Алексеј Николаевич Леонтиев (1903-1979) - извонреден Советски психолог, редовен член на Академијата за педагошки науки на РСФСР, доктор по педагошки науки, професор. Заедно со Л.С. менталните функции (доброволно внимание, меморија) како процес на „растење“, интернализација на надворешните форми на инструментално посредувани дејства во внатрешни ментални процеси. Експерименталните и теоретските дела се посветени на проблемите на менталниот развој, проблемите на инженерската психологија, како и психологијата на перцепцијата, размислувањето итн. Тој изнесе општа психолошка теорија на активност - нова насока во психолошката наука. Врз основа на шемата за структура на активност предложена од Леонтиев, беа проучени широк спектар на ментални функции (перцепција, размислување, меморија, внимание).
1. Биографија на Леонтиев А.Н.
Алексеј Николаевич Леонтиев е роден во Москва на 5 февруари 1903 година во семејство на вработен. По завршувањето на вистинското училиште, тој влезе на факултет општествени наукиМосковскиот универзитет, од кој, според официјалната верзија, дипломирал во 1924 година. Сепак, како што пишува за тоа А.А. Леонтиев и Д.А. Леонтиев (син и внук на научникот, исто така психолози) во коментарите на неговата биографија, всушност, тој не успеа да дипломира на универзитетот, тој беше избркан.
Постојат две верзии за причините. Поинтересно: како студент, во 1923 година пополнил некој вид прашалник и на прашањето „Како се чувствуваш за Советска моќНаводно одговорил: „Сметам дека тоа е историски неопходно.“ Ова му го кажал на својот син. Втората верзија: Леонтиев јавно му поставил на саканиот предавач по историја на филозофијата прашањето како да се однесува со буржоаскиот филозоф Валас, биолог и воопшто. антимарксист.Не многу образован предавач, плашејќи се да не го фатат во недостиг на ерудиција, на присутните без здив долго и убедливо им ги објаснуваше грешките на овој буржоаски филозоф, измислени од студентите во пресрет на предавањето. Оваа верзија се навраќа и на усните мемоари на А.Н. Леонтиев.
На универзитетот, Леонтиев слушаше предавања од различни научници. Меѓу нив беа и филозофот и психолог Г.Г. Шпет, филолог П.С. Преображенски, историчарите М.Н. Покровски и Д.М. Петрушевски, историчар на социјализмот В.П. Волгин. Во Комунистичката аудиториум на Московскиот државен универзитет, Н.И. за прв пат предаваше курс за историски материјализам. Бухарин. Леонтиев, исто така, имаше шанса да ги слуша предавањата на И.В. Сталин национално прашање, за што, сепак, половина век подоцна зборуваше повеќе од воздржано.
Првично, Леонтиев беше привлечен од филозофијата. Имаше потреба идеолошки да го сфати сето она што се случува во земјата пред негови очи. Својот сврт кон психологијата му го должи на Г.И. Челпанов, на чија иницијатива ја напишал првата научни трудови– „James’ Doctrine of Ideomotor Acts“ (зачувана е) и непреживеано дело за Спенсер.
Леонтиев имаше среќа: се вработи во Психолошкиот институт, каде што дури и по заминувањето на Челпанов, продолжија да работат првокласни научници - Н.А. Бернштајн, М.А. Рајснер, П.П. Блонски, од младоста - А.Р. Лурија, а од 1924 година - Л.С. Виготски.
Постои верзија на учебник: младите психолози Лурија и Леонтиев дојдоа во Виготски и започна училиштето на Виготски. Всушност, младите психолози Виготски и Леонтиев дојдоа во Лурија. Отпрвин, овој круг беше предводен од Лурија, висок функционер во институтот, веќе познат психолог, кој дотогаш имаше неколку објавени книги. Потоа се случи прегрупирање, а Виготски стана лидер.
Првите публикации на Леонтиев беа во согласност со истражувањето на Лурија. Овие дела, посветени на афекти, техники на конјугирани мотори итн., беа извршени под водство на Лурија и во соработка со него. Дури по неколку публикации од овој вид, започнуваат истражувањата во културно-историската парадигма на Виготски (првата публикација на Леонтиев на оваа тема датира од 1929 година).
До крајот на 20-тите, во науката почна да се развива неповолна ситуација. Леонтјев ја загуби работата и во сите московски институции со кои соработуваше. Отприлика во исто време, Народниот комесаријат за здравство на Украина одлучи да организира психолошки сектор во Украинскиот психоневролошки институт, а подоцна, во 1932 година, во Сеукраинската психоневролошка академија (се наоѓаше во Харков, кој тогаш беше главен град на републиката).
Местото раководител на сектор и беше понудено на Лурија, местото раководител на одделот за детски и генетска психологија- Леонтиев. Сепак, Лурија наскоро се врати во Москва, а Леонтиев ја заврши речиси целата работа. Во Харков, тој истовремено го водеше одделот за психологија на Педагошкиот институт и одделот за психологија на Истражувачкиот институт за педагогија. Се појави познатото училиште во Харков, кое некои истражувачи го сметаат за гранка на училиштето на Виготски, додека други го сметаат за релативно независен научен ентитет.
Во пролетта 1934 година, непосредно пред неговата смрт, Виготски презеде неколку чекори за да ги собере сите негови студенти - Москва, Харков и други - во една лабораторија во Сојузниот институтекспериментална медицина (ВИЕМ). Самиот Виготски повеќе не можеше да го води (почина на почетокот на летото 1934 година), а Леонтиев стана шеф на лабораторијата, оставајќи го Харков за ова. Но, тој не издржа долго таму.
По извештајот до научниот совет на овој институт за психолошкото проучување на говорот (текстот на извештајот е објавен во првиот том од него избрани дела, а денес секој може да формира непристрасно мислење за него) Леонтиев беше обвинет за сите можни методолошки гревови (работата стигна до градскиот партиски комитет!), по што лабораторијата беше затворена и Леонтиев беше разрешен.
Леонтиев повторно остана без работа. Соработувал во мал истражувачки институт во ВКИП - Високиот комунистички институт за образование, студирал психологија на уметничката перцепција на ГИТИС и на ВГИК, каде постојано комуницирал со С.М. Ајзенштајн (тие се познавале и порано, од доцните 20-ти години, кога Леонтиев предавал на ВГИК, сè додека вториот не бил прогласен за гнездо на идеалисти и троцкисти со разбирливи последици).
Во јули 1936 година, стапи на сила познатата резолуција на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците „За педолошките перверзии во системот на Народниот комесаријат за образование“. Оваа резолуција значеше целосно уништувањедетски и образовна психологијаи „достојни“ крунисаа низа резолуции на Централниот комитет од раните 30-ти, кои го вратија советското училиште, ги укинаа сите иновации и експерименти и го направија поранешното демократско училиште авторитарно и милитаризирано.
Особено настрадаа идеолозите на демократската школа, Виготски и Блонски. Виготски, сепак, постхумно. А некои од оние кои претходно се декларираа како ученици на Виготски почнаа со не помал ентузијазам да го осудуваат него и нивните грешки.
Како и да е, ниту Лурија, ниту Леонтиев, ниту другите вистински ученици на Виготски, без разлика колку притисок им беше вршен, не кажаа ниту еден лош збор за Виготски, вербално или печатено, и воопшто, тие никогаш не ги променија своите ставови. Доволно чудно, но сите тие сепак преживеаја. Но, ВКИП беше затворен, а Леонтиев повторно остана без работа.
Токму во тоа време, К.Н. повторно стана директор на Институтот за психологија. Корнилов и го однел Леонтиев на работа. Се разбира, не можеше да се зборува за никакви методолошки прашања. Леонтјев се занимаваше со многу специфични теми: перцепцијата на цртежот (продолжение на истражувањето од Харковската школа) и фотосензитивноста на кожата.
Докторската дисертација на Леонтиев на тема „Развој на психата“ е осмислена од него како грандиозен проект. Беа напишани два обемни тома, третиот, посветен на онтогенезата на психата, беше делумно подготвен. Но Б.М. Теплов го убеди Леонтиев дека тоа што го има е доволно за заштита.
Во 1940 година е одбранета дисертацијата во два тома. Нејзиниот прв том беше теоретска и експериментална студија за појавата на чувствителност, која беше вклучена практично непроменета во сите изданија на книгата „Проблеми на психичкиот развој“. Најинтересно е што, како што може јасно да се види денес, ова истражување е парапсихолошко - посветено е на учење да се согледа светлината со рацете! Се разбира, Леонтиев го претстави ова истражување поинаку, ставајќи материјалистички сјај и зборувајќи за дегенерација на одредени клетки во епидермисот на дланките, но ова квазифизиолошко толкување на јасно докажаните факти за развојот на способноста за перцепција на светлосни сигнали со прстите не е поубедлива од претпоставката за екстрасензорната природа на оваа појава.
