የሰው እንቅስቃሴ ሉል የትኛው. የሰዎች እንቅስቃሴ ዘርፎች

ሳይንስ (የእንቅስቃሴ መስክ) ሳይንስ (የእንቅስቃሴ መስክ)

ሳይንስ, የሰው እንቅስቃሴ ሉል, ተግባር ይህም ልማት እና እውነታ ስለ ተጨባጭ እውቀት በንድፈ ስልታዊ ሥርዓት ነው; ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች አንዱ; ሁለቱንም እውቀት የማግኘት እንቅስቃሴን እና ውጤቱን ያጠቃልላል - ከስር ያለው የእውቀት ድምር ሳይንሳዊ ምስልሰላም; ስያሜ የግለሰብ ኢንዱስትሪዎች ሳይንሳዊ እውቀት. የቅርብ ግቦቹ ባገኛቸው ህጎች ላይ በመመስረት የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ የሆኑትን የእውነታ ሂደቶች እና ክስተቶች መግለጫ፣ ማብራሪያ እና ትንበያ ናቸው። የሳይንስ ሥርዓት በተለምዶ በተፈጥሮ፣ በማህበራዊ፣ በሰብአዊነት እና በተከፋፈለ ነው። የቴክኒክ ሳይንስ. ውስጥ መነሻ ጥንታዊ ዓለምከማህበራዊ ልምምድ ፍላጎቶች ጋር ተያይዞ በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ቅርፅ መያዝ ጀመረ. እና ወቅት ታሪካዊ እድገትበጣም አስፈላጊው ሆኗል ማህበራዊ ተቋም, ይህም በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች እና በአጠቃላይ ባህል ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አለው. ድምጽ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በየ 10-15 ዓመቱ በእጥፍ ይጨምራል (ግኝቶች መጨመር ፣ ሳይንሳዊ መረጃ፣ ቁጥሮች ሳይንሳዊ ሰራተኞች). በሳይንስ እድገት ውስጥ, ሰፊ እና አብዮታዊ ወቅቶች ተለዋጭ - ሳይንሳዊ አብዮቶች, ወደ መዋቅሩ ለውጦች, የእውቀት መርሆዎች, ምድቦች እና ዘዴዎች, እንዲሁም የድርጅቱ ቅርጾች; ሳይንስ በልዩነቱ እና በማዋሃድ ሂደቶች ፣ በመሠረታዊ እና በመሠረታዊ ልማት ሂደቶች ዲያሌክቲካዊ ጥምረት ተለይቶ ይታወቃል። ተግባራዊ ምርምር. ሴ.ሜ. ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት። (ሴሜ.ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል አብዮት).

ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. 2009 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ሳይንስ (የእንቅስቃሴ መስክ)” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ሳይንስ- የእንቅስቃሴ መስክ ዋና ተግባራቱ ስለ ዓለም እውቀትን ማዳበር ፣ ስርዓታዊነት ፣ በዚህ መሠረት የዓለምን ምስል መገንባት ፣ የዓለምን ሳይንሳዊ ምስል እና ከዓለም ጋር የመግባባት መንገዶችን መፍጠር ይቻላል ። , ሳይንሳዊ ላይ የተመሠረተ ልምምድ. በእርግጥ እውቀት....... ታላቅ የስነ-ልቦና ኢንሳይክሎፔዲያ

ልዩ እይታ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴስለ ዓለም ተጨባጭ፣ ስልታዊ በሆነ መንገድ የተደራጀ እና የተረጋገጠ እውቀት ለማዳበር ያለመ። ከሌሎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ዓይነቶች ጋር ይገናኛል፡ ዕለታዊ፣ ጥበባዊ፣ ሃይማኖታዊ፣ አፈታሪካዊ... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

ስለ ተፈጥሮ ፣ ሕይወት እና ሰው የእውቀት ስርዓት ለመፍጠር ከተለዩ ተግባራት ጋር የተቆራኘ የባህል አካባቢ። ዘመናዊ ሳይንሳዊ እውቀት በተፈጥሮ, በማህበራዊ እና በጠቅላላ ይወከላል ሰብአዊነት. እያንዳንዳቸው… … የባህል ጥናቶች ኢንሳይክሎፒዲያ

ሳይንስ, የሰው እንቅስቃሴ ሉል, ተግባር ይህም ልማት እና እውነታ ስለ እውቀት ንድፈ ስልታዊ; ሁለቱንም አዲስ እውቀት የማግኘት እንቅስቃሴን እና ውጤቱን ፣ የእውቀት ድምርን በሳይንሳዊ ምስል ላይ ያጠቃልላል…… ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

የሰው እንቅስቃሴ ሉል, ተግባር ይህም ልማት እና እውነታ ስለ ተጨባጭ እውቀት የንድፈ ስልታዊ; ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች አንዱ; ሁለቱንም አዲስ እውቀት የማግኘት እንቅስቃሴን እና ውጤቱን ፣ መጠኑን ... ... ያጠቃልላል። ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ሳይንስ- ሳይንስ, የሰው እንቅስቃሴ ሉል, ስለ እውነታ እውቀት ልማት እና የንድፈ ስልታዊ ተግባር ነው; ሁለቱንም እውቀትን የማግኘት እንቅስቃሴን እና ውጤቱን ያጠቃልላል - በሳይንሳዊው መሠረት ላይ ያለው የእውቀት ድምር። ኢላስትሬትድ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ሳይንሱ- ሳይንሱ። የሰዎች እንቅስቃሴ ሉል ፣ ተግባሩ ስለ እውነታው ተጨባጭ እውቀትን ማጎልበት እና ማደራጀት ነው። ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች አንዱ። ሳይንስ ራሱን የቻለ ነገር ካለው፣ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ካለው... አዲስ መዝገበ ቃላት ዘዴያዊ ቃላትእና ጽንሰ-ሀሳቦች (የቋንቋ ትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ)

ሳይንስ- ስለ እውነታው ተጨባጭ እውቀትን ለማግኘት እና ለማደራጀት የእንቅስቃሴ ወሰን። ሳይንሳዊ መስክየሳይንስ ዓይነቶችን አወቃቀር በሚወስነው በምርምር ርዕሰ-ጉዳይ መሠረት የተዋቀረ (ለምሳሌ ፣ ሂሳብ ፣ ፊዚካል ፣ ኬሚካል ፣…… መዝገበ ቃላት"የፈጠራ እንቅስቃሴዎች." የኢኖቬሽን አስተዳደር ውሎች እና ተዛማጅ መስኮች

ሳይንስ ብዙ ዋጋ ያለው ቃል ነው። ሳይንስ የሰዎች እንቅስቃሴ መስክ ነው። ሳይንስ ማህበራዊ ተቋም ነው። የሳይንስ ማተሚያ ቤት. ሳይንስ የዓለም አቀፍ የሩሲያ ክፍል ከታቀዱት ሞጁሎች አንዱ ነው። የጠፈር ጣቢያ…… ዊኪፔዲያ

ሳይንስ- በአጠቃላይ ፣ ሳይንስ እንደ የእንቅስቃሴ መስክ ተረድቷል ፣ የእሱ ዋና ተግባር ስለ ዓለም የእውቀት እድገት ፣ ሥርዓታዊነት ፣ በዚህ መሠረት የዓለምን ምስል መገንባት ይቻላል ፣ ሳይንሳዊ ምስል አለም፣ እና ከአለም ጋር የመስተጋብር መንገዶች፣ በሳይንስ ላይ የተመሰረተ...... በትምህርታዊ ሳይኮሎጂ ላይ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ

መጽሐፍት።

• ሳይንስ እና ማህበረሰብ, Alferov Zhores Ivanovich. 384 ገጽ መጽሐፉ ማስታወሻዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ይዟል የህዝብ አፈፃፀምድንቅ ሳይንቲስት እና የህዝብ ሰውየአካዳሚክ ሊቅ Zh I. Alferov. መጽሐፉ የተከፈተው ለ...

የሰው እንቅስቃሴ ሉል, ተግባር ይህም ልማት እና እውነታ ስለ ተጨባጭ እውቀት የንድፈ ስልታዊ; ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች አንዱ; አዲስ እውቀትን የማግኘት እንቅስቃሴን እና ውጤቱን ያጠቃልላል - የዓለምን ሳይንሳዊ ምስል መሠረት ያደረገው የእውቀት ድምር; የግለሰብ የሳይንስ ዕውቀት ቅርንጫፎች ስያሜ. የቅርብ ግቦቹ ባገኛቸው ህጎች ላይ በመመስረት የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ የሆኑትን የእውነታ ሂደቶች እና ክስተቶች መግለጫ፣ ማብራሪያ እና ትንበያ ናቸው። የሳይንስ ስርዓት በተለምዶ በተፈጥሮ, በማህበራዊ, በሰብአዊነት እና በቴክኒካል ሳይንሶች የተከፋፈለ ነው. ከጥንታዊው ዓለም የመነጨው ከማህበራዊ ልምምድ ፍላጎቶች ጋር ተያይዞ በ 16 ኛው ... 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ቅርጽ መያዝ ጀመረ. እና በታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች እና ባሕል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በማሳደር እጅግ በጣም አስፈላጊው ማህበራዊ ተቋም ሆኗል ። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሳይንሳዊ እንቅስቃሴ መጠን. በግምት በየ10...15 ዓመታት በእጥፍ ይጨምራል (የግኝቶች እድገት፣የሳይንሳዊ መረጃ፣የሳይንቲስቶች ብዛት)። በሳይንስ እድገት ውስጥ, ሰፊ እና አብዮታዊ ወቅቶች ተለዋጭ - ሳይንሳዊ አብዮቶች, ወደ መዋቅሩ ለውጦች, የእውቀት መርሆዎች, ምድቦች እና ዘዴዎች, እንዲሁም የድርጅቱ ቅርጾች; ሳይንስ በልዩነቱ እና በመዋሃዱ ሂደቶች ፣ በመሠረታዊ እና በተግባራዊ ምርምር ልማት ዲያሌክቲካዊ ጥምረት ተለይቶ ይታወቃል። ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ አብዮት ይመልከቱ።

