Maonyesho na mali ya ukatili
Mwanzoni mwa makala hiyo, ni lazima ieleweke kwamba udhihirisho wa ukatili ni tabia tu ya wanadamu. Ndio, unasoma sawa. Mtu hujifikiria mwenyewe kiumbe mkuu Ulimwenguni kote, hata hivyo, historia nzima ya wanadamu imejaa mifano ambayo ni ya kutisha na ya kutisha katika ukatili wao.
Udhihirisho wa Ukatili wa kibinadamu ni tabia katika karibu nyakati zote za uwepo wa mwanadamu. Hii ni kijeshi na Wakati wa amani, hizi ni nyakati za mafuta kabla ya mgogoro na miaka ngumu sana ya mgogoro.
Ukatili ni kunyimwa maisha na kielelezo cha chuki kwa viumbe vyote vilivyo hai.
Katika jamii ya wema, uwepo wake umekuwa hauna maana, ingawa mara kwa mara yeye hutembelea na kuwasiliana kwa karibu na kikundi cha wema. Kwa neno moja, asili ya ugumu inategemea ubora wa utu ulioonyeshwa ni - ndani mtu mbaya anageuka kuwa serious kasoro ya utu,y mtu mwenye heshima- kwa heshima.
Kuna hali katika maisha wakati ukali na ukali haufanyi kazi, na hakuna chochote cha kufanya lakini kuamua huduma za ukali.
Wakati inahitajika kurejesha utulivu na nidhamu, kuacha mara moja vitendo vichafu, ukali huzingatiwa. Ugumu haufai ikiwa mtu hakujua mahitaji ambayo alilazimika kutimiza ikiwa hayakutajwa. matokeo iwezekanavyo au mahitaji yenyewe hayatoshi na hayatekelezeki.
Ugumu unatambuliwa na watu kama hitaji la lazima ikiwa wanaona kuwa mtu mwenyewe anaishi kwa sheria sawa na kufuata kanuni zile zile ambazo anadai kufuata kutoka kwa wengine.
Ukatili ulitokea wakati huo huo na kuonekana kwa mwanadamu. Hakuna ukatili katika ulimwengu wa wanyama.
Ukatili kwa lengo la kuridhisha hisia za mtu kuwa duni au kwa lengo la kulipiza kisasi haupo. Mbwa mwitu hatamuua sungura ili kufurahisha umuhimu wake au kutazama kwa tabasamu la huzuni anapojikojolea kutokana na hofu. Boa constrictor anamlaza sungura si kwa ajili ya kufurahia mateso yake makali, bali kwa ajili ya chakula tu. Simba wanaowinda swala hawana chuki nayo, bali njaa tu.
Hakika, wanyama wengi wana sifa ya uchokozi. Hii ndiyo njia yao ya kuishi, lakini kamwe hawaui kwa ajili ya kuua, kwa ajili ya kupata raha kutokana na mateso ya kiumbe hai mwingine. Tabia ya wanyama inatawaliwa na silika. Ukatili kama kitengo cha maadili hauna uhusiano na wanyama.
Udhihirisho uliokithiri wa kipimo cha thamani: Ukali> > > > > > > Upole > > > >
Ukatili - umewashwa upande kinyume kwa kiwango cha maadili kutoka kwa Pity kwa umbali sawa.
Chimbuko la Ukatili
Ubinafsi na hamu ya kujifafanua ndio chimbuko la Ukatili. Ubinafsi wa uwongo unajitambulisha na mwili wa mwanadamu na mambo ya ulimwengu wa nje. Egoism inahitaji hisia ya kumiliki, ambayo daima inabaki katika hali ya kutoridhika sana na kitu au mtu.
Hisia mbili zisizoweza kutosheleza - kutokamilika na kutosha ni msingi wa Ukatili
Ubongo wa mwanadamu wenye nguvu na mchakato wa mawazo, pamoja na hisia zisizoweza kutoshelezwa, ni msingi wa asili ya udhihirisho huu wa kutisha - Ukatili. Hisia ya Ubora na hamu ya kukidhi hisia hii ni mwanzo wa Ukatili.
Mara tu mtu alipoona tafakari yake kwenye kioo, kutoka wakati huo Ukatili huanza maisha yake.
Kwa ugumu, uaminifu tu kwa sheria zilizowekwa na hisia ya wajibu ilibaki. Kunyimwa upendo, ukatili Mara moja nilipata “marafiki” wapya katili.
Katika hali hii, rigidity itaheshimiwa. Haki ya kuwa mgumu lazima ipatikane kupitia uwajibikaji wa kibinafsi, uadilifu, shirika, kuhesabiwa haki na nidhamu. Ugumu kuelekea wengine huanza na ugumu kuelekea wewe mwenyewe.
Kanuni na baadhi ya aina za udhihirisho wa ugumu: - Kamwe usiwalazimishe walio chini yako kufanya jambo ambalo huelewi au hutaki kufanya. Hii inapendekeza kwamba ikiwa wewe ni kiongozi, basi onyesha jinsi ya kutenda kwa mfano. Nani anaweza kukulaumu baada ya hili? Mwanadamu si kitu bila neno lake. Neno lako lazima iwe kama mwamba. Daima weka ahadi zako, usiwahi ahadi, najua wahusika wako wa ndani wanakusukuma kutoa ahadi. Dakika ya kutoamini kwa mtu mwingine kwako ni dakika ya yeye kuondoka kutoka kwako.
Chimbuko la Ukatili utotoni
Chanzo cha ukatili mara nyingi ni matokeo ya malezi ya watoto, ambapo ego dhaifu, yenye nguvu au ya kukandamiza kuhusiana na watoto inaonyeshwa katika utoto.
Inaonekana kwetu tu kwamba tunamlea mtoto wetu. Kwa kweli, tunakuza Ego yake ya uwongo.
Ukatili unakuzwa ikiwa madai makali sana, makubwa na yasiyowezekana yaliwekwa kwa mtoto, na adhabu zilikuwa za ukatili na za kufedhehesha. Mtoto alilaumiwa kila wakati, alikuwa na hatia kila wakati, sio mzuri na hakupendwa.
Mtoto huwa mkatili kwake mwenyewe na vitu vyote vilivyo hai, akizingatia hili tabia sahihi. Anavumilia madhila na adhabu za kikatili za utotoni maisha ya watu wazima, kuwa mwigizaji wa Ukatili kwa haki yake mwenyewe. Maisha ya mtoto yaliharibiwa, na kumgeuza kuwa monster katili.
WAPENDE WATOTO WAKO!
Ukatili sio tu ubaya wa ndani katika malezi au katika familia. Mkondo wa unyanyasaji unaomwagika kwa mtoto na ulimwengu unaomzunguka au kwa vizuizi vya mawasiliano huchochea kutojali kwa maumivu ya wengine na kukuza tabia ya kutazama ulimwengu kwa ukali.
Ego Yenye Nguvu ni nini?
