1. Eneo la karibu- kutoka 15 hadi 45 sentimita. Kati ya kanda zote, hii ni hakika muhimu zaidi. Ni wale tu walio karibu nasi kihisia wanaruhusiwa kuingia katika eneo hili. Hawa ni watoto, wenzi wa ndoa, wapenzi, watoto wa marafiki wa karibu na jamaa, kipenzi.
2. Eneo la kibinafsi-46 cm-1.22 m Huu ndio umbali ambao kwa kawaida tunapendelea kuwa kutoka kwa kila mmoja kwenye mikutano ya kirafiki, vyama, nk.
3. Eneo la kijamii- 1.22m. - 3.6 m. Kwa umbali huu tunasimama kutoka kwa wageni na watu ambao hatujui vizuri (kwa mfano, mfanyakazi mpya).
4. Eneo la umma- zaidi ya 3.6m. Huu ni umbali mzuri ambao tunachagua wakati wowote tunapohutubia kundi kubwa la watu.
Utumiaji wa vitendo wa eneo la nafasi ya kibinafsi
Ukiukaji wa eneo letu la karibu huonyesha kwamba mtu huyo ni jamaa wa karibu au rafiki. Au ana nia ya kijinsia kwetu. Ikiwa mtu ana chuki dhidi yetu, hii inaweza kuonyesha nia yake ya kutushambulia.
Ingawa sisi ni watulivu zaidi au kidogo kuhusu mienendo ya watu wengine ndani ya eneo letu la kibinafsi na la kijamii, uvamizi wa mgeni katika eneo la karibu husababisha mabadiliko ya kisaikolojia katika miili yetu. Moyo hupiga kwa kasi, adrenaline hutolewa, damu hukimbia kwa ubongo na misuli - maandalizi ya kisaikolojia hutokea kwa mapambano ya uwezo au kukimbia iwezekanavyo.
Hii ina maana kwamba kukumbatia kwa urafiki mtu ambaye umekutana hivi punde kunaweza kumfanya mtu huyo ahisi hasi juu yako. Hata kama alikula, atatabasamu ili asikuudhi.
Wakati huo huo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba wanawake, kama sheria, husimama karibu na kila mmoja kuliko wanaume, na mara nyingi hujiruhusu kugusa kila mmoja.
Ikiwa unajitahidi kuhakikisha kuwa watu wanahisi faraja fulani wakati wa kuwasiliana na wewe, usisahau kuhusu kanuni ya dhahabu - kuweka umbali wako.
Mahusiano ya karibu tuliyo nayo na watu wengine, ndivyo wanavyoturuhusu kusonga ndani ya eneo la nafasi ya kibinafsi. Kwa mfano, mfanyakazi mpya kazini anaweza kutambua kwamba wafanyakazi wengine wanamtendea vibaya. Lakini wanamweka tu ndani ya eneo lao la kijamii hadi wamfahamu zaidi. Baada ya muda, anapojulikana zaidi, umbali kati yao utapungua hadi atakaporuhusiwa kuhamia ndani ya eneo lake la kibinafsi.
Umbali wa anga pia huathiriwa na nafasi ya kijamii ya mtu. Kwa mfano, Mkurugenzi Mtendaji anaweza kuwa rafiki wa uvuvi na mmoja wa wasaidizi wake wakati wa mapumziko ya wikendi, wakati kila mmoja wao anahamia ndani ya eneo la kibinafsi la mwenzake. Kazini, hata hivyo, mkurugenzi hudumisha umbali wa kijamii na rafiki yake wa uvuvi, akidumisha kanuni ambazo hazijaandikwa za sheria za kijamii.
Wakati wa kuwasiliana na watu, ni muhimu kuzingatia maeneo ya nafasi ya kibinafsi ya kitamaduni na kijamii. Makala inayofuata itakuambia juu ya ishara za kuamua mipaka ya takriban ya nafasi ya kibinafsi ya mtu.
Saikolojia ya kibinadamu ni kwamba kwa kuishi vizuri anahitaji nafasi ya kibinafsi. Ukanda huu ni pamoja na eneo linalozunguka, ambalo linatambuliwa na mtu binafsi kama ugani wa asili wa mwili wa kawaida.
Kwa nini ukiukaji wa nafasi ya kibinafsi inakuwa sababu ya kukasirisha kwa mtu?
Inaaminika kuwa eneo la kibinafsi linategemea hali ambayo mtu alilelewa. Kwa mfano, huko Japani msongamano wa watu ni wa juu sana, hivyo mkazi wa Ardhi ya Kupanda kwa Jua huvumilia ukiukwaji wa nafasi karibu naye kwa utulivu zaidi na haonyeshi uchokozi.
