План відповіді:
1) Основні історичні періоди у розвитку російської мови: давньоруська мова як спільна мова всіх східних слов'ян, Російська мова 14 - 16 ст. - Мова великоросійської народності.
2) Етапи та умови формування російської національної мови.
3) Поняття «загальнонаціональна мова» щодо її поняття «літературна мова»; територіальна та соціальна однорідність загальнонаціональної мови.
4) Російську мову як визначальний чинник єдності російської нації.
5) Російська мова - державна мова Росії та мова міжнаціонального спілкування.
6) Російська мова та національна самосвідомість. Відображення у мові світосприйняття російського народу. Поняття « мовна картинасвіту» та найважливіші аспекти її вивчення: формування культурних концептів, семантичні поля та їх лексико-фразеологічне наповнення, внутрішня форма слова як вираження сутнісної ознаки званого явища, мовленнєвий етикет, прояв російського світосприйняття у словотвірній та граматичній системі.
7) Важливість порівняльних досліджень за характеристиці етномовної картини світу.
В історії російської виділяється три періоди:
1) 6-7 - 14 ст.;
2) 15 - 17 ст.;
3) 18 - 21 ст.
1) Ранній період Історії російської мови починається після розпаду праслов'янської мови та виділення загальносхіднослов'янської мови – предка трьох східнослов'янських мов – російської, української та білоруської. Загальносхіднослов'янська мова, яка також називається давньоруською, існувала до 14 століття, тобто до початку її поділу на три самостійні східнослов'янські мови. З цього часу можна говорити про власне російську, або про великоросійську мову, що відрізняється не тільки від південних мов і західних слов'ян, але й від найближчих до нього української та білоруської мов. Великоруська мова пройшла також тривалий шлях розвитку – від мови великоросійської народності до сучасної російської національної мови – мови російської нації. Історія російської мови - це історія давньоруської мови, мови великоросійської народності та мови російської нації; структура сучасної російської склалася з елементів, висхідних до різних епох його розвитку.
Борковський виділяє три періоди в історії розвитку мови:
1) давньоруський період - єдиний як джерело всіх трьох сучасних східнослов'янських мов (з давніх часів до 14 століття);
2) староросійський період (15-17 століття);
3) нова, сучасна російська мова (з 18 століття).
Основний кордон між різними типамилітературної мови – донаціональний та національний період. Для російської це межа між середньовіччям і новим часом – середина – друга половина 17 століття. Відмітною ознакою донаціонального періоду є те, що літературною мовою може виступати інша мова, в даному випадку церковнослов'янська, на думку Шахматова, Толстого. У національний період літературна мова змінює свою основу: орієнтується на діалектну мову, формується на національній основі. У цей час починає формуватися усна форма літературної мови.
Сходів, Карамзін виділяють три періоди: стародавній (10-13 ст.), Середній (14-18 ст.), Новий (з кінця 18 століття). Ці межі збігаються з хронологією історичних змін.
Виділення східних слов'ян із загальнослов'янської єдності (приблизно у 6-7 ст.) у мовному відношенні супроводжувалося розвитком таких особливостей, які були притаманні всім східним слов'янам та відрізняли їх від південних та західних слов'ян. До них відносяться такі фонетичні риси: наявність ч, ж на місці стародавніх tj, dj: свічка, межа; повноголосні поєднання оро, ере, оло дома древніх or, ol, er, el: борода, берег; наявність на початку слова при je в інших слов'янських мовах: озеро, олень, осінь, один.
Східні слов'яни в 6-9 столітті займали великі території великому водному шляху«з варягів у греки», тобто. території від озера Ільмень та басейну Західної Двіни до Дніпра, а також на схід та на захід. На цій території в 6 столітті утворилися племена або племінні спілки, всі вони говорили на близьких східнослов'янських діалектах і знаходилися на різних щаблях економічного та культурного розвитку. На базі мовної спільності східних слов'ян утворилася мова давньоруської народності, яка отримала свою державність у Київської Русі. Мова давньоруської народності, який можна відновити за даними пам'яток писемності 11 століття, характеризувався рядом специфічних рис, головним чином морфології і фонетиці.
Мовною одиницею замість племінного діалекту стає діалектні області, що тяжіють в економічному та політичному відношенні до певного міського центру, що згодом стає центром феодального князівства. Російська держава з центром у Києві, який спочатку виник як центр територій племені полян, була державою слабо централізованою. Утворення єдиної держави зумовило зростання стійкості діалектів певних територій у зв'язку із закріпленням на них окремих групнаселення. Територіальне закріплення населення призвело до утворення нових територіальних одиниць – земель та князівств на чолі з Києвом. У зв'язку з тим, що межі цих земель та князівств не завжди збігалися з колишніми племінними кордонами, виник перерозподіл діалектних особливостей, утворювалося нове діалектне членування мови. Мова давньоруської народності, будучи єдиним за походженням та характером, отримував на різних територіях свого поширення місцеве забарвлення, тобто виступав у своїх діалектних різновидах. Цьому сприяв слабкий економічний та політичний зв'язок між різними областями.
У зміцненні єдності давньоруської мови зіграло роль вироблення київського койне (загальна розмовна мова), в ньому були об'єднані риси півночі (кінь, векша, іст'ба) і споконвічно південні (наприклад, вол', брехати, лепий). У давньокиївському койні відбувається нівелювання різких діалектних рис, внаслідок чого воно змогло стати мовою, що задовольняє потреби Києва в його зв'язках з усією Руссю, що зміцнило єдність російського народу. Питання розвитку давньоруської мови у Київську епоху пов'язані з питанням про походження писемності і початок розвитку російської літературної мови. 907 – договір росіян з греками, зберігся у пізніх списках. Отже, писемність у східних слов'ян зародилася задовго до хрещення Русі та давньоруський лист був літерним.
У цей період розвивається і літературна мова, що відобразилася у пам'ятниках різних жанрів. Перші писемні пам'ятки давньоруської мови відносяться до 11 століття; найдавніший напис на посудині, знайденій під час розкопок Гніздівських курганів біля Смоленська, відноситься до початку 10 століття.
У 10 столітті, з прийняттям Християнства, на Русь почали надходити з Болгарії церковні книги, написані старослов'янською мовою. Це сприяло поширенню писемності. Книги переписувалися російськими переписувачами, які засвоювали особливості старослов'янської мови. Але ст.- сл. мова вбирає в себе місцеві мовні особливості. Так у 11-12 століттях утворилися місцеві різновиди ст.-сл. мови; сукупність цих редакцій зветься церковнослов'янська мова. Він був загальною літературною мовою слов'янства протягом усього середньовічного періоду. На ньому писалися тексти церковної тематики, канонічні та подібні. У цей період існували і світські жанри писемності – записи та коментарі реальних історичних подій, опис подорожей, тексти законів та приватне листування. Мова цієї писемності давньоруська мова, наповнена словами та формами живої східнослов'янської мови, вона відобразила койне.
