሜን በኩል በመሪነት አንድ መሆን ችሏል። ደቡብ መሬቶችአዘርባጃን.

ነጠላ የሳፋቪድ ግዛት ተፈጠረ፣ ዋና ከተማውም ታብሪዝ ነበር። በሳፋቪዶች የግዛት ዘመን፣ የአዘርባይጃኒ ባህል መንግስትየበለጠ ጨምሯል። የአዘርባይጃን ቋንቋ ሆኗል። የመንግስት ቋንቋ.

በሻህስ ኢስማኢል፣ ታህማሲብ፣ አባስ እና ሌሎች የሳፋቪድ ገዥዎች በተደረጉት የተሳካ የውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ማሻሻያ ምክንያት የሳፋቪድ መንግስት በጣም ከታዩት አንዱ ሆነ። ኃይለኛ ኢምፓየርቅርብ እና መካከለኛው ምስራቅ.

ከሳፋቪድ መንግስት ውድቀት በኋላ ወደ ስልጣን የመጣው ድንቅ የአዘርባጃን አዛዥ ናዲር ሻህ አፍሻር (1736-1747) የቀድሞውን የሳፋቪድ ኢምፓየር ድንበር የበለጠ አስፋፍቷል። ይህ ታላቅ የአዘርባጃን ገዥ፣ የአፍሻር-ቱርክ ጎሳ ተወላጅ፣ በ1739 ዴልሂን ጨምሮ ሰሜናዊ ህንድን ያዘ። ነገር ግን፣ በዚህ ግዛት ውስጥ ኃያል የሆነ፣ የተማከለ መንግሥት ለመፍጠር የታላቁ ገዥ ዕቅድ ሊሳካ አልቻለም። ከናዲር ሻህ ሞት በኋላ የሚገዛው ሰፊ ግዛት ወደቀ።

የአካባቢ ግዛቶች በአዘርባጃን አፈር ላይ ታዩ, በናዲር ሻህ ህይወት ውስጥ እንኳን, ለነጻነታቸው እና ለነጻነታቸው ለመታገል ለመነሳት ሙከራ አድርገዋል. ስለዚህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አዘርባጃን ወደ ትናንሽ ግዛቶች ተከፋፈለ - ካናቴስ እና ሱልጣኔት።

ውስጥ ዘግይቶ XVIIIክፍለ ዘመን፣ ጋጃርስ (1796-1925)፣ የአዘርባጃን ሥርወ መንግሥት፣ በኢራን ውስጥ ስልጣን ያዙ። ጋጃራዎች ጋራጎዩን፣ አጎዩን፣ ሳፋቪድ እና በናዲር ሻህ አስተዳደር ስር የነበሩትን ሁሉንም ግዛቶች፣ አዘርባጃን ካናቶችን ጨምሮ፣ በአያቶቻቸው የጀመሩትን ፖሊሲ ወደ ማእከላዊ አገዛዝ የማስገዛት ፖሊሲ እንደገና ተግባራዊ ማድረግ ጀመሩ።

የደቡብ ካውካሰስን ለመቆጣጠር እየሞከረ ባለው በጋጃርስ እና በሩሲያ መካከል የብዙ ዓመታት ጦርነት ጊዜ ተጀመረ። አዘርባጃን የስፕሪንግ ሰሌዳ ሆናለች። ደም አፋሳሽ ጦርነቶችሁለት ታላላቅ ግዛቶች.

በጉሉስታን (1813) እና በቱርክሜንቻይ (1828) ስምምነቶች ላይ በመመስረት አዘርባጃን በሁለት ኢምፓየሮች መካከል ተከፈለች፡ ሰሜናዊ አዘርባጃን ወደ ሩሲያ ተቀላቀለች እና ደቡባዊ አዘርባጃን በጋጃር በሚመራው የኢራን ሻህ ተጠቃሏል። ስለዚህ, በአዘርባጃን ቀጣይ ታሪክ ውስጥ, አዲስ ጽንሰ-ሐሳቦች ታየ: "ሰሜናዊ (ወይም ሩሲያኛ) አዘርባጃን" እና "ደቡብ (ወይም ኢራን) አዘርባጃን".

በደቡብ ካውካሰስ ውስጥ ለራሷ ድጋፍ ለመፍጠር ሩሲያ የተያዙትን የአዘርባጃን መሬቶች በተለይም የካራባክ ተራራማ አካባቢዎችን ፣የቀድሞው የኤሪቫን እና የናኪቼቫን ካናቴስ ግዛቶችን በሰፊው ማስፈር ጀመረች። የአርመን ህዝብከአጎራባች ክልሎች. በምዕራባዊ አዘርባጃን አገሮች - የኤሪቫን እና የናኪቼቫን ካናቴስ የቀድሞ ግዛቶች ከቱርክ ጋር የሚዋሰኑት "የአርሜኒያ ክልል" ተብሎ የሚጠራው በአስቸኳይ እና ለተወሰነ ዓላማ ተፈጠረ. በአዘርባጃን አፈር ላይ የወደፊቱን የመፍጠር መሰረት የተቀመጠው በዚህ መንገድ ነበር የአርሜኒያ ግዛት.

በተጨማሪም እ.ኤ.አ. በ 1836 ሩሲያ ገለልተኛውን የአልባኒያን ፈሳሽ አወጣች የክርስቲያን ቤተክርስቲያንለአርመን ግሪጎሪያን ቤተክርስቲያን አስረከበ። ስለዚህ, ለግሪጎሪያኒዜሽን እና ለክርስቲያን አልባኒያውያን አርመናዊነት የበለጠ ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል በጣም ጥንታዊው ህዝብአዘርባጃን. በአዘርባጃን ላይ ለአርመኖች አዲስ የክልል ይገባኛል ጥያቄ መሰረት ተጥሏል። በዚህ ሁሉ አልረኩም ንጉሳዊ ሩሲያከዚህም በላይ ተዘዋውሯል። ቆሻሻ ፖለቲካ: አርመኖችን በማስታጠቅ በቱርኪክ-ሙስሊም ህዝብ ላይ ያስነሳቸው ሲሆን ይህም ሩሲያውያን በተያዙበት ግዛት በሙሉ በአዘርባጃን ላይ ጭፍጨፋ አስከትሏል። ስለዚህ የአዘርባጃን እና የደቡብ ካውካሰስ መላው የቱርኪ-ሙስሊም ህዝብ የዘር ማጥፋት ዘመን ተጀመረ።

በሰሜን አዘርባጃን የነፃነት ትግል ታይቶ በማይታወቅ አሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ። በመጋቢት 1918 የኤስ ሻምያን የዳሽናክ-ቦልሼቪክ መንግስት ስልጣኑን የተቆጣጠረው በአዘርባጃን ህዝብ ላይ ርህራሄ የሌለው የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽሟል። ወንድማማች ቱርክ የእርዳታ እጇን ወደ አዘርባጃን ዘርግታ የአዘርባጃን ህዝብ በአርመኖች ከደረሰው የጅምላ ጭፍጨፋ ታደገች። አሸነፈ የነጻነት እንቅስቃሴእና በግንቦት 28, 1918 በምስራቅ የመጀመሪያው ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ በሰሜን አዘርባጃን - አዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ተፈጠረ. አዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ፣ በአዘርባጃን ታሪክ የመጀመሪያዋ ፓርላሜንታሪ ሪፐብሊክ ስትሆን በተመሳሳይ ጊዜ የቱርኪክ-እስላማዊ አለምን ጨምሮ በመላው ምስራቅ የዲሞክራሲ፣ የህግ እና የአለም መንግስት ምሳሌ ነበረች።

በአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ የፓርላማ ታሪክ በሁለት ወቅቶች ተከፍሎ ነበር። የመጀመሪያው ጊዜ ከግንቦት 28 ቀን 1918 እስከ ህዳር 19 ቀን 1918 ድረስ ቆይቷል። በእነዚህ 6 ወራት ውስጥ በአዘርባጃን የመጀመሪያው ፓርላማ - 44 የሙስሊም-ቱርክ ተወካዮችን ያቀፈው የአዘርባጃን ብሔራዊ ምክር ቤት እጅግ በጣም አስፈላጊ ታሪካዊ ውሳኔዎችን አድርጓል። እ.ኤ.አ. ሜይ 28 ቀን 1918 ፓርላማው የአዘርባጃን ነፃነት አወጀ ፣ የመንግስት ጉዳዮችን ተረክቦ ታሪካዊውን የነፃነት መግለጫ አፀደቀ ። በአዘርባጃን ፓርላማ ታሪክ ውስጥ ሁለተኛው ጊዜ ለ 17 ወራት ያህል ቆይቷል - ከታህሳስ 7 ቀን 1918 እስከ ኤፕሪል 27 ቀን 1920 ። በዚህ ጊዜ ውስጥ, ከሌሎች መካከል, በሴፕቴምበር 1, 1919 በፓርላማ የፀደቀውን የባኩ ከተማ ምክር ቤት ማቋቋሚያ ህግን ልብ ማለት ያስፈልጋል. ስቴት ዩኒቨርሲቲ. የብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ መከፈት የሪፐብሊኩ መሪዎች ለትውልድ ህዝባቸው በጣም ጠቃሚ አገልግሎት ነበር. የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ በኋላ ብትወድቅም፣ የባኩ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ሀሳቦቹን በመተግበር እና ለህዝባችን አዲስ የነጻነት ደረጃ ላይ ለመድረስ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

በአጠቃላይ የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ በነበረበት ወቅት 155 የፓርላማ ስብሰባዎች ተካሂደዋል ከነዚህም ውስጥ 10 ቱ የተካሄዱት በአዘርባጃን ብሔራዊ ምክር ቤት (ግንቦት 27 - ህዳር 19 ቀን 1918) እና 145 በአዘርባጃን ፓርላማ ጊዜ ነው። (ታኅሣሥ 19፣ 1918 - ኤፕሪል 27፣ 1920)።

270 ሂሳቦች በፓርላማ ለውይይት የቀረቡ ሲሆን ከነዚህም 230 ያህሉ ተቀባይነት አግኝተዋል። ሕጎች ሞቅ ባለ እና ንግድ በሚመስል የሃሳብ ልውውጥ ላይ ተብራርተዋል እና ከሦስተኛው ንባብ በፊት ብዙም አልተቀበሉም።

ምንም እንኳን የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ለ23 ወራት ብቻ ብትኖርም፣ እጅግ በጣም ጨካኝ የቅኝ ግዛቶች እና የጭቆና አገዛዞች እንኳን የአዘርባጃን ህዝብ የነፃነት እና የነፃነት ባህሎችን ፅንሰ-ሀሳቦችን ማጥፋት እንደማይችሉ አረጋግጧል።

በወታደራዊ ጥቃት ምክንያት ሶቪየት ሩሲያአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ወድቃለች። በሰሜን አዘርባጃን የአዘርባጃን ግዛት ነፃነት አብቅቷል። በኤፕሪል 28, 1920 የአዘርባጃን የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ (አዘርባጃን ኤስኤስአር) መፈጠር በአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ግዛት ታወቀ.

ከሶቪየት ወረራ በኋላ ወዲያውኑ በአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ህልውና ውስጥ የተፈጠረውን የነፃ መንግስት ስርዓት የማጥፋት ሂደት ተጀመረ. “ቀይ ሽብር” በመላ አገሪቱ ነግሷል። የቦልሼቪክ አገዛዝ መጠናከርን የሚቋቋም ማንኛውም ሰው ወዲያውኑ እንደ “የሕዝብ ጠላት” “ፀረ አብዮታዊ” ወይም “አስገዳጅ” ተብሎ ተደምስሷል።

ስለዚህም ከመጋቢት 1918 የጅምላ ጭፍጨፋ በኋላ እ.ኤ.አ. አዲስ ዙርየአዘርባይጃን ሕዝብ የዘር ማጥፋት. ልዩነቱ በዚህ ጊዜ የተመረጡት የሀገሪቱ ህዝቦች ወድመዋል - የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ታላላቅ መሪዎች ፣ የብሔራዊ ጦር ጄኔራሎች እና መኮንኖች ፣ ከፍተኛ አስተዋዮች ፣ የሃይማኖት ሰዎች ፣ የፓርቲ መሪዎች ፣ ፖለቲከኞች ፣ ታዋቂ ሳይንቲስቶች። በዚህ ጊዜ የቦልሼቪክ-ዳሽናክ አገዛዝ ህዝቡን ያለ መሪ ለመተው ሆን ብሎ መላውን የህዝብ ክፍል አጠፋ። እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ የዘር ማጥፋት ወንጀል በመጋቢት 1918 ከተፈጸመው የበለጠ አስከፊ ነበር።

መጋቢት 6 ቀን 1921 የአዘርባጃን ኤስኤስአር የመጀመሪያው የሶቪየት ህብረት ኮንግረስ የሰሜን አዘርባጃን ሶቪየትነት ተጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. ግንቦት 19 ቀን የአዘርባጃን ኤስኤስአር የመጀመሪያው ሕገ መንግሥት ተቀበለ ።

የአዘርባጃን ሕዝብ ነፃ መንግሥት ካጣ በኋላ ሀብቱን መዝረፍ ጀመረ። የመሬት ይዞታ የግል ባለቤትነት ተሰርዟል። ሁሉም ብሔር ተደርገው ነበር። የተፈጥሮ ሀብትአገሮች፣ ወይም ይልቁንስ እንደ መንግሥት ንብረት መቆጠር ጀመሩ። በተለይም የነዳጅ ኢንዱስትሪን ለማስተዳደር የአዘርባጃን የነዳጅ ኮሚቴ ተፈጠረ, የዚህ ኮሚቴ አስተዳደር ለኤ.ፒ. ሴሬብሮቭስኪ, ወደ ባኩ በግል በ V.I. ሌኒን. ስለዚህም ሌኒን መጋቢት 17 ቀን 1920 ወደ ወታደራዊ አብዮታዊ ምክር ቤት የላከው የካውካሰስ ግንባርየቴሌግራም መልእክት “ባኩን መቆጣጠሩ ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው” እና ሰሜናዊ አዘርባጃንን ለመያዝ ትእዛዝ ሰጠ ፣ ሕልሙን አሳካ - የባኩ ዘይት በሶቪየት ሩሲያ እጅ ገባ።

