Wazo kuu: Wasilisha kitu (au eneo la uendeshaji la OZ) kwa namna ya umati wa vitu hai na kufikiri - watu wadogo ambao wanajua jinsi ya kutekeleza amri zinazoingia.
Sheria za MMC:
1. Chagua sehemu ya kitu, ambayo haiwezi kufanya vitendo kinyume vinavyohitajika, wasilisha sehemu hii kwa namna ya "umati" wa wabunge.
2. Mgawe mbunge katika makundi, kutenda (kusonga) kulingana na hali ya shida, i.e., vibaya, kama ilivyoainishwa katika shida.
3. Fikiria mfano wa shida unaosababisha(picha na MC) na uipange upya ili vitendo vinavyopingana vifanyike, yaani, kupingana kutatuliwa.
4. Rukia jibu linalowezekana.
Vidokezo:
– Kawaida mfululizo wa michoro hufanywa: "ilikuwa", "inapaswa kuwa", "imekuwa" au "ilikuwa" na "jinsi inapaswa kuwa".
– Lazima kuna watu wengi.
– Watu wadogo ni rahisi (kabisa) kudhibitiwa na kutii; kuwa na mali yoyote tunayohitaji.
– Watu wadogo ni maalum: wanafanya tu kile ambacho wameundwa. Vitendo tofauti vinahitaji watu tofauti.
– Watu wadogo "hutii" amri katika "lugha" ya mashamba. Watu tofauti "husikiliza" nyanja tofauti.
3.7. Uchambuzi wa kimofolojia. Mbinu za Ndoto.
Njia ya Phantogram
Uchambuzi wa kimofolojia ni njia ya kuboresha mifumo. Kiini cha njia ni kwamba katika mfumo unaoboreshwa, sifa kadhaa (sifa za kimofolojia) zinatambuliwa, kisha orodha za njia mbadala zinakusanywa kwa kila kipengele. Tabia na mbadala zao mbalimbali zimepangwa kwa fomu ya meza, ambayo inaruhusu uwasilishaji bora wa uwanja wa utafutaji.
Uchambuzi wa kimofolojia ulitayarishwa na Fritz Zwicky (mwanafizikia maarufu wa Uswizi na mwananadharia wa anga ambaye alifanya kazi katika Taasisi ya Teknolojia ya California) katika miaka ya 1940 na 50.
Faida za mbinu:
- Rahisi kuelewa na kutumia
- Husaidia kushinda hali ya kisaikolojia
- Inahitaji kwamba vigezo na masharti yafafanuliwe wazi. Huluki zilizobainishwa kwa uwazi mara moja huwa wazi mara tu zinaporejelewa na kutegemea majaribio ya ndani ya uthabiti.
- Huchochea utambuzi na uchunguzi wa masharti ya mipaka. Hiyo ni, mipaka na pointi kali za mazingira na mambo tofauti.
- Husababisha kuibuka kwa mawazo yasiyo ya kawaida.
Mapungufu:
- Mbinu ni ngumu
Phantogram- mbinu iliyopendekezwa na G. S. Altshuller kwa kukuza fikira, kuunda maoni mapya na kupata suluhisho zisizo za kawaida za shida za uvumbuzi. Njia hiyo inategemea meza, mhimili wima ambao unaonyesha sifa za ulimwengu wote wa mfumo unaojifunza, na mhimili wa usawa unaonyesha baadhi ya mbinu za kubadilisha sifa hizi (Jedwali 3.1). Chini ni meza iliyorahisishwa.
Jedwali 3.1. Jedwali la kutekeleza njia ya phantogram
| Mbinu za Ndoto Viashiria vya Universal | 1. Kuza ndani na nje | 2. Kuchanganya-kukatwa | 3. Kinyume chake | 4. Hoja kwa wakati | 5. Tenganisha kazi kutoka kwa kitu | 6. Kuongeza kasi polepole |
| 1. Muundo, vipengele | ||||||
| 2. Mifumo midogo | ||||||
| 3. Kitu | ||||||
| 4. Mifumo mikubwa | ||||||
| 5. Maelekezo ya maendeleo, mageuzi | ||||||
| 6. Uchezaji | ||||||
| 7. Ugavi wa nguvu | ||||||
| 8. Njia ya usafiri | ||||||
| 9. Upeo wa usambazaji | ||||||
| 10. Kiwango cha shirika, usimamizi | ||||||
| 11. Kusudi, kusudi (maana ya kuwepo) |
Hebu tueleze kwa ufupi mbinu za fantasy zilizotengenezwa na G.S. Altshuller.
