ሀ. Maslow እራስን የማውጣት ስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ

የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ መስራች A. Maslow ነው። የሰብአዊነት ስነ-ልቦና የባህርይ እና የውስጠ-እይታን ተቃውሞ ሆኖ የተነሳው ሶስተኛው ሃይል ሳይኮሎጂ ነው። የሰብአዊ ስነ-ልቦና ተወካዮች በእንስሳት ላይ የተደረጉ ሙከራዎችን ወደ ሰዎች ለማስተላለፍ ባህሪን ተችተዋል ፣ እና የስነ-ልቦና ጥናት ከዚህ አቋም አንድ ሰው ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ ጠበኛ እና ጨዋነት የጎደለው ፍጡር ሆኖ ይሠራል ፣ እና ሁሉም ምርታማ ቅጾችባህሪ - የጾታዊ ኃይልን ከፍ ማድረግ.

የሰብአዊነት ስነ-ልቦና የሰው ልጅ ማንነት - እራስን እውን የማድረግ ፍላጎት - ከፍተኛው የሰው ልጅ ፍላጎት ነው. አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ለመገንዘብ ባለው ፍላጎት እራሱን ያሳያል ውስጣዊ አቅም, እራስህ ለመሆን እና ለመሆን, ችሎታህን ለመገንዘብ.

A. Maslow በአእምሮ ጤነኛ ሰው ባህሪ ትንተና ላይ ተመርኩዞ ነበር፣ የፈጠራ ስብዕና(መምህራኖቻቸው)

የግለሰባዊ መዋቅር - የ A. Maslow የግንዛቤ ተዋረድ (ምስል)።

ሩዝ. ሀ. Maslow የፍላጎት ፒራሚድ

አጠቃላይ ባህሪያት አነሳሽ ሉል Maslow መሠረት:

1. ሁሉም ፍላጎቶች በአንድ ሰው ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ናቸው, ማለትም. በተፈጥሮ ወይም በደመ ነፍስ ውስጥ ያለ ባህሪ ይኑርዎት።

2. ሁሉም የሚያስፈልጋቸው ቅፅ ተዋረዳዊ መዋቅርበበላይነት ወይም በቀዳሚነት መርህ መሰረት፣ ማለትም. ዝቅተኛው ፍላጎት በአጠቃላይ ተዋረድ ውስጥ ይገኛል. ሁሉም ለግለሰቡ የበለጠ አስፈላጊ እና ቅድሚያ የሚሰጠው ነው.

3. ከአንዱ የፍላጎት ደረጃ ወደ ሌላ ሽግግር የሚከናወነው መሰረታዊ ፍላጎቶች ከተሟሉ ብቻ ነው። የአንድ የተወሰነ ደረጃ ፍላጎቶች ካልተሟሉ ወደ ዝቅተኛ ደረጃዎች መመለስ ይከናወናል. የፍላጎቶች ተዋረድ ሁለንተናዊ ነው።

በኋላ፣ A. Maslow ሜታ-ፍላጎቶችን ወደ ፒራሚዱ ወይም በሌሎች ላይ የተገነቡ ፍላጎቶችን አስተዋወቀ። እነዚህ የ B- motives፣ የሕልውና ምክንያቶች ወይም የእድገት ምክንያቶች ናቸው። ሜታ-ፍላጎቶች መንፈሳዊ ፍላጎቶችን ያካትታሉ፡ እውነት (የግንዛቤ ፍላጎቶች)፣ ውበት (ውበት)፣ ጥሩነት (ሥነ ምግባራዊ)፣ ፍትህ፣ የህይወት ትርጉም፣ ፍጽምና፣ ራስን መቻል ወይም ራስን መቻል፣ ወዘተ. Metaneeds በ 15 ዝርያዎች ይወከላሉ.

Metaneeds፣ ልክ እንደ እጥረት፣ በተፈጥሮ ውስጥ ተፈጥሯዊ ናቸው። ነገር ግን እንደ ጉድለት ፍላጎቶች በተቃራኒ ተዋረድ ያልሆኑ ናቸው፣ ማለትም ለአንድ ሰው ያዙ እኩል ጠቀሜታ. ለሰዎች እምብዛም ግንዛቤ የላቸውም. የፍላጎቶች እርካታ ውጥረቱን ለማርገብ (መቀነስ) የታለመ ነው፣ እና የሜታ ፍላጎቶችን ለማርካት ያለው ፍላጎት የአንድን ሰው ህይወት የበለጠ አስጨናቂ ያደርገዋል። እነዚህ ፍላጎቶች ወደ ሩቅ ግቦች ይመራሉ.

የአዕምሮ ብስለት የሚገኘው የሜታ-ፍላጎት ደረጃ ላይ በደረሱ እና እራስን የማሳካት ፍላጎቶች በደረሱ ሰዎች ነው። ከፍተኛ ፍላጎቶችን ማወቅ በመከላከያ ዘዴዎች ይስተጓጎላል. ion ውስብስብ - ግለሰቡ እራሱን እውን ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ የእራሱን ምኞት ደረጃ በንቃተ-ህሊና መቀነስ።

የኒውሮሶስ መንስኤ ምንድን ነው?ኒውሮሲስ ውድቀት ነው የግል እድገት. የኒውሮሲስ መንስኤ ዝቅተኛ ፍላጎቶችን መጨቆን አይደለም, ነገር ግን ከፍ ያለ እርካታ ማጣት, ማለትም. የእነርሱ እጦት. ውስጣዊ እጦት ከ ion ውስብስብ ጋር የተያያዘ ነው.

ልዩ የኒውሮሲስ ዓይነት ከሜታ-ፍላጎቶች አለመርካት ጋር የተያያዘ ነው - ነባራዊ ኒውሮሲስ (ይህ የሜታፓቶሎጂ ዓይነት ነው). ሜታፓቶሎጂ የሚከሰቱት ሜታ-ፍላጎቶች ሳይሟሉ ሲቀሩ ነው። ሜታፓቶሎጂ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም መሠረታዊ ፍላጎቶቻቸውን ያረከባቸው ትክክለኛ የበለጸጉ ሰዎችን ይጎዳል።

የሜታፓቶሎጂ ዓይነቶች:

ግዴለሽነት ለሁሉም ነገር ግድየለሽነት ነው;

ብዙውን ጊዜ ከሜላኒዝም ጋር የተጣመረ መሰልቸት;

የማያቋርጥ የመንፈስ ጭንቀት;

ከሌሎች ሰዎች መራቅ;

ከመጠን በላይ ራስ ወዳድነት;

የራስ ሕልውና ትርጉም የለሽነት እና የከንቱነት ስሜት - የሕይወትን ትርጉም ማጣት;

የሞት ምኞት;

ራስን እና ማንነትን ማጣት (ሰውዬው ያለማቋረጥ የሚለወጥ እና የማይታወቅ ስሜት ይሰማዋል).

ለአእምሮ ብስለት መስፈርቶች(ራስን የሚያረጋግጥ ስብዕና ባህሪያት)

አይ.ፈጠራ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ፈጠራ. Maslow ፈጠራን የሚገነዘበው እንደ አይደለም አዲስ አስተዋፅኦወደ ሳይንስ, ስነ-ጥበብ, ግን እንደ አንድ ሰው ፍላጎት እና ችሎታው በትክክል የሚሰራውን, ማለትም. በእደ-ጥበብዎ ውስጥ ችሎታን ያግኙ ። ይህ መሪ ባህሪ ነው.

II.የአቅጣጫ ማዕከልነት- ይህ ለሥራው ፍቅር ፣ ለእሱ ያለው ፍቅር ነው። ራሳቸውን የሚያረጋግጡ ግለሰቦች በተሟላ ብቃት ውስጥ ይኖራሉ፤ እነሱም ባለሙያዎች ናቸው። የሚሰሩት ለመኖር ሳይሆን ለመስራት ነው።

III.መንገዶችን እና መጨረሻዎችን መለየት. ከሥነ ምግባር መሥፈርቶች ጋር የሚጣጣሙ እነዚህን ዘዴዎች ብቻ መጠቀም። የዚህ ባህሪ መገለጫ አንድ ሰው ለእንቅስቃሴው ሂደት ያለው ፍላጎት ነው, እና ለመጨረሻው ውጤት አይደለም.

IV.የእውነታው ተጨባጭ ግንዛቤ- የአዕምሮ ብስለት, አንድ ሰው, ክስተቶችን ሲገመግም, በእውነታዎች ላይ ይደገፋል, እና በክስተቱ በተፈጠረው ስሜቱ ላይ አይደለም.

ቪ.እራስዎን እና ሌሎችን መቀበልልክ እንደነሱ. እራሳቸውን የሚያረጋግጡ ግለሰቦች በከፍተኛ መቻቻል እና መቻቻል ተለይተው ይታወቃሉ። የአሠራሮች እጥረት ነው። የስነ-ልቦና ጥበቃ.

VI.የባህሪ ድንገተኛነት- ቀላልነት እና ተፈጥሯዊነት, የመለጠፍ አለመኖር, "የማሳየት" ፍላጎት. ከፍተኛ ፍላጎትበብቸኝነት. እነሱ ይከላከላሉ ውስጣዊ ዓለምከውጭ ጣልቃ ገብነት, ነገር ግን ብቸኝነት አይከብዳቸውም, ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ሰው መሪ ቃል እኔ ነኝ ባልእንጀራብቻቸውን ሆነው ብቻቸውን ከራሳቸው ጋር ብቻቸውን ይቀራሉ።

VII.ራስ ገዝ አስተዳደር. ግለሰቡ የእራሱ እጣ ፈንታ ባለቤት ነው, ማን መሆን እንዳለበት ይመርጣል. ይህ መገለጫ ነው። ከፍተኛ ደረጃእራስን መቻል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለክብር, ዝና, ውጫዊ ክብር አይጣጣሩም, ውስጣዊ እድገት እና ራስን ማሻሻል, በራሳቸው ፈቃድ ላይ የሚተማመኑበት, ለእነሱ አስፈላጊ ናቸው.

VIIIየመሰብሰብን መቋቋም- አለመስማማት, ለሌሎች ሰዎች ተጽእኖ ዝቅተኛ ተጋላጭነት.

