1. Taja awamu kuu tatu za ukuaji wa utu:
a) kuzaliwa, maisha, kifo
b) ujamaa, marekebisho, utu kukomaa
c) kukabiliana, mtu binafsi, ushirikiano
2. Nyanja za maisha ya kijamii (chagua jibu lisilo sahihi):
a) kijamii
b) kilimo
c) kisiasa
d) kiroho
3. Jamii yenye sifa ya kutawala uzalishaji viwandani:
a) jadi
b) viwanda
c) baada ya viwanda
4.Hulka ya maendeleo ulimwengu wa kisasa:
a) Kuboresha mfumo wa benki
b) mapinduzi ya habari
c) uharibifu na uharibifu
5.Matatizo ya kimataifa ya wakati wetu:
a) ukosefu wa udhibiti
b) migogoro ya kiuchumi
c) matatizo ya mazingira
6. Maadili ni nini?
a) vifungu kutoka kwa Katiba ya Shirikisho la Urusi juu ya tabia ya watu binafsi
b) sheria zinazoongoza tabia za watu
c) maagizo ya kidini
7.Uhuru unamaanisha nini kwa mtu?
a) fursa kubwa
b) uchaguzi wa kuwajibika
c) uchaguzi kati ya mema na mabaya
8.Je, ni pamoja na hatua gani? elimu ya kitaaluma:
a) ufundi wa sekondari, juu
b) sekondari, juu, uzamili
c) msingi, sekondari, juu, uzamili
9. Kanuni za maadili za mwanasayansi zinaweza kutengenezwa kama ifuatavyo:
A)<<все для науки>>
b)<<жизнь человечества в руках науки>>
V)<<жизнь человечества выше науки>>
10. Jukumu kuu la dini:
a) kupata amani
b) kufahamiana na maadili ya kitamaduni
c) malezi ya binadamu
11. Kukataa kuwepo kwa nguvu zisizo za kawaida:
a) anarchism
b) busara
c) ukana Mungu
12. Faida za kiuchumi ni zipi:
a) fedha kidogo ili kukidhi mahitaji:
b) madini
c) njia ya kukidhi mahitaji
13. Chaguo la kiuchumi ni nini?
a) ukosefu wa faida za kiuchumi na hitaji lao
b) uwepo wa bidhaa mbalimbali za bure
c) usambazaji wa fedha zilizopo
14. Sifa za uchumi wa jadi:
a) rasilimali ziko mikononi mwa watu binafsi
b) udhibiti wa serikali wa maeneo yote maisha ya umma
c) utawala sekta ya kilimo
15. Ni sababu gani ya uzalishaji ni maji:
a) kazi
b) ardhi
c) mtaji
d) uwezo wa ujasiriamali
16. Nakisi ya bajeti ni nini:
a) ziada ya deni la ndani juu ya nje
b) mapato ya serikali ni chini ya gharama
c) matokeo ya ukwepaji kodi
17.Jimbo linatatuaje tatizo la umaskini?
a) kuongeza kodi
b) kugawa upya mapato
c) hupunguza mishahara kwa wale ambao wana mapato zaidi ya kiasi kilichowekwa
18.uhuru wa watumiaji ni nini:
a) haki ya kufungua idara yako mwenyewe
b) haki ya kujitetea
c) haki ya uhuru tabia ya kiuchumi
19.Orodhesha mashirika ya kimataifa ya kiuchumi:
a) IMF
b) Benki ya Dunia
c) WTO
endelea
d) NATO
20. Mwalimu wa biolojia aliyefunzwa tena kuwa mwalimu wa jiografia. Huu ni mfano:
a) mlalo uhamaji wa kijamii
b) kupungua hali ya kijamii
c) uhamaji wa kijamii wima
Katika sana mtazamo wa jumla Maendeleo ya kibinafsi yanaweza kuwakilishwa kama mchakato wa kuingia kwake katika mazingira mapya ya kijamii na kuunganishwa ndani yake. Je, tunazungumzia juu ya mpito wa mtoto kutoka shule ya chekechea shuleni, kijana kwa kampuni mpya, mwombaji kwa kikundi cha kazi, aliyeandikishwa kitengo cha jeshi au inazungumzia maendeleo ya kibinafsi V kwa kiwango cha kimataifa- katika maisha marefu na uadilifu - kutoka utoto hadi ukomavu wa kiraia, mchakato huu hauwezi kufikiria zaidi ya kuingia katika uwepo wa kijamii na kihistoria, unaowakilishwa katika maisha ya mtu kwa ushiriki wake katika shughuli. makundi mbalimbali, ambamo anaimiliki na ambayo anaisimamia kikamilifu.
Hatua za ukuaji wa utu katika jamii iliyotulia huitwa awamu za ukuaji wa utu. Hatua tatu za maendeleo zinaweza kutofautishwa utu: kukabiliana, mtu binafsi na ushirikiano.
1. Awamu ya kwanza ya malezi ya utu (adaptation) inahusisha kunyonya hai kanuni zinazotumika katika jamii na umilisi wa aina na njia zinazofaa za shughuli. Kuleta na wewe kikundi kipya kila kitu ambacho kinajumuisha utu wake, mhusika hawezi kujidhihirisha kama mtu kabla ya kusimamia kanuni zinazotumika katika kikundi (maadili, elimu, uzalishaji, nk) na kusimamia mbinu hizo na njia za shughuli ambazo wanachama wengine wa kikundi wanamiliki. Ana hitaji la “kuwa kama kila mtu mwingine,” ili kuzoea kadiri iwezekanavyo katika jumuiya. Hii inafanikiwa (baadhi zaidi, wengine kwa mafanikio kidogo) kwa sababu ya upotezaji wa kibinafsi wa baadhi ya tofauti zao za kibinafsi na udanganyifu unaowezekana wa utatuzi katika " molekuli jumla. Kwa kusudi, tayari katika hatua hii, chini ya hali fulani, anaweza kutenda kama mtu kwa wengine, ingawa bila kutambua vizuri ukweli huu, ambao ni muhimu kwake. Wakati huo huo, katika shughuli za kikundi inaweza kukunjwa hali nzuri kwa kuibuka kwa sifa za utu ambazo mtu fulani hakuwa nazo hapo awali, lakini kwamba washiriki wengine wa kikundi wana au tayari wanakua na ambazo zinalingana na kiwango cha ukuaji wa kikundi na kuunga mkono kiwango hiki.
