Глибина реконструкції може бути різною. Любителі-початківці, як правило, обмежуються загальним виглядом костюма, не піклуючись особливо про його історичну достовірність, автентичність використовуваних тканин і доречність поєднання кольорів. Ті, для кого історична реконструкціястала справжнім хобі, ставляться до екіпірування значно серйозніше. Як правило, костюм складається згідно з «паспортом», де ретельно описаний кожен його елемент: тканина, спосіб її забарвлення, джерело викрійки (за матеріалами археологічних знахідок, музейних колекцій та творів мистецтва), види ручних або машинних швів, що використовуються, зразковий часовий проміжок, якому одяг відповідає. «Паспорти» перевіряються спеціальною комісією, і якщо джерела досить достовірні – претендент допускається на фестиваль історичної реконструкціїяк учасник, а не глядач.
Якщо одяг, як правило, кожен реконструктор може пошити сам, то з більш складними виробами з металу, шкіри, хутра складно впоратися без спеціальних навичок та обладнання. Взуття, зброю та обладунки, пояси та застібки багато хто купує у спеціальних майстернях або на фестивалях.
Найзахопленіші реконструктори практично виходять на професійний рівень: для них важливий не лише зовнішній вигляд виробу, а й досконале дотримання історичної традиційної технології. Вони самостійно прядуть і ткуть, фарбують полотно натуральними барвниками, використовують історично достовірні голки та наперстки. На своїх заходах вони відтворюють не лише костюм, а й повсякденний побут обраної доби: намети та намети, посуд, музичні інструменти.
Від античності до недавнього минулого: епохи реконструкції
Обрана для реконструювання епоха може бути різною. Якщо стародавній світ та античність на території СНД представлені дуже невеликою кількістю клубів, то любителів раннього та пізнього Середньовіччя налічується дуже багато. Причому підходи до реконструкції раннього Середньовіччя зазвичай досить суворі і тяжіють до «глибокої» реконструкції. Однак після XIII і особливо XV століття костюми стають надто складними, щоб вимагати від більшості учасників фестивалів повної відповідності епосі. Саме через складність технологій і важкодоступність матеріалів так мало займаються і реконструкцією побуту XVI-XVIII століть. Деякі ентузіасти практично професійно відтворюють епоху Наполеонівських воєн та події Великої Вітчизняної, і тут вимоги до історичної достовірності знову посилюються.
Однак костюмом, природно, рух історичної реконструкціїне обмежується: таке хобібуло б просто нудним. Величезна кількість клубів ділиться не лише за епохами та глибиною реконструкції, а й за спеціалізацією всередині руху. Військово-історичні клуби багато уваги приділяють фізичній підготовці та військовій історії – саме їхні представники розігрують історичні битви чи влаштовують лицарські турніри. Багато колективів виконують середньовічну музику або вивчають танці. Надзвичайно цінуються у середовищі реконструкторів різного роду ремісники, які працюють за історичними технологіями: зброярі, що використовують , вишивальниці, кушніри. Деякі вивчають старовинні джерела у пошуках автентичних рецептів їжі, напоїв чи косметичних засобів.
Найчастіше це хобістає професією. Реконструкторів запрошують до масовки для зйомок історичних фільмів, рекламних роликів, вони влаштовують туристичні атракціони.
Де і коли відбуваються фестивалі історичної реконструкції
Великі фестивалі історичної реконструкції, що збирають понад тисячу учасників, щорічно проходять у Виборзі (кінець липня), у кримському Судаку (перша половина серпня), українському Хотині (кінець квітня – початок травня), білоруському Новогрудку (кінець червня). Знамениті битви реконструюють у Бородіно на початку вересня, у с. Самолва під Псковом (середина квітня), у польському Дубровно (Грюнвальдська битва в липні). Менш масштабні фестивалі проходять практично кожних вихідних сезонів: в Ізборську, Мстиславлі, Мамоново під Калінінградом, підмосковному Дракіно.
Актори відтворюють битву під Аустерліцем, яка була визначним прикладом військового мистецтва.
Вся ця військово-історична реконструкція подій минулого відбувалася у Підмосков'ї, а точніше у Химках, де зараз є унікальна можливість купити квартиру без посередників. Причому, окрім вже облаштованого житла, поряд є і школи, і дитячі садки, і медичні центри, і яхт-клуб із власним причалом, і стадіон, і басейн, і фітнес клуб, та багато іншого, що необхідно для комфортного проживання.
Актори у військовій формі угорської та австрійської династії Габсбургів відновлюють перший етап битви 1849 року в Isaszeg, Угорщина. Бій був частиною весняної кампанії Угорської революції 1848 між Австрійською імперією та Угорською революційною армією.
Мальтійський міліціонер 18 століття стріляє з мушкету в супротивника біля палацу Verdala під Валлетта.
У середньовіччі міліцією називали допоміжні військові формування військово-чернечих орденів (Орден Храму, Мальтійський орден і т.д.), укомплектовані не лицарями, а молодшими за статусом членами ордену або взагалі воїнами, що взагалі тимчасово перебувають на службі ордена.
