የንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ዘዴ. በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ

ንጽጽር - ታሪካዊ ዘዴ.

ንጽጽር-ታሪካዊ ሊንጉስቲክስ (የቋንቋ ንጽጽር ጥናቶች) በዋነኛነት ለቋንቋዎች ግኑኝነት ያተኮረ የቋንቋ ዘርፍ ነው፣ እሱም በታሪክ እና በጄኔቲክ (ከጋራ ፕሮቶ-ቋንቋ የተገኘ እውነታ)። የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት በቋንቋዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ደረጃ (የቋንቋዎች የዘር ሐረግ መገንባት) ፣ ፕሮቶ-ቋንቋዎችን እንደገና መገንባት ፣ በቋንቋዎች ፣ በቡድኖቻቸው እና በቤተሰባቸው ታሪክ ውስጥ የዲያክሮኒክ ሂደቶችን እና የቃላቶችን ሥርወ-ቃላትን በማጥናት ይመለከታል።

"ተነሳሽነቱ" የሳንስክሪት ግኝት ነበር (ሳንስክሪት - ሳምስክታ - በጥንታዊ ህንድ "ሂደት", ስለ ቋንቋው - በተቃራኒ ፕራክሪት - ፕራክታ - "ቀላል"), የጥንታዊ ሕንድ ጽሑፋዊ ቋንቋ. ለምንድነው ይህ "ግኝት" እንደዚህ አይነት ሚና ሊጫወት የሚችለው? እውነታው ግን በመካከለኛው ዘመንም ሆነ በህዳሴው ዘመን ህንድ በአሮጌው ልቦለድ “አሌክሳንድሪያ” ውስጥ በተገለጹት አስደናቂ ነገሮች የተሞላች አስደናቂ ሀገር ተደርጋ ትወሰድ ነበር። ወደ ሕንድ ማርኮ ፖሎ (13 ኛው ክፍለ ዘመን), አፋናሲ ኒኪቲን (15 ኛው ክፍለ ዘመን) እና የተወዋቸው መግለጫዎች ስለ "ወርቅ እና ነጭ ዝሆኖች ምድር" አፈ ታሪኮችን አላስወገዱም.

መመሳሰልን ያስተዋለ የመጀመሪያው የህንድ ቃላትከጣሊያን እና ከላቲን ጋር በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው ጣሊያናዊ ተጓዥ ፊሊፔ ሳሴቲ ነበር, እሱም "ከህንድ የተላከ ደብዳቤዎች" ውስጥ ሪፖርት አድርጓል, ነገር ግን ከእነዚህ ህትመቶች ምንም ሳይንሳዊ መደምደሚያዎች አልተገኙም.

ጥያቄው በትክክል የቀረበው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ ነው ፣ የምስራቃዊ ባህሎች ተቋም በካልካታ እና ዊልያም ጆንዜ (1746-1794) ሲቋቋም ፣ የሳንስክሪት የእጅ ጽሑፎችን አጥንቶ እና ከዘመናዊ የሕንድ ቋንቋዎች ጋር መተዋወቅ ፣ መጻፍ የቻለው። :

“የሳንስክሪት ቋንቋ፣ የጥንት ጊዜው ምንም ይሁን ምን፣ አስደናቂ መዋቅር አለው፣ የበለጠ ፍጹም የግሪክ ቋንቋ፣ ከላቲን የበለፀገ እና ከሁለቱም የበለጠ ቆንጆ ፣ ግን በራሱ ከእነዚህ ሁለት ቋንቋዎች ጋር ፣ በግሦችም ሆነ በሰዋስው ቅርፅ ፣ በአጋጣሚ ሊፈጠር የማይችል ፣ ግንኙነቱ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ እነዚህን ሦስት ቋንቋዎች የሚያጠና ማንም ፊሎሎጂስት ሁሉም ከአንድ የጋራ ምንጭ የመጡ መሆናቸውን ማመን አልቻለም, ምናልባትም ከአሁን በኋላ የለም. ምንም እንኳን ያን ያህል አሳማኝ ባይሆንም የጎቲክ እና የሴልቲክ ቋንቋዎች ሙሉ ለሙሉ ከተለያዩ ቀበሌኛዎች ጋር ቢደባለቁም ከሳንስክሪት ጋር አንድ አይነት መነሻ እንደነበራቸው ለመገመት ተመሳሳይ ምክንያት አለ; ስለ ፋርስ ጥንታዊ ቅርሶች የሚወያዩበት ቦታ ቢኖር ኖሮ የጥንት ፋርሳውያን በተመሳሳይ የቋንቋ ቤተሰብ ውስጥ ሊካተቱ ይችላሉ።

ይህ የንፅፅር የቋንቋዎች መጀመሪያን ያመላክታል ፣ እና የሳይንስ ተጨማሪ እድገት የተረጋገጠ ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን ገላጭ ፣ ግን ትክክለኛ ፣ የ V. Jonze መግለጫዎች።

በሀሳቡ ውስጥ ዋናው ነገር:

1) በሥሮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሰዋስው መልክም ተመሳሳይነት የአጋጣሚ ውጤት ሊሆን አይችልም;

2) ይህ ወደ አንድ የጋራ ምንጭ የሚመለሱ የቋንቋዎች ዝምድና ነው;

3) ይህ ምንጭ "ምናልባት ከአሁን በኋላ የለም";

4) ከሳንስክሪት ፣ ግሪክ እና ላቲን በተጨማሪ ፣ ተመሳሳይ የቋንቋ ቤተሰብ ጀርመንኛ ፣ ሴልቲክ እና የኢራን ቋንቋዎችን ያጠቃልላል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. አንዳቸው ከሌላው ነፃ ሆነው ከተለያዩ አገሮች የተውጣጡ ሳይንቲስቶች በአንድ የተወሰነ ቤተሰብ ውስጥ ያሉትን ቋንቋዎች ተዛማጅነት ያላቸውን ግንኙነቶች ግልጽ ማድረግ ጀመሩ እና አስደናቂ ውጤቶችን አግኝተዋል።

ፍራንዝ ቦፕ (1791-1867) የደብሊው ጆንዜን መግለጫ በቀጥታ ተከትለው የሳንስክሪት፣ የግሪክ፣ የላቲን እና የጎቲክ ግሶችን የንፅፅር ዘዴ (1816) በመጠቀም ዋና ግሶችን በማጥናት ሁለቱንም ሥሮች እና ግሶች በማነፃፀር በተለይም በሥርዓት በጣም አስፈላጊ የሆነውን የደብዳቤ ሥረቶቹ እና ቃላቶች የቋንቋዎችን ግንኙነት ለመመስረት በቂ ስላልሆኑ; የኢንፌክሽኑ ቁሳቁስ ንድፍ ለድምጽ ደብዳቤዎች ተመሳሳይ አስተማማኝ መስፈርት የሚያቀርብ ከሆነ - በምንም መልኩ በብድር ወይም በአደጋ ምክንያት ሊገለጽ አይችልም ፣ ምክንያቱም የሰዋሰው ሰዋሰው ስርዓት እንደ ደንቡ ፣ መበደር ስለማይችል - ይህ እንደ ዋስትና ሆኖ ያገለግላል። ተዛማጅ ቋንቋዎች ግንኙነቶች ትክክለኛ ግንዛቤ። ምንም እንኳን ቦፕ በእንቅስቃሴው መጀመሪያ ላይ ለኢንዶ "ፕሮቶ-ቋንቋ" ቢያምንም የአውሮፓ ቋንቋዎችሳንስክሪት ነበር ፣ እና ምንም እንኳን ከጊዜ በኋላ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች እንደ ማሌይ እና ካውካሲያን ባሉ የውጭ ቋንቋዎች ክበብ ውስጥ ለማካተት ቢሞክርም ፣ ግን በመጀመሪያ ስራው እና በኋላ ከኢራን ፣ ስላቪክ ፣ ባልቲክ ቋንቋዎች መረጃን በመሳል እና የአርሜኒያ ቋንቋ፣ ቦፕ በ V. Jonze በትልቁ የዳሰሳ ጥናት ቁሳቁስ መግለጫ ተሲስ ላይ አረጋግጧል እና የመጀመሪያውን "የኢንዶ-ጀርመን [ኢንዶ-አውሮፓ] ቋንቋዎች ንጽጽር ሰዋሰው" (1833) ጻፈ።

የዴንማርክ ሳይንቲስት ራስመስ-ክርስቲያን ራስክ (1787-1832) ከኤፍ.ቦፕ በፊት የነበረው፣ የተለየ መንገድ ተከትሏል። ራስክ በቋንቋዎች መካከል ያሉ የቃላት መዛግብት አስተማማኝ እንዳልሆኑ በሁሉም መንገድ አፅንዖት ሰጥተዋል። ሰዋሰዋዊ መጻጻፍ በጣም አስፈላጊ ናቸው ምክንያቱም መበደር እና በተለይም ማዛባት “በጭራሽ አይከሰትም”።

በአይስላንድ ቋንቋ ምርምር ከጀመረ በኋላ፣ራስክ ከሌሎች “አትላንቲክ” ቋንቋዎች ጋር አነጻጽሮታል፡- ግሪንላንድኛ፣ ባስክ፣ ሴልቲክ - እና ምንም አይነት ዝምድና ከልክሏቸዋል (ሴልቲክን በተመለከተ፣ ራስክ በኋላ ሃሳቡን ለውጧል)። ከዚያም ሩስክ አይስላንድኛን (1ኛ ክበብ) ከቅርብ ዘመድ ኖርዌጂያን ጋር አወዳድሮ 2ኛ ክበብ አገኘ። ይህንን ሁለተኛ ክበብ ከሌሎች የስካንዲኔቪያን (ስዊድንኛ፣ ዴንማርክ) ቋንቋዎች (3ኛ ክበብ)፣ ከዚያም ከሌሎች ጀርመናዊ (4ኛ ክበብ) ጋር አነጻጽሮታል፣ በመጨረሻም፣ የጀርመን ክበብን ከሌሎች ተመሳሳይ “ክበቦች” ጋር አወዳድሮ “Thracian”ን ፍለጋ "(ማለትም፣ ኢንዶ-አውሮፓዊ) ክበብ፣ የጀርመን መረጃን ከግሪክ እና የላቲን ቋንቋዎች ምስክርነት ጋር በማወዳደር።

በሚያሳዝን ሁኔታ, ሩስክ ሩሲያን እና ህንድን ከጎበኘ በኋላ እንኳን ወደ ሳንስክሪት አልሳበም; ይህም የእሱን "ክበቦች" በማጥበብ መደምደሚያውን ድሃ አድርጓል.

ሆኖም የስላቪክ እና በተለይም የባልቲክ ቋንቋዎች ተሳትፎ ለእነዚህ ድክመቶች ጉልህ በሆነ መንገድ ተከፍሏል።

A. Meillet (1866-1936) የኤፍ. ቦፕ እና አር.ራስክን ሃሳቦች ንፅፅር እንደሚከተለው ይገልፃል።

"ራስክ ለሳንስክሪት ይግባኝ ባለመሆኑ ከቦፕ በእጅጉ ያነሰ ነው; ነገር ግን የመጀመሪያዎቹን ቅርጾች ለማብራራት በከንቱ ሙከራዎች ሳይወሰዱ የቋንቋዎቹን የመጀመሪያ ማንነት አመልክቷል ። እሱ ይበቃኛል፣ ለምሳሌ፣ “እያንዳንዱ የአይስላንድ ቋንቋ ፍጻሜ በግሪክ እና በላቲን ብዙ ወይም ያነሰ ግልጽ በሆነ መልኩ ሊገኝ ይችላል” በሚለው መግለጫ እና በዚህ ረገድ የእሱ መጽሐፍ የበለጠ ሳይንሳዊ እና ብዙ ጊዜ ያለፈበት ነው ቦፕ” የራስክ ስራ በ 1818 በዴንማርክ የታተመ እና በጀርመን በ 1822 በአህጽሮተ ቃል (በ I. S. Vater የተተረጎመ) ብቻ እንደታተመ መጠቆም አለበት.

ሦስተኛው የንጽጽር ዘዴ በቋንቋ ጥናት መሥራች A. Kh. Vostokov (1781-1864) ነው።

ቮስቶኮቭ የስላቭ ቋንቋዎችን ብቻ ያጠና ነበር, እና በዋነኝነት የድሮው ቤተክርስትያን ስላቮን ቋንቋ, ቦታው በስላቭ ቋንቋዎች ክበብ ውስጥ መወሰን ነበረበት. ቮስቶኮቭ የሕያዋን የስላቭ ቋንቋዎች ሥረ-ሥር እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን ከአሮጌው ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ መረጃ ጋር በማነፃፀር የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቭን የጽሑፍ ሐውልቶችን ከዚህ ቀደም ለመረዳት የማይችሉ ብዙ እውነታዎችን መፍታት ችሏል። ስለዚህም ቮስቶኮቭ "የዩስን ምስጢር" በመፍታት የተመሰከረለት ነው, ማለትም. በንፅፅር ላይ በመመስረት የአፍንጫ አናባቢዎች ስያሜዎች ተብለው የለዩዋቸው zh እና a ፊደሎች፡-

ቮስቶኮቭ በመታሰቢያ ሐውልቶች ውስጥ የተካተቱትን መረጃዎች ማነፃፀር አስፈላጊ መሆኑን ለማሳየት የመጀመሪያው ነበር የሞቱ ቋንቋዎችበኋላ በንፅፅር ታሪካዊ አገላለጽ የቋንቋ ሊቃውንት ሥራ ቅድመ ሁኔታ ሆኖ ከሕያው ቋንቋዎች እና ቀበሌኛዎች እውነታዎች ጋር። ይህ በንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ ምስረታ እና ልማት ውስጥ አዲስ ቃል ነበር።

በተጨማሪም ቮስቶኮቭ የስላቭ ቋንቋዎችን ይዘት በመጠቀም ተዛማጅ ቋንቋዎች የድምፅ ደብዳቤዎች ምን እንደሆኑ አሳይቷል ፣ ለምሳሌ ፣ የጥምረቶች ዕጣ ፈንታ tj ፣ dj በስላቭ ቋንቋዎች (ዝ.ከ. የድሮ ስላቪክ svђsha ፣ ቡልጋሪያኛ svesht [svasht]፣ ሰርቦ-ክሮኤሺያ cbeħa፣ ቼክ ስቪስ፣ የፖላንድ ስዊካ፣ የሩሲያ ሻማ- ከጋራ ስላቪክ * svetja; እና የድሮ የስላቮን ሜዝዳ፣ ቡልጋሪያኛ mezhda፣ ሰርቦ-ክሮኤሺያ ሜዝ፣ ቼክ ሜዝ፣ ፖላንድኛ ሚድው፣ ራሽያኛ mezha - ከጋራ ስላቪክ *ሜዛ)፣ ከሩሲያኛ ሙሉ ድምፅ ያላቸው ቅጾች እንደ ከተማ፣ ራስ (ዝ.ከ. የድሮ ስላቮን ግራድ፣ ቡልጋሪያኛ ግራድ ሰርቦ-ክሮኤሺያ ግሬድ፣ ቼክ ሃራድ - ቤተመንግስት፣ ክረምሊን፣ የፖላንድ ግሩድ - ከጋራ ስላቪክ *ጎርዱ፤ እና የድሮ የስላቭ ራስ፣ የቡልጋሪያ ራስ፣ ሰርቦ-ክሮኤሺያ ራስ፣ የቼክ ሂቫ፣ የፖላንድ ግፎዋ - ከጋራ ስላቪክ *ጎልቫ፣ ወዘተ)። እንዲሁም ጥንታዊ ቅርጾችን ወይም የመጀመሪያ ደረጃ ቅርጾችን እንደገና የመገንባት ዘዴ, ማለትም በጽሑፍ ሐውልቶች ያልተረጋገጡ የመጀመሪያ ቅርጾች. በነዚህ ሳይንቲስቶች ስራዎች በቋንቋ ጥናት ውስጥ ያለው የንፅፅር ዘዴ የታወጀ ብቻ ሳይሆን በአሰራር ዘዴው እና ቴክኒኩ ውስጥም ታይቷል.

ይህንን ዘዴ በማብራራት እና በማጠናከር ረገድ ትልቅ ግኝቶች የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ንፅፅር ኦገስት-ፍሪድሪች ፖት (1802-1887) ናቸው ፣ እሱም የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ንፅፅር ሰንጠረዦችን የሰጠ እና ድምጽን የመተንተን አስፈላጊነት አረጋግጧል ደብዳቤዎች.

በዚህ ጊዜ፣ የግለሰብ ሳይንቲስቶች የግለሰብ ተዛማጅ የቋንቋ ቡድኖችን እና ንዑስ ቡድኖችን እውነታዎች በአዲስ መንገድ ይገልጻሉ።

የጆሃን-ካስፓር ዘይስ (1806-1855) በሴልቲክ ቋንቋዎች፣ ፍሬድሪክ ዲትዝ (1794-1876) በሮማንስ ቋንቋዎች፣ ጆርጅ ከርቲየስ (1820–1885) በግሪክ ቋንቋ፣ ጃኮብ ግሪም (1785–1868) ሥራዎች ናቸው። በጀርመን ቋንቋዎች እና በተለይም በጀርመን ቋንቋ ቴዎዶር ቤንፊ (1818-1881) በሳንስክሪት ፣ ፍራንቲሴክ ሚክሎሲች (1818-1891) በስላቭ ቋንቋዎች ፣ ኦገስት ሽሌቸር (1821-1868) በባልቲክ ቋንቋዎች እና በ የጀርመን ቋንቋ, F.I. ቡስላቭ (1818-1897) በሩሲያ ቋንቋ እና ሌሎች.

የF. Dietz ልብ ወለድ ትምህርት ቤት ስራዎች ልዩ ታሪካዊ ዘዴን ለመፈተሽ እና ለመመስረት በጣም አስፈላጊ ነበሩ. የጥንታዊ ቅርሶችን የማወዳደር እና የመልሶ ግንባታ ዘዴን መጠቀም በንፅፅር የቋንቋ ሊቃውንት ዘንድ የተለመደ ቢሆንም፣ ተጠራጣሪዎች የአዲሱን ዘዴ ትክክለኛ ሙከራ ሳያዩ በትክክል ግራ ተጋብተዋል። ሮማንስ ይህን ማረጋገጫ ከጥናቱ ጋር አመጣው። በኤፍ ዲትዝ ትምህርት ቤት የታደሰው የሮማኖ-ላቲን አርኪታይፕስ በቩልጋር (ሕዝብ) ላቲን ህትመቶች ውስጥ በተመዘገቡ እውነታዎች ተረጋግጠዋል - የሮማንስ ቋንቋዎች ቅድመ አያት ቋንቋ።

ስለዚህም በንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ የተገኘውን መረጃ መልሶ መገንባት በእውነቱ ተረጋግጧል.

የንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋዎች እድገትን ዝርዝር ለማጠናቀቅ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽንም መሸፈን አለብን።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ውስጥ ከሆነ. የንፅፅር ዘዴን ያዳበሩ ሳይንቲስቶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ከሃሳባዊ የፍቅር አከባቢዎች (ወንድሞች ፍሬድሪክ እና ኦገስት-ዊልሄም ሽሌግል ፣ ጃኮብ ግሪም ፣ ዊልሄልም ሀምቦልት) ቀጠሉ ፣ ከዚያ በክፍለ-ዘመን አጋማሽ ላይ የተፈጥሮ ሳይንሳዊ ፍቅረ ንዋይ መሪ አቅጣጫ ሆነ።

የ50-60ዎቹ ታላቁ የቋንቋ ሊቅ ብዕር ስር። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጥሮ ተመራማሪ እና ዳርዊናዊት ኦገስት ሽሌቸር (1821-1868) የሮማንቲክስ ምሳሌያዊ እና ዘይቤያዊ አገላለጾች “የቋንቋ አካል” ፣ “ወጣት ፣ የቋንቋ ብስለት እና የቋንቋ ውድቀት” ፣ “የተዛማጅ ቋንቋዎች ቤተሰብ” - ቀጥተኛ ትርጉም ያግኙ።

እንደ Schleicher ገለጻ ቋንቋዎች እንደ ዕፅዋትና እንስሳት አንድ ዓይነት ተፈጥሯዊ ፍጥረታት ናቸው, ይወለዳሉ, ያድጋሉ እና ይሞታሉ, ልክ እንደ ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ተመሳሳይ ዝርያ እና የዘር ሐረግ አላቸው. እንደ Schleicher ገለጻ፣ ቋንቋዎች አይዳብሩም፣ ይልቁንም ያድጋሉ፣ የተፈጥሮን ህግጋት በማክበር።

ቦፕ ከቋንቋ ጋር በተያያዘ ስለ ሕጎቹ በጣም ግልጽ ያልሆነ ሀሳብ ካለው እና "አንድ ሰው ከወንዞች እና የባህር ዳርቻዎች የበለጠ የማያቋርጥ ተቃውሞ ሊሰጡ በሚችሉ ቋንቋዎች ህጎች መፈለግ የለበትም" ካለ ፣ ከዚያ ሽሌከር "የቋንቋ ፍጥረታት ሕይወት በአጠቃላይ በሚታወቁ ሕጎች መሠረት በመደበኛ እና ቀስ በቀስ ለውጦች እንደሚከሰት"1 እና "በሴይን እና ፖ ባንኮች እና በኢንዱስ ባንኮች ላይ ተመሳሳይ ህጎች" እንደሚሰሩ ያምን ነበር ። ጋንግስ።

“የቋንቋ ሕይወት ከሌሎቹ ሕያዋን ፍጥረታት ሕይወት በምንም ዓይነት አይለይም” በሚለው ሃሳብ ላይ በመመስረት ሽሌቸር “የቤተሰብ ዛፍ” የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ ፈጠረ ፣ ሁለቱም የጋራ ግንድ እና እያንዳንዱ። ቅርንጫፍ ሁል ጊዜ በግማሽ ይከፈላል ፣ እና ቋንቋዎችን ከራሳቸው ወደ ዋናው ምንጭ - ፕሮቶ-ቋንቋ ፣ “ዋና አካል” ፣ በዚህ ውስጥ ዘይቤ ፣ መደበኛነት የበላይነት ሊኖረው ይገባል ፣ እና ሁሉም ቀላል መሆን አለባቸው። ስለዚህ፣ Schleicher በሳንስክሪት ሞዴል ላይ ድምፃዊነትን እንደገና ይገነባል፣ እና ተነባቢነትን በግሪክ አምሳያ ላይ፣ በአንድ ሞዴል መሰረት ውህደቶችን እና ውህደቶችን አንድ ያደርጋል፣ ምክንያቱም የተለያዩ ድምፆች እና ቅርጾች፣ Schleicher እንደሚሉት፣ የቋንቋዎች ተጨማሪ እድገት ውጤት ነው። በመልሶ ግንባታው ምክንያት፣ Schleicher በህንድ-አውሮፓዊ ፕሮቶ-ቋንቋ ውስጥ ተረት ጻፈ።

ሽሌቸር የንጽጽር ታሪካዊ ምርምሩን ውጤት በ1861–1862 “Compendium of Comparative Grammar of Indo-Germanic Languages” በሚል ርዕስ መጽሐፍ አሳትሟል።

በኋላ ላይ በሽሌቸር ተማሪዎች የተደረጉ ጥናቶች የቋንቋውን ንጽጽር እና መልሶ ግንባታ ላይ ያለውን አካሄድ አለመመጣጠን አሳይተዋል።

በመጀመሪያ ፣ የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች የድምፅ ቅንብር እና ቅርጾች “ቀላልነት” የሳንስክሪት የቀድሞ የበለፀገ ድምፃዊነት እና በግሪክ ቋንቋ ውስጥ የበለፀገ ተነባቢነት ሲቀንስ የኋለኞቹ ዘመናት ውጤት ነው ። በተቃራኒው የበለፀገው የግሪክ ድምፃዊነት እና የበለፀገ የሳንስክሪት ተነባቢነት መረጃ የኢንዶ-አውሮፓዊ ፕሮቶ-ቋንቋን መልሶ ለመገንባት የበለጠ ትክክለኛ መንገዶች ናቸው (በኮሊትዝ እና አይ ሽሚት ፣ አስኮሊ እና ፊክ ፣ ኦስትሆፍ ፣ ብሩግማን የተደረገ ጥናት) , ሌስኪን, እና በኋላ በ F. de Saussure, F.F. Fortunatov, I.A. Baudouin de Courtenay, ወዘተ.).

በሁለተኛ ደረጃ ፣ የኢንዶ-አውሮፓውያን ፕሮቶ-ቋንቋ የመጀመሪያ “የቅጾች ተመሳሳይነት” እንዲሁ በባልቲክ ፣ በኢራን እና በሌሎች ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ምርምር ተናወጠ ፣ ምክንያቱም ብዙ ጥንታዊ ቋንቋዎች የበለጠ የተለያዩ ሊሆኑ ስለሚችሉ እና ከታሪካዊ ዘሮቻቸው ይልቅ "ብዙ"።

"ወጣት ሰዋሰው" የሽሌቸር ተማሪዎች እራሳቸውን እንደሚጠሩት, እራሳቸውን ከ "አሮጌ ሰዋሰው" ጋር በማነፃፀር የሽሌቸር ትውልድ ተወካዮች, እና በመጀመሪያ ደረጃ በመምህራኖቻቸው የሚነገረውን ተፈጥሯዊ ዶግማ ("ቋንቋ የተፈጥሮ አካል ነው").

ኒዮግራምማሪያኖች (ፖል፣ ኦስትሆፍ፣ ብሩግማን፣ ሌስኪን እና ሌሎች) ሮማንቲክስ ወይም የተፈጥሮ ተመራማሪዎች አልነበሩም፣ ነገር ግን “በፍልስፍና አለማመን” በኦገስት ኮምቴ አወንታዊነት እና በሄርባርት ተባባሪ ሳይኮሎጂ ላይ ተመርኩዘዋል። የኒዮግራመሪያኖች “ስከኛ” ፍልስፍና ወይም ይልቁንም በአጽንኦት ፀረ-ፍልስፍና አቋም ተገቢ ክብር ሊሰጠው አይገባም። ነገር ግን ከተለያዩ አገሮች የመጡ በርካታ የሳይንስ ሊቃውንት የቋንቋ ምርምር ተግባራዊ ውጤት በጣም ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል።

ይህ ትምህርት ቤት የፎነቲክ ህጎች በየቦታው እና ሁሌም በተመሳሳይ መንገድ እንደማይሰሩ (እንደ ሽሌይቸር አስበው) ነገር ግን በተሰጠው ቋንቋ (ወይም ቀበሌኛ) እና በተወሰነ ዘመን ውስጥ የሚል መፈክር አውጇል።

የK. Werner ስራዎች (1846-1896) የፎነቲክ ህጎች ልዩነቶች እና ልዩነቶች እራሳቸው በሌሎች የፎነቲክ ህጎች ተግባር ምክንያት መሆናቸውን አሳይተዋል። ስለዚህ፣ ኬ. ቨርነር እንደተናገረው፣ “ለመናገር፣ ለስህተት የሚሆን ህግ መኖር አለበት፣ እሱን ማወቅ ብቻ ያስፈልግዎታል።

በተጨማሪም (በ Baudouin de Courtenay, Osthoff እና በተለይም በጂ. ፖል ስራዎች) ውስጥ, ተመሳሳይነት በቋንቋዎች እድገት ውስጥ እንደ የፎነቲክ ህጎች ተመሳሳይ ንድፍ ነው.