1. Ongezeko - kupungua
"Gulliver katika Ardhi ya Lilliputians", "Mji katika Snuffbox", "Alice katika Wonderland". Kuongeza au kupunguza idadi ya watumiaji, idadi ya matukio ya bidhaa, kumbukumbu footprint, nk.
2. Unganisha - kukatwa
Katika bidhaa mpya ya Google Apps, barua pepe imeunganishwa na mfumo wa usimamizi wa hati, kalenda, tovuti, n.k. Katika teknolojia za Gridi, ili kuharakisha mchakato, kazi ngumu imegawanywa katika nyingi rahisi na matokeo yanaunganishwa tena.
3. Kinyume chake
Mkusanyiko - mtengano. Badala ya skrini kubwa - glasi ndogo. Badala ya ulimwengu wa bidhaa, kuna utaalam.
Wapanda farasi wawili wanashindana kuona farasi wa nani mwisho itafikia mstari wa kumalizia. Lakini mambo hayaendi, wote wawili wanasimama. Wanageuka kwa sage kwa ushauri. Mzee alikuja na kunong'oneza kitu kwenye sikio la kila mtu. Baada ya hapo walikimbia kwa kasi. Mwanga alisema nini?
4. Hoja kwa wakati.
Weka mfumo (hali) 5, 10, 20, 50, 100 miaka iliyopita au mbele. Je, mfumo na hali yake ya uendeshaji inapaswa kubadilikaje?
5. Tenganisha kazi kutoka kwa kitu.
Tabasamu la paka wa Cheshire, lakini bila paka. Kompyuta ya "wingu", mwenyeji wa programu kwenye seva ya mbali, "kusukuma" moduli za programu zinazohitajika tu kwa wakati unaofaa.
6. Badilisha asili ya uhusiano wa "wakati wa mali" au "muundo wa muda".
Hifadhidata ambayo inakuwa ndogo kadri idadi ya data inavyoongezeka. Kazi ambayo inakuwa haraka kadiri ugumu wake unavyoongezeka. Kadiri ubora unavyoongezeka, bei ya bidhaa hupungua.
7. Kuongeza kasi - polepole.
Punguza muda wa maendeleo ya programu kwa mara kadhaa. Punguza muda wa kutoa data kwenye hifadhidata mara kadhaa. Hebu fikiria kwamba kasi ya programu imeongezeka kwa amri kadhaa za ukubwa - ni nini kinachoweza kubadilika kwa ubora?
Hebu tuseme kazi ni kuja na simu ya ajabu.
Hatua ya kwanza: andika viashiria maalum vya kitu husika. Kitu ni simu ya mkononi. Muundo: kipochi, betri, SIM kadi, onyesho, ubao, viunganishi, nk. Mfumo mkuu - mitandao ya simu. Mageuzi kuelekea miniaturization, kuongeza idadi ya utendaji. Upeo wa usambazaji ni kati ya watu wa asili mbalimbali, mahali pa kuishi, dini, nk.
Hatua ya pili: chagua kiini ambacho kinalingana na kiashiria kimoja na mabadiliko moja. Kwa mfano, unaweza kuchagua kiini cha "simu-zoom". Simu ya ukubwa wa ghorofa?
Hatua ya tatu: fikiria mabadiliko katika kiashiria kulingana na mbinu iliyochaguliwa. Simu yenye ukubwa wa nyumba? Simu yenye ukubwa wa jiji?
Hatua ya nne: Kutoka kwa chaguo zilizopatikana katika hatua ya awali, chagua moja. Chukua, kwa mfano, simu ya ukubwa wa nyumba. Sehemu tofauti za nyumba kwa wakati mmoja ni sehemu (vipengele) vya simu: TV, kompyuta, kioo, dirisha, vifaa vya nyumbani, wiring umeme, kuta, paa ...
Hatua ya tano: tambua viashiria vingine vya kitu kilichochaguliwa. Kwa mfano, wigo wa usambazaji huongezeka. Sasa hii ndio habari ya ulimwengu (sio tu juu). Au microcosm nzima. Au mfumo wa jua. Je, simu kama hizo zinawezaje kujengwa? Je, wanaweza kuonekana kama nini? Wanawezaje kubadilika?
3.8. Eurorhythm: mpango wa hadithi 4 wa hadithi
Katika ukuzaji wa mada yoyote ya uwongo ya kisayansi (safari ya anga, mawasiliano na ustaarabu wa nje, n.k.), kuna aina nne tofauti za maoni:
- kitu kimoja ambacho hutoa matokeo mazuri;
- vitu vingi ambavyo kwa pamoja hutoa matokeo tofauti kabisa;
- matokeo sawa, lakini kupatikana bila kitu;
- hali ambayo hakuna haja ya matokeo.
