የሳይንሳዊ እውቀት አወቃቀር, ዘዴዎቹ እና ቅጾች. የሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር

ይዘት
መዋቅር ሳይንሳዊ እውቀት 3
4
8
ማጠቃለያ 13
መጽሃፍ ቅዱስ 14

የሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር
የሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር ዋና ዋና ነገሮችን ያካትታል ሳይንሳዊ እውቀት, ደረጃዎች, እውቀት እና የሳይንስ መሠረቶች. የሳይንሳዊ እውቀት አካላት የተለያዩ የድርጅት ዓይነቶች ናቸው። ሳይንሳዊ መረጃ. ስለዚህ, ሳይንሳዊ መታወቂያ በምርምር እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይገለጣል, ይህም አንድን ነገር (ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል) ለማጥናት የሚያስችሉ የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎችን ያካትታል. የሳይንሳዊ እውቀት አወቃቀር አንድ ሰው ሳይንሳዊ መረጃን ለማደራጀት እና ለማደራጀት የሚያስችል የሳይንሳዊ እውቀት ዓይነቶችን የሚያጣምር ውስብስብ የተደራጀ ሥርዓት ነው (ግምቶች ፣ መርሆዎች ፣ ችግሮች ፣ የሳይንስ ፕሮግራሞች, ጽንሰ-ሐሳቦች, ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች, ህጎች እና ሳይንሳዊ እውነታዎች). ማዕከላዊው አገናኝ ጽንሰ-ሐሳብ ነው.
አዳዲስ ሂደቶችን እና ክስተቶችን የበለጠ ጥልቅ ጥናት እንደሚያስፈልግ ፣ ሁለት ደረጃዎች ተለይተዋል - የእውቀት እና የንድፈ-ሀሳባዊ ደረጃ። የመጀመሪያው የሚጀምረው በምልከታ እና በሙከራ ጊዜ የተገኘውን መረጃ በመተንተን ነው. ይህ ደረጃ የእቃውን (የጉዳዩን እና የድርጊቱን) ሀሳብ እንድታገኝ ይፈቅድልሃል. የተቀበለውን መረጃ ከተሰራ በኋላ, መረጃው የተቀበለውን እውነታ ሁኔታ ይቀበላል. በዚህ ጊዜ, በንድፈ ሃሳባዊ የእውቀት ደረጃ, አጠቃላይ ሂደቱ ከግለሰባዊ ፍርዶች ጀምሮ እና በንድፈ ሃሳባዊ መላምቶች ግንባታ (ማለትም ፕሮፖዛል) ይጠናል. የንድፈ ሃሳባዊ እና ተጨባጭ የእውቀት ደረጃዎች በቅርበት የተያያዙ ናቸው። ይህ የተገለፀው የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት በተጠናው በተጨባጭ ቁስ ላይ የተመሰረተ ነው, እና ተጨባጭ ምርምር የሚወሰነው በቲዎሬቲካል ደረጃ በተቀመጡት ተግባራት እና ግቦች ነው.
የሳይንስ መሰረቱ የሳይንሳዊ እውቀት አወቃቀር ሦስተኛው አስፈላጊ አካል ነው። መሰረቱ የሚከተለው ሊሆን ይችላል:

አንድን ነገር ወይም ቀጣይ ሂደት ለማጥናት ተስማሚ ደንቦች ወይም መርሆዎች ለሳይንሳዊ እውነታ መስፈርቶች ናቸው፣ በ ውስጥ የተገለጹት። ሳይንሳዊ አቅርቦቶችእና ማብራሪያዎች እና የእውቀት አደረጃጀት. የዚህ መሠረት በጣም አስፈላጊው ደንብ እንደ ድርጅት እና ስልታዊነት ይቆጠራል, ማለትም የተገኘው ውጤት በቀድሞው, በተረጋገጠው ላይ የተመሰረተ ነው. ዋናዎቹ መርሆዎች-የትክክለኛነት መርህ, በድርጅቱ እና በልማት ውስጥ ቀጣይነት ያለው መርህ ናቸው የተዋሃደ ስርዓትሳይንሳዊ እውቀት, ቀላልነት መርህ እና የንድፈ ሐሳብ ሥርዓት ሲገነቡ አነስተኛ ግምቶችን የማሳየት መርህ;
የአለም ሁሉ ሳይንሳዊ ምስል የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ ንድፎችን እና ባህሪያትን የሚወክሉ ሁሉን አቀፍ ስርዓት ነው, ይህም በሳይንስ ዋና ዋና ግኝቶች እና መርሆዎች ጥምረት ምክንያት ነው. ይህ መሠረትሳይንስ የመተንበይ እና የሂዩሪስቲክ ተግባራትን እንድትፈጽም ይፈቅድልሃል, ይህም በዲሲፕሊን መካከል ያሉ ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት ይረዳል, የምርምር መርሃ ግብር ሚናውን ማሟላት;
ፍልስፍና ሁል ጊዜ የአለም እይታ መመሪያዎችን ለሳይንስ ያስቀመጠ እና የስነ-ሥርዓተ-ትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ችግሮቹን ስለሚረዳ ሳይንስ ራሱ እንዲዳብር ስለሚያስችለው የፍልስፍና ሀሳቦች እና መርሆዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው።

የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች-ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል.
ጽንሰ-ሐሳብ ዘዴ (ከየግሪክ ቃል "ሜቶዶስ" - ወደ አንድ ነገር መንገድ) ማለት ለተግባራዊ እና ንድፈ ሃሳባዊ የእውነታ እድገት ቴክኒኮች እና ስራዎች ስብስብ ማለት ነው.
ዘዴው አንድ ሰው የታሰበውን ግብ ማሳካት የሚችልበትን መርሆዎች, መስፈርቶች, ደንቦች ስርዓት ያስታጥቀዋል. ዘዴን መቆጣጠር ማለት አንድ ሰው እንዴት አንዳንድ ችግሮችን ለመፍታት አንዳንድ ድርጊቶችን እንዴት እንደሚፈጽም, እና ይህንን እውቀት በተግባር ላይ ማዋል ይችላል. "ስለዚህ ዘዴው (በአንድ ወይም በሌላ መልኩ) ወደ ታች ይመጣል የተወሰኑ ህጎች ፣ ቴክኒኮች ፣ ዘዴዎች ፣ የግንዛቤ እና የድርጊት ደንቦች ስብስብ።አንድን የተወሰነ ችግር ለመፍታት ርዕሰ ጉዳዩን የሚመራ መመሪያ ፣ መርሆች ፣ መስፈርቶች በአንድ የተወሰነ የሥራ መስክ ውስጥ የተወሰነ ውጤት ያስገኛል ። እውነትን ፍለጋን ያሠለጥናል፣ (ትክክል ከሆነ) ጉልበትን እና ጊዜን ለመቆጠብ እና በአጭር መንገድ ወደ ግቡ ይጓዛል። የስልቱ ዋና ተግባር የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና ሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን መቆጣጠር ነው።
በዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ የአሰራር ዶክትሪን ማደግ ጀመረ. ተወካዮቹ ትክክለኛውን ዘዴ ወደ አስተማማኝ መንገድ ለመምራት እንደ መመሪያ አድርገው ይቆጥሩ ነበር ፣ እውነተኛ እውቀት. ስለዚህም የ17ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ ፈላስፋ። ኤፍ ባኮን የእውቀት ዘዴን በጨለማ ውስጥ ለሚሄድ መንገደኛ መንገድ ከሚያበራ ፋኖስ ጋር አነጻጽሮታል። እና የዚያው ዘመን ሌላ ታዋቂ ሳይንቲስት እና ፈላስፋ R. Descartes ስለ ዘዴው ያለውን ግንዛቤ እንደሚከተለው ገልጿል: - "በዘዴ" ሲል ጽፏል, "ትክክለኛ እና ማለቴ ነው. ቀላል ደንቦች, ጥብቅ ማክበር ይህም ... አላስፈላጊ የአእምሮ ጥንካሬን ሳያባክኑ, ነገር ግን ቀስ በቀስ እና ያለማቋረጥ እውቀት መጨመር, አእምሮ የሚገኘውን ሁሉንም ነገር እውነተኛ እውቀት እንዲያገኝ አስተዋጽኦ ያደርጋል."
በተለይም ስለ ዘዴዎች ጥናት የሚመለከት እና በተለምዶ ዘዴ ተብሎ የሚጠራው አጠቃላይ የእውቀት መስክ አለ። ዘዴ ማለት በጥሬው "የዘዴ ጥናት" ማለት ነው (ለዚህ ቃል የመጣው ከሁለት የግሪክ ቃላት ነው: "ዘዴዎች" - ዘዴ እና "ሎጎስ" - ዶክትሪን). የሰዎችን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ንድፎችን በማጥናት, ዘዴው በዚህ መሠረት ለትግበራው ዘዴዎች ይዘጋጃል. የአሰራር ዘዴው በጣም አስፈላጊው ተግባር የእውቀት ዘዴዎችን አመጣጥ, ምንነት, ውጤታማነት እና ሌሎች ባህሪያትን ማጥናት ነው. የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች በአብዛኛው እንደ አጠቃላይነታቸው መጠን ማለትም በሳይንሳዊ ምርምር ሂደት ውስጥ በተግባራዊነት ስፋት መሰረት ይከፋፈላሉ. በእውቀት ታሪክ ውስጥ ሁለት የታወቁ ሁለንተናዊ ዘዴዎች አሉ- ዲያሌቲክ እና ሜታፊዚካል.እነዚህ አጠቃላይ የፍልስፍና ዘዴዎች ናቸው. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ, የሜታፊዚካል ዘዴ በዲያሌክቲክ ዘዴ ከተፈጥሮ ሳይንስ የበለጠ እና የበለጠ መፈናቀል ጀመረ. የሁለተኛው ቡድን የግንዛቤ ዘዴዎች አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎችን ያቀፈ ነው ፣ እነሱም በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ የተለያዩ አካባቢዎችሳይንሶች፣ ማለትም፣ በጣም ሰፊ፣ ሁለገብ አፕሊኬሽኖች አሏቸው። የአጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎች ምደባ ከሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ሁለት የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች አሉ- ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል.."ይህ ልዩነት የተመሰረተው አለመመሳሰል ላይ ነው, በመጀመሪያ, ዘዴዎች (ዘዴዎች) የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ እራሱ, እና በሁለተኛ ደረጃ, የተገኙ ሳይንሳዊ ውጤቶች ተፈጥሮ."
የሳይንሳዊ እውቀት ተጨባጭ ደረጃ በእውነታው ያሉ ፣ የስሜት ህዋሳትን በቀጥታ በማጥናት ይገለጻል። በሳይንስ ውስጥ የኢምፔሪክስ ልዩ ሚና የሚጫወተው በዚህ የጥናት ደረጃ ብቻ አንድ ሰው ከተጠኑት የተፈጥሮ ወይም ማህበራዊ ነገሮች ጋር ያለውን ቀጥተኛ መስተጋብር ስንመለከት ነው። ሕያው ማሰላሰል (የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ) እዚህ ላይ የበላይነት አለው፤ ምክንያታዊው አካል እና ቅርጾቹ (ፍርዶች፣ ጽንሰ-ሐሳቦች፣ ወዘተ) እዚህ አሉ፣ ግን የበታች ጠቀሜታ አላቸው። ስለዚህ, በጥናት ላይ ያለው ነገር በዋነኝነት የሚንፀባረቀው ከሱ ነው የውጭ ግንኙነትእና ለህይወት ማሰላሰል እና ውስጣዊ ግንኙነቶችን ለመግለጽ ተደራሽ የሆኑ መገለጫዎች። በዚህ ደረጃ, በጥናት ላይ ስላሉት ነገሮች እና ክስተቶች መረጃን የማከማቸት ሂደት የሚከናወነው ምልከታዎችን በማካሄድ, የተለያዩ መለኪያዎችን በማድረግ እና ሙከራዎችን በማቅረብ ነው. እዚህ, የተገኙት ተጨባጭ መረጃዎች ዋና ስርዓት እንዲሁ በሰንጠረዦች, በስዕላዊ መግለጫዎች, በግራፎች, ወዘተ ... በተጨማሪ, ቀድሞውኑ በሁለተኛው የሳይንስ እውቀት ደረጃ - በሳይንሳዊ እውነታዎች አጠቃላይ መዘዝ ምክንያት - እሱ ነው. አንዳንድ ተጨባጭ ንድፎችን ማዘጋጀት ይቻላል.
የሳይንሳዊ እውቀት የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ በምክንያታዊ ንጥረ ነገሮች የበላይነት ተለይቶ ይታወቃል - ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ህጎች እና ሌሎች ቅርጾች እና " የአእምሮ ስራዎች" ከእቃዎች ጋር ቀጥተኛ ተግባራዊ መስተጋብር አለመኖር የነገሩን ልዩነት ይወስናል በዚህ ደረጃሳይንሳዊ እውቀት ሊጠና የሚችለው በተዘዋዋሪ መንገድ፣ በሃሳብ ሙከራ ውስጥ ብቻ ነው፣ ግን በእውነተኛው ውስጥ አይደለም። ነገር ግን, ህያው ማሰላሰል እዚህ አይጠፋም, ነገር ግን የበታች (ግን በጣም አስፈላጊ) ገጽታ ይሆናል የግንዛቤ ሂደት. በዚህ ደረጃ, በጣም ጥልቀት ያለው አስፈላጊ ገጽታዎችበተጨባጭ የእውቀት መረጃን በማስኬድ እየተጠኑ ባሉ ነገሮች እና ክስተቶች ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች፣ ቅጦች። ይህ ሂደት የሚከናወነው “ከፍተኛ ቅደም ተከተል” የማጠቃለያ ስርዓቶችን በመጠቀም ነው - እንደ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ግምቶች ፣ ህጎች ፣ ምድቦች ፣ መርሆዎች ፣ ወዘተ. ሆኖም ፣ “በንድፈ-ሀሳባዊ ደረጃ የተጨባጭ መረጃ መጠገኛ ወይም አጠር ያለ ማጠቃለያ አናገኝም። ንድፈ ሃሳባዊ አስተሳሰብ በተጨባጭ ወደ ተሰጠ ቁስ ማጠቃለያ ሊቀንስ አይችልም። ንድፈ ሃሳቡ ከኢምፔሪክስ የሚወጣ ሳይሆን ከሱ ቀጥሎ እንደሆነ ወይም ይልቁንስ ከሱ በላይ እና ከሱ ጋር ተያይዞ የሚያድግ አይደለም።
የንድፈ ሃሳቡ ደረጃ በሳይንሳዊ እውቀት ከፍተኛ ደረጃ ነው. "የእውቀት ንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ አለማቀፋዊነትን እና አስፈላጊ የሆኑትን መስፈርቶች የሚያሟሉ የንድፈ ሃሳባዊ ህጎችን ለመፍጠር ያለመ ነው, ማለትም. በሁሉም ቦታ እና ሁልጊዜ ይንቀሳቀሳሉ. " ውስጥ ማድመቅ ሳይንሳዊ ምርምርእነዚህ ሁለት የተለያዩ ደረጃዎች ግን እርስ በርስ ተለያይተው መቃወም የለባቸውም. ከሁሉም በላይ, የእውቀት እና የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃዎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ተጨባጭ ደረጃው እንደ መሠረት ነው, የንድፈ ሃሳቡ መሠረት. መላምቶች እና ፅንሰ-ሀሳቦች የተፈጠሩት በሳይንሳዊ እውነታዎች እና በስታትስቲካዊ መረጃዎች ላይ በንድፈ ሃሳባዊ ግንዛቤ ሂደት ውስጥ በተጨባጭ ደረጃ ላይ ነው። በተጨማሪም፣ ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ በስሜታዊ-እይታ ምስሎች (ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ ግራፎች፣ ወዘተ) ላይ መደገፉ አይቀሬ ነው፣ ይህም የምርምር ተጨባጭ ደረጃ በሚመለከት ነው።
ተጨባጭ ምርምር፣ አዳዲስ መረጃዎችን በአስተያየቶች እና በሙከራዎች ማሳየት፣ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን ያነሳሳል (ይህም አጠቃላይ እና የሚያብራራ)፣ ከአዲስ፣ የበለጠ ውስብስብ ተግባራት. በሌላ በኩል የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት፣ አዲስ ይዘትን በተጨባጭ ዕውቀት ላይ በመመስረት ማዳበር እና አዲስ ይዘትን መፍጠር፣ ለተጨባጭ ዕውቀት አዲስ፣ ሰፋ ያለ አድማስ ይከፍታል፣ አቅጣጫ ያቀናል እና አዳዲስ እውነታዎችን ለመፈለግ ይመራዋል፣ ዘዴዎቹ እና መንገዶችን ለማሻሻል አስተዋፅዖ ያደርጋል። ወዘተ በተራው፣ የሳይንሳዊ እውቀት ተጨባጭ ደረጃ በንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ ላይ ካሉ ስኬቶች ውጭ ሊኖር አይችልም። ተጨባጭ ምርምር ብዙውን ጊዜ በተወሰነ የንድፈ ሃሳባዊ ግንባታ ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም የዚህን ምርምር አቅጣጫ የሚወስን, ጥቅም ላይ የዋሉትን ዘዴዎች የሚወስን እና የሚያጸድቅ ነው.
የሳይንሳዊ እውቀት ዓይነቶች: ችግሮች, መላምቶች, ጽንሰ-ሐሳቦች.
ለአዲሱ የእውቀት ግንባታ ዘዴ ምስጋና ይግባውና ሳይንስ በነባር የተግባር ዘይቤዎች ውስጥ ሊገኙ የሚችሉትን የርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶችን ብቻ ሳይሆን ፣ በመርህ ደረጃ እያደገ የመጣ ሥልጣኔ ሊቆጣጠርባቸው በሚችሉ ዕቃዎች ላይ ለውጦችን ለመተንተን እድሉ አለው። ከዚህ ቅጽበት የቅድመ-ሳይንስ ደረጃ ያበቃል እና ሳይንስ በተገቢው መንገድ ይጀምራል. በእሱ ውስጥ, ከተጨባጭ ደንቦች እና ጥገኞች ጋር, ልዩ የእውቀት አይነት ይመሰረታል? ጽንሰ ሐሳብበንድፈ-ሀሳባዊ ልጥፍ ውጤቶች ምክንያት ተጨባጭ ጥገኛዎችን ለማግኘት ያስችላል። ቲዎሪ - ይህ አስተማማኝ ነው (በዲያሌክቲክ ትርጉሙ) ስለ አንድ የተወሰነ የእውነታ መስክ ዕውቀት ነው ፣ እሱም የፅንሰ-ሀሳቦች እና መግለጫዎች ስርዓት ነው እናም አንድ ሰው ከዚህ አካባቢ ክስተቶችን እንዲያብራራ እና እንዲተነብይ ያስችለዋል ፣ ከፍተኛ ፣ የተረጋገጠ ፣ ምክንያታዊ ወጥ የሆነ የሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት። የአንድ የተወሰነ የእውነታ አካባቢ አሠራር እና ልማት ተፈጥሮን የሚወስኑ አስፈላጊ ንብረቶችን ፣ ቅጦችን ፣ የምክንያት የምርመራ ግንኙነቶችን አጠቃላይ እይታ መስጠት ። እና ደግሞ - በጣም የዳበረ የሳይንሳዊ እውቀት ድርጅት ፣ እሱም የአንድ የተወሰነ የሉል እውነታ ህጎች አጠቃላይ ማሳያን የሚሰጥ እና የዚህ ሉል ምሳሌያዊ ሞዴልን ይወክላል። ይህ ሞዴል የተገነባው ከአጠቃላይ ባህሪያቶቹ መካከል አንዳንዶቹ መሰረቱን በሚፈጥሩበት መንገድ ነው, ሌሎች ደግሞ ለዋና ዋናዎቹ ተገዥ ናቸው ወይም በሎጂክ ደንቦች መሰረት ከነሱ የተገኙ ናቸው. ለምሳሌ የዩክሊድ ጂኦሜትሪ ጥብቅ መገንባቱ ያለማስረጃ (axioms) ከተቀበሉት ጥቂት የመሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና እውነቶች ፍቺዎች በቋሚነት ወደ መጡ የአረፍተ ነገሮች ስርዓት (ቲዎረሞች) አመራ። የንድፈ ሃሳቡ ልዩነት የመተንበይ ኃይል አለው. ጽንሰ-ሐሳቡ ብዙ የመጀመሪያ መግለጫዎች አሉት ፣ ከእነዚህም ውስጥ በሎጂክ ዘዴዎችሌሎች መግለጫዎች የተገኙ ናቸው, ማለትም, በንድፈ ሀሳብ, ከእውነታው ጋር በቀጥታ ሳይጣቀሱ የተወሰነ እውቀትን ከሌሎች ማግኘት ይቻላል. ጽንሰ-ሐሳቡ የተወሰኑ ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን ማብራሪያም ይሰጣል.
ሁሉም ፈላስፎች አስተማማኝነት የንድፈ ሐሳብ አስፈላጊ ባህሪ ነው ብለው አያምኑም. በዚህ ረገድ, ሁለት አቀራረቦች አሉ. የመጀመሪያው አቀራረብ ተወካዮች, ምንም እንኳን አስተማማኝ ሊሆኑ የማይችሉትን የፅንሰ-ሀሳቦች ንድፈ ሃሳቦች ጋር ቢዛመዱም, አሁንም የሳይንስ ተግባር እውነተኛ ንድፈ ሃሳቦችን መፍጠር እንደሆነ ያምናሉ. የሌላ አቀራረብ ተወካዮች ጽንሰ-ሐሳቦች እውነታውን እንደማያንጸባርቁ ያምናሉ. ንድፈ ሃሳቡን የእውቀት መሳሪያ አድርገው ይገነዘባሉ። አንድ ንድፈ ሐሳብ ለዕውቀት የበለጠ አመቺ መሣሪያ ከሆነ ከሌላው ይሻላል. ተአማኒነትን መውሰድ ልዩ ባህሪንድፈ ሐሳብ፣ ይህን ዓይነቱን እውቀት ከመላምት እንለያለን። ንድፈ ሃሳብ ተጨባጭ እውነታዎችን የመቀነስ እና የማነሳሳት ዘዴ ነው። በንድፈ ሀሳብ፣ ስለ እውነታዎች፣ ህጎች፣ ወዘተ በሚገልጹ መግለጫዎች መካከል የተወሰኑ ግንኙነቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ። እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች ከቲዎሪ ማዕቀፍ ውጭ በማይታዩባቸው ሁኔታዎች ውስጥ. ገላጭ ፅንሰ-ሀሳቦችን፣ ሒሳቦችን፣ ተርጓሚ እና ተቀናሽ ንድፈ ሐሳቦችን እለያለሁ። አብዮቶችም በሳይንስ ታሪክ ውስጥ የለውጥ ነጥቦች ይሆናሉ። በሳይንስ ውስጥ ያለ አብዮት በመጀመሪያዎቹ መርሆዎች ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ምድቦች ፣ ህጎች ፣ ንድፈ ሐሳቦች ፣ ማለትም በጥራት ለውጥ ይገለጻል። በሳይንሳዊ ፓራዲዝም ለውጥ. ምሳሌያዊ ሁኔታው ​​እንደሚከተለው ተረድቷል፡- በአንድ ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ የተገነቡ እና ተቀባይነት ያላቸው ደንቦች፣ የተጨባጭ ናሙናዎች እና የንድፈ ሐሳብ አስተሳሰብየእምነቶችን ባህሪ ያገኙ; የጥናት ነገርን የመምረጥ ዘዴ እና የተወሰኑ የእውነታዎችን ስርዓት በበቂ ሁኔታ በተረጋገጡ መርሆዎች እና ህጎች መልክ የማብራራት ዘዴ ምክንያታዊ ወጥነት ያለው ንድፈ ሀሳብ ይመሰርታል። የእውቀት ምድብ ደረጃም እየተቀየረ ነው - ከአሁን በኋላ ከቀድሞው ልምድ ጋር ብቻ ሊዛመድ አይችልም, ነገር ግን በጥራት የተለየ የወደፊት ልምምድ, እና ስለዚህ በሚቻል እና አስፈላጊ በሆኑ ምድቦች ውስጥ የተገነባ ነው. እውቀት አሁን ላለው ልምምድ እንደ ማዘዣ ብቻ አልተዘጋጀም ፣ እሱ “በራሱ” ስለ እውነታው ነገሮች እንደ ዕውቀት ሆኖ ያገለግላል ፣ እና በእነሱ መሠረት በእቃዎች ላይ ለወደፊቱ ተግባራዊ ለውጦች የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ተዘጋጅቷል። የችግሩ መግለጫ እና የምርምር ፕሮግራም. ሰዎች የማያውቁትን ለማወቅ ይጥራሉ. ችግር- ይህ ወደ ተፈጥሮ እራሱ, ወደ ህይወት, ወደ ልምምድ እና ንድፈ ሃሳብ የምንዞርበት ጥያቄ ነው. ችግርን መፍጠር አንዳንድ ጊዜ መፍትሄውን ከመፈለግ ያነሰ አስቸጋሪ አይደለም፡ የችግር ትክክለኛ አቀነባበር በተወሰነ ደረጃ የአስተሳሰብ ፍለጋ እንቅስቃሴን፣ ፍላጎቱን ይመራል።
በትክክለኛው የቃላት አገባብ ወደ ሳይንስ የተደረገው ሽግግር በባህልና በሥልጣኔ እድገት ውስጥ ሁለት የለውጥ ነጥቦች ጋር የተያያዘ ነበር. በመጀመሪያ, በባህል ለውጦች ጥንታዊ ዓለም, ይህም የሳይንሳዊ ዘዴን በሂሳብ እና በመለየት ደረጃ መተግበሩን ያረጋግጣል የንድፈ ምርምርበሁለተኛ ደረጃ ፣ በህዳሴው ዘመን በአውሮፓ ባህል ለውጦች እና ወደ አዲስ ዘመን ሽግግር ፣ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ራሱ የተፈጥሮ ሳይንስ ንብረት በሆነበት። ያንን ለማየት አስቸጋሪ አይደለም እያወራን ያለነውስለ እነዚያ የባህል ሚውቴሽን በመጨረሻ የቴክኖሎጂ ስልጣኔ መፈጠርን ያረጋገጡት። ዘዴ ቃል" መላምት "በሁለት መንገድ ጥቅም ላይ የሚውለው እንደ የእውቀት ሕልውና ዓይነት፣ በችግር የሚገለጽ፣ የማይታመን፣ የማረጋገጫ ፍላጎት እና እንደ ሕግ፣ መርሆች፣ ንድፈ ሐሳቦች መመስረት የሚያደርስ የማብራሪያ ሃሳቦችን የማቋቋም እና የማጽደቅ ዘዴ ነው። በቃሉ የመጀመሪያ ትርጉም ውስጥ መላምት በመላምት ዘዴ ውስጥ ተካትቷል ፣ ግን ከሱ ጋር ሳይገናኝ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። አንድ ሳይንቲስት ችግር ፈጥሮ ችግሩን ለመፍታት ሲሞክር የምርምር ፕሮግራም አውጥቶ ለድርጊቶቹ እቅድ ማውጣቱ የማይቀር ነው። ይህን ሲያደርግ ለጥያቄው ከሚጠበቀው መልስ ይቀጥላል። ይህ የታሰበው መልስ የሚመጣው በመላምት መልክ ነው። የመላምት ዘዴን ለመረዳት ከሁሉ የተሻለው መንገድ አወቃቀሩን ማወቅ ነው. የመላምት ዘዴው የመጀመሪያው ደረጃ በንድፈ-ሀሳባዊ ማብራሪያ ላይ ካለው ተጨባጭ ቁሳቁስ ጋር መተዋወቅ ነው። መጀመሪያ ላይ፣ በሳይንስ ውስጥ ባሉ ሕጎች እና ንድፈ ሐሳቦች በመታገዝ ይህንን ጽሑፍ ለማብራራት ይሞክራሉ። ምንም ከሌሉ, ሳይንቲስቱ ወደ ሁለተኛው ደረጃ ይሄዳል - ስለ እነዚህ ክስተቶች መንስኤዎች እና ንድፎች ግምት ወይም ግምት በማስቀመጥ. በተመሳሳይ ጊዜ, የተለያዩ የምርምር ዘዴዎችን ለመጠቀም ይሞክራል-ኢንደክቲቭ መመሪያ, ተመሳሳይነት, ሞዴሊንግ, ወዘተ. በዚህ ደረጃ ላይ እርስ በርስ የማይጣጣሙ በርካታ ገላጭ ግምቶች መውጣታቸው በጣም ተቀባይነት አለው. ሦስተኛው ደረጃ የግምቱን አሳሳቢነት የመገምገም እና ከተገመተው ስብስብ ውስጥ በጣም ሊከሰት የሚችለውን የመምረጥ ደረጃ ነው. መላምቱ በዋነኛነት የተረጋገጠው ለሎጂካዊ ወጥነት ነው፣ በተለይም ውስብስብ መልክ ካለው እና ወደ ግምቶች ስርዓት ከገባ። በመቀጠል፣ መላምቱ የዚህ ሳይንስ መሰረታዊ ኢንተርቴዎሬቲካል መርሆች ጋር እንዲጣጣም ተፈትኗል። በአራተኛው ደረጃ ፣የቀረበው ግምት ተዘርግቷል እና በተጨባጭ ሊረጋገጡ የሚችሉ ውጤቶች ከእሱ ተቀናሽ ይሆናሉ። በዚህ ደረጃ, መላምቱን በከፊል እንደገና መስራት እና የአስተሳሰብ ሙከራዎችን በመጠቀም ማብራሪያዎችን ማስተዋወቅ ይቻላል. በአምስተኛው ደረጃ, ከመላምት የተገኙ ውጤቶች የሙከራ ማረጋገጫ ይካሄዳል. መላምቱ ተጨባጭ ማረጋገጫ ይቀበላል ወይም በሙከራ ሙከራ ምክንያት ውድቅ ተደርጓል። ነገር ግን፣ መላምት የሚያስከትለውን መዘዝ በተጨባጭ ማረጋገጥ ለእውነታው ዋስትና አይሆንም፣ እና ከውጤቶቹ ውስጥ የአንዱ ውድቅ ማድረጉ በአጠቃላይ ውሸት መሆኑን በግልጽ አያመለክትም። የንድፈ ሃሳባዊ ገላጭ መላምቶችን ለማረጋገጥ እና ውድቅ ለማድረግ ውጤታማ አመክንዮ ለመገንባት የተደረጉት ሙከራዎች ሁሉ እስካሁን በስኬት አልበቁም። የማብራሪያ ህግ፣ መርህ ወይም ንድፈ ሃሳብ ደረጃ በታቀዱት መላምቶች የፈተና ውጤቶች ላይ ተመርኩዞ ለምርጡ ተሰጥቷል። እንዲህ ዓይነቱ መላምት ብዙውን ጊዜ ከፍተኛውን የማብራራት እና የመተንበይ ኃይል እንዲኖረው ያስፈልጋል. የአጠቃላይ መላምት ዘዴን መተዋወቅ እንደ ውስብስብ የተቀናጀ የግንዛቤ ዘዴ እንድንገልጽ ያስችለናል ፣ እሱም ሁሉንም ልዩነቶቹን እና ቅርጾችን ያካተተ እና ህጎችን ፣ መርሆዎችን እና ንድፈ ሐሳቦችን ለማቋቋም የታለመ ነው። አንዳንድ ጊዜ መላምት ዘዴ ደግሞ መላምት ቀረጻ ሁልጊዜ empirically ሊረጋገጥ የሚችል ውጤት ተቀናሽ የመነጨ ማስያዝ ነው, ይህም ማለት ደግሞ hypothetico-deductive ዘዴ ይባላል. ነገር ግን ተቀናሽ ማመዛዘን በመላምት ዘዴ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው አመክንዮአዊ ቴክኒክ ብቻ አይደለም። የመላምት ተጨባጭ የማረጋገጫ ደረጃን በሚቋቋምበት ጊዜ የኢንደክቲቭ ሎጂክ አካላት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ኢንዳክሽን በግምታዊ ደረጃም ጥቅም ላይ ይውላል። መላምት ሲያስቀምጡ በአናሎግ ማገናዘብ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል። ቀደም ሲል እንደተገለፀው, በንድፈ ሃሳባዊ መላምት የእድገት ደረጃ ላይ, እንዲሁም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል የሃሳብ ሙከራ. የማብራሪያ መላምት ፣ ስለ ህግ ግምት ፣ በሳይንስ ውስጥ መላምት ብቸኛው ዓይነት አይደለም። እንዲሁም “ነባር” መላምቶች አሉ - ስለ አንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ፣ የዘር ውርስ ክፍሎች ፣ የኬሚካል ንጥረነገሮች ፣ አዲስ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች ፣ ወዘተ ፣ ለሳይንስ የማይታወቁ ግምቶች አሉ ። እንደነዚህ ያሉትን መላምቶች የማስቀመጥ እና የማጽደቅ ዘዴዎች ከማብራሪያ መላምቶች ይለያያሉ። ከዋናው የንድፈ ሃሳባዊ መላምቶች ጋር፣ ዋናውን መላምት ከተሞክሮ ጋር ወደ ተሻለ ስምምነት ለማምጣት የሚያስችሉ ረዳት ሐሳቦች ሊኖሩ ይችላሉ። እንደ አንድ ደንብ, እንደዚህ ያሉ ረዳት መላምቶች በኋላ ላይ ይወገዳሉ. የተጨባጭ ቁስ ስብስብን በተሻለ ሁኔታ ለማደራጀት የሚያስችላቸው፣ ነገር ግን እናብራራለን ብለው የማይናገሩ፣ የሚሰሩ መላምቶች የሚባሉትም አሉ። በጣም አስፈላጊው የመላምት ዘዴ ዓይነት ነው የሂሳብ መላምት ዘዴ ፣ጋር ለሳይንስ የተለመደ ነው ከፍተኛ ዲግሪሒሳብ. ከላይ የተገለፀው መላምት ዘዴ ተጨባጭ መላምት ዘዴ ነው። በእሱ ማዕቀፍ ውስጥ፣ ስለ ሕጎቹ ትርጉም ያላቸው ግምቶች በመጀመሪያ ተቀርፀዋል፣ ከዚያም ተዛማጅ የሂሳብ አገላለጾችን ይቀበላሉ። በሂሳብ መላምት ዘዴ፣ አስተሳሰብ የተለየ መንገድ ይወስዳል። በመጀመሪያ, የቁጥር ጥገኞችን ለማብራራት, ከ ይመረጣል ተዛማጅ አካባቢዎችሳይንስ, ተስማሚ እኩልታ, እሱም ብዙውን ጊዜ ማሻሻያውን ያካትታል, ከዚያም ይህን እኩልነት ትርጉም ያለው ትርጉም ለመስጠት ይሞክራሉ. የሂሳብ መላምት ዘዴ የትግበራ ወሰን በጣም የተገደበ ነው። በንድፈ ሃሳባዊ ምርምር ውስጥ የበለጸጉ የሂሳብ መሳሪያዎች በተከማቹባቸው የትምህርት ዓይነቶች ውስጥ ተፈጻሚ ይሆናል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ትምህርቶች በዋናነት ዘመናዊ ፊዚክስን ያካትታሉ. የሂሳብ መላምት ዘዴ የኳንተም ሜካኒክስ መሰረታዊ ህጎችን በማግኘት ጥቅም ላይ ውሏል።
ማጠቃለያ
በአለም ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር በጋራ ግንኙነት ውስጥ ነው, ይህም ለራሱ እድገት ንቁ ተነሳሽነት ይፈጥራል. መግባባት ከሌለ ቁስ አካልን መንቀሳቀስ የማይቻል ነው, ያለራስ እንቅስቃሴ, ልማት የማይቻል ነው. ልማት ሁኔታዊ ነው። የተለያዩ ዓይነቶችግንኙነቶች. ወዘተ.................