Вториот том беше посветен на развојот на психата во животинскиот свет. „Проблеми на психичкиот развој“ вклучуваше релативно мали извадоци од овој дел од дисертацијата, а најинтересните фрагменти што останаа надвор од текстовите на учебниците беа објавени постхумно во збирката на научното наследство на Леонтиев „Филозофија на психологијата“ (1994).
Друго дело што датира приближно во истиот период (1938–1942) е неговите „Методолошки тетратки“, белешки за него, кои беа вклучени во прилично комплетна форма во книгата „Филозофија на психологијата“. Тие се посветени на различни проблеми.
Карактеристично е што многу од работите опишани овде накратко првпат беа објавени неколку децении подоцна или воопшто не беа објавени. На пример, првата публикација на Леонтиев за проблемите на личноста датира од 1968 година. Во својата последна форма, неговите ставови за личноста, кои се формираа последното поглавјекниги „Активност. Свесност. Личност“, објавени во 1974 г. Но, речиси сè што е вклучено во ова поглавје беше запишано и оправдано во „Методолошките тетратки“ околу 1940 година, односно истовремено со објавувањето на првите западни генерализирачки монографии за проблемот на личноста од К. Левин (1935), Г. Олпорт (1937), Г. Мареј (1938).
Во нашата земја, беше невозможно да се разгледа проблемот на личноста во оваа насока (преку концептот на личното значење). Концептот на „личност“ е пронајден во делата на голем број психолози - Рубинштајн, Ананјев и други - од доцните 40-ти години во едно значење - како означување на она што е општествено типично за една личност („вкупноста на општествените односи“ ), за разлика од карактерот, изразувајќи индивидуално уникатен .
Ако ја свртиме оваа формула малку поинаку, земајќи го предвид општествениот контекст, се открива идеолошката заднина на таквото разбирање: она што е индивидуално единствено кај една личност е дозволено само на ниво на карактер, но на ниво на личност сè. советски луѓемора да биде општествено типичен. Тогаш беше невозможно сериозно да се зборува за личноста. Затоа, теоријата на личноста на Леонтиев „се одржа“ три децении.
На почетокот на јули 1941 година, како и многу други московски научници, Леонтиев се приклучи на редовите на народната милиција. Сепак, веќе во септември Генералштабот го повика да изврши специјални задачи за одбрана. На самиот крај на 1941 година, Московскиот универзитет, вклучително и Институтот за психологија, кој во тоа време беше дел од него, беше евакуиран прво во Ашгабат, потоа во Свердловск.
Во близина на Свердловск, во Кисегач и Кауровск, беа основани две експериментални болници. Првиот го предводеше Лурија како научен директор, вториот Леонтиев. Таму работел А.В. Запорожец, П.Ја. Галперин, С.Ја. Рубинштајн и многу други. Тоа беше болница за рехабилитација која се фокусираше на враќање на движењето по повредата. Овој материјал брилијантно покажа не само практично значењетеорија на активност, но и апсолутна адекватност и плодност физиолошка теоријаНА. Бернштајн, кој неколку години подоцна, кон крајот на четириесеттите, беше целосно екскомунициран од науката, а не се знае што ќе се случеше со него доколку Леонтјев не го земеше како вработен во одделот за психологија.
Практичниот резултат од работата на експерименталните болници беше тоа што времето за ранетите да се вратат на должност беше неколкукратно намалено преку употреба на техники развиени врз основа на пристапот на активност и Бернштајновата теорија.
На крајот на војната, веќе доктор на науки и шеф на лабораторија на Институтот за психологија, Леонтиев објави мала книга заснована на неговата дисертација, „Есеј за развојот на психата“. Веднаш, во 1948 година, излезе поразителен преглед за тоа, а есента беше организирана уште една „дискусија“. Во него зборуваа многу сега надалеку познати психолози, обвинувајќи го авторот на книгата за идеализам. Но, другарите на Леонтиев излегоа во негова одбрана и дискусијата немаше никакви последици за него. Покрај тоа, тој беше примен во партијата.
Еве што пишуваат за ова неговиот син и внук, најупатените биографи: „Тој едвај го правеше тоа од причини за кариера - напротив, тоа беше чин на самоодржување. Но, фактот останува факт. Не смееме да заборавиме дека Алексеј Николаевич, како и неговиот учител Виготски, беше убеден марксист, иако во никој случај не е православен... Членството во партијата, се разбира, придонесе тоа што од раните 50-ти Леонтиев стана академик-секретар на Катедрата за психологија на Академијата за Педагошки науки, потоа академик-секретар на целата академија, а подоцна и нејзин потпретседател...“
Во 1955 година започна да се објавува списанието „Прашања на психологијата“. Во текот на овие години, Леонтиев објави многу, а во 1959 година беше објавено првото издание на „Проблеми на психичкиот развој“. Судејќи според бројот на публикации, доцните 50-ти и раните 60-ти се неговиот најпродуктивен период.
Од 1954 година започна обновувањето на меѓународните односи меѓу советските психолози. За прв пат по долга пауза, прилично репрезентативна делегација на советски психолози учествуваше на следниот Меѓународен психолошки конгрес во Монтреал. Во него беа вклучени Леонтиев, Теплов, Запорожец, Асратјан, Соколов и Костјук. Од тоа време, Леонтиев посвети многу време и напор на меѓународните односи. Кулминација на оваа активност беше Меѓународниот психолошки конгрес во Москва, организиран од него во 1966 година, на кој беше претседател.
На крајот од својот живот, Леонтиев многупати се сврте кон историјата на советската (и делумно светската) психолошка наука. Веројатно тоа првенствено се должи на лични мотиви. Од една страна, секогаш верен на сеќавањето на својот учител Виготски, тој се обидуваше да ја популаризира својата работа и, во исто време, да ги идентификува најперспективните идеи во неа, како и да го покаже континуитетот на идеите на Виготски и неговото училиште. Од друга страна, природно е да се стремиме кон размислување за нечии научни активности. Вака или онака, Леонтиев - делумно во соработка со Лурија - поседува цела линијаисториски и психолошки публикации кои имаат целосно независна теоретска вредност.
Денес историски делавеќе се напишани за него (на пример, „Леонтиев и модерната психологија“, 1983 година; „Традиции и перспективи на пристапот на активност во психологијата. Школа на А.Н. Леонтиев“, 1999 година). Неговите дела до ден денес систематски се реобјавуваат во странство, а понекогаш и кај нас, и покрај лудоста за псевдо-психолошки манипулации. Во телеграмата испратена по смртта на Леонтиев, Жан Пјаже го нарече „голем“. И, како што знаете, мудриот Швајцарец не трошеше зборови.
2. Теоријата за појава на активност според А. Леонтиев
Леонтиев ја разгледува личноста во контекст на генерирањето, функционирањето и структурата на менталната рефлексија во процесите на активност.
Генетскиот извор е надворешна, објективна, сетилно-практична активност, од која произлегуваат сите видови внатрешна ментална активност на поединецот и свеста. И двете од овие форми имаат социо-историско потекло и фундаментално заедничка структура. Конститутивна карактеристика на активноста е објективноста. Во почетокот, активноста е одредена од објектот, а потоа таа е посредувана и регулирана од неговиот имиџ како негов субјективен производ.
Активностите вклучуваат такви заемно трансформирани единици по потреба<=>мотив<=>цел<=>услови и сродни активности<=>акции<=>операции. Под дејство подразбираме процес чиј предмет и мотив не се совпаѓаат еден со друг. дејството станува бесмислено ако мотивот и објектот не се рефлектираат во психата на субјектот. Дејството е внатрешно поврзано со личното значење. Психолошката фузија на поединечните приватни дејствија во една акција претставува трансформација на второто во операции, а содржината, која претходно го заземала местото на свесните цели на приватните дејствија, го зазема местото на условите за нејзино спроведување во структурата на акцијата. Друг тип на операција се раѓа од едноставното прилагодување на дејството кон условите на неговото спроведување. Операциите се квалитет на дејствување што формира акции. Генезата на операцијата лежи во односот на дејствата, нивното вклучување едно со друго.
Заедно со раѓањето на дејството на оваа главна „единица“ на човековата активност, се јавува и главната „единица“, социјална по природа. човечката психа- значење за една личност, кон што е насочена неговата активност. Генезата, развојот и функционирањето на свеста произлегуваат од едно или друго ниво на развој на формите и функциите на активност. Заедно со промената во структурата на активноста на една личност, се менува и внатрешната структура на неговата свест.