2. Awamu ya pili (ubinafsishaji) inatolewa na mkanganyiko unaozidi kati ya matokeo yaliyopatikana ya urekebishaji - ukweli kwamba somo limekuwa "kama kila mtu mwingine" kwenye kikundi - na hitaji la mtu binafsi la ubinafsishaji wa hali ya juu, ambao haujaridhishwa katika hatua ya kwanza. Katika awamu hii, utafutaji wa njia na njia za kuteua ubinafsi wa mtu na kurekebisha huongezeka. Kwa hivyo, kwa mfano, kijana ambaye anajikuta katika kampuni mpya ya watu wakubwa, ambaye hapo awali anajitahidi kutojitokeza kwa njia yoyote, kwa bidii huzingatia kanuni zinazokubalika za mawasiliano, msamiati, mtindo wa mavazi, maslahi na ladha zinazokubaliwa kwa ujumla, baada ya mwisho. kukabiliana na ugumu wa kipindi cha kukabiliana, huanza kujisikia bila kufafanua, na wakati mwingine hufahamu kabisa kwamba kwa kuzingatia mbinu hii, anajipoteza kama mtu. KATIKA kiwango cha juu akigundua katika suala hili hitaji la kuwasilishwa kwa njia bora kati ya marafiki zake, kijana huhamasisha yake yote rasilimali za ndani kwa uwasilishaji hai wa utu wake (kwa mfano, erudition, mafanikio ya michezo, "uzoefu" katika uhusiano kati ya jinsia, ujasiri unaopakana na ujasiri, njia maalum ya kucheza, nk), huongeza utaftaji katika kikundi hiki cha watu wanaorejelea. inaweza kuhakikisha ubinafsishaji bora zaidi.
3. Awamu ya tatu (muunganisho) imedhamiriwa na migongano kati ya hamu ya somo ambayo ilikua katika awamu iliyopita ya kuwakilishwa ipasavyo kwa wengine na tabia na tofauti zake ambazo ni muhimu kwake - kwa upande mmoja, na hitaji la jamii kukubali, kuidhinisha na. kulima wale tu walioonyeshwa naye sifa za mtu binafsi ambayo yanamvutia, yanalingana na maadili, viwango, na kuchangia mafanikio shughuli za pamoja nk, kwa upande mwingine.
Kwa kuwa washiriki wa timu ya uzalishaji, watoto wa shule ya jana, baada ya kubadilishwa, katika awamu ya pili ya malezi ya utu wao, wanajitahidi kutafuta njia za kutaja utu wao, sifa zao, ambazo wengine hutazama kwa uangalifu. Matokeo yake, tofauti hizi zilizofichuliwa (ustadi, bidii, ucheshi, kujitolea, n.k.) zinakubaliwa na kuungwa mkono - kuunganishwa kwa mtu binafsi katika jamii hutokea. Utangamano pia huzingatiwa wakati sio mtu binafsi ambaye analeta hitaji lake la ubinafsishaji kulingana na mahitaji ya jamii, lakini ni jamii ambayo inabadilisha mahitaji yake kulingana na mahitaji ya mtu binafsi, ambaye katika kesi hii anachukua. nafasi ya kiongozi. Walakini, mabadiliko ya pande zote ya mtu binafsi na kikundi kila wakati hufanyika kwa njia moja au nyingine.
Ikiwa kuna kupingana kati ya mtu binafsi na kikundi haiondolewi, hutokea kutengana, matokeo yake ni ama kuhamishwa kwa mtu huyo kutoka kwa jamii fulani, au kutengwa kwake halisi ndani yake, ambayo husababisha ujumuishaji wa sifa za ubinafsi wa kibinafsi, au kurudi kwake katika hatua ya mapema zaidi ya maendeleo. Mara nyingi mwisho huo unaambatana na kupitishwa kwa hatua zinazofaa za elimu zinazohakikisha kukabiliana na ufanisi kijana, ambayo ni wazi haijatekelezwa na kukamilika hapo awali.
Ndani ya mfumo wa awamu hii katika shughuli za kikundi, mtu huendeleza muundo mpya wa utu - sifa ambazo sio tu hakuwa nazo, lakini labda washiriki wengine wa kikundi hawakuwa nazo, lakini ambazo zinakidhi mahitaji na mahitaji ya maendeleo ya kikundi na. mahitaji yako mwenyewe mtu binafsi kutoa "mchango" wa maana kwa maisha ya kikundi.
Kila moja ya awamu zilizoorodheshwa hufanya kama wakati wa malezi ya utu katika udhihirisho wake muhimu na sifa - microcycles ya maendeleo yake hufanyika hapa.
Ikiwa mtu kushindwa kukabiliana na matatizo kipindi katika kipindi muhimu mfululizo kwa ajili yake mazingira ya kijamii na kuingia katika awamu ya pili ya maendeleo, atakuwa na uwezekano mkubwa wa kuendeleza sifa za kufuata, utegemezi, ukosefu wa hatua, woga, kutojiamini mwenyewe na uwezo wake. Katika muda wote wa kukaa kwake katika jumuiya hii, anaonekana "kuteleza" katika awamu ya kwanza ya malezi na uthibitisho wa yeye mwenyewe kama mtu binafsi, na hii inasababisha deformation mbaya ya kibinafsi.
Ikiwa, tayari ndani awamu ya mtu binafsi na akijaribu kuhakikisha uwakilishi wake miongoni mwa wanajamii ambao ni muhimu kwake, anawasilisha kwao tofauti za mtu binafsi ambayo hawaikubali na kuikataa kuwa haiendani na mahitaji ya jamii, basi hii inachangia maendeleo ya malezi mapya ya kibinafsi kama mtazamo hasi, uchokozi, mashaka, kujithamini kwa kiwango cha chini.. Iwapo atafaulu kupita awamu ya ujumuishaji katika jumuiya yenye maendeleo makubwa ya kijamii, anakua sifa chanya utu.
Mabadiliko makubwa, chini ya mlolongo sawa wa awamu ya maendeleo ya utu, hutokea wakati wowote hali ya kijamii, ambamo mtu huyo amejumuishwa. Kiongozi, kwa sababu ya hali fulani, amepoteza nafasi yake ya kuongoza, wakati mwingine analazimika kupitia awamu ya kukabiliana tena katika jumuiya hiyo hiyo, kutafuta nguvu na njia za ubinafsishaji hai na kuunganishwa katika jumuiya kutokana na mchango mzuri unaochangia. kwa maendeleo yake na yake maendeleo mwenyewe kama watu binafsi.
