Mifano ya homeostasis kwa wanadamu. Wazo la homeostasis

Dhana hiyo ilianzishwa na mwanasaikolojia wa Marekani W.B. Kanuni kuhusiana na michakato yoyote inayobadilisha hali asilia au msururu wa majimbo, ikianzisha michakato mipya inayolenga kurejesha hali asilia. Homeostat ya mitambo ni thermostat. Neno hili hutumika katika saikolojia ya kisaikolojia kuelezea idadi ya mifumo changamano inayofanya kazi katika mfumo wa neva unaojiendesha ili kudhibiti mambo kama vile joto la mwili, muundo wa biokemikali, shinikizo la damu, usawa wa maji, kimetaboliki, n.k. kwa mfano, mabadiliko ya joto la mwili huanzisha michakato mbalimbali kama vile kutetemeka, kuongezeka kwa kimetaboliki, kuongeza au kudumisha joto hadi joto la kawaida lifikiwe. Mifano ya nadharia za kisaikolojia za asili ya homeostatic ni nadharia ya urari (Heider, 1983), nadharia ya upatanifu (Osgood, Tannenbaum, 1955), nadharia ya upatanishi wa utambuzi (Festinger, 1957), nadharia ya ulinganifu (Newcomb, 1957). ), n.k. Kama njia mbadala ya mbinu ya homeostatic, mbinu ya heterostatic inapendekezwa mbinu ambayo inachukua uwezekano wa msingi wa kuwepo kwa hali za usawa ndani ya jumla moja (tazama heterostasis).

HOMEOSASIS

Homeostasis) - kudumisha usawa kati ya mifumo au mifumo inayopingana; kanuni ya msingi ya physiolojia, ambayo inapaswa pia kuzingatiwa sheria ya msingi ya tabia ya akili.

HOMEOSASIS

homeostasis) Tabia ya viumbe kudumisha hali yao ya kudumu. Kulingana na Cannon (1932), mwanzilishi wa istilahi: "Viumbe, vinavyoundwa na maada yenye kiwango cha juu zaidi cha kutodumu na kutokuwa na utulivu, kwa njia fulani wana mbinu za ustadi wa kudumisha uthabiti na kudumisha utulivu chini ya hali ambayo inapaswa kuzingatiwa kuwa yenye uharibifu kabisa. " KANUNI YA RAHA ya Freud - KUTOPENDEZA na KANUNI YA CONSTANCE ya Fechner ambayo alitumia kwa kawaida huchukuliwa kuwa dhana za kisaikolojia zinazofanana na dhana ya kisaikolojia ya homeostasis, i.e. wanapendekeza tabia iliyopangwa ya kudumisha TENSION ya kisaikolojia kwa kiwango cha juu cha mara kwa mara, sawa na tabia ya mwili kudumisha kemia ya damu mara kwa mara, joto, nk.

HOMEOSASIS

hali ya usawa wa simu ya mfumo fulani, iliyohifadhiwa na kupinga kwake kwa mambo ya nje na ya ndani ambayo yanasumbua usawa. Kudumisha uthabiti wa vigezo mbalimbali vya kisaikolojia ya mwili. Wazo la homeostasis lilianzishwa awali katika fiziolojia ili kuelezea uthabiti wa mazingira ya ndani ya mwili na utulivu wa kazi zake za kimsingi za kisaikolojia. Wazo hili liliendelezwa na mwanafiziolojia wa Marekani W. Cannon katika fundisho la hekima ya mwili kama mfumo wazi unaodumisha uthabiti. Kupokea ishara kuhusu mabadiliko ambayo yanatishia mfumo, mwili huwasha vifaa vinavyoendelea kufanya kazi hadi inaweza kurejeshwa kwa hali ya usawa, kwa maadili ya awali ya parameter. Kanuni ya homeostasis ilihama kutoka fiziolojia hadi cybernetics na sayansi zingine, ikijumuisha saikolojia, kupata maana ya jumla zaidi kama kanuni ya mbinu ya mifumo na kujidhibiti kulingana na maoni. Wazo kwamba kila mfumo unajitahidi kudumisha utulivu ulihamishiwa kwenye mwingiliano wa viumbe na mazingira. Uhamisho huu ni wa kawaida, haswa:

1) kwa neo-tabia, ambayo inaamini kuwa mmenyuko mpya wa gari umeunganishwa kwa sababu ya ukombozi wa mwili kutoka kwa hitaji ambalo lilivuruga homeostasis yake;

2) kwa dhana ya J. Piaget, ambayo inaamini kwamba maendeleo ya akili hutokea katika mchakato wa kusawazisha viumbe na mazingira;

3) kwa nadharia ya uwanja wa K. Lewin, kulingana na ambayo motisha hutokea katika "mfumo wa dhiki" usio na usawa;

4) kwa saikolojia ya Gestalt, ambayo inabainisha kwamba wakati usawa wa sehemu ya mfumo wa akili unafadhaika, inajitahidi kurejesha. Hata hivyo, kanuni ya homeostasis, wakati wa kuelezea jambo la kujidhibiti, haiwezi kufunua chanzo cha mabadiliko katika psyche na shughuli zake.

HOMEOSASIS

Kigiriki homeios - sawa, sawa, takwimu - kusimama, immobility). Msawazo wa simu lakini thabiti wa mfumo wowote (kibaolojia, kiakili), kutokana na upinzani wake kwa mambo ya ndani na nje ambayo yanavuruga usawa huu (tazama nadharia ya thalamic ya Cannon ya hisia. Kanuni ya G. inatumika sana katika fiziolojia, cybernetics, saikolojia; inaeleza uwezo wa kubadilika Afya ya akili ya mwili hudumisha hali bora kwa ajili ya utendaji kazi wa ubongo na mfumo wa neva katika mchakato wa maisha.

HOMEOSASIS(NI)

kutoka Kigiriki homoios - sawa + stasis - imesimama; herufi, ikimaanisha "kuwa katika hali sawa").

1. Kwa maana finyu (ya kisaikolojia), G. ni mchakato wa kudumisha uthabiti wa jamaa wa sifa kuu za mazingira ya ndani ya mwili (kwa mfano, uthabiti wa joto la mwili, shinikizo la damu, kiwango cha sukari ya damu, n.k.) katika anuwai ya hali ya mazingira. Jukumu muhimu katika G. linachezwa na shughuli za pamoja za mfumo wa mimea. s, hypothalamus na shina ya ubongo, pamoja na mfumo wa endocrine, na udhibiti wa sehemu ya neurohumoral ya G. Inafanywa "kwa uhuru" kutoka kwa psyche na tabia. Hypothalamus "huamua" katika kesi ambayo ukiukaji wa G. ni muhimu kugeuka kwa aina za juu za kukabiliana na kuchochea utaratibu wa motisha ya kibiolojia ya tabia (angalia hypothesis ya kupunguza Hifadhi, Mahitaji).

