Nidhamu: Lugha za kigeni
Aina ya kazi: Insha
Mandhari: Michelangelo

UPYA. Kipindi cha ufufuo wa juu.

Kipindi cha Renaissance kilitoa mchango wa umuhimu mkubwa kwa utamaduni wa kisanii wa ulimwengu. Ilikuwa ni kipindi cha vita na kudhoofika kwa uchumi, lakini licha ya ubunifu huu

uumbaji ulikuwa hitaji lisilochoka la watu wa wakati huo. Maisha ya kisanii yalipata kupanda kwa kuchora, kuchora, uchongaji na katika maonyesho yake mengine yote.

Kipindi cha Juu cha Renaissance kinawakilisha apogee ya Renaissance. Ilikuwa ni kipindi kifupi ambacho kilidumu kama miaka 30, lakini kwa kiwango cha kiasi na ubora,

urefu wa muda ni kama karne. Sanaa ya Renaissance ya Juu ni muhtasari wa mafanikio ya karne ya 15, lakini wakati huo huo ni kiwango kipya cha ubora katika nadharia ya sanaa na sanaa.

umwilisho wake. "Msongamano" wa ajabu wa kipindi hiki unaweza kuelezewa na ukweli kwamba idadi ya wasanii mahiri wanaofanya kazi wakati huo huo (katika kipindi kimoja cha kihistoria) ni fulani.

rekodi hata kwa historia nzima ya sanaa. Inatosha kutaja majina kama Leonardo da Vinci, Raphael na Michelangelo. Ni mwisho ambao hadithi ya leo itakuwa juu yake.

UTANGULIZI

Inaweza kusemwa juu ya mabwana wengi kwamba kazi yao ilijumuisha enzi. Haya yamekuwa kwa muda mrefu maneno ya kawaida, ikionyeshwa kwa anwani ya Michelangelo, pata halali

utimilifu wa maana yake. Kwa kuongezea ukweli kwamba njia ya ubunifu ya Michelangelo ilitofautishwa na urefu wake wa kushangaza wa mpangilio, muhimu ni kwamba inashughulikia kabisa hatua mbili muhimu za maendeleo.

Renaissance ya Italia: kipindi cha Renaissance ya Juu na kipindi cha Renaissance ya Marehemu.

Shughuli ya Michelangelo iligeuka kuwa kubwa sawa kwa kiwango na kuzaa matunda katika aina tatu kuu za sanaa ya plastiki - uchongaji, uchoraji na.

usanifu. Katika kazi yake yote ya ubunifu, Michelangelo alibaki kuwa mrekebishaji mkali na mwanzilishi wa sanaa ya avant-garde ya Renaissance. Yote hii inaunda alama maalum

utamaduni wa kisanii wa ulimwengu, kutofautisha Michelangelo hata kati ya mabwana wengine wengi ambao Italia ilikuwa tajiri sana katika enzi ya maua ya juu zaidi ya sanaa yake.

Msimamo huu maalum wa Michelangelo katika sanaa ya wakati wake unaonekana kwa urahisi wa ajabu katika vituo viwili vikuu vya Italia ambavyo vilikuwa uwanja wa shughuli zake - huko.

Florence na Roma. Katika kila moja ya miji hii, ambayo idadi kubwa ya makaburi ya kifahari yameunda aina ya kiumbe muhimu cha kisanii, ubunifu kuu wa Michelangelo.

kutoa hisia ya utawala usiopingika.

Michelangelo, kwa nuru yake hatima mbaya, ni sawa na mashujaa wake na sio bure kwamba maisha yake yalivutia umakini wa waandishi na washairi. Hakuwa kitabu cha kiada bora. Akizungumza katika

katika sanaa yake kama muundaji wa picha za uadilifu wa monolithic, kama mtu anaweza kuonekana amejaa udhaifu na utata. Vitendo vinavyoashiria ujasiri wa ajabu

hubadilishwa na mashambulizi ya udhaifu. Mafanikio ya hali ya juu zaidi ya ubunifu hubadilishana na vipindi vya kutokuwa na uhakika na shaka, na mapumziko mengi katika kazi ya kazi za mengi zaidi.

kiwango cha kawaida. Nguvu isiyo na mwisho, nishati isiyo na kifani ya ubunifu - na kazi nyingi ambazo hazijakamilika.

Mawazo ya kimaadili na ya kiraia hayakuwa kitu cha nje na cha mpito kwa Michelangelo - ilikuwa kama sehemu ya roho yake. Kuwakilisha mfano halisi wa mafundisho ya wanabinadamu wa Italia kuhusu

mtu mkamilifu, ambaye uzuri wa kimwili na nguvu za roho zimeunganishwa, picha za Michelangelo, zaidi ya kazi za msanii mwingine yeyote, hubeba usemi wa kuona.

ubora muhimu kama huu kama dhana ya wema. Hii

dhana hufanya kama mtu wa kanuni hai ndani ya mtu, kusudi la mapenzi yake, uwezo wa kutambua mawazo yake ya juu licha ya vikwazo vyote. Hasa

Kwa hivyo, Michelangelo, tofauti na mabwana wengine, anaonyesha mashujaa wake kwa wakati muhimu katika maisha yao.

Sawa na vipawa katika maeneo yote ya sanaa ya plastiki, Michelangelo bado alikuwa mchongaji wa kwanza kabisa, kama yeye mwenyewe alisisitiza mara kwa mara. Mbali na hilo...

Chukua faili

Michelangelo Buonarroti (1475-1564)

Titan ya tatu ya Renaissance iliishi maisha marefu. Alifanya kazi wakati wa Renaissance ya juu na wakati wa kupungua kwake. Bwana mkubwa zaidi wa enzi yake, Michelangelo alimpita kila mtu kwa nguvu na utajiri wa picha zake za kupendeza, njia za kiraia, na shauku. Mchoraji, mchongaji, mbunifu, mshairi Michelangelo alichangia zawadi ya ukarimu kwa hazina ya utamaduni wa ulimwengu.

Michelangelo Buonarroti alizaliwa katika mji wa Caprese, huko Valtiberina, mnamo "siku ya sita ya Machi 1475, saa nne kabla ya mapambazuko," kulingana na hadithi ya mwandishi wa wasifu, mwanafunzi na rafiki Ascanio Kindivi. Kwa ombi la baba yake Ludovico, ambaye alitokana na familia tukufu ya Counts of Canossa na alikuwa kaimu meya wa Chiusi na Caprese, Michelangelo alipangiwa kazi ya fasihi.

Baada ya kumalizika muda wake kama meya na kifo mnamo 1481 cha mkewe Francesca di Neri di Minato del Sera, Ludovico aliishi Settignano. Anatuma ndugu wa msanii wa baadaye kwenye chama cha vitambaa vya pamba na hariri, na Michelangelo anaishia katika shule ya Francesco da Urbino. Mwalimu wa sarufi. Akili changamfu ya mvulana huyo, ambaye alikuwa na umri wa miaka sita tu wakati huo, ilitia tumaini kubwa, lakini, kama Vasari, mwandishi wa wasifu na mtu anayevutiwa na Michelangelo, akumbukavyo, “wakati wowote alipoachwa peke yake, alijitolea kuchora michoro. , ambayo alipigiwa kelele kwa ajili yake, na kisha baba na wazee wote wakampiga, labda wakiamini kwamba mawazo haya, ambayo hawakuelewa kidogo, ni ya chini na haifai kwao. familia ya kale". Muda unapita, lakini hali, kulingana na baba, haiboresha: Michelangelo, zaidi ya hayo, alifanya urafiki na mvulana wa umri huo huo, Francesco Granacci, ambaye alitembelea warsha ya Domenico Ghirlandaio. Yeye, kulingana na Vasari, " kila siku aliendeleza talanta yake mchanga sana hivi kwamba aliweza kuiga." Na kisha baba, bila uwezo wa kugeuza mtoto wake kutoka kuchora, anaamua kumpeleka kusoma "Domenico Ghirlandaio. Michelangelo alipokuja kwenye studio ya msanii wa Florentine, alikuwa na umri wa miaka kumi na mbili, lakini kipindi chake cha kusoma kilidumu chini ya ilivyotarajiwa, kwani maestro alithamini talanta ya mwanafunzi mchanga. Kwa bahati mbaya, ni wachache sana waliobaki kazi za sanaa kipindi hiki, wakati Michelangelo alilazimika kuiga mabwana wakuu wa karne ya 15, na sio Waitaliano tu. Lakini kuna kisa kinachojulikana sana, kilichoripotiwa na Condivi na Vasari, kuhusu jinsi mwanafunzi mchanga alinakili kwa kalamu nakala ya msanii wa Kijerumani Martin Schungauer, "The Temptation of St. Anthony." Vasari anasema kwamba uundaji wa mchoro huo ulimpa "jina la mkuu" kwa sababu yeye, "akiiga kazi za mabwana anuwai wa zamani, alizifanya zifanane sana hivi kwamba haikuwezekana kutofautisha, kwani yeye pia aliweka rangi na kuzeeka karatasi na moshi. na vitu vingine […] , hivi kwamba michoro hiyo ilionekana kuwa ya zamani, na kisha, alipoilinganisha na yake mwenyewe, haikuwezekana kutofautisha moja kutoka kwa nyingine."

Mnamo mwaka wa 1489, Lorenzo de' Medici, mtawala wa Florence, aliamua kufungua bustani kubwa kwa wasanii wachanga katika monasteri ya St. Mark kwenye Mtaa wa Larga, ambapo mkusanyiko wa ajabu wa sanamu na vito vya kale viliwekwa. Katika bustani hii Lorenzo de' Medici hupanga taasisi ya elimu, ambayo inaweza kuitwa kwa ufupi "Medici Academy". Wazo la Lorenzo lilikuwa kuunda shule ya kweli, ambayo ingechangia uundaji wa talanta mpya, ambazo sanaa yake haingekuwa na wapinzani kwa Florence. Mlinzi wa mkusanyiko na mshauri wa vijana alikuwa mzee Bertoldo di Giovanni, mchongaji na mshindi wa medali ambaye aliwahi kusoma na Donatello. wengi zaidi wasanii bora Florence ilimbidi achague kutoka miongoni mwa wanafunzi wa warsha zake wale ