Kulingana na Katiba ya Urusi, Kirusi ndio lugha ya serikali katika eneo lote Shirikisho la Urusi, hata hivyo, jamhuri zimepewa haki ya kuanzisha lugha zao za serikali. Kwa mujibu wa Sheria ya Msingi, mtu na raia wanapewa haki ya kutumia lugha yao ya asili, kuchagua kwa uhuru lugha ya mawasiliano, elimu, mafunzo na ubunifu. Katiba pia inawahakikishia watu wote wa Urusi haki ya kuhifadhi lugha ya asili, kuunda hali kwa ajili ya utafiti na maendeleo yake.
Sasa suala la kusoma lugha za asili katika vyombo vya Shirikisho la Urusi limehamishiwa kwa uwezo wa mamlaka ya kikanda. KATIKA Shule za Kirusi Lugha 89 zinasomwa, ambapo 39 hufundishwa.
Adygea
Mnamo 2013, bunge la jamhuri lilirudisha masomo ya lazima ya lugha ya asili kwa watoto wa Adyghe shuleni ambapo mafundisho yanafanywa kwa Kirusi, ambayo yalifutwa mnamo 2007. Ikiwa inataka, wazazi wa watoto wa shule ya mapema wanaweza pia kuwapa watoto wao kwa vikundi katika shule za chekechea za serikali, ambapo elimu na mafunzo hufanywa kwa lugha ya Adyghe.
Mnamo Machi 14, Siku ya Lugha na Kuandika ya Adyghe, Wizara ya Elimu na Sayansi iliripoti juu ya matokeo: katika jumla ya shule ya mapema 43. taasisi za elimu Watoto 4,759 wanasoma lugha ya Adyghe katika taasisi 127 za elimu ya shule ya mapema, watoto wanafundishwa misingi ya kitamaduni, mila na tamaduni za Adyghe. Shule zote za lugha ya Kirusi hufundisha historia na jiografia ya Adygea, na wanafunzi wanaozungumza Kirusi wanapewa fursa ya kuchagua kusoma lugha ya Adyghe au fasihi ya Adyghe. Kwa jumla, watoto wa shule wapatao elfu 22 husoma lugha ya Adyghe, na zaidi ya wanafunzi elfu 27.6 husoma fasihi ya Adyghe.
Altai
Walimu na umma wa Jamhuri ya Altai mara kwa mara huchukua hatua ya kuanzisha ujifunzaji wa lazima wa lugha yao ya asili kwa watoto wa Altai. Miaka kadhaa iliyopita, jaribio lilifanywa la kupitisha sheria ambayo ingewalazimu watoto wa Altai kujifunza lugha yao ya asili, lakini ofisi ya mwendesha-mashtaka iliona kwamba hilo lingekiuka haki zao.
Mnamo Machi 15, huko Gorno-Altaisk, kwenye Kurultai ya tisa ya watu wa Altai, azimio lilipitishwa na pendekezo la kufanywa. Lugha ya Altai masomo ya lazima kwa watoto wote wa shule ya jamhuri bila ubaguzi. Shirika la umma "Kituo cha Kirusi" lilizungumza dhidi yake. Kulingana na wawakilishi wake, hii itasababisha kuongezeka kwa hisia za maandamano kati ya Warusi na makabila mengine yasiyo ya asili katika eneo hilo, ambayo inaweza hatimaye kusababisha kuondolewa kwa hadhi ya jamhuri.
Bashkortostan
Jamhuri ina sheria inayotoa utafiti wa lazima Lugha ya Bashkir kama jimbo. Idadi ya masaa yaliyotolewa kwa masomo yake shuleni imedhamiriwa na taasisi ya elimu yenyewe. Wazazi wa watoto wa Kirusi mara kwa mara hufanya maandamano na kutafuta kuanzishwa kwa kujifunza kwa hiari ya lugha ya Bashkir. Kulingana na taarifa zao, maafisa wa utawala wa wilaya wanalazimisha usimamizi wa shule kukubali mipango ya elimu na idadi iliyopunguzwa ya masaa ya lugha ya Kirusi na fasihi. Maonyesho haya hata yaliathiri nafasi ya eneo katika mojawapo ya ukadiriaji mvutano wa kikabila.
Sio Warusi pekee wanaopata matatizo ya kujifunza lugha yao ya asili katika jamhuri; mwanaharakati wa Chuvash hivi karibuni alilalamika kuhusu ukiukwaji wa lugha na utamaduni.
Buryatia
Suala la uwezekano wa kuanzishwa kwa masomo ya lazima ya lugha ya Buryat katika shule za jamhuri linajadiliwa katika ofisi za serikali kwa msaada mkubwa wa umma. Mnamo Januari, takwimu za kitamaduni na kisanii za jamhuri zilitoa wito kutosahau lugha yao ya asili kwenye video "Buryaad halaeree duugarayal!" - "Wacha tuzungumze Buryat!" Kampeni ya umma iliungwa mkono na mkurugenzi Solbon Lygdenov na filamu zake fupi za propaganda;
Hata hivyo, manaibu wa Khural ya Watu waliamua kuacha kujifunza lugha kwa hiari. Baadhi ya manaibu walipinga azimio hili, lakini marekebisho yaliyopitishwa baada ya hili hayakubadilisha chochote kikubwa.
Wapinzani wa wazo la kusoma kwa lazima kwa lugha ya Buryat shuleni wanaogopa kwamba hii itasababisha mvutano wa makabila katika jamhuri.
Dagestan
Umaalumu wa Dagestan ni kwamba wenyeji wake wanazungumza lugha 32, ingawa ni makabila 14 tu ndio yanatambuliwa rasmi kama yale ya kitabia. Kufundisha shuleni hufanywa kwa lugha 14, shule ya msingi - kwa lugha ya asili, zaidi mafunzo yanaendelea kwa Kirusi. Kulingana na Murtazali Dugrichilov, mwandishi wa safu ya huduma ya Caucasus Kaskazini ya Radio Liberty, lugha ya asili katika jamhuri inazungumzwa katika kiwango cha kila siku. "IN maeneo ya vijijini juu lugha za kienyeji karibu kila mtu anasema. KATIKA miji mikubwa, huko Makhachkala au Derbent, kufundisha lugha za kitaifa ni hiari," alisema.
Katika siku za usoni, huko Dagestan, kwa pendekezo la mkuu wa jamhuri, Ramazan Abdulatipov, tume itaundwa juu ya shida za lugha ya Kirusi na lugha za watu wa Dagestan. Inatarajiwa pia kwamba baada ya kupitishwa kwa sheria "Katika lugha za watu wa Jamhuri ya Dagestan", lugha zote 32 katika jamhuri zitapokea hadhi ya serikali.
Mkurugenzi wa Taasisi ya Lugha, Fasihi na Sanaa ya Kituo cha Kisayansi cha Dagestan, Magomed Magomedov, anaamini kwamba baada ya kupitishwa kwa sheria hiyo, lugha ya asili itakuwa ya lazima shuleni. Uzoefu mbaya jamhuri zingine za kitaifa huko Dagestan zilizingatiwa - kama Magomedov alisema, sheria itakataza maandamano na vitisho vya wazazi kudai kutengwa kwenye orodha ya lazima. taaluma za kitaaluma somo la lugha ya asili.
Ingushetia
Kulingana na sheria "Kwenye Lugha za Jimbo la Jamhuri ya Ingushetia", Ingush na Kirusi zinasomwa kama lugha za serikali katika taasisi zote za elimu za jamhuri.
Wataalamu wanaamini kwamba ili kuhifadhi na kuendeleza lugha ya Ingush, ni muhimu kuhakikisha matumizi yake pamoja na Kirusi katika maeneo yote ya maisha katika jamhuri. Kwa kuongezea, kuna mazungumzo katika jamhuri kwamba sasa inahitajika kukuza istilahi za tasnia katika lugha ya Ingush, kutumia kikamilifu lugha ya Ingush kama lugha ya serikali na kukuza njia za kufundisha lugha ya asili katika shule za jamhuri.
Kabardino-Balkaria
Katika Kabardino-Balkaria, mjadala kuhusu masuala ya lugha ulipamba moto kuhusiana na kupitishwa kwa marekebisho ya sheria ya "Juu ya Elimu". Kwa mujibu wao, lugha za kitaifa, Kabardian na Balkar, zitasomwa kwa lazima kutoka kwa darasa la kwanza na watoto ambao lugha moja au nyingine ni ya asili.
Wakati huo huo, wananchi wanamwomba mkuu wa CBD kutosaini mabadiliko hayo. Kwa maoni yao, sheria hiyo “itapunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya wanafunzi wanaosoma Kabardian na Lugha za Balkar"na itakuwa "hatua muhimu kuelekea kupunguza nafasi yao ya kuishi." Wanaamini kuwa elimu na mafunzo katika shule za chekechea na shule za msingi zinapaswa kufanywa katika lugha zao za asili katika toleo la mwisho.