Чоловік у костюмі воїна-самурая біжить із криками на супротивника під час реконструкції битви Каванакадзіма, яка велася в середині 16 століття у Fuefuki (Фуефукі), префектура Яманасі, на північний схід від Токіо, Японія. Відтворення суворого бою між двома відомими воєначальниками, Кенсін Весугі та Такеда Сінген.
Самураї закінчили ворога під час реконструкції битви Каванакадзіма (поле, відоме тим, що тут пройшли п'ять битв між кланами Такеда та Весуги).
Стрілянина з ґнота пістолета під час Каванакадзіма у Фуефукі (місто в Японії, що знаходиться в префектурі Яманасі).
Людина бере участь в історичній реконструкції римських ігор у Німі, на півдні Франції. Священики імператорського культу провели церемонію на вшанування імператора Адріана. Публій Елій Траян Адріан – римський імператор з 117 по 138 рр.
Дівчата в костюмах поблизу Колізею, Великого цирку та Римського форуму, на святкування Різдва в Італії. Легенда свідчить, що Рим був заснований Ромулом у 753 році до нашої ери в оточенні семи пагорбів.
(див.)
Актори, одягнувши обладунки, влаштували середньовічні лицарські поєдинки в Eltham, Англія.
Чоловік у костюмі солдата йде з велосипедом у місті Курсель-сюр-Мер. Знімок зроблено 6 червня 2013 року під час святкування 69-х роковин висадки в Нормандії.
Реконструкція подій, коли Вашингтон перетинав річку Делавер, щоб здійснити напад на табір англійців у ніч із 25 на 26 грудня 1776 року. Фото зроблено у Пенсільванії 25 грудня 2012 року.
Літак ВПС Гоміньдану, що горить, - консервативної політичної партії Китайської республіки. Гоміньдан вів збройну боротьбу з генералами Бейянської угруповання та Комуністичною партією Китаю за право управління країною аж до поразки у Громадянській війні 1949 р., коли владу в країні повністю взяли до рук комуністи, і гоміньданівському уряду довелося бігти на Тайвань. Військово-історична реконструкція в провінції Шеньсі в Китаї, 19 жовтня 2012 року.
Актор у військовій японській формі підстрибує та штовхає ногою актора в одязі сільського жителя. Реконструкція проходить у тематичному парку культури в провінції Шаньсі, Китай, 20 жовтня 2012 року. За сценарієм, китайські солдати знущаються над сільським жителем. 8-а армія - одна зі з'єднань Національно-революційної армії Китаю, яка контролювалася китайськими комуністами.
Актори у військовій формі угорської та австрійської династії Габсбургів відновлюють перший етап битви 1849 року. Знімок зроблено в Isaszeg, Угорщина, 6 квітня 2013 року.
Актори в масках беруть участь у фестивалі Cavalhadas, Бразилія, 19 травня 2013 року. Цей триденний, присвячений перемозі середньовічних лицарів над маврами, є традицією, запровадженою у 1800-х роках португальським священиком з нагоди вознесіння Христа.
Актори готуються до реконструкції боїв за Берлін 1945 року. Знімок зроблений у Німеччині 29 квітня 2013 року.
Реконструкція знаменитої битви Наполеона під Аустерліцем у 1805 році поблизу південного моравського містечка Славків.
Вирішальне бій наполеонівської армії проти армій третьої антинаполеонівської коаліції увійшло історію, як «битва трьох імператорів», оскільки проти армії імператора Наполеона I боролися армії імператорів австрійського Франца II і російського Олександра I.
Актори з театру «Iere Productions» грають ролі найманих індійських робітників та британської поліції під час реконструкції приходу індійців у Трінідад та Тобаго. Країна відзначає це свято 30 травня кожного року.
Чоловік у костюмі самурая верхи на коні стріляє з лука по меті. Знімок зроблений у парку Суміда у Токіо, 20 квітня 2013 року. Лучник бере участь у ябусаме під час демонстрації бойових мистецтв самураїв.
Ябусамэ - це вид стрільби з лука в Японії, коли лучники, що використовують спеціальні стріли з наконечником у вигляді ріпки, стріляють прямо з сідла. Цей вид стрільби з лука зародився на початку періоду Камакура (1192—1334), коли Мінамото та Йорітомо стривожився, помітивши нестачу навичок стрільби з лука у своїх самураїв, і став проводити серед них вчення.
Реконструкції битви у Першій світовій війні. Бухарест, 15 червня 2013 року.
Військово-історична реконструкція знаменитої битви під Аустерліцем 1805 року. Знімок зроблений у наметі під час перерви в акторів.
Діти беруть участь у військовому параді, що проходив у парку розваг у Пхеньяні з нагоди Міжнародного дня захисту дітей 1 червня 2013 року.
Англійські солдати. Військово-історична реконструкція часів Другої світової війни
Актори беруть участь в історичній реконструкції Хресної колії. Бухарест, 3 травня 2013 року.
На знімку зображено Сатану. Відтворення Страстей Христових у Мехіко.
Історична реконструкція Розп'яття. Маніла, Філіппіни.
