ኦልጋ ቼስኖኮቫ
በመዋለ ሕጻናት ውስጥ የማህበራዊ ንቁ ስብዕና እድገት
ንቁ የህይወት አቀማመጥ ምንድነው? ማህበራዊ ንቁ ስብዕና? ለዚህ ቀላል ለሚመስለው ጥያቄ ቀላል መልስ የለም። እነዚህ አባባሎች ብዙ የተለያዩ ትርጉሞችን ይይዛሉ። የመምሪያው ኃላፊ አልቢና ሜሊኮቫ እንደተናገሩት ሶሺዮሎጂ እና ማህበራዊየ ChSU የሰብአዊነት ተቋም ቴክኖሎጂዎች ፣ ንቁ የህይወት አቀማመጥ ማለት በዙሪያው ለሚሆነው ነገር አሳቢነት ያለው አመለካከት ነው። ማለትም መቀበል ብቻ ሳይሆን በራሱ ብቻ ሳይሆን በህብረተሰብ ውስጥ በዙሪያችን ባለው አለም ውስጥ የሚነሱ ችግሮችን ለመፍታት ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ነው። ይህ ጥራት ለህብረተሰቡ እና ለችግሮቹ ሁሉን አቀፍ ዘላቂ ንቁ አመለካከትን ያሳያል። ልማት. ማህበራዊእንቅስቃሴ የህብረተሰቡን ፍላጎቶች መረዳት እና መቀበል ብቻ ሳይሆን እነዚህን ፍላጎቶች, የርዕሰ-ጉዳዩን ንቁ እንቅስቃሴ ለመገንዘብ ፍላጎት ነው.
ምልክቶች ማህበራዊእንቅስቃሴው የተረጋጋ ነው, ይልቁንም ሁኔታዊ ተጽዕኖ ለማሳደር ማህበራዊሂደቶች እና በሕዝብ ጉዳዮች ውስጥ ተሳትፎ. ሦስት ዋና ዋና መመዘኛዎች አሉ ማህበራዊ እንቅስቃሴ. የመጀመሪያው መስፈርት የመንዳት ኃይሎችን ፣ ፍላጎቶችን ፣ እሴቶችን ምንነት ያሳያል ማህበራዊ እንቅስቃሴ. ንቁ ስብዕና - ስብዕና, ለዚህም ከፍተኛ ዋጋ ያለው ህይወት በህዝባዊ ፍላጎቶች ስም, በእንቅስቃሴው ውስጥ የተካተተ እና ልማትማህበራዊ ሂደቶች. ሁለተኛው መስፈርት የእሴቶችን ተቀባይነት እና ውህደት መጠን እና ጥልቀት ያሳያል። ስብዕናበስሜቶች ፣ በስሜቶች ፣ በእውቀት ወይም በፍቃደኝነት ምኞቶች ደረጃ እሴቶችን መቀበል ይችላል። በእውቀት ፣ በስሜቶች እና በፈቃድ መካከል ያለው ግንኙነት መግለጫ ፣ በማቅረብ ላይ ማህበራዊ እንቅስቃሴ, እምነቶች ናቸው ስብዕናዎች፣ እሷ ማህበራዊ አመለካከቶች. ሦስተኛው መስፈርት የእሴቶችን አተገባበር ገፅታዎች ያሳያል. አመላካቾች ተፈጥሮ እና ሚዛን, ውጤቶች, የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ናቸው. ማህበራዊእንቅስቃሴ ንፁህነትን የሚያመለክት ጥራት ነው። ስብዕናዎች.
እንዴት በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ማህበራዊ ንቁ ስብዕና ማዳበር? በዚህ የትምህርት ደረጃ ላይ ነው, በዚህ ሥራ ውስጥ መሳተፍ መጀመር የሚችሉት ከ 3-4 ዓመት እድሜ ጀምሮ ህጻኑ የእሱን መገንዘብ ይጀምራል. "እኔ"ልጆች ጓደኛ መሆን ይጀምራሉ, ማህበራዊ ማድረግ.
ምስረታ ማህበራዊ ንቁ ስብዕናምናልባትም በመምራት እንቅስቃሴዎች ውስጥ. በመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ውስጥ, መሪው እንቅስቃሴ ጨዋታ ነው - የተለያዩ የልጆች እንቅስቃሴ ዓይነቶች መገለጫ ተፈጥሯዊ መልክ። ትልቁ ዝርያ መሆን የልጆች ፈጠራየኪነ ጥበብ ፈጠራን በቅርበት፣ በብቃት እና በቀጥታ የሚያገናኘው ልጁ ራሱ ባከናወናቸው ተግባራት ላይ የተመሰረተ ድራማነት ነው። የግል ልምዶች. በልጆች ህይወት ውስጥ የሚነሱ የማያቋርጥ እንቅፋቶች በመጫወት በጣም ቀላል በሆነ መንገድ ይሸነፋሉ. በሁኔታዎች "ምናባዊ"ሁኔታ, ልጁ የሌላውን ሚና እንዲወስድ ቀላል ነው. የቲያትር ጨዋታዎች በጣም ትርጉም ያላቸው ዓይነቶች ናቸው የልጆች እንቅስቃሴዎች, ልጁ, ሚና በመጫወት, የንግግር, ስሜታዊ እና የሞተር እንቅስቃሴን በንቃት መለማመድ ይችላል.
ከደረጃ ማህበራዊየሁሉም ተሳታፊዎች እንቅስቃሴ ከልጁ ጋር ባለው ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው ማህበራዊ እንቅስቃሴ. በቲያትር ጨዋታዎች ወቅት መስተጋብር ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ልማትልጅ እና ምስረታ ማህበራዊ እንቅስቃሴ, ወይም, በተቃራኒው, ጥብቅ እና ዓይን አፋርነት መፈጠር.
ልማትበልጅ ውስጥ ፈጠራ, ለእድገቱም አስተዋፅኦ ያደርጋል ማህበራዊ ንቁ ስብዕና. የፈጠራ እንቅስቃሴ የሚገለጸው በፈጠራ ችሎታው እውን መሆን ነው። ከልጆች ጋር ከዋና ዋናዎቹ የስራ መስመሮች አንዱ በዙሪያው ላሉት እውነታዎች የፈጠራ አመለካከት መፈጠር ነው.
የፈጠራ ልጅ ፣ ፈጠራ ስብዕና- እነዚህ የቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪው አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ ፣ የመግባቢያ እና የጋራ እንቅስቃሴዎች ከአዋቂዎች ጋር ፣ የራሱ እንቅስቃሴ ውጤቶች ናቸው። ሕፃኑ ቀስ በቀስ ውስብስብ የሆነ ውስጣዊ ዓለምን ያዳብራል, ይህም ሁሉንም ተግባራቶቹን ወይም የፈጠራ ባህሪን ይሰጣል, ወይም በተቃራኒው እርሱን ይወስናል. ልማትበተዘጋጁ ቅጦች መሠረት. እንደ አንድ ደንብ, የግለሰብ ቴክኒኮችን እና የፈጠራ ዘዴዎችን ያስተምራሉ.
ለአገር ፍቅር ትምህርት ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት። ሰዎች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ አካባቢያቸውን፣ የአገራቸውን ተፈጥሮ እና ባህል፣ የሕዝባቸውን የአኗኗር ዘይቤ በደመ ነፍስ ይለምዳሉ። የአርበኝነት ምስረታ መሠረት አንድ ሰው በዙሪያው ላለው ነገር ሁሉ ጥልቅ ፍቅር እና ፍቅር ስሜት ነው እና በዙሪያው ያለውን እውነታ እንዲረዳው ይረዳዋል። የሀገር ፍቅር ትምህርት ምስረታ ላይ ያነጣጠረ እና የግል እና ማህበራዊ እድገትጉልህ እሴቶች - ዜግነት እና አርበኝነት።
የሲቪክ ባህሪያት ስብዕናዎች እዚያ ተፈጥረዋል, ልጆች ድምጽ ያላቸው እና ችግሮችን ለመፍታት እና በዙሪያቸው ባለው አካባቢ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩበት ማህበራዊ አካባቢ, ልጆች እንደሚሰሙ እና አስተያየቶቻቸው የት እንደሚወሰዱ የሚያውቁበት.
በአጠቃላይ ለመመስረት በመዋለ ሕጻናት ውስጥ የዳበረ ስብዕና, የዚህን ግለሰባዊነት ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ስብዕናዎች. ለ ስብዕና እድገት, የሚከተለው መወገድ አለበት ስህተቶችልጆች ላይ የእርስዎን አስተያየት መጫን, ይህም የኋለኛው እንደ አብነት ያስታውሰዋል. ልጆች ይህ ለምን እንደ ሆነ እና ካልሆነ ፣ ለምን ይህንን ማድረግ እንደሚያስፈልግ ማብራራት አለባቸው ፣ ትናንሽ የቅድመ-ትምህርት-ቤት ተማሪዎችም እንኳን እንደዚህ ዓይነቱን ንግግር ከአዋቂዎች የመረዳት ችሎታ አላቸው ፣ እና አምባገነናዊ የባህሪ ዘይቤ ብቻ አይደሉም። ልጆች ከተሳሳቱ፣ መተቸት ብቻ ሳይሆን መተንተንና መነጋገር አለባቸው። ህጻኑ ባህሪው ወደ ምን እንደመራው ማወቅ አለበት, እና በሚቀጥለው ጊዜ ውጤቱን በማወቅ ትክክለኛውን እርምጃ በትክክል ይመርጣል. የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች አመለካከታቸውን በነፃነት መግለጽ, መከላከል አለባቸው, በእሱ ላይ ይስቃሉ ብለው ሳይፈሩ, ወይም ከዚያ በኋላ ከእሱ ጋር ጓደኛ አይሆኑም. መምህሩ የመዋለ ሕጻናት ልጆችን ሀሳቦች መደገፍ አለበት, ምክንያቱም ይህ አንዱ ባህሪያት ነው ማህበራዊ ንቁ ስብዕና.
በእኔ አስተያየት, ምስረታ አስፈላጊ ሁኔታ ማህበራዊእንቅስቃሴው በቡድኑ ውስጥ መካተቱ ነው። ውስጥ የልጆችበጋራ ተግባራት ውስጥ ያለው ቡድን መረጃን ይለዋወጣል, በጋራ ግቦች ላይ ይስማማል, የጋራ ቁጥጥር, ያዳብራልየሌሎች ሰዎችን ድርጊቶች ሁኔታ እና ተነሳሽነት የመረዳት ችሎታ እና ለእነሱ ምላሽ መስጠት. በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋማችን ውስጥ የተማሪዎችን ባህሪያት ለማጥናት እንሞክራለን, በቡድኑ ውስጥ ማህበራዊ ስራዎችን በማደራጀት ሁሉም ልጆች በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ እንዲሳተፉ. የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች አብዛኛውን ጊዜ ለማህበራዊ ስራ ፍላጎት ያሳያሉ, ነገር ግን በቂ ልምድ የላቸውም, ጽናት እና ጽናት የላቸውም. የመጀመሪያዎቹ ውድቀቶች ወደ ብስጭት ያመራሉ እናም ለዚህ ሥራ አሉታዊ አመለካከት ይፈጥራሉ ፣ ይህም እንደ ስሜታዊነት ፣ ለቡድኑ ፣ ለክፍል ፣ ለት / ቤት እና ለጠቅላላው ማህበረሰብ ሕይወት ግድየለሽነት ያሉ ባህሪዎችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል ። ስለዚህ የማስተማር ሰራተኞቻችን የልጆቹን ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት ምደባዎችን ለማሰራጨት ይሞክራሉ። ከመፍጠር ቴክኒኮች መካከል ማህበራዊእንቅስቃሴ እኛ እንጠቀማለን: የመምህሩ የእርዳታ ጥያቄ, ማበረታቻ, በቡድኑ ፊት ለፊት የልጆችን ማህበራዊ ጠቃሚ ተግባራት አወንታዊ ግምገማ. የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋማችን የሥልጠና ልምምዶችን፣ ንግግሮችን እና ጨዋታዎችን ለምሳሌ ጨዋታውን ያካሂዳል "አናጺ"ለ ልማትየልጆች የንግግር እና የፈጠራ ችሎታ ፣ "ተርኒፕ"ለ የነፃነት እድገት, ምናባዊ, ፈጠራ, ምልከታ. ስለ መልካም ሥራዎች እንነጋገራለን. ተግባራትን ሲያጠናቅቁ ልጆች ሀሳባቸውን ይገልፃሉ.
ማህበራዊእንቅስቃሴ እንደ ጥራት ስብዕናዎችበሂደቱ ውስጥ ተመስርቷል ማህበራዊነትእና አስፈላጊ ከሆኑት አመልካቾች አንዱ ነው. ምን መደምደሚያ ላይ ደርሰናል? ማህበራዊእንቅስቃሴ እና ንቁ የህይወት አቀማመጥ የእድገት ምልክት ነው. ነገር ግን እንዲፈጠሩ እና የዳበረ, ሁኔታዎች ያስፈልጉናል, የህብረተሰቡን አቋም እንፈልጋለን. ወጣት ፍለጋ በማስተዋል መሞላት አለበት። በተፈጥሮ, እሱ ለሌሎች አደገኛ ካልሆነ. ራስን ለማወቅ ብዙ አማራጮች ሲኖሩ በጣም ጥሩ ነው። አስቸጋሪው ይህ ምስረታ የሚከናወነው በእውነተኛ ህይወት ውስጥ በእውነተኛ ሰዎች መካከል ነው. ግን እዚህ ምንም ነገር የለም ትችላለክበባህር ዳርቻ ላይ መዋኘት መማር አይችሉም.
ስነ-ጽሁፍ:
1. Vorobyov Yu. L., Korolev B. N. ትርጉም እና እውነትን ፍለጋ. እንቅስቃሴ እና የግል እድገት. መ: ማተሚያ ቤት MGSU "ህብረት"ቲ. 1, 2003. - 500 ዎቹ
2. ሙድሪክ አ.ቪ. ማህበራዊ ትምህርት. - ኤም.: አካዳሚ, 2003.
3. http://www.dorogakdomu.ru/?ገጽ=articles&record=333
4. http://reftrend.ru/622125.html
- ስለ ተጨባጭ ይዘታቸው (ደስታ ፣ ድካም ፣ ግድየለሽነት ፣ ድብርት ፣ ደስታ ፣ መሰልቸት ፣ ወዘተ) ላይ ግልፅ ግንዛቤ ሳያገኙ በውስጣዊ እና ውጫዊ ማነቃቂያዎች ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተቀናጀ ነጸብራቅ።
የአንድ ሰው የአእምሮ ሁኔታ
በጣም ተንቀሳቃሽ እና ተለዋዋጭ. በማንኛውም ጊዜ የአንድ ሰው ባህሪ በምን ዓይነት ላይ የተመሰረተ ነው ልዩ ባህሪያትየግለሰቡ የአእምሮ ሂደቶች እና የአዕምሮ ባህሪያት በዚህ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ እራሳቸውን ያሳያሉ.
የነቃ ሰው ከእንቅልፍ፣ ልባም ሰው ከሰከረ፣ ደስተኛ ሰው ደስተኛ ካልሆነው እንደሚለይ ግልጽ ነው። የአእምሮ ሁኔታ -ይህ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የአንድን ሰው የስነ-አእምሮ ልዩ ህመሞች እና ህመሞች የሚለየው በትክክል ነው.
በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ሊኖርበት የሚችልበት የአዕምሮ ሁኔታ, እንደ አእምሮአዊ ሂደቶች እና የአዕምሮ ባህሪያት, ማለትም እንደነዚህ ያሉ ባህሪያት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ማለትም. እነዚህ የአዕምሮ መለኪያዎች እርስ በርስ በቅርበት የተያያዙ ናቸው. በትምህርቱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ የአእምሮ ሂደቶች ፣እና እራሳቸውን ብዙ ጊዜ በመድገም, መረጋጋትን በማግኘት, ሊሆኑ ይችላሉ ስብዕና ባህሪ.
በተመሳሳይ ጊዜ, ዘመናዊ ሳይኮሎጂ የአዕምሮ ሁኔታን እንደ ስብዕና ሳይኮሎጂ ባህሪያት አንጻራዊ ገለልተኛ ገጽታ አድርጎ ይቆጥረዋል.
የአእምሮ ሁኔታ ጽንሰ-ሀሳብ
የአእምሮ ሁኔታ ከ "አእምሮአዊ ሂደት" ጽንሰ-ሀሳቦች በተቃራኒ "የአእምሮአዊ ሂደት" ጽንሰ-ሀሳቦች በተቃራኒ ሁኔታዊ በሆነ መልኩ በግለሰቡ ስነ-አእምሮ ውስጥ የተረጋጋ አካልን ለማጉላት በስነ-ልቦና ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ይህም መረጋጋትን ያሳያል የግለሰቡ የስነ-ልቦና መገለጫዎች ፣ በባህሪው መዋቅር ውስጥ መስተካከል።
ስለዚህ, የስነ-ልቦና ሁኔታ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የተረጋጋ የአንድ ሰው የአእምሮ እንቅስቃሴ ባህሪ ነው.
እንደ አንድ ደንብ ፣ ብዙውን ጊዜ አንድ ሁኔታ እንደ አንድ የተወሰነ ሁኔታ ይገነዘባል የኃይል ባህሪያት,በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ የአንድ ሰው እንቅስቃሴ ላይ ተጽእኖ ማሳደር - ጉልበት, ደስታ, ድካም, ግዴለሽነት, የመንፈስ ጭንቀት. በተጨማሪም በተለይ ጎላ. በዋነኛነት የሚወሰኑት በእንቅልፍ ደረጃ: እንቅልፍ, እንቅልፍ ማጣት, ሂፕኖሲስ, ንቃት.
በከባድ ሁኔታዎች ውስጥ ውጥረት ውስጥ ላሉ ሰዎች የስነ-ልቦና ሁኔታ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል (የአደጋ ጊዜ ውሳኔ መስጠት አስፈላጊ ከሆነ ፣ በፈተናዎች ፣ በውጊያ ሁኔታ) ፣ በአስጊ ሁኔታ ውስጥ (የአትሌቶች ሥነ-ልቦናዊ ሁኔታዎች ቅድመ-መጀመር ፣ ወዘተ)።
ማንኛውም የስነ-ልቦና ሁኔታ ፊዚዮሎጂያዊ, ስነ-ልቦናዊ እና የባህርይ ገጽታዎች አሉት. ስለዚህ ፣ የስነ-ልቦና ግዛቶች አወቃቀር ብዙ የተለያዩ ጥራት ያላቸውን አካላት ያጠቃልላል-
- ላይ የፊዚዮሎጂ ደረጃእራሱን ያሳያል, ለምሳሌ, የልብ ምት, የደም ግፊት, ወዘተ.
- ቪ የሞተር ሉልበአተነፋፈስ ምት ውስጥ ተገኝቷል ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ የድምጽ መጠን እና የንግግር ፍጥነት ለውጦች;
- ቪ ስሜታዊ ሉልበአዎንታዊ ወይም አሉታዊ ልምዶች እራሱን ያሳያል;
- ቪ የግንዛቤ ሉልአንድ ወይም ሌላ የአመክንዮአዊ አስተሳሰብ ደረጃን ይወስናል, መጪ ክስተቶችን የመተንበይ ትክክለኛነት, የሰውነት ሁኔታን የመቆጣጠር ችሎታ, ወዘተ.
- ላይ የባህሪ ደረጃትክክለኛነት, የተከናወኑ ድርጊቶች ትክክለኛነት, ከአሁኑ ፍላጎቶች ጋር መጣጣማቸው, ወዘተ በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው.
- ላይ የመገናኛ ደረጃይህ ወይም ያ አእምሮአዊ ሁኔታ ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባቢያ ተፈጥሮ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የሌላ ሰውን የመስማት እና የመነካካት ችሎታ, በቂ ግቦችን ማውጣት እና ማሳካት.
ጥናቶች እንደሚያሳዩት የአንዳንድ የስነ-ልቦና ሁኔታዎች መከሰት እንደ አንድ ደንብ, በእውነተኛ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ነው, እነሱም እንደ የስርዓተ-ቅርጽ ምክንያት ሆነው ይሠራሉ.
ስለዚህ, የአካባቢ ሁኔታዎች ለፍላጎቶች ፈጣን እና ቀላል እርካታ አስተዋፅኦ ካደረጉ, ይህ ወደ አዎንታዊ ሁኔታ - ደስታ, መነሳሳት, ደስታ, ወዘተ. አንድን የተወሰነ ፍላጎት የማርካት እድሉ ዝቅተኛ ከሆነ ወይም ሙሉ በሙሉ የማይገኝ ከሆነ, የስነ-ልቦና ሁኔታው አሉታዊ ይሆናል.
በተፈጠረው ሁኔታ ተፈጥሮ ላይ በመመስረት ሁሉም የሰው ልጅ የስነ-ልቦና መሰረታዊ ባህሪያት, አመለካከቶቹ, ተስፋዎች, ስሜቶች, ወዘተ ... በከፍተኛ ሁኔታ ሊለወጡ ይችላሉ. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚሉት፣ “ዓለምን ለማወቅ ማጣሪያዎች።
ስለዚህ አፍቃሪ ለሆነ ሰው የሚወደው ነገር ድክመቶች የሉትም ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ እሱ ላይሆን ይችላል ። እና በተቃራኒው ፣ በንዴት ውስጥ ላለ ሰው ፣ ሌላ ሰው በጥቁር ብቻ ይታያል ፣ እና አንዳንድ አመክንዮአዊ ክርክሮች በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ላይ በጣም ትንሽ ተፅእኖ አላቸው።
አንድ ሰው የተለየ የስነ-ልቦና ሁኔታን ከፈጠሩ ውጫዊ ነገሮች ወይም ማህበራዊ ነገሮች ጋር አንዳንድ ድርጊቶችን ካደረገ በኋላ ለምሳሌ ፍቅር ወይም ጥላቻ አንድ ሰው ወደ አንድ ውጤት ይመጣል. ይህ ውጤት እንደሚከተለው ሊሆን ይችላል.
- ወይም አንድ ሰው ይህንን ወይም ያንን የአእምሮ ሁኔታ ያስከተለውን ፍላጎት ይገነዘባል እና ከዚያ ይጠፋል።
- ወይም ውጤቱ አሉታዊ ነው.
በኋለኛው ሁኔታ, አዲስ የስነ-ልቦና ሁኔታ ይነሳል - ብስጭት, ብስጭት, ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ ግለሰቡ ፍላጎቱን ለማሟላት እንደገና ይሞክራል, ምንም እንኳን ለማሟላት አስቸጋሪ ቢሆንም. ከዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ የሚወጣበት መንገድ በስነ-ልቦና ሁኔታ ውስጥ ያለውን የውጥረት መጠን ለመቀነስ እና ሥር የሰደደ ውጥረትን የመቀነስ እድልን የሚቀንስ የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎችን ከማካተት ጋር የተያያዘ ነው.
የአእምሮ ሁኔታዎች ምደባ
የሰው ህይወት ተከታታይነት ያለው ተከታታይ የተለያዩ የአእምሮ ሁኔታዎች ነው።
የአዕምሯዊ ሁኔታዎች በግለሰብ ስነ-ልቦና እና በአካባቢው ፍላጎቶች መካከል ያለውን ሚዛን ያሳያሉ. የደስታ እና የሀዘን ፣ የአድናቆት እና የብስጭት ፣ የሀዘን እና የደስታ ግዛቶች ከምንሳተፍባቸው ክስተቶች እና ከእነሱ ጋር በምንገናኝበት ሁኔታ ይነሳሉ ።
የአእምሮ ሁኔታ- የግለሰቡ የአእምሮ እንቅስቃሴ ጊዜያዊ ልዩነት ፣ በይዘቱ እና በሁኔታው የሚወሰን ፣ ለዚህ እንቅስቃሴ ግላዊ አመለካከት።
የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ ስሜታዊ እና የፍቃደኝነት ሂደቶች የአንድን ሰው ሕይወት ተግባራዊ ደረጃ በሚወስኑ ተጓዳኝ ግዛቶች ውስጥ ውስብስብ በሆነ ሁኔታ ይገለጣሉ ።
የአዕምሯዊ ሁኔታዎች, እንደ አንድ ደንብ, ለአንድ የተወሰነ የባህሪ ሁኔታ ምላሽ ስርዓት ናቸው. ሆኖም ፣ ሁሉም የአዕምሮ ሁኔታዎች በግልፅ በተገለፀው ግለሰባዊ ባህሪ ተለይተዋል - እነሱ የአንድ የተወሰነ ግለሰብ የስነ-ልቦና ማሻሻያ ናቸው። አርስቶትል የሰው ልጅ በጎነት በተለይም በነሱ መሰረት ለውጫዊ ሁኔታዎች ምላሽ መስጠት የሚገባውን ሳይጨምር እና ሳይቀንስ እንደ ሚያካትት ገልጿል።
የአዕምሮ ሁኔታዎች የተከፋፈሉ ናቸው ሁኔታዊእና የግል.ሁኔታዊ ግዛቶች እንደ ሁኔታዊ ሁኔታዎች በአእምሮ እንቅስቃሴ ጊዜያዊ ልዩነት ተለይተው ይታወቃሉ. የተከፋፈሉ ናቸው፡-
- ወደ አጠቃላይ ተግባራዊ ሰዎች, የግለሰቡን አጠቃላይ ባህሪ እንቅስቃሴ መወሰን;
- በአስቸጋሪ የእንቅስቃሴ እና ባህሪ ሁኔታዎች ውስጥ የአእምሮ ውጥረት ሁኔታዎች;
- ግጭት የአእምሮ ሁኔታዎች.
የግለሰቡ የተረጋጋ የአእምሮ ሁኔታ የሚከተሉትን ያጠቃልላል
- ምርጥ እና ቀውስ ግዛቶች;
- የድንበር ግዛቶች (ሳይኮፓቲ, ኒውሮሲስ, የአእምሮ ዝግመት);
- የተዳከመ የንቃተ ህሊና የአእምሮ ሁኔታዎች.
ሁሉም የአእምሮ ሁኔታዎች ከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ neurodynamic ባህርያት ጋር የተያያዙ ናቸው, የአንጎል ግራ እና ቀኝ hemispheres ያለውን መስተጋብር, ኮርቴክስ እና subcortex ተግባራዊ ግንኙነቶች, የመጀመሪያው እና ሁለተኛ ምልክት ስርዓቶች እና በመጨረሻም, ጋር ያለውን ግንኙነት. የእያንዳንዱ ሰው የአእምሮ ራስን የመቆጣጠር ባህሪዎች።
ለአካባቢያዊ ተጽእኖዎች የሚደረጉ ምላሾች ቀጥተኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ተለዋዋጭ ተፅእኖዎችን ያካትታሉ. አንደኛ ደረጃ - ለአንድ የተወሰነ ማነቃቂያ የተለየ ምላሽ, ሁለተኛ ደረጃ - የአጠቃላይ የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂ እንቅስቃሴ ለውጥ. ጥናቶች ሦስት ዓይነት የአእምሮ እንቅስቃሴ አጠቃላይ ተግባራዊ ሁኔታዎች ጋር የሚዛመዱ ሦስት ዓይነት ሳይኮፊዚዮሎጂያዊ ራስን መቆጣጠር ለይቷል.
- ሁለተኛ ደረጃ ምላሾች ለዋናዎቹ በቂ ናቸው;
- ሁለተኛ ደረጃ ምላሾች ከመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ይበልጣል;
- የሁለተኛ ደረጃ ምላሾች አስፈላጊ ከሆኑ የመጀመሪያ ደረጃ ምላሾች የበለጠ ደካማ ናቸው።
ሁለተኛው እና ሦስተኛው የአዕምሮ ሁኔታ ለአእምሮ እንቅስቃሴ የፊዚዮሎጂ ድጋፍ ከመጠን በላይ ወይም በቂ እጥረት ያስከትላሉ።
ወደ ግለሰባዊ የአእምሮ ሁኔታ አጭር መግለጫ እንሂድ።
የግል ቀውስ ሁኔታዎች
ለብዙ ሰዎች የግለሰብ የዕለት ተዕለት እና የስራ ግጭቶች ሊቋቋሙት የማይችሉት የአእምሮ ጉዳት እና አጣዳፊ፣ የማያቋርጥ የአእምሮ ህመም ያስከትላሉ። የአንድ ሰው ግለሰባዊ የአእምሮ ተጋላጭነት በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው የሞራል መዋቅር, የእሴቶች ተዋረድ, ከተለያዩ የሕይወት ክስተቶች ጋር የተያያዘው ትርጉም. ለአንዳንድ ሰዎች የሞራል ንቃተ ህሊና አካላት ሚዛናዊ ያልሆኑ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ የተወሰኑ የሞራል ምድቦች እጅግ የላቀ እሴት ደረጃን ሊያገኙ ይችላሉ ፣ እናም የግለሰባዊ እና “ደካማ ነጥቦቹ” የሞራል አጽንዖቶች ይመሰረታሉ። አንዳንድ ሰዎች ክብራቸውን እና ክብራቸውን ሲጣሱ፣ ኢፍትሃዊነት፣ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት፣ ሌሎች - ቁሳዊ ጥቅሞቻቸውን፣ ክብራቸውን እና በቡድን ውስጥ ያላቸውን አቋም ለመደፍረስ በጣም ስሜታዊ ናቸው። በእነዚህ አጋጣሚዎች ሁኔታዊ ግጭቶች ወደ ግለሰቡ ጥልቅ ቀውስ ሁኔታ ሊዳብሩ ይችላሉ።
የሚለምደዉ ስብዕና, እንደ አንድ ደንብ, የአመለካከትን የመከላከያ መልሶ በማስተካከል ለአሰቃቂ ሁኔታዎች ምላሽ ይሰጣል. የእሴቶች ተጨባጭ ስርዓት በአእምሮ ላይ የሚያስከትለውን አሰቃቂ ተፅእኖ ለማስወገድ የታለመ ነው። በሂደት ላይ የስነ-ልቦና ጥበቃየግል ግንኙነቶች ሥር ነቀል መልሶ ማዋቀር አለ። በአእምሮ ጉዳት ምክንያት የሚመጣ የአእምሮ ችግር እንደገና በተደራጀ ሥርዓት ይተካል፣ እና አንዳንድ ጊዜ የውሸት ሥርዓታማነት - የግለሰቡን ማህበራዊ መገለል ፣ ወደ ህልም ዓለም መውጣት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት። የግለሰቦች ማኅበራዊ ብልሹነት በተለያዩ መንገዶች ሊገለጽ ይችላል። አንዳንዶቹን እንጥቀስ።
የአሉታዊነት ሁኔታ- በግለሰብ ላይ አሉታዊ ግብረመልሶች መስፋፋት, አዎንታዊ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ማጣት.
የግለሰባዊ ሁኔታ ተቃውሞ- ስለ ግለሰቦች ፣ ባህሪያቸው እና ተግባራቶቻቸው ፣ በእነሱ ላይ ያለው ጠብ አጫሪነት ከፍተኛ አሉታዊ ግምገማ።
ማህበራዊ ማቋረጥ (ኦቲዝም)- ከማህበራዊ አከባቢ ጋር በተፈጠረው ግጭት ምክንያት የአንድን ሰው የተረጋጋ ራስን ማግለል.
የግለሰቡን ከህብረተሰብ ማግለል የግለሰቡን የእሴት አቅጣጫዎች መጣስ, ቡድን አለመቀበል እና በአንዳንድ ሁኔታዎች አጠቃላይ የማህበራዊ ደንቦችን መጣስ ጋር የተያያዘ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች ሰዎች እና ማህበራዊ ቡድኖች በግለሰብ ደረጃ እንደ ባዕድ እና ጠላት ይገነዘባሉ. መራቆት ራሱን በልዩ ስሜታዊ ሁኔታ ውስጥ ያሳያል - የማያቋርጥ የብቸኝነት ስሜት ፣ ውድቅ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ምሬት አልፎ ተርፎም misnthropy።
ማህበራዊ መራራቅ የተረጋጋ የግል ያልተለመደ መልክ ሊወስድ ይችላል-አንድ ሰው የማህበራዊ ነፀብራቅ ችሎታን ያጣል ፣ የሌሎች ሰዎችን አቋም ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ የሌሎች ሰዎችን ስሜታዊ ሁኔታዎች የመረዳት ችሎታው በከፍተኛ ሁኔታ ተዳክሟል እና እንዲያውም ሙሉ በሙሉ የተከለከለ ነው ፣ እና ማህበራዊ መለያ ተበላሽቷል. በዚህ መሠረት ስልታዊ ትርጉም ምስረታ ተስተጓጉሏል፡ ግለሰቡ ስለ ወደፊቱ ጊዜ መጨነቅ ያቆማል።
ረዥም እና ሸክሞችን ለመሸከም አስቸጋሪ, ሊቋቋሙት የማይችሉት ግጭቶች የአንድን ሰው ሁኔታ ያስከትላሉ የመንፈስ ጭንቀት(የላቲን ዲፕሬሲዮ - ጭቆና) - አሉታዊ ስሜታዊ እና አእምሯዊ ሁኔታ, በአሰቃቂ passivity ማስያዝ. በዲፕሬሽን ሁኔታ ውስጥ አንድ ግለሰብ የሚያሰቃዩ የመንፈስ ጭንቀት, የጭንቀት, የተስፋ መቁረጥ እና ከህይወት መራቅ; የመኖር ከንቱነት ይሰማዋል። ለራስ ያለው ግምት በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል. መላው ህብረተሰብ በግለሰብ ደረጃ እንደ ጠላት ይገነዘባል, ከእሱ ጋር ይቃረናል; እየተከሰተ ነው። ከስር መሰረዝርዕሰ ጉዳዩ እየተከሰተ ያለውን እውነታ ስሜት ሲያጣ, ወይም ራስን ማግለል, አንድ ግለሰብ እድሉን ሲያጣ እና በሌሎች ሰዎች ህይወት ውስጥ በትክክል መወከል ሲፈልግ, እራሱን ለማረጋገጥ እና ግለሰብ የመሆን ችሎታን ለማሳየት አይሞክርም. በቂ ያልሆነ የኃይል አቅርቦት ባህሪ ባልተፈቱ ችግሮች, ተቀባይነት ያላቸውን ግዴታዎች አለመወጣት እና የአንድ ሰው ግዴታ ወደ አሳዛኝ ተስፋ መቁረጥ ይመራል. የእንደዚህ አይነት ሰዎች አመለካከት አሳዛኝ ይሆናል, እና ባህሪያቸው ውጤታማ አይሆንም.
ስለዚህ በአንዳንድ የአዕምሮ ግዛቶች ውስጥ የተረጋጋ ስብዕና - የባህርይ ሁኔታዎች ይታያሉ, ግን ሁኔታዊ ሁኔታዎችም አሉ. ወቅታዊ ሁኔታዎችየእርሷ ባህሪ ያልሆኑ ብቻ ሳይሆን የባህሪዋን አጠቃላይ ዘይቤ እንኳን የሚቃረኑ ስብዕናዎች። የእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች መንስኤዎች የተለያዩ ጊዜያዊ ሁኔታዎች ሊሆኑ ይችላሉ፡ የተዳከመ የአእምሮ ራስን መቆጣጠር፣ ስብዕናውን የያዙ አሳዛኝ ክስተቶች፣ በሜታቦሊክ ዲስኦርደር የተከሰቱ የአዕምሮ ብልሽቶች፣ ስሜታዊ ውድቀት፣ ወዘተ.
በህብረተሰብ የጥራት ለውጥ ሁኔታዎች ውስጥ የብዙሃኑ እና የግለሰቦች ማህበራዊ እንቅስቃሴ ችግር ልዩ ጠቀሜታ ያገኛል።
አዲስ ባህላዊ ያልሆኑ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች ሳይፈጠሩ በውስጡ ካሉት ሰፊው ህዝብ ተሳትፎ ውጭ የራዲካል እድሳት ሂደት የማይቻል ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ይህ የህብረተሰብ ፍላጎት እየረካ አይደለም። በዚህ ፍላጎት እና አጥፊ ፣ አሉታዊ እና የማይረጋጉ የእንቅስቃሴ ምክንያቶች መካከል ገንቢ የፈጠራ እንቅስቃሴን እና የብዙሃኑን እውነተኛ የእንቅስቃሴ ሁኔታ ማዳበር አስፈላጊነት መካከል ያለው ተቃርኖ እየጠነከረ ነው።
ማህበራዊ እንቅስቃሴን ለመረዳት መነሻው ከግለሰቡ ማህበራዊነት ጋር ያለውን ግንኙነት መረዳት ነው. የስብዕና ማህበራዊነትበቃሉ ሰፊው ትርጉም ይህ ከህብረተሰብ፣ ከማህበራዊ ማህበረሰቦች እና ከሰብአዊነት ጋር ያለው ግንኙነት ነው። ማህበራዊነት ሊገለጥ የሚችለው የተለያዩ ማህበረሰቦች ያሉት ግለሰብ የማህበራዊ ትስስር ስርዓትን በማጥናት ብቻ ነው-ክፍል, ባለሙያ, አሰፋፈር, ስነ-ሕዝብ, ጎሳ, ባህላዊ, ደረጃ, ወዘተ. የእነዚህ ቡድኖች ፍላጎቶች, ፍላጎቶች እና እሴቶች የተለያዩ ናቸው. የማህበራዊ እንቅስቃሴ ጽንሰ-ሀሳብ ስለ ማህበራዊነት ጥራት ፣ የአተገባበሩ ደረጃ እና ተፈጥሮ ሀሳብ ይሰጣል።
የግለሰቡ ማህበራዊ እንቅስቃሴ- የማህበራዊነቱ ደረጃ የሚገለጽበት እና የሚተገበርበት ስልታዊ ማህበራዊ ጥራት፣ ማለትም. የግለሰቡን ከህብረተሰብ ጋር ያለውን ግንኙነት ጥልቀት እና ሙሉነት, የግለሰቡን ወደ ማህበራዊ ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ የመቀየር ደረጃ.
ማህበራዊ እንቅስቃሴን ወደ አንዱ የንቃተ ህሊና ወይም የእንቅስቃሴ ጊዜ መቀነስ አይቻልም። ይህ በህብረተሰቡ ላይ አጠቃላይ ፣ የተረጋጋ ንቁ አመለካከትን ፣ የእድገቱን ችግሮች የሚገልጽ እና የንቃተ ህሊና ፣ የእንቅስቃሴ እና የግለሰባዊ ሁኔታዎችን የጥራት ባህሪዎች የሚወስን ይህ የመጀመሪያ ማህበራዊ ጥራት ነው።
የአንድ ግለሰብ ፍላጎቶች, የሚቀበላቸው እሴቶች, ከሰፊ ማህበረሰቦች, ከህብረተሰቡ በአጠቃላይ ፍላጎቶች ጋር ሊጋጩ ይችላሉ, ይህ ማለት ግን ግለሰቡ በማህበራዊ እንቅስቃሴ ላይ አይደለም ማለት አይደለም. ከፍ ያለ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ደረጃ የህብረተሰቡን ፍላጎት ከግምት ውስጥ ማስገባት ሳይሆን እሴቶቹን በራስ-ሰር መቀበልን ያሳያል።
ማህበራዊ እንቅስቃሴ የህብረተሰቡን እና የአንዳንድ ማህበረሰቦችን ፍላጎቶች መረዳት እና መቀበል ብቻ ሳይሆን እነዚህን ፍላጎቶች ለመገንዘብ ዝግጁነት እና ችሎታ ፣ የአንድ ገለልተኛ ርዕሰ-ጉዳይ ንቁ እንቅስቃሴ ነው።
በጣም አስፈላጊ የግለሰቡ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ምልክቶች(እንደ ተገብሮ ስብዕና በተቃራኒ) በማህበራዊ ሂደቶች (በመጨረሻው ህብረተሰቡ በአጠቃላይ) እና በሕዝብ ጉዳዮች ላይ እውነተኛ ተሳትፎን የመለወጥ፣ የመለወጥ ወይም በተቃራኒው የመለወጥ ፍላጎት ያለው ጠንካራ፣ የተረጋጋ እና ሁኔታዊ ፍላጎት አይደለም። , ያለውን ማህበራዊ ስርዓት, ቅርጾቹን, ጎኖቹን መጠበቅ እና ማጠናከር. ማህበራዊ እንቅስቃሴ በይዘቱ የተለያየ ነው, በተወሰኑ እሴቶች ላይ ያተኩራል, በግንዛቤያቸው ደረጃ እና በአፈፃፀሙ ተፈጥሮ እና ደረጃ ላይ.
የማህበራዊ እንቅስቃሴ መስፈርቶች;
የመጀመሪያ መስፈርትስፋትን ፣ የግላዊ እሴቶችን ፣ የህብረተሰብ ደረጃን ወደ ጠባብ ማህበራዊ ቡድን ፍላጎት ብቻ ሳይሆን ሰፊ ማህበረሰቦችን ፣ ማህበረሰብን በአጠቃላይ ፣ ሰብአዊነትን ለመለየት ያስችለናል።
ሁለተኛ መስፈርትየእሴቶችን ተቀባይነት እና ውህደት መጠን እና ጥልቀት ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ, ማህበራዊ እንቅስቃሴን ለመረዳት የመነሻ ዘዴያዊ መርህ ሶስት ጎኖቹን መለየት ነው-ምክንያታዊ, ስሜታዊ-ስሜታዊ እና በፍቃደኝነት.
ሦስተኛው መስፈርትየእሴቶችን አተገባበር ገፅታዎች ያሳያል. የአተገባበር ደረጃ አመላካቾች የእንቅስቃሴ ተፈጥሮ እና መጠን፣ ውጤቶች እና ቅርጾች ናቸው።
በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ የግለሰብን ማህበራዊ እንቅስቃሴን የመፍጠር ዘዴን ማጥናት በመጀመሪያ ፣ በማህበራዊ ሕይወት ውስጥ የፈጠራ ተፅእኖ ፣ የአዳዲስ ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አወቃቀሮች ምስረታ ፣ የመንፈሳዊ ልማት አዲስ ጊዜዎች ባህሪያትን መመርመር ይጠይቃል ። ህብረተሰባችን በአሁኑ ጊዜ። ይህንን ተጽእኖ ከአሮጌው ወግ አጥባቂ አወቃቀሮች እና ባህላዊ ቅርጾች ተጽእኖ ጋር ማወዳደር አስፈላጊ ነው.
ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች፡-
1. "ሰው", "ግለሰብ", "ስብዕና", "ግለሰብ" በሚሉት ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
2. የስብዕና መዋቅር ምንድን ነው?
3. የግለሰቡ "ማህበራዊ ደረጃ" እና "ማህበራዊ ሚና" ምንድን ነው? እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች እንዴት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው?
4. ስለ ስብዕና ሁኔታ-ሚና ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ዋና ድንጋጌዎችን ማዘጋጀት.
5. የሚና ውጥረት እና የሚና ግጭት ዋና መንስኤዎች ምንድን ናቸው? እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች እንዴት ይለያሉ? የሚና ግጭት ፍሬ ነገር ምንድን ነው?
6. በግለሰብ ማህበራዊነት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ነገሮች ምንድን ናቸው.
7. የትምህርት እና የአስተዳደግ አስፈላጊነት ለአንድ ግለሰብ ማህበራዊነት ምንድነው?
121 ተግባር
የእንቅስቃሴ መሰረታዊ ባህሪያት
የሕያዋን ፍጥረታት የተለመደ ባህሪ እንቅስቃሴያቸው ነው። የሁሉንም ፍጥረታት አስፈላጊ ግንኙነቶች ከአካባቢው ዓለም ጋር መያያዙን የሚያረጋግጥ እንቅስቃሴ ነው።
የሕያዋን ፍጥረታት እንቅስቃሴ ምንጭ ፍላጎቶች ናቸው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች በተወሰነ መንገድ እና በተወሰነ አቅጣጫ ይሠራሉ. . ፍላጎት የሕያዋን ፍጡር ሁኔታ ነው, በሕልውና ሁኔታዎች ላይ ያለውን ጥገኛነት የሚያንፀባርቅ እና ከእነዚህ ሁኔታዎች ጋር በተያያዘ እንቅስቃሴን ያመጣል.
የሰዎች እንቅስቃሴ ከእንስሳት እንቅስቃሴ በእጅጉ የተለየ ነው። በእንስሳት ባህሪ ውስጥ የእንቅስቃሴ መገለጫዎች በዋነኝነት በተፈጥሮ አደረጃጀት (የሰውነት እና የአካል ክፍሎች አወቃቀር ፣ ደመ-ነፍስ) የፍላጎት ዕቃዎች ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ ነገሮችን ይወስናል ተብሎ ይገመታል። የእንስሳትን ፍላጎት የማርካት ሂደት ከአካባቢው ጋር ሙሉ ለሙሉ መላመድን ያረጋግጣል. ለምሳሌ: የነፍሳት (ንቦች), ወፎች (ቲት, ሬሜዝ), አጥቢ እንስሳት (ቢቨር, ስኩዊር, ድብ) ውስጣዊ ባህሪ መርሃ ግብር ለአንዳንድ የግንባታ ፍላጎቶች እንዲሁም ለእነርሱ ለማቅረብ ቁሳቁስ ያቀርባል: ሰም, የተፈጥሮ ቁሳቁሶች, አንዳንድ ጥንታዊ ዝርያዎች. .
የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ምንጭ ፍላጎቱ ነው። በትምህርት ሂደት ውስጥ የሰዎች ፍላጎቶች በህብረተሰብ ውስጥ ይመሰረታሉ. ተፈጥሯዊ ነገሮች ባዮሎጂያዊ ፍላጎትን የሚያረኩ (ለምሳሌ ምግብ) ብቻ አይደሉም። በመሳሪያዎች እርዳታ አንድ ሰው በእራሱ ፍላጎቶች መሰረት አንድን ነገር ማስተካከል ይችላል. ስለዚህ, የአንድን ሰው ፍላጎት ማሟላት አንድን አይነት እንቅስቃሴ ለመቆጣጠር ንቁ, ዓላማ ያለው ሂደት ነው, የማህበራዊ ልማት ፍቺ.
የእንቅስቃሴ እና የእንቅስቃሴ ጽንሰ-ሀሳቦች ተመሳሳይ ናቸው ወይስ የጥራት ልዩነቶች አሏቸው?
በእንቅስቃሴ እና በእንቅስቃሴ መካከል ያለው መሰረታዊ ልዩነት እንቅስቃሴ ከአንድ ነገር ፍላጎት የሚመጣ ሲሆን እንቅስቃሴ ደግሞ ከእንቅስቃሴ ፍላጎት የሚመጣ መሆኑ ነው። እንቅስቃሴ በራሱ ንቁ እንቅስቃሴ ውስጥ በጥራት ብቻ አይደለም
(ለምሳሌ፣ ጉልበት)፣ ነገር ግን የተወሰነ “ቀለም” ይሰጠዋል፤ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴን የሚወስን ሲሆን አንቀሳቃሽ ሃይል ነው፣ በሰው ውስጥ “እቅዶቹ” ውስጥ የመነቃቃት ምንጭ።
እንቅስቃሴ በጊዜ ሂደት የሚቀድም ይመስላል፡ እንቅስቃሴው ከመጀመሩ በፊት አንድ ነገር መለወጥ፣ ሃሳባችንን መለወጥ፣ አንድ ነገር ማሻሻል አንችልም ምክንያቱም ይህ በራሱ በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ ሊከናወን ይችላል። አንድን እንቅስቃሴ ከመጀመራችን በፊት በትክክል የሚፈለገውን በትክክል እንመርጣለን ፣ በነፃ እቅድ ማውጣት ፣ አንድን ነገር ለማሳካት ምን ዘዴዎች እና ዘዴዎችን እናስባለን ። እንቅስቃሴ ከእንቅስቃሴው በፊት ብቻ ሳይሆን በሁሉም ስለእሱ ሁሉ "ያጀባል"። ከእንቅስቃሴ ውጭ ጥሩ እንቅስቃሴን መገመት አይቻልም።
ጥንካሬያችንን ፣ ጊዜያችንን ፣ አንድን ግብ ለማሳካት እድላችንን በማስላት በእንቅስቃሴ እገዛ አቅማችንን እናንቀሳቅሳለን ፣ ቅልጥፍናን እናሸንፋለን “የግል ቀለም” እንቅስቃሴ የሚከናወነው የበለጠ ገንቢ በሆነ መንገድ ብቻ ሳይሆን በተወሰነ አቅጣጫም በተወሰነ አቅጣጫ ይከናወናል ። (ለሌሎች፣ ለራስ ወዘተ)። እንቅስቃሴው ልዩ የግል ጠቀሜታ በመስጠት እንቅስቃሴውን "የሚሞላ" ይመስላል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው ማድረግ የሚፈልገውን ሁሉ ያደርጋል.
ምንጮችን የት መፈለግ ፣ ለ "እውነተኛ" መከሰት ምክንያቶች ፣ ንቁ እንቅስቃሴ ፣ ለምን እየቀነሰ ነው?
ይህ ጥያቄ ሊመለስ የሚችለው የህይወት እሴቶች እና የሰው ፍላጎቶች ከማህበራዊ መስፈርቶች እና ደንቦች ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ በትክክል በመወሰን ብቻ ነው። እና የሰዎች ፍላጎቶች እና ደንቦች ብዙውን ጊዜ አከራካሪ ይሆናሉ። በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ ፍላጎቱን የሚያረካው ነገር ከተገኘ ፣ የሁለቱም የግል እና የማህበራዊ “ሙሌት” ስሜት ብቅ ይላል ፣ ከዚያ በእንቅስቃሴው “የጠገበ” ነገር መርካት አይቻልም ፣ ምክንያቱም ከእንግዲህ አይሆንም ። አንድ እንቅስቃሴ. ነገር ካልሆነ እንቅስቃሴን የሚያንቀሳቅሰው ምንድን ነው? እንቅስቃሴውን መቆጣጠር የሚችል. ይሁን እንጂ እንቅስቃሴን ለመቆጣጠር ብቻ (በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ) የሚቀነሰው እንቅስቃሴ ወደ ገንቢ የአሠራር ዘዴዎች ምርጫ ሊመራ አይችልም, ለእንቅስቃሴ, አንድ ሰው ለእንቅስቃሴው እንዲህ አይነት ሁኔታዎችን ለመፍጠር ይጥራል, እንዲህ ያለውን ደረጃ ለመድረስ እና ከሙከራው ፣ ከዓላማው እና ከመመዘኛዎቹ ጋር የሚዛመድ የአተገባበሩ ጥራት። በአንድ ሰው ላይ ደስታን የሚያመጣ (እና የእንቅስቃሴው ውጤት ወይም የእንቅስቃሴ ውጤት ብቻ ሳይሆን) ችግሮችን ለማሸነፍ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው እንቅስቃሴን ለማግኘት እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች በትክክል ናቸው።
ከእንቅስቃሴው ተፈጥሮ ደስታን መቀበል ፣ እና በውጤቱ ብቻ ሳይሆን ፣ አንድ ሰው ለእንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና በማህበራዊ ፍላጎቶች እና አመለካከቶች ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ አይሆንም ፣ ግን ማህበራዊ-ሥነ-ልቦናዊ ተቃርኖዎችን ለመፍታት አዳዲስ ችሎታዎችን ያገኛል ፣ በትክክል ተረጋግጧል። በእሱ ቦታ, እና በህይወት ውስጥ በቂ ስለመሆኑ እርግጠኛ ነው.
ስለዚህ የእንቅስቃሴው ዋና ንብረት የአንድ ሰው ፣ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፣ ከሱ ውጭ ሊኖር አይችልም።እንደ የእንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ, የእንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ ሁሉም ባህሪያት በተፈጥሯቸው (አእምሯዊ, ሥነ ምግባራዊ, ማህበራዊ, ሙያዊ, ወዘተ) ናቸው, ግን የበለጠ የግል ቀለም ያላቸው ናቸው.
እንቅስቃሴ የሚመነጨው ከሌሎች ሰዎች ጋር በምትለዋወጥበት እንቅስቃሴ (ጉልበት) ምክንያት ከህብረተሰቡ የሚያስፈልጋትን ሁሉ እንደምታገኝ የተገነዘበ ግለሰብ የሕይወት ውጤት ነው።
እንቅስቃሴ የሚመነጨው በእንቅስቃሴ ፍላጎት ነው, ከእንቅስቃሴ ጋር ሲነፃፀር ከፍ ያለ ደረጃ ላይ ይገኛል, ተፈጥሮው የሚወሰነው በከፍተኛ የህይወት ፍላጎቶች መካከለኛ ነው. ግን ከሆነ እንቅስቃሴ ገና አልተፈጠረም, ስብዕና እራሱ እና ከፍተኛ የህይወት ፍላጎቶች ካልተፈጠሩ, እንቅስቃሴው በአስተባባሪ ተግባር ውስጥ ላይሆን ይችላል, ነገር ግን የሰውን ህይወት የመበታተን ተግባር ነው. ከዚህ አንፃር የራሱ ርዕሰ ጉዳይ ላይኖረው ይችላል እና በተለየ የእንቅስቃሴ አይነት እራሱን በግልፅ አይገልጽም።
ትርጉም የለሽ እንቅስቃሴ ማህበረሰባዊ ተስፋ የማይሰጥ ከሆነ፣ ትርጉም የለሽ እንቅስቃሴ ማህበራዊ አደገኛ ክስተት ነው፣ ላላነቃቁት በማህበራዊ ደረጃ የማይፈለግ፣ የማይመራ ነው? ደስታ እና እርካታ.
እንቅስቃሴ (እንደ እንቅስቃሴ) በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ይከናወናል, እና ስለዚህ ረጅም, ግን ያልተስተካከለ ባህሪ አለው. የእንቅስቃሴዎች መጨመር እና መቀነስ ሁልጊዜ ከአንድ ሰው "ባዮሎጂካል" ዕድሜ እና ችሎታዎች ጋር አይዛመዱም. ብዙ ጊዜ ይከሰታል በእርጅና ጊዜ አንድ ሰው አሁንም በንቃት እየሰራ ነው, ነገር ግን አንድ ወጣት በህይወቱ ውስጥ ቦታውን ለማግኘት ባለመቻሉ (በፍላጎት) ምክንያት ያረጀ ይመስላል.
እንቅስቃሴ የተለየ ትኩረት ሊኖረው ይችላል - በተወሰኑ ስኬቶች (ቁሳዊ ሀብት፣ ሥራ፣ ወዘተ) ወይም በከፍተኛ መንፈሳዊ እሴቶች ላይ።
እንደነዚህ ያሉ የስነ-ልቦና ባህሪያትን እንደ ግላዊ ተነሳሽነት, አቀማመጡ, ችሎታዎች እና የእሴት አቅጣጫዎች ወደ እንቅስቃሴ ማስተዋወቅ የእንቅስቃሴውን የስነ-ልቦና ባህሪያት ይወስናል.
ከአንድ ሰው ውስጣዊ ባህሪያት መካከል በእድገቱ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል ምክንያቶች . ነገር ግን፣ ተነሳሽነቱ ከእንቅስቃሴው ጋር በቅርበት የተገናኘ እና ለእሱ እንደ ማበረታቻ ይቆጠራል። በሰው እንቅስቃሴ መዋቅር ውስጥ አንድ የተወሰነ ቦታ ለግላዊ ተነሳሽነት ከተሰጠ ታዲያ በእንቅስቃሴ እና በእንቅስቃሴ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድነው? ь የተወሰኑ ዋጋ ያላቸው ቦታዎች. በእንቅስቃሴ እና ተነሳሽነት መካከል ያለው ግንኙነት እርስ በርሱ የሚስማማ ወይም እርስ በርሱ የሚጋጭ ገጸ ባህሪ ሊያገኝ ይችላል። እና በእንቅስቃሴ ምስረታ ደረጃ ላይ ያሉ የፍላጎቶች ቅራኔዎች (ትግል) ለእድገቱ አስተዋፅዖ ካደረጉ በእንቅስቃሴ ትግበራ ደረጃ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ትግል ወደ መከልከል ይለወጣል።
ንቁ የሆነ ሰው (በተለያዩ ቅርጾች) የግል አለመረጋጋትን ፣ አለመሟላትን (በእንቅስቃሴ ወቅት) ለማስወገድ ይሞክራል ፣ እና እዚህ ከመጠን በላይ እራሷን መቆጣጠር በእንቅስቃሴ ላይ የብሬክ አይነት ይሆናል። ይሁን እንጂ የሰው ልጅ መጨናነቅ በራሱ ቁጥጥር ተግባራት ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም. ራስን በመቆጣጠር ሂደት ውስጥ አንድ ሰው የእንቅስቃሴውን ደረጃ ብቻ ሳይሆን የራሱን ሁኔታ, ችሎታዎች እና አጠቃላይ የፍላጎት ስብስቦችን ግምት ውስጥ ያስገባል.
የአንድ ሰው እንቅስቃሴ እንደ የእንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ያለውን ሚና በማጣቱ ምክንያት ሊበላሽ ይችላል. በተጠቀሰው ጥራት ውስጥ ብቻ ፣ እንደ ግለሰቡ ሙሉ የእንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ለመስራት ባለው ችሎታ ፣ እውነተኛ ተስማሚ እንቅስቃሴ ማድረግ ይቻላል።
ስብዕና የባዮሎጂካል እና ማህበራዊ ሁኔታዎች መስተጋብር ተገብሮ ውጤት አይደለም። የእነዚህ ነገሮች መስተጋብር በልጁ እንቅስቃሴ በኩል እውን ይሆናል.
የግል እንቅስቃሴ የአንድ ግለሰብ የአእምሮ እድገት ሁኔታ እና ውጤት ነው, በእንቅስቃሴው ውስጥ ይገለጣል
በእንቅስቃሴ ላይ በሚገለጠው የሕፃኑ እንቅስቃሴ አማካኝነት በግለሰባዊ ብስለት እና በአእምሮ አደረጃጀቱ ውስብስብነት ውስጥ በማደግ ላይ ባለው ስብዕና እና ህብረተሰብ መካከል የሁለትዮሽ መስተጋብር አለ እና እንቅስቃሴው በይዘትም ሆነ በይዘት የበለፀገ ነው። በሚገለጽበት መንገድ በተለያዩ የሕፃኑ የእድገት ደረጃዎች ላይ የእሱ እንቅስቃሴ በእንደዚህ አይነት ደረጃዎች እራሱን ያሳያል (እንደ G Lublinskaya)
ሀ) የመራቢያ (የአዋቂን ድርጊት በቃላት ፣ በጨዋታ ፣ በባህሪ መቅዳት)
ለ) ሥራ አስፈፃሚ (ልጁ በአዋቂዎች የተሰጡ ተግባራትን ያከናውናል እናም በዚህ መሠረት አዳዲስ ክህሎቶችን ያዳብራል)
ሐ) ገለልተኛ (ገለልተኛ የችግሮች መፈጠር ፣ ፍለጋዎች እና እነሱን ለመፍታት መንገዶችን መሞከር)።
መጀመሪያ ላይ ልጆች እንቅስቃሴያቸውን ወደ አንድ አዋቂ ሰው ይመራሉ, በእሱ ላይ ተቃራኒውን ተፅእኖ ያመጣሉ. በመቀጠልም ከቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ጀምሮ ህፃኑ እንቅስቃሴውን ወደ እራስ-እውቀት እና እራስን ማሻሻል ይመራል.
ተነሳሽነት እና ራስን ማወቅ ሲዳብር, ግለሰቡ ለአካባቢያዊ ተጽእኖዎች እየተመረጠ, ከህይወቱ ምኞቶች ጋር ለሚዛመዱ ነገሮች ስሜታዊ ይሆናል. በእድገት, በአካላዊ እና በአዕምሮአዊ ችሎታዎች መጨመር እና አዳዲስ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች መፈጠር ምክንያት ማህበራዊ አካባቢው ለግለሰቡ ይለወጣል. በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪን የሚስበው ለወጣት ተማሪ ያለውን ጠቀሜታ ያጣል። የስነ-ልቦና ፍላጎቶች በጉርምስና እና በወጣትነት መካከል ይለያያሉ. በሁሉም የዕድገት ጊዜያት ውስጥ ግላዊ ለውጦች ይስተዋላሉ።
በግለሰቡ የአእምሮ እድገት ላይ ያለው የማህበራዊ አከባቢ ተጽእኖ በአቅጣጫው እድገት እና በፍላጎቱ እና ምኞቶቹ ምስረታ ላይ የመረዳት ፣ የመምሰል ፣የግለሰባዊ እንቅስቃሴን መገለጥ እና አቅጣጫ መምረጥ ላይ የተመሠረተ ነው። በአንድ ቤተሰብ ውስጥ እንኳን, ልጆች, ተመሳሳይ ወላጆች ያላቸው, በአካባቢያቸው ካሉ ሰዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት እንዴት እንደሚዳብር እና አዋቂዎች እነዚህን ልጆች እንዴት እንደሚያሳድጉ ላይ በመመስረት በተለያየ መንገድ ያድጋሉ. በግለሰብ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ ልዩነቶች በሁሉም የአዕምሮ ህይወቱ ገፅታዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ - ይዘት እና በዙሪያው ያለውን እውነታ እና እራሱን የማወቅ መንገዶች, ስሜቶችን እና ባህሪን መቆጣጠር, ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነቶችን መገንባት, ይህም የአንድን ሰው ግለሰባዊነት ለመመስረት መሰረት ይሆናል.
የምርምር መረጃዎች እንደሚያሳዩት ተመሳሳይ የጂኖታይፕ ዝርያ ያላቸው እና በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የሚኖሩ መንትያ ልጆች እንኳን ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ስሜታዊ፣ ፈቃዶች እና የባህርይ መገለጫዎች ያዳብራሉ ምክንያቱም በእድሜ አንድ ልጅ ብዙውን ጊዜ እንደ ጀማሪ ፣ መሪ እና ሌላኛው ተዋናይ ፣ የበታች።
ህፃኑን የሚያገናኘው ብዙ ቤተሰብ ሳይሆን ህፃኑ እራሱ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች የሚያገናኝ፣ ለራሱ የሚያስገዛቸው እና ለራሱ ምቹ እና አስደሳች አለም ለመገንባት የሚጥር...
በማደግ ሂደት ውስጥ አንድ ልጅ ከአዋቂዎች ጋር በመተባበር እንቅስቃሴውን በማሳየት እራሱን ማዳበር ብቻ ሳይሆን ግንኙነቶቹን ወደ አዲስ ውስብስብ ቅርጾች ያስተካክላል, የውጫዊውን ተፅእኖ ይወስናል - ማህበራዊ አካባቢ, እና ደግሞ በተወሰኑ ስር ሊሆን ይችላል. ሁኔታዎች ፣ የባዮሎጂካል ሁኔታን ተግባር ያስተካክሉ።