Яку мету має переслідувати людина у своєму житті? Чого справді слід прагнути, заради чого слід існувати? Саме цими питаннями задається Д. Лихачов у своєму тексті, розмірковуючи над проблемою сенсу людського життя.
Відомий філолог говорить про те, що на шляху від народження до смерті люди можуть дотримуватись різних цілей. Так, багато хто формує свої життєві принципи, ґрунтуючись на прагненні «придбати матеріальні блага». Автор звертає увагу на те, що існують і люди, для яких першорядним є бажання «приносити добро».
Д. Лихачов переконаний у тому, що саме таке ставлення до оточуючих дозволяє «прожити життя з гідністю».
Крім того, академік зазначає, що людина, прагнучи присвятити всього себе безкорисливій допомозі та здійсненню добрих справ, не обов'язково має бути аскетом. Автор переконаний, що кожен може прожити щасливе життя, сповнене любові до людей, не позбавляючись різних благ. До всього іншого, Д. Лихачов підкреслює, що необхідно знати міру, не робити основною метою накопичення або кар'єру. Він акцентують увагу на тому, що не варто «другорядне перетворювати на першорядне».
Позиція автора виражена ясно. Розмірковуючи над проблемою сенсу життя, він дійшов висновку у тому, що справжня людина має ставити собі «гідну» мета існування. Так важливо, щоб бажання допомогти, підтримати, порадувати, зробити добрий вчинок стало «внутрішньою потребою» кожного. Тільки любов до ближніх дає людині можливість зробити своє життя щасливим і сповненим сенсу – упевнений Лихачов.
Важко не погодитись з автором тексту. Справді, як не просто зрозуміти, якою має бути справжня мета людини у цьому світі. Однак часто можна зіткнутися з людьми, чиї потреби, бажання обмежуються прагненням отримати будь-які матеріальні блага, прославитися чи обійняти високу посаду. Подібний сенс життя може призвести або до необхідності переосмислення всіх цінностей, або до нещасного та самотнього існування. Доведу свої думки прикладами.
Звернемося до твору Л.М. Толстого «Війна та мир». Одним з головних героїв роману є Андрій Болконський, серед життєвих цілей якого переважає прагнення здійснити подвиг на війні та просування кар'єрними сходами. В одній із битв князь отримує поранення. Лежачи на полі бою, він бачить «високе, нескінченне небо», яке допомагає йому по-іншому поглянути на навколишню дійсність. У цей переломний момент Андрій Болконський розчаровується у своєму кумирі Наполеоні, усвідомлює нікчемність своїх бажань, він вирішує присвятити всього себе близьким людям, розуміє, що кохання та самопожертву є сенсом життя людини.
Ще одним прикладом може бути зміна поглядів Ебінейзера Скруджа в повісті-казки Ч. Діккіенса «Різдвяна пісня в прозі». Головний герой твору, старий похмурий скнара, давно вже нікого й нічого не любить, окрім своїх грошей. Скруджу неприємні інші люди, він ніколи не приховує неприязні до них. Одного вечора святвечора перед героєм постає дух покійного компаньйона, який помер кілька років тому. Мерець розповів, що після смерті був покараний за те, що з усього намагався отримати вигоду, не допомагав людям, не робив добра, тому тепер бажає, щоб така ж доля не спіткала Скруджа. Надати допомогу старому знайомому непроханий гість попросив трьох духів: минулого, сьогодення та майбутнього Різдва. У результаті скупий, грубий і байдужий до людей старий зумів змінитись на краще і став життєрадісним, позитивним саме завдяки тому, що засновані на його власному досвіді уроки допомогли йому зрозуміти дуже важливу річ: орієнтирами на шляху кожної людини мають бути не накопичення та матеріальний добробут. , а щира любов до ближніх та бажання ощасливити інших.
На закінчення підкреслю глибокий зміст тексту Д. Лихачова і ще раз скажу у тому, кожен, безумовно, вправі самостійно розпоряджатися долею. Якщо ж пов'язати її з безкорисливою допомогою оточуючим, любов'ю до ближніх, то неодмінно станеш щасливим та задоволеним тим, як проводиш дні свого життя.
Оновлено: 2018-06-23
Увага!
Дякую за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
По Д. Лихачову. Коли людина обирає собі в житті якусь мету, життєве завдання.