Форт Рінелл - споруда вікторіанської доби. Англійці побудували форт у період з 1878 по 1886 роки для того, щоб з нього могла стріляти одна єдина зброя - 100-тонна гармата Армстронга! Гармата калібру 450 міліметрів, довжиною понад 9 метрів і вагою понад 100 тонн легко знищувала судна на відстані 2 кілометри, а дальність її стрілянини була близько 6 км. Валлетта, Мальта.
Військово-історичне відтворення Битви при Кербелі, яке відбулося між загоном онука пророка Мухаммада Хусейна ібн Алі та силами халіфа Язіда I 10 мухаррама 61 року хіджри (10 жовтня 680 року) у Кербелі на території сучасного Іраку.
Мусульмани-шиїти реконструювали битву при Кербелі під час фестивалю Ашура в районі шиїта Садр-Сіті в Багдаді, Ірак.
Камбоджійські студенти відзначили 20 травня «День гніву» - день вшанування пам'яті жертв геноциду, що стався там у сімдесяті роки минулого століття.
Військово-історичне інсценування битви 1812 року на Березині, на ознаменування 200-річчя битви, неподалік села Bryli, близько 115 км на схід від Мінська. Бої між французькими корпусами та російськими арміями Чичагова та Вітгенштейна на обох берегах річки Березина під час переправи Наполеона під час Вітчизняної війни 1812 року.
Громадянські особи дають відсіч солдатам Червоної Армії під час інсценування битви за Берлін 1945 року.
Військово-історична реконструкція Битви при Гастінгсі 1066 року. Бій відбувався між англосаксонською армією короля Гарольда Годвінсона та військами нормандського герцога Вільгельма. Битва тривала понад десять годин. Армія короля Гарольда була повністю розгромлена: на полі бою залишилося лежати кілька тисяч добірних англійських воїнів, було вбито самого короля, а також двох його братів. Англія, 14 жовтня 2012 року.
Актори проходять повз ряд переносних туалетів.
Що таке історична реконструкція? – Це відтворення різних явищ минулого: костюмів, побутових предметів, зброї, технологій, занять, подій.
Реконструкція у Росії останніми роками стала соціально значимим способом репрезентації минулого. Рух пройшов довгий шлях, щоб розробити напрямки, вийти на вулиці, вписатись у міські ландшафти.
Зараз Росія лідирує у світі за масштабами, якістю та кількістю історичних фестивалів. Щорічно їх відвідують сотні тисяч росіян, у них беруть участь тисячі реконструкторів, які репрезентують епохи від Античності до кінця XX століття.
Я розповім про два аспекти реконструкції, які є важливими для активізації історичної пам'яті:
Перше – відтворення предметів матеріальної культури та технологій різних епох. Це пам'ять у тому, як і чим жили предки.
Друге – відтворення для публіки історичних подій, в основному – відомих битв. Це пам'ять про славні діяння предків.
Відтворення предметів минулого
Відтворення предметів минулого – це базис руху. Через вивчення матеріальної культури активізується пам'ять у тому, чим жили предки. Людина освоює безліч першоджерел, часто починає практикувати ремесло. Сотні людей у русі вивчають археологічні каталоги, гравюри, фрески, книжкові ілюмінації, читають літописи та мемуари, їздять в експедиції, проникають у запасники музеїв. Вони шукають відповіді: як зробити достовірну реконструкцію костюма чи озброєння.
Паралельно вони їздять по селах за домотканим льоном або ткуть його самі, працюють у кузні, ллють прикраси, видують скло. Хтось рубає копії давньоруських хат, хтось будує скандинавський драккар чи іспанський бриг і ходить морями. Хтось робить античні кіфари, інші відновлюють танки Другої світової, або збиваються на конях у лицарському турнірі, або вчаться заряджати штуцер, як заведено в армії Наполеона.
Активізується не лише національна пам'ять. Людина усвідомлює, що належить до європейської культури, попри історичні конфлікти. Європейські теми популярні у Росії щонайменше, ніж власні. Справа, звичайно, не в нестачі патріотизму. Реконструкція взагалі слабо ідеологізована, і в цьому частина її привабливості.
Орієнтація на першоджерела, архіви, археологію - сильне щеплення від вигадок, неважливо, чи вони русофобські чи патріотичні. Зрозуміло, відданість альтернативної історії - немислима річ у русі.
Вдачі реконструкторів
Людина виховується у процесі відтворення артефактів та вдумування в історію з усіма її протиріччями. Це виховання допитливості, роботи з джерелами, а також звичка виготовляти речі своїми руками. Це особливо актуально для покоління, яке з дитинства уткнулося в гаджети. У клубах, де багато молоді, завдання рідко формулюють як «патріотичне виховання», хіба що для чиновників. Однак я не знаю у русі нігілістів та русофобів, ні серед реконструкторів Русі, ні Європи, ні Наполеонівської армії, ні Вермахту. Для реконструкторів взагалі характерні здорові цінності, «ввібрані» з минулого: міцні сім'ї, традиційні гендерні ролі, культ товариства.
Аудиторія історичних фестивалів
Ентузіазм реконструкторів заразливий - гості фестивалів йдуть заінтересованими епохою, а буває, і самі починають свій шлях у реконструкції.