Wakati huo huo, kwa watu waliowekwa bandia katika hali duni, ukaribu wa mara kwa mara kwa kila mmoja husababisha kuongezeka kwa kuwashwa.
Watu ambao walikua katika hali ya bure, bila vikwazo kwa wilaya, wamezoea umbali mkubwa wa nafasi ya kibinafsi ya mtu, na kudai kufuata sheria hizi. Walakini, wao wenyewe huwa hawakaribii sana mgeni.
Ikiwa mtu yeyote anaruhusiwa kukiuka nafasi, ni mtu ambaye ni jamaa wa karibu, rafiki au mpenzi wa ngono, ambaye si desturi kutarajia mashambulizi. Kwa njia, uvamizi wa eneo la kibinafsi hutoa usumbufu wa kisaikolojia tu, lakini pia huathiri sana hali ya kimwili.
Utafiti wa matibabu unaolenga kusoma saikolojia ya nafasi ya kibinafsi ya mtu umeonyesha kuwa katika kesi hii kuna ongezeko kubwa la uzalishaji wa adrenaline, ambayo hufanya moyo kuwapiga kwa kasi zaidi na kuharakisha mtiririko wa damu. Mabadiliko haya yanaonyesha utayari wa mwili wa mwanadamu kwa mapigano au kukimbia iwezekanavyo. Tabia hii ni atavism iliyorithiwa kutoka kwa wanyama ambao huguswa sana na uvamizi wa watu wa nje katika eneo lao wenyewe.
Kwa hivyo, ikumbukwe kwamba sio kila mtu anayeweza kuvumilia kwa urahisi ukiukaji wa eneo lake la faraja. Kwa kuwa haujakutana na mtu, unaweza kusababisha kutokuelewana katika uhusiano kwa kuweka mkono wako karibu na mabega yake. Nini ni ya kawaida na ishara ya kirafiki kwa mtu inaweza kuwa ishara ya ukali na tabia mbaya kwa mwingine, kwa kuzingatia ukiukaji wa nafasi ya kibinafsi.
Kwa njia, wanawake ni waaminifu zaidi kwa kila mmoja katika suala hili.
Wana uwezekano mkubwa wa kuwasiliana kimwili - kukumbatia na busu kwenye shavu hazizingatiwi udhihirisho wa uchokozi na hugunduliwa kwa majibu ya kutosha.
Kadiri mtu anavyomkaribia mtu, umbali ambao mtu hukubali kumruhusu mtu anayemjua karibu hupungua. Lakini mara ya kwanza, ni muhimu kudumisha umbali fulani ili usiweke uhusiano wa changa katika hatari kutokana na kutoheshimu nafasi ya kibinafsi.
Ni umbali gani unachukuliwa kuwa mzuri kudumisha?
Kulingana na uhusiano wa watu 2, eneo la nafasi ya kibinafsi linaweza kutofautiana sana:
- Eneo la kibinafsi la mtu katika uhusiano ni pamoja na eneo lenye umbali wa cm 15-45, washirika wa ngono, watoto na wanyama wa kipenzi wanaweza kumkaribia mtu kwa umbali huu. Eneo hili linaweza tu kukiukwa na watu wa karibu wa kihisia.
- Umbali usio na uaminifu wa kutosha ni takriban mita 46-1.22. Ni kwa umbali huu ambapo watu wanapendelea kuwa kutoka kwa kila mmoja wakati wa kufahamiana kwa juu juu, kwa mfano, kwenye sherehe ya kijamii.
- Eneo la kijamii ni muhimu ili kujisikia vizuri kati ya wageni. Watu hujaribu kudumisha umbali wa mita 1.22-3.6 wakati wa kuwasiliana na mfanyakazi mpya, kwenye kituo cha usafiri wa umma, nk.
- Eneo la umma - umbali wa zaidi ya mita 3.6 ambazo mtu anaweza kudumisha wakati wa kuwasiliana na kundi kubwa la watu. Kwa mfano, hii ndiyo nafasi ambayo itakuwa vizuri zaidi kwa mhadhiri.
Kwa bahati mbaya, si mara zote inawezekana kudumisha umbali unaohitajika. Wakati wa kuhudhuria matamasha au kupanda usafiri wa umma, haiwezekani kuepuka mawasiliano yasiyohitajika.