Појавата на систем на подредени дејства, т.е. комплексна акција, го означува преминот од свесна цел во свесна состојба на дејствување, појава на нивоа на свесност. Поделбата на трудот и производствената специјализација доведуваат до „поместување на мотивот кон целта“ и трансформација на дејството во активност. Се раѓаат нови мотиви и потреби, што повлекува квалитативна диференцијација на свеста. Следно, се претпоставува премин кон внатрешни ментални процеси, се појавуваат внатрешни дејства и последователно внатрешните активности и внатрешните операции формирани според општиот закон за поместување на мотивите. Активноста која е идеална во својата форма не е суштински одвоена од надворешната, практична активност, и двете се значајни и значајни процеси. Главните процеси на активност се интериоризација на неговата форма, што доведува до субјективна слика на реалноста и нејзина екстериоризација внатрешна формакако објективизација на слика и нејзино преминување во цел идеален имотпредмет.
Значењето е централниот концепт со чија помош се објаснува ситуациониот развој на мотивацијата и се дава психолошко толкување на процесите на формирање на значење и регулирање на активноста.
Личноста е внатрешен моментактивност, некое уникатно единство кое ја игра улогата на највисокиот интегрирачки авторитет кој ги контролира менталните процеси, холистички психол. нова формација која се формира во животните односи на поединецот како резултат на трансформацијата на неговите активности. Личноста првпат се појавува во општеството. Човекот влегува во историјата како поединец обдарен со природни својства и способности, а личност станува само како субјект на општествата и односите.
Концептот на „личност“ вклучува релативно доцен производ на социо-историскиот и онтогенетскиот развој на човештвото. Општествените односи се реализираат со збир на различни активности. Личноста се карактеризира со хиерархиски односи на активности, зад кои стојат односи на мотиви. Вториот се раѓа двапати: првиот пат - кога се појавува неговата свесна личност, вториот пат - кога детето се манифестира во очигледни форми мултимотивација и подреденост на неговите постапки.
Формирањето на личноста е формирање на лични значења. Психологијата на личноста е крунисана со проблемот на самосвест, бидејќи главната работа е свесноста за себе во системот на општества и односи. Личноста е она што човекот го создава од себе, потврдувајќи го својот човечки живот.
Во секоја возрасна фаза на развој на личноста, се прикажува специфичен тип на активност што се стекнува водечка вредноство формирањето на нови ментални процеси и својства на личноста на детето. Основниот придонес на Леонтиев за детската и развојната психологија беше развојот на проблемот со водечката активност. Овој извонреден научник не само што ја карактеризираше промената во водечките активности во процесот на детскиот развој, туку ја постави и основата за проучување на механизмите на трансформација на една водечка активност во друга.
заклучоци
Леонтиев А.Н. даде огромен придонес во домашната и светската психологија. Развиен во 20-тите. заедно со Л.С. Виготски и А.Р. Културно-историската теорија Лурија, спроведе серија експериментални студии кои го откриваат механизмот на формирање на повисоки ментални функции (доброволно внимание, меморија) како процес на „растење“, интериоризација на надворешните форми на инструментално посредувани дејства во внатрешните ментални процеси. Експерименталните и теоретските дела се посветени на проблемите на менталниот развој (неговата генеза, биолошката еволуција и социо-историскиот развој, развојот на детската психа), проблемите на инженерската психологија, како и психологијата на перцепцијата, размислувањето итн.
Тој изнесе општа психолошка теорија на активност - нова насока во психолошката наука. Врз основа на шемата на структурата на активноста предложена од Леонтиев, беше проучен широк спектар на ментални функции (перцепција, размислување, меморија, внимание), а беа проучувани свеста и личноста. Концептот за дејноста на Л. беше развиен во различни гранки на психологијата (општа, детска, педагошка, медицинска, социјална), што пак го збогати со нови податоци. Позицијата формулирана од Леонтиев за водечката активност и нејзиното одлучувачко влијание врз развојот на детската психа послужи како основа за концептот на периодизација на менталниот развој на децата, изнесен од Д.Б. Елконин, а во исто време го забави проучувањето на вродените психолошки разлики. Со активно учество на Леонтиев, се одржа серија психолошки дискусии, во кои тој го бранеше гледиштето дека психата е формирана главно од надворешни фактори.
Критичарите укажуваат и на фактот дека Леонтиев беше еден од најдоследните поддржувачи на идеологизацијата на советската психологија. Во сите негови дела, вклучително и во програмската книга „Активност, свест, личност“ (1975), тој постојано ја водеше тезата: „Во современиот свет психологијата исполнува идеолошка функцијаи им служи на класните интереси; Невозможно е ова да не се земе предвид“.
Литература
1. Leontyev A. N. Активност. Свеста. Личност. – М., 1982 (1975). (Проблемот на активноста во психологијата: 73-123. Активност и свест: 124-158. Активност и личност: 159-189).
2. Nemov R. S. Психологија: Учебник. за студенти повисоко пед. тетратка установи: Во 3 книги. – 4-ти изд. – М.: Хуманита. ед. Владос, 2001. – Книга. 1: Општи основипсихологијата. -688 стр.
Страница:
Леонтиев Алексеј Николаевич (5 февруари 1903 година, Москва - 21 јануари 1979 година, Москва) - советски психолог кој работел на проблеми на свеста и активност. Ученик на Л.С. Виготски. Во 1924 година дипломирал на Московскиот државен универзитет. M. V. Ломоносов.
Од 1941 година - професор на Московскиот државен универзитет и од 1945 година - раководител на катедрата за психологија на Филозофскиот факултет. Во 1948 година се приклучил комунистичка партија. Од 1950 година е редовен член на Академијата за педагошки науки на РСФСР, а од 1968 година член на Академијата за педагошки науки на СССР. Тој го основал Факултетот за психологија на Московскиот државен универзитет во 1966 година и го предводел во 1960-тите и 70-тите години. Син - А.А. Леонтиев.
„Личното значење го создава човековото постоење, животот...“
Леонтиев Алексеј Николаевич
Научен придонес
Со активно учество на Леонтиев, се одржа серија психолошки дискусии, во кои тој го бранеше гледиштето дека психата е формирана главно од надворешни фактори.
Критичарите укажуваат на фактот дека Леонтиев беше еден од најдоследните поддржувачи на идеологизацијата на советската психологија. Во сите негови дела, вклучувајќи ја и програмската книга „Активност, свест, личност“ (1975), тој доследно ја спроведува тезата: „Во современиот свет психологијата врши идеолошка функција и им служи на класните интереси; Невозможно е ова да не се земе предвид“.
Во 1976 година тој отвори лабораторија за психологија на перцепција, која е во функција и денес.
Главни публикации
- Список печатени делаА.Н. Леонтјева
- Развој на меморија., М., 1931 година
- Враќање на движењето. -М., 1945 година (коавтор)
- На прашањето за свеста на наставата, 1947 г
- Психолошки прашања на свеста за учењата на idem // Вести на Академијата за педагошки науки на РСФСР. - М., 1947. - Број. 7.
- Есеј за развојот на психата. - М., 1947 година
- Психолошки развој на дете во предучилишна возраст // Прашања за детска психологија претходно училишна возраст. - М.-Л., 1948 година
- Сензација, перцепција и внимание на децата од основно училиште // Есеи за психологијата на децата (помлада училишна возраст). - М., 1950 година
- Ментален развој на детето. - М., 1950 година
- Човечка психологија и технички напредок. - М., 1962 (коавтор)
- Потреби, мотиви и емоции. - М., 1973 година
- Активност. Свеста. Личност (idem), 1977 година
- Вил, 1978 година
- Категорија на активност во модерната психологија // Број. Психологија, 1979 година, бр
- Проблеми со менталниот развој. - М., 1981 (Предговор, содржина, коментари)
- Избрани психолошки трудови (идем - Содржина, Од составувачите, Вовед, Апстракт и коментари: том 1, том 2), 1983; Во 2 тома.том 1 и 2.
- Проблемот на активност во историјата на советската психологија, Прашања за психологија, 1986 година, бр.
- Дискусија за проблемите на активноста // Пристап на активност во психологијата: проблеми и перспективи. Ед. В.В. Давидова и други - М., 1990 година (коавтор).
- Филозофија на психологијата, 1994 година
- Предавања по општа психологија, 2000 г
- На англиски: Alexei Leont’ev archive @ marxists.org.uk: Activity, Consciousness, and Personality, 1978 & Activity and Consciousness, 1977
Алексеј Николаевич Леонтиев (1903-1979) - руски психолог, доктор по психолошки науки, професор, редовен член на Академијата за педагошки науки на РСФСР (1950), Академија за педагошки науки на СССР (1968), почесен член на унгарската Академија на науките (1973), почесен доктор на Универзитетот во Париз (1968).
Развил општа психолошка теорија на активност.
Главни научни трудови: „Развој на меморијата“ (1931), „Враќање на движењето“ заедно со А.В. Запорожец (1945), „Есеј за развојот на психата“ (1947), „Потреби и мотиви на активност“ (1956), „Проблеми на развојот на психата“ (1959, 1965), „За историскиот пристап кон проучување на човечката психа“ (1959), „Потреби, мотиви и емоции“ (1971), „Активност. Свеста. Личност“ (1975).