Kwa hiyo, chanzo cha maendeleo ya utu na uthibitisho anasimama mgongano kati ya hitaji la mtu binafsi la ubinafsishaji na lengo maslahi ya jumuiya ya kumbukumbu kwa ajili yake kubali tu udhihirisho wake wa kibinafsi ambao unalingana na kazi, kanuni na masharti ya utendaji na maendeleo katika jamii hii. Kushinda kwa Mafanikio Upinzani huu unahakikisha ujumuishaji wa mtu binafsi katika kikundi, na kwa upana zaidi, katika mfumo wa mahusiano ya kijamii.
Uongozi katika vikundi vidogo.
Uongozi - moja ya maonyesho ya nguvu. Hali inayohitajika uongozi - umiliki wa mamlaka katika mashirika maalum rasmi na isiyo rasmi zaidi viwango tofauti na kiwango.
Dhana ya uongozi na dhana zake mbalimbali ziliibuka kwa mara ya kwanza katika nchi za Magharibi saikolojia ya kijamii kulingana na masomo ya majaribio ya vikundi vidogo. Watafiti wengi wamesoma uongozi kama jambo la kijamii na kisaikolojia na pointi tofauti maono, kuangazia kipengele kimoja au kingine cha hiyo.
Uongozi- Huu ni mchakato wa asili wa kijamii na kisaikolojia katika kikundi, unaojengwa juu ya ushawishi wa mamlaka ya kibinafsi ya mtu binafsi juu ya tabia ya wanachama wa kikundi.
Kiongozi - hii ni kipengele cha kuagiza mfumo, utu wenye uwezo wa kuunganisha watu kufikia lengo fulani. Huyu ni mtu ambaye wengine wako tayari kutambua na kutambua sifa za ubora, i.e. sifa zinazochochea imani kwake na kuwatia moyo watu kutambua uvutano wake kwao wenyewe.
Kiongozi ni mwanachama kama huyo kikundi kidogo, ambayo huwekwa mbele kama matokeo ya mwingiliano wa washiriki wa kikundi kupanga kikundi wakati wa kuamua kazi maalum. Anaonyesha kiwango cha juu cha shughuli, ushiriki, na ushawishi katika kutatua shida fulani kuliko washiriki wengine wa kikundi. Kwa hivyo, kiongozi huja mbele katika hali maalum, akichukua mwenyewe kazi fulani. Washiriki wengine wa kikundi wanakubali uongozi, i.e. Wanajenga mahusiano na kiongozi yanayodhania kuwa ataongoza na watakuwa wafuasi. Uongozi lazima uzingatiwe kama jambo la kikundi: kiongozi hafikirii peke yake, yeye hupewa kila wakati kama sehemu ya muundo wa kikundi, na uongozi ni mfumo wa uhusiano katika muundo huu. Kwa hiyo, jambo la uongozi linahusu michakato ya nguvu ya kikundi kidogo. Utaratibu huu unaweza kupingana kabisa: kiwango cha matarajio ya kiongozi na kiwango cha utayari wa washiriki wengine wa kikundi kukubali jukumu lake kuu huenda visilingane.
Aina za msingi za uongozi
Tabia ya kiongozi katika vikundi kawaida huamuliwa na yake aina ya kisaikolojia.
1. Mwenye Enzi - vinginevyo, "bwana mkuu wa mfumo dume." Kiongozi katika mfumo wa baba mkali lakini mpendwa. Uwezo wa kukandamiza hisia hasi na kuweka imani kwa watu. Anapandishwa cheo cha uongozi kwa misingi ya upendo na anaheshimika.
2. Kiongozi - huonekana na wafuasi kama kielelezo cha matamanio yao kulingana na kiwango fulani cha kikundi. Utu wa kiongozi ndiye mbeba viwango hivyo. Washiriki wa kikundi wanajaribu kumwiga.
3. Mnyanyasaji - anakuwa kiongozi kwa sababu anawapa wafuasi wake hisia ya utii na hofu isiyo na hesabu. Kiongozi dhalimu ni mtawala, mtu mwenye mamlaka ambaye kwa kawaida anaogopwa na kutiiwa.
4. Mratibu - huunganisha wafuasi, hufanya kama nguvu ya kudumisha dhana ya kibinafsi na kukidhi mahitaji ya kila mtu. Inaweza kuondoa hisia za hatia na wasiwasi. Anaheshimiwa.
5. Mshawishi - anakuwa kiongozi kwa kuchezea udhaifu wa wengine. Anafanya kama " nguvu za kichawi”, ikitoa hisia kwa watu wengine waliokandamizwa. Huzuia migogoro, huondoa mvutano. Wanamwabudu na mara nyingi hawaoni mapungufu yake yote.
6. Shujaa - kiongozi anayejitoa kwa ajili ya wengine. Safi 1 inajidhihirisha wazi katika hali za maandamano ya kikundi. Ujasiri wake huwaleta watu pamoja. Wanaongozwa nayo, wanaona ndani yake kiwango cha uadilifu. Na anajua jinsi ya kuwavutia wengine.
7. Mfano mbaya - hufanya kama chanzo cha uambukizi kwa mtu asiye na migogoro, na kuwatia wengine nguvu kihisia.
8. Sanamu - huvutia, huvutia, hushtaki wafuasi kwa nishati nzuri. Anapendwa, anaabudiwa, anapendekezwa.
9. Kutengwa Na
10. Mbuzi wa Azazeli - hawa kimsingi ni wapinzani. Wanatumika kama kitu cha mielekeo ya fujo, kwa sababu ambayo hukua hisia za kikundi. Mara nyingi kikundi huungana kupigana na kiongozi anayepinga, na mara tu anapopotea, kikundi hutengana, kwani motisha ya kikundi cha jumla imetoweka.
Mkuu aina ya kisaikolojia kiongozi anaundwa na vipengele. Hizi ni pamoja na:
Hisia ( kiongozi wa hisia);
Ufanisi (kiongozi wa biashara);
Uelewa (kiongozi wa habari).
-Kiongozi wa kihisia. Moyo wa kikundi. Huyu ni mtu ambaye kila mshiriki wa kikundi anaweza kumgeukia kwa huruma, "kulia na kulia."
Kiongozi wa biashara. Mikono ya kikundi. Uwezo wa kupanga biashara, kuanzisha mahusiano muhimu, na kuhakikisha mafanikio ya biashara.