በ 30 ዎቹ ውስጥ, መጠነ ሰፊ ጭቆናዎች በመላው አዘርባጃን ህዝብ ላይ ተካሂደዋል. በ1937 ብቻ 29 ሺህ ሰዎች ለጭቆና ተዳርገዋል። እና ሁሉም በጣም የተገባቸው የአዘርባጃን ልጆች ነበሩ። በዚህ ወቅት የአዘርባጃን ህዝብ በአስር እና በመቶዎች የሚቆጠሩ አስተሳሰባቸውን እና ሙሁራኖቻቸውን እንደ ሁሴን ጃቪድ ፣ ሚካኢል ሙሽፊግ ፣ አህመድ ጃቫድ ፣ ሰልማን ሙምታዝ ፣ አሊ ናዝሚ ፣ ታጊ ሻህባዚ እና ሌሎችንም አጥተዋል። የህዝቡ የእውቀት አቅም፣ ምርጥ ወኪሎቹ ወድመዋል። የአዘርባይጃን ህዝብ ከዚህ አስከፊ ጥቃት በቀጣዮቹ አስርተ አመታት ማገገም አልቻለም።

እ.ኤ.አ. ከ1941-1945 የተካሄደው ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የሶቭየት ህብረት ህዝቦችን በፋሺዝም ላይ አንድ አደረገ። የጀርመን ወታደሮችወደ ባኩ የበለፀገ ዘይት በፍጥነት ደረሰች ፣ ግን አዘርባጃን ፣ ለሶቪየት ወታደር ጀግንነት ምስጋና ይግባውና በናዚዎች አልተያዘም ። “ሁሉም ነገር ግንባር ፣ ሁሉም ነገር ለድል!” የሚለው ጥሪ። - የባኩን ከተማ ወደ ጦር መሳሪያነት ቀይሯታል። የሶቪየት ሠራዊትበከተማው ውስጥ ከመቶ በላይ የሚሆኑ ጥይቶች ይመረታሉ, እና የባኩ ዘይት ለጦርነቱ "ሞተሮች" ዋና ነዳጅ ነበር. ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሁሉንም ነካ የሶቪየት ቤተሰብ. በጦርነቱ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አዘርባጃኖች ተሳትፈዋል፣ ብዙዎቹ ትእዛዝ እና ሜዳሊያ ተሸልመዋል፣ 114 የአዘርባጃን ወታደሮች የሶቪየት ህብረት ጀግና የሚል ማዕረግ ተሰጥቷቸዋል።

ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 1948-1953 ፣ አዘርባጃኒዎችን ከጥንታዊ አገራቸው የማባረር አዲስ ደረጃ - ምዕራባዊ አዘርባጃን (የአርሜኒያ SSR ክልል ተብሎ የሚጠራው) ተጀመረ። አርመኖች በሩሲያውያን እየተደገፉና እየተበረታቱ በምእራብ አዘርባጃን ምድር ይበልጥ ሥር ሰደዱ። በዚህ ክልል ውስጥ በቁጥር ጥቅም ተሰጥቷቸዋል. በአዘርባይጃን ሕዝቦች የፈጠራ ሥራዎች የተመዘገቡት ታላላቅ ስኬቶች ቢኖሩም፣ በተጨባጭ እና በተጨባጭ ምክንያቶች፣ በብዙ የአዘርባጃን ኢኮኖሚ አካባቢዎች አሉታዊ አዝማሚያዎች መታየት ጀመሩ - በኢንዱስትሪም ሆነ በግብርና።

በ 1970-1985 በታሪካዊ አጭር ጊዜ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተክሎች, ፋብሪካዎች እና ኢንዱስትሪዎች በሪፐብሊኩ ግዛት ላይ ተፈጥረዋል. 213 ትልቅ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችተገንብተው መሥራት ጀመሩ። በብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ አዘርባጃን በዩኤስኤስአር ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታዎችን ተቆጣጠረች። በአዘርባጃን የሚመረቱ 350 አይነት ምርቶች ወደ 65 ሀገራት ተልከዋል። ግዙፍ ታሪካዊ ትርጉምእነዚህ ሁሉ የፈጠራ ሥራዎች. ይህ በእውነቱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የአዘርባጃን ህዝብ የነፃነት እንቅስቃሴ ወደ አዲስ ደረጃ መግባቱ ነበር።

የመጨረሻው, በርቷል በዚህ ቅጽበትጥቅምት 18 ቀን 1991 በዩኤስኤስአር ውድቀት ዋዜማ የጀመረው የአዘርባጃን ግዛት ታሪክ መድረክ “በአዘርባጃን ሪፐብሊክ የግዛት ነፃነት ላይ” የሕገ-መንግሥቱን ድንጋጌ በማፅደቅ እስከ ዛሬ ድረስ በተሳካ ሁኔታ ቀጥሏል።

በታሪካቸው ሁሉ፣ የአዘርባይጃን ግዛቶች በከፍታ እና በመውረድ ጊዜ ውስጥ አልፈዋል፣ ለውስጣዊ መበታተን እና የውጭ ወረራ ተዳርገዋል። ነገር ግን፣ ይህ ቢሆንም፣ አዘርባጃን ሁልጊዜ ከጎረቤቶቿ ጋር ሰላማዊ እና የተረጋጋ ግንኙነት ትኖራለች።

እ.ኤ.አ. በ 1988 የናጎርኖ-ካራባክ የራስ ገዝ ክልል ተገንጣይ አሸባሪ ቡድኖች ከአርሜኒያ ታጣቂ ኃይሎች ጋር ናጎርኖ-ካራባክህን ለመመደብ ዓላማ በማድረግ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ማከናወን ጀመሩ ። በአርሜኒያ እና በናጎርኖ-ካራባክ ራስ ገዝ ክልል ውስጥ ከሚገኙት የዩኤስኤስአር የጦር ኃይሎች ክፍሎች ጋር ተቀላቅለዋል ። መጀመሪያ ላይ በካራባክ ውስጥ የአዘርባጃኒዎች መኖሪያ ቦታዎች ተያዙ። እ.ኤ.አ. ጥር 19 ቀን 1992 ከርኪጃሃን ተያዘ ፣ እና በየካቲት 10 ፣ የማሊበይሊ እና የጉሽቹላር መንደሮች። ሰላማዊው ህዝብ መሳሪያ ያልታጠቀው በጉልበት እንዲፈናቀል ተደርጓል። የኮጃሊ እና የሹሺ እገዳ ጠባብ። በየካቲት ወር አጋማሽ ላይ የአርመን እና የሶቪየት ወታደራዊ ክፍሎች የጋራዳግሊ መንደርን ያዙ። በየካቲት 25-26 ምሽት, በጣም አሳዛኝ ክስተትዘመናዊ ታሪክአዘርባጃን. የአርሜኒያ ወታደራዊ ቅርፆች ከሩሲያ 366ኛው የሞተርሳይድ ጠመንጃ ወታደሮች ጋር በመሆን በአዘርባጃን ሲቪል ህዝብ ላይ በኮጃሊ መንደር ላይ አሰቃቂ ግድያ ፈጽመዋል።

ዘመናዊው አዘርባጃን ሁለገብ ሀገር ነች። የአዘርባጃን ሪፐብሊክ ግዛት ነው። የገበያ ኢኮኖሚ. ዋናው የህዝብ ብዛት አዘርባጃን ነው ፣ ሀይማኖት ነኝ የሚለው እስልምና ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በአዘርባጃን ሰዎች ወጎች ውስጥ ዋና ባህሪመስተንግዶ፣ የሀገር ሽማግሌዎች መከባበር፣ ደካሞችን መርዳት፣ ሰላምና መቻቻል ነበር።

የክልል ዋና ከተማ ውቢቷ የባኩ ከተማ፣ የዳበረ መሠረተ ልማት ያላት ከተማ፣ በባህር ዳርቻ ላይ ውብ የሆነ መራመጃ፣ ሆቴሎች፣ የተትረፈረፈ ሬስቶራንቶች በዓለም ታዋቂ የሆኑ የአዘርባጃን ምግብ እና ከዓለም ምግቦች የተውጣጡ ምግቦች ያሏቸው፣ ለመዝናኛ እና ለመዝናኛ ያቀርባል ፣ ብዙ ቲያትሮች ፣ የጥበብ ጋለሪዎች ፣ ሙዚየሞች ፣ መናፈሻዎች ያሉት የባኩ መናፈሻዎች በአልማዝ በተበተኑ የአልማዝ ፣ የውሃ ጄቶች ፣ ትኩስ አረንጓዴ የዛፎች ከበጋ ፀሀይ መጠለያዎች አሉ።

ከሰሜን በታላቁ የተከበበ የአዘርባይጃን ታሪካዊ አገሮች የካውካሰስ ተራሮችከምዕራብ - የተራራ ሰንሰለቶችየጎይካ ሀይቅ እና የምስራቅ አናዶሉ ተፋሰስን የሚያካትት አላጎዝ ፣ ከምስራቅ - ካስፒያን ባህር ፣ እና ከደቡብ - የሱልጣኒያት-ዛንጃን-ሃማዳን ስፋት ፣ ከማዕከሎች አንዱ ነው። ጥንታዊ ባህልበዘመናዊ ሥልጣኔ አመጣጥ ላይ የቆመ።

በዚህ ክልል ውስጥ - ታሪካዊ መሬቶችአዘርባጃን - የአዘርባጃን ህዝብ የበለፀገ እና ልዩ የሆነ የመንግስት ባህል እና ወጎች ፈጥሯል።

"አዘርባይጃን" የሚለው ስም ታሪካዊ አጠራር የተለያየ ነው። ከጥንት ጀምሮ, ከሥልጣኔ አመጣጥ, ይህ ስም እንደ አንድርፓቲያን, አትሮፓቴና, አዲርቢጃን, አዚርቢጃን እና በመጨረሻም አዘርባጃን ይመስላል.

ውስጥ በመጻፍ ላይ ዘመናዊ ቅፅ- "አዘርባይጃን", በጥንታዊ ታሪካዊ, አንትሮፖሎጂካል, ስነ-ምግባራዊ እና የጽሑፍ ምንጮች ላይ የተመሰረተ.

በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮ የተገኙ ዕቃዎች የአዘርባጃንን የሕይወት ታሪክ እና ባህል ለማጥናት አስችለዋል። በጉብኝቱ ወቅት በተሰበሰቡ የስነ-ተዋፅኦ ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት, ወጎች, የዕለት ተዕለት እና የሞራል ባህል, ጥንታዊ የመንግስት ዓይነቶች, የቤተሰብ ግንኙነቶች, ወዘተ.

በአዘርባጃን ግዛት ላይ በተካሄደው የአርኪኦሎጂ ጥናት ምክንያት ከዕለት ተዕለት ኑሮው ጋር የተያያዙ ውድ ናሙናዎች እና የመጀመሪያዎቹ ነዋሪዎች መኖሪያቸው ከነበሩት ባህላዊ ዕቃዎች ጋር የተያያዙ ውድ ናሙናዎች ተገኝተዋል, ይህም የሪፐብሊካችን ግዛት በዝርዝሩ ውስጥ ለማካተት ቁልፍ ሆኖ አገልግሏል. የሰው ልጅ መፈጠር የተከሰተባቸው ግዛቶች.

በጣም ጥንታዊው የአርኪኦሎጂ እና የፓሊዮንቶሎጂ ቁሳቁሶች በአዘርባጃን ግዛት ላይ ተገኝተዋል, ከ 1.7-1.8 ሚሊዮን አመታት በፊት በጥንት ሰዎች የህይወት ጅምርን ያረጋግጣሉ.

የአዘርባጃን ግዛት በአርኪኦሎጂካል ሀውልቶች እጅግ የበለፀገ ነው ፣ይህች ሀገር በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ጥንታዊ የሰው ሰፈራ ስፍራዎች አንዷ መሆኗን ያረጋግጣል።

በአዚክ ፣ ታግላር ፣ ዳምዚሊ ፣ ዳሽሳላህሊ ፣ ጋዝማ (ናኪቼቫን) እና ሌሎች ጥንታዊ ቅርሶች ፣ የአዚክ ሰው መንጋጋ (አዚክሀንትሮፖስ) ዋሻዎች ውስጥ ተገኝተዋል - እዚህ ከ 300-400 ሺህ ዓመታት የኖረ የአቼሊያን ጊዜ የጥንት ሰው። ቀደም ሲል አዘርባጃን ወደ ጥንታዊ ሰዎች መፈጠር ወደተከናወነባቸው ግዛቶች ያመልክቱ።

ለዚህ ጥንታዊ ግኝት ምስጋና ይግባውና የአዘርባጃን ግዛት "በአውሮፓ እጅግ ጥንታዊ ነዋሪዎች" ካርታ ውስጥ ተካትቷል. የአዘርባጃን ህዝብ በተመሳሳይ ጊዜ የጥንታዊ መንግስት ባህል ካላቸው ህዝቦች አንዱ ነው. የአዘርባጃን ግዛት ታሪክ ከ 5 ሺህ ዓመታት በፊት ነው.