ቴክኒክ

(ከግሪክ ቴክኒ - ጥበብ, እደ-ጥበብ, ክህሎት), የምርት ሂደቶችን ለማካሄድ እና የህብረተሰቡን ፍሬያማ ያልሆኑ ፍላጎቶችን ለማሟላት የተፈጠሩ የሰዎች እንቅስቃሴ ዘዴዎች ስብስብ. "ቴክኒክ" የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል አጠቃላይ ባህሪያትበማንኛውም የሰው እንቅስቃሴ መስክ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ክህሎቶች እና ቴክኒኮች. ቴክኖሎጂ በማህበራዊ ልማት ሂደት ውስጥ የተከማቸ እውቀት እና ልምድ ተግባራዊ ያደርጋል. የቴክኖሎጂ ዋና ዓላማ የሰውን ጉልበት ቅልጥፍና ማመቻቸት እና ማሳደግ, አቅሙን ማስፋፋት, ነፃ (ከፊል ወይም ሙሉ) አንድ ሰው ለጤና አደገኛ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንዳይሰራ ማድረግ ነው. የቴክኖሎጂ ዘዴዎች ቁሳቁስ ለመፍጠር ጥቅም ላይ ይውላሉ ባህላዊ እሴቶች; ኃይልን ለመቀበል, ለማስተላለፍ እና ለመለወጥ; የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ ጥናት; መረጃን መሰብሰብ, ማከማቸት, ማቀናበር እና ማስተላለፍ; አስተዳደር የምርት ሂደቶች; አስቀድሞ ከተወሰኑ ንብረቶች ጋር ቁሳቁሶችን መፍጠር; እንቅስቃሴ እና ግንኙነቶች; የሸማቾች እና የባህል አገልግሎቶች; የመከላከል አቅምን ማረጋገጥ. ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ተለይቶ ይታወቃል በፍጥነት ፍጥነትዘመናዊነቱ እና አውቶማቲክነቱ፣ ውህደት፣ ደረጃውን የጠበቀ፣ ከፍተኛ የሃይል ልማት፣ የሬዲዮ ኤሌክትሮኒክስ፣ የኬሚካል ቴክኖሎጂ፣ ሰፊ አጠቃቀምአውቶሜሽን፣ ኮምፒውተሮች ወዘተ ስኬቶች ዘመናዊ ቴክኖሎጂበመሠረታዊነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው ሳይንሳዊ ግኝቶችእና ምርምር.

ቴክኖሎጂ

(ከግሪክ ቴክኒካል - ጥበብ, ክህሎት, ክህሎት እና አርማዎች - ቃል, ትምህርት), የማቀነባበሪያ ዘዴዎች ስብስብ, ማምረት, ሁኔታን መለወጥ, ንብረቶች, ጥሬ እቃዎች, ቁሳቁሶች ወይም በከፊል የተጠናቀቁ ምርቶች በሂደቱ ውስጥ ይከናወናሉ. የምርት; ሳይንሳዊ ዲሲፕሊንበቴክኖሎጂ ሂደቶች ውስጥ የሚሰሩ አካላዊ, ኬሚካላዊ, ሜካኒካል እና ሌሎች ህጎችን በማጥናት. ቴክኖሎጂ ደግሞ የአጠቃላይ የምርት ሂደት አካል የሆኑትን የማውጣት፣ የማቀነባበሪያ፣ የማጓጓዝ፣ የማጠራቀሚያ እና የቁጥጥር ስራዎችን እራሳቸው ይመለከታል።

ማምረት

ቁሳቁስ, የፍጥረት ሂደት ቁሳዊ እቃዎች, አገልግሎቶች.

ኢንተርኔት

(እንግሊዝኛ በይነመረብ ከላቲን ኢንተር - መካከል እና እንግሊዝኛ መረብ - አውታረ መረብ ፣ ድር) ፣ ዓለም አቀፍ (ዓለም አቀፍ) የኮምፒተር አውታረ መረብ የኤሌክትሮኒክስ ግንኙነቶች, የክልል, ብሔራዊ, አካባቢያዊ እና ሌሎች አውታረ መረቦችን አንድ ማድረግ. ለከፍተኛ ጭማሪ እና የመረጃ ልውውጥ መሻሻል አስተዋጽኦ ያደርጋል፣ በዋናነት ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ. የጋራ እና የግል ተጠቃሚዎችን አንድ ያደርጋል (እያንዳንዳቸው ከራሳቸው ጋር የ ኢሜል አድራሻ) በዓለም ዙሪያ።

ስርዓት

(ከግሪክ ስርዓት - ሙሉ በሙሉ ከክፍሎች የተሠራ ፣ ግንኙነት) ፣ እርስ በእርስ በግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ የንጥረ ነገሮች ስብስብ ፣ የተወሰነ ታማኝነት ፣ አንድነት።

ውስጥ በሰፊው ስሜት- በክፍሎች ዝግጅት ውስጥ ትክክለኛነት ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ ረድፍ ፣ የተገናኘ ሙሉ።

ታዋቂነት

(ከላቲን)

1) የዝግጅት አቀራረብ ህዝባዊ መገኘት; 2) ሰፊ ተወዳጅነት.

እውቀት

በርዕሰ-ጉዳዩ አስተሳሰብ ውስጥ እውነታውን የማንጸባረቅ እና የማባዛት ሂደት, ውጤቱም ስለ አለም አዲስ እውቀት ነው.

የእውቀት ቲዎሪ

(gnoseology, epistemology), የእውቀት ህጎች እና እድሎች የተጠኑበት የፍልስፍና ቅርንጫፍ, የእውቀት ግንኙነት (ስሜቶች, ሀሳቦች, ጽንሰ-ሐሳቦች) ከተጨባጭ እውነታ ጋር, የእውቀት ሂደት ደረጃዎች እና ቅርጾች, ሁኔታዎች እና መስፈርቶች. ስለ አስተማማኝነቱ እና እውነቱ ይማራሉ. ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ማጠቃለል ዘመናዊ ሳይንስ(ሙከራ ፣ ሞዴሊንግ ፣ ትንተና እና ውህደት ፣ ወዘተ) ፣ የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ እንደ ፍልስፍናዊ እና ዘዴያዊ መሠረት ሆኖ ይሠራል።

እውቀት

የሰዎች የግንዛቤ እንቅስቃሴ ውጤቶች የሕልውና እና የስርዓት አቀማመጥ። አድምቅ የተለያዩ ዓይነቶችእውቀት: ተራ (" ትክክለኛ”)፣ ግላዊ፣ ስውር፣ ወዘተ. ሳይንሳዊ እውቀት በሎጂክ ትክክለኛነት፣ በማስረጃ፣ በመራባት ይታወቃል። የግንዛቤ ውጤቶች. እውቀት በቋንቋ ምሳሌያዊ መንገድ ይገለጻል።

ፍጥረት

የሆነ ነገር በጥራት የሚያመነጭ እንቅስቃሴአዲስ እና በልዩነት ፣ በመነሻነት እና በማህበራዊ-ታሪካዊ ልዩነት ተለይቷል። ፈጠራ ለአንድ ሰው የተወሰነ ነው, ምክንያቱም ሁልጊዜ ፈጣሪን አስቀድሞ ስለሚገምተው - የፈጠራ እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ.

ትምህርት

1) የእውቀት እና የትምህርት ስርጭት.

2) ስርዓት የትምህርት ተቋማትበአገሪቱ ውስጥ።

ማገገሚያ

(ከላቲ ላቲን ማገገሚያ - መልሶ ማቋቋም).

1) በሕግ - መብቶችን ወደነበረበት መመለስ. በ የሩሲያ ሕግተከሳሽ ሆኖ የገባውን ወይም በፍርድ ቤት ውሳኔ ጥፋተኛ ሆኖ የተገኘ ወይም አስተዳደራዊ ቅጣት የተጣለበትን ሰው መልሶ ማቋቋም ጉዳዩን በሚገመገምበት ጊዜ እንደ ጥፋተኛ ይቆጠራል፣ የውሳኔ ውሳኔ (ውሳኔ) ለማቋረጥ። የወንጀለኛ መቅጫ ክስ ለወንጀል አለመኖር, ለአስከሬን አካል አለመኖር ወይም በወንጀል ድርጊት ውስጥ ለመሳተፍ ማስረጃ አለመኖር, እንዲሁም የአስተዳደር በደል ጉዳይን ለማቋረጥ ውሳኔ.

2) በሕክምና ውስጥ - የተዳከሙ የሰውነት ተግባራትን እና የታመሙ እና የአካል ጉዳተኞችን የመሥራት ችሎታ ወደነበረበት ለመመለስ (ወይም ለማካካስ) የታቀዱ የሕክምና ፣ የትምህርት ፣ የባለሙያ እርምጃዎች ስብስብ።

የወርቅ ፈንድ

1) ከወርቅ ክምችት (ልዩ) ጋር ተመሳሳይ; 2) የህብረተሰቡ ምርጥ ምሁራዊ ኃይሎች ፣ የተወሰነው ክፍል። ፈጣሪዎች - የአገሪቱ የወርቅ ፈንድ.

ወርቃማ ጥምርታ

(ወርቃማ መጠን፣ በጽንፍ እና በአማካኝ ሬሾ፣ ሃርሞኒክ ክፍፍል)፣ የአንድ ክፍል ክፍፍል ኤሲአብዛኛው በሚሆን መልኩ በሁለት ክፍሎች ABትንሹን ያመለክታል ፀሐይልክ እንደ መላው ክፍል ኤሲማመሳከር AB(እነዚያ. ኣብ፡ BC = AC፡ AB). ይህ ሬሾ 5/3፣ የበለጠ በትክክል 8/5፣ 13/8፣ ወዘተ. ወርቃማው ሬሾ መርሆዎች በሥነ ሕንፃ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ጥበቦች. ቃሉ " ወርቃማ ጥምርታበሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አስተዋወቀ።

ሰው

ንቃተ ህሊና እና ብልህነት ያለው ማህበራዊ ፍጡር። የሰው ማንነት፣ መነሻውና ዓላማው፣ የሰው ልጅ በዓለም ላይ ያለው ቦታ የፍልስፍና፣ የሃይማኖት፣ የሳይንስና የኪነጥበብ ማዕከላዊ ችግሮች ሆኖ ቆይቷል።

ማህበረሰብ

በታሪክ የተመሰረቱ ቅጾች ስብስብ የጋራ እንቅስቃሴዎችየሰዎች.

የህዝብ አስተያየት

ግዛት የጅምላ ንቃተ ህሊና, ለማህበራዊ ዝግጅቶች, ለድርጊቶች, ለድርጊቶች (ድብቅ ወይም ግልጽ) አመለካከትን የያዘ የተለያዩ ቡድኖችድርጅቶች, ግለሰቦች; በአንዳንድ ማህበራዊ ችግሮች ላይ ተቀባይነትን ወይም ውግዘትን ይገልጻል።

ንቃተ ህሊና

የእውቀት ትስስር (የጋራ እውቀት)፣ ማለትም፣ በአንደኛ ደረጃ ልዩነቶች እና አቅጣጫዎች ተዋረድ የሚወሰኑ ከሌሎች እና ከራሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ጨምሮ አንድ ሰው ከአለም ጋር ያለውን የተለያየ ግንኙነት የሚወስኑ የመጀመሪያ ደረጃ ልዩነቶች እና አቅጣጫዎች።

የመረጃ ምንጮች፡-

1. ታላቅ ኢንሳይክሎፔዲያሲረል እና መቶድየስ፣ 1998
2. መዝገበ ቃላት የውጭ ቃላትእና መግለጫዎች - Mn.: ሥነ ጽሑፍ, 1997.
3. የሩስያ ቋንቋ S.I ገላጭ መዝገበ ቃላት. Ozhegov እና N.yu. ሽቬዶቫ.

የዝማኔ ቀን፡-

መጫወቱን እንቀጥል አስደሳች ጨዋታ, ጥያቄዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስብስብ እየሆኑ መጥተዋል. ግን ምንም አይደለም, ምክንያቱም አስቸጋሪ ሁኔታ ከተነሳ ሁልጊዜ መልሱን ከእኛ ጋር ማግኘት ይችላሉ.

... - የበሬ ሥጋ ፣ ባዶ ቸኮሌት! (6 ፊደሎች)

በርቷል በዚህ ደረጃሁሉንም ዓይነት መልካም ነገሮችን ከማንም ጋር ለመካፈል የማይፈልግ ሰው ብለው ስለሚጠሩት የልጆቹን ምሳሌ ማስታወስ ጠቃሚ ነው. ልጆች ሁልጊዜ እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች አጫጭር ግጥሞችን ይዘው ይመጣሉ, እና ከእነዚህ ውስጥ አንዱ እዚህ ብቻ ነው የሚያስፈልገው. ትክክለኛው መልስ ነው። ስግብግብ.

ብዙ ከበላህ አይኖችህ ከጭንቅላታችሁ ይወጣሉ (6 ፊደሎች)

እዚህ ላይ የቤት እመቤቶች ብዙውን ጊዜ በቤት ውስጥ ስለሚሠሩት የምግብ ምርት እየተነጋገርን ነው. በጣም ጠንካራ እና የሚቃጠል ነው. ለስጋ ምግቦች እንደ መረቅ ወይም ልብስ መልበስ ፍጹም። የምግብ አዘገጃጀቱ ወደ እኛ መጣ ደቡብ አገሮችይህ ነገር በየቦታው በሚደረግበት. ስለ ነው።ስለ አድጂካ.

ቢላዋ መሳል መሳሪያ (6 ፊደላት)

ማንኛውም ስለታም ብረት ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ከዋለ በኋላ እየደበዘዘ ይሄዳል. ልዩ መሣሪያ በመጠቀም የቀድሞ መልክውን ወደነበረበት መመለስ ይችላሉ. ስሙ በዚህ ደረጃ ተደብቋል። ስለምን እየተነጋገርን እንዳለ እስካሁን ካልገመቱት፣ መልሱ ይኸውና - emery.

መጥፎ ሰዎች የሚጠበሱበት ቦታ (2 ደብዳቤዎች)

በዚህ ደረጃ የተደበቀ በጣም ሰፊ ጽንሰ-ሐሳብ አለ. ሁሉም ኃጢአተኞች የሚያልቁበት የመሬት ውስጥ መንግሥት። ለዘለአለም የሚቆይ የዘላለም ስቃይ እና እሳት ብቻ ይጠበቃሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ የሰዎች አመለካከት ብቻ ናቸው እና ይህን ማንም አያውቅም. እየተነጋገርን ያለነው ስለ " ሲኦል».

የአስቸኳይ ፍላጎት ተመሳሳይ ቃል (5 ፊደሎች)

በዚህ ደረጃ የተደበቀው ቃል ለአንድ ነገር ወይም ለአንድ ሰው ጠንካራ ፍላጎት ያለውን ሂደት ያመለክታል. ብዙውን ጊዜ በሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. አንዳንድ ጊዜ በህብረተሰብ ወይም በቤተሰብ ውስጥ ድህነትን ያመለክታል. ስለ "ፍላጎት" ነው።

ከቶኒክ ጋር (4 ፊደላት)

በክለቡ ውስጥ ሁሉም አልኮሆል ገሞራዎች የሚጠጡት ቀላል መጠጥ። ልዩ መዓዛ እና ጣዕም ለመፍጠር ቶኒክ ብዙውን ጊዜ ወደ እሱ ይጨመራል። ሁሉም ሰው በህይወቱ ቢያንስ አንድ ጊዜ ቀምሷል። ካልሆነ ይውሰዱት" ጂን» በቶኒክ እና ይጀምሩ.

ይህ አንዱን የካራቴ ማስተርን ከሌላው ይለያል (3 ፊደላት)

በምስራቅ ውስጥ የማስተርስ ስርዓት የማርሻል አርትካራቴ ብዙ ደረጃዎችን ያቀፈ ነው። የመጨረሻው እንደ ጥቁር ቀበቶ ይቆጠራል. ነገር ግን በዚህ ርዕስ ባለቤቶች መካከል እንኳን ልዩነቶች አሉ. እነሱ የሚወሰኑት በ "ቁጥር" ነው. ዳኖቭ"እና ይህ በደረጃው ውስጥ ትክክለኛው መልስ ነው.

ሳይንቲስቶች የሚመለከቱት የሰው እንቅስቃሴ ሉል (5 ፊደላት)

ያለዚህ ነገር ሰዎች ከረጅም ጊዜ በፊት እንደ ዝርያ ይሞቱ ነበር. ብቻ የማያቋርጥ ፍላጎትሰባት ቢሊዮን በምድር ላይ በነፃነት መጓዙን እንዲቀጥሉ ለመርዳት፣ ለማዳበር፣ ለማሻሻል እና አዳዲስ መንገዶችን ለማግኘት። ስለ "ሳይንስ" ነው.

ቁርስ ፣ ምሳ ፣ ... (4 ደብዳቤዎች)

እዚህ ያለው የቅርብ ጊዜ ምግብ በእነዚህ ስዕሎች ስር ተደብቋል። ብዙውን ጊዜ ሰዎች ይህን የሚያደርጉት ምግብ መብላት በማይጎዳበት ጊዜ ነው, ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው የራሱ የአኗኗር ዘይቤ አለው. ከምሽቱ ስድስት ሰዓት ላይ ጠረጴዛው ላይ መቀመጥ ይሻላል እና ከዚያ " እራት" ሁሉንም ይጠቅማል።

የጋራ ስም Coleoptera ነፍሳት (3 ፊደላት)

በዚህ ደረጃ በሚበርሩበት ጊዜ ከፍተኛ ድምጽ የሚፈጥሩትን ነፍሳት መገመት ያስፈልግዎታል. ይህ የሚከሰተው በክንፎቹ ፈጣን እንቅስቃሴ ምክንያት በአየር ውስጥ ነው። ሁሉም ሰዎች እነዚህን እንስሳት አይወዱም, ግን እነሱ አሉ እና ምንም ነገር ማድረግ አይቻልም. ትክክለኛው መልስ ነው። ሳንካ.

ሳይንስ- የሰው እንቅስቃሴ ሉል ፣ ተግባሩ ስለ እውነታ ተጨባጭ እውቀት ልማት እና ንድፈ-ሀሳባዊ ስርዓት ነው።

የሳይንሳዊ እውቀት ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው ወጥነት፣ ማረጋገጥ፣ አለማቀፋዊነት፣ ውሸት መሆን።

ሳይንሳዊ እውቀት ያካትታል ሳይንሳዊ እውነታእና ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ.

ሳይንሳዊ እውነታ-ይህ እውቀት ነው, አስተማማኝነቱ የተረጋገጠ እና ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ - ስለ አንድ የተወሰነ አካባቢ የእውቀት ስርዓት።

አንድ ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳብ ስለ እንደዚህ ያሉ የሚታዩ ክስተቶች ያለውን ተጨባጭ መረጃ ለማስማማት ተገንብቷል፣ እና የእነዚህን ክስተቶች ክፍል ለማብራራት እንደ መርሆ ወይም አካል ቀርቧል።

ለተፈጥሮ ሳይንስ የተለመደ ነው ልዩ ፣ ሁለንተናዊ ሂደቶችን ማጥናት ፣ ጥብቅ ተጨባጭነት ፣ የሕግ መግለጫ በ ውስጥ የሂሳብ ቀመሮችእና የቁጥር ግንኙነቶች.

የሰብአዊነት ሳይንስ(ፍልስፍና፣ ዳኝነት፣ ታሪክ፣ ወዘተ.) ማህበራዊ ግንኙነቶች እንደ እውቀት ነገር ተመርጠዋል።

የሰብአዊነት ባህሪ የግለሰብ ክስተቶች ግምገማ.

የተፈጥሮ ሳይንስ እንደ ባህል አካል እንደ ጥበብ፣ ሃይማኖት፣ ተረት፣ ፍልስፍና፣ ርዕዮተ ዓለም፣ ፖለቲካ ያሉ ሌሎች ክስተቶችን ሊተካ አይችልም።

በተፈጥሮ ሳይንስ እና በሌሎች የዓለም እይታ ዓይነቶች መካከል ያሉ ልዩነቶች።

	ሃይማኖት	ፍልስፍና	የተፈጥሮ ሳይንስ
ሊሆን የሚችል ነገር	ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ዓለም	አጠቃላይ ቅጦችመሆን	ተጨባጭ ተፈጥሮ
ለአእምሮ ያለው አመለካከት	ዶግማቲክ፣ ትችት የሌለው፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ኢምፔሪካል	ስልታዊ፣ ራስን መተቻቸት፣ ምክንያታዊ፣ ኢምፔሪካል	ስልታዊ፣ ራስን መተቻቸት፣ ምክንያታዊ፣ ተጨባጭ
ዓላማ	ርዕሰ ጉዳይ	ኮርፖሬት	ዓላማ
ምክንያታዊነት	ራሱን የቻለ የመጀመሪያ ምክንያት መኖሩን ማመን, እሱም እግዚአብሔር ነው	የምክንያት ሰንሰለት ቀጣይነት፣ የእያንዳንዱ አባል መንስኤ እና ውጤት ነው። መንስኤው የአንድ ክስተት "አካል" ነው, ውጤቱም የእሱ "ውጤት" ነው.	መንስኤው ሲሰራ, ውጤቱ ወደፊት ይከሰታል. መንስኤ እየተጠና ያለውን ነገር የሚያስከትል እና ከሱ በፊት የሚቀድም ክስተት ነው።
ዒላማ	የነፍስ መዳን	አለምን ማስረዳት	ዓለምን መለወጥ
እሴቶች	ሃይማኖት ግልጽ የሆነ የእሴት መዋቅር አለው።	እሴቶች ግምታዊ ናቸው።	አጠቃላይ ዋጋ ገለልተኛ

የሰብአዊነት አቀራረብ.

መሬቶች	የሰብአዊነት ሳይንስ	የተፈጥሮ ሳይንሶች
ዕቃ	ማህበራዊ ንቃተ ህሊና- ተስማሚ ፣ ሊለወጥ የሚችል ነገር	አካላዊ ተፈጥሮ- ቁሳቁስ ፣ የተረጋጋ ነገር
ዘዴ	1. አመክንዮአዊ የመሠረት ንብርብር 2. የቲዮሬቲክ የመሠረት ንብርብር	1. አመክንዮአዊ የመሠረት ንብርብር 2. ቲዎሬቲካል የመሠረት ንብርብር 3. ተጨባጭ መሠረት ንብርብር
ምልክቶች	ታሪክ, ተገዥነት	ሒሳብ, ተጨባጭነት, ግልጽነት እና የቋንቋ ጥብቅነት
ተግባራት	ትርጓሜ ፣ ግንዛቤ	ማብራሪያ፣ ማስረጃ
እሴቶች	አስፈላጊ	የማይታወቅ
ርዕዮተ ዓለም	ተጭኗል	ገለልተኛ
ምሳሌዎች	ፍልስፍና ፣ ታሪክ ፣ ሶሺዮሎጂ ፣ የፖለቲካ ሳይንስ	ፊዚክስ, ኬሚስትሪ, ባዮሎጂ

ከሳይንስ ሂሳብ እና ሃሳባዊነት ጋር፣ የእሱ ቴክኖክራቲዜሽን . በ17ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን የተካሄደው የሜካኒክስ ድል እንደ ጥሩ፣ የሳይንሳዊ ምሳሌነት መታየት ጀመረ። የማሽን ድምጽ በሁሉም ነገር ሊሰማ ይችላል-ሰው - ማሽን (ላ ሜትሪ), ማህበረሰብ - ማህበራዊ-ቴክኒካዊ ስርዓት; የስበት ኃይል እንኳን በማርሽ የተሞላ ነው።

በመጀመሪያ መካኒኮች እንደ መመዘኛዎች ከሠሩ ፣ ከዚያ ከአዲሱ ዘመን መጀመሪያ - አጠቃላይ ውስብስብ አካላዊ እውቀት. በኬሚስትሪ ውስጥ ወደ ፊዚካል ሃሳባዊ አቅጣጫው በግልፅ ተገልጿል፣ ለምሳሌ፣ በፒ.በርተሎት፣ በባዮሎጂ - በ M. Schleiden። ጂ ሄልምሆትዝ እንዲህ በማለት ተከራከረ። የመጨረሻ ግብ"ከሁሉም የተፈጥሮ ሳይንስ - "በሜካኒክስ ውስጥ መሟሟት." "ማህበራዊ ሜካኒክስ", "ማህበራዊ ፊዚክስ" ወዘተ ለመገንባት ሙከራዎች. ብዙ ነበሩ። አወንታዊነት ተነሳ፣ ኢምፔሪካል ያልሆነን እውቀት ዋጋ የሚክድ አቅጣጫ።

የሳይንሳዊ እውቀት ፊዚካል ሃሳቡ ከፍተኛ ሂውሪዝም ነው፣ ነገር ግን የዚህ ሃሳብ አተገባበር ብዙውን ጊዜ የሌሎችን ሳይንሶች - ሂሳብ፣ ባዮሎጂስቶች እና ሂውማኒቲስ እድገትን እንደሚያደናቅፍ እውነት ነው።

የተፈጥሮ ሳይንስ ከሥነ ምግባር ጉዳዮች የራቀ እንደሆነ ግንዛቤው መጣ። ሕይወት እንዲሁ ከሆነ ውስብስብ ጥምረትበዘፈቀደ ኬሚካላዊ ምላሾች, እና ምንም ትርጉም ያለው የኑሮ ስርዓት ተዋረድ የለም, ታዲያ የሞራል ገደቦችን መከተል ምን ፋይዳ አለው? ተፈጥሮ የሰው ነው እና ሊበዘበዝ ይችላል። ለጥንት ጊዜ እንኳን, በተፈጥሮ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ መግባት የማይቻል ነገር ነበር. በተፈጥሮ ሳይንሳዊ አብዮትመካከል መሆኑን ማመን ሲጀምሩ ተከስቷል ተፈጥሯዊ ሂደቶችእና ያቀረብናቸው ሂደቶች ምንም ለውጥ አያመጡም። ተፈጥሮ, ስለዚህ, ማሰቃየት አለበት (ኤፍ. ባኮን). የጥንት ሰዎች እሷን ማሰቃየት እንደማይቻል ያምኑ ነበር, በእሷ ሂደቶች ውስጥ ጣልቃ መግባት ተቀባይነት የለውም. በጥንት ጊዜ የሳይንሳዊ እውቀት ዋጋ ምስጢራዊ ነበር ፣ እሱ ጥሩ ተብሎ ይጠራ ነበር። በዘመናዊው ጊዜ የሳይንሳዊ እውቀት ዋጋ ውጫዊ ነው; እንደ እድል ሆኖ, የአንድን ሰው ውጫዊ አካባቢ ለመለወጥ ይረዳል.

ተነጋገርንበት ተግባራዊ ዘዴእውቀትን ማግኘት, ይህም በሙከራ, በመመልከት, በመለኪያ ላይ የተመሰረተ ነው. ምክንያታዊ (ቲዎሬቲካል) ዘዴእውቀትን ማግኘት በዴካርትስ (1596-1650) ፣ ላፕላስ (1749-1827) ሥራዎች ውስጥ ተሠርቷል። እሱ የተመሠረተው በፖስታዎች ፣ በአክሲዮኖች ፣ በደመ ነፍስ ፣ በአጠቃቀም ስርዓት ላይ ነው። የሂሳብ መሳሪያ. የቲዮሬቲክ ዘዴዎች- ይህ ትንታኔ, ውህደት, ምደባ ነው.

ክላሲካል ያልሆነው የሳይንስ ሃሳብ

ጋሊልዮ የልምድ ሁለት ደረጃዎችን ለይቷል፡ መልክ እና ማንነት። ስለዚህ በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ተመስርቷል በጣም አስፈላጊው መርህዓለም እኛ በቀጥታ እንደምንመለከተው አይደለም ። በሙከራ አማካኝነት ከውጫዊ ገጽታቸው በስተጀርባ የተደበቀ የነገሮችን እውነተኛ ይዘት መፈለግ አስፈላጊ ነው (በሙከራው ውስጥ ሌሎች ስሜቶች ጥቅም ላይ እንደዋሉ)። ነገር ግን፣ ወደ ሁለተኛ ሴሚዮቲክ እውነታ በሄድን መጠን ከርዕሰ ጉዳዩ የበለጠ እንሆናለን። ጋሊልዮ አንድ አካል ለራሱ ከተተወ ማለቂያ በሌለው መንቀሳቀስ እንደሚችል ይነግረናል። እንደዚህ ያለ አካል የት ማየት እንችላለን?

ስለዚህ ዛሬ ስለ ቁስ ተጨባጭነት ካለው ግንዛቤ ጋር ወደ አርስቶቴሊያን ፊዚክስ መመለሻዎች አሉ። የአርስቶትል ፊዚክስ ከጋሊሊዮ ፊዚክስ በተለየ መልኩ ከእኛ ልምድ ጋር የሚስማማ ነው። በዘመናዊ ሳይንስ ታሪክ ውስጥ ሰዎች ያለማቋረጥ ይበረታታሉ የቅርብ ጊዜ ግኝቶችሞትን የማስወገድ እድልን በተመለከተ አካላዊ አካል, ስለ ጊዜ መስፋፋት. ግን, በእውነቱ, በእኛ ውስጥ የሰው ልምድ, የተወለደ ሁሉ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ይሞታል, እና ጊዜ ሊፋጠን ወይም ወደ ኋላ መመለስ አይቻልም. በሳይንስ ውስጥ ምን ለውጦች ተከስተዋል? በጣም የሚታዩ ምልክቶች አይደሉም ክላሲካል ሳይንስየእሱ ሥነ-ምህዳር, መረጃን መስጠት, ኮምፒዩተራይዜሽን, በርዕሰ-ጉዳዩ እና በእውቀት ነገር መካከል ያለውን ግንኙነት ውስብስብነት (V.S. Stepin) ነው. ሌሎች የዘመናዊ ሳይንስ ምልክቶችን እንመልከት።

ወደ ርዕሰ ጉዳይ ዞር. በተፈጥሮ እና ሰብአዊነትየበለጠ እየተነገረ ነው። የሰው ምክንያትንቃተ ህሊና እንዲታይ የተፈጥሮ ህግጋት በዚህ መሰረት ይኖራሉ። በተፈጥሮ ውስጥ የሰዎች ንቃተ-ህሊና እንደ ግብ። ስለዚህ, በኮስሞሎጂ ውስጥ የአንትሮፖሎጂ መርህ ማለት ነው አካላዊ መለኪያዎችለእሱ የተወሰነ የሥራ መስክ ለመፍጠር (ፕሮታጎራስን አስታውሱ፡ ሰው የሁሉ ነገር መለኪያ ነው) ለነቃ ተመልካች ተዘጋጅቷል። እውነታ ወደ አእምሮ የሚመጣው ከሚታይ ቦታ እና ጊዜ አይደለም። ፕሮቶኖች እና ኤሌክትሮኖች የድርጊት መንስኤን አያካትቱም. ከአጽናፈ ሰማይ በስተጀርባ ንቁ ተመልካች አለ።

ትረካዎች. ውስጥ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብትረካ የተፈጥሮ ሳይንሶችን ከሰብአዊነት የሚለይ ድንበር ሆኖ ያገለግላል። በእይታ ውስጥ ተጨማሪ አካላዊ ሳይንሶችውስብስብ ነገሮችን ይመታል, ስለዚህ ተጨማሪ ሳይንስየትረካ ገጸ ባህሪን ይወስዳል። ከእኩልታዎች በተጨማሪ፣ ሲያቀርቡ ወደ ትረካ የሚሄዱ አጠቃላይ የሳይንቲስቶች ጋላክሲ ብቅ አለ። አካላዊ ሞዴሎች(አንስታይን፣ ቦኽር፣ ሃይዘንበርግ)። የድህረ-ኢንዱስትሪ ባህል ትረካውን እንደ ኮስሞሎጂ፣ ሲናርጂቲክስ፣ የበርካታ ዩኒቨርስ ፅንሰ-ሀሳብ፣ አንትሮፖክቲክ መርህእና ሌሎች ሞዴሎች.

አዲስ ኢፒስተሞሎጂ. ከገባ ክላሲካል ቲዎሪእውቀት, መሪ መርሆዎች ነበሩ: የባለሥልጣናት አለመኖር, ዘዴያዊ ጥርጣሬ, ከዚያም ክላሲካል ባልሆኑ, በተቃራኒው: ስልጣንን መቀበል, መተማመን. ይህ የሳይንስ ሀሳብ በብዙ እይታዎች ፣ በመሠረታዊነት አለመቀበል እና የሌሎች ወጎች እና አቅጣጫዎች የግንዛቤ ልምድን በመሳብ ይገለጻል። ክላሲካል ያልሆነ ኢፒስቴሞሎጂ ለእውነተኛ-ሐሰት ዲኮቶሚ እንግዳ ነው። ክላሲካል ባልሆነ ሳይንስ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ የጥንቆላ እና የአመለካከት አለመመጣጠን ሀሳብ ( ቲ ኩን።)) ኢፒስቴሞሎጂካል አናርኪዝም P. Feyerabend, የውሸት መርህ ኬ. ፖፐር, « የምርምር ፕሮግራሞች» አይ ላካቶሻ, አንጻራዊነት ሳይንሳዊ እውነቶች ደብሊው ኩዊን፣ የማህበራዊ ቅብብሎሽ ውድድር ጽንሰ-ሀሳብ ኤም.ኤ. ሮዞቫ.

ኤች.ጂ. ጋዳመር ሁሉንም ሳይንስ ከአርስቶተልያን ዘመን ጀምሮ በውጤት ላይ ያተኮረ ነው ሲል ይከሳል። ጋዳመር ራሱ የእውቀት እና የመረዳት ሂደትን በጥንቃቄ አዳብሯል ፣ ይህም የእውነትን ግንዛቤ እና የሳይንሳዊ እውቀት እድገትን እና የእውነታውን ግንዛቤ በመረዳት ውስጥ ያለውን ታሪካዊነት አሳይቷል።

የእውቀትን በቂነት ለመገምገም ባህላዊ አዎንታዊ መመዘኛዎች - እውነት - ውሸት - የእውቀት ታሪክን በሚመለከቱበት ጊዜ በቂ አይደሉም። አያዎ (ፓራዶክስ) ሆኖ ተገኘ፡ አርስቶትል የእንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳቡን ፈጠረ፣ በተግባር እና በተሞክሮ የተረጋገጠ ቢሆንም አሁን ግን ውሸት መሆኑን እናውቃለን። ጂ ጋሊልዮ የመካኒኮችን መሠረት ያዳበረ ሲሆን የአርስቶትል እንቅስቃሴ ጽንሰ-ሀሳብ ውሸት መሆኑን አሳይቷል። ጋሊልዮ መካኒኮችን ቀረጸ (የሰውነት ነፃ ውድቀት) በፍጥነት መውደቅበሰከንድ ከ 5 ሜትር ጋር እኩል ነበር. በውድቀት ወቅት፣ በነጻነት የሚወድቀው የሰውነት ፍጥነት በሴኮንድ በ5 ሜትር ይጨምራል። የሚከተሉት ጥናቶች እንደሚያሳዩት የሰውነት ነፃ የመውደቅ ፍጥነት = 9.8 ሜትር በሰከንድ. (2 ጊዜ ተጨማሪ) ይህ ማለት የገሊላ መርሆች እና ውጤቶች እንደ ሐሰት መታወቅ አለባቸው ማለት ነው።

ክላሲካል ሜካኒክስኒውተን የተፈጠረው እ.ኤ.አ ዘግይቶ XVIIክፍለ ዘመን እና ለ 200 ዓመታት የሳይንስ ሞዴል ተደርጎ ይወሰድ ነበር. I. ካንት የኒውቶኒያን መካኒኮችን ቅድሚያ የሚሰጠው፣ ውስጣዊ እውነት መሆኑን አውጇል። የአንፃራዊነት ፣ የእድገት ፅንሰ-ሀሳብ መፍጠር ኳንተም ፊዚክስየክላሲካል ሜካኒክስ መርሆዎችን ውስንነት አሳይቷል.

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን (1808) መጀመሪያ ላይ ጆን ዳልተን የአቶሚክ ንድፈ ሃሳቡን በማዳበር አተሞች የማይነጣጠሉ ናቸው ሲል ተከራከረ። ሆኖም፣ በአስራ ዘጠነኛው መጨረሻ እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ፣ የዳልተን የአቶሚክ ቲዎሪ ትክክል ነው ተብሎ ሊወሰድ እንደማይችል ተረጋግጧል።

ለ XVII-XVIII ክፍለ ዘመናትየኒውቶኒያን ሜካኒክስ ህጎች በሳይንቲስቶች አእምሮ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ምክንያቱም እነሱ በማይክሮስኮፕ ቁስ አካላት ላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ። ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ከመክፈቻው ጋር የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶችየኒውቶኒያ ሜካኒክስ የእነዚህን ቅንጣቶች እንቅስቃሴ ለመግለፅ የማይመች እንደሆነ ግልጽ ሆነ። እነዚህን ክስተቶች ለማብራራት የኳንተም ሜካኒክስ ተሰራ። እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች በግምቶች የተሞሉ እና በየጊዜው እየተለወጡ ናቸው. ወደፊት ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች እንደ ያለፈው እና የአሁኑ ንድፈ ሐሳቦች ተመሳሳይ ዕጣ እንደሚገጥማቸው መገመት አስቸጋሪ አይደለም: እነሱም ይለወጣሉ. ማክስዌል ስለ እውቀት ችግር ሲናገር እንዲህ ብለዋል:- “የእኛን ማንኛውንም ዓይነት እውቀት አንድ ዓይነ ስውር ሰው ቅርጹን እንዴት እንደሚረዳው ጋር ሊወዳደር ይችላል። ጠንካራ እቃዎች, በሸንኮራ አገዳ ጫፍ ላይ እየደበደቡ እና ከዚያም በምናቡ ውስጥ ያልተዳሰሱትን የገጽታ ክፍሎች ስለ ቀጣይነት እና አሳማኝነት እንደ ሃሳቦቻችን እንሞላለን ... በላዩ ላይ ማንኛውንም ዓይነት መስመሮችን መሳል እንችላለን, በአጻጻፍ መልክ እናስተካክላለን. ፍርግርግ ፣ ግን አሁንም ባልተመረመረ ወለል እንቀራለን ፣ ይህም ስፋት ከመላው አካላት ስፋት ጋር እኩል ነው።