Neno "G". ilianzishwa na Amer. mwanafiziolojia Walter Cannon (Cannon, 1871-1945) mwaka wa 1929, hata hivyo, dhana ya mazingira ya ndani na dhana ya kudumu kwake ilitengenezwa mapema zaidi kuliko Kifaransa. mwanafiziolojia Claude Bernard (Bernard, 1813-1878).

2. Kwa maana pana, dhana ya "G." kutumika kwa aina mbalimbali za mifumo (biocenoses, idadi ya watu, watu binafsi, mifumo ya kijamii, nk). (B.M.)

Homeostasis

homeostasis) Viumbe tata, ili kuishi na kusonga kwa uhuru katika mabadiliko na mara nyingi hali mbaya ya mazingira, wanahitaji kudumisha mazingira yao ya ndani kwa usawa. Uthabiti huu wa ndani uliitwa "G" na Walter B. Cannon. Cannon alielezea matokeo yake kama mifano ya matengenezo ya majimbo thabiti katika mifumo wazi. Mnamo 1926, alipendekeza neno "G" kwa hali hiyo thabiti. na kupendekeza mfumo wa postulates kuhusu asili yake, ambayo ilikuwa hatimaye kupanua katika maandalizi kwa ajili ya uchapishaji wa mapitio ya homeostatic na mifumo ya udhibiti inayojulikana wakati huo. Mwili, Cannon alisema, kupitia athari za homeostatic unaweza kudumisha uthabiti wa giligili ya seli (matrix ya maji), kudhibiti na kuidhibiti. joto la mwili, shinikizo la damu na vigezo vingine vya mazingira ya ndani, kudumisha ambayo ndani ya mipaka fulani ni muhimu kwa maisha. G. tj hudumishwa kuhusiana na viwango vya usambazaji wa dutu muhimu kwa utendaji wa kawaida wa seli. Dhana ya G. iliyopendekezwa na Cannon ilionekana kwa namna ya seti ya masharti kuhusu kuwepo, asili na kanuni za mifumo ya kujitegemea. Alisisitiza kwamba viumbe hai tata ni mifumo iliyo wazi, inayoundwa kutoka kwa vipengele vinavyobadilika na visivyo imara, daima chini ya ushawishi wa nje unaosumbua kutokana na uwazi huu. Kwa hivyo, mifumo hii, ikijitahidi kila wakati kuleta mabadiliko, lazima hata hivyo idumishe uthabiti kuhusiana na mazingira ili kudumisha hali nzuri kwa maisha. Marekebisho katika mifumo kama hiyo lazima yatokee kila wakati. Kwa hiyo, G. ina sifa ya kiasi badala ya hali thabiti kabisa. Dhana ya mfumo wazi ilipinga mawazo yote ya jadi kuhusu kitengo cha kutosha cha uchambuzi kwa viumbe. Ikiwa moyo, mapafu, figo na damu, kwa mfano, ni sehemu za mfumo wa kujitegemea, basi hatua au kazi zao haziwezi kueleweka kwa kujifunza kila mmoja wao tofauti. Uelewa kamili unawezekana tu kupitia ujuzi wa jinsi kila sehemu hii inavyofanya kazi kwa kushirikiana na nyingine. Dhana ya mfumo huria pia inapinga maoni yote ya kitamaduni ya usababisho, ikipendekeza uamuzi changamano wa upatanishi badala ya usababisho rahisi wa mfuatano au mstari. Kwa hivyo, G. imekuwa mtazamo mpya kwa kuzingatia tabia ya aina mbalimbali za mifumo na kuelewa watu kama vipengele vya mifumo iliyo wazi. Tazama pia Adaptation, General Adaptation Syndrome, General Systems, Lenzi Model, Swali la Uhusiano kati ya Soul na Body R. Enfield

HOMEOSASIS

kanuni ya jumla ya kujidhibiti kwa viumbe hai, iliyoandaliwa na Cannon mnamo 1926. Perls anasisitiza sana umuhimu wa dhana hii katika kazi yake, The Gestalt Approach and Eye Witness to Therapy, iliyoanza mwaka wa 1950, iliyokamilishwa mwaka wa 1970, na kuchapishwa baada ya kifo chake katika 1973.

Homeostasis

Mchakato ambao mwili unadumisha usawa katika mazingira yake ya ndani ya kisaikolojia. Kupitia msukumo wa homeostatic, hamu ya kula, kunywa na kudhibiti joto la mwili hutokea. Kwa mfano, kupungua kwa joto la mwili huanzisha michakato mingi (kama vile kutetemeka) ambayo husaidia kurejesha joto la kawaida. Kwa hivyo, homeostasis huanzisha michakato mingine ambayo hufanya kama vidhibiti na kurejesha hali bora. Analog ni mfumo wa joto wa kati na udhibiti wa thermostatic. Wakati joto la chumba linapungua chini ya joto lililowekwa kwenye thermostat, huwasha boiler ya mvuke, ambayo inasukuma maji ya moto kwenye mfumo wa joto, na kuongeza joto. Wakati joto la chumba linafikia viwango vya kawaida, thermostat huzima boiler ya mvuke.

HOMEOSASIS

homeostasis) ni mchakato wa kisaikolojia wa kudumisha uthabiti wa mazingira ya ndani ya mwili (ed.), ambamo vigezo anuwai vya mwili (kwa mfano, shinikizo la damu, joto la mwili, usawa wa asidi-msingi) hudumishwa kwa usawa, licha ya ukweli kwamba. kubadilisha hali ya mazingira. -Homeostatic.

Homeostasis

Uundaji wa maneno. Inatoka kwa Kigiriki. homoios - sawa + stasis - immobility.

Umaalumu. Mchakato ambao uthabiti wa jamaa wa mazingira ya ndani ya mwili hupatikana (uthabiti wa joto la mwili, shinikizo la damu, mkusanyiko wa sukari ya damu). Neuropsychic homeostasis inaweza kutambuliwa kama utaratibu tofauti, ambayo inahakikisha uhifadhi na matengenezo ya hali bora kwa ajili ya utendaji wa mfumo wa neva katika mchakato wa kutekeleza aina mbalimbali za shughuli.