Взагалі рівень аудиторії сильно зріс. 10 років тому відвідувач фестивалю часто не відрізняв вікінга від індіанця. Нині це рідкість, із гостями часто зав'язуються цікаві дискусії. Цієї весни в Криму ми ходили в похід горами у повній викладці римських легіонерів. І десь на глухій стежці нам зустрілися туристи. Перше їхнє питання було: «А ви легіонери епохи республіки чи принципату?»
Просвітницький успіх історичних фестивалів багато в чому завдячує тому, що гості залучаються до того, що відбувається. Людина пече хліб у глиняній печі, кує ніж, ліпить горщик на гончарному колі, стріляє з лука чи пищали, катається на турі, вчиться писати статутом, друкує гравюру, ходить строєм. Тобто отримує комплекс вражень, занурюється в епоху та прихоплює на згадку артефакт, який сам і виготовив.
Відтворення битв
Переходимо до іншого аспекту – реконструкції битв. Згадаймо римлян, які в амфітеатрах розігрували епізоди Пунічних воєн. Як і зараз, ці реконструкції служили розваги публіки, і культивації національної пам'яті. Більшість народів військові подвиги і ключові битви є системотворчими міфами. Це «міфи» у вихідному значенні – вчителі та водії націй у світовій історії. У такій якості їх, як правило, підтримує держава.
Битва при Геттісберзі
Photo by Robert London
Яскравий приклад культивації національного міфу через реконструкцію – битва при Геттісберзі у США. На полі бою знаходиться військово-історичний парк, а сама битва щорічно збирає до 10 тисяч учасників, це найбільша подія у світовій реконструкції. Деякі учасники йдуть до поля бою пішим маршем по 150 миль. Взагалі реконструкція Громадянської війни, причому зі співчуттям до обох сторін, - справжній культ в Америці.
Битва при Оцтовому пагорбі
Часто держава актуалізує призабуті події, які можуть зміцнити національну ідентичність. Наприклад, в Австралії влада вважала, що громадянський культ АНЗАКів, які брали участь у Першій світовій, недостатній. Народження австралійської нації вирішили відсунути на сто років - до маловідомої Другої битви при Оцтовому Пагорбі, де заслані ірландці відбили британську армію. На цьому пагорбі поставили пам'ятник та з 2004 року заснували щорічну реконструкцію. Вона збирає тисячі глядачів та привертає увагу світових ЗМІ.
Реконструкція битв у Росії
У Росії реконструювати битви почали 1906 р. Перший досвід було присвячено обороні Севастополя в Кримську війну. Тема зацікавила і більшовиків: 1920 р. реконструювали штурм Зимового палацу, який стався три роки раніше. Потім все стихло до початку 1970-х, коли фільм Бондарчука «Війна і мир» викликав інтерес до епохи Наполеона.
У 1987 році перші клуби СРСР влаштували похід місцями бойової слави Дванадцятого року. Це вважається початком організованого руху реконструкції у Росії. Не дивно, що фестиваль «Бородинська битва» - найвідоміший у Росії історичний захід. Це найстаріший фестиваль, він відтворює одну з ключових битв у російській історії, причому на реальному полі бою, що велика рідкість. Є фестивалі, присвячені Куликівській битві, Льодовому побоїщу, битві при Молодях, Брусилівському прориву та іншим великим військовим подіям.
Далі я розповім про декілька проектів агентства «Ратоборці». У цих проектах акцент на російській історії вони по-своєму служать активізації історичної пам'яті.
Часи та епохи
Почну із серії «Пори та епохи». Це найбільший у світі реконструкторський фестиваль у мегаполісі. Серія розпочалася у 2011 р, відтоді щороку фестиваль проходить у парку Коломенське. Ключова ідея – щорічна зміна історичної теми. Перший фестиваль був присвячений епосі Стародавньої Русі, його зробили малою командою лише за два місяці. При цьому він зібрав 1000 учасників з усієї Росії та 50 000 глядачів - на ті часи нечувано багато. Відгуки були позитивними, ми зрозуміли, що знайшли свою нішу.
У 2012 році фестиваль був присвячений 400-річчю завершення Смутного Часу. Центральною подією стала реконструкція Московської Битви 1612 року.
Третій фестиваль презентував європейське Середньовіччя. Тут же провели перший у Росії міжнародний лицарський турнір на цілих списах – без бутафорії, популярної на Заході. Цей турнір, до речі, виріс у окремий фестиваль – «Турнір святого Георгія».
2014 року темою була Перша світова війна. Тут скажу, що зіткнення із рідною історією не завжди комфортне. Була зненацька бурхлива реакція на реконструкцію оборони Осовця. Глядачі виходили з трибун захопленими та заплаканими, при тому, що раніше про цей подвиг нічого не чули. Була й хвиля негативу, мовляв, не можна настільки переконливо показувати несамовиті події, які були за історичними мірками нещодавно. Так чи інакше, байдужих не було. «Забута війна» випливла в пам'яті москвичів і пробрала до кісток. Чи не про такий трагічний катарсис говорив Аристотель?
