Kirill Martynov
mwanafalsafa:
Castaneda alianzisha hadithi ya tahadhari katika hadithi: jinsi mlaghai mwenye kipawa anavyoweza kuchukua fursa ya mazingira—kwa upande wake, utamaduni wa chuo cha enzi za hippie cha California—kujipatia utajiri.
Jambo hili ni la kipekee: labda hakujawa na mifano mingine katika historia ya wanadamu wakati maprofesa wa vyuo vikuu walikuwa wepesi sana, wenye shauku na "wazi kwa kila kitu kipya" hivi kwamba walihesabu kitabu cha kwanza cha Castaneda "Mafundisho ya Don Juan" kama kitabu cha kwanza cha Castaneda. nadharia ya bwana juu ya anthropolojia. Miaka michache baadaye, Castaneda aliweza kutetea tasnifu yake kwa mtindo huohuo na kuwa Daktari wa Falsafa (hapa anakumbusha kidogo A.G. Dugin).
Ili kufahamu jinsi hadithi hii ni ya kijinga, soma tena kwa uangalifu kurasa za kwanza za Don Juan, ambamo mwandishi anaelezea jinsi alivyokutana na mchawi mzee wa Kihindi kwenye kituo cha basi (na mchawi alikuwa tayari "amemvuta," ambayo ni. , alijua kwamba angekutana na Castaneda). Hii ni kiwango cha kazi ya kiakili katika mtindo wa hadithi ya hadithi kuhusu mzee Hottabych (tu kwa watoto wakubwa), na kwa aina yake inafanywa vizuri. Lakini ikiwa mwanafunzi alikuja kwangu na "anthropolojia" au "falsafa," ningemrudisha kwa adabu. Ni ya kipekee sana, lakini haihusiani na maarifa. Kwa hivyo ingevunjika kazi ya kipaji, kwa sababu Castaneda alikua milionea kutoka kwa vitabu vyake (kesi ya kipekee, kwa njia, wakati mtu anapata pesa nzuri kutoka kwa kitabu kilichochapishwa na uchapishaji wa kitaaluma Chuo Kikuu cha California Press).
Njama na "wachawi" wa Castaneda pia ni ya kuchekesha sana - wafuasi wake wa kwanza na waaminifu walikuwa wanafunzi wa California walioinuliwa. Tayari katika miaka ya 70, kazi zilionekana, kwa mfano, maandishi maarufu ya Richard de Mille "Safari ya Castaneda," ambayo yalifunua Castaneda sio tu kama hoaxer, bali pia kama mwizi. Katika kifungashio kilichoitwa "Don Juan," Castaneda aliuza mchanganyiko wa vitabu vya kiada vya hadithi na nukuu kutoka falsafa na fasihi ya Magharibi, kutoka Wittgenstein hadi Lewis Carroll.
Castaneda alikuwa na ushawishi fulani juu ya utamaduni wa mwishoni mwa karne ya 20 - nchini Urusi, kwa mfano, alinukuliwa kikamilifu na Pelevin na Grebenshchikov. Hii inazungumzia umaarufu wake kama mwandishi wa hadithi za uongo na, kwa ujumla, anaweka Coelho na Richard Bach badala ya wanasayansi au wanafalsafa.
Castaneda pia ana wafuasi ambao wanajaribu kupata pesa kwa jina lake, kumwiga na kukusanya maandishi mapya. Wawili maarufu zaidi ni Victor Sanchez na Ken Eagle Nest. Kwa kweli, hakuna tofauti kati yao: mazungumzo ya fumbo ni sawa.
Majibu mengine kwenye tovuti
Wakati wa utawala wa Tsar Peter I, mageuzi yaliathiri maeneo yote ya maisha Jimbo la Urusi. Waliamuliwa mapema na majengo ya karne ya 17. Shughuli za Peter, ambaye aliitambulisha nchi Utamaduni wa Ulaya, uchumi, muundo wa serikali, teknolojia za uzalishaji, zimesababisha kuvunjika kwa uchungu mahusiano yaliyopo, mawazo na kanuni zilizokuwepo katika Muscovite Rus'.
Shukrani kwa mageuzi, jukumu la Peter I katika historia ya Urusi inakuwa kubwa tu. Nchi ikawa nguvu iliyocheza jukumu muhimu V maisha ya kisiasa Ulaya. Haja ya mageuzi imetokea katika nyanja zote za maisha.