በF.F. Fortunatov እና F. De Saussure የጥንታዊ ቅርሶችን እንደገና በመገንባት ላይ ለየት ያሉ ጥቃቅን ስራዎች የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን ሳይንሳዊ ኃይል እንደገና አሳይተዋል።

እነዚህ ሁሉ ስራዎች በተለያዩ ሞርፊሞች እና የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ንፅፅር ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ለኢንዶ-አውሮፓውያን ሥሮች አወቃቀር ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል ፣ በሽሌቸር ዘመን ፣ በህንድ የሕንድ ፅንሰ-ሀሳብ “አቀበት” በሚለው መሠረት በሦስት ዓይነቶች ይቆጠሩ ነበር-መደበኛ ፣ ለምሳሌ ቪዲ ፣ በመውጣት የመጀመሪያ ደረጃ - (ጉና) ) ቬድ እና በሁለተኛ ደረጃ ወደ ላይ መውጣት (vrddhi) vayd, እንደ ቀላል የመጀመሪያ ደረጃ ሥር ውስብስብነት ስርዓት. በ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች በድምፅ እና በኮንሶናቲዝም መስክ አዳዲስ ግኝቶች አንፃር ፣ ነባር የደብዳቤ ልውውጥ እና ልዩነቶች በ ውስጥ ተመሳሳይ ሥሮች በድምጽ ዲዛይን ውስጥ። የተለያዩ ቡድኖችኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች እና በተናጥል ቋንቋዎች እንዲሁም የጭንቀት ሁኔታዎችን እና የድምፅ ለውጦችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የሕንድ-አውሮፓውያን ሥሮች ጥያቄ በተለየ መንገድ ቀርቧል-በጣም የተሟላው ሥርወ-ተጨባጭ ተነባቢዎችን እና ተነባቢዎችን ያቀፈ ነው ። የዲፕቶንግ ጥምር (ሲላቢክ አናባቢ ሲደመር i, i, n, t, r, l); በመቀነስ ምስጋና ይግባው (ከአክንትኖሎጂ ጋር የተቆራኘ ነው) የተዳከሙ የሥሩ ስሪቶች በ 1 ኛ ደረጃ ላይም ሊነሱ ይችላሉ-i, i, n, t, r, l ያለ አናባቢ እና ተጨማሪ, በ 2 ኛ ደረጃ: ዜሮ ምትክ እኔ፣ እና ወይም እና፣ ቲ፣ አር፣ l ሳይላቢክ። ነገር ግን, ይህ "schwa indogermanicum" ተብሎ ከሚጠራው ጋር የተያያዙ አንዳንድ ክስተቶችን ሙሉ በሙሉ አላብራራም, ማለትም. ግልጽ ያልሆነ ደካማ ድምፅ ያለው፣ እሱም እንደ Ə.

ኤፍ. ደ ሳውሱር “Memoire sur Ie systeme primitif des voyelles dans les langues indoeuropeennes”፣ 1879፣ የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ሥር አናባቢዎች በተለዋዋጭነት የተለያዩ ደብዳቤዎችን በመመርመር፣ ኢ-ሲላቢክ ያልሆነ ሊሆን ይችላል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። የዲፕቶንግስ ንጥረ ነገር ፣ እና ሁኔታ ውስጥ የሲላቢክ ንጥረ ነገር ሙሉ በሙሉ መቀነስ syllabic ሊሆን ይችላል። ነገር ግን የዚህ አይነት "የሶናቲክ ኮፊፊሸንስ" በተለያዩ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች የተሰጠ ወይ e፣ ከዚያ ã፣ then õ፣ "schwa" እራሳቸው የተለየ መልክ እንደነበራቸው መታሰብ ይኖርበታል፡ Ə1, Ə2, Ə3. ሳውሱር ራሱ ሁሉንም ድምዳሜዎች አላሳለፈም ፣ ነገር ግን “በአልጀብራዊ” የተገለጹት “የሶናቲክ ኮፊሸንስ” ኤ እና ኦ በአንድ ወቅት ከዳግም ግንባታ በቀጥታ ሊደረስባቸው ከማይችሉ የድምፅ አካላት ጋር እንደሚዛመድ ጠቁሟል ፣ የ “አሪቲሜቲክ” ማብራሪያ አሁንም የማይቻል ነው።

በ Vulgar የላቲን ጽሑፎች በኤፍ ዲትዝ ዘመን የሮማንስክ መልሶ ግንባታዎች ከተረጋገጠ በኋላ ይህ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከተፈታ በኋላ ከቀጥታ እይታ ጋር የተቆራኘው የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ ሁለተኛው ድል ነው። የኬጢያውያን የኩኒፎርም ሐውልቶች ከክርስቶስ ልደት በፊት በመጀመርያው ሺህ ዓመት ጠፍተዋል። ሠ. በኬጢያዊ (ኔሲቲክ) ቋንቋ፣ እነዚህ “የድምፅ አካላት” ተጠብቀው ቆይተዋል እና እነሱም “laringal” ተብለው ይገለጻሉ፣ በ h የሚገለጹት፣ እና በሌሎች ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች የሰጠው ጥምረት e፣ ho give b, a eh > ሠ፣ ኦ > ኦ/አ፣ ከየት ነው የምንለው ተለዋጭ ረጅም አናባቢዎች በስሩ። በሳይንስ ውስጥ፣ ይህ የሃሳቦች ስብስብ “laryngeal hypothesis” በመባል ይታወቃል። የተለያዩ ሳይንቲስቶች የጠፉትን "laryngeals" በተለያየ መንገድ ያሰላሉ.

እርግጥ ነው፣ እነዚህ አረፍተ ነገሮች በዋነኛነት በትምህርት ቤት የሚፈለጉትን ከታሪካዊ ሰዋሰው ይልቅ ገላጭነትን አይክዱም፣ ነገር ግን እንዲህ ዓይነት ሰዋሰው “Heise and Becker of blessed memory” በሚለው መሠረት ላይ ሊገነቡ እንዳልቻሉ ግልጽ ነው። እና Engels የዚያን ጊዜ "የትምህርት ሰዋሰዋዊ ጥበብ" ክፍተት እና የዚያን ዘመን የላቀ ሳይንስ በታሪካዊነት ምልክት እየዳበረ ለቀደመው ትውልድ የማያውቀውን ክፍተት በትክክል ጠቁመዋል።

ከ19ኛው እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ላሉ የንፅፅር የቋንቋ ሊቃውንት። “ፕሮቶ-ቋንቋ” ቀስ በቀስ ተፈላጊ ቋንቋ አይደለም ፣ ነገር ግን በኤፍ. ደ ሳውሱር ተማሪ እና በኒዮ-ሰዋሰው - አንትዋን ሜይሌት (1866-1936) በግልፅ የተቀመረው በእውነቱ ያሉትን ቋንቋዎች ለማጥናት ቴክኒካዊ ዘዴ ብቻ ነው። .

"የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ንጽጽር ሰዋሰው ላቲን ባይታወቅ ኖሮ የሮማንስ ቋንቋዎች ንጽጽር ሰዋሰው በሆነበት ቦታ ላይ ነው ። እሱ የሚመለከተው ብቸኛው እውነታ በተረጋገጡት መካከል ያሉ ግንኙነቶች ነው ። ቋንቋዎች"1; "ሁለት ቋንቋዎች የሚዛመዱት ቀደም ሲል በአገልግሎት ላይ በነበሩት የአንድ ቋንቋ የዝግመተ ለውጥ ውጤቶች ሲሆኑ ነው። የተዛማጅ ቋንቋዎች ስብስብ የቋንቋ ቤተሰብ ተብሎ የሚጠራውን ይመሰርታል"2" የንጽጽር ሰዋሰው ዘዴ ተግባራዊ የሚሆነው ኢንዶ-አውሮፓን ቋንቋ ወደነበረበት ለመመለስ ሳይሆን በታሪክ በተመሰከረላቸው መካከል የተወሰነ የደብዳቤ ልውውጥ ስርዓት ለመዘርጋት ብቻ ነው. ቋንቋዎች "3. "የእነዚህ የደብዳቤዎች አጠቃላይ ሁኔታ ኢንዶ-አውሮፓዊ ቋንቋ ተብሎ የሚጠራውን ነው."

በእነዚህ የ A. Meillet አመክንዮዎች ውስጥ ፣ ምንም እንኳን ጨዋነታቸው እና ምክንያታዊነት ቢኖራቸውም ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የአዎንታዊነት ባህሪዎች ሁለት ባህሪዎች ተንፀባርቀዋል-በመጀመሪያ ፣ ሰፋፊ እና ደፋር ግንባታዎችን መፍራት ፣ ለዘመናት ወደ ኋላ የተመለሱ የምርምር ሙከራዎችን ውድቅ ማድረግ (ይህም ነው) መምህሩ A. Meillet አይደለም የፈሩት - ኤፍ. ደ ሳውሱር፣ “የላሪንክስ መላምት”ን በግሩም ሁኔታ የዘረዘረው)፣ እና ሁለተኛ፣ ፀረ-ታሪክነት። የመሠረታዊ ቋንቋን ትክክለኛ ሕልውና ለወደፊቱ የሚቀጥሉ ተዛማጅ ቋንቋዎች ሕልውና ምንጭ እንደሆነ ካላወቅን በአጠቃላይ አጠቃላይ የንፅፅር-ታሪካዊ ዘዴን ጽንሰ-ሀሳብ መተው አለብን። ሜይሌት እንደሚለው፣ “ሁለት ቋንቋዎች የሚባሉት ተዛማጅነት ያላቸው ሲሆኑ ሁለቱም ቀደም ሲል ጥቅም ላይ ሲውሉ የነበሩት የአንድ ቋንቋ የዝግመተ ለውጥ ውጤቶች ሲሆኑ” መሆኑን ከተገነዘብን ይህንን “ከዚህ ቀደም ጥቅም ላይ የዋለውን ምንጭ ለመመርመር መሞከር አለብን። ቋንቋዎች ፣ ሕያዋን ቋንቋዎች እና ቀበሌኛዎች ፣ እና የጥንታዊ የተፃፉ ሐውልቶች ምስክርነት በመጠቀም እና እነዚህን የቋንቋ እውነታዎች የሚሸከሙትን ሰዎች እድገት መረጃ ከግምት ውስጥ በማስገባት ሁሉንም ትክክለኛ የመልሶ ግንባታ እድሎች በመጠቀም።

የመሠረት ቋንቋውን ሙሉ በሙሉ መልሶ መገንባት የማይቻል ከሆነ የሰዋሰው እና የፎነቲክ አወቃቀሩን እና በተወሰነ ደረጃ የቃላቶቹን መሰረታዊ ፈንድ እንደገና መገንባት ይቻላል.

የሶቪዬት የቋንቋ ሊቃውንት የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ እና የቋንቋዎች የዘር ሐረግ ምደባ ከቋንቋዎች የንፅፅር ታሪካዊ ጥናቶች መደምደሚያ ምን አመለካከት አለ?

1) ተዛማጅ የቋንቋዎች ማህበረሰብ እንደዚህ ያሉ ቋንቋዎች ከአንድ መሰረታዊ ቋንቋ (ወይም የቡድን ፕሮቶ-ቋንቋ) የሚመነጩት በአገልግሎት አቅራቢው ማህበረሰብ መከፋፈል ምክንያት በመበታተን ነው ። ሆኖም፣ ይህ ረጅም እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ሂደት ነው፣ እና አ. Schleicher እንዳሰበው የአንድ ቋንቋ “ቅርንጫፍ ለሁለት መከፈል” ውጤት አይደለም። ስለዚህ የአንድ ቋንቋ ወይም የተሰጡ ቋንቋዎች ቡድን ታሪካዊ እድገትን ማጥናት የሚቻለው የአንድ ቋንቋ ወይም የአነጋገር ዘይቤ ተናጋሪ ከሆነው ህዝብ ታሪካዊ ዕጣ ዳራ አንጻር ብቻ ነው።

2) የመሠረት ቋንቋው “የ... የደብዳቤዎች ስብስብ” (ሜይሌት) ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት ሊመለስ የማይችል እውነተኛ፣ ታሪካዊ ነባር ቋንቋ ነው፣ ነገር ግን የፎነቲክሱ፣ ሰዋሰው እና የቃላት አወጣጥ (በጥቂቱ) መሠረታዊ መረጃ ነው። ) ወደነበረበት ሊመለስ ይችላል፣ እሱም በኬጢያውያን ቋንቋ መረጃ መሠረት ከኤፍ. ደ ሳውሱር የአልጀብራ መልሶ ግንባታ ጋር በተገናኘ በጥሩ ሁኔታ የተረጋገጠው; ከደብዳቤዎች አጠቃላይ ሁኔታ በስተጀርባ ፣ የመልሶ ግንባታው ሞዴል አቀማመጥ መቀመጥ አለበት።

3) በቋንቋዎች ንጽጽር ታሪካዊ ጥናት ውስጥ ምን እና እንዴት ሊነፃፀር ይችላል?

ሀ) ቃላትን ማወዳደር አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ቃላትን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ቃላትን አይደለም, እና በዘፈቀደ ተነባቢዎቻቸው አይደለም.

በተለያዩ ቋንቋዎች ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ ድምጽ እና ትርጉም ያላቸው ቃላት “አጋጣሚ” ምንም ነገር ማረጋገጥ አይችሉም ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ ፣ ይህ የመበደር ውጤት ሊሆን ይችላል (ለምሳሌ ፣ የፋብሪካው ቃል በፋብሪካ ውስጥ መገኘቱ ፣ ፋብሪክ) በተለያዩ ቋንቋዎች ፋብሪቅ፣ ፋብሪካዎች፣ ፋብሪካ እና ወዘተ. ከእንግሊዝኛ ጋር በጋራ፡ ንጹህ “የተፈጥሮ ጨዋታ” ነው። “የእንግሊዝኛ መዝገበ-ቃላትን እና የአዲሱን የፋርስን የቃላት ዝርዝር አጠቃላይ ምርመራ እንደሚያሳየው ከዚህ እውነታ ምንም መደምደሚያ ላይ መድረስ አይቻልም።

ለ) ከተነፃፀሩ ቋንቋዎች ቃላትን መውሰድ ይችላሉ እና መውሰድ አለብዎት ፣ ግን በታሪካዊ ሁኔታ ከ “መሰረታዊ ቋንቋ” ዘመን ጋር የሚዛመዱትን ብቻ። የመሠረታዊ ቋንቋ መኖር መታሰብ ያለበት በጋራ-ጎሳ ሥርዓት በመሆኑ፣ በካፒታሊዝም ዘመን፣ ፋብሪካ፣ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠረ ቃል ለዚህ የማይመች መሆኑ ግልጽ ነው። እንዲህ ላለው ንጽጽር ምን ዓይነት ቃላት ተስማሚ ናቸው? በመጀመሪያ ደረጃ የዝምድና ስሞች, እነዚህ ቃላት የህብረተሰቡን መዋቅር ለመወሰን በጣም አስፈላጊዎቹ በዛን የሩቅ ዘመን ነበሩ, አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ እንደ መሰረታዊ አካላት ሆነው ቆይተዋል. የቃላት ፈንድተዛማጅ ቋንቋዎች (እናት ፣ ወንድም ፣ እህት) ፣ አንዳንዶች ቀድሞውኑ “ታተመ” ማለትም ወደ ተገብሮ መዝገበ-ቃላት (የወንድማማች ሚስት ፣ አማች ፣ ያታ) አልፈዋል ፣ ግን ሁለቱም ቃላት ለንጽጽር ትንተና ተስማሚ ናቸው; ለምሳሌ ያትራ ወይም ያትሮቭ - “የአማች ሚስት” - በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ ፣ሰርቢያኛ ፣ስሎቪኛ ፣ቼክ እና ፖላንድኛ ተመሳሳይ ቃል ያለው ቃል ጄትሬው እና ቀደምት ጄትሪ የአፍንጫ አናባቢ ያሳያሉ ፣ይህን ሥር የሚያገናኝ ማህፀን በሚሉት ቃላት፣ ከውስጥ፣ ከውስጥ -[ness]፣ ከፈረንሣይ እንስትሬይል፣ ወዘተ.

ቁጥሮች (እስከ አስር)፣ አንዳንድ የትውልድ ተውላጠ ስሞች፣ የአካል ክፍሎችን የሚያመለክቱ ቃላቶች፣ ከዚያም የአንዳንድ እንስሳት፣ እፅዋት እና መሳሪያዎች ስም ለንፅፅር ተስማሚ ናቸው፣ ነገር ግን እዚህ በቋንቋዎች መካከል ከፍተኛ ልዩነት ሊኖር ይችላል ምክንያቱም በስደት እና ከሌሎች ህዝቦች ጋር መግባባት, ቃላት ብቻ ሊጠፉ ይችላሉ, ሌሎች በሌሎች ሊተኩ ይችላሉ (ለምሳሌ, ከፈረሰኛ ይልቅ ፈረስ), ሌሎች በቀላሉ ሊበደሩ ይችላሉ.

4) የቋንቋዎችን ግንኙነት ለመወሰን የቃላቶች ወይም የቃላት አመጣጥ "አጋጣሚዎች" ብቻ በቂ አይደሉም; ልክ እንደ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. V. Jonze ጽፏል፣ “አጋጣሚዎች” በቃላት ሰዋሰው ንድፍ ውስጥም አስፈላጊ ናቸው። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሰዋሰዋዊ ንድፍ ነው እንጂ በቋንቋዎች ውስጥ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ ሰዋሰዋዊ ምድቦች መኖራቸውን አይደለም። ስለዚህ የቃል ገጽታ ምድብ በስላቭ ቋንቋዎች እና በአንዳንድ የአፍሪካ ቋንቋዎች በግልጽ ይገለጻል; ሆኖም፣ ይህ በቁሳዊነት ይገለጻል (በአገባቡ ሰዋሰዋዊ መንገዶችእና የድምጽ ንድፍ) ሙሉ ለሙሉ በተለያዩ መንገዶች. ስለዚህ, በእነዚህ ቋንቋዎች መካከል በዚህ "አጋጣሚ" ላይ በመመስረት, ስለ ዝምድና ማውራት አይቻልም.

የሰዋሰው ልውውጥ መስፈርት አስፈላጊነት ቃላቶች ሊበደሩ የሚችሉ ከሆነ (ብዙውን ጊዜ የሚከሰት) ፣ አንዳንድ ጊዜ ሰዋሰዋዊ የቃላት ሞዴሎች (ከተወሰኑ የመነሻ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር የተቆራኙ) ፣ ከዚያ የማስተላለፊያ ቅርጾች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ መበደር አይችሉም። ስለዚህ የጉዳይ እና የቃል-ግላዊ ንፅፅር ንፅፅር ወደ ተፈለገው ውጤት ያመራል።

5) ቋንቋዎችን ሲያወዳድሩ, የሚወዳደረው የድምፅ ንድፍ በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. ያለ ንጽጽር ፎነቲክስ ንጽጽር የቋንቋ ጥናት ሊኖር አይችልም። ቀደም ሲል እንደተገለፀው በተለያዩ ቋንቋዎች ውስጥ ያሉ የቃላት ቅርጾች የተሟላ የድምፅ ድንገተኛነት ምንም ነገር ማሳየት ወይም ማረጋገጥ አይችሉም። በተቃራኒው፣ የድምጽ ከፊል የአጋጣሚ ነገር እና ከፊል ልዩነት፣ መደበኛ የድምፅ ደብዳቤዎች እስካሉ ድረስ፣ ለቋንቋዎች ግንኙነት በጣም አስተማማኝ መስፈርት ሊሆን ይችላል። የላቲን ቅፅ ፌሩንት እና ራሽያኛን ሲያወዳድሩ በመጀመሪያ በጨረፍታ አንድ የተለመደ ነገርን መለየት አስቸጋሪ ነው. ነገር ግን የመጀመርያው ስላቪክ ለ በላቲን አዘውትሮ ከ f (ወንድም - ወንድም ፣ ባቄላ - ፋባ ፣ ውሰድ -ፌሩንት ፣ ወዘተ) ጋር እንደሚዛመድ እርግጠኛ ከሆንን የላቲን የመጀመሪያ ድምጽ ከስላቪክ ለ ጋር ግልጽ ይሆናል። ኢንፍሌክሽንን በተመለከተ የሩስያ u ደብዳቤ ከብሉይ ስላቪክ እና ከድሮው ሩሲያኛ zh (ማለትም የአፍንጫ o) ጋር በተነባቢ ፊት ያለው ደብዳቤ አስቀድሞ አናባቢ + የአፍንጫ ተነባቢ + ተነባቢ ውህዶች በሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች (ወይም በቃሉ መጨረሻ) ፣ በእነዚህ ቋንቋዎች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ውህዶች ፣ የአፍንጫ አናባቢዎች አልተሰጡም ፣ ግን እንደ -unt ፣ -ont(i) -እና ፣ ወዘተ ተጠብቀዋል።

መደበኛ "የድምፅ ልውውጦችን" ማቋቋም ተዛማጅ ቋንቋዎችን ለማጥናት የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ የመጀመሪያዎቹ ደንቦች አንዱ ነው.

6) ሲነፃፀሩ የቃላቶቹን ትርጉም በተመለከተ ፣ እነሱ እንዲሁ የግድ ሙሉ በሙሉ መገጣጠም የለባቸውም ፣ ግን በፖሊሴሚ ህጎች መሠረት ሊለያዩ ይችላሉ።

ስለዚህ፣ በስላቭ ቋንቋዎች ከተማ፣ ከተማ፣ ግሩድ፣ ወዘተ ማለት ነው። አካባቢየተወሰነ ዓይነት” እና የባህር ዳርቻ፣ ድልድይ፣ ብሪግ፣ ብሬዜግ፣ ብሬግ ወዘተ ማለት “ባህር ዳርቻ” ማለት ነው፣ ነገር ግን ጋርተን እና በርግ (በጀርመንኛ) የሚሉት ቃላቶች በሌሎች ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ “አትክልት” እና “ተራራ” ማለት ነው። ” በማለት ተናግሯል። * ጎርድ - በመጀመሪያ “የተከለለ ቦታ” የ “ጓሮ አትክልት”ን ትርጉም እንዴት እንደሚያገኝ ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም ፣ እና *በርግ የማንኛውም “ባህር ዳርቻ” ከተራራ ጋር ወይም ያለ ተራራ ፣ ወይም ፣ በተቃራኒው ፣ በውሃ አጠገብ ወይም ያለሱ ማንኛውም "ተራራ" . ተዛማጅ ቋንቋዎች በሚለያዩበት ጊዜ ተመሳሳይ ቃላት ትርጉም አይለወጥም (የሩሲያ ጢም እና ተዛማጅ የጀርመን ባርት - “ጢም” ወይም የሩሲያ ጭንቅላት እና ተዛማጅ የሊትዌኒያ ጋላቫ - “ራስ” ፣ ወዘተ)።

7) የድምፅ ልውውጦችን በሚመሠርቱበት ጊዜ ታሪካዊ የድምፅ ለውጦችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው, ይህም በእያንዳንዱ ቋንቋ የእድገት ውስጣዊ ህጎች ምክንያት, በኋለኛው በ "የፎነቲክ ህጎች" (ምዕራፍ VII ይመልከቱ, § ይመልከቱ). 85)

ስለዚህ, የሩስያ ቃል ጋት እና የኖርዌይ በር - "ጎዳና" ማወዳደር በጣም ፈታኝ ነው. ይሁን እንጂ ይህ ንጽጽር ምንም አይሰጥም, B.A. Serebrennikov በትክክል እንዳስገነዘበው, በጀርመንኛ ቋንቋዎች (ኖርዌጂያን የያዙት) ድምጽ ያላቸው ፕሎሲቭስ (b, d, g) በ "ተነባቢዎች እንቅስቃሴ" ምክንያት ቀዳሚ ሊሆን አይችልም, ማለትም በታሪክ. ትክክለኛ የፎነቲክ ህግ. በተቃራኒው ፣ በመጀመሪያ በጨረፍታ እንደዚህ ያሉ በጣም አስቸጋሪ የሆኑ ንፅፅር ቃላት የሩሲያ ሚስትእና የኖርዌይ ኮና ፣ በስካንዲኔቪያ ጀርመናዊ ቋንቋዎች [k] የመጣው ከ [g] እና በስላቪክ [g] ውስጥ የፊት አናባቢ ወደ [zh] ከመቀየሩ በፊት እንደሆነ ካወቁ በቀላሉ ወደ ደብዳቤ ሊመጡ ይችላሉ። በዚህም የኖርዌይ ኮና እና የሩሲያ ሚስት ወደ ተመሳሳይ ቃል ይመለሳሉ; ረቡዕ የግሪክ ጋይን - “ሴት”፣ እንደ በጀርመንኛ የተናባቢዎች እንቅስቃሴ ያልነበረበት፣ ወይም [ጂ] በ [zh] ውስጥ “ፓላታላይዜሽን” በፊት አናባቢዎች በፊት፣ እንደ ስላቪክ።

ቋንቋ በጣም አስፈላጊው የሰው ልጅ የመገናኛ ዘዴ ነው። በመካከላቸው የጋራ መግባባት ላይ ለመድረስ ቋንቋቸው ሃሳባቸውን፣ ስሜታቸውን እና ፍላጎታቸውን ለመግለጽ የማይጠቀሙበት አንድ አይነት የሰው ልጅ እንቅስቃሴ የለም። እና ሰዎች የቋንቋ ፍላጎት ነበራቸው እና ስለ እሱ ሳይንስ መፍጠራቸው ምንም አያስደንቅም! ይህ ሳይንስ ሊንጉስቲክስ ወይም ሊንጉስቲክስ ይባላል።

የቋንቋ ጥናት ሁሉንም ዓይነት, ሁሉንም የቋንቋ ለውጦች ያጠናል. በአስደናቂው የመናገር ችሎታ, በድምጾች እርዳታ ሃሳቡን ለሌሎች ለማስተላለፍ ሁሉንም ነገር ይፈልጋል; ይህ ችሎታ በዓለም ዙሪያ ላሉ ሰዎች ልዩ ነው።

የቋንቋ ሊቃውንት ይህንን ችሎታ የተካኑ ሰዎች ቋንቋቸውን እንዴት እንደፈጠሩ፣ ቋንቋዎች እንዴት እንደሚኖሩ፣ እንደሚለወጡ፣ እንደሚሞቱ እና ሕይወታቸው በምን ዓይነት ሕጎች እንደሚገዛ ለማወቅ ይፈልጋሉ።

በሕይወት ካሉት ሰዎች ጋር “በሞቱ” ቋንቋዎች ማለትም ዛሬ ማንም የማይናገረው ቋንቋ ተይዟል። ጥቂቶቹን እናውቃቸዋለን። አንዳንዶቹ ከሰው ትውስታ ጠፍተዋል; ስለእነሱ የበለጸገ ሥነ ጽሑፍ ተጠብቆ ቆይቷል, ሰዋሰው እና መዝገበ ቃላት ወደ እኛ ደርሰዋል, ይህም ማለት የግለሰብ ቃላት ትርጉም አልተረሳም ማለት ነው. የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርጎ የሚቆጥራቸው ማንም የለም። ይህ የጥንቷ ሮም ቋንቋ "ላቲን" ነው; እንደዛ ነው። ጥንታዊ የግሪክ ቋንቋ, እንደዚህ ያለ ጥንታዊ ህንድ "ሳንስክሪት" ነው. ለእኛ በጣም ቅርብ ከሆኑ ቋንቋዎች አንዱ "ቤተ ክርስቲያን ስላቮን" ወይም "የብሉይ ቡልጋሪያኛ" ነው.