Kwa kila mada, sakafu nne za mawazo ya ajabu hujengwa hatua kwa hatua. Sakafu ni tofauti kimaelezo kutoka kwa kila mmoja.
Tuseme tunakuja na mpango wa ajabu wa kupambana na virusi: yenyewe inakuwa yenye nguvu na yenye ufanisi zaidi virusi zaidi kuna mitandao, kompyuta na simu. Hii ni ghorofa ya kwanza ya muundo.
Ghorofa ya pili - kuna mengi ya mipango hiyo. Kuna angalau njia mbili za kufanya mengi yao: kusambaza programu sawa kati ya idadi kubwa ya watumiaji na kuonekana kwa programu nyingi tofauti za darasa hili. Ni athari gani mpya inaweza kutokea? Kwa mfano, virusi huficha kwa muda (msimu), programu za kupambana na virusi huwa dhaifu na kisha virusi huonekana tena ghafla. Au kwa maneno mengine: virusi hufanya programu za antivirus kutambua programu zingine za antivirus kama virusi. Antivirus huanza kupigana na antivirus nyingine, huharibu kila mmoja.
Ghorofa ya tatu - "matokeo sawa (kupambana na matokeo mabaya ya virusi), lakini bila antivirus. Kwa mfano, mpango wowote pia ni mpango wa kupambana na virusi.
Ghorofa ya nne - hakuna haja ya kupambana na antivirus. Kutakuwa na njia ya kutumia antivirus kuendesha programu muhimu. Mara tu virusi vinapoonekana, hubadilishwa mara moja kwa kazi zingine muhimu.
Kwa hivyo, Eurorhythm hukuruhusu kukuza wazo lolote la kupendeza.
Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com
Manukuu ya slaidi:
Njia ya kuiga mfano na watu wadogo Iliyoundwa na mwalimu wa MBDOU "Kindergarten No. 130", Cheboksary Likhova Olga Ivanovna
Njia ya Kuunda Wanaume Wadogo (LMM) ilitengenezwa na G.S. Altshuller kutatua matatizo ya uvumbuzi; n inakuwezesha kuelewa vizuri michakato ya kimwili na matukio yanayotokea katika ngazi ndogo; Inategemea wazo kwamba kila kitu kinachotuzunguka kina watu wadogo.
Kusudi: kusimamia njia ya kuelezea vitu vya asili isiyo hai
Sifa za Dutu za muundo wa molekuli Tabia ya Mbunge Alama za Gesi ya Mbunge Umbali kati ya molekuli ni mkubwa zaidi kuliko ukubwa wa molekuli zenyewe. Molekuli huenda kwa pande zote, karibu bila kuvutia kila mmoja. Wabunge wa gesi hawana urafiki kati yao. Wanapenda kukimbia kila mahali kwa sababu wao ni watukutu sana. Molekuli za Kimiminika zimejaa sana hivi kwamba umbali kati ya molekuli ni chini ya saizi ya molekuli. Molekuli hazitengani kwa umbali mrefu. Mvuto wa molekuli ni dhaifu kuliko ule wa yabisi. Liquid MCH ni watu wa kirafiki, wanashikilia mikono kwa nguvu, ni watiifu, lakini wanaweza kutoka kwa kila mmoja bila kuvunja mikono. Imara Molekuli ziko karibu sana kwa kila mmoja kwa mpangilio sahihi na mvuto kati yao ni nguvu sana. Kila molekuli huzunguka sehemu fulani na haiwezi kusonga mbali nayo, yaani, molekuli hutetemeka. MCHs imara ni rafiki sana na hushikana mikono kwa nguvu sana, ni watiifu sana, husimama mahali pamoja, kama askari walio kwenye mafunzo.
Majimbo matatu ya jumla ya vitu (wabunge madhubuti, wabunge kioevu, wabunge wa gesi) hujifunza katika michezo.
Umri wa kati Utaratibu wa maarifa juu ya hisi na ufahamu wa uwezo wa wachanganuzi Macho yanaweza kufanya Nini mikono inaweza kufanya Kile ambacho masikio yanaweza kufanya Nini pua inaweza kufanya Nini ulimi unaweza kufanya Sifa za kitu kigumu.
Alama za majina na maadili ya vipengele vinavyotambuliwa na wachambuzi.