Kiongozi wa habari. Ubongo wa kikundi. Kila mtu anamgeukia kwa maswali. Yeye ni erudite, anajua kila kitu, anaweza kueleza na kusaidia kupata taarifa muhimu.
Tabia ya kiongozi katika vikundi ina sifa fulani
mitindo, baadhi yao ni kuchukuliwa classic.
Mitindo ya uongozi.
Ni kawaida kwake maamuzi madhubuti ya meneja pekee("demokrasia ya chini") udhibiti mkali wa mara kwa mara juu ya utekelezaji wa maamuzi na tishio la adhabu("Udhibiti wa juu") ukosefu wa maslahi kwa mfanyakazi kama mtu binafsi. Sauti inaongozwa - maamuzi, hisia hazizingatiwi. Kiongozi wa aina hii, mwenye mamlaka ya kutosha, analazimisha mapenzi yake kwa wasanii, kwa upande mmoja hufanya na kubatilisha maamuzi, hairuhusu walio chini yao kuchukua hatua, categorical, mara nyingi mkali na watu. Yeye huamuru kila wakati, anasimamia, anafundisha, lakini hauliza kamwe. Kila kitu kipya kinatambulika kwa tahadhari na kiongozi kama huyo, au hakitambuliki kabisa; katika kazi ya usimamizi, yeye hutumia njia zile zile. Kwa hivyo, nguvu zote hujilimbikizia mikononi mwa kiongozi kama huyo, anayeitwa autocrat. Hata uwekaji wa wafanyikazi wakati wa mkutano unalenga ufuatiliaji wa mara kwa mara wa shughuli zao. Hii inaunda mazingira ya wasiwasi; katika kesi hii, wasaidizi kwa uangalifu au kwa angavu hujaribu kuzuia mawasiliano ya karibu na kiongozi kama huyo.
Kwa sababu ya udhibiti wa mara kwa mara, mtindo huu wa usimamizi hutoa matokeo ya kazi yanayokubalika kabisa (kulingana na vigezo visivyo vya kisaikolojia: faida, tija, ubora wa bidhaa inaweza kuwa nzuri), lakini kuna hasara zaidi kuliko faida:
1) uwezekano mkubwa wa maamuzi mabaya;
2) kukandamiza mpango, ubunifu wa wasaidizi, kupungua kwa uvumbuzi, vilio, kutokuwa na uwezo wa wafanyikazi;
3) kutoridhika kwa watu na kazi zao, msimamo wao katika timu;
4) isiyofaa hali ya hewa ya kisaikolojia husababisha kuongezeka kwa mkazo wa kisaikolojia na ni hatari kwa afya ya akili na mwili.
Mtindo huu wa usimamizi unafaa na unahesabiwa haki tu katika hali mbaya(ajali, shughuli za kijeshi, nk). Kiongozi wa kiimla ana uwezo wa kutosha kulazimisha mapenzi yake kwa waigizaji, na, ikiwa ni lazima, hasiti kufanya hivyo. Mtawala wa kiimla huvutia kwa makusudi mahitaji ya zaidi kiwango cha chini wasaidizi wao kwa kudhani kwamba hiki ndicho kiwango ambacho wanafanya kazi.
Kama sheria, kiongozi anakuwa mtawala wakati, kwa suala la sifa zake za biashara, yeye ni duni kwa wasaidizi anaowasimamia, au ikiwa wasaidizi wake wana jenerali wa chini sana. utamaduni wa kitaaluma. Mtindo huu wa uongozi hauchochei mpango wa wasaidizi, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kuongeza ufanisi wa shirika. Kiongozi huyu anaweka ufuasi mkali kiasi kikubwa sheria zinazodhibiti madhubuti tabia ya wafanyikazi.
Je, kauli zifuatazo ni za kweli?
A. Raia aliye na uwezo mdogo wa kisheria ana haki ya kufanya shughuli ndogo tu za kila siku;
B. Raia aliye na uwezo mdogo wa kisheria ana haki ya kufanya shughuli yoyote, kwani Katiba ya Shirikisho la Urusi inatambua usawa wa raia kabla ya sheria.
A pekee ndio sahihi
B pekee ndio sahihi
Hukumu zote mbili ni sahihi
Taarifa zote mbili si sahihi.
Mmiliki wa kampuni aliamua kumpa gari mfanyakazi wake anayestaafu.Mfano huu, kwanza kabisa, unaonyesha haki ya mmiliki:
Tupa
kufurahia
Kurithi
Ni aina gani ya mali kulingana na Katiba ya Shirikisho la Urusi ni moja kuu katika Shirikisho la Urusi?
Jimbo
Ushirika
Katika Shirikisho la Urusi, aina zote za umiliki ni sawa
Ni ipi kati ya zifuatazo haiwezi kuwa ndani mali binafsi watu binafsi?
Reli
Kiwanda cha nguvu za nyuklia
Aina ya kawaida ya mali katika nchi zilizo na uchumi wa soko:
Privat;
Jimbo;
Mchanganyiko;
Ushirika.
Msingi wa mahusiano ya mali ni haki ya
Habari za bure
Miliki
Ulinzi wa mawasiliano
Uhuru wa dhamiri
Mali ya serikali ni:
Wakati umiliki wa ardhi, rasilimali asili na nyenzo, njia za uzalishaji na maadili ya kifedha na kiroho ni ya serikali;
Wakati mali inayohamishika na isiyohamishika ni ya mamlaka;
Njia ya kupeana haki kwa mtu kutumia mali yoyote.
Mmiliki ni...
Mkulima ambaye amevuna mazao kutoka shambani mwake;
Mpangaji ambaye anamiliki nyumba chini ya kukodisha;
Raia aliyekodisha TV;
Mtu anayepanga nyumba.
Umiliki wa mali katika uchumi wa soko inaweza kuwa sababu
Misamaha ya wamiliki kutokana na kodi fulani
Upungufu bajeti ya serikali
Kuzuia ukuaji wa uchumi
Ukosefu wa usawa wa mapato
Uteuzi Pesa kutoka kwenye bajeti ya serikali ili kusaidia utafiti na usaidizi wa kimsingi maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia sifa shughuli za kiuchumi mataifa katika uwanja
Matumizi
Usambazaji
Uzalishaji
Ni ipi kati ya onyesho linaloonyesha usambazaji kama nyanja ya uchumi?