Твори світської писемності, написані на давньоруській мові, Діляться на дві групи: 1) літописні оповідання та художньо-оповідальна література: твори Володимира Мономаха (кінець 11 – початок 12 ст.), «Моління Данила Заточника» (1 чверть 13 століття) та ін; 2) пам'ятники ділового характеру та приватне листування (Берестяні грамоти).
Величезна територія Київської Русі з різноманітним за економічними, етнічними, культурними ознаками населенням рано почала виявляти тенденції до розпаду. До середини 12 століття, і особливо у другій половині, процес ослаблення Києва як загального центрута процес зміцнення нових, місцевих центрів призвели до втрати Києвом провідної ролі. Життя почало концентруватися навколо інших центрів на півночі, північному сході та північному заході (Володимир, Суздаль, Ростов та ін.). Посилюється феодальна роздробленість, що призводить до поглиблення діалектних відмінностей у давньоруській мові. У пам'ятниках писемності 12 – початку 13 ст. отримує відображення ряд діалектів давньоруської мови. То справді був період, коли східні слов'яни переживали загальний всім слов'ян процес втрати редукованих, що спричинив у себе наслідки, різні для півдня й іншій території давньоруського мови. За долею споконвічних е і о, що отримали в позиції перед подовженням і в подальшому дифтонгізацію, за долею поєднань плавних з ' і ь між приголосними та іншим явищам південь і південний захід Стародавньої Русі виявилися протиставленими півночі і північному сходу. Однак і там спостерігалися діалектні відмінності.
В результаті процесів діалектного розвиткуу 2-й половині 12 - 1-й половині 13 ст. на майбутній великоросійській території склалися новгородський, псковський, смоленський, ростово-суздальський діалекти і акаючий діалект верхньої та середньої Оки та міжріччя Оки та Сейму.
Новгородський: окання, г вибухове, в - зубно-зубний, цокання, ê на місці е;
Псковський: окання, г вибухове, в - губно-губной, е дома е, цокання, збереглися поєднання кл, гол, дома з, з, ш, ж вимовлялися шепеляві приголосні;
Смоленський: г вибухове, в – губно-губний, окання, цокання, се на місці е, але без ô;
Ростово-суздальський: г-вибухова, в – губно-зубне, ê на місці е, ô окання.
Діалект верхньої та середньої Оки та міжріччя Оки та Сейму: акання, в – губно-губний, ê, ô, γ.
Крім фонетичних, ці діалекти відрізнялися морфологічно, і навіть лексичними характеристиками. Незважаючи на існування відокремлених земель та князівств, у 12-13 ст. зберігалося єдність давньоруської народності, що склалася внаслідок тривалого розвитку.
2) Початок другого періоду – розпад єдиної східнослов'янської мови та виникнення мови великоросійської народності.
Посилення феодальної роздробленості Русі, подальше відокремлення північно-східної Русівід західної та південно-західної в період монголо-татарського ярма, а також внаслідок процесів розвитку західних та південних земель у складі Великого князівства Литовського (а пізніше Польщі), економічне зростанняі політичне зміцнення північно-східної Русі призводить до того, що у 14-16 ст. складаються великоруська держава та великоруська народність.
Північно - східна (Суздаль) Русь стає центром збирання російських земель та боротьби із Золотою Ордою. З 14 століття починається піднесення Москви, спочатку невеликого міста Суздальської Русі, яке потім перетворюється на політичний, економічний і культурний центр держави. Під владою М. князя збираються землі, розташовані на північ, південь та захід від Москви. Дещо раніше на заході починається піднесення Литовського князівства. Литовські князі ще 13 столітті захоплюють Західну Русь, в 13-14 ст. роблять набіги на південний захід. У 14 століття до складу Литовського князівства входять Галицько-Волинські землі та Київ. У 14 -15 ст. на території Литовського князівства на основі давньоруських прислівників формуються українська та білоруська мови. Формування тут двох, а не однієї мови пояснюється порівняльною роз'єднаністю різних частин цієї державної освіти, а також тим, що різні земліу різний час входили до його складу.
Свідченням формування великоросійської народності та її мови стало виникнення на всій території розселення народності мовних новоутворень, не властивих мовам української та білоруської народностей. Зміна слабких ' і ь в поєднанні з попереднім плавним о й е, розвиток ей, ий вій, ей. У сфері морфології відбувається втрата кличної форми, заміна свистячих задньомовними у формах відмінювання (нігЕ замість нозЕ), розвиток форм мн.ч. І.П. на –а (береги, ліси), утворення форм наказового способу на –іті замість –Ете, поява форм наказового способуз г,х,к у дієслів на задньомовні (допоможи замість помозі).
У структурному відношенні мова великоросійської народності була вже близька до с.р.я.: відбулася зміна ев, функціональне об'єднання і, при їх фонетичному відмінності. Встановилася система твердих-м'яких і дзвінких-глухих приголосних, втратилася стара система минулих часів дієслова, відбулася уніфікація типів відмінювання та ін.
Ядро цієї території у діалектному відношенні було єдиним, але поступове розширення держави, що формується, приєднання нових територій супроводжувалося посиленням діалектного різноманіття, т.к. на територіях, що приєднуються, були як с.-в.-р., так і ю.-в.-р. говірки. Ті та інші стають діалектами великоросійської мови, причому провідна роль належить ростово-суздальському діалекту, до складу якого входила московська говірка. Москві, що стала з 2-ї чверті 14 століття політичним і культурним центром, належала особлива роль уніфікації норм російської. Навколо Московського князівства об'єднується цілий рядінших князівств, й у 15 столітті створюється велике держава – Московська Русь. У 16 столітті поступово виробляються норми московської розмовної мови, у якій відбилися риси північні та південні. Розмовна мова Москви знайшла своє відображення в ділових документахмосковських наказів, а мова цих наказів впливав на давньоруську літературну мову, що відбилася в мові багатьох творів 15-17 ст. У літературній мові Московської держави продовжують розвиватися книжково-письмові традиції Київської Русі. Водночас у російській розмовній мові зростають структурні зміни, що відокремлюють його від книжково-письмового. На російську мову впливають екстралінгвістичні чинники. Перемога в Куликівській битві знищує вікове ярмо на російській землі. Османська імперія захоплює столицю Візантії 1453 і встановлює панування на Балканах. Діячі південнослов'янської та візантійської культур приїжджають до Московської Русі. До 14 - початку 15 ст. здійснюється редагування слов'янських церковних книг під керівництвом митрополита Кіпріана для приведення їх у первісний, відповідний оригіналам вигляд. Це був «другий південнослов'янський вплив». Російська писемність зближується зі слов'янською.
У книжково-слов'янському типі літературної мови набувають поширення архаїзовані написання, засновані на південнослов'янській орфографічній нормі. Виникає особлива риторична манера вираження, насичена метафорами – «плетіння словес». Цей комплекс явищ називають другим південнослов'янським впливом. Народно-літературний тип мови не піддався йому. У цей період функції ділової мовирозширюються. Виникають нові жанри ділової писемності: судовики, статейні списки російських послів, «Домобуд», «Стоглав» та ін. Орфографічна практика та слововживання ділової мови вплинули на формування норм літературної мови. У другій половині 16 століття Московській державі почалося друкарство. Перша друкована книга – «Апостол» (1564). У 1566 був опублікований «Годинник». Друкуються церковні книги граматики, словники, букварі, необхідні освіти і освіти. Першими друкованими навчальними книгамибули "Буквар" (1574), "Граматика словенська" Лаврентія Зізанія (1576), "Словенська граматика" Мелетія Смотрицького (1618).