Kalmykia
Kulingana na sheria "Katika Lugha za watu wa Jamhuri ya Kalmykia" katika shule za sekondari, ambapo mafundisho yanafanywa kwa Kirusi, lugha ya Kalmyk huletwa kutoka darasa la kwanza kama lazima. somo la kitaaluma kama moja ya lugha za serikali za jamhuri. Walakini, wanaharakati wa kitaifa wanaamini kuwa hadhi ya lugha ya Kalmyk kama lugha ya serikali bado inabaki kutangaza katika nyanja ya matumizi. Kwa mfano, wanataja ukweli kwamba matukio ya kitamaduni na hata likizo za kitaifa hufanyika kwa Kirusi pekee.
Wawakilishi wa kabila lisilo na titular hawajaridhika na hali ya sasa, lakini akizungumza hadharani hapana juu ya mada hii.
Karachay-Cherkessia
Lugha rasmi katika jamhuri ni Abaza, Karachay, Nogai, Kirusi na Circassian. Ufundishaji wa lazima wa lugha za asili na wazungumzaji wa asili shuleni umeainishwa katika Katiba ya Jamhuri ya Karachay-Cherkess. Kwa kuongezea, kulingana na Sheria "Juu ya Elimu", lugha ya asili lazima isomwe kama somo la lazima katika taasisi za elimu ambapo maagizo yanafanywa kwa Kirusi. Walakini, kama ilivyotokea, jukumu hili halihakikishi kiwango cha kutosha na ubora wa elimu kwa maoni ya wanaharakati wa kitaifa. Sasa katika jamhuri kuna suala la haraka la kusasisha yaliyomo kwenye vitabu vya kiada kwenye lugha za asili - Abaza, Karachay, Nogai, Circassian.
Karelia
Karelia ndio jamhuri pekee ya kitaifa ya Shirikisho la Urusi ambayo kuna moja tu lugha rasmi- Kirusi. Tatizo la kuboresha hali Lugha ya Karelian ni idadi ndogo ya wawakilishi wa kabila hili kuhusiana na wakazi wengine wa jamhuri na, kwa sababu hiyo, kiwango cha chini cha usambazaji wa lugha ya Karelian. Hivi majuzi, mwenyekiti wa Bunge la Karelian, Anatoly Grigoriev, alipendekeza kuanzishwa kwa lugha tatu za serikali katika Karelia - Kirusi, Karelian na Kifini. Sababu ilikuwa ahadi ya mamlaka ya kuanzisha lugha tatu huko Crimea.
Lugha za kitaifa hufundishwa kwa hiari Shule ya msingi, wanasoma katika vyuo vikuu na taasisi za shule ya mapema. Kulingana na Wizara ya Elimu, mnamo 2013, zaidi ya watu elfu 6.5 walisoma lugha za Karelian, Kifini na Vepsian katika shule za jamhuri.
Komi
Wizara ya Elimu ya Komi ilianzisha ujifunzaji wa lazima wa lugha ya Komi kutoka darasa la kwanza mwaka wa 2011. Kulingana na mfanyakazi wa Kituo cha Sayansi cha Komi Tawi la Ural RAS Natalia Mironova, hii inasababisha kutoridhika kwa siri ndani mazingira ya vijana. "Wanafunzi wa shule ya upili hawaelewi kwa nini wanapaswa kuchukua muda wao wa thamani kutoka kwa kujiandaa kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja wa hisabati ili kusoma lugha ya Komi," mtafiti alisema.
Mnamo Septemba 2011, Mahakama ya Kikatiba ya Komi ilifanya uamuzi juu ya uchunguzi wa lazima wa lugha ya Komi katika shule za jamhuri - kwa wanafunzi wa Komi na wasio wa Komi. Sasa katika jamhuri, shule zinaweza kuchagua programu ya kufundisha lugha ya Komi - "kama lugha ya asili" (hadi saa 5 kwa wiki) na "kama lugha ya serikali" (saa 2 kwa wiki katika darasa la msingi).
Crimea
Katiba iliyopitishwa hivi karibuni ya mkoa mpya wa Urusi inajumuisha lugha tatu za serikali - Kirusi, Kiukreni na Kitatari cha Crimea. Elimu shuleni itaendeshwa kwa lugha hizi tatu.
Wazazi wa watoto wa shule huko Buryatia, Bashkiria na Tatarstan tayari wamekata rufaa kwa Rais wa Urusi na maafisa kadhaa, pamoja na uongozi wa Crimea, na ombi la kujumuisha masomo ya hiari ya Kiukreni na. Lugha za Kitatari za Crimea katika jamhuri. Wanaharakati wanaogopa kwamba vinginevyo, katika siku zijazo, watoto wote wa Crimea, bila kujali utaifa, watalazimika kusoma lugha zote tatu za serikali. Watia saini wanatoa mfano wa jamhuri zao za kitaifa, ambapo watoto wa shule wanapaswa kujifunza lugha zisizo za asili.
Mari El
Katika Jamhuri ya Mari El, ambapo lugha rasmi ni Kirusi na Mari (meadow na mlima), utafiti wa lazima wa mwisho ulianzishwa mnamo 2013. Wachambuzi wanaona kuwa kuna kuongezeka kutoridhika kati ya idadi ya watu wa Urusi kwamba wanalazimishwa kujifunza lugha ambayo hawahitaji, lakini hadi sasa hakujawa na taarifa za umma juu ya suala hili.
Mordovia
Jamhuri ilianzisha uchunguzi wa lazima wa lugha za Erzya na Moksha katika shule zote za jamhuri mnamo 2006. Hapo awali, utafiti wa lugha hizi ulikuwa wa lazima tu katika shule za kitaifa katika maeneo na maeneo yenye watu wengi pamoja na malazi madogo ya Erzyans na Mokshan. Tangu 2004, masomo haya yalianza kufundishwa kama chaguo katika shule za lugha ya Kirusi.
Wakati wa kuanzishwa kwa uchunguzi wa lazima wa lugha za Mordovia, kulikuwa na maonyesho ya kutoridhika kwa upande wa wazazi wanaozungumza Kirusi. Sasa, baada ya miaka 7, idadi ya watu wasioridhika imepungua kwa kiasi kikubwa, na sauti yao imekuwa karibu isiyoonekana. Walimu walisema kwamba kuanzishwa kwa masomo mapya kwa muda kulibadilisha mtazamo wa wazazi wa taifa lisilo la Mordovia kwa kujifunza lugha za kitaifa.
Yakutia
Kulingana na sheria ya Jamhuri ya Sakha "Kwenye Lugha", lugha za kufundishia katika shule za sekondari za kitaifa ni Sakha, Evenki, Even, Yukagir, Dolgan na Chukotka, na katika shule za lugha ya Kirusi - Kirusi. Katika shule za kitaifa, Kirusi inasomwa kama somo. Lugha rasmi za mitaa pia husomwa kama somo katika shule za lugha ya Kirusi katika maeneo ambayo watu wachache wa Kaskazini wanaishi kwa wingi.
Licha ya hatua zilizochukuliwa, mwelekeo chanya katika miaka iliyopita kuzingatiwa tu katika ukuzaji wa lugha ya Yakut. Lugha za asili kama njia za mawasiliano zimehifadhiwa vizuri tu katika makazi saba ambapo watu wa kiasili wanaishi kwa upatano. Katika vidonda vingine, lugha za asili hupotea. Wao hutumiwa hasa na wawakilishi wa vizazi vya wazee na vya kati, na hata hivyo tu katika maisha ya kila siku au katika familia hizo zinazodumisha njia ya jadi ya maisha.
Ossetia Kaskazini
Kulingana na sheria ya kikanda ya lugha, wazazi, kwa kuzingatia maoni ya watoto wao, wana haki ya kuchagua taasisi ya elimu na moja ya lugha mbili za serikali za elimu na mafunzo - Kirusi au Ossetian, ambayo ni pamoja na Iron na Digor. lahaja.
Kama mwandishi wa habari wa Ossetian Zaur Karaev anaandika, kusoma lugha ya asili katika shule za jamhuri ni lazima kwa kila mtu - Warusi, Waarmenia, Waukraine, Waazabajani na mataifa mengine yote. Lakini kwa wale ambao hawana nguvu katika ujuzi wa Ossetian, kuna "darasa dhaifu" maalum - na mfumo rahisi wa kujifunza na kwa kufundisha karibu kabisa kwa Kirusi. KATIKA madarasa yenye nguvu programu ni ngumu zaidi. Walakini, hii haisaidii kuhifadhi lugha ya Ossetian. Kulingana na Karaev, kulingana na mpango ulioandaliwa kufahamisha wawakilishi wa kabila lisilo la asili wanaoishi katika Jamhuri ya Ossetia Kaskazini na lugha ya Ossetian huko. muhtasari wa jumla, kwa sababu fulani, takriban theluthi moja ya watoto wa shule ya Vladikavkaz wenye asili ya Ossetian wanasoma.