(1)
Коли людина обирає собі в житті якусь мету, життєве завдання, вона водночас мимоволі дає собі оцінку. (2)По тому, заради чого людина живе, можна судити і про її самооцінку, низьку або високу.
(3)Если людина розраховує придбати матеріальні блага , і оцінює себе лише на рівні цих матеріальних благ: як власника машини останньої марки, як господаря розкішної дачі, як частину свого меблевого гарнітура…
(4)
Якщо людина живе, щоб людям приносити добро, полегшувати їхні страждання при хворобах, давати людям радість, то вона оцінює себе на рівні цієї своєї людяності. (5)Вон ставить собі за мету, гідну людини.
(6) Тільки життєво необхідна мета дозволяє людині продовжити своє життя з гідністю та отримати справжню радість. (7) Від помилок ніхто не застрахований. (8)Але головна помилка – неправильно обрана головне завдання у житті: це помилка фатальна. (9)Не підвищили на посаді – прикро. (10)Не встиг купити марку для своєї колекції – прикро.
(11) У когось найкращі меблі чи машина – знову засмучення.
(12) Ставлячи собі завданням кар'єру чи набування, людина відчуває набагато більше прикрощів, ніж радощів, і ризикує втратити все.
(13)А що може втратити людина, яка раділа кожній своїй добрій справі? (14) Важливо тільки, щоб добро, яке людина робить, було б її внутрішньою потребою. (15) Тому головне життєве завдання має бути замкнута лише з власних успіхах, вона повинна диктуватися добротою до людей, любов'ю до сім'ї, до свого міста, до свого народу, до всього всесвіту. (16) Чи означає це, що людина повинна жити, як аскет, не піклуючись про себе, нічого не купувати і не радіти підвищенню на посаді? (17) Зовсім ні!
(18) Людина, яка зовсім не думає про себе, явище ненормальне: у цьому є якесь показне перебільшення своєї доброти та безкорисливості.
(19) Тому йдеться лише про головне життєве завдання. (20) А її не треба підкреслювати в очах інших людей. (21) І одягатися можна добре, але не обов'язково краще за інших. (22)І бібліотеку потрібно складати, але не обов'язково більшу, ніж у сусіда. (23) І машину добре придбати.
(24) Тільки не треба другорядне перетворювати на першорядне.
За Д. Лихачовим
Твір № 1 (з Інтернету)
Заради чого живе людина? Якою є справжня мета життя? Такі питання постають після читання тексту Дмитра Сергійовича Лихачова.
Автор пише про те, що люди можуть ставити собі різні цілі.
Багато хто зосереджений виключно на примноженні різних матеріальних благ. Проте симпатії автора за тих, хто живе, щоб приносити добро оточуючим. Сам вибір життєвого завдання багато говорить про людину. Хіба може зрівнятися задоволення від придбання нового майна з тією радістю, яку людині дають його добрі справи!
Таким чином, розмірковуючи над проблемою, Ліхачов приходить до такого висновку: справжня мета людського життя полягає в тому, щоб нести людям добро, робити наш світ кращим. Важко не погодитись з автором. Я теж вважаю, що цінність людини визначається її добрими справами.
Подумайте самі: що кожен із нас залишить після себе у світі? Будинки, дачі, машини, здобуті нечесним шляхом, чи добру пам'ять тих, кому ми простягли руку допомоги, кого не залишили у скрутну хвилину?
Підтвердження думки автора можна знайти у художній літературі.
Наприклад, П'єр Безухов, герой роману Л. Н. Толстого «Війна і мир», постійно шукає гідну мету свого життя: намагається полегшити життя селян, своїм коштом споряджає полк під час Вітчизняної війни
1812 року, намагається зробити все від нього залежне, щоб життя людей в
Росії стала кращою. Чи це не справжня мета, гідна справжньої людини?
У романі В. Гюго "Знедолені" Жан, ставши мером міста, допомагає жебракам, бере на виховання дівчинку померлої жінки. Служіння людям стає сенсом його життя, він творить добро від душі, при цьому у всьому відмовляє собі, надзвичайно скромний у побуті.
Таким чином, кожен із нас, хто замислюється про своє місце у світі, повинен слідувати народній мудрості: «Лихо пам'ятається, а добро вік не забудеться».