3) У 17 столітті складається російська нація. У цей час змінюється співвідношення загальнонародної мови та діалектів. Припиняється розвиток нових діалектних особливостей, старі залишаються стійкими. З середини 17 століття починається новий період історії російської літературної мови – національний. Діалекти починають нівелюватися.
Розвиток економічних та політичних зв'язків Московської Русі, зростання авторитету Москви, поширення московських наказів сприяли зростанню впливу усного мовленняМоскви на території Русі, говірка Москви ліг в основу національної мови. Формуванню нової літературної мови сприяло широке поширення в демократичних верствах суспільства літератури, мова якої склалася на основі усного та ділового мовлення.
У 1708 року запроваджується громадянський алфавіт, у якому друкується світська література, кирилиця використовують у конфесійних цілях. У літературній мові кінця 17 – 1-й половині 18 ст. тісно переплітаються та взаємодіють книжнослов'янські, найчастіше навіть архаїчні, лексичні та граматичні елементи, слова та звороти мови народно-розмовного та ділового характеру та західно-європейських запозичення. Словниковий склад мови стає різноманітнішим, але в стилістичному відношенні невпорядкованим. Виникає потреба нормалізації літературної мови. Перші спроби опису норм літературної мови було зроблено А. Д. Кантеміром, В. К. Тредіаковським, В. Є. Атотуровим.
Провідна роль перетворення російської мови в описі її норм належить Ломоносову. Він основоположник науки про російську мову, який започаткував описове та порівняльно-історичне вивчення російської мови, що охарактеризував предмет мовознавства як науки. У «Листах про правила російського вірша», «Риторика», «Російська граматика», «Передмови про користь книг церковних і російською мовою» він описав норми російської літературної мови на всіх рівнях мовної системи, показав шляхи історичного розвитку, створив вчення про три стилі.
Теорію трьох стилів він пов'язав з національною своєрідністю історичного розвитку російської літературної мови, що полягав у тривалій взаємодії та взаємовпливі двох стихій: книжково-слов'янської та російської народної. Стилістична теорія поклала основою норми ті слова, мовні звороти, граматичні форми, які з погляду стилістики були нейтральними, обмежила вживання слов'янізмів і запозичень і дозволила вживання просторіччя в літературній мові.
У розвитку мови поступово зростає і стає визначальною роль індивідуально-авторських стилів. Найбільший вплив на процес розвитку російська літературна мова цього періоду справила творчість Г. Р. Державіна, А. М. Радищева, І. А. Крилова, Н. М. Карамзіна. Для їх творів характерна орієнтація на живе мовне вживання. Причому використання розмовних елементів поєднувалося зі стилістично цілеспрямованим використанням слов'янізму. Велику роль нормалізації російської літературної мови кінця 18 – початку 19 ст. зіграв тлумачний словник російської - «Словник Академії Російської».
На початку 90-х років. 18 століття з'являються «Листи російського мандрівника» та повісті Карамзіна. Вони культивувався мову описи, який отримав назву російського стилю. В його основу було покладено принцип зближення літературної мови з розмовною, відмова від абстрактного схематизму літератури класицизму, інтерес до внутрішнього світу людини. Карамзін ставив за мету утворити доступну для всіх мову: для книг і для суспільства, щоб писати як кажуть і говорити як пишуть. Мінусом було те, що він орієнтувався на мову вищого суспільства, включала велику кількість галицизмів, які були відсутні у загальному вживанні.
Письменники початку 19 століття зробили значний крок до зближення літературної мови з розмовною в оновленні норм нової літературної мови. До 19 століття жанр і стиль творів літератури не визначалися твердою прикріпленістю слів, граматичних формта конструкцій. Зросла роль творчої мовної особистості, виникло поняття справжнього мовного смаку в індивідуально авторському стилі.
Перша третина 19 століття – це Пушкінський період. У його творчості завершується формування національної російської мови. У мові його творів дійшли рівновагу основні стихії російської писемності та мовлення. Він знайшов такі шляхи злиття трьох мовних стихій – слов'янізмів, розмовних та західноєвропейських елементів, які вплинули на вироблення норм національної російської літературної мови. Ця мова у своїй основі збереглася до наших днів. З цього періоду починається епоха нової російської літературної мови. У творчості Пушкіна були вироблені та закріплені єдині, загальнонаціональні норми, які пов'язували воєдино усну та письмову різновиди російської літературної мови. Створення єдиних загальнонаціональних норм стосувалося як лексико-граматичної структури, а й системно-функціональних стилів. Зруйнувавши остаточно систему трьох стилів, він створив різноманіття стилів, стилістичних контекстів, спаяних темою та змістом, відкрив можливість їхнього нескінченного, індивідуально-художнього варіювання. Весь подальший розвиток російської літературної мови було поглибленням і вдосконаленням норм, закладених у цю епоху. У розвитку російської літературної мови, формуванні її норм важливу рользіграла мовна практика найбільших російських письменників 19 – початку 20 століть (Лермонтов, Гоголь, Достоєвський та інших.). З Пушкіним у російській літературній мові остаточно встановилося, та був удосконалилася система функціонально-мовленнєвих стилів. У другій половині 19 століття відзначається значний розвиток публіцистичного іміджу. Він починає впливати на розвиток художньої літератури. У літературній мові утворюється науково-філософська, суспільно-політична термінологія. Поряд з цим літературна мова вбирає лексику і фразеологію з територіальних діалектів, міського просторіччя і соціально-професійних жаргонів.
Після 1917 року відбувається значна зміна у мові та її нормах. Змінюється соціальна основа носіїв мови. Москва як носій столичного койне набуває характеру багатонаціонального міста, під впливом цих факторів норми мови починають швидко змінюватися. Розвиток народної освіти, видавничої діяльності, інтерес широких мас до літератури та публіцистики, появи радіо тощо. призвели до того, що функції літературної мови ускладнилися та розширилися. Виникли нові умови взаємин між літературною та нелітературною мовою. Відбуваються зміни в експресивному забарвленні деяких слів (пан, пан). Мова комуністичної партії, її вождів впливає на літературну (наприклад, запаморочення від успіхів, наздогнати та перегнати). Екстралінгвістичні фактори впливають на утворення нових слів та виразів (рада, п'ятирічка, колгосп, шкідництво). Збагачується спеціальний технічна мовау зв'язку з досягненнями у науці та техніці тощо.
За радянських часів велику роль відіграють академічні граматики, нормативні словники, книги з мови і журнали.
У 20 столітті значно збагатився словниковий склад російської мови. Зокрема, розвиток науки і техніки сприяв поповненню літературної мови спеціальною термінологічною лексикою, деякі зрушення відбулися в словотворі, граматичному ладі, збагатилися стилістичні засоби.