Kwa hiyo, inashauriwa kuzungumza kimya kimya, si kuangalia macho ya watu karibu nawe, si ishara wakati wa mazungumzo, na si kuangalia wageni, kuzingatia nyuso zao au nguo. Katika kesi hii, unaweza kuepuka hisia hasi zinazohusiana na uvamizi wa nafasi ya kibinafsi.
Kwa mtoto - swing favorite, kwa mtu mzima - benchi fulani katika bustani au, kwa mfano, meza katika cafe ... Kila mmoja wetu ana favorite, mahali pa kupendwa kwa muda mrefu. Na inakuwa wasiwasi wakati mtu mwingine ghafla anachukua yake. Kuna shell fulani karibu na mtu ambayo ina ngazi kadhaa. Inaitwa nafasi yake binafsi.
Mada hii ni ya kuvutia sana na mara nyingi huguswa na wanasaikolojia. Baada ya yote, kuwa na ujuzi huo, itakuwa rahisi kwako kushinda mtu na kujifunza kuunda mawasiliano mazuri bila kukiuka mipaka ya nafasi ya kibinafsi.
Kuna maeneo 4 ya nafasi:
Ukanda wa karibu (kutoka sentimita 15 hadi 46) Hii ndio eneo kuu la nafasi, mtu hulinda eneo lake kama simba. Na humenyuka kwa ukali na hasi kwa majaribio ya kupenya nje ya mipaka yake. Ni watu wa karibu tu (jamaa, mwenzi, watoto, marafiki) ambao mtu yuko karibu na kihemko wanaruhusiwa kuwavuka. Pia kuna subzone ndogo (15 cm), ambayo inaweza kuingizwa tu kwa kuwasiliana kimwili. Inaitwa hyper-intimate zone.
Eneo la kibinafsi (sentimita 46 hadi mita 1.2) Umbali ambao unaweza kuzingatiwa kwenye vyama, mapokezi, jioni za kirafiki. Pia wanajaribu kuhifadhi nafasi hii wakati wa kuwasiliana na wenzako wa kazi na marafiki.
Eneo la kijamii (kutoka mita 1.2 hadi 3.6) Mtu huweka umbali huu na watu wasiojulikana ambao haoni kwa mara ya kwanza, lakini hawana uhusiano wowote nao, badala ya kazi au shughuli nyingine za pamoja. Kwa mfano, mfanyakazi mpya kazini.
Eneo la umma (zaidi ya mita 3.6) Umbali wa starehe katika kundi la watu, kwenye mikutano ya kazi au masomo. Inapokiukwa na wageni, inajenga hisia ya ukosefu wa nafasi. Wakati wa kujadili mada ya nafasi ya kibinafsi, ni makosa kusahau kwamba ni kawaida kwa mtu "kuashiria" eneo lake. Kwa kutumia mfano wa wanyama, tuliona jinsi ndugu zetu wadogo wanavyotetea ardhi yao, wanawake, familia. Lakini hii ni nafasi yao ya kibinafsi, ambayo waliimiliki kwa uangalifu na hawataruhusu wengine kuwachukua. Ni sawa kabisa na watu.
Tazama familia yako. Utagundua kuwa kwa mfano baba anapenda kukaa kwenye kiti kimoja nyakati za jioni, mtoto anacheza sehemu fulani chumbani, na haupendezi mtu mezani akikunywa kikombe chako, ingawa hakuna. saini au jina. Mambo haya madogo yanaonyesha kwamba mtu ana nafasi yake mwenyewe ambayo yuko tayari kupigana.
Hali ni sawa na urafiki wa kimwili. Kwa mwanamume na mwanamke, ikiwa ni karibu na kila mmoja, hii ni kawaida. Lakini kati ya watu wasiojulikana na wasiojulikana wakati wa mawasiliano ya karibu (kwa mfano, katika barabara ya chini au lifti wakati wa kuponda), aibu inaonekana. Wanawake wakati mwingine hukasirika wanapoguswa na wanaume wasiowajua. Kwa hiyo, ni muhimu kujua ni aina gani ya uhusiano unao na mtu na jinsi unaweza kuwa karibu naye. Kuelewa kanuni ya nafasi ya kibinafsi, unaweza kujenga mahusiano katika timu, kuepuka kutokuelewana, au kinyume chake, kwa kuruhusu mtu karibu, kuonyesha kwamba unamjali.
Jihadharishe mwenyewe na nafasi yako, na kumbuka kwamba daima una haki yake!