IX.የግለሰቦች ግንኙነቶች ጥልቀት. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለሰፊ ግንኙነቶች የተጋለጡ አይደሉም ፣ እነሱ በመግባባት ተለይተው ይታወቃሉ ጠባብ ክብጥልቅ ተፈጥሮ። መግባባት በነፍስ ዝምድና, በእሴቶች እና ፍላጎቶች አንድነት ላይ የተመሰረተ ነው. የሰዎች ክበብ ትንሽ እና በጣም የተገደበ ነው.

X.ዴሞክራሲያዊ ባህሪ- ለሌሎች ሰዎች አክብሮት ያለው አመለካከት. በአእምሮ የበሰለ ስብዕናለሁሉም ሰው አክብሮት ያሳያል. የፈላጭ ቆራጭ ዝንባሌዎች እጥረት።

XI.የህዝብ ፍላጎት. ሕዝብ የሚጨነቀው ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለሀገሩና ለዜጎቹ እጣ ፈንታ ነው።

XII.የማስተዋል ትኩስነትእያንዳንዱ ክስተት ለመጀመሪያ ጊዜ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

XIII.ሰሚት ወይም ሚስጥራዊ (ከፍተኛ) ልምዶች- የደስታ ፣ የሰላም ፣ የስምምነት ሁኔታ ፣ ልዩ ዓይነትደስታ ።

XIV.የቀልድ ስሜት(ፍልስፍና)።

የግለሰባዊ ፍኖሜኖሎጂካል ንድፈ ሃሳብ በሲ ሮጀርስ (የራስ ንድፈ ሐሳብ)

የባህሪው መሪ እና ብቸኛ ተነሳሽነት ወደ ተግባር የመቀየር ዝንባሌ ነው፣ እና ሁሉም ሌሎች ምክንያቶች የዚህ ዝንባሌ መገለጫዎች ናቸው።

አዘምን- እራስን መጠበቅ እና ማዳበር ነው, ማለትም. በተፈጥሮ በውስጣችን ያሉትን ባህሪያት፣ ችሎታዎች እና ውስጣዊ እምቅ ችሎታዎች ይገንዘቡ። የአፈጻጸም አዝማሚያ- ይህ በሰውነት ውስጥ ስብዕናን ለመጠበቅ እና ለማዳበር ሁሉንም ችሎታዎች የማዳበር ዝንባሌ ነው. ያ። የሰው ልጅ ባህሪ ማዳበር እና መሻሻል ባለው ፍላጎት ይነሳሳል። ሰው የሚተዳደረው በእድገቱ ሂደት ነው።

የመጨረሻ ግብ , የተጨባጭነት አዝማሚያ ያነጣጠረ, ራስን በራስ የማስተዳደር እና ራስን መቻልን, ማለትም. ራስን እውን ማድረግ. ራስን የማሳየት አስፈላጊነት (በማስሎው መሠረት) ራስን የማሳየት ዝንባሌ ዋና መገለጫ ነው። ይህንን ፍላጎት ለመገንዘብ (ማለትም የአንድን ሰው ውስጣዊ አቅም መገንዘብ), አንድ ሰው እራሱን በደንብ ማወቅ አለበት. የሮጀርስ ስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ ማዕከላዊ ጽንሰ-ሀሳብ የ I (የራስ ፣ የራስ-ፅንሰ-ሀሳብ) ጽንሰ-ሀሳብ ነው - ይህ የአንድ ሰው አጠቃላይ እና ወጥነት ያለው ስለራሱ ሀሳብ ነው።

የስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ ወደ እራስ-ግንዛቤ ወይም ራስን ፅንሰ-ሀሳብ ይወርዳል።

ስብዕና(ወይም ራስን) የግንዛቤ መስክ (የሰው ልጅ አጠቃላይ ልምድ) የተለየ ክፍል ነው፣ እሱም የነቃ ግንዛቤን እና ስለራስ ግምገማዎችን ያቀፈ፣ ማለትም። አንድ ሰው ስለራሱ እና ስለ ልምዱ ያለው ግንዛቤ.

የራስ-ምስል ስለ እኛ መሆን የምንችለውን ሀሳቦችን ያካትታል, ስለዚህ የእራስ-ፅንሰ-ሀሳቡ በ 2 ዓይነቶች ይከፈላል: ተስማሚ እራስ እና እውነተኛው እራስ. ለ የተቀናጀ ልማትለአንድ ሰው, በእውነተኛው ራስን እና በትክክለኛ ራስ መካከል ያለው ቅንጅት አስፈላጊ ነው. በመካከላቸው ያለው ሹል ክፍተት የኒውሮሲስ በሽታን ሊያስከትል ወይም ራስን የመሻሻል ፍላጎትን ይጨምራል.

ሮጀርስ ስለራስ ፅንሰ-ሀሳብ ምስረታ እና በእያንዳንዳችን ህይወት ውስጥ ባለው ሚና ላይ ያተኩራል. ራስን ፅንሰ-ሀሳብ የማህበራዊነት ውጤት ነው እና በአንድ ሰው ልምድ ተጽዕኖ ስር ይመሰረታል። ለራስ ጥሩ ግምት ለመፍጠር ህፃኑ ከአዋቂዎች ዘንድ ተቀባይነት ማግኘቱ አስፈላጊ ነው.

የስብዕና መደበኛ harmonychno ልማት የሚቻለው በተሞክሮ እና በራስ ፅንሰ-ሀሳብ መካከል በሚደረጉ የደብዳቤ ልውውጥ (የተመጣጣኝ ግንኙነቶች) ብቻ ነው። በተሞክሮ እና በራስ ፅንሰ-ሀሳብ መካከል ተቃርኖ ካለ ግጭት ይነሳል እና በውጤቱም, ለራስ-ግምት ወይም ለራስ ከፍ ያለ ግምትን የማጥፋት ስጋት. ይህ ስጋት በንቃተ-ህሊና ወይም በንቃተ-ህሊና ማጣት ሊሆን ይችላል። የታወቀ ስጋት፣ ባህሪያችን ከራሳችን ምስል ጋር እንደማይዛመድ ስንረዳ የጥፋተኝነት ስሜትን፣ ውስጣዊ ስሜታዊ ምቾትን እና ውጥረትን እና ጸጸትን ያስከትላል። አንድ ሰው በተሞክሮ እና በራስ ፅንሰ-ሀሳብ መካከል ያለውን ልዩነት ካላወቀ በጭንቀት ተሞልቷል.

ጭንቀትከሮጀርስ እይታ ይህ ነው። ስሜታዊ ምላሽስብዕናውን የሚያመለክት ሰው ለሥጋት. የተቋቋመው የራስ ፅንሰ-ሀሳብ የመጥፋት አደጋ (መደራጀት) ላይ መሆኑን። ከጥፋተኝነት በተቃራኒ ጭንቀት አንድ ሰው ማስፈራራት ሲሰማው ነገር ግን ሳያውቅ ሲቀር ነው. በተሞክሮ እና በራስ ፅንሰ-ሀሳብ መካከል ካለው አለመጣጣም ጋር ተያይዞ የሚመጣው ጭንቀት በተደጋጋሚ መከሰቱ ወደ ኒውሮሲስ ይመራዋል.

ጭንቀትን ለማስወገድ አንድ ሰው የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎችን ያዳብራል. መከላከያዎች ለአደጋ የባህሪ ምላሽ ናቸው። ዋናው ዓላማ- ያለውን የራስ-ሀሳብ መጠበቅ እና መደገፍ።

አድምቅ 2 የመከላከያ ዓይነቶች :

1. የአመለካከት መዛባት(ምክንያታዊነት): ተመጣጣኝ ያልሆነ ልምድ ወደ ንቃተ-ህሊና ይፈቀዳል, ነገር ግን ከራስ-ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በሚስማማ መልኩ. ከራስ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር መስማማት የሚቻልበት የዝግጅቱ ትርጓሜ ይከሰታል።

2. መካድአሉታዊ ልምዶችን ችላ ማለት ነው.

የመከላከያ ዓላማ በተሞክሮ እና በራስ-ሀሳብ መካከል ያለውን ግጭት ማስወገድ ነው. የመከላከያ ዘዴዎች ደካማ እና ውጤታማ ካልሆኑ, ከዚያም ኒውሮሲስ ይጀምራል.

ለግለሰብ እና ለስኬት ተስማሚ ልማት ዋና ሁኔታ የአዕምሮ ጤንነትየራስ-ሐሳብ ተለዋዋጭነት ነው.

የአእምሮ ጤና መስፈርቶች (ሙሉ በሙሉ የሚሰራ ስብዕና)

ለተሞክሮ ወይም ለተሞክሮ ክፍትነት። ይህ እራሱን የሚያሳየው አንድ ሰው ሙሉ ልምዱን በዘዴ እና በጥልቀት በመገንዘቡ ነው። የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎች እጥረት.

ነባራዊው የህይወት መንገድ ሙሉ በሙሉ እና በበለጸገ የመኖር ፍላጎት፣ እንደዚህ አይነት የህይወት መንገድን ለመምራት የራስ-ሀሳብ ከተሞክሮ ሲከተል እንጂ ልምድ የራስን ሀሳብ ለማስደሰት ሲቀየር አይደለም።

በራስ የመተማመን ስሜት።

ኦርጋኒክ እምነት የግለሰብ ነፃነት ነው, አንድ ሰው በሁሉም ነገር በራሱ ላይ የመተማመን ፍላጎት, በራሱ መተማመን, ራስን በራስ የማስተዳደር ፍላጎት ነው.

ተጨባጭ ነፃነት የመምረጥ ነፃነት ነው, እሱም ከዋና ኃላፊነት ጋር ይደባለቃል.

ፈጠራ ወይም ፈጠራ ከተመጣጣኝ አለመስማማት እና መላመድ ጋር ተጣምሮ።

የስነ-ልቦና እድገት

Maslow እየጨመረ የመጣው "ከፍተኛ" ፍላጎቶችን እንደ ቋሚ እርካታ የስነ-ልቦና እድገትን ይመለከታል. ግለሰቡ ከዝቅተኛ ፍላጎቶች የበላይነት እስካልተላቀቀ ድረስ፣ ለምሳሌ ለደህንነት ወይም ለግምት ከሚያስፈልጉት ፍላጎቶች እስኪላቀቁ ድረስ ወደ እራስ-ማብቃት የሚደረገው እንቅስቃሴ ሊጀመር አይችልም። እንደ Maslow ገለጻ፣ የቅድሚያ ፍላጎት ብስጭት አንድን ግለሰብ በተወሰነ የሥራ ደረጃ ላይ ሊያስተካክለው ይችላል። ለምሳሌ ያህል፣ ብዙም ተወዳጅነት የሌለው ልጅ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የመከባበርና የመከባበር አስፈላጊነት በጥልቅ ያሳስበ ይሆናል።

ለከፍተኛ ግቦች መጣር በራሱ የስነ-ልቦና ጤንነትን ያመለክታል.