Нормативний аспекткультури мови
План лекції
5.1. Походження російської мови
5.2. Загальнонародна мова. Літературна мова
5.3. Позалітературні різновиди російської мови
5.4. Мовні норми. Кодифікація норм
5.5. Типи словників. Лінгвістичні словники
Походження російської мови
Сучасна російська літературна мова.Що стоїть за цим поняттям? Чи є сучасною мову А.С.Пушкіна, І.С.Тургенєва, Ф.М.Достоєвського? Чи можна вважати літературною мову документа чи підручника? І як давно мова, яку ми використовуємо в мовній діяльності, називається російською?
Щоб відповісти на ці запитання, розглянемо докладніше кожне з прикметників у цьому терміні.
російськоюнаша мова, що є однією із східнослов'янських мов, стала в Х1У–ХУ ст., виділившись із давньоруської мови. Сучаснимназивається російську мову, що є засобом спілкування російської нації, починаючи з доби А.С.Пушкіна (приблизно з 1830-х років) і до наших днів. А літературна мова– це найвища форманаціональної мови, що історично склалася в процесі мовного спілкуванняі характеризується обробленістю, відповідністю нормі та наявністю функціональних стилів.
Таким чином, сучасна російська літературна мова – відповідна мовній нормі частина загальнонародної (національної) російської.
Виникає закономірне питання: якою ж мовою говорили наші предки до того, як сформувалася російська мова? Відповідь на нього науці відома: вони використовували для спілкування індоєвропейська мова, який перестав існувати вже кілька тисячоліть тому. Ця мова була прамовою не тільки для російської, але й для інших національних мов, включаючи англійську, французьку, російську, німецьку, іспанську, італійську, грецьку, шведську. Доказом того, що різні сучасні мовимають спільного предка (індоєвропейська мова), може послужити порівняння деяких слів із близькою семантикою, наприклад: російське небо,латинське nebula (туман),німецьке Nebel (туман)та давньоіндійське nаbhah (хмара).Подібність у графічному позначенні (на листі) очевидна; можна припустити і звуковий збіг чи відповідність між цими словами.
Багато з індоєвропейських мовзнаходяться між собою і в тіснішій спорідненості, утворюючи групи: слов'янські, німецькі, романські і т. д. Російська мова має близькі споріднені зв'язки з іншими слов'янськими мовами, оскільки належить до групи слов'янських мов, До якої входять три підгрупи: східна, південна і західна. Усі слов'янські мовисягають одного джерела – загальнослов'янському (або праслов'янському) мовау, що існував до середини 1-го тисячоліття (У-У1 ст.) н. е., тобто до тих пір, поки племена, що говорили на ньому, розселившись на великих територіях Центральної, Східної і Південно-Східної Європи, не стали втрачати зв'язки один з одним. З цієї загальнослов'янської мови згодом виділилися східнослов'янська (давньоруська) мова, а також південнослов'янські (болгарська, сербська та ін.) та західнослов'янські мови (польська, словацька та ін.).
на давньоруській мовіговорили та писали в Київській Русі, і до татаро-монгольської наваливін був єдиною мовоюсхідних слов'ян. У XIV – XV ст. внаслідок розпаду Київської державина основі цієї мови виникло три самостійні: російська, українськаі білоруська мовиякі потім, з утворенням націй, оформилися в національні мови. Однак безперечна спорідненість цих трьох мов не потребує особливих доказів, оскільки ми без особливих зусиль розуміємо зміст тексту, створеного українською або білоруською мовою. Ось, наприклад, фрагмент з інструкції з експлуатації фотоапарата українською мовою: Зачепити нігтем або фіксатором на наручному ремінці нижній край заглушки троянд, щоб відкрити його». Хоча однаковими з росіянами (принаймні за звучанням) є лише словоформи фіксатором на наручному ремінці нижній край заглушки троянд, але й інші відповідності встановлюються легко: нігтем (нігтем), щоб (щоб), його (його)і т.д.
Основні періоди формування та розвитку російської відбито у табл. 5.1.
Таблиця 5.1
Основні періоди розвитку російської мови
| Періоди | Етапи розвитку | Хронологічні межі | ||||||
| Дописемний | Загальноіндоєвропейська мова-основа | приблизнодо 3000 років до зв. е. | ||||||
| Праслов'янська мова | приблизнодо V - VII ст. н. е. | |||||||
| до XI ст. е. | ||||||||
| Закінчення табл. 5.1 | ||||||||
| Письмовий | Загальносхіднослов'янська (давньоруська) мова | з XI до XIV ст. | ||||||
| Мова великоросійської (російської) народності | з XV ст. по XVI ст. | |||||||
| Формування та розвиток російської національної мови | з XVII ст. на початок ХІХ ст. | |||||||
| Сучасна російська мова | від О.С. Пушкіна до наших днів | |||||||
У російській мові, як і в інших мовах, поряд з мовними фактами, що розвинулися самостійно, є сусідні мовні факти, що прийшли з інших культур. Справа в тому, що немає жодної літературної мови, в якій усі слова були б споконвічними.
Російська національна мова має складну і тривалу історію, коріння її сягає глибокої давнини.
Російська мова належить до східної групи слов'янських мов. Серед слов'янських мов російська – найпоширеніша. Усі слов'янські мови виявляють між собою велику подібність, але найближче до російської мови – білоруська та українська. Утрьох ці мови утворюють східнослов'янську підгрупу, яка входить до слов'янської групи індоєвропейської сім'ї.
Розвиток російської мови в різні епохипроходило неоднаковими темпами. Важливим чинником у його вдосконалення було змішання мов, освіту нових слів і витіснення ними старих. Ще в доісторичну пору мова східних слов'ян являла собою складну і строкату групу племінних прислівників, які вже випробували різноманітні змішання і схрещення з мовами різних народностей і укладали в собі багата спадщинабагатовікового племінного життя. Приблизно в 2-1-му тис. до н. із групи споріднених діалектів індоєвропейської сім'ї мов виділяється протослов'янська мова (на пізній стадії - приблизно в I-VII ст. - звана праслов'янською).
Вже Київської Русі (IX - початку XII ст.) давньоруська мова стала засобом спілкування деяких балтійських, фінно-угорських, тюркських, частково іранських племен і народностей. Зношення і зіткнення з балтійськими народностями, з германцями, з фінськими племенами, з кельтами, з турецько-тюркськими племенами (гунськими ордами, аварами, болгарами, хозарами) не могли не залишити глибоких слідів у мові східного слов'янства. мовами литовською, німецькою, фінською та тюркською. Займаючи Східноєвропейську рівнину, слов'яни вступали на територію давніх культур у їхній багатовіковій зміні. Культурно-історичні зв'язки слов'ян зі скіфами і сарматами, що встановилися тут, також знайшли відображення і відшарування в мові східного слов'янства.
У давньоруській державі в період роздробленості розвивалися територіальні діалектиі прислівники, зрозумілі для окремого долі, тому необхідна була мова, зрозуміла для всіх. Він був потрібен торгівлі, дипломатії, церкви. Такою мовою став старослов'янська мова. Історія його виникнення та формування на Русі пов'язана з візантійською політикою російських князів та з місією братів-ченців Кирила та Мефодія. Взаємодія старослов'янської та російської розмовної мовизробило можливим формуваннядавньоруської мови.
Перші написані кирилицею тексти з'явилися у східних слов'ян у X ст. До 1-ї половини X ст. відноситься напис на корчазі (судині) з Гніздова (під Смоленськом). Це, ймовірно, напис, який вказує ім'я власника. З 2-ї половини X в. також зберігся ряд написів, що позначали належність предметів.
Після хрещення Русі 988 р. виникла книжкова писемність. Літопис повідомляє про «багатьох переписувачів», які працювали за Ярослава Мудрого. Переписувалися переважно богослужбові книжки. Оригіналами для східнослов'янських рукописних книжок служили переважно південнослов'янські рукописи, висхідні до праць учнів творців слов'янського листа Кирила і Мефодія. У процесі листування відбувалося пристосування мови оригіналів до східнослов'янської мови та формувався давньоруська книжкова мова – російська мова (варіант) церковнослов'янської мови.
Окрім книг, призначених для богослужіння, переписувалася інша християнська література: твори святих отців, житія святих, збірки повчань та тлумачень, збірки канонічного права. До найдавніших збережених письмовим пам'ятникамвідносяться Остромирове Євангеліє 1056-1057 гг. та Архангельське Євангеліє 1092 р.
Оригінальні твори російських авторів являли собою повчальні та житійні твори. Оскільки книжкову мову опановували без граматик, словників та риторичних посібників, дотримання мовних нормзалежало від начитаності автора та його вміння відтворювати ті форми та конструкції, які він знав за зразковими текстами.
Особливий клас стародавніх пам'яток писемності становлять літописи. Літописець, викладаючи історичні події, включав їх у контекст християнської історії, і це поєднувало літописи з іншими пам'ятками книжкової культури духовного змісту. Тому літописи писалися на книжковою мовоюі орієнтувалися той самий корпус зразкових текстів, проте через специфіки викладеного матеріалу (конкретних подій, місцевих реалій) мову літописів доповнювався некнижними елементами.
У XIV-XV ст. південно-західний різновид літературної мови східних слов'ян був мовою державності та православної церкви у Великому князівстві литовському та в Молдавському князівстві.
Феодальна роздробленість, що сприяла діалектному дробленню, монголо-татарське ярмо, польсько-литовські завоювання призвели до XIII-XIV ст. до розпаду давньоруської народності. Поступово розпалася і єдність давньоруської мови. Утворилося 3 центри нових етномовних об'єднань, що боролися за свою слов'янську самобутність: північно-східний (великоруси), південний (українці) та західний (білоруси). У XIV-XV ст. на основі цих об'єднань складаються близькоспоріднені, але самостійні східнослов'янські мови: російська, українська та білоруська.
У XIV-XVI ст. складаються великоросійська держава та великоросійська народністьі цей час стає новим етапом в історії російської мови. Російська мова епохи Московської Русі мала складну історію. Продовжували розвиватись діалектні особливості. Оформилися 2 основні діалектні зони - північновеликоросійська приблизно на північ від лінії Псков - Твер - Москва, південніше Н. Новгорода і південновеликоросійська на південь від зазначеної лінії до білоруської та українських областей- прислівники, які перекривалися іншими діалектними поділами.
Виникли проміжні середньовеликоросійські говірки, серед яких провідну роль став грати говірка Москви. Спочатку він був змішаним, потім склався у струнку систему. Для нього стали характерними: акання; яскраво виражена редукція голосних ненавмисних складів; вибуховий приголосний «г»; закінчення «-ово», «-ево» в родовому відмінку одниничоловічого та середнього роду в займенниковому відмінюванні; тверде закінчення «-т» у дієсловах 3-ї особи теперішнього та майбутнього часу; форми займенників «мене», «тебе», «себе» та інших явищ. Московська мова поступово стає зразковою і лягає в основу російської національної літературної мови.
У цей час у живій мові відбувається остаточна перебудова категорій часу (давні минулі часи - аорист, імперфект, перфект і плюсквамперфект повністю замінюються уніфікованою формою на «-л»), втрата подвійного числа, колишнє відмінювання іменників по шести основ замінюється сучасними типами т.п. Мова писемності залишається строкатою.
У другій половині XVI ст. у Московській державі почалося друкарство, що мало величезне значеннядля доль російської літературної мови, культури та освіти. Першими друкованими книгамистали церковні книги, букварі, граматики, словники.
Новий значний етап у розвитку мови – XVII століття, – пов'язаний з переростанням російського народу в націю – у період зростання ролі Московської держави та об'єднання російських земель, – починає формуватися російська національна мова. У період утворення російської нації складаються основи національної літературної мови, що пов'язано з ослабленням впливу церковнослов'янської мови, припиняється розвиток діалектів, посилюється роль московської говірки. Поступово припиняється розвиток нових діалектних особливостей, старі діалектні риси стають дуже стійкими. Таким чином, XVII століття, коли остаточно склалася російська нація - це початок російської національної мови.
У 1708 р. відбувся поділ цивільного та церковно-слов'янського алфавіту. Вводиться цивільний алфавіт, у якому друкується світська література.
У XVIII і початку XIX 19 ст. набула поширення світська писемність, церковна література поступово відсувалася на задній план і, нарешті, стала долею релігійної обрядовості, а її мова перетворилася на своєрідний церковний жаргон. Бурхливо розвивалася науково-технічна, військова, морехідна, адміністративна та інша термінологія, що викликало велику приплив у російську мову слів і виразів із західноєвропейських мов. Особливо великий вплив з 2-ї половини XVIIIв. на російську лексику та фразеологію став надавати французьку мову.
Подальший розвиток його тісно пов'язані з історією і культурою російського народу. Реформаторським було XVIII століття. У художній літературі, в науці, офіційно-ділових паперах використовується слов'яно-російська мова, що увібрала в себе культуру старослов'янської мови. У побуті ж використовувався, за словами поета-реформатора В.К. Тредіаковського, «природна мова».
Першорядним завданням стало створення єдиної національної мови. Крім того, виникає розуміння особливої місії мови у справі створення освіченої держави в галузі ділових відносин, його важливості для науки та літератури Починається демократизація мови: до неї входять елементи живої мовлення. простих людей. Мова починає звільнятися від впливу церковнослов'янської мови, яка стала мовою релігії та богослужіння. Відбувається збагачення мови за рахунок західноєвропейських мов, що насамперед позначилося на формуванні мови науки, політики, техніки.
Запозичень виявилося так багато, що Петро змушений був видати наказ про обмеження іноземних слів та термінів. Першу реформу російського листа було здійснено Петром I в 1708-1710 гг. З алфавіту було усунуто ряд літер - омега, пси, іжиця. Написи букв були округлені, введені арабські цифри.