Tatarstan
Uongozi wa jamhuri hiyo umelaumiwa kwa kuingiza lugha ya Kitatari kwa miaka kadhaa sasa. Huko Tatarstan, ambako ni nusu tu ya wakazi wa kabila la Kitatari, lugha ya Kitatari ni lazima kwa kila mtu kujifunza. Wazazi wa watoto wa Kirusi huko Tatarstan hufanya maandamano mara kwa mara na hata waliwasiliana na ofisi ya mwendesha mashtaka kuhusu ubaguzi dhidi ya watoto wa shule wanaozungumza Kirusi, lakini ukaguzi haukuonyesha ukiukwaji wowote.
Wakati huo huo, wazalendo wa Kitatari, kwa upande wao, pia wanapiga kengele. Kulingana na wao, hadhi ya lugha ya Kitatari kama lugha ya serikali katika jamhuri karibu haijatambuliwa - kuna habari chache zinasimama katika lugha ya kitaifa mitaani, hakuna chaneli kamili ya serikali ya serikali katika lugha ya Kitatari, huko. hakuna chuo kikuu ambacho ufundishaji ungefanywa kabisa katika lugha ya Kitatari.
Mamlaka rasmi inakanusha taarifa zote za wazazi wa Kirusi kwamba utafiti wa Kitatari unafanywa kwa uharibifu wa lugha ya Kirusi, na madai ya wazalendo wa Kitatari. Jamhuri mara kwa mara hutumia miradi na programu za lugha, kwa mfano, kusoma lugha ya kitaifa katika shule za chekechea.
Tuva
Huko Tuva mnamo 2008, hali mbaya ya lugha ya Kirusi ilirekodiwa. Kulingana na Valeria Kan, mtafiti katika sekta ya sosholojia na sayansi ya kisiasa wa Taasisi ya Tuvan ya Utafiti wa Kibinadamu, wenye mamlaka walilazimika kuzingatia tatizo hili. 2014 ilitangazwa kuwa mwaka wa lugha ya Kirusi. Hatua za utaratibu zinachukuliwa ili kuhakikisha kwamba watoto katika maeneo ya vijijini, kwanza kabisa, wanaweza kuimudu lugha hii. Kulingana na yeye, lugha ya Tuvan inafanya vizuri. Wasafiri pia wanaona kuwa wakaazi wa jamhuri huzungumza zaidi Watuvan kati yao, ingawa ishara kwa Kirusi hutawala mitaani.
Wakati huo huo, mwanahabari wa Tuvan Oyumaa Donak anaamini kuwa lugha ya taifa inakandamizwa. Ndio, katika yangu blogu anabainisha kuwa miongoni mwa watu ni vigumu kupata Watuvan wanaozungumza lugha yao wenyewe, na hata serikali ya jamhuri hiyo huajiri watu wengi ambao hawajui lugha yao ya asili. Wakati huo huo, anasema, mkuu wa Tuva alitenga rubles milioni 210 kwa maendeleo ya lugha ya Kirusi, lakini hakuna chochote kwa maendeleo ya Tuvan.
Udmurtia
Suala la kusoma kwa lazima kwa lugha ya kitaifa shuleni halijapita Udmurtia. Mwanzoni mwa mwaka, chama cha Udmurt Kenesh kilikuja na mpango sawa. Kulingana na wao, kujifunza kwa lazima kwa Udmurt na kila mtu kutasaidia kupambana na upotezaji wa lugha ya Udmurt katika familia hizo ambapo wazazi hawazungumzi na watoto wao, na pia kukuza utamaduni wa lugha nyingi kati ya wakaazi wa jamhuri.
Wanaharakati wa Urusi wa jamhuri walizungumza vikali dhidi yake. Mnamo Februari, Baraza la Jimbo la Udmurtia lilikataa mpango wa kusoma kwa lazima Lugha ya Udmurt katika shule za jamhuri. Kulingana na kaimu mkuu wa Udmurtia, Alexander Solovyov, pesa tayari zimetengwa kutoka kwa bajeti kila mwaka kwa kufundisha lugha ya kitaifa, ambayo inaweza kuchaguliwa kwa hiari.
Khakassia
Kama ilivyo katika jamhuri nyingi, katika Khakassia mazingira ya lugha ya kitaifa yanahifadhiwa hasa katika maeneo ya vijijini, ambapo wakazi wa kiasili wanaishi kwa kuunganishwa.
Lugha ya Khakass inafundishwa kwa lazima tu katika shule za kitaifa za jamhuri.
Wakati huo huo mgombea sayansi ya siasa Garma-Khanda Gunzhitova alisema kwenye vyombo vya habari kwamba huko Khakassia, kuanzia Septemba 1, 2014, masomo ya lazima ya lugha ya Khakassian yataanzishwa katika programu tatu: kwa Warusi, Kirusi-Khakassians na kwa shule za Khakassian. Kulingana naye, lugha hiyo itasomwa kutoka darasa la 1 hadi 11 na mtihani.
Chechnya
Katika Chechnya, lugha ya kitaifa inafundishwa katika shule zote za jamhuri kama kipengee tofauti. Kwa kuwa 95% ya idadi ya watu wa jamhuri ni kabila la kitabia, hakuna maandamano kuhusu kusoma lugha isiyo ya asili ambayo yamerekodiwa. Inabainisha kuwa katika maeneo ya vijijini hakuna matatizo na lugha ya Chechen kinyume chake, watoto katika vijiji hawazungumzi Kirusi vizuri. Lakini licha ya ukweli kwamba lugha ya kitaifa inatumika kikamilifu katika maisha ya kila siku, jamhuri bado inabainisha kuwa wigo wa matumizi yake unaendelea kupungua, kwani nia ya kusoma na matumizi yake katika jamii inapungua. Katika meza ya duru ya mwisho katika Wizara ya Utamaduni ya Jamhuri ya Czech, walibainisha kutisha, kwa maoni ya washiriki, mchakato wa kuchanganya. hotuba ya mazungumzo lugha za asili na Kirusi, pamoja na mwelekeo wa kuhamishwa polepole kwa lugha ya Chechen kutoka kwa nyanja rasmi.
Kulingana na mkurugenzi wa Taasisi ya Maendeleo ya Kielimu ya Jamhuri ya Chechnya, Abdulla Arsanukaev, kuanzishwa kwa ufundishaji shuleni katika lugha ya asili kunaweza kuwa na athari nzuri kwa lugha ya Chechnya. Serikali, kwa upande wake, itaenda kusawazisha lugha za Kirusi na Chechen ngazi rasmi- Kwa sasa, mtiririko wa hati katika serikali unafanywa kwa Kirusi. Inatarajiwa pia kwamba tume ya serikali itaundwa kwa ajili ya kuhifadhi, kuendeleza na kueneza lugha ya Chechnya.
Chuvashia
Lugha ya Chuvash inasomwa kama somo la lazima katika shule za jamhuri na katika vyuo vikuu kadhaa huko Chuvashia kwa muhula mmoja au miwili. "Mwanzoni mwa ufundishaji, kulikuwa na wazazi wengi ambao walikuja shuleni na kumpinga mtoto wao kusoma Chuvash, lakini leo naweza kusema kwa ujasiri: wazazi kama hao hawapo tena alikuza na kujua lugha ya asili ya Chuvashia na, labda, hii ni sawa," anasema Olga Alekseeva, mwalimu. Lugha ya Chuvash na fasihi katika shule ya sekondari No. 50 katika Cheboksary.
Ukali wa suala la lugha katika jamhuri inaweza kuhukumiwa na matukio ya hivi karibuni - mnamo 2013, mahakama ya Chuvashia ilimpata mwandishi wa habari Ille Ivanov na hatia ya kuchochea chuki ya kikabila kwa uchapishaji ambao ulizungumza juu ya hali duni ya lugha ya Chuvash katika jamhuri. Majadiliano kuhusu lugha ya asili pia yamezidishwa na hivi karibuni mageuzi ya lugha. Kulingana na sheria mpya, maneno mengine ya Chuvash lazima yaandikwe kando. Walakini, kifungu kinachosababishwa kinaweza kufasiriwa kwa njia mbili. Kulingana na wapinzani wa mageuzi hayo, yameifanya lugha hiyo kuwa duni na inaweza kutumika kama kichocheo cha kuanzishwa kwake kwa Kirusi.
Nenets Autonomous Okrug
Watu elfu 43 wanaishi katika Nenets Autonomous Okrug, ambayo karibu elfu 8 ni watu asilia. Tatizo kuu katika kusoma lugha ya Nenets ni ukosefu wa vitabu vya kiada na walimu. Katika taasisi za elimu za wilaya, masaa ya kujifunza lugha yameanzishwa, chaguzi zimepangwa, lakini hakuna walimu wa kutosha.