Bila shaka, sote tunaishi katika jamii, lakini kila mmoja wetu anahitaji aina fulani ya eneo lisiloweza kuharibika ambapo tunaweza kujisikia salama. Nafasi ya kibinafsi ni hali kuu ya utendaji wa kawaida wa psyche ya mwanadamu. Kwa hiyo, kufafanua na kudumisha mipaka yake ni muhimu sana katika maisha ya kila mmoja wetu.
Sababu kwa nini tunahitaji eneo letu la faraja
Wazo lenyewe la eneo la kibinafsi lina mizizi katika siku za nyuma na linahusishwa na ulimwengu wa wanyama. Mtaalamu wa etholojia (mwanasayansi anayesoma tabia iliyoamuliwa kwa vinasaba ya wanyama na wanadamu) alisema kuwa uwepo wa nafasi ya mtu binafsi unahusishwa na uchokozi katika wanyama au ndege wanaomiminika. Kwa mfano, nyota za nyota huwa kwenye waya kwa vipindi. Umbali kati yao ni sawa kabisa na uwezo wao wa kufikia kila mmoja kwa midomo yao. Ikiwa mnyama hana fujo, basi hauhitaji nafasi ya kibinafsi.
Inafuata kwamba mnyama anahitaji aina fulani ya eneo la kibinafsi kama vile anatarajia uchokozi wowote katika mwelekeo wake.
Mwanadamu, kwa kiwango kimoja au kingine, pia ni mtu wa urafiki, kwa hivyo hitimisho lililotolewa na Konrad Lorenz pia linatumika kwake. Kwa mfano, wakati binti anakuja kwa mama yake na kumkumbatia, mama hafikiri juu ya ukweli kwamba mtoto anakiuka nafasi yake binafsi. Lakini mwanamke huyu anahisi tofauti kabisa ikiwa anakumbatiwa na mwenzake asiyemjua. Kwa nini hii inatokea? Je, ni mipaka gani ya nafasi yetu binafsi? Ni mambo gani yanayoathiri uanzishwaji wao? Nakala hiyo itajadili nafasi ya kibinafsi ya mtu na aina zake.
Mipaka
Nafasi ya kibinafsi au ya mtu binafsi ni eneo ambalo mtu anahisi salama na vizuri. Mipaka ifuatayo ya eneo la faraja inatofautishwa, kulingana na kiwango cha kufahamiana na watu:
- Kutoka sentimita 15 hadi 45 ni umbali ambao ni vizuri wakati wa kuwasiliana na watoto, mpenzi, na marafiki wa karibu.
- Kutoka sentimita 46 hadi mita 1 ni umbali unaokubalika wakati wa kuwasiliana na wenzako, majirani, na wanafunzi wenzako.
- Kutoka mita 1 hadi mita 3.5 - wanasaikolojia huita nafasi hii "eneo la kijamii", ambayo ni, eneo la starehe la kuwasiliana na watu katika usafiri, kwenye kituo cha basi.
- Umbali wa zaidi ya mita 3.5 unahitajika kuwasiliana na kundi kubwa.
Viashiria vinavyoathiri uamuzi wa mipaka
Uanzishwaji wa vikwazo inategemea, kwanza kabisa, juu ya sifa za kibinafsi za mtu mwenyewe. Hapa, kwa mfano, kuna viashiria vinavyoathiri uamuzi wa maeneo ya faraja:
- Aina ya tabia iliyofungwa kutoka kwa ulimwengu wa nje inahitaji upweke. Watu wazi na wenye urafiki mara nyingi hukiuka nafasi ya kibinafsi ya wengine na kuruhusu wageni kupenya eneo lao la faraja.
- Kiwango cha kujiamini. Watu wanaojitegemea na wanaojiamini hawakiuki mipaka ya nafasi ya kibinafsi ya mtu mwingine. Kwa mfano, mke hataangalia simu ya mumewe. Hiyo ni, kiwango cha chini cha kujithamini, zaidi mtu anajiruhusu kukiuka eneo la mtu binafsi la mtu mwingine na kuruhusu hili lifanyike kuhusiana na yeye mwenyewe.
- Mahali. Watu wanaoishi katika jiji kuu wana mipaka iliyopunguzwa zaidi ya nafasi zao kuliko wale wanaoishi katika miji midogo. Kwa kuongezea, watu wa Kusini wanaaminika kuwa na bidii kidogo juu ya eneo lao la faraja kuliko watu wa Kaskazini.