ግን ሌሎችም አሉ - ግብፃውያን በሉት ከፈርዖኖች ከባቢሎን እና ኬጢያውያን ዘመን ጀምሮ። ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት በእነዚህ ቋንቋዎች ውስጥ አንድም ቃል የሚያውቅ አልነበረም። ሰዎች ከብዙ ሺህ አመታት በፊት የተሰሩትን ምስጢራዊ፣ ለመረዳት የማይችሉት የድንጋይ ፅሁፎች፣ በጥንታዊ ፍርስራሾች ግድግዳ ላይ፣ በሸክላ ጣውላ እና በግማሽ የበሰበሱ የፓፒረስ ጽሑፎች ላይ ሰዎች በፍርሃትና በፍርሃት ተመለከቱ። እነዚህ እንግዳ ፊደሎች እና ድምጾች ምን ማለት እንደሆነ፣ ምን ቋንቋ እንደሚገልጹ ማንም አያውቅም። ነገር ግን የሰው ትዕግስት እና ብልህነት ገደብ የለውም። የቋንቋ ሳይንቲስቶች የበርካታ ፊደሎችን ምስጢር አውጥተዋል። ይህ ስራ የቋንቋን ሚስጥራዊነት ለመግለጥ ረቂቅነት የተሰራ ነው።

የቋንቋ ሳይንስ እንደሌሎች ሳይንሶች የራሱ የሆነ የምርምር ቴክኒኮችን አዘጋጅቷል። ሳይንሳዊ ዘዴዎችአንደኛው ንጽጽር ታሪካዊ ነው (5፣16)። ሥርወ-ቃል በቋንቋ ጥናት ውስጥ በንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

ሥርወ-ቃሉ የቃላት አመጣጥን የሚመለከት ሳይንስ ነው። የሳይንስ ሊቃውንት የአንድ የተወሰነ ቃል አመጣጥ ለመመስረት ሲሞክሩ ከተለያዩ ቋንቋዎች የተገኙ መረጃዎችን ለረጅም ጊዜ ሲያወዳድሩ ቆይተዋል። በመጀመሪያ እነዚህ ንጽጽሮች በዘፈቀደ እና በአብዛኛው የዋህ ነበሩ።

ቀስ በቀስ ፣ ለግለሰባዊ ቃላቶች ሥርወ-ቃል ንፅፅር ምስጋና ይግባውና ፣ ከዚያም መላው የቃላት ቡድኖች ፣ ሳይንቲስቶች ስለ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ዝምድና መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ በሰዋሰዋዊ ደብዳቤዎች ትንተና የተረጋገጠው።

ሥርወ-ቃሉ በንፅፅር ታሪካዊ የምርምር ዘዴ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው ፣ይህም በተራው ደግሞ ለሥርዓተ-ትምህርት አዳዲስ እድሎችን ከፍቷል።

በየትኛውም ቋንቋ የብዙ ቃላት አመጣጥ ብዙ ጊዜ ለእኛ ግልጽ አይደለም ምክንያቱም በቋንቋ እድገት ሂደት ውስጥ በቃላት መካከል ጥንታዊ ግንኙነቶች ጠፍተዋል እና የቃላት ፎነቲክ መልክ ተለውጧል. በቃላት መካከል ያሉ ጥንታዊ ትስስሮች፣ ጥንታዊ ትርጉማቸው በተዛማጅ ቋንቋዎች እርዳታ ማግኘት ይቻላል።

በጣም ጥንታዊውን ማወዳደር የቋንቋ ቅርጾችከተዛማጅ ቋንቋዎች ጥንታዊ ቅርጾች ጋር ወይም የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴን መጠቀም ብዙውን ጊዜ የቃሉን አመጣጥ ምስጢር ወደ መገለጥ ያመራል።

የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ መሠረቶች የተጣሉት ከበርካታ ተዛማጅ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ቁሳቁሶችን በማነፃፀር ላይ ነው. ይህ ዘዴ በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መስፋፋቱን የቀጠለ ሲሆን ለተለያዩ የቋንቋዎች ዘርፍ እድገት ትልቅ ተነሳሽነትን ሰጥቷል።

ተዛማጅ ቋንቋዎች ቡድን በድምፅ ቅንብር እና በቃላት ሥረ-ቃላት ትርጉም ውስጥ መደበኛ ደብዳቤዎች ያሉት በመካከላቸው የቋንቋዎች ስብስብ ነው። በተዛማጅ ቋንቋዎች መካከል የሚገኙትን እነዚህን የተፈጥሮ ደብዳቤዎች መለየት ሥርወ-ቃልን ጨምሮ የንጽጽር ታሪካዊ ምርምር ተግባር ነው።

የጄኔቲክ ምርምር የሁለቱም የግለሰብ ቋንቋዎችን እና ተዛማጅ ቋንቋዎችን ቡድን ታሪክ ለማጥናት ቴክኒኮችን ይወክላል። የቋንቋ ክስተቶች የዘረመል ንጽጽር መሰረት የተወሰነ ቁጥር ያላቸው የዘረመል ተመሳሳይ ክፍሎች (የዘረመል መለያዎች) ሲሆን በዚህም የቋንቋ አካላት የጋራ አመጣጥ ማለታችን ነው። ስለዚህ, ለምሳሌ, ሠ በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን እና ሌሎች ሩሲያውያን - ሰማይ, በላቲን - ኔቡላ "ጭጋግ", ጀርመንኛ - ኔቤል "ጭጋግ", የብሉይ ህንድ -nabhah "ደመና" ሥሮች, በአጠቃላይ ቅጽ * nebh ውስጥ ተመልሰዋል. በጄኔቲክ ተመሳሳይ. በተለያዩ ቋንቋዎች ውስጥ ያሉ የቋንቋ አካላት ጀነቲካዊ ማንነት የእነዚህን ቋንቋዎች ግንኙነት ለመመስረት ወይም ለማረጋገጥ ያስችላል ፣ ምክንያቱም ጄኔቲክ ፣ ተመሳሳይ አካላት ያለፈውን የቋንቋ ሁኔታ አንድ ነጠላ ቅርፅ ወደነበረበት መመለስ (እንደገና መገንባት) ያስችላል።

ከላይ እንደተገለፀው በቋንቋ ጥናት ውስጥ ያለው የንፅፅር-ታሪካዊ ዘዴ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ሲሆን በተዛማጅ ቋንቋዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማጥናት እና ዝግመተ ለውጥን በጊዜ እና በቦታ ለመግለጽ እና ታሪካዊ ቅጦችን ለመመስረት የሚያስችሉ ቴክኒኮች ስብስብ ነው ። የቋንቋዎች እድገት. የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን በመጠቀም ዲያክሮኒክ (ይህም በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የቋንቋ እድገት ነው) የጄኔቲክ ቅርበት ያላቸው ቋንቋዎች ዝግመተ ለውጥ በጋራ መገኛቸው ላይ ተመስርቷል ።

በቋንቋ ጥናት ውስጥ ያለው የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ በበርካታ ጉዳዮች ላይ ገላጭ እና አጠቃላይ የቋንቋዎች ጋር የተያያዘ ነው. በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሳንስክሪት ጋር የተዋወቁት አውሮፓውያን የቋንቋ ሊቃውንት የንፅፅር ሰዋሰው የዚህ ዘዴ ዋና ነገር አድርገው ይቆጥሩታል። እናም በሳይንሳዊ ፍልስፍና እና በተፈጥሮ ሳይንስ መስክ የተገኙ ርዕዮተ ዓለም እና ምሁራዊ ግኝቶችን ሙሉ በሙሉ አቅልለው ይመለከቱታል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የመጀመሪያዎቹን ሁለንተናዊ ምደባዎች ፣ አጠቃላይውን ከግምት ውስጥ ማስገባት ፣ የክፍሎቹን ተዋረድ ለመወሰን እና ይህ ሁሉ የአንዳንዶች ውጤት ነው ብሎ ለመገመት ያስቻሉት እነዚህ ግኝቶች ነበሩ። አጠቃላይ ህጎች. ተጨባጭ እውነታዎችን በማነፃፀር ከውጫዊ ልዩነቶች በስተጀርባ መደበቅ አለበት ወደሚል መደምደሚያ አመራ ውስጣዊ አንድነት፣ ትርጓሜ የሚያስፈልገው። የዚያን ጊዜ የሳይንስ የትርጓሜ መርህ ታሪካዊነት ነው, ማለትም, በጊዜ ሂደት ለሳይንስ እድገት እውቅና መስጠት, በተፈጥሮ የተከናወነ እንጂ በመለኮታዊ ፈቃድ አይደለም. የእውነታው አዲስ ትርጓሜ ተከስቷል። ይህ ከአሁን በኋላ "የቅርጾች መሰላል" አይደለም, ግን "የልማት ሰንሰለት" ነው. ልማት ራሱ በሁለት ስሪቶች ይታሰባል፡ በከፍታ መስመር፣ ከቀላል ወደ ውስብስብ እና የተሻሻለ (ብዙ ጊዜ) እና ብዙ ጊዜ ከተሻለ መበላሸት ቁልቁል- ለከፋ

በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው እና ተዛማጅ ቋንቋዎች ግንኙነቶችን ለማጥናት እና ዝግመተ ለውጥን በጊዜ እና በቦታ ለመግለጽ እና ታሪካዊ ቅጦችን ለመመስረት የሚያስችሉ ቴክኒኮች ስብስብ ነው ። የቋንቋዎች እድገት. የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን በመጠቀም ፣ የጄኔቲክ ቅርበት ያላቸው ቋንቋዎች ዲያክሮኒክ ዝግመተ ለውጥ የተገኘ ሲሆን ይህም የጋራ መገኛቸውን ማስረጃ ላይ በመመርኮዝ ነው። የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ መሠረቶች የተጣሉት ከበርካታ ተዛማጅ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ቁሳቁሶችን በማነፃፀር ላይ ነው. ይህ ዘዴ በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መስፋፋቱን የቀጠለ ሲሆን ለተለያዩ የቋንቋ ዘርፎች እድገት ትልቅ ግፊት ሰጠ። በቋንቋ ጥናት ውስጥ ያለው የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ በበርካታ ጉዳዮች ላይ ገላጭ እና አጠቃላይ የቋንቋዎች ጋር የተያያዘ ነው. በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሳንስክሪት ጋር የተዋወቁት አውሮፓውያን የቋንቋ ሊቃውንት የንፅፅር ሰዋሰው የዚህ ዘዴ አስኳል አድርገው ይቆጥሩታል።በእውነታው ላይ በተጨባጭ ሁኔታ ማነፃፀር ከውጫዊ ልዩነቶች በስተጀርባ ትርጓሜ የሚያስፈልገው ውስጣዊ አንድነት መደበቅ አለበት ወደሚል መደምደሚያ አመራ። . የዚያን ጊዜ የሳይንስ የትርጓሜ መርህ ታሪካዊነት ነው, ማለትም, በጊዜ ሂደት ለሳይንስ እድገት እውቅና መስጠት, በተፈጥሮ የተከናወነ እንጂ በመለኮታዊ ፈቃድ አይደለም. በሰዋስው መስክ ውስጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ። የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ በበርካታ መስፈርቶች ላይ የተመሰረተ ነው, በዚህ ዘዴ የተገኙትን መደምደሚያዎች አስተማማኝነት የሚጨምሩትን ማክበር. በተዛማጅ ቋንቋዎች ቃላትን እና ቅጾችን ሲያወዳድሩ፣ ለበለጠ ጥንታዊ ቅርጾች ምርጫ ተሰጥቷል። ቋንቋ በተለያዩ ጊዜያት የተፈጠሩ ጥንታዊ እና አዲስ ክፍሎች ስብስብ ነው። ለምሳሌ፣ በሩሲያ አዲስ ኖቭ-ን እና ቁ ሥር ከጥንት ጀምሮ ተጠብቀው ቆይተዋል (ዝ.ከ. ላት. ኖቮስ፣ ስክ. ናቫህ)፣ እና አናባቢ ኦ ከጥንታዊው ሠ የዳበረ፣ እሱም ከዚህ በፊት ወደ o ተቀይሯል። [v]፣ ከዚያም አናባቢው የኋላ ረድፍ። እያንዳንዱ ቋንቋ እያደገ ሲሄድ ቀስ በቀስ ይለወጣል. እነዚህ ለውጦች ከሌሉ ወደ ተመሳሳይ ምንጭ የሚመለሱ ቋንቋዎች (ለምሳሌ ኢንዶ-አውሮፓ) አንዳቸው ከሌላው ፈጽሞ አይለያዩም ነበር። በቅርበት የተሳሰሩ ቋንቋዎች እንኳን አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ ይለያያሉ። ለምሳሌ, ሩሲያኛ እና ዩክሬንኛ. በእሱ ወቅት ገለልተኛ መኖርእያንዳንዳቸው እነዚህ ቋንቋዎች በፎነቲክ ፣ በሰዋስው ፣ በቃላት አፈጣጠር እና በትርጓሜ ዘርፎች ላይ የበለጠ ወይም ያነሰ ጉልህ ልዩነቶችን ያስገኙ የተለያዩ ለውጦችን አድርገዋል። ቀድሞውኑ ቀላል የሩስያ ቃላትን ንጽጽር ቦታ, ወር, ቢላዋ, ጭማቂ ከዩክሬን ሚስቶ, ሚስያት, ኒዝ, ሲክ ጋር በበርካታ አጋጣሚዎች የሩሲያ አናባቢዎች e እና o ከዩክሬን i ጋር ይዛመዳሉ. በትርጉም መስክም ጉልህ ለውጦች ተከስተዋል። ለምሳሌ, ከላይ የተሰጠው የዩክሬን ቃል ሚስቶ ማለት "ከተማ" እንጂ "ቦታ" ማለት አይደለም; የዩክሬን ግስ ድንቅ ማለት "እመለከታለሁ" ማለት ሳይሆን "ገረመኝ" ማለት አይደለም. ሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎችን ሲያወዳድሩ ብዙ ውስብስብ ለውጦች ሊገኙ ይችላሉ። እነዚህ ለውጦች በብዙ ሺህ ዓመታት ውስጥ ተካሂደዋል, ስለዚህም እነዚህን ቋንቋዎች የሚናገሩ ሰዎች እንደ ሩሲያኛ እና ዩክሬንኛ ቅርብ ያልሆኑ ሰዎች እርስ በርስ መግባባት አቁመዋል. ደንቦቹን በትክክል መተግበር የፎነቲክ ደብዳቤዎች, በዚህ መሠረት በአንድ ቃል ውስጥ በተወሰነ ቦታ ላይ የሚቀያየር ድምጽ ተመሳሳይ ለውጦችን ያደርጋል ተመሳሳይ ሁኔታዎችበሌላ ቃል. ለምሳሌ፣ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ጥምረት ራ፣ ላ፣ በዘመናዊው ሩሲያኛ ወደ -oro-፣ -olo-፣ -ere- (ዝ.ከ. kral - king, zlato - ወርቅ፣ ብሬግ - የባህር ዳርቻ) ተለወጠ። በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ በህንድ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ የፎነቲክ ለውጦች ተከስተዋል, ምንም እንኳን ውስብስብነት ቢኖራቸውም, ግልጽ የሆነ ሥርዓታዊ ተፈጥሮ. ለምሳሌ, በ h ውስጥ የ k ለውጥ በእጅ - ብዕር, ወንዝ - ወንዝ, ከዚያም በሁሉም የዚህ አይነት ምሳሌዎች ውስጥ መታየት አለበት: ውሻ - ውሻ, ጉንጭ - ጉንጭ, ፓይክ - ፓይክ, ወዘተ. ይህ በእያንዳንዱ ቋንቋ ውስጥ ያለው የፎነቲክ ለውጦች ንድፍ በግለሰብ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች መካከል ጥብቅ የፎነቲክ ደብዳቤዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. ስለዚህ፣ በስላቪክ ቋንቋዎች የመጀመሪያው አውሮፓውያን bh [bх] ወደ ቀላል ለ፣ እና በ ላቲንወደ f [f] ተለወጠ። በውጤቱም, የተወሰኑ የፎነቲክ ግንኙነቶች በመጀመሪያዎቹ በላቲን ኤፍ እና በስላቪክ ለ መካከል ተመስርተዋል. የላቲን ቋንቋ የሩሲያ ቋንቋ ፋባ [ፋባ] “ባቄላ” - ባቄላ ፌሮ [ፌሮ] “መሸከም” - ፋይበር ይውሰዱ [ፋይበር] “ቢቨር” - ቢቨር fii(imus) [fu:mus] “(እኛ) ነበር” - ነበሩ ፣ ወዘተ. ወዘተ በነዚህ ምሳሌዎች, የተሰጡት ቃላት የመጀመሪያ ድምፆች ብቻ እርስ በርስ ተነጻጽረዋል. ነገር ግን ከሥሩ ጋር የሚዛመዱ ሌሎች ድምፆች እርስ በእርሳቸው ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ. ለምሳሌ, የላቲን ረጅም [y:] ከሩሲያኛ ጋር ይጣጣማል f -imus በቃላት ሥር ብቻ አይደለም - ነበሩ-ይሁን, ግን በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ላይ: ላቲን ረ - ሩሲያኛ አንተ, ላቲን ር ዲ-ሬ [ ru:dere] - ጩኸት, ሮር - የሩሲያ ሶብ, ወዘተ. በአንዳንድ ሁኔታዎች, በእነዚህ ቃላት ድምጽ ውስጥ ቀላል የሆነ የአጋጣሚ ነገር ያጋጥመናል. (ላቲ ራና (እንቁራሪት)፣ የራሺያ ቁስል) ሀቤ [ሀ፡ቤ] የሚለውን የጀርመን ግስ እንውሰድ ማለት “አለሁ” ማለት ነው። የላቲን ግሥ habeo [ha:beo:] ተመሳሳይ ትርጉም ይኖረዋል። በግዴታ ስሜት መልክ፣ እነዚህ ግሦች በአጻጻፍ ዘይቤ ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ፡ habe! "አላቸው" እነዚህን ቃላት እና የጋራ መነሻቸውን ለማነፃፀር በቂ ምክንያት ያለን ይመስላል። ግን በእውነቱ ይህ መደምደሚያ የተሳሳተ ነው. በጀርመን ቋንቋዎች በተከሰቱት የፎነቲክ ለውጦች ምክንያት፣ በጀርመን ቋንቋ የላቲን c [k] ከ h [x] ጋር መመሳሰል ጀመረ። የላቲን ቋንቋ. ጀርመንኛ. collis [collis] Hals [hals] "አንገት" caput [kaput] Haupt [haupt] "ራስ" cervus [kervus] Hirsch [hirsch] "አጋዘን" ኮርኑ [በቆሎ] ቀንድ [ቀንድ] "ቀንድ" culmus [kulmus] Halm [ halm] “ግንድ፣ ገለባ” እዚህ በዘፈቀደ የተገለሉ የአጋጣሚዎች ሳይሆኑ በአጋጣሚዎች መካከል ያለ የተፈጥሮ የአጋጣሚ ስርዓት የለንም። የመጀመሪያ ድምጾችበላቲን እና በጀርመን ቃላት ተሰጥቷል. ስለዚህ ፣ ተዛማጅ ቃላትን ሲያወዳድሩ ፣ አንድ ሰው በውጫዊ የድምፅ ተመሳሳይነት ላይ ብቻ መተማመን አለበት ፣ ነገር ግን በተናጥል ቋንቋዎች በታሪክ እርስ በእርስ በተዛመደ የድምፅ አወቃቀር ለውጦች ምክንያት በተቋቋመው በዚያ ጥብቅ የፎነቲክ መልእክት ልውውጥ ስርዓት ላይ መታመን አለበት። . በሁለት ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ አንድ አይነት ድምጽ ያላቸው ቃላቶች በተቀመጡት ተከታታይ የደብዳቤ ልውውጦች ውስጥ ካልተካተቱ አንዳቸው ከሌላው ጋር እንደሚዛመዱ ሊታወቁ አይችሉም። በተገላቢጦሽ ደግሞ በድምፅ መልካቸው በጣም የሚለያዩ ቃላቶች ቃላቶች ሊሆኑ ይችላሉ። የጋራ መነሻንጽጽራቸው ጥብቅ የፎነቲክ ደብዳቤዎችን የሚገልጽ ከሆነ። የፎነቲክ ቅጦች እውቀት የሳይንስ ሊቃውንት የቃሉን የበለጠ ጥንታዊ ድምጽ እንዲመልሱ እድል ይሰጣቸዋል, እና ከተዛማጅ ኢንዶ-አውሮፓ ቅርጾች ጋር ማነፃፀር ብዙውን ጊዜ የተተነተኑ ቃላትን አመጣጥ ጉዳይ ያብራራል እና ሥርወ-ቃላትን እንዲመሰርቱ ያስችላቸዋል. ስለዚህ, የፎነቲክ ለውጦች በተፈጥሯዊ ሁኔታ እንደሚከሰቱ እርግጠኞች ነን. ተመሳሳይ ንድፍ የቃላት አፈጣጠር ሂደቶችን ያሳያል. የቃላት አፈጣጠር ተከታታይ ትንተና እና በጥንት ዘመን የነበሩ የቅጥያ ቅያሬዎች ሳይንቲስቶች በመታገዝ የቃሉን አመጣጥ እጅግ በጣም ቅርብ በሆነ ምስጢር ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ከሚችሉት የምርምር ዘዴዎች ውስጥ አንዱ እና ዋነኛው ነው። የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ አጠቃቀም በፍፁም ተፈጥሮ ምክንያት ነው የቋንቋ ምልክት, ማለትም, በቃላት ድምጽ እና በትርጉሙ መካከል የተፈጥሮ ግንኙነት አለመኖር. የሩስያ ተኩላ፣ የሊትዌኒያ ቪትካስ፣ የእንግሊዘኛ ዉልፍ፣ የጀርመን ተኩላ፣ ስክ. vrkah የሚነፃፀሩትን የቋንቋዎች ቁሳዊ ቅርበት ያመለክታሉ ፣ ግን ይህ ተጨባጭ እውነታ (ተኩላ) ክስተት በአንድ ወይም በሌላ የድምፅ ውስብስብ ለምን እንደተገለጸ አይገልጽም። ከዚህ የተነሳ የቋንቋ ለውጦችአንድ ቃል የሚለወጠው በውጫዊ ብቻ ሳይሆን በውስጥም ነው, የቃሉ ፎነቲክ መልክ ብቻ ሳይሆን, ትርጉሙ, ትርጉሙም ሲቀየር. እና እዚህ ላይ ኢቫን የሚለው ቃል እንዴት እንደተለወጠ ነው, እሱም ከጥንት የአይሁድ ስም ዬሆሃናን በተለያዩ ቋንቋዎች: በግሪክ-ባይዛንታይን - አዮኔስ በጀርመን - ዮሃን በፊንላንድ እና በኢስቶኒያ - ጆሃን በስፓኒሽ - ጁዋን በጣሊያን - ጆቫኒ በእንግሊዝኛ - ጆን በሩሲያኛ - ኢቫን በፖላንድ - ጃን በፈረንሳይኛ - ዣን በጆርጂያኛ - ኢቫን በአርመንኛ - ሆቭሃንስ በፖርቱጋልኛ - ጆአን በቡልጋሪያኛ - ሄ. የሌላ ስም ታሪክን እንፈልግ, እሱም ከምስራቅ - ዮሴፍ. በግሪክ-ባይዛንታይን - ዮሴፍ በጀርመንኛ - ጆሴፍ በስፓኒሽ - ጆሴ በጣሊያንኛ - ጁሴፔ በእንግሊዝኛ - ጆሴፍ በሩስያኛ - ኦሲፕ በፖላንድኛ - ዮሴፍ (ጆዜፍ) በቱርክ - ዩሱፍ (ዩሱፍ) በፈረንሳይኛ - ዮሴፍ በፖርቱጋልኛ - ጁሴ. እነዚህ ተተኪዎች በሌሎች ስሞች ላይ ሲሞከሩ ውጤቱ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ሆኖ ቆይቷል። እንደሚታየው ጉዳዩ የአጋጣሚ ጉዳይ አይደለም፣ ነገር ግን አንድ ዓይነት ህግ ነው፡ በእነዚህ ቋንቋዎች ይሰራል፣ በሁሉም ሁኔታዎች ከሌሎች ቃላት የሚመጡትን ተመሳሳይ ድምፆች እንዲቀይሩ ያስገድዳቸዋል። ተመሳሳይ ንድፍ በሌሎች ቃላት (የተለመዱ ስሞች) ሊታይ ይችላል. የፈረንሣይኛ ቃል ጁሪ (ዳኛ)፣ የስፔን ጁራር (ሁራር፣ መሐላ)፣ የጣሊያን ጁሬ - ቀኝ፣ የእንግሊዝ ዳኛ (ዳኛ፣ ዳኛ፣ ኤክስፐርት)። . የትርጓሜ ዓይነቶች ተመሳሳይነት በተለይ የቃላት አፈጣጠር ሂደት ውስጥ ይገለጻል። ለምሳሌ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ቃላቶች ትርጉሙ ዱቄት የተፈጠሩት ከግሶች ወደ መፍጨት፣ መፍጨት፣ መፍጨት ማለት ነው። ራሽያኛ - መፍጨት፣ - ሰርቦ-ክሮኤሽያን - ዝንብ፣ መፍጨት - ማሌቮ፣ የተፈጨ እህል የሊትዌኒያ - መዓልቲ [ማልቲ] መፍጨት - ሚሊታይ [ሚልታይ] ዱቄት ጀርመንኛ - ማህሌን [ማ፡ሌን] ማኅለንን - መፍጨት፣ - መህል [እኔ፡ኤል] ዱቄት እንደነዚህ ያሉት ተከታታይ ትርጉሞች ተብለው ይጠራሉ ፣ የእነሱ ትንተና አንዳንድ የሥርዓት አካላትን ወደ እንደዚህ ባለ አስቸጋሪ የስነ-ሥርዓታዊ ጥናት መስክ ለማስተዋወቅ ያስችለዋል ፣ ለምሳሌ የቃላት ፍቺ ጥናት። የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ መሰረቱ የአንድ ቀደምት የቋንቋ ማህበረሰብ የጋራ ቅድመ አያት ቋንቋ የመፍረስ እድል ሊሆን ይችላል። የቋንቋ ቤተሰቦች ተነሱ እና ያደጉ አንዳንድ ቋንቋዎች ለሌሎች መፈጠር የሚችሉ ስለሚመስሉ እና አዲስ የተከፈቱት ቋንቋዎች ከተፈጠሩባቸው ቋንቋዎች ጋር አንዳንድ ባህሪያትን እንደያዙ ይቆያሉ። ብዙውን ጊዜ በቋንቋዎች መካከል ያለው ዝምድና እነዚህን ቋንቋዎች በሚናገሩ ህዝቦች መካከል ካለው ዝምድና ጋር ይዛመዳል; ስለዚህ በአንድ ጊዜ ሩሲያኛ, ዩክሬንኛ እና የቤላሩስ ህዝቦችከተለመዱት የስላቭ ቅድመ አያቶች የተወለደ. ህዝቦች የጋራ ቋንቋ ቢኖራቸውም በራሳቸው ህዝቦች መካከል ዝምድና የለም። በጥንት ጊዜ በቋንቋዎች መካከል ያለው ዝምድና በባለቤቶቻቸው መካከል ካለው ዝምድና ጋር ይጣጣማል. በርቷል በዚህ ደረጃልማት ፣ ተዛማጅ ቋንቋዎች እንኳን ከ 500-700 ዓመታት በፊት ከሌላው የበለጠ ይለያያሉ። በብዙ ተዛማጅ ቋንቋዎች ከግምት ውስጥ የሚገቡትን እያንዳንዱን ንጥረ ነገሮች በተመለከተ ሁሉም ምልክቶች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው። ሁለት ቋንቋዎች ብቻ የሚዛመዱት በአጋጣሚ ሊሆን ይችላል። የላቲን ሳፖ "ሳሙና" እና የሞርዶቪያ ሳሮን "ሳሙና" መገጣጠም የእነዚህን ቋንቋዎች ግንኙነት ገና አያመለክትም. ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ አለ። የተለያዩ ሂደቶች(አናሎግ, የሞርሞሎጂ መዋቅር ለውጥ, ያልተጫኑ አናባቢዎች መቀነስ, ወዘተ) ወደ አንዳንድ ዓይነቶች ሊቀንስ ይችላል. የእነዚህ ሂደቶች ዓይነተኛነት የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን ተግባራዊ ለማድረግ አስፈላጊ ከሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ነው. የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ አጠቃላይ ቴክኒኮችን ያካትታል. በመጀመሪያ የድምፅ መልእክቶች ንድፍ ተመስርቷል. በማነጻጸር, ለምሳሌ, የላቲን ስርወ አስተናጋጅ-, የድሮ የሩሲያ gost-, ጎቲክ gast-, ሳይንቲስቶች h በላቲን እና g, በማዕከላዊ ሩሲያኛ እና ጎቲክ ውስጥ መ መካከል መጻጻፍ አቋቁመዋል. በስላቪክ እና በጀርመን ቋንቋዎች በድምፅ የተነገረው ማቆሚያ፣ እና በላቲን ውስጥ ድምጽ የሌለው ስፒራንት በማዕከላዊ ስላቪክ ካለው ፍላጎት ማቆሚያ (gh) ጋር ይዛመዳል። የፎነቲክ መልእክቶችን በሚፈጥሩበት ጊዜ የእነሱን አንጻራዊ የዘመን ቅደም ተከተል ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው, ማለትም, የትኞቹ ንጥረ ነገሮች የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ እንደሆኑ ማወቅ ያስፈልጋል. ከላይ ባለው ምሳሌ ውስጥ ዋናው ድምጽ o በጀርመን ቋንቋዎች ከአጭር ሀ. የጥንታዊ አጻጻፍ ሐውልቶች በሌሉበት ወይም ቁጥራቸው አነስተኛ በሚሆንበት ጊዜ የድምፅ ደብዳቤዎችን ለማቋቋም አንጻራዊ የዘመን አቆጣጠር በጣም አስፈላጊ ነው። ፍጥነት የቋንቋ ለውጦችበጣም ሰፊ በሆነ ገደብ ውስጥ ይለዋወጣል. ስለዚህ, ለመወሰን በጣም አስፈላጊ ነው: 1) የቋንቋ ክስተቶች ጊዜያዊ ቅደም ተከተል; 2) በጊዜ ውስጥ ያሉ ክስተቶች ጥምረት. የመሠረታዊ ቋንቋውን የታሪክ ጊዜ ለመወሰን በጣም አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ ፣ የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋዎች ደጋፊዎች ፣ እንደ ሳይንሳዊ አስተማማኝነት ደረጃ ፣ ሁለት ጊዜ ቁርጥራጮችን ይለያሉ - በጣም ብዙ። ዘግይቶ ጊዜመሰረታዊ ቋንቋ (የፕሮቶ-ቋንቋው ከመፍረሱ በፊት ያለው ጊዜ) እና አንዳንድ እጅግ በጣም ቀደምት ጊዜያት በመልሶ ግንባታ የተገኙ። ከግምት ውስጥ ካለው የቋንቋ ስርዓት ጋር በተያያዘ ውጫዊ እና ውስጣዊ መመዘኛዎች ተለይተዋል. የመሪነት ሚናው በምክንያት እና በውጤት ግንኙነቶች መመስረት ላይ የተመሰረተ የውስጠ-ቋንቋ መስፈርት ነው፣የለውጡ ምክንያቶች ከተብራሩ፣ተዛማጅ እውነታዎች ጊዜያዊ ቅደም ተከተል ይወሰናል። የመነሻ ቅጹን ወደነበረበት መመለስ በተወሰነ ቅደም ተከተል ይከሰታል. በመጀመሪያ ፣ ከአንድ ቋንቋ የተገኘ መረጃ ፣ ግን ከተለያዩ ዘመናት ጋር ተነጻጽሯል ፣ ከዚያ በቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች መረጃ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ከዚያ በኋላ የአንድ ቋንቋ ቤተሰብ የሆኑ የሌሎች ቋንቋዎች መረጃ ወደ ተለወጠ። በዚህ ቅደም ተከተል የተደረገው ምርመራ በተዛማጅ ቋንቋዎች መካከል ያሉትን ነባር ደብዳቤዎች ለመለየት ያስችለናል. 3. የመሠረት ቋንቋን እንደገና የማዋቀር ዘዴዎች. በአሁኑ ጊዜ ሁለት የመልሶ ግንባታ ዘዴዎች አሉ - ተግባራዊ እና አተረጓጎም. ተግባራዊ የሆነው በንፅፅር ውስጥ ያሉ የተወሰኑ ግንኙነቶችን ያሳያል። የትርጓሜው ገጽታ የደብዳቤ ቀመሮችን በልዩ የትርጉም ይዘት መሙላትን ያካትታል። የቤተሰቡ ራስ ኢንዶ-አውሮፓዊ ይዘት * p ter- (ላቲን ፓተር ፣ ፈረንሣይ ፔሬ ፣ ጎቲክ ፎዶር ፣ እንግሊዛዊ አባት ፣ ጀርመናዊ ቫተር) ወላጅን ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ተግባርም ነበረው ፣ ማለትም ፣ * አንድን አምላክ ከቤተሰብ ራሶች ሁሉ የላቀ እንደሆነ ለማመልከት ሊያገለግል ይችላል። መልሶ መገንባት የመልሶ ግንባታው ቀመር ያለፈውን የተወሰነ የቋንቋ እውነታ መሙላት ነው። የቋንቋ ማመሳከሪያ ጥናት የሚጀምረው መነሻው የመልሶ ግንባታውን ቀመር በመጠቀም የተመለሰው የመሠረት ቋንቋ ነው. የመልሶ ግንባታው ጉዳቱ "የእቅድ ተፈጥሮ" ነው. ለምሳሌ፣ በኋላ ላይ ወደ ሞኖፍቶንግስ (ои > и; еi > i; оi, ai > e, ወዘተ) የተቀየረውን በተለመደው የስላቭ ቋንቋ ውስጥ ዲፍቶንግን ወደነበረበት ሲመልሱ። የተለያዩ ክስተቶችበ monophthongization መስክ የዲፕቶንግ እና የዲፕቶንግ ውህዶች (አናባቢዎች ከአፍንጫዎች እና ለስላሳዎች ጋር ጥምረት) በአንድ ጊዜ አልተከሰቱም ፣ ግን በቅደም ተከተል። የመልሶ ግንባታው ቀጣይ ኪሳራ ቀጥተኛነት ነው, ማለትም ግምት ውስጥ አይገቡም ውስብስብ ሂደቶችበተለያዩ የኃይለኛነት ደረጃዎች የተከሰቱ የቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች እና ቀበሌኛዎች ልዩነት እና ውህደት። የመልሶ ግንባታው “ዕቅድ” እና ቀጥተኛ ተፈጥሮ በተናጥል እና በተዛማጅ ቋንቋዎች እና ቀበሌኛዎች በትይዩ የተከናወኑ ትይዩ ሂደቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ ችላ ብለዋል ። ለምሳሌ, በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዘኛ እና የጀርመን ቋንቋዎችበትይዩ፣ የረዥም አናባቢዎች ዲፍቶንግዜሽን ተከስቷል፡ የድሮ ጀርመናዊ ሁስ፣ የድሮ እንግሊዝኛ ሁስ “ቤት”; ዘመናዊ የጀርመን Haus, የእንግሊዝኛ ቤት. ከውጭ መልሶ ግንባታ ጋር በቅርበት መስተጋብር ውስጥ የውስጥ መልሶ ግንባታ ዘዴ ነው. መነሻው የዚህ ቋንቋ ጥንታዊ ቅርጾችን ለመለየት በዚህ ቋንቋ ውስጥ “በተመሳሰለ ሁኔታ” ያለውን የአንድ ቋንቋ እውነታዎች ማነፃፀር ነው። ለምሳሌ ፣ በዲክሊንሲንግ ሲስተም ውስጥ ያሉ የጉዳዮች ብዛት መቀነስ አንዳንድ ጊዜ በአንድ ቋንቋ ውስጥ በውስጣዊ መልሶ ግንባታ ይመሰረታል። ዘመናዊው ሩሲያ ስድስት ጉዳዮች አሉት ፣ የድሮው ሩሲያ ሰባት ግን ነበሩት። በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የድምፅ ማጉሊያ መኖሩ ከ ጋር በማነፃፀር የተረጋገጠ ነው የጉዳይ ስርዓትኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች (ሊቱዌኒያ ፣ ሳንስክሪት)። የቋንቋ ውስጣዊ የመልሶ ግንባታ ዘዴ ልዩነት “የፊሎሎጂ ዘዴ” ነው ፣ እሱም የኋለኛውን የቋንቋ ቅርጾች ምሳሌዎችን ለማግኘት በአንድ ቋንቋ ውስጥ ቀደምት የተፃፉ ፅሁፎችን ወደ ትንተና የሚያጠናቅቅ ነው። በአብዛኛዎቹ የአለም ቋንቋዎች ስለሆነ በተፈጥሮ ውስጥ የተገደበ ነው የተፃፉ ሀውልቶች, የሚገኘው የጊዜ ቅደም ተከተል, አይገኙም, እና ዘዴው ከአንድ የቋንቋ ወግ አልፏል. በተለያዩ ደረጃዎች የቋንቋ ስርዓት የመልሶ ግንባታ ዕድሎች እራሳቸውን በተለያዩ ደረጃዎች ያሳያሉ። በፎኖሎጂ እና ሞርፎሎጂ መስክ የተደረገው ተሃድሶ በጣም የተረጋገጠ እና በማስረጃ ላይ የተመሰረተ ነው፣ ምክንያቱም በተወሰነ መልኩ እንደገና የተገነቡ ክፍሎች ስብስብ። በዓለማችን ላይ በተለያዩ ቦታዎች ያሉት የፎነሞች ጠቅላላ ድምር ከ80 አይበልጥም።የድምፅ ተሃድሶ የሚቻለው በግለሰብ ቋንቋዎች እድገት ውስጥ ያሉ የፎነቲክ ቅጦችን በማቋቋም ነው። በቋንቋዎች መካከል የሚደረጉ ግጥሚያዎች ለጠንካራ እና በግልጽ ለተዘጋጁ "የድምፅ ህጎች" ተገዢ ናቸው. እነዚህ ህጎች በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በሩቅ ጊዜ ውስጥ የተከናወኑ የድምፅ ሽግግሮችን ይመሰርታሉ። ስለዚህ፣ በቋንቋ ጥናት አሁን የምንናገረው ስለ ጤናማ ሕጎች ሳይሆን ስለ ድምፅ እንቅስቃሴ ነው። እነዚህ እንቅስቃሴዎች የፎነቲክ ለውጦች በምን ያህል ፍጥነት እና በምን አቅጣጫ እንደሚከሰቱ እንዲሁም የድምፅ ለውጦች ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ ፣ የቋንቋውን የድምፅ ስርዓት ምን ምልክቶች ሊያሳዩ እንደሚችሉ ለመገምገም ያስችላሉ። 4. በሲንታክስ መስክ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ዘዴን በአገባብ መስክ የመተግበር ዘዴ ብዙም አልዳበረም ፣ ምክንያቱም የአገባብ አርኪኢፒዎችን እንደገና መገንባት በጣም ከባድ ነው። አንድ የተወሰነ የአገባብ ሞዴል በተወሰነ ደረጃ አስተማማኝነት ወደነበረበት ሊመለስ ይችላል፣ ነገር ግን የቁሳዊ ቃላቱ ይዘቱ እንደገና ሊገነባ አይችልም፣ በዚህ ስንል በተመሳሳይ አገባብ መዋቅር ውስጥ የሚገኙትን ቃላት ማለታችን ነው። ጥሩው ውጤት የሚገኘው ተመሳሳይ ሰዋሰዋዊ ባህሪ ባላቸው ቃላት የተሞሉ ሀረጎችን እንደገና በመገንባት ነው። የአገባብ ሞዴሎችን እንደገና የመገንባት መንገድ እንደሚከተለው ነው.  በሚነፃፀሩ ቋንቋዎች በታሪካዊ እድገታቸው ውስጥ የሚገኙትን ሁለትዮሽ ሀረጎችን መለየት።  የአጠቃላይ የትምህርት ሞዴል ፍቺ.  የእነዚህ ሞዴሎች የአገባብ እና የሥርዓተ-ጥበባት ባህሪያት እርስ በርስ መደጋገፍን መለየት.  የቃላት ጥምረቶችን ሞዴሎች እንደገና ካገነቡ በኋላ, አርኪታይፕስ እና ትላልቅ የአገባብ አንድነትን ለመለየት ምርምር ይጀምራሉ.  በስላቭ ቋንቋዎች ይዘት ላይ በመመስረት የበለጠ ጥንታዊ ግንባታዎችን ለመለየት እና የመነሻቸውን ጉዳይ ለመፍታት እኩል ትርጉም ያላቸውን ግንባታዎች (ስም ፣ መሳሪያዊ ትንበያ ፣ የስም ውህድ ተሳቢ እና ያለ ኮፑላ ፣ ወዘተ) ግንኙነት መመስረት ይቻላል ። .  የዓረፍተ ነገሮችን እና የሐረጎችን አወቃቀሮች በተዛማጅ ቋንቋዎች በተከታታይ ማወዳደር የእነዚህን ግንባታዎች አጠቃላይ መዋቅራዊ ዓይነቶች ለመመስረት ያስችላል። በንፅፅር-ታሪካዊ ዘዴ በአገባብ መስክ እድገት ውስጥ ትልቅ ለውጥ የሩስያ የቋንቋ ሊቃውንት ሀ. A. Potebnya "ከሩሲያ ሰዋሰው ማስታወሻዎች" እና ኤፍ.ኢ. ኮርሽ "የአንፃራዊ የመገዛት ዘዴዎች", (1877). አ.አ. Potebnya በአረፍተ ነገር እድገት ውስጥ ሁለት ደረጃዎችን ይለያል - ስም እና የቃል። በስም ደረጃ, ተሳቢው በስም ምድቦች ይገለጻል, ማለትም, ከዘመናዊው ጋር የሚዛመዱ ግንባታዎች የተለመዱ ነበሩ እሱ ዓሣ አጥማጅ ነው, በዚህ ስም ዓሣ አጥማጅ የስም ባህሪያትን እና የግስ ባህሪያትን ይዟል. በዚህ ደረጃ የስም እና ቅጽል ልዩነት አልነበረም። ለ የመጀመሪያ ደረጃየዓረፍተ ነገሩ ስም-አወቃቀሩ በተጨባጭ እውነታ ክስተቶች ግንዛቤ ተጨባጭነት ተለይቷል። ይህ ሁለንተናዊ ግንዛቤ መግለጫውን በቋንቋው የስም መዋቅር ውስጥ አግኝቷል። በግሥ ደረጃ፣ ተሳቢው በተወሰነ ግስ ይገለጻል፣ እና ሁሉም የዓረፍተ ነገሩ አባላት የሚወሰኑት ከተሳቢው ጋር ባለው ግንኙነት ነው። በተመሳሳይ አቅጣጫ, F.E. የንጽጽር ታሪካዊ አገባብ ችግሮችን አዘጋጅቷል. የሰጠው ኮርሽ ብሩህ ትንታኔ አንጻራዊ ሐረጎች በተለያዩ ቋንቋዎች (ህንድ-አውሮፓዊ ፣ ቱርኪክ ፣ ሴማዊ) አንጻራዊ የመገዛት ዘዴዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ተመሳሳይ ናቸው። በአሁኑ ጊዜ፣ በንፅፅር-ታሪካዊ አገባብ ላይ በተደረገ ጥናት፣ የአገባብ ግንኙነቶችን መግለጫ ዘዴዎችን እና የእነዚህን መንገዶች በተዛማጅ ቋንቋዎች ላይ ለመተንተን ቀዳሚ ትኩረት ተሰጥቷል። በንፅፅር-ታሪካዊ ኢንዶ-አውሮፓዊ አገባብ መስክ በርካታ የማይካዱ ስኬቶች አሉ-የልማት ጽንሰ-ሀሳብ ከፓራታክሲስ እስከ ሃይፖታክሲስ; የሁለት ዓይነት ኢንዶ-አውሮፓውያን ስሞች እና ትርጉማቸው ትምህርት; የቃሉን ራስን በራስ የመግዛት አቋም እና የተቃውሞ የበላይነት እና ከሌሎች የአገባብ ግንኙነት ዘዴዎች በላይ ያለው አቋም፣ በህንድ-አውሮፓዊ ቋንቋ ቋንቋ የቃል ግንዶች ተቃውሞ ጊዜያዊ ሳይሆን የተወሰነ ትርጉም ነበረው። 5. የጥንታዊ የቃላት ፍቺን እንደገና መገንባት ትንሹ የዳበረ የንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋ ቅርንጫፍ የቃላቶችን ጥንታዊ ትርጉም መልሶ መገንባት ነው። ይህ የሚገለጸው በቂ ባልሆነ ግልጽ በሆነ የ "ቃላት ፍቺ" ጽንሰ-ሀሳብ, እንዲሁም የማንኛውም ቋንቋ የቃላት ፍቺ ከቃላት አፈጣጠር እና ከስሜት ቅርጸቶች ስርዓት ጋር ሲወዳደር በጣም በፍጥነት ስለሚለዋወጥ ነው. የሥርወ-ቃሉ ትክክለኛ ጥናት እንደ ሳይንስ የጀመረው በተዛማጅ ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ ባሉ የቃላት ፍቺ መልእክቶች መካከል ያለውን ወጥነት መርህ በማረጋገጥ ነው። ተመራማሪዎች የቋንቋው በጣም ተለዋዋጭ አካል በመሆን የቃላት ጥናትን ለማጥናት ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ, ይህም በእድገቱ ውስጥ በህዝቡ ህይወት ውስጥ የተለያዩ ለውጦችን ያሳያል. በእያንዳንዱ ቋንቋ፣ ከዋና ቃላቶች ጋር፣ የተዋሱ ቃላት አሉ። ቤተኛ ቃላቶች የተሰጠ ቋንቋ ከመሠረታዊ ቋንቋ የወረሱት ናቸው። እነዚህም እንደ መሰረታዊ ተውላጠ ስሞች፣ ቁጥሮች፣ ግሶች፣ የአካል ክፍሎች ስሞች እና የዝምድና ቃላት ያሉ የቃላት ምድቦችን ያካትታሉ። የቃሉን ጥንታዊ ፍቺዎች ወደነበሩበት በሚመለሱበት ጊዜ ኦሪጅናል ቃላቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ የትርጉም ለውጥ በቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የቃሉን ለውጥ የሚነኩ ውጫዊ ውጫዊ ምክንያቶች ናቸው። አንድን ቃል ማጥናት የአንድን ህዝብ ታሪክ፣ ልማዳዊ ባህል፣ ወዘተ ሳያውቅ የማይቻል ነው የሩሲያ ከተማ፣ የድሮ ስላቮን ግሬድ፣ የሊትዌኒያ ጋ ዳስ “ዋትል አጥር”፣ “አጥር” ወደ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳብ ይመለሱ “ምሽግ ፣ የተመሸገ ቦታ” እና ከግስ እስከ አጥር፣ አጥር ጋር የተያያዙ ናቸው። የሩሲያ ከብቶች ከሥነ-ሥርዓተ-ፆታ አንፃር ከጎቲክ ስካቶች “ገንዘብ” ፣ ከጀርመን ሻትዝ “ውድ ሀብት” ጋር ይዛመዳሉ (ለእነዚህ ሰዎች ከብቶች ዋነኛው ሀብት ናቸው ፣ የገንዘብ ልውውጥ ማለት ነው)። ታሪክን አለማወቅ የቃላቶችን አመጣጥ እና እንቅስቃሴ ሀሳብ ሊያዛባ ይችላል። የሩሲያ ሐር ከእንግሊዝኛ ሐር ፣ የዴንማርክ ሐር በተመሳሳይ ትርጉም ጋር ይጣጣማል። ስለዚህ, ሐር የሚለው ቃል ከጀርመን ቋንቋዎች እንደተወሰደ ይታመን ነበር, እና በኋላ የስነ-ስርዓተ-ፆታ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ይህ ቃል ከምስራቅ ወደ ሩሲያኛ ተወስዶ ወደ ጀርመን ቋንቋዎች ተላልፏል. በጣም ከዳበረ የፕሮቶ-ቋንቋ መርሃግብሮች አንዱ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋን እንደገና መገንባት ነው። የሳይንስ ሊቃውንት ለፕሮቶ-ቋንቋ መሠረት ያላቸው አመለካከት የተለየ ነበር፡ አንዳንዶች እንደዚያ ያዩታል። የመጨረሻ ግብየንጽጽር ታሪካዊ ጥናቶች (A. Schleicher)፣ ሌሎች ለእሱ ምንም ዓይነት ታሪካዊ ጠቀሜታ ለመገንዘብ ፈቃደኞች አልሆኑም (A.Mallet, N.Ya. Marr). ማር እንደሚለው፣ ፕሮቶ-ቋንቋው ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ነው። በዘመናዊ ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ምርምር ውስጥ የፕሮቶ-ቋንቋ መላምት ሳይንሳዊ እና የግንዛቤ ጠቀሜታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተረጋገጠ ነው። የሀገር ውስጥ ተመራማሪዎች ስራዎች የፕሮቶ-ቋንቋ እቅድን እንደገና መገንባት የቋንቋዎችን ታሪክ ለማጥናት እንደ መነሻ ሊወሰድ ይገባል. ይህ የማንኛውም ቋንቋ ቤተሰብ መሰረታዊ ቋንቋን እንደገና የመገንባት ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ጠቀሜታ ነው ፣ ምክንያቱም በተወሰነ የጊዜ ቅደም ተከተል ደረጃ መነሻ እንደመሆኑ መጠን ፣ እንደገና የተገነባው የፕሮቶ-ቋንቋ እቅድ የአንድ የተወሰነ ቡድን እድገትን በግልፅ መገመት ያስችላል ። ቋንቋዎች ወይም የግለሰብ ቋንቋ። ማጠቃለያ በቋንቋ ጥናት ውስጥ ያለው የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ ብዙ ጥቅሞች አሉት:  የሂደቱ አንጻራዊ ቀላልነት (በመነፃፀር ላይ ያሉት ሞርሞሞች ተያያዥነት እንዳላቸው ከታወቀ);  ብዙ ጊዜ የመልሶ ግንባታው ሂደት እጅግ በጣም ቀላል ነው፣ ወይም አስቀድሞ በንፅፅር አካላት በከፊል ይወከላል፤  የአንድ ወይም ብዙ ክስተቶችን የእድገት ደረጃዎች በአንፃራዊ ቅደም ተከተል የማዘዝ እድል;  የመጀመርያው ክፍል ከመጨረሻው የበለጠ የተረጋጋ ቢሆንም ከተግባር ይልቅ የቅፅ ቅድሚያ። ሆኖም፣ ይህ ዘዴ የራሱ ችግሮች እና ጉዳቶች (ወይም ገደቦች) አሉት፣ እነዚህም በዋናነት ከ“ቋንቋ” ጊዜ ጋር የተቆራኙ ናቸው፡-  ለማነጻጸር የሚያገለግል የተሰጠ ቋንቋ ከዋናው መሰረታዊ ቋንቋ ወይም ሌላ ተዛማጅ ቋንቋ ሊለያይ ይችላል፣ለዚህም አብዛኛዎቹ የተወረሱ የቋንቋ አካላት ጠፍተዋል እና ስለዚህ ፣ የተሰጠው ቋንቋ ራሱ ከንፅፅር ይወድቃል ወይም ለእሱ የማይታመን ቁሳቁስ የሚሆነው የ “ቋንቋ” ጊዜ ደረጃዎች ብዛት።  ጥንታዊነታቸው ከተወሰነ ቋንቋ ጊዜያዊ ጥልቀት በላይ የሆኑትን ክስተቶች እንደገና መገንባት የማይቻልበት ሁኔታ - ለማነፃፀር ቁሳቁስ በጥልቅ ለውጦች ምክንያት እጅግ በጣም አስተማማኝ ይሆናል;  ልዩ ችግርብድሮችን በቋንቋ ይወክላሉ (በሌሎች ቋንቋዎች የተበደሩ ቃላት ብዛት ከዋናው ብዛት ይበልጣል)። ንጽጽር-ታሪካዊ የቋንቋ ሊቃውንት በተሰጡት “ህጎች” ላይ ብቻ መተማመን አይችሉም - ብዙውን ጊዜ ችግሩ ልዩ ከሆኑት ውስጥ አንዱ እንደሆነ እና መደበኛ ያልሆኑ የትንታኔ ዘዴዎችን መፈለግን ይጠይቃል ወይም የሚፈታው በተወሰነ ዕድል ብቻ ነው። የቋንቋዎች ንፅፅር ታሪካዊ ጥናት ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ጠቀሜታ ብቻ ሳይሆን ትልቅ ሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ እሴት አለው ፣ ይህም ጥናቱ የወላጅ ቋንቋን እንደገና በመገንባት ላይ ነው። ይህ ፕሮቶ-ቋንቋ እንደ መነሻ የአንድን ቋንቋ እድገት ታሪክ ለመረዳት ይረዳል።