Минулого року ми вирішили нагадати Третьому Риму про його духовний пращур - Рим перший. Для цього менше ніж за рік майже з нуля розвинули екзотичну для Росії тему античності. Стародавній Рим викликав шалений інтерес – фестиваль відвідало 300 000 людей.
Цього року «Часи та епохи» знову були присвячені Стародавній Русі. Це був найбільший серійний фестиваль. Тут провели конференцію, де виступали провідні російські археологи.
Якщо «Часи та епохи» – це найбільший фестиваль у Росії, то Кримський військово-історичний фестиваль – найтриваліший. Він проходить із 2014 року на Федюхіних висотах поблизу Севастополя. Завдання фестивалю – нагадати про славну історію півострова, починаючи з Боспорської війни I у н. е., закінчуючи визволенням Севастополя в 1944 році.
Ключові майданчики фестивалю – давньоримська фортеця, середньовічна факторія, поле бою Великої Вітчизняної.
Найатмосферніший майданчик - Кримська війна. На Федюхіних висотах точилися бої 1855 року. Для фестивалю тут збудовані позиції російської армії та інтервентів. Це кріпаки з гарматами, казарми, пороховий льох, облогові паралелі. Цього року гостям показали штурм Малахова кургану.
Загалом цього року на фестивалі було 11 майданчиків різних епох та армій. Вони працювали 9 днів. Надалі сподіваємося відкрити на Федюхіних висотах історичний парк, який працює цілий рік.
Як слід розцінювати діяльність тих, хто називає себе історичними реконструкторами? Що це – хобі чи професія? Яку роль у сучасному суспільстві відіграє реконструкція історичних подій — це лише розвага чи щось ще? У цій статті ми спробували відповісти на ці та інші питання, пов'язані з історичною реконструкцією.
Чомусь прийнято вважати, що історична реконструкція — це нещодавнє хобі. Мовляв, перші клуби та спільноти людей, іменованих себе реконструкторами, стали виникати в Західній Європі та в США лише після Другої світової війни. Насправді це, звичайно ж, не так — коріння цього захоплення сягає глибини століть, а якщо точніше — то в античні часи. Хоча, звичайно, тоді це було зовсім не хобі, а скоріше професія.
Втім, для того, щоб заглибитись в історію цього захоплення, насамперед слід зрозуміти — а хто ж такі історичні реконструктори? Зазвичай так називають людей, які намагаються точно відтворити побут, розваги, битви або матеріальну (втім, іноді й духовну) культуру якоїсь епохи, що давно минула. Їх традиційно поділяють на побутових і військових реконструкторів, хоча це розподіл умовно — одні й самі люди можуть займатися обома напрямами цієї діяльності.
Так от, якщо реконструктор — це людина, яка відтворює події минулого, слід визнати, що історичною реконструкцією займалися ще... у Стародавньому Римі. Як ми пам'ятаємо, римляни дуже любили гладіаторські бої. Так от, іноді ці змагання набували вигляду битв минулого. Наприклад, одну групу гладіаторів одягали як солдатів Олександра Македонського, іншу — як персів Дарія III Кодомана, і після цього вони розігрували якийсь епізод із битви при Гавгамелах.
Читайте також:Суперхоббі: танки у масштабі 1:1
При цьому бійці намагалися дотримуватись історичної правди у всіх дрібницях — загони маневрували так само, як і війська, що брали участь у цій битві, ватажки загонів називали себе іменами македонських та перських полководців тощо. Отже, подібне дійство цілком можна вважати військовою реконструкцією. Від сучасних аналогів воно відрізнялося лише тим, що під час цієї битви бійці вмирали по-справжньому.
Отже, слід визнати, що спочатку з'явилася військова реконструкція, яка функціонувала як елемент шоу (бо бої гладіаторів були скоріше давньоримськими шоу, аніж спортивними змаганнями). Пізніше, в епоху Середньовіччя, вона вже перестала бути такою кривавою, проте таки збереглася. Під час усіляких свят при дворах монархів та аристократії часто розігрувалися фрагменти з битв минулого, наприклад, ті самі епізоди боїв Олександра Македонського.
Пізніше, з XVII-XVIII століть почали виникати клуби любителів старовини, які стали прообразами об'єднань сучасних реконструкторів. Наприклад, в Англії дуже популярним захопленням була стрілянина із середньовічного "довгого" лука. Секретар великого німецького поета Ґете Йоган Петер Еккерман писав, що: "Там (тобто в Англії. - ред.) з лука стріляють усі, кому не ліньки. Навіть у самому мізерному містечку є "суспільство лучників". Як німці ходять на кегельбан, так вони збираються в якійсь харчівні — зазвичай це буває вже надвечір — і стріляють із лука; я з великим задоволенням спостерігав за їхніми вправами. Це всі були високі люди, і натягуючи тятиву, вони приймали напрочуд мальовничі пози".
Паралельно з цим розвивалася і побутова реконструкція, яка спочатку була елементом міських карнавалів. Під час цих свят учасники не лише одягалися в костюми минулих епох, а й намагалися відтворювати танці, ігри та інші розваги минулого. А з початку ХІХ століття у Європі поширилася мода виготовлення предметів старовини, причому аж ніяк не з комерційною метою.