Kulingana na mtaalam wa Taasisi ya Bajeti ya Jimbo "Kituo cha Mkoa cha Nenets cha Maendeleo ya Kielimu" Lyudmila Taleyeva, kwa msingi wa elimu. taasisi za ufundishaji Wilaya hazijafundisha wataalam kama hao kwa muda mrefu. Mara nyingi, lugha ya asili ya watoto hufundishwa na walimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, ambao wakati mmoja, kama wanafunzi, walisoma lugha ya Nenets. Ufundishaji unafanywa kwa kutumia vitabu vya kiada vya sarufi vya zamani.
Yamalo-Nenets Autonomous Okrug
Watu wa kiasili wa Yamal-Nenets Autonomous Okrug wanakabiliwa na matatizo kama hayo - uhaba wa walimu wa lugha za asili na walimu wenye haki ya kufundisha lugha yao ya asili kwa shule za kuhamahama, ukosefu wa mbinu za kufundisha lugha za asili kwa Kompyuta, upungufu wa utoaji wa shule vifaa vya kufundishia katika lugha za kitaifa.
Lugha kuu za watu wa asili wa Kaskazini katika mkoa huo ni Nenets, Khanty na Selkup.
Chukotka Autonomous Okrug
Lugha kuu katika Chukotka ni Chukchi, Eskimo na Even. Kwa sasa serikali inabuni Dhana ya ukuzaji wa lugha asilia za watu wa kiasili wa eneo hilo. Kufikia sasa, Jumuiya ya Watu wa Asili na Wachache wa Chukotka yenyewe imepanga kozi za kusoma lugha za Chukchi na Hata.
Lugha ya Chukchi ni lugha mawasiliano ya kila siku kwa Chukchi wengi - katika familia na katika mchakato wa shughuli za jadi za kiuchumi. Katika shule za vijiji vya makabila, lugha ya Chukchi inasomwa katika darasa la msingi kama somo la lazima, na katika darasa la juu kama somo la hiari. Hakuna mafundisho katika lugha ya Chukchi katika jamhuri.
Khanty-Mansi Autonomous Okrug
Kulingana na mashirika ya umma, kati ya Khanty na Mansi elfu 4 wanaoishi Ugra, ni wachache tu wanaohudhuria kozi za lugha ya asili. Wawakilishi wa mashirika ya vijana ya watu wa kiasili wa Kaskazini hata walipendekeza kuwanyima manufaa ya kitaifa wale ambao hawajui lugha yao ya asili.
"Vijana wana mitazamo tofauti kuelekea lugha yao ya asili, wengine wanaelewa lugha lakini hawasemi wenyewe, na wengine wanaona kuwa inatosha kujua lugha ya Kirusi tu, ambayo inazungumzwa na wengi," asema. rais Shirika la Vijana la watu wa Ob-Ugric Nadezhda Moldanova. Pia ana wasiwasi kuwa kizazi kipya hakivutii sana lugha za kitaifa. Kwa sababu ya mahitaji ya chini ya utaalam, idara ya lugha ya Finno-Ugric ilifungwa hata katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Ugra.
Tatizo moja
Takriban lugha zote Watu wa Urusi kuteseka kwa sababu wazazi na wanafunzi wenyewe wanapendelea kujifunza Kirusi. Hii haishangazi - pamoja na ukweli kwamba inazungumzwa na idadi kubwa ya watu wa nchi, pia inabaki. lugha pekee mawasiliano ya kimataifa katika Urusi ya kimataifa. Utangulizi wa Mtihani wa Jimbo la Umoja pia ulichukua jukumu - wanafunzi wanahitaji tu kuzingatia zaidi lugha ya Kirusi ili kufaulu. mtihani wa lazima. Hata hivyo, lugha ya asili ndio msingi wa utamaduni na uhifadhi wa kabila. Kila mkoa unajaribu kutatua shida hii kwa njia yake.
Kulazimisha wale ambao sio asilia kujifunza lugha ya kitaifa, kama inavyoonekana katika mfano wa Tatarstan, haitoi. matokeo mazuri. Aidha, inaongoza kwa kuonekana katika eneo la watu wanaoamini kuwa wanakandamizwa kwa misingi ya kikabila. Hali hiyo inazidishwa na ukweli kwamba, tofauti na watu wengine wote wa nchi, wengi zaidi watu wengi- Warusi - kulingana na sheria zilizopo nchini Urusi, hawawezi kuchagua lugha yao ya kusoma shuleni kama lugha yao ya asili, na hivyo kukataa kusoma lugha ya kitaifa.
Ufundishaji wa hiari wa lugha ya asili pia hauleti mafanikio makubwa kwa sababu ya ukosefu wa shauku kati ya vijana ndani yake. Kwa kutambua hili, mamlaka ya mikoa mingi ilianza kuendesha gari vipengele vya kiisimu katika maisha ya kila siku - kutafsiri sheria, vitabu maarufu, ishara katika lugha za kitaifa.
Kama inavyoonekana, chombo bora Ili kuhifadhi lugha za asili za watu, mawasiliano ndani yao katika familia yanabaki. Na pia - kufanya mazoezi ya shughuli za jadi. Ndiyo, y watu wa kaskazini lugha ya asili bado inatumika kuashiria matukio ambayo ni ngumu kutafsiri kwa Kirusi.
Pamoja na kuenea kwa mtandao, watu wanaopenda kuhifadhi utamaduni wao bila shaka wana fursa ya uwezekano zaidi kujifunza lugha yako ya asili. Lakini kwa lugha ya Kirusi, Mtandao Wote wa Ulimwenguni, kinyume chake, uligeuka kuwa hatari. Mikopo zaidi ya kigeni na fomu mpya zilianza kupenya ndani yake. Kwa kuongeza, maneno mara nyingi hutumiwa kimakosa mtandaoni, ambayo pia ina athari Ushawishi mbaya kwa kiwango cha maarifa ya watoto wa shule.
Kama mkuu wa Kituo anavyobainisha matatizo ya kitaifa elimu FIRO Wizara ya Elimu na Sayansi Olga Artemenko, lugha ya Kirusi katika matumizi ya wingi ni hatua kwa hatua kugeuka kutoka lugha ya kifasihi katika kaya. Katika shule katika idadi ya jamhuri, saa za kusoma lugha ya Kirusi katika darasa la msingi zinapunguzwa. Wakati huo huo, inasomwa msingi wa mawasiliano na kazi ya mawasiliano kati ya makabila, na sio kama lugha inayohakikisha ushindani wa kizazi kipya.
Kwa maoni yake, ili kupunguza mvutano wa kikabila na kuboresha ubora elimu ya lugha ni muhimu kurekebisha vifaa vya dhana na istilahi katika vitendo vya kisheria vya udhibiti. Hasa, ondoa dhana kama "asili isiyo ya Kirusi", "Kirusi isiyo ya asili", "Kirusi kama kigeni". Kuondoa upinzani kati ya asili na Kirusi, kwani Kirusi pia ni lugha ya asili. Ondoa lugha ya Kirusi kutoka kwa hali ya lugha ya serikali ya jamhuri, ukiondoa usawa wao wa kazi.
Muswada wenye ufafanuzi wa vipengele changamano hali ya kisheria Lugha za watu wa Shirikisho la Urusi zimeandaliwa kwa muda mrefu na Kamati ya Jimbo la Duma juu ya Raia. Hata hivyo, licha ya maoni chanya kutoka kwa mikoa, kuzingatia kwake kunaahirishwa kila wakati kwa muda usiojulikana.
Lugha ya asili ... Wengi wanaamini kuwa kujua lugha yako ya asili ni furaha kubwa, kwani kujua lugha yako ya asili humpa mtu mengi: hali ya kujiamini na hisia ya kiburi katika mafanikio katika uwanja wa utamaduni wa kiroho. watu wake, ambayo anaweza kujifunza kwa msaada wa lugha yake ya asili. Yote hii ni muhimu sana kwa mtu.
Mpendwa ... hivi ndivyo tunavyozungumza na mtu wakati tuna hisia za joto zaidi kwake. Neno hili linavuma upendo wa mama, joto la nyumba, furaha ya kukutana na wapendwa wa familia na wapendwa. Tunapozungumza lugha yetu ya asili, tunatoa neno pia lugha maana maalum. Hii ndiyo lugha ambayo babu zetu, babu na babu zetu walizungumza, lugha ambayo tulisikia tangu utoto, na ambayo mama na baba zetu walizungumza, ambao tunawapenda sana na kwa hiyo lugha yetu ya asili ni ya kupendeza sana kwetu.
Ujuzi wa lugha ya asili ni udhihirisho wa hisia ya kweli ya heshima ya kitaifa na ufahamu wa juu wa kikabila, na lugha ya asili ni ya thamani kubwa. Ni chombo kikuu cha kuhifadhi na kuendeleza utamaduni wa kiroho wa watu.
Kuna maelfu ya watu kwenye sayari ya Dunia. Hizi ni maelfu ya lugha, idadi halisi ni vigumu hata kuhesabu - mahali fulani karibu 7 elfu, lakini labda zaidi. Inaweza kuonekana kuwa anuwai kubwa ya lugha na kitamaduni iliundwa na fikra ya mwanadamu, na hakuna cha kuwa na wasiwasi juu yake! Lakini... leo hii kuna sababu ya kutisha kwani utanzu huu wa ajabu wa lugha na kitamaduni uko hatarini kutoweka. Inaaminika kuwa lugha zinatoweka kwa kasi zaidi kuliko hapo awali. Wanasayansi wamehesabu kuwa katika miongo michache tu nusu ya lugha zilizopo zitabaki - elfu 3 tu. Hii ina maana kwamba pamoja na lugha, tamaduni za awali na watu wenyewe zitatoweka. Hii hasara kubwa kwa wanadamu wote, kwa kuwa utofauti wa kitamaduni ndio ufunguo wa maendeleo ya tamaduni zote zilizopo.
Kwanza kabisa, lugha za watu walio na shida zaidi - wa kiasili - hupotea kwa sababu ya ukweli kwamba watu wengine (Waingereza, Wahispania, Wafaransa na wengine) walikuja kwenye ardhi zao, ambazo waliishi jadi na kuongoza njia ya kitamaduni. ya maisha, ambayo himaya zake, zikipanuka, zilishinda maeneo zaidi na zaidi katika Amerika, Afrika, Asia, na Australia. Katika maeneo yaliyotawaliwa walilazimisha lugha zao, tamaduni na dini zao kwa watu wa kiasili. Ndio maana sasa lugha zinazojulikana zaidi ulimwenguni ni Kiingereza, Kihispania na Kifaransa, na lugha za watu wa kiasili zinatoweka. Hii tatizo kubwa na wanasayansi wengi wanaohusika na takwimu za umma Wanapiga kengele, wanaandika makala kuhusu hitaji la hatua za haraka za kuokoa lugha, na kuchukua hatua fulani kurekodi, kusoma na kufufua lugha za watu wa kiasili. Ulimwengu umegundua kuwa kwa kutoweka kwa lugha, utajiri wa anuwai ya kitamaduni utatoweka na kuwa duni.
Kwa kusikitishwa na kutoweka kwa lugha, wakala maalumu wa Umoja wa Mataifa wa elimu, sayansi na utamaduni - UNESCO - ulikusanya Atlasi ya Lugha Zilizo Hatarini Kutoweka na kutangazwa mwaka 1999. Siku ya Kimataifa lugha ya mama, ambayo huadhimishwa tarehe 21 Februari duniani kote. Atlas ya kwanza ya Lugha zilizo hatarini ilichapishwa mnamo 2001. Kisha, kati ya lugha 6,900, lugha 900 zilitambuliwa kuwa hatarini. Miaka minane baadaye, katika toleo la pili la Atlas, idadi ya lugha zilizohatarishwa tayari ilikuwa 2,700, ambayo ni kwamba ilikuwa imeongezeka mara tatu! Kutatua tatizo la lugha zilizo katika hatari ya kutoweka kunahitaji matumizi makubwa ya kifedha, kwa hivyo serikali zina usikivu mdogo au kutosikia kabisa kutoka kwa umma husika.
Hali ya lugha nchini Urusi pia ni ya kusikitisha. Lugha nyingi za watu wa kiasili zinatoweka, sio za watu wadogo tu, bali pia za watu wengi (Udmurts, Karelians, Buryats na wengine). Hali ni ngumu sana kati ya watu wa asili wa Kaskazini, Siberia na Mashariki ya Mbali- Kati ya lugha 40, nyingi ni lugha zilizo hatarini kutoweka. Hali ni ya kutisha hasa kati ya Orochs, Nivkhs, Kets, Udeges, Selkups, Itelmens, Sami, Evenks, Shors, Yukaghirs na wengine. Kigezo kikuu cha kuainisha lugha kama lugha iliyo hatarini kutoweka ni idadi ya watoto wanaojua lugha yao ya asili. Ikiwa idadi kubwa ya watoto na vijana hawajui lugha yao ya asili, basi lugha hiyo inachukuliwa kuwa hatarini, hata kama jumla ya nambari mamia ya maelfu ya wawakilishi wa watu. Hii ni kutokana na ukweli kwamba baada ya kizazi cha wazee kupita, hakutakuwa na wasemaji wa asili waliobaki, kwani lugha haijahamishwa kutoka kwa kizazi kikubwa hadi kwa vijana.
Nchi yetu imeweka misingi ya kisheria ya kuhifadhi lugha za watu wa kiasili (Katiba ya Shirikisho la Urusi, sheria ya lugha za watu wa Shirikisho la Urusi) ambayo inasema kwamba "lugha". ya watu wa Urusi ni hazina ya kitaifa Jimbo la Urusi", kwamba "serikali inakuza uundaji wa masharti ya kuhifadhi lugha za watu wadogo", lakini katika maisha halisi masharti kwa hili hayajaundwa. Uamsho wa lugha unafanywa hasa na wapendaji. Wanajaribu kufanya angalau kitu kuhifadhi lugha. Shukrani kwa maombi na jitihada zao, vilabu vinafunguliwa, madarasa ya lugha ya asili yanafundishwa katika sehemu fulani, na vitabu vinachapishwa. Lakini hii haitoshi, haiwezi kutatua shida na lugha zinaendelea kutoweka. Haja lengo Mpango wa serikali ufufuo wa lugha za watu wa kiasili wa Urusi na gharama kubwa za kifedha kwake.
Lugha fupi ni lugha ya asili watu wadogo kusini mwa Kuzbass, ni ya lugha zilizo hatarini kutoweka. Kuna takriban watu 400 waliosalia (3% ya jumla ya idadi ya Washor) wanaozungumza lugha ya Kifupi, na idadi hii inapungua kila wakati. Katika miaka 20-30, kunaweza kusiwe na wasemaji asilia wa lugha ya Shor na lugha itakufa. Hii ina maana kwamba hakutakuwa na mashairi na nyimbo katika lugha ya Shor, hakutakuwa na ensembles, hakutakuwa na Payrams na matukio ya kitamaduni, hakutakuwa na vitabu. Utamaduni wa Shor utakufa kabisa. “Washori” waliobaki hawatakuwa na budi ila kubadili yao utambulisho wa kabila(na ni wachache tu wataweza kufanya hivyo), au watakuwa walevi zaidi, wataanguka katika unyogovu, na kusababisha maisha ya kusikitisha, kwani watapoteza msaada kuu katika maisha ya kisasa ya makabila mengi - tamaduni na lugha ya Shor. Kutoka hapo juu tunaweza kuhitimisha: mustakabali wa vijana wa kisasa wa Shors na watoto wao uko mikononi mwao - wanahitaji kujifunza lugha ya Kifupi kutoka kwa wasemaji waliobaki wa lugha ya Shor na kuunda mazingira ya lugha ya Kifupi katika familia ili watoto wajue. lugha yao ya asili na kuizungumza kwa ufasaha. Watoto ni mustakabali wa watu. Ikiwa watajifunza lugha yao ya asili, wanaweza kuwapa watoto wao na lugha haitapotea. Ujuzi wa lugha mbili - Shor na Kirusi - ni ndani ya uwezo wa vijana wa Shor.
Kuacha lugha ya asili kunaweza kusababisha msiba, lakini ujuzi wa lugha mbili au zaidi, kinyume chake, humfanya mtu kuwa tajiri kiroho, kufanikiwa zaidi, nadhifu na furaha zaidi, hufungua fursa mpya maishani, mtu anapofahamiana na tamaduni kadhaa. inachukua kutoka kwao kwa maendeleo yake bora. Katika ulimwengu wa kisasa wa utandawazi, lugha mbili (kuzungumza lugha mbili) na lugha nyingi (zaidi ya lugha mbili) zimeenea. Kwa mfano, nchini India na Kamerun wengi huzungumza lugha 3-4, na huko Uropa - pia huko Japani - lugha mbili rasmi (Kijapani na Kiingereza), ambazo Wajapani wote husoma na kujua.
Kwa kumalizia, ningependa kunukuu maneno ya ajabu ya mwanasayansi mkuu wa Ujerumani Wilhelm von Humboldt: “Kupitia utofauti wa lugha, utajiri wa dunia na utofauti wa yale tunayoyaona ndani yake yanafunuliwa kwetu, na kuwepo kwa binadamu inakuwa pana kwetu, kwa kuwa lugha katika vipengele tofauti na vyema hutupatia njia mbalimbali fikra na utambuzi".
Kwa mtazamo wa kwanza, jibu la swali hili ni rahisi: lugha yangu ya asili ni lugha ya watu wangu. Lakini hapa kauli ya kuvutia mshairi wa ajabu wa Kirusi, Decembrist, rafiki wa A. S. Pushkin, Wilhelm Kuchelbecker: “Mimi ni Mjerumani kwa baba na mama, lakini si kwa lugha: hadi nilipokuwa na umri wa miaka sita, sikujua neno la Kijerumani; Lugha yangu ya asili ni Kirusi."
Halafu, labda, lugha ya asili ndio lugha rasmi ya nchi yetu - nchi ambayo tulizaliwa na kuishi? Hata hivyo, kwa nini, kwa mfano, katika Ukraine yangu ya asili kuna watu wengi wanaozungumza Kiukreni vizuri na wanaipenda, lakini nyumbani na kwa marafiki wanazungumza Kirusi tu? Wanapendelea filamu za Kirusi na vipindi vya Runinga, na hata kusoma vitabu vyote saba kuhusu Harry Potter katika tafsiri ya Kirusi, ingawa ile ya Kiukreni kawaida ilionekana miezi michache mapema. NA mifano inayofanana inaweza kupatikana katika nchi yoyote, wakati wowote ...
Kutafuta jibu la kweli kwa maswali haya yote, wacha tugeuke kwa mmoja wa wataalam bora wa lugha za Kirusi na Kiukreni, muundaji wa " Kamusi ya ufafanuzi hai Lugha kubwa ya Kirusi"na mkusanyaji wa kamusi ya kwanza ya Kirusi-Kiukreni, Vladimir Ivanovich Dahl. Baba yake alikuwa Mdenmark kwa kuzaliwa, na mama yake alikuwa Mfaransa.
Kutafakari Tatizo la Herculean la Ufafanuzi wa Kisayansi utaifa mtu, Dahl alifikia hitimisho: "Roho, roho ya mtu - hapa ndipo lazima tutafute mali yake ya watu wengine. Mtu anawezaje kujua utambulisho wa roho? Bila shaka, kwa udhihirisho wa roho - kwa mawazo. Yeyote anayefikiri kwa lugha gani ni mali ya watu hao. Nadhani kwa Kirusi."
Wanaisimu wa kisasa wametumia mawazo ya kina Dahl kufafanua dhana ya lugha-mama. Kwa hivyo, lugha ya asili ya mtu fulani ni lugha ambayo kawaida hufikiria. Kama sheria, hii ni lugha ya wazazi, ambayo mtoto husikia na kuiga kutoka masaa ya kwanza ya maisha.
Kwa kuwa tumekua, sisi, kwa kweli, hatukumbuki tena hii, lakini mama zetu walianza kuwasiliana nasi mara tu walipotushika mikononi mwao. Walizungumza nasi walipotufunga nguo, walitulisha, na kutulaza. Bila kutegemea majibu yetu ya maneno mwanzoni, bado walifanya pause katika hotuba yao kuwa muhimu kwa jibu, na wakati mwingine wao wenyewe walijibu kwa ajili yetu, wakiweka mfano ambao tulijifunza bila kufahamu ... ujuzi wa lugha na ujuzi wa hotuba ulionekana shukrani kwa hii ya upande mmoja, kwa mtazamo wa kwanza, mawasiliano na mama yangu. Hii ndiyo sababu katika baadhi ya Ulaya na Lugha za Asia Hakuna kitu kama lugha ya asili, lakini kuna lugha mama.
"Na ninaweza kufikiria kwa Kirusi, na Kiukreni, na Kiingereza, na zaidi kidogo kwa Kifaransa. Kwa hivyo, nina lugha nne za asili? Labda watu wengi wana maswali sawa. Kwa hivyo, ufafanuzi unahitaji kufafanuliwa.
Jambo ni kwamba kuna tofauti kati ya mawasiliano ya maneno na kufikiri kwa maneno. Kwa urahisi zaidi au chini, tunaweza kimya kimya, bila kufungua midomo yetu, kuwasiliana na mpatanishi wa kufikiria na hata sisi wenyewe katika lugha yoyote iliyojifunza (wataalam wa lugha huita kitendo hiki hotuba ya ndani). Walakini, tunapofikiria juu ya mpango wetu wa maisha kwa mwezi ujao, tunajaribu kuelewa na kuthamini kitendo kisichotarajiwa cha rafiki, tunatafuta mabishano kwa mazungumzo mazito na wazazi, jiandikishe Diary ya kibinafsi hitimisho muhimu Tunapojisikia vibaya sana au, kinyume chake, nzuri sana, sisi, kama sheria, tunafikiri kwa lugha yetu ya asili.
Kwa nini hii inatokea? Ndiyo, kwa sababu katika lugha yetu ya asili leksimu zaidi, na sarufi yake inajulikana zaidi. Lugha ya asili ni kama mkono wa kulia akili zetu, viatu vilivyovaliwa vyema vya mawazo yetu. Kwa maneno mengine, lugha ya asili ya mtu ni lugha ambayo ni rahisi na rahisi zaidi kwake kufikiria, kutafakari, kuvumbua, ambayo ni, kutumia mawazo yake ya matusi kwa njia ya ubunifu, yenye tija, yenye kujenga.
Kuwa na ufahamu sahihi wa lugha yako ya asili pia ni muhimu kwa sababu hii. Kulingana na Shirika la Kimataifa la Applied Psycholinguistics (ICPL), wakati wa kujifunza katika lugha isiyo ya asili, ukuaji wa akili na kisaikolojia wa mtoto hupungua kwa asilimia 20 hadi 40. Hakika makala iliyo hapo juu ilizua maswali mengine. Na ikiwa baba na mama wana lugha tofauti za asili, lugha ya asili ya mtoto itakuwa nini? Je, lugha ya asili ni lugha ya wazazi daima? Lakini jinsi ya kuelezea mifano ya Dahl na Kuchelbecker? Katika hali gani inawezekana kujua lugha kadhaa kana kwamba ni za asili? Je, mtu anaweza kubadilisha lugha yake ya asili katika maisha yake?
Hoja na ukweli kwa haya masuala yenye matatizo unaweza kupata katika nakala nyingine kwenye wavuti hiyo hiyo - "Mtu anaweza kuwa na lugha ngapi za asili?" (Utafutaji wa mtandao: Svetozar - ukurasa Isimu ya kuburudisha- sehemu Lugha na jamii).
Hata hivyo, haitoshi kwa mwalimu halisi kujua ukweli - lazima awafikishie wanafunzi wake kwa njia ya wazi na ya kukumbukwa. Tunakutakia, wenzangu wapendwa, msukumo, uvumilivu na bahati nzuri!
V. I. KOVALYOV,
Ph.D. ped. Sayansi, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi Shule ya Sekondari No. 54, Lugansk
Maoni 3 juu ya "V.I. Kovalev. LUGHA YANGU YA ASILI NI IPI?”
Na ninakasirika kwamba wanasayansi wengine wa kisasa huandika makala sio kulingana na matokeo ya utafiti wa kibinafsi, lakini kulingana na maoni ya mtu mwingine. Na kisha, badala ya kutafuta ukweli na kujibu maswali rahisi, wanajaribu kuwavuta wapinzani wao kwenye matope, kuwaambia kwamba hawana elimu, tofauti na mkuu na wa kutisha, ambaye anazingatia kunukuu na kumbukumbu ya mamlaka. kuwa hoja muhimu zaidi. Hii sio sayansi, lakini njia ya kujithibitisha. Nimesoma makala yako kwa makini. Na alikuwa na furaha. Nilifikiria tu jinsi wewe, ili kujua lugha ya asili ya mtu ni nini, unamwamuru kwa vitisho: "Njoo, fikiria juu ya ndani kabisa! Andika ingizo kwenye shajara yako!” Usijifiche nyuma ya majina ya watu wengine. Jaribu kufikiria)
Mheshimiwa Profesa Mshiriki, ulisema kwa ujasiri kwamba “Walakini, tunapofikiria juu ya mpango wetu wa maisha kwa mwezi ujao, jaribu kuelewa na kutathmini kitendo kisichotarajiwa cha rafiki, tafuta mabishano ya mazungumzo mazito na wazazi wetu, andika. hitimisho muhimu katika shajara yetu ya kibinafsi tunapohisi vibaya sana au, badala yake, ni nzuri sana - sisi, kama sheria (nimefurahishwa na hii "kama sheria". Je! hivi ndivyo unavyofafanua lugha yako ya asili bila mpangilio? Hii sio sheria, lakini kama sheria - mtumiaji), tunafikiria kwa lugha yetu ya asili. Lakini hii inaweza kusemwa tu ikiwa wewe mwenyewe unajua vya kutosha katika lugha ya kigeni na una uzoefu wa mawasiliano ya muda mrefu ndani yake. Kuhusiana na swali hili. Tafadhali niambie: a) unazungumza lugha gani za kigeni? Kwa sababu ili kudai kwamba lugha ya asili ni ile ambayo mtu anafikiri juu ya kitu ambacho hawezi kufikiria kwa lugha ya kigeni, mtu lazima awe na uwezo wa kuzungumza na kufikiri kwa lugha hii ya kigeni. b) kujua jibu lako kwa swali la kwanza, nitauliza la pili: kwa msingi gani uliamua kwamba mtu anayejua lugha ya kigeni hawezi kufikiri juu ya mambo fulani ya juu ndani yake? Kuna yoyote utafiti wa maabara, kuthibitisha hili? Data kutoka kwa wanasaikolojia unaorejelea haivutii lugha ya asili, lakini kwa lugha ambayo mtu huwasiliana na kufikiria katika maisha ya kila siku, ambayo ni, lugha ya kwanza inayofanya kazi. Lakini watoto wetu wanaosoma nje ya nchi, wameingia katika mazingira ya lugha, wamejifunza lugha, na kuifanya iwe ya kwanza kufanya kazi, wanazoea hii haraka. nafasi ya elimu. Isitoshe, wanaona vigumu kuzoea kujifunza katika lugha yao ya asili. Kwa hivyo, kwa kufuata mantiki yako, walibadilisha lugha yao ya asili? Kwa kifupi: "ulikuja na kitu cha kipuuzi)))" (C)
Pia ninakasirika kuwa kuna "wanasayansi wengine wa kisasa". Binafsi, sichukulii nukuu na kiunga kuwa hoja kuu. Ninapojaribu kupata ukweli na kujibu maswali magumu, ninatafakari juu ya utafiti wa kitamaduni katika eneo hili na uzoefu mwenyewe. Kwa vyovyote vile, ninafurahiya majibu yako ya uchangamfu, ya furaha kwa mawazo yangu ya kiasi. Baada ya yote, "ucheshi ni kihifadhi maisha kwenye mawimbi ya maisha."
Kuishi mara kwa mara katika mazingira sawa haifanyi iwezekane kuelewa kikamilifu maana ya lugha ya asili kwa mtu. Wakati hakuna ugumu wa kushinda kikwazo cha lugha, watu wachache wanafikiri juu ya jukumu la mawasiliano kwa kisaikolojia, ari kila mtu binafsi. Wakati mwingine tu kuwasili kwa wageni kunaweza kutikisa imani na amani. Hata tofauti kidogo katika lugha na wenyeji wa nchi huweka wazi jinsi ilivyo ngumu kwa mtu bila kuelewa hotuba ya mpatanishi wake.
Umuhimu wa ujuzi wa kuzungumza katika maisha ya mtu
Tangu kuzaliwa, mtoto huingizwa na ujuzi na ujuzi ambao utasaidia katika maisha. Na hotuba ni moja ya ujuzi muhimu zaidi ambao mtu anamiliki. mtu mdogo. Kumbuka jinsi unavyohisi vibaya wakati huwezi kuelewa ni nini hasa mtoto wa miaka miwili anataka kutoka kwako. Kubwabwaja na kupotosha maneno, anajaribu kwa nguvu zake zote kuwasilisha maoni yake, tamaa, hisia. Na ikiwa ni ngumu kwa watu wazima kuelewa "mazungumzo" kama haya, basi wakati mwingine ni ngumu zaidi kwa mtoto. Licha ya juhudi zake zote, alibaki bila kusikilizwa. Ni kutoka kwa umri huu kwamba ni muhimu kuunda kwa watoto uelewa wa nini lugha yao ya asili ina maana kwa mtu, kuingiza upendo kwa maneno.
Jinsi ya kuelimisha katika lugha yako ya asili?
Ni muhimu sana kuwasaidia watoto kujifunza lugha. Na hii inatumika si tu kwa mtaala wa shule. Katika taasisi za elimu, waalimu husafisha msingi uliopatikana tayari na mtoto, kupanua msamiati, na kurekebisha makosa kadhaa ambayo yapo katika hotuba ya mtoto na mazingira yake. Lakini huwezi kuweka matumaini yako yote kwenye mtaala wa shule pekee, ambao umewekewa mipaka na upeo, muda na mbinu. Waalimu hawawezi kila wakati kuwasilisha kwa wanafunzi wao jukumu la lugha yao ya asili katika maisha ya mtu. Majadiliano, kusoma, kutazama filamu, kusikiliza nyimbo katika mazingira ya nyumbani yenye utulivu itakuwa muhimu sio tu kutumia muda pamoja, bali pia kuhifadhi lugha ya asili.
Lugha ya watu ni kioo cha nafsi yake, urithi wa kitamaduni
Lugha sio tu chombo cha mawasiliano kati ya watu tofauti. Maana ya lugha ya asili katika maisha ya mtu ni ya kina zaidi na muhimu zaidi. Yeye ndiye mbeba utamaduni, fikra, mila na historia ya kila taifa. Kuna zaidi ya lugha elfu 6 tofauti ulimwenguni. Baadhi yao ni sawa, na wawakilishi wa nchi jirani wanaweza kuelewa lugha inayozungumzwa kwa ujumla au sehemu, wengine hawaelewi kabisa na hawana uhusiano wowote na lahaja ya asili ya mtu. Hata ndani ya nchi moja, lahaja tofauti zinaweza kutumika.
Kila mmoja wao ni kuonyesha ya kanda, nafsi yake. Baada ya yote, lugha ni onyesho la mawazo ya mtu mmoja mmoja na kikundi cha watu, taifa zima. Hii ni sehemu ya kufafanua umoja wa kitaifa kuunganisha watu ambao ni tofauti katika roho, jinsi ya kuwa, nyanja za kijamii ya watu. Kauli ya E. Sapir inafafanua sana dhima ya lugha katika uundaji wa utamaduni kama jambo na utamaduni wa mtu binafsi: "Utamaduni unaweza kufafanuliwa kama kile ambacho jamii fulani hufanya na kufikiria. Lugha ni jinsi mtu anavyofikiri.”
Mbali ni nzuri, lakini nyumbani ni bora
Ni rahisi zaidi kuelewa maana ya lugha ya asili ya mtu, ndivyo anavyozidi kutoka nyumbani kwake. Tatizo hili huhisiwa sana na wahamiaji ambao, kwa sababu ya hali mbalimbali, walilazimika kuondoka katika nchi yao. Haja ya mawasiliano, ambayo haiwezi kutoshelezwa kikamilifu kwa kuzungumza lugha ya kigeni, inasukuma watu kuunda vikundi vya maslahi, jumuiya, na diasporas. Mara nyingi, jamii kama hizo huhifadhi mila za karne nyingi kwa heshima na kwa uhakika kuliko wenzao ambao hawapati shida za asili kama hiyo.
Ni muhimu sana kupata fursa ya kusikia, kuzungumza, na kuelewa lugha yako ya asili kila siku. Ndani yake, ni aina ya njia inayomunganisha na nyumba na wapendwa. Sio bure kwamba wengi, hawawezi kustahimili kujitenga kutoka kwa ardhi yao ya asili na kuteseka kwa nostalgia, hawawezi kukaa katika nchi ya kigeni. Mara nyingi sababu ya hii sio tu nyanja ya kiuchumi, lakini mawazo na tabia tofauti. Kutowezekana kwa mawasiliano ya bure katika lugha ambayo unafikiri inakuwa kikwazo kisichoweza kushindwa kwa makazi ya kudumu nje ya nchi.
Baada ya yote, kutokuwepo mazoezi ya kuzungumza, kuandika, kusoma kunaweza kusababisha kusahau na kupotosha hata lugha ya asili ambayo mtu amekuwa akiitumia tangu kuzaliwa. Bila shaka, baadhi ya misemo ya kila siku, kufyonzwa na maziwa ya mama, haitapotea milele, lakini msamiati, uwezo wa kuzungumza kwa uhuru na bila lafudhi inaweza kupotea. Ni muhimu zaidi kujaribu kuhifadhi kipande cha nchi yako, kuithamini na kuitukuza kupitia neno.
Je! ni muhimu kufundisha mtoto lugha yao ya asili wakati anaishi nje ya nchi?
Kwa kila mtu, lugha yao ya asili ni lugha wanayozungumza tangu kuzaliwa, hizi ni nyimbo za kina mama, maswali ya kwanza na majibu. Hata hivyo, namna gani watoto waliozaliwa katika nchi ya kigeni kwa wazazi wao, au wale waliohamia eneo jipya wakiwa wachanga? Jinsi ya kuamua ni lugha gani ni lugha yao ya asili? Unawezaje kueleza tofauti kati ya njia mbili tofauti za kueleza mawazo na hisia zako?
Mitindo ulimwengu wa kisasa ni kwamba ujuzi wa kadhaa lugha za kigeni- hii sio tena whim au hamu ya wazazi. Mara nyingi hii ni hitaji, bila ambayo maisha ya watu wazima ngumu kusogea, kukaa ndani Kazi nzuri. Wanasaikolojia na walimu wanasema kwamba ni rahisi zaidi kwa mtoto kujifunza lugha kuliko kwa mtu mzima. Aidha, msingi wa msingi huwekwa katika umri mdogo sana, hata kabla ya shule. Uwezo wa ubongo wa kutambua habari katika kipindi hiki cha maisha ni mkubwa sana. Watoto wanaoishi katika nchi au familia yenye lugha mbili wanaweza kuwasiliana kwa uhuru katika lugha inayokubalika kwa ujumla na katika lugha yao ya asili.
Ni muhimu sana kwa wazazi kulipa kipaumbele sana hotuba ya asili, kwa sababu shule na mawasiliano na wenzao itasaidia mtoto kuzungumza kwa uwezo na kwa uwazi katika lugha muhimu kwa maisha. Lakini kutokuwepo kabisa au ukosefu wa mazoezi itasababisha ukweli kwamba lugha ya asili imefutwa kabisa kutoka kwa kumbukumbu, imesahau na thread isiyoonekana inayounganisha mtu na nchi yake imevunjwa.
Jinsi ya kushinda kizuizi cha lugha
Mara nyingi matatizo ya mawasiliano hutokea kutokana na kutokuwa na uwezo wa mtu kutatua tatizo hili. Msamiati mpana, uelewa wa misingi ya sarufi, na njia za kuunda sentensi bado haitoi fursa ya mawasiliano ya bure. Ugumu kama huo hutokea kwa sababu ya kutokuelewana lugha inayozungumzwa. Upatikanaji wa ujuzi muhimu hutokea tu wakati wa mawasiliano ya kuishi, kwa njia ya kusoma tamthiliya, majarida, kutazama sinema. Wakati huo huo, ni muhimu usisahau kuboresha matamshi yako maneno ya mtu binafsi na misemo. Nini maana ya lugha ya asili ya mtu itakusaidia kujua ujuzi wa lahaja kadhaa. Na tu kwa kuhisi tofauti unaweza kuelewa jinsi unavyopenda nchi yako na lugha yake.
Kuna takriban lugha 7,469 ulimwenguni kufikia 2015. Lakini ni ipi inayojulikana zaidi kati yao? Kwa mujibu wa kitabu cha kumbukumbu kinachojulikana Ethnologue, ambacho kinatengenezwa na kuchapishwa kwa kuchapishwa na katika muundo wa kielektroniki kimataifa shirika lisilo la faida SIL International, orodha ya lugha zinazojulikana zaidi ulimwenguni (kwa idadi ya wasemaji) inaonekana kama kwa njia ifuatayo.
Kimalei
Kimalei (pamoja na Kiindonesia) ni lugha inayojumuisha lugha kadhaa zinazohusiana zinazozungumzwa kwenye kisiwa cha Sumatra, Rasi ya Malay, maeneo ya pwani visiwa vya Borneo, Indonesia na Thailand. Inazungumza milioni 210 Binadamu. Je! lugha rasmi Malaysia, Brunei, Indonesia na moja ya lugha nne rasmi za Singapore, na pia lugha ya kufanya kazi nchini Ufilipino na Timor ya Mashariki.
Kibengali iko katika nafasi ya tisa katika orodha ya lugha zinazozungumzwa zaidi ulimwenguni. Ni lugha rasmi ya Jamhuri ya Watu wa Bangladesh na majimbo ya India ya West Bengal, Assam na Tripura. Inazungumzwa katika sehemu za majimbo ya India ya Jharkhand, Mizoram na Arunachal Pradesh, pamoja na Visiwa vya Andaman na Nicobar. Ni lugha ya pili inayozungumzwa zaidi nchini India. Jumla ya idadi ya wazungumzaji duniani - milioni 210 Binadamu.
Kifaransa ndio lugha rasmi ya Ufaransa na nchi zingine 28 (Ubelgiji, Burundi, Guinea, Uswizi, Luxemburg, Jamhuri ya Kongo, Vanuatu, Senegal, n.k.), inayozungumzwa na karibu. milioni 220 Binadamu. Ni rasmi na lugha ya utawala jamii nyingi na mashirika ya kimataifa, kama vile Umoja wa Ulaya (moja ya lugha sita rasmi), Kamati ya Kimataifa ya Olimpiki, Umoja wa Mataifa na nyinginezo.
Kireno ni lugha inayozungumzwa na zaidi ya watu milioni 250 wanaoishi Ureno na makoloni ya zamani ya Ureno: Brazili, Msumbiji, Angola, Cape Verde, Guinea-Bissau, Sao Tome, Principe, Timor Mashariki na Macau. Katika nchi hizi zote ni lugha rasmi. Pia ni kawaida nchini Marekani, Ufaransa, Africa Kusini, huko Bermuda, Uholanzi, Barbados na Ireland. Ni mojawapo ya lugha rasmi za Umoja wa Ulaya na mashirika mengine ya kimataifa.
Kirusi ni lugha rasmi ya Urusi, Kazakhstan, Belarus, Kyrgyzstan na Tajikistan. Imesambazwa sana katika Ukraine, Latvia na Estonia. Kwa kiasi kidogo katika nchi ambazo zilikuwa sehemu ya Umoja wa Soviet. Ni mojawapo ya lugha sita rasmi za Umoja wa Mataifa na lugha inayozungumzwa zaidi barani Ulaya. Watu wote ulimwenguni wanazungumza Kirusi milioni 290 Binadamu.
Kihindi ndio lugha rasmi ya India na Fiji inayozungumzwa watu milioni 380, hasa katikati na mikoa ya kaskazini India. KATIKA majimbo ya India Huko Uttar Pradesh, Uttarakhand, Himachal Pradesh, Haryana, Madhya Pradesh, Bihar, Rajasthan na mji mkuu wa Delhi, Kihindi ndiyo lugha rasmi ya serikali na lugha ya msingi ya kufundishia shuleni. Pia ni kawaida katika Nepal, Pakistan, Malaysia, Indonesia, Suriname, Jamhuri ya Mauritius na visiwa vya Caribbean.
Nafasi ya nne katika orodha ya walio wengi zaidi lugha maarufu dunia inachukuwa Kiarabu. Hii ndiyo lugha rasmi ya kila mtu Nchi za Kiarabu, pamoja na Israel, Chad, Eritrea, Djibouti, Somalia, Comoro na jimbo lisilotambulika la Somaliland. Inasemwa duniani kote milioni 490 Binadamu. Kiarabu cha kawaida (lugha ya Kurani) ni lugha ya kiliturujia ya Waislamu bilioni 1.6 na moja ya lugha rasmi za Umoja wa Mataifa.
Kihispania au Kikastilia ni lugha iliyoibuka katika ufalme wa enzi za kati wa Castile kwenye eneo la Uhispania ya kisasa na kuenea wakati wa Enzi ya Ugunduzi, haswa Kaskazini na Kaskazini. Amerika Kusini, na pia katika sehemu za Afrika na Asia. Ni lugha rasmi ya Uhispania na nchi zingine 20 (Meksiko, Ajentina, Bolivia, Kolombia, Chile, Kuba, Panama, Peru, n.k.). Jumla ya Kihispania kinachozungumzwa ulimwenguni Watu milioni 517. Pia hutumiwa kama lugha rasmi na ya kufanya kazi na mashirika mengi ya kimataifa, pamoja na Umoja wa Ulaya, Umoja wa Mataifa, Umoja wa Mataifa ya Amerika Kusini, nk.
Kiingereza ni lugha rasmi ya Uingereza, Marekani, Ireland, Kanada, Malta, Australia, New Zealand, pamoja na baadhi ya nchi za Asia. Imeenea katika sehemu za Karibiani, Afrika na Asia ya Kusini. KATIKA jumla Kiingereza ndio lugha rasmi ya takriban majimbo 60 huru na mashirika mengi ya kimataifa na ya kikanda. Jumla ya wasemaji ulimwenguni ni milioni 840 Binadamu.
Lugha inayozungumzwa zaidi ulimwenguni ni Mandarin, inayojulikana kama Putonghua au Mandarin, kikundi cha lahaja za Kichina zinazozungumzwa kaskazini na kusini magharibi mwa Uchina. Ni lugha rasmi ya Kichina jamhuri ya watu, Taiwan na Singapore. Kwa kuongeza, ni kawaida katika maeneo ambapo diaspora ya Kichina inaishi: Malaysia, Msumbiji, Mongolia, sehemu ya Asia ya Urusi, Singapore, Marekani, Taiwan na Thailand. Kulingana na kitabu cha marejeleo cha Ethnologue lugha iliyotolewa Wanasema Watu milioni 1.030.
Shiriki kwenye mitandao ya kijamii mitandao