በአዘርባጃን ግዛት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የመንግስት ምስረታዎች ወይም የብሄር ፖለቲካል ማህበራት የተፈጠሩት ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ነው። የ III መጀመሪያሚሊኒየም ዓ.ዓ. በኡርሚያ ተፋሰስ ውስጥ። እዚህ ብቅ ያሉት የጥንት አዘርባጃን ግዛቶች በወታደራዊ-ፖለቲካዊ ታሪክ ውስጥ በጠቅላላው ክልል ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በአለም ታሪክ ላይ ትልቅ አሻራ ያሳረፈ በደጅላ እና ፌራት ሸለቆዎች ውስጥ በሱመር ፣አካርድ እና አሹር (አሦር) መካከል በጥንታዊ መንግስታት መካከል የቅርብ ግንኙነት የነበረው በአዘርባይጃን ታሪክ ውስጥ በዚህ ወቅት ነበር ። በትንሿ እስያ የሚገኘው የኬጢያ ግዛት።

በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ - የ 1 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ, እንደዚህ ያሉ ነበሩ የመንግስት አካላትእንደ ማና, ኢስኪም, ስኪት, እስኩቴስ እና እንደ አልባኒያ እና አትሮፓቴና የመሳሰሉ ጠንካራ ግዛቶች. እነዚህ ክልሎች የህዝብ አስተዳደር ባህልን በማሻሻል፣በአገሪቱ የኢኮኖሚ ባህል ታሪክ ውስጥ፣እንዲሁም አንድ የሆነ ህዝብ ለመመስረት ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።

በዘመናችን መጀመሪያ ላይ ሀገሪቱ በታሪኳ ውስጥ ካሉት እጅግ አስቸጋሪ ፈተናዎች አንዱ ገጥሟታል - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አዘርባጃን በኢራን ሳሳኒድ ኢምፓየር ፣ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በአረብ ኸሊፋነት ተያዘች። ወራሪዎች ብዙ የኢራን እና የአረብ ተወላጆችን ወደ ሀገሪቱ አስፍረዋል።

በዘመናችን የመጀመሪያዎቹ የቱርክ ብሄረሰቦች የሀገሪቱን የህዝብ ብዛት የያዙት እና በወታደራዊ እና በፖለቲካዊ አመለካከት የተደራጁ እና ጠንካራ የነበሩ የቱርክ ብሄረሰቦች አንድ ህዝብ ለመመስረት ሂደት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል። ከቱርክ ጎሳዎች መካከል የቱርክ ኦጉዜስ የበላይነት ነበረው።

ከዘመናችን የመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ጀምሮ የቱርክ ቋንቋ በአዘርባጃን ግዛት ውስጥ በሚኖሩ ትናንሽ ህዝቦች (አናሳዎች) እና ብሄረሰቦች መካከል ዋና የመገናኛ ዘዴ ሲሆን በሰሜን እና በደቡብ መካከል የግንኙነት ሚና ተጫውቷል ። በተገለጸው ጊዜ ውስጥ አሁንም አንድም ሃይማኖታዊ የዓለም አተያይ ስለሌለ ይህ ሁኔታ በአንድ ሕዝብ መመስረት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል - አሀዳዊነት ፣ የአዘርባጃን ግዛት በሙሉ ይሸፍናል። የታንራ አምልኮ - የጥንቶቹ ቱርኮች ዋና አምላክ - ታንሪዝም - ሌሎች ሃይማኖታዊ የዓለም አመለካከቶችን በበቂ ሁኔታ አልጨቆኑም እና ሙሉ በሙሉ አልተተኩም። በተጨማሪም ዛርዱዝም፣ የእሳት አምልኮ፣ የፀሃይ፣ የጨረቃ፣ የሰማይ፣ የከዋክብት አምልኮ ወዘተ ነበሩ። በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል በአንዳንድ የአልባኒያ አካባቢዎች በተለይም በምዕራባዊው ክልሎች ክርስትና ተስፋፍቷል. ሆኖም፣ ነፃዋ የአልባኒያ ቤተ ክርስቲያን ከአጎራባች ክርስቲያናዊ ስምምነት ጋር ከፍተኛ ፉክክር ውስጥ ትሠራ ነበር።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የእስልምና ሃይማኖት ተቀባይነት ካገኘ በኋላ በአዘርባጃን ታሪካዊ ዕጣ ፈንታ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ተፈጠረ። የእስልምና ሀይማኖት ለአንድ ህዝብ እና ቋንቋ መመስረት ከፍተኛ መነሳሳት የሰጠ ሲሆን ይህንን ሂደት በማፋጠን ረገድም ወሳኝ ሚና ተጫውቷል።

በቱርኪክ እና በቱርክ ያልሆኑ ብሄረሰቦች በአዘርባጃን በተከፋፈሉበት ክልል ውስጥ አንድ ሃይማኖት መኖሩ ለጋራ ልማዶች መፈጠር፣ በመካከላቸው ያለው የቤተሰብ ግንኙነት መስፋፋት እና መስተጋብር ነው።

የእስልምና ሀይማኖት በአንድ የቱርኪክ እስላማዊ ባነር ስር ሁሉንም የተቀበሉት የቱርክ እና የቱርክ ያልሆኑ ጎሳዎች መላውን የታላቋ ካውካሰስ ቡድን አንድ አድርጎ ከባይዛንታይን ግዛት እና በሞግዚትነት ስር ከነበሩት የጆርጂያ እና የአርመን ፊውዳል ገዥዎች ጋር አነጻጽሮታል ። ለክርስትና አስገዛቸው። ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የአዘርባጃን ጥንታዊ ግዛት ወጎች እንደገና ታድሰዋል.

አዲስ የፖለቲካ መነቃቃት በአዘርባይጃን ተጀመረ፡ እስልምና በተስፋፋበት አዘርባጃን ምድር የሳጂድስ፣ ሺርቫንሻህ፣ ሳላሪድስ፣ ራቭቫዲድስ እና ሻዳዲድስ ግዛቶች ተፈጠሩ። ነፃ መንግስታት በመፈጠሩ በሁሉም የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ እና የባህል ህይወት ዘርፎች መነቃቃት ተፈጥሯል። የህዳሴ ዘመን የተጀመረው በአዘርባጃን ታሪክ ነው።

ለ600 ዓመታት ያህል በሳሳኒዶችና በአረቦች ባርነት ሥር ከቆዩ በኋላ የየራሳቸው ግዛቶች (ሳጂድስ፣ ሺርቫንሻህ፣ ሳላሪድ፣ ራቭቫዲድስ፣ ሸዳዲድስ፣ የሸኪ አገዛዝ) መፈጠር፣ እንዲሁም በመላው ሀገሪቱ እስልምና ወደ አንድ መንግስታዊ ሃይማኖት እንዲቀየር አድርጓል። በአዘርባጃን ህዝብ የዘር እድገት ፣ በባህሉ ምስረታ ውስጥ ትልቅ ሚና ።

ከዚሁ ጋር፣ በዚያ ታሪካዊ ወቅት፣ የግለሰብ ፊውዳል ሥርወ መንግሥት ብዙ ጊዜ እርስ በርስ በሚተካበት ወቅት፣ የእስልምና ሃይማኖት መላውን አዘርባጃን ሕዝብ አንድ ለማድረግ ተራማጅ ሚና ተጫውቷል - ሁለቱም የተለያዩ የቱርኪክ ጎሣዎች ሕዝባችንን በመመሥረት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወቱት። እና ከነሱ ጋር የተቀላቀሉት የቱርክ ያልሆኑ ብሄረሰቦች በአንድነት የውጭ ወራሪ ሃይል መልክ።

ከ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የአረብ ኸሊፋነት ከወደቀ በኋላ በካውካሰስም ሆነ በመላው በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ የቱርክ-እስላማዊ መንግስታት ሚና ጨምሯል።

በሳጂድስ፣ በሺርቫንሻህስ፣ በሳላሪድስ፣ ራቭቫዲድስ፣ ሼዳዲድስ፣ የሸኪ ገዥዎች፣ ሴልጁክስ፣ ኤልዳኒዝ፣ ሞንጎሊያውያን፣ ኤልካኒድ-ኪላኩድስ፣ ቲሙሪድስ፣ ኦቶማኒድስ፣ ጋራጎዩኒድስ፣ አግጎዩኒድስ፣ ሳፋቪድስ፣ አፍሻኒድስ፣ ጋጃርስሚክ እና ሌሎች ጥልቅ ቱርኪሲላቲስ ትተውታል። በታሪክ ውስጥ የአዘርባጃን ብቻ ሳይሆን የመላው ቅርብ እና መካከለኛው ምስራቅ ግዛት።

ከ ‹XV-XVIII› መቶ ዓመታት እና ከዚያ በኋላ ፣ የአዘርባጃን ግዛት ባህል የበለጠ የበለፀገ ነበር። በዚህ ወቅት የጋራጎዩንሉ ፣አጎዩንሉ ፣ሳፋቪድስ ፣አፍሻርስ እና ጋጃርስ ግዛቶች በአዘርባጃን ስርወ መንግስት ይገዙ ነበር።

ይህ ጠቃሚ ነገር በአዘርባጃን የውስጥ እና አለም አቀፍ ግንኙነት ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ነበረው ፣የሀገራችን እና የህዝባችን ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ተፅእኖ ፣የአዘርባጃን ቋንቋ አጠቃቀም ሁኔታን አስፍቷል ፣ለበለጠ የሞራል እና የቁሳቁስ እድገት ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሯል ። የአዘርባይጃን ህዝብ።

በተገለፀው ጊዜ ውስጥ የአዘርባጃን መንግስታት በአለም አቀፍ ግንኙነቶች እና በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ከመጫወታቸው እውነታ ጋር በአውሮፓ-ምስራቅ ግንኙነት ውስጥ በጣም ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል.

በታላቁ የአዘርባጃን ኡዙን ሀሰን (1468-1478) የግዛት ዘመን የአግጎዩንሉ ኢምፓየር በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ ወደ ኃይለኛ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ተለወጠ።

የአዘርባጃን ግዛት ባህል የበለጠ እድገት አግኝቷል። ኡዙን ሀሰን ሁሉንም የአዘርባጃን መሬቶች የሚሸፍን ኃያል፣ የተማከለ ግዛት የመፍጠር ፖሊሲ አስተዋውቋል። ለዚሁ ዓላማ, ልዩ "ህግ" ታትሟል. በታላቁ ገዢ መመሪያ "ኮራኒ-ከሪም" ወደ አዘርባጃኒ ተተርጉሟል, እና በዘመኑ ድንቅ ሳይንቲስት አቡ-በከር አል-ተህራኒ "ኪታቢ-ዲያርቤክ ስም" በሚለው ስም ኦጉዝ ስም እንዲጽፍ አደራ ተሰጥቶታል.

በ 15 ኛው መጨረሻ እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአዘርባይጃን ግዛት ወደ አዲስ ታሪካዊ እድገቷ ገባ. የኡዙን ሀሰን የልጅ ልጅ፣ ታዋቂው የሀገር መሪ ሻህ ኢስማኢል ካታይ (1501-1524) በአያቱ የተጀመረውን ስራ አጠናቅቆ ሁሉንም የአዘርባጃን ሰሜናዊ እና ደቡባዊ አገሮች በእርሳቸው መሪነት አንድ ማድረግ ችሏል።

ነጠላ የሳፋቪድ ግዛት ተፈጠረ፣ ዋና ከተማውም ታብሪዝ ነበር። በሳፋቪዶች የግዛት ዘመን፣ የአዘርባጃን መንግስት ባህል የበለጠ አድጓል። የአዘርባይጃን ቋንቋ የመንግስት ቋንቋ ሆነ።

በሻህ እስማኤል፣ ታህማሲብ፣ አባስ እና ሌሎች የሳፋቪድ ገዥዎች በተደረጉት የተሳካ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ማሻሻያ ምክንያት የሳፋቪድ መንግስት በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ ካሉት በጣም ሀይለኛ ኢምፓየሮች አንዱ ሆነ።

ከሳፋቪድ መንግስት ውድቀት በኋላ ወደ ስልጣን የመጣው ድንቅ የአዘርባጃን አዛዥ ናዲር ሻህ አፍሻር (1736-1747) የቀድሞውን የሳፋቪድ ኢምፓየር ድንበር የበለጠ አስፋፍቷል። ይህ ታላቅ የአዘርባጃን ገዥ፣ የአፍሻር-ቱርክ ጎሳ ተወላጅ፣ በ1739 ዴልሂን ጨምሮ ሰሜናዊ ህንድን ያዘ። ነገር ግን፣ በዚህ ግዛት ውስጥ ኃያል የሆነ፣ የተማከለ መንግሥት ለመፍጠር የታላቁ ገዥ ዕቅድ ሊሳካ አልቻለም። ከናዲር ሻህ ሞት በኋላ የሚገዛው ሰፊ ግዛት ወደቀ።

የአካባቢ ግዛቶች በአዘርባጃን አፈር ላይ ታዩ, በናዲር ሻህ ህይወት ውስጥ እንኳን, ለነጻነታቸው እና ለነጻነታቸው ለመታገል ለመነሳት ሙከራ አድርገዋል. ስለዚህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አዘርባጃን ወደ ትናንሽ ግዛቶች ተከፋፈለ - ካናቴስ እና ሱልጣኔት።

በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጋጃርስ (1796-1925) የአዘርባጃን ሥርወ መንግሥት ኢራን ውስጥ ሥልጣን ያዙ። ጋጃራዎች ጋራጎዩን፣ አጎዩን፣ ሳፋቪድ እና በናዲር ሻህ አስተዳደር ስር የነበሩትን ሁሉንም ግዛቶች፣ አዘርባጃን ካናቶችን ጨምሮ፣ በአያቶቻቸው የጀመሩትን ፖሊሲ ወደ ማእከላዊ አገዛዝ የማስገዛት ፖሊሲ እንደገና ተግባራዊ ማድረግ ጀመሩ።

የደቡብ ካውካሰስን ለመቆጣጠር እየሞከረ ባለው በጋጃርስ እና በሩሲያ መካከል የብዙ ዓመታት ጦርነት ጊዜ ተጀመረ። አዘርባጃን በሁለት ታላላቅ መንግስታት መካከል የደም አፋሳሽ ጦርነቶች መነሻ ሆናለች።

በጉሉስታን (1813) እና በቱርክሜንቻይ (1828) ስምምነቶች ላይ በመመስረት አዘርባጃን በሁለት ኢምፓየሮች መካከል ተከፈለች፡ ሰሜናዊ አዘርባጃን ወደ ሩሲያ ተቀላቀለች እና ደቡባዊ አዘርባጃን በጋጃር በሚመራው የኢራን ሻህ ተጠቃሏል። ስለዚህ, በአዘርባጃን ቀጣይ ታሪክ ውስጥ, አዲስ ጽንሰ-ሐሳቦች ታየ: "ሰሜናዊ (ወይም ሩሲያኛ) አዘርባጃን" እና "ደቡብ (ወይም ኢራን) አዘርባጃን".