መግቢያ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ፣ ንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ዋነኛ የቋንቋ ዘርፍ ነበር፤ የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት በቋንቋዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ደረጃ (የቋንቋዎች የዘር ሐረግ መገንባት) ፣ ፕሮቶ-ቋንቋዎችን እንደገና መገንባት ፣ በቋንቋዎች ፣ በቡድኖቻቸው እና በቤተሰቦቻቸው ታሪክ ውስጥ የዲያክሮኒክ ሂደቶችን እና የቃላቶችን ሥርወ-ቃላትን በማጥናት ፣ የንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት የሳንስክሪት የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ በአውሮፓውያን ከተገኘ በኋላ ታየ። ጥንታዊ ህንድ 2

የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ አመጣጥ እና የእድገት ደረጃዎች በቋንቋ ዊልያም ጆንስ (ሰር ዊልያም ጆንስ፡ 1746 -1794) ብሪቲሽ (ዌልሽ) ፊሎሎጂስት፣ ኦሬንታሊስት (ኢንዶሎጂስት)፣ ተርጓሚ፣ የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋዎች መስራች ናቸው። ..." የሳንስክሪት ቋንቋ ጥንታዊነቱ ምንም ይሁን ምን ከግሪክ የበለጠ ፍፁም የሆነ ፣ ከላቲን የበለፀገ እና ከሁለቱም የበለጠ ቆንጆ የሆነ መዋቅር አለው ፣ ግን በራሱ ከእነዚህ ሁለት ቋንቋዎች ጋር የጠበቀ ግንኙነት አለው ። የግሦች ሥር፣ እንዲሁም በአጋጣሚ ሊፈጠሩ በማይችሉ የሰዋስው ዓይነቶች፣ ዝምድና በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ እነዚህን ሦስት ቋንቋዎች የሚያጠና ፊሎሎጂስት ሁሉም ከአንድ የመጡ ናቸው ብሎ ማመን አልቻለም። የጋራ ምንጭምናልባት ከአሁን በኋላ የማይኖር። ምንም እንኳን ያን ያህል አሳማኝ ባይሆንም ሁለቱም ጎቲክ እና ሴልቲክ ቋንቋዎች ፍጹም ከተለያዩ ቀበሌኛዎች ጋር ቢደባለቁም ከሳንስክሪት ጋር አንድ አይነት ናቸው ብሎ ለመገመት ተመሳሳይ ማረጋገጫ አለ...” በ 1786 ደብሊው ጆንስ አዲስ የንድፈ ሃሳብ ሃሳብ አቀረበ። የቋንቋ ዝምድና - ስለ ቋንቋዎች አመጣጥ እና የጋራ ፕሮቶ-ቋንቋ 3

የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ አመጣጥ እና የእድገት ደረጃዎች በቋንቋ ሊቃውንት ፍራንዝ ቦፕ (ፍራንዝ ቦፕ፡ 1791 - 1867) የጀርመን የቋንቋ ሊቅ ፣ የንፅፅር የቋንቋዎች መስራች “የሳንስክሪት ቋንቋ ትስስር ስርዓት ከግሪክ ፣ ከላቲን ፣ ፋርስኛ ጋር ሲወዳደር እና የጀርመን ቋንቋዎች" (1816). ኤፍ ቦፕ በሳንስክሪት፣ በግሪክ፣ በላቲን እና በጎቲክ ውስጥ የመሠረታዊ ግሦችን ውህደት በማነጻጸር ዘዴ አጥንቷል። ኤፍ. ቦፕ ሁለቱንም ሥረ-ሥሮች እና ግሶች (ግሥ እና የጉዳይ ፍጻሜዎች) አነጻጽሮታል፡ እርሱ ስላመነ፡- “... የቋንቋዎችን ግንኙነት ለመመሥረት፣ ከሥሮች ጋር መጻጻፍ ብቻ በቂ አይደለም፣ የሰዋሰው ቅርጾች መመሳሰልም አስፈላጊ ነው…” ሥራው "በግንኙነት ስርዓት ላይ ..." F. Bopp: - ቃላትን ለመገንባት ደንቦችን ያወጣል, - ከተለያዩ ቋንቋዎች የቃላት ንፅፅር ላይ በመመርኮዝ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋን መልክ ያድሳል, - ፕሮ-ፎርሞችን ይፈልጋል. . ኤፍ.ቦፕ ከላይ የተጠቀሱትን ቋንቋዎች በማጥናት ግንኙነታቸውን አረጋግጧል እና ልዩ እንደሆኑ ለይቷል። የቋንቋ ቤተሰብ- ኢንዶ-ጀርመንኛ። በ 1833 ኤፍ ቦፕ የመጀመሪያውን "የኢንዶ-ጀርመን ቋንቋዎች ንጽጽር ሰዋሰው" 4 ጻፈ.

የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ አመጣጥ እና የእድገት ደረጃዎች በቋንቋ ጥናት ራስሙስ ክርስቲያን ራስክ (ራስመስ ክርስቲያን ራስክ፡ 1787 - 1832) የዴንማርክ የቋንቋ ሊቅ፣ የኢንዶ-አውሮፓ ጥናት መስራቾች አንዱ። ንጽጽር-ታሪካዊየቋንቋ ጥናት “በጥንታዊው ኖርዲክ ቋንቋ መስክ ወይም የአይስላንድ ቋንቋ አመጣጥ ጥናት” (1818) “… በቋንቋዎች መካከል ያሉ የቃላት ቃላቶች አስተማማኝ አይደሉም ፣ ሰዋሰዋዊው በጣም አስፈላጊ ናቸው ፣ ምክንያቱም መበሳጨት እና እ.ኤ.አ. “ክበቦችን የማስፋፋት” ዘዴን ገልፀዋል ፣ በዚህ መሠረት የቋንቋዎች ዝምድና ለመመስረት አንድ ሰው የቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎችን ከቡድኖች ዘመድ ጋር ከማነፃፀር መሄድ አለበት ። ቤተሰቦች. አር.ራስክ የቋንቋዎች ዝምድና መመስረት የሚችሉትን በማነፃፀር በርካታ የቃላት ቡድኖችን ለይቷል፡ 1) የዝምድና ቃላት እናት - እናት - ሙተር - ማድሬ (ጣሊያንኛ፣ ስፓኒሽ) - ማተር (ላቲን); 2) የቤት እንስሳት ስም: ላም - ክራ (ቼክ) - ክሮዋ (ፖላንድኛ) - ላም ቫ 3) የአካል ክፍሎች ስሞች: አፍንጫ - አፍንጫ (ቼክ, ፖላንድኛ) - አፍንጫ (እንግሊዝኛ) - ናዝ (ጀርመንኛ) - ኔዝ (ፈረንሳይኛ) ) - ናሶ (ጣሊያን) - ናሪዝ (ስፓኒሽ) - ናሪስ (ላቲን) - ኖሲስ (ሊት); 4) ቁጥሮች (ከ 1 እስከ 10): አስር - አስር (እንግሊዝኛ) - ዜን (ጀርመንኛ) - ዲክስ (ፈረንሳይኛ) - ዲኢሲ (ጣሊያን) - ዲኢዝ (ስፓኒሽ) - δέκα (ግሪክ) 5

የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ በቋንቋ ጥናት ያዕቆብ ሉድቪግ ካርል ግሪም (1785 - 1863) ጀርመናዊው ፊሎሎጂስት መነሻ እና የዕድገት ደረጃዎች እንደ ግሪም አባባል “...የቋንቋዎችን ግንኙነት ለመመሥረት ታሪካቸውን ማጥናት ያስፈልጋል። ” እያንዳንዱ ቋንቋ የሚያድገው በረዥም ጊዜ ውስጥ መሆኑን ጠቁመዋል። በሰው ቋንቋ እድገት ታሪክ ውስጥ ሶስት ጊዜዎችን ለይቷል-1) የጥንት ጊዜ - ፍጥረት, እድገት, ሥሮች እና ቃላት መፈጠር; 2) መካከለኛው ጊዜ - ወደ ፍጽምና የደረሰው የኢንፌክሽን አበባ; 3) አዲስ ወቅትየአስተሳሰብ ግልጽነት ፣ ትንታኔ ፣ የትንፋሽ እምቢታ የመሞከር ደረጃ። የመጀመሪያው ደራሲ ታሪካዊ ሰዋሰው"የጀርመን ሰዋሰው" (1819 - 1837). ግሪም ከጥንታዊ የጽሑፍ ሐውልቶች ጀምሮ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሁሉንም የጀርመን ቋንቋዎች እድገት ታሪክ ይዳስሳል። 6

በቋንቋ ሊቃውንት አሌክሳንደር ክርስቶፎርቪች ቮስቶኮቭ (አሌክሳንደር-ወልደማር ኦስተኔክ: 1781 - 1864) የሩሲያ ፊሎሎጂስት ፣ ገጣሚ ፣ ባልቶ-ጀርመን አመጣጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ አመጣጥ እና የእድገት ደረጃዎች። በሩሲያ ውስጥ የንፅፅር የስላቭ ቋንቋን መሠረት ጥሏል "ስለ ስላቪክ ቋንቋ ንግግር" (1820) እንደ A. Kh. Vostokov, "... የቋንቋዎች ግንኙነት ለመመስረት, ከጽሑፍ ሐውልቶች መረጃን ማወዳደር አስፈላጊ ነው. የሞቱ ቋንቋዎች ከሕያዋን ቋንቋዎች እና ቀበሌኛዎች መረጃ ጋር… ”በሥራው ውስጥ “ስለ ስላቪክ ቋንቋ ንግግር” ሀ. ኬ. ቮስቶኮቭ በስላቭ ቋንቋዎች ታሪክ ውስጥ ሦስት ጊዜዎችን ለይቷል-ጥንታዊ (IX - XII ክፍለ-ዘመን) ፣ መካከለኛ (XIV - XV ክፍለ ዘመን) እና አዲስ (ከ XV ክፍለ ዘመን). በተመሳሳይ ሥራ በስላቭ ቋንቋ አናባቢ ድምጾች መካከል መደበኛ የፎነቲክ ደብዳቤዎችን አቋቋመ እና በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ የአፍንጫ አናባቢዎችን አገኘ። 7

በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ አመጣጥ እና የእድገት ደረጃዎች እ.ኤ.አ. በቋንቋ ሳይንስ ውስጥ በሩሲያ የቋንቋ አቅጣጫዎች ውስጥ የንፅፅር ዘዴን በመፍጠር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ንፅፅር ሰንጠረዦችን ያቀረበው አውግስጦስ-ፍሪድሪች ፖት በሆነው ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ላይ ይህን ዘዴ በማብራራት እና በማጠናከር ትልቅ ጠቀሜታዎች አሉት። የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋዎች ዘዴን በመጠቀም ወደ ሁለት መቶ ዓመታት የሚጠጋ የምርምር ውጤቶች በቋንቋዎች የዘር አመዳደብ እቅድ ውስጥ ተጠቃለዋል ። 8

በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ ቴክኒኮች ለንጽጽር ቋንቋዎች ቋንቋ እንደ የጊዜ መለኪያ ("ቋንቋ" ጊዜ) አስፈላጊ ነው. የ"ቋንቋ" ጊዜ ዝቅተኛው መለኪያ የቋንቋ ለውጥ ኳንተም ነው፣ ማለትም፣ የቋንቋው ልዩነት አሃድ A 1 ከቋንቋ ሁኔታ A 2. ማንኛውም የቋንቋ አሃዶች የቋንቋ ለውጥ ኳንተም ሆነው መስራት ይችላሉ፣ ብቻ ከሆነ። የቋንቋ ለውጦችን በጊዜ (ፎነሞች፣ ሞርፊሞች፣ ቃላት (ሌክሰሞች)፣ የአገባብ ግንባታዎች) መመዝገብ ይችላሉ፣ ነገር ግን ልዩ ትርጉምእነዚህን ገዝቷል የቋንቋ ክፍሎች, እንደ ድምጾች (እና በኋላ ፎነሞች); በአነስተኛ ፈረቃዎች ("እርምጃዎች") አይነት (ድምጽ x > y) ላይ በመመስረት፣ የታሪካዊ ቅደም ተከተሎች ሰንሰለቶች ተገንብተዋል (ለምሳሌ 1 > ሀ 2 > ሀ 3 ... እንደገና የተገነቡ አካላት፣ እና an የመጨረሻው ጊዜ ነው፣ ያም ዘመናዊ ነው) እና የድምጽ መልእክቶች ማትሪክስ ተፈጠሩ (እንደ፡ የቋንቋ x ድምጽ A 1 ከቋንቋ B ድምጽ ጋር ይዛመዳል፣ የቋንቋ ሐ ድምጽ፣ ወዘተ. ) በፎኖሎጂ እድገት ፣ በተለይም በዚያ እትም ውስጥ የድምፅ ልዩነቶች ደረጃ ተለይተው የሚታወቁ ባህሪዎች (DP) ፣ በዲፒ ውስጥ የበለጠ ምቹ የቋንቋ ለውጦችን ከግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ይሆናል (ለምሳሌ ፣ ለውጥ መ > t የተገለፀው በአንድ ፎነሜ እንደ ፈረቃ ሳይሆን በአንድ ዲፒ እንደ ለስላሳ ፈረቃ፤ ድምጽ ማጣት > መስማት አለመቻል) ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ ስለ ‹DP› ውህድ ጊዜያዊ ለውጥ የሚመዘገብበት አነስተኛ የቋንቋ ቁራጭ (ቦታ) ስለ ፎነሜው ማውራት እንችላለን ።

በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ ዘዴዎች የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ በበርካታ መስፈርቶች ላይ የተመሰረተ ነው: 1. ተዛማጅ ቋንቋዎች ቃላትን እና ቅጾችን ሲያወዳድሩ, ለበለጠ ጥንታዊ ቅርጾች ቅድሚያ ይሰጣል. ቋንቋ በተለያዩ ጊዜያት የተፈጠሩ ጥንታዊ እና አዲስ ክፍሎች ስብስብ ነው። እያንዳንዱ ቋንቋ ሲዳብር ይለወጣል። በቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ እንኳን ጉልህ ልዩነቶች። ምሳሌ፡ ራሽያኛ፡፡ ዩክሬንኛ (የፎነቲክስ ዘርፍ፣ ሰዋሰው፣ የቃላት አወጣጥ እና የትርጉም ልዩነቶች) ቦታ፡ ሚስቶ፣ ቢላዋ፡ : ኒዝ አንባቢ፡ ፦ አንባቢ፣ አዳማጭ፡ : አዳማጭ፣ አድራጊ፡ : ዲያች (ሩሲያኛ ሸማኔ፣ ተናጋሪ) ሚስቶ - በ “ከተማ” ትርጉም ፣ እና “ቦታ” አይደለም ፣ እገረማለሁ - “አያለሁ” በሚለው ትርጉም ፣ እና “አስገርሞኛል” 10

2. የፎነቲክ ደብዳቤዎች ህጎችን በትክክል መተግበር ፣ በዚህ መሠረት በአንድ ቃል ውስጥ በተወሰነ ቦታ ላይ የሚለዋወጥ ድምጽ በሌሎች ቃላት በተመሳሳይ ሁኔታዎች ተመሳሳይ ለውጦችን ያደርጋል። ለምሳሌ፣ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ጥምረት ራ፣ ላ፣ በዘመናዊው ሩሲያኛ ወደ -oro-፣ -olo-፣ -ere- (ዝ.ከ. kral - king, zlato - ወርቅ፣ ብሬግ - የባህር ዳርቻ) ተለወጠ። በእያንዳንዱ ቋንቋ ውስጥ የፎነቲክ ለውጦች ንድፍ በእያንዳንዱ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች መካከል ጥብቅ የፎነቲክ ደብዳቤዎች መነሳታቸውን እውነታ አስከትሏል-የመጀመሪያው አውሮፓዊ bh [bh] -> በስላቭ ቋንቋዎች b -> በላቲን f [f]> በ f [f] እና b መካከል ያሉ የፎነቲክ ግንኙነቶች፡ የላቲን ራሽያኛ ቋንቋ ፋባ [ፋባ] “ባቄላ” - ባቄላ ፌሮ [ፌሮ] “መሸከም” - ፋይበር ይውሰዱ [ፋይበር] “ቢቨር” - ቢቨር fii(imus) [fu: mus] "(እኛ) ነበርን" - ነበሩ፣ ወዘተ 11

በጀርመን ቋንቋዎች በተከሰቱት የፎነቲክ ለውጦች ምክንያት፣ በጀርመን ቋንቋ የላቲን ኤስ(k) ከ h [x]፡ ላቲን collis [collis] caput [caput] cervus [kervus] cornu [corn] German ጋር መመሳሰል ጀመረ። ቋንቋ Hals [hals] "አንገት" Haupt [haupt] "ራስ" ሂርሽ [ሂርሽ] "አጋዘን" ቀንድ [ቀንድ] "ቀንድ"! በሁለት ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ አንድ ዓይነት ወይም ተመሳሳይ የሚመስሉ ቃላቶች ሁሉ ጥንታዊ የፎነቲክ ደብዳቤዎችን የሚያንፀባርቁ አይደሉም። አንዳንድ ጊዜ በእነዚህ ቃላት ድምጽ ውስጥ ቀላል የሆነ የአጋጣሚ ነገር ያጋጥመናል። ምሳሌ፡- የላቲን ራና [ራ፡ ላይ] – እንቁራሪት፡፡ የሩሲያ ራና ስለዚህ ተዛማጅ ቃላትን ሲያወዳድር አንድ ሰው በውጫዊ የድምፅ መመሳሰል ላይ ብቻ ሳይሆን በድምፅ ቃላቶች ላይ በተደረጉ ለውጦች ምክንያት በተመሰረተ ጥብቅ የፎነቲክ መልእክቶች ስርዓት ላይ መደገፍ አለበት። እርስ በርስ በተያያዙ አንዳንድ ታሪካዊ ቋንቋዎች ውስጥ የተከሰተው የድምፅ መዋቅር. 12

3. የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴን መጠቀም በቋንቋ ምልክት ፍፁም ተፈጥሮ ምክንያት ነው, ማለትም, በቃላት ድምጽ እና በትርጉሙ መካከል የተፈጥሮ ግንኙነት አለመኖር. የሩስያ ተኩላ፣ የሊትዌኒያ ቪትካስ፣ የእንግሊዘኛ ዉልፍ፣ የጀርመን ተኩላ፣ ስክ. vrkah የሚነፃፀሩትን የቋንቋዎች ቁሳዊ ቅርበት ይመሰክራል ፣ ግን ይህ የእውነተኛ እውነታ ክስተት (ተኩላው) በአንድ ወይም በሌላ የድምፅ ውስብስብ ለምን እንደተገለጸ ምንም አትናገሩ። የኢቫን እና የዮሴፍን ስም ታሪክ እንከታተል-በግሪክ-ባይዛንታይን በጀርመንኛ በስፓኒሽ በጣሊያንኛ በእንግሊዝኛ በሩስያኛ በፖላንድኛ በፈረንሳይኛ በፖርቱጋልኛ - Ioannes; ዮሴፍ - ዮሃንስ; ዮሴፍ - ጁዋን; ጆሴ - ጆቫኒ; ጁሴፔ - ጆን; ዮሴፍ - ኢቫን; ኦሲፕ - ጃን; ዮሴፍ - ጄን; ዮሴፍ - ጆአን; ጁሴ የፈረንሣይኛ ቃል ጁሪ (ዳኛ)፣ የስፔን ጁራር (ሁራር፣ መሐላ)፣ የጣሊያን ጁሬ - ቀኝ፣ የእንግሊዘኛ ዳኛ (ዳኛ፣ ዳኛ፣ ኤክስፐርት) 13

አስገራሚው የትርጉም ዓይነቶች ተመሳሳይነት በቃላት አፈጣጠር ሂደት ውስጥ ይታያል። ለምሳሌ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ቃላቶች ትርጉሙ ዱቄት የተፈጠሩት ከግሶች ወደ መፍጨት፣ መፍጨት፣ መፍጨት ማለት ነው። ራሽያኛ - መፍጨት፣ - መፍጨት ሰርቦ-ክሮኤሽያን - ዝንብ፣ መፍጨት፣ - ማሌቮ፣ የተፈጨ እህል የሊቱዌኒያ - መዓልቲ [ማልቲ] መፍጨት፣ - ሚሊታይ [ሚልታይ] ዱቄት ጀርመንኛ - ማህሌን [ማ፡ ተልባ] መፍጨት፣ - መፍጨት፣ - መህል [እኔ : l ] ዱቄት ሌላ ህንዳዊ - ፒናስቲ [ፒናስቲ] ይፈጫል፣ ይደቅቃል፣ ፒስታም [ፒስታም] ዱቄት የትርጉም ተከታታይ 14

4. የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ መሠረት የአንድ ኦሪጅናል የቋንቋ ማህበረሰብ ፣ አንድ የጋራ ቋንቋ - ቅድመ አያት 5. በበርካታ ተዛማጅ ቋንቋዎች ከግምት ውስጥ የሚገቡትን እያንዳንዱን ንጥረ ነገሮች በተመለከተ ሁሉም ማስረጃዎች ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው። ሁለት ቋንቋዎች ብቻ የሚዛመዱት በአጋጣሚ ሊሆን ይችላል። ምሳሌ፡ ተዛማጅ lat. sapo "ሳሙና" እና የሞርዶቪያ ሳሮን "ሳሙና" የእነዚህን ቋንቋዎች ግንኙነት ገና አያመለክትም. 6. በተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ ያሉ የተለያዩ ሂደቶች (አናሎግ, የሞርፎሎጂ መዋቅር ለውጥ, ያልተጫኑ አናባቢዎች መቀነስ, ወዘተ) ወደ አንዳንድ ዓይነቶች ሊቀንስ ይችላል. የእነዚህ ሂደቶች ዓይነተኛነት የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን ተግባራዊ ለማድረግ አስፈላጊ ከሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ነው. 15

ማጠቃለያ የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ ቋንቋዎችን በማወዳደር ላይ የተመሰረተ ነው. በ ውስጥ የቋንቋውን ሁኔታ ማነፃፀር የተለያዩ ወቅቶችየቋንቋውን ታሪክ ለመፍጠር ይረዳል. የንጽጽር ቁሳቁስ በጣም የተረጋጉ ንጥረ ነገሮች ናቸው. የአንድ ቋንቋ ንዑስ ስርዓት - ፎኖሎጂካል ፣ morphological ፣ syntactic ፣ semantic - ከሌላ ቋንቋ ንዑስ ስርዓት ጋር ተነጻጽሯል ዘመድ ለመመስረት። የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ አጠቃላይ ቴክኒኮችን ያካትታል. በመጀመሪያ ፣ ከተመሳሳዩ ቋንቋ የተገኙ ፣ ግን የተለያዩ ዘመናት ንብረት የሆኑ መረጃዎች ይነፃፀራሉ ፣ ከዚያ በቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች መረጃ ጥቅም ላይ ይውላል። ከዚህ በኋላ፣ ከተመሳሳይ ቋንቋ ቤተሰብ የሆኑ የሌሎች ቋንቋዎች ውሂብ ይደርሳሉ። 16

የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ

በቋንቋ
ይዘት

መግቢያ 3

1. ንፅፅርን የማዳበር አንዳንድ ደረጃዎች

ታሪካዊ ዘዴ በቋንቋ 7

2. የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ

በሰዋስው መስክ. 12

3. የቋንቋ መልሶ ግንባታ ዘዴዎች - መሰረታዊ 23

4. የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ በ ውስጥ

የአገባብ አካባቢዎች 26

5. የጥንታዊ የቃላት ፍቺን እንደገና መገንባት 29

ማጠቃለያ 31

መጽሐፍ ቅዱስ 33

መግቢያ

በሕይወት ካሉት ሰዎች ጋር “በሞቱ” ቋንቋዎች ማለትም ዛሬ ማንም የማይናገረው ቋንቋ ተይዟል። ጥቂቶቹን እናውቃቸዋለን። አንዳንዶቹ ከሰው ትውስታ ጠፍተዋል; ስለእነሱ የበለጸገ ሥነ ጽሑፍ ተጠብቆ ቆይቷል, ሰዋሰው እና መዝገበ ቃላት ወደ እኛ ደርሰዋል, ይህም ማለት የግለሰብ ቃላት ትርጉም አልተረሳም ማለት ነው. የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርጎ የሚቆጥራቸው ማንም የለም። ይህ የጥንቷ ሮም ቋንቋ "ላቲን" ነው; እንደዚህ ያለ ጥንታዊ የግሪክ ቋንቋ ነው, እንደዚህ ያለ ጥንታዊ ህንድ "ሳንስክሪት" ነው. ለእኛ በጣም ቅርብ ከሆኑ ቋንቋዎች አንዱ "ቤተ ክርስቲያን ስላቮን" ወይም "የብሉይ ቡልጋሪያኛ" ነው.