Peter nilifahamu vyema kwamba kufanya mageuzi katika eneo lolote hakungetoa matokeo yaliyotarajiwa. Hii ilionyeshwa na uzoefu wa watawala waliopita. Matukio magumu ndani ya nchi yalihitaji aina mpya za serikali. Vita vya muda mrefu vya Kaskazini vilihitaji mageuzi sio tu ya jeshi na wanamaji, lakini pia ya tasnia, haswa madini. Peter 1 alifanya nini kwa maendeleo ya Urusi?
Ufalme kamili
Utawala kamili nchini Urusi uliitwa uhuru. Ivan III, Ivan IV (ya Kutisha), na vile vile Alexei Mikhailovich walijaribu kuja kwa aina hii ya serikali. Walifanikiwa kwa kiasi. Lakini kikwazo kikuu katika njia yao kilikuwa chombo cha uwakilishi- Boyar Duma. Hawakuweza kumuondoa kwenye uwanja wa kisiasa na walilazimika kuhesabu na wamiliki wa mashamba makubwa ambao walifurahia ushawishi katika nyanja zao. Tsar Peter I pekee ndiye aliyefaulu.
Mara nyingi ilitokea kwamba wavulana wakubwa na waliozaliwa vizuri waliungwa mkono na jamaa zao ndogo, na kutengeneza vikundi vinavyopigana huko Duma. Zaidi kutoka utoto wa mapema Peter alijionea haya mwenyewe kama matokeo ya fitina za wavulana Miloslavsky, jamaa za mke wa kwanza wa Alexei Mikhailovich na Naryshkins, jamaa za mama yake, mke wa pili wa Alexei Mikhailovich. Ilikuwa ni mageuzi ya serikali ya Peter I ambayo yaliweza kutekeleza mabadiliko mengi.
Katika mapambano ya madaraka ya kati, aliungwa mkono na wakuu, mali watu wa huduma, waliopokea cheo si kwa urithi, bali kwa urefu wa utumishi au bidii katika kazi. Ni watu hawa ambao walikuwa msaada wa Petro wakati wa mageuzi. Kwa maendeleo ya Urusi, koo za boyar na ugomvi wao zilitumika kama breki.
Uanzishwaji wa uhuru uliwezekana na serikali kuu, kwa kuunganisha ardhi zote, kupunguza ushawishi wa aristocracy ya zamani kwa mfalme, ambayo ikawa. njia inayowezekana kufilisi duma boyar na Zemsky Sobors. Kama matokeo ya mageuzi haya, Urusi ilipokea uhuru (absolutism, ufalme usio na kikomo). Na Peter I alishuka katika historia kama mfalme wa mwisho Urusi na mfalme wa kwanza wa serikali ya Urusi.
Vyombo vya urasimu vyema
Katika enzi ya kabla ya Petrine kundi tawala ilijumuisha mabwana wa kidunia wa kidunia - boyars, waliopewa mashamba; wakuu waliokuwa na mashamba. Mpaka kati ya madarasa mawili ulikuwa ukipungua kwa kasi. Mara nyingi mashamba yalikuwa makubwa kwa ukubwa kuliko mashamba, na idadi ya wakuu ilikua kutokana na kupewa vyeo kwa kuwahudumia watu. Kilichokuwa kipya chini ya Peter I ilikuwa uundaji wa vifaa vya urasimu bora.
Kabla ya Peter mimi mkuu kipengele tofauti, kutenganisha wawakilishi wa madarasa haya, ilikuwa urithi wa ardhi, ambayo ilipewa wavulana milele, na baada ya kifo cha mtukufu, jamaa zake wanaweza kudai posho ndogo tu. Peter nilifanya nini? Alitoa ardhi kwa wakuu na utumishi wa umma wa miaka 25 wa lazima.
Wakuu ndio wakawa tegemeo la wafalme; Darasa hili lilipendezwa na mamlaka ya serikali kuu na kuimarisha uhuru. Wakati wa Shida(Wavulana Saba) walionyesha kutokutegemewa kwa darasa la boyar.
Usajili wa waheshimiwa
Wakati wa kufanya mageuzi ya serikali Peter I aliunda uongozi mpya wa watu wa huduma, ambao walianza kuitwa maafisa. Ilirasimishwa na Jedwali la Viwango la 1722, ambapo safu zote: kijeshi, kiraia na wakuu ziligawanywa katika madarasa 14. Wa kwanza ni pamoja na Field Marshal General, Admiral General na Chancellor. Ya mwisho, ya 14, ilijumuisha safu za chini - kama vile wasajili wa vyuo vikuu, maafisa wa dhamana, wafamasia wachanga, wahasibu, nahodha wa safu ya 2 na wengine.