በደቡብ ካውካሰስ ውስጥ ለራሷ ድጋፍ ለመፍጠር ሩሲያ የአርሜኒያን ህዝብ ከአጎራባች ክልሎች ወደ ተያዘው አዘርባጃን ምድር በተለይም የካራባክ ተራራማ አካባቢዎች ፣የቀድሞው የኤሪቫን እና የናኪቼቫን ካናቴስ ግዛቶችን በሰፊው ማቋቋም ጀመረች። በምዕራባዊ አዘርባጃን አገሮች - የኤሪቫን እና የናኪቼቫን ካናቴስ የቀድሞ ግዛቶች ከቱርክ ጋር የሚዋሰኑት "የአርሜኒያ ክልል" ተብሎ የሚጠራው በአስቸኳይ እና ለተወሰነ ዓላማ ተፈጠረ. በአዘርባጃን አፈር ላይ የወደፊቱን የአርሜኒያ ግዛት ለመፍጠር መሰረት የሆነው በዚህ መንገድ ነበር.

በተጨማሪም እ.ኤ.አ. በ 1836 ሩሲያ ነፃ የሆነውን የአልባኒያ የክርስቲያን ቤተክርስቲያንን አስወግዳ በአርሜኒያ ግሪጎሪያን ቤተክርስቲያን ቁጥጥር ስር አደረገች ። ስለዚህም የአዘርባጃን አንጋፋ ህዝብ ለሆኑት የክርስቲያን አልባኒያውያን ግሪጎሪያንናይዜሽን እና አርመኔያዊነት የበለጠ ምቹ ሁኔታዎች ተፈጠሩ። በአዘርባጃን ላይ ለአርመኖች አዲስ የክልል ይገባኛል ጥያቄ መሰረት ተጥሏል። በዚህ ሁሉ ያልረካው ፅርስት ሩሲያ ከዚህ የበለጠ ቆሻሻ ፖሊሲ ወሰደች፡ አርመኖችን በማስታጠቅ በቱርኪክ-ሙስሊም ህዝብ ላይ ያስነሳቸው ሲሆን ይህም ሩሲያውያን በተያዘው አጠቃላይ ግዛት በአዘርባጃን ላይ እልቂት አስከትሏል። ስለዚህ የአዘርባጃን እና የደቡብ ካውካሰስ መላው የቱርኪ-ሙስሊም ህዝብ የዘር ማጥፋት ዘመን ተጀመረ።

በሰሜን አዘርባጃን የነፃነት ትግል ታይቶ በማይታወቅ አሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ። በመጋቢት 1918 የኤስ ሻምያን የዳሽናክ-ቦልሼቪክ መንግስት ስልጣኑን የተቆጣጠረው በአዘርባጃን ህዝብ ላይ ርህራሄ የሌለው የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽሟል። ወንድማማች ቱርክ የእርዳታ እጇን ወደ አዘርባጃን ዘርግታ የአዘርባጃን ህዝብ በአርመኖች ከደረሰው የጅምላ ጭፍጨፋ ታደገች። የነጻነት ንቅናቄው አሸንፎ ግንቦት 28 ቀን 1918 በምስራቅ የመጀመሪያዋ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ በሰሜን አዘርባጃን - አዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ተፈጠረች። አዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ፣ በአዘርባጃን ታሪክ የመጀመሪያዋ ፓርላሜንታሪ ሪፐብሊክ ስትሆን በተመሳሳይ ጊዜ የቱርኪክ-እስላማዊ አለምን ጨምሮ በመላው ምስራቅ የዲሞክራሲ፣ የህግ እና የአለም መንግስት ምሳሌ ነበረች።

በአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ የፓርላማ ታሪክ በሁለት ወቅቶች ተከፍሎ ነበር። የመጀመሪያው ጊዜ ከግንቦት 28 ቀን 1918 እስከ ህዳር 19 ቀን 1918 ድረስ ቆይቷል። በእነዚህ 6 ወራት ውስጥ በአዘርባጃን የመጀመሪያው ፓርላማ - 44 የሙስሊም-ቱርክ ተወካዮችን ያቀፈው የአዘርባጃን ብሔራዊ ምክር ቤት እጅግ በጣም አስፈላጊ ታሪካዊ ውሳኔዎችን አድርጓል። እ.ኤ.አ. ሜይ 28 ቀን 1918 ፓርላማው የአዘርባጃን ነፃነት አወጀ ፣ የመንግስት ጉዳዮችን ተረክቦ ታሪካዊውን የነፃነት መግለጫ አፀደቀ ። በአዘርባጃን ፓርላማ ታሪክ ውስጥ ሁለተኛው ጊዜ ለ 17 ወራት ያህል ቆይቷል - ከታህሳስ 7 ቀን 1918 እስከ ኤፕሪል 27 ቀን 1920 ። በዚህ ጊዜ ውስጥ, ከሌሎች መካከል, በሴፕቴምበር 1, 1919 በፓርላማ የፀደቀውን የባኩ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማቋቋሚያ ህግን ልብ ማለት ያስፈልጋል. የብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ መከፈት የሪፐብሊኩ መሪዎች ለትውልድ ህዝባቸው በጣም ጠቃሚ አገልግሎት ነበር. የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ በኋላ ብትወድቅም፣ የባኩ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ሀሳቦቹን በመተግበር እና ለህዝባችን አዲስ የነጻነት ደረጃ ላይ ለመድረስ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

በአጠቃላይ የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ በነበረበት ወቅት 155 የፓርላማ ስብሰባዎች ተካሂደዋል ከነዚህም ውስጥ 10 ቱ የተካሄዱት በአዘርባጃን ብሔራዊ ምክር ቤት (ግንቦት 27 - ህዳር 19 ቀን 1918) እና 145 በአዘርባጃን ፓርላማ ጊዜ ነው። (ታኅሣሥ 19፣ 1918 - ኤፕሪል 27፣ 1920)።

270 ሂሳቦች በፓርላማ ለውይይት የቀረቡ ሲሆን ከነዚህም 230 ያህሉ ተቀባይነት አግኝተዋል። ሕጎች ሞቅ ባለ እና ንግድ በሚመስል የሃሳብ ልውውጥ ላይ ተብራርተዋል እና ከሦስተኛው ንባብ በፊት ብዙም አልተቀበሉም።

ምንም እንኳን የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ለ23 ወራት ብቻ ብትኖርም፣ እጅግ በጣም ጨካኝ የቅኝ ግዛቶች እና የጭቆና አገዛዞች እንኳን የአዘርባጃን ህዝብ የነፃነት እና የነፃነት ባህሎችን ፅንሰ-ሀሳቦችን ማጥፋት እንደማይችሉ አረጋግጧል።

በሶቪየት ሩሲያ ወታደራዊ ጥቃት የተነሳ አዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ወደቀች። በሰሜን አዘርባጃን የአዘርባጃን ግዛት ነፃነት አብቅቷል። በኤፕሪል 28, 1920 የአዘርባጃን የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ (አዘርባጃን ኤስኤስአር) መፈጠር በአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ግዛት ታወቀ.

ከሶቪየት ወረራ በኋላ ወዲያውኑ በአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ህልውና ውስጥ የተፈጠረውን የነፃ መንግስት ስርዓት የማጥፋት ሂደት ተጀመረ. “ቀይ ሽብር” በመላ አገሪቱ ነግሷል። የቦልሼቪክ አገዛዝ መጠናከርን የሚቋቋም ማንኛውም ሰው ወዲያውኑ እንደ “የሕዝብ ጠላት” “ፀረ አብዮታዊ” ወይም “አስገዳጅ” ተብሎ ተደምስሷል።

ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ1918 ከመጋቢት ወር እልቂት በኋላ በአዘርባጃን ህዝብ ላይ አዲስ የዘር ማጥፋት ዘመቻ ተጀመረ። ልዩነቱ በዚህ ጊዜ የተመረጡት የሀገሪቱ ህዝቦች ወድመዋል - የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ታላላቅ መሪዎች ፣ የብሔራዊ ጦር ጄኔራሎች እና መኮንኖች ፣ ከፍተኛ አስተዋዮች ፣ የሃይማኖት ሰዎች ፣ የፓርቲ መሪዎች ፣ ፖለቲከኞች ፣ ታዋቂ ሳይንቲስቶች። በዚህ ጊዜ የቦልሼቪክ-ዳሽናክ አገዛዝ ህዝቡን ያለ መሪ ለመተው ሆን ብሎ መላውን የህዝብ ክፍል አጠፋ። እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ የዘር ማጥፋት ወንጀል በመጋቢት 1918 ከተፈጸመው የበለጠ አስከፊ ነበር።

መጋቢት 6 ቀን 1921 የአዘርባጃን ኤስኤስአር የመጀመሪያው የሶቪየት ህብረት ኮንግረስ የሰሜን አዘርባጃን ሶቪየትነት ተጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. ግንቦት 19 ቀን የአዘርባጃን ኤስኤስአር የመጀመሪያው ሕገ መንግሥት ተቀበለ ።

የአዘርባጃን ሕዝብ ነፃ መንግሥት ካጣ በኋላ ሀብቱን መዝረፍ ጀመረ። የመሬት ይዞታ የግል ባለቤትነት ተሰርዟል። ሁሉም የሀገሪቱ የተፈጥሮ ሀብቶች በብሔራዊ ደረጃ ተደርገዋል ወይም ይልቁንስ የመንግስት ንብረት መባል ጀመሩ። በተለይም የነዳጅ ኢንዱስትሪን ለማስተዳደር የአዘርባጃን የነዳጅ ኮሚቴ ተፈጠረ, የዚህ ኮሚቴ አስተዳደር ለኤ.ፒ. ሴሬብሮቭስኪ, ወደ ባኩ በግል በ V.I. ሌኒን. ስለዚህ ሌኒን መጋቢት 17 ቀን 1920 ለካውካሰስ ግንባር ወታደራዊ አብዮታዊ ምክር ቤት ቴሌግራም የላከው፡ “ባኩን መቆጣጠሩ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው” ያለው እና ሰሜናዊ አዘርባጃንን ለመያዝ ትእዛዝ የሰጠው ሌኒን ህልሙን አሳክቷል። የባኩ ዘይት በሶቪየት ሩሲያ እጅ ገባ።

በ 30 ዎቹ ውስጥ, መጠነ ሰፊ ጭቆናዎች በመላው አዘርባጃን ህዝብ ላይ ተካሂደዋል. በ1937 ብቻ 29 ሺህ ሰዎች ለጭቆና ተዳርገዋል። እና ሁሉም በጣም የተገባቸው የአዘርባጃን ልጆች ነበሩ። በዚህ ወቅት የአዘርባጃን ህዝብ በአስር እና በመቶዎች የሚቆጠሩ አስተሳሰባቸውን እና ሙሁራኖቻቸውን እንደ ሁሴን ጃቪድ ፣ ሚካኢል ሙሽፊግ ፣ አህመድ ጃቫድ ፣ ሰልማን ሙምታዝ ፣ አሊ ናዝሚ ፣ ታጊ ሻህባዚ እና ሌሎችንም አጥተዋል። የህዝቡ የእውቀት አቅም፣ ምርጥ ወኪሎቹ ወድመዋል። የአዘርባይጃን ህዝብ ከዚህ አስከፊ ጥቃት በቀጣዮቹ አስርተ አመታት ማገገም አልቻለም።

እ.ኤ.አ. በ 1948-1953 ፣ አዘርባጃኒዎችን በጅምላ የማባረር አዲስ ደረጃ ከጥንት አገራቸው - ምዕራባዊ አዘርባጃን (የአርሜኒያ ኤስኤስአር ግዛት ተብሎ የሚጠራው) ተጀመረ። አርመኖች በሩሲያውያን እየተደገፉና እየተበረታቱ በምእራብ አዘርባጃን ምድር ይበልጥ ሥር ሰደዱ። በዚህ ክልል ውስጥ በቁጥር ጥቅም ተሰጥቷቸዋል. በአዘርባይጃን ሕዝቦች የፈጠራ ሥራዎች የተመዘገቡት ታላላቅ ስኬቶች ቢኖሩም፣ በተጨባጭ እና በተጨባጭ ምክንያቶች፣ በብዙ የአዘርባጃን ኢኮኖሚ አካባቢዎች አሉታዊ አዝማሚያዎች መታየት ጀመሩ - በኢንዱስትሪም ሆነ በግብርና።

ሪፐብሊኩ እራሷን ባገኘችበት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ በአዘርባጃን አመራር ላይ ከፍተኛ ለውጦች ተካሂደዋል. እ.ኤ.አ. በ 1969 የሄይዳር አሊዬቭ የአዘርባጃን አመራር የመጀመሪያ ጊዜ ተጀመረ። በጠቅላይ አገዛዝ አገዛዝ አስቸጋሪ ታሪካዊ ሁኔታ ውስጥ, ታላቅ ጠባቂ የአገሬው ተወላጆችሄይደር አሊዬቭ አዘርባጃንን የዩኤስኤስ አር ኤስ እጅግ በጣም የላቁ ሪፐብሊኮችን ወደ አንዱ ለመቀየር ሰፊ የማሻሻያ መርሃ ግብሮችን መተግበር ጀመረ።