У XVIII ст. суспільство починає усвідомлювати, що російська національна мова здатна стати мовою науки, мистецтва, освіти. Особливу роль створенні літературної мови у період зіграв М.В. Ломоносов, він був не лише великий вчений, а й блискучий дослідник мови, який створив теорію трьох стилів. Він, володіючи величезним талантом, хотів змінити ставлення до російської мови як іноземців, а й росіян, написав «Російську граматику», у якій дав звід граматичних правил, показав найбагатші можливості мови.
Він боровся за те, щоб російська мова стала мовою науки, щоб лекції читалися російською російськими викладачами. Він вважав російську мову однією з найсильніших і найбагатших мов і дбав про його чистоту і виразність. Особливо цінним є те, що М.В. Ломоносов вважав мову засобом спілкування, постійно наголошував, що він необхідний людям для «згідного спільних справ течії, яке з'єднанням різних думокуправляється». За словами Ломоносова, без мови суспільство було б схоже на незібрану машину, всі частини якої розрізнені і не діють, через що й «буття їх марне і марне».
З XVIII ст. Російська мова стає літературною мовою, що має загальновизнані норми, широко застосовується і в книжковій, і в розмовній мові. Творцем російської літературної мови став A.C. Пушкін. У його творчості були закріплені загальнонаціональними норми російської літературної мови, що стали згодом.
Мова Пушкіна та письменників XIX ст. є класичним зразком літературної мови до наших днів. У творчості Пушкін керувався принципом пропорційності і соразмерности. Він не відкидав жодних слів через їхнє старослов'янське, іноземне чи простонародне походження. Він вважав будь-яке слово допустимим у літературі, у поезії, якщо воно точно, образно виражає поняття, передає сенс. Але він виступав проти бездумного захоплення іноземними словами, і навіть проти прагнення замінити освоєні іноземні слова штучно підібраними чи складеними російськими словами.
У ХІХ ст. розгорнулася справжня боротьба за утвердження мовних норм. Зіткнення різнорідних мовних стихій та потреба у спільній літературній мові поставили проблему створення єдиних національних мовних норм. Становлення цих норм відбувалося у гострій боротьбі різних течій. Демократично налаштовані верстви суспільства прагнули зближення літературної мови з народною мовою, реакційне духовенство намагалося зберегти чистоту архаїчної «словенської» мови, малозрозумілої широким верствам населення.
У той же час серед вищих верств суспільства почалося надмірне захоплення іноземними словами, що загрожує засміченням російської мови. Вона велася між послідовниками письменника Н.М. Карамзіна та слов'янофіла A.C. Шишкова. Карамзін виборював встановлення єдиних норм, вимагав звільнитися від впливу трьох стилів і церковнослов'янської промови, використовувати нові слова, зокрема запозичені. Шишков вважав, що основою національної мови має бути церковнослов'янська мова.
Розквіт літератури у ХІХ ст. вплинув на розвиток і збагачення російської мови. У першій половині ХІХ ст. процес створення російської національної мови було завершено.
У сучасній російській мові спостерігається активне (інтенсивне) зростання спеціальної термінології, що спричинено, перш за все, потребами науково-технічної революції. Якщо в початку XVIIIв. термінологія запозичалася російською мовою німецької мови, у ХІХ ст. - з французької мови, то у середині ХХ ст. вона запозичується головним чином з англійської мови(у його американському варіанті). Спеціальна лексикастала найважливішим джерелом поповнення словникового складуросійської загальнолітературної мови, проте проникнення іноземних слів слід розумно обмежувати.
Таким чином, мова втілює і національний характері національну ідею, і національні ідеали. кожне російське словонесе досвід, моральну позицію, властивості, притаманні російській ментальності, що чудово відбивають і наші прислів'я: «Кожен по-своєму з глузду з'їжджає», «Береженого Бог береже», «Грім не вдарить, мужик не перехреститься» та ін. А також казки , де герой (солдат, Іванушка-дурник, мужик), потрапляючи у важкі ситуації, виходить із них переможцем і стає багатим і щасливим.
Російська мова має невичерпні можливості для вираження думок, розвитку різноманітних тем, створення творів будь-яких жанрів.
Ми можемо пишатися роботами великих людей, написаними російською мовою. Це твори великої російської літератури, праці вчених, добре відомих в інших країнах, щоб читати в оригіналі твори Пушкіна, Достоєвського, Толстого, Гоголя та інших російських письменників, багато хто вивчає російську мову.
Чим глибше ми забираємося в історію, тим менше перед нами незаперечних фактів та достовірних відомостей, особливо якщо нас цікавлять нематеріальні проблеми, наприклад: мовна свідомість, менталітет, ставлення до мовних явищ і статус мовних одиниць. Про події недавнього минулого можна запитати очевидців, знайти письмові свідчення, можливо навіть фото- та відеоматеріали. А що робити, якщо нічого цього немає: носіїв мови вже давно немає в живих, матеріальні свідчення їхньої мови фрагментарні або взагалі відсутні, багато що загубилося або зазнало пізнішої редагування?
Неможливо почути, як говорили давні в'ятичі, а отже, зрозуміти, наскільки сильно відрізнявся письмова моваслов'ян від усної традиції Немає свідчень того, як сприймали новгородці мову киян чи мову проповідей митрополита Іларіона, а отже, залишається без однозначної відповіді питання про діалектне членування давньоруської мови. Неможливо визначити фактичний ступінь близькості мов слов'ян кінця 1-го тисячоліття н.е., а значить, точно відповісти на запитання, чи однаково сприймалася болгарами та русичами штучна старослов'янська мова, створена на південнослов'янському ґрунті.
Звісно, копітка роботаісториків мови приносить свої плоди: дослідження та зіставлення текстів різних жанрів, стилів, епох та територій; дані порівняльного мовознавства та діалектології, непрямі свідчення археології, історії, етнографії дозволяють відтворити картину далекого минулого. Однак треба розуміти, що аналогія з картиною тут набагато глибша, ніж здається на перший погляд: достовірні дані, одержувані в процесі дослідження давніх станів мови, - це лише окремі фрагменти єдиного полотна, між якими знаходяться білі плями давній період, тим більше) відсутніх даних. Таким чином, цілісна картинасаме створюється, домальовується дослідником за непрямими даними, що оточують білу пляму фрагментами, відомими принципами та найбільш ймовірними можливостями. Отже, можливі помилки, різні інтерпретаціїодних і тих самих фактів та подій.