Піонерами цього руху слід вважати двох шведів, Хенріка і Хьялмара Лінгі, які, захоплюючись епохою вікінгів, прагнули точно відтворювати не тільки зброю та обладунки цих безстрашних воїнів, а й домашнє начиння тієї епохи. Вони орієнтувалися на відомості, одержані зі скандинавських саг. Пізніше приклад талановитих батька та сина надихнув інших любителів старовини із Західної Європи, та вироби минулих епох власного виготовлення на якийсь час стали чи не звичайним предметом інтер'єру.
Наприкінці XIX століття було зроблено першу спробу провести реконструкцію на державному рівні. Це сталося у Німеччині. За спеціальним розпорядженням уряду кайзерів, коли цілі військові роти були виділені для того, щоб займатися відновленням подій минулих епох. Хтось відновлював зовнішній вигляд і бойові прийоми солдатів Стародавнього Риму, хтось — варварів, які суперничали з ними, хтось зображував лицарів, ландскнехтів тощо. Подібні реконструкції були вже не лише елементами тих шоу — їх учасники допомагали історикам проводити деякі дослідження. Так, наприклад, саме реконструкція битви при Грюневальді допомогла прояснити деякі загадки цієї видатної битви.
Опубліковано: 11.01.2018 Категорія:Авторський нарисНа даний момент російський уряд так і не вирішив, чому присвятити рік Жовтої (Земляної) Собаки. А чому б не приурочити його до такої чудової речі як історія, що «ожила». Адже наступні 12 місяців приголомшать Вітчизну не лише феноменом під назвою «ЧС світу 2018», а й іншим – під ім'ям «історична реконструкція 2018». Рольові заходи для багатьох росіян давно стали синонімом вдалої відпустки. Зрозуміло, мають на увазі як війна, а й мирні заняття. Скоріше, цілий історичний комплекс. Так, історія може оживати. Все в наших силах. У статті ви дізнаєтесь про фестивалі СНД докладніше.
Що таке військово-історична реконструкція
З 1979 року описується хобі – вид діяльності вузького кола осіб, захоплених романтикою середньовічних баталій, Громадянської та Великої Великої Вітчизняної войн.
Повномасштабно історична реконструкція стала частиною Росії лише 1990-ті роки. Вона стосується відновлення (реконструкції) історичного комплексу, пов'язаного з конкретним часом, конкретним місцем та конкретною подією. У 90-х все починалося не з історичних битв, а з фентезійних. Справа в тому, що основним контингентом в організації такої акції, як фестиваль історичної реконструкції, стали толкіністи, які фанатіли від світу, створеного англійським письменником Д. Толкіном. Деякі з них досі живуть виключно Середзем'ям, часто розмовляючи один з одним мовою хобітів чи ельфів. Хоча більшість їх ідейних послідовників перейшли на Вестерос, створений умами сценаристів «Ігри престолів». «Ролевики» вже мали досвід «оживлення» подій, хоч і не історичних. Вони створювали костюми, зброю, фортеці та частоколи, писали постановочні сценарії.
Залишається додати, що за кордоном «воскресіння історії» (так само як і всі пов'язані з нею забави) ужито значних мас населення набагато раніше. Справа в тому, що цей процес був міцно пов'язаний з громадським рухом living history («жива історія»), що народився ще в середині минулого століття. На даний момент течія «переродилася» на деякий різновид шкільних уроків, середньовічні фестивалі (в епоху Середньовіччя багато міст Заходу були окремими державами – нині населення виносить на вулиці їхні герби), а також роботу скансенів – музеїв просто неба. Їхні працівники повністю відновлюють історичний комплекс певної доби та пов'язані з ним традиції певного етносу (костюм, знаряддя праці, архітектуру, побут, зброю та ритуали). Фактично старовинне життя постає перед глядачем (учнем уроку історії) у всіх своїх подробицях.
Отже, ми теж з'явилися таке поняття як клуб історичної реконструкції (КІР). А спільна діяльність цих об'єднань ентузіастів (з різних куточків держави) відповідно «народила» світовий інтерактивний перфоманс, який прийнято називати фестиваль історичної реконструкції (ФІР). Нині це – щось значніше від того, що толкіністи 90-х називали «зробити іграшку». На фестиваль, як правило, з'їжджаються одразу кілька організацій «історичних ролевиків». Причому певну подію намагаються відтворити в локації, де вона мала місце.
Найбільші фестивалі історичної реконструкції 2018
На просторах СНД (у сотнях його міст та сільських поселень) регулярно проходять видовища у межах різних ФІР. Проте тисячі учасників та глядачів, а також десятки журналістів збирає не кожен із них. У номінацію «найбільший фестиваль історичної реконструкції» потрапили «Світ» – глобальне дійство, що щорічно відбувається в різних куточках Великої Москви. Зародилося воно ще у 2011 році – у парку «Коломенське», маючи на меті уявити широкому загалу події на Русі 9-11 століть. Однак у наступні роки вона звернулася до пізніших сторінок біографії нашої Вітчизни, і не лише нашої. У цьому році захід прийде під ім'ям «Пори та епохи. Збори». Москва має намір здивувати росіян та гостей ЧС з інших країн своєрідною машиною часу. З 12 по 23 червня на різних майданчиках збереться населення різних країн та століть, дивуючи роззяв своїм вбранням, ремеслом, стравами, танцями та піснями! З «Часами» суперничає (за популярністю та залученістю людей) лише «День Бородіна» (про нього буде нижче).