Maslow አጽንዖት ይሰጣል እድገቱ የሚከሰተው እራስን በማስተካከል ስራ ነው. ራስን እውን ማድረግ ከስንፍና ወይም በራስ የመተማመን እጦት ከመፈታት ይልቅ አቅምን በማሳደግ እና በማሳደግ ስራ የረጅም ጊዜ የማያቋርጥ ተሳትፎን ያመለክታል። ራስን የማሳካት ሥራ ብቁነትን መምረጥን ያካትታል የፈጠራ ስራዎች. ማስሎው እራሱን የሚያራምዱ ግለሰቦች እጅግ በጣም ከባድ እና እጅግ በጣም የፈጠራ ጥረት የሚጠይቁ በጣም አስቸጋሪ እና ውስብስብ ችግሮች እንደሚስቡ ጽፏል. እነሱ በእርግጠኝነት እና አሻሚነትን ለመቋቋም እና ይመርጣሉ አስቸጋሪ ስራዎችቀላል መፍትሄዎች.

2.3. ለእድገት እንቅፋት

ማስሎው ከፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች እና ከደህንነት ፣ ከአክብሮት ፣ ወዘተ ፍላጎቶች አንፃር የእድገት ተነሳሽነት በአንጻራዊነት ደካማ መሆኑን ጠቁሟል ። እራስን የማብቃት ሂደት ሊገደብ የሚችለው በ: 1) ያለፉ ልምዶች አሉታዊ ተፅእኖ እና በውጤቱ ልማዶች ውስጥ እንድንቆለፍ ያደርገናል። ፍሬያማ ያልሆነ ባህሪ; 2) ብዙውን ጊዜ የእኛን ጣዕም እና ፍርዶች የሚቃወሙ ማህበራዊ ተፅእኖዎች እና የቡድን ግፊት; 3) ከራሳችን የሚርቁን የውስጥ መከላከያዎች።

መጥፎ ልምዶች ብዙውን ጊዜ እድገትን ያደናቅፋሉ። እንደ ማስሎው ገለጻ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት እና የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት እና ሌሎች በጤና እና ምርታማነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ። በአጠቃላይ ጠንካራ ልማዶች በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ውጤታማ እና ውጤታማ በሆነ መልኩ ለመስራት የሚያስፈልጉትን ተለዋዋጭነት እና ክፍትነት ስለሚቀንሱ የስነ-ልቦና እድገትን ያደናቅፋሉ።

ማስሎ በተለምዷዊ የስነ-ልቦና ዝርዝር ውስጥ ሁለት ተጨማሪ የመከላከያ ዓይነቶችን ይጨምራል፡ ዲክራላይዜሽን እና “የዮናስ ውስብስብ”።

ዲክራላይዜሽን ማንኛውንም ነገር በጥልቅ አሳሳቢነት እና ተሳትፎ ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆን የህይወት ድህነት ነው። ዛሬ ጥቂት ባህላዊ እና ሃይማኖታዊ ምልክቶች በአንድ ወቅት ከእነሱ ጋር የተቆራኙትን መከባበር እና እንክብካቤን ያዝዛሉ, እናም በዚህ መሰረት ቀስቃሽ, አነቃቂ, አነቃቂ እና አልፎ ተርፎም ቀስቃሽ ስልጣናቸውን አጥተዋል. እንደ ዲስክራላይዜሽን ምሳሌ፣ Maslow ብዙ ጊዜ ይጠቅሳል ዘመናዊ እይታዎችለወሲብ. ለወሲብ ቀለል ያለ አመለካከት, በእውነቱ; የብስጭት እና የስሜት መቃወስ እድልን ይቀንሳል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የወሲብ ልምድ አርቲስቶችን, ገጣሚዎችን እና በቀላሉ አፍቃሪዎችን ያነሳሱትን አስፈላጊነት ያጣሉ.

“የዮናስ ውስብስብ "የችሎታውን ሙላት ለመገንዘብ አለመሞከር ነው። ዮናስ የትንቢትን ሃላፊነት ለማስወገድ እንደሞከረ ሁሉ ብዙ ሰዎችም ችሎታቸውን እስከ ከፍተኛ መጠን መጠቀምን ይፈራሉ። የአማካይ ደህንነትን ይመርጣሉ ብዙም አይጠይቁም። ስኬት ፣ ሙሉነት ከሚያስፈልጋቸው ግቦች በተቃራኒ የራሱን እድገት. ይህ ከችሎታዎቻቸው እና ከችሎታዎቻቸው የተወሰነ ክፍል ብቻ የሚፈልገውን ኮርስ "ማለፍ" በሚረኩ ተማሪዎች ዘንድ የተለመደ ነው። ይህ ደግሞ የተሳካ ሙያዊ ስራ ከሴትነት ጋር የማይጣጣም ነው ወይም የአዕምሮ ግኝቶች ማራኪ እንዳይሆኑ በሚፈሩ ሴቶች መካከልም ሊገኝ ይችላል.

2.3. ራስን እውን ማድረግ ንድፈ ሃሳብ

ማስሎ እራስን እውን ማድረግን “ችሎታዎችን፣ ችሎታዎችን፣ እድሎችን፣ ወዘተ ሙሉ በሙሉ መጠቀም” ሲል ይገልፃል። "እኔ እንደማስበው ራሱን የቻለ ሰው እንደ አይደለም ተራ ሰው፣ አንድ ነገር የተጨመረለት ፣ ግን እንደ ተራ ሰው ምንም ያልተነጠቀበት። ተራ ሰው የታፈነ እና የታፈነ ችሎታዎች እና ስጦታዎች ያለው ሙሉ ሰው ነው።

"እራስን ማረጋገጥ የችግሮች አለመኖር ሳይሆን ከጊዜያዊ እና ተጨባጭ ችግሮች ወደ እውነተኛ ችግሮች መንቀሳቀስ ነው"

የማስሎው የቅርብ ጊዜ መጽሃፍ፣ The Further Advances of Human Nature፣ አንድ ግለሰብ ራሱን እውን ማድረግ የሚችልባቸውን ስምንት መንገዶችን ይገልፃል፣ ስምንት የባህሪ ዓይነቶችን ወደ እራስ እውን ማድረግ።

"በመጀመሪያ እራስን እውን ማድረግ ማለት ነው። ልምድ ሙሉ ትኩረትን እና ሙሉ በሙሉ በመምጠጥ, ሙሉ ትኩረት እና መሳብ. እራስን በሚያረጋግጥበት ጊዜ, ግለሰቡ ሙሉ በሙሉ ሰው ነው. ይህ ጊዜ ነው አይ እራሱን ይገነዘባል ... ለዚህ ዋናው ነገር ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን ነው. "ብዙውን ጊዜ በእኛ እና በአካባቢያችን ስለሚሆነው ነገር አናውቅም (ለምሳሌ አስፈላጊ ከሆነ ስለእሱ ምስክርነት ያግኙ) የተወሰነ ክስተትአብዛኛዎቹ ስሪቶች ይለያያሉ)። ሆኖም፣ ከፍ ያለ የግንዛቤ እና ከፍተኛ ፍላጎት ጊዜዎች አሉን፣ እና እነዚህ ጊዜዎች Maslow እራስን እውን ማድረግ የሚሉት ናቸው።

ህይወትን እንደ ምርጫ ሂደት ካሰብን እራስን እውን ማድረግ ማለት ነው። : በእያንዳንዱ ምርጫ ውስጥ እድገትን ይወስኑ . በእያንዳንዱ ቅጽበት አለ ምርጫ፡ ወደፊት ወይም ማፈግፈግ . የበለጠ ጥበቃ፣ ደህንነት፣ ፍርሃት፣ ወይም የእድገት እና የእድገት ምርጫ ላይ የሚደረግ እንቅስቃሴ። በቀን አሥር ጊዜ ከፍርሃት ይልቅ ልማትን መምረጥ ማለት አሥር ጊዜ ወደ እራስ-ማብቃት መሄድ ማለት ነው. ራስን እውን ማድረግ ቀጣይነት ያለው ሂደት ነው; ብዙ የተለያዩ ምርጫዎች ማለት ነው፡ መዋሸት ወይም ታማኝ መሆን፣ መስረቅ ወይም አለመስረቅ። ራስን መቻል ማለት ከእነዚህ እድሎች የእድገት እድሎችን መምረጥ ማለት ነው። እራስን የማውጣት እንቅስቃሴ ይህ ነው።

አዘምን - ማለት እውን መሆን፣ በእውነት መኖር ማለት ነው፣ እናም በችሎታ ብቻ አይደለም። በራሱ፣ Maslow ማለት የቁጣ ስሜትን፣ ልዩ ምርጫዎችን እና እሴቶችን ጨምሮ የአንድ ግለሰብ ዋና ወይም አስፈላጊ ተፈጥሮ ማለት ነው። ስለዚህ፣ እራስን እውን ማድረግ ወደራስ ውስጣዊ ተፈጥሮ ማስተካከልን መማር ነው።

ታማኝነት እና ለድርጊትዎ ሃላፊነት መውሰድ - ራስን እውን ለማድረግ አስፈላጊ ጊዜዎች። ማስሎው ፊት ለፊት ከመቅረብ፣ ጥሩ ለመምሰል ከመሞከር ወይም በመልሶችዎ ሌሎችን ለማስደሰት ከመሞከር ይልቅ መልሱን መፈለግን ይመክራል። መልሱን በፈለግን ቁጥር ከውስጣዊ ማንነታችን ጋር እንገናኛለን። አንድ ሰው ሃላፊነት በሚወስድበት ጊዜ ሁሉ እራሱን ያስተካክላል.