HOMEOSASIS

Kwa tafsiri halisi kutoka kwa Kigiriki inamaanisha hali sawa. Mwanafiziolojia wa Marekani W.B. Cannon aliunda neno hili kurejelea mchakato wowote unaobadilisha hali iliyopo au seti ya hali na, kwa hivyo, kuanzisha michakato mingine ambayo hufanya kazi za udhibiti na kurejesha hali ya asili. Thermostat ni homeostat ya mitambo. Neno hili linatumika katika saikolojia ya kisaikolojia kurejelea idadi ya mifumo changamano ya kibayolojia inayofanya kazi kupitia mfumo wa neva unaojiendesha, kudhibiti vipengele kama vile joto la mwili, maji maji ya mwili na tabia zao za kimwili na kemikali, shinikizo la damu, usawa wa maji, kimetaboliki, nk. Kwa mfano, kupungua kwa joto la mwili huanzisha mfululizo wa michakato kama vile kutetemeka, piloerection, na kuongezeka kwa kimetaboliki, ambayo husababisha na kudumisha joto la juu hadi joto la kawaida lifikiwe.

HOMEOSASIS

kutoka Kigiriki homoios - sawa + stasis - hali, immobility) - aina ya tabia ya usawa wa nguvu ya mifumo tata ya kujidhibiti na inayojumuisha kudumisha vigezo muhimu kwa mfumo ndani ya mipaka inayokubalika. Neno "G". iliyopendekezwa na mwanafiziolojia wa Marekani W. Cannon mwaka 1929 kuelezea hali ya mwili wa binadamu, wanyama na mimea. Kisha dhana hii ikawa imeenea katika cybernetics, saikolojia, sosholojia, nk Utafiti wa michakato ya homeostatic inahusisha kutambua: 1) vigezo, mabadiliko makubwa ambayo huharibu utendaji wa kawaida wa mfumo; 2) mipaka ya mabadiliko ya kuruhusiwa katika vigezo hivi chini ya ushawishi wa hali ya nje na ya ndani ya mazingira; 3) seti ya utaratibu maalum ambao huanza kufanya kazi wakati maadili ya vigezo yanapita zaidi ya mipaka hii (B. G. Yudin, 2001). Kila mwitikio wa mzozo wa wahusika wowote wakati mzozo unatokea na kukua sio chochote zaidi ya hamu ya kuhifadhi G. Kigezo, mabadiliko ambayo huanzisha utaratibu wa migogoro, ni uharibifu unaotabiriwa kama matokeo ya vitendo vya mpinzani. Mienendo ya mzozo na kasi ya kuongezeka kwake inadhibitiwa na maoni: majibu ya upande mmoja kwa mzozo kwa vitendo vya upande mwingine. Katika kipindi cha miaka 20 iliyopita, Urusi imekuwa ikibuniwa kama mfumo wenye miunganisho ya maoni iliyopotea, iliyozuiwa au iliyodhoofika sana. Kwa hiyo, tabia ya serikali na jamii katika migogoro ya kipindi hiki, ambayo iliharibu jumuiya ya kiraia ya nchi, haina maana. Utumiaji wa nadharia ya G. katika uchanganuzi na udhibiti wa mizozo ya kijamii inaweza kuongeza kwa kiasi kikubwa ufanisi wa kazi ya wataalam wa migogoro ya nyumbani.

Homeostasis, homeostasis (homeostasis; homoios ya Kigiriki sawa, hali sawa + ya stasis, kutoweza kusonga), - uthabiti wa nguvu wa mazingira ya ndani (damu, lymph, maji ya tishu) na utulivu wa kazi za kimsingi za kisaikolojia (mzunguko, kupumua, thermoregulation; kimetaboliki na nk) ya mwili wa binadamu na wanyama. Taratibu za udhibiti zinazodumisha hali ya kisaikolojia au mali ya seli, viungo na mifumo ya kiumbe chote kwa kiwango bora huitwa homeostatic.

Kama inavyojulikana, seli hai ni mfumo wa rununu, unaojidhibiti. Shirika lake la ndani linasaidiwa na michakato inayofanya kazi inayolenga kuzuia, kuzuia au kuondoa mabadiliko yanayosababishwa na ushawishi mbalimbali kutoka kwa mazingira ya nje na ya ndani. Uwezo wa kurudi kwenye hali ya awali baada ya kupotoka kutoka kwa kiwango fulani cha wastani kinachosababishwa na sababu moja au nyingine "ya kusumbua" ni mali kuu ya seli. Kiumbe cha seli nyingi ni shirika muhimu, vitu vya seli ambavyo ni maalum kufanya kazi mbalimbali. Mwingiliano ndani ya mwili unafanywa na mifumo ngumu ya udhibiti, uratibu na uunganisho na

ushiriki wa mambo ya neva, humoral, kimetaboliki na mengine. Taratibu nyingi za kibinafsi zinazodhibiti uhusiano wa ndani na baina ya seli, katika hali zingine, athari zinazopingana (za kupinga) ambazo husawazisha. Hii inasababisha kuanzishwa kwa asili ya kisaikolojia ya rununu (usawa wa kisaikolojia) katika mwili na inaruhusu mfumo wa kuishi kudumisha uthabiti wa nguvu, licha ya mabadiliko katika mazingira na mabadiliko yanayotokea wakati wa maisha ya kiumbe.

Neno "homeostasis" lilipendekezwa mwaka wa 1929 na mwanafiziolojia W. Cannon, ambaye aliamini kwamba michakato ya kisaikolojia ambayo inadumisha utulivu katika mwili ni ngumu sana na tofauti kwamba inashauriwa kuchanganya chini ya jina la jumla la homeostasis. Walakini, nyuma mnamo 1878, C. Bernard aliandika kwamba michakato yote ya maisha ina lengo moja tu - kudumisha hali ya maisha katika mazingira yetu ya ndani. Taarifa kama hizo zinapatikana katika kazi za watafiti wengi wa 19 na nusu ya kwanza ya karne ya 20. (E. Pfluger, S. Richet, Frederic (L.A. Fredericq), I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, K.M. Bykov na wengine). Kazi za L.S. zilikuwa muhimu sana kwa utafiti wa shida ya homeostasis. Stern (pamoja na wenzake), kujitolea kwa jukumu la kazi za kizuizi ambazo zinadhibiti muundo na mali ya mazingira madogo ya viungo na tishu.

Wazo lenyewe la homeostasis hailingani na dhana ya usawa thabiti (isiyo ya kubadilika-badilika) katika mwili - kanuni ya usawa haitumiki kwa

tata ya kisaikolojia na biochemical

michakato inayotokea katika mifumo ya maisha. Pia si sahihi kulinganisha homeostasis na kushuka kwa thamani kwa mazingira ya ndani. Homeostasis kwa maana pana inashughulikia maswala ya mzunguko na awamu ya athari, fidia, udhibiti na udhibiti wa kibinafsi wa kazi za kisaikolojia, mienendo ya kutegemeana kwa neva, humoral na vipengele vingine vya mchakato wa udhibiti. Mipaka ya homeostasis inaweza kuwa ngumu na rahisi, ikibadilika kulingana na umri wa mtu binafsi, jinsia, kijamii, kitaaluma na hali nyingine.