Hitimisho la shughuli ya biashara
Kutembelea maonyesho ya ajira kwa vijana
Ongeza matumizi ya serikali kwa programu za kijamii
Utengenezaji wa vifaa vya maonyesho ya gari
Mfanyabiashara huyo aliamua kutoa darasa la kompyuta kwa shule aliyosoma. Mfano huu, kwanza kabisa, unaonyesha haki ya mmiliki
Tupa
kufurahia
Kurithi
Raia anauza nyumba yake kwa jamaa yake wa mbali. Ni tawi gani la sheria linalosimamia uhusiano wa raia na jamaa yake katika kesi hii?
Sheria ya familia
Sheria ya jinai
Sheria ya utawala
Sheria ya kiraia
Ni hali gani inayojulikana na kuingia kwa mtu katika mahusiano ya mali?
Maelekezo kwa fomu ya umma usafiri
Kukodisha ofisi kwa wakala wa upelelezi wa kibinafsi
Pigana katika mgahawa
Wizi wa kutumia silaha benki
Kununua miche kutoka kwa jirani nchini
Kuchelewa kwa darasa shuleni
1 - chaguo.
darasa la 8
Sehemu ya I
A1. Mwanadamu kama mmoja wa watu:
A2. Awamu ya malezi ya utu, wakati ambapo mtu huchukua mifumo ya tabia ya kikundi:
A3.
A) Familia inaunda mazingira rasmi ya mtu;
B) Mazingira ya karibu tu ya mtu huchukuliwa kuwa mawakala wa ujamaa?
A4. Je, kauli kuhusu utandawazi ni sahihi?
A) Utandawazi unajidhihirisha katika nyanja zote za jamii;
B) Je, utandawazi unasababisha mataifa ya Ulaya kutengwa na mataifa mengine ya dunia?
1) A pekee ndiye kweli 2) B pekee ndiye kweli
3) hukumu zote mbili ni sahihi 4) hukumu zote si sahihi
A5. Nafasi ipi kati ya zifuatazo Sivyo inahusiana na mahusiano ya kijamii:
1) uendeshaji wa kampeni za uchaguzi na mgombea wa naibu
2) kufanya mgomo na wafanyikazi wa biashara
3) kutembea msituni na mbwa
4) karatasi wakati wa kuomba kazi
Sehemu ya II.
KATIKA 1. "utu".
Temperament, tabia, uwezo, motisha, fiziolojia.
Jibu _______________
SAA 2. Anzisha mawasiliano kati ya mifano hii na maeneo ya maisha ya umma:
mifano ya maisha ya umma
A) uchaguzi wa mkuu wa nchi 1) kiroho
B) bunge chama tawala 2) kisiasa
C) huduma ya kanisa 3) kiuchumi
D) utoaji wa mikopo 4) kijamii
SAA 3.
"Ili kuamua kiwango cha maendeleo ya yoyote___________(1), sosholojia hutumia vigezo viwili kuu: kiwango cha tija__________(2) na kiwango cha ___________(3) cha mtu binafsi katika jamii. Ya kwanza inaonyesha, kwanza kabisa, hali ya nyanja ya kiuchumi ya jamii, ambayo, kama inavyojulikana, ina athari ya moja kwa moja kwenye nyanja zingine za maisha ya umma. Hii inazingatia sio tu ya kimwili, lakini pia kazi ya kiakili, kazi katika shamba usalama wa kijamii na huduma, n.k. Kigezo cha pili __________(4) - kiwango cha uhuru wa mtu binafsi - ni kiashirio cha kiwango cha maendeleo ya njia za kijamii na kisiasa zinazosaidia kuhakikisha ________(5) wanajamii wote katika uhuru na __________(6) .”
moja
A) jamii D) hitaji
B) maendeleo E) asili
C) uhuru G) wajibu
D) kazi
Sehemu ya III.
C1. Toa ufafanuzi wa dhana "utu". Andika sentensi mbili zenye habari kuhusu mtu huyo.
C2 . Je, matatizo ya kimataifa ni yapi? Toa mifano mitatu ya matatizo ya kimataifa.
C3. Socialization ni nini? Taja mawakala wa ujamaa wa kimsingi.
C4. Mageuzi ni nini? Taja tofauti tatu kati ya mwanamageuzi na maendeleo ya kimapinduzi ya jamii.
Jaribu juu ya mada: "Utu na Jamii."
Chaguo la 2.
darasa la 8
Sehemu ya I
A1. Tabia za mtu katika jamii:
1) mtu binafsi 2) raia 3) mtu binafsi 4) utu
A2. Awamu ya malezi ya utu, wakati mtu anakuwa sehemu ya jamii:
1) marekebisho 2) ubinafsishaji
3) ushirikiano 4) kutengana
AZ. Je, hukumu kuhusu mtazamo wa ulimwengu ni sahihi?
A) Tofauti za mitazamo ya ulimwengu huboresha jamii;
B) Je, mtazamo wa ulimwengu ni bidhaa na maonyesho ya utu wa kiroho?
1) A pekee ndiye kweli 2) B pekee ndiye kweli
3) hukumu zote mbili ni sahihi 4) hukumu zote si sahihi
A4. Udhihirisho wa mwendelezo katika maendeleo ya jamii hutumika kama mfano:
1) kurukaruka mkali katika maendeleo ya jamii 2) mageuzi
3) matatizo ya kimataifa ya maendeleo ya kijamii 4) mapinduzi
A5. Kubadilisha sehemu yoyote ya mfumo bila kuathiri misingi iliyopo ni:
1) mageuzi 2) maendeleo 3) mapinduzi 4) mageuzi
Sehemu ya II.
KATIKA 1. Ifuatayo ni orodha ya masharti. Wote, isipokuwa moja, wana sifa ya dhana"utandawazi".
Mashirika ya kimataifa, kutaifisha, nafasi ya habari, muungano, muungano.
Tafuta na uandike neno linalorejelea dhana nyingine.
Jibu _______________
SAA 2. Anzisha mawasiliano kati ya hatua za maendeleo ya jamii na sifa zao:Kwa kila nafasi iliyotolewa kwenye safu wima ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili.
Tabia za hatua za maendeleo ya jamii
A) jambo kuu uzalishaji - 1) kilimo (cha jadi)
Kisayansi - maendeleo ya kiufundi 2) viwanda
B) predominance ya viwanda 3) baada ya viwanda
uzalishaji (habari)
B) utawala wa kilimo cha kujikimu
D) kutawala kwa sekta ya huduma katika uchumi
Andika nambari zilizochaguliwa kwenye jedwali.
SAA 3. Soma maandishi hapa chini, ambayo maneno kadhaa hayapo.