Hapo mwanzo, kila cheo kililingana na nafasi iliyokuwa na afisa huyo. Washauri wa faragha walihudumu katika Chansela ya Siri, washauri wa pamoja waliorodheshwa kwenye vyuo. Baadaye, safu hiyo haikulingana kila wakati na nafasi iliyoshikiliwa. Kwa mfano, baada ya kufutwa kwa vyuo, cheo cha washauri wa chuo kilibaki.
Faida ya maafisa wa kijeshi juu ya raia
Peter I alilipa umakini wake wote kwa jeshi, na vile vile kwa meli. Alielewa vyema kwamba bila yeye nchi isingeweza kutetea maslahi yake. Kwa hiyo, maslahi ya wafanyakazi wa kijeshi yalishinda maslahi ya watumishi wa umma. Kwa mfano, cheo kitukufu Ilipewa raia kutoka darasa la 8, hadi jeshi - kutoka daraja la 14. Safu katika walinzi walikuwa madarasa 2 juu kuliko katika jeshi.
Kila mtukufu alilazimika kufanya utumishi wa umma - kiraia au kijeshi. Wana wa wakuu waliofikia umri wa miaka 20 walitakiwa kutumikia miaka 25 katika huduma yoyote: kijeshi, majini, kiraia. Washa huduma ya kijeshi wazao wa wakuu waliingia wakiwa na umri wa miaka 15 na kutumika kama askari katika hatua za mwanzo. Wana wa maafisa wa vyeo vya juu walishika nyadhifa za askari katika ulinzi.
Makasisi
Katika uongozi wa madarasa nchini Urusi, baada ya wakuu walikuja makasisi. Orthodoxy ilikuwa dini kuu ya serikali. Wahudumu wa kanisa walikuwa nao idadi kubwa ya marupurupu, ambayo, kimsingi, Tsar Peter I aliwawekea. Makasisi hawakutozwa kodi mbalimbali na utumishi wa umma. Mfalme alipunguza idadi ya watawa, akizingatia kuwa vimelea, na kuamua kwamba mtu anaweza kuwa mtawa. umri wa kukomaa ambaye anaweza kuishi bila mke.
Kutoridhika, na wakati mwingine upinzani kwa Kirusi Kanisa la Orthodox Marekebisho yote ya Peter I, mamlaka yake isiyo na shaka kati ya watu, yalimpeleka kwenye hitimisho la kufanya mageuzi ya haraka, ambayo, kama alivyokiri, hayangeruhusu mdanganyifu mpya kuinuka kutoka kwa safu zake. Ili kufanya hivyo, anatangaza utii wa kanisa kwa mfalme. Mnamo 1701, Agizo la Monastiki liliundwa, ambalo lilijumuisha monasteri zote zilizo na ardhi.
Mageuzi ya kijeshi
Jambo kuu la Peter I lilikuwa jeshi na jeshi la wanamaji. Baada ya kutawanya Streltsy, aliondoka nchini bila jeshi, na hakukuwa na jeshi la majini ndani yake. Ndoto yake ilikuwa kwenda Bahari ya Baltic. Kichocheo chenye nguvu cha mageuzi ya kijeshi kilikuwa kushindwa kwa Narva, ambayo ilionyesha kurudi nyuma kwa jeshi. Peter I alielewa kuwa uchumi wa Urusi haungeweza kutoa silaha na vifaa vya hali ya juu. Hakukuwa na mimea na viwanda vya kutosha. Hakukuwa na teknolojia. Kila kitu kilipaswa kuanza upya.
Nyuma mnamo 1694, wakati wa kufanya ujanja wa Kozhukhov, mfalme wa baadaye ilifikia hitimisho kwamba regiments, iliyopangwa kulingana na mfano wa kigeni, ni bora zaidi kuliko vitengo vya Streltsy. Kwa hivyo, baada ya miaka 4 walitengwa. Badala yake, jeshi lilikuwa na regiments nne iliyoundwa kulingana na mifano ya Magharibi: Semenovsky, Lefortovo, Preobrazhensky, Butyrsky. Walitumikia kama msingi wa jeshi jipya la Urusi. Mnamo 1699, kwa agizo lake, gari la kuajiri lilitangazwa. Waajiri hao wapya walikuwa wakiendelea na mafunzo. Wakati huo huo, idadi kubwa ya maafisa wa kigeni waliingia jeshi.