Ya umuhimu hasa kwa maisha ya mwili ni uthabiti wa muundo wa damu - matrix ya maji ya mwili, kama W. Cannon anavyoweka. Utulivu wa mmenyuko wake wa kazi (pH), shinikizo la osmotic, uwiano wa elektroliti (sodiamu, kalsiamu, klorini, magnesiamu, fosforasi), maudhui ya glucose, idadi ya vipengele vilivyoundwa, na kadhalika inajulikana. Kwa mfano, pH ya damu, kama sheria, haiendi zaidi ya 7.35-7.47. Hata matatizo makubwa ya kimetaboliki ya asidi-msingi na patholojia ya mkusanyiko wa asidi katika maji ya tishu, kwa mfano katika acidosis ya kisukari, ina athari ndogo sana kwenye mmenyuko wa damu. Licha ya ukweli kwamba shinikizo la kiosmotiki la damu na maji ya tishu inakabiliwa na mabadiliko ya mara kwa mara kutokana na utoaji wa mara kwa mara wa bidhaa za osmotically hai za kimetaboliki ya kati, inabakia katika kiwango fulani na mabadiliko tu chini ya hali fulani kali za patholojia.

Licha ya ukweli kwamba damu inawakilisha mazingira ya jumla ya ndani ya mwili, seli za viungo na tishu hazigusana nayo moja kwa moja.

Katika viumbe vya multicellular, kila chombo kina mazingira yake ya ndani (microenvironment), sambamba na sifa zake za kimuundo na kazi, na hali ya kawaida ya viungo inategemea utungaji wa kemikali, physicochemical, biolojia na mali nyingine za microenvironment hii. Homeostasis yake imedhamiriwa na hali ya kazi ya vizuizi vya histohematic na upenyezaji wao katika mwelekeo wa damu→kiowevu cha tishu, maji ya tishu→damu.

Uthabiti wa mazingira ya ndani kwa shughuli ya mfumo mkuu wa neva ni muhimu sana: hata mabadiliko madogo ya kemikali na physicochemical yanayotokea kwenye giligili ya ubongo, glia na nafasi za pembeni zinaweza kusababisha usumbufu mkali katika mtiririko wa michakato muhimu katika neurons ya mtu binafsi. au katika ensembles zao. Mfumo changamano wa homeostatic, ikiwa ni pamoja na neurohumoral, biokemikali, hemodynamic na taratibu nyingine za udhibiti, ni mfumo wa kuhakikisha viwango vya juu vya shinikizo la damu. Katika kesi hiyo, kikomo cha juu cha kiwango cha shinikizo la damu kinatambuliwa na utendaji wa baroreceptors ya mfumo wa mishipa ya mwili, na kikomo cha chini kinatambuliwa na mahitaji ya utoaji wa damu ya mwili.

Njia za juu zaidi za homeostatic katika mwili wa wanyama wa juu na wanadamu ni pamoja na michakato ya thermoregulation;

Homeostasis, maana yake

Homeostasis–Hii ni matengenezo ya uthabiti wa jamaa wa mazingira ya ndani ya mwili. Mazingira ya ndani ya mwili ambamo seli zake zote huishi ni damu, limfu, na maji ya unganishi.

Kiumbe chochote kilicho hai kinakabiliwa na mambo mbalimbali ya mazingira; kwa wakati mmoja Hali thabiti zinahitajika kwa michakato muhimu kutokea katika seli. Matokeo yake, viumbe hai vimetengeneza mifumo mbalimbali ya kujitegemea ambayo inawawezesha kudumisha mazingira mazuri ya ndani, licha ya mabadiliko katika hali ya nje. Inatosha kukumbuka athari zote zinazofaa ambazo mwili wa mwanadamu unazo. Tunapoingia kwenye chumba cha giza kutoka mitaani, macho yetu, kwa shukrani kwa udhibiti wa ndani wa moja kwa moja, haraka kukabiliana na kupungua kwa kasi kwa mwanga. Iwe unafanya kazi kaskazini wakati wa majira ya baridi kali au kuchomwa na jua kwenye mchanga moto wa kusini wakati wa kiangazi, katika hali zote halijoto ya mwili wako hubakia kuwa sawa, ikibadilika kwa si zaidi ya sehemu chache za digrii.

Mfano mwingine. Shinikizo la damu katika ubongo lazima lihifadhiwe kwa kiwango fulani. Ikiwa inashuka, mtu hupoteza fahamu, na kwa ongezeko kubwa la shinikizo kutokana na kupasuka kwa capillaries, kutokwa na damu katika ubongo (kinachojulikana kama "kiharusi") kinaweza kutokea. Kwa mabadiliko mbalimbali katika nafasi ya mwili (wima, usawa, na hata kichwa chini), mvuto hubadilisha mtiririko wa damu kwa kichwa; hata hivyo, licha ya hili, mchanganyiko wa athari zinazoweza kubadilika hudumisha shinikizo la damu kwenye ubongo kwa kiwango kisichobadilika ambacho kinafaa kwa seli za ubongo. Mifano hizi zote zinaonyesha uwezo wa mwili wa kudumisha mazingira ya ndani ya mara kwa mara kwa msaada wa taratibu maalum za udhibiti; kudumisha mazingira ya ndani mara kwa mara inaitwa homeostasis.

Ikiwa utaratibu wowote wa homeostatic umevunjwa, basi mabadiliko katika hali ya maisha ya seli inaweza kuwa na matokeo mabaya sana kwa viumbe kwa ujumla.

Kwa hivyo, mazingira ya ndani ya mwili yana sifa ya kudumu kwa jamaa - homeostasis ya viashiria mbalimbali, kwa sababu mabadiliko yoyote ndani yake husababisha usumbufu wa kazi za seli na tishu za mwili, haswa seli maalum za mfumo mkuu wa neva. Viashiria vile vya mara kwa mara vya homeostasis ni pamoja na joto la viungo vya ndani vya mwili, vilivyohifadhiwa ndani ya 36 - 37 ºС, usawa wa asidi-msingi wa damu, unaojulikana na pH = 7.4 - 7.35, shinikizo la osmotic la damu (7.6 - 7.8 atm. ), mkusanyiko wa hemoglobin katika damu ni 120 - 140 g / l, nk.