Chagua kutoka kwenye orodha iliyotolewa maneno ambayo yanahitaji kuingizwa mahali pa mapungufu.
"Kamusi ya lugha ya Kirusi SI. Ozhegova anafafanua mtu kama " Kiumbe hai kuwa na ______________(1) na ____________(2), uwezo wa kuunda zana na kuzitumia katika mchakato wa kijamii____________(3)." Ufafanuzi huu unachanganya katika dhana hii asili mbili za mwanadamu - mwanzo wake wa kibaolojia na wake kiini cha kijamii. Mtu upande mmoja. sehemu _______(4), na uundaji wake unategemea asili zote __________(5). Yeye, kama viumbe vingine vya asili, lazima akidhishe mara kwa mara _____________ yake ya kisaikolojia _____________ (6) (kula, kunywa, kulala, nk), lazima alinde mwili wake kutokana na baridi na nguo. Lakini mwanadamu sio kiumbe wa kibaolojia tu, yeye pia ni kiumbe wa kijamii (kwa maneno mengine, hadharani)."
Maneno katika orodha yametolewa kesi ya uteuzi. Kila neno (maneno) linaweza kutumika tu moja mara moja. Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.
A) fahamu D) asili
B) hotuba E) haja
C) kazi G) kufikiri
D) sheria
Jedwali hili linaonyesha nambari za kupita. Chini ya kila nambari, andika herufi inayolingana na neno ulilochagua.
Sehemu ya III.
C1 . Fafanua dhana ya "mtu binafsi". Andika sentensi mbili zenye habari kuhusu utu.
C2 . Utandawazi ni nini? Toa matokeo matatu ya utandawazi katika ulimwengu wa kisasa.
NW. Majina ya kijamii ni nini? Katika aina gani zipo, toa mifano ya kila fomu.
C4 . Je, wanasayansi hutambua hatua gani katika maendeleo ya jamii? Toa ishara tatu za moja ya hatua hizi.
Jaribu juu ya mada: "Utu na Jamii."
3 - chaguo.
darasa la 8
Sehemu ya I
A1 . Wengi tabia ya jumla mtu ni neno:
1) mtu binafsi 2) raia 3) mtu binafsi 4) utu
A2. Awamu ya malezi ya utu, wakati mtu anatafuta njia na njia za kubainisha utu wake:
1) marekebisho 2) ubinafsishaji
3) ushirikiano 4) kutengana
AZ. Je, hukumu kuhusu ujamaa ni sahihi:
A) Wakala wa ujamaa wa kimsingi ni pamoja na mazingira rasmi ya mtu;
B) Je, mchakato wa ujamaa unaendelea katika maisha yake yote?
1) A pekee ndiye kweli 2) B pekee ndiye kweli
3) hukumu zote mbili ni sahihi 4) hukumu zote si sahihi
A4. Je, hukumu kuhusu mageuzi ni sahihi:
A) Mageuzi ni jaribio la kuhifadhi mpangilio wa mambo uliopo katika jamii;
B) Mara nyingi, mageuzi hufanywa na wakuu wa jamii?
1) A pekee ndiye kweli 2) B pekee ndiye kweli
3) hukumu zote mbili ni sahihi 4) hukumu zote si sahihi
A5. Mchakato wa ushirikiano na muungano wa kiuchumi, kisiasa na kiutamaduni duniani kote ni:
1) kitambulisho 3) utandawazi
2) ubinafsishaji 4) ukiritimba
Sehemu ya II.
KATIKA 1. Ifuatayo ni orodha ya masharti. Wote, isipokuwa moja, wana sifa ya dhana"kanuni za kijamii".
Ruhusa, maadili, saba, marufuku, mila, sheria.
Tafuta na uandike neno linalorejelea dhana nyingine.
Jibu _______________
SAA 2. Mechi kati matatizo ya kimataifa na aina zao:Kwa kila nafasi iliyotolewa kwenye safu wima ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili.
Matatizo ya kimataifa aina ya matatizo ya kimataifa
A) tatizo la ugaidi duniani 1) mazingira
B) tatizo la nchi za "dunia ya tatu" 2) kisiasa
B) uchovu maliasili 3) kijamii
G) tatizo la idadi ya watu 4) kiuchumi
Andika nambari zilizochaguliwa kwenye jedwali.
SAA 3. Soma maandishi hapa chini, ambayo maneno kadhaa hayapo.
Chagua kutoka kwenye orodha iliyotolewa maneno ambayo yanahitaji kuingizwa mahali pa mapungufu.
“Jamii iliibuka katika hatua fulani ya maendeleo _________(1). Ni sehemu ya asili na wakati huo huo ubora tofauti na hayo. Jamii ni changamano _________(2), vipengele vyote ambavyo vinaingiliana kila mara. Jamii inaweza kugawanywa kwa masharti katika nyanja nne: kiuchumi, kijamii, kisiasa na kiroho, zilizounganishwa lakini wakati huo huo kuwa na uhuru fulani. Wote hawa wanne nyanja kubwa maisha ya kijamii kuingiliana na kila mmoja. Haziunganishwa tu, lakini pia zina hali ya kila mmoja. Hakika, ingawa _______(3) inatimiza jukumu muhimu katika maisha ya jamii, msingi bado ni __________ (4). Kwa upande wake nyanja ya kiuchumi haiwezi kuwepo bila watu, wabebaji wa tabaka, kikundi na mahusiano mengine. wakati huo huo, watu sawa ni wabebaji wa aina za kijamii _________ (5). Kwa hivyo, maisha yote ________(6) ya jamii yanaunda umoja, yaani, jamii mahususi yenye mwonekano fulani."
Maneno katika orodha yametolewa katika kesi ya nomino. Kila neno (maneno) linaweza kutumika tu moja mara moja. Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.
A) muundo D) tufe
B) asili E) fahamu
C) siasa G) uhuru
D) uchumi
Jedwali hili linaonyesha nambari za kupita. Andika chini ya kila nambari herufi inayolingana na neno ulilochagua.
Sehemu ya III.
C1 . Toa ufafanuzi wa dhana "mtu". Andika sentensi mbili zenye habari kuhusu mtu huyo.
C2. Orodhesha awamu kuu za ukuaji wa utu.
NW. Ni nini maendeleo ya jamii. Toa mifano mitatu ya maendeleo ya kijamii.
C4 . Mapinduzi ni nini? Taja tofauti tatu kati ya mwanamageuzi na maendeleo ya kimapinduzi ya jamii.