Главните теоретски принципи на учењата на А.Н. Леонтиева:
психологијата е специфична наука за создавањето, функционирањето и структурата на менталната рефлексија на реалноста, која посредува во животот на поединците;
објективен критериум на психата е способноста на живите организми да реагираат на абиотски (или биолошки неутрални) влијанија;
абиотските влијанија вршат сигнална функција во однос на биолошки значајните стимули;
раздразливоста е способност на живите организми да реагираат на биолошки значајни влијанија, а чувствителноста е способноста на организмите да рефлектираат влијанија кои се биолошки неутрални, но објективно поврзани со биолошки својства;
во еволутивниот развој на психата се разликуваат три фази: 1) фаза на елементарната сетилна психа, 2) фаза на перцептивна психа, 3) фаза на интелигенција;
развојот на животинската психа е процес на развој на активност;
Карактеристики на животинската активност се:
а) целата животинска активност е одредена со биолошки модели;
б) целата животинска активност е ограничена на визуелни специфични ситуации;
в) основата на однесувањето на животните во сите сфери на животот, вклучително и јазикот и комуникацијата, е формирана од програми за наследни видови. Учењето од нив е ограничено на стекнување индивидуално искуство, благодарение на што програмите за видови се прилагодуваат на специфичните услови на постоењето на поединецот;
г) животните немаат консолидација, акумулација и пренос на генерациско искуство во материјална форма, т.е. во облик на материјална култура;
активноста на субјектот е тој смислен процес во кој се остваруваат реалните врски на субјектот со објективниот свет и кој посредува во врските меѓу објектот и субјектот што влијае врз него;
човечката активност е вклучена во системот на општествени односи и услови;
главната карактеристика на активноста е нејзината објективност; активноста се определува од предметот, му е подредена, се споредува со него;
активност е процес на интеракција на живо суштество со околниот свет, овозможувајќи му да ги задоволи своите витални потреби;
свеста не може да се смета за затворена сама по себе: таа мора да се внесе во активноста на субјектот;
однесувањето и активноста не можат да се разгледуваат изолирано од човечката свест (принципот на единство на свеста и однесувањето, свеста и активноста);
активноста е активен, наменски процес (принципот на активност активност);
човечките постапки се објективни; тие спроведуваат општествени цели(принципот на објективност на човековата активност и принципот на нејзината социјална условеност).
А.Н. Леонтиев за структурата на активноста:
човечката активност има сложена хиерархиска структура и ги вклучува следните нивоа: I - ниво на посебни активности (или посебни видови активности); II - ниво на дејствување; III - ниво на операции; IV - ниво на психофизиолошки функции;
човечката активност е нераскинливо поврзана со неговите потреби и мотиви. Потребата е состојба на личност која ја изразува неговата зависност од материјални и духовни предмети и услови на постоење кои се надвор од поединецот. Во психологијата, потребата на една личност се смета како искуство на потреба за она што е неопходно за одржување на животот на неговото тело и развој на неговата личност. Мотивот е форма на манифестација на потреба, поттик за одредена активност, предмет за кој се спроведува оваа активност. Мотив според А.Н. Леонтиев - ова е објективизирана потреба;
активноста како целина е единица на човечкиот живот, активност што одговара на специфичен мотив;
еден или друг мотив го поттикнува лицето да постави задача, да идентификува цел што, кога е претставена во одредени услови, бара извршување на дејство насочено кон создавање или добивање на предмет што ги исполнува барањата на мотивот и ја задоволува потребата. Целта е замислив резултат од активноста што му е претставена;
акцијата како составен дел од активноста одговара на согледаната цел. Секоја активност се спроведува во форма на акции или синџир на акции;
активноста и дејствувањето не се строго поврзани едни со други. Истата активност може да се спроведе различни дејства, а истото дејство може да се вклучи во различни видовиактивности;
акција, која има одредена цел, се спроведува на различни начини во зависност од условите во кои се изведува оваа акција. Начините на кои се извршуваат дејствијата се нарекуваат операции. Операциите се трансформираат, стануваат автоматизирани дејства, кои, по правило, не се реализираат, на пример, кога детето ќе научи да пишува букви, ова пишување писмо за него е акција насочена од свесна цел - правилно да го напише писмото. Но, откако го совлада ова дејство, детето користи пишување букви како начин за пишување букви и, според тоа, пишувањето букви од дејство се претвора во операција;
операциите се од два вида: првите произлегуваат од акција преку нивната автоматизација, вторите произлегуваат преку адаптација, прилагодување на условите на животната средина, преку директна имитација;
целта дадена под одредени услови се нарекува задача во теоријата на активност;
односот помеѓу структурните и мотивациони компонентиактивностите се претставени на слика 9.
активноста може да го изгуби мотивот и да се претвори во акција, а дејството, кога ќе се промени нејзината цел, може да се претвори во операција. ВО во овој случајзборуваат за консолидација на единиците на активност. На пример, кога учите да возите автомобил, првично секоја операција (на пример, менување брзини) се формира како акција подредена на свесна цел. Последователно, ова дејство (префрлање брзини) е вклучено во друго дејство кое има сложен оперативен состав, на пример, во дејството на менување на режимот на возење. Сега менувањето брзини станува еден од начините за нејзино спроведување - операцијата што ја спроведува и престанува да се спроведува како посебен наменски процес: неговата цел не е истакната. За свеста на возачот, менувањето брзини во нормални услови се чини дека воопшто не постои;
Резултатите од дејствијата што ја сочинуваат активноста, под одредени услови, излегуваат позначајни од мотивот на активноста во која се вклучени. Тогаш акцијата станува активност. Во овој случај, зборуваме за поделба на единиците на активност на помали единици. Така, детето може првично да ја заврши домашната задача само за да оди на прошетка. Но, со систематското учење и добивањето позитивни оценки за неговата работа, кои го зголемуваат „престижот“ на неговиот ученик, се буди интересот за предметите што ги учи и сега почнува да подготвува лекции за подобро да ја разбере содржината на материјалот. Дејството на подготовка на часови го доби својот мотив и стана активност. Овој општ психолошки механизам за развој на дејства од А.Н. Леонтиев го нарече „префрлање на мотивот кон цел“ (или трансформација на целта во мотив). Суштината на овој механизам е дека целта, претходно водена до нејзино спроведување од некој мотив, на крајот се стекнува независна сила, т.е. самиот станува мотив. Фрагментацијата на единиците на активност може да се манифестира и во трансформацијата на операциите во акции. На пример, за време на разговор човек не може да најде вистинскиот збор, т.е. она што беше операција стана акција подредена на свесна цел.
А.Н. Леонтиев за суштината и структурата на свеста:
свеста во својата непосредност е слика на светот што му се открива на субјектот, во која се вклучени тој самиот, неговите постапки и состојби;
Првично, свеста постои само во форма на ментална слика што му го открива светот околу неа на субјектот, но активноста останува практична, надворешна. Во подоцнежна фаза, активноста исто така станува предмет на свеста: дејствата на другите луѓе се реализираат, а преку нив сопствени акциипредмет. Сега тие комуницираат користејќи гестови или звучен говор. Ова е предуслов за генерирање на внатрешни дејства и операции што се случуваат во умот, на „рамнината на свеста“. Свеста - сликата исто така станува свест - активност. Токму во таа полнота свеста почнува да изгледа еманципирана од надворешното, сензуално практични активностии, згора на тоа, оние кои управуваат со него;
Друга голема промена е подложена на свеста во текот на историскиот развој. Тоа лежи во уништувањето на почетното единство на свеста на работниот колектив (на пример, заедница) и свеста на поединците што го формираат. Во исто време психолошки карактеристикииндивидуалната свест може да се разбере само преку нивните врски со општествените односи во кои е вклучен поединецот;
структурата на свеста вклучува: сетилно ткиво на свеста, значења и лични значења;
Сетилната ткаенина на свеста формира сетилна композиција на специфични слики на реалноста, всушност перцепирани или појавуваат во меморијата, поврзани со иднината или само имагинарните. Овие слики се разликуваат по нивниот модалитет, сензорен тон, степен на јасност, поголема или помала стабилност итн.;
посебна функцијасензорните слики на свеста е тоа што тие ја даваат реалноста на свесната слика за светот што му се открива на субјектот. Благодарение на сетилната содржина на свеста, светот се појавува за субјектот како постоен не во свеста, туку надвор од неговата свест - како објективно „поле“ и предмет на неговата активност;
сензорните слики претставуваат универзална форма на ментална рефлексија генерирана од објективната активност на субјектот. Меѓутоа, кај луѓето, сетилните слики добиваат нов квалитет, имено, нивното значење. Значењата се најважните „формативци“ човечката свест;
значењата го прекршуваат светот во човечката свест. Иако јазикот е носител на значењата, јазикот не е демиург на значењата. Зад јазичните значења се кријат општествено развиени методи (операции) на дејствување, во чиј процес луѓето ја менуваат и сознаваат објективната реалност;
значењата ја претставуваат идеалната форма на постоење преобразена и превиткана во материја на јазикот објективен свет, неговите својства, врски и односи откриени од кумулативната општествена практика. Затоа, самите вредности, т.е. апстрактно од нивното функционирање во индивидуалната свест, се подеднакво „непсихолошки“ како и општествено спознаената реалност што се крие зад нив;
треба да се направи разлика помеѓу вооченото објективно значење и неговото значење за субјектот. ВО вториот случајзборува за личното значење. Со други зборови лично значење- е значењето на одредена појава за конкретна личност. Личното значење создава пристрасност на свеста. За разлика од значењата, личните значења немаат свое „непсихолошко постоење“;
свеста на една личност, како и самата негова активност, не е одреден збир од нејзините составни делови, т.е. не е адитив. Ова не е авион, дури ни контејнер исполнет со слики и процеси. Тоа не се врски меѓу нејзините поединечни „единици“, туку внатрешно движењенеговите составни делови, вклучени во општо движењеактивности кои го спроведуваат реалниот живот на поединецот во општеството. Човечката активност ја сочинува супстанцијата на неговата свест. Врз основа на горенаведеното, соодносот различни компонентиактивностите може да се претстават на следниов начин (сл. 10):
Идеи на А.Н. Идеите на Леонтиев за структурата на свеста беа развиени во руската психологија од неговиот ученик В.Ја. Зинченко. В.П. Зинченко разликува три слоја на свеста: егзистенцијална (или егзистенцијална активност), рефлексна (или рефлексивно-контемплативна) и духовна.