- Familia na utamaduni. Kuna familia ambazo kanda zimefutwa kivitendo. Mtu ambaye alikulia katika mazingira kama haya, kama sheria, anaweza kuzungumza juu ya mada yoyote bila kuhisi usumbufu au aibu. Ikiwa mtoto alikulia katika familia ambapo maeneo ya faraja ya kibinafsi yaliheshimiwa, ni vigumu sana kwake kuzungumza kwa uwazi juu ya vipengele vya maisha yake ya kibinafsi au kujadili wengine.
Ukiukaji wa nafasi ya mtu binafsi
Uvamizi wowote wa eneo lako la faraja husababisha hasira. Sababu ni kwamba mtu, kwa kufafanua mipaka, anataka kujilinda wote kwa kiwango cha kisaikolojia na kimwili.
Baadhi ya watu ni vizuri kuwasiliana kwa mbali, lakini wengine si. Ni ngumu sana kwa wale watu ambao wanahitaji umbali fulani kutoka kwa wengine. Kwenye matamasha, kwenye usafiri, kazini, kwenye lifti, wanapata hofu, kuwashwa, na kuchukizwa. Na ikiwa unalinganisha kila ukiukwaji wa nafasi yao ya kibinafsi na kofi kwenye uso, basi ni vigumu kufikiria jinsi makofi mengi yanavyopata wakati wa mchana. Wanapata stress kwa muda mrefu sana.
Tunaweza kusema nini kuhusu mtoto ambaye mara kwa mara anafikiwa na kukumbatiwa na kumbusu? Na kisha wanasema kwamba yeye ni mtoto asiye na uwezo na asiyeweza kudhibitiwa.
Ukiukaji wa nafasi ya kibinafsi daima husababisha usumbufu wa kisaikolojia, ambayo husababisha dhiki, unyogovu, na usingizi. Na haijalishi ni mtu mzima au mtoto.
Kwa nini ni muhimu kujifunza jinsi ya kulinda nafasi yako?
Kuingilia eneo la faraja la mtu mwingine au kupuuza mipaka ya kibinafsi ya mtu daima husababisha migogoro na uchokozi.
Uzembe unaweza kuelekezwa kwa mkosaji na kwake mwenyewe. Mtu huanza kujilaumu kwa shida zote. Usumbufu wa ndani unaonekana, ambao polepole humwangamiza kama mtu. Kwa kuongeza, anaweka mfano usiofanikiwa kwa mtoto wake, ambaye katika watu wazima pia atavumilia mashambulizi yasiyohitajika, kwa kuwa hajui jinsi ya kujilinda dhidi yao.
Watu ambao wana ugumu wa kukabiliana na mipaka daima wana matatizo ya kisaikolojia na aina mbalimbali za magonjwa.
Nini cha kufanya?
Hapa kuna vidokezo vya kusaidia kulinda nafasi yako ya kibinafsi:
- Jifunze kusema "hapana," hata kwa wapendwa wako.
- Acha hisia ya hatia milele, kwani hii ndio njia bora ya kudanganywa.
- Epuka kuzoeana wakati wa kuwasiliana.
- Usijaribu kumfurahisha kila mtu na kuwa mwema kwa kila mtu.
- Tibu ukosoaji kwa usahihi.
- Usiruhusu mtu yeyote akudanganye.
- Jaribu kutojibu uchochezi.
- Daima kudumisha umbali wa kimwili wakati wa kuwasiliana.
- Epuka kusema ukweli kupita kiasi.
- Jaribu kuwa na haki.
Nafasi ya mtu binafsi ni eneo la utulivu na usalama. Haupaswi kukiuka mipaka ya faraja ya watu wengine kwa kuingilia kati katika maisha yao, kutoa ushauri, na kisha itakuwa rahisi kudumisha umbali wako na usiruhusu wengine kuvuka mipaka ya kile kinachoruhusiwa.
Aina za eneo la faraja ya kibinafsi
Nafasi ya mtu binafsi ina vipimo vingine kando na kimwili. Fomu zifuatazo ni za kawaida:
- Nafasi ya somo au mali ya kibinafsi ni vitu, vitu ambavyo sisi tu tunaweza kufikia. Kwa mfano, kompyuta binafsi, desktop, ofisi, kitanda, na kadhalika.
- Nafasi ya kuishi ni mahali pa kibinafsi ambapo unaweza kustaafu, kupumzika na kujisikia salama. Hii sio lazima iwe nyumba yako au ghorofa, inaweza kuwa kona yako mwenyewe, sehemu yako ya chumba.
- Nafasi ya habari ya kibinafsi ni haki ya faragha. Huwezi kusoma barua za watu wengine, SMS, au kuangalia kupitia simu yako ya mkononi. Kila mtu ana haki ya faragha.