Matokeo ya mageuzi ya Peter I yalikuwa ushindi katika Vita vya Kaskazini. Ilionyesha ufanisi wa mapigano wa jeshi la Urusi. Badala ya wanamgambo, regiments za kawaida na zilizofunzwa vizuri ziliundwa, ambazo zilijumuisha kabisa utoaji wa serikali. Peter I aliacha nyuma jeshi lililo tayari kupigana ambalo lilikuwa na uwezo wa kumfukuza adui yeyote.
Uundaji wa jeshi la wanamaji na Peter I
Meli za kwanza za Urusi, iliyoundwa na Peter I, zilishiriki Kampeni ya Azov. Ilijumuisha 2 meli za kivita, meli 4 za zima moto, meli 23 za galley na plau 1300. Zote zilijengwa chini ya uongozi wa Tsar kwenye Mto Voronezh. Hii ilikuwa msingi wa meli za Urusi. Baada ya ngome ya Azov kutekwa, kijana duma aliidhinisha uamuzi wa Peter I wa kujenga meli kwa Baltic.
Meli zilijengwa kwenye mito ya Olonka, Luga na Syas, ambapo gali zilijengwa. Ili kulinda pwani na kushambulia meli za adui, meli za meli zilinunuliwa na kujengwa. Walikuwa na makao karibu na St. Petersburg, na baadaye kidogo msingi ulijengwa huko Kronstadt. Vituo vilivyofuata vilikuwa Vyborg, Abo, Reval na Helsingfors. Meli hiyo ilidhibitiwa na agizo la Admiralty.
Mageuzi ya elimu
Elimu chini ya Peter I iliruka sana. Jeshi na jeshi la wanamaji lilihitaji makamanda wenye elimu. Kuhusu suala la elimu, Peter I alichukua msimamo mkali, akigundua kuwa wataalam wa kigeni hawataweza kutatua shida ya uhaba wa wafanyikazi waliohitimu. Kwa hiyo, shule ya urambazaji na sayansi ya hisabati na idadi ya shule, kama vile silaha, dawa, na uhandisi.
Elimu chini ya Peter I baada ya jeshi ilikuwa kipaumbele. KATIKA mtaji mpya wazi Chuo cha Marine. Shule za uchimbaji madini zilipangwa katika mitambo ya Ural na Olonets kutoa mafunzo kwa wahandisi. Mradi uliundwa kuunda Chuo cha Sayansi, chuo kikuu na ukumbi wa mazoezi.
Mabadiliko ya kiuchumi
Nini kipya katika uchumi wa Kirusi ni urekebishaji kutoka kwa ndogo makampuni ya viwanda kwa viwanda. Idadi yao yote ilikuwa zaidi ya mia mbili. Mtawala huyo alihimiza uumbaji wao kwa kila njia. Ikumbukwe mara moja kuwa utengenezaji wa Urusi ulitofautiana na utengenezaji wa Uropa kwa kuwa nguvu kuu ya uzalishaji ndani yake walikuwa wakulima.
Viwanda vilimilikiwa na serikali, ardhi na mfanyabiashara. Walizalisha baruti, chumvi, nguo, glasi, kitani, chuma na bidhaa za chuma, na mengi zaidi. Urusi ilianza kuchukua nafasi ya kwanza ulimwenguni katika utengenezaji wa chuma.
Ili kusaidia wazalishaji wa Kirusi, ushuru wa juu wa forodha ulianzishwa. Ili kupigana vita, pesa na nguvu kazi zilihitajika. Sensa ya watu inafanyika. Sasa nilikuwa naenda kutoa na idadi ya wanaume bila kujali umri. Kiasi chake kilikuwa kopecks 70 kwa mwaka kwa kila mtu. Hii ilifanya iwezekane kuongeza ukusanyaji wa ushuru mara nne.
Nafuu nguvu kazi ilifanya bidhaa ziwe na ushindani katika masoko ya Ulaya. Kulikuwa na mkusanyiko wa mtaji, ambao ulifanya iwezekane kufanya biashara za kisasa. Kulikuwa na tasnia ya mseto nchini Urusi. Vituo vyake kuu vilikuwa huko Moscow, St. Petersburg, na Urals.