Mtihani
adminUundaji wa utu ni pamoja na uigaji maadili ya kitamaduni, pamoja na malezi kwa misingi yao ya imara mfumo wa mtu binafsi maadili na mwelekeo ambao huamua shughuli na tabia.
Lakini mahitaji ya kijamii na kanuni hugunduliwa na kila mtu kwa hiari na kibinafsi, kwa hivyo mielekeo na maadili ya mtu binafsi hayaendani kila wakati na fahamu ya kijamii.
Utu ni nini
Ni muhimu kuelewa utu ni nini. Dhana hii mara nyingi huchanganyikiwa na dhana ya mtu binafsi, hasa kuhusiana na watoto. Wazazi mara nyingi husema kwamba mtoto wao wa miaka 4 tayari ameunda utu kwa sababu anapenda muziki fulani. Lakini wanasaikolojia wanaona kuwa upendeleo wa muziki fulani kwa watoto hauonyeshi sifa za kibinafsi, lakini kuhusu ubinafsi. Pia inajumuisha temperament, uwezo fulani, nk. Hii inathiri sana maendeleo ya utu, lakini sio sababu ya kuamua.
Kujitambua kama mtu binafsi kwa watoto hutokea wakati vigezo fulani vimedhamiriwa:
mtoto hutumia kikamilifu matamshi ya kibinafsi;
anaweza kujielezea, hata kwa kiwango cha zamani, kuelezea juu yake matatizo mwenyewe na hisia;
ana ujuzi wa kujizuia. Na hasira za watoto kutokana na sababu zisizo na maana zinaonyesha kutosha kwa maendeleo ya kibinafsi;
Mtoto ana maoni ya kimsingi juu ya dhana za "mbaya" na "nzuri." Anajua jinsi ya kukataa kile ambacho ni "mbaya", kutoa dhabihu tamaa yake ya haraka kwa manufaa ya kawaida.
Mambo katika maendeleo ya utu
Licha ya ukweli kwamba utu huundwa zaidi wakati wa mawasiliano na wengine, kuna mambo kadhaa katika malezi ya utu ambayo yanaweza kuathiri mchakato huu:
mwanzoni huathiri malezi ya utu sifa za maumbile mtu ambaye alipokea wakati wa kuzaliwa. Urithi ndio msingi wa malezi ya utu. Tabia kama hizo za kibinadamu vipengele vya kimwili, uwezo, huathiri malezi ya tabia yake, pamoja na njia ya kuona watu wengine na ulimwengu unaozunguka. Heredity inaelezea mengi juu ya sifa za mtu, tofauti zake na watu wengine, kwani hakuna watu 2 wanaofanana;
Sababu nyingine ambayo ni muhimu katika maendeleo ya utu ni ushawishi wa mazingira ya kimwili. Asili inayomzunguka mtu huathiri tabia na inashiriki katika uundaji wa utu. Kwa mfano, wanasayansi wanahusisha mambo ya hali ya hewa na kuibuka kwa ustaarabu tofauti. Watu ambao walikua tofauti maeneo ya hali ya hewa, ni tofauti. wengi zaidi mfano mkali hutumika kama kulinganisha watu kutoka maeneo ya nyika, milima na jungle. Asili hutuathiri kwa njia nyingi;
Jambo la tatu katika ukuaji wa utu ni ushawishi wa kitamaduni. Aina yoyote ya utamaduni ina seti maalum ya maadili na kanuni. Ni kawaida kwa watu wa kundi au jamii moja. Kwa hivyo, wawakilishi wa kila tamaduni ya mtu binafsi lazima wawe na uelewa wa maadili na kanuni kama hizo. Kwa sababu hii, utu wa modal unaonekana, unajumuisha sifa za jumla za kitamaduni, zinaingizwa na jamii katika wanachama wake katika mchakato. uzoefu wa kitamaduni. Inabadilika kuwa jamii ya sasa, kwa kutumia tamaduni, inaunda watu wenye urafiki ambao huenda kwa urahisi mawasiliano ya kijamii na ushirikiano;
Sababu nyingine ni mazingira ya kijamii. Inafaa kutambua kuwa sababu kama hiyo inachukuliwa kuwa kuu katika mchakato wa kukuza sifa za mtu binafsi. Ushawishi wa mazingira kama haya hutokea kupitia ujamaa. Huu ni mchakato ambao mtu huchukua kanuni za kikundi ili kupitia uundaji wa "I" upekee wa mtu binafsi unaonyeshwa. Socialization inachukua maumbo tofauti. Kwa mfano, kuna ujamaa kwa njia ya kuiga, jumla aina mbalimbali tabia;
kipengele cha tano kinachounda utu ni uzoefu mwenyewe mtu. Kiini cha ushawishi wake ni kwamba utu huanguka ndani hali mbalimbali ambapo anaathiriwa na watu wengine na mazingira.
Maendeleo ya utu wa mtoto
Wacha tujue ni umri gani mtoto hukua. Ikiwa tutazingatia baadhi ya vipengele, inakuwa wazi kwamba mtoto hawezi kuwa mtu binafsi kabla ya umri wa miaka 2. Kwa kawaida, hii hutokea baada ya mtoto kujifunza kuzungumza, kushiriki maoni na wengine, na kufikiri juu ya matendo yake mwenyewe.
Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, wanasaikolojia wanatambua hilo miaka mitatu-Hii hatua muhimu mtoto anapokua kujitambua. Lakini kwa umri wa miaka 4-5, anajitambua kikamilifu kama mtu ambaye ana sifa na maadili fulani. Ni muhimu kwa wazazi kuelewa mchakato wa kuendeleza utu wa mtoto, kwani unahusiana na mbinu ya uzazi.
Maombi ambayo yanaweza kufanywa kutoka kwake hutegemea jinsi mtoto anavyojielewa kama mtu. Kwa mtoto, unahitaji kuwa na ufahamu wa sifa za tabia saikolojia katika hatua mbalimbali za maendeleo. Watoto chini ya umri wa mwaka mmoja hawajui jinsi ya kudhibiti hisia zao, kwa hiyo haina maana kuwaeleza kuwa kulia mitaani ni aibu na mbaya. Bado wanazingatia kabisa mahitaji ya haraka. Katika hatua hii, ni muhimu kwa wazazi kuelewa kwamba hii ni tabia ya kawaida ya mtoto na hawana haja ya kuadhibiwa kwa hilo.