የመጀመሪያዎቹ አምስት እርምጃዎች የእርስዎን ምርጥ ሕይወት የመምራት ችሎታ እንዲያዳብሩ ይረዱዎታል። ምርጫ . ፍርዶቻችንን እና ደመ ነፍሳችንን አምነን በእነሱ ላይ መተግበርን እንማራለን። Maslow ይህ ይመራል ብሎ ያምናል። የተሻሉ ምርጫዎችበሥነ ጥበብ፣ በሙዚቃ፣ በምግብ፣ እንዲሁም በ ከባድ ችግሮችሕይወት, እንደ ጋብቻ ወይም ሙያ.

ራስን እውን ማድረግ - ይህ ደግሞ ቋሚ ነው የእነሱን የማዳበር ሂደት እድሎች እና እምቅ . ይህ ለምሳሌ በአዕምሮአዊ እንቅስቃሴዎች የአዕምሮ ችሎታዎች እድገት ነው. ይህ ማለት የእርስዎን ችሎታዎች እና ብልህነት በመጠቀም እና "ማድረግ የሚፈልጉትን በደንብ ለመስራት" ማለት ነው. ታላቅ ተሰጥኦ ወይም ብልህነት ራስን እውን ማድረግ ጋር አንድ አይነት አይደለም። ብዙ ተሰጥኦ ያላቸው ሰዎች ችሎታቸውን ሙሉ በሙሉ መጠቀም አልቻሉም, ሌሎች, ምናልባትም በአማካይ ተሰጥኦ ያላቸው, አስደናቂ ነገሮችን አድርገዋል.

" ከፍተኛ ተሞክሮዎች " - ራስን እውን ለማድረግ የሽግግር ጊዜዎች። በእነዚህ ጊዜያት አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ, የተዋሃደ, እራሱን እና ዓለምን በ "ከፍተኛ" ጊዜያት የበለጠ ያውቃል. በጣም በግልጽ እና በትክክል የምናስብበት፣ የምንሰራበት እና የሚሰማን እነዚህ ጊዜያት ናቸው። እኛ የበለጠ ፍቅርእና ውስጥ በከፍተኛ መጠንሌሎችን ይቀበሉ ፣ የበለጠ ነፃ ናቸው ውስጣዊ ግጭትእና ጭንቀት ጉልበታችንን ገንቢ በሆነ መልኩ መጠቀም ይችላሉ።

እራስን የማረጋገጥ ተጨማሪ እርምጃ የአንድን ሰው "መከላከያ" መገኘት እና እነሱን የመተው ስራ ነው. እራስህን መፈለግ፣ ምን እንደሆንክ፣ ምን ጥሩ እና መጥፎ እንደሆነ ማወቅ፣ የህይወትህ አላማ ምንድን ነው - ይህ ሁሉ ያስፈልገዋል የእራሱ የስነ-ልቦና መገለጫዎች . የራሳችንን ምስሎች እና ምስሎች እንዴት እንደምናዛባ የበለጠ ማወቅ አለብን የውጭው ዓለምበጭቆና, ትንበያ እና ሌሎች የመከላከያ ዘዴዎች.

2.4.የራስ-አተገባበር ባህሪያት

እራስን የሚያራምዱ ሰዎች የሰውን ዘር "ቀለም" ማለትም ምርጥ ወኪሎቹን ይወክላሉ. እነዚህ ሰዎች በእያንዳንዳችን ውስጥ ሊፈጠር የሚችል የግል እድገት ደረጃ ላይ ደርሰዋል. የሚከተሉት ባህሪዎች ጤናማ ፣ ሙሉ ሰው መሆን ከሰብአዊነት ባለሙያ እይታ አንፃር ምን ማለት እንደሆነ ሀሳብ ይሰጣሉ ።

እያንዳንዱ ሰው ውስጣዊ አቅሙን በራሱ መንገድ ለመገንዘብ ይጥራል። ስለዚህ የ Maslowን መመዘኛዎች ተግባራዊ ለማድረግ የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ እያንዳንዱ ሰው አውቆ መምረጥ እንዳለበት በመረዳት መበሳጨት አለበት። በራሱ መንገድራስን ማሻሻል ፣ በህይወቱ ውስጥ መሆን የሚችለውን ለመሆን መጣር ።

Maslow ራሳቸውን የሚደግፉ ሰዎች የሚከተሉት ባሕርያት አሏቸው ብሎ ደምድሟል።

1. የእውነታው ከፍተኛው ደረጃ .

እሱ ማለት ትኩረትን መጨመር ፣ የንቃተ ህሊና ግልፅነት ፣ የሁሉም እውነታን የመረዳት መንገዶች ሚዛን ማለት ነው። ይህንን ንብረት በበለጠ በትክክል መግለጽ በጣም አስቸጋሪ ነው።

2. ተጨማሪ የዳበረ ችሎታእራስህን ፣ ሌሎችን እና አለምን በአጠቃላይ እንደእውነቱ ተቀበል።

ይህ ንብረት በፍፁም ከእውነታው ጋር ማስታረቅን አያመለክትም, ነገር ግን ስለ እሱ ህልሞች አለመኖሩን ይናገራል. አንድ ሰው በህይወት ውስጥ የሚመራው በተረት ወይም በቡድን ሀሳቦች ሳይሆን ከተቻለ በሳይንሳዊ እና በማንኛውም ሁኔታ ስለ አካባቢው ጤናማ አስተያየቶች ነው.

3. የድንገተኛነት መጨመር.

በሌላ አነጋገር, መሆን, አለመምሰል. ይህ ማለት ስብዕናህን መግለጥ፣ በነጻነት መግለጽ፣ የበታችነት ስሜት አለመኖሩ፣ አስቂኝ የመምሰል ፍርሃት፣ ዘዴኛ ያልሆነ፣ ጸያፍ፣ ወዘተ. በሌላ አነጋገር ቀላልነት, በህይወት ውስጥ መተማመን.

4. በችግር ላይ የማተኮር የላቀ ችሎታ .

ይህ ችሎታ የበለጠ ለመረዳት የሚቻል ይመስላል: ግትርነት, ጽናት, ችግር ውስጥ መቆፈር እና ከሌሎች ጋር እና ብቻውን የማሰብ እና የመወያየት ችሎታ.

5. ይበልጥ ግልጽ የሆነ መገለል እና የብቸኝነት ፍላጎት.

የአእምሮ ጤናማ ሰው የአእምሮ ትኩረት ያስፈልገዋል, ብቸኝነትን አይፈራም. በተቃራኒው እሱ ያስፈልገዋል ምክንያቱም ከራሱ ጋር የማያቋርጥ ውይይት ስለሚደግፍ, ይረዳል ውስጣዊ ህይወት. አንድ ሰው በራሱ ውስጥ መሥራት፣ ነፍሱን ማስተማር፣ ሃይማኖተኛ ከሆነ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር መቻል አለበት።

6. የበለጠ ግልጽ የሆነ ራስን በራስ የማስተዳደር እና ማንኛውንም ባህል ለመቀላቀል መቃወም።

የአንዳንድ ባህል፣ ቤተሰብ፣ ቡድን፣ የአንዳንድ ማህበረሰብ አካል የመሆን ቀጣይነት ያለው ስሜት በአጠቃላይ የአዕምሮ የበታችነት ምልክት ነው። በአጠቃላይ, በአስፈላጊ የሕይወት ነገሮችሰው ማንንም መወከል እንጂ የማንም ተወካይ መሆን የለበትም። ይህ ማለት ከሁሉም ምንጮች መሳል, ሁሉንም ባህሎች መገንዘብ መቻል እና ከአንዳቸውም በታች መሆን የለበትም. የጤነኛ ሰው ባህሪ ተቆጣጣሪው የሌሎች አስተያየት አይደለም ፣ አመለካከታቸው አይደለም ፣ የእነሱ ፈቃድ አይደለም እና ህጎቻቸው አይደሉም ፣ ግን ከ ጋር በመግባባት የዳበረ የስነምግባር ደንብ ነው። ከፍተኛው መርህበራሱ። ባጭሩ ይህ አካል ያልሆነ የውርደት ባሕል ሳይሆን የጥፋተኝነት ባህል ነው፣ ወደተመሳሳይ ባህሪ የውጭ ማስገደድ ሳይሆን በአጠቃላይ በገለልተኛ የህይወት እይታ ላይ የተመሰረተ የአዕምሮ ጤነኛ ሰው የሚለይ ሁለገብ ባህሪ ነው።

7. የማስተዋል ታላቅ ትኩስነት እና የስሜታዊ ምላሾች ብልጽግና።

ይህ ባህሪ ምናልባት ተጨማሪ ማብራሪያ አያስፈልገውም. አንድ ሰው የስሜታዊ ፣ የእውቀት እና የፊዚዮሎጂ ዘርፎች አንድነት ከሆነ ከሁሉም ምርጡን መውሰድ አለበት።

8. የልምድ ከፍተኛ ተደጋጋሚ ግኝቶች .

ይህ ጥራት አስተያየት ብቻ ይፈልጋል። Maslow ከፍተኛ ልምዶችን የግንዛቤ፣ የማስተዋል፣ የመገለጥ ጊዜዎችን ይጠራል። ይህ ከፍተኛ ትኩረት የሚስብበት ጊዜ ነው, አንድ ሰው ወደ እውነት ሲቀላቀል, ከእሱ ጥንካሬ እና ችሎታ በላይ የሆነ ነገር. በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት ወደ ተጨማሪ የሚቀይር ይመስላል ከፍተኛ ደረጃ, የሕልውና ምስጢሮች እና ትርጉሞች በድንገት ለእሱ ግልጽ ሆኑ, የሕልውና ምስጢሮች እና ትርጉሞች ተገለጡ.

እንደዚህ አይነት ልምዶች የግድ ሳይንሳዊ ግኝቶችን ወይም የፈጣሪን ጥበባዊ ተመስጦ ደስታን አያካትቱም። በፍቅር አፍታ, በተፈጥሮ ልምድ, በሙዚቃ, ከፍ ካለው መርህ ጋር በመዋሃድ ሊከሰቱ ይችላሉ. ዋናው ነገር በእንደዚህ አይነት ጊዜያት አንድ ሰው የመገለል ስሜት አይሰማውም, ነገር ግን ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር የተገናኘ ነው.

እሱ በጣም አምላካዊ ይሆናል ይላል ማስሎ፣ ይህ ማለት ትንሽ ፍላጎት ወይም ፍላጎት አይለማመድም እና በሁሉም ነገር እርካታን ያገኛል ማለት ነው።

9. ከመላው የሰው ዘር ጋር ጠንካራ መታወቂያ .

ሁሉም-ሰብአዊነት፣ ሁላችንን ከሚለያየን የአንድነት ስሜት እጅግ የላቀ ነው። የሰዎች ልዩነት እና ልዩነት ለመቀራረብ መሰረት ነው, ለጠላትነት ሳይሆን.

10. በግንኙነቶች ውስጥ ለውጦች.

የአእምሮ ጤነኛ ሰው እራሷን የቻለች እና ነጻ ነች, እሷ በሌሎች ግለሰቦች ላይ እምብዛም ጥገኛ አይደለችም. እና ይህ ማለት ምንም አይነት ፍርሃት, ምቀኝነት, ማፅደቅ, ማሞገስ እና ፍቅር የላትም ማለት ነው. እሷ ከሰዎች ጋር መዋሸት እና መላመድ አያስፈልጋትም, በምርጫዎቻቸው እና በማህበራዊ ተቋማት ላይ የተመካ አይደለም. እሷ በአጠቃላይ የማበረታቻ እና የመውቀስ ምልክቶች ግድየለሾች ናቸው ፣ በትእዛዞች እና በክብር አይወሰዱም ፣ እነሱ በውስጣቸው ሳይሆን በውጭ ሳይሆን ፣ ሽልማቶችን ያገኛሉ።

11. የበለጠ ዴሞክራሲያዊ ባህሪ መዋቅር .

እራሱን የሚያውቅ ስብዕና ምንም አይነት ማህበራዊ ተዋረድ፣ ባለስልጣኖች ወይም ጣዖታት አያስፈልገውም። እሷም በሌሎች ላይ የመግዛት፣ አስተያየቶቿን በእነሱ ላይ ለመጫን ፍላጎት የላትም። መመሪያዎችን ከማስፈፀም ይልቅ በዙሪያዋ የትብብር ደሴቶችን ትፈጥራለች ፣ ለእሷ ፣ ቡድኑ በተዋረድ የተዋቀረ ድርጅት አይደለም ፣ ግን የማይተኩ ልዩ ባለሙያተኞች ስብስብ ነው።

በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ, እንደዚህ አይነት ሰው ከዲሞክራሲያዊ ማህበራዊ መዋቅር ጋር ይዛመዳል. ባጠቃላይ እንደዚህ አይነት ሰዎች የየትኛውም ቦታ እና የህዝብ ቦታ ቢይዙ፣ በጣም የማይታይ እንኳን የበላይ የላቸውም። ተቆጣጣሪዎች እና ሰዎች በእነሱ ላይ በገንዘብ ጥገኛ እንዳይሆኑ እራሳቸውን በየቦታው እንዴት እንደሚያደራጁ ያውቃሉ።

12. ከፍተኛ የፈጠራ ችሎታዎች .

በአንዳንድ በከፍተኛ ስሜትየሰው እና የፈጣሪ ጽንሰ-ሀሳቦች ይጣጣማሉ. ይህንን ካላየን፣ እኛ እንደሚመስለን፣ ግራጫ፣ ቁም ነገር የሌላቸው፣ የማይታወቁ ሰዎች በዙሪያው ካሉ፣ ይህ ማለት ይህ ህብረተሰብ በደንብ የተዋቀረ ነው፣ ለአንድ ሰው እድል አይሰጥም፣ እራስን እውን የማድረግ ወሰን ማለት ነው። .

13. በእሴት ስርዓት ውስጥ የተወሰኑ ለውጦች.

በተወሰነ ደረጃ ራስን መቻል ያገኙ ሰዎች ለሌሎች በጣም ከፍተኛ አመለካከት አላቸው. ምንም እንኳን በቃላት ሊገልጹት ባይችሉም በሰዎች፣ በሰብአዊነት፣ በእጣ ፈንታው፣ በተሻለ የወደፊት ጊዜ ያምናሉ። በሌላ አነጋገር, እነሱ አዎንታዊ አመለካከት አላቸው, ለሌሎች ወዳጃዊ ብቻ አይደሉም, ነገር ግን የተወሰነ እና እንደ አንድ ደንብ, ጠንካራ አዎንታዊ የህይወት ፍልስፍና, እርስ በርስ የተያያዙ እሴቶች ስርዓት አላቸው.

14. ፈጠራ .

Maslow ሁሉም እራሳቸውን የሚደግፉ ሰዎች፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ የመፍጠር ችሎታ እንዳላቸው ደርሰውበታል። ነገር ግን፣ የተገዥዎቹ የመፍጠር አቅም በግጥም፣ በሥነ ጥበብ፣ በሙዚቃ ወይም በሳይንስ የላቀ ተሰጥኦዎች እንዳሉት ራሱን አልገለጠም። ማስሎው ያልተበላሹ ልጆች ውስጥ ስላለው ተመሳሳይ የተፈጥሮ እና ድንገተኛ ፈጠራ ተናግሯል። ውስጥ ያለው ፈጠራ ይህ ነው። የዕለት ተዕለት ኑሮታዛቢ ፣ አስተዋይ እና የሚያነቃቃ ቀላል ስብዕናን እንደ ተፈጥሯዊ የመግለጫ መንገድ።

ፈጣሪ ለመሆን ራሱን የቻለ ሰው መጽሐፍ መጻፍ፣ ሙዚቃ መፃፍ ወይም ሥዕል መፍጠር የለበትም። ማስሎው እራስን እውን እንደሚያደርግ ስለሚቆጥረው አማቱ ሲናገር ይህን እውነታ በትክክል አፅንዖት ሰጥቷል። ምንም እንኳን አማቱ የጸሐፊ ወይም የተዋናይ ችሎታ ባይኖራትም እሷ ነች ብሏል። ከፍተኛ ዲግሪሾርባ በማዘጋጀት ፈጠራ. Maslow የመጀመሪያ ደረጃ ሾርባ ሁልጊዜ ከሁለተኛ ደረጃ ግጥም የበለጠ ፈጠራን እንደሚይዝ አስተውሏል!

15. የመሰብሰብን መቋቋም .

እራሳቸውን የሚያሳዩ ሰዎች ከባህላቸው ጋር የሚጣጣሙ ናቸው, ከእሱ የተወሰነ ውስጣዊ ነፃነትን ሲጠብቁ. በራስ የመመራት እና በራስ የመተማመን መንፈስ አላቸው, ስለዚህም አስተሳሰባቸው እና ባህሪያቸው ለማህበራዊ እና ባህላዊ ተጽእኖ የተጋለጡ አይደሉም. ይህ የዕፅዋት ልማትን መቋቋም ማለት በሁሉም የሰዎች ባህሪ ውስጥ እራሳቸውን የሚሠሩ ሰዎች ያልተለመዱ ወይም ፀረ-ማህበራዊ ናቸው ማለት አይደለም። ለምሳሌ, በአለባበስ, በንግግር, በምግብ እና በባህሪ ጉዳዮች ላይ, ይህ ለእነሱ ግልጽ የሆነ ተቃውሞ ካላመጣ, ከሌሎች የተለዩ አይደሉም. በተመሳሳይ መልኩነባር ልማዶችን እና ደንቦችን በመታገል ጉልበት አያባክኑም። ሆኖም ፣ ማንኛውም ዋና እሴቶቻቸው ከተነኩ እጅግ በጣም ገለልተኛ እና ያልተለመዱ ሊሆኑ ይችላሉ። ስለዚህ እነርሱን ለመረዳት እና ለማድነቅ ችግርን የማይወስዱ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን የሚያረጋግጡ ሰዎችን እንደ አመጸኞች እና ጨዋዎች አድርገው ይቆጥራሉ። እራሳቸውን የሚያውቁ ሰዎች ከአካባቢያቸው አፋጣኝ መሻሻል አይፈልጉም። የሕብረተሰቡን አለፍጽምና ስለሚያውቁ ማኅበራዊ ለውጦች አዝጋሚ እና ቀስ በቀስ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይቀበላሉ, ነገር ግን በዚያ ስርዓት ውስጥ በመስራት ማግኘት ቀላል ነው.

ማጠቃለያ

ሁሉም የኔ የሥነ ልቦና ሥራ Maslow ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ደህንነትን ከሚያሳድጉ መንገዶች አንዱ ሳይኮሎጂን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከግል እድገት እና ልማት ጉዳዮች ጋር ይገናኛል። "እስከ ጥፋት ለማብራራት" ፈጠራን, ፍቅርን, ምቀኝነትን እና ሌሎች ታላላቅ የሰው ልጅ ባህላዊ, ማህበራዊ እና ግለሰባዊ ስኬቶችን ለባህሪነት እና ለሥነ-ልቦና ጥናት አማራጭ ለመፍጠር ከፍተኛ ቲዎሪ እና ተግባራዊ አስተዋፅኦ አድርጓል. ይሁን እንጂ ሥራዎቹ ከዳበረ የንድፈ ሐሳብ ሥርዓት ይልቅ የአስተሳሰብ፣ የአመለካከትና የመላምት ስብስብ መሆናቸውን መታወቅ አለበት።

ራሳቸውን የሚያውቁ ሰዎች መላእክት አይደሉም።

ከዚህ በላይ ያለው ራስን እውን የሚያደርጉ ሰዎች "የላቁ ኮከቦች" የተመረጡ ቡድን ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ሊያመራ ይችላል, በህይወት ጥበብ ውስጥ ወደ ፍጽምና በመቅረብ እና ለቀሪው የሰው ልጅ በማይደረስበት ከፍታ ላይ ይቆማሉ. ማስሎ እንዲህ ያሉትን ድምዳሜዎች በማያሻማ መልኩ ውድቅ አድርጓል። በሰው ተፈጥሮ ጉድለት ያለባቸው በመሆናቸው ራሳቸውን የሚሠሩ ሰዎች እንደ እኛ ሟች ሰዎች ለሞኝ፣ ለማያዳብሩ እና ለማይጠቅሙ ልማዶች ተዳርገዋል። ግትር፣ ግትር፣ አሰልቺ፣ ተከራካሪ፣ ራስ ወዳድ ወይም ድብርት ሊሆኑ ይችላሉ፣ እና በምንም አይነት ሁኔታ ምክንያታዊ ካልሆነ ከንቱነት፣ ከመጠን ያለፈ ኩራት እና ለጓደኞቻቸው፣ ለቤተሰባቸው እና ለልጆቻቸው አድልዎ አይከላከሉም። የቁጣ ቁጣ ለእነሱ ያን ያህል ያልተለመደ አይደለም። ማስሎው ተገዢዎቹ በሰዎች መካከል በሚደረጉ ግጭቶች ውስጥ የተወሰነ "የቀዶ ጥገና ቅዝቃዜ" ማሳየት ችለዋል. ለምሳሌ አንዲት ሴት ባሏን እንደማትወደው ስለተገነዘበች ከጭካኔ ጋር የተያያዘ ቁርጥ ውሳኔ አድርጋ ፈታችው። ሌሎች ደግሞ ከልብ የመነጨ እስኪመስል ድረስ በአቅራቢያቸው ካሉ ሰዎች ሞት አገግመዋል።

በተጨማሪም, እራሳቸውን የሚያረጋግጡ ሰዎች ከጥፋተኝነት ስሜት, ከጭንቀት, ከሀዘን እና በራስ ከመጠራጠር ነፃ አይደሉም. ከመጠን በላይ ትኩረት በመስጠቱ ብዙውን ጊዜ ባዶ ሐሜትን እና ቀላል ውይይትን መታገስ አይችሉም። እንዲያውም፣ ሌሎችን በሚጨቁኑ፣ በሚያስደነግጡ ወይም በሚያናድድ መልኩ ሊናገሩ ወይም ሊያደርጉ ይችላሉ። በመጨረሻም፣ ለሌሎች የሚያሳዩት ደግነት ለእነሱ የማይጠቅማቸው መስተጋብሮች እንዲጋለጡ ያደርጋቸዋል (ከሚያናድዱ ወይም ደስተኛ ካልሆኑ ሰዎች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት የመጨናነቅ ስጋት አለባቸው)። እነዚህ ሁሉ ጉድለቶች ቢኖሩትም ራሳቸውን የቻሉ ሰዎች በ Maslow እጅግ በጣም ጥሩ የአዕምሮ ጤና ሞዴሎች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ቢያንስ ቢያንስ የሰው ልጅ የስነ-ልቦና እድገት ከደረስንበት እጅግ የላቀ መሆኑን ያስታውሰናል.

እራስን ማረጋገጥ -ሰዎች ሊሆኑ የሚችሉትን እንዲሆኑ ጤናማ የችሎታ እድገትን የሚያካትት ሂደት።

ራስን እውን ማድረግሰዎች የጉድለታቸውን ፍላጎት ያረኩ እና አቅማቸውን ያዳበሩ እጅግ በጣም ጤናማ ሰዎች ተደርገው ሊቆጠሩ የሚችሉ ሰዎች ናቸው።

በአሁኑ ጊዜ የእጥረት ፍላጎቶች በሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ በንግድ ኩባንያዎች ሲለሙ፣ “ደስተኛ ካልሆንክ ትንሽ ትበላለህ ማለት ነው!” የሚሉ መፈክሮችን በመገናኛ ብዙኃን በመጠቀም የሰዎችን ትኩረት ወደ እውነተኛ ፍላጎቶችበዚህም ማለቂያ በሌለው የሳይኮ-ሶማቲክ በሽታዎች ውስጥ የሚታየው የኒውሮቲክ መዛባት እድገትን ያነሳሳል ፣ የ Maslow ጽንሰ-ሀሳብ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተገቢ ይመስላል።

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

1. አስሞሎቭ ኤ.ጂ. የስብዕና ሳይኮሎጂ. ኤም.፣ 1990

2. የሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳብ በ A. MASLOW (በ L. Kjell እና D. Ziegler "የስብዕና ጽንሰ-ሀሳቦች" ሴንት ፒተርስበርግ, 1997 በመጽሐፉ ላይ የተመሰረተ).

3. ስብዕና ሳይኮሎጂ. ጽሑፎች / Ed. Yu.B. Gippenreiter እና A.A. Bubbles. ኤም.፣ 1982 ዓ.ም.

4. ኔሞቭ አር.ኤስ. ሳይኮሎጂ / አጋዥ ስልጠና. ኤም.፣ 1990

ራስን ማረጋገጥ

የፈጠራ ባህሪዎች ፣ ራስን እውን ማድረግ ስብዕናዎች. እንደ ኤ. ማስሎ, ውስጣዊ እንቅስቃሴ ስብዕናዎችበመጀመሪያ ደረጃ እራሱን ያሳያል ... የእድገት ተነሳሽነት ቅርጾች ደረጃ ራስን እውን ማድረግ ስብዕና. ሀ. ማስሎበዝርዝር ተንትኖ ባዮግራፊያዊ...

A. Maslow, ራስን እውን ማድረግ በሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ, ስለ ስብዕና ተፈጥሮ የሚከተለውን ትርጓሜ ያቀርባል-አንድ ሰው በተፈጥሮው ጥሩ እና እራሱን ማሻሻል የሚችል ነው, ሰዎች ንቃተ ህሊና ያላቸው እና የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታት ናቸው, የአንድ ሰው ማንነት ያለማቋረጥ ያንቀሳቅሰዋል. በግላዊ እድገት, ፈጠራ እና ራስን መቻል አቅጣጫ.

አንድን ሰው እንደ ልዩ ፣ ሁሉን አቀፍ ፣ ክፍት እና እራሱን የሚያዳብር ስርዓት ለማጥናት ሀ. Maslow እራስን እውን ማድረግ (እንግሊዝኛ) የሚለውን ፅንሰ-ሀሳብ ተጠቅሟል።በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የሰው ልጅ እድገት በፍላጎት መሰላል ላይ እንደ መውጣት ይወክላል። እሱ "የደመቀ" ነው, በአንድ በኩል, የአንድ ሰው ማህበራዊ ጥገኝነት, እና በሌላ በኩል, የእሱ የግንዛቤ ተፈጥሮ ከራስ-እውነታ ጋር የተያያዘ ነው. ደራሲው "ሰዎች ግላዊ ግቦችን ለማግኘት ይነሳሳሉ, እና ይህም ሕይወታቸውን ትርጉም ያለው እና ትርጉም ያለው ያደርገዋል" ብሎ ያምናል. የማበረታቻ ጉዳዮች የሰው ልጅ ስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ ማዕከል ናቸው እናም ሰውን እንደ “ፍላጎት ፍጡር” ይገልፃሉ ፣ እርካታ እምብዛም አያገኝም።

ሀ. Maslow ሁሉንም የሰው ልጅ ፍላጎቶች እንደ ተፈጥሮ ይቆጥራል። የፍላጎቶች ተዋረድ ፣ እንደ A. Maslow ፣ ከመጀመሪያው ደረጃ ሊገኝ ይችላል ፣ እሱም የሰውነት ውስጣዊ አከባቢን ከመጠበቅ ጋር የተቆራኙ የፊዚዮሎጂ ፍላጎቶችን ያቀፈ ነው። እነዚህ ፍላጎቶች ሲሟሉ, የሚቀጥለው የፍላጎት ደረጃ ይነሳል. ሁለተኛው ደረጃ ደህንነትን, መረጋጋትን, በራስ መተማመንን, ከፍርሃት ነፃ የሆነ እና የደህንነት ፍላጎቶችን ያካትታል. እነዚህ ፍላጎቶች ከፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ይሠራሉ እና በመደበኛነት ሲረኩ, አነቃቂዎች መሆናቸው ያቆማሉ. ቀጣዩ, ሦስተኛው ደረጃ የፍቅር እና የመውደድ ፍላጎት, መግባባት, ማህበራዊ እንቅስቃሴ, እና በቡድን ወይም በቤተሰብ ውስጥ ቦታ የማግኘት ፍላጎትን ያካትታል. ቀጥሎም አራተኛው ደረጃ ይከተላል ፣ እሱም የመከባበር ፣ በራስ የመተማመን ፣ የነፃነት ፣ የነፃነት ፣ የባለቤትነት ፣ የብቃት ፣የዓለም እምነት ፣ የተወሰነ ስም ፣ ክብር ፣ ዝና ፣ እውቅና ፣ ክብር የማግኘት ፍላጎት። በዚህ ደረጃ ፍላጎቶች አለመርካት አንድ ሰው ወደ የበታችነት ስሜት, ከንቱነት, እና ወደ ተለያዩ ግጭቶች, ውስብስቦች እና ኒውሮሴሶች ይመራል. እና በመጨረሻም, የመጨረሻው, አምስተኛው የፍላጎት ደረጃ ራስን በራስ የማውጣት, ራስን የማወቅ እና የፈጠራ ፍላጎት ነው.

ሀ. ማስሎ የስብዕና እድገትን መሠረት የሚያደርጉ ሁለት ዓይነት ፍላጎቶችን ለይቷል፡-

"እጥረት", እርካታ እና "ከእድገት" በኋላ የሚቋረጠው,

ይህም በተቃራኒው ከተተገበሩ በኋላ ብቻ ይጠናከራል. በአጠቃላይ፣ Maslow እንደሚለው፣

አምስት የማበረታቻ ደረጃዎች አሉ-

1) ፊዚዮሎጂ (የምግብ ፍላጎት, እንቅልፍ);

2) የደህንነት ፍላጎቶች (የአፓርታማ ፍላጎት; ሥራ)

3) የአንድን ሰው ፍላጎት በማንፀባረቅ የባለቤትነት ፍላጎቶች

ሌላ ሰው, ለምሳሌ ቤተሰብ በመመሥረት;

4) በራስ የመተማመን ደረጃ (የራስን ትክክለኛነት አስፈላጊነት ፣ ብቃት ፣

ክብር);

5) እራስን የማሳካት አስፈላጊነት (የፈጠራ ፍላጎቶች ፣ ውበት ፣

ታማኝነት ፣ ወዘተ.)