በ 2.5 ሺህ ዓመታት ውስጥ ሳይንስ በግልጽ የሚታይ መዋቅር ወደ ውስብስብ ፣ ስልታዊ የተደራጀ ትምህርት ተለወጠ። የሳይንሳዊ እውቀት ዋና ዋና ነገሮች-

 በጥብቅ የተረጋገጡ እውነታዎች;

 የእውነታ ቡድኖችን የሚያጠቃልሉ ቅጦች;

 ንድፈ ሐሳቦች፣ እንደ አንድ ደንብ፣ የተወሰነ የእውነታ ቁርጥራጭን በጋራ የሚገልጹ የስርዓተ-ጥለት ስርዓት ዕውቀትን ይወክላሉ።

 የአለም ሳይንሳዊ ሥዕሎች፣ አጠቃላይ የእውነታ ምስሎችን በመሳል፣ ሁሉም የጋራ ስምምነትን የሚፈቅዱ ንድፈ ሐሳቦች ወደ አንድ ዓይነት ሥርዓታዊ አንድነት የሚሰባሰቡበት።

የሳይንስ መሰረቱ የተረጋገጡ እውነታዎች ናቸው. በትክክል ከተመሠረቱ (በተመልካች፣ በሙከራ፣ በሙከራ፣ ወዘተ በብዙ ማስረጃዎች የተረጋገጠ) ከሆነ የማይከራከሩ እና አስገዳጅ እንደሆኑ ይቆጠራሉ። ይህ ተጨባጭ፣ ማለትም፣ የሳይንስ የሙከራ መሠረት ነው። በሳይንስ የተከማቹ እውነታዎች ቁጥር በየጊዜው እየጨመረ ነው. በተፈጥሮ፣ ለአንደኛ ደረጃ ኢምፔሪካል አጠቃላይነት፣ ስልታዊ አሰራር እና ምደባ ተገዢ ናቸው። በተሞክሮ የተገኙ እውነታዎች ተመሳሳይነት፣ አንድ ወጥነታቸው፣ አንድ የተወሰነ ተጨባጭ ህግ መገኘቱን ያመለክታሉ፣ አጠቃላይ ህግ በቀጥታ የሚስተዋሉ ክስተቶች ተገዢ ናቸው።

በተጨባጭ ደረጃ የተመዘገቡት ንድፎች በጥቂቱ ያብራራሉ. ለምሳሌ፣ የጥንት ታዛቢዎች በምሽት ሰማይ ውስጥ ያሉት አብዛኞቹ ብርሃን ያላቸው ነገሮች ግልጽ በሆነ ክብ ቅርጽ ላይ እንደሚንቀሳቀሱ ደርሰውበታል፣ እና አንዳንዶች አንድ ዓይነት ሉፕ መሰል እንቅስቃሴዎችን ያደርጋሉ። ስለዚህ, ለሁለቱም አጠቃላይ ህግ አለ, ግን እንዴት ሊገለጽ ይችላል? የመጀመሪያዎቹ ከዋክብት መሆናቸውን ካላወቁ እና የኋለኞቹ ፕላኔቶች ናቸው, ምድርን ጨምሮ, "የተሳሳተ" ባህሪያቸው በፀሐይ ዙሪያ በመዞር ምክንያት የሚከሰት ከሆነ ይህን ማድረግ ቀላል አይደለም.

በተጨማሪም, የተጨባጭ ቅጦች በአብዛኛው በጣም ሂውሪዝም አይደሉም, ማለትም, ለሳይንሳዊ ምርምር ተጨማሪ አቅጣጫዎችን አይከፍቱም. እነዚህ ችግሮች በተለያየ የእውቀት ደረጃ ተፈትተዋል - ቲዎሪቲካል.

