የፍሮይድ የሕይወት ታሪክ። የስነ-ልቦና ጥናት የመጀመሪያ እድገት

ሲግመንድ ፍሮይድ(ሙሉ ስም - ሲጊዝም ሽሎሞ ፍሮይድ) - ኦስትሪያዊ ሳይኮሎጂስት, የነርቭ ሐኪም እና የሥነ-አእምሮ ባለሙያ. እሱ የስነ-ልቦና ጥናትን በመመስረት እውቅና ተሰጥቶታል - ስለ ሰው ባህሪ ባህሪያት እና ለዚህ ባህሪ ምክንያቶች ጽንሰ-ሀሳብ።

በ 1930 ሲግመንድ ፍሮይድ ተሸልሟል የጎቴ ሽልማትለዛን ጊዜ “አብዮታዊ” ሆነው ቢቆዩም የሱ ንድፈ ሃሳቦች በህብረተሰቡ ዘንድ እውቅና ያገኙት ያኔ ነበር።

አጭር የህይወት ታሪክ

ሲግመንድ ፍሮይድ ተወለደ ግንቦት 6 ቀን 1856 ዓ.ምበኦስትሪያ በፍሪበርግ ከተማ (በአሁኑ ቼክ ሪፑብሊክ) ነዋሪዎቿ 4,500 ያህል ሰዎች ነበሩ።

የሱ አባት - ያዕቆብ ፍሮይድ, ለሁለተኛ ጊዜ አግብቷል, ከመጀመሪያው ጋብቻ ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት. በጨርቃ ጨርቅ ንግድ ላይ ተሰማርቷል። የሲግመንድ እናት - ናታሊ ናታንሰንየአባቷ ግማሽ ዕድሜ ነበረች።

በ1859 ዓ.ምየቤተሰቡ ራስ ንግድ በግዳጅ በመዘጋቱ የፍሮይድ ቤተሰብ መጀመሪያ ወደ ላይፕዚግ ከዚያም ወደ ቪየና ተዛወረ። ዚግመንድ ሽሎሞ በዚያን ጊዜ 4 ዓመቱ ነበር።

የጥናት ጊዜ

መጀመሪያ ላይ ሲግመንድ ያደገው በእናቱ ነበር፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አባቱ ስልጣኑን ተረከበ፣ ለእሱ የተሻለ የወደፊት እድል ይፈልግ እና በማንኛውም መንገድ በልጁ የስነ-ጽሑፍ ፍቅር ውስጥ እንዲሰርጽ አድርጓል። ተሳካለት እና ፍሮይድ ጁኒየር ይህን ፍቅር እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ጠብቆታል።

በጂምናዚየም ውስጥ ማጥናት

ትጋት እና የመማር ችሎታ ሲግመንድ በ9 አመቱ ወደ ትምህርት ቤት እንዲሄድ አስችሎታል - ከወትሮው አንድ አመት ቀደም ብሎ። በዚያን ጊዜ እሱ አስቀድሞ ነበረው 7 ወንድሞችና እህቶች. የሲግመንድ ወላጆች በችሎታው እና አዳዲስ ነገሮችን ለመማር ባለው ፍላጎት ለይተው ገለፁት። በተለየ ክፍል ውስጥ ሲያጠና ሌሎቹ ልጆች ሙዚቃ እንዳይማሩ ተከልክለዋል.

በ17 ዓመቱ ወጣቱ ተሰጥኦ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በክብር ተመርቋል። በዚያን ጊዜ እሱ ሥነ ጽሑፍ እና ፍልስፍና ላይ ፍላጎት ነበረው ፣ እንዲሁም ብዙ ቋንቋዎችን ያውቃል-ጀርመንኛ ፣ እንግሊዝኛ ፣ ፈረንሳይኛ ፣ ጣሊያንኛ ፣ ስፓኒሽ ፣ ላቲን እና ግሪክን አጥንቷል።

በትምህርቱ በሙሉ ወቅት በክፍሉ ውስጥ ቁጥር 1 ተማሪ ነበር ማለት አያስፈልግም።

የሙያ ምርጫ

የሲግመንድ ፍሮይድ ተጨማሪ ጥናቶች በአይሁድ አመጣጥ ምክንያት የተገደቡ ነበሩ። ምርጫው ንግድ፣ ኢንዱስትሪ፣ ሕክምና ወይም ሕግ ነበር። ከተወሰነ ሀሳብ በኋላ መድኃኒት መረጠእና በ 1873 ወደ ቪየና ዩኒቨርሲቲ ገባ.

በዩኒቨርሲቲው የኬሚስትሪ እና የአናቶሚ ትምህርት መማር ጀመረ. ይሁን እንጂ በጣም የሚወደው ሳይኮሎጂ እና ፊዚዮሎጂ ነበር. በከፊል በዩኒቨርሲቲው በእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ንግግሮች በአንድ ታዋቂ ሰው ተሰጥተዋል ኤርነስት ቮን ብሩክ.

ሲግመንድ በታዋቂው የእንስሳት ተመራማሪዎች ተደንቋል ካርል ክላውስ, ከማን ጋር በኋላ ሳይንሳዊ ስራዎችን አከናውኗል. በክላውስ መሪነት እየሰራ ሳለ "ፍሮይድ በፍጥነት ከሌሎች ተማሪዎች መካከል ራሱን ለይቷል, ይህም በ 1875 እና 1876 ውስጥ ሁለት ጊዜ የTrieste የእንስሳት ምርምር ተቋም ባልደረባ እንዲሆን አስችሎታል."

ከዩኒቨርሲቲ በኋላ

ምክንያታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው በመሆን እና በማህበረሰቡ ውስጥ ቦታን የማግኘት እና የቁሳዊ ነፃነትን ግብ በማውጣት ሲግመንድ በ 1881 የዶክተር ቢሮ ከፈተእና psychoneuroses ማከም ጀመረ. ከዚህ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ኮኬይን ለመድኃኒትነት መጠቀም ጀመረ, በመጀመሪያ በራሱ ላይ ተጽእኖውን በመሞከር.

ባልደረቦቹ እሱን ተመለከቱት ፣ አንዳንዶች ጀብደኛ ብለው ይጠሩታል። በመቀጠልም ኮኬይን ኒውሮሶችን መፈወስ እንደማይችል ግልጽ ሆነለት, ነገር ግን እሱን ለመልመድ በጣም ቀላል ነበር. ፍሮይድ ነጭ ዱቄቱን ትቶ የንፁህ ዶክተር እና ሳይንቲስት ስልጣን ለማግኘት ብዙ ስራ ፈጅቶበታል።

የመጀመሪያ ስኬቶች

በ1899 ሲግመንድ ፍሮይድ መጽሐፉን አሳተመ "የሕልሞች ትርጓሜ"በኅብረተሰቡ ውስጥ አሉታዊ ምላሽ የፈጠረው. እሷ በፕሬስ ተሳለቀች፤ አንዳንድ ባልደረቦቿ ከፍሮይድ ጋር ምንም ግንኙነት አልፈለጉም። ነገር ግን መጽሐፉ በውጭ አገር ከፍተኛ ፍላጎት አነሳ: በፈረንሳይ, እንግሊዝ, አሜሪካ. ቀስ በቀስ, ለዶክተር ፍሮይድ ያለው አመለካከት ተለወጠ, ታሪኮቹ በዶክተሮች መካከል ብዙ እና ብዙ ደጋፊዎችን አሸንፈዋል.

ፍሮይድ ፅንሰ-ሀሳቡን የገነባው ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ታካሚዎችን ፣አብዛኞቹን ሴቶች ነው ፣ስለ የተለያዩ በሽታዎች እና ችግሮች ቅሬታ ያሰሙ ፣ ያልታወቀ የአእምሮ እንቅስቃሴእና ኒውሮሲስ ለአሰቃቂ ሀሳብ የስነ-አእምሮ መከላከያ ምላሽ መሆኑን ወስኗል.

በመቀጠልም በኒውሮሲስ እድገት ውስጥ እርካታ የሌለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት ስላለው ልዩ ሚና መላምት አቀረበ። ፍሮይድ የሰውን ባህሪ፣ ተግባራቱን - በተለይም መጥፎዎቹን በመመልከት ሳያውቁት የሰዎች ድርጊት ስር ናቸው ወደሚል ድምዳሜ ደረሰ።

የንቃተ ህሊና ማጣት ጽንሰ-ሀሳብ

እነዚህን በጣም ሳያውቁ ምክንያቶች ለማግኘት በመሞከር - የኒውሮሶስ መንስኤዎች ሊሆኑ የሚችሉ, ባለፈው ጊዜ የአንድ ሰው እርካታ የሌላቸው ፍላጎቶች ትኩረትን ስቧል, ይህም በአሁኑ ጊዜ ወደ ስብዕና ግጭቶች ይመራል. እነዚህ የባዕድ ስሜቶች ንቃተ ህሊናውን ያደበደቡ ይመስላሉ። እንደ ዋና ማስረጃ ተርጉመውታል። የማያውቁት መኖር.

እ.ኤ.አ. በ 1902 ሲግመንድ በቪየና ዩኒቨርሲቲ የኒውሮፓቶሎጂ ፕሮፌሰርነት ቦታ ተሰጠው እና ከአንድ አመት በኋላ አደራጅ ሆነ ። "የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ ሳይኮአናሊቲክ ኮንግረስ". ነገር ግን ለአገልግሎቱ ዓለም አቀፍ እውቅና ያገኘው እ.ኤ.አ. በ 1930 ብቻ ነው ፣ የፍራንክፈርት አም ሜን ከተማ ሲሸልመው የጎቴ ሽልማት.

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

እንደ አለመታደል ሆኖ የሲግመንድ ፍሮይድ ቀጣይ ህይወት በአሳዛኝ ክስተቶች የተሞላ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1933 ናዚዎች በጀርመን ስልጣን ያዙ ፣ አይሁዶች ስደት ጀመሩ ፣ እና የፍሮይድ መጽሃፍቶች በበርሊን ተቃጠሉ ። እየባሰ መጣ - እሱ ራሱ በቪየና ጌቶ ውስጥ ገባ ፣ እህቶቹ ደግሞ በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ገቡ። ሊያድኑት ቻሉ እና በ1938 እሱና ቤተሰቡ ወደ ለንደን ሄዱ። ግን ለመኖር አንድ አመት ብቻ ነበረው፡-በማጨስ ምክንያት በአፍ ካንሰር ተሠቃይቷል.

መስከረም 23 ቀን 1939 ዓ.ምሲግመንድ ፍሮይድ በህመም የተዳከመውን ሰው ህይወት ለማቆም በቂ የሆነ መጠን በበርካታ ኩብ የሞርፊን መርፌ ተወጉ። በ83 ዓመቱ ከጠዋቱ 3 ሰዓት ላይ ሞተ፣ አስከሬኑ በእሳት ተቃጥሎ፣ አመድም በልዩ የኢትሩስካን የአበባ ማስቀመጫ ውስጥ ተቀምጦ በመቃብር ውስጥ ተቀምጧል። Golders አረንጓዴ.

ሲግመንድ ፍሮይድ የተወለደው በፍሪበርግ ትንሽ ከተማ ሲሆን በዚያን ጊዜ በኦስትሪያ ቁጥጥር ስር ነበር። ወላጆቹ የመጡት ከአይሁዶች ነው። አባቱ ጃኮብ ፍሮይድ በጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ይሳተፍ ነበር, እናቱ አማሊያ ናታንሰን በቤተሰብ ንግድ ውስጥ በቀጥታ ይሳተፋሉ. በያዕቆብ ዕድሜ ​​ግማሽ የሆነችው አማሊያ ሁለተኛ ሚስቱ ሆነች። በመጀመሪያው ጋብቻ ፍሮይድ ሲር ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት - የሲግመንድ አባት ግማሽ ወንድሞች - ኢማኑኤል እና ፊሊፕ። በአባቱ አነስተኛ ንግድ ውድቀት ምክንያት እሱ እና ቤተሰቡ የትውልድ ቀያቸውን ለቀው በመጀመሪያ ወደላይፕዚግ እና ከዚያም ለብዙ ዓመታት ወደ ኖሩበት ቪየና ሲሄዱ ልጁ በእውነት የናፈቀው የኋለኛው ነው። የፍሮይድ ቤተሰብ በጣም ጨዋ ባልሆኑበት ድሃ አካባቢ ሰፍረው ብዙ ችግሮች አጋጥመውታል። ሆኖም፣ ብዙም ሳይቆይ፣ የአባትየው ጉዳይ መሻሻል ጀመረ፣ እና ቤተሰቡ ወደ ብዙ ወይም ትንሽ ጨዋ ሰፈር ተዛወረ። በዚህ ጊዜ አካባቢ ሲግመንድ ፍሮይድ ሥነ ጽሑፍን አገኘ - ልጁ በቀላሉ ማንበብን ይወድ ነበር።

ትምህርት

መጀመሪያ ላይ እናቱ እና አባቱ በልጁ ትምህርት ውስጥ ተሳትፈዋል ፣ ይህም ከልጁ ጥሩ ችሎታዎች ጋር ተዳምሮ ውጤቱን ሰጠ - ሲግመንድ ከሚፈለገው ዕድሜ ከአንድ ዓመት በፊት በልዩ ጂምናዚየም ተመዝግቧል - በዘጠኝ ዓመቱ። ወላጆቹ, በተለይም አባቱ, ለልጁ ትልቅ ተስፋ ነበራቸው, እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእድገቱ አስፈላጊ ሁኔታዎችን ለመፍጠር በሁሉም መንገዶች ሞክረዋል. ይህ ቦታ ውጤታማ ሆኖ ተገኝቷል - በ 17 ዓመቱ ወጣቱ ሲግመንድ ፍሮይድ በክብር የምረቃ ዲፕሎማ ወደ ቤት አመጣ። የፍሮይድ ቀጣይ የትምህርት ቦታ በ1873 ወደ ህክምና ፋኩልቲ የገባበት የቪየና ዩኒቨርሲቲ ነው። ነገር ግን፣ ፍሮይድ በልዩ ሙያው ላይ ከመወሰኑ በፊት፣ እንደ ህግ፣ ኢንዱስትሪ እና ንግድ ያሉ ጉዳዮችን ጥቅሙንና ጉዳቱን በማመዛዘን ከአንድ ሰአት በላይ በሃሳብ አሳልፏል።

ወሳኙ ጊዜ የ Goetheን ንግግር ማዳመጥ ነበር - ፍሩድ በመጨረሻ በእንቅስቃሴው መስክ ላይ የወሰነው። ሆኖም ሁል ጊዜ ፍላጎት ያለው እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ንቁ የሆነ ሰው ያለ ብዙ ፍቅር ስለ ሕክምና ተማረ። ፍሮይድ አናቶሚ፣ ኬሚስትሪ እና ሌሎች ልዩ ሳይንሶችን ሲያጠና በታዋቂው የፊዚዮሎጂ ባለሙያ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ ኧርነስት ቮን ብሩክ ትምህርቶችን በማዳመጥ ታላቅ ደስታን አግኝቷል። በተመሳሳይ ታዋቂው የእንስሳት ተመራማሪው ካርል ክላውስ ትምህርቶች ላይ መገኘት ለሰውየው ጥሩ እድል ከፍቶለታል። በክላውስ መሪነት በመስራት ፍሩድ በርካታ ከባድ ሳይንሳዊ ስራዎችን ጻፈ፣የመጀመሪያውን የምርምር ስራውን በTrieste ውስጥ በሚገኘው የዞሎጂካል ምርምር ተቋም አከናወነ እና ሁለት ጊዜ (1875 እና 1876) የአንድ ተቋም ባልደረባ ሆነ።

ፍሮይድ የአካዳሚክ ስራውን ለመቀጠል አቅዶ ነበር, ነገር ግን የገንዘብ እጥረት ታላቁ ሳይንቲስት ከቲዎሪ ወደ ልምምድ እንዲሸጋገር አስገድዶታል. ስለዚህ ለበርካታ አመታት በዋና ቴራፒስቶች ቁጥጥር ስር ሠርቷል, እና ከዚያ በኋላ የግል ኒውሮፓቶሎጂ ቢሮ ለመክፈት እንኳን አመልክቷል. በ 1885 ሰነዶችን እና ማስረጃዎችን እንዲሁም የፍሮይድ ምክሮችን ካጠና በኋላ አረንጓዴ መብራት ተሰጠው.

ፍሮይድ እና ኮኬይን

በፍሮይድ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ፣ ቀድሞውኑ አወዛጋቢ ፣ እስከ አንድ ነጥብ ድረስ ፣ ለመደበቅ እንኳን የሞከሩበት የተለየ ነጥብ አለ። እንዲህ ዓይነቱ ነጥብ የኮኬይን ጥናት ነው, እና ሌላው ቀርቶ ጥናቱ ራሱ አይደለም, ነገር ግን የሳይንስ ሊቃውንት ለእሱ ያለው አስደናቂ ፍቅር, እንዲሁም ይህን መድሃኒት ለመውሰድ የጓደኞች እና የምታውቃቸውን አዘውትረው ማስተዋወቅ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1884 ፍሩድ ስለ ፈጠራ መድሃኒት ኮኬይን አጠቃቀም የውትድርና ዶክተርን ሥራ ካነበበ በኋላ ሙከራውን በቀጥታ በራሱ ላይ ለማድረግ ወሰነ። ጽናትን መጨመር, ድካም መቀነስ - በጀርመናዊው ሞካሪ የተገለጹት እውነታዎች በፍሮይድ ሙሉ በሙሉ አጋጥሟቸዋል. ውጤቱ በጣም ስለተደነቀው በዚያው ዓመት ውስጥ አስደናቂ ንብረቶቹን የሚያወድስ ሥራ አወጣ፣ በቀላሉ “ስለ ኮክ” ተብሎ ተጠርቷል። ፍሮይድ ራሱ ለጎጂ ንጥረ ነገር ሱስ ከመያዙ በተጨማሪ አዳዲስ ሳይንሳዊ ስራዎችን በማውጣት ለሁሉም - ለሚያውቋቸው እና ሙሉ በሙሉ ለማያውቋቸው ሰዎች ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መክሯል።

ሳይንቲስቱ ኮኬይን መውሰድ ስለሚያስከትላቸው አስከፊ መዘዞች ዜናዎች ብዙ እና ብዙ ጊዜ በመምጣታቸው አላሳፈሩም - መድሃኒቱን እንደ ማደንዘዣ ማጥናቱን ቀጠለ። ፍሮይድ በዚህ ርዕስ ላይ በሴንትራል ጆርናል ኦፍ ጄኔራል ቴራፒ ውስጥ የታተመ ግዙፍ ሳይንሳዊ ስራ ጽፏል እና በኋላም ኮኬይን ለ subcutaneous መርፌዎች በግልጽ የሚጠራበትን ትምህርት ሰጥቷል። የፍሮይድ "የኮኬይን ኢፒክ" እስከ 1887 ድረስ ቀጠለ - በዚያን ጊዜ ስለ ፈውስ ባህሪያቱ ያለው አፈ ታሪክ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ተደምስሷል እና ጉዳቱ ታውቋል. ስለዚህ, ፍሮይድ, በሕክምና ውስጥ አንድ ግኝት ለመፍጠር እየሞከረ, ሳያውቅ, የአደገኛ ዕፅ ሱሰኛ ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ብዙ ሰዎችን ለመድሃኒት "ሱሰኛ" አድርጓል.

ፍሮይድ እና የሥነ ልቦና ትንተና

እ.ኤ.አ. በ 18885 ፍሮይድ በጣም ተደማጭነት ካላቸው እና ከተከበሩ የስነ-አእምሮ ፕሮፌሰሮች ዣን ቻርኮት ጋር ልምምድ አገኘ። የታዋቂ ዶክተርን ስራ የመከታተል እድል ፍሮይድ ሃይፕኖሲስን እንዲቆጣጠር አስችሎታል, በእሱ እርዳታ በታካሚዎች ላይ የተረጋገጡ ብዙ በሽታዎችን ለማስታገስ ተምሯል. ቀስ በቀስ ሁሉንም የሳይንስ ውስብስብ ነገሮች በማዳበር እና በመረዳት, ፍሮይድ "የነጻ ማህበራት ዘዴ" መጠቀም ጀመረ - በሽተኛው ወደ ሂፕኖሲስ ውስጥ የማይገባበት ዘዴ, ግን በተቃራኒው, ለመናገር እድል ይሰጠዋል. ይህም በሽተኛው አእምሮውን እንዲቀልል ረድቶታል, እና ሐኪሙ, በተራው, ከግለሰብ ሀረጎች, ቃላት እና ምልክቶች የተወሰነ ምስል እንዲፈጥር ረድቷል. ብዙም ሳይቆይ ፍሮይድ ሃይፕኖሲስን ሙሉ በሙሉ ትቶ በንጹህ ንቃተ ህሊና ውስጥ ህክምናን መረጠ። እንደ ፍሮይድ አባባል የሳይኮሲስ መንስኤዎች በየትኛውም መገለጫዎቹ ውስጥ በሰዎች ትዝታዎች ውስጥ ተደብቀዋል, እና የእሱ ጽንሰ-ሀሳብ አብዛኛዎቹ የስነ-ልቦና በሽታዎች በኦዲፐስ ውስብስብ እና በጨቅላ የልጅነት ወሲባዊ ግንኙነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ብዙ ውዝግቦችን እና ውዝግቦችን አስከትሏል. አንዳንዶች በሳይንቲስቶች ፍርዶች ውስጥ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እውነቱን አይተዋል, ሌሎች ደግሞ ፍሮይድ ራሱ የስነ ልቦና ሰለባ እንደሆነ ተናግረዋል.

ፍሮይድ ለሁለት ዓመታት ያህል (1897-1899) ለትልቁ እና በጣም አስፈላጊ ሥራው “የሕልሞች ትርጓሜ” መጽሐፍ አሳልፏል። ይሁን እንጂ ለሳይንቲስቱ እንዲህ ያለ ጠቃሚ መጽሐፍ መታተም በሙያዊ ክበቦች ስሜት ወይም ፍላጎት አልተገለጸም. መጽሐፉ ምንም ፍላጎት አላመጣም. በመቀጠልም የሥራው አስፈላጊነት በዋና የሥነ-አእምሮ ተመራማሪዎች እና የሥነ-አእምሮ ባለሙያዎች እውቅና ያገኘ ሲሆን ፍሮይድ ራሱ በዩኤስኤ እና ጀርመን ውስጥ ባሉ ምርጥ ዩኒቨርሲቲዎች አስተማሪ ሆኖ በተደጋጋሚ ተጋብዟል።

የፍሮይድ ስኬት በተማሪዎች እና በአስተምህሮቱ ተከታዮች መካከል በመከፋፈሉ ሸፈነው። ስለዚህም ፍሮይድ ከክበባቸው በጣም የቅርብ ሰዎች እና አጋሮች ናቸው ብሎ የሚያስባቸውን አለመግባባቶች በማጣቱ ከንድፈ ሃሳቡ ጋር ፍጹም እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ የተስማሙትን ብቻ ለማቆየት ወሰነ።

የግል ሕይወት

የታላቁ ሳይንቲስት ሚስት የአይሁድ ሥር የነበራት ልጅ ነበረች - ማርታ በርናይስ። እ.ኤ.አ. በ 1882 ከወደፊቱ ሚስቱ ጋር ተገናኝተው እና ብዙውን ጊዜ በደብዳቤዎች ይነጋገሩ ፣ ጥንዶቹ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ተጋቡ። የፍሮይድ ጥንዶች በትዳራቸው ውስጥ ስድስት ልጆች ነበሯት እና ታናሽ ሴት ልጃቸው አና ከተወለደች በኋላ ፍሮይድ የጾታ ህይወትን ሙሉ በሙሉ ትቷል። በነገራችን ላይ የአባቷ ተወዳጅ የሆነችው አና ሥራውን የቀጠለችው ብቸኛዋ ነበረች - በዚህ አቅጣጫ የልጆችን የስነ-ልቦና ጥናት መሰረት እና ከፍተኛ መጠን ያለው ስራ መስርታለች.

አና እስከ መጨረሻው ድረስ ከአባቷ አጠገብ ነበረች - ልክ እስከዚያው ቅጽበት ድረስ ገዳይ የሆነው ሞርፊን በታላቁ ሳይንቲስት የደም ሥር ውስጥ ተወግቷል። ካንሰር እንዳለበት የተነገረለት ሲግመንድ ፍሮይድ ከብዙ ያልተሳኩ የሕክምና ሙከራዎች በኋላ ጓደኛውን ዶክተር ማክስ ሹርን እንዲሞት ጠየቀው። ልጅቷ, በመጀመሪያ የአባቷን ውሳኔ የተቃወመች, የማያቋርጥ ስቃዩን እያየች, ሆኖም ግን ፍቃደኛነትን ሰጠች. ስለዚህ. ሳይንቲስቱ በሴፕቴምበር 23, 1939 ከጠዋቱ ሦስት ሰዓት አካባቢ ሞተ።


ስም፡ ሲግመንድ ፍሮይድ

ዕድሜ፡- 83 ዓመት

ያታዋለደክባተ ቦታ: ፍሬበርግ

የሞት ቦታ; ለንደን

ተግባር፡- ሳይካትሪስት, ሳይካትሪስት, የነርቭ ሐኪም

የቤተሰብ ሁኔታ፡- ከማርታ ፍሮይድ ጋር ተጋቡ

ሲግመንድ ፍሮይድ - የህይወት ታሪክ

የአእምሮ ሕመምን ለማከም መንገዶችን ለማግኘት እየሞከረ, እሱ በጥሬው ወደ የተከለከለው የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ክልል ውስጥ ገባ እና የተወሰነ ስኬት አግኝቷል - እና በተመሳሳይ ጊዜ ታዋቂ ሆነ። እና የበለጠ ምን እንደሚፈልግ እስካሁን አልታወቀም-እውቀት ወይም ዝና...

ልጅነት, የፍሮይድ ቤተሰብ

የድሃው የሱፍ ነጋዴ የያዕቆብ ፍሩድ ልጅ ሲጊዝምድ ሽሎሞ ፍሮይድ በግንቦት 1856 በኦስትሪያ ኢምፓየር በፍሪበርግ ከተማ ተወለደ። ብዙም ሳይቆይ ቤተሰቡ በፍጥነት ወደ ቪየና ሄደ: እንደ ወሬው, የልጁ እናት አማሊያ (የያዕቆብ ሁለተኛ ሚስት እና ከተጋቡ ልጆቹ ጋር ተመሳሳይ ዕድሜ) ከታናሹ ጋር ግንኙነት ነበራቸው, ይህም በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ቅሌት ፈጠረ.


ገና በለጋ እድሜው ፍሮይድ በህይወት ታሪኩ ውስጥ የመጀመሪያውን ኪሳራ አጋጠመው፡ ወንድሙ ጁሊየስ በህይወቱ በስምንተኛው ወር ሞተ። ሽሎሞ አልወደደውም (ከልክ በላይ ትኩረት ጠየቀ), ነገር ግን ህፃኑ ከሞተ በኋላ የጥፋተኝነት ስሜት እና የጸጸት ስሜት ይሰማው ጀመር. በመቀጠል, ፍሮይድ, በዚህ ታሪክ ላይ በመመስረት, ሁለት ፖስታዎችን ያመጣል: በመጀመሪያ, እያንዳንዱ ልጅ ወንድሞቹን እና እህቶቹን እንደ ተቀናቃኝ አድርጎ ይመለከታቸዋል, ይህም ማለት በእነሱ ላይ "ክፉ ምኞቶችን" ያጋጥመዋል; በሁለተኛ ደረጃ ፣ ለብዙ የአእምሮ ሕመሞች እና ኒውሮሴሶች መንስኤ የሆነው የጥፋተኝነት ስሜት ነው - እና የሰው ልጅ የልጅነት ጊዜ ምን ይመስል ነበር ፣ አሳዛኝም ሆነ ደስተኛ ጉዳይ ምንም አይደለም።

በነገራችን ላይ ሽሎሞ በወንድሙ ላይ የሚቀናበት ምንም ምክንያት አልነበረውም እናቱ በእብድ ትወደው ነበር። እሷም በወደፊቱ ግርማው አመነች፡ አንድ አሮጊት ገበሬ ሴት የበኩር ልጇ ታላቅ ሰው እንደሚሆን ለሴቲቱ ተነበያት። እና ሽሎሞ ራሱ የራሱን ብቸኛነት አልተጠራጠረም። ያልተለመደ ችሎታ ነበረው፣ በደንብ የተነበበ እና ከሌሎች ልጆች ከአንድ አመት ቀደም ብሎ ወደ ጂምናዚየም ሄደ። ይሁን እንጂ አስተማሪዎች እና የክፍል ጓደኞቹ በእሱ እብሪተኝነት እና እብሪተኝነት አልወደዱትም. በወጣቱ ሲግመንድ ጭንቅላት ላይ የዘነበው ፌዝ እና ውርደት - የስነ ልቦና ጉዳት - የተዘጋ ሰው ሆኖ እንዲያድግ አድርጎታል።

ፍሮይድ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በክብር ከተመረቀ በኋላ የወደፊቱን መንገድ ለመምረጥ አሰበ። አይሁዳዊ በመሆኑ በንግድ፣ በእደ ጥበብ፣ በህግ ወይም በህክምና ብቻ መሰማራት ይችላል። የመጀመሪያዎቹ ሁለት አማራጮች ሙሉ በሙሉ ውድቅ ተደርገዋል፤ የሕግ ባለሙያው አጠያያቂ ነበር። በዚህ ምክንያት በ 1873 ሲግመንድ የቪየና ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፋኩልቲ ገባ

ሲግመንድ ፍሮይድ - የግል ሕይወት የሕይወት ታሪክ

የዶክተር ሙያ ለፍሮይድ የሚስብ አይመስልም, ነገር ግን በአንድ በኩል, እሱ የወደደውን የምርምር እንቅስቃሴዎችን መንገድ ከፍቷል, በሌላ በኩል ደግሞ ለወደፊቱ የግል ልምምድ የማግኘት መብት ሰጠው. እናም ይህ ሲግመንድ በሙሉ ነፍሱ የሚፈልገውን ቁሳዊ ደህንነት ዋስትና ሰጥቷል፡ ሊያገባ ነበር።

ማርታ በርኔስን እቤት ውስጥ አገኘችው፡ ታናሽ እህቱን ልትጎበኝ መጣች። በየቀኑ ሲግመንድ የሚወደውን ቀይ ጽጌረዳ ላከ, እና ምሽቶች ላይ ከሴት ልጅ ጋር በእግር ለመጓዝ ሄደ. ከመጀመሪያው ስብሰባቸው ከሁለት ወራት በኋላ ፍሮይድ ፍቅሩን ተናዘዘላት - በድብቅ። እናም ለጋብቻው ሚስጥራዊ ስምምነት ተቀበለ. የማርታን እጇን በጋብቻ ውስጥ በይፋ ለመጠየቅ አልደፈረም: ወላጆቿ, ሀብታም የኦርቶዶክስ አይሁዶች, በከፊል ድሃ ስለነበረው አምላክ የለሽ አማች እንኳ መስማት አልፈለጉም.


ነገር ግን ሲግመንድ በቁም ነገር ስለነበር “ለትንሹ የዋህ መልአክ በመረግድ አይኖች እና ጣፋጭ ከንፈሮች” ያለውን ፍቅር አልደበቀም። ገና በገና መተጫጨታቸውን አስታውቀዋል፣ከዚያም የሙሽራዋ እናት (በዚያን ጊዜ አባቱ ሞቶ ነበር) ልጇን ከጉዳት ወደ ሃምበርግ ወሰዳት። ፍሮይድ በወደፊት ዘመዶች እይታ ሥልጣኑን ከፍ ለማድረግ እድሉን ብቻ መጠበቅ ይችላል.

እድሉ የመጣው በ1885 የጸደይ ወቅት ነው። ሲግመንድ በተካሄደው ውድድር ላይ ተሳትፏል፣ አሸናፊው ትልቅ ሽልማት የማግኘት መብት ብቻ ሳይሆን በፓሪስ ከታዋቂው የሂፕኖቲስት-ኒውሮሎጂስት ዣን ቻርኮት ጋር ሳይንሳዊ ልምምድ የማግኘት መብት ነበረው። የቪየና ጓደኞቹ ወጣቱን ዶክተር ይንከባከቡት ነበር - እና እሱ ተመስጦ የፈረንሳይን ዋና ከተማ ለመቆጣጠር ተነሳ።

ልምዱ ፍሮድን ዝናም ሆነ ገንዘብ አላመጣለትም ነገር ግን በመጨረሻ ወደ ግል ልምምድ ገብቶ ማርታን ማግባት ቻለ። አፍቃሪ ባለቤቷ ብዙ ጊዜ ደጋግሞ ይነግራት የነበረችው ሴት “አርቲስቶችና ቀራፂዎች እንደሚረዱት አስቀያሚ እንደሆንክ አውቃለሁ” ስትል ሦስት ሴት ልጆችንና ሦስት ወንዶች ልጆችን ወልዳ ከእሱ ጋር ተስማምታ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ኖረች፣ አልፎ አልፎ “እንጉዳይ ስለማብሰያው የምግብ ቅሌቶች” እንዲፈጠር አድርጓል።

የፍሮይድ ኮኬይን ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 1886 መገባደጃ ላይ ፍሮይድ በቪየና የግል ዶክተር ቢሮ ከፈተ እና በኒውሮሶች የመፈወስ ችግር ላይ ትኩረት አድርጓል። እሱ ቀድሞውኑ ልምድ ነበረው - ከከተማው ሆስፒታሎች በአንዱ ተቀበለ። ምንም እንኳን በጣም ውጤታማ ባይሆንም, ቴክኒኮችም ተፈትነዋል-ኤሌክትሮቴራፒ ፣ ሂፕኖሲስ (ፍሬድ ስለ እሱ ምንም እውቀት አልነበረውም) ፣ የቻርኮት ሻወር ፣ መታሸት እና መታጠቢያዎች። እና ተጨማሪ ኮኬይን!

ከጥቂት አመታት በፊት በአንድ የጀርመን ወታደራዊ ዶክተር ዘገባ ላይ ፍሮይድ በኮኬይን ውሃ "ለወታደሮቹ አዲስ ጥንካሬ እንደጨመረ" ካነበበ በኋላ, ይህንን መድሃኒት በራሱ ላይ ፈትኖታል እና በውጤቱ በጣም ተደስቷል, ትንሽ መጠን ያለው መድሃኒት መውሰድ ጀመረ. መድሃኒቱ በየቀኑ. ከዚህም በላይ ኮኬይን “የሞርፊን ምትሃታዊ እና ምንም ጉዳት የሌለው ምትክ” ብሎ የጠራባቸው አስደሳች ጽሑፎችን ጻፈ እና ለጓደኞች እና ለታካሚዎች መክሯል። ከእንደዚህ ዓይነት "ህክምና" የተለየ ጥቅም አልነበረም ማለት እፈልጋለሁ? እና በሃይስቴሪያዊ እክሎች, የታካሚዎች ሁኔታ እንኳን ተባብሷል.

አንድ ወይም ሌላ ነገር መሞከር, ፍሮይድ ተገነዘበ: በኒውሮሲስ የሚሠቃይ ሰው በተንኮል እና ክኒኖች መርዳት ፈጽሞ የማይቻል ነው. ወደ ነፍሱ "ለመውጣት" እና የሕመሙን መንስኤ ለማግኘት መንገድ መፈለግ አለብን. ከዚያም “የነጻ ማኅበራት ዘዴ”ን ይዞ መጣ። በሽተኛው በስነ-ልቦና ባለሙያው የቀረበውን ርዕስ በነፃነት እንዲገልጽ ይጋበዛል - ወደ አእምሮ የሚመጣው ማንኛውንም ነገር። እና የሥነ ልቦና ባለሙያው ምስሎቹን ብቻ መተርጎም ይችላል. .. በህልሞችም እንዲሁ መደረግ አለበት.

እና ሄደ! ታካሚዎች ምስጢራቸውን (እና ገንዘባቸውን) ከፍሮይድ ጋር በማካፈል ደስተኞች ነበሩ, እና እሱ ተንትኗቸዋል. ከጊዜ በኋላ የአብዛኞቹ የኒውሮቲክስ ችግሮች ከቅርበት ሉላቸው ጋር ወይም ይልቁንም በውስጡ ካሉ ችግሮች ጋር የተገናኙ መሆናቸውን ተገነዘበ። እውነት ነው፣ ፍሮይድ በቪየና ሳይካትሪስቶች እና ኒውሮሎጂስቶች ማኅበር ስብሰባ ላይ ስለ ግኝቱ ዘገባ ሲያቀርብ፣ በቀላሉ ከዚህ ማህበረሰብ ተባረረ።

ኒውሮሲስ ቀድሞውኑ በስነ-ልቦና ባለሙያው ውስጥ ተጀምሯል. ሆኖም ፣ “ዶክተር ፣ ራስዎን ይፈውሱ!” የሚለውን ታዋቂ አገላለጽ ተከትሎ ዚግሙድ የአእምሮ ጤንነቱን ለማሻሻል እና የበሽታውን መንስኤዎች አንዱን - የኦዲፐስ ኮምፕሌክስን አገኘ ። የሳይንስ ማህበረሰቡም ለዚህ ሀሳብ ጠላት ነበር, ነገር ግን ለታካሚዎች መጨረሻ አልነበራቸውም.

ፍሮይድ የተሳካ የነርቭ ሐኪም እና የሥነ አእምሮ ሐኪም በመባል ይታወቃል. ባልደረቦቻቸው ጽሑፎቹን እና መጽሐፎቹን በሥራዎቻቸው ላይ በንቃት ማጣራት ጀመሩ. እና በመጋቢት 5, 1902 የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ፍራንሷ ጆሴፍ ቀዳማዊ በሲግመንድ ፍሮይድ ላይ የረዳት ፕሮፌሰርነት ማዕረግን የሚሰጥ ኦፊሴላዊ ድንጋጌ ሲፈርሙ ወደ እውነተኛ ክብር መዞር ተጀመረ። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበሩት ከፍተኛ አስተዋዮች፣ በኒውሮሴስና በሃይስቴሪያ ችግር እየተሰቃዩ፣ እርዳታ ለማግኘት ወደ ቤርጋሴ 19 ቢሮ በፍጥነት ሄዱ።

እ.ኤ.አ. በ 1922 የለንደን ዩኒቨርሲቲ የሰውን ልጅ ታላላቅ ሊቃውንት - ፈላስፋዎቹን ፊሎ እና ማይሞኒደስ ፣ የዘመናችን ታላቅ ሳይንቲስት ስፒኖዛ ፣ እንዲሁም ፍሮይድ እና አንስታይን። አሁን "ቪዬና, ቤርጋሴ 19" የሚለው አድራሻ ለመላው ዓለም ማለት ይቻላል ይታወቅ ነበር: ከተለያዩ አገሮች የመጡ ታካሚዎች ወደ "የሥነ-አእምሮ ጥናት አባት" ተለውጠዋል, እና ቀጠሮዎች ከብዙ አመታት በፊት ተደርገዋል.

ፍሮይድ እራሱን መጥራት እንደወደደው “ጀብደኛ” እና “የሳይንስ አሸናፊ” ኤልዶራዶን አገኘ። ሆኖም ጤንነቴ ከሽፏል። በሚያዝያ 1923 ለአፍ ካንሰር ቀዶ ጥገና ተደረገለት። ነገር ግን በሽታውን ማሸነፍ አልቻሉም. የመጀመሪያው ቀዶ ጥገና ሶስት ደርዘን ሌሎች ተከትለዋል, ይህም የመንጋጋውን ክፍል ማስወገድን ጨምሮ.

በሲግመንድ ፍሮይድ ስብዕና ዙሪያ ብዙ ንግግሮች እና አስደሳች ፍርዶች አሉ። ይህ ሰው በኦስትሪያዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ, ሳይካትሪስት እና ሳይኮሎጂስት በአለም ዘንድ ይታወቃል. ለሥነ ልቦና ጥናት መሠረት እና ለዋናው ይዘት ምስጋና ይግባውና ዓለም አቀፍ እውቅና አግኝቷል። የሲግመንድ ፍሮይድ ሀሳቦች ባለፈው ክፍለ ዘመን በሁሉም ስነ-ልቦና, ህክምና, ስነ-ጽሑፍ እና አልፎ ተርፎም ስነ-ጥበብ ላይ ተጽእኖ አሳድረዋል.

ይሁን እንጂ የሲግመንድ ፍሮይድ ምስል ጠቀሜታ ቢኖረውም, ብዙ የእሱ ስራ እና ህይወት ተመራማሪዎች ፍሮይድን ቻርላታን አድርገው ይመለከቱታል. በኦስትሪያዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ ስብዕና ላይ ያለው ፍላጎት አሁንም ይታያል.

ፍሮይድ በህይወቱ 24 ጥራዞችን ጽፏል። የእሱን የሕይወት ታሪክ በጥልቀት መመርመር ተገቢ ነው። ከሁሉም በላይ, ከዓመት ወደ አመት, ስለ ሲግመንድ ፍሮይድ ከየትኛውም የአለም የስነ-ልቦና ባለሙያ የበለጠ ብዙ ስራዎች ተጽፈዋል.

ልጅነት እና ወጣትነት

ሲግመንድ ፍሮይድ በ1856 ተወለደ። ፍሮይድ ተወልዶ ያደገበት ጎዳና አሁን በስሙ ተሰይሟል። የወደፊቱ የስነ-ልቦና ባለሙያ ወላጆች አይሁዶች ነበሩ.

ሲግመንድ በትውልድ ከተማው ለሦስት ዓመታት የኖረ ሲሆን ከዚያ በኋላ ቤተሰቡ ለመሰደድ ተገደደ። ልጁ በእንቅስቃሴው በጣም አስቸጋሪ ነበር, እና በተለይ ከወንድሙ ጋር መለያየት በጣም ከባድ ነበር.

የሲግመንድ አባት በልጁ ውስጥ የማንበብ ፍቅርን ሰጠው። ሲግመንድ ገና በልጅነቱ የሥነ ጽሑፍ ፍላጎት ማዳበር ጀመረ። መጀመሪያ ላይ እናትየው ልጇን በማስተማር ላይ ትሳተፍ ነበር, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አባቱ ሲግመንድን ወደ የግል ጂምናዚየም ለመላክ ተስፋ በማድረግ ይህንን ጉዳይ ወሰደ. ለአዲሱ ነገር ላለው ጉጉት እና ጥሩ የመማር ችሎታው ምስጋና ይግባውና ሲግመንድ ፍሮይድ የመግቢያ ፈተናዎችን አልፎ በ9 ዓመቱ ወደ ግል ጂምናዚየም ገባ።

ሲግመንድ የመማር ሂደቱን በቁም ነገር ወሰደው። ጀርመንኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ እንግሊዝኛ፣ ስፓኒሽ እና ጣሊያንኛን ጨምሮ በስነ-ጽሁፍ እና በተለያዩ ቋንቋዎች ፍላጎት ነበረው። እሱ ደግሞ የግሪክ እና የላቲን ፍላጎት ነበረው።

ልጁም ከምርጥ ተማሪዎች አንዱ ሆኖ በ17 ዓመቱ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን በክብር ተመርቋል።

ለረጅም ጊዜ ሲግመንድ የእሱን ዕድል ከየትኛው ሙያ ጋር ማገናኘት እንዳለበት መወሰን አልቻለም. በቤተሰቡ ማህበራዊ ሁኔታ ምክንያት ምርጫው ትንሽ ነበር. ወደ ሕክምና ፋኩልቲ ለመግባት ተወስኗል። ሆኖም ፍሮይድ ራሱ ብዙ ጊዜ እንደሚቀበለው፣ እንደ እውነተኛ ዶክተር ሆኖ ተሰምቶት አያውቅም እናም አንድ የመሆን ፍላጎት አልነበረውም።

ሙያዊ እንቅስቃሴ

በዩኒቨርሲቲ ውስጥ, ፍሮይድ የኬሚስትሪ እና የአናቶሚ ጥናት መማር ጀመረ. በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በሚያሳድር የስነ-ልቦና ባለሙያው ኤርነስት ቮን ብሩክ ንግግሮች ላይ መገኘት ያስደስተው ነበር። ፍሮይድ በሥነ እንስሳት ጥናት ላይ ንግግሮችንም ተከታትሏል።

የሥልጣን ጥመኛው ተማሪ በትሪስቴ ውስጥ በሥነ እንስሳት ምርምር ተቋም ውስጥ የምርምር ሥራዎችን አከናውኗል። እዚያም በሳይንስ አካዳሚ የታተመውን የመጀመሪያውን ጽሑፍ ጻፈ.

በመቀጠልም ፍሮይድ በፊዚዮሎጂ መስክ ለሳይንሳዊ ሥራ ታላቅ መስህብ ተሰማው። እናም የዶክትሬት ዲግሪውን ከተቀበለ በኋላም በዚህ ተግባር መሳተፉን ቀጠለ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በቁሳዊ ሀብቶች እጥረት ምክንያት, ፍሮይድ ወደ ክሊኒካዊ ልምምድ ውስጥ ገባ, በተለይም ቀዶ ጥገና, የቅርብ ግንኙነቶችን አላገኘም. ሲግመንድ ብዙም ሳይቆይ ወደ ኒውሮሳይንስ ዘርፍ ተለወጠ።

ከጥቂት አመታት በኋላ ፍሮይድ በአእምሮ ህክምና ክፍል ውስጥ ለመስራት ተንቀሳቅሷል. ይህ ወቅት ለስነ-ልቦና ባለሙያው በጣም ውጤታማ ነበር. ለሥራው ከፍተኛ ፍቅር በማሳየት ራሱን ሙሉ በሙሉ ሰጠ። ይሁን እንጂ ፍሮይድ በስራው አልረካም, እና ስለዚህ በዘላቂው የጭንቀት ሁኔታ ውስጥ ነበር.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ, ፍሮይድ ከሳይካትሪስት ጆሴፍ ብሬየር ጋር ቀረበ. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የፍሮይድ የሥነ አእምሮ ጥናት ሥራ ተጀመረ። ነገር ግን፣ የፍሮይድ የአዕምሮ መታወክ የግብረ-ሥጋ መንስኤን በተመለከተ ያለው ንድፈ ሐሳብ ከብሪየርን ጨምሮ ብዙ ቅሬታን አስከትሏል።

ፍሮይድ ብዙም ሳይቆይ ሕልሙን መተንተን ጀመረ. ነገር ግን “የሕልሞች ትርጓሜ” ሥራው ከባድ ትችት ደርሶበታል። ነገር ግን የኒውሮሶስ እና የሂስተር በሽታ የማስወጣት ዘዴው ስኬታማ ነበር. የፍሮይድ ሃሳቦች ታዋቂ ሆኑ እና እውቅና አገኙ።

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

በእርጅና ጊዜ, ፍሮይድ ሳይንሳዊ ስራዎችን መስራቱን እና መጻፉን ቀጠለ. እ.ኤ.አ. በ 1930 የ Goethe ሥነ ጽሑፍ ሽልማት ተቀበለ ።

በህይወቱ የመጨረሻዎቹ አመታት, የስነ-ልቦና ባለሙያው የመንጋጋ ካንሰር ተሠቃይቷል. ፍሮይድ በ 1939 ሞተ.

የህይወት ታሪክ 2

ሲግመንድ ፍሮይድ አሁንም አወዛጋቢ ውይይቶችን የሚፈጥር የሳይኮአናሊስስ ንድፈ ሃሳብ መስራች ታዋቂ የስነ-አእምሮ ሐኪም ነበር።

እ.ኤ.አ. 05/06/1856 ኤስ ፍሮይድ በቼክ ፕሲቦር ከተማ ከአንድ የአይሁድ ተወላጅ ነጋዴ ቤተሰብ ተወለደ። አብዮቱ የሳይንቲስቱን አባት ንግድ አጠፋ, እና ስለዚህ መላው ቤተሰብ ለቋሚ መኖሪያነት ወደ ቪየና መሄድ ነበረበት. ፍሮይድ በቤተሰብ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ልጅ ነበር, ወላጆቹ ለትምህርቱ ብዙ ትኩረት ሰጥተዋል. ፍሮይድ ከልጅነቱ ጀምሮ በተለያዩ ፈላስፋዎች ስራዎች ላይ ፍላጎት ነበረው እና በጣም ከባድ የሆኑ መጽሃፎችን አነበበ። ከአካባቢው ጂምናዚየም በክብር ተመርቋል።

በአይሁድ አመጣጥ ምክንያት ኤስ ፍሮይድ በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ለማጥናት የሚቻሉትን ልዩ ሙያዎች በመምረጥ ረገድ በጣም ውስን ነበር። ስለዚህ ዩኒቨርሲቲዎች አይሁዶችን የሚቀበሉበት ልዩ ኮታዎች እንደ መድኃኒት፣ ሕግ፣ ንግድ እና የኢንዱስትሪ ልማት ባሉ የተወሰኑ ልዩ ሙያዎች ብቻ ነበራቸው። በዚያን ጊዜ ወደ ሌሎች ሙያዎች የሚወስደው መንገድ ለአይሁዶች ዝግ ነበር። ከእንደዚህ አይነት ውሱን ምርጫ, ፍሩድ ሐኪም ለመሆን ወሰነ ምክንያቱም ይህ መስክ ለእሱ በጣም ቅርብ ስለሆነ. ይሁን እንጂ የሕክምና ልምምድ ሕልሙ አልነበረም, እናም ሳይኮሎጂን ወሰደ.

በ 1855 ኤስ ፍሮይድ የራሱን የነርቭ ልምምድ ለመክፈት ወሰነ. ፍሮይድ የኮኬይንን ባህሪያት በግል ተጠቅሞ አጥንቷል። እ.ኤ.አ. በ 1885 ኤስ ፍሮይድ በፈረንሳይ ውስጥ ከተለማመዱ በኋላ የደንበኞችን የስነ-ልቦና ችግሮች ለማከም የሂፕኖሲስን ችሎታዎች መጠቀም ጀመረ ። ከደንበኞች ጋር ብዙ ተነጋገረ እና ንቃተ ህሊናቸው እንዲከፈት ፈቀደ። ሳይንቲስቱ ችግሮቻቸውን በታካሚዎች የሃሳቦች ፍሰት ያገኙበት አሁንም የሚታወቀው “የነፃ ማህበራት ዘዴ” ታየ ። ይህ ዘዴ በደንበኞች ላይ ሂፕኖሲስን የመጠቀም አስፈላጊነትን አስቀርቷል.

ሳይንቲስቱ ሳይኮሲስ ከታካሚው ልምድ የተጎዳ ነው, ይህም ለማስወገድ አስቸጋሪ ነው. እሱ የኦዲፐስ ውስብስብ ጽንሰ-ሀሳብን አስተዋወቀ እና እንዲሁም የልጅነት ጊዜ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ምልክቶች መኖራቸውን ለመግለጽ የመጀመሪያው ነበር. ፍሮይድ አብዛኛው የሰዎች ችግር በጾታዊ ግንኙነት፣ በጭቆና እና በማፈንገጥ የተከሰተ እንደሆነ ያምን ነበር። እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች በ19ኛውና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለሳይንስ ማኅበረሰብ አስደንጋጭ ነበሩ፤ የሰላ ትችት ይሰነዘርባቸውና ሳይንሳዊ ያልሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር።

የሳይንስ ሊቃውንት በጣም ዝነኛ መጽሐፍ "የሥነ አእምሮአዊ ትንታኔ መግቢያ" ነው, እሱም የእሱን የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ንድፈ ሃሳቦችን ይዘረዝራል. በመቀጠል, ይህ መጽሐፍ በሁሉም ዶክተሮች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ለማጥናት የግዴታ ሆነ.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንዳንድ የፍሮይድ ተማሪዎች አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት መደምደሚያዎች ከእውነታው ጋር የሚቃረኑ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር, ይህም ከጊዜ በኋላ በፍሩዲያን የስነ-ልቦና ጥናት ትምህርት ቤት ውስጥ መከፋፈል አስከትሏል.

ሲግመንድ ከሴቶች ጋር የነበረው ግንኙነት በጣም አስቸጋሪ ነበር። ለረጅም ጊዜ ከማንም ጋር ከባድ ግንኙነት አልነበረም. ይሁን እንጂ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፍሮይድ ማርታን አገባ, እሱም ሳይንቲስቱን በሠረገላ ሊያሸንፍ ነበር. የጥንዶቹ ሕይወት ጸጥ ያለ እና የተረጋጋ አልነበረም። ማርታ በጣም አጨቃጫቂ እና የቅናት ባህሪ ነበራት፣ እና ያለማቋረጥ ለሲግመንድ ትርኢቶች እና ጅሎች ሰጥታ ነበር። 6 ልጆችን ወለደች። የፍሬድ ታናሽ ሴት ልጅ አና በስነ-ልቦና ጥናት መስክ ምርምር ቀጠለ።

ፍሮይድ የአይዲቲክ ትውስታ ነበረው፣ ይህም በተግባር ሊቅ አድርጎታል።

ሲግመንድ ካንሰር እንዳለበት ታወቀ። ከብዙ ያልተሳካ ቀዶ ጥገና በኋላ ፍሮይድ ሞርፊንን ወስዶ በሴፕቴምበር 23, 1939 ሞተ።

የህይወት ታሪክ በቀናት እና አስደሳች እውነታዎች። በጣም አስፈላጊ.

ሌሎች የህይወት ታሪኮች፡-

  • ኢቫን ሱሳኒን

    ኢቫን ሱሳኒን የኮስትሮማ ወረዳ ተወላጅ የሆነ ገበሬ ነው። እሱ የሩስያ ብሄራዊ ጀግና ነው, ምክንያቱም እርሱን ሊገድሉት ከመጡት ዋልታዎች, Tsar, Mikhail Fedorovich Romanovን አድኖታል.

  • ሮአልድ አማንሰን

    በታሪክ የመጀመሪያው ሰው ደቡብ ዋልታውን ያሸነፈው ሮአልድ አሙንሰን ሐምሌ 16 ቀን 1872 በኖርዌይ በቦርግ የወደብ ከተማ ተወለደ።

  • ሬይ ብራድበሪ

    መጽሃፎቹ ከ40 በላይ በሆኑ ቋንቋዎች የተተረጎሙት ታዋቂው የሳይንስ ልቦለድ ስራዎች ደራሲ ሬይ ብራድበሪ በኦገስት 22 ቀን 1920 በዋኪጋን፣ ኢሊኖይ፣ አሜሪካ ከስልክ መስመር አስተካካይ ቤተሰብ እና ከስዊድን ስደተኛ ተወለደ።

  • የ Radonezh ሰርግዮስ

    የሰርግዮስ ወላጆች ኪሪል እና ማሪያ ፈሪሃ አምላክ ያላቸው ሰዎች ነበሩ። በቴቨር ይኖሩ ነበር። እዚያም የወደፊቱ ቅዱስ የተወለደው በ 1314 ገደማ, በልዑል ዲሚትሪ የግዛት ዘመን ነው. ፒተር የሩስያ ምድር ሜትሮፖሊታን ነበር.

  • Tyutchev Fedor Ivanovich

    ፀሐፊው በኖቬምበር 23, 1803 በኦሪዮል ግዛት ተወለደ. ቤተሰቡ ክቡር ነበር. ቱትቼቭ የሚወዱት አስተማሪ-አማካሪ Yegor Ranch ነበረው።

በታህሳስ 18, 1815 የሲግመንድ ፍሮይድ አባት ካልማን ጃኮብ በምስራቅ ጋሊሺያ (አሁን ኢቫኖ-ፍራንኪቭስክ ክልል, ዩክሬን) ውስጥ በቲስሜኒቲሺያ ተወለደ. ፍሮይድ(1815-1896)። ከመጀመሪያው ጋብቻ ከሳሊ ካነር ጋር, ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት - ኢማኑዌል (1832-1914) እና ፊሊፕ (1836-1911).

1840 - ያዕቆብ ፍሮይድወደ Freiberg ይንቀሳቀሳል.

1835 ፣ ነሐሴ 18 - የሲግመንድ ፍሮይድ እናት አማሊያ ማልካ ናታንሰን (1835-1930) በብሮዲ በሰሜን-ምስራቅ ጋሊሺያ (አሁን የሊቪቭ ክልል ፣ ዩክሬን) ተወለደ። የልጅነት ጊዜዋን በከፊል በኦዴሳ አሳለፈች ፣ ሁለቱ ወንድሞቿ በሰፈሩበት ፣ ከዚያም ወላጆቿ ወደ ቪየና ተዛወሩ።

1855 ፣ ጁላይ 29 - የኤስ ፍሮይድ ወላጆች ፣ ያቆብ ፍሩድ እና አማሊያ ናታንሰን ጋብቻ በቪየና ተፈጸመ። ይህ የያዕቆብ ሦስተኛው ጋብቻ ነው፤ ስለ ርብቃ ሁለተኛ ጋብቻ ምንም መረጃ የለም ማለት ይቻላል።

1855 - ጆን (ዮሃንስ) ተወለደ ፍሮይድ- የአማኑኤል ልጅ እና የማሪያ ፍሮይድ የዜድ ፍሮይድ የወንድም ልጅ ፣ በህይወቱ የመጀመሪያዎቹ 3 ዓመታት ከእሱ ጋር የማይነጣጠሉ ነበሩ።

1856 - ፓውሊና ፍሮይድ ተወለደ - የአማኑኤል ሴት ልጅ እና የማሪያ ፍሩድ የዜድ ፍሮይድ የእህት ልጅ።

ሲጊዝም (እ.ኤ.አ.) ሲግመንድ) ሽሎሞ ፍሮይድግንቦት 6 ቀን 1856 በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ውስጥ በሞራቪያ ፍሪበርግ ከተማ (አሁን የፕሲቦር ከተማ እና በቼክ ሪፖብሊክ ውስጥ ትገኛለች) የ40 ዓመቱ አባት ጃኩብ ፍሮይድ እና 20 ልጆቹ ባኖሩት የአይሁድ ባህላዊ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። የዓመቷ ሚስት አማሊያ ናታንሰን። የአንዲት ወጣት እናት የመጀመሪያ ልጅ ነበር።

1958 - የኤስ ፍሮይድ እህቶች የመጀመሪያዋ አና ተወለደች። 1859 - በርታ ተወለደ ፍሮይድ- የአማኑኤል እና የማርያም ሁለተኛ ሴት ልጅ ፍሮይድ፣ የኤስ ፍሮይድ የእህት ልጅ።

በ 1859 ቤተሰቡ ወደ ላይፕዚግ ከዚያም ወደ ቪየና ተዛወረ. በጂምናዚየም የቋንቋ ችሎታዎችን አሳይቶ በክብር (የመጀመሪያ ተማሪ) ተመርቋል።

1860 - ሮዝ (ሬጂና ዲቦራ) የፍሬድ ሁለተኛ እና በጣም ተወዳጅ እህት ተወለደች።

1861 - የኤስ ፍሮይድ የወደፊት ሚስት ማርታ በርናይስ በሃምቡርግ አቅራቢያ በዋንድስቤክ ተወለደች። በዚያው ዓመት የኤስ ፍሮይድ ሦስተኛ እህት ማሪያ (ሚትዚ) ተወለደች።

1862 - የኤስ ፍሮይድ አራተኛ እህት ዶልፊ (አስቴር አዶልፊን) ተወለደች።

1864 - የኤስ ፍሮይድ አምስተኛ እህት ፓውላ (ፓውሊና ሬጂና) ተወለደች።

1865 - ሲግመንድ የቅድመ ምረቃ ትምህርቱን ጀመረ (ከተለመደው አንድ ዓመት ቀደም ብሎ ኤስ ፍሮይድ ወደ ሊዮፖልድስታድት የጋራ ጂምናዚየም ገባ ፣ በክፍሉ ውስጥ ለ 7 ዓመታት የመጀመሪያ ተማሪ ነበር)።

1866 - አሌክሳንደር (ጎትሆልድ ኤፍሬም) የያዕቆብ እና አማሊያ ፍሮይድ ቤተሰብ የመጨረሻ ልጅ የሆነው የሲግመንድ ወንድም ተወለደ።

1872 - በትውልድ ከተማው በፍሪበርግ በበጋው በዓላት ወቅት ፍሮይድ የመጀመሪያ ፍቅሩን አጋጥሞታል ፣ የመረጠው Gisela Flux ነው።

1873 - Z. Freud በቪየና ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፋኩልቲ ገባ።

1876 ​​- ኤስ ፍሮይድ ጆሴፍ ብሬየርን እና ኤርነስት ቮን ፍሌይሽል-ማርክሱን አገኘው ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ የቅርብ ጓደኞቹ ሆነዋል።

1878 - ስሙን ወደ ሲጊዝም ለውጦታል ።

1881 - ፍሮይድ ከቪየና ዩኒቨርሲቲ ተመረቀ እና የሕክምና ዶክተር ዲግሪ ተቀበለ። ገንዘብ የማግኘት ፍላጎት በመምሪያው ውስጥ እንዲቆይ አልፈቀደለትም እና በመጀመሪያ ወደ ፊዚዮሎጂ ተቋም ገባ, ከዚያም ወደ ቪየና ሆስፒታል ገባ, በቀዶ ሕክምና ክፍል ውስጥ በዶክተርነት ይሠራ ነበር, ከአንዱ ክፍል ወደ ሌላ ክፍል ይዛወራል.

እ.ኤ.አ. በ 1885 የፕራይቬትዶዘንት ማዕረግን ተቀበለ እና በውጭ አገር ለሳይንሳዊ ልምምድ ስኮላርሺፕ ተሰጥቶታል ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ፓሪስ ወደ ሳልፔትሪየር ክሊኒክ ወደ ታዋቂው የስነ-አእምሮ ሐኪም ጄ. የአእምሮ ሕመምን ለማከም ሃይፕኖሲስን የተጠቀመው Charcot. በቻርኮት ክሊኒክ ውስጥ ያለው ልምምድ በፍሮይድ ላይ ትልቅ ስሜት ነበረው. በዓይኑ ፊት በዋነኛነት በፓራሎሎጂ የሚሠቃዩ የሃይስቴሪያ በሽተኞች ፈውስ ተካሂዷል.

ፍሮይድ ከፓሪስ ሲመለስ በቪየና የግል ልምምድ ይከፍታል። ወዲያውኑ በታካሚዎቹ ላይ ሂፕኖሲስን ለመሞከር ይወስናል. የመጀመሪያው ስኬት አበረታች ነበር. በመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ውስጥ የበርካታ ታካሚዎች ፈጣን ፈውስ አግኝቷል. ዶ/ር ፍሮይድ ተአምር ሰሪ ነው የሚል ወሬ በመላው ቪየና ተሰራጭቷል። ግን ብዙም ሳይቆይ ውድቀቶች ነበሩ. በአደንዛዥ እጽ እና በአካላዊ ህክምና እንደነበረው በሃይፕኖቲክ ህክምና ተስፋ ቆረጠ።

በ 1886 ፍሩድ ማርታ በርኔስን አገባ። በመቀጠል ስድስት ልጆች ነበሯቸው - ማቲዳ (1887-1978)፣ ዣን ማርቲን (1889-1967፣ በቻርኮት ስም የተሰየመ)፣ ኦሊቨር (1891-1969)፣ ኤርነስት (1892-1970)፣ ሶፊያ (1893-1920) እና አና (1895) -1982) አና የአባቷ ተከታይ የሆነች ፣የልጆች የስነ-ልቦና ጥናትን የመሰረተች ፣የሳይኮአናሊቲክ ፅንሰ-ሀሳብን በስርዓት ያዘጋጀች እና ያዳበረች እና በስራዋ የስነ-ልቦና ንድፈ ሃሳብ እና ልምምድ ላይ ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከተችው።

እ.ኤ.አ. በ 1891 ፍሮይድ በቪየና IX ፣ ቤርጋሴ 19 ወደሚገኝ ቤት ተዛወረ ፣ እሱም ከቤተሰቡ ጋር ይኖር እና በግዳጅ እስከ ሰኔ 1937 ድረስ በሽተኞችን ተቀብሏል። በዚያው ዓመት የፍሮይድ እድገት ጅምር ነው ፣ ከጄ ብሬየር ፣ ልዩ የ hypnotherapy ዘዴ - ካታርቲክ ተብሎ የሚጠራው (ከግሪክ ካታርሲስ - ማጽዳት)። አንድ ላይ ሆነው የካታርቲክ ዘዴን በመጠቀም የሃይስቴሪያን እና ህክምናውን ማጥናት ይቀጥላሉ.

እ.ኤ.አ. በ 1895 በኒውሮሲስ መከሰት እና ያልተደሰቱ ድራይቮች እና ከንቃተ ህሊና የተገፉ ስሜቶች መካከል ስላለው ግንኙነት ለመጀመሪያ ጊዜ የሚናገረውን “በሃይስቴሪያ ላይ ምርምር” የተባለውን መጽሐፍ አሳትመዋል ። ፍሮይድ እንዲሁ ከ hypnotic - ህልም ጋር ተመሳሳይ በሆነ የሰው ልጅ የስነ-ልቦና ሁኔታ ላይ ፍላጎት አለው። በዚያው ዓመት የሕልሞችን ምስጢር መሠረታዊ ቀመር ያገኛል-እያንዳንዳቸው የፍላጎት መሟላት ናቸው። ይህ ሀሳብ በጣም ከመምታቱ የተነሳ በተከሰተበት ቦታ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት እንዲቸነከር በቀልድ አቀረበ። ከአምስት ዓመታት በኋላ እነዚህን ሃሳቦች “የህልም ትርጓሜ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ገልጿል፣ እሱም ያለማቋረጥ የእሱን ምርጥ ስራ ይቆጥራል። ሃሳቡን በማዳበር ፍሮይድ ሁሉንም የሰው ልጅ ድርጊቶችን፣ ሃሳቦችን እና ፍላጎቶችን የሚመራው ዋናው ሃይል የወሲብ ፍላጎት ሃይል ነው ሲል ይደመድማል። የሰው ልጅ ሳያውቅ በዚህ ጉልበት ተሞልቷል እናም ከንቃተ ህሊና ጋር የማያቋርጥ ግጭት ውስጥ ነው - የሞራል ደንቦች እና የሞራል መርሆዎች መገለጫ። ስለዚህ, እሱ ሦስት "ደረጃዎችን" ያካተተ, ንቃተ-ህሊና, ቅድመ-ግንዛቤ እና ንቃተ-ህሊና: ወደ አእምሮአዊ ተዋረድ መዋቅር መግለጫ ይመጣል.

እ.ኤ.አ. በ 1895 ፍሮይድ በመጨረሻ ሂፕኖሲስን ትቶ የነፃ ማህበር ዘዴን - የንግግር ሕክምናን መለማመድ ጀመረ ፣ በኋላም "ሳይኮአናሊሲስ" ተብሎ ይጠራል። በማርች 30, 1896 በፈረንሳይኛ በታተመው የኒውሮሴስ ኢቲዮሎጂ ላይ ባወጣው ጽሑፍ ላይ “ሳይኮአናሊሲስ” የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሟል።

እ.ኤ.አ. ከ 1885 እስከ 1899 ፍሮይድ የተጠናከረ ልምምድ አከናውኗል ፣ በጥልቀት ራስን መመርመር እና በጣም አስፈላጊ በሆነው የህልም ትርጓሜ መጽሐፍ ላይ ሰርቷል።
ከመጽሐፉ ህትመት በኋላ, ፍሮይድ የንድፈ ሃሳቡን ያዳብራል እና ያሻሽላል. የአዕምሯዊ ልሂቃኑ አሉታዊ ምላሽ ቢኖርም የፍሮይድ ያልተለመዱ ሀሳቦች ቀስ በቀስ በቪየና በሚገኙ ወጣት ዶክተሮች ዘንድ ተቀባይነት እያገኙ ነው። ወደ እውነተኛው ዝና እና ትልቅ ገንዘብ የተደረገው እ.ኤ.አ. መጋቢት 5, 1902 ንጉሠ ነገሥት ፍራንሷ-ጆሴፍ 1ኛ በሲግመንድ ፍሮይድ ላይ የረዳት ፕሮፌሰርነት ማዕረግ የሚያሰጥ ኦፊሴላዊ ድንጋጌ ሲፈርሙ ነበር። በዚያው ዓመት ተማሪዎች እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በፍሮይድ ዙሪያ ተሰብስበው ነበር, እና "በእሮብ እሮብ" የስነ-ልቦና ክበብ ተቋቋመ. ፍሮይድ "የዕለት ተዕለት ሕይወት ሳይኮፓቶሎጂ" (1904), "ዊት እና ከማያውቁት ጋር ያለው ግንኙነት" (1905) ጽፏል. በፍሮይድ 50ኛ የልደት በዓል ተማሪዎቹ በK.M. Schwerdner የተሰራውን ሜዳሊያ ሰጡት። የሜዳሊያው የተገላቢጦሽ ጎን ኦዲፐስ እና ስፊንክስን ያሳያል።

እ.ኤ.አ. በ 1907 ከዙሪክ የስነ-አእምሮ ሐኪሞች ትምህርት ቤት ጋር ግንኙነት ፈጠረ እና ወጣቱ የስዊስ ዶክተር ኬ.ጂ ተማሪ ሆነ። ጁንግ ፍሮይድ በዚህ ሰው ላይ ትልቅ ተስፋን ሰንቆ ነበር - የስነ ልቦና ማህበረሰብን የመምራት ብቃት ያለው የልጃቸው ምርጥ ተተኪ አድርጎ ይመለከተው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1907 እንደ ፍሮይድ እራሱ በሳይኮአናሊቲክ እንቅስቃሴ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣ ነበር - በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ የፍሮይድ ፅንሰ-ሀሳብ ይፋዊ እውቅና ለመስጠት የመጀመሪያው የሆነው ኢ.ብሌለር ደብዳቤ ደረሰ። በመጋቢት 1908 ፍሮይድ የቪየና የክብር ዜጋ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1908 ፍሮይድ በዓለም ዙሪያ ተከታዮች ነበሩት ፣ በፍሮይድ የተገናኘው “ረቡዕ ሳይኮሎጂካል ሶሳይቲ” ወደ “ቪየና ሳይኮአናሊቲክ ሶሳይቲ” ተለወጠ እና ሚያዝያ 26 ቀን 1908 የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ ሳይኮአናሊቲክ ኮንግረስ በብሪስቶል ተካሄደ። በሳልዝበርግ የሚገኘው ሆቴል፣ 42 የሥነ ልቦና ባለሙያዎች፣ ግማሾቹ ተንታኞችን ይለማመዱ ነበር።


ፍሮይድ በንቃት መስራቱን ቀጥሏል, የስነ-ልቦና ጥናት በመላው አውሮፓ, አሜሪካ እና ሩሲያ በሰፊው ይታወቃል. እ.ኤ.አ. በ 1909 በዩኤስኤ ውስጥ ንግግሮችን ሰጠ ፣ በ 1910 ሁለተኛው ዓለም አቀፍ የስነ-ልቦና ጥናት ኮንግረስ በኑረምበርግ ተገናኘ ፣ ከዚያም ኮንግረስ መደበኛ ሆነ ። በ 1912 ፍሮይድ ወቅታዊውን ዓለም አቀፍ የሕክምና ሳይኮአናሊስስን ጆርናል አቋቋመ. በ1915-1917 ዓ.ም በትውልድ አገሩ ውስጥ በቪየና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስለ ሥነ ልቦና ጥናት ንግግሮችን ይሰጣል እና ለህትመት ያዘጋጃቸዋል። አዳዲስ ስራዎቹ እየታተሙ ነው, እሱም ስለ ንቃተ-ህሊና የማይታወቅ ምስጢር ምርምርን የቀጠለበት. አሁን የእሱ ሃሳቦች ከህክምና እና ከስነ-ልቦና አልፈው, ነገር ግን የባህል እና የህብረተሰብ እድገት ህጎችን ይመለከታሉ. ብዙ ወጣት ዶክተሮች ከመስራቹ ጋር በቀጥታ የስነ-ልቦና ጥናትን ለማጥናት ይመጣሉ.


በጥር 1920 ፍሮይድ በዩኒቨርሲቲው የሙሉ ፕሮፌሰርነት ማዕረግ ተሰጠው። የእውነተኛ ክብር አመልካች በ1922 የለንደን ዩኒቨርሲቲ ለአምስት ታላላቅ የሰው ልጅ ሊቃውንት - ፊሎ፣ ሜሞኒደስ፣ ስፒኖዛ፣ ፍሮይድ እና አንስታይን የሰጠው ክብር ነበር። በበርጌሴ 19 የሚገኘው የቪየና ቤት በታዋቂ ሰዎች ተሞልቶ ነበር፣ የፍሮይድ ሹመቶች ምዝገባዎች ከተለያዩ አገሮች የመጡ ነበሩ እና ለብዙ ዓመታት ቀደም ብሎ የተያዘ ይመስላል። በአሜሪካ ውስጥ ንግግሮችን እንዲሰጥ ተጋብዘዋል።


እ.ኤ.አ. በ 1923 እጣ ፈንታ ፍሮድን ለከባድ ፈተናዎች አጋልጦታል፡ በሲጋራ ሱስ ምክንያት የመንጋጋ ካንሰር ፈጠረ። በዚህ አጋጣሚ ክዋኔዎች ያለማቋረጥ ተካሂደዋል እና እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ያሰቃዩት ነበር. የፍሮይድ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ስራዎች አንዱ የሆነው "Ego and the Id" ከህትመት እየወጣ ነው። . አስጨናቂው የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ ህዝባዊ አመፅና ብጥብጥ እየፈጠረ ነው። ፍሮይድ፣ ለተፈጥሮ ሳይንሳዊ ወግ ታማኝ ሆኖ በመቆየት፣ ወደ ጅምላ ሳይኮሎጂ፣ ሃይማኖታዊ እና ርዕዮተ ዓለም ዶግማዎች ሥነ-ልቦናዊ መዋቅር እየጨመረ ይሄዳል። የማያውቁትን ጥልቁ ማሰስ በመቀጠል፣ አሁን ሁለት እኩል ጠንካራ መርሆች አንድን ሰው ይገዛሉ ወደሚል ድምዳሜ ደርሷል፡ የህይወት ፍላጎት (ኤሮስ) እና የሞት ፍላጎት (ታናቶስ)። የጥፋት በደመ ነፍስ ፣ የጥቃት እና የአመጽ ኃይሎች እነሱን ላለማየት በዙሪያችን በግልፅ ይገለጣሉ ። እ.ኤ.አ. በ 1926 የሲግመንድ ፍሮይድ 70 ኛ የልደት በዓል ላይ ፣ ከመላው ዓለም እንኳን ደስ አለዎት ። እንኳን ደስ አላችሁ ከተባሉት መካከል ጆርጅ ብራንድስ፣ አልበርት አንስታይን፣ ሮማይን ሮላንድ፣ የቪየና ቡርጋማስተር ይገኙበታል፣ ነገር ግን ምሁሩ ቪየና አመቱን ችላ በማለት ነበር።