Watu wengi wana Ego dhaifu na yenye nguvu. Chukua, kwa mfano, ego kali. Wakati mahitaji ya mtoto katika utoto yalikuwa madhubuti, lakini wazi, ya haki na yanawezekana, na wakati hawakumdhalilisha. utu wa binadamu, Ego yake itakuwa na nguvu na sahihi.
Mtoto hukua na hisia ya kuwajibika kwa matendo yake. Ana uwezo wa kushinda kwa uhuru ugumu wa maisha.
Ukatili huzaa ukatili
Kuwa chini ya ushawishi mkubwa wa Ego ya uwongo, mtu anajaribu kudhibitisha umuhimu wake, kujisisitiza na kila mtu. njia zinazowezekana. Anachunguza nafasi mpya, rasilimali na makazi, anapigana kwa nguvu zake zote kwa ajili yake hali ya kijamii bila kujali watu wanaomzunguka.
Kadiri hali ngumu au za kikatili zinavyomshawishi Mwanadamu, ndivyo anavyoitikia kwa ukatili zaidi hali ambazo hazivumiliwi na kutishia uwepo wake.
Ukatili ni wa asili kwa watu wote, kwa wengine unaonekana katika umbo la wazi, na kwa watu wengi unaonekana katika umbo la siri.
Ukatili haufanani na Ukatili na Ukatili
Ukatili unaambatana na hitaji la kupata raha na kuridhika kutokana na mateso na mateso ya viumbe hai. Mateso na Ukatili ni visawe!
Wakati Ukatili unakua kutoka kwa ubora wa tabia ya mtu hadi ugonjwa wa akili na hupokea jina la Sadism. Haya ni mapungufu makubwa sana!
Huruma kwa wauaji wa kikatili hugeuka kuwa usaliti na ukatili kwa wahasiriwa wao. Wakati kitanzi kilipozunguka shingo za Goering, Goebbels, Rosenberg, ambao walihusika na vifo vya makumi ya mamilioni ya watu, hakuna mtu aliyethubutu kulaumu. Mahakama ya Nuremberg katika ukatili.
Demokrasia na upotoshaji kuhusu sheria za demokrasia, kwa sehemu kupata uhalali katika ukweli kwamba nchi yetu ni Urusi serikali ya kikatiba- inahimiza udhihirisho wa Ukatili. Hii inadhihirika kwa kukosekana kwa kanuni thabiti ya historia - Ukatili huzaa ukatili.
Wakati maniac ambaye ameua watu kadhaa wasio na hatia anapelekwa kifungo cha maisha, hii ndiyo hasa inaitwa usaliti, na kuhusiana na wahasiriwa, hii inarudiwa Ukatili.
Kwa nini kifungo cha maisha ni ukatili kwa mwathirika?
Mwendawazimu ambaye amehukumiwa maisha anaona jua na anga la buluu. Anakula, anaota, anaweza kufurahia punyeto na kumbukumbu za zamani na kuishi kwa matumaini ya siku zijazo. Anaweza kukumbuka nyakati za mauaji ya mamia ya mara zaidi. Kuwaweka wanyama hawa hai kunamaanisha kuonyesha Ukatili. Ukweli ambao ni ngumu kuficha, lakini leo tunaishi katika hali ya ukatili sana.
Ukatili wa Kweli unatokana na udhaifu wa Utu
Mifano ya kihistoria ya Ukatili. Historia inaonyesha kwamba nguvu na ukosefu wa dhana wakati mwingine hauna huruma na usio na huruma, ukatili.
Kuna mifano mingi ya kumbukumbu ya kihistoria.
Julius Caesar alikuwa mkatili kwa adui mpinzani. Baada ya ushindi huo walimnong'oneza atekeleze ukandamizaji wa wingi dhidi ya maadui. Kaisari alikataa kabisa - kuonyesha huruma.
Vitendo vya wanasiasa wakatili vinaleta hisia tofauti. Kaisari Augusto, baada ya kutekwa kwa Perusia, aliua watu 300 kama ng'ombe wa dhabihu ambao walijaribu kuomba rehema au kujihesabia haki. Caligula aliamuru wahalifu watupwe kulisha wanyama pori kama dhabihu. Ukatili wa wakati wetu ni wa pili Vita vya Kidunia, ukatili tayari umechochea mtu wa kisasa. Jinsi na jinsi ya kuhalalisha udhihirisho kama huo wa Ukatili?
Ukatili wa wanawake ni wa kisasa zaidi
Ukatili hautegemei sana jinsia, hata hivyo, kama vile kwa asili wanawake ni bora kuliko wanaume katika sumu yao, hivyo katika maisha baadhi ya wanawake watamzidi kwa kiasi kikubwa mwanaume yeyote katika Ukatili. Nini na jinsi ya kuelezea ukweli huu ngumu sana, lakini nina dhana kwamba hii ni dhihirisho la na.
Ukatili wa wanawake uliorekodiwa kama ukweli wa kihistoria- kuna mengi. Hizi ni ukweli, wote nchini Urusi na nje ya nchi. Ukatili wa wanawake katika jamii ya kisasa kisasa zaidi. Hivi sasa, inajidhihirisha katika kiwango cha kila siku, kwa kawaida kama uonevu wa mtu mwenyewe waume wa zamani kwa kutumia sheria na wanasheria. Wakati wa vita - watu kama hao wanaitwa Washabiki. Baadhi ya watu hata huamua kutekeleza mauaji ya kandarasi. Haya yote ni ukosefu wa Upendo katika kulea mtoto. Chini ya hali fulani, upande wa siri wa utu unaweza kufunuliwa katika ubaya wote wa kutisha wa Ukatili.
Ukatili siku zote unatokana na Kutokuwa na Moyo, Udhaifu na Hofu
Kiselev V.A.
Ubinafsi katika uliokithiri fomu sahihi, humsukuma mtu kuonyesha Ukatili. Ukatili nao unatia ndani usaliti, kutojali, kuwadhalilisha wengine, woga, ukatili, ukosefu wa huruma, uonevu, uchokozi usio na sababu, jeuri, ubinafsi, kutovumilia, kukata tamaa, .