በሁለት የሳይንሳዊ እውቀቶች ደረጃዎች - ቲዎሬቲካል እና ተጨባጭ (ሙከራ) የመለየት ችግር ከድርጅቱ ልዩ ባህሪያት ይነሳል. የችግሩ ዋና ይዘት ለጥናት የቀረቡትን አጠቃላይ አጠቃላይ ዓይነቶች በመኖራቸው ላይ ነው። ሳይንስ ደግሞ ሕጎችን ያወጣል። እና ህግ አስፈላጊ ፣ አስፈላጊ ፣ የተረጋጋ ፣ ተደጋጋሚ የክስተቶች ግንኙነት ነው ፣ ማለትም ፣ የተለመደ ነገር ፣ እና ፣ የበለጠ በጥብቅ ፣ ለአንድ ወይም ለሌላ የእውነታ ቁርጥራጭ ሁለንተናዊ ነው።

በነገሮች ውስጥ ያለው አጠቃላይ (ወይም ሁለንተናዊ) በአብስትራክት የተቋቋመ፣ እነዚያን ንብረቶች፣ ምልክቶች፣ ባህሪያት የሚደጋገሙ፣ ተመሳሳይ፣ ተመሳሳይ ክፍል በሆኑ ብዙ ነገሮች ውስጥ በማግለል ነው። የመደበኛ አመክንዮአዊ አጠቃላዩ ይዘት በትክክል እንዲህ ያለውን “ተመሳሳይነት” በመለየት ላይ ነው። ይህ ዘዴአጠቃላይ መግለጫዎች አብስትራክት-ሁለንተናዊ ይባላሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት የተገለጸው አጠቃላይ ገጽታ ሙሉ በሙሉ በዘፈቀደ፣ በዘፈቀደ እና በምንም መልኩ እየተጠና ያለውን ክስተት ምንነት መግለጽ በመቻሉ ነው።

ለምሳሌ ሰውን እንደ ፍጡር የሚታወቀው ጥንታዊ ፍጡር "ሁለት እግር እና ላባ የሌለው" በመርህ ደረጃ, ለማንኛውም ግለሰብ ተፈፃሚነት ያለው ነው, ስለዚህም, የእሱ ረቂቅ እና አጠቃላይ ባህሪ ነው. ግን የሰውን እና የታሪኩን ማንነት ለመረዳት የሚያስችለው ነገር አለ? አንድ ሰው የጉልበት መሳሪያዎችን የሚያመርት ፍጡር ነው የሚለው ትርጉሙ በተቃራኒው ለብዙ ሰዎች በመደበኛነት የማይተገበር ነው. ሆኖም ግን, በትክክል የሰው ልጅ አፈጣጠር እና እድገት ታሪክን በአጥጋቢ ሁኔታ የሚያብራራ አንድ የተወሰነ የንድፈ ሀሳባዊ መዋቅር እንድንገነባ የሚፈቅድልን ይህ ነው.

እዚህ ጋር እየተገናኘን ያለነው በመሠረታዊነት የተለያየ የአጠቃላይ ዓይነት ነው, ይህም ሁለንተናዊውን በስም ሳይሆን በዕቃዎች ውስጥ ለመለየት ያስችላል. በዚህ ሁኔታ ፣ ዩኒቨርሳል የሚገነዘበው እንደ የነገሮች ቀላል ተመሳሳይነት ፣ በውስጣቸው ተመሳሳይ ባህሪ ተደጋጋሚ ድግግሞሽ አይደለም ፣ ግን እንደ ብዙ ነገሮች ተፈጥሯዊ ግንኙነት ፣ ይህም ወደ አፍታዎች ፣ የአንድ ሙሉነት ገጽታዎች ፣ ስርዓት። በዚህ ሥርዓት ውስጥ, ዓለም አቀፋዊነት, ማለትም, የስርዓቱ አባልነት, ተመሳሳይነት ብቻ ሳይሆን ልዩነቶችን እና ተቃራኒዎችንም ያካትታል. የነገሮች የጋራነት እዚህ የተገነዘበው በውጫዊ ተመሳሳይነት አይደለም, ነገር ግን በጄኔሲስ አንድነት, የግንኙነት እና የእድገታቸው አጠቃላይ መርህ.

በነገሮች ውስጥ የጋራ መፈለጊያ ዘዴዎች, ማለትም, ቅጦችን በማቋቋም, የእውቀት እና የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃዎችን የሚለየው ይህ ልዩነት ነው. በስሜት-ተግባራዊ ልምድ (ተጨባጭ) ደረጃ, ውጫዊውን ብቻ ማስተካከል ይቻላል የተለመዱ ባህሪያትነገሮች እና ክስተቶች. የእነሱ አስፈላጊ ውስጣዊ ምልክቶች ሊገመቱ የሚችሉት በአጋጣሚ "ይያዙ" ብቻ ነው. እንዲብራሩ እና እንዲረጋገጡ የሚፈቅድላቸው የንድፈ ሃሳቡ የእውቀት ደረጃ ብቻ ነው።

በንድፈ ሀሳብ ፣ በተወሰኑ የመጀመሪያ መርሆዎች ላይ በመመርኮዝ የተገኘውን ተጨባጭ ቁሳቁስ እንደገና ማደራጀት ወይም ማዋቀር አለ። ይህ ከተለያዩ ስዕሎች ቁርጥራጮች ጋር ከልጆች ብሎኮች ጋር ከመጫወት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። በዘፈቀደ የተበታተኑ ኩቦች ወደ አንድ ምስል እንዲፈጠሩ ፣ የተወሰነ አጠቃላይ ሀሳብ እንፈልጋለን ፣ የመደመር መርህ። በልጆች ጨዋታ ውስጥ, ይህ መርህ በተዘጋጀው የስታንሲል ምስል መልክ ይሰጣል. ነገር ግን የሳይንሳዊ እውቀት ግንባታን የማደራጀት የመጀመሪያ መርሆዎች በንድፈ ሀሳብ ውስጥ እንዴት ይገኛሉ ታላቅ ሚስጥርሳይንሳዊ ፈጠራ.

ሳይንስ እንደ ውስብስብ እና ፈጠራ ጉዳይ ተደርጎ ይወሰዳል ምክንያቱም ከኢምፔሪዝም ወደ ቲዎሪ ምንም ሽግግር የለም. ቀጥተኛ ሽግግር. ንድፈ ሐሳብ የተገነባው በቀጥታ በተሞክሮ አጠቃላይነት አይደለም። ይህ ማለት ግን ንድፈ ሃሳቡ ከልምድ ጋር አልተገናኘም ማለት አይደለም። የማንኛውንም የንድፈ ሃሳባዊ መዋቅር ለመፍጠር የመነሻ ተነሳሽነት የሚመጣው በትክክል ነው።ተግባራዊ ልምድ. እና የንድፈ ሃሳባዊ መደምደሚያዎች እውነት እንደገና በእነሱ የተረጋገጠ ነውተግባራዊ መተግበሪያዎች.ሆኖም ግን, የንድፈ ሀሳብን የመገንባት ሂደት እና ተጨማሪ እድገቱ በአንፃራዊነት ከልምምድ ነፃ በሆነ መልኩ ይከናወናሉ.

ስለዚህ፣ በንድፈ ሃሳባዊ እና በተጨባጭ የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች መካከል ያለው ልዩነት ችግር የተመሰረተው በተጨባጭ በተጨባጭ በተጨባጭ የመራቢያ መንገዶች ላይ ባለው ልዩነት ውስጥ ነው ፣ የስርዓት እውቀትን ለመገንባት አቀራረቦች። ይህ ወደ ሌሎች, በእነዚህ ደረጃዎች መካከል የመነጩ ልዩነቶችን ያመጣል. የተግባር ዕውቀት በተለይም የልምድ መረጃዎችን የመሰብሰብ፣ የመሰብሰብ እና የመጀመሪያ ደረጃ ምክንያታዊ ሂደትን የማድረግ ተግባር በታሪክ እና በሎጂክ ተሰጥቷል። ዋናው ሥራው እውነታዎችን መመዝገብ ነው. የእነሱ ማብራሪያ እና ትርጓሜ የንድፈ ሐሳብ ጉዳይ ነው.

በግንዛቤ ውስጥ ያሉት የግንዛቤ ደረጃዎች እንዲሁ እንደ በጥናቱ ዕቃዎች ይለያያሉ። በተጨባጭ ደረጃ, ሳይንቲስቱ ከተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ነገሮች ጋር በቀጥታ ይሠራል. ጽንሰ-ሐሳቡ ብቻውን ይሠራል ተስማሚ እቃዎች(ቁሳዊ ነጥብ ፣ ተስማሚ ጋዝ, ፍጹም ግትር አካል, ወዘተ). ይህ ሁሉ ጥቅም ላይ በሚውሉት የምርምር ዘዴዎች ላይ ከፍተኛ ልዩነት ያመጣል. ለ ተጨባጭ ደረጃየተለመዱ ዘዴዎች ምልከታ, መግለጫ, ልኬት, ሙከራ, ወዘተ ናቸው. ንድፈ-ሐሳቡ የአክሲዮማቲክ ዘዴን, ሥርዓታዊ, መዋቅራዊ-ተግባራዊ ትንተና, የሂሳብ ሞዴል, ወዘተ መጠቀምን ይመርጣል.

በሁሉም የሳይንስ እውቀት ደረጃዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ዘዴዎች አሉ-ረቂቅ, አጠቃላይ መግለጫ, ተመሳሳይነት, ትንተና እና ውህደት, ወዘተ. ነገር ግን አሁንም በቲዎሬቲካል እና በተጨባጭ ደረጃዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች ልዩነት በአጋጣሚ አይደለም. ከዚህም በላይ ባህሪያቱን በመገንዘብ ሂደት ውስጥ የመነሻ ዘዴው በትክክል የአሠራሩ ችግር ነበር የንድፈ ሃሳብ እውቀት. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, የጥንታዊ የተፈጥሮ ሳይንስ የትውልድ ዘመን, ኤፍ. ቤከንእና አር ዴካርትስለሳይንስ እድገት ሁለት በተለያየ መንገድ የሚመሩ ሜዶሎጂያዊ ፕሮግራሞችን ቀርጿል፡ ኢምፔሪካል (ኢንዳክሽንስት) እና ምክንያታዊ (ተቀናሽ)።

አዲስ እውቀትን የማግኘት መሪ ዘዴን በተመለከተ በተጨባጭ እና በምክንያታዊነት መካከል ያለው የተቃውሞ አመክንዮ ፣ በአጠቃላይ ፣ ቀላል ነው።

ኢምፔሪዝም. ስለ ዓለም እውነተኛ እና ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ ተግባራዊ እውቀት ሊገኝ የሚችለው ከተሞክሮ ብቻ ነው, ማለትም በአስተያየቶች እና ሙከራዎች መሰረት. እና ማንኛውም ምልከታ ወይም ሙከራ የተገለለ ነው። ስለዚህ ተፈጥሮን ለመረዳት የሚቻለው ብቸኛው መንገድ ከተወሰኑ ጉዳዮች ወደ ሰፋ ያሉ አጠቃላይ መግለጫዎች ወይም መነሳሳት ነው። ሌላው የተፈጥሮ ህግን የማግኘት መንገድ በመጀመሪያ መገንባት ነው አጠቃላይ ምክንያቶች, ከዚያም አንድ ሰው ከእነሱ ጋር መላመድ እና በእነሱ አማካኝነት የተወሰኑ መደምደሚያዎችን ያረጋግጣል, እንደ ኤፍ. ባኮን አባባል "የስህተት እናት እና የሳይንስ ሁሉ ጥፋት" ነው.

ምክንያታዊነት. እስካሁን ድረስ በጣም አስተማማኝ እና ስኬታማ ሳይንሶች የሂሳብ ሳይንሶች ናቸው. እና እነሱ እንደዚህ ሆኑ ምክንያቱም R. Descartes በአንድ ወቅት እንደተናገሩት, እጅግ በጣም ውጤታማ እና አስተማማኝ የእውቀት ዘዴዎችን ይጠቀማሉ - ምሁራዊ ግንዛቤ እና ቅነሳ. ማስተዋል በእውነታው ላይ እንዲህ ያሉ ቀላል እና እራሳቸውን የቻሉ እውነቶችን እንድንመለከት ያስችለናል እናም እነሱን ለመጠራጠር የማይቻል ነው. ተቀናሽ ከእነዚህ የመነጨውን ያቀርባል ቀላል እውነቶችየበለጠ ውስብስብ እውቀት. እና በጥብቅ ደንቦች መሰረት የሚከናወን ከሆነ, ሁልጊዜ ወደ እውነት ብቻ ይመራል, እና ወደ ስህተት ፈጽሞ አይሄድም. አሳማኝ ምክንያት በእርግጥ ጥሩ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን እንደ ዴካርት ገለጻ, በምንም መልኩ ህጎች ወደተገለጹበት ዓለም አቀፍ ፍርዶች ሊመሩ አይችሉም.