Kundi la wazee Kufahamiana na watu kioevu Sifa za maji Vimiminika vingine Hali ya joto Msuguano
Kikundi cha maandalizi Kuanzisha watu wa gesi Sifa za hewa hali tatu za hali ya joto Matukio ya joto Mwanga wa Sauti Umeme Sumaku Tani hukauka kwenye baridi.
Algorithm ya kupata kujua vitu Kuelewa muundo wa maada na mali zake Kufahamiana na watu wadogo Kupanga maarifa juu ya anuwai ya dutu na nyenzo za ulimwengu wa asili na ulioundwa na mwanadamu Kufanya uchanganuzi wa kulinganisha wa mali ya nyenzo anuwai. Dutu hii, fanya jaribio, fanya hitimisho kulingana na matokeo yaliyopatikana Utumiaji wa maarifa yaliyopatikana kwa vitendo Uwasilishaji juu ya mchakato wa utengenezaji wa vifaa anuwai Kukuza heshima kwa maumbile.
1. Mbao na mali zake 2. Jinsi mtu anavyotumia mali ya kuni 3. Ulinganisho wa mali ya karatasi na kuni 4. Nini kinaweza kufanywa kutoka kwa karatasi 5. Je, karatasi ni nini. Tunatengeneza karatasi wenyewe
karatasi ya mbao Wakati wa kuingiliana na maji: karatasi ya mbao
Michezo inayopendekezwa ili kujifahamisha na hali halisi ya vitu vya asili isiyo na uhai: “Ulimwengu Unaotuzunguka” “Zawadi za Asili Isiyo hai” “Teremok” “Mazoezi ya Muda” “Marafiki Wangu” “Nini Ilikuwa, Nini Kimekuwa” (kwa mabadiliko katika hali ya mkusanyiko) "Nzuri-Mbaya" (upepo, kazi ya upepo, anga) "Ni nini kinaweza kubadilisha" (mpito kutoka hali moja ya mkusanyiko hadi nyingine) "Tutatembelea" "Ninakuchukua pamoja nawe" "Wizi wa upinde wa mvua" "Transfoma" "Ulimwengu wa asili isiyo hai umepoteza... jambo" "Anaishi wapi..?" (udhihirisho wa matukio maalum) "Shiriki na rafiki"
Asante kwa umakini wako
Juu ya mada: maendeleo ya mbinu, mawasilisho na maelezo
Kutumia teknolojia za TRIZ (kuiga mfano na watu wadogo) katika kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema.
Njia ya kuiga mfano na watu wadogo (MMM), iliyotengenezwa na wanachama wa TRIZ nyuma katikati ya miaka ya 80, ni maarufu sana na yenye ufanisi katika kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema, hasa wazee. Utangulizi...
Kama kielelezo chake, nataka kuchukua maneno: A.I. Grin - "Mafunzo, yaliyojengwa juu ya uigaji wa ukweli maalum, yamepita umuhimu wake kwa kanuni, kwa sababu ukweli hupitwa na wakati, na kiwango chake huwa kisicho na kikomo ...
TRIZ. Muhtasari wa shughuli za pamoja za majaribio kwa kutumia njia ya modeli ya "watu wadogo" "Katika warsha ya Papa Carlo"
Muhtasari wa shughuli za pamoja za majaribio kwa kutumia TRIZ (njia ya uigaji ya "watu wadogo" katika kikundi cha shule ya awali huruhusu mtoto kuanzisha...
MASTER CLASS "Kuiga na watu wadogo"
Wenzangu wapendwa! Mada ya darasa langu la bwana: "Kuiga na watu wadogo." Ningependa kuchukua kama epigraph maneno: A.I. Grin - "Mafunzo yanayotokana na uigaji wa ukweli maalum yamepitwa na wakati...
Petrov Vladimir Mikhailovich,
Israel, Tel Aviv, 2002
[barua pepe imelindwa]
Misingi
nadharia za kutatua matatizo ya uvumbuzi
7.1.3. Mbinu ya kuigwa na watu wadogo MMC.
Njia ya kuiga mfano na watu wadogo (MMM) ilipendekezwa na Heinrich Altshuller.
Imejulikana kwa muda mrefu kuwa kutatua matatizo mengi kunawezeshwa na kuwawakilisha kwa namna ya mifano. Tayari tumezingatia kwa sehemu uundaji kama huo wakati wa kuelezea mbinu ya huruma (tazama sehemu ya 2.3). Lakini modeli kama hiyo haileti mafanikio kila wakati. Ni ngumu sana kutumia huruma kuiga michakato ambapo inahitajika kugawanya kitu katika sehemu, na hii inaeleweka. Sio kawaida kwa mtu kujigawanya katika sehemu, na wakati wa kutumia uelewa katika taratibu hizo, lazima afikirie mgawanyiko wake. Ndio sababu shida kama hizo ni ngumu sana kusuluhisha kwa njia hii.