13. ሎጎቴራፒ ሐ. ፍራንክል

ሎጎቴራፒ በ V. ፍራንክል (ከጥንታዊ ግሪክ አርማዎች - ትርጉም) የተፈጠረ የስነ-ልቦና ሕክምና እና የህልውና ትንተና ዘዴ ነው. ሎጎቴራፒ በሰው ልጅ ተፈጥሮ እና ማንነት ላይ የፍልስፍና ፣ የስነ-ልቦና እና የህክምና አመለካከቶች ፣ በመደበኛ እና በበሽታ ሁኔታዎች ውስጥ ስብዕና ማጎልበት ዘዴዎች እና በስብዕና እድገት ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮችን ለማስተካከል መንገዶች ነው።

ሎጎቴራፒ የሰው ልጅን ሕልውና ትርጉም እና የዚህን ትርጉም ፍለጋ ይመለከታል. እንደ ሎጎቴራፒ አንድ ሰው የህይወቱን ትርጉም ለመፈለግ እና ለመገንዘብ ያለው ፍላጎት በሁሉም ሰዎች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ያለ ተነሳሽነት ያለው ዝንባሌ ነው እናም የባህሪ እና የግል እድገት ዋና ነጂ ነው። ስለዚህ, ፍራንክል ስለ "ትርጉም መጣር" ከተድላ መርህ (በሌላ መልኩ "ለደስታ መጣር" ተብሎ የሚጠራው) በተቃራኒው ስነ-ልቦናዊ ትንተና ላይ ያተኮረ ነው. አንድ ሰው የተመጣጠነ ሁኔታን አይፈልግም, homeostasis, ይልቁንም ለእሱ የሚገባውን የተወሰነ ግብ ትግል.

ሎጎቴራፒ ከሌሎች ዘዴዎች ጋር የሚወዳደር ሕክምና አይደለም, ነገር ግን በውስጡ ባለው ተጨማሪ ምክንያት ምክንያት ከእነሱ ጋር ሊወዳደር ይችላል. ከዘመናዊ የስነ-ልቦና ሕክምናዎች አንዱ እንደመሆኑ, ሎጎቴራፒ በውስጡ ልዩ ቦታን ይይዛል, በአንድ በኩል, የስነ-ልቦና ትንታኔ, በሌላኛው ደግሞ የባህርይ ሳይኮቴራፒ. ከሌሎቹ የሳይኮቴራፒ ሥርዓቶች ሁሉ የሚለየው በኒውሮሲስ ደረጃ አይደለም, ነገር ግን ከገደቡ በላይ ሲሄድ, በተወሰኑ የሰዎች መገለጫዎች ውስጥ. በተለይ እያወራን ያለነውስለ ሰው ልጅ ሕልውና ስለ ሁለት መሠረታዊ አንትሮፖሎጂካል ባህሪያት: ስለራስ መሻገር እና ራስን የመፍታት ችሎታ.

ልዩ እና ልዩ ያልሆኑ የሎጎቴራፒ አተገባበር ቦታዎች አሉ። የተለያዩ አይነት በሽታዎች ሳይኮቴራፒ ልዩ ያልሆነ መስክ ነው. አንድ የተወሰነ ቦታ የሕይወትን ትርጉም በማጣት የሚመነጨው noogenic neuroses ነው. በእነዚህ አጋጣሚዎች, የሶክራቲክ የንግግር ዘዴ በሽተኛውን በቂ የህይወት ትርጉም እንዲያገኝ ለመግፋት ይጠቅማል. የሳይኮቴራፒስት ስብዕና እራሱ በዚህ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል, ምንም እንኳን የራስዎን ትርጉም በእነሱ ላይ መጫን ተቀባይነት የለውም.

ስለ ትርጉሙ ልዩነት ያለው አቋም ፍራንክል ስለሚቻልበት ትርጉም ያለው መግለጫ ከመስጠት አያግደውም። አዎንታዊ ትርጉሞች. እሴቶች በህብረተሰብ ታሪክ ውስጥ የተለመዱ ሁኔታዎች አጠቃላይ ውጤት የሆኑ የትርጉም ዓለም አቀፋዊ ነገሮች ናቸው። 3 የእሴቶች ቡድኖች አሉ-1) የፈጠራ እሴቶች ፣ 2) የልምድ እሴቶች እና 3) የአመለካከት እሴቶች።

ቅድሚያ የሚሰጠው ለፈጠራ እሴቶች ነው, ዋናው የአተገባበር መንገድ ስራ ነው. ከተሞክሮ እሴቶች መካከል ፍራንክል የበለፀገ የትርጉም ችሎታ ባለው ፍቅር ላይ በዝርዝር ይኖራል።

ፓራዶክሲካል ዓላማ። በቪ ፍራንክል የቀረበው ዘዴ (እ.ኤ.አ. በ 1929 በእሱ የተገለፀው በ 1939 ብቻ እና በ 1947 በዚህ ስም ታትሟል. ከላይ እንዳየነው, ሎጎቴራፒ ሁለት የተለዩ የሰዎች መገለጫዎችን ያጠቃልላል, ለምሳሌ ራስን መቻል እና ራስን የመራመድ ችሎታ. .

noogenic neurosis ያለው ሰው ያለማቋረጥ ትርጉም ፍለጋ ነው. የሚከተሉት በሽታ አምጪ ምላሾች ሲታዩ ፓራዶክሲካል ዓላማ በኒውሮሶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

1. አንድ የተወሰነ ምልክት በሽተኛው እንደገና ሊከሰት ይችላል ብሎ እንዲፈራ ያደርገዋል; ፎቢያ ይነሳል - ምልክቱን መድገም የመጠበቅ ፍርሃት ፣ ይህም ምልክቱ እንደገና እንዲታይ ያደርገዋል ፣ እና ይህ የታካሚውን የመጀመሪያ ፍርሃቶች ብቻ ያጠናክራል። አንዳንድ ጊዜ ፍርሃት እራሱ በሽተኛው ለመድገም የሚፈራው ነገር ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ብዙ ጊዜ ራስን መሳት, የልብ ድካም, ወዘተ. ታካሚዎች ከእውነታው (ህይወት) በማምለጥ ለፍርሃታቸው ምላሽ ይሰጣሉ, ለምሳሌ ከቤት ላለመውጣት በመሞከር.

2. በሽተኛው እሱን በያዙት አስጨናቂ ሀሳቦች ቀንበር ስር ነው ፣ እነሱን ለማፈን ፣ ለመቃወም ይሞክራል ፣ ግን ይህ የመነሻ ውጥረትን ብቻ ይጨምራል። ክበቡ ይዘጋል, እናም በሽተኛው በዚህ ክፉ ክበብ ውስጥ እራሱን ያገኛል.

አያዎ (ፓራዶክሲካል) ዓላማው በሽተኛው በጣም የሚፈራው ነገር እውን እንዲሆን መፈለግ አለበት በሚለው እውነታ ላይ ነው. (በፎቢያ ውስጥ, ሌሎች ተገንዝበዋል, በጭንቀት ጊዜ, እሱ ራሱ የሚፈራውን ተገነዘበ). በዚህ ሁኔታ, ፓራዶክሲካል ፕሮፖዛል ከተቻለ, በአስቂኝ መልክ መቅረጽ አለበት.

ማዛባት በሽተኛው በሕልው አወንታዊ ገጽታዎች ላይ በማተኮር የግዴታ ውስጠ-ግንኙነትን ለማስወገድ የሚረዳ የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴ ነው። ለምሳሌ፣ ከ V. ፍራንክል ሕመምተኞች መካከል አንዷ የመዋጥ ድርጊቷን ለመመልከት ከፍተኛ ፍላጎት አደረባት፡ እርግጠኛ አለመሆን ስላጋጠማት ምግቡ “ይወርዳል” በማለት በጉጉት ጠበቀች። የተሳሳተ መንገድ”፣ ወይም ታናንቃለች። የሚጠበቀው ጭንቀት እና የግዴታ እራስን መከታተል የአመጋገብ ሂደቷን በማስተጓጎል ሙሉ በሙሉ ቀጭን እስክትሆን ድረስ። በሕክምናው ወቅት ሰውነቷን እና በራስ-ሰር የሚቆጣጠረውን አሠራር እንድታምን ተምራለች። በሽተኛው በሕክምናው ቀመር “መዋጥ አያስፈልገኝም ፣ ምክንያቱም መዋጥ አያስፈልገኝም ፣ ምክንያቱም እኔ የምዋጠው እኔ አይደለሁም ፣ ግን ሳያውቅ ያደርገዋል። እናም በሽተኛው በመዋጥ ተግባር ላይ የነርቭ ማስተካከያውን አስወግዶታል.

ቃሉ " የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ"በሚመራው የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ቡድን ተወስኗል አብርሃም ማስሎ. ማስሎ ከባህሪነት እና ከሥነ ልቦና ጥናት ጋር በማነፃፀር አካሄዱን ሦስተኛው ኃይል ሳይኮሎጂ ብሎ ጠራው። የሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳብ የሚገለጠው በሰው ላይ ባለው የህልውና እይታ ነው። መሰረታዊ መርሆች የግለሰቦችን አጠቃላይ ትርጓሜ፣ በእንስሳት ላይ የሚደረገው ምርምር ፋይዳ ቢስነት፣ የሰው ልጅ በመሠረቱ አወንታዊ እና ፈጠራ ያለው ፍጡር መሆኑን እና በአእምሮ ጤና ጥናት ላይ አፅንዖት መስጠትን ያጠቃልላል።

የማስሎው ንድፈ ሃሳብ ተነሳሽነትን ከፍላጎት ተዋረድ አንፃር ይገልጻል። ዝቅተኛ (መሰረታዊ) ፍላጎቶች ከፍላጎቶች በፊት በምክንያታዊነት መሞላት አለባቸው ከፍተኛ ትዕዛዝበሰዎች ባህሪ ውስጥ ዋነኛው አነሳሽ ኃይሎች ይሆናሉ። የፍላጎቶች ተዋረድ በበላይነት ቅደም ተከተል የሚከተለው ነው-

1.physiological ፍላጎቶች (ምግብ, ውሃ, እንቅልፍ, ወዘተ);

2.የደህንነት ፍላጎት (መረጋጋት, ትዕዛዝ);

3. ለፍቅር እና ለባለቤትነት ፍላጎቶች (ቤተሰብ, ጓደኝነት);

4.የአክብሮት ፍላጎት (ለራስ ከፍ ያለ ግምት, እውቅና);