Егзистенцијалниот слој на свеста ја вклучува сетилната ткаенина на сликата и биодинамичната ткаенина, а рефлектирачкиот слој вклучува значења и значења.
Концептите на сетилна ткаенина на слика, значење и лично значење се обелоденети погоре. Да ги разгледаме концептите воведени во психологијата на свеста од В.П. Зинченко.
Биодинамичната ткаенина е генерализирано име за различни карактеристики на живо движење и дејство на објектот. Биодинамичкото ткиво може да се набљудува и да се запише надворешна формадвижење во живо. Терминот „ткаенина“ во овој контекст се користи за да се нагласи идејата дека тоа е материјалот од кој се конструираат наменски, доброволни движења и акции.
Духовниот слој на свеста во структурата на свеста, според В.П. Зинченко, игра водечка улога, анимирајќи и инспирирајќи го егзистенцијалниот и рефлектирачкиот слој. Во духовниот слој на свеста, човечката субјективност е претставена со „јас“ во неговите различни модификации и инкарнации. „Другиот“ или, поточно, „Ти“ делува како објективен формирачки фактор во духовниот слој на свеста.
Духовниот слој на свеста е изграден од односот Јас-Ти и се формира порано или, барем, истовремено со егзистенцијалните и рефлексивните слоеви.
А.Н. Леонтиев за односот помеѓу свеста и мотивите:
мотивите можат да се реализираат, но, по правило, не се реализираат, т.е. сите мотиви можат да се поделат на две големи класи - свесни и несвесни;
свесноста за мотивите е посебна дејност, посебен внатрешна работа;
несвесните мотиви „се манифестираат“ во свеста во посебни форми - во форма на емоции и во форма на лични значења. Емоциите се одраз на врската помеѓу резултатот од активноста и нејзиниот мотив. Доколку, од гледна точка на мотивот, активноста е успешна, позитивни емоции, ако е неуспешен - негативен. Личното значење е доживување на зголемено субјективно значење на објект, дејство или настан што се наоѓа во полето на дејствување на водечкиот мотив;
се формираат мотивите на една личност хиерархиски систем. Обично хиерархиските односи на мотивите не се целосно реализирани. Тие се манифестираат во ситуации на конфликт на мотиви.
А.Н. Леонтиев за односот помеѓу внатрешните и надворешните активности:
внатрешните дејства се дејства кои подготвуваат надворешни дејства. Тие заштедуваат човечки напор, овозможувајќи брзо да го изберете саканото дејство, му даваат на човекот можност да избегне груби, а понекогаш и фатални грешки;
внатрешната активност има фундаментално иста структура како надворешната активност и се разликува од неа само во формата на нејзиното појавување (принципот на единство на внатрешната и надворешната активност);
внатрешната активност произлезе од надворешна практична активност преку процесот на интернализација (или пренесување на соодветните дејства на менталниот план, т.е. нивна асимилација);
внатрешните дејства се вршат не со реални предмети, туку со нивни слики и наместо вистински производ, се добива ментален резултат;
За успешно да го репродуцирате секое дејство „во умот“, мора да го совладате во материјална смисла и прво да го добиете реален резултат. За време на интернализацијата, надворешната активност, иако не ја менува својата основна структура, во голема мера се трансформира и намалува, што овозможува таа да се спроведува многу побрзо;
надворешната активност се претвора во внатрешна, а внатрешната во надворешна (принципот на меѓусебни транзиции на надворешната активност во внатрешна и обратно).
А.Н. Леонтиев за личноста:
личност = поединец; ова е посебен квалитет што го стекнува поединецот во општеството, во тоталитетот на односите, од општествен карактер, во кој е вклучен поединецот;
личноста е системска и затоа „надчувствителна“ особина, иако носител на оваа особина е целосно сензуална, телесна индивидуа со сите свои вродени и стекнати својства. Тие, овие својства, ги сочинуваат само условите (предусловите) за формирање и функционирање на личноста, како и надворешните услови и околности на животот што ја снашле поединецот;
од оваа гледна точка, проблемот на личноста формира нова психолошка димензија:
а) освен димензијата во која се врши истражување на одредени ментални процеси, индивидуални својстваи човечки услови;
б) ова е студија за неговото место, позиција во системот на односи со јавноста, комуникации што му се отвораат;
в) ова е студија за тоа што, за што и како човекот го користи она што го примил од раѓање и стекнато од него;
антрополошките својства на поединецот не делуваат како дефинирачка личност или вклучени во нејзината структура, туку како генетски дадени условиформирање на личноста и, во исто време, како она што не го одредува психолошки особини, туку само формите и методите на нивното манифестирање;
човек не се раѓа како личност, станува личност,
личноста е релативно доцен производ на социо-историскиот и онтогенетскиот развој на човекот;
личноста е посебна човечка формација;
вистинската основа на личноста на една личност е севкупноста на неговите општествени односи со светот, оние односи што се реализираат со неговите активности, поточно, севкупноста на неговите разновидни активности;
формирањето на личноста е формирање на кохерентен систем на лични значења;
постојат три главни параметри на личноста: 1) широчината на врските на една личност со светот; 2) степенот на хиерархија на ROS и 3) нивната општа структура;
личноста се раѓа двапати:
а) првото раѓање се однесува на предучилишна возраст и е обележано со воспоставување на првите хиерархиски односи меѓу мотивите, првата подреденост на непосредните импулси на општествените норми;
б) повторното раѓање на личноста започнува во адолесценцијата и се изразува во појавата на желбата и способноста да се реализираат нечии мотиви, како и да се спроведе активна работа за нивно потчинување и повторно потчинување. Повторното раѓање на личниот идентитет претпоставува присуство на самосвест.
Така, А.Н. Леонтиев даде огромен придонес во развојот на домашната и светската психологија, а неговите идеи се развиваат од научниците до ден-денес.
Во исто време, дискутабилни изгледаат следните одредби од учењето на А.Н. Леонтиева:
а) мотивот е објективизирана потреба;
б) мотивите генерално не се препознаваат;
в) личноста е системски квалитет.