Твір № 2 (частково з Інтернету, додано літературні аргументи)
«Доля людини – в руках людини. Ось у чому страх», – цю фразу У.
Гжешика, яка вразила мене своєю парадоксальністю, я згадала одразу ж, як тільки прочитала текст Д. Лихачова про ті перспективи, які чекають на людство внаслідок його аморального ставлення до вибору життєвих цілей.
Лихачов порушує проблему вибору мети у житті.
Проблема, порушена автором, досі залишається актуальною. Ми бачимо навколо себе соціальну несправедливість, з жалем зауважуємо, що людство не завжди замислюється про свої життєві завдання та цілі.
Автор розповідає нам про два життєві шляхи: жити для себе, намагатися придбати всі матеріальні блага або жити для оточуючих, творити добро і нічого не вимагати натомість.
Читаючи текст Лихачова, ми разом із оповідачем замислюємося над
«головними життєвими завданнями та цілями людини». Автор переконаний, що головне життєве завдання не повинно бути замкнене тільки на власних успіхах та невдачах. Вона має бути продиктована добротою до людей, любов'ю до сім'ї, до свого міста, до народу, країни, до всього всесвіту.
Я згодна з позицією автора, оскільки, ставлячи перед собою кар'єру на перше місце, людина ризикує втратити все духовне і прекрасне, а той, хто радіє кожній своїй добрій справі, – багатий душевно.
Книг, у яких герої живуть заради добра, дуже багато. Так, П'єр Безухов, герой роману Л.М. Толстого «Війна і мир», постійно шукає гідну мету свого життя: намагається полегшити життя селян, за свої кошти споряджає полк під час Вітчизняної війни 1812 року, намагається зробити все від нього залежне, щоб життя людей у Росії стало кращим. На початку свого шляху П'єр далекий від істини: захоплюється Наполеоном, бере участь у хуліганських витівках нарівні з Долоховим і Курагіним, дуже легко піддається грубій лестощі, причиною якої стає його величезний стан. І як наслідок - повна втрата сенсу життя. «Що погано? Що добре? Що треба любити і що ненавидіти? Навіщо жити і що таке я?» - ці питання незліченну кількість разів прокручуються в голові, поки не настає тверезе осмислення життя після зустрічі з народним філософом
Платоном Каратаєвим. Тільки любов'ю рухається світ і живе людина – до цієї думки приходить П'єр Безухов, знаходячи своє духовне «я».
Напрочуд доброю людиною видається нам «Юшка» з однойменного оповідання А. Платонова. Ця дивна людина викликає роздратування у оточуючих, її ображають усі, від малого до великого. Юшка нікому не дає відсічі. Тільки тоді, коли Юшки не стало, мешканці міста дізнаються, що всі гроші, зароблені нелегкою працею, він відносив дівчинці-сироті, яка навчалася на лікаря. Доброта Юшки знайшла своє продовження у його вихованці: безкорисливо, оскільки це робив Юшка, вона почала лікувати людей.
Різницю між двома життєвими дорогами дуже точно висловив Лихачов у статті. «Найголовніша помилка – помилка фатальна – неправильно обране головне завдання у житті». Від цього вибору залежить багато і для оточуючих і для самої людини. Не матеріальне, а душевне багатство робить людину щасливою. А для цього ми маємо бути гуманними, добрими і розуміючими людьми.
Ще аргументи
Кожен вибирає для себе
Вірші Юрія Левітанського
Кожен вибирає для себе
Жінку, релігію, дорогу.
Дияволу служити чи пророку -
Кожен вибирає собі.
Кожен вибирає по собі
Слово для любові та для молитви.
Шпагу для дуелі, меч для битви
Кожен обирає собою.
Кожен обирає собою.
Щит і лати, палиця і латки,
міру остаточної розплати
Кожен обирає собою.
Кожен вибирає собі.
Вибираємо теж – як уміємо.
Ні до кого не маємо претензій.
Кожен вибирає для себе!
Т. Кузовлєвої «Твори добро»
Твори добро -
Нема більшої радості.
І життям жертвуй,
І поспішай
Не заради слави чи солодощів,
А за велінням душі.
Коли кипиш, долею принижений,
Ти від безсилля та сорому,
Не дозволяй душі скривдженої
Миттєвого суду.
Стривай.