Wakati wa kutatua shida nyingi, mwanafizikia maarufu Maxwell alifikiria mchakato unaosomwa kwa njia ya gnomes ndogo ambayo inaweza kufanya kila kitu ambacho kilikuwa muhimu. Gnomes vile katika fasihi huitwa "gnomes ya Maxwell." Njia sawa ya uundaji kwa kutumia umati wa watu wadogo ilipendekezwa na G. Altduller. Mchakato wowote unafanywa kwa msaada wa watu wadogo ambao, kwa mawazo yetu, wanaweza kufanya hatua yoyote.
Hebu tuonyeshe njia hii.
Tatizo 7.2. Kuna kisambazaji kioevu kilichotengenezwa kwa namna ya kifaa kilichoonyeshwa kwenye Mtini. 7.9. Kioevu huingia kwenye ndoo ya kutolea maji Wakati kiasi kilichowekwa cha kioevu kinapojazwa, mtoaji huelea kushoto na kioevu kumwagika. Upande wa kushoto wa mtoaji unakuwa nyepesi, mtoaji anarudi kwenye nafasi yake ya asili.
Kwa bahati mbaya, dispenser haifanyi kazi kwa usahihi. Inapoelekezwa upande wa kushoto, mara tu kioevu kinapoanza kumwaga, upande wa kushoto wa mtoaji unakuwa mwepesi, mtoaji hurudi kwenye nafasi yake ya asili, ingawa kioevu fulani hubaki kwenye ndoo. "Kujaza chini" inategemea mambo mengi (tofauti kati ya sehemu za kushoto na za kulia za mtoaji, mnato wa kioevu, msuguano wa mhimili wa mtoaji, nk), kwa hivyo huwezi kuchukua ladle kubwa zaidi.
Ni muhimu kuondokana na hasara iliyoelezwa ya dispenser. Usitoe wasambazaji wengine: kiini cha kazi ni kuboresha muundo uliopo. Kumbuka: unahitaji kudumisha unyenyekevu wake wa asili.
Hebu fikiria muundo ulioelezwa kwa namna ya mfano kwa kutumia watu wadogo (Mchoro 7.10).
Uchambuzi wa mtindo huu unaonyesha kuwa wanaume wa kukabiliana na uzito hawapati mahitaji muhimu.
Hapa kuna mkanganyiko mkubwa zaidi (wa kimwili): "Wanaume wa kukabiliana na uzito lazima wawe upande wa kulia ili kurudisha mtoaji kwenye nafasi yake ya asili, na haipaswi kuwa upande wa kulia ili wanaume wa kioevu waweze kumwaga kabisa."
Upinzani huo unaweza kutatuliwa ikiwa wanaume wa kukabiliana na uzito wanakuwa simu (Mchoro 7.11). Kitaalam, hii inaweza kuwakilishwa, kwa mfano, kama inavyoonyeshwa kwenye Mtini. 7.12. Kisambazaji kinatengenezwa kwa namna ya mwili uliowekwa kwenye mhimili, upande mmoja ambao kuna chombo cha kupimia, na kwa upande mwingine kuna njia zilizo na mpira wa kusonga, kwa mfano mpira 4.
Hebu tuangalie tatizo moja zaidi.
Tatizo 7.3. Katika ujenzi wa majimaji, wakati wa kuzuia vitanda vya mito na aina mbalimbali za kujaza chini ya maji, mabwawa ya kujifungua (tipping) hutumiwa, hasa, majambazi yaliyoonyeshwa kwenye Mtini. 7.13 5. Zinajumuisha sehemu mbili za 1 na 2 ("upinde" na "ukali"), ambazo hufanya jahazi kuelea. Kati ya vyumba vya buoyancy kuna kushikilia mizigo 3, iliyofanywa kwa namna ya prism ya triangular.
Kuta za sehemu ya kushikilia zina mashimo; maji kila wakati hupita kwenye sehemu ya kushikilia (bila hii itakuwa ngumu kupindua jahazi na kuirudisha katika nafasi yake ya asili). Kuna mashimo ya hewa 4 kando ya mwili kwa pande zote mbili. Sehemu ya chini ya mashimo haya iko wazi. Wakati jahazi linapakiwa, hutulia, maji yanapunguza hewa kwenye mashimo ya hewa. Wakati ni muhimu kupakua barge, valve 5 inafunguliwa, hewa hutoka, maji hujaza cavity ya upande mmoja, na barge hupungua. Baada ya shehena kumwagika, torque iliyoundwa na keel 6 inarudisha jahazi moja kwa moja kwenye nafasi yake ya asili.