Алексеј Николаевич Леонтиев е роден во Москва на 5 февруари 1903 година, неговите родители биле обични вработени. Секако, тие сакаа да му дадат добро образование на Алексеј. Затоа, не е чудно што научната дејност на Алексеј Леонтиев датира уште од студентски години. Во 1924 година дипломирал на Факултетот за општествени науки на Московскиот универзитет, каде што Г.И. Читаше Челпанов општ курспсихологијата. - Челпанов во тие години го предводеше Институтот за психологија на Московскиот државен универзитет, предводејќи група студенти за истражувачка работа. Токму во ѕидовите на овој универзитет Алексеј Николаевич ги напиша своите први научни дела - апстрактната „Џејмсова доктрина за идеомоторни акти“ и дело за Спенсер. По дипломирањето на универзитетот, Алексеј Николаевич стана дипломиран студент на Институтот за психологија. Тука во 1924 година се сретнал А.Н. Леонтиев со Л.С. Виготски и А.Р. Лурија. И наскоро започна нивната соработка, како што брзо ја пронајдоа овие тројца луѓе со извонредни способности меѓусебен јазик, а нивниот сојуз навестуваше многу корисни работи. Но, за жал, оваа активност беше прекината. Почина Лев Семенович Виготски. За толку многу краток термин соработкаРезултатите од нивните активности сè уште беа импресивни. Написот „Природата на човечкиот конфликт“ објавен од Леонтиев и Лурија беше неверојатен успех, бидејќи токму во него техниката на „конјугат моторни реакции„И се роди идејата за совладување на афектот преку говорот. Потоа, Леонтиев лично ја разви идејата и ја отелотвори во написот со наслов „Искуство во структурната анализа на верижни асоцијативни серии“. Оваа статија, објавена во Руско-германскиот медицински весник, се заснова на фактот дека асоцијативни реакцииопределен од семантичкиот интегритет што се крие „зад“ асоцијативна серија. Но, овој конкретен развој не доби достојно признание. Својата сопруга ја запознал во 1929 година, кога наполнил 26 години. По краткото излегување, тие се венчаа. Неговата сопруга никогаш не се мешала научна дејностАлексеј Леонтиев, напротив, му помогна и го поддржа во најтешките моменти. Најмногу лежеа интересите на Леонтиев различни областипсихологија: од психологија креативна активностпред експериментални човечка перцепцијаобјективност. И на потребата да се бара сосема нов пристап кон предметот и содржината на психофизиолошкото истражување, кое сега се развива од општиот систем психолошко знаење, Алексеј Николаевич Леонтиев контактираше многу пати. Кон крајот на 1925 година се раѓа неговиот познат „културно-историски концепт“, кој се заснова на добро позната формулаЛ.С Виготски С-Х-Р, каде што S - поттик, мотив; X - значи; R е резултат на активноста. Алексеј Леонтиев започна да ги развива идеите за оваа работа, но на Институтот за психологија, кој во тоа време беше зафатен со сосема различни прашања, не беше можно да се спроведе овој потфат. Токму поради оваа причина А.Н. Леонтиев и А.Р. Лурија се пресели во Академијата за комунистичко образование, исто така работејќи истовремено во ВГИК, ГИТИС, во клиниката Г. И Росолимо и во Институтот за дефектологија. Околу 1930 година, Украинскиот здравствен комитет одлучи да организира психолошки сектор во Украинскиот психоневролошки институт, каде А. Р. Лурија привремено ја презеде функцијата раководител, а А.Н. Леонтиев - раководител на одделот за детска и генетска психологија. Во тоа време, Алексеј Николаевич веќе ги напушти ВГИК и АКВ, а Виготски беше принуден да се врати во Москва. Следствено, Леонтиев, кој подоцна стана лидер на украинската група психолози, ја презеде целата работа. Развивајќи се повеќе и повеќе нови проекти, Алексеј Леонтиев ја објави книгата „Активност. Свеста. Личност“, каде што ја брани својата гледна точка дека човекот не само што ги прилагодува своите активности на надворешните услови на општеството, туку истите овие услови на општеството ги носат во себе мотивите и целите на неговите активности. Паралелно, А.Н. Леонтиев започнува да работи на проблемот со менталниот развој, имено, проучување на екстраполационите рефлекси кај животните. Во 1936 година, Алексеј Николаевич се вратил на Институтот за психологија, каде што работел пред да замине на одделот за психологија на Московскиот државен универзитет. На институтот го проучува прашањето за фотосензитивност на кожата. Во исто време, А.Н. Леонтиев предава на ВГИК и ГИТИС. Тој соработува со С.М. Ајзенштајн и спроведува експериментални студии за перцепцијата на филмовите. Во предвоените години, тој стана шеф на одделот за психологија на Државниот универзитет во Ленинград. педагошки институтнив. Н.К. Крупскаја. Во втората половина на 1930-тите. Леонтиев ги развил следниве проблеми: а) филогенетски развојпсихата, а особено генезата на чувствителноста. б)" функционален развој„Психиката, односно проблемот со формирањето и функционирањето на активноста, в) проблемот на свеста. Овие проблеми беа добро опфатени во докторската дисертација на А. Н. Леонтиев, „Развој на психата“, одбрана на Државниот педагошки институт во Ленинград именувана по. А. И. Херцен во 1940. Само дел од резултатите од неговото истражување биле вклучени во дисертацијата.Но, ова дело на Леонтиев не било целосно зачувано. Дисертацијата содржеше написи посветени, особено, на меморијата, перцепцијата, емоциите, волјата и волјата. Постои и поглавје наречено „Активност-дејство-операција“, каде е даден основниот концептуален систем на активност психолошка теорија. Според Леонтиев, активноста е неразделна од предметот на нејзината потреба, а за да се совлада овој предмет, неопходно е да се фокусираме на такви негови својства кои сами по себе се витално рамнодушни, но се тесно поврзани со другите витални својства на предметите, т.е. „сигнал“ за присуството или отсуството на второто. Така, поради фактот што активноста на животното добива објективен карактер, во рудиментирана форма се јавува форма на рефлексија специфична за психата - одраз на предмет кој има својства кои се од витално значење, и својства кои ги сигнализираат.Чувствителност А.Н.Леонтиев ја дефинира, соодветно, како раздразливост во однос на овие видови влијанија кои се во корелација од телото со други влијанија, т.е. кои ориентираат живо суштество во објективната содржина на неговата активност, извршувајќи сигнална функција. Леонтиев презема истражување за да ја тестира хипотезата што ја поставил. Прво во Харков, а потоа и во Москва, користејќи ја експерименталната методологија што ја разви, тој во вештачки создадени услови го репродуцира процесот на трансформација на незабележливите дразби во забележливи (процес на лице кое развива чувство на боја на кожата на раката). Така, А.Н. Леонтиев, за прв пат во историјата на светската психологија, направи обид да го одреди објективниот критериум на елементарната психа, земајќи ги предвид изворите на неговото потекло во процесот на интеракција на живо суштество со животната средина. Сумирајќи ги податоците акумулирани во областа на зоопсихологијата и врз основа на неговите сопствени достигнувања, Леонтиев разви нов концептменталниот развој на животните како развој на ментален одраз на реалноста, предизвикан од промени во условите на постоење и природата на процесот на животинска активност во различни фази на филогенезата: фази на сетилна, перцептивна и интелектуална психа. Оваа насокадела на А.Н. Леонтиев беше директно поврзан со развојот на прашањето за активност и проблемот на свеста. Додека го развиваше проблемот на личноста, Алексеј Леонтиев се придржуваше до две насоки на неговата активност. Работел на проблеми на психологијата на уметноста. Според него, нема ништо каде што човек би можел да се реализира себеси толку холистички и сеопфатно како во уметноста. За жал, денес е речиси невозможно да се најдат неговите дела за психологијата на уметноста, иако за време на неговиот живот Алексеј Николаевич работеше многу на оваа тема. Во 1966 година, Алексеј Николаевич Леонтиев конечно се преселил на Факултетот за психологија на Московскиот универзитет; од тоа време до последниот ден од неговиот живот, Леонтиев бил постојан декан и раководител на одделот за општа психологија. Алексеј Николаевич го напушти нашиот свет на 21 јануари 1979 година; Невозможно е да се прецени неговиот научен придонес, бидејќи токму тој успеа да принуди многумина да ги преиспитаат своите ставови и да пристапат на темата и содржината на психофизиолошкото истражување од сосема поинаков агол.