አሁን መረጃን እጥፍ ማድረግ የመሰለ ነገር አለ። በ XX ክፍለ ዘመን በአርባዎቹ ውስጥ. ከ 45 ዓመታት ጋር እኩል ነበር ፣ በሃምሳ - 20 ፣ በሰማኒያ - 10 ፣ እስከ የ XXI መጀመሪያክፍለ ዘመን 5 ዓመት ይሆናል. እነዚያ። ተጨማሪ መረጃ በ 5 ዓመታት ውስጥ ይገኛል. እውነተኛ እውቀት በዚህ ደረጃ ማደግ ይችላል? ይህ ማለት እውቀታችን በአብዛኛው ውሸት ነው ማለት ነው? ይህ አያዎ (ፓራዶክስ) የ "እውነት እና ሐሰት" ጽንሰ-ሐሳቦች በቂ አለመሆንን ያሳያል. የእውቀት ታሪክን ለመገምገም, አንዳንድ ሌሎች ጽንሰ-ሐሳቦች ያስፈልጋሉ, እውነት አይደለም - ውሸት, ግን ሌላ ነገር. ምክንያቱም በዚህ ዲኮቶሚ ከተከተልክ፣ የእውቀት ታሪክ ሁሉ የተሳሳቱ አመለካከቶችና የሐሰት እምነቶች ሰንሰለት ሆኖ ይታያል።

ማርክሲዝም የፍፁም እና አንጻራዊ እውነት ጽንሰ-ሀሳቦችን ተቀበለ። ከዚያ የእውቀት ታሪክ እንደ ስህተት ሰንሰለት ሳይሆን እንደ አንጻራዊ እውነት ሰንሰለት ይታያል። ካርል ፖፐር ስለ ቬሪሲሚሊቲዩድ ደረጃ ተናግሯል (በእያንዳንዱ መግለጫ ውስጥ አንድ እውነት እና ውሸት አለ)።

ጥያቄው የሚነሳው የሰው እውቀት እየገሰገሰ ነው፣ ከቅድመ አያቶቻችን የበለጠ ብልህ ነን፣ ስለ አለም ከነሱ የበለጠ የምናውቀው፣ በጥልቀት፣ በትክክል ወይም ባለማወቅ ነው። ለተለመደው ንቃተ-ህሊና አዎ ፣ በእርግጥ ፣ የበለጠ ይመስላል። የሰው እውቀት እድገት ያደርጋል; በኋላ ላይ ያሉ ንድፈ ሐሳቦች የበለጠ ትክክለኛ መረጃ ይሰጡናል፣ ከእውነታው ቀዳሚዎቹ የበለጠ በቂ የሆነ ምስል ይሰጡናል። በሰው ልጅ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እድገት ሂደት ውስጥ እራሳችንን ቀስ በቀስ ከቅዠቶች ፣ ከስህተቶች ፣ ከተዛባዎች ነፃ እናደርጋለን እና መጠኑን እንጨምራለን እውነተኛ እውቀት. ከዚህ አንፃር የኋለኛው ሳይንስ ከቀደምት የሳይንስ ሊቃውንት እና ሰዎች ትውልዶች የበለጠ ስለ ዓለም ያውቃል።

ይሁን እንጂ የሳይንስ እድገትን የማይቀበሉ አሳቢዎች አሉ. አብዛኞቹ ታዋቂ ተወካይይህ አቋም አሜሪካዊው የታሪክ ምሁር እና የሳይንስ ፈላስፋ ቶማስ ኩን በ 1962 የታተመው "የሳይንስ አብዮቶች መዋቅር" መፅሃፍ ስሜትን ፈጥሯል እና ለ 30 ዓመታት ያህል በዓለም ዙሪያ በጠንካራ ሁኔታ ሲነገር ነበር. በሳይንስ ምንም እድገት የለም የሚለውን ሀሳብ ያዳበረው እሱ ነው። የሳይንስ እድገት ልዩ ነው. ሰዎች የሚያጸድቁ ከሆነ ሳይንሳዊ እድገትእነሱ ሳይንስ ያለማቋረጥ እያደገ እንደሆነ ያምናሉ: እዚህ, አርኪሜድስ, Euclid ነበር, እና እስከ አሁን ድረስ ሁሉም ነገር አዎንታዊ, እውነት, እውነት ወደ ቀዳሚ ትውልዶች ተላልፏል, እና ሁሉም ስህተቶች ተወግደዋል; ከዚያ ኩን አያደርግም. የእሱ ማብራሪያ ይህ ነው-አዲስ መሠረታዊ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ ታየ, እናም ከዚህ በፊት የነበሩትን ሁሉ ይጥላል; ማዳበር ይጀምራል ፣ የምርምር ዘዴዎችን ያቀርባል ፣ የዓለምን ገጽታ እና የሚያጠናውን የእውነታውን አካባቢ ይገነባል ፣ አዳዲስ ግኝቶችን ፣ ዘዴዎችን ለመፍጠር ተነሳሽነት ይሰጣል ፣ የምህንድስና መዋቅሮች. በአንድ ምሳሌ (መሰረታዊ ንድፈ ሐሳብ) ማዕቀፍ ውስጥ ስለ እድገት መነጋገር እንችላለን። ነገር ግን ይዋል ይደር እንጂ ምሳሌው ጊዜው ያለፈበት ይሆናል፣ ለአዳዲስ ፈጠራዎች መነሳሳትን መስጠቱን ያቆማል፣ እና ከዚህ ጋር ተቃርኖ ይሆናል። የህይወት ልምዶች. ሳይንሳዊ አብዮት እየተካሄደ ነው, ማለትም. አንድ መሠረታዊ ንድፈ ሐሳብ በሌላ ይተካል. ይህ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኮፐርኒከስ የተካሄደው አብዮት ነው, እሱም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በኬሚስትሪ ውስጥ በላቮይሲየር የተካሄደው, እሱም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአንፃራዊነት እና የኳንተም ሜካኒክስ ፅንሰ-ሀሳብ በመፍጠር የተካሄደው አብዮት ነው. . አብዮት, አዲስ አብዮት ያመጣል መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳብ, ከእሱ በፊት የተገኘውን እውቀት ሁሉ ያቋርጣል: እውነታዎች, ሙከራዎች, የምርምር ዘዴዎች. ሳይንስ እንደ አዲስ ቦታ መገንባት ይጀምራል, እና በቀጣይ የሳይንስ እድገት ደረጃ ተወካዮች ከቀድሞው ደረጃ ተወካዮች የበለጠ, የተሻለ ወይም ጥልቅ ያውቃሉ ማለት አይቻልም. እነሱ የሚያውቁት የተለያዩ ነገሮችን ብቻ ነው። እነዚያ የነሱን ያውቃሉ፣ እነዚህም የነሱን ያውቃሉ፣ እና አንድ ሰው ከሌሎች የበለጠ ያውቃል ማለት አይቻልም። ይህ አማራጭ ነጥብራዕይ, አሁን ከሳይንስ ተራማጅ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ይወዳደራል.

ስለ ሳይንስ በጥንታዊ ሃሳቦች መሰረት፣ “የስህተት ድብልቅ” መያዝ የለበትም። አሁን እውነት ሳይንሳዊ ነን የሚሉ የግንዛቤ ውጤቶች ሁሉ እንደ አስፈላጊ ባህሪ አይቆጠርም። የሳይንሳዊ እና የግንዛቤ እንቅስቃሴ ማዕከላዊ ተቆጣጣሪ ሆኖ ይቆያል።

ስለ ሳይንስ ክላሲካል ሀሳቦች ለ "የእውቀት ጅምር" የማያቋርጥ ፍለጋ ተለይተው ይታወቃሉ, "ታማኝ መሠረት" መላው የሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ሊያርፍበት ይችላል. ሆኖም ፣ በዘመናዊ ሳይንሳዊ ዘዴ ፣ የሳይንሳዊ እውቀት መላምታዊ ተፈጥሮ ሀሳብ እያደገ ነው ፣ ልምድ የእውቀት መሠረት ካልሆነ ፣ ግን በዋነኝነት ወሳኝ ተግባርን ያከናውናል።

ስለ ሳይንሳዊ እውቀት በጥንታዊ ሀሳቦች ውስጥ የመሪነት እሴት እንደመሆኑ መሰረታዊ ትክክለኛነት ችግሮችን በመፍታት ቅልጥፍና ባለው እሴት እየተተካ ነው።

በ ውስጥ የርዕሰ-ጉዳዩ ንቁ ሚና ማረጋገጫ የግንዛቤ ሂደትወደ እውነታ ይመራል የሳይንሳዊ ባህሪ ሰብአዊ አስተሳሰብ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከጥንታዊው ሳይንስ አልፎ ስለ ሳይንስ አንዳንድ አዳዲስ ሀሳቦች እንደ መሸጋገሪያ ደረጃ እየታየ ነው ፣ እና አንዳንዴም የሳይንሳዊ እውቀት ምሳሌ ነው።

ስለ ሳይንስ ክላሲካል ሀሳቦች የሚታወቁት ሁሉም ሌሎች የእውቀት ዘርፎች "መያዝ" ያለባቸውን "ሳይንሳዊ ደረጃ" ለማጉላት ባለው ፍላጎት ነው. ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ የመቀነስ ምኞቶች በሳይንስ አተረጓጎም የብዝሃነት ዝንባሌ፣ የተለያዩ የሳይንስ መመዘኛዎች እኩይነት ማረጋገጫ እና ከአንድ መመዘኛ ጋር የማይነፃፀሩ በዘመናዊው የሳይንስ ዘዴ ተችተዋል።

በአጠቃላይ ሳይንስ በትልቅ ሥርዓት (ግሎባሊስት) አስተሳሰብ እንደተቀበለ ሊገለጽ ይችላል። በማደግ ላይ አዲስ ዓይነትምክንያታዊነት, ካለፉት ዘመናት ምክንያታዊነት (ፓርሜኒዲስ, ዜኖ, ስኮላስቲክስ, ዴካርትስ, ሄግል, ቢ. ራስል) በጣም የተለየ. ክላሲካል ያልሆነ ሳይንስያንጸባርቃል አጠቃላይ ሁኔታ ዘመናዊ ባህል, የጋራ የአእምሮ ቦታ አለመኖር, የአውሮፓ ላልሆኑ ባህሎች ልምድ ይግባኝ እና ሳይንሳዊ ያልሆኑ የአለም አተያይ ዓይነቶችን ዋጋ በመለየት ተለይቶ ይታወቃል.