Matokeo ya mageuzi
Wanasayansi bado wanabishana juu ya jukumu la Peter I katika historia ya Urusi. Marekebisho yake yalikuwa ya hiari katika asili, yaliyoainishwa kwa muda mrefu Vita vya Kaskazini, ambayo ilifunua kurudi nyuma kwa Urusi katika maeneo mengi ya maisha. Kiuchumi na kiufundi ziko nyuma nchi zilizoendelea Ulaya ilishindwa, upatikanaji wa Baltic ulifunguliwa, ambayo ilifanya biashara na Ulaya kupatikana zaidi na faida.
Jukumu la Peter I katika historia ya Urusi linatambulika kwa njia isiyoeleweka na wanahistoria wengi. Kuimarishwa kwa Urusi kama serikali, uimarishaji wa utimilifu kwa njia ya uhuru, na mafanikio ya kiuchumi yanaiweka Urusi sawa na nchi za Ulaya. Lakini ni njia gani zilizotumiwa kufanya hivi! Kulingana na mwanahistoria Klyuchevsky. ufalme kamili, ambayo ilitaka kuwavuta masomo yake katika usasa kutoka Enzi za Kati, ilikuwa na ukinzani wa kimsingi. Ilionyeshwa kwa mfululizo mapinduzi ya ikulu baadae.
Utawala wa kiimla uliwanyonya wakulima kwa ukatili, na kuwageuza kivitendo kuwa watumwa. Zaidi ya wakulima elfu 40, waliotengwa na nyumba na familia, walifanya kazi katika ujenzi wa St. Familia za wale waliotoroka kutoka kwa kazi hii ngumu waliwekwa kizuizini hadi kupatikana. Wakulima walijenga viwanda, madaraja, viwanda na barabara. Hali zao zilikuwa mbaya. Walioajiriwa walifanywa kutoka kwa wakulima, na majukumu yao yaliongezeka mara kwa mara. Mzigo mzima wa mageuzi ulianguka kwenye mabega ya watu.
Karne ya 20 ilichangia historia ya maendeleo ya majimbo aina mpya- hali ya kijamii ambayo ilichukua nafasi ya ile inayoitwa "jimbo huria" au "nchi ya walinzi wa usiku". Watetezi wa fundisho la uliberali, wafuasi mashuhuri zaidi ambao walikuwa A. Smith, Lassalle, Spencer na wengine, walisifu sio uhuru wa mtu binafsi tu kama thamani kubwa zaidi mahusiano kati ya watu, lakini pia uhuru wa kiuchumi wa jamii na wanachama wake binafsi kutoka kwa serikali. Madhumuni ya serikali yalitazamwa kwa ufupi sana, tu kama: kulinda jamii kutokana na vitisho vya nje, kulinda "raia kutoka kwa raia wenzao," kufanya kazi ambazo hazivutii kwa biashara ya kibinafsi kwa sababu ya faida ndogo, lakini ni muhimu sana kwa jamii nzima. ujenzi na matengenezo ya miundombinu, majengo ya umma Nakadhalika.). Msaada wa nyenzo hali ya raia mmoja mmoja ilionekana kuwa haikubaliki kwa sababu mbili: 1) kutoa msaada kwa wanyonge, kama baadhi ya wanasosholojia na wanasheria waliamini, ni kuingilia utendaji wa sheria. uteuzi wa asili, hatimaye kusababisha kuokoka kwa wale ambao bila kuepukika wangekufa chini ya hali ya asili, kwa hiyo kusababisha "kupungua kwa ubora" wa kundi la jeni la ubinadamu; 2) kudumisha sehemu duni ya jamii haiwezekani bila ushiriki wa kifedha wa sehemu yenye ustawi wa jamii, na hii, kwa asili, inamaanisha kunyakua mali ya kibinafsi "takatifu na isiyoweza kukiukwa".
Tangu miaka ya sabini ya karne ya XIX. maoni hayo yalitambuliwa hatua kwa hatua kuwa ya kizamani, yasiyokidhi hali halisi na mahitaji ya jamii; katika mtazamo wa ulimwengu wa watu na katika sera ya serikali, kwa ugumu mkubwa, polepole, wazo la hali ya kijamii kama chombo cha kumjali mtu binafsi, kulinda na kuhakikisha haki na masilahi yake yaliimarishwa.