ታላቁ ፖለቲከኛ በመጀመሪያ በፖሊት ቢሮ ደረጃ ጥሩ ውሳኔዎችን ተቀብሏል ማዕከላዊ ኮሚቴ የኮሚኒስት ፓርቲየዩኤስኤስአር ፣ የማዕከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤዎች ፣ የኮሚኒስት ፓርቲ ኮንግረስ በውሳኔ በጣም አስፈላጊ ተግባራትለትውልድ አገራቸው ልማት አስፈላጊ ነው ፣ ህዝባቸው የተለያዩ መስኮችኢኮኖሚ (ግብርና ጨምሮ) እና ባህል. ከዚያም እነዚህን ውሳኔዎች ተግባራዊ ለማድረግ መላውን ህዝብ በማሰባሰብ ለትውልድ አገሩ አዘርባጃን ብልጽግና ያለመታከት ታግሏል። አዘርባጃንን ራሷን ቻለች፣ ራሷን የምትችል እና በሳይንሳዊ እና ቴክኒካል እይታ (በዚያን ጊዜ የቃላት አገባብ - ወደ አስተዳደራዊ-ግዛት አሃድ) የመኖር ብቃት ወደምትችል ሀገር የማሸጋገር ተግባር በዕቅዶቹ ግንባር ቀደም ነበር። በአንድ ቃል፣ ወደ ነፃነት የሚወስደው መንገድ የጀመረው ያኔ በሃይደር አሊዬቭ ነበር።

በ 1970-1985 በታሪካዊ አጭር ጊዜ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተክሎች, ፋብሪካዎች እና ኢንዱስትሪዎች በሪፐብሊኩ ግዛት ላይ ተፈጥረዋል. 213 ትላልቅ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ተገንብተው ወደ ስራ ገብተዋል። በብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ አዘርባጃን በዩኤስኤስአር ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታዎችን ተቆጣጠረች። በአዘርባጃን የሚመረቱ 350 አይነት ምርቶች ወደ 65 ሀገራት ተልከዋል። በሃይደር አሊዬቭ በአመራሩ የመጀመሪያ ጊዜ የተከናወኑት የእነዚህ ሁሉ የፈጠራ ሥራዎች ትልቅ ታሪካዊ ጠቀሜታ ሕዝቡ እንደገና የነፃነት እና የነፃነት ስሜት እንዲቀሰቀስ ማድረጉ ነው። ይህ በእውነቱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የአዘርባጃን ህዝብ የነፃነት እንቅስቃሴ ወደ አዲስ ደረጃ መግባቱ ነበር።

በጥቅምት 18 ቀን 1991 በዩኤስ ኤስ አር ውድቀት ዋዜማ የጀመረው “በአዘርባጃን ሪፐብሊክ የግዛት ነፃነት ላይ” የሕገ-መንግሥቱን ሕግ በማፅደቅ የጀመረው በአዘርባጃን ግዛት ታሪክ ውስጥ የመጨረሻው ፣ በአሁኑ ወቅት ፣ ይቀጥላል። በተሳካ ሁኔታ እስከ ዛሬ ድረስ.

በታሪካቸው ሁሉ፣ የአዘርባይጃን ግዛቶች በከፍታ እና በመውረድ ጊዜ ውስጥ አልፈዋል፣ ለውስጣዊ መበታተን እና የውጭ ወረራ ተዳርገዋል። ነገር ግን፣ ይህ ቢሆንም፣ አዘርባጃን ሁልጊዜ ከጎረቤቶቿ ጋር ሰላማዊ እና የተረጋጋ ግንኙነት ትኖራለች። ይሁን እንጂ "ሰላም ወዳድ" ጎረቤቶች በተለይም በምዕራብ አዘርባጃን የሰፈሩ አርመኖች ሁልጊዜ የአዘርባጃንን ምድር በቅናት ይመለከቱ ነበር እናም በማንኛውም አጋጣሚ የተወሰኑ ግዛቶችን ይይዙ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1988 የናጎርኖ-ካራባክ የራስ ገዝ ክልል ተገንጣይ አሸባሪ ቡድኖች ከአርሜኒያ ታጣቂ ኃይሎች ጋር ናጎርኖ-ካራባክህን ለመመደብ ዓላማ በማድረግ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ማከናወን ጀመሩ ። በአርሜኒያ እና በናጎርኖ-ካራባክ ራስ ገዝ ክልል ውስጥ ከሚገኙት የዩኤስኤስአር የጦር ኃይሎች ክፍሎች ጋር ተቀላቅለዋል ። መጀመሪያ ላይ በካራባክ ውስጥ የአዘርባጃኒዎች መኖሪያ ቦታዎች ተያዙ። እ.ኤ.አ. ጥር 19 ቀን 1992 ከርኪጃሃን ተያዘ ፣ እና በየካቲት 10 ፣ የማሊበይሊ እና የጉሽቹላር መንደሮች። ሰላማዊው ህዝብ መሳሪያ ያልታጠቀው በጉልበት እንዲፈናቀል ተደርጓል። የኮጃሊ እና የሹሺ እገዳ ጠባብ። በየካቲት ወር አጋማሽ ላይ የአርመን እና የሶቪየት ወታደራዊ ክፍሎች የጋራዳግሊ መንደርን ያዙ። በየካቲት 25-26 ምሽት, በአዘርባጃን ዘመናዊ ታሪክ ውስጥ በጣም አሳዛኝ ክስተት ተከሰተ. የአርሜኒያ ወታደራዊ ቅርፆች ከሩሲያ 366ኛው የሞተርሳይድ ጠመንጃ ወታደሮች ጋር በመሆን በአዘርባጃን ሲቪል ህዝብ ላይ በኮጃሊ መንደር ላይ አሰቃቂ ግድያ ፈጽመዋል።

በመጋቢት 1992 እ.ኤ.አ ታዋቂ እንቅስቃሴእየጠነከረ ሲሄድ የሪፐብሊኩ መሪ አ. ሙታሊቦቭ ሥልጣናቸውን ለቀቁ። ያስከተለው የአስተዳደር ክፍተት የአዘርባጃን ሪፐብሊክ የመከላከያ አቅምን የበለጠ አዳክሟል። በዚህ ምክንያት በግንቦት 1992 የአርመን እና የሶቪየት ወታደራዊ ክፍሎች ሹሻን ያዙ። ስለዚህ የናጎርኖ-ካራባክ ግዛት ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል ተያዘ። ቀጣዩ እርምጃ አርሜኒያን ከናጎርኖ-ካራባክህ ጋር በመከፋፈል የላቺን ግዛት መያዝ ነበር። በሕዝባዊው የአዘርባጃን ግንባር ዘመን የአዲሱ መንግሥት ጦርነት የሪፐብሊኩን የመከላከል አቅም ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል። በኤፕሪል 1993 ካልባጃር ተያዘ። በህዝቡ ጥያቄ ሃይደር አሊዬቭ እንደገና ስልጣን ያዘ።

ሃይደር አሊዬቭ ወደ ስልጣን ከተመለሰ በኋላ በአዘርባጃን ህይወት ውስጥ ወሳኝ ለውጥ ተደረገ። ከብዙ የፖለቲካ እርምጃዎች በኋላ አንድ አስተዋይ ፖለቲከኛ አደጋውን አስወገደ የእርስ በእርስ ጦርነት. የሀገሪቱ መሪ ሄዳር አሊዬቭ በጦርነት ጉዳዮች ላይ ትክክለኛውን አቋም ወሰደ. እንደ ብልህ ስትራቴጅስት የሀገሪቱን ተጨባጭ ሁኔታ አስልቶ የጠላቶቻችንን ሃይሎች እና እቅድ እንዲሁም አለም አቀፍ ደጋፊዎቻቸውን እንዲሁም አዘርባጃን የተገኘችበትን የደም አዙሪት አደጋ ሙሉ በሙሉ ግምት ውስጥ ያስገባ እና በትክክል ገምግሟል። ሁኔታ. በተጨባጭ ሁኔታ ላይ በመመስረት የተኩስ አቁም ስምምነት አድርጓል።

የአዘርባጃን ሕዝብ ብሔራዊ መሪ ሄይደር አሊዬቭ ሕዝቡንና እናት አገሩን ከብሔራዊ እና የሞራል ውድቀት እና ከመውደቅ ዕድል አዳነ። የቀደሙት “መሪዎች” የተሳሳቱ ውሳኔዎችን ተግባራዊ ከማድረግ አግዶ የነበረ ሲሆን ይህም ያለፈውን የታሪክ አስተማሪ ትምህርት፣ በተለወጠው ዓለም እውነታ ላይ ሳይሆን፣ በአገር ውስጥ እና በዓለም አቀፍ ህይወት እውነት ላይ ሳይሆን በስሜት ላይ ነው። እውነተኛ ትርጉም“የአዘርባጃን” ጽንሰ-ሀሳብ ተመለሰ እና ወደ አገራችን ፣ ህዝባችን ፣ ቋንቋችን ተመለሰ። እናም የህዝባችን ኢስላማዊ - ቱርካዊ ታሪክ ፣የሀገር ፍቅር እና የህዝባችን ቋንቋ ፣የሃይላችን እና የአንድነታችን መሰረት የሆነው ወደ ነበረበት ተመለሰ። የብሔር ግጭት ሊፈጠር የሚችልበት ትክክለኛ አጋጣሚ ተከለከለ። በዚህ ጉዳይ ላይ የጠላቶቻችን ፍላጻዎች እኛንም ናፈቁን።

በአሁኑ ጊዜ የራሷ የሆነችው አዘርባጃን በአለም አቀፍ መድረክ ያለው ስልጣን እና ተጽእኖ በየጊዜው እያደገ ነው። የአዘርባጃን ሪፐብሊክ በመላው አለም ዲሞክራሲያዊ፣ህጋዊ እና የመንግስት ስልጣን አግኝታለች። የሄይደር አሊዬቭ አእምሮ ፈጠራ የሆነው የእኛ መሰረታዊ ህግ በዓለም ላይ ካሉት በጣም ዲሞክራሲያዊ እና ፍጹም ህገ-መንግስቶች አንዱ ነው። በአለም አቀፍ ማህበረሰብ ውስጥ ለእናት ሀገራችን ክብርን አነሳች። በአገራችን የነገሠው መረጋጋትና በመተግበር ላይ ያለው የውስጥ ማሻሻያ ግንኙነቱን በማስፋፋት ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል የውጭ ሀገራት. የአዘርባጃን ሪፐብሊክ, በመገንባት ላይ የውጭ ፖሊሲበእኩልነት እና በጋራ ተጠቃሚነት መርሆዎች ላይ በመመስረት ለሁሉም የአለም ሀገሮች ክፍት ሀገር ሆናለች.

የአዘርባጃን አጭር ታሪክ የአዘርባጃን ታሪክ፣ ወይም ይልቁን ግዛትዋ፣ በግምት 5,000 አመታት ያስቆጠረ ነው። በአዘርባጃን ግዛት ላይ የመጀመሪያዎቹ የመንግስት ምስረታዎች የተነሱት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው መጨረሻ ማለትም በ 3 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ ነው. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ውስጥ ማንና ፣ ኢስኪም ፣ ስኪት ፣ እስኩቴስ እና እንደ ካውካሲያን አልባኒያ እና አትሮፓቴና ያሉ ጠንካራ ግዛቶች ነበሩ። እነዚህ ክልሎች የህዝብ አስተዳደር ባህልን በማሻሻል፣በአገሪቱ የኢኮኖሚ ባህል ታሪክ ውስጥ፣እንዲሁም አንድ የሆነ ህዝብ ለመመስረት ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. አዘርባጃን በኢራን ሳሳኒድ ኢምፓየር፣ በ7ኛው ክፍለ ዘመን ደግሞ በአረብ ኸሊፋነት ተይዛለች። ወራሪዎች ብዙ የኢራን እና የአረብ ተወላጆችን ወደ ሀገሪቱ አስፍረዋል። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የእስልምና ሃይማኖት ተቀባይነት ካገኘ በኋላ የአዘርባጃን ታሪክ ሥር ነቀል ለውጥ ተደረገ። የሙስሊም ሃይማኖት አሁን ዘመናዊ አዘርባጃን በምትገኝበት ግዛቶች በቱርኪክ እና ቱርክ ባልሆኑ ህዝቦች መካከል አንድ ህዝብ፣ ቋንቋ፣ ልማዶች እና የመሳሰሉት እንዲመሰርቱ ከፍተኛ ግፊት አድርጓል። አዲስ የፖለቲካ እና የባህል መነቃቃት በአዘርባይጃን ተጀመረ፡ እስልምና የመንግስት ሀይማኖት ሆኖ በሰፊው በተስፋፋባት መሬቷ የሳጂድስ፣ ሺርቫንሻህ፣ ሳላሪድስ፣ ራቭቫዲድስ እና ሻዳዲድስ ግዛቶች ተፈጠሩ። በተጠቀሰው ጊዜ፣ የህዳሴው ዘመን በአዘርባጃን ታሪክ ተጀመረ። በ 15 ኛው መጨረሻ እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአዘርባጃን ታሪክ ውስጥ አዲስ ምዕራፍ ተጀመረ. ታዋቂው የሀገር መሪ ሻህ ኢስማኢል ካታይ ሁሉንም የአዘርባጃን ሰሜናዊ እና ደቡባዊ መሬቶች በእርሳቸው መሪነት አንድ ማድረግ ችለዋል። አንድ ነጠላ የሳፋቪድ ግዛት የተመሰረተው ዋና ከተማው በታብሪዝ ከተማ ሲሆን ይህም ከጊዜ በኋላ በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ካሉት በጣም ኃይለኛ ግዛቶች ውስጥ አንዱ ሆኗል. የሳፋቪድ ግዛት ከወደቀ በኋላ ወደ ስልጣን የመጣው አዛዥ ናዲር ሻህ የቀድሞውን የሳፋቪድ ግዛት ድንበር የበለጠ አስፋፍቷል። ይህ ገዥ በ1739 ዴልሂን ጨምሮ ሰሜናዊ ህንድን ድል አደረገ። ሆኖም እሱ ከሞተ በኋላ የሚገዛው ግዛት ወደቀ። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አዘርባጃን ወደ ትናንሽ ካናቶች እና ሱልጣኔቶች ተከፋፈለች። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጋጃርስ፣ የአዘርባይጃን ሥርወ መንግሥት፣ በኢራን ውስጥ ስልጣን ያዙ። በናዲር ሻህ አገዛዝ ሥር የነበሩትን የአዘርባጃን ካናቶችን ጨምሮ ግዛቶችን ወደ ማእከላዊ አገዛዝ የማስገዛት ፖሊሲ ማስተዋወቅ ጀመሩ። የደቡብ ካውካሰስን ለመቆጣጠር እየሞከረ ባለው በጋጃርስ እና በሩሲያ መካከል የብዙ ዓመታት ጦርነት ጊዜ ተጀመረ። በውጤቱም በጉሉስታን (1813) እና በቱርክሜንቻይ (1828) ስምምነቶች መሰረት አዘርባጃን በሁለት ግዛቶች ተከፈለች፡ ደቡባዊ አዘርባጃን ወደ ኢራን እና ሰሜናዊ አዘርባጃን ከሩሲያ ግዛት ጋር ተጠቃለች። *** ሚያዝያ 28 ቀን 1920 የአዘርባጃን የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ (አዘርባጃን ኤስኤስአር) መፈጠር በኤዲአር ግዛት ላይ ተገለጸ። በታህሳስ 1922 አዘርባጃን ፣ ጆርጂያ እና አርሜኒያ የትራንስካውካሰስ ሶሻሊስት ፌደሬቲቭ ሶቪየት ሪፐብሊክን መሰረቱ። እ.ኤ.አ. በ 1922 የዩኤስኤስ አር አካል ሆነ ፣ እና በ 1936 TSFSR ፈርሷል ፣ እና አዘርባጃን ኤስኤስአርእ.ኤ.አ. እስከ 1991 ድረስ የኖረ ነፃ ሪፐብሊክ በዩኤስኤስአር ውስጥ ተካቷል ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1991 አዘርባጃን ነፃነቷን አወጀች።