Водночас навіть у віддаленій історії є незаперечні факти, одним із яких є Хрещення Русі. Характер перебігу цього процесу, роль тих чи інших дійових осіб, датування конкретних подій залишаються предметами наукових та навколонаукових дискусій, проте без жодних сумнівів відомо, що наприкінці 1-го тисячоліття н.е. держава східних слов'ян, що позначається в сучасній історіографії як Київська Русь, приймає християнство візантійського штибу як державну релігію і офіційно переходить на кириличну писемність. Яких би поглядів не дотримувався дослідник, хоч би якими даними не користувався, обійти ці два факти неможливо. Решта торкається даного періоду, навіть послідовність цих подій та причинно-наслідкові зв'язки між ними, постійно стає предметом спору. Літописні склепіння дотримуються версії: християнство принесло на Русь культуру і дало писемність, водночас зберігаючи згадки про договори, укладені та підписані двома мовами, між Візантією та ще язичниками-русичами. Існують і згадки про наявність на Русі дохристиянської писемності, наприклад, в арабських мандрівників
Але в даний моментнам важливо інше: наприкінці 1-го тисячоліття н.е. мовна ситуація Давньої Русі зазнає суттєвих змін, викликаних зміною державної релігії. Якою б не була ситуація до цього, нова релігіяпринесла із собою особливий мовний пласт, канонічно зафіксований у письмовій формі, - старослов'янська мова, яка (у формі російського національного варіанту - ізводу - церковнослов'янської мови) з цього моменту стала невід'ємним елементом російської культури та російської мовної ментальності. В історії російської мови це явище отримало назву «перше південнослов'янське вплив».
Схема формування російської мови
До цієї схеми ми ще повернемось. Поки що нам необхідно зрозуміти, з яких елементів почала складатися нова мовна ситуація в Стародавній Русі після прийняття християнства і що в цій новій ситуації може бути ототожнено з поняттям «літературна мова».
По-перше, існувала усна давньоруська мова, представлена сильно різняться, здатними з часом вийти на рівень близьких мов, і майже не різняться діалектами (слов'янські мови до цього моменту ще не до кінця подолали стадію діалектів єдиного праслов'янської мови). У будь-якому випадку він мав певну історію і був досить розвиненим, щоб обслуговувати усі сфери життя давньоруської держави, тобто. мав достатні мовні засоби, щоб не лише використовуватись у побутовому спілкуванні, а й обслуговувати дипломатичну, юридичну, торгову, культову та культурну (усне) народна творчість) сфери.
По-друге, з'явилася старослов'янська писемна мова, привнесена християнством для обслуговування релігійних потреб і поступово поширилася на сферу культури та літератури.
По-третє, мав існувати державно-ділову письмову мову для ведення дипломатичного, юридичного та торгового листування та документації, а також обслуговування побутових потреб.
Ось тут якраз надзвичайно актуальним і виявляється питання про близькість слов'янських мов одна до одної та сприйняття церковнослов'янської носіями давньоруської мови. Якщо слов'янські мови ще були дуже близькі одна до одної, то цілком імовірно, що, навчаючись письма за церковнослов'янськими зразками, русичі сприймали різницю між мовами як різницю між усною та письмовою мовою (говоримо «карова» - пишемо «корова»). Отже, на початковому етапівся сфера письмової мовибула віддана церковнослов'янської мови, і лише з часом в умовах посилення розбіжності в неї, насамперед у тексти не духовного змісту, стали проникати давньоруські елементи, причому в статусі розмовних. Що в результаті і призвело до маркування давньоруських елементів як простих, «низьких», а старослов'янських, що збереглися, - як «високих» (наприклад, повертати - обертатися, молоко - Чумацький Шлях, виродок - юродивий).
Якщо ж відмінності були вже суттєвими, помітними для носіїв, то мова, що прийшла з християнством, стала асоціюватися з релігією, філософією, освітою (оскільки навчання велося шляхом копіювання текстів Священного писання). Рішення ж побутових, юридичних, інших матеріальних питань, Як і в дохристиянський період, продовжувало вестись за допомогою давньоруської мови як в усній, так і в письмовій сфері. Що призвело б до тих самих наслідків, але за інших вихідних даних.
Однозначна відповідь тут практично неможлива, тому що на даний момент просто не вистачає вихідних даних: від раннього періодуКиївської Русі до нас дійшло дуже мало текстів, більша їх частина – релігійні пам'ятки. Решта збереглася у пізніших списках, де різницю між церковнослов'янським і давньоруським може бути як вихідними, і з'явилися пізніше. А ось тепер повернемося до питання про літературну мову. Зрозуміло, що для використання даного терміна в умовах давньоруського мовного простору необхідно скоригувати значення терміна стосовно ситуації відсутності як самого уявлення про мовну норму, так і засобів державного та громадського контролю за станом мови (словників, довідників, граматик, законів тощо).
Отже, що таке літературна мова в сучасному світі? Визначень цього терміна безліч, проте фактично це стабільний варіант мови, що відповідає потребам держави та суспільства та забезпечує наступність передачі інформації та безпеку національного світогляду. Він відсікає все те, що фактично чи декларативно неприйнятне для суспільства та держави на цьому етапі: підтримує мовну цензуру, стилістичну диференціацію; забезпечує збереження багатств мови (навіть незатребуваних мовною ситуацією епохи, наприклад: чарівний, панночка, багатоликий) і недопущення в мову не перевіреного часом (новоутворень, запозичень і т.д.).
За рахунок чого забезпечується стабільність мовного варіанта? За рахунок існування фіксованих мовних норм, які маркуються як ідеальний варіант цієї мови та передаються наступним поколінням, що забезпечує наступність мовної свідомості, перешкоджаючи мовним змінам.
Очевидно, що при будь-якому використанні одного і того ж терміна, в даному випадку це «літературна мова», суть та основні функції явища, що описується терміном, повинні залишатися незмінними, інакше порушується принцип однозначності термінологічної одиниці. Що змінюється? Адже не менш очевидно, що літературна мова XXIв. та літературна мова Київської Русі суттєво відрізняються одна від одної.
Основні зміни відбуваються у способах підтримки стабільності мовного варіанта та принципах взаємодії суб'єктів лінгвістичного процесу. У сучасній російській мові засобами підтримки стабільності є:
- мовні словники (тлумачні, орфографічні, орфоепічні, фразеологічні, граматичні тощо), граматики та граматичні довідники, підручники російської мови для школи та вузу, програми навчання російської мови у школі, російської мови та культури мови у вузі, закони та законодавчі актипро державною мовою- засоби фіксації норми та інформування про норму суспільства;
- викладання в середній школі російської мови та російської літератури, видання творів російських класиків та класичного фольклору для дітей, коректорська та редакторська робота у видавництвах; обов'язкові іспитиз російської мови для випускників шкіл, емігрантів та мігрантів, обов'язковий курс російської мови та культури мови у ВНЗ, державні програми підтримки російської мови: наприклад, «Рік російської мови», програми підтримки статусу російської мови у світі, цільові святкові заходи (їх фінансування та широке освітлення): День слов'янської писемностіта культури, День російської мови - засоби формування носіїв норми та підтримання статусу норми у суспільстві.
Система відносин між суб'єктами літературного мовного процесу
Повертаємось у минуле. Зрозуміло, що складною і багаторівневої системипідтримки стабільності мови у Київській Русі не було, як і самого поняття «норма» в умовах відсутності наукового описумови, повноцінної мовної освітита системи мовної цензури, що дозволяє виявляти та виправляти помилки та не допускати їх подальшого поширення. Власне, не було й поняття «помилка» у його сучасному розумінні.