Neno "hali ya kijamii" lilikuwa tayari linatumika sana katika kazi za wananadharia wa kisheria wa Urusi kabla ya mapinduzi, na hakuna tofauti kubwa zilizofanywa kati ya majimbo ya kijamii na ya ujamaa wakati huo. Katika sheria, mawazo ya hali ya kijamii yalianza kuunganishwa kwanza katika vitendo vya sheria ya kazi, ndani ya mfumo ambao mfumo wa bima ya kijamii ulianza kuundwa. Kisha katika katiba za majimbo ya kibinafsi (RSFSR, Weimar Ujerumani, Marekani ya Meksiko) katika miaka ya 20. Karne ya XX haki za kijamii za raia na wazo la jukumu la serikali kwa ustawi wa kijamii wa taifa kwa ujumla na kila raia mmoja mmoja ziliwekwa. Mnamo 1949 tu katika Sheria ya Msingi Jamhuri ya Shirikisho Ujerumani iliwekwa katika kanuni ya hali ya ustawi. Leo katika katiba za Urusi, Ureno, Romania, Bulgaria, Lithuania, Kazakhstan, Moroko na majimbo mengine, wakati wa kuainisha misingi. muundo wa serikali Neno "hali ya ustawi" hutumiwa.
Hali ya ustawi inaweza kuzingatiwa kama hali iliyofikiwa, ukweli maisha ya serikali jamii au kama wazo ambalo serikali inapaswa kujitahidi, lakini ambayo, kama wazo utawala wa sheria, bado haujatekelezwa hatimaye. Katika kesi ya kwanza, hali ya kijamii bila shaka ipo aina ya kihistoria hali, tofauti na wengine katika kipaumbele kazi ya kijamii serikali, jukumu maalum la serikali katika uchumi.
Moja ya vipengele hali ya kisasa ni kuongezeka kwa wasiwasi kwa makundi ya kijamii katika mazingira magumu ya wananchi: watoto, watu wenye ulemavu, wazee, wasio na ajira. Ni kwa maslahi yao faida za serikali na ruzuku, pensheni na ruzuku. Kwa upande wake, tatizo la kusaidia makundi ya watu walio katika mazingira magumu ya kijamii linahusiana moja kwa moja na ushiriki wa serikali katika kusimamia uchumi wa nchi. Ushiriki wake katika ugawaji upya wa faida za kiuchumi ni sifa ya serikali za kijamii na kijamaa. KATIKA jamii za kisasa ugawaji huo hausababishi ukiukwaji wa haki na uhuru wa raia na inaruhusu sisi kuzingatia kisasa majimbo ya Magharibi si tu kijamii, lakini pia kisheria. Hata hivyo, historia inaonyesha, kwa kutumia mfano wa tawala za kiimla, kwamba kupuuza matakwa ya serikali kufungwa na sheria huku kwa bidii. sera ya kibaba kuhusiana na idadi kubwa ya watu husababisha matukio mabaya sana ambayo hayaruhusu majimbo haya kuzingatiwa kuwa halali.
Msingi wa hali ya kijamii ni wazo kwamba ni serikali ambayo inawajibika kuunda hali kama hiyo ya maisha ambayo kila mtu atahakikishiwa upatikanaji wa bidhaa za kimsingi, ambazo zinaweza kuzingatiwa kama uundaji wa fursa sawa za kuanzia (au tuseme, usawazishaji wa fursa hizi). Hali hiyo inapaswa kuitwa ya kijamii, moja ya maeneo ya kipaumbele ambao shughuli yake ni kutengeneza mazingira ya utekelezaji haki za kijamii raia, zilizoainishwa katika sheria za kitaifa na zinazokidhi viwango vya kimataifa katika eneo hili.
Hakika, Shirikisho la Urusi leo ni vigumu kuhusishwa kikamilifu na aina hii ya hali. Imesukumwa nje na kuwa na kipengele cha thamani itikadi ya serikali kauli mbiu "Ishi kulingana na uwezo wako", kimsingi, inamaanisha utambuzi wa kutokuwa na uwezo wa serikali kukuza fundisho la ulimwengu. sera ya kijamii na wakati huo huo kutoa sera hii na mifumo ya kiuchumi.