Kiwango cha mabadiliko katika viashiria vya homeostasis kutokana na mabadiliko makubwa katika hali ya mazingira au wakati wa kazi ngumu kwa watu wengi ni ndogo sana. Kwa mfano, mabadiliko ya muda mrefu katika pH ya damu kwa 0.1 - 0.2 tu yanaweza kuwa mbaya. Walakini, katika idadi ya watu kwa ujumla kuna watu fulani ambao wana uwezo wa kuvumilia mabadiliko makubwa zaidi katika viashiria vya mazingira ya ndani. Katika wakimbiaji waliohitimu sana, kama matokeo ya ulaji mkubwa wa asidi ya lactic kutoka kwa misuli ya mifupa ndani ya damu wakati wa kukimbia kwa umbali wa kati na mrefu, pH ya damu inaweza kupungua hadi maadili ya 7.0 na hata 6.9. Watu wachache tu duniani waliweza kupanda hadi urefu wa 8,800 m juu ya usawa wa bahari (hadi juu ya Everest) bila kifaa cha oksijeni, i.e. kuwepo na kusonga katika hali ya ukosefu mkubwa wa oksijeni hewani na, ipasavyo, katika tishu za mwili. Uwezo huu umedhamiriwa na sifa za ndani za mtu - kinachojulikana kama kawaida ya mmenyuko wa maumbile, ambayo, hata kwa viashiria vya kawaida vya utendaji wa mwili, ina tofauti kubwa za mtu binafsi.

Katika kitabu chake Wisdom of the Body, alipendekeza neno hili kama jina la "michakato ya kisaikolojia iliyoratibiwa ambayo hudumisha hali nyingi za mwili." Baadaye, neno hili lilipanuliwa kwa uwezo wa kudumisha uthabiti wa hali yake ya ndani ya mfumo wowote wazi. Walakini, wazo la uthabiti wa mazingira ya ndani liliundwa nyuma mnamo 1878 na mwanasayansi wa Ufaransa Claude Bernard.

Habari za jumla

Neno "homeostasis" hutumiwa mara nyingi katika biolojia. Viumbe vya seli nyingi zinahitaji kudumisha mazingira ya ndani ya kudumu ili kuwepo. Wanaikolojia wengi wana hakika kwamba kanuni hii inatumika pia kwa mazingira ya nje. Ikiwa mfumo hauwezi kurejesha usawa wake, inaweza hatimaye kuacha kufanya kazi.

Mifumo changamano - kama vile mwili wa binadamu - lazima iwe na homeostasis ili kubaki imara na kuwepo. Mifumo hii sio lazima tu kujitahidi kuishi, pia inapaswa kuendana na mabadiliko ya mazingira na kubadilika.

Tabia za homeostasis

Mifumo ya homeostatic ina sifa zifuatazo:

  • Kutokuwa na utulivu mfumo: kupima jinsi bora ya kukabiliana.
  • Kujitahidi kwa usawa: Shirika zima la ndani, kimuundo na kazi la mifumo huchangia kudumisha usawa.
  • Kutotabirika: Athari inayotokana na kitendo fulani mara nyingi inaweza kuwa tofauti na ilivyotarajiwa.
  • Udhibiti wa kiasi cha micronutrients na maji katika mwili - osmoregulation. Kufanywa katika figo.
  • Uondoaji wa bidhaa za taka kutoka kwa mchakato wa metabolic - excretion. Inafanywa na viungo vya exocrine - figo, mapafu, tezi za jasho na njia ya utumbo.
  • Udhibiti wa joto la mwili. Kupunguza joto kwa njia ya jasho, athari mbalimbali za thermoregulatory.
  • Udhibiti wa viwango vya sukari ya damu. Hasa hufanywa na ini, insulini na glucagon iliyotolewa na kongosho.

Ni muhimu kutambua kwamba ingawa mwili uko katika usawa, hali yake ya kisaikolojia inaweza kuwa yenye nguvu. Viumbe vingi huonyesha mabadiliko ya asili katika mfumo wa midundo ya circadian, ultradian, na infradian. Kwa hiyo, hata wakati wa homeostasis, joto la mwili, shinikizo la damu, kiwango cha moyo na viashiria vingi vya kimetaboliki sio daima katika kiwango cha mara kwa mara, lakini mabadiliko ya muda.

Njia za homeostasis: maoni

Wakati mabadiliko katika vigeu hutokea, kuna aina mbili kuu za maoni ambayo mfumo hujibu:

  1. Maoni hasi, yanayoonyeshwa kama majibu ambayo mfumo hujibu kwa njia ambayo inabadilisha mwelekeo wa mabadiliko. Kwa kuwa maoni hutumikia kudumisha uthabiti wa mfumo, inaruhusu homeostasis kudumishwa.
    • Kwa mfano, wakati mkusanyiko wa kaboni dioksidi katika mwili wa binadamu unapoongezeka, ishara inakuja kwenye mapafu ili kuongeza shughuli zao na kutoa hewa zaidi ya kaboni dioksidi.
    • Thermoregulation ni mfano mwingine wa maoni hasi. Wakati joto la mwili linapoongezeka (au huanguka), thermoreceptors katika ngozi na hypothalamus husajili mabadiliko, na kusababisha ishara kutoka kwa ubongo. Ishara hii, kwa upande wake, husababisha majibu - kupungua kwa joto (au kuongezeka).
  2. Maoni chanya, ambayo yanaonyeshwa katika kuongeza mabadiliko katika kigezo. Ina athari ya kuimarisha na kwa hiyo haina kusababisha homeostasis. Maoni chanya ni chini ya kawaida katika mifumo ya asili, lakini pia ina matumizi yake.
    • Kwa mfano, katika mishipa, uwezo wa umeme wa kizingiti husababisha kizazi cha uwezo mkubwa zaidi wa hatua. Kuganda kwa damu na matukio wakati wa kuzaliwa yanaweza kutajwa kama mifano mingine ya maoni mazuri.

Mifumo thabiti inahitaji mchanganyiko wa aina zote mbili za maoni. Ingawa maoni hasi huruhusu kurudi kwa hali tulivu, maoni chanya hutumiwa kuhamia hali mpya kabisa (na labda isiyohitajika sana) ya homeostasis, hali inayoitwa "metastability." Mabadiliko hayo ya janga yanaweza kutokea, kwa mfano, na ongezeko la virutubisho katika mito ya maji ya wazi, na kusababisha hali ya homeostatic ya eutrophication ya juu ( overgrowth ya mwani wa mto) na turbidity.