ЛЕОНТИЕВ Алексеј Николаевич
(1903 1979) - руски психолог, филозоф и учител. Специјалист од областа на општите и експериментална психологија, инженерска и когнитивна психологија, проблеми на методологијата и филозофија на психологијата. Доктор по психологијанауки (1940), професор (1941). D. член АПН РСФСР (1950), АПН СССР (1968), во 1950-тите. беше академски секретар и потпретседател на Академијата за педагошки науки на РСФСР. Добитникот на медали К.Д. Ушински (1953), Ленинова награда(1963), Награда Ломоносов, 1 степен (1976), ч. Др.странски високо крзнени чизми, вклучувајќи ја и Сорбона. Дипломирал на Факултетот за општествени науки на Московскиот државен универзитет (1924) и го започнал своето професионална дејностна Московскиот институт за психологија и други московски научни институции (1924-1930) Во 1930 година се преселил во Харков, каде што раководел со секторот на Сеукраинската психоневролошка академија (до 1932 година - Украинскиот психоневролошки институт) и одделот за Харков педагошки институт дека (1930-1935). Враќајќи се во Москва во 1936 година, работел во Московскиот институт за психологија и во исто време во Ленинградскиот Државен педагошки институт по име. Н.К. Крупскаја. Во 1940 година го одбранил својот докторат. diss: Genesis of чувствителност и главни фази на развој на психата, во 1941 година ја доби титулата професор. Во 1942-43 г Л. - научен советникболница за евакуација на Урал. Од 1943 година - глава. лабораторија, потоа катедрата за детска психологија на Институтот за психологија, а од 1949 година - раководител. Одделот за психологија, Московскиот државен универзитет. Од 1966 до 1979 година - декан на Факултетот за психологија на Московскиот државен универзитет и раководител. Катедра за општа психологија. Лајтмотив научна креативност L. во текот на целиот свој живот бил развојот на филозофските и методолошките основи на психолошката наука. Професионалниот развој на Л. како научник се случи во 1920-тите. под влијание на неговиот директен учител Л.С. Виготски, кој буквално ја разнесе традиционалната психологија со своите методолошки, теоретски и експериментални дела, кои ги поставија темелите на една нова психологија. Со неговите дела од доцните 20-ти. За развојот на културно-историскиот пристап кон формирањето на човечката психа создадена од Виготски придонесе и Л. Сепак, веќе во раните 1930-ти. Л., без прекин со културно-историската парадигма, почнува да разговара со Виготски за начините на нејзиниот понатамошен развој. Ако за Виготски главен предмет на проучување беше свеста, тогаш Л. ја сметаше за поважна анализата на човечката практика и животната активност што ја формира свеста. Во делата на Л. од 30-тите, објавени само постхумно, тој се обиде да ја утврди идејата за приоритетната улога на практиката во формирањето на психата и да ги разбере шемите на оваа формација во филогенезата и онтогенезата. Неговиот доц. дис. беше посветен на еволуцијата на психата во животинскиот свет - од елементарна раздразливост кај протозоите до човечката свест. Л. ја спротивставува декартовската спротивставеност меѓу надворешното и внатрешното, која беше доминантна во старата психологија, со тезата за единството на структурата на надворешните и внатрешните процеси, воведувајќи го категоричниот пар процес-слика. Л. ја развива категоријата активност како реален (во хегелијанска смисла) однос на личноста кон светот, кој делува како основа на ова единство. Овој однос не е строго индивидуален, туку е посредуван од односите со другите луѓе и социокултурно развиените форми на пракса. Самата структура на активност е социогена по природа. Идејата дека формирањето на менталните процеси и функции се случува во активност и преку активност послужи како основа за бројни експериментални студии за развојот и формирањето на менталните функции во онтогенезата, спроведени од Л. и неговите колеги во 1930-60-тите. Овие студии ја поставија основата за голем број иновативни психолошки и педагошки концепти за развојна обука и образование, кои станаа широко распространети во последната деценија. педагошка пракса. Развојот на добрата технологија, исто така, датира од периодот на доцните 30-ти - раните 40-ти познати изведби L. за структурата и единиците на анализа на активноста и свеста. Според овие идеи, структурата на активност разликува три психолошко ниво: самата активност (акт на активност), која се разликува по критериумот на нејзиниот мотив, дејства идентификувани со критериумот на фокусирање на постигнување на свесни цели и операции поврзани со условите за извршување на активноста. За анализата на свеста, суштински важна се покажа дихотомијата што ја воведе Л. - личното значење, чиј прв пол ја карактеризира безличната, универзална, социокултурно стекната содржина на свеста, а вториот - нејзината парцијалност, субјективност, одредена од единствениот индивидуално искуствои структура на мотивација. Во втората половина на 1950-60-тите. Л. формулира теза за структура на системотпсихата и, следејќи го Виготски, го развива на нова концептуална основа принципот на историскиот развој на менталните функции. Практичната и внатрешната ментална активност не само што се обединети, туку можат да се движат од една во друга форма. Во суштина, станува збор за една активност која може да премине од надворешна, проширена форма во внатрешна, колабирана (интериоризација) и обратно (екстериоризација), а може истовремено да ги вклучи и актуелните ментални и надворешни (екстрацеребрални) компоненти. Во 1959 година беше објавено првото издание на книгата „Проблеми на менталниот развој“ на Л., резимирање на неговата работа од 1930-50-тите, за што му беше доделена Лениновата награда. Во 1960-70-тите. L. продолжува да го развива пристапот на активност или општата психолошка теорија на активноста. Тој го користи апаратот на теоријата на активност за да ја анализира перцепцијата, размислувањето, менталната рефлексија во широка смисла на зборот. Гледајќи ги како активни процеси, имајќи карактер на активност, ни овозможи да напредуваме на ново ниво на разбирање. Конкретно, L. ја изнесе и поддржа со емпириски податоци хипотезата за асимилација, која вели дека за да се конструираат сетилни слики, неопходна е контра активност на органите на перцепција. На крајот на 1960-тите. Л. се осврнува на проблемот на личноста, сметајќи го во рамките унифициран системсо активност и свест. Во 1975 година е објавена книгата L. Activities. Свеста. Личноста во која тој, сумирајќи ги своите дела од 60-70-тите, ги поставува филозофските, методолошки основи на психологијата, се стреми психолошки да ги разбере категориите најважни за изградбата. целиот системпсихологијата како специфична наука за генерирањето, функционирањето и структурата на менталниот одраз на реалноста, кој посредува во животот на поединците. Категоријата активност е воведена од L. во оваа книга како начин за надминување на постулатот на директно влијание надворешни дразбина индивидуалната психа, која најкомплетниот израз го најде во бихејвиористичката формула стимул-одговор. Активноста делува како моларна, не-адитивна единица на животот на телесен, материјален субјект. Клучна карактеристикаактивноста е нејзината објективност, во чие разбирање Л. се заснова на идеите на Хегел и на раниот Маркс. Свеста е она што посредува и ја регулира активноста на субјектот. Таа е повеќедимензионална. Во неговата структура се разликуваат три главни компоненти: сетилно ткиво, кое служи како материјал за конструирање на субјективна слика на светот, значење, поврзување на индивидуалната свест со социјално искуствоили социјална меморија и лично значење што ја поврзува свеста со реалниот живот на субјектот. Основата за анализа на личноста е исто така активност, поточно систем на активности кои вршат различни односи на субјектот со светот. Нивната хиерархија, поточно хиерархијата на мотиви или значења, ја поставува структурата на личноста на една личност. Во 1970-тите Л. повторно се свртува кон проблемите на перцепцијата и менталната рефлексија, но на поинаков начин. Клучниот концепт за него станува концептот на сликата на светот, зад кој, пред сè, стои идејата за континуитет на согледаната слика на реалноста и сликите на поединечни предмети. Невозможно е да се согледа посебен објект без да се согледа во холистичкиот контекст на сликата на светот. Овој контекст ги поставува перцептивните хипотези кои го водат процесот на перцепција и препознавање. Оваа линија на работа сè уште не е завршена. L. создаде екстензивна научно училиштево психологијата, неговите дела имале значително влијание врз филозофите, просветните работници, културните научници и претставниците на други хуманистичките науки. Во 1986 година, беше создадено Меѓународното друштво за истражување во теоријата на активност. Л. е автор и на книгите: Развој на меморијата, М., 1931; Обнова на движењето, коавтор, М., 1945; Избрани психолошки трудови, во 2 тома, М., 1983; Филозофија на психологијата, М., 1994. А.А.Леонтиев, Д.А. Леонтиев
А. Н. Леонтиев и С. Л. Рубинштајн се креатори на советската школа за психологија, која се заснова на апстрактниот концепт на личноста. Беше заснован на делата на Л.С. Виготски, посветени на културно-историскиот пристап. Оваа теоријаго открива поимот „активност“ и други сродни концепти.
Историја на создавањето и главни одредби на концептот
S. L. Rubinstein и A. N. активност е создадена во 30-тите години на дваесеттиот век. Тие го развија овој концепт паралелно, без да разговараат или да се консултираат едни со други. Како и да е, се покажа дека нивните дела имаат многу заедничко, бидејќи научниците ги користеле истите извори при развивање психолошка теорија. Основачите се потпираа на работата на талентираниот советски мислител Л.С.
Главната теза на теоријата за активност на А.Н. Леонтиев накратко звучи вака: не е свеста таа што ја обликува активноста, туку активноста што ја обликува свеста.
Во 30-тите, врз основа на оваа позиција, Сергеј Леонидович ја дефинира главната позиција на концептот, кој се заснова на блискиот однос на свеста и активноста. Тоа значи дека човечката психа се формира во текот на активноста и во процесот на работа и се манифестира во нив. Научниците истакнаа дека е важно да се разбере следново: свеста и активноста формираат единство што има органска основа. Тоа го истакна Алексеј Николаевич оваа врскаВо никој случај не треба да се меша со идентитетот, инаку сите одредби што се одвиваат во теоријата ја губат својата сила.
Значи, според А. Н. Леонтиев, „активноста - свеста на поединецот“ е главниот логичен однос на целиот концепт.