Wakati huo huo, jaribio lenyewe la kuunganisha kikatiba vipengele vingi vilivyoorodheshwa vya aina ya kisasa ya serikali huchochea matumaini fulani. Kwa hiyo, inaonekana kuwa halali kuiita Urusi nchi katika hatua ya mpito kwa hali ya kijamii, ambayo hufanya kama taasisi ya jamii inayolenga kupanga maisha ya kawaida na maendeleo ya jamii nzima kwa ujumla, kulinda haki, uhuru na maslahi halali ya raia wote na watu wanaokaa ndani yake.
1. Matatizo ya nadharia ya serikali na sheria: kitabu cha maandishi. mwongozo / ed.
M.N. Marchenko. - M.: Prospekt, 2008. - 504 p.
2. Matatizo nadharia ya jumla sheria na serikali: kitabu cha kiada cha shule za sheria/ mh. V.S. Madaktari wa neva. - M.: Norma, 2007. - 832 p.
3. Nadharia ya serikali na sheria: kitabu cha sheria. vyuo vikuu / ed.
MM. Rassolova. - M.: GOU VPO RPA ya Wizara ya Sheria ya Urusi, 2004. - 735 p.
ARL MKUU(Kilatini Carolus Magnus, Mfaransa Charlemagne, Mjerumani Karl der Große) (c. 742-814), mfalme wa Wafrank na Walombard, muundaji upya wa Milki ya Kirumi upande wa magharibi, mmoja wa Wafaransa na Walombard. watawala wakuu katika historia. Kufikia mwisho wa utawala wa Charles kwenye kiti cha enzi, mamlaka yake ilienea juu ya Ulaya yote ya Kati na Magharibi - kutoka. Bahari ya Kaskazini hadi Mediterranean na kutoka Bahari ya Atlantiki kwenye mwambao wa mashariki wa Bahari ya Adriatic. Charles alianzisha makazi ya kijeshi katika kina cha Waislamu wa Uhispania na katika eneo la Slavic. ya Ulaya Mashariki, na katika Balkan waliwasiliana moja kwa moja na milki ya Milki ya Byzantium. Lakini Charlemagne hakuwa kiongozi wa kijeshi tu, bali pia msimamizi mahiri, akitawala ufalme mkubwa na mgumu kwa ufanisi wa kushangaza. Alifanya mambo mengi ya kiuchumi na mageuzi ya kilimo, elimu iliyofadhiliwa, ilishiriki kikamilifu katika kutatua masuala tata ya kanisa. Charlemagne alijilimbikizia mikononi mwake mamlaka juu ya nyanja zote za maisha, kidini na kidunia. Charlemagne inaonekana alizaliwa mnamo 742; siku yake ya kuzaliwa inachukuliwa kuwa Aprili 2. Habari kuhusu mahali alipozaliwa inapingana: majumba ya Ingelheim karibu na Mainz na Karlheim karibu na Munich, pamoja na Aachen na Salzburg yameonyeshwa. Charles alikuwa mwana mkubwa wa Pepin the Short na mjukuu wa Charles Martel, mshindi wa Waarabu huko Poitiers (732). Mama yake alikuwa Bertha, au Bertrada, binti ya Calibert, Hesabu ya Lansky. Muungano wa ndoa kati ya wazazi ulihalalishwa tu mwaka 749. Nasaba ya Carolingian. Falme kubwa zaidi za Kijerumani zilizoibuka Ulaya Magharibi baada ya kuanguka kwa Milki ya Kirumi, ilikuwa ya Wafranki. Franks waliongozwa na wafalme kutoka nasaba ya Merovingian kwa karibu miaka 300. Kufikia karne ya 7 Merovingians ilipungua na kuwa kutofanya kazi na watawala wasio na maana. Kwa sababu ya udhaifu wa kudumu wa wafalme, halisi nguvu za kisiasa katika ufalme huo ulifanywa na mshirika wa karibu wa mfalme, aliyeitwa majordomo. Mnamo 751 Pepin the Short, mwana familia ya kale Wakaroli, ambao mara kwa mara waliwapa Wamerovingians na majordomos, waliamua kukomesha nguvu ya udanganyifu ya wakubwa wao. Kwa msaada wa Papa, aliondoa wa mwisho wa Merovingians na kujiweka taji juu yake mwenyewe. Mfalme wa kwanza wa Carolingian, alipanua na kuimarisha nguvu ya Frankish katika ushirikiano wa karibu na mapapa. Wakati Pepin alipopakwa mafuta kwenye kiti cha enzi, ambacho kilifanywa na Papa Stephen II katika Abasia ya Saint-Denis karibu na Paris mnamo 754, wanawe Charles na Carloman pia walipakwa mafuta. Wakati Pepin alikufa mnamo Septemba 24, 768, ufalme, kulingana na mapenzi yake, ulikwenda kwa wana wawili, Charles na Carloman (kinadharia, ilibaki isiyoweza kugawanyika, lakini kwa kweli kila mmoja wa wana alikuwa mtawala wa kujitegemea wa sehemu yake). Tangu mwanzo kabisa, hilo lilitokeza mvutano kati ya akina ndugu. Hata hivyo, hali hiyo, iliyojaa tishio la kuporomoka kwa ufalme huo, iliisha wakati Carloman alipokufa ghafula mnamo Desemba 771. Charles alihamia haraka eneo la kaka yake na kupata kiapo cha utii kutoka kwa raia wa Carloman, na mke wa Carloman na wana wawili walikimbia na. alikimbilia kwa mfalme wa Lombard Desiderius.