Kwa yenyewe, ukatili kila wakati huwa na uhalali katika mfumo wa wazo au upo kama chuki na wazo fulani la ndoto, kwa mfano, maoni ya ukomunisti, ufashisti, ujamaa. Ukatili daima ni nje ya mipaka ya maadili yoyote ya jamii na unaonyesha kuvuka mipaka yote ya maadili inayokubalika.
http://site/chto-takoe-sadizm/
http://site/chto-takoe-raschelovechivanie/
http://site/chto-takoe-miloserdie/
Zaidi makala ya kuvutia- soma hivi sasa:
Panga Aina ya Chapisho
Kategoria ya Ukurasa wa Chapisho
Wako Nguvu Hisia Tabia na ubora wa Utu Sifa Chanya Tabia Hisia Chanya Hisia chanya Ujuzi unaohitajika Vyanzo vya furaha Kujijua Rahisi na dhana tata Inamaanisha nini, ni nini, inamaanisha nini, maana ya maisha Sheria na serikali Mgogoro nchini Urusi Kutoweka kwa jamii Kuhusu kutokuwa na maana kwa wanawake Inahitajika kusoma kwa wanaume Taratibu za kibiolojia Mauaji ya kimbari ya wanaume nchini Urusi Inahitajika kusoma kwa wavulana na wanaume Androcide nchini Urusi Maadili ya msingi Tabia hasi Tabia Dhambi 7 Zinazoua Mchakato wa kufikiria Fizikia ya Furaha Kama Uzuri Uzuri wa kike Malengo Esoterics Je, Ukatili ni nini Mwanaume wa kweli HARAKATI ZA HAKI ZA WANAUME Imani Maadili ya msingi katika maisha Malengo ya kimsingi ya mwanadamu Udanganyifu wa udanganyifu Kutoweka kwa Binadamu Vitendo Vizuri na Vibaya Upweke Mwanamke halisi Silika za wanyama za mwanadamu Ukeketaji Wanawake tena! Watoto na matokeo Ufeministi Udanganyifu wa kutisha wa wanaume Uharibifu wa familia nchini Urusi Uharibifu wa familia Mwongozo kwa wanaume Panga Jina Sawa
Udhihirisho wa ukatili katika mtoto daima ni zisizotarajiwa kwa wazazi. Mtoto mdogo mwenye upendo na nyeti ambaye hawezi kusimama mbele ya damu kutoka mwanzo humtesa paka ghafla kwa ukatili fulani. Anararua mbawa za kipepeo na kumleta kwenye moto. Anawaonea wale ambao ni wadogo na dhaifu. Ukatili wa watoto hauonekani kutoka popote.
Usichanganye ukatili na hasira. Ukatili ni wa kisaikolojia, sifa ya maadili tabia, iliyoonyeshwa kwa mtazamo wa dhihaka kwa watu walio karibu nao, na vile vile kwa viumbe vingine hai. Madhumuni ya ukatili ni tamaa ya kuumiza mateso, maumivu, radhi kutokana na mateso ya mhasiriwa. Hasira - mmenyuko wa kihisia utu kwa hali maalum.
Watu wazima mara nyingi huwa na maoni mawili potofu juu ya ukatili:
- ukatili ni wa kuzaliwa kwa mtoto, hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa;
- udhihirisho wa ukatili wa watoto - sifa za umri, ambayo itaondoka peke yao wakati mtoto atakapokua.
Wakati wa kuzaliwa, mtoto hupewa temperament. Kwa hivyo, mtu wa choleric aliye na shughuli nyingi hawezi kukaa kimya, hucheza kila wakati, bila kufikiria juu ya matokeo, lakini hataki kusababisha maumivu yoyote kwa viumbe vingine vilivyo hai. Mtoto anayependa kuwadhihaki wanyama dhaifu, wanyonge, wadudu, au watoto wengine ambao hawawezi kujibu anatafuta kusababisha mateso.
Watoto kama hao hufurahia machozi ya mwathiriwa anapopatwa na uchungu unaosababishwa. Maumivu hayawezi kuwa ya kimwili tu; matusi na kejeli hutambulika kwa uchungu. Mara nyingi watoto dhaifu wanakabiliwa shinikizo la kisaikolojia, uonevu kutoka kwa wenzao katika shule za chekechea na shule.
Kusubiri kwa watoto "kwenda wazimu" na "kwenda peke yao" ni kosa kubwa. Ikiwa hatua hazitachukuliwa kwa wakati, na ikiwa watu wazima hawazingatii sifa za tabia za watoto wengine, zinaweza kusababisha maendeleo na kuzidisha kwa magonjwa fulani ya akili. Sadism na sociopathy hazitenganishwi na ukatili.
Ishara ya mwisho tayari inawalazimisha wazazi kuchukua hatua zote kali za elimu, pamoja na matibabu. Mtoto anayetesa wanyama sio kila wakati anakuwa mtu wa huzuni. Lakini uwezekano wa maendeleo kama haya ya matukio ni ya juu sana.
Wataalam wanakubaliana kwa maoni moja: kwa tukio la ukatili wa watoto, sababu zinapaswa kutafutwa katika familia. Ni familia, mbinu za elimu, na tabia ya wazazi ambayo ni wahalifu wakuu wa udhihirisho wa ukatili kwa mtoto. Ukali wa mtoto huanza kuendeleza kutoka kwa tabia ya watu wazima muhimu.
Wajibu wa familia
Malezi ya kimabavu, tabia ya udikteta kwa mtoto, vikwazo vya mara kwa mara, adhabu, mara nyingi kimwili - kwa mfano, kupiga na ukanda. Yote hii inakandamiza utu mtu mdogo, humfanya ajisikie dhaifu, asiye na ulinzi, husababisha tamaa ya kuongeza kujithamini kwa kusababisha mateso kwa kiumbe dhaifu.
Mtoto mchanga, aliyelelewa katika familia ya kimabavu, anafuata mfano wa wazazi wake. Ili kutiiwa na kuogopwa, ni muhimu kudhalilisha, kutukana, na kusababisha maumivu. Kawaida baba katika familia kama hiyo humfundisha mtoto "kwa nini kubishana, ni bora kukupiga, basi watakuheshimu." Mapigano na kuchukua vitu vya kuchezea katika familia za kimabavu huchukuliwa kuwa uwezo wa kujisimamia.
Ulinzi wa kupita kiasi katika familia mara nyingi pia husababisha ukatili wa watoto. Mtoto, aliyelelewa katika hali ya chafu, hajui jinsi ya kuishi na wenzake. Wakati wa kuingia shule ya chekechea au shule, fidgets vile hazijui jinsi ya kupata lugha ya pamoja na wenzao, mara nyingi hulia, hukimbilia kulalamika kwa watu wazima kuwa wamechukizwa.Wanafanya vile walivyozoea nyumbani.
Kikundi cha watoto mara moja huwaondoa watoto wasio na nia dhaifu na wepesi kutoka kwa miduara yao. Hawana urafiki na sneaks, wanaanza kuwafanyia mzaha. Mara nyingi uonevu hugeuka kuwa uonevu wa kweli, ambayo husababisha madhara makubwa kwa psyche ya washiriki wote katika hali ya migogoro.
Watu wazima wanapaswa kufikiria upya mbinu zao za kulea kizazi kipya ili wasimlee mtoto wao kama mwathirika wa ukatili wa watoto au mbakaji. Ukatili unaoonyeshwa na watoto huanzia katika mahusiano ndani ya familia. Televisheni na mtandao hukamilisha tu mapungufu ya malezi katika familia.
Mara nyingi watu wazima wenye shughuli nyingi maisha binafsi Hawaonyeshi upendo wa kutosha na huduma kwa mtoto, na hawana nia ya matatizo yake. Badala ya elimu kanuni za maadili, mara nyingi wazazi huwahonga watoto wao kwa zawadi za bei ghali, na mara nyingi hutoa pesa nyingi kwa pesa za mfukoni.