Основни психолошки феномени на теоријата на активност на А. Н. Леонтиев и С. Л. Рубинштајн
Секој човек несвесно реагира на надворешен стимул со збир на рефлексни реакции, но активноста не е една од овие стимули, бидејќи таа е регулирана од менталната работа на поединецот. Филозофите во својата презентирана теорија ја сметаат свеста како одредена реалност која не е наменета за човечка интроспекција. Тоа може да се манифестира само преку систем на субјективни односи, особено преку активностите на поединецот, при што тој успева да се развие.
Алексеј Николаевич Леонтиев ги појаснува одредбите искажани од неговиот колега. Тој вели дека човечката психа е вградена во неговата активност, таа се формира благодарение на неа и се манифестира во активност, што на крајот доведува до тесна врска помеѓу двата концепта.
Личноста во теоријата на активност на А.Н. Леонтиев се смета во единство со акција, работа, мотив, операција, потреба и емоции.
Концептот на активностите на A. N. Leontyev и S. L. Rubinstein е цел систем кој вклучува методолошки и теоретски принципи, овозможувајќи ви да учите психолошки феноменилице. Концептот на активност на А.Н. Леонтиев содржи таква одредба дека главниот предмет што помага да се проучуваат процесите на свеста е активноста. Овој истражувачки пристап почна да се обликува во психологијата на Советскиот Сојуз во 20-тите години на дваесеттиот век. Во 1930 година веќе беа предложени две толкувања на активноста. Првата позиција му припаѓа на Сергеј Леонидович, кој го формулираше принципот на единство даден погоре во статијата. Втората формулација ја опиша Алексеј Николаевич заедно со претставници на психолошкото училиште во Харков, кои идентификуваа заедничка структура што влијае на надворешните и внатрешните активности.
Главниот концепт во теоријата на активност на А.Н. Леонтиев
Активноста е систем кој се гради врз основа на различни форми на имплементација, изразени во односот на субјектот кон материјалните предмети и светот како целина. Овој концепт беше формулиран од Алексеј Николаевич, а Сергеј Леонидович Рубинштајн ја дефинираше активноста како збир на какви било активности кои се насочени кон постигнување на поставените цели. Според А. Н. Леонтиев, активноста во свеста на поединецот игра главна улога.
Структура на активност
Во 30-тите години на дваесеттиот век во психолошко училиштеА.Н. Леонтиев ја изнесе идејата за потребата да се изгради структура на активност со цел да се направи целосна дефиниција на овој концепт.
Структура на активност:
Оваа шемаважи при читање и од горе до долу и обратно.
Постојат две форми на активност:
- надворешен;
- внатрешен.
Надворешни активности
Надворешни активностивклучува различни форми, кои се изразуваат во практична активност поврзана со предметот. Со овој тип, постои интеракција помеѓу субјектите и предметите, за кои вторите отворено се претставени надворешен надзор. Примери за оваа форма на активност се:
- работата на механиката користејќи алати - ова може да биде забивање клинци со чекан или затегнување на завртки со шрафцигер;
- производство на материјални предмети од специјалисти на машини;
- детски игри кои бараат необични работи;
- чистење на просториите: метење подови со метла, бришење прозорци со партал, манипулирање со парчиња мебел;
- изградба на куќи од работници: поставување тули, поставување на темели, вметнување прозорци и врати итн.
Внатрешни активности
Внатрешни активностисе разликува по тоа што интеракциите на субјектот со какви било слики на предмети се скриени од директно набљудување. Примери од овој тип се:
- решение математички проблемнаучниците кога користат ментална активност недостапна за окото;
- внатрешната работа на актерот на улогата, која вклучува размислување, загриженост, анксиозност итн.;
- процесот на создавање дело од поети или писатели;
- смислување сценарио за училишна претстава;
- ментално погодување на загатка од дете;
- емоции предизвикани кај личноста при гледање трогателен филм или слушање душевна музика.
Мотив
Општо психолошка теоријаАктивностите на А.Н.
Во психологијата, мотивот е моторот на кој било постоечки активности, односно тоа е турканица што го доведува субјектот во активна состојба, или цел заради која човекот е подготвен да направи нешто.
Потреби
Треба во општа теоријаактивности на А.Н. Леонтиев и С.Л. Рубинштајн имаат два преписи:
- Потребата е еден вид „ внатрешна состојба“, што е задолжителен предуслов за секоја активност што ја врши субјектот. главна целстанува ориентационо-истражувачка активност, која, по правило, е насочена кон потрага по такви предмети што би можеле да го ослободат човекот од желбата што ја доживува. Сергеј Леонидович додава дека овој концепт е „виртуелна потреба“, која се изразува само во себе, така што човекот го доживува во својата состојба или чувство на „непотполност“.
- Потребата е моторот на секоја активност на субјектот, кој ја насочува и регулира материјален светоткако лицето ќе се сретне со некој предмет. Овој термин се карактеризира како " моментална потреба“, односно потребата за одредена работа во одреден временски период.
„Објективирана“ потреба
Овој концепт може да се следи користејќи го примерот на новородениот госинг, кој сè уште не наишол на некој специфичен предмет, но неговите својства се веќе запишани во умот на пилето - тие му биле пренесени од неговата мајка во најопшт облик. . генетско ниво, па нема желба да следи ништо што му се појавува пред очи во моментот на вадење од јајцето. Ова се случува само за време на средбата на гослинот, кој има своја потреба, со некој предмет, бидејќи тој сè уште нема формирана идеја за појавата на неговата желба во материјалниот свет. Оваа работа во потсвесниот ум на пилето одговара на шемата на генетски фиксирана приближна слика, така што е во состојба да ја задоволи потребата на гослингот. Така се случува втиснувањето на овој предмет, погоден за бараните карактеристики, како објект што ги задоволува соодветните потреби, а потребата добива „објективен“ облик. Така соодветната работа станува мотив за одредена активност на субјектот: во овој случај, во последователно време, пилето насекаде ќе ја следи својата „објективна“ потреба.
Така, Алексеј Николаевич и Сергеј Леонидович значат дека потребата во првата фаза од нејзиното формирање не е таква, тоа е, на почетокот на неговиот развој, потреба на телото за нешто што е надвор од телото на субјектот, и покрај фактот што се одразува на неговиот ментално ниво.
Цел
Овој концепт опишува дека целта се насоките за постигнување кои човекот ги спроведува одредена активноство форма на соодветни дејства кои се поттикнати од мотивот на субјектот.
Разлики помеѓу целта и мотивот
Алексеј Николаевич го воведува концептот на „цел“ како посакуван резултат што се јавува во процесот на планирање на некоја активност на лицето. Тој нагласува дека мотивот е различен од овој израз, бидејќи тој е она за кое се вршат какви било дејствија. Целта е што се планира да се направи за да се реализира мотивот.
Како што покажува реалноста, во секојдневниот живот термините дадени погоре во статијата никогаш не се совпаѓаат, туку се комплементарни еден со друг. Исто така, треба да се разбере дека постои одредена поврзаност помеѓу мотивот и целта, па тие се зависни еден од друг.
Човекот секогаш разбира која е целта на дејствијата што ги врши или размислува, односно неговата задача е свесна. Излегува дека човекот секогаш знае точно што ќе прави. Пример: поднесување документи до универзитет, поднесување на претходно избрани приемните испитиитн.
Мотивот во скоро сите случаи е несвесен или несвесен за субјектот. Односно, едно лице можеби не е ни свесно за главните причини за вршење на некоја активност. Пример: апликантот навистина сака да аплицира на одреден институт - тој го објаснува ова со фактот дека профилот на оваа образовна институцијасе совпаѓа со неговите интереси и посакувани идна професија, всушност, главната причина за изборот на овој универзитет е желбата да се биде близок со девојката што ја сакаш која студира на овој универзитет.
Емоции
Анализата на емотивниот живот на субјектот е насока која се смета за водечка во теоријата на активност на А.Н.Леонтиев и С.Л.Рубинштајн.
Емоциите се директно искуство на една личност за значењето на целта (мотивот може да се смета и за предмет на емоции, бидејќи на потсвесно ниво тој се дефинира како субјективен облик на постоечка цел, зад која внатрешно се манифестира во поединецот психа).
Емоциите му овозможуваат на човекот да разбере што навистина се. вистински мотивинеговото однесување и активности. Ако некое лице ја постигне својата цел, но не го доживее посакуваното задоволство од тоа, односно, напротив, се појавуваат негативни емоции, тоа значи дека мотивот не бил реализиран. Затоа, успехот што го постигнал поединецот е всушност имагинарен, бидејќи не е постигнат оној за кој е преземена целата активност. Пример: апликант влегол во институтот каде што студира неговата сакана, но таа била избркана една недела пред тоа, што го девалвира успехот што го постигнал младиот човек.