Iliamuliwa kutumia majahazi hayo katika ujenzi wa Bwawa la Aswan. Kutokana na hali maalum, ilikuwa ni lazima kuunda majahazi yenye uwezo wa kuinua tani 500 na rasimu ya chini, yaani, pana zaidi na gorofa. Walijenga mfano wa barge na wakagundua kuwa mfano huo haukurudi kwenye nafasi yake ya awali.
Ili kurudisha barge kwenye nafasi yake ya asili, ilikuwa ni lazima kufanya keel kuwa nzito, lakini basi uzito "wafu" ungepaswa kubeba wakati wote. Kadiri keel inavyozidi kuwa nzito ndivyo uwezo wa kubeba mizigo wa jahazi unavyopungua.
Nifanye nini?
Hebu tuonyeshe mchakato ulioelezwa kwa namna ya mfano wa wanaume wadogo (Mchoro 7.14).
Wakati wa kuchambua mfano huo, tuna hakika kuwa wanaume wa uzani hawawezi kukabiliana na kurudisha barge kwenye nafasi yake ya asili. Kielelezo bora cha kazi hii: "Wanaume wenye uzani wa kukabiliana wenyewe hurudisha jahazi kwenye nafasi yake ya asili bila kuongeza uzito wake. Au meli nyepesi hurudisha jahazi kwenye nafasi yake ya asili."
Kwa mtazamo wa kwanza, suluhisho kama hilo linapingana na sheria za asili. Mkanganyiko unazuka: “Kunapaswa kuwe na watu wengi wenye uzito wa kukabiliana nao ili kurudisha jahazi kwenye nafasi yake ya awali, na kuwe na wachache (au wasiwepo kabisa) ili wasibebe uzito “uliokufa.”
Suluhisho ni kuongeza wingi wa wanaume wa kukabiliana na uzito kwa gharama ya mtu mwingine karibu.
Kwa kuongeza misa kwa gharama ya wanaume wa shehena, sisi, kwa kweli, tutageuza jahazi, lakini watakuwa wanaume wenye uzito, na tena tutalazimika kubeba "mizigo ya ziada", ambayo ni, kupunguza uwezo wa jumla wa kubeba. jahazi. Kwa hivyo, wanaume wa mizigo hawakutusaidia.
Wacha tujaribu kutumia watu wa kioevu. Ikiwa watajiunga na idadi ndogo ya wanaume wenye uzito, wataweza kurudisha barge kwenye nafasi yake ya asili. Katika maji hawataunda misa ya ziada. Kwa hivyo suluhisho hili linafaa. Yote iliyobaki ni kufikiri juu ya jinsi ya kushikilia wanaume wa kioevu karibu na wanaume wa kukabiliana (Mchoro 7.15).
Kitaalam, suluhisho hili linatekelezwa kwa namna ya keel ya mashimo (Mchoro 7.16).
Jahazi la kujipakulia lenyewe limetengenezwa kwa tangi ya keel ya ballast, ambayo ina mashimo kwenye kuta za nje, inayowasiliana mara kwa mara na nafasi ya nje 6. Hii inaweza kuwa, kwa mfano, bomba.
Tatizo 7.4 7. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, shida ilitokea: jinsi ya kuzuia adui kugundua mgodi uliopandwa chini ya maji?
Mgodi wa chini ya maji katika siku hizo ulikuwa nyanja iliyojaa milipuko, na fuses zilifanywa kwa namna ya "pembe" (Mchoro 7.17). Mgodi una uchangamfu chanya. Iliunganishwa kwenye nanga kwa kutumia cable (minrep), ili ibaki kwenye kina cha rasimu ya meli.
Migodi hukamatwa kwa kutumia meli maalum - wachimbaji wa madini. Kebo (trawl) imetandazwa kati ya wachimba madini wawili.
Cable imeimarishwa kwa kutumia kina maalum. Cable ya trawl inafanana na kamba ya mgodi (Mchoro 7.18). Wakati mgodi unagonga trawl (kebo ya trawl inasonga kwenye kamba ya mgodi), kamba ya mgodi hukatwa kwa kisu maalum au kifaa cha kulipuka. Mgodi unaelea juu na kupigwa risasi.