Охолонь.
Повір – справді,
Все стане на свої місця.
Ти сильний.
Сильні не мстиві.
Зброя сильних – доброта.
Притча про добро і зло
Якось один старий мудрий індіанець – вождь племені розмовляв зі своїм маленьким онуком.
–
Чому бувають погані люди? – питав його допитливий онук.
–
Поганих людей не буває, – відповів вождь. – У кожній людині є дві половини – світла та темна. Світла сторона душі закликає людину до любові, доброти, чуйності, миру, надії, щирості. А темна сторона уособлює зло, егоїзм, руйнування, заздрість, брехню, зраду. Це як битва двох вовків. Уяви собі, що один вовк світлий, а другий темний. Розумієш?
–
Зрозуміло, – сказав малюк, зворушений до глибини душі словами діда.
Хлопчик на якийсь час задумався, а потім спитав: - Але який же вовк перемагає наприкінці?
Старий індіанець ледь помітно посміхнувся.
–
Завжди перемагає той вовк, якого ти годуєш.
Коли людина свідомо чи інтуїтивно вибирає собі в житті якусь мету, життєве завдання, вона водночас мимоволі дає собі оцінку. Тому, заради чого людина живе, можна судити і про її самооцінку - низьку або високу.
Якщо людина ставить собі завдання придбати все елементарні матеріальні блага, – і оцінює себе лише на рівні цих матеріальних благ: як власника машини останньої марки, як господаря розкішної дачі, як частину свого меблевого гарнітура…
Якщо людина живе, щоб приносити людям добро, полегшувати їхні страждання при хворобах, давати людям радість, він оцінює себе лише на рівні своєї людяності. Він ставить собі за мету, гідну людину. Тільки життєво необхідна мета дозволяє людині прожити своє життя з гідністю та отримати справжню радість. Так, радість! Подумайте: якщо людина ставить собі завдання збільшувати в житті добро, приносити людям щастя, які невдачі можуть його осягнути? Не тому допомогти, кому слід? Але чи багато людей не потребують допомоги? Якщо ти лікар, то, можливо, поставив хворому неправильний діагноз? Таке буває у найкращих лікарів. Але в сумі ти все ж таки допоміг більше, ніж не допоміг. Від помилок ніхто не застрахований. Але найбільша помилка, помилка фатальна – неправильно обране головне завдання у житті.
Ставлячи собі завдання кар'єру чи набування, людина відчуває у сумі набагато більше прикрощів, ніж радощів, і ризикує втратити все. А що може втратити людина, яка раділа кожній своїй добрій справі? Важливо тільки, щоб добро, яке людина робить, було б її внутрішньою потребою, йшло від розумного серця, а не тільки від голови, не було б одним лише «принципом».
Тому головним завданням має бути обов'язково завдання ширше, ніж просто особистісне, воно не повинно бути замкнене тільки на власних успіхах та невдачах. Вона має диктуватися добротою до людей, любов'ю до сім'ї, до свого міста, до свого народу, країни, до всього всесвіту.
(За Д. Лихачовим)
|
Вступ Цитата «Доля людини – в руках людини. Ось у чому жах», – цю фразу В. Гжешика, яка вразила мене своєю парадоксальністю, я згадала відразу, як тільки прочитала текст Д. Лихачова про ті перспективи, які чекають людство внаслідок його аморального ставлення до вибору життєвих цілей. |
Читаючи текст Лихачова, ми разом із оповідачем замислюємося над «головними життєвими завданнями та цілями людини». Автор переконаний, що головне життєве завдання не повинно бути замкнене тільки на власних успіхах та невдачах. Вона має бути продиктована добротою до людей, любов'ю до сім'ї, до свого міста, до народу, країни, до всього всесвіту. |
|
Проблема Лихачов порушує проблему вибору мети у житті. Проблема, порушена автором, досі залишається актуальною. |
Ми бачимо навколо себе соціальну несправедливість, з жалем зауважуємо, що людство не завжди замислюється про свої життєві завдання та цілі. 1. Аргументи Багато великих людей вважають, що «життя одне і прожити його треба гідно». |
Коли людина свідомо чи інтуїтивно вибирає собі в житті якусь мету, життєве завдання, вона водночас мимоволі дає собі оцінку. Тому, заради чого людина живе, можна судити і про її самооцінку - низьку або високу. Якщо людина ставить собі завдання придбати все елементарні матеріальні блага, - і оцінює себе лише на рівні цих матеріальних благ: як власника машини останньої марки, як господаря розкішної дачі, як частину свого меблевого гарнітура. Якщо людина живе, щоб приносити людям добро, полегшувати їхні страждання при хворобах, давати людям радість, він оцінює себе лише на рівні своєї людяності. Він ставить собі за мету, гідну людину.