- Nafasi ya kihisia ya kibinafsi ni hisia ambazo tunapata kwa hiari yetu wenyewe.
- Wakati wa kibinafsi ni wakati usio na majukumu na kazi, ambayo unaweza kutumia unavyotaka.
Njia za kiume na za kike kwa dhana ya "nafasi ya kibinafsi"
Wanaume intuitively kulinda mipaka ya faraja yao. Wanajua jinsi ya kufanya hivyo kimwili na kwa maneno. Vizuizi vyao vya wazi vinaweka wazi jinsi eneo la kibinafsi linalindwa kwa uhakika.
Wanawake wana matatizo na ukiukwaji wa mipaka. Hii ni kutokana na ukweli kwamba asili ya nusu ya haki ya ubinadamu ni mbili. Kwa upande mmoja, wanataka kufuta katika mteule wao, na kwa upande mwingine, wanaruhusu mambo mengi yasiyoruhusiwa kwao wenyewe.
Wanaanza kustahimili, na ni katika dhabihu hii kwamba tofauti kati ya wanaume na wanawake iko.
Eneo la faraja la kila mpenzi katika uhusiano
Washirika wakati mwingine wanahitaji kuwa peke yao na wao wenyewe. Wakati kuna heshima katika wanandoa, basi matatizo na kukiuka mipaka ya nafasi ya kibinafsi katika uhusiano haitoke. Na ikiwa ghafla haki za mmoja wa washirika zinaanza kuingiliwa, basi tunahitaji kuanza kuifanyia kazi.
Daima unahitaji kuanza na wewe mwenyewe, hii ndiyo njia pekee ya kufanya mpendwa wako kuelewa jinsi ni muhimu kutunza mipaka ya kibinafsi: simu, barua pepe, mitandao ya kijamii, mikutano na marafiki.
Katika mahusiano ya kibinafsi, maelewano lazima yapatikane. Unahitaji kuwa na uwezo wa kuzungumza na kujadili, na kisha hakutakuwa na matatizo na kukiuka nafasi ya kibinafsi.
Kwa kweli, sana. Hujaona jinsi wakati mwingine mpatanishi wako, au mtu yeyote aliyesimama karibu nawe, anaanza kusababisha kuwasha, hata ikiwa habishani nawe, hata ikiwa hataangalia upande wako? Ghafla, hasira inayoonekana kuwa isiyo na sababu inazaliwa, ikipakana na usemi wa kawaida “Nataka kuua,” au angalau kusukuma mbali. Lakini kuna sababu - alikaribia sana, alivamia "eneo la kibinafsi", akakiuka mipaka ya "eneo la mawasiliano". Rafiki wa karibu au jamaa haisababishi hasira kama hiyo - anaruhusiwa kuwa karibu.
Sababu kuu ya kuwepo kwa maeneo ya mawasiliano kati ya watu ni wanyama. Inaonekana kuwa mbaya, husababisha kukataliwa kwa uwezo wa kufikiri ulioendelezwa wa "homo sapiens," lakini kwa asili ni kweli sana. Usambazaji wa maeneo ya mawasiliano ulirithiwa kutoka zamani zetu za zamani pamoja na atavism zingine za wanyama. Lakini tofauti na coccyx, haijapoteza umuhimu wake. Aidha, sheria hii imekuwa muhimu sana kwa afya ya akili ya binadamu.
Angalia jinsi wanyama wanakuruhusu kuwakaribia. Ikiwa ni wapinzani - katika eneo au katika kupigania mwanamke - huweka umbali mkubwa. Wanaweka alama na kulinda mipaka kwa uangalifu. Yeyote anayekiuka mstari wa harufu ya pheromone ni adui anayeweza kuwa adui ambaye anahitaji kufukuzwa, na ikiwa yeye ni mtu asiye na busara, basi atauawa.
Washirika wa wanyama ni mbwa mwitu na mbwa wa dingo huwinda kwenye pakiti na wanalazimika kuvumilia ukaribu wa kila mmoja. Lakini hata katika kesi hii, kikomo kinachokubalika kinazingatiwa. Ikiwa unapiga jirani yako na mkia wako, utapokea grin ya onyo, hata kama uwindaji wa mawindo unaendelea kikamilifu.