የቋንቋ ሳይንስ ልክ እንደሌሎች ሳይንሶች የራሱን የምርምር ቴክኒኮች፣ የራሱ ሳይንሳዊ ዘዴዎችን አዘጋጅቷል፣ ከነዚህም አንዱ ንፅፅር ታሪካዊ (5፣ 16) ነው። ሥርወ-ቃል በቋንቋ ጥናት ውስጥ በንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

በጣም ጥንታዊ የሆኑትን የቋንቋ ቅርጾች ከጥንታዊ ተዛማጅ ቋንቋዎች ቅርጾች ጋር ማወዳደር ወይም የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን በመጠቀም ብዙውን ጊዜ የቃሉን አመጣጥ ምስጢር ወደ መግለጥ ያመራል። (3፣6፣12)

የጄኔቲክ ምርምር የሁለቱም የግለሰብ ቋንቋዎችን እና ተዛማጅ ቋንቋዎችን ቡድን ታሪክ ለማጥናት ቴክኒኮችን ይወክላል። የቋንቋ ክስተቶች የዘረመል ንጽጽር መሰረት የተወሰነ ቁጥር ያላቸው የዘረመል ተመሳሳይ ክፍሎች (የዘረመል መለያዎች) ሲሆን በዚህም የቋንቋ አካላት የጋራ አመጣጥ ማለታችን ነው። ለምሳሌ, ሠበብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን እና ሌሎች ሩሲያውያን - ሰማይ, በላቲን - ኔቡላ"ጭጋግ", ጀርመንኛ - ነበል"ጭጋግ", ጥንታዊ ህንድ - ናባኻ"ደመና" ሥሮች ወደ አጠቃላይ መልክ ተመልሰዋል * ነብህ- በጄኔቲክ ተመሳሳይ ናቸው. በተለያዩ ቋንቋዎች ውስጥ ያሉ የቋንቋ አካላት ጀነቲካዊ ማንነት የእነዚህን ቋንቋዎች ግንኙነት ለመመስረት ወይም ለማረጋገጥ ያስችላል ፣ ምክንያቱም ጄኔቲክ ፣ ተመሳሳይ አካላት ያለፈውን የቋንቋ ሁኔታ አንድ ነጠላ ቅርፅ ወደነበረበት መመለስ (እንደገና መገንባት) ያስችላል። (4፣ 8፣ 9)

በቋንቋ ጥናት ውስጥ ያለው የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ በበርካታ ጉዳዮች ላይ ገላጭ እና አጠቃላይ የቋንቋዎች ጋር የተያያዘ ነው. በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሳንስክሪት ጋር የተዋወቁት አውሮፓውያን የቋንቋ ሊቃውንት የንፅፅር ሰዋሰው የዚህ ዘዴ ዋና ነገር አድርገው ይቆጥሩታል። እናም በሳይንሳዊ ፍልስፍና እና በተፈጥሮ ሳይንስ መስክ የተገኙ ርዕዮተ ዓለም እና ምሁራዊ ግኝቶችን ሙሉ በሙሉ አቅልለው ይመለከቱታል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, የመጀመሪያዎቹን ሁለንተናዊ ምደባዎች, አጠቃላይ ግምት ውስጥ ማስገባት, የክፍሎቹን ተዋረድ ለመወሰን እና ይህ ሁሉ የአንዳንድ አጠቃላይ ህጎች ውጤት እንደሆነ ለመገመት ያስቻሉት እነዚህ ግኝቶች ነበሩ. ተጨባጭ እውነታዎችን በማነፃፀር ከውጫዊ ልዩነቶች በስተጀርባ ትርጓሜ የሚያስፈልገው ውስጣዊ አንድነት መደበቅ አለበት ወደሚል መደምደሚያ አመራ። የዚያን ጊዜ የሳይንስ የትርጓሜ መርህ ታሪካዊነት ነው, ማለትም, በጊዜ ሂደት ለሳይንስ እድገት እውቅና መስጠት, በተፈጥሮ የተከናወነ እንጂ በመለኮታዊ ፈቃድ አይደለም. የእውነታው አዲስ ትርጓሜ ተከስቷል። ይህ ከአሁን በኋላ "የቅርጾች መሰላል" አይደለም, ግን "የልማት ሰንሰለት" ነው. ልማት ራሱ በሁለት ስሪቶች ይታሰባል፡ በከፍታ መስመር፣ ከቀላል ወደ ውስብስብ እና የተሻሻለ (ብዙ ጊዜ) እና ብዙ ጊዜ በተሻለ ሁኔታ በሚወርድ መስመር መበላሸት - ወደ የከፋ (3፣ 10)።

1. በንፅፅር ታሪካዊ እድገት ውስጥ አንዳንድ ደረጃዎች ዘዴ በቋንቋ

የቋንቋዎች ሳይንስ የአጠቃላይ የሳይንስ ዘዴዎች ፍሬያማ ተፅእኖን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሀሳቦች እድገት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። ትልቅ ሚና የተጫወተው "በቋንቋ አመጣጥ ላይ የተደረጉ ጥናቶች" (1972) በተሰኘው የሄርደር ስራ ሲሆን, እሱም "በቋንቋ ዘመን" ከሚለው መጣጥፍ ጋር, ለወደፊቱ ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት በጣም አሳሳቢ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው. ኸርደር ስለ ቋንቋው አመጣጥ፣ የሱን መለኮታዊ አመጣጥእና የማይለወጥ. በቋንቋ ጥናት ታሪክ ከመጀመሪያዎቹ አብሳሪዎች አንዱ ሆነ።

እንደ አስተምህሮው, የተፈጥሮ ህጎች የቋንቋ እና የቋንቋ መፈጠር አስፈላጊነትን ይወስናሉ ተጨማሪ እድገት; ቋንቋ በልማቱ ከባህል ጋር የተቆራኘ፣ እንደ ህብረተሰቡም በእድገቱ ሂደት ይሻሻላል። ደብሊው ጆንስ ከሳንስክሪት ጋር በመተዋወቅ እና ከግሪክ ፣ ከላቲን ፣ ከጎቲክ እና ከሌሎች ቋንቋዎች ጋር በቃላት ሥሮች እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾች መመሳሰሉን በ 1786 ሙሉ በሙሉ አዲስ የቋንቋ ዝምድና ፅንሰ-ሀሳብ አቅርቧል - ስለ ቋንቋዎቻቸው አመጣጥ። የጋራ የወላጅ ቋንቋ.

በቋንቋ ጥናት ፣ የቋንቋዎች ግንኙነት ሙሉ በሙሉ የቋንቋ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። የቋንቋ ዝምድና የሚወሰነው በዘር እና በጎሳ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ አይደለም። በሩሲያ ተራማጅ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ N.G. ቼርኒሼቭስኪ የቋንቋ ምደባ ከሰዎች በዘር መከፋፈል ጋር እምብዛም መደራረብ እንደሌለበት ገልጿል። የእያንዳንዱ ህዝብ ቋንቋ ተለዋዋጭ፣ ሀብታም እና የሚያምር መሆኑን ፍትሃዊ ሀሳብ ገልጿል።

ቋንቋዎችን በሚያወዳድሩበት ጊዜ የማያውቁትን እንኳን ዓይን የሚይዙ በቀላሉ ሊረዱ የሚችሉ ደብዳቤዎችን ማግኘት ይችላሉ። ከሮማንስ ቋንቋዎች አንዱን የሚያውቅ ሰው የፈረንሳይን ትርጉም ለመገመት ቀላል ነው - un , አንድ, ጣሊያንኛ - ዩኑ , አንድ, ስፓንኛ - ዩኑ , አንድ – አንድ. ቋንቋዎችን በጊዜ እና በቦታ ርቀት ላይ ከወሰድን የደብዳቤ ልውውጦቹ ግልጽ ይሆናሉ። ለተመራማሪው ምንም የማይሰጡ ከፊል ግጥሚያዎች ብቻ ይኖራሉ። ከአንድ በላይ መወዳደር አለበት። ልዩ ጉዳይከሌሎች ልዩ ጉዳዮች ጋር. እያንዳንዱ የቋንቋ እውነታ የመላው ቋንቋ በመሆኑ የአንድ ቋንቋ ንዑስ ስርዓት - ፎኖሎጂካል ፣ morphological ፣ syntactic ፣ semantic - ከሌላ ቋንቋ ንዑስ ስርዓት ጋር ይነፃፀራል። የሚወዳደሩት ቋንቋዎች ተዛማጅ መሆናቸውን ወይም አለመሆናቸውን ለማረጋገጥ፣ ማለትም ከአንድ የተወሰነ የጋራ ቋንቋ የመጡ መሆናቸውን ለማረጋገጥ። የቋንቋ ቤተሰብ, ከፊል (አሎጄኔቲክ) ግንኙነት ግንኙነት ውስጥ ቢሆኑም ወይም በምንም መልኩ በመነሻነት እርስ በርስ የማይዛመዱ (2, 4).

የቋንቋ ዝምድና ሐሳቦች ቀደም ብለው ቀርበዋል (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን "በቋንቋ ዝምድና" በ Gwillelm Postellus), ነገር ግን ተዛማጅ ቋንቋዎች ብቻ ሳይሆኑ ውጤት አላመጡም. በጣም ትልቅ ሚናየሰሜን አውሮፓ ቋንቋዎች የንፅፅር ሠንጠረዦች በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን በማዳበር ረገድ ሚና ተጫውተዋል ፣ ሰሜን ካውካሰስበቅድመ ስሪት ቢሆንም የኡራሊክ እና አልታይ ቋንቋዎች ምደባ ተፈጠረ።

የቋንቋ ትምህርትን የማድመቅ ጠቀሜታ አዲስ ሳይንስታሪካዊ ዑደት፣ የሃምቦልት ነው (“በቋንቋዎች ንጽጽር ጥናት ላይ፣ ከ የተለያዩ ዘመናትእድገታቸው ", 1820).

የሃምቦልት ትሩፋት የቋንቋ ሳይንስን እንደ ታሪካዊ ዑደት አዲስ ሳይንስ መለየት ነበር - ንፅፅር አንትሮፖሎጂ። በተመሳሳይ ጊዜ ተግባራቶቹን በስፋት ተረድቷል፡- “... ቋንቋ እና በአጠቃላይ የሰው ልጅ ግቦች፣ በእሱ አማካኝነት የተረዱት፣ የሰው ልጅ በእድገታዊ እድገቱ እና በግለሰብ ህዝቦች ውስጥ በጋራ ትስስራቸው ውስጥ አራቱ ነገሮች ናቸው። በንፅፅር የቋንቋ ጥናት ሊጠና ይገባል” እንደ ንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ለመሳሰሉት ቁልፍ ችግሮች ትልቅ ትኩረት መስጠት ውስጣዊ ቅርጽበድምፅ እና በትርጉም መካከል ያለው ግንኙነት፣ የቋንቋ አይነት ወዘተ.. ሁምቦልት፣ በንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ዘርፍ ከብዙ ስፔሻሊስቶች በተለየ ቋንቋን ከአስተሳሰብ ጋር ያለውን ትስስር አፅንዖት ሰጥቷል። ስለዚህም የታሪካዊነት መርህ በቋንቋ ጥናት ከንጽጽር ታሪካዊ ሰዋሰው ማዕቀፍ የዘለለ ግንዛቤ አግኝቷል።

ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች (1833-1849) የመጀመሪያ ንጽጽር-ታሪካዊ ሰዋሰው በመፍጠር ትልቅ ቋንቋ ቤተሰቦች ተከታታይ ተመሳሳይ ሰዋሰው የከፈተ ሳይንስ ኳስ ዕዳ; በተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ ቅጾችን በተከታታይ ለማነፃፀር ዘዴን ማዳበር።

ለየት ያለ ጠቀሜታ የሳንስክሪት ይግባኝ ነበር, እሱም በቦታ እና በጊዜ ከአውሮፓ ቋንቋዎች በጣም የራቀ, በታሪክ ውስጥ ከእነሱ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም, እና ቢሆንም, ጥንታዊ ግዛቷን በልዩ ሙላት ጠብቆታል.

ሌላው ሳይንቲስት ረስክ እርስ በርስ የተሳሰሩ ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን የመተንተን እና በቋንቋዎች መካከል ያለውን የተለያየ ግንኙነት የሚያሳዩበትን ዘዴ ፈጠረ። ዝምድናን በቅርበት ደረጃ መለየት ተዛማጅ ቋንቋዎችን ታሪካዊ እድገት ዲያግራም ለመገንባት አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነበር።

እንዲህ ዓይነቱ ዕቅድ በግሪሞይስ (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 30-40 ዎቹ) የቀረበ ሲሆን, የጀርመን ቋንቋዎችን እድገት (ጥንታዊ, መካከለኛ እና ዘመናዊ) - ከጎቲክ ወደ አዲስ እንግሊዝኛ በታሪክ ሦስት ደረጃዎችን መርምሯል. በዚህ ጊዜ, የንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋዎች ምስረታ, መርሆቹ, ዘዴዎች እና የምርምር ዘዴዎች ይከናወናሉ!

ንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት፣ ቢያንስ ከ20-30ዎቹ። XIX ክፍለ ዘመን በግልጽ በሁለት መርሆች ላይ ያተኩራል - “ንጽጽር” እና “ታሪካዊ”። አንዳንድ ጊዜ ምርጫ ለ "ታሪካዊ" ጅምር, አንዳንድ ጊዜ ለ "ንጽጽር" ይሰጣል. ታሪካዊ - ግቡን ይገልፃል (የቋንቋ ታሪክ, የቅድመ-መፃፍ ዘመንን ጨምሮ). የ “ታሪካዊ” ሚናን በመረዳት ፣ ሌላ መርህ - “ንፅፅር” ይልቁንም ግቦቹን ለማሳካት በሚደረገው እገዛ ቁርኝቱን ይወስናል። ታሪካዊ ምርምርቋንቋ ወይም ቋንቋዎች. ከዚህ አንፃር፣ “የአንድ ቋንቋ ታሪክ” በሚለው ዘውግ ውስጥ የሚደረግ ጥናት የተለመደ ነው፣ በዚህ ውስጥ የውጭ ንፅፅር (ከተዛማጅ ቋንቋዎች ጋር) በተግባር ላይኖር ይችላል፣ ይህም የአንድ ቋንቋ ቅድመ ታሪክ እድገት ጊዜን የሚመለከት እና በውስጣዊ ተተክቷል ። የቀድሞ እውነታዎችን ከኋለኞቹ ጋር ማወዳደር; አንድ ቀበሌኛ ከሌላው ጋር ወይም ከመደበኛው የቋንቋ ዓይነት ወዘተ ጋር።

በሌሎች ተመራማሪዎች ስራዎች ውስጥ, አጽንዖት የሚሰጠው ንጽጽር ነው, ትኩረቱ በንፅፅር አካላት ግንኙነት ላይ ነው, ይህም የምርምር ዋና ነገር ይመሰርታል, እና ከእሱ የተገኙ ታሪካዊ መደምደሚያዎች አጽንዖት ሳይሰጡ ይቆያሉ, ለሌላ ጊዜ ተላልፈዋል. ቀጣይ ምርምር. በዚህ ሁኔታ ንጽጽር እንደ ዘዴ ብቻ ሳይሆን እንደ ግብም ይሠራል, ነገር ግን ከዚህ አይከተልም እንዲህ ዓይነቱ ንጽጽር ለቋንቋ ታሪክ ጠቃሚ ውጤቶችን አያመጣም.

የንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋዎች ዓላማ ቋንቋ በእድገቱ አንፃር ማለትም ከጊዜ ጋር በቀጥታ የሚዛመድ ወይም ከተለወጡ ቅርጾች ጋር የሚዛመድ የለውጡ ዓይነት ነው።

ለንጽጽር ቋንቋዎች ቋንቋ እንደ የጊዜ መለኪያ አስፈላጊ ነው (“ቋንቋ” ጊዜ) እና ጊዜ በቋንቋ ሊለወጥ መቻሉ (እና በተለያዩ አካላት እና በተለያዩ መንገዶች በእያንዳንዱ ጊዜ) በቀጥታ ከሰፋፊው ችግር ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ጊዜን የሚገልጹ ቅጾች.

ዝቅተኛው የ“ቋንቋ” ጊዜ መለኪያ የቋንቋ ለውጥ ኳንተም ነው፣ ማለትም፣ የቋንቋው ሁኔታ መዛባት አሃድ ነው። ሀ 1 ከቋንቋ ሁኔታ ሀ 2 . የቋንቋ ጊዜየቋንቋ ለውጦች ከሌሉ ይቆማል፣ ቢያንስ ዜሮ። ማንኛውም የቋንቋ ክፍል እንደ የቋንቋ ለውጥ ኳንተም ሆኖ ሊሠራ ይችላል፣ የቋንቋ ለውጦችን በጊዜ (ፎነሞች፣ morphemes፣ ቃላት (ሌክሰሞች)፣ የአገባብ ግንባታዎች) መመዝገብ ከቻሉ ብቻ ግን እንደ ድምፅ (እና በኋላ ፎነሜሎች) ያሉ የቋንቋ ክፍሎች አሏቸው። ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል); በአነስተኛ ፈረቃዎች ("እርምጃዎች") ላይ የተመሰረተ የትኛው ዓይነት (ድምጽ X >በ) የታሪካዊ ቅደም ተከተሎች ሰንሰለቶች ተገንብተዋል (እንደ ሀ 1 >ሀ 2 >ሀ 3 …>ሀ n, የት ሀ 1 በድጋሚ ከተገነቡት ንጥረ ነገሮች ውስጥ የመጀመሪያው ነው, እና ሀ n - በጊዜው የቅርብ ጊዜ ማለትም ዘመናዊ) እና የድምጽ ልውውጥ ማትሪክስ ተፈጥረዋል (እንደ ድምፅ Xቋንቋ ሀ 1 ከድምጽ ጋር ይዛመዳል በበምላስ ላይ ውስጥ, ድምጽ ዝበምላስ ላይ ጋርእናም ይቀጥላል.)

የፎኖሎጂ እድገት ፣ በተለይም የሥነ-ድምጽ ልዩነት ባህሪዎች ደረጃ በሚታይበት ልዩነቱ ፣ በዲፒ ውስጥ የበለጠ ምቹ የቋንቋ ለውጦችን ከግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ይሆናል (ለምሳሌ ፣ ለውጥ d > t ተብራርቷል በአንድ ፎነሜ ፈረቃ ሳይሆን በየ DP ለስላሳ ፈረቃ፤ የድምጽነት > መስማት አለመቻል)። በዚህ ሁኔታ ፣ ስለ ‹DP› ውህድ ጊዜያዊ ለውጥ የሚመዘገብበት አነስተኛ የቋንቋ ቁራጭ (ቦታ) ስለ ፎነሜው ማውራት እንችላለን ።

ይህ ሁኔታ በንፅፅር ታሪካዊ ሰዋሰው ውስጥ በግልፅ የተገለጠውን የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋዎች ዋና ዋና ባህሪያትን ያሳያል። የቋንቋው ሞርፊሚክ አወቃቀሩ ይበልጥ ግልጽ በሆነ መጠን የዚህ ቋንቋ ተነጻጻሪ ታሪካዊ ትርጓሜ ይበልጥ የተሟላ እና አስተማማኝ ይሆናል እና ይህ ቋንቋ ለተወሰኑ የቋንቋዎች ቡድን ንጽጽር ታሪካዊ ሰዋሰው የሚያበረክተው አስተዋጾ (8, 10) , 14).

2. በሰዋስው መስክ ውስጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ.

የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ በበርካታ መስፈርቶች ላይ የተመሰረተ ነው, በዚህ ዘዴ የተገኙትን መደምደሚያዎች አስተማማኝነት የሚጨምሩትን ማክበር.

1. በተዛማጅ ቋንቋዎች ቃላትን እና ቅጾችን ሲያወዳድሩ፣ ለበለጠ ጥንታዊ ቅርጾች ምርጫ ተሰጥቷል። ቋንቋ በተለያዩ ጊዜያት የተፈጠሩ ጥንታዊ እና አዲስ ክፍሎች ስብስብ ነው።

ለምሳሌ, በሩሲያኛ ቅፅል ሥር አዲስ አዲስ - nእና ቪከጥንት ጀምሮ ተጠብቀው (ዝ.ከ. ላ. novus, skr. ናቫህ) እና አናባቢው። ኦከአሮጌው የዳበረ ሠውስጥ ተቀይሯል ፣ ኦከ [v] በፊት፣ ከኋላ አናባቢ ይከተላል።

እያንዳንዱ ቋንቋ እያደገ ሲሄድ ቀስ በቀስ ይለወጣል. እነዚህ ለውጦች ከሌሉ ወደ ተመሳሳይ ምንጭ የሚመለሱ ቋንቋዎች (ለምሳሌ ኢንዶ-አውሮፓ) አንዳቸው ከሌላው ፈጽሞ አይለያዩም ነበር። ሆኖም ፣ በእውነቱ ፣ በቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች እንኳን አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ እንደሚለያዩ እናያለን። ለምሳሌ ሩሲያኛ እና ዩክሬን እንውሰድ። ገለልተኛ በሆነበት ጊዜ እያንዳንዳቸው እነዚህ ቋንቋዎች የተለያዩ ለውጦችን ያደርጉ ነበር ፣ ይህም በፎነቲክ ፣ ሰዋሰው ፣ የቃላት አፈጣጠር እና የፍቺ መስክ ላይ ብዙ ወይም ያነሰ ጉልህ ልዩነቶችን አስከትሏል። ቀድሞውኑ የሩስያ ቃላት ቀላል ንጽጽር ቦታ , ወር , ቢላዋ , ጭማቂከዩክሬን ጋር ሚስቶ , ወር , ዝቅተኛ , ሲክበበርካታ አጋጣሚዎች የሩስያ አናባቢን ያሳያል ሠእና ኦከዩክሬን ጋር ይዛመዳል እኔ .

ተመሳሳይ ልዩነቶች በቃላት አፈጣጠር መስክ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ-የሩሲያ ቃላት አንባቢ , ሰሚ , አኃዝ , ዘሪከገጸ ባህሪው ቅጥያ ጋር ተግብር - ቴል, እና በዩክሬን ቋንቋ ውስጥ ያሉት ተዛማጅ ቃላት ናቸው አንባቢ , ሰሚ , ዲያች , ጋር በረዶ- ቅጥያ ይኑርዎት - ሸ(ሩሲያኛ - ሸማኔ , ተናጋሪወዘተ)።

በትርጉም መስክም ጉልህ ለውጦች ተከስተዋል። ለምሳሌ, ከላይ ያለው የዩክሬን ቃል ሚስቶትርጉሙ "ከተማ" እንጂ "ቦታ" አይደለም; የዩክሬን ግስ እገረማለሁ።"አያለሁ" ማለት ነው እንጂ "ገረመኝ" ማለት አይደለም።

ሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎችን ሲያወዳድሩ ብዙ ውስብስብ ለውጦች ሊገኙ ይችላሉ። እነዚህ ለውጦች በብዙ ሺህ ዓመታት ውስጥ ተካሂደዋል, ስለዚህም እነዚህን ቋንቋዎች የሚናገሩ ሰዎች እንደ ሩሲያኛ እና ዩክሬንኛ ቅርብ ያልሆኑ ሰዎች እርስ በርስ መግባባት አቁመዋል. (5፣ 12)

2. የፎነቲክ ደብዳቤዎች ደንቦችን በትክክል መተግበር ፣ በዚህ መሠረት በአንድ ቃል ውስጥ በተወሰነ ቦታ ላይ የሚለዋወጥ ድምጽ በሌሎች ቃላት በተመሳሳይ ሁኔታዎች ተመሳሳይ ለውጦችን ያደርጋል።

ለምሳሌ, የድሮ የስላቮን ጥምሮች ራ , ላ , ድጋሚበዘመናዊ ሩሲያኛ ወደ ውስጥ ይለፉ -ኦሮ- , -ኦሎ- , ኧረ -(ዝከ. መስረቅ – ንጉሥ , ወርቅ – ወርቅ , ብሬግ – የባህር ዳርቻ).

በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ በህንድ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ የፎነቲክ ለውጦች ተከስተዋል, ምንም እንኳን ሁሉም ውስብስብነት ቢኖራቸውም, የስርዓተ-ፆታ ባህሪ ያላቸው ነበሩ. ለምሳሌ, ለውጥ ከሆነ ለ ቪ ሸ ሁኔታ ውስጥ ተከስቷል የእጅ - እስክሪብቶ , ወንዝ - ትንሽ ወንዝ ከዚያ በሁሉም የዚህ ዓይነት ምሳሌዎች ውስጥ መታየት አለበት- ውሻ - ውሻ , ጉንጭ - ጉንጭ , ፓይክ - ፓይክ ወዘተ.

ይህ በእያንዳንዱ ቋንቋ ውስጥ ያለው የፎነቲክ ለውጦች ንድፍ በግለሰብ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች መካከል ጥብቅ የፎነቲክ ደብዳቤዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል.

ስለዚህ, የመጀመሪያው አውሮፓውያን bh[bh]በስላቭ ቋንቋዎች ቀላል ሆነ ለ , እና በላቲን ወደ ተቀይሯል ረ[ረ]. በውጤቱም, በመጀመሪያ በላቲን መካከል ረ እና ስላቪክ ለ አንዳንድ የፎነቲክ ግንኙነቶች ተመስርተዋል.

የላቲን ሩሲያኛ ቋንቋ

ፋባ[ፋባ] "ባቄላ" - ባቄላ

ፌሮ[fero] "መሸከም" - እወስድዋለሁ

ፋይበር[ፋይበር] "ቢቨር" - ቢቨር

fii(imus)[fu:mus] "(እኛ) ነበርን" - ነበሩ።ወዘተ.

በእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ, የተሰጡት ቃላት የመጀመሪያ ድምፆች ብቻ እርስ በርስ ተነጻጽረዋል. ነገር ግን ከሥሩ ጋር የሚዛመዱ ሌሎች ድምፆች እርስ በእርሳቸው ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ. ለምሳሌ, የላቲን ረጅም [y: ] ከሩሲያኛ ጋር ይጣጣማል ኤስበቃላት ስር ብቻ አይደለም f-mus – ነበሩ። , ግን ደግሞ በሁሉም ሌሎች ጉዳዮች: ላቲን ረ - ራሺያኛ አንተ , ላቲን rd-ere [ru:dere] - ጩኸት, ሮር - ሩሲያኛ አለቀሰ እና ወዘተ.

በሁለት ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ አንድ ዓይነት ወይም ተመሳሳይ የሚመስሉ ቃላቶች ሁሉ ጥንታዊ የፎነቲክ ደብዳቤዎችን የሚያንፀባርቁ አይደሉም። በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ በእነዚህ ቃላት ድምጽ ውስጥ ቀላል የአጋጣሚ ነገር ያጋጥመናል። ማንም ሰው ይህን በቁም ነገር ያረጋግጣል ማለት አይቻልም የላቲን ቃል ራና [ቁስል]፣ እንቁራሪትከሩሲያኛ ቃል ጋር የጋራ አመጣጥ አለው ቁስል. የእነዚህ ቃላት ሙሉ ድምጽ የአጋጣሚ ነገር ብቻ ነው.

የጀርመን ግሥ እንውሰድ ሀቤ [ha:be] ማለት "አለሁ" ማለት ነው. የላቲን ግሥ ተመሳሳይ ትርጉም ይኖረዋል habeo [ሃ፡ቤኦ፡] በአስደሳች ስሜት መልክ፣ እነዚህ ግሦች በአጻጻፍ ዘይቤ ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ፡ ሀቤ! "አላቸው" እነዚህን ቃላት እና የጋራ መነሻቸውን ለማነፃፀር በቂ ምክንያት ያለን ይመስላል። ግን በእውነቱ ይህ መደምደሚያ የተሳሳተ ነው.

በጀርመን ቋንቋዎች በላቲን ውስጥ በተከሰቱ የፎነቲክ ለውጦች ምክንያት ጋር[ለ]በጀርመንኛ መፃፍ ጀመረ ሸ[X] .

የላቲን ቋንቋ. ጀርመንኛ.