በሴፕቴምበር 12, 1930 የፍሮይድ እናት በ95 ዓመቷ ሞተች። ፍሮይድ ለፌሬንች በጻፈው ደብዳቤ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "እሷ በህይወት እያለች የመሞት መብት አልነበረኝም, አሁን ይህ መብት አለኝ. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, የህይወት እሴቶች በንቃተ ህሊናዬ ውስጥ በጣም ተለውጠዋል. ” በማለት ተናግሯል። ጥቅምት 25 ቀን 1931 ሲግመንድ ፍሮይድ በተወለደበት ቤት ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ። በዚህ አጋጣሚ የከተማው ጎዳናዎች በባንዲራ አሸብርቀዋል። ፍሮይድ ለፕሲቦር ከተማ ከንቲባ የምስጋና ደብዳቤ ጻፈ።
"በውስጤ አሁንም ከፍራይበርግ የመጣ ደስተኛ ሕፃን ይኖራል፣የአንዲት ወጣት እናት የመጀመሪያ ልጅ የሆነው፣ የማይጠፋውን ከእነዚያ ቦታዎች ምድር እና አየር የተቀበለው።

እ.ኤ.አ. በ 1932 ፍሮይድ “የሥነ ልቦና ትንተና መግቢያ ላይ ትምህርቶችን መቀጠል” በሚለው የእጅ ጽሑፍ ላይ ሥራውን አጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. በ 1933 ፋሺዝም በጀርመን ስልጣን ያዘ እና የፍሮይድ መጽሃፍቶች እና ሌሎች በርካታ አዳዲስ ባለስልጣናት ተቀባይነት ከሌላቸው ጋር ተቃጠሉ ። ለዚህ ፍሮይድ እንዲህ ይላል፡- “እኛ ምን እድገት አድርገናል! በመካከለኛው ዘመን እኔን ያቃጥሉኝ ነበር፣ በእኛ ዘመን መጽሐፎቼን በማቃጠል ይረካሉ። በበጋው, ፍሮይድ በሙሴ ሰው እና በአንድ ነጠላ ሃይማኖት ላይ ሥራ ይጀምራል.


እ.ኤ.አ. በ 1935 ፍሮይድ በታላቋ ብሪታንያ የሮያል የሕክምና ማህበር የክብር አባል ሆነ። በሴፕቴምበር 13, 1936 የፍሮይድ ጥንዶች ወርቃማ ሠርግ አከበሩ. በዚህ ቀን አራቱ ልጆቻቸው ሊጠይቋቸው መጡ። በብሔራዊ ሶሻሊስቶች በአይሁዶች ላይ የሚደርሰው ስደት እየጨመረ ሲሆን በላይፕዚግ የሚገኘው የአለም አቀፍ ሳይኮአናሊቲክ ማተሚያ ቤት መጋዘን እየተያዘ ነው። በነሀሴ ወር የአለም አቀፍ ሳይኮአናሊቲክ ኮንግረስ በማሪየንባድ ተካሄደ። የኮንግሬሱ ቦታ አና ፍሮይድ አስፈላጊ ከሆነ አባቷን ለመርዳት በፍጥነት ወደ ቪየና እንድትመለስ በሚያስችል መንገድ ተመርጧል. እ.ኤ.አ. በ 1938 የቪየና ሳይኮአናሊቲክ ማህበር አመራር የመጨረሻ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ አገሪቱን ለመልቀቅ ተወሰነ ። ኤርነስት ጆንስ እና ማሪ ቦናፓርት ፍሮይድን ለመርዳት ወደ ቪየና ቸኩለዋል። የውጭ ሰልፎች የናዚ አገዛዝ ፍሮይድ እንዲሰደድ ያስገድደዋል። የአለም አቀፉ ሳይኮአናሊቲክ ህትመት እንዲፈታ ተፈርዶበታል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 ቀን 1938 ባለሥልጣናት የቪየና ሳይኮአናሊቲክ ማኅበርን ዘጋው ። ሰኔ 4, ፍሮይድ ከሚስቱ እና ከልጁ አና ጋር ቪየናን ለቆ በኦሬንት ኤክስፕረስ በኩል በፓሪስ ወደ ለንደን ተጓዘ.
በለንደን፣ ፍሮይድ በመጀመሪያ የሚኖረው በ39 Elsworty ሮድ ነው፣ እና በሴፕቴምበር 27 ወደ የመጨረሻው መኖሪያው 20 ማርስፊልድ ጋርደን ሄደ።
የሲግመንድ ፍሮይድ ቤተሰብ ከ 1938 ጀምሮ በዚህ ቤት ውስጥ ኖረዋል. እስከ 1982 ድረስ አና ፍሮይድ እዚህ ኖራለች። አሁን ሙዚየም እና የምርምር ማዕከል በተመሳሳይ ጊዜ አለ.

የሙዚየሙ ትርኢት በጣም ሀብታም ነው። የፍሮይድ ቤተሰብ እድለኛ ነበሩ - የኦስትሪያን ቤታቸውን ሁሉንም የቤት እቃዎች ከሞላ ጎደል ማውጣት ችለዋል። ስለዚህ አሁን ጎብኚዎች ከ 18 ኛው እና ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኦስትሪያ የእንጨት እቃዎች ምሳሌዎችን, የእጅ ወንበሮችን እና ጠረጴዛዎችን በቤደርሜየር ዘይቤ ለማድነቅ እድሉ አላቸው. ግን በእርግጥ ፣ “የወቅቱ መምታት” የታካሚዎቹ በክፍለ-ጊዜዎች ላይ የሚተኛበት የታዋቂው የስነ-ልቦና ባለሙያ ሶፋ ነው። በተጨማሪም ፍሮይድ ዕድሜውን ሙሉ የጥንታዊ ጥበብ ዕቃዎችን በመሰብሰብ አሳልፏል - በቢሮው ውስጥ ያሉት ሁሉም አግድም ገጽታዎች በጥንታዊ ግሪክ ፣ ጥንታዊ ግብፃዊ እና ጥንታዊ የሮማውያን ጥበብ ምሳሌዎች ተሸፍነዋል ። ፍሮይድ በጠዋት ይጽፍበት የነበረውን ዴስክ ጨምሮ።

በነሐሴ 1938 የመጨረሻው የቅድመ ጦርነት ዓለም አቀፍ ሳይኮአናሊቲክ ኮንግረስ በፓሪስ ተካሂዷል. በመከር መገባደጃ ላይ ፍሮይድ በየቀኑ አራት ታካሚዎችን በማየት የሥነ ልቦና ትምህርቶችን እንደገና ማካሄድ ጀመረ። ፍሮይድ "የሳይኮአናሊስስን አውትላይን" ይጽፋል፣ ነገር ግን ሊጨርሰው በፍጹም አይችልም። በ 1939 የበጋ ወቅት የፍሮይድ ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ መሄድ ጀመረ. እ.ኤ.አ ሴፕቴምበር 23 ቀን 1939 ከመንፈቀ ሌሊት ጥቂት ቀደም ብሎ ፍሮይድ ከሐኪሙ ማክስ ሹር (ቅድመ-ስምምነት በተደረገለት ሁኔታ) ገዳይ የሆነ የሞርፊን መጠን በመርፌ ከለመነ በኋላ ሞተ። በሴፕቴምበር 26 የፍሮይድ አስከሬን በጎልደር አረንጓዴ ክሬማቶሪየም ተቃጥሏል የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኧርነስት ጆንስ ተካሂዷል።ከእርሱ በኋላ ስቴፋን ዝዋይግ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን በጀርመን ቋንቋ አቀረበ።ከሲግመንድ ፍሮይድ አካል የወጣው አመድ በግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ውስጥ ተቀምጧል። ከማሪ ቦናፓርት በስጦታ ተቀበለ።

ዛሬ፣ የፍሮይድ ስብዕና አፈ ታሪክ ሆኗል፣ እና ስራዎቹ በአለም ባህል ውስጥ እንደ አዲስ ምዕራፍ ሆነው በአንድ ድምፅ ይታወቃሉ። ፈላስፎች እና ጸሐፊዎች, አርቲስቶች እና ዳይሬክተሮች በስነ-ልቦና ጥናት ግኝቶች ላይ ፍላጎት ያሳያሉ. በፍሮይድ የህይወት ዘመን የስቴፋን ዝዋይግ "ፈውስና ሳይኪ" መፅሃፍ ታትሟል። ከሱ ምዕራፎች ውስጥ አንዱ "የሥነ-ልቦና ጥናት አባት" ነው, ስለ ህክምና እና ስለ በሽታዎች ተፈጥሮ ሀሳቦች ውስጥ በመጨረሻው አብዮት ውስጥ ያለው ሚና. በአሜሪካ ውስጥ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የሥነ ልቦና ጥናት "ሁለተኛ ሃይማኖት" ሆነ እና የአሜሪካ ሲኒማ ድንቅ ጌቶች ለእሱ ክብር ሰጥተዋል-ቪንሰንት ሚኔሊ, ኤሊያ ካዛን, ኒኮላስ ሬይ, አልፍሬድ ሂችኮክ, ቻርሊ ቻፕሊን. ከታላላቅ ፈረንሳዊ ፈላስፋዎች አንዱ የሆነው ዣን ፖል ሳርተር ስለ ፍሮይድ ህይወት ስክሪፕት ሲጽፍ ትንሽ ቆይቶ ደግሞ የሆሊውድ ዳይሬክተር ጆን ሁስተን ፊልም ሰርቷል... ዛሬ ማንንም ዋና ፀሀፊ ወይም ሳይንቲስት መጥቀስ አይቻልም። የሃያኛው ክፍለ ዘመን ፈላስፋ ወይም ዳይሬክተር ተሞክሮ ያላጋጠመው በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በሳይኮአናሊሲስ ተጽዕኖ ይደረግበታል። ስለዚህ ለወደፊት ሚስቱ ለማርታ የሰጠው የወጣት ቪየና ዶክተር የገባው ቃል ተፈጸመ - በእውነት ታላቅ ሰው ሆነ።

በአለም አቀፉ የስነ-ልቦና ኮንፈረንስ ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት "ሲግመንድ ፍሮይድ - የአዲሱ ሳይንሳዊ ምሳሌ መስራች: ሳይኮአናሊዝ በቲዎሪ እና በተግባር" (የሲግመንድ ፍሮይድ የተወለደበት 150 ኛ አመት)።


የንቃተ ህሊናዎን ጥልቀት መመርመር ይፈልጋሉ? - ሳይኮቴራፒስት ሳይኮአናሊቲክ ትምህርት ቤት በዚህ አስደሳች መንገድ ላይ አብሮዎት ሊሄድ ዝግጁ ነው።