ሳይንስ በባህል የተገደበ ነው።. በጥንታዊ ሳይንስ, መደምደሚያዎች በእውነታው ብቻ መወሰን አለባቸው. ዘመናዊው ሳይንሳዊ ዘዴ የሳይንሳዊ እውቀትን ማህበራዊ ሁኔታዊ ሁኔታን በተመለከተ የመመረቂያ ጽሑፉን በመቀበል እና በማዳበር ተለይቶ ይታወቃል። ሳይንስ ዛሬ ማህበራዊ ተቋም እና የመንግስት እንቅስቃሴ መስክ ነው። በመረጃ ስርጭቱ ላይ በድርጅታዊ ፍላጎቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ ወይም በፖለቲካዊ እና በገንዘብ ነክ ፍላጎቶች ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድር ዕውቀት ላይ በመከልከል የአእምሯዊ ፍጽምናን ፣ የእውነትን ንፁህ ፍለጋ መሆን አቁሟል።

በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች, ሳይንቲስቶች ብዙውን ጊዜ እንደዚህ አይነት ባህሪ አላቸው ተራ ሰዎችእና ሁሉንም ዘዴዎች በመጠቀም የሥራቸውን አስፈላጊነት እና ተስፋዎች ለማፅደቅ እንጂ ውሸትን ፣ ክህደትን እና የፈጠራ ወሬዎችን አይንቁም። ልዩ ቦታዕውቀትን የማጣራት ሂደት ይወስዳል ወይም ዋናውን ምሳሌ የሚያረጋግጡትን እነዚያን እውነታዎች አውቆ በመምረጥ። አር. ቶምፕሰን እና ኤም. ክሪሞ "የተከለከለው የሰው ልጅ ታሪክ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ የዝምታ ምሳሌን በመጠቀም የእውቀት ምርጫ ሂደት እንዴት እንደሚሰራ አብራርተዋል. የአርኪኦሎጂ ግኝቶችከመቶ ሚሊዮን አመታት በፊት የሰው ልጅ በምድር ላይ መገኘቱ.

በመጨረሻ. ሳይንስን ተመልክተናል የተወሰነ ዓይነትከአፈ ታሪክ፣ ሃይማኖት እና ፍልስፍና ጎን ለጎን ያለ የግንዛቤ ልምምድ። ከውጤቱ አንጻር ሲታይ, የሕልውና መሰረታዊ ችግሮችን ለመፍታት የሚረዳው ለሰውዬው በጣም ቅርብ የሆነ አሠራር ይመረጣል. ልምምድ የአንድን ሰው ጥልቅ ጉዳዮች ለመፍታት የሚረዳው መጠን ምክንያታዊ ነው. ይህ የብዙዎች አካሄድ ነው። ባህላዊ ባህል, እንዲሁም ሶቅራጥስ እና ፕላቶ. ሌላ አቋም, ወደ ዘመናዊው ቅርብ የሆነ, ጋሊልዮ (1564-1642) ነው, እሱም አንድን የተወሰነ ሳይንሳዊ ችግር በትክክል እና በግልፅ ለመፍታት ፍላጎት ነበረው.

ለሳይንስ እውቀት የውጭ ጥያቄእንደ “ለምን?” ፍላጎት ላይሆን ይችላል. ሳይንስ በመጨረሻ እንደ ቅድመ ሁኔታ አልባ የባህል ክስተት መኖር ይጀምራል። ስለዚህ፣ ቀስ በቀስ፣ ምክንያታዊ ግንባታዎች፣ አንዳንድ ውሱን የሰው ልጆች ልምምድ፣ ወደ ፍፁም ጣዖትነት ይለወጣሉ። ሆኖም ግን, ምንም አይነት ውሱን የሆነ የሰው ልጅ ልምምድ እውነታውን ሊተካ አይችልም, ይህም እንደ ሶስት ማዕዘን, ተስማሚ መዋቅር ነው. እውነታው ግላዊ እራስን አሳልፎ መስጠትን ይጠይቃል። በጥልቅ የተገለጸው፣ ይህ ሃሳብ የምንሰራቸውን ንድፎች ይለውጣል ምክንያታዊ አስተሳሰብከዕለት ተዕለት ልምድ ግንባታዎች ወይም ከአረመኔው የአዕምሮ ግንባታዎች በመሠረቱ የተለየ አይደለም.

ሳይንስ ከቋንቋ ውጭ የለም; የቋንቋ ማህተሞች. የሰው ቋንቋየማክሮኮስም ቋንቋ ነው። እናም በዚህ ቋንቋ እርዳታ ማይክሮዌልን እና ሜጋ አለምን "መያዝ" እንፈልጋለን. “ኤሌክትሮን በደመና ክፍል ውስጥ ዱካ ይተዋል” ፣ “ማራኪ ኳርክ” ፣ “የአጽናፈ ዓለማት ትልቅ እቶን” - በተወሰነ አንፃራዊ ሞዴል አካላዊ ክስተትን የምንተረጉመው በዚህ መንገድ ነው። ከግምታዊ ምስሎች እና ዘይቤዎች ጋር እየተገናኘን ነው። እውነታው ራሱ ከተሞክሮ በላይ ነው። የንድፈ ሐሳብ እውቀትከዚያም እንደ ተምሳሌታዊ ሞዴሊንግ አይነት ይታያል, እና ለእሱ ያለን አመለካከት እና በእሱ ላይ መታመን በዚህ መሰረት መሆን አለበት. ውጭ የንድፈ ሃሳባዊ ሞዴልእቃውን "መጨበጥ" ተስኖናል. በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ሞዴል የሴሚዮቲክ ትንበያ ዓይነት ነው. በሴሚዮቲክ አወቃቀሮች ዓለም ውስጥ መኖር ፣ በእነሱ ውስጥ የእኛ አቅጣጫ የሚወሰነው በእነዚህ ተመሳሳይ ፅንሰ-ሀሳቦች ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, በእነዚህ ሞዴሎች የተሰጠውን እየፈለግን ነው, እና አንድ ነገር ካልሰራ, ከአብስትራክት ንድፍ ወደ ተጨባጭ እውነታ መሸጋገሩን ማረጋገጥ ያልቻለውን ተመራማሪው ነው.

ሌላው አቀራረብ ተመራማሪው የራሱን የስነ-ፍጥረት ሁኔታ ግምት ውስጥ ያስገባል; ማመልከት የተለያዩ ዘዴዎችበተመሳሳይ ጊዜ, ከእውነታው ከሰዎች ግንባታዎች ከፍ ያለ መሆኑን ይገነዘባል, እና ከእውነታው ጋር የመገናኘት መንገዶች ከእነዚህ ግንባታዎች የበለጠ ሰፊ ናቸው. እንደ ሕያዋን ፍጥረታት ብዙ ዓይነት ልምድ አለን። ተጨባጭ እውነታ. ለሚለው ጥያቄ "ምን ስብዕና የበለጠ አስፈላጊ ነው፣ ከተሞክሮው ልዩነት ጋር ወይም የተወሰነ ውስን እውቀት ፣ በዘዴ የተረጋገጠ ቢሆንም? ጥንታዊው የእውቀት (ኮግኒቲቪዝም) በስልታዊ መንገድ የተረጋገጠ እውቀትን ቀዳሚ ዋጋ ለራሱ በምክንያታዊነት ለማብራራት የመጀመሪያው ነበር፣ እናም እኛ የዚህ አክሲዮሎጂ ተራ ወራሾች ነን።

እቅድ ሴሚናር ክፍልበርዕስ ቁጥር 1 ላይ.

1. ሃይማኖት, ፍልስፍና, ሳይንስ እንደ የእውቀት ዓይነቶች. የሳይንሳዊ የዓለም እይታ ባህሪዎች።

2. የቅድመ-ክላሲካል ሳይንስ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ጊዜ እና ጂኦግራፊ።

3. የጥንታዊ ሳይንስ መፈጠር ባህሪያት. የሳይንስ ክፍፍል ወደ ተፈጥሯዊ እና ሰብአዊነት.

4. ክላሲካል ያልሆኑ ሳይንስ ባህሪያት

የአንድ ሳይንቲስት እንቅስቃሴ መስክ

አማራጭ መግለጫዎች

ስለ ተፈጥሮ ፣ ማህበረሰብ እና አስተሳሰብ የእድገት ቅጦች የእውቀት ስርዓት

በተለይ ደሞዝ በየጊዜው ስለሚዘገይ ግራናይት ለመክሰስ በሚፈልጉ ሰዎች የተሞላ አካባቢ

የተማረው ትምህርት የሕይወት ተሞክሮ

. "... እና ህይወት" (መጽሔት)

. "...የፍቅር ስሜት"

. "ግራናይት" እውቀት

. የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ነው…” (ፑሽኪን)

. "የእሱ ምሳሌ ለሌሎች..."

. "መምታት ማሰቃየት አይደለም፣ግን ቀጥዪ..."