Homeostasis ya kiikolojia

Katika mifumo ya ikolojia iliyochafuka, au jamii za kibayolojia za kilele kidogo - kama vile kisiwa cha Krakatoa, baada ya mlipuko mkubwa wa volkeno - hali ya homeostasis ya mfumo ikolojia wa kilele cha awali wa msitu iliharibiwa, kama vile maisha yote kwenye kisiwa hicho. Krakatoa, katika miaka iliyofuata mlipuko huo, ilipitia msururu wa mabadiliko ya kiikolojia ambapo spishi mpya za mimea na wanyama zilifuatana, na kusababisha bioanuwai na kusababisha jamii kilele. Mfululizo wa kiikolojia kwenye Krakatoa ulifanyika katika hatua kadhaa. Mlolongo kamili wa mfululizo unaoongoza kwenye kilele unaitwa preseria. Katika mfano wa Krakatoa, kisiwa kilikuza jamii ya kilele na aina elfu nane tofauti zilizorekodiwa katika , miaka mia moja baada ya mlipuko kuharibu maisha juu yake. Takwimu zinathibitisha kwamba hali inabakia katika homeostasis kwa muda, na kuibuka kwa aina mpya haraka sana na kusababisha kutoweka kwa haraka kwa zamani.

Kesi ya Krakatoa na mifumo ikolojia iliyovurugika au isiyobadilika inaonyesha kuwa ukoloni wa awali wa spishi waanzilishi hutokea kupitia mikakati chanya ya uzazi ambapo spishi hutawanyika, na kuzaa watoto wengi iwezekanavyo, lakini kwa kuwekeza kidogo katika mafanikio ya kila mtu. . Katika aina hizo kuna maendeleo ya haraka na kuanguka kwa kasi sawa (kwa mfano, kwa njia ya janga). Mfumo ikolojia unapokaribia kilele, spishi kama hizo hubadilishwa na spishi ngumu zaidi za kilele ambazo, kupitia maoni hasi, hubadilika kulingana na hali maalum ya mazingira yao. Spishi hizi hudhibitiwa kwa uangalifu na uwezo wa kubeba wa mfumo ikolojia na kufuata mkakati tofauti - kuzaa watoto wachache, mafanikio ya uzazi ambayo huwekezwa nishati zaidi katika mazingira madogo ya niche yake maalum ya ikolojia.

Maendeleo huanza na jumuiya ya waanzilishi na kuishia na jumuiya ya kilele. Jumuiya hii ya kilele hutokea wakati mimea na wanyama hupata uwiano na mazingira ya ndani.

Mifumo kama hiyo ya ikolojia huunda heterarchies, ambayo homeostasis katika ngazi moja inachangia michakato ya homeostatic katika ngazi nyingine ngumu. Kwa mfano, upotevu wa majani kutoka kwa mti uliokomaa wa kitropiki hutoa nafasi kwa ukuaji mpya na kurutubisha udongo. Vile vile, mti wa kitropiki hupunguza ufikiaji wa mwanga hadi viwango vya chini na husaidia kuzuia uvamizi wa spishi zingine. Lakini miti pia huanguka chini na ukuaji wa msitu hutegemea mabadiliko ya mara kwa mara ya miti na mzunguko wa virutubisho unaofanywa na bakteria, wadudu, na kuvu. Vile vile, misitu kama hiyo huchangia katika michakato ya kiikolojia kama vile udhibiti wa hali ya hewa ndogo au mizunguko ya kihaidrolojia ya mfumo ikolojia, na mifumo mbalimbali ya ikolojia inaweza kuingiliana ili kudumisha homeostasis ya mifereji ya mito ndani ya eneo la kibiolojia. Utofauti wa kibayolojia pia una jukumu katika uthabiti wa hali ya hewa ya eneo la kibayolojia, au biome.

Homeostasis ya kibaolojia

Homeostasis hufanya kama sifa ya msingi ya viumbe hai na inaeleweka kama kudumisha mazingira ya ndani ndani ya mipaka inayokubalika.

Mazingira ya ndani ya mwili ni pamoja na maji ya mwili - plasma ya damu, lymph, dutu ya intercellular na maji ya cerebrospinal. Kudumisha utulivu wa maji haya ni muhimu kwa viumbe, wakati ukosefu wake husababisha uharibifu wa nyenzo za maumbile.

Homeostasis katika mwili wa binadamu

Sababu mbalimbali huathiri uwezo wa maji ya mwili kusaidia maisha. Hizi ni pamoja na vigezo kama vile joto, chumvi, asidi na mkusanyiko wa virutubisho - glucose, ayoni mbalimbali, oksijeni, na taka - dioksidi kaboni na mkojo. Kwa kuwa vigezo hivi huathiri athari za kemikali zinazoweka mwili hai, kuna taratibu za kisaikolojia zilizojengwa ili kuzidumisha kwa kiwango kinachohitajika.

Homeostasis haiwezi kuzingatiwa kuwa sababu ya michakato hii ya kukabiliana na fahamu. Inapaswa kutambuliwa kama tabia ya jumla ya michakato mingi ya kawaida inayofanya kazi pamoja, na sio kama sababu yao kuu. Zaidi ya hayo, kuna matukio mengi ya kibiolojia ambayo hayafai mfano huu - kwa mfano, anabolism.

Maeneo mengine

Dhana ya "homeostasis" pia hutumiwa katika maeneo mengine.

Mtaalamu anaweza kuzungumza juu yake hatari ya homeostasis, ambayo, kwa mfano, watu ambao wana breki zisizo na fimbo kwenye magari yao si salama zaidi kuliko wale ambao hawana, kwa sababu watu hawa hulipa fidia kwa gari salama na kuendesha gari kwa hatari bila ufahamu. Hii hutokea kwa sababu baadhi ya mifumo ya kushikilia - kama vile hofu - hukoma kufanya kazi.

Wanasosholojia na wanasaikolojia wanaweza kuzungumza juu mkazo wa homeostasis- hamu ya idadi ya watu au mtu binafsi kubaki katika kiwango fulani cha dhiki, mara nyingi husababisha dhiki bandia ikiwa kiwango cha "asili" cha dhiki haitoshi.

Mifano

  • Udhibiti wa joto
    • Kutetemeka kwa misuli ya mifupa kunaweza kuanza ikiwa joto la mwili ni la chini sana.
    • Aina nyingine ya thermogenesis inahusisha kuvunjika kwa mafuta ili kuzalisha joto.
    • Kutokwa na jasho kunapunguza mwili kupitia uvukizi.
  • Udhibiti wa kemikali
    • Kongosho hutoa insulini na glucagon kudhibiti viwango vya sukari ya damu.
    • Mapafu hupokea oksijeni na kutoa dioksidi kaboni.
    • Figo hutoa mkojo na kudhibiti kiwango cha maji na idadi ya ioni katika mwili.

Vingi vya viungo hivi vinadhibitiwa na homoni kutoka kwa mhimili wa hypothalamic-pituitary.

Angalia pia


Wikimedia Foundation. 2010.