Тільки життєво необхідна мета дозволяє людині прожити своє життя з гідністю та отримати справжню радість. Так, радість! Подумайте: якщо людина ставить собі завдання збільшувати в житті добро, приносити людям щастя, які невдачі можуть його осягнути? Не тому допомогти, кому слід? Але чи багато людей не потребують допомоги? Якщо ти лікар. те. можливо, поставив хворому неправильний діагноз? Таке буває навіть у найкращих лікарів. Але в сумі ти все ж таки допоміг більше, ніж не допоміг. Від помилок ніхто не застрахований. Але найголовніша помилка, помилка фатальна - неправильно обране головне завдання у житті.
Ставлячи собі завданням кар'єру чи набування, людина відчуває у сумі набагато більше прикрощів, ніж радощів, і ризикує втратити все. А що може втратити людина, яка раділа кожній своїй добрій справі? Важливо тільки, щоб добро, яке людина робить, було б її внутрішньою потребою, йшло від розумного серця, а не тільки від голови, не було б одним лише «принципом».
Тому головним життєвим завданням має бути обов'язково завдання ширше, ніж просто особистісне, воно не повинно бути замкнене тільки на власних удачах та невдачах. Вона має диктуватися добротою до людей, любов'ю до сім'ї, до свого міста, до свого народу, країни, до всього всесвіту.
(За Д.С.Лихачовим)
Додаткові тексти для прослуховування
А в чому найбільша мета життя? Я думаю: збільшувати добро в навколишньому нас. А добро – насамперед щастя всіх людей. Воно складається з багато чого, і щоразу життя ставить перед людиною завдання, яке треба вміти вирішувати. Можна і в дрібниці зробити добро людині, можна і про велике думати, але дрібницю і велике не можна розділяти. Багато чого взагалі починається з дрібниць, зароджується в дитинстві та близькому.
Добро народжується від кохання. Дитина любить свою матір та свого батька, братів і сестер, свою сім'ю, свій дім. Поступово розширюючись, його уподобання поширюються на школу, село, місто, всю свою країну. А це вже дуже велике і глибоке почуття, хоча й на цьому не можна зупинятися і треба навчитися любити людину людину.
Потрібно бути патріотом, а не націоналістом. Немає необхідності ненавидіти кожну чужу сім'ю, бо любиш свою. Немає потреби ненавидіти інші народи, бо ти патріот. Між патріотизмом та націоналізмом глибока відмінність. У першому – любов до своєї країни, у другому ненависть до всіх інших.
Велика мета добра починається з малого - з бажання добра своїм близьким, але, розширюючись, вона захоплює все ширше коло питань. Це як кола на воді. Але кола на воді, розширюючись, стають дедалі слабшими. Любов і дружба, розростаючись і поширюючись багато на що, знаходять нові сили, стають дедалі вищими, а людина, їх центр, мудрішими.
Любов не повинна бути несвідомою, вона повинна бути розумною. Це означає, що вона повинна бути пов'язана з умінням помічати недоліки, боротися з недоліками - як у коханій людині, так і в оточуючих. Вона має бути поєднана з мудрістю, з умінням відокремлювати необхідне від порожнього та хибного.
(За Д.С. Лихачовим)
Схожа інформація:
- A) обов'язкові та факультативні заняття у навчальних відділеннях, самостійні заняття за завданням викладача та додаткові з відстаючими
Життєве завдання… (1) Коли людина обирає собі в житті якусь мету, життєве завдання, він разом з тим мимоволі дає собі оцінку. (2)Тому, заради чого людина живе, можна судити і про її самооцінку, низьку або високу.
(3) Якщо людина розраховує придбати матеріальні блага, він і оцінює себе на рівні цих матеріальних благ: як власника машини останньої марки, як господаря розкішної дачі, як частину свого меблевого гарнітура.