5. ፍላጎት ራስን እውን ማድረግ (የችሎታዎችን ማጎልበት)።

Maslow በሰዎች ውስጥ ሁለት ዓይነት ምክንያቶችን ለይቷል-የጉድለት ዓላማዎች እና የእድገት ምክንያቶች። የመጀመሪያዎቹ ውጥረቶችን ለመቀነስ ያለመ ሲሆን የኋለኞቹ ደግሞ አዲስ እና አስደሳች ተሞክሮዎችን በመፈለግ ውጥረትን ለመጨመር የታለሙ ናቸው። Maslow ሁለቱም ዓይነት ተነሳሽነት በሰዎች ውስጥ ባዮሎጂያዊ በሆነ መንገድ የተካተቱ መሆናቸውን ጠቁመዋል።

በርካታ የሜታ ፍላጎቶችን (ለምሳሌ እውነት፣ ውበት ወይም ፍትህ) ለይቷል፣ በዚህ እርዳታ እራሳቸውን የሚደግፉ ሰዎችን ገልጿል። ሜታኔዶችን ማሟላት አለመቻል ሜታፓዮሎጂዎችን (ለምሳሌ ግዴለሽነት፣ ቂኒዝም እና መገለል) መፍጠር አለበት።

ተጨባጭ ምርምር Maslow እራስን እውን ማድረግ በሚለው ጽንሰ-ሃሳብ ላይ አተኩሯል. እራሳቸውን የሚያረጋግጡ ሰዎች የሰው ልጅ, የሚኖሩ ሰዎች "ቀለም" ናቸው ሕይወት ወደ ሙሉእና እምቅ ደረጃ ላይ ደርሷል የግል እድገት. የእነሱ ባህሪያት እንደሚከተለው ናቸው-የእውነታውን የበለጠ ውጤታማ ግንዛቤ; ራስን, ሌሎችን እና ተፈጥሮን መቀበል; ድንገተኛነት, ቀላልነት እና ተፈጥሯዊነት; ችግርን ያማከለ; ነፃነት: የግላዊነት ፍላጎት; ራስን በራስ ማስተዳደር፡ ከባህል እና ከአካባቢ ጥበቃ; የአመለካከት ትኩስነት; ከፍተኛ ልምዶች; የህዝብ ፍላጎት; ጥልቅ የግለሰቦች ግንኙነቶች; ዴሞክራሲያዊ ባህሪ; የመገልገያ እና ማለቂያዎች ልዩነት; ፍልስፍናዊ ስሜትቀልድ; ፈጠራ (የፈጠራ ችሎታዎች); ለእርሻ መቋቋም.

የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ዋና ምንጭ ራስን የመቻል ፍላጎት ነው። ራስን መቻል ማለት፡-
- መረዳት እውነተኛ ሕይወትከሁሉም ውስብስብ ነገሮች ጋር ("የሰጎን ተፅእኖዎች" ሳይኖር);
- እራስን እና ሌሎችን መቀበል (“እኔ ነኝ” ፣ “አንተ ነህ”);
- የባህሪ ተፈጥሯዊነት, የፍርድ ነጻነት;
- በጎ ፈቃድ;
- ለተሞክሮ ክፍትነት;
- ለሚወዱት ሙያዊ ፍላጎት;
- ሁሉንም እምቅ ችሎታዎችዎን መገንዘብ;
- መስማማት (የልምድ ተዛማጅነት ከእውነተኛ ይዘቱ ጋር, ውስጣዊውን በማሸነፍ የተገኘ የመከላከያ ዘዴዎችግለሰብ)።

ራስን መቻል በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ ነው። ነገር ግን የተዋረድ መሰላልን የሚፈጥሩ በርካታ ፍላጎቶችን መገንዘብ አለበት፡-
- ለምግብ, ለልብስ, ለቤት, ለጾታ, ወዘተ የፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች (ዝቅተኛ);
- የደህንነት ፍላጎት (ዝቅተኛ ፍላጎቶችን የማርካት ችሎታን መጠበቅ, ሥራን መስጠት, የግል ደህንነትን ማረጋገጥ, ወዘተ.);
- ማህበራዊ ፍላጎቶች(ከሌሎች ሰዎች ጋር ለመገናኘት የግለሰባዊ ፍላጎቶችን ማርካት);
- የአክብሮት አስፈላጊነት ፣ ደረጃ ፣ ግንዛቤ በራስ መተማመን;
- እራስን ማጎልበት, ራስን ማጎልበት, ራስን ማሻሻል (ከፍተኛ ፍላጎቶች) አስፈላጊነት.

እንደ አንድ ደንብ ከፍተኛ ደረጃ ፍላጎቶችን መተግበር ዝቅተኛ ደረጃዎችን መተግበር (ማካተት) ያካትታል.

ራስን የማወቅ እንቅፋት፡-
- በሁሉም ሰው እና በሁሉም ነገር ላይ የሚመረኮዝ የ "ኮግ" ስሜት ("የተማረ እረዳት ማጣት" ክስተት);
- በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ወደ "እኛ" እና "እንግዳ" መከፋፈል;
- "ራስን መተቸት", ሥነ ልቦናዊ ወሳኝ "ማሶሺዝም";
- ለውይይት እና ለመተንተን የተከለከሉ ርእሶች, ርዕዮተ ዓለም አቀማመጦች, ወዘተ.

አንድ ሰው በዙሪያው ያለው ቫክዩም ሲፈጠር የስነ-ልቦና እርዳታ (ሎጎቴራፒ) ያስፈልገዋል፡-
- አንድ ሰው የሕይወትን ትርጉም ሲያጣ;
- ራስን የማወቅ እንቅፋቶች የማይታለፉ ሲሆኑ።

የሕይወትን ትርጉም የሚገነዘበው የመውደድ እና የመተሳሰብ ችሎታዎችን በማዳበር ነው።

ድክመት የ Maslow አቀራረብበአንዳንድ ባዮሎጂስቶች የሞራል ባህሪያትሰው ። እንደ አለመታደል ሆኖ ሰዎች በፍፁም ደግ አይደሉም የተወለዱት፣ እንደዛ ሊሆኑ ይችላሉ።

አብርሃም ማስሎ - ዶክተር ሳይኮሎጂካል ሳይንሶችበዝርዝር ጥናት ላይ ተመስርቶ የራሱን ንድፈ ሐሳብ ያዳበረ የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሐሳቦችየ XX ክፍለ ዘመን 50 ዎቹ እና ተፈጠረ አዲሱ አቅጣጫበስነ ልቦና ውስጥ. ስነ ልቦናን ለመረዳት የእራስዎን አቀራረብ የመፍጠር አስፈላጊነት የድሮ ትምህርት ቤቶችን ልምድ እና አካሄዶቻቸውን በመቃወም ላይ ነው። አንዱ ትልቁ ድክመቶች Maslow በሳይኮአናሊሲስ ያምናል የንቃተ ህሊና ሚናን የመቀነስ ፍላጎት ሳይሆን የማገናዘብ ዝንባሌን ይቀንሳል የአዕምሮ እድገትየሰው አካል ወደ መላመድ ሂደቶችን በተመለከተ አካባቢእና ከተሰጠው አካባቢ ጋር ሚዛናዊ የመሆን ፍላጎት. ልክ እንደ ቀድሞው መሪ, ይህ በግለሰብ ላይ ጎጂ ውጤት ሊኖረው እንደሚችል ያምን ነበር. ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የ Maslow ፕስሂበራስ የመመራት ፍላጎት እና በራስ የመመራት ፍላጎት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል. ከሌሎች የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በተለየ መልኩ እሱ በዋነኝነት የሚስበው የተዛባ ባህሪን የመፍጠር ሂደት ነው። በዚህ መንገድ ብቻ የሰው ልጅ የአቅም ገደብ ሊታወቅ እና የሰውን አእምሮ እውነተኛ ተፈጥሮ መገምገም የሚቻለው።

ስለዚህ, ሰብአዊነት ሳይኮሎጂ Maslowወደ አንድ የተወሰነ ተዋረድ እድገት መጣ የሰው ፍላጎቶች. ለስብዕና እድገት በአብርሃም ማስሎ የተገለጸውን ፍላጎት እንመልከት፡-

• የፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች- ምግብ, ውሃ, እንቅልፍ, ወዘተ.
• የደህንነት አስፈላጊነት - መረጋጋት, ትዕዛዝ;
• የፍቅር እና የባለቤትነት ፍላጎት - ቤተሰብ, ጓደኝነት;
• የመከባበር አስፈላጊነት - ለራስ ከፍ ያለ ግምት, እውቅና;
• እራስን እውን ማድረግ አስፈላጊነት የችሎታዎችን እድገት ነው.

ግላዊ ራስን መቻል ራስን የመረዳት ችሎታ ጋር የተያያዘ ፍላጎት ነው, ማለትም. መኖርን ይማሩ እና ባህሪዎን በዚህ ተፈጥሮ መሠረት ይገንቡ። ይህ ሂደትየግለሰቡን ራስን መቻል ማለቂያ የለውም። ማስሎ የንቃተ ህሊና ተነሳሽነት እና ምኞቶችን እንደ ዋና አካል አድርጎ ይቆጥራል። የሰው ስብዕና. ግን ሲተገበር የራሱ ፍላጎቶችአንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ከሌሎች መሰናክሎች ወይም አለመግባባቶች ያጋጥመዋል እና የራሱ ድክመቶች. ብዙ ሰዎች ችግሮችን መቋቋም እና ማፈግፈግ ተስኗቸዋል, በዚህም ምክንያት የግል እድገታቸው ይቆማል. ማንኛውም ማህበረሰብ አንድን ሰው በተዛባ ተወካይ ምስል ለማቅረብ ስለሚሞክር ህብረተሰቡ ራሱ አንድ ሰው እራሱን እውን ለማድረግ ላለው ፍላጎት እንቅፋት ሊሆን አይችልም ፣ ይህም ግለሰቡን ከግለሰቦች ለመራቅ አስተዋጽኦ ያደርጋል ። በጣም አስፈላጊው ይዘትእና ተስማሚ ያደርገዋል. ስለዚህም የማሶሎው ጽንሰ-ሐሳብ, ብቸኛው አጽንዖት በችግሮች, ልዩነቶች እና አሉታዊ ጎኖችስብዕና. ስኬቶችን ለመዳሰስ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር የግል ልምድ. በውጤቱም, መንገዱ ለራስ-ልማት እና ለእያንዳንዱ ሰው እራስን ለማሻሻል ተከፈተ.