Visawe:

Tazama "Homeostasis" ni nini katika kamusi zingine:

    Homeostasis... Tahajia kitabu cha marejeleo ya kamusi

    homeostasis- Kanuni ya jumla ya udhibiti wa kibinafsi wa viumbe hai. Perls anasisitiza sana umuhimu wa dhana hii katika kazi yake The Gestalt Approach and Eye Witness to Therapy. Kamusi fupi ya maelezo ya kisaikolojia na kiakili. Mh. igisheva. 2008 ... Ensaiklopidia kubwa ya kisaikolojia

    Homeostasis (kutoka kwa Kigiriki sawa, kufanana na hali), uwezo wa mwili kudumisha vigezo vyake na kisaikolojia. kazi katika ufafanuzi mbalimbali kulingana na utulivu wa ndani. mazingira ya mwili kuhusiana na ushawishi unaosumbua ... Encyclopedia ya Falsafa

    - (kutoka kwa homoios ya Kigiriki sawa, sawa na immobility ya Kigiriki ya stasis, imesimama), homeostasis, uwezo wa viumbe au mfumo wa viumbe ili kudumisha uwiano imara (nguvu) katika kubadilisha hali ya mazingira. Homeostasis katika idadi ya watu ... ... Kamusi ya kiikolojia

    Homeostasis (kutoka homeo... na Kigiriki stasis immobility, hali), uwezo wa biol. mifumo ya kupinga mabadiliko na kubaki yenye nguvu. inahusu uthabiti wa utunzi na mali. Neno "G". iliyopendekezwa na W. Kennon mnamo 1929 kuainisha majimbo... Kamusi ya encyclopedic ya kibiolojia

Miongoni mwa mali asili katika viumbe hai, homeostasis inatajwa. Dhana hii inarejelea tabia ya jamaa ya kudumu ya kiumbe. Inafaa kuelewa kwa undani kwa nini homeostasis inahitajika, ni nini, na jinsi inavyojidhihirisha.

Homeostasis ni mali ya kiumbe hai ambayo inaruhusu kudumisha sifa muhimu ndani ya mipaka inayokubalika. Kwa utendaji wa kawaida, uthabiti wa mazingira ya ndani na viashiria vya mtu binafsi ni muhimu.

Ushawishi wa nje na mambo yasiyofaa husababisha mabadiliko, ambayo yanaathiri vibaya hali ya jumla. Lakini mwili unaweza kupona peke yake, kurudisha sifa zake kwa viwango bora. Hii hutokea kwa sababu ya mali inayohusika.

Kuzingatia dhana ya homeostasis na kujua ni nini, ni muhimu kuamua jinsi mali hii inavyofanyika. Njia rahisi ya kuelewa hii ni kutumia seli kama mfano. Kila moja ni mfumo unaojulikana na uhamaji. Chini ya ushawishi wa hali fulani, vipengele vyake vinaweza kubadilika.

Kwa utendaji wa kawaida, seli lazima iwe na mali ambazo ni bora kwa uwepo wake. Ikiwa viashiria vinapotoka kutoka kwa kawaida, nguvu hupungua. Ili kuzuia kifo, mali zote lazima zirudishwe katika hali yao ya asili.

Hivi ndivyo homeostasis inahusu. Inapunguza mabadiliko yoyote yanayotokea kama matokeo ya athari kwenye seli.

Ufafanuzi

Wacha tufafanue mali hii ya kiumbe hai ni nini. Hapo awali, neno hili lilitumiwa kuelezea uwezo wa kudumisha mazingira ya ndani ya kila wakati. Wanasayansi walidhani kwamba mchakato huu huathiri tu maji ya intercellular, damu na lymph.

Ni uthabiti wao ambao huruhusu mwili kudumisha hali thabiti. Lakini baadaye iligunduliwa kwamba uwezo huo ni wa asili katika mfumo wowote wa wazi.

Ufafanuzi wa homeostasis umebadilika. Sasa hili ndilo jina la udhibiti wa kibinafsi wa mfumo wazi, unaojumuisha kudumisha usawa wa nguvu kupitia utekelezaji wa athari zilizoratibiwa. Shukrani kwao, mfumo unashikilia vigezo vya mara kwa mara muhimu kwa maisha ya kawaida.

Neno hili lilianza kutumika sio tu katika biolojia. Imepata matumizi katika saikolojia, saikolojia, dawa na sayansi zingine. Kila mmoja wao ana tafsiri yake mwenyewe ya dhana hii, lakini wana kiini cha kawaida - kudumu.

Sifa

Ili kuelewa ni nini hasa kinachoitwa homeostasis, unahitaji kujua ni sifa gani za mchakato huu.

Hali hiyo ina sifa kama vile:

  1. Kujitahidi kwa usawa. Vigezo vyote vya mfumo wazi lazima iwe kwa mujibu wa kila mmoja.
  2. Kutambua fursa za kukabiliana. Kabla ya vigezo kubadilishwa, mfumo lazima uamua ikiwa inawezekana kukabiliana na hali ya maisha iliyobadilika. Hii hutokea kwa uchambuzi.
  3. Kutotabirika kwa matokeo. Udhibiti wa viashiria sio daima husababisha mabadiliko mazuri.

Jambo linalozingatiwa ni mchakato mgumu, ambao utekelezaji wake unategemea hali mbalimbali. Tukio lake limedhamiriwa na mali ya mfumo wazi na upekee wa hali yake ya kufanya kazi.

Maombi katika biolojia

Neno hili linatumika sio tu kuhusiana na viumbe hai. Inatumika katika nyanja mbalimbali. Ili kuelewa vizuri nini homeostasis ni, unahitaji kujua nini maana ya wanabiolojia huweka ndani yake, kwa kuwa hii ndiyo eneo ambalo hutumiwa mara nyingi.

Sayansi hii inahusisha mali hii kwa viumbe vyote bila ubaguzi, bila kujali muundo wao. Ni tabia ya unicellular na multicellular. Katika viumbe vya unicellular inajidhihirisha katika kudumisha mazingira ya ndani ya mara kwa mara.

Katika viumbe vilivyo na muundo ngumu zaidi, kipengele hiki kinahusu seli za kibinafsi, tishu, viungo na mifumo. Miongoni mwa vigezo ambavyo lazima iwe mara kwa mara ni joto la mwili, utungaji wa damu, na maudhui ya enzyme.

Katika biolojia, homeostasis sio tu uhifadhi wa kudumu, lakini pia uwezo wa mwili kuzoea mabadiliko ya hali ya mazingira.

Wanabiolojia wanafautisha aina mbili za viumbe:

  1. Conformational, ambayo sifa za viumbe huhifadhiwa, bila kujali hali. Hizi ni pamoja na wanyama wenye damu ya joto.
  2. Udhibiti, kukabiliana na mabadiliko katika mazingira ya nje na kukabiliana nao. Hizi ni pamoja na amfibia.