(4)Якщо людина живе, щоб людям приносити добро, полегшувати їхні страждання при хворобах, давати людям радість, то вона оцінює себе на рівні цієї своєї людяності. (5)Вон ставить собі за мету, гідну людини.
(6) Тільки життєво необхідна мета дозволяє людині продовжити своє життя з гідністю та отримати справжню радість. (7) Від помилок ніхто не застрахований. (8)Але головна помилка – неправильно обрана головне завдання у житті: це помилка фатальна . (9)Не підвищили на посаді – прикро. (10)Не встиг купити марку для своєї колекції – прикро. (11) У когось найкращі меблі чи машина – знову засмучення.
(12) Ставлячи собі завданням кар'єру чи набування, людина відчуває набагато більше прикрощів, ніж радощів, і ризикує втратити все. (13)А що може втратити людина, яка раділа кожній своїй добрій справі? (14) Важливо тільки, щоб добро, яке людина робить, було б її внутрішньою потребою. ( 15) Тому головне життєве завдання має бути замкнута лише з власних удачах, вона повинна диктуватися добротою до людей, любов'ю до сім'ї, до свого міста, до свого народу, до всього всесвіту. (16) Чи означає це, що людина повинна жити, як аскет, не піклуючись про себе, нічого не купувати і не радіти підвищенню на посаді? (17) Зовсім ні!
(18) Людина, яка зовсім не думає про себе, явище ненормальне: у цьому є якесь показне перебільшення своєї доброти та безкорисливості.
(19) Тому йдеться лише про головне життєве завдання. (20) А її не треба підкреслювати в очах решти людей. (21) І одягатися можна добре, але не обов'язково краще за інших. (22)І бібліотеку потрібно складати, але не обов'язково більшу, ніж у сусіда. (23) І машину добре придбати.
(24) Тільки не треба другорядне перетворювати на першорядне.
За Д. Лихачовим
Твір № 1 (з Інтернету)
Заради чого живе людина? Якою є справжня мета життя? Такі питання постають після читання тексту Дмитра Сергійовича Лихачова.
Автор пише про те, що люди можуть ставити собі різні цілі. Багато хто зосереджений виключно на примноженні різних матеріальних благ. Проте симпатії автора за тих, хто живе, щоб приносити добро оточуючим. Сам вибір життєвого завдання багато говорить про людину. Хіба може зрівнятися задоволення від придбання нового майна з тією радістю, яку людині дають його добрі справи!
Таким чином, розмірковуючи над проблемою, Лихачов дійшов такого висновку: справжня мета людського життя полягає в тому, щоб нести людям добро, робити наш світ кращим. Важко не погодитись з автором. Я теж вважаю, що цінність людини визначається її добрими справами. Подумайте самі: що кожен із нас залишить після себе у світі? Будинки, дачі, машини, здобуті нечесним шляхом, чи добру пам'ять тих, кому ми простягли руку допомоги, кого не залишили у скрутну хвилину?
Підтвердження думки автора можна знайти у художній літературі. Наприклад, П'єр Безухов, герой роману Л. М. Толстого «Війна і мир», постійно шукає гідну мету свого життя: намагається полегшити життя селян, своїм коштом споряджає полк під час Вітчизняної війни 1812 року, намагається зробити все від нього залежне, щоб життя людей Росії стало краще. Чи це не справжня мета, гідна справжньої людини?
У романі В. Гюго "Знедолені" Жан, ставши мером міста, допомагає жебракам, бере на виховання дівчинку померлої жінки. Служіння людям стає сенсом його життя, він творить добро від душі, при цьому у всьому відмовляє собі, надзвичайно скромний у побуті.
Таким чином, кожен із нас, хто замислюється про своє місце у світі, повинен слідувати народній мудрості: «Лихо пам'ятається, а добро вік не забудеться».
Твір № 2 (частково з Інтернету, додано літературні аргументи)
«Доля людини – в руках людини. Ось у чому жах», – цю фразу В. Гжешика, яка вразила мене своєю парадоксальністю, я згадала відразу, як тільки прочитала текст Д. Лихачова про ті перспективи, які чекають людство внаслідок його аморального ставлення до вибору життєвих цілей.
Лихачов порушує проблему вибору мети у житті.
Читаючи текст Лихачова, ми разом із оповідачем замислюємося над «головними життєвими завданнями та цілями людини». Автор переконаний, що головне життєве завдання не повинно бути замкнене тільки на власних успіхах та невдачах. Вона має бути продиктована добротою до людей, любов'ю до сім'ї, до свого міста, до народу, країни, до всього всесвіту.
Книг, у яких герої живуть заради добра, дуже багато. Так, П'єр Безухов, герой роману Л.М. Толстого «Війна і мир», постійно шукає гідну мету свого життя: намагається полегшити життя селян, за свої кошти споряджає полк під час Вітчизняної війни 1812 року, намагається зробити все від нього залежне, щоб життя людей у Росії стало кращим. На початку свого шляху П'єр далекий від істини: захоплюється Наполеоном, бере участь у хуліганських витівках нарівні з Долоховим і Курагіним, дуже легко піддається грубій лестощі, причиною якої стає його величезний стан. І як наслідок - повна втрата сенсу життя. «Що погано? Що добре? Що треба любити і що ненавидіти? Навіщо жити і що таке я?» - ці питання незліченну кількість разів прокручуються в голові, поки не настає тверезе осмислення життя після зустрічі з народним філософом Платоном Каратаєвим. Тільки любов'ю рухається світ і живе людина – до цієї думки приходить П'єр Безухов, знаходячи своє духовне «я».
Напрочуд доброю людиною видається нам «Юшка» з однойменного оповідання А. Платонова. Ця дивна людина викликає роздратування у оточуючих, її ображають усі, від малого до великого. Юшка нікому не дає відсічі. Тільки тоді, коли Юшки не стало, мешканці міста дізнаються, що всі гроші, зароблені нелегкою працею, він відносив до дівчинки-сироти, яка навчалася на лікаря. Доброта Юшки знайшла своє продовження у його вихованці: безкорисливо, оскільки це робив Юшка, вона почала лікувати людей.
Різницю між двома життєвими дорогами дуже точно висловив Лихачов у статті. «Найголовніша помилка – помилка фатальна – неправильно обране головне завдання у житті». Від цього вибору залежить багато і для оточуючих і для самої людини. Не матеріальне, а душевне багатство робить людину щасливою. А для цього ми маємо бути гуманними, добрими і розуміючими людьми.
Ще аргументи
Кожен вибирає для себе
Вірші Юрія Левітанського
Кожен вибирає для себе
Жінку, релігію, дорогу.
Дияволу служити чи пророку -
Кожен вибирає собі.
Кожен вибирає по собі
Слово для любові та для молитви.
Шпагу для дуелі, меч для битви
Кожен обирає собою.
Кожен обирає собою.
Щит і лати, палиця і латки,
міру остаточної розплати
Кожен обирає собою.
Кожен вибирає собі.
Вибираємо теж – як уміємо.
Ні до кого не маємо претензій.
Кожен вибирає для себе!
Т. Кузовлєвої «Твори добро»
Твори добро -
Нема більшої радості.
І життям жертвуй,
І поспішай
Не заради слави чи солодощів,
А за велінням душі.
Коли кипиш, долею
принижений,
Ти від безсилля та сорому,
Не дозволяй душі скривдженої
Миттєвого суду.
Стривай.
Охолонь.
Повір – справді,
Все стане на свої місця.
Ти сильний.
Сильні не мстиві.
Зброя сильних – доброта.
Притча про добро і зло
Якось один старий мудрий індіанець – вождь племені розмовляв зі своїм маленьким онуком.
– Чому бувають погані люди? – питав його допитливий онук.
- Поганих людей не буває, - відповів вождь. – У кожній людині є дві половини – світла та темна. Світла сторона душі закликає людину до любові, доброти, чуйності, миру, надії, щирості. А темна сторона уособлює зло, егоїзм, руйнування, заздрість, брехню, зраду. Це як битва двох вовків. Уяви собі, що один вовк світлий, а другий темний. Розумієш?
- Зрозуміло, - сказав малюк, зворушений до глибини душі словами діда. Хлопчик на якийсь час задумався, а потім спитав: - Але який же вовк перемагає наприкінці?
files -> Навчально-методичний посібник для тренера-викладача, який забезпечує процес підвищення кваліфікації вчителів за курсом «Основи релігійної культури та світської етики»