አካዳሚው ቤተ መቅደሷ ነው።

የስነ ፈለክ ጥናት

ቦታኒ

እፅዋት እና ፊዚክስ

ጀነቲክስ

ግራናይት የተማሪ ምግብ

የእሱ “ግራናይት” “መኖር እና ተማር” የሚለውን መርህ በሚከተል ሰው ሁሉ ይናዳል።

ተማሪዎች ግራናይትዋን እያፋጩ ነው።

የእሱ ግራናይት ከዝግተኛ-ጥንቆላ ጥንካሬ በላይ ነው

በአንድ ሳይንቲስት ተነካች።

G. ማስተማር, ስልጠና, ስልጠና. ሕይወት ሳይንስ ናት፣ በተሞክሮ ታስተምራለች። ለአንድ ሰው ይስጡ ፣ ይሂዱ ወይም አንድን ሰው ወደ ሳይንስ ይውሰዱ። ለዱቄት ሳይሆን ለሳይንስ። ጅራፍ ማሰቃየት አይደለም ሳይንስ ቀደሞ ነው። ሳይንስ ዱቄት አይደለም (ቢች አይደለም)። ሳይንስ የሚያስተምረው ብልሆችን ብቻ ነው። ሳይንስ ለሞኝ ነው እሳት ለሕፃን ማለት ነው። የሱፍ ኮቴን እየገረፍኩ አይደለም, ሳይንስን ለወጣቱ እሰጣለሁ (ጓደኛዬ የፀጉር ቀሚስ በጅራፍ ይመታል); ምን ማስተማር ወይም መማር; ማንኛውም የእጅ ሥራ, ችሎታ እና እውቀት; ግን ውስጥ ከፍተኛ ዋጋይህ አንድ ችሎታ ብቻ ሳይሆን ምክንያታዊ እና ወጥነት ያለው እውቀት ተብሎ ይጠራል-ሙሉ እና ጨዋ የሆኑ የሙከራ እና ግምታዊ እውነቶች ስብስብ ፣ ማንኛውም የእውቀት ክፍል; እርስ በርሱ የሚስማማ፣ የማንኛውም ቅርንጫፍ ወጥ የሆነ አቀራረብ፣ የመረጃ ቅርንጫፍ። ሒሳብ ሰፊ ሳይንስ ነው፣ እሱም ራሱ በብዙ ልዩ ሳይንሶች የተከፋፈለ ነው። ሳይንሳዊ ፣ ሳይንሳዊ ፣ ከሳይንስ ጋር የተዛመደ። የሳይንስ ትምህርትበሳይንስ ላይ የተመሰረተ. ሳይንሳዊ አመለካከት, የአስተሳሰብ መንገድ, የሳይንቲስት ፍርድ. ልምድ ብዙውን ጊዜ ከሳይንስ ጋር ይከራከራል (ግምታዊ) እና ሳይንሳዊ መረጃ. ያስተምሩ, አንድ ሰው ምን ያስተምሩ; ማስተማር፣ ማስተማር፣ ማስተማር፣ መምከር፣ መምራት፣ መምራት; አንድ ነገር እንዴት እንደሚሰራ ወይም እንደሚረዳ ያሳዩ, ያብራሩ; መረጃን ፣ እውቀትን እና ችሎታዎችን ማስተላለፍ ። ማንበብና መጻፍንም ሆነ የእጅ ጥበብን አስተማረኝ። ግትር የሆነን ሰው ማስተማር አትችልም። ኤሊ ኖሶችን እንዲጠርግ እና ጥንቸልን ለመጥለቅ አስተምሯቸው። አግዳሚ ወንበሩ ላይ ተዘርግቶ ወደ ሙሉ ርዝመቱ ሲዘረጋ አላስተማሩትም, እሱን ማስተማር አይችሉም. እዚህ እንዴት መሆን እንዳለብኝ አስተምረኝ ፣ ትንሽ ጥበብ ስጠኝ! በቅርቡ የሚያሰለቸኝ ነገር በቅርቡ ያስተምርሃል። ብዙ ታስተምራለህ ግን ያለ እንጀራ ትቀራለህ። መቀበል፣ ማነሳሳት፣ ማነሳሳት እና ማበረታታት፣ አንድን መጥፎ፣ ጎጂ፣ ወይም ማነሳሳት፣ ማነሳሳት (ከአፍ?)፣ ለምሳሌ አንድን ሰው ወይም መጥፎ ነገር እንዲጎዳ ማሳመን። በፍርድ ቤት የሐሰት ምስክርነት; አስተምር፣ አለሰልስ። ሌላው ቀርቶ ቤት ማቃጠል ተምሯል. እንድጠቁመው ተምሬ ነበር። ክፉ ወሬን አትመኑ። ተማር፣ ተማር፣ እራስህን አስተምር እና ተማር; በቃልም ሆነ በተግባር ከሌላው መቀበል። ማንበብ እና መጻፍ እና ቀልዶች መጫወት የት ተማሩ? በትምህርት ቤቶች ውስጥ ልጆች ሁሉንም መጥፎ ነገር ይማራሉ. አገልጋዮቹ ቀባሪ ሰዎችን በሚሉ አጭበርባሪዎች አሳምነዋል። መማር cf. ይመረቃል ሳይንስ, ሳይንስ ሳይንሶች M. ኮከብ. እና አንዳንድ ጊዜ አሁንም ፣ ልክ ነው። በግሥ መሠረት. ላይ እና ላይ. ፈረስ እንኳን ሳይንስን ይሸከማል። በሳይንስ እና በክህሎት ቃላቶች, አስደናቂ የሆነ ውህደት እናያለን. በመመሪያው መሰረት አንድ ነገር ለማድረግ, በመነሳሳት, በመነሳሳት, አንድ ነገር ለማድረግ በማሳመን. ሳይንስ ጥራዝ. Vologda የተማረ እውቀት, የእጅ ሥራ; የእጅ ሥራ የሚያውቅ ሰው. ሳይንቲስት ፣ በሳይንስ ውስጥ ተንጠልጣይ ፣ ምሁር ፣ የቅርብ እና አንድ ወገን ያለው ሰው ሳይንሳዊ እይታ. ኤም Psk ያስተምሩ. ለሳይንስ ፣ ለመማር ፣ የሆነ ነገር ለማስተማር ያደረ ተማሪ

መጽሔት "... እና ሕይወት"

ሁለቱም ፊዚክስ እና ፍልስፍና

እና ኬሚስትሪ፣ እና ፊዚክስ፣ እና ሂሳብ

በምርምር ተቋሙ ውስጥ የመጀመሪያው ቃል መነሻ

ግራናይት ማኘክ የሚፈልጉ ሰዎች ክልል

ከአካዳሚው “አስተናጋጆች” አንዱ

እሷ "ለአሮጌው ደስታን ትሰጣለች"

ወጣት ወንዶችን ትመግባለች።

የሳይንስ ሊቃውንት ሥራ

የኦቪድ ግጥም "... የፍቅር"

የእውቀት ስርዓት

ስለ ተፈጥሮ ፣ ማህበረሰብ የእውቀት ስርዓት

የሰው ልጅ የድንቁርና መስክ ስልታዊ መስፋፋት።

የጥበብ ተቀናቃኝ

የአንድን ሰው አላዋቂነት እውቀት የሚሞላ የእንቅስቃሴ መስክ

የፕሮፌሰሮች ሉል

ለወደፊቱ ትምህርት

የህይወት ትምህርት

ፊዚክስ ወይም እፅዋት

ፍልስፍና ፣ ኬሚስትሪ

የሚሼል ጎንድሪ ፊልም "... ህልም"

ኬሚስትሪ, ፊዚክስ, አስትሮኖሚ

ኬሚስትሪ፣ ፊዚክስ፣ ሂሳብ

ኬሚስትሪ, ፊዚክስ, ሳይኮሎጂ

ለወደፊቱ ጥሩ ትምህርት

ግራናይት ሲያቃጥሉ ምን ይማራሉ?

ወጣቶች "አመጋገብ"

በህዝብ ወጪ የግል ጉጉትን ለማርካት ምርጡ መንገድ

የእሱ “ግራናይት” “መኖር እና ተማር” የሚለውን መርህ በሚከተል ሰው ሁሉ ይናዳል።

የእውነተኛነት ጥበብ

ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች አንዱ

ቀደም ሲል - በፀሐይ ውስጥ የሚገኝ ቦታ, አሁን - ለድሆች መሸሸጊያ

በጣም ምክንያታዊ ወደ እውነት መንገድ

ስለ ተፈጥሮ ፣ ማህበረሰብ እና አስተሳሰብ የእድገት ቅጦች የእውቀት ስርዓት

የጥበብ ተቀናቃኝ ፣ በእውነታዎች የሚሰራ

የሰዎች እንቅስቃሴ ሉል ፣ ተግባሩ ነው። ስለ ተጨባጭ መረጃ ልማት እና የንድፈ ሃሳባዊ ስርዓት ፣ ስለ እውነታው እውቀት

ከህይወት ተሞክሮ የተማርነው ትምህርት

ለአሮጌው ደስታን ትሰጣለች

የሚሼል ጎንድሪ ፊልም "... ህልም"

. "መምታት ስቃይ አይደለም ፣ ግን ወደ ፊት..." (የመጨረሻ)

Onegin's "... tender passion"

በሎጂክ አገልግሎት ውስጥ ያለው ግንዛቤ

የጥንታዊው ሮማዊ ገጣሚ ኦቪድ “... የፍቅር” ግጥም

ከመገናኛ ብዙኃን ውጪ ዜና በማግኘት ላይ

በግራናይት ላይ በማኘክ ምን መማር ይችላሉ?

አካዳሚው ቤተ መቅደሷ ነው።

የማሰብ ችሎታን የሚጨምር የእንቅስቃሴ መስክ

ወጣቶቹን ትመግባለች እና ለአረጋውያን ደስታን ትሰጣለች

. "የእሱ ምሳሌ ለሌሎች..."

መጽሐፍ ማተም

ሳይበርኔቲክስ

ሁለቱም ባዮሎጂ እና ኬሚስትሪ

የእድገት ሞተር

Sopromat - ምንድን ነው?

ወጣቶች "አመጋገብ"

. "... እና ህይወት" (መጽሔት)

የኦቪድ ግጥም "... የፍቅር"

. የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ነው…” (ፑሽኪን)

ግራናይት ሲያቃጥሉ ምን ይማራሉ?

ምን ያስተምራል, ልምድ ይሰጣል

. "...የፍቅር ስሜት"

በፖይንኬር መሠረት የመላምቶች መቃብር

ከአካዳሚው “አስተናጋጆች” አንዱ

. "ግራናይት" እውቀት

. "መምታት ማሰቃየት አይደለም ነገር ግን ቀጥል..."

. "... የተጠናቀቀ መጽሐፍ አይደለም እና ፈጽሞ አይሆንም"

ኬሚስትሪ ምንድን ነው?