ግጭት[collis] ሃልስ[kals] "አንገት"

ካፑት[ካፑት] ሃውፕት[ሀውፕ] "ጭንቅላት"

የማህጸን ጫፍ[kervus] ሂርሽ[hirsch] "አጋዘን"

ኮርኑ[በቆሎ] ቀንድ(ቀንድ) "ቀንድ"

culmus[culmus] ሃልም[halm] "ግንድ፣ ገለባ"

እዚህ ላይ በዘፈቀደ የተገለሉ የአጋጣሚዎች ሳይሆኑ በተሰጡት የላቲን እና የጀርመን ቃላቶች የመጀመሪያ ድምፆች መካከል የተፈጥሮ የአጋጣሚዎች ስርዓት የለንም።

ስለዚህ ፣ ተዛማጅ ቃላትን ሲያወዳድሩ ፣ አንድ ሰው በውጫዊ የድምፅ ተመሳሳይነት ላይ ብቻ መተማመን አለበት ፣ ነገር ግን በተናጥል ቋንቋዎች በታሪክ እርስ በእርስ በተዛመደ የድምፅ አወቃቀር ለውጦች ምክንያት በተቋቋመው በዚያ ጥብቅ የፎነቲክ መልእክት ልውውጥ ስርዓት ላይ መታመን አለበት። .

በሁለት ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ አንድ አይነት ድምጽ ያላቸው ቃላቶች በተቀመጡት ተከታታይ የደብዳቤ ልውውጦች ውስጥ ካልተካተቱ አንዳቸው ከሌላው ጋር እንደሚዛመዱ ሊታወቁ አይችሉም። በተቃራኒው፣ በድምፅ መልካቸው በጣም የሚለያዩ ቃላቶች የጋራ መነሻ የሆኑ ቃላቶች ሊሆኑ ይችላሉ፣ ሲነፃፀሩ ጥብቅ የፎነቲክ መልእክቶች ቢገለጡ። የፎነቲክ ቅጦች እውቀት የሳይንስ ሊቃውንት የቃሉን የበለጠ ጥንታዊ ድምጽ እንዲመልሱ እድል ይሰጣቸዋል, እና ከተዛማጅ ኢንዶ-አውሮፓ ቅርጾች ጋር ማነፃፀር ብዙውን ጊዜ የተተነተኑ ቃላትን አመጣጥ ጉዳይ ያብራራል እና ሥርወ-ቃላትን እንዲመሰርቱ ያስችላቸዋል.

ስለዚህ, የፎነቲክ ለውጦች በተፈጥሯዊ ሁኔታ እንደሚከሰቱ እርግጠኞች ነን. ተመሳሳይ ንድፍ የቃላት አፈጣጠር ሂደቶችን ያሳያል.

እያንዳንዱ ቃል፣ በሥርወ-ቃሉ ትንታኔ ወቅት፣ የግድ ለአንድ ወይም ለሌላ የቃላት መፈጠር አይነት መመደብ አለበት። ለምሳሌ, ቃሉ ራመንበሚከተለው የቃላት አፈጣጠር ተከታታይ ውስጥ ሊካተት ይችላል።

መዝራት – ዘር

ማወቅ – ባነር

ግማሽ መንገድ"እሳት" - ነበልባል, ነበልባል

o (ሠራዊት"ማረሻ" - ራመንወዘተ.

ቅጥያዎች መፈጠር ተመሳሳይ ዓይነተኛ ተፈጥሮ ነው። እኛ ለምሳሌ ቃላቱን በቀላሉ ካነፃፅርን። ዳቦእና ርቆ ሳለ, ከዚያም እንዲህ ዓይነቱ ንጽጽር ማንንም ሊያሳምን አይችልም. ግን ቅጥያዎቹ የያዙበት አጠቃላይ ተከታታይ ቃላትን ለማግኘት ስንችል - ቪ- እና - ቲ- በመደበኛ ተለዋጭ ሁኔታዎች ውስጥ ናቸው ፣ ከላይ ያለው ንፅፅር ትክክለኛነት ትክክለኛ አስተማማኝ ማረጋገጫ አግኝቷል።

የቃላት አፈጣጠር ተከታታይ ትንተና እና በጥንት ዘመን የነበሩ የቅጥያ ቅያሬዎች ሳይንቲስቶች በመታገዝ የቃሉን አመጣጥ እጅግ በጣም ቅርብ በሆነ ምስጢር ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ከሚችሉት የምርምር ዘዴዎች ውስጥ አንዱ እና ዋነኛው ነው። (10፣8፣5፣12)

3. የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ አጠቃቀም በቋንቋ ምልክት ፍፁም ተፈጥሮ ምክንያት ነው, ማለትም, በቃላት ድምጽ እና በትርጉሙ መካከል የተፈጥሮ ግንኙነት አለመኖር.

ራሺያኛ ተኩላ, ሊቱኒያን ቪትካስ, እንግሊዝኛ ወልፍ, ጀርመንኛ ተኩላ, skr. vrkahየቋንቋዎቹ የቁሳቁስ ቅርበት ይመሰክራል ፣ ግን አንድ የተወሰነ የእውነተኛ እውነታ ክስተት (ተኩላው) በአንድ ወይም በሌላ የድምፅ ውስብስብ ለምን እንደተገለጸ ምንም አይናገሩ።

በቋንቋ ለውጦች ምክንያት አንድ ቃል በውጫዊ ብቻ ሳይሆን በውስጣዊም ይለወጣል, የቃሉ ፎነቲክ መልክ ብቻ ሳይሆን ትርጉሙ, ትርጉሙም ይለወጣል.

ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ራመን በሚለው ቃል ውስጥ የትርጉም ለውጥ ደረጃዎች እንደሚከተለው ሊቀርቡ ይችላሉ- የሚታረስ መሬት ® የሚታረስ መሬት በደን የተሸፈነ ® በተተወው የእርሻ መሬት ላይ ጫካ – ጫካ. ሎፍ ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ክስተት ተከስቷል፡- እልቂት ቁራጭ ® የምግብ ቁራጭ ® አንድ ቁራጭ ዳቦ ® ዳቦ ® ክብ ዳቦ .

ቃሉ እንዴት እንደተለወጠ እነሆ ኢቫንከጥንት የአይሁድ ስም የመጣ ነው። ኢዮሃናንየተለያዩ ቋንቋዎች:

በግሪክ ባይዛንታይን - አዮአንስ

በጀርመንኛ - ዮሃንስ

በፊንላንድ እና በኢስቶኒያኛ - ጁሃን

በስፓኒሽ - ሁዋን

በጣሊያንኛ - ጆቫኒ

በእንግሊዝኛ - ዮሐንስ

በሩሲያኛ - ኢቫን

በፖላንድ - ኢየን

ፈረንሳይኛ - ጄን

በጆርጂያኛ - ኢቫን

በአርሜንያ - ሆቭሃንስ

በፖርቱጋልኛ - ጆአን

በቡልጋሪያኛ - እሱ።

ስለዚህ ምን እንደሆነ ገምት ኢዮሃናንአራት አናባቢዎችን ጨምሮ ዘጠኝ ድምፆችን የያዘ ስም ከፈረንሳይኛ ጋር አንድ ነው። ዣን, ሁለት ድምፆችን ብቻ ያቀፈ, ከነዚህም መካከል አንድ አናባቢ ብቻ (እና እንዲያውም "አፍንጫ") ወይም ከቡልጋሪያኛ ጋር አለ. እሱ .

ከምስራቅ የመጣን የሌላ ስም ታሪክ እንፈልግ - ዮሴፍ. እዚያም መሰለ ዮሴፍ. ግሪክ ውስጥ ነው። ዮሴፍሆነ ዮሴፍ: ግሪኮች ሁለት የተፃፉ ቁምፊዎች አልነበራቸውም ኛእና እና, እና የጥንት ምልክት ኧረ , ይህ፣ በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት በግሪክ ሠንጠረዥ ውስጥ እንደ ተባለ እና፣ ኢታ. ስሙም እንደዚሁ ነው። ዮሴፍእና በግሪኮች ወደ ሌሎች ሀገሮች ተላልፏል. በአውሮፓና በአጎራባች ቋንቋዎች የደረሰበት ይህ ነው።

በግሪክ-ባይዛንታይን - ዮሴፍ

በጀርመንኛ - ዮሴፍ

በስፓኒሽ - ጆሴ

በጣሊያንኛ - ጁሴፔ

በእንግሊዝኛ - ዮሴፍ

በሩሲያኛ - ኦሲፕ

በፖላንድ - ዮሴፍ (ጆሴፍ)

በቱርክኛ - ዩሱፍ (ዩሱፍ)

ፈረንሳይኛ - ዮሴፍ

በፖርቱጋልኛ - ጁሴ.

እና እዚህ ነን አዮታበሁለቱም ሁኔታዎች በጀርመንኛ አለን። ኛ፣ በስፓኒሽ X፣ በእንግሊዝኛ እና በጣሊያንኛ ጄ, በፈረንሳይኛ እና በፖርቱጋልኛ መካከል እና .

እነዚህ ተተኪዎች በሌሎች ስሞች ላይ ሲሞከሩ ውጤቱ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ሆኖ ቆይቷል። እንደሚታየው ጉዳዩ የአጋጣሚ ጉዳይ አይደለም፣ ነገር ግን አንድ ዓይነት ህግ ነው፡ በእነዚህ ቋንቋዎች ይሰራል፣ በሁሉም ሁኔታዎች ከሌሎች ቃላት የሚመጡትን ተመሳሳይ ድምፆች እንዲቀይሩ ያስገድዳቸዋል። ተመሳሳይ ንድፍ በሌሎች ቃላት (የተለመዱ ስሞች) ሊታይ ይችላል. የፈረንሳይኛ ቃል juri(ዳኝነት)፣ ስፓኒሽ jurar(ሁራር፣ መሳደብ)፣ ጣልያንኛ jure- ትክክል ፣ እንግሊዝኛ ዳኛ(ዳኛ፣ ዳኛ፣ ኤክስፐርት)። (2፣5፣15፣16)።

ስለዚህ, በነዚህ ቃላት ለውጥ, ከላይ እንደተጠቀሰው, አንድ የተወሰነ ንድፍ መፈለግ ይቻላል. ይህ ንድፍ አስቀድሞ በግለሰብ ዓይነቶች እና አጠቃላይ የትርጉም ለውጦች ምክንያቶች ፊት ይገለጣል።

የትርጓሜ ዓይነቶች ተመሳሳይነት በተለይ የቃላት አፈጣጠር ሂደት ውስጥ ይገለጻል። ለምሳሌ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ቃላቶች ትርጉሙ ዱቄት የተፈጠሩት ከግሶች ወደ መፍጨት፣ መፍጨት፣ መፍጨት ማለት ነው።

ራሺያኛ - መፍጨት፣

- መፍጨት

ሰርቦ-ክሮኤሽያን - መብረር፣ መፍጨት

– mlevo, የተፈጨ እህል

ሊቱኒያን - መዓልቲ[ማልቲ] መፍጨት

– ሚልታይ[ሚልታይ] ዱቄት

ጀርመንኛ - ማህሌን[ማ: ሌን] መፍጨት

– ማህሌን - መፍጨት ,

– መህል[እኔ: l] ዱቄት

ሌላ ህንዳዊ - pinasti[ፒናስቲ] ያደቅቃል፣ ይገፋል

– ፒስታም[ሽጉጥ] ዱቄት

ብዙ እንደዚህ ያሉ ተከታታይ መጥቀስ ይቻላል. እነሱ የትርጓሜ ተከታታይ ይባላሉ ፣ ይህም ትንታኔ አንዳንድ የሥርዓት አካላትን እንደ የቃላት ፍች ጥናት (2 ፣ 12 ፣ 11) ወደ እንደዚህ ባለ አስቸጋሪ የሥርዓተ-ምርምር መስክ ለማስተዋወቅ ያስችለናል።

4. የንጽጽር-ታሪካዊ ዘዴ መሰረቱ የአንድ ቀደምት የቋንቋ ማህበረሰብ የጋራ ቅድመ አያት ቋንቋ የመፍረስ እድል ሊሆን ይችላል።

በተለያዩ መንገዶች እርስ በርስ የሚመሳሰሉ ሙሉ የቋንቋ ቡድኖች አሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ከበርካታ የቋንቋ ቡድኖች በእጅጉ ይለያያሉ, ይህም በተራው በብዙ መልኩ ተመሳሳይ ነው.

በአለም ውስጥ ብቻ አይደሉም የግለሰብ ቋንቋዎችግን እርስ በርስ ተመሳሳይነት ያላቸው ትላልቅ እና ትናንሽ የቋንቋ ቡድኖች. እነዚህ ቡድኖች “የቋንቋ ቤተሰቦች” ይባላሉ፣ እናም የተነሱት እና የዳበሩት አንዳንድ ቋንቋዎች፣ እንደ ነገሩ፣ ለሌሎች መፈጠር የሚችሉ በመሆናቸው እና አዲስ የተከፈቱት ቋንቋዎች ከቋንቋዎቹ አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያትን ይይዛሉ። መነሻቸው። በዓለም ላይ ያሉ የጀርመን፣ የቱርኪክ፣ የስላቭ፣ የፍቅር፣ የፊንላንድ እና የሌሎች ቋንቋዎችን ቤተሰቦች እናውቃለን። ብዙውን ጊዜ በቋንቋዎች መካከል ያለው ዝምድና እነዚህን ቋንቋዎች በሚናገሩ ህዝቦች መካከል ካለው ዝምድና ጋር ይዛመዳል; ስለዚህ በአንድ ወቅት የሩስያ, የዩክሬን እና የቤላሩስ ህዝቦች ከተለመዱት የስላቭ ቅድመ አያቶች ይወርዳሉ. ህዝቦች የጋራ ቋንቋ ቢኖራቸውም በራሳቸው ህዝቦች መካከል ዝምድና የለም። በጥንት ጊዜ በቋንቋዎች መካከል ያለው ዝምድና በባለቤቶቻቸው መካከል ካለው ዝምድና ጋር ይጣጣማል. በዚህ የእድገት ደረጃ ላይ, ተዛማጅ ቋንቋዎች እንኳን, ለምሳሌ ከ 500-700 ዓመታት በፊት ከሌላው የበለጠ ይለያያሉ.

በጥንት ዘመን, የሰው ነገዶች ያለማቋረጥ ይወድቃሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ቋንቋውም ፈራርሷል ትልቅ ጎሳ. በጊዜ ሂደት የቀደመው ቋንቋ የተወሰኑ ባህሪያትን ይዞ እና አዳዲሶችን እያገኘ ሳለ የእያንዳንዱ ቀሪ ክፍል ቋንቋ ልዩ ዘዬ ሆነ። ከእነዚህ ልዩነቶች መካከል ብዙዎቹ የተጠራቀሙበት ጊዜ መጥቶ ዘዬው ወደ አዲስ “ቋንቋ” ተቀየረ።

በዚህ አዲስ ሁኔታ ውስጥ ቋንቋዎች አዳዲስ እጣ ፈንታዎችን ማየት ጀመሩ። ትንንሽ ብሔራት አካል በመሆናቸው ተከሰተ ትልቅ ግዛትቋንቋቸውን ትተው ወደ አሸናፊው ቋንቋ ቀየሩ።

የቱንም ያህል የተለያዩ ቋንቋዎች ቢጋጩና ቢሻገሩ፣ አንድ ሦስተኛው የሚገናኙት ከሁለት ቋንቋዎች መወለዱ ፈጽሞ አይከሰትም። በእርግጥ ከመካከላቸው አንዱ አሸናፊ ሆኗል, ሌላኛው ደግሞ ሕልውናውን አቆመ. የድል አድራጊው ቋንቋ፣ የተሸናፊውን አንዳንድ ገፅታዎች ወስዶ፣ ራሱን ችሎ እንደ ራሱ ህግ አደገ። ስለ ቋንቋ ዝምድና ስናወራ ዛሬ የሚናገሩትን ሰዎች የዘር ስብጥር ሳይሆን እጅግ በጣም የራቀ ያለፈ ታሪክን ግምት ውስጥ እናስገባለን።

ለምሳሌ የሮማንስ ቋንቋዎችን እንደ ምሳሌ እንውሰድ ከጥንታዊ ጸሃፊዎች እና ተናጋሪዎች ከላቲን ሳይሆን የተወለዱት ተራ ሰዎች እና ባሪያዎች ከሚናገሩት ቋንቋ ነው። ስለዚህ፣ ለሮማንስ ቋንቋዎች፣ ምንጫቸው “መሰረታዊ ቋንቋ” ከመጻሕፍት ብቻ ሊነበብ አይችልም፤ “እንደ ግለሰባዊ ባህሪያቱ በእኛ ዘመናዊ የዘር ቋንቋዎች ተጠብቀው እንደነበሩ” (2, 5, 8, 16) መመለስ አለበት።

5. በብዙ ተዛማጅ ቋንቋዎች ከግምት ውስጥ የሚገቡትን እያንዳንዱን ንጥረ ነገሮች በተመለከተ ሁሉም ምልክቶች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው። ሁለት ቋንቋዎች ብቻ የሚዛመዱት በአጋጣሚ ሊሆን ይችላል።

የላቲን ግጥሚያ ሳፖ"ሳሙና" እና ሞርዶቪያን ሳሮን"ሳሙና" የእነዚህን ቋንቋዎች ግንኙነት ገና አያመለክትም.

6. በተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ ያሉ የተለያዩ ሂደቶች (አናሎግ ፣ የሞርፎሎጂ አወቃቀር ለውጥ ፣ ያልተጨናነቁ አናባቢዎች መቀነስ ፣ ወዘተ) ወደ አንዳንድ ዓይነቶች ሊቀንስ ይችላል። የእነዚህ ሂደቶች ዓይነተኛነት የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን ተግባራዊ ለማድረግ አስፈላጊ ከሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ነው.

የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ ቋንቋዎችን በማወዳደር ላይ የተመሰረተ ነው. የቋንቋውን ሁኔታ በተለያዩ ወቅቶች ማወዳደር የቋንቋውን ታሪክ ለመፍጠር ይረዳል። ኤ. ሜይስ “ንጽጽር አንድ የቋንቋ ምሁር የቋንቋዎችን ታሪክ ለመገንባት ያለው ብቸኛ መሣሪያ ነው” ብሏል። የንጽጽር ቁሳቁስ በጣም የተረጋጉ ንጥረ ነገሮች ናቸው. በሥነ-ቅርጽ መስክ - ኢንፍሌክሽን እና የቃላት-ቅርጸ-ቁምፊዎች. በቃላት መስክ - ሥርወ-ቃል, አስተማማኝ ቃላት (የዘመድ ቃላቶች ወሳኝ ጽንሰ-ሀሳቦችን እና የተፈጥሮ ክስተቶችን, ቁጥሮችን, ተውላጠ ስሞችን እና ሌሎች የተረጋጋ የቃላት አባባሎችን የሚያመለክቱ).

ስለዚህ, ቀደም ሲል እንደሚታየው, የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ አጠቃላይ ቴክኒኮችን ያካትታል. በመጀመሪያ የድምፅ መልእክቶች ንድፍ ተመስርቷል. ማወዳደር, ለምሳሌ, የላቲን ሥር አስተናጋጅ-, የድሮ ሩሲያኛ GOST-, ጎቲክ የሆድ ቁርጠት- ሳይንቲስቶች የደብዳቤ ልውውጥ አቋቁመዋል ሸበላቲን እና ጂ , መበማዕከላዊ ሩሲያ እና ጎቲክ. በስላቪክ እና በጀርመን ቋንቋዎች በድምፅ የተነገረው ማቆሚያ፣ እና በላቲን ውስጥ ያለው ድምጽ አልባ እስትንፋስ ከተመኘው ማቆሚያ ጋር ይዛመዳል ( ግ) በመካከለኛው ስላቪክ.

ላቲን ኦ, መካከለኛው ሩሲያኛ ኦከጎቲክ ጋር ተዛመደ ሀ, እና ድምፁ የበለጠ ጥንታዊ ነበር ኦ. የሥሩ የመጀመሪያ ክፍል ብዙውን ጊዜ ሳይለወጥ ይቆያል። ከላይ የተጠቀሱትን የተፈጥሮ ደብዳቤዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ዋናውን ቅርፅ ማለትም በ ውስጥ ያለውን የቃሉን ጥንታዊነት መመለስ ይቻላል. ኦቅጽ* መንፈስ .

የፎነቲክ መልእክቶችን በሚፈጥሩበት ጊዜ የእነሱን አንጻራዊ የዘመን ቅደም ተከተል ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው, ማለትም, የትኞቹ ንጥረ ነገሮች የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ እንደሆኑ ማወቅ ያስፈልጋል. ከላይ ባለው ምሳሌ, ዋናው ድምጽ ነው ኦበጀርመንኛ ቋንቋዎች ከአጭር ጋር የተገጣጠመው ሀ .

የጥንታዊ አጻጻፍ ሐውልቶች በሌሉበት ወይም ቁጥራቸው አነስተኛ በሚሆንበት ጊዜ የድምፅ ደብዳቤዎችን ለማቋቋም አንጻራዊ የዘመን አቆጣጠር በጣም አስፈላጊ ነው።

የቋንቋ ለውጥ ፍጥነት በስፋት ይለያያል። ስለዚህ, ለመወሰን በጣም አስፈላጊ ነው:

1) የቋንቋ ክስተቶች ጊዜያዊ ቅደም ተከተል;

2) በጊዜ ውስጥ ያሉ ክስተቶች ጥምረት.

የመሠረታዊ ቋንቋውን የታሪክ ጊዜ ለመወሰን በጣም አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ ፣ የንፅፅር ታሪካዊ የቋንቋዎች ደጋፊዎች ፣ እንደ ሳይንሳዊ አስተማማኝነት ደረጃ ፣ ሁለት ጊዜ ቁርጥራጮችን ይለያሉ - የመሠረት ቋንቋ በጣም የቅርብ ጊዜ (የፕሮቶ-ቋንቋ ውድቀት ዋዜማ ላይ ያለው ጊዜ) እና አንዳንድ እጅግ በጣም ቀደምት ጊዜያት ተደርሰዋል። በመልሶ ግንባታው.

ከግምት ውስጥ ካለው የቋንቋ ስርዓት ጋር በተያያዘ ውጫዊ እና ውስጣዊ መመዘኛዎች ተለይተዋል. የመሪነት ሚናው በምክንያት እና በውጤት ግንኙነቶች መመስረት ላይ የተመሰረተ የውስጠ-ቋንቋ መስፈርት ነው፣የለውጡ ምክንያቶች ከተብራሩ፣ተዛማጅ እውነታዎች ጊዜያዊ ቅደም ተከተል ይወሰናል።

የተወሰኑ የደብዳቤ ልውውጦችን በሚፈጥሩበት ጊዜ, የአስተሳሰብ እና የቃላት-ቅርጸ-ቁምፊ ቅርጸቶችን አርኪኦሎጂስቶች ማቋቋም ይቻላል.

የመነሻ ቅጹን ወደነበረበት መመለስ በተወሰነ ቅደም ተከተል ይከሰታል. በመጀመሪያ ፣ ከተመሳሳዩ ቋንቋ የመጣ መረጃ ይነፃፀራል ፣ ግን ከተለያዩ ዘመናት ጋር ነው ፣ ከዚያ በቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች መረጃ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ለምሳሌ ፣ ሩሲያኛ ከአንዳንድ ስላቪክ ጋር። ከዚህ በኋላ፣ ከተመሳሳይ ቋንቋ ቤተሰብ የሆኑ የሌሎች ቋንቋዎች ውሂብ ይደርሳሉ። በዚህ ቅደም ተከተል የተደረገው ምርመራ በተዛማጅ ቋንቋዎች መካከል ያሉትን ነባር ደብዳቤዎች ለመለየት ያስችለናል.

3. የመሠረት ቋንቋን እንደገና የማዋቀር ዘዴዎች.

በአሁኑ ጊዜ ሁለት የመልሶ ግንባታ ዘዴዎች አሉ - ተግባራዊ እና አተረጓጎም. ተግባራዊ የሆነው በንፅፅር ውስጥ ያሉ የተወሰኑ ግንኙነቶችን ያሳያል። የአሠራሩ አቀራረብ ውጫዊ መግለጫ የመልሶ ግንባታው ቀመር ነው፣ ማለትም፣ “በኮከብ ምልክት ስር ያለው ቅጽ” ተብሎ የሚጠራው (ዝከ. *) መናፍስታዊ). የመልሶ ግንባታው ቀመር በቋንቋዎቹ እውነታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳይ አጭር አጠቃላይ መግለጫ ነው።

የትርጓሜው ገጽታ የደብዳቤ ቀመሮችን በልዩ የትርጉም ይዘት መሙላትን ያካትታል። የቤተሰብ ራስ ኢንዶ-አውሮፓዊ ይዘት * p ter- (ላቲን ፓተር, ፈረንሳይኛ ፔሬ, ጎቲክ ፎዶር, እንግሊዝኛ አባት, ጀርመንኛ ቫተር) ወላጅን ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ተግባርም ነበረው ማለትም * p terአንድ ሰው አምላክን ከቤተሰብ መሪዎች ሁሉ የላቀ ነው ብሎ ሊጠራው ይችላል. መልሶ መገንባት የመልሶ ግንባታው ቀመር ያለፈውን የተወሰነ የቋንቋ እውነታ መሙላት ነው።

የቋንቋ ማመሳከሪያ ጥናት የሚጀምረው መነሻው የመልሶ ግንባታውን ቀመር በመጠቀም የተመለሰው የመሠረት ቋንቋ ነው.

የመልሶ ግንባታው ጉዳቱ "የእቅድ ተፈጥሮ" ነው. ለምሳሌ፣ በተለመደው የስላቭ ቋንቋ ውስጥ ዲፍቶንጎችን ወደነበረበት ሲመለሱ፣ እሱም በኋላ ወደ ሞኖፍቶንግስ ተቀይሯል ( ኦይ > እና ; ሠ እኔ > እኔ ; ኦ እኔ , አይ >ሠወዘተ) ፣ የዲፕቶንግ እና የዲፕቶንግ ጥምረት (የአናባቢዎች ከአፍንጫ እና ለስላሳዎች ጋር ጥምረት) በ monophthongization መስክ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ክስተቶች በአንድ ጊዜ አልተከሰቱም ፣ ግን በቅደም ተከተል።

የመልሶ ግንባታው ቀጣይ ጉዳቱ ቀጥተኛነት ነው ፣ ማለትም ፣ በተለያዩ የኃይለኛነት ደረጃዎች የተከሰቱት ውስብስብ የልዩነት እና ተዛማጅ ቋንቋዎች እና ቀበሌኛዎች የመለያየት እና ውህደት ሂደቶች ከግምት ውስጥ አይገቡም።

የመልሶ ግንባታው “ዕቅድ” እና ቀጥተኛ ተፈጥሮ በተናጥል እና በተዛማጅ ቋንቋዎች እና ቀበሌኛዎች በትይዩ የተከናወኑ ትይዩ ሂደቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ ችላ ብለዋል ። ለምሳሌ፣ በ12ኛው ክፍለ ዘመን የረዥም አናባቢዎችን መፃፍ በእንግሊዝኛ እና በጀርመን በተመሳሳይ መልኩ ተከስቷል፡ የብሉይ ጀርመን ሁስ, የድሮ እንግሊዝኛ ሁስ"ቤት"; ዘመናዊ ጀርመን ሃውስ፣እንግሊዝኛ ቤት .