Особливу популярність мають і звані середньовічні фестивалі. Частина заходів (зокрема епізод регати історичних судів) пройде у межах вже вказаного видовища «Часи та епохи. Збори». Про решту розповімо нижче.
Давня Русь та епоха вікінгів
Середньовічні фестивалі в РФ мають хронологічну рамку подій, що відновлюються, що починається з 9 століття. Річ у тім, що це століття стало доленосним історія східнослов'янських народів. Відбулася спроба їхнього об'єднання в єдину державу. Одночасно це століття було розквітом походів вікінгів.
У різних областях Росії 9 століття стало основною тематикою діяльності історичних клубів. Цього року такі об'єднання мають новий привід для зустрічі – «Русборг 2018» (він збере шанувальників перших русичів у травні, місце поки що невідоме). «Русборг» «дістає» з темряви військові кампанії, що відбувалися на території нинішнього Північно-Західного федерального округу Російської Федерації – у 9-11 століттях.
«Ладейне поле» та «Абалакське поле» – ФІРи, що мають свою «родзинку». Їхні учасники змушені пересуватися на великих дерев'яних човнах – човнах, кноррах чи драккарах. У новому році на «Ладейному полі» як місце дії буде обрано Волгу під Ярославлем. Планується сплав (де-не-де зі стоянками) до самої Казані. Сибірський "Абалак" на 7-8 липня вдруге запрошує всіх до Тобольська. Черговий сюжет цих «Полів» – морські бої за участю русичів, вікінгів, фінських та балтських лучників, а також військові змагання.
Остання подія, про яку варто згадати в цьому зв'язку – «Билинний берег». На цьому «зльоті» не береться до уваги певна подія. Це – серія бугуртів (польових командних сутичок), що ілюструють непрості стосунки Київської Русі зі Скандинавією та іншими сусідами. Брендом фестивалю (крім спільних для таких заходів турнірів на мечах та змагань лучників) є змагання суличників (сулиця – махова зброя, що має подібність до булави, відрізняється від неї конструкцією насадки). Новим билинним берегом 27-29 липня стане берег Волги біля села Топорок (сільське поселення Федорівка, Кімрський район Тверської області).
Середньовічні фестивалі 2018
Ми завжди схильні до чогось найбільш вражаючого – до жахливих залізних обладунків, до великих мечів або сокирів, що брязкають про них, до сентиментально пов'язаної на списі лицаря дамської хустинки... Через кілька місяців все це знову повториться в різних російських містах! Середньовічні фестивалі 2018 року це:
- «Поле Куликове» (пройде 13-16 вересня поблизу тульського села Татинка);
- "Лицарський турнір Святого Георгія" (прогримить з 30 квітня по 2 травня в Москві);
- «Спадщина століть» (кінець червня, Білорусь);
- "Лицарський фест Мстиславля" (липень, Білорусь);
- "Битва чотирьох епох" (липень, парк "Сула", Білорусь);
- "Генуезький шолом" (Судак, серпень).
Почнемо із «Поля Куликова». Це досить відома історична реконструкція. 2018 рік на Червоному пагорбі знову обіцяє нам грандіозні сутички та змагання лучників. Берег Дону у Татінки – місце переправи військ Д. Донського перед битвою.
Сутички на мечах, свистючі стріли – саме цим інтригують туристів середньовічні фестивалі. 2018-й рік стане часом проведення кількох інтерактивних спектаклів, пов'язаних із Західною Європою. А більша частина з них буде присвячена не придворним балам, а людям, що полюбилися нашій планеті, лицарським турнірам, а також польовим битвам у повному екіпіруванні. Серед самих учасників остання ідіома більше вживається у вигляді французького оригіналу – «нове народження» масштабної битви називають словом «бугурт». Бугурти пройдуть і на "Полі Куликовому", і на "Лицарському турнірі Святого Георгія" (у парку "Коломенське"). Приходьте наперед.
Середньовічні фестивалі «Спадщина століть», «Лицарський фест Мстиславля» та «Битва чотирьох епох» – яскраве втілення колективних проектів історичних клубів Росії та Білорусі. Як завжди, заходи пройдуть на території останньої із зазначених держав. В останніх числах червня замковий комплекс Мир (Гродненська область) стане місцем зльоту середньовічних музикантів, кінних молодців та всяких лицарів («Спадщина віків»). У Мстиславлі (Гродненська область) та у парку «Сула» любителі середньовічної культури зберуться вже у липні. Три акції у всій красі покажуть лицарів-шляхтичів, крилатих гусарів Речі Посполитої, жалмерів, мушкетерів із країн Західної Європи, стрільців та козаків. Фоном для фестивалю стануть старовинні замки.