Charles 10 alichangia nini kwenye historia na alifanya nini maishani?
- Charles 10 alikuwa mfalme wa Ufaransa mnamo 1825. Nilikuwa nasoma shughuli za kisiasa Ufaransa, ilichapisha sheria na miradi nchini Ufaransa. Hata kabla ya kutawazwa kwake huko Reims mnamo Mei 29, 1825, Charles X alipokea mbili hati ya kisheria, ambayo yanahitaji uangalifu ili kubainisha mwendo wa wakati ujao wa mfalme mpya na wasaidizi wake. Kwa hivyo, zinageuka kuwa tayari mwanzoni mwa utawala wake, Charles X aligeuza raia wake dhidi yake mwenyewe na dhidi ya wakuu wa serikali. Mara tu mwanzoni mwa utawala, Wajesuiti pia walionyesha nafasi zao, ambao walijaribu kurejesha mfumo wa msingi wa urithi, lakini walishindwa. Sasa tunafika sana tukio muhimu wakati wa utawala wa Charles X hadi kutawazwa katika Kanisa Kuu la Reims mnamo 1825. Bila kujaribu kutoa tathmini yoyote ya sera ya kigeni ya Ufaransa wakati wa utawala wa Charles X, tutatambua hatua kuu na maelekezo. Kwa ujumla, katika sera ya kigeni ya Ufaransa kwa ujumla katika kipindi chote cha Marejesho, vekta kuu mbili zilitengenezwa: kusini na mashariki. Mwelekeo wa kusini sera ya kigeni inayojulikana na ushiriki na hamu ya Ufaransa kutawala maeneo Afrika Kaskazini(Nchi za Maghreb): Algeria na Tunisia. Hata hivyo, tunaona kwamba wakati wa Marejesho wakati zaidi ulitolewa kwa mwelekeo wa Algeria, ambao ulitekelezwa kwa sehemu tu. Mei 25, 1830 37,000 Vikosi vya Ufaransa wakiongozwa na Waziri wa Vita, Comte de Bourmont, waliondoka Toulon hadi Algeria. Kama Cherkasov P.P. anaandika, ilichukua mapigano 103 na meli 350 za wafanyabiashara zinazoongozwa na Admiral Duperret kusafirisha askari. Mnamo Julai 5, 1830, ngome ya Mfalme ilichukuliwa na watawala wa eneo hilo walikubali kutawala, lakini uasi ulioongozwa na Abd al-Qadir, ambao ulidumu zaidi ya miaka 20, haukuruhusu Wafaransa kupata nafasi ya kudumu katika maeneo haya. Kama matokeo, siku chache kabla ya Mapinduzi ya Julai, Charles X alithibitisha nia yake ya kudumisha kikosi cha Ufaransa huko Algeria kwa muda usiojulikana 53. Hapa ndipo mwelekeo wa kusini wa sera ya kigeni ya Charles X ulimalizika Mapinduzi ya Julai-Agosti 1830 hayakufanya iwezekanavyo kukamilisha kujiunga kwa mwisho Algeria, lakini warithi wa Charles X watafanya kazi hii katika marehemu XIX Karne ya Algeria itakuwa eneo la Ufaransa. Yeye ni mwanasiasa, mkuu wa chama, na maneno haya mawili kwa ujumla yanaweza kuelezea maisha yake na picha yake ya kisiasa. Mtu anaweza tu kujuta kwamba kidogo sana inasemwa juu yake katika historia ya Kirusi.