Mfululizo wa huruma na ushirika
Huruma – huruma ya ufahamu kwa hali ya sasa ya kihemko ya mtu mwingine bila kupoteza hisia ya asili ya nje ya uzoefu huu.
Msururu shirikishi ni msururu wa dhana au ufafanuzi wakati mshiriki anayefuata wa mfululizo "anajitokeza" kuhusiana na kile kinachokumbukwa kuhusu ule uliopita.
1. Fanya picha ya abstract ya interlocutor yako na ueleze kuchora.
2. Chora picha dhahania ya mtu, ukitumia safu shirikishi ya picha za chini, na ueleze mchoro.
Mbinu ya kitu cha kuzingatia
Mbinu ya vitu vya kuzingatia (MFO) ni mbinu ya kutafuta mawazo mapya na sifa za kitu kulingana na kuongeza kwa kitu asili sifa za vitu vingine vilivyochaguliwa kwa nasibu. Kwa hivyo jina lingine - njia ya vitu vya nasibu.
Msingi wa kinadharia wa MFO ni algorithm ya hatua 6 zilizofanywa kwa mlolongo:
1. Kitu cha kuzingatia kinachaguliwa - kitu ambacho kinahitaji kuboreshwa.
2. Vitu vya nasibu huchaguliwa (dhana 3-5, kutoka kwa encyclopedia, kitabu, gazeti, lazima nomino, ya masomo mbalimbali tofauti na kitu cha awali).
3. Sifa za vitu vya nasibu hurekodiwa.
4. Sifa zilizopatikana zimeunganishwa na kitu cha asili.
5. Chaguzi zinazotokana zinatengenezwa kupitia vyama.
6. Chaguzi zinatathminiwa kwa suala la ufanisi, kuvutia na uwezekano wa ufumbuzi unaotokana.
Kuhamisha kwa kitu kilicho chini ya utafiti mali ya vitu vingine ambavyo havihusiani na moja ya awali mara nyingi hutoa mawazo yenye nguvu, kwani inakuwezesha kuangalia kitu kutoka kwa pembe tofauti, isiyo ya wazi. Wakati huo huo, mbinu ya maombi ni rahisi na isiyobadilika. Faida nyingine ya MFOs inachukuliwa kuwa kukuza mawazo ya ushirika. Lakini sio bila mapungufu yake. Wakati wa kutumia njia hiyo, hakuna uhakika kwamba suluhisho la matokeo litakuwa na nguvu. Pia, udhaifu wa njia ni kutofaa kwake kwa kufanya kazi na matatizo magumu ya kiufundi na ukosefu wa uwazi katika kuchagua vigezo vya kutathmini mawazo yanayotokana.
Mfano:
FO - sufuria.
Lengo ni kupanua wigo na mahitaji ya bidhaa.
Vitu vya nasibu: mti, taa, paka, sigara.
Tabia zao: mti - mrefu, kijani kibichi, na mizizi minene; taa - umeme, mwanga, kuvunjwa, matte; paka - kucheza, fluffy, meowing; sigara - kuvuta sigara, na chujio, kutelekezwa, unyevu.
Tunaongeza mali zinazosababisha kwenye sufuria moja kwa moja na kuziendeleza.
Mchanganyiko dhaifu unaweza kutupwa mara moja.
Ufumbuzi wenye nguvu hutolewa na: sufuria yenye mizizi - sufuria yenye chini ya kuhami joto; sufuria iliyovunjika - imegawanywa katika sehemu za kupikia wakati huo huo wa sahani kadhaa; sufuria ya meowing - inatoa ishara wakati sahani iko tayari.
Tumia njia ya kitu cha kuzingatia kwa:
1. eneo-kazi;
2. kwa kitu nasibu;
3. somo linalohusiana na mada ya tasnifu.
Mbinu ya Synectics
Neno "synectics" linamaanisha mchanganyiko wa mambo tofauti, wakati mwingine hata yasiokubaliana katika mchakato wa kutafuta suluhisho la tatizo. Njia hiyo inakaribisha ukosoaji, na pia hutumia kwa bidii aina anuwai za kulinganisha na mlinganisho. Katika mchakato wa kutatua shida fulani, kikundi cha watu (synectics) kinashiriki; washiriki wote wa kikundi lazima wajuane vizuri ili wasijisikie wagumu kuelezea maoni ya kipuuzi na kuwa wa aina tofauti za kisaikolojia, ambayo itahakikisha njia anuwai na. mawazo kuweka mbele. Kimsingi, kazi ya synectics ni kugeuza isiyojulikana kuwa ya kawaida na kuamua suluhisho, au, kinyume chake, kugeuza inayojulikana kuwa isiyo ya kawaida, na hivyo kufungua upeo wa maendeleo.