Ikiwa kuna ukiukwaji katika eneo hili, urejeshaji au urekebishaji hauzingatiwi. Mwili unakuwa hatarini na unaweza kufa.

Inatokeaje kwa wanadamu?

Mwili wa mwanadamu una idadi kubwa ya seli ambazo zimeunganishwa na kuunda tishu, viungo, na mifumo ya viungo. Kwa sababu ya ushawishi wa nje, mabadiliko yanaweza kutokea katika kila mfumo na chombo, ambayo yanajumuisha mabadiliko katika mwili mzima.

Lakini kwa utendaji wa kawaida, mwili lazima uhifadhi sifa bora. Ipasavyo, baada ya athari yoyote inahitaji kurudi katika hali yake ya asili. Hii hutokea kutokana na homeostasis.

Mali hii huathiri vigezo kama vile:

  • joto,
  • maudhui ya virutubisho
  • asidi,
  • muundo wa damu,
  • kuondolewa kwa taka.

Vigezo hivi vyote vinaathiri hali ya mtu kwa ujumla. Kozi ya kawaida ya athari za kemikali zinazochangia uhifadhi wa maisha hutegemea. Homeostasis inakuwezesha kurejesha viashiria vya awali baada ya athari yoyote, lakini sio sababu ya athari za kukabiliana. Mali hii ni sifa ya jumla ya idadi kubwa ya michakato inayofanya kazi wakati huo huo.

Kwa damu

Damu ya homeostasis ni mojawapo ya sifa kuu zinazoathiri uhai wa kiumbe hai. Damu ni msingi wake wa kioevu, kwani hupatikana katika kila tishu na kila chombo.

Shukrani kwa hilo, sehemu za kibinafsi za mwili hutolewa na oksijeni, na vitu vyenye madhara na bidhaa za kimetaboliki huondolewa.

Ikiwa kuna usumbufu katika damu, basi utendaji wa taratibu hizi huharibika, ambayo huathiri utendaji wa viungo na mifumo. Kazi zingine zote hutegemea uthabiti wa muundo wake.

Dutu hii lazima ihifadhi vigezo vifuatavyo kwa usawa:

  • kiwango cha asidi;
  • shinikizo la osmotic;
  • uwiano wa elektroliti ya plasma;
  • kiasi cha glucose;
  • muundo wa seli.

Kutokana na uwezo wa kudumisha viashiria hivi ndani ya mipaka ya kawaida, hazibadilika hata chini ya ushawishi wa michakato ya pathological. Mabadiliko madogo ni asili ndani yao, na hii haina madhara. Lakini mara chache huzidi maadili ya kawaida.

Hii inavutia! Ikiwa usumbufu hutokea katika eneo hili, vigezo vya damu havirudi kwenye nafasi yao ya awali. Hii inaonyesha uwepo wa matatizo makubwa. Mwili unakuwa hauwezi kudumisha usawa. Matokeo yake, kuna hatari ya matatizo.

Tumia katika dawa

Dhana hii hutumiwa sana katika dawa. Katika eneo hili, kiini chake ni karibu sawa na maana yake ya kibiolojia. Neno hili katika sayansi ya matibabu linajumuisha michakato ya fidia na uwezo wa mwili wa kujidhibiti.

Dhana hii inajumuisha mahusiano na mwingiliano wa vipengele vyote vinavyohusika katika utekelezaji wa kazi ya udhibiti. Inashughulikia michakato ya metabolic, kupumua, na mzunguko wa damu.

Tofauti kati ya neno la matibabu ni kwamba sayansi inazingatia homeostasis kama sababu ya msaidizi katika matibabu. Katika magonjwa, kazi za mwili zinavunjwa kutokana na uharibifu wa viungo. Hii inathiri mwili mzima. Inawezekana kurejesha shughuli za chombo cha tatizo kwa msaada wa tiba. Uwezo katika swali unachangia kuongeza ufanisi wake. Shukrani kwa taratibu, mwili yenyewe unaongoza jitihada za kuondokana na matukio ya pathological, kujaribu kurejesha vigezo vya kawaida.

Kwa kutokuwepo kwa fursa kwa hili, utaratibu wa kukabiliana umeanzishwa, ambayo inajidhihirisha katika kupunguza mzigo kwenye chombo kilichoharibiwa. Hii inakuwezesha kupunguza uharibifu na kuzuia maendeleo ya kazi ya ugonjwa huo. Tunaweza kusema kwamba dhana kama vile homeostasis katika dawa inazingatiwa kutoka kwa mtazamo wa vitendo.

Wikipedia

Maana ya neno lolote au tabia ya jambo lolote mara nyingi hujifunza kutoka kwa Wikipedia. Anachunguza dhana hii kwa undani fulani, lakini kwa maana rahisi: anaiita tamaa ya mwili ya kukabiliana, maendeleo na kuishi.

Njia hii inaelezewa na ukweli kwamba kwa kutokuwepo kwa mali hii, itakuwa vigumu kwa kiumbe hai kukabiliana na mabadiliko ya hali ya mazingira na kuendeleza katika mwelekeo sahihi.

Na ikiwa usumbufu utatokea katika utendaji kazi, kiumbe kitakufa tu, kwani haitaweza kurudi katika hali yake ya kawaida.

Muhimu! Ili mchakato ufanyike, ni muhimu kwamba viungo na mifumo yote ifanye kazi kwa usawa. Hii itahakikisha kwamba vigezo vyote muhimu vinabaki ndani ya mipaka ya kawaida. Ikiwa kiashiria fulani hakiwezi kudhibitiwa, hii inaonyesha matatizo na utekelezaji wa mchakato huu.

Mifano

Mifano ya jambo hili itakusaidia kuelewa ni nini homeostasis katika mwili. Mmoja wao ni kudumisha joto la mwili mara kwa mara. Baadhi ya mabadiliko ni asili ndani yake, lakini ni madogo. Ongezeko kubwa la joto huzingatiwa tu mbele ya magonjwa. Mfano mwingine ni vipimo vya shinikizo la damu. Ongezeko kubwa au kupungua kwa viashiria hutokea kutokana na matatizo ya afya. Wakati huo huo, mwili unajitahidi kurudi kwenye sifa za kawaida.

Video muhimu

Hebu tujumuishe

Mali inayosomwa ni moja wapo ya muhimu kwa utendaji wa kawaida na uhifadhi wa maisha; ni uwezo wa kurejesha viashiria bora vya vigezo muhimu. Mabadiliko ndani yao yanaweza kutokea chini ya ushawishi wa mvuto wa nje au pathologies. Shukrani kwa uwezo huu, viumbe hai vinaweza kupinga mambo ya nje.