Na hutokea kwamba mamba huruhusu ndege kwenye kinywa chake. Hii ni eneo lingine la mawasiliano - mercantile. Wewe - kwa ajili yangu (utasafisha meno yako), mimi - kwa ajili yako (nitakuwezesha kula mabaki na sitakula). Kuna faida ya kawaida, maslahi kwa kila mmoja, ndiyo sababu mamba haifungi kinywa chake. Naam, mahusiano ya karibu, bila shaka, yanajengwa kwa umbali mfupi zaidi.
Kama tu katika pori, hakika tunahitaji kujitenga. Nini cha kufanya - silika ya kujihifadhi, asili ndani yetu kwa asili, haijapoteza maana yake. Ni sisi watu tulioanza kumpuuza. Na walijiadhibu kwa hili. Tunakasirika, na kukasirika, na kukunja ngumi, na kuanza ugomvi wa kijinga, tukipokea mikazo mingi kila siku. Na hatuelewi kwamba sababu katika hali nyingi ni kushindwa kuheshimu mipaka ya eneo la mawasiliano. Silika haijaondoka. Adrenaline hutolewa ndani ya damu, iwe tunataka au la. Na kitu kinahitajika kufanywa. Kupigana au kuua ni kupindukia, Kanuni ya Jinai imetuondoa katika hili, lakini kupiga kelele kwa maudhui ya mioyo yetu ni jambo ambalo tunaweza kufanya kwa urahisi. Na tunapiga mayowe, loo, jinsi tunavyopiga mayowe! Barabarani, kwenye usafiri, dukani, kazini...
Kuna mataifa ambayo yanaheshimu sana silika ya asili. Waingereza, kwa mfano. Kwa kweli, walipewa silika ya mnyama dhana ya kibinadamu kabisa - sheria za tabia njema. Majina, bila shaka, hawana jukumu kubwa, jambo kuu ni kwamba wanafuata sheria hizi! Na angalia - hawapigi kelele barabarani, wakijiletea mshtuko wa moyo au shida ya shinikizo la damu, kama inavyotokea kwetu ...
Ndiyo, kwa sababu kuja karibu sana na mtu, kumgusa hata katika kupita, na Mungu apishe mbali, kumsukuma kwa bahati mbaya, ni uhalifu mbaya dhidi ya mtu huyo. Je, kuna kitu kibaya zaidi kwa Mwingereza? Kula! Kuchukuliwa kuwa mjinga.
Katika miaka ya 50 ya karne iliyopita, mwanaanthropolojia wa Marekani Edward Hall alibainisha maeneo manne ya anga ya mawasiliano: ya karibu, ya kibinafsi, ya kijamii na ya umma. Wanasayansi wa kisasa wamezihariri kidogo, lakini maana inabaki sawa: kila mtu lazima ajue na kuzingatia mipaka ya kile kinachoruhusiwa - ikiwa sio kwa kujilinda, kama wanyama, basi angalau kuhifadhi afya zao! Na wale walio karibu nawe, bila shaka.
Je, tunapaswa kuwasiliana kwa umbali gani kutoka kwa kila mmoja wetu? Wanasayansi walichunguza swali hili na wakapima kihalisi umbali kwa kutumia rula. Na walipata nambari hizi.
Ukanda wa JAMII. Wataalam waliamua umbali wake kuwa mita 3.6. Inaweza pia kuitwa umma. Unahitaji kuwaweka wageni kwa umbali kama huo unapozungumza hadharani.
ENEO BINAFSI. mita 1-1.5. Kwa maoni yangu, eneo muhimu zaidi, ambalo migogoro yote ya kibinadamu huundwa. Huu ndio ukanda ambao tunadai katika jamii kwa ajili yetu binafsi. Hatutavumilia mtu yeyote nje ya eneo hili. Mtu yeyote anayekiuka ukanda huu, akitukaribia zaidi ya mita moja na nusu, husababisha hasira, wasiwasi na, muhimu zaidi, majibu.
Ikiwa unakaribia bosi na ombi lolote, kukiuka eneo lake la kibinafsi, utapokea kukataa. Kukataa huku kutakushangaza sana: inaonekana kwamba hakupaswa kukataa, hasa ikiwa yeye mwenyewe alipendezwa nayo. "Kwa nini iwe hivyo, ni nzi wa aina gani alimng'ata?" - unafikiri kwa bidii. Na kila kitu kinaelezewa kwa urahisi - hii ni jibu kwa uvamizi wako wa eneo lake la kibinafsi. Kwa wakati huu, unatambulika kama adui ambaye anahitaji kufanya kitu KINYUME ili kujibu. Hivyo ndivyo anavyofanya - anafanya uamuzi DHIDI yako. Na bila FAHAMU kabisa.