Majadiliano kwa kutumia njia ya synectics yana hatua kuu zifuatazo:
1. Taarifa zinazopatikana kuhusu tatizo linalojadiliwa zinasikika.
2. Mteja anafafanua tatizo na lengo linalohitajika.
3. Orodha ya maneno muhimu yanayoashiria tatizo inatolewa.
4. Kulingana na orodha hii na maombi njia nne za synectics ngazi ya kwanza ya mawazo ya upuuzi huzalishwa ambayo yanahusiana moja kwa moja na tamaa ya mteja.
Njia 4 za synectics:
Ulinganisho wa moja kwa moja - analogues za nje, za kimuundo au za kazi ambazo zipo katika ulimwengu unaozunguka.
Milinganisho ya kibinafsi (ya kibinafsi) ni maoni ya kibinafsi, maoni ya mwili wa mtu kama sehemu ya shida.
Mfano wa ishara - kulinganisha, mafumbo, mafumbo, kitambulisho cha sifa za kitu kimoja na sifa za kitu kingine.
Ulinganisho wa ajabu ni uwasilishaji wa mambo kama ya ajabu na yasiyowezekana, uingiliaji wa nguvu za miujiza za hadithi za hadithi ambazo zinaweza kutatua tatizo linalohusika.
5. Kulingana na ngazi ya kwanza, ngazi ya pili ya mawazo huundwa, ambayo ni ya vitendo iwezekanavyo, lakini wakati huo huo usipoteze asili yao.
6. Kutoka kwa chaguo zinazozalishwa, mteja huchagua toleo la kuvutia zaidi.
7. Kutokana na majadiliano ya pamoja, wazo huletwa kwenye hatua ya utekelezaji wa vitendo.
1. Kama tatizo, inapendekezwa kuendeleza jina la chapa kwa Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Izhevsk kilichopewa jina la M.T. Kalashnikov, ambayo itakuwa na mandhari ya silaha.
2. Katika hatua ya awali, unahitaji kutoa analogi 12 - 3 kwa kila moja ya njia 4 za synectics (unahitaji kufanya kazi katika kikundi - unaweza kuifanya na familia au marafiki).
3. Kulingana na mlinganisho unaosababisha, pendekeza mawazo kwa ajili ya kubuni ya ishara kwa namna ya michoro 2-5.
4. Tengeneza wazo moja kama toleo la kufanya kazi la ishara.
Njia ya Wanaume Kidogo
Kiini cha Njia ya Wanaume Kidogo ni kuchukua nafasi ya mifumo fulani ngumu na vikundi vya wanaume wadogo wanaofanya kwa njia maalum - kwa mujibu wa mali ya mfumo unaosomwa. Kwa mfano, ikiwa tunazungumza juu ya hali tofauti za suala, zinaweza kuonyeshwa kama ifuatavyo.
Imara ni kundi la watu wadogo wamesimama karibu na kila mmoja na kushikana mikono kwa nguvu.
Kioevu ni kikundi cha watu wadogo ambao daima husimama karibu na kila mmoja, lakini hawashikani mikono.
Gesi - watu wadogo ni mbali kabisa na kila mmoja na hawana mikono.
Matokeo yake, inakuwa wazi kwamba kundi la kwanza litahamia tu kwa ujumla. Vinginevyo, itabidi utafute njia ya kuwatenganisha watu wenye urafiki. Lakini kwa kundi la tatu hii haitakuwa shida; hapa bado utalazimika kujaribu kuwakusanya watu wote wadogo kwenye rundo moja, kwa sababu wanajaribu kutawanyika pande zote.
1. Fanya mapambo 5 ya watu wanaoshikilia kila mmoja (jozi, triplets, quadruples), kuwapa sifa maalum - jinsia, umri, nk. Hizi ni familia, labda. Marafiki.
2. Kulingana na mapambo mawili, kuja na ua mbili za kughushi, kanuni ya kuunganisha sehemu ambayo inapaswa kuamua kwa njia ya wanaume wadogo kushikilia mikono.
Mahitaji ya ripoti:
1. Upatikanaji wa ukurasa wa kichwa ulioundwa kawaida.
2. Kwa kila njia, eleza kwa ufupi kazi na matokeo ya utekelezaji wake, toa michoro na maelezo muhimu kwao.
3. Fanya hitimisho.