እነዚህ ዘዴያዊ ፕሮግራሞች አሁን ጊዜ ያለፈባቸው እና በቂ እንዳልሆኑ ይቆጠራሉ። ኢምፔሪሲዝም በቂ አይደለም ምክንያቱም ኢንዳክሽን በእውነቱ ወደ ሁለንተናዊ ፍርዶች አይመራም ፣ ምክንያቱም በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች አጠቃላይ ድምዳሜዎች በተገኙበት መሠረት ሁሉንም ማለቂያ የለሽ የተወሰኑ ጉዳዮችን ለመሸፈን በመሠረቱ የማይቻል ነው። ምንም ዋና ዘመናዊ ንድፈ ሐሳብ በቀጥታ ኢንዳክቲቭ አጠቃላይነት አልተገነባም። ሳይንስ እንደዚህ ያሉ የእውነታ ቦታዎችን (በጥቃቅንና ሜጋ-ዓለም) ስለያዘ ቀላል እውነቶችን የሚፈለገው “ራስን ማረጋገጥ” የማይቻል በመሆኑ ምክንያታዊነት ተሟጠጠ። እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የሙከራ ዘዴዎች ሚና እዚህ ዝቅተኛ ግምት ሆኖ ተገኝቷል.

ቢሆንም፣ እነዚህ ዘዴያዊ ፕሮግራሞች ጠቃሚ ታሪካዊ ሚና ተጫውተዋል። በመጀመሪያ ፣ እጅግ በጣም ብዙ ልዩ ሳይንሳዊ ምርምርን አነሳሱ። እና በሁለተኛ ደረጃ, ስለ ሳይንሳዊ እውቀት አወቃቀር አንዳንድ ግንዛቤን "ብልጭታ መቱ". ባለ ሁለት ፎቅ ዓይነት ሆኖ ተገኘ። እና ምንም እንኳን በንድፈ ሀሳብ የተያዘው "የላይኛው ወለል" በ "ዝቅተኛ" (ኢምፒሪክስ) ላይ የተገነባ ቢመስልም የኋለኛው ደግሞ መፍረስ አለበት, በሆነ ምክንያት በመካከላቸው ቀጥተኛ እና ምቹ የሆነ ደረጃ የለም. ከ " ምድር ቤት"ወደ "ላይ" መድረስ የምትችለው "በመዝለል" በጥሬው እና በምሳሌያዊ አገባብ ብቻ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ምንም እንኳን መሰረቱ ምንም ያህል አስፈላጊ ቢሆንም, መሰረቱ (የእኛ እውቀታችን ዝቅተኛ empirical ወለል) ነው, የሕንፃውን እጣ ፈንታ የሚወስኑ ውሳኔዎች አሁንም በንድፈ-ሀሳብ ጎራ ውስጥ ከላይ ናቸው. በአሁኑ ጊዜ መደበኛ የሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር ሞዴል የተለየ ይመስላል (ምስል 2 ይመልከቱ).

እውቀት የሚጀምረው የተለያዩ እውነታዎችን በማቋቋም ነው። እውነታዎች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በሚደረጉ ምልከታዎች ላይ የተመሰረቱ የስሜት ህዋሳት ወይም መሳሪያዎች እንደ ብርሃን ወይም ራዲዮ ቴሌስኮፖች፣ ብርሃን እና ኤሌክትሮን ማይክሮስኮፕ እና oscilloscopes በመጠቀም ለስሜት ህዋሳችን ማጉያ ሆነው ያገለግላሉ። ከአንድ የተወሰነ ችግር ጋር የተያያዙ ሁሉም እውነታዎች ዳታ ይባላሉ. ምልከታዎች በጥራት (ይህም ቀለምን, ቅርፅን, ጣዕምን, መልክን, ወዘተ ይግለጹ) ወይም መጠናዊ ሊሆኑ ይችላሉ. የቁጥር ምልከታዎች የበለጠ ትክክለኛ ናቸው። የመጠን ወይም የመጠን መለኪያዎችን ያካትታሉ, የእይታ መግለጫው የጥራት ባህሪያት ሊሆን ይችላል.

በአስተያየቶች ምክንያት, "ጥሬ እቃ" ተብሎ የሚጠራው ተገኝቷል, በዚህ መሠረት መላምት ተዘጋጅቷል (ምስል 2). መላምት ለተስተዋሉ ክስተቶች አሳማኝ ማብራሪያ ለመስጠት የሚያገለግል የእይታ መላምት ነው። አንስታይን አንድ መላምት ሁለት ተግባራት እንዳሉት አበክሮ ተናግሯል።

 ከተጠቀሰው ችግር ጋር የተያያዙ ሁሉንም የተስተዋሉ ክስተቶች ማብራራት አለበት;

 ወደ አዲስ እውቀት መተንበይ ሊያመራ ይገባል። መላምቱን የሚያረጋግጡ አዳዲስ ምልከታዎች (እውነታዎች፣ መረጃዎች) ግምቱን ለማጠናከር ይረዳሉ፣ መላምቱን የሚቃረኑ ምልከታዎች ወደ ለውጡ ሊያመሩ አልፎ ተርፎም ውድቅ ማድረግ አለባቸው።

የመላምቱን ትክክለኛነት ለመገምገም፣ መላምቱን የሚያረጋግጡ ወይም የሚቃረኑ አዳዲስ ውጤቶችን ለማግኘት ተከታታይ ሙከራዎችን መንደፍ ያስፈልጋል። አብዛኛዎቹ መላምቶች በሳይንሳዊ ምልከታ ውጤቶች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ የሚችሉ በርካታ ምክንያቶችን ያብራራሉ; እነዚህ ምክንያቶች ይባላሉ ተለዋዋጮች . በሳይንሳዊ ምልከታ ውጤቶች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ መላምቶች አንድ በአንድ በሚወገዱበት ተከታታይ ሙከራዎች ውስጥ መላምቶችን በትክክል መሞከር ይችላሉ። ይህ ተከታታይ ሙከራዎች ተጠርተዋል መቆጣጠር . ይህም በእያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ ላይ የአንድ ተለዋዋጭ ተፅእኖ ብቻ መሞከሩን ያረጋግጣል.

በጣም ጥሩው መላምት ይሆናል። የሥራ መላምት , እና እሱን ለማስተባበል የተደረጉ ሙከራዎችን መቋቋም ከቻለ እና አሁንም በተሳካ ሁኔታ ከዚህ ቀደም ያልተገለጹ እውነታዎችን እና ግንኙነቶችን ይተነብያል, ያኔ ሊሆን ይችላል. ጽንሰ ሐሳብ .

የሳይንሳዊ ምርምር አጠቃላይ አቅጣጫ ከፍተኛ የመተንበይ ደረጃ (ይቻላል) ማግኘት ነው። አንድን ንድፈ ሐሳብ በማናቸውም እውነታዎች መለወጥ ካልተቻለ እና ከእሱ ጋር የተገናኘው መዛባት መደበኛ እና ሊተነበይ የሚችል ከሆነ, ከዚያም ወደ ከፍተኛ ደረጃ ከፍ ሊል ይችላል. ህግ .

የእውቀት አካል ሲጨምር እና የምርምር ዘዴዎች እየተሻሻሉ ሲሄዱ, መላምቶች, በደንብ የተመሰረቱ ንድፈ ሐሳቦች እንኳን, ሊሟገቱ, ሊሻሻሉ እና እንዲያውም ውድቅ ሊሆኑ ይችላሉ. ሳይንሳዊ ዕውቀት በተፈጥሮው ተለዋዋጭ እና በክርክር ሂደት ውስጥ የተወለደ ነው, እና አስተማማኝነት ሳይንሳዊ ዘዴዎችየሚለው ጥያቄ በየጊዜው እየተነሳ ነው።

የተገኘውን እውቀት "ሳይንሳዊ" ወይም "ሳይንሳዊ" ተፈጥሮን ለመፈተሽ, በርካታ መርሆዎች በተለያዩ የሳይንሳዊ ዘዴዎች አቅጣጫዎች ተቀርፀዋል.

ከመካከላቸው አንዱ ተጠርቷል የማረጋገጫ መርህ ማንኛውም ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ፍርድ ትርጉም አለው ስለ እሱ ልምድ ወይም መግለጫዎችን ለመምራት ሊቀንስ ይችላል ፣ ማለትም በተጨባጭ ሊረጋገጥ የሚችል።ለእንዲህ ዓይነቱ ፍርድ በተጨባጭ የተስተካከለ ነገር ማግኘት ካልተቻለ ተውቶሎጂን እንደሚወክል ወይም ትርጉም እንደሌለው ይቆጠራል። ጽንሰ-ሐሳቦች ጀምሮ የዳበረ ንድፈ ሐሳብ, እንደ አንድ ደንብ, ለሙከራ ውሂብ አይቀነሱም, ከዚያ ለእነሱ መዝናናት ተዘጋጅቷል: ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫም ይቻላል. ለምሳሌ, ለ "ኳርክ" ጽንሰ-ሐሳብ (ግምታዊ ቅንጣት) የሙከራ አናሎግ ለማመልከት የማይቻል ነው. ነገር ግን የኳርክ ቲዎሪ አስቀድሞ በሙከራ ሊመዘገቡ የሚችሉ በርካታ ክስተቶችን ይተነብያል እና በዚህም ንድፈ ሃሳቡን በተዘዋዋሪ ያረጋግጡ።

የማረጋገጫ መርህ ሳይንሳዊ እውቀትን ከሳይንስ ውጭ ከሚገኝ ዕውቀት ለመለየት በመጀመሪያ ደረጃ የሚቻል ያደርገዋል። ይሁን እንጂ የሃሳቦች ስርዓት በሁሉም መንገድ ሊዘጋጅ በሚችልበት ሁኔታ ምንም አይጠቅምም ተጨባጭ እውነታዎችበእሱ ሞገስ ሊተረጎም ይችላል - ርዕዮተ ዓለም ፣ ሃይማኖት ፣ ኮከብ ቆጠራ ፣ ወዘተ ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቅ ፈላስፋ የቀረበውን ሳይንስ እና ሳይንሶችን የመለየት ሌላ መርህ መጠቀሙ ጠቃሚ ነው። ኬ. ፖፐር, – የማጭበርበር መርህ . እንዲህ ይላል፡ የንድፈ ሀሳቡ ሳይንሳዊ ደረጃ መስፈርት መጭበርበር ወይም ማጭበርበር ነው። በሌላ አነጋገር ያ እውቀት ብቻ "ሳይንሳዊ" የሚለውን ማዕረግ መጠየቅ ይችላል, ይህም በመርህ ደረጃ ውድቅ ነው.

ምንም እንኳን አያዎ (ፓራዶክሲካል) ቢመስልም (ወይም ምናልባት በእሱ ምክንያት), ይህ መርህ ቀላል እና ጥልቅ ትርጉም. K. ፖፐር በማስተዋል ውስጥ ማረጋገጫ እና ውድቅ ሂደቶች ውስጥ ጉልህ asymmetry ትኩረት ስቧል. የአለም አቀፍ የስበት ህግን እውነትነት ለማረጋገጥ ምንም አይነት የወደቀ ፖም በቂ አይደለም። ይሁን እንጂ ይህ ህግ እንደ ሐሰት እንዲታወቅ ከምድር ላይ ለመብረር አንድ ፖም ብቻ ይወስዳል. ስለዚህ እውነትን እና ሳይንሳዊ ባህሪውን ከማረጋገጥ አንፃር በጣም ውጤታማ መሆን ያለበትን ለማጭበርበር፣ ማለትም ንድፈ ሃሳብን ውድቅ ለማድረግ የሚደረግ ሙከራ ነው።

ነገር ግን በተከታታይ የሚተገበረው የውሸት መርህ ማንኛውንም እውቀት መላምት እንደሚያደርገው ማለትም ሙሉነትን፣ ፍፁምነትን እና ያለመለወጥን እንደሚያሳጣው ልብ ሊባል ይችላል። ነገር ግን ይህ ምናልባት መጥፎ ነገር አይደለም፡ ሳይንሱ “በእግር ጣቱ ላይ” እንዲቆይ የሚያደርግ እና እንዲዘገይ እና “እንዲያርፍበት” የማይፈቅድ የውሸት የማያቋርጥ ስጋት ነው። ትችት የሳይንስ እድገት ምንጭ እና የምስሉ ዋና ገፅታ ነው።

በሳይንስ ውስጥ የሚሰሩ ሳይንቲስቶች በሳይንስ እና በሳይንስ መካከል ያለውን የመለየት ጉዳይ በጣም ከባድ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይችላል. እነሱ በተወሰኑ የሳይንሳዊ መርሆዎች እና ሀሳቦች ፣ በተወሰኑ የምርምር ስራዎች ደረጃዎች ስለሚመሩ የእውቀት እውነተኛ እና የውሸት ሳይንሳዊ ተፈጥሮን በማስተዋል ይገነዘባሉ። እነዚህ የሳይንስ ሀሳቦች እና ደንቦች ስለ ግቦቹ ሀሳቦችን ይገልጻሉ። ሳይንሳዊ እንቅስቃሴእና እነሱን ለማሳካት መንገዶች. ምንም እንኳን በታሪክ ሊለወጡ ቢችሉም ፣ የእንደዚህ ዓይነቶቹ ደንቦች የተወሰነ የማይለዋወጥ በሁሉም ዘመናት ውስጥ ይቀራል ፣ ምክንያቱም በ ውስጥ በተፈጠረው የአስተሳሰብ ዘይቤ አንድነት ምክንያት። ጥንታዊ ግሪክ, - ይህ ምክንያታዊ አስተሳሰብ ዘይቤ በመሠረቱ በሁለት መሠረታዊ ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ፡-

 ተፈጥሯዊ ሥርዓታማነት፣ ማለትም፣ ሁለንተናዊ፣ ተፈጥሯዊ እና ለምክንያታዊ ተደራሽነት መኖር እውቅና መስጠት የምክንያት ግንኙነቶች;

 መደበኛ ማረጋገጫ እንደ ዋናው የእውቀት ማረጋገጫ መንገድ።

በምክንያታዊ የአስተሳሰብ ዘይቤ ማዕቀፍ ውስጥ ሳይንሳዊ እውቀት በሚከተለው ተለይቶ ይታወቃል ዘዴያዊ መስፈርቶች:

1) ዓለም አቀፋዊነት, ማለትም, የትኛውንም ዝርዝር ሁኔታ መገለል - ቦታ, ጊዜ, ርዕሰ ጉዳይ, ወዘተ.