አዘርባጃን. ታሪክ
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 1 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ. የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች - ማና እና ሚዲያ - የተፈጠሩት በአዘርባጃን ግዛት ላይ ነው። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ሚዲያ በፋርስ ተጽእኖ ስር ወድቋል እና በፋርስ ገዢ Atropate ስር ሜዲያ Atropatena ወይም በቀላሉ Atropatena ይባል ነበር. በአንደኛው እትም መሠረት, ዘመናዊው አዘርባጃን ስም የመጣው ከዚህ ስም ነው. በሌላ ስሪት መሠረት የሀገሪቱ ስም ከፋርስ "አዘር" - እሳት ጋር የተያያዘ ነው, እና አዘርባጃን "የእሳት ምድር (የእሳት አምላኪዎች)" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. በኋላ የሀገሪቱ ግዛት እስከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የነበረው የካውካሲያን አልባኒያ የጎሳ ማህበር አካል ነበር. ዓ.ም ከ 387 ዓ.ም እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ. የካውካሲያን አልባኒያ በሳሳኒያ ኢራን እና በኋላም በአረብ ኸሊፋ አገዛዝ ሥር ነበረች። አረቦች እስልምናን በንቃት በማስፋፋት የፋርስ ዓለማዊ እና የአረብ ሃይማኖታዊ ባህሎች እንዲዋሃዱ አድርጓል። በ 8 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን. ዘላኖች የቱርኪክ ጎሳዎች ከአካባቢው ህዝብ ጋር ተደባልቀው በቋንቋ፣ ባህል እና ፖለቲካ ላይ ተጽእኖ እያሳደሩ ነው። የፋርስ ቋንቋየአገሬው ተወላጆች ቀስ በቀስ በቱርኪክ ቀበሌኛ ተተክተዋል ፣ ከዚያ ከጊዜ በኋላ ነፃ የአዘርባጃን ቋንቋ ተፈጠረ። የቱርክን ሂደት ረጅም እና ውስብስብ ነበር; በርካታ የዘላኖች ሞገዶችን ያካተተ ነበር መካከለኛው እስያ. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በሞንጎሊያውያን ድል ከተቀዳጀ በኋላ. አዘርባጃን የሁላጉ ካን ግዛት አካል ሆነች እና ተተኪዎቹ የኢልካሃንስ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, የቲሙር ወታደሮች ወረራ በኋላ, በቱርክመን አገዛዝ ሥር መጣ, እሱም ሁለት ተቀናቃኝ ግዛቶችን - ካራ-ኮዩንሉ እና አክ-ኮዩንሉ. በዚሁ ጊዜ የአዘርባጃን የሺርቫንሻህ ግዛት ነበረ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. አዘርባጃን የአከባቢው የሳፋቪድ ሥርወ መንግሥት ምሽግ ሆነች ፣ ይህም በወረራ እና በጠንካራ የማዕከላዊነት ፖሊሲ አዲስ ሰፊ ፈጠረ ። የፋርስ ግዛትከሲርዳሪያ እስከ ኤፍራጥስ። ዋና ከተማው ታብሪዝ ሻህ ኢስማኢል 1 (1502-1524) ሺኢዝምን አወጀ። የመንግስት ሃይማኖትበመጨረሻም አዘርባጃኒዎችን ከሴሉክ ቱርኮች ያገለለ ሀገር። በሣፋቪዶች ዘመን አዘርባጃን በሺዓ ፋርስ እና በሱኒ ቱርክ መካከል በተደረጉ ጦርነቶች የጦር ሜዳ ሆናለች። በኦቶማን ወረራ ስጋት ምክንያት የሳፋቪድ ዋና ከተማ ከታብሪዝ ወደ ቃዝቪን እና በኋላ ወደ እስፋሃን ተዛወረ። አዘርባጃን ስትራቴጅካዊ ጠቃሚ ግዛት በመሆኗ በአገረ ገዥ ትተዳደር ነበር፣ እሱም አብዛኛውን ጊዜ ይህንን ቦታ ከከፍተኛው ጋር ያጣምራል። ወታደራዊ ማዕረግሴፓህሳላራ የሳፋቪድ አገዛዝ እስከ 1722 ድረስ ቆይቷል. በተመሳሳይ ጊዜ ግዛቱ ቀስ በቀስ አዘርባጃኒን አጥቷል እና የፋርስ ባህሪን አገኘ። በ 1723 ቱርኪ ተያዘ አብዛኛውአዘርባጃን. ግድያው በ1747 ዓ.ም የፋርስ ገዥየናዲር ሻህ ግዛት ፈራረሰ። ከአራክስ ወንዝ በስተሰሜን፣ በግምት። ካራባክ፣ሼኪ፣ሽርቫን፣ባኩ፣ጋንጃ፣ኩባ፣ናኪቼቫን፣ደርቤንት እና ታሊሽን ጨምሮ 15 ነፃ ካናቶች። የካናቶች የህልውና ጊዜ (የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) በቱርክ እና በፋርስ መካከል በነበረው ፉክክር ነበር ፣ የፖለቲካ መከፋፈልእና የእርስ በርስ ግጭት, ይህም ሩሲያ ወደ ትራንስካውካሲያ ለመግባት አመቻችቷል. ተወዳጅ የኤክስቴንሽን መሣሪያ የሩሲያ ተጽዕኖየአካባቢ ገዥዎች የሩሲያ ገዢዎች የሆኑባቸው ስምምነቶች መደምደሚያ ነበር. ይህን ሂደት በሻህ ቃጃር ሥርወ መንግሥት እየጠነከረ በመጣው ፋርስ ተገዳደረው። ውጤቱም ሁለት የሩሲያ-ፋርስ ጦርነቶች ነበሩ-1804-1813 እና 1826-1828። የመጀመሪያው የተጠናቀቀው በጉሊስታን ሰላም (1813) ሲሆን በዚህ መሠረት ካራባክ ፣ ጋንጃ ፣ ሸኪ ፣ ሽርቫን ፣ ኩባ ፣ ደርቤንት ፣ ባኩ እና ታሊሽ ካናቴስ እንዲሁም ምዕራባዊ ጆርጂያ (ኢሜሬቲ እና አብካዚያ) እና ዳግስታን ወደ ሩሲያ ተዛወሩ። . ሁለተኛው ጦርነት ሩሲያም አሸንፋለች ፣ በቱርክማንቻይ ሰላም (1828) ተጠናቀቀ ፣ በዚህ መሠረት ሁለት ትላልቅ ካናቶች ወደ ሩሲያ ሄዱ - ናኪቼቫን እና ኤሪቫን ። የቱርክማንቻይ ሰላም በአራክስ ወንዝ አጠገብ ያለውን የአዘርባጃን ክፍፍል አጠናቀቀ። በ 1905 በሩሲያ ውስጥ የተካሄደው አብዮት ተነሳ የፖለቲካ ሕይወትአዘርባጃን, የፖለቲካ ድርጅቶች እና የነጻ ፕሬስ መፈጠር ጋር. ከ 1905 አብዮት በኋላ ከተነሱት የፖለቲካ ድርጅቶች ውስጥ የሙሳቫት ፓርቲ ለረጅም ጊዜ የዘለቀ እና ብዙ ተከታዮች ነበሩት። እ.ኤ.አ. በ 1911 በህገ-ወጥ መንገድ የተመሰረተው ፣ በ 1917 በሩሲያ ውስጥ ዛርዝም ከተገረሰሰ በኋላ ቁጥሩን በፍጥነት ጨምሯል። የሙሳቫቲስት ርዕዮተ ዓለም በጣም አስፈላጊ አካላት ዓለማዊ ብሔርተኝነት እና ፌዴራሊዝም (የአዘርባጃን የራስ ገዝ አስተዳደር በብዙ ማዕቀፍ ውስጥ) ነበሩ ። ትልቅ ግዛት). የፓርቲ ቀኝ እና የግራ አንጃዎች በተለያዩ ጉዳዮች ላይ በተለይም በመሬት ማሻሻያ ላይ አለመግባባት ተፈጥሯል። የፓርቲው መሪ M.E. Rasulzade ነበር፣ እሱም ወደ ግራ ዘንበል ብሎ ነበር።
የመጀመሪያው ነጻ ሪፐብሊክ.በኋላ የጥቅምት አብዮት። 1917 ሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ገባች ። የሶቪየት ኃይል በባኩ ህዳር 15, 1917 ተመሠረተ። ነገር ግን በግንቦት 28, 1918 የሙሳቫት አዘርባጃን ብሔራዊ ምክር ቤት የአዘርባጃን ሪፐብሊክን ጊዜያዊ ዋና ከተማዋን በጋንጃ አወጀ። ቀደም ሲል እምብዛም ጥቅም ላይ አልዋለም ጂኦግራፊያዊ ስምአዘርባጃን አሁን የካውካሲያን ታታርስ ፣ ትራንስካውካሰስ ሙስሊሞች ወይም የካውካሰስ ቱርኮች ተብለው የሚጠሩት የሰዎች ግዛት ስም ሆኗል ። ሪፐብሊኩ ለሁለት ዓመታት ያህል የቆየ ሲሆን ከግንቦት እስከ ኦክቶበር 1918 በቱርክ እና ከህዳር 1918 እስከ ኦገስት 1919 በታላቋ ብሪታንያ ተያዘ። ይሁን እንጂ በአንደኛው የዓለም ጦርነት (1914) የኦስትሮ-ጀርመን ቡድንን የተቀላቀለችው ቱርክ በጥቅምት 1918 መጨረሻ ወደ ኢንቴንቴ ኃይሎች ተገዛች። የቱርክ ወረራ ሃይሎች በብሪታንያ ተተኩ፣ በነሀሴ ወር ባኩን ተቆጣጠሩ እና ባኩ ካውንስል በመስከረም ወር ፈረሰ። የሰዎች ኮሚሽነሮችእና የቦልሼቪክ መሪዎቹን (26 ባኩ ኮሚሳሮችን) ተኩሷል። ከዚህ በኋላ, አንድ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ, ሪፐብሊኩ አምስት መንግስታት ተለወጠ; ሁሉም የተቋቋሙት በሙሳቫት ፓርቲ ከሌሎች ፓርቲዎች ጋር በመተባበር ነው። የመጀመሪያዎቹ ሶስት መንግስታት ጠቅላይ ሚኒስትር ፋታሊ ካን-ሆይስኪ, የመጨረሻዎቹ ሁለት - ነሲብ ዩሱፍቤኮቭ. የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር የፓርላማ ሊቀመንበር ተደርገው ይቆጠሩ ነበር - ኤ.ኤም. Topchibashev. በ1919 በቬርሳይ በተካሄደው የሰላም ኮንፈረንስ ላይ አዘርባጃንን ወክሎ ነበር የብሪታንያ ወታደሮች በነሀሴ 1919 ከወጡ በኋላ ነፃ የሆነችው አዘርባጃን ህልውና የተመካው በሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነት ውጤት ላይ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1920 የፀደይ ወቅት ድል ከቀይ ጦር ጎን ነበር ፣ እና ክፍሎቹ ሚያዝያ 28 ቀን 1920 አዘርባጃን ገቡ። በዚሁ ቀን በናሪማን ናሪማኖቭ የሚመራ የሶቪየት የአዘርባጃን መንግስት ተፈጠረ።
የሶቪየት ዘመን.ታሪክ ሶቪየት አዘርባጃንበትጥቅ ትግል ማፈን ጀመረ የተለያዩ ክፍሎችአገሮች. በታህሳስ 1922 አዘርባጃን ፣ ጆርጂያ እና አርሜኒያ ጊዜያዊ መሰረቱ የመንግስት ማህበርበታህሳስ 30 ቀን 1922 የዩኤስኤስ አር አካል የሆነው የትራንስካውካሰስ ሶሻሊስት ፌደሬቲቭ ሶቪየት ሪፐብሊክ (TSFSR)። በ 1930 ዎቹ ውስጥ የታማኝነት ፍተሻዎች እና የጅምላ ማጽዳት በዩኤስኤስ አር ተጀመረ. እነዚህ በአዘርባጃን የተደረጉ ማጽጃዎች በአዘርባጃን ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የመጀመሪያ ጸሃፊ ኤም.ጄ. ባጊሮቭ ይመሩ ነበር። አስተዋዮች እና ገበሬዎች ለየት ያለ ሽብር ተደርገዋል፣ ነገር ግን ለፓን ቱርኪዝም ርኅራኄ በሚታይባቸው ወይም በኢራን ወይም በቱርክ ውስጥ ካሉ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ጋር ግንኙነት በነበራቸው የኮሚኒስት መሪዎች መካከል ጽዳት ተካሄዷል። እ.ኤ.አ. በ 1936 ከቱርክ ጋር ያለው ግንኙነት በማጽዳት እና በማቀዝቀዝ ደረጃ TSFSR ፈርሷል እና አዘርባጃን ኤስኤስአር በዩኤስኤስ አር ውስጥ ነፃ ሪፐብሊክ ሆነች ። አዘርባጃንኛ ቱርኮች አዘርባጃኒ ተብለው መጠራት የጀመሩ ሲሆን ብሄራዊ ቋንቋቸው ከቱርክ ይልቅ አዘርባጃኒ ይባል ነበር።
ሁለተኛው የዓለም ጦርነት.በሰኔ 1941 ሶቭየት ህብረትን የወረረው የጀርመን ጦር በሀምሌ 1942 ታላቁ የካውካሰስ ክልል ደረሰ ጀርመኖች ግን አዘርባጃን ግዛት ውስጥ አልገቡም። ብዙ አዘርባጃናውያን በቀይ ጦር ሠራዊት ውስጥ ተዋግተዋል፣ ነገር ግን ቢያንስ 35,000 የአዘርባጃን የጦር እስረኞች ተቀላቅለዋል። የጀርመን ጦርእና በሁለቱም የፊት መስመር እና ከኋላ ጥቅም ላይ ውለው ነበር. የአዘርባጃን ብሔርተኝነት አቅጣጫ የቀየረው ክስተት ወረራ ነው። የሶቪየት ወታደሮችበ 1941 የበጋ ወቅት የኢራን አዘርባጃን. ከአራክስ ወንዝ በስተደቡብ የሶቪየት መገኘት የፓን-አዘርባጃን ስሜት መነቃቃትን አስከትሏል. በኖቬምበር 1945 በሶቪየት ድጋፍ "የአዘርባጃን ህዝብ መንግስት" በአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ፓርቲ መሪ በ S.J. Pishevari የሚመራ በታብሪዝ ውስጥ ተቋቋመ. የአዘርባጃን የባህል እና የትምህርት ተቋማት በመላው የኢራን አዘርባጃን ተፈጥረዋል፣ እና ሁለቱንም አዘርባጃኖች በዩኤስኤስአር ስር አንድ ማድረግ እንደሚችሉ አስተያየቶች ተሰራጭተዋል። በዚህም ምክንያት የኢራን አዘርባጃን ችግር ከመጀመሪያዎቹ ግጭቶች አንዱ ሆነ ቀዝቃዛ ጦርነትበምዕራባውያን ኃያላን ግፊት የሶቪየት ኅብረት ወታደሮቿን ከአራኮች አልፈው ለመውጣት ተገደዱ። በ1946 መገባደጃ ላይ የኢራን መንግሥት በኢራን አዘርባጃን ላይ ሥልጣኑን መልሷል።
የድህረ-ጦርነት ጊዜ.ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት የስታሊን የጭቆና ፖሊሲ ቀጥሏል። የክሩሽቼቭ "ሟሟ" (1955-1964) በሥነ ጽሑፍ እና በሕዝብ ሕይወት መስክ ቁጥጥርን የማዳከም ጊዜ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ "ቀለጡ" በአዲስ ፀረ እስልምና ዘመቻ እና የሶቪየትነት ፖሊሲ ወደ "የአገሮች መቀራረብ" አካል ሆኖ ወደነበረበት በመመለስ የህዝቦችን ህዝቦች ሁሉ ወደ ውህደት ያመራል ተብሎ ነበር. ዩኤስኤስአር ወደ አዲስ ማህበረሰብ - የሶቪየት ህዝብ። በ 1960 ዎቹ ውስጥ በሶቪየት የቅኝ ግዛት ሥርዓት ውስጥ ቀውስ የመጀመሪያ ምልክቶች ታዩ. ለአዘርባጃን በጣም አስፈላጊው የነዳጅ ኢንዱስትሪየተረጋገጠው የአዘርባይጃን ዘይት ክምችት በመሟጠጡ እና በሌሎች የሶቪየት ኅብረት ክልሎች አዳዲስ መስኮች በመስፋፋቱ በኢኮኖሚው ውስጥ ያለውን ቦታ ማጣት ጀመረ። ቀውስ የነዳጅ ኢንዱስትሪበአዘርባጃን ኢኮኖሚ ውስጥ ኢንቨስትመንት እንዲቀንስ አድርጓል። ቀውሱን ለማስቆም በመሞከር የዩኤስኤስአር ባለስልጣናት በ 1969 ሄይዳር አሊዬቭ የአዘርባጃን ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ዋና ፀሃፊ ሾሙ ። አሊዬቭ የኢኮኖሚ ሁኔታን ለማሻሻል እና የኢንዱስትሪ እድገትን ለማፋጠን እንዲሁም የሪፐብሊካን ገዥ ልሂቃንን ለማጠናከር ችሏል. እ.ኤ.አ. በ 1982 አሊዬቭ የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ አባል ሆነ ። በ 1987 ወደ አዘርባጃን ተመለሰ. እ.ኤ.አ. በ 1978 በጎረቤት ኢራን የተካሄደው እስላማዊ አብዮት በአዘርባጃን የሃይማኖት አስተሳሰቦች እንዲነቃቃ አድርጓል። ለኢራን ተጽእኖ እድገት ምላሽ የ "ዩናይትድ አዘርባጃን" መፈክር እንደገና ቀርቧል, ሆኖም ግን, ከተወሰኑ የፖለቲካ እርምጃዎች ይልቅ በጋዜጠኝነት ውስጥ ተካቷል. አዘርባጃን ከሌሎች ኋላ ቀርታለች። የሶቪየት ሪፐብሊኮችበተቃውሞ እንቅስቃሴ እድገት ውስጥ. ከ1905-1907 ከነበረው እንቅስቃሴ ጋር ተመጣጣኝ የሆነ የፖለቲካ መነቃቃት በየካቲት 1988 ተጀመረ። ነፃ ህትመቶች እና የፖለቲካ ድርጅቶች የግላኖስት ፖሊሲ አካል ሆነው ብቅ ማለት ጀመሩ። ከእነዚህ ድርጅቶች ውስጥ በጣም ኃይለኛ የሆነው በ1989 መገባደጃ ላይ ከኮሚኒስት ፓርቲ ሥልጣን ለመያዝ የተዘጋጀ የሚመስለው የአዘርባጃን ሕዝባዊ ግንባር (APF) ነበር። በጥር 1990 ግን በታዋቂው ግንባር ውስጥ በወግ አጥባቂ-እስላማዊ እና መካከለኛ ሞገድ መካከል መለያየት ተፈጠረ። አብዛኞቹ የሕዝባዊ ግንባር መሪዎች ታስረዋል። በሴፕቴምበር 1990 በተካሄደው አማራጭ ምርጫ ኮሚኒስቶች በግምት ተቀብለዋል። 90% ድምጽ እና የምርጫውን ውጤት በማጭበርበር ተከሷል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 19-21 ቀን 1991 በሞስኮ ከተካሄደው የመፈንቅለ መንግስት ሙከራ በኋላ የኮሚኒስት ደጋፊ ጠቅላይ ምክር ቤትእ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1991 ሪፐብሊክ የአዘርባጃን ነፃነት አወጀ። ይህን ተከትሎ የአዘርባጃን ኮሚኒስት ፓርቲ ፈርሷል ምንም እንኳን አባላቱ በመንግስት እና በኢኮኖሚው ውስጥ የነበራቸውን ስልጣን ይዘው ቢቆዩም። በመስከረም ወር 1991 ዓ.ም የመጨረሻው መሪየአዘርባጃን ኮሚኒስት ፓርቲ አያዝ ሙታሊቦቭ የሪፐብሊኩ ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ። የጠቅላይ ምክር ቤቱ የነጻነት መግለጫ በኦክቶበር 18 በይፋ አፀደቀ። ይህ በእንዲህ እንዳለ በናጎርኖ-ካራባክ ያለው ግጭት እየሰፋ ሄደ። በ1992 መጀመሪያ አካባቢ የአርሜኒያ መሪዎች የናጎርኖ-ካራባክን ነፃነት አወጁ። በአርሜኒያ እና አዘርባጃን መካከል በተካሄደው ጦርነት ጥቅሙ ከአርሜኒያውያን ጎን ነበር። በናጎርኖ-ካራባክ የተከሰቱት ውድቀቶች ሙታሊቦቭ በመጋቢት 1992 ስልጣን ለመልቀቅ ምክንያት ሆነዋል። በሰኔ 1992 አዲስ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ተካሄዷል። የቀድሞው ኮሚኒስት ኖሜንክላቱራ ብሩህ መሪ ሊሾም አልቻለም እና የሕዝባዊ ግንባር መሪ አቡልፋዝ ኤልቺበይ የቀድሞ ተቃዋሚ እና የፖለቲካ እስረኛ ፕሬዝዳንት ሆነው ተመርጠዋል። ከቱርክ ጋር ለመቀራረብ እና በኢራን ከአዘርባጃን ጋር ያለውን ግንኙነት ለማስፋፋት የአዘርባጃን የሲአይኤስ አባል መሆኗን ተቃወመ። ሄይደር አሊዬቭ የናኪቼቫን መሪ ሆነ ፣ እዚያም የራሱን የውጭ ፖሊሲ ወደ አርሜኒያ ፣ ኢራን እና ቱርክ ቀጠለ። ፕሬዚደንት ኤልቺቤይ ሙታሊቦቭ ከስልጣን እንዲለቁ ያደረጓቸውን ችግሮች መፍታት አልቻሉም። በናጎርኖ-ካራባክ እና አካባቢው ያለው ጦርነት መቀጠሉ የአዘርባጃን ግዛት በግምት 1/5 የሚጠጋውን የአርሜኒያውያን ጥቅም ቀስ በቀስ አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በሰኔ 1993 መጀመሪያ ላይ በጋንጃ በኮሎኔል ሱሬት ሁሴይኖቭ መሪነት በፕሬዚዳንት ኤልቺቤይ ላይ አመጽ ተጀመረ ፣ እሱ በወታደራዊ ውድቀቶች ፣ በኢኮኖሚ ሁኔታ እያሽቆለቆለ እና የፖለቲካ ተቃውሞ እያለ እራሱን ድጋፍ ሲያገኝ ፣ ለመሸሽ ተገደደ ። . በባኩ ውስጥ ያለው ኃይል ወደ አሊዬቭ ተላልፏል, እሱም በፍጥነት አቋሙን አጠናከረ. በነሀሴ በተካሄደው ህዝበ ውሳኔ ምክንያት ኤልቺቤይ ከስልጣኑ የተወገዱ ሲሆን አሊዬቭ በጥቅምት ወር ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ። የአሊዬቭ ወደ ስልጣን መምጣት አካል ሆነ አጠቃላይ ሂደትወደ ቀድሞው ስልጣን መመለስ የሶቪየት መሪዎችበብዙ ሪፐብሊኮች የቀድሞ የዩኤስኤስ አር. አሊዬቭ በሀገሪቱ ያለውን ቦታ በማጠናከር አዘርባጃንን ወደ ሲአይኤስ መለሰ። ኢራን የአሊዬቭን ወደ ስልጣን መምጣት በደስታ ተቀበለችው፣ ምክንያቱም በኢራን አዘርባጃን ውስጥ ያለው የሕዝባዊ ግንባር ተጽዕኖ ስለፈራች፣ ነገር ግን በቱርክ ይህ ባኩ ከቱርክ ደጋፊነት እንደወጣ ተገንዝቧል። በቀጣዮቹ ዓመታት አሊዬቭ ከቱርክ እና ከምዕራባውያን አገሮች ጋር ያለውን ግንኙነት አጠናክሯል, ፍላጎታቸው በካስፒያን የነዳጅ መስኮች ልማት ላይ ያተኮረ ነበር.

ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ. - ክፍት ማህበረሰብ. 2000 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "AZERBAIJAN. HISTORY" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

    አዘርባጃን አዘርባ። አዝራባይካን... ዊኪፔዲያ

    በሰው ደሴት የፖስታ ታሪክ ውስጥ የብሪታንያ ፖስታ ቤት (1765-1973) እና የፖስታ ነፃነት ጊዜ (ከጁላይ 5, 1973) የሚሠራበት ጊዜ ተለይቷል ። አሁን ያለው የፖስታ ኦፕሬተር እንግሊዛዊ ነው። አይልስ ኦፍ ማን ፖስት (ደብዳቤ...... ዊኪፔዲያ

    የአዘርባጃን ሪፐብሊክ, በምዕራብ እስያ ውስጥ, ትራንስካውካሲያ ውስጥ ግዛት. አካባቢ 86.6 ሺህ ካሬ ሜትር. ኪ.ሜ. በሰሜን ከሩሲያ ጋር ትዋሰናለች። ሰሜን ምእራብከጆርጂያ ጋር ፣ በምዕራብ ከአርሜኒያ ፣ በደቡብ ከኢራን ፣ በምስራቅ በካስፒያን ባህር ይታጠባል። አዘርባጃን... ... ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ

    የአዘርባጃን ታሪክ ... Wikipedia

    ቅድመ ታሪክ ዘመን የአዚክ ዋሻ ... ውክፔዲያ

ካውካሰስ ወይም ይልቁንም ደቡባዊው ክፍል የበለጸገ የሺህ ዓመት ታሪክ ያለው እና ሌላው ቀርቶ ስልጣኔ ከተነሳባቸው ቦታዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። እና ይሄ አያስገርምም, ምክንያቱም በጣም ሀብታም ተፈጥሮእና የዚህ ክልል የአየር ንብረት ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ሰዎችን ይስባል. ዛሬ በካውካሰስ ውስጥ የተለያየ ዜግነት ያላቸው ሰዎች ይኖራሉ የተለያዩ ሃይማኖቶች. እዚያ የሚገኙ እያንዳንዱ ግዛቶች የራሳቸው አሏቸው ልዩ ታሪክ. ይህ ጽሑፍ የአዘርባጃንን ታሪክ በአጭሩ ይዘረዝራል - ከመጀመሪያው እስከ ዛሬ ድረስ ሁሉንም ነገር ይዘረዝራል።

የሥልጣኔዎች መገኛ

በዘመናዊው አዘርባጃን ግዛት ላይ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በድንጋይ ዘመን ታዩ። በካራባክ ምድር ከሚገኙት ዋሻዎች በአንዱ ተመራማሪዎች የተለያዩ የድንጋይ መሣሪያዎችን አግኝተዋል-ቀስት ጭንቅላት ፣ ቢላዋ ፣ መጥረቢያ ፣ እንጨትን ለማምረት እና ሬሳ ለመቁረጥ የታሰቡትን ጨምሮ ። የኒያንደርታል መንጋጋ እዚያም ተገኝቷል ፣ እናም በአንድ የተወሰነ አርቲስት የተተወው ሥዕሎች ዕድሜ 10 ሺህ ዓመት ነው።

ምናልባት የአዘርባጃን ታሪክ የሚጀምረው በጥንታዊው የጋራ ስርዓት ነው። ሰዎች ከጥንት ጀምሮ እዚህ ይኖሩ ነበር. የጥንት ሰፈራ ቅሪቶች በቂሊዳግ ተራራ አካባቢ ተቆፍረዋል። መሆኑ ይታወቃል ጥንታዊ ሰዎችበዚህ ምድር ላይ የሚኖሩ ሰዎች በአደን, እንዲሁም በከብት እርባታ እና በግብርና ላይ ተሰማርተው ነበር.

የአዘርባጃን BC መሬቶች

በዘመናዊቷ አዘርባጃን ግዛት ላይ የኖሩ ጥንታዊ ሰዎች ችሎታቸውን አሻሽለዋል. በጊዜ ሂደት፣ መዳብ መስራትን ተምረዋል፣ እና በ4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. እና ብረት. በጣም የላቁ መሳሪያዎች ምርታማነትን ለመጨመር አስችለዋል, ይህም በመጨረሻ የህብረተሰቡን አቀማመጥ እና የጥንታዊው የጋራ ስርዓት ውድቀትን አስከትሏል. ቀስ በቀስ አዳዲስ ጎሳዎች ተፈጠሩ ከነዚህም መካከል ሉሉበይስ፣ ማኔይስ፣ ኩቲይ፣ አልባኒያውያን እና ሌሎችም ነበሩ።

የአዘርባጃን ታሪክ እንደ ሀገር ከየት ይመነጫል? ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 1 ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ. ሠ. በእነዚህ አገሮች ውስጥ የመና ግዛት ተፈጠረ, ከዚያም የበለጠ ኃይለኛ የመገናኛ ብዙሃን አካል ሆነ. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ በዚህ ግዛት ውስጥ ብዙ የድል ጦርነቶች ተካሂደዋል - እስኩቴስ እና ሲሜሪያውያን, ከዚያም ፋርሳውያን እና መቄዶኒያውያን እዚህ ወረሩ.

Atropatena እና አልባኒያ ካውካሰስ

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ. ሠ. ታላቁ እስክንድር የፋርስ ወታደሮችን አሸንፏል, እና በዘመናዊቷ ደቡብ አዘርባጃን ድንበር ውስጥ አዲስ ግዛት ተነሳ - አትሮፓቴና ከዋና ከተማዋ ጋዛክ ጋር. “የእሳት አምልኮ” ወይም ዞራስትራኒዝም የበላይ የሆነባት በጽሑፍ እና በገንዘብ ግንኙነት የዳበረች በትክክል የዳበረች ሀገር ነበረች። Atropatene እስከ 150 ዓ.ም. ሠ. በነገራችን ላይ የቶፖኒም አዘርባይጃን አመጣጥ ከዚህ ግዛት ስም ጋር የተያያዘ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ የ Atropatena ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል. የዚህ ሀገር ህዝብ የአልባኒያ፣ የሌጂያን እና የኡዲ ጎሳዎችን ያቀፈ ነው። እርግጥ ነው፣ የአዘርባጃን ጥንታዊ ታሪክ የመነጨው ከእነዚህ ግዛቶች ነው።

በካውካሲያን አልባኒያ ክርስትና ዋና ሃይማኖት ይሆናል፤ መፃፍም እዚህ አለ እና የራሱ ፊደል አለው፣ እናም የዚህች ሀገር መሬቶች እጅግ በጣም ለም ናቸው። የካውካሲያን አልባኒያ ነዋሪዎች በግብርና ሥራ ላይ በተሳካ ሁኔታ ተሰማርተዋል, እና የእጅ ስራዎች እያደጉ ናቸው. በአልባኒያ የእጅ ባለሞያዎች የተሰሩ ምርቶች ምሳሌዎች በሚንጋቼቪር በተደረጉ ቁፋሮዎች ተገኝተዋል።

VII-XII ክፍለ ዘመናት የአረቦች እና የሴሉክ ቱርኮች ወረራ

የአዘርባጃን ታሪክ እነዚህ መሬቶች ባለፉት መቶ ዘመናት ሲፈጸሙባቸው የነበሩ ብዙ ኃይለኛ ወረራዎችን ያቀፈ ነው። ስለዚህ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የአረብ ኸሊፋዎች ትራንስካውካሲያን ወረረ, ይህም እስልምና ወደ እነዚህ አገሮች እንዲስፋፋ አድርጓል. በ 816 የተነሳው እና ለ 20 ዓመታት የዘለቀው የገበሬዎች አመጽ ታፍኗል ፣ ከዚያ በኋላ በወቅቱ የነበሩት ግዛቶች በብዙዎች ውስጥ ወድቀዋል ። የፊውዳል አለቆች. ከነሱ መካከል፣ በአዘርባጃን ሰሜናዊ ምስራቅ የሚገኘው የሸርቫን ግዛት በመቀጠል ልዩ ሚና ተጫውቷል።

በ11ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሴልጁክ ቱርኮች ወደ ክልሉ በመምጣት የዛሬዋ አዘርባጃን አብዛኞቹን ግዛቶች በቁጥጥር ስር ማዋል ችለዋል። ዘላኖች ድል አድራጊዎች እዚህ በተስፋፋው ግብርና ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሰዋል, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ራሳቸው ወደ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ተለውጠዋል. የተመሰረተ የቱርክ ቋንቋከአካባቢው ሕዝብ ቋንቋ ጋር ተደባልቆ፣ የአዘርባጃን ቋንቋ በመቀጠል ተፈጠረ።

በተካሄደው ትግል ውጤት የአካባቢው ህዝብበውጭ ወራሪዎች ላይ በ12ኛው ክፍለ ዘመን ቱርኮች ከክልሉ ተባረሩ። እነዚህ ድሎች የአገርን ሁኔታ ለማጠናከር እና ለቀጣይ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እድገት ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጥረዋል። ግብርና እና የዕደ-ጥበብ ስራዎች ከመቼውም ጊዜ በበለጠ እያደጉ በመሆናቸው በሳይንስና በባህል ዘርፍ ከፍተኛ እድገት ታይቷል። ምናልባትም የአዘርባጃን አፈጣጠር ታሪክ በትክክል የመነጨው በዚህ ጊዜ ውስጥ ነው ፣ ያልተከፋፈሉ ርዕሳነ መስተዳድሮች በአዘርባጃን አተቤክስ መሪነት አንድ ሆነዋል።

XIII - XVI ክፍለ ዘመናት. የሞንጎሊያውያን ወረራ። በካውካሰስ ውስጥ የበላይነት ለማግኘት የሚደረግ ትግል

የዘመናዊው አዘርባጃን ቅድመ አያቶች ችግር በቱርኮች መውጣት አያበቃም - ወረራ የሚጀምረው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው ። የሞንጎሊያውያን ሆርዴ. ድል ​​አድራጊዎቹ ብዙ የበለፀጉ ከተሞችን አወደሙ፣ የክልሉን የመስኖ አውታር አወደሙ። እዚህ መገኘታቸው ለሁለት ምዕተ ዓመታት ያህል የክልሉ ልማት እንዲቋረጥ አድርጓል። ያኔ አዘርባጃን አካል ነች የሞንጎሊያ ግዛትኩላጊዶቭ. የክልሉ መነቃቃት የተከሰተው በ14ኛው ክፍለ ዘመን፣ የኩላጊድ ግዛት በመጨረሻ ሲወድቅ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ አቋቋሙ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችበሺርቫን እና በሩሲያ መካከል.

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በክልሉ ውስጥ የበላይነትን ለማግኘት የሚደረገው ትግል ተባብሷል. እና ቀድሞውኑ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሳፋቪድ ሥርወ መንግሥት በሺርቫን ሥልጣኑን ተቆጣጠረ ፣ በዚህም ምክንያት የሳፋቪድ ግዛት ተመሠረተ ፣ በኋላም በአዘርባጃን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በዚህ ወቅት የሀገሪቱ ታሪክ ምልክት ተደርጎበታል ፈጣን እድገትሳይንስ, ባህል እና በተለይም ስነ-ጽሁፍ.

የ 16 ኛው መጨረሻ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. የአዘርባጃን ክፍፍል

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ልክ እንደ አጠቃላይ የአዘርባጃን ታሪክ በቱርክ እና በሳፋቪድ ግዛት መካከል ካውካሰስን የመቆጣጠር መብትን ለማስከበር በተደረገው ትግል አዲስ ውጣ ውረድ ታይቷል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የኢራን የበላይነት በአዘርባጃን የተቋቋመ ሲሆን ይህ ያበቃው የፀረ-ፊውዳል ተቃውሞ በመነሳቱ የኢራን ገዥ ናዲር ሻህ እንዲገደል ምክንያት ሆኗል ። ከዚህ በኋላ በአዘርባጃን ምድር ከ12 በላይ ካናቶች ተመስርተው ነፃነቷ በኢራንና በቱርክ ስጋት ውስጥ ወድቋል። የአንዳንድ ካናቶች ገዥዎች ከሩሲያ ድጋፍ ለመጠየቅ ይወስናሉ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በሩሲያ-ኢራን ጦርነቶች ምክንያት አዘርባጃን እንደገና ነፃነቷን አጣች እና ለሁለት ተከፈለች። በዚህ መሠረት ሰሜናዊው ክፍል ወደ ሩሲያ, እና ደቡባዊው ክፍል ወደ ኢራን ሄደ.

የ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. አዘርባጃን በሩሲያ ውስጥ

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሀገሪቱ በነዳጅ ምርት ውስጥ ፈጣን እድገት ማግኘት ጀመረች. ይሁን እንጂ ከጥንት ጀምሮ እዚህ ተቆፍሯል. እ.ኤ.አ. በ 1893 የባቡር ሀዲዶች ንቁ ግንባታ ተጀመረ ፣ በ 1890 አዘርባጃንን ከሩሲያ ጋር አገናኘ ። የኢንዱስትሪ እድገት, እንዲሁም አዘርባጃን ወደ ሩሲያ ኢኮኖሚ ውስጥ መቀላቀል እና ተከታዩ ማሻሻያዎች አወንታዊ ውጤቶችን እያስገኙ ነው. የምዕራባውያን ገንዘብን ጨምሮ በአገሪቱ ኢኮኖሚ ውስጥ ከፍተኛ የገንዘብ ፍሰት አለ.

የአዘርባጃን ታሪክ እንደ ሩሲያ አካል እንዲሁም ብዙ አስደሳች እውነታዎችን ይዟል። በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ በባኩ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የማህበራዊ ዴሞክራሲያዊ ክበቦች ተፈጠሩ. የአዘርባጃን ህዝብ አስቸጋሪ ሁኔታ ምክንያት በተከሰቱት የዋና ከተማው ፕሮሌታሪያት በተለያዩ ጥቃቶች እና ጥቃቶች ውስጥ ይሳተፋል ፣ ይህም በአንደኛው የዓለም ጦርነት መፈንዳት ተባብሷል ።

አዘርባጃን በዩኤስኤስ አር

እ.ኤ.አ. በ 1917 በተደረጉት አብዮቶች ምክንያት የአዘርባጃን ትግል እንደገና ተጀመረ። የትውልድ ታሪክ ገለልተኛ ግዛትአሁን ባለው መልኩ እዚህ ይጀምራል። በፀደይ ወቅት የሚመጣው አመትእዚህ ነጻ የሆነችው አዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ታወጀች፣ የናጎርኖ-ካራባክህ የበላይነት እውቅና አልሰጠም። በ 1920 በአዘርባጃን የሶቪየት ኃይል መመስረት አለመግባባቶችን አቆመ.

በዩኤስኤስአር ግዛት ውስጥ ከሚኖሩት ሁሉም ሰዎች ጋር ፣ የአዘርባይጃን ህዝብ በታላቁ ውስጥ ተሳትፏል የአርበኝነት ጦርነት. ሀገሪቱ ለሶቪየት ጦር ሰራዊት ከፍተኛ መጠን ያለው ጥይት እና ነዳጅ አምርታለች። ከመቶ በላይ የአዘርባጃን ወታደሮች የሶቭየት ህብረት ጀግና የሚል ማዕረግ ተሰጥቷቸዋል።

ነፃነት ማግኘት

እ.ኤ.አ. በ 1991 በዩኤስኤስአር ውድቀት ምክንያት አዘርባጃን በመጨረሻ ነፃነቷን አገኘች። አዲስ የተቋቋመው ግዛት ባለስልጣናት ዴሞክራሲያዊ ማህበረሰብን ለመገንባት መንገድ አዘጋጅተዋል. ሁለገብ ሀገርአዘርባጃን ነው። የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ለዘመናት አብረው የኖሩበት የመንግሥት ታሪክ ምናልባት ገና መጀመሩ ነው።

ያንን ለመጨመር ብቻ ይቀራል ባህላዊ ባህሪያትከጥንት ጀምሮ እንግዳ ተቀባይነት፣ የሀገር ሽማግሌዎች መከባበር፣ መቻቻል እና ሰላማዊነት የአዘርባጃን ሕዝብ መለያ ባህሪ ነው።