Kweli, ukivuka eneo la kibinafsi la mnyanyasaji fulani wa "Neanderthal", unaweza hata kupigwa ngumi machoni. Hii itakuwa jibu lake katika tabia yake ya mnyama wa zamani. Kwa njia, tuligundua jinsi wakati wa mapigano makali ya kihemko, mwanamieleka aliyesimama ananyoosha mikono yake kuelekea mpinzani anayekaribia na kumsukuma mbali. Hii ni aina ya onyo (bila fahamu, bila shaka!), ambayo inaweza kufuatiwa na pigo ikiwa mpinzani haachi na kurudi nyuma, akiacha eneo la kibinafsi.
Ukanda wa KARIBU. 25 sentimita. Ukanda huu sio wa kila mtu, lakini bado tunaruhusu watu wengine kuingia humo. Tunaweza tu kuruhusu rafiki wa zamani, anayeaminika kuja karibu sana bila kuharibu psyche yetu. Na pia jamaa wapenzi na watu walio sawa nao. Baada ya yote, umbali huu wa "urefu wa mkono" unahitaji ujasiri kamili katika usalama.
INTIMATE ZONE. Kutoka 0 hadi 25 sentimita. Wenzi wa ngono pekee ndio wanaofaa katika eneo hili. Eneo sawa linalenga kwa mama na mtoto. Ni hayo tu.
Hizi ni wastani. Wanaweza kubadilika kulingana na sababu fulani. Ya kuu kati yao ni mawili.
HALI YA HEWA. Watu wa kusini wa kihisia zaidi na wasio na wasiwasi wanaweza kukuruhusu kuwa karibu nao. Na watu wa kaskazini, ambao wameunda tabia kali zaidi katika mapambano magumu ya kuwepo, kinyume chake, watajaribu kukuweka mbali nao iwezekanavyo.
UTAIFA. Sifa za kitaifa ni muhimu sana katika mawasiliano. Kwa mfano, Wahispania wa kihisia walio na aina ya utu wazi watakuruhusu kuwa karibu zaidi kuliko kawaida ya eneo lao la kibinafsi. Na Kivietinamu kwa ujumla kinaweza kukutegemea kama vitu vya kuchezea kwenye mti wa Krismasi, na hivyo kuelezea upendo wao, shukrani na hisia zingine chanya.
Hii lazima izingatiwe wakati wa kuwasiliana nao, kutibiwa kwa uelewa na kwa hivyo kwa unyenyekevu. Kwa ujumla, unahitaji kuwa na subira na watu kama hao.
Unahitaji kuweka umbali wako na Wafini au Wasweden. Mataifa haya ya kaskazini yamehifadhiwa sana katika mawasiliano, hivyo kanda zao za kibinafsi ni ndefu kuliko viwango vinavyokubalika kwa ujumla. Na ni bora kutokaribia Waingereza kwa ujumla, vinginevyo utadharauliwa na kuandikwa kama watu wa tabaka la chini. Uingereza, kama mbunge wa ulimwengu wa utamaduni wa tabia, inazingatia kwa uangalifu sheria ambazo imeunda.
Kujua umbali wa aina zote za kanda za mawasiliano, sifa za kitaifa na hali ya hewa ya makazi ya waingiliaji wako, haitakuwa vigumu kuunda tabia sahihi. Kwa manufaa ya pande zote. Ikiwa hutaki kukataliwa au kupigwa ngumi usoni, usizidi eneo lako la kibinafsi! Heshimu haki ya binadamu ya eneo!
Hata hivyo, kuna wakati wa ukiukaji wa kulazimishwa wa eneo la mawasiliano. Kwa mfano, katika usafiri wa watu wengi. Mara tu mtu anapogusa, kusukuma, au hatua kwa mguu wa mtu aliye karibu, raia fulani wa hali ya neva ya akili na mwili huanza kutupa hasira na kashfa. Kwa kweli nataka (hata kama inaonekana ni ujinga) kwa wananchi hawa kuelewa kwamba wakati mwingine ukiukwaji wa nafasi zao za kibinafsi ni hali ya kulazimishwa, haipaswi kuonekana kama uvamizi, unahitaji tu kuwa na subira kidogo.
Kwa upande mwingine, ikiwa nafasi karibu na wewe ni zaidi au chini ya bure, usiwakaribie watu, usivunja eneo lao la kibinafsi. Hata usipozigusa na mkoba wako, ukaribu wake utasababisha hofu na hivyo kuudhi...