2) የእውቀት ስርዓትን ለመዘርጋት በተቀነሰ ዘዴ የተረጋገጠ ወጥነት ወይም ወጥነት;

3) ቀላልነት; ጥሩ ንድፈ ሃሳብ በትንሹ የሳይንሳዊ መርሆች ብዛት ላይ በመመርኮዝ እጅግ በጣም ሰፊ የሆኑትን ክስተቶች የሚያብራራ ነው;

4) የማብራራት አቅም;

5) የመተንበይ ኃይል መኖር.

እነዚህ አጠቃላይ መመዘኛዎች ወይም ሳይንሳዊ ደንቦች ያለማቋረጥ በሳይንሳዊ እውቀት መስፈርት ውስጥ ይካተታሉ። የምርምር እንቅስቃሴን ንድፎችን የሚወስኑ ይበልጥ የተወሰኑ ደንቦች በሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ እና የአንድ የተወሰነ ንድፈ ሐሳብ መወለድ በማህበራዊ-ባህላዊ አውድ ላይ ይወሰናሉ.

ሳይንስስለ ተፈጥሮ ፣ ህብረተሰብ እና እውቀት እራሱን ለማፍራት የታለመ የሰዎች መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ነው ፣ ይህም እውነቱን ለመረዳት እና በጥቅሉ ላይ የተመሠረተ ተጨባጭ ህጎችን የማግኘት የቅርብ ግብ ነው። እውነተኛ እውነታዎችበግንኙነታቸው, በእውነታው እድገት ላይ ያሉትን አዝማሚያዎች ለመገመት እና ለለውጡ አስተዋፅኦ ለማድረግ.

የሳይንሳዊ እውቀት አወቃቀር;

ሀ) የሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ የእሱ ቁልፍ አካል ነው-የግለሰብ ተመራማሪ ፣ የሳይንስ ማህበረሰብ, የምርምር ቡድንወዘተ.. በመጨረሻ - ህብረተሰብ በአጠቃላይ.

ለ) ነገር (ርዕሰ ጉዳይ ፣ ርዕሰ ጉዳይ አካባቢ), ማለትም እ.ኤ.አ. በትክክል ምን እየተጠና ነው ይህ ሳይንስወይም ሳይንሳዊ ተግሣጽ.

በሌላ አነጋገር ይህ የተመራማሪው ሃሳብ የሚመራበት፣ ሊገለጽ፣ ሊታወቅ፣ ሊሰየም፣ በአስተሳሰብ ሊገለጽ፣ ወዘተ.

ሐ) የአንድ የተወሰነ ሳይንስ ወይም ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን ባህሪ እና በርዕሰ-ጉዳዮቻቸው ልዩነት የሚወሰኑ ዘዴዎች እና ቴክኒኮች ስርዓት። (ስለዚህ ምዕራፍ V ይመልከቱ)።

መ) የራሳቸው የተለየ ቋንቋ ፣ በተለይም ለእነሱ - ሁለቱም ተፈጥሯዊ እና አርቲፊሻል (ምልክቶች ፣ ምልክቶች ፣ የሂሳብ እኩልታዎች, የኬሚካል ቀመሮችእናም ይቀጥላል.).

በተለየ የሳይንሳዊ እውቀት "መቁረጥ", የሚከተሉት የአወቃቀሩ አካላት ተለይተው ሊታወቁ ይገባል: ሀ) ከተጨባጭ ልምድ የተወሰደ ተጨባጭ ቁሳቁስ; ለ) በፅንሰ-ሀሳቦች እና ሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የመነሻ ፅንሰ-ሀሳቡ አጠቃላይ ውጤቶች; ሐ) በእውነታ ላይ የተመሰረቱ ጉዳዮች እና ሳይንሳዊ ግምቶች( መላምቶች ); መ) ህጎች, መርሆዎች እና ንድፈ ሐሳቦች, ከነሱ "የሚበቅሉ" የአለም ስዕሎች; ሠ) የፍልስፍና አመለካከቶች (መሠረቶች); ረ) ማህበራዊ, እሴት እና ርዕዮተ ዓለም መሰረቶች; ሰ) የሳይንሳዊ እውቀቶች ዘዴዎች, ሀሳቦች እና ደንቦች, መመዘኛዎቹ, ደንቦች እና ግዴታዎች; ሸ) የአስተሳሰብ ዘይቤ እና አንዳንድ ሌሎች አካላት (ለምሳሌ ምክንያታዊ ያልሆነ)።

ሳይንሱ- ልዩ ፣ በባለሙያ የተደራጀ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴአዲስ እውቀት ለማግኘት ያለመ። ንብረቶች፡ተጨባጭነት, አጠቃላይ ትክክለኛነት, ትክክለኛነት, እርግጠኝነት, ትክክለኛነት, ማረጋገጥ, የእውቀት ርዕሰ ጉዳይ መራባት, ተጨባጭ እውነት, ጠቃሚነት. ታሪካዊ ልዩነትየሳይንስ ዓይነቶች;ጥንታዊ ምሥራቃዊ ቅድመ ሳይንስ፣ ጥንታዊ ሳይንስ፣ የመካከለኛው ዘመን ሳይንስ፣ ዘመናዊ አውሮፓ ሳይንስ፡ ክላሲካል፣ ክላሲካል ያልሆነ፣ ድህረ-ክላሲካል ያልሆነ። እነዚህ የሳይንስ ዓይነቶች በርዕሰ ጉዳያቸው ይዘት እና በዲሲፕሊን ወሰን ብቻ ሳይሆን በመሠረታቸውም ይለያያሉ. ሲተነተን ዘመናዊ ሳይንስመለየት ይቻላል 4 የሳይንስ ክፍሎች, በተለያዩ ልኬቶች የተለያየ: አመክንዮአዊ እና ሒሳብ, የተፈጥሮ ሳይንስ, ምህንድስና, ቴክኒካዊ እና ቴክኖሎጂ, ማህበራዊ እና ሰብአዊነት.

የትምህርት ዓይነቶችን የመመደብ ችግር አለ .

በርዕሰ ጉዳይ እና በእውቀት ዘዴተፈጥሯዊ፣ ቴክኒካል፣ ሂሳብ፣ ማህበራዊ (ማህበራዊ፣ ሰው) ተጨማሪ ክፍፍል: የተፈጥሮ ሳይንሶች: ሜካኒክ, ፊዚክስ, ኬሚስትሪ, ጂኦሎጂ, ባዮሎጂ እና ሌሎች እያንዳንዳቸው የተከፋፈሉ ናቸው ሙሉ መስመርግለሰብ ሳይንሳዊ ዘርፎች. የሰብአዊነት ሳይንስታሪክ ፣ አርኪኦሎጂ ፣ የኢኮኖሚ ጽንሰ-ሐሳብየፖለቲካ ሳይንስ ፣ የባህል ጥናቶች ፣ ኢኮኖሚያዊ ጂኦግራፊ፣ ሶሺዮሎጂ ፣ የጥበብ ታሪክ ፣ ወዘተ.

የንድፈ ሃሳቡ ደረጃ በራሱ የለም, ነገር ግን በተጨባጭ ደረጃ ባለው መረጃ ላይ የተመሰረተ ነው.

ተጨባጭ እውቀትብቻውን ወደ ንጹህ ስሜታዊነት ሊቀንስ አይችልም። ዋናው ንብርብር እንኳን ተጨባጭ እውቀት- ምልከታ - የስሜታዊ እና ምክንያታዊ የሆነ ውስብስብ ጥልፍልፍ ይወክላል። በተጨማሪም በምልከታ መረጃ ላይ የተመሰረተ ምስረታ ያካትታል ልዩ ዓይነትእውቀት ሳይንሳዊ እውነታ ነው። በጣም ውስብስብ በሆነ ምክንያታዊ የአስተያየት መረጃ ሂደት ምክንያት ሳይንሳዊ እውነታ ይነሳል።

በንድፈ እውቀትየስሜታዊነት እና የምክንያታዊነት መጠላለፍም ገጥሞናል። የምክንያታዊ እውቀት ቅርጾች (ፅንሰ-ሀሳቦች, ፍርዶች, መደምደሚያዎች) በእውነታው የንድፈ ሃሳባዊ እድገት ሂደት ውስጥ የበላይነት አላቸው. ነገር ግን ንድፈ ሃሳብን በሚገነቡበት ጊዜ, የእይታ ሞዴል ተወካዮችም ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ስለዚህ, ንድፈ ሃሳቡ ሁልጊዜ የስሜት-እይታ ክፍሎችን ይይዛል. ብቻ ነው የምንለው ዝቅተኛ ደረጃዎችተጨባጭ እውቀት በስሜታዊነት, እና በንድፈ-ሀሳብ ደረጃ - ምክንያታዊ.

ተጨባጭ እና ንድፈ ሃሳባዊ የእውቀት ደረጃዎች በሚከተሉት ይለያያሉ፡-

ሀ) ርዕሰ ጉዳይ.ኢምፔሪካል እና ቲዎሬቲካል ምርምር አንድ አይነት ነገር መማር ይችላል። ተጨባጭ እውነታግን እይታዋ፣ አቀራረቧ በተለያዩ መንገዶች ይሰጣል። ኢምፔሪካል ኢንዳክቲቭ አጠቃላይ የልምድ ውጤት ነው እና ፕሮባቢሊቲ-እውነተኛ እውቀትን ይወክላል።

የንድፈ ሃሳብ ህግ ሁል ጊዜ አስተማማኝ እውቀት ነው።

ለ) ማለት ነው።ተጨባጭ ምርምር በቀጥታ ላይ የተመሰረተ ነው ተግባራዊ መስተጋብርእየተጠና ካለው ነገር ጋር ተመራማሪ። ምልከታዎችን እና የሙከራ እንቅስቃሴዎችን ማድረግን ያካትታል.

በቲዎሬቲካል ደረጃ አንድ ነገር ሊጠና የሚችለው በተዘዋዋሪ መንገድ፣ በሃሳብ ሙከራ ብቻ ነው። የንድፈ ሃሳባዊ ምርምር ተግባር ዋናውን ነገር በንጹህ መልክ መረዳት ነው.

ተጨባጭ ነገሮች በእውነተኛ ነገር ውስጥ ሊገኙ በሚችሉ ባህሪያት የተሞሉ ረቂቅ ነገሮች ናቸው, ግን በተቃራኒው አይደለም.

ቲዎሬቲክ ነገሮች- በእውነተኛ ነገሮች እውነተኛ መስተጋብር ውስጥ ልናያቸው የምንችላቸውን ባህሪያት ብቻ ሳይሆን ማንም የሌለውን ባህሪያትም ተሰጥቷል. እውነተኛ እቃ (ቁሳዊ ነጥብ- መጠን የሌለው አካል እና ሁሉንም ብዛት በራሱ ላይ ያተኩራል።

ሐ) ዘዴዎች.- እውነተኛ ሙከራ እና እውነተኛ ምልከታ። ጠቃሚ ሚናየተጨባጭ መግለጫ ዘዴዎችም ሚና ይጫወታሉ.

የንድፈ-ሀሳባዊ ምርምር ዘዴዎች - ሃሳባዊነት (የተስተካከለ ነገርን የመገንባት ዘዴ); ተስማሚ በሆኑ ነገሮች ላይ የሃሳብ ሙከራ; የንድፈ ሐሳብ ግንባታ ዘዴዎች (ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት መውጣት, መላምታዊ-መንፈሳዊ ዘዴ); የሎጂክ እና ታሪካዊ ምርምር ዘዴዎች.

ተጨባጭ እና የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን የመግለፅ መንገድ የሳይንስ ቋንቋ ነው. የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴ ቋንቋን የሚያጠናው የሳይንሳዊ እውቀትና ሳይንሳዊ መረጃዎችን የመግለጫ፣ የመቅዳት፣ የማስተላለፊያ እና የማጠራቀሚያ ዘዴ እስከሆነ ድረስ ብቻ ነው። ከሥነ-ሥርዓታዊ እይታ አንጻር ቋንቋ እንደ የምልክት ስርዓት, እና ንጥረ ነገሮቹ እንደ ልዩ ዓይነት ምልክቶች ናቸው.

በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ቋንቋ ሰው ሰራሽ ተብሎ ይገለጻል, እሱም በተፈጥሮ, በዕለት ተዕለት ቋንቋ ላይ የተመሰረተ ነው. አርቲፊሻል ከዕለት ተዕለት ኑሮው በተለየ ሁኔታ, ውስብስብ ለመፍጠር ልዩ ደንቦችን ይለያል የቋንቋ መግለጫዎች. የተወሰኑ የቃላት አገባብ እና ሳይንሳዊ ስያሜዎችን (ኬሚስትሪ, ወዘተ) በመፍጠር አንዳንድ ሳይንሶች በሚፈጠሩበት ጊዜ ትክክለኛ እና በቂ ቋንቋ አስፈላጊነት ተሟልቷል. በእንደዚህ ዓይነት ቋንቋዎች የመጀመሪያ ምልክቶች (የቋንቋ ፊደላት) ብቻ ሳይሆን ትርጉም ያላቸው አገላለጾችን የመገንባት ሕጎች እና አንድን አገላለጽ (ቀመር) ወደ ሌላ የመቀየር ሕጎች በግልጽ እና በግልጽ ተቀምጠዋል።

የሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር

ውስጥ ዘመናዊ ፍልስፍናሳይንሳዊ እውቀት እንደ ይቆጠራል የተሟላ ሥርዓት, እሱም በበርካታ መለኪያዎች የሚለያዩ በርካታ ደረጃዎች አሉት. በሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር ውስጥ, ተጨባጭ, ቲዎሬቲካል እና ሜታቴዎሬቲካል ደረጃዎች ተለይተዋል.

P. Alekseev እና A. Panin የሳይንሳዊ ዕውቀት ደረጃዎች የሚለዩት በሚከተሉት ላይ ነው.

♦ በምርምር ሥነ-መለኮታዊ ትኩረት, ማለትም. ርዕሰ ጉዳይ;

♦ የተገኘው የእውቀት ተፈጥሮ እና አይነት;

♦ ዘዴ እና የማወቅ መንገድ;

በስሱ እና በስሱ መካከል ያለው ግንኙነት ምክንያታዊ አፍታዎችበእውቀት.

አዎ በርቷል ተጨባጭየእውቀት ደረጃ ክስተቶችን በመግለጽ ላይ ያተኮረ ነው; በንድፈ ሀሳቡ ላይ- ዋና ተግባርየክስተቶች መንስኤዎች እና አስፈላጊ ግንኙነቶች ይፋ ይሆናል፣ ማለትም. ማብራሪያ. በእውቀት ደረጃ ዋናው የእውቀት አይነት ሳይንሳዊ እውነታ እና የተጨባጭ አጠቃላይ መግለጫዎች ስብስብ ነው. ሳይንሳዊ መግለጫዎች. በርቷል በንድፈ ሃሳባዊደረጃ, እውቀት በሕግ, መርሆዎች እና ጽንሰ-ሐሳቦች መልክ ይመዘገባል. የተጨባጭ ምርምር ዋና ዘዴዎች ምልከታ እና ሙከራ ናቸው; ዋናዎቹ የንድፈ ሃሳባዊ ዘዴዎች ትንተና ፣ ውህደት ፣ ቅነሳ ፣ ኢንዳክሽን ፣ ተመሳሳይነት ፣ ንፅፅር ፣ ሞዴሊንግ ፣ ሃሳባዊነት ፣ ወዘተ) ናቸው ። በተጨባጭ ግንዛቤ ውስጥ, ዋናው ሚና የሚጫወተው በስሱ ነው የማወቅ ችሎታ, በንድፈ ሀሳብ - ምክንያታዊ.

በተጨባጭ እና በንድፈ ሃሳባዊ የሳይንስ እውቀት ደረጃዎች መካከል ከላይ ያሉት ሁሉም ልዩነቶች ፣ የማይታለፍ ድንበር የለም ፣ ተጨባጭ እውቀትሁልጊዜ በንድፈ ሀሳብ ተጭኗል።

ለሳይንሳዊ ባህሪ መስፈርት ፍለጋ የሳይንስ ፍልስፍና ተወካዮች ቀስ በቀስ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል, ከተጨባጭ እና ከቲዎሬቲካል ደረጃዎች በተጨማሪ, በሳይንስ ውስጥ ሌላ ደረጃ አለ, በውስጡም የሳይንሳዊ ባህሪ መሰረታዊ ደንቦች እና ደረጃዎች ተዘጋጅተዋል. . ይህ ደረጃ ይባላል ሜታቴዎሬቲካል. የሳይንሳዊ እውቀት አደረጃጀት የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ ከሜታቴዎሬቲካል ደረጃ ያነሰ ነው። በሳይንስ ውስጥ አዲስ የእውቀት ደረጃ ሀሳብ የተገለፀበት የመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ በቲ ኩን የቀረበው ምሳሌያዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች በተወሰነ ምሳሌ ውስጥ የተፈጠሩ እና በሚያዘጋጃቸው ደረጃዎች እና ደንቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ለዛ ነው ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች, በተለያዩ ፓራዲሞች ማዕቀፍ ውስጥ የተቀረጸ, ሊወዳደር አይችልም.

የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች እና ቅርጾች

ዘዴ የእውቀት እና የእውነታ ለውጥ ዘዴዎች ጥናት ነው, እውቀትን የማግኘት ዘዴዎች የሚጠኑበት እንጂ ዕውቀት አይደለም. በዘመናዊ ኢፒስተሞሎጂ፣ አጽንዖቱ በአብዛኛው በአሰራር ዘዴ ላይ ነው። ዘዴው ገላጭ እና መደበኛ ክፍሎች አሉት. በመጀመሪያው ክፍል ዕውቀት እንዴት እንደሚሠራ እና እንደሚገኝ የሚገልጽ መግለጫ አለ ፣ በሁለተኛው ውስጥ ፣ ህጎች ተዘርዝረዋል ፣ በቂ እውቀትን የማግኘት ምሳሌዎች እና የንድፍ እና አሠራሩ ደንቦች ተቀምጠዋል።

ዘዴው የአዕምሮ ስብስብ እና ተግባራዊ ደንቦችእና ለማሳካት ዘዴዎች የተፈለገውን ውጤት. ውጤቱም ስለ እውነታ እውቀት እና በእሱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ መለወጥ ሊሆን ይችላል. ፍልስፍና የአዕምሮ ቴክኒኮችን ብቻ የሚጠቀም ከሆነ ሳይንስም ተግባራዊ ቴክኒኮችን እና ህጎችን ይጠቀማል።

የሳይንሳዊ ዘዴዎች ምደባ የሚከናወነው እነዚህ ዘዴዎች በሚተገበሩበት የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃ ላይ በመመስረት ነው። ስለዚህ, የኢምፔሪካል ደረጃ ዋና ዘዴዎች ምልከታ እና ሙከራ ናቸው. ምልከታ- በእውነታው ላይ የሚገኙትን የአንድን ነገር አስፈላጊ ባህሪያት, አጠቃላይ እና አስፈላጊ ግንኙነቶችን መገለጥ ለመመዝገብ የታቀዱ የሰዎች ድርጊቶች ስብስብ. ምልከታ ፣ ምንም እንኳን አንፃራዊ ስሜታዊነት ቢኖረውም ፣ ግን ሁል ጊዜ አስቀድሞ የታቀደ እና አስቀድሞ በተወሰነው እቅድ መሠረት ይከናወናል ፣ ማለትም። ሆን ተብሎ። የምልከታ ውጤቶች በአብዛኛው የተመካው እቅዱ በትክክል እንዴት እንደተዘጋጀ እና ተግባሮቹ እንደተዘጋጁ ላይ ነው። ስለዚህ ምልከታ ሁል ጊዜ የተመረጠ ነው። ኬ. ፖፐር እንደገለጸው፣ ምልከታዎች በንድፈ ሐሳብ ያልተካተቱ፣ ማለትም በንድፈ ሀሳብ ያልተተረጎመ, የለም.

ወይም፣ ኤ. አንስታይን እንዳለው፣ “የሚታየውን ነገር የሚወስነው ንድፈ ሐሳብ ብቻ ነው።

ሙከራ- በቅድመ-ዕቅድ በመታገዝ በጥናት ላይ ባለው ነገር ላይ የጋራ እና የጋራ ባህሪን ለመለየት የሚደረጉ ለውጦች የሚደረጉ የምርምር ዘዴዎች አስፈላጊ ንብረቶችእና ግንኙነቶች. አንድ ሙከራ, ከእይታ በተቃራኒው, ለሰዎች የበለጠ ንቁ የሆነ ሚና የሚገመት እና በትክክል ይከናወናል. የተሰጡ ሁኔታዎችየተገኘውን ውጤት ለማረጋገጥ በሌላ ተመራማሪ ሊባዛ የሚችል። አንድ ሙከራ ከእይታ በተቃራኒ አንድ ሰው በተፈጥሮ ሁኔታዎች ውስጥ ተደብቆ የቀረውን ነገር ባህሪያትን እና ግንኙነቶችን ለመለየት ያስችላል። ሙከራው ከምልከታ ይልቅ በንድፈ ሃሳብ ደረጃ ተጭኗል። የትኛውንም የንድፈ ሃሳብ አቋም ለማረጋገጥ ወይም ውድቅ ለማድረግ በማሰብ በትክክል ይከናወናል። የሙከራው ውጤት የሚወሰነው የቅድሚያ እቅዱ እንዴት እንደተዘጋጀ፣ በተመራማሪው ምን ግቦች እንደተቀረፁ፣ ምን አይነት የንድፈ ሃሳብ አቀማመጦችን ለማረጋገጥ ወይም ውድቅ ለማድረግ ይፈልጋል። ሆኖም፣ የትኛውም ሙከራ ንድፈ ሃሳቡን በእርግጠኝነት ሊያረጋግጥ ወይም ሊያጣጥል እንደማይችል በድጋሚ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።

ልዩ ቅርጽሙከራው ለውጡ በአእምሮ አውሮፕላን ውስጥ በአዕምሯዊ ነገሮች ላይ የሚከናወንበትን የአስተሳሰብ ሙከራን ይወክላል።

በአስተያየት እና በሙከራ ምክንያት ፣ ከዚያ በኋላ መግለጫ ሊሰጡ የሚችሉ መረጃዎች ተገኝተዋል። መግለጫ ሌላ ተጨማሪ ተጨባጭ ዘዴ ነው. መግለጫው በተቻለ መጠን ትክክለኛ, አስተማማኝ እና የተሟላ መሆን አለበት. በተጨባጭ መረጃ መግለጫዎች ላይ በመመርኮዝ ተጨማሪ የእውቀት ስርዓት ይከናወናል.

ምልከታ እና ሙከራ የሳይንሳዊ እውቀት ተጨባጭ ደረጃ ባህሪያት ናቸው, እሱም እውነታዎችን ይመለከታል. አንድ እውነታ በእውነቱ እንደ ማንኛውም የተረጋገጠ የሁኔታ ሁኔታ ተረድቷል። በንድፈ ደረጃ, መካከል መደበኛ ግንኙነቶች የታወቁ እውነታዎችእና የአዳዲስ ትንበያዎች. የእውነታው እውነታ ይሆናል። ሳይንሳዊ እውነታ, በንድፈ ሀሳብ ከተተረጎመ, ከሌሎች እውነታዎች ጋር በማያያዝ, በአንዳንድ ምክንያታዊ ስርዓቶች ውስጥ የተካተተ.

የሳይንሳዊ እውቀት የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ ዘዴዎች ቅነሳ, ተነሳሽነት, ተመሳሳይነት ናቸው. ቅነሳ- ስለ ጉዳዩ መደምደሚያው የተመሰረተበት የእውቀት ዘዴ አጠቃላይ አቀማመጥ, ያለበለዚያ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ ማጣቀሻ ይባላል. ቅነሳ አስተማማኝ እውቀት ይሰጣል, ነገር ግን ውጤቶቹ በአብዛኛው ቀላል ናቸው. ቅነሳ በእውቀት ላይ ከፍተኛ ጭማሪ አይሰጥም. ሆኖም, ይህ ዘዴ ቀደም ሲል የተመሰረቱ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ዕውቀት አንዳንድ ገጽታዎች ለማብራራት እና ለማብራራት ውጤታማ ነው.

ማስተዋወቅ- በዝርዝሩ ስብስብ ላይ በመመርኮዝ የአዲሱ አጠቃላይ ቦታ አመጣጥ የሚከናወንበት የእውቀት ዘዴ። ኢንዳክሽን ብዙውን ጊዜ ከተለየ ወደ አጠቃላይ ቅነሳ ይባላል። የኢንደክቲቭ ኢንቬንሽን ውጤት አሳማኝ ነው ነገር ግን እርግጠኛ አይደለም. በዚህ አጠቃላይ ውስጥ ባሉ ሁሉም ልዩ ጉዳዮች ላይ በእውቀት ላይ የተመሰረተ ስለ አጠቃላይ አጠቃላይ ድምዳሜ የሆነው የተሟላ የመግቢያ ውጤት ብቻ አስተማማኝ እንደሆነ ይታወቃል። በእውነተኛ ልምምድ, ተግባራዊ ያድርጉ ሙሉ ማስተዋወቅብዙውን ጊዜ የምንገናኘው ስለሆነ ሁልጊዜ አይቻልም ማለቂያ የሌላቸው ስብስቦችወይም ከእንደዚህ አይነት ስብስቦች ጋር, ሁሉም ንጥረ ነገሮች ሊዘረዘሩ አይችሉም. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ አጠቃላይ መደምደሚያየሚከናወነው በስብስቡ ውስጥ የተካተቱትን ንጥረ ነገሮች ክፍል ብቻ በእውቀት ላይ በመመስረት ነው። ያልተሟላ ኢንዳክሽን ጋር የተያያዙ ችግሮች በዘመናዊ ፈላስፋዎች ተብራርተዋል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የኢንደክቲቭ ኢንቬንሽን አስተማማኝነት ደረጃን ለመጨመር መንገዶችን መፈለግ ጀመረ.