Mtoto hupokea kanuni za maadili katika familia, akikubali tabia ya watu wazima muhimu kama kawaida. Ikiwa kuna kutoheshimu wazee katika familia, kupiga kelele, matusi, au mmoja wa wazazi hupigana, yote haya yanahifadhiwa katika kumbukumbu ya mtoto. Kutoheshimu mtoto wako mwenyewe, kumdhihaki, mara nyingi mbele ya wageni, matusi, shambulio - husababisha chuki tu na kukuza uchokozi.
Aina za ukatili wa watoto
Tatizo la ukatili kwa watoto ni papo hapo katika Hivi majuzi. Watoto sio tu wanafanya ukatili, wao pia huonyesha tabia zao. Matukio ya unyanyasaji hurekodiwa kwenye simu mahiri na kutumwa kwenye Mtandao. Mara nyingi, vijana hawaelewi kuwa kwa vitendo vya ukatili kwa mtu mwingine au mnyama, kuonyeshwa kwa ukatili fulani, adhabu ya jinai inawezekana.
Ili kukuza hatua za ushawishi, kuelewa kwa nini watoto ni wakatili, kukuza mpango wa kurekebisha tabia ya ukatili wa watoto, ni muhimu kuelewa ni aina gani za uchokozi kwa watoto zimegawanywa. Wanasaikolojia hutoa mgawanyiko ufuatao:
- fragmentary inaonekana katika watoto wa shule ya mapema. Fidgets, zisizo na uwezo wa uchokozi, ghafla huanza kuwa mbaya kwa mama au bibi yao. Kuchukua vinyago kutoka kwa kaka au dada yako mdogo. Mtoto anajaribu kuweka mipaka ya nafasi yake binafsi, akiangalia kile anachoruhusiwa kufanya. Ikiwa mtoto wa shule ya mapema ataondoa mbawa za kipepeo au kumtupia paka mawe, uwezekano mkubwa mtoto anaendeshwa na hamu ya kujua jinsi kiumbe hai kitafanya.
- Uchokozi endelevu tayari unahusishwa na sifa za utu. Mara nyingi ni tabia ya watoto katika ujana. Aina hii tayari inalenga jamii fulani ya watoto au wanyama, wakati mwingine inalenga watu wazima wasio na msaada.
Mtoto aliyelelewa kuheshimu wengine, kwa kujiheshimu, kujithamini sana, V hali ngumu watajaribu kufikia makubaliano au kutatua tatizo tofauti. Watoto walio na ugumu wa chini, wasio na uhakika wao wenyewe, wanaonyesha hofu yao kwa hamu ya kusababisha maumivu kwa kitu kingine. Mtoto mwenye hasira anajaribu kujisisitiza kwa gharama ya udhaifu wa mwingine.
Ikiwa mtoto anahusika katika unyanyasaji wa mtoto mwingine, akidhihaki kittens na watoto wa mbwa kila wakati kwa njia ya kikatili, watu wazima wanapaswa kutafuta msaada kutoka kwa wanasaikolojia. Katika kesi hizi, mazungumzo rahisi na kijana haitoshi kupunguza ukali wake na kuingiza kanuni za maadili.
Ukatili pia hufanyika:
- Uchokozi usio na fahamu. Mtoto wa shule ya mapema mara nyingi hatambui kwamba mtu mwingine anaweza pia kuwa na maumivu. Mdogo ana hakika kwamba wahasiriwa wa unyanyasaji wake hawapati maumivu ya kweli. Mpumbavu huchukulia tabia yake kuwa mchezo tu. Mtoto anaiga kile alichokiona kwenye katuni - kwa mfano, jinsi mawe yanatupwa kwa shujaa, au mkono wake umekatwa. Mtoto, akiiga kile alichokiona, huvunja doll yake favorite, hupiga mawe kwa kitten au mtoto.
- Uchokozi wa fahamu. Kesi ngumu zaidi. Kipengele cha kijamii, cha maadili cha tabia haipo kabisa. Kijana huwaonea watu kwa makusudi, huwadhihaki walio dhaifu, huku akipata raha. Hakuna majuto, hakuna hatia kwa kesi hii Hapana.
Watu wengi wanaona kuwa wapo watu maalum Wale ambao huvutia shida wana uwezekano mkubwa zaidi kuliko wengine kuwa wahasiriwa wa vurugu au tabia isiyo halali. Unyanyasaji ni tabia ya mtu kuwa mwathirika wa vurugu au uhalifu. Tabia maalum mtoto, anaweza kusababisha udhihirisho wa ukatili kwa wenzao.
Vipengele vya tabia ya mwathirika vilikua katika familia. Watu wazima wenye nguvu na wenye kujiamini wenye kanuni thabiti za maadili pia watawalea watoto wao. Inahitajika kuonyesha mafanikio ya mtoto na kuwasifu matendo mema, sitawisha heshima kwa wengine na wewe mwenyewe. Mwanafunzi anayejiamini hatawafanya watoto wengine kutaka kumdhihaki.
Jinsi ukatili unavyojidhihirisha
Wazazi wanapaswa kujibu haraka katika kesi zifuatazo:
- Mtoto anaonyesha uchokozi usio na motisha. Mtoto anajaribu kutatua matatizo yote kwa ngumi zake;
- mtoto anacheza michezo na kiasi kikubwa vipengele vya vurugu. "Risasi" watoto wenye bastola au bunduki ya mashine. Anakata mikono na miguu kwa kisu cha kuchezea, anacheza wakati wa mateso, anahojiwa kwa ukeketaji;
- Na furaha kubwa hutazama matukio ya vurugu kwenye skrini ya TV, au hutazama paka mdogo akionewa;
- Kuna malalamiko ya mara kwa mara kuhusu fidget, kwamba yeye huita majina, hutania, na hufuata mtoto fulani. Anamwambia mama yake kwa shauku jinsi mtu alilia kwa sababu ya unyanyasaji wake.
Haupaswi kungoja tabia ya ukatili iliyogawanyika, isiyo na fahamu kuwa kali shida ya akili. Watoto wenye tabia ya ukatili hawana ufahamu wazi wa uwajibikaji wa kijamii. Mkatili, asiye na kanuni, asiye na uwezo wa huruma - mtu ambaye wazazi wake hawakutaka kulea mtoto na kuahirisha mazungumzo na mtoto wa shule ya mapema hadi siku zijazo.
- Udhihirisho wowote wa ukatili wa mtoto unapaswa kuvutia tahadhari yako ya karibu.
- Tafuta sababu za tabia hii. Jua maoni ya sio tu mtoto wako.
- Kila tendo la kikatili lazima litathminiwe vibaya.
- Kwa tabia ya ukatili ni muhimu kwa kila mtu kesi maalum chagua adhabu ya mtu binafsi.
- Fikiria upya mtindo wa tabia katika familia, kurekebisha kanuni za kumlea mtoto.
- Ni muhimu kueleza sababu ya adhabu, kueleza kiini cha kitendo cha kikatili.
- Onyesha heshima na upendo kwa mjinga.
- Sifa kwa matendo yote mema.
Kuweka kanuni za maadili, kukuza kanuni za maadili - yote haya lazima yaanze na mtu mdogo tangu mwanzo. utoto wa mapema. Mtoto hujifunza yaliyo mema na mabaya kutoka kwa familia yake na watu wake wa karibu. Linda ulimwengu wa fidget kutoka kwa uchokozi wa kikatili.
Kabla hatujaingia kwenye tendo halisi la kupiga, hebu tuchukue muda kutafakari sifa za kisaikolojia mchokozi wa kawaida. Hadi sasa, wakati wa kuchambua tabia ya wanaume wanaopenda uchokozi, niliweka mkazo maalum juu ya utegemezi wao wa watoto wachanga kwa wenzi wao na kujaribu kufidia historia mbaya ya maendeleo kwa kumlazimisha mwanamke kumtunza kama mtoto, ambayo ni, kutoa. yake ambayo hangeweza kupata utotoni. Nilizungumza pia juu ya ukosefu wa udhibiti wa mhemko, ambayo humfanya mtu kama huyo kutotabirika na kuwa mkali ikiwa anahisi kuwa hana uwezo kwa njia yoyote. L. Walker anatoa uchunguzi kama huo, kama inavyothibitishwa na nukuu hapa chini, lakini hayuko tayari kueleza kwa nini wanawake wanapitia hali kama hiyo. haja kubwa katika mshirika mkali.
Hii inaeleweka: baada ya yote, tafsiri hiyo ya kisaikolojia ya historia ya maendeleo ya mtu inadhani kwamba mahitaji yote ya watoto wachanga yanatoka utoto. Utafiti wa L. Walker kwa mara nyingine unaonyesha uwezo wake wa kitendawili wa kuelezea hali ya vurugu bila kuielezea: Jambo lingine muhimu. kipengele tofauti ni silika ya kumiliki ya mchokozi, mwelekeo wa husuda na kupindukia. Ili kujisikia ujasiri, lazima apenye maeneo yote ya maisha ya mwanamke. Kwa mfano, katika baadhi ya matukio, mwanamume hufuatana na mwanamke kufanya kazi, hufuatana naye kwenye chakula cha mchana, na mwisho wa siku ya kazi anampeleka nyumbani.<…>Licha ya ufuatiliaji wa kila hatua yake, hata hivyo anamshuku mpenzi wake wa aina fulani ya uhusiano na wanaume au wanawake wengine (Walker, 1979:38).
Uchambuzi mahusiano ya kitu katika hali hizi, ambazo zilibaki nyuma ya pazia, huturuhusu kutafsiri hitaji la kipekee la mwanamume mkali kwa hisia ya usalama kama jaribio la kumlazimisha mwanamke, ambaye kwa wakati huu ni mbadala wa mama yake, kuonyesha umakini na utunzaji. ambayo hakuipokea utotoni. Mtu mkali ni kama kwa mtu wa zamani, njaa na kwa hiyo mkatili, ambaye ghafla alijikuta katika mgahawa wa chic. Uwezo wake wa kujizuia haufai, na kukata tamaa kwake, tamaa zisizoweza kudhibitiwa na uchungu wa upweke ni mkubwa sana kwamba humlazimisha kwenda nje ya mipaka ya kanuni na sheria.
Paranoia ambayo L. Walker na watafiti wengine wameona kwa wanaume wadhalimu ina asili yake katika siku za nyuma za mbali, wakati waliachwa na wazazi wao hadi hatima yao. Kumbukumbu hizi za hila au zilizokandamizwa za kuachwa husababisha maumivu ambayo mwanamume yuko tayari kufanya chochote ili kuepuka kuachwa tena. Anatumia mtindo wake wa kujitegemea wa hatua, shughuli na uangalifu wa mara kwa mara ili kuondokana na mazingira magumu yake. Mawazo yake yameundwa kumlinda dhidi ya fedheha isiyoepukika na kuanguka kwa ubinafsi kama mwenzi wake atamwacha. Kwa hivyo fikira zake za mshangao hufanya kama mfumo wa onyo wa mapema, unaomfahamisha na kumlinda kutokana na uwezekano wa mabadiliko kama hayo.
Inafurahisha sana kwamba wanawake wengi wanaoteseka kutokana na ukatili wa wapenzi wao wanakubali kwamba ilikuwa silika ya kumilikiwa na mwanaume ambayo ilionekana kuwavutia sana mwanzoni mwa uhusiano wao. Maelezo ya hili ni maelfu ya kukataa kwa uchungu kupokea kutoka wazazi wenyewe. Kwa hiyo, nia ya kusisimua, ya kweli na ya kina iliyoonyeshwa na mchokozi anayeweza kuonekana kwa furaha na mwanamke asiye na maendeleo ya kihisia, hasa mwanzoni mwa uhusiano. Kujistahi kwake kunaongezeka kutokana na nia yake isiyoisha, ambayo inafidia mamia ya kukataliwa alipokea kutoka kwa shabaha zake kuu. Kwa kawaida, ubinafsi wake wa matumaini huchuja kwa bidii dalili zote za hatari inayokuja, ambayo inabebwa na hali ya juu, ya kukosa hewa ya kumiliki kitu chake cha kusisimua. Ikiwa mwanzoni uangalizi wa karibu kama huo unampendeza, basi baadaye inakua kwa hofu kutokana na kutambua kwamba hawezi kamwe kumzuia mpenzi wake kutokana na ukweli kwamba ana mambo ya upande. Muda utapita, na mwathirika ukatili wa nyumbani atakuwa na hakika kwamba uhakikisho wake wote wa uaminifu kamili hauwezi kuondokana na hofu ya kijinga na fantasia za ajabu katika kichwa chake. Ufahamu kwamba mwenzi amepoteza mawasiliano naye ulimwengu halisi, mara nyingi hufunga tu mwathirika kwa nguvu zaidi kwa mtesaji, kwa sababu anajiwazia kuwa ndiye pekee anayejua juu ya ugeni wake. Uaminifu wake uliokosewa na hisia ya uwajibikaji inamwambia kwamba dhamira yake ni kumzuia asifichuliwe.
Maono haya ya mpenzi, ambayo anaonekana ya kutisha na kustahili huruma wakati huo huo, bila shaka, ina matukio katika siku za nyuma. Wengi wa watu ambao walijifunza utotoni uchungu wa upweke na maumivu ya adhabu wanakubali kwamba wanapata uhusiano mkubwa kwa wazazi wao na wajibu kwao, yaani kwa udhaifu wao, licha ya matusi na uonevu wote waliopokea kutoka kwao katika utoto.
Kikundi kinachofuata cha sifa ambazo kawaida hupatikana katika tabia ya wanaume wenye fujo huhusishwa na kutokuwa na uwezo wa kupanga maisha yao katika kwa maana pana neno hili. Mara nyingi mtu dhalimu hupata hofu ya ulimwengu wa nje ambayo hana udhibiti nayo. Anaishi kando na wenzake, mawasiliano yake ya kibinafsi ni nadra na wachache kwa idadi. Mwenzi wake mara moja anajikuta katikati ya hitaji lake la kudhibiti ulimwengu wake wa kibinafsi na uliofungwa. Yeye pia ni msaada wa madai yake matupu lakini makubwa ya uweza, iliyoundwa kufidia kushindwa na kushindwa kwake katika " dunia kubwa" Madai yake ya kutendewa maalum kama nyota wa ukubwa wa kwanza yanaungwa mkono na vitendo vya ukatili kwa mpenzi wake, ambayo kwa ufahamu wake ni. maandamano ya wazi nguvu zake. Sifa ya mwisho inayowaunganisha wanaume wanaotumia nguvu ndani ya familia ni imani yao katika ukweli usiobadilika na maadili ya kitamaduni. Mara nyingi wachokozi hutoka katika familia zinazodai maadili ya kimsingi, kutia ndani ubora wa "asili" wa wanaume juu ya wanawake. Dini au "muundo wa ulimwengu" inaweza kutumika kuhalalisha utawala mtu mkali juu ya mwenzi wake, kana kwamba sheria za kimungu au sheria za ulimwengu wa wanyama zina uhusiano fulani na maisha ya familia.
Katika siku za nyuma za wanaume ambao hujiruhusu kuwa na ukatili kwa wanawake, kama sheria, kuna tukio ambalo linawatofautisha kutoka kwa wale wanaume ambao wana tabia ya kutosha na wanawake. Tukio kama hilo ndilo wanaloliona ukatili wa kimwili katika familia ya wazazi wao. Tena, ningependa kutahadharisha msomaji dhidi ya maelezo sahili yanayotolewa na nadharia ya kujifunza kwamba kujifunza kuwa mkatili ni sawa na kujifunza kufunga kamba za viatu. Kupiga kunawezekana katika muktadha wa ukandamizaji wa kihemko au wa mwili. Watoto wanaojua kupigwa wanahisi kufedheheshwa, huzuni, duni, uchungu na wanaona. njia pekee, mazoea ya baba yao, ili kutosheleza njaa yake ya ndani ya kihisia-moyo, na vilevile uhusiano usio na tumaini wa mama yao kwa mwanamume anayempiga. Katika utangulizi wa Barnett na LaViolette (1993), L. Walker anatoa takwimu za kuvutia kuhusu athari ambazo kufichuliwa kwa unyanyasaji wa nyumbani huwa nazo kwa wavulana. Nukuu ifuatayo pia inaonyesha kwamba katika miaka kumi na minne tangu kuchapishwa kwa kitabu cha kwanza, L. Walker amebadilisha maoni yake juu ya jukumu la unyanyasaji katika kuunda ulimwengu wa ndani wa mwanamke aliyepigwa hadi kuwa wa kweli zaidi:
Wavulana wadogo wanaotazama baba yao akimpiga mama yao wana uwezekano mara mia saba zaidi ya watoto ambao hawajaathirika kutumia vurugu maishani mwao. familia zao. Ikiwa wao wenyewe wakawa vitu vya vurugu, basi sababu ya hatari huongezeka hadi mara elfu. Wasichana ambao wameona baba zao wakiwanyanyasa mama yao mara nyingi huwa wahasiriwa wa uchokozi kutoka kwa waume zao wenyewe wakiwa watu wazima. Kadiri tunavyojifunza kuhusu unyanyasaji wa watoto majumbani, ndivyo tunavyogundua kuwa baadhi ya wanawake wanafanya ukatili kwa sababu wao wenyewe wameupata. Mtu ambaye hajui jinsi ya kuheshimu nafasi ya kibinafsi ya mtu mwingine hawezi kujifunza hili hata katika vikao vya kisaikolojia. Ikiwa matarajio yake hayatimizwi, mara moja hupoteza hasira yake, akichukua hasa tabia ya wale wanaowaumiza (Barnett na LaViolette, 1993). Maswala mengi yanayotokea wakati wa vikao vya matibabu ya kisaikolojia na wanawake wanaougua mabadiliko ya kiafya katika tabia kwa sababu ya mazingira ya kihemko ya utotoni yatajadiliwa kwa undani katika Sura ya 6.
Je, mtu anahitaji kuwa mkatili? Kila mtu ana maoni yake juu ya suala hili. Ni wazi kwamba hakuna hata mmoja wetu anayetaka kuona watu wakatili karibu nasi, ambao tunawaogopa kwa haki, au angalau kuwaogopa. Tunastarehe zaidi kuwa karibu na wasio na madhara, wenye kufuata, wenye fadhili na watu wenye huruma, jambo ambalo halitakuletea wasiwasi wowote. Tamaa hii inaeleweka, inakidhi mahitaji yetu ya usalama. Lakini hebu tufikirie juu yake - ni salama kiasi gani kuwa mtu mkarimu kupita kiasi, mwenye huruma, laini, anayetii na asiye na madhara kabisa katika ulimwengu huu? Au angalau inaonekana kama hivyo? Labda sio zaidi chaguo bora kwa ajili yetu. Angalau si lazima tuwe hivyo kila mara. Kwa sababu mtu wa namna hii atachukizwa na wengi, kutumika na kujithibitisha kwa gharama zake. Lakini watu wagumu na, hata zaidi, wakatili, kama sheria, wanaogopa, na kwa hivyo wanaheshimiwa, na kwa hivyo huzingatiwa. Ulimwengu mara nyingi ni wa kikatili na usio na huruma kwa wale ambao hawaelewi sheria zake. Na ili usiwe mwathirika wake, unahitaji pia kuwa na ukatili. Kwa hivyo, katika nakala hii tutazungumza na wewe juu ya jinsi ya kukuza ugumu ndani yako, haswa kama inavyohitajika ili kujisimamia na kutetea masilahi yako katika maisha haya.
Wakati mmoja nilifanya kazi kama mwanasaikolojia wa uhalifu na nilishughulika na watu wakatili sana, au tuseme, kwa vitendo walivyofanya. Hii iliniruhusu kutazama ulimwengu kutoka upande wa giza, kwa kusema. Na nikagundua kuwa ulimwengu unaweza kuwa mkatili sana, haswa kwa watu dhaifu. Na kwa kuwa ulimwengu unaweza kuwa na ukatili, basi mtu ndani yake anapaswa pia kuwa mkatili - inapobidi. Ukatili unachukuliwa kuwa ishara ya udhaifu na woga, lakini hebu tufikirie zaidi - hii ni kweli? Je, mtu mkatili anayejua kutawala mapenzi ya watu wengine anaonekana dhaifu? Je, yuko hivyo? Kama sheria, hapana. Ingawa, kwa sababu ya udhaifu na woga, mtu anaweza kweli kufanya vitendo vya kikatili ili kuwatisha watu wengine, na hivyo kukandamiza woga wake kwa sababu ya woga wao, lakini hata katika kesi hii, shukrani kwake. vitendo vya fujo mtu hufikia matokeo, na habaki bila kazi na haombii hatari. Kwa hiyo, mtu anahitaji ukatili, hasa katika hali ambapo maisha ya mtu inategemea uwepo au kutokuwepo kwake. Anahitaji kuwa mkatili ili kupinga ukatili, kwa kuwa sijapata kamwe kuona kesi maishani mwangu ambapo ukatili na jeuri vilipingwa kwa fadhili kwa mafanikio. Sichukulii hadithi ya Mahatma Gandhi kama mfano, kwa sababu sichukulii falsafa yake ya kutokuwa na jeuri kuwa isiyo na vurugu. Lakini hii sio tunayozungumza sasa. Ikiwa umepata nakala hii, inamaanisha kuwa tayari umezoea maisha - na upande huo ambao haukupigii kichwani, lakini huuma kwa nguvu sana na kwa uchungu. Kwa hivyo, kwa nini unapaswa kuwa mkatili, wewe mwenyewe unajua vizuri. Niseme tu kwamba tunaendeleza ukatili ndani yetu si kwa ajili ya kuutumia kufanya unyanyasaji dhidi ya watu wengine, lakini ili kujilinda na vurugu hizi.
Kwa hivyo, kuwa mtu mkatili wewe, wapendwa, kwanza unahitaji kufikiria upya mtazamo wako wote wa ulimwengu. Fadhili na ukatili ni pande mbili za sarafu moja. Lazima uelewe na ukubali hili, na uache kuzingatia ukatili kama jambo ambalo halipaswi kuwepo katika maisha yetu. Kwa hivyo, ili kuwa mkatili, unahitaji kuwa wa vitendo. Ina maana gani? Hii inamaanisha kuwa viwango vya maadili vinapaswa kuzingatiwa na wewe tu kutoka kwa mtazamo wa masilahi yako. Kwa ufupi, unahitaji kuwa mwenye fadhili inapokufaidi. Na inapokuwa haina faida kwako, sahau kuhusu wema, adabu, heshima, uaminifu, na kadhalika. Ukatili, kama nilivyosadikishwa na kusoma asili yake, ni, kwanza kabisa, vitendo vya damu baridi, ambavyo mtu anaweza kumpita mtu yeyote, kwa ajili yake mwenyewe na masilahi yake. Kwa hiyo, maendeleo ya ukatili inahitaji mtu kuendeleza utulivu na kutojali kwa watu wengine, ambayo mtu anaweza kudhibiti hisia zake. Sadist mkali, psychopath mwitu, ya kutisha juu ya watu - hakuna haja ya kuwa. Ingawa hii pia ni dhihirisho la ukatili. Lakini na mhusika wa mnyama hautafika mbali, utawekwa kwenye ngome, usawa zaidi, lakini sio chini. watu wenye nguvu, au psychopaths nyingine za mwitu zitakuua. Ni bora kuwa mtu mwenye damu baridi na mwenye kuhesabu, akiondoa kimya kimya na kwa ufanisi kila mtu anayeizuia kutoka kwa njia yake. Mtu kama huyo ni mkatili haswa kwa sababu ya busara yake na kutokuwepo kwa breki zozote za maadili. Yeye si mbaya wala si mzuri, anaishi jinsi inavyomfaa kuishi. Ili kuwa mtu kama huyo, ni muhimu, kama nilivyokwisha sema, kufikiria tena mtazamo wako wa ulimwengu, na kujitengenezea hali ya kile unachokizingatia sasa kwa woga na chuki. Lazima ukubaliwe ndani yako ulimwengu wa ndani vitendo vya ukatili na uasherati, kuelewa maana yake. Haupaswi kamwe kuhukumu watu wengine na matendo yao kwa chochote - unapaswa kujaribu tu kuelewa kile unachoogopa na kile unachochukia. Kusahau kwamba kuna kitu chochote kizuri au kibaya katika ulimwengu huu - jaribu kuona maana katika kila kitu, hata katika vitendo vya pori na vibaya vya watu. Na bila shaka, angalia katika kila kitu faida mwenyewe. Yule aliyeivumbua dunia hii na wewe na mimi tulijua anachofanya. Alituumba jinsi tunavyopaswa kuwa, angalau katika ulimwengu huu.
Lakini mimi na wewe bado tunapaswa kuzingatia kwamba ukatili wa watu ni sehemu muhimu maisha yao, kwa hiyo hatuhitaji kujitenga nayo, bali tujifunze kuishi nayo na kuidhihirisha inapobidi. Na kwa hiyo njia ya mwisho Njia ambayo hukuruhusu kuwa mkatili, ambayo nataka kukuambia katika nakala hii, marafiki wapendwa, ni rahisi sana - chukua mfano wa wale wanaofanya ukatili, lakini sio kwa ukali, lakini kwa dharau na kwa ufanisi, kufikia malengo yao. msaada wa ukatili. Jifunze tabia ya watu hawa, jaribu kuelewa asili yake, maana yake, sifa, malengo. Na kisha, fikiria juu ya hatua gani unaweza kutumia kupitisha tabia hii na kuizalisha tena katika hali ambapo unahitaji. Unaweza, kusema, usiwasaidie watu wakati huhitaji, sio faida na ni ya kuchukiza, sawa? Unaweza pia kujifunza kuwaangamiza maadui zako bila huruma zaidi njia tofauti kwa kutumia njia zote zinazopatikana kwako. Unahitaji tu kuachana na tabia iliyopangwa ambayo sasa unafuata bila kujua, na kuanza kuunda muundo mpya, sahihi zaidi, kwa kuiga wale wanaofanya vitendo zaidi.
Ukatili unahitaji kutoka kwa mtu sio tu ufahamu fulani wa maisha, lakini pia uamuzi. Unahitaji kuanza kuchagua mtindo wa tabia unayohitaji. Wakati fulani ulijifunza kutoka kwa mtu kuwa mtu asiye mkatili, sivyo? Mtu fulani, kwa mfano, alikuonyesha jinsi na jinsi ya kutotenda katika maisha haya, mtu fulani alikufanya jinsi ulivyo sasa, akiingiza ndani yako mitazamo fulani? Kweli, sasa jifunze kutoka kwa watu wengine jinsi ya kuwa mkatili - chukua mfano kutoka kwa wale ambao, unadhani, wanaelewa maisha bora kuliko wewe. Jifunze tabia na mawazo ya watu hawa - jifunze kutazama ulimwengu kupitia macho yao. Na kisha wewe pia utakuwa mtu mkatili - mkatili kabisa.
Pia kumbuka kwamba mtu mnyanyasaji anaweza kuwapiga watu wengine kwa njia mbalimbali. Kwa ajili yake, mwisho daima huhalalisha njia yoyote. Miongoni mwa kwa njia mbalimbali kufikia malengo mahali maalum inachukua uwezo wa kudhibiti watu, shukrani ambayo watawala wengi wadanganyifu waliingia madarakani na kuanzisha sheria na sheria zao kali na hata za kikatili kwa kila mtu. Udanganyifu ni silaha yenye nguvu zaidi mikononi mwa mtu yeyote. Hizi ni silaha, za ndani na uharibifu mkubwa. Ikiwa wewe ni mtu dhaifu wa kimwili na kiakili, ikiwa unahitaji silaha kali ili kujilinda na kutetea maslahi yako, basi unahitaji kujifunza jinsi ya kuendesha watu - ujuzi huu utakupa nguvu kubwa. Manipulators nzuri mwenye uwezo wa kucheza, kumshinda mtu yeyote na hatimaye kumshinda. Jifunze ustadi wa kudanganya watu na watakusaidia kukabiliana na maadui wowote, wapinzani, washindani.
Marafiki, usisahau kwamba tunakuza ukatili ndani yetu sio ili kuwadhuru watu wengine kwa makusudi, lakini ili kuwazuia wasitudhuru. Na pia ili wasituingilie katika kufikia malengo yetu na wasituingie katika njia yetu. Wakati hakuna kitu kingine kinachosaidia katika hali kama hizi, unaweza kuamua ukatili unaofaa.
Ukatili
Ukatili - tabia ya kimaadili na kisaikolojia inayojidhihirisha katika tabia isiyo ya kibinadamu, isiyo na adabu, yenye kukera kwa viumbe vingine hai, na kuwasababishia maumivu na kuingilia maisha yao. Inaaminika pia kuwa hili ni jambo la kijamii na kisaikolojia, linaloonyeshwa katika kupata raha kutoka kwa ufahamu wa mateso kwa kiumbe hai kwa njia ambayo haikubaliki katika tamaduni fulani.
Tathmini ya kisheria
Neno "ukatili" mara nyingi hutumika katika sheria na uhalifu kurejelea matibabu ya wanyama na watoto. Hivi sasa, ukatili kwa wanyama ni chanzo cha mabishano kati ya wanasheria, wanafalsafa na makasisi.
Katika UKRF kuna kifungu cha 105, sehemu ya 2, aya "e" - mauaji ya kikatili, mfanyakazi mfano wazi ufafanuzi wa ukatili, yaani, kabla ya mauaji, mateso, dhihaka, kiasi kikubwa madhara ya mwili.
Sababu za ukatili
Wanasaikolojia wanatambua kuwa kawaida watu wakatili- watu wagonjwa wa akili. Kawaida kupotoka huku kunasababishwa na kiwewe katika psyche (baada ya wakati muhimu; unyanyasaji wa muda mrefu wa mhusika au kwa sababu nyingine. kiwewe cha akili) au uwendawazimu wa muda (matumizi ya dawa za kulevya; mshtuko, n.k.).
Angalia pia
Filamu zinazohusiana na "Ukatili"
Vidokezo
Fasihi
- // Encyclopedia ya Kiyahudi ya Brockhaus na Efron. - St. Petersburg. , 1906-1913.
Viungo
- Ukatili. //azps.ru. Imehifadhiwa kutoka ya asili tarehe 25 Mei 2012. Ilirejeshwa tarehe 16 Februari 2012.
Wikimedia Foundation. 2010.
Visawe:Vinyume:
Tazama "Ukatili" ni nini katika kamusi zingine:
ukatili- Ukatili ... Kamusi ya visawe vya Kirusi
Ukatili, ukatili, ukatili, uasherati, ushupavu, umwagaji damu, hasira, ukatili; uchungu, uchungu. Prot. rehema... Kamusi ya visawe vya Kirusi na misemo inayofanana. chini. mh. N. Abramova, M.: Warusi... ... Kamusi ya visawe
Ukatili- Ukatili ♦ Cruauté Tamaa ya kusababisha mateso kwa wengine wakati wa kupokea raha. Kwa njia hii, ukatili ni karibu na sadism, lakini hata kulaumu zaidi. Sadism ni aina ya upotovu, wakati ukatili ni tabia mbaya. Kwa maoni yangu,… … Kamusi ya Falsafa Sponville
UKATILI, ukatili, wake. 1. vitengo pekee kukengeushwa nomino kufanya ukatili katika thamani 1. Ukatili wa kibinadamu. 2. Matibabu ya kikatili, kitendo cha ukatili. Waasi walitulizwa na ukatili. Kamusi Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov
Ukatili, kama uovu wowote, hauhitaji motisha; anahitaji sababu tu. George Eliot Kiu ya raha humfanya mtu kuwa mkatili. Pierre Boist Cowardice ndiye mama wa ukatili. Michel Montaigne Je, una kiu ya damu? Kuwa nit. Stanislav Jerzy Lec Amechukizwa na ... ... Ensaiklopidia iliyounganishwa aphorisms
Katika sanaa. Katika karne ya 20 kuathiriwa na falsafa ya Nietzsche na masomo ya Freud na Freudians katika nafasi ya kisanii na haswa katika utamaduni wa POST (tazama: POST), mahali maarufu pamechukuliwa na uwakilishi na uzuri wa wanawake, vurugu, ugaidi, vita, majanga na wao... ... Encyclopedia ya Mafunzo ya Utamaduni
UKATILI, na, mwanamke. 1. tazama ukatili. 2. Tendo la ukatili, matibabu. Ruhusu f. Ukatili hausamehewi. Kamusi ya maelezo ya Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
- "UKATILI", USSR, MOSFILM, 1959, b/w, 92 min. Drama ya kisaikolojia ya uhalifu. Kulingana na hadithi ya jina moja na Pavel Nilin. Miaka ya mapema Nguvu ya Soviet juu Mashariki ya Mbali. Wafanyakazi wa idara ya upelelezi wa makosa ya jinai ya mji mdogo wa kaunti ya Dudari... ... Encyclopedia ya Sinema
UKATILI- UKATILI, mtazamo wa hiari ambao unahusiana kwa karibu na uchokozi (tazama). Mwanabiolojia, msingi wa ngono ni sehemu fulani za hamu ya chakula na hamu ya ngono (kuua na kurarua mawindo, unyanyasaji dhidi ya kitu cha ngono... ... Encyclopedia kubwa ya Matibabu
ukatili- UKATILI1, unyama, ukatili, kutokuwa na huruma, kutokuwa na moyo, kutokuwa na moyo, unyama, ukatili, umwagaji damu, ukatili, huzuni, ukali, kizamani. unywaji wa damu, kizamani ukatili KATILI, asiye na roho, asiye na huruma... Kamusi-thesaurus ya visawe vya hotuba ya Kirusi
Ukatili- Ukatili ulioonyeshwa kwako katika ndoto unaonyesha wasiwasi na huzuni. Ikiwa mtu mwingine alitendewa ukatili, utawapa wapendwa wako kazi isiyoweza kusuluhishwa ... Kitabu kikubwa cha ndoto cha ulimwengu wote