Hali nyingine: mtoto ana mwaka mmoja na miezi 3. Wazazi wake wanamwona kuwa mtu mzima, kwa sababu anaweza kutembea na kuzungumza maneno fulani, kwenda kwenye sufuria. Kwa ujumla, tayari amezoea kidogo kudhibiti hisia. Baada ya yote, baada ya mazungumzo mazito, ataacha kupiga kelele, anajua jinsi ya kuwa na upendo ikiwa anahitaji tahadhari. Lakini mtoto hutumia uwezo wa kujidhibiti katika kipindi kama hicho kwa kuchagua wakati inageuka kuwa muhimu kwake kibinafsi. Na hapa tena mama na baba wanamwona ameharibiwa.
Na tabia hii ni ya asili kwa wakati huu. Kuwa na uwezo wa awali kujidhibiti, mtoto bado hana motisha inayohitajika ya kujizuia. Haelewi chanya iko wapi na hasi iko wapi. Ukomavu fulani wa maadili huonekana baada ya miaka 2, na wakati mwingine kwa miaka 3. Anahusishwa na maendeleo makubwa uzoefu wa kijamii, ustadi bora hotuba.
Inabadilika kuwa, kwa mujibu wa mawazo ya sasa juu ya maendeleo ya utu, malezi ya watoto hadi mwaka mmoja inategemea tu shirika la hali zinazofaa kwa ajili ya maendeleo ya kina. Baada ya mwaka, mtoto anahitaji kuletwa kwa baadhi ya kanuni za jamii, lakini usidai mara moja kufuata kwao. Baada ya umri wa miaka 2, inafaa kukata rufaa kwa viwango vya maadili kwa kuendelea, lakini baada ya miaka 3, unaweza kudai kufuata sheria. Ikiwa katika umri wa miaka 3.5-4 mtoto huwakosea wenzake kila wakati na kuharibu vitu vya kuchezea, basi hii ni ushahidi wa mapungufu katika malezi au shida za kisaikolojia.
Jukumu la wazazi katika ukuaji wa utu wa mtoto
Jukumu la wazazi katika maendeleo ya utu na mfumo wa thamani wa mtoto ni kubwa sana. Kuna sheria kadhaa ambazo zinapaswa kufuatwa ili baada ya muda mtoto asikabiliane na shida ya kugundua utu wake mwenyewe:
Uundaji wa tathmini ya kutosha kwako mwenyewe.
Haupaswi kulinganisha mtoto wako na wengine, kwa njia yoyote. Hii ni muhimu sana wakati wa kulinganisha sifa za utu. Ni muhimu kwa mtoto kuelewa kwamba yeye ni mzuri peke yake, na si kwa kulinganisha na mtu mwingine. Ikiwa unataka kumsifu mtoto wako, usitumie kiwango cha kulinganisha.
Mawasiliano ya kuhimiza.
Ni muhimu kuhakikisha kwamba mtoto wako anaingiliana na watu wazima na wenzao. Kwa njia hii ataweza kujumuika haraka na kuona kanuni za tabia kutokana na uzoefu wake mwenyewe.
Kipengele cha jinsia katika elimu hakipaswi kupuuzwa.
Kutoka miaka 2.5 hadi miaka 6, mtoto hupata awamu ya oedipali. Wakati wa mchakato huu, mtoto lazima awe na utambuzi wa kutosha wa kijinsia, pamoja na ufahamu wa kwanza wa mahusiano ya kijinsia. Washa katika hatua hii unahitaji kuwa makini kwa mtoto, kumpa huduma na upendo. Lakini usizingatie uchochezi, onyesha kwa mfano wako jinsi uhusiano kati ya wenzi wa ndoa unaundwa. Tabia isiyo sahihi ya wazazi itasababisha mtoto kupata ugonjwa wa Electra au Oedipus na matatizo mengine.
Kufundisha maadili na viwango vya maadili.
Mweleze mtoto wako kwa undani ni kanuni gani za maadili ni msingi wa mawasiliano kati ya watu. Eleza dhana ya uaminifu, chanya na hasi. Kutokuwa na uwezo wa kupima makombo tabia mwenyewe Na kanuni za kijamii husababisha migogoro na kushindwa.
Maendeleo ya kibinafsi
Mchakato wa maendeleo ya kibinafsi sio laini. Hali ya mchakato huu ni badala ya spasmodic. Hatua za muda mrefu (kama miaka kadhaa) za ukuaji wa utulivu na sare hubadilishwa na vipindi vifupi (kama miezi kadhaa) vya muhimu na. mabadiliko ya ghafla utu. Wao ni muhimu katika suala la umuhimu wa mabadiliko ya utu na matokeo kwa psyche. Sio bure kwamba wanaitwa hatua muhimu za maendeleo, migogoro. Wao ni vigumu sana kuishi ngazi ya subjective, ambayo inaonekana katika tabia ya mtu binafsi na mahusiano yake na watu wengine.
Migogoro ya umri husababisha uhakika mipaka ya kisaikolojia kati ya vipindi. Katika mwendo wa maendeleo ya utu, kadhaa migogoro ya umri. Mwangaza zaidi wao ni mwaka 1, katika miaka 3, katika kipindi cha miaka 6 hadi 7, na pia katika miaka 11-14.
Uundaji wa utu wa mtu hutokea kwa hatua. Kila kipindi kawaida huibuka kutoka kwa kile kilichotangulia; huunda masharti ya ijayo. Kila moja ya hatua ni ya lazima na muhimu kwa maendeleo ya kawaida utu, kwa sababu inawakilisha hali nzuri kwa ajili ya malezi ya kazi fulani za psyche na utu. Kipengele hiki cha umri kinaitwa unyeti.
Katika saikolojia, kuna vipindi 6 vya ukuaji wa utu:
kutoka wakati wa kuzaliwa hadi mwaka 1;
kipindi kutoka mwaka 1 hadi miaka 3;
kutoka miaka 4-5 hadi miaka 6-7;
kutoka miaka 7 hadi 11;
katika ujana - kutoka miaka 11 hadi 14;
mapema ujana- kutoka miaka 14 hadi 17.
Kwa hatua hii, utu umefikia ukomavu wa kutosha, lakini hii haionyeshi mwisho wa maendeleo ya akili.
Nyingine mali muhimu maendeleo hayawezi kutenduliwa. Hii huondoa uwezekano wa kurudi tena kipindi cha umri. Kila hatua ni ya kipekee na ya kipekee.
18 Machi 2014, 16:21