አናሎግ- እንደ አንዳንድ ባህሪያት የነገሮች ተመሳሳይነት ላይ በመመስረት, እንደ ሌሎች ተመሳሳይነት መደምደሚያ ላይ ለመድረስ የሚያስችል የእውቀት ዘዴ. አናሎግ ከግለሰብ ወደ ግለሰብ፣ ወይም ከልዩ ወደ ልዩ መጠቆም ይባላል።

ተመሳሳይነት ብቻ ሳይሆን በእቃዎች እና በክስተቶች መካከል ያለውን ልዩነት ለመመስረት የሚያስችለን የንፅፅር ዘዴ ወደ ተመሳሳይነት ቅርብ ነው። አናሎግ እና ንጽጽር ትልቅ የማብራሪያ ሀብቶች የላቸውም, ነገር ግን የነገሩን ተጨማሪ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶችን ለመመስረት ይረዳሉ. አናሎግ እና ንጽጽር አዳዲስ መላምቶችን እንድናቀርብ ያስችለናል, እና በዚህም ለሳይንሳዊ እውቀት እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል.

የተለመደው የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ ምርምር ዘዴ ሞዴሊንግ ነው። ሞዴሊንግ- ይህ የአንድ ነገር አሠራር የሌላው ተመሳሳይነት ነው ፣ በሆነ ምክንያት ለማጭበርበር የማይደረስበት። ለሞዴሊንግ ምስጋና ይግባውና የአንድን ነገር አናሎግ በመጠቀም የማይደረስባቸውን ባህሪያት ግንዛቤ ማግኘት ይቻላል። ከአምሳያው በተገኘው እውቀት ላይ በመመርኮዝ ስለ ዋናው ባህሪያት መደምደሚያ ቀርቧል. ሞዴሊንግ በአናሎግ ላይ የተመሰረተ ነው.

በሳይንሳዊ እውቀት ሜታቴዎሬቲካል ደረጃ ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች አጠቃላይ የሎጂክ ቴክኒኮች መልክ አላቸው-መተንተን እና ውህደት ፣ ረቂቅ ፣ ሃሳባዊነት ፣ ወዘተ. (1.3) እነዚህ ዘዴዎች ለሳይንስ እና ፍልስፍና የተለመዱ ናቸው.

በሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት ፣ በአምራች ኃይሎች እድገት እና ልማት እና በማህበራዊ የሥራ ክፍፍል ፣ የግንዛቤ ሂደት የበለጠ የተወሳሰበ እና የዚህ በጣም አስፈላጊ አመላካች የሳይንስ መፈጠር ነበር - ከፍተኛው የግንዛቤ እንቅስቃሴ። በጥንት ዘመን የሳይንሳዊ እውቀት ጅምርን ተመልክተናል ፣ ግን እንደ ልዩ የመንፈሳዊ ምርት እና ማህበራዊ ተቋም ፣ ሳይንስ በዘመናችን (በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን) ብቅ አለ - የካፒታሊዝም ግንኙነቶች ምስረታ በነበረበት ወቅት።

ሳይንስ- የሰዎች መንፈሳዊ እንቅስቃሴ እና አዲስ እውቀትን ለማምረት ፣ ለማከማቸት እና ለማስተላለፍ የጋራ እንቅስቃሴ የሚካሄድበት ማህበራዊ ተቋም ነው። የሳይንስ ዋናው ነገር ነው። ጥናት. የቅርብ ግቡ እውነትን መረዳት እና በግንኙነታቸው ውስጥ በተጨባጭ እውነታዎች ላይ በመመስረት ተጨባጭ ህጎችን ማግኘት ነው። ሳይንስ በተወሰኑ መርሆች ላይ የተመሰረተ አዲስ እውቀትን ወደ አንድ ወሳኝ ስርዓት ለማምጣት ይጥራል። ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ሳይንስ በተቻለ መጠን ፅንሰ-ሀሳቦቹን እና ፍቺዎቹን ለማስተካከል እየሞከረ ነው። በሳይንሳዊ እውቀት እና በሁሉም የግንዛቤ እንቅስቃሴ ዓይነቶች መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ከስሜታዊ ግንዛቤዎች እና ከዕለት ተዕለት ልምዶች ወሰን አልፎ አንድን ነገር በፍሬ ነገር ደረጃ ማባዛቱ ነው።

የሳይንሳዊ እውቀት ዋና ዋና ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1) አቅጣጫ በዋነኛነት ወደ አጠቃላይ ፣ የአንድ ነገር አስፈላጊ ባህሪዎች ፣ አስፈላጊ ባህሪያቱ እና አገላለጾቻቸው በአብስትራክት ስርዓት ውስጥ ፣

2) ተጨባጭነት, ከተቻለ, የርዕሰ-ጉዳይ ጊዜዎችን ማስወገድ;

3) ማረጋገጥ;

4) ጥብቅ ማስረጃዎች, የተገኙ ውጤቶች ትክክለኛነት, መደምደሚያዎች አስተማማኝነት;

5) በልዩ የሳይንስ ቋንቋ ውስጥ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ፍቺዎች ግልጽ መግለጫ (ማስተካከል);

6) ልዩ ቁሳዊ ሀብቶችን መጠቀም-መሳሪያዎች ፣ መሳሪያዎች ፣ “ሳይንሳዊ መሣሪያዎች” የሚባሉት

ዘመናዊ ሳይንስ እንደ ሳይንሳዊ እውቀት እና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ አንድነት ይቆጠራል. ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ- ይህ አዲስ እውቀትን ለማዳበር እና ለመሞከር የታለመ ልዩ ዓይነት እንቅስቃሴ ነው። የሳይንሳዊ እንቅስቃሴ አካላት (SA) የ ND ርዕሰ ጉዳይ, የ ND ነገር እና የ ND ዘዴዎች ናቸው. የኤን.ዲ- አንድ የተወሰነ ተመራማሪ, ሳይንቲስት, የተለየ ሳይንሳዊ ቡድን; ህብረተሰብ በአጠቃላይ (በሳይንስ ውስጥ የተሳተፈ ሁሉ). ND ነገር- በግንዛቤ-ትራንስፎርሜሽን እንቅስቃሴ ውስጥ የተካተተ የዓላማው እውነታ አካል።

በሳይንሳዊ ምርምር ፣ በእውቀት እንቅስቃሴ አመክንዮ እና በአደረጃጀቱ ተፈጥሮ ላይ በመመስረት ፣ ሁለት ዋና ዋና ደረጃዎችን መለየት ይቻላል-ተጨባጭ እና ንድፈ-ሀሳባዊ። ተጨባጭ ደረጃ፡የሳይንሳዊ ፕሮግራም ልማት ፣ የምልከታዎች አደረጃጀት ፣ ሙከራዎች ፣ የእውነታዎች እና የመረጃ ክምችት ፣ የእውቀት የመጀመሪያ ደረጃ ስርዓት (በጠረጴዛዎች ፣ ግራፎች ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች) ፣ ወዘተ.

የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ፡በከፍተኛ ትዕዛዞች ረቂቅነት ደረጃ ላይ የእውቀት ውህደት (በፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ምድቦች ፣ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ህጎች ፣ ወዘተ ... ሁለቱም እነዚህ ደረጃዎች እርስ በእርሱ የተሳሰሩ እና እርስ በእርስ የሚደጋገፉ ናቸው ። የ ND በ empirical ደረጃ ያለው ነገር በ ውስጥ ቀርቧል ። የእውነታው የተወሰኑ ቁርጥራጮች መልክ; በንድፈ ደረጃ የ ND ነገር - ይህ ፍጹም ሞዴል(አብስትራክት)።

ND ፈንዶች- እነዚህ የተለያዩ መሳሪያዎች, ልዩ ሳይንሳዊ ቋንቋ, ነባር እውቀት ናቸው.

የሳይንሳዊ እንቅስቃሴ አወቃቀር በደረጃዎች ተከፍሏል-

ደረጃ I - መለየት እና መደርደር ችግሮች, ማስተዋወቅ መላምቶች. የእውቀት ንቃተ ህሊና ተፈጥሮ እውቀት ሊኖር የሚችለው ከድንቁርና ዳራ አንጻር ብቻ ነው (ማንኛውም እውቀት ካለማወቅ ነው የሚታየው)። የድንቁርና አገላለጽ መልክ ነው። ጥያቄ. በእውቀት እና በድንቁርና መካከል ያለው የንቃተ ህሊና ድንበር ነው። ችግር. ስለዚህ ችግርን መለየትና ማጋለጥ የድንቁርናን መስክ መለየት ነው። መላምት- ይህ ተጨማሪ ማረጋገጫ እና ማረጋገጫ የሚያስፈልገው ግምታዊ እውቀት ነው።

ደረጃ II - ሙከራ(ላቲን - ልምድ) - ለተወሰኑ ሁኔታዎች በተለየ ሁኔታ የተደራጀ እና የተስተካከለ ሙከራ, የንድፈ ሃሳብ አቀማመጥ ፈተና ሲካሄድ.

ደረጃ III - በሙከራው ውስጥ የተገኙትን እውነታዎች መግለጫ እና ማብራሪያ, የንድፈ ሐሳብ መፍጠር. ቲዎሪ(ግሪክ - "ለማሰብ", "በግልጽ ለማየት", "የአእምሮ እይታ") በጣም የተገነባው የሳይንሳዊ እውቀት አይነት ነው, ይህም የአንድ የተወሰነ የእውነታ አካባቢ ተፈጥሯዊ እና አስፈላጊ ግንኙነቶችን የሚያሳይ ነው. (ለምሳሌ የ A. Einstein's relativity ቲዎሪ)።

ደረጃ IV - በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ሂደት የተገኘውን እውቀት መሞከር.

ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ የሚከናወነው ዘዴዎችን በመጠቀም ነው። የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች ፣ መርሆዎች ፣ ዘዴዎች እና ሂደቶች ዶክትሪን ይባላል ዘዴ. ይህ ትምህርት በአጠቃላይ ፍልስፍናዊ ተፈጥሮ ነው, ምንም እንኳን የስርዓተ-ትምህርት, ሎጂክ, የትርጉም, የኮምፒተር ሳይንስ, ወዘተ አቀራረቦችን ቢጠቀምም. ተግባራት, የእውቀት ዘዴዎችን የእውቀት ርዕሰ ጉዳይ ሊያደርግ ይችላል, እሱ ራሱ የሚጠቀመው (ለምሳሌ, ፊዚክስ የተለያዩ አይነት መለኪያዎችን ይጠቀማል, ነገር ግን የመለኪያ አሠራሩ የአካላዊ እውቀት ርዕሰ ጉዳይ ሊሆን አይችልም).

ዘዴዎች በአጠቃላይ ደረጃ ይመደባሉ-

– የግል ሳይንሳዊከመሠረታዊ የቁስ እንቅስቃሴ (ለምሳሌ ፣ ሜካኒክስ ፣ ፊዚክስ ፣ ኬሚስትሪ ፣ ወዘተ) ጋር የሚዛመዱ በልዩ የሳይንስ ቅርንጫፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች;

– አጠቃላይ ሳይንሳዊበፍልስፍና እና በልዩ ሳይንሶች መሰረታዊ ንድፈ-ሀሳባዊ እና ዘዴያዊ መርሆዎች መካከል እንደ መካከለኛ ዘዴ የሚሠሩ ዘዴዎች (ለምሳሌ ፣ መዋቅራዊ ፣ ፕሮባቢሊቲ ፣ ስልታዊ ፣ ወዘተ.);

– ፍልስፍናዊ– ሁለንተናዊ ዘዴዎች, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጥንታዊ የሆኑት ዲያሌክቲክስ እና ሜታፊዚክስ ናቸው.

እንደ ሳይንሳዊ ምርምር ደረጃዎች ፣ እኛ መመደብ እንችላለን-

 የተግባራዊ ምርምር ዘዴዎች፣ ለምሳሌ ምልከታ፣ ንጽጽር፣ መለኪያ፣ መግለጫ፣ ሳይንሳዊ ሙከራ;

 በተጨባጭ እና በንድፈ ሃሳባዊ የምርምር ደረጃዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች፡- ረቂቅ፣ ትንተና እና ውህደት፣ ኢንዳክሽን እና ቅነሳ፣ ሞዴሊንግ፣ የመሳሪያ አጠቃቀም;

 የንድፈ ሃሳባዊ ምርምር ዘዴዎች፡- ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት መውጣት፣ ሃሳባዊነት፣ መደበኛነት።

እነዚህን ዘዴዎች በመጠቀም የተገኘው ሳይንሳዊ እውቀት በምክንያታዊነት የተደራጀ የእውቀት ስርዓት አስፈላጊ የሆኑትን አስፈላጊ የሆኑትን የእውነታ ህጎች የሚያንፀባርቅ ነው። ሳይንሳዊ እውቀት በልዩ ቅርጾች ውስጥ ይገኛል- ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች, ሃሳቦች, መላምቶች, ንድፈ ሐሳቦች. የሳይንሳዊ እውቀት በጣም አስፈላጊ ተግባራት ማብራሪያ እና ትንበያ (ሳይንሳዊ ትንበያ) ናቸው.