Чергове шоу з вибиванням супротивника з сідла величезним списом, боєм на мечах та змаганням лучників готує нам літній Крим. Традиційно у серпні в генуезькій фортеці (тій, що знаходиться в одному з прибережних кварталів Судака) городян та гостей міста збирає «Генуезький шолом» – фестиваль, який увійшов до п'ятірки найкращих лицарських видовищ Європи! Сюди з'їжджаються реконструктори-медієвісти з усіх країн.
Наполеонівські війни
На відміну від поняття «середньовічні фестивалі», концепція інших рольових видовищ не передбачає турнірів. Тут більше задіяно штурми оборонних споруд, атаки, відновлення деяких обставин позиційної війни.
Історична реконструкція пізнішого часу зазвичай (з цілком зрозумілих причин) має розширений склад учасників. Яскравим прикладом такої служить «День Бородіна» – реконструкція вирішальних етапів Великої Вітчизняної війни біля нинішніх Калузької, Московської та Смоленської областей 1812 року. У вересні до заповідника «Бородинське поле» стікуться співвітчизники з усієї РФ.
Проте наступного року в центрі уваги реконструкторів опиниться і Краснінська битва. У сьогоднішнього селища Червоний росіяни билися з французами 4 дні і перемогли ворога. Все станеться знову – біля річки Лосьміни (на дорозі Смоленськ-Червоний). До речі, окрім росіян, у битві візьмуть участь клуби з Білорусі.
У Білорусі війну 1812 року традиційно вшанують масштабним дійством «Березина». Під містом Борисовом, біля Страхова лісу (де знайдені наверші прапори одного з російських полків і солдатський складень) пройдуть костюмовані меморіальні церемонії, а також реконструкція одного з епізодів переслідування відступаючих наполеонівських частин. Подія пройде наприкінці листопада – до самої дати.
Реконструкції ВВВ
Великий фестиваль історичної реконструкції, пов'язаний, у тому числі, і з Великою Вітчизняною війною, як завжди пройде в Севастополі. На цей раз – 15-16 вересня. Акція, в рамках якої відновлять кілька епізодів оборони міста, має назву «Кримський військово-історичний фестиваль». Його відкриття відбудеться на Історичному бульварі, що прокладено на території оборонних споруд 1-ї Оборони. До речі, фестиваль воскресить і події попередніх епох, пов'язані із цим місцем.
2 лютого вся країна ще раз відзначатиме Сталінградську Перемогу. Цього дня у місті-герої Волгограді окрім церемонії покладання вінків та квітів до Вічного вогню відбудеться й військово-історична реконструкція. Одна з битв Сталінградської битви (прорив радянської 64-ї армії вже реконструйовано у Кіровському районі міста – 21 жовтня).
9 грудня на набережній річки Швидка Сосна (місто Єлець) війська Південно-Західного фронту знову «оживуть», щоб провести наступ першої половини грудня 1941 року. Жителів цього міста було повністю звільнено від німецько-фашистських загарбників.
Яскрава історична реконструкція планується провести на півдні Воронезької області. 14 січня під містечком Россош будуть показані подробиці звільнення цього населеного пункту від гітлерівців. Бої розгоряться у заплаві Чорної Калитви. У них візьмуть участь жителі Воронезької, Білгородської, Ростовської, Волгоградської та Московської областей, а також історичні реконструктори з Італії (у «ролі» похованих співвітчизників, що воювали на боці Третього Рейху). Глядачі поспілкуються із учасниками реконструкції, краєзнавцями, істориками, побачать стару техніку. Головна особливість – масштабне застосування піротехнічних засобів.
Клуби історичної реконструкції Росії
Зазвичай керівники творчих об'єднань, які «оживляють історію» – люди, які так чи інакше пов'язані з історією (зайняті влітку на розкопках, а в інший час – професійною діяльністю у вузах). Але є багато винятків. Адже знання минулого (не лише російського) входить зараз у моду. Члени КІР збираються у виділених їм приміщеннях для виготовлення (або збору) автентичних «своїх» епох предметів побуту або костюмів. Вони відвідують уроки історичного фехтування чи стрілянини (якщо організація реконструює комплекс Нового чи Новітнього часу). Учасники реконструкцій мають навіть змогу заробити. Вони здатні прикрасити «бойовкою» або «церемоніалом» пов'язану з «їхньою» темою торжество. Реконструктори часто знімаються в документальному (а сьогодні частіше у художньому) кіно, присвяченому «справам минулих років». КИР об'єднують людей різного віку та професій.
Тепер ви знаєте, чому ще можна присвятити рік 2018. Історична реконструкція чекає на вас і як глядач, і (за бажанням) – як учасник. Ведучі КІР, як правило, мають свій мережевий ресурс, де зазначено суму внеску, викрійку історичних костюмів і місце збору. Там же можна отримати багато іншої корисної для реконструктора-початківця інформації. Нам дуже потішить, якщо після прочитання цього огляду хоч один із читачів особисто запишеться до клубу історичної реконструкції. Подивіться довкола і зрозумієте: зробити це не пізно у будь-якому віці.
1