ከውጭ መልሶ ግንባታ ጋር በቅርበት መስተጋብር ውስጥ የውስጥ መልሶ ግንባታ ዘዴ ነው. መነሻው የዚህ ቋንቋ ጥንታዊ ቅርጾችን ለመለየት በዚህ ቋንቋ ውስጥ “በተመሳሰለ ሁኔታ” ያለውን የአንድ ቋንቋ እውነታዎች ማነፃፀር ነው። ለምሳሌ ቅጾችን በሩሲያኛ እንደ ፔኩ - ምድጃ ማነፃፀር ለሁለተኛ ሰው የቀድሞውን ቅጽ pepyosh ለመመስረት እና የፎነቲክ ሽግግርን ወደ > ሐ ከፊት አናባቢዎች በፊት ለማሳየት ያስችለናል ። በዲክሊንሲንግ ሲስተም ውስጥ ያሉ የጉዳዮች ብዛት መቀነስ አንዳንድ ጊዜ በአንድ ቋንቋ ውስጥ በውስጣዊ መልሶ ግንባታ ይመሰረታል. ዘመናዊው ሩሲያ ስድስት ጉዳዮች አሉት ፣ የድሮው ሩሲያ ሰባት ግን ነበሩት። የአጋጣሚ ነገር (syncretism) የእጩነት እና የቃላት ጉዳዮች (ቮካቲቭ) በሰዎች ስም እና በግለሰባዊ የተፈጥሮ ክስተቶች (አባት, ንፋስ - ሸራ) ውስጥ ተካሂደዋል. በ ውስጥ የድምፃዊ ጉዳይ መገኘት የድሮ የሩሲያ ቋንቋከኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች (ሊቱዌኒያ ፣ ሳንስክሪት) የጉዳይ ሥርዓት ጋር በማነፃፀር የተረጋገጠ ነው።

የቋንቋ ውስጣዊ የመልሶ ግንባታ ዘዴ ልዩነት “የፊሎሎጂ ዘዴ” ነው ፣ እሱም የኋለኛውን የቋንቋ ቅርጾች ምሳሌዎችን ለማግኘት በአንድ ቋንቋ ውስጥ ቀደምት የተፃፉ ፅሁፎችን ወደ ትንተና የሚያጠናቅቅ ነው። ይህ ዘዴ በተፈጥሮ ውስጥ የተገደበ ነው ፣ ምክንያቱም በአብዛኛዎቹ የዓለም ቋንቋዎች ውስጥ በጊዜ ቅደም ተከተል የተደረደሩ የጽሑፍ ሐውልቶች ስለሌሉ እና ዘዴው ከአንድ የቋንቋ ባህል በላይ አይሄድም።

በተለያዩ የቋንቋ ሥርዓት ደረጃዎች, የመልሶ ግንባታ ዕድሎች በተለያየ ዲግሪ ይገለጣሉ. በፎኖሎጂ እና ሞርፎሎጂ መስክ የተደረገው ተሃድሶ በጣም የተረጋገጠ እና በማስረጃ ላይ የተመሰረተ ነው፣ ምክንያቱም በተወሰነ መልኩ እንደገና የተገነቡ ክፍሎች ስብስብ። በዓለማችን ላይ በተለያዩ ቦታዎች ያሉት የፎነሞች ጠቅላላ ድምር ከ80 አይበልጥም።የድምፅ ተሃድሶ የሚቻለው በግለሰብ ቋንቋዎች እድገት ውስጥ ያሉ የፎነቲክ ቅጦችን በማቋቋም ነው።

በቋንቋዎች መካከል የሚደረጉ ግጥሚያዎች ለጠንካራ እና በግልጽ ለተዘጋጁ "የድምፅ ህጎች" ተገዢ ናቸው. እነዚህ ህጎች በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በሩቅ ጊዜ ውስጥ የተከናወኑ የድምፅ ሽግግሮችን ይመሰርታሉ። ስለዚህ፣ በቋንቋ ጥናት አሁን የምንናገረው ስለ ጤናማ ሕጎች ሳይሆን ስለ ድምፅ እንቅስቃሴ ነው። እነዚህ እንቅስቃሴዎች የፎነቲክ ለውጦች በምን ያህል ፍጥነት እና በምን አይነት አቅጣጫ እንደሚከሰቱ፣ እንዲሁም የድምፅ ለውጦች ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ፣ የአስተናጋጁ ቋንቋን የድምፅ ስርዓት ምን አይነት ባህሪያት ሊያሳዩ እንደሚችሉ ለመገምገም ያስችላሉ (5፣2፣11)።

4. የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ በአገባብ መስክ

የንጽጽር-ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ዘዴን በአገባብ መስክ የመተግበር ዘዴ ብዙም አልዳበረም ፣ ምክንያቱም የአገባብ አርኪኦሎጂስቶችን እንደገና መገንባት በጣም ከባድ ነው። አንድ የተወሰነ የአገባብ ሞዴል በተወሰነ ደረጃ አስተማማኝነት ወደነበረበት ሊመለስ ይችላል፣ ነገር ግን የቁሳዊ ቃል ይዘቱ እንደገና ሊገነባ አይችልም፣ በዚህ የምንል ከሆነ በተመሳሳይ ውስጥ የሚገኙትን ቃላት ማለታችን ነው። የአገባብ ግንባታ. ጥሩው ውጤት የሚገኘው ተመሳሳይ ሰዋሰዋዊ ባህሪ ባላቸው ቃላት የተሞሉ ሀረጎችን እንደገና በመገንባት ነው።

የአገባብ ሞዴሎችን እንደገና የመገንባት መንገድ እንደሚከተለው ነው.

1. በእነሱ ውስጥ የተገኙ ሁለትዮሽ ሀረጎችን መለየት ታሪካዊ እድገትበሚነፃፀሩ ቋንቋዎች ።

2. የአጠቃላይ የትምህርት ሞዴል ፍቺ.

3. የእነዚህ ሞዴሎች የአገባብ እና የሥርዓተ-ጥበባት ባህሪያት እርስ በርስ መደጋገፍን መለየት.

4. የቃላት ጥምረቶችን ሞዴሎች እንደገና ካገነቡ በኋላ, አርኪታይፕስ እና ትላልቅ የአገባብ አንድነትን ለመለየት ምርምር ይጀምራሉ.

የስላቭ ቋንቋዎች ቁሳዊ ላይ በመመስረት, እኩል ትርጉም ግንባታዎች ግንኙነት መመስረት ይቻላል (ስመ, ynstrumentalnыe preddicated, nomynalnыy ውሁድ predicate ጋር እና copula ያለ, ወዘተ) የበለጠ ጥንታዊ ግንባታዎች ለመለየት እና አመጣጥ ጥያቄ ለመፍታት.

በተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ የአረፍተ ነገሮችን እና ሀረጎችን አወቃቀሮች ወጥነት ያለው ማነፃፀር የእነዚህን ግንባታዎች አጠቃላይ መዋቅራዊ ዓይነቶች ለመመስረት ያስችላል።

በንፅፅር-ታሪካዊ ፎነቲክስ የተመሰረቱትን ህጎች ሳይመሰረቱ ንፅፅር-ታሪካዊ ሞርፎሎጂ የማይቻል እንደሆነ ሁሉ ፣ ንፅፅር-ታሪካዊ አገባብም በሥነ-ቅርፅ እውነታዎች ውስጥ ድጋፍ ያገኛል። ቢ ዴልብሩክ በ1900 “የኢንዶ-ጀርመን ቋንቋዎች ንጽጽር አገባብ” በሚለው ሥራው ፕሮኖሚናል መሠረት መሆኑን አሳይቷል። አዮ- ለተወሰነ የአገባብ ክፍል መደበኛ ድጋፍ ነው - በተውላጠ ስም የተዋወቀ አንጻራዊ አንቀጽ * ios"የትኛው". ይህ መሠረት, ይህም የስላቭ ሰጥቷል እ.ኤ.አ-, በስላቭክ ቅንጣት የተለመደ ወይምየብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ አንጻራዊ ቃል በቅጹ ላይ ይታያል ሌሎች ይወዳሉ(ከ * jь – ze). በኋላ ይህ አንጻራዊ ቅጽ በአንጻራዊ ያልተወሰነ ተውላጠ ስም ተተካ።

በአገባብ መስክ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን በማዳበር ረገድ ትልቅ ለውጥ የሩስያ የቋንቋ ሊቃውንት ኤ.ኤ. Potebnya "በሩሲያ ሰዋሰው ላይ ማስታወሻዎች" እና ኤፍ.ኢ. ኮርሽ "የአንፃራዊ የመገዛት ዘዴዎች", (1877).

አ.አ. Potebnya በአረፍተ ነገር እድገት ውስጥ ሁለት ደረጃዎችን ይለያል - ስም እና የቃል። በስም ደረጃ, ተሳቢው በስም ምድቦች ማለትም ከዘመናዊው ጋር የሚዛመዱ ግንባታዎች ተገለጸ. ዓሣ አጥማጅ ነው።, በየትኛው ስም ዓሣ አጥማጅየስም ባህሪያትን እና የግስ ባህሪያትን ይዟል. በዚህ ደረጃ የስም እና ቅጽል ልዩነት አልነበረም። የዓረፍተ ነገሩ ስም አወቃቀሩ የመጀመሪያ ደረጃ የዓረፍተ ነገሩን እውነታ ክስተቶች በተጨባጭ ግንዛቤ ተለይቷል። ይህ ሁለንተናዊ ግንዛቤ መግለጫውን በቋንቋው የስም መዋቅር ውስጥ አግኝቷል። በግሥ ደረጃ፣ ተሳቢው በተወሰነ ግስ ይገለጻል፣ እና ሁሉም የዓረፍተ ነገሩ አባላት የሚወሰኑት ከተሳቢው ጋር ባለው ግንኙነት ነው።

በአሮጌው ሩሲያኛ ፣ የሊትዌኒያ እና የላትቪያ ቋንቋዎች ቁሳቁስ ላይ በመመስረት ፣ Pozhebnya የተለየ አይደለም ታሪካዊ እውነታዎች፣ እና የተወሰነ ታሪካዊ አዝማሚያዎችወደ ሃሳቡ መቅረብ የአገባብ ታይፕሎጂተዛማጅ የስላቭ ቋንቋዎች.

በተመሳሳይ አቅጣጫ, F.E. የንጽጽር ታሪካዊ አገባብ ችግሮችን አዘጋጅቷል. አንጻራዊ አንቀጾችን በተመለከተ አስደናቂ ትንታኔ የሰጡት ኮርሽ በተለያዩ ቋንቋዎች (ህንድ-አውሮፓውያን ፣ ቱርኪክ ፣ ሴማዊ) አንጻራዊ የመገዛት ዘዴዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ተመሳሳይ ናቸው።

በአሁኑ ጊዜ፣ በንፅፅር-ታሪካዊ አገባብ ላይ በተደረገ ጥናት፣ የአገባብ ግንኙነቶችን መግለጫ ዘዴዎችን እና የእነዚህን መንገዶች በተዛማጅ ቋንቋዎች ላይ ለመተንተን ቀዳሚ ትኩረት ተሰጥቷል።

በንፅፅር-ታሪካዊ ኢንዶ-አውሮፓዊ አገባብ መስክ በርካታ የማይካዱ ስኬቶች አሉ-የልማት ጽንሰ-ሀሳብ ከፓራታክሲስ እስከ ሃይፖታክሲስ; የሁለት ዓይነት ኢንዶ-አውሮፓውያን ስሞች እና ትርጉማቸው ትምህርት; በንግግር ራስን በራስ የመግዛት ባህሪ እና የተቃውሞ የበላይነት እና ከሌሎች መንገዶች ጋር መቀራረብ የአገባብ ግንኙነት፣ በህንድ-አውሮፓ ቋንቋ የቃል ግንዶች ተቃውሞ ከጊዜያዊ ትርጉም ይልቅ የተወሰነ ነው የሚለው አቋም።

5. ጥንታዊ የቃላት ፍቺዎች እንደገና መገንባት

በትንሹ የዳበረው የንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋዎች ቅርንጫፍ የቃላቶችን ጥንታዊ ትርጉም እንደገና መገንባት ነው። ይህም እንደሚከተለው ተብራርቷል።

1) "የቃል ትርጉም" ጽንሰ-ሐሳብ በግልጽ አልተገለጸም;

2) የማንኛውም ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ከቃላት አፈጣጠር እና ከስነ-ልቦና ቅርጸቶች ስርዓት ጋር ሲወዳደር በጣም በፍጥነት ይለወጣል።

ጥንታዊ የቃላት ፍቺዎች በቃላት መካከል ካሉ ሥርወ-ቃል ግንኙነቶች ትርጓሜዎች ጋር መምታታት የለባቸውም። የቃላቶችን የመጀመሪያ ትርጉም ለማብራራት ሙከራዎች በጣም ረጅም ጊዜ ተደርገዋል። ነገር ግን፣ ሥርወ-ቃሉ እንደ ሳይንስ እውነተኛው ጥናት የጀመረው በተዛማጅ ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ ባሉ የቃላት ፍቺ መልእክቶች መካከል ያለውን ወጥነት መርህ በማረጋገጥ ነው።

ተመራማሪዎች የቋንቋው እጅግ በጣም ተንቀሳቃሽ አካል በመሆን የቃላት ጥናትን ለማጥናት ትልቅ ጠቀሜታ ይሰጣሉ, ይህም በእድገቱ ውስጥ በህዝቡ ህይወት ላይ የተለያዩ ለውጦችን ያሳያል.

በእያንዳንዱ ቋንቋ፣ ከዋና ቃላቶች ጋር፣ የተዋሱ ቃላት አሉ። ቤተኛ ቃላቶች የተሰጠ ቋንቋ ከመሠረታዊ ቋንቋ የወረሱት ናቸው። የስላቭ ቋንቋዎችለምሳሌ፣ የወረሱትን ኢንዶ-አውሮፓውያን መዝገበ ቃላት በሚገባ ተጠብቀዋል። ቤተኛ ቃላቶች እንደ መሰረታዊ ተውላጠ ስሞች፣ ቁጥሮች፣ ግሶች፣ የአካል ክፍሎች ስሞች እና የዝምድና ቃላት ያሉ የቃላት ምድቦችን ያካትታሉ።

የቃሉን ጥንታዊ ፍቺዎች ወደነበሩበት በሚመለሱበት ጊዜ ኦሪጅናል ቃላቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ የትርጉም ለውጥ በቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የቃሉን ለውጥ የሚነኩ ውጫዊ ውጫዊ ምክንያቶች ናቸው።

አንድን ቃል ማጥናት የአንድን ህዝብ ታሪክ ፣ ልማዶች ፣ ባህል ፣ ወዘተ ሩሲያኛ ሳያውቅ የማይቻል ነው። ከተማ, የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ሰላም, ሊቱኒያን ጋዳስ"የዋትል አጥር", "አጥር" ወደ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳብ ይመለሱ "ምሽግ, የተጠናከረ ቦታ" እና ከግሱ ጋር የተያያዙ ናቸው. አጥር , አጥር ማጠር. ራሺያኛ የእንስሳት እርባታከሥርወ-ሥርዓት አኳያ ከጎቲክ ጋር የተያያዘ ስካቶች"ገንዘብ", ጀርመንኛ ሻትዝ"ሀብት" (ለእነዚህ ህዝቦች, የእንስሳት ሀብት ዋናውን ሀብት, የገንዘብ ልውውጥ ዘዴ ነበር). ታሪክን አለማወቅ የቃላቶችን አመጣጥ እና እንቅስቃሴ ሀሳብ ሊያዛባ ይችላል።

ራሺያኛ ሐርልክ እንደ እንግሊዝኛ ሐር፣ዳኒሽ ሐርበተመሳሳይ ትርጉም. ስለዚህም ቃሉ ተብሎ ይታመን ነበር። ሐርከጀርመን ቋንቋዎች የተውሰዱ ሲሆን በኋላም ሥርወ-ቃል ጥናቶች እንደሚያሳዩት ይህ ቃል ከምስራቅ ወደ ሩሲያኛ ተወስዶ ወደ ጀርመን ቋንቋዎች ተላልፏል።

በ ውስጥ ከቋንቋ ውጭ በሆኑ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ስር የቃላትን ትርጉም ለውጦችን ማጥናት ዘግይቶ XIXክፍለ ዘመን፣ “ቃላቶች እና ነገሮች” የሚባል አቅጣጫ ተከትሏል። የዚህ ጥናት ዘዴ ከሌክሰሚክ ኢንዶ-አውሮፓዊ ቋንቋ መልሶ ግንባታ ወደ ባህላዊ እና ታሪካዊ ዳራ መልሶ ግንባታ ለመሸጋገር አስችሎታል፣ የዚህ አቅጣጫ ደጋፊዎች እንደሚሉት፣ “አንድ ቃል የሚኖረው በአንድ ነገር ላይ ብቻ ነው። ”

በጣም ከዳበረ የፕሮቶ-ቋንቋ መርሃግብሮች አንዱ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋን እንደገና መገንባት ነው። የሳይንስ ሊቃውንት ለፕሮቶ-ቋንቋ መሠረት ያላቸው አመለካከት የተለየ ነበር፡ አንዳንዶች የንፅፅር ታሪካዊ ምርምር የመጨረሻ ግብ አድርገው ይመለከቱት ነበር (ኤ. ሽሌይችር)፣ ሌሎች ደግሞ ለእሱ ምንም ዓይነት ታሪካዊ ጠቀሜታ ለመገንዘብ ፈቃደኞች አልሆኑም (A.Maye, N.Ya. Marr) . ማር እንደሚለው፣ ፕሮቶ-ቋንቋው ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ነው።

በዘመናዊ ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ምርምር ውስጥ የፕሮቶ-ቋንቋ መላምት ሳይንሳዊ እና የግንዛቤ ጠቀሜታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተረጋገጠ ነው። በስራዎቹ ውስጥ የሀገር ውስጥ ተመራማሪዎችፕሮቶ-ቋንቋን እንደገና መገንባት የቋንቋዎችን ታሪክ ለማጥናት መነሻ ነጥብ መፍጠር እንደሆነ አጽንኦት ተሰጥቶታል። ይህ የማንኛውም ቋንቋ ቤተሰብ መሰረታዊ ቋንቋን እንደገና የመገንባት ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ጠቀሜታ ነው ፣ ምክንያቱም በተወሰነ የጊዜ ቅደም ተከተል ደረጃ መነሻ እንደመሆኑ መጠን ፣ እንደገና የተገነባው የፕሮቶ-ቋንቋ እቅድ የአንድ የተወሰነ ቡድን እድገትን በግልፅ መገመት ያስችላል ። ቋንቋዎች ወይም የግለሰብ ቋንቋ።

ማጠቃለያ

አብዛኞቹ ውጤታማ ዘዴበተዛማጅ ቋንቋዎች መካከል የጄኔቲክ ግንኙነቶች ጥናት የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ ነው ፣ ይህም የቋንቋ ታሪክን እንደገና ለመገንባት የሚያስችል የንፅፅር ስርዓት ለመዘርጋት ያስችላል።

የቋንቋዎች ንጽጽር-ታሪካዊ ጥናት የተመሠረተው የቋንቋው ክፍሎች በተለያዩ ጊዜያት በመታየታቸው ነው ፣ ይህም በቋንቋዎች ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ የዘመን ቅደም ተከተሎች ክፍሎች መኖራቸውን ያሳያል ። እንደ የመገናኛ ዘዴ ልዩነቱ ምክንያት ቋንቋ በሁሉም ክፍሎች ውስጥ በአንድ ጊዜ ሊለወጥ አይችልም. የተለያዩ የቋንቋ ለውጦች መንስኤዎች በአንድ ጊዜ ሊሠሩ አይችሉም። ይህ ሁሉ ከአንድ የተወሰነ የቋንቋ ቤተሰብ ፕሮቶ-ቋንቋ ከተለዩበት ጊዜ ጀምሮ የቋንቋዎችን እድገት እና ለውጥ የሚያሳይ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን በመጠቀም እንደገና መገንባት ይቻላል ።

በቋንቋ ጥናት ውስጥ ያለው የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ ብዙ ጥቅሞች አሉት-

- የሂደቱ አንጻራዊ ቀላልነት (በመነፃፀር ላይ ያሉት ሞርሞሞች እንደሚዛመዱ ከታወቀ);

ብዙውን ጊዜ የመልሶ ግንባታው ሂደት በጣም ቀላል ነው ፣ ወይም ቀድሞውኑ በንፅፅር አካላት በከፊል ይወከላል ፣

- የአንድ ወይም ብዙ ክስተቶችን የእድገት ደረጃዎች በአንፃራዊ ቅደም ተከተል የማዘዝ እድል;

ምንም እንኳን የመጀመሪያው ክፍል ከመጨረሻው የበለጠ የተረጋጋ ቢሆንም ፣ የቅጽ ቅድሚያ ከተግባር።

ሆኖም ፣ ይህ ዘዴ እንዲሁ ችግሮች እና ጉዳቶች (ወይም ገደቦች) አሉት ፣ እነዚህም በዋነኝነት ከ “ቋንቋ” ጊዜ ጋር የተቆራኙ ናቸው-

- ለማነፃፀር የሚያገለግል ፣ የተሰጠው ቋንቋ ከዋናው መሰረታዊ ቋንቋ ወይም ከሌላ ተዛማጅ ቋንቋ በብዙ የ “ቋንቋ” ጊዜ ደረጃዎች ሊለያይ ይችላል ፣ ስለሆነም አብዛኛዎቹ የተወረሱ የቋንቋ አካላት ጠፍተዋል ፣ ስለሆነም ፣ የተሰጠው ቋንቋ ራሱ ይወድቃል። ከንፅፅር ውጭ ወይም ለእሱ የማይታመን ቁሳቁስ ይሆናል;

- የጥንት ጊዜያቸው ከተወሰነ ቋንቋ ጊዜያዊ ጥልቀት በላይ የሆኑትን ክስተቶች እንደገና መገንባት የማይቻል ነው - ለማነፃፀር ቁሳቁስ በጥልቅ ለውጦች ምክንያት እጅግ በጣም አስተማማኝ ይሆናል;

- በቋንቋ ውስጥ መበደር በተለይ አስቸጋሪ ነው (በሌሎች ቋንቋዎች የተበደሩት ቃላት ብዛት ከዋናው ብዛት ይበልጣል)።

ንጽጽር-ታሪካዊ የቋንቋ ሊቃውንት በተሰጡት “ህጎች” ላይ ብቻ መተማመን አይችሉም - ብዙውን ጊዜ ችግሩ ልዩ ከሆኑት ውስጥ አንዱ እንደሆነ እና መደበኛ ያልሆኑ የትንታኔ ዘዴዎችን መፈለግን ይጠይቃል ወይም የሚፈታው በተወሰነ ዕድል ብቻ ነው።

ነገር ግን፣ በተለያዩ ተዛማጅ ቋንቋዎች ("ንፅፅር ማንነት") እና በአንድ ቋንቋ አካላት ጊዜ ውስጥ ቀጣይነት ባላቸው ተያያዥነት ባላቸው አካላት መካከል የደብዳቤ ልውውጥን በማቋቋም (ማለትም። ሀ 1 > ሀ 2 > …ሀ n) ንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ደረጃ አግኝቷል።

የቋንቋዎች ንፅፅር ታሪካዊ ጥናት ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ጠቀሜታ ብቻ ሳይሆን ትልቅ ሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ እሴት አለው ፣ ይህም ጥናቱ የወላጅ ቋንቋን እንደገና በመገንባት ላይ ነው። ይህ ፕሮቶ-ቋንቋ እንደ መነሻ የአንድን ቋንቋ እድገት ታሪክ ለመረዳት ይረዳል። (2፣10፣11፣14)።

በተጨማሪም ንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋዎች ወደ አስደናቂው የቃላት ዓለም ያስገባናል፣ ለረጅም ጊዜ የጠፉ ሥልጣኔዎችን ምስጢር ለመግለጥ ያስችለናል፣ በዓለት እና በፓፒሪ ላይ የተጻፉ ጥንታዊ ጽሑፎችን ምሥጢር ለሺህዎች ሊገለጽ የማይችል መሆኑን ለመረዳት እንደሚረዳ ማከል እፈልጋለሁ። የዓመታት, የግለሰብ ቃላትን, ቀበሌኛዎችን እና ትናንሽ እና ትላልቅ ቤተሰቦችን ታሪክ እና "እጣ ፈንታ" ለመማር.

መጽሐፍ ቅዱስ

1. ጎርባኔቭስኪ ኤም.ቪ. በስሞች እና ስሞች ዓለም ውስጥ። - ኤም. ፣ 1983

2. ቤሬዚን ኤፍ.ኤም., ጎሎቪን ቢ.ኤን. አጠቃላይ የቋንቋ. - ኤም.: ትምህርት, 1979.

3. ቦንዳሬንኮ ኤ.ቪ. የሌኒንግራድ ስቴት ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት ዘመናዊ ንጽጽር ታሪካዊ የቋንቋዎች / ሳይንሳዊ ማስታወሻዎች. - ኤል., 1967.

4. የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ንጽጽር-ታሪካዊ ጥናት ዘዴ ጉዳዮች። - ኤም., 1956.

5. ጎሎቪን ቢ.ኤን. የቋንቋ ጥናት መግቢያ። - ኤም. ፣ 1983

6. ጎርባኖቭስኪ ኤም.ቪ. በመጀመሪያ አንድ ቃል ነበር. - ኤም.: ማተሚያ ቤት UDN, 1991.

7. ኢቫኖቫ ዛ.ኤ. ሚስጥሮች አፍ መፍቻ ቋንቋ. - ቮልጎግራድ, 1969.

8. ክናቤግ ኤስ.ኦ. በቋንቋዎች / "የቋንቋ ጉዳዮች" ውስጥ የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴን ተግባራዊ ማድረግ. - ቁጥር 1. 1956.

9. Kodukhov V.I. አጠቃላይ የቋንቋ. - ኤም., 1974.

10. የቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. - ኤም., 1990.

12. Otkupshchikov Yu.V. ወደ ቃሉ አመጣጥ። - ኤም.፣ 1986

13. አጠቃላይ የቋንቋዎች / የቋንቋ ምርምር ዘዴዎች. - ኤም., 1973.

14. ስቴፓኖቭ ዩ.ኤስ. የአጠቃላይ የቋንቋዎች መሠረታዊ ነገሮች. - ኤም., 1975.

15. Smirnitsky A.I. የንጽጽር ታሪካዊ ዘዴ እና የቋንቋ ዝምድና መወሰን. - ኤም., 1955.

16. ኡስፔንስኪ ኤል.ቪ. ስለ ቃላት አንድ ቃል። ለምን ካልሆነ? - ኤል., 1979.