Проте вже було (і непрямих свідчень цього достатньо) усвідомлення правителями Русі можливостей єдиної літературної мови у зміцненні держави та формуванні нації. Як не дивно це звучить, християнство, як і описується в «Повісті временних літ», швидше за все, дійсно, було обрано з кількох варіантів. Вибрано як національну ідею. Очевидно, розвиток східнослов'янської держави у якийсь момент зіткнувся з необхідністю зміцнення державності та об'єднання племен у єдиний народ. Це пояснює, чому процес звернення до іншої релігії, який зазвичай відбувається або з глибоких особистих мотивів, або з політичних причин, у літописі представлений як вільний, свідомий вибір із усіх можливих на той момент варіантів. Потрібна була сильна об'єднуюча ідея, яка не суперечить ключовим, важливим для світогляду уявленням племен, з яких формувалася нація. Після того, як вибір був зроблений, якщо використовувати сучасну термінологію, було розгорнуто широку кампанію з реалізації національної ідеї, що включала:
- яскраві масові акції (наприклад, знамените хрещення киян у Дніпрі);
- історичне обґрунтування (літописи);
- публіцистичний супровід (наприклад, «Слово про закон і благодать» митрополита Іларіона, де не лише аналізуються відмінності між Старим і Новим Завітом і пояснюються принципи християнського світорозуміння, а й проводиться паралель між правильним улаштуванням внутрішнього світу людини, що дає християнство, та правильним устроєм держави , що забезпечується миролюбною християнською свідомістю і єдиновладдям, що захищає від внутрішніх чвар і дозволяє державі стати сильною і стабільною);
- засоби поширення та підтримки національної ідеї: перекладацька діяльність (активно розпочата вже за Ярослава Мудрого), створення власної книжкової традиції, шкільне навчання3;
- формування інтелігенції - освіченого соціального шару - носія та, що важливіше, ретранслятора національної ідеї (Володимир цілеспрямовано навчає дітей знаті, формує священство; Ярослав збирає книжників та перекладачів, домагається від Візантії дозволу на формування національного вищого духовенстваі т.д.).
Для успішної реалізації«державної програми» була потрібна соціально значуща, єдина для всього народу мова (мовний варіант), що має високий статуста розвинену письмову традицію. У сучасному розумінніосновних лінгвістичних термінівце ознаки літературної мови, а мовної ситуації Стародавньої Русі XI в. - церковнослов'янської мови
Функції та ознаки літературної та церковнослов'янської мови
Таким чином, виходить, що літературною мовою Стародавньої Русі після Хрещення стає національний варіант старослов'янської – церковнослов'янська мова. Однак розвиток давньоруської мови не стоїть на місці, і, незважаючи на адаптацію церковнослов'янської мови до потреб східнослов'янської традиції у процесі формування національного ізводу, розрив між давньоруською та церковнослов'янською починає зростати. Ситуацію погіршує одразу кілька факторів.
1. Вже згадана еволюція живої давньоруської мови на тлі стабільності літературної церковнослов'янської, яка слабко і непослідовно відображає навіть загальні для всіх слов'ян процеси (наприклад, падіння редукованих: слабкі редуковані продовжують, хай і не скрізь, фіксуватися у пам'ятниках і XII, і XIII.) ).
2. Використання зразка як норма, що підтримує стабільність (тобто навчання листа йде шляхом багаторазового копіювання зразкової форми, вона ж виступає єдиним мірилом правильності тексту: якщо я не знаю, як це слід писати, я повинен подивитися в зразок або згадати його ). Розглянемо цей фактор докладніше.
Ми вже говорили про те, що для нормального існування літературної мови потрібні спеціальні засоби, що захищають його від впливу національної мови Вони забезпечують збереження стабільного та незмінного стану літературної мови на максимально можливий період часу. Такі засоби називаються нормами літературної мови та фіксуються у словниках, граматиках, збірниках правил, підручниках. Це дозволяє літературній мові ігнорувати живі процеси до того часу, поки це починає суперечити загальнонаціональному мовної свідомості. У донауковий період, коли не існує опису мовних одиниць, засобом використання зразка для підтримки стабільності літературної мови стає традиція, зразок: замість принципу «я пишу так, тому що це правильно» діє принцип «я пишу так, тому що я бачу (або пам'ятаю ), як це писати». Це цілком розумно та зручно, коли основною діяльністю носія книжкової традиції стає переписування книг (тобто тиражування текстів шляхом ручного копіювання). Головне завдання книжника в цьому випадку якраз і полягає в тому, щоб дотриматися представленого зразка. Подібний підхід обумовлює дуже багато особливостей давньоруської культурної традиції:
- невелика кількість текстів у культурі;
- анонімність;
- канонічність;
- мала кількість жанрів;
- стійкість оборотів та словесних конструкцій;
- традиційність образотворчо-виразних засобів.
Якщо сучасна літературане приймає стертих метафор, неоригінальних порівнянь, побитих фраз і прагне максимальної унікальності тексту, то давньоруська література і, до речі, усна народна творчість, навпаки, намагалися користуватися перевіреними, визнаними мовними засобами; для вираження певного типу думок намагалися використати традиційний, прийнятий суспільствомспосіб оформлення. Звідси й абсолютно усвідомлена анонімність: «я за Божим наказом вкладаю інформацію в традицію» - ось канон житія, ось життя святого - «я лише поміщаю події, які були, традиційну форму, В якій вони і повинні зберігатися». І якщо сучасний автор пише для того, щоб його побачили чи почули, то давньоруська писала тому, що повідомити цю інформаціювін був винен. Тому і кількість оригінальних книг виявлялася невеликою.
Однак згодом ситуація почала змінюватися, і у зразка як зберігача стабільності літературної мови виявився суттєвий недолік: він не був універсальним, ані мобільним. Чим вищою була оригінальність тексту, тим важче книжникові було покладатися на пам'ять, а отже, доводилося писати не «так, як це написано у зразку», а «так, як я думаю, це повинно писатися». Застосування цього принципу приводило в текст елементи живої мови, які суперечили традиції і провокували виникнення сумнівів у переписувача: «Я бачу (або я пам'ятаю) різні написанняодного й того ж слова, отже, десь помилка, але де? Допомагала або статистика («такий варіант я бачив частіше»), або живу мову («а говорю я як»?). Іноді, щоправда, спрацьовувала гіперкорекція: «я говорю так, але пишу я зазвичай не так, як говорю, тому напишу я так, як не кажуть». Отже, зразок як підтримки стабільності під впливом відразу кількох чинників став поступово втрачати свою ефективність.
3. Існування писемності не тільки церковнослов'янською, а й давньоруською мовою (юридична, ділова, дипломатична писемність).
4. Обмеженість сфери вживання церковнослов'янської мови (вона сприймалася як мова віри, релігії, Святого Письма, отже, у носіїв мови виникало відчуття, що використовувати її для чогось менш високого, більш приземленого – неправильно).
Всі ці фактори під впливом катастрофічного ослаблення централізованої державної влади, послаблення просвітницької діяльностіпризвели до того, що літературна мова вступила у фазу затяжної кризи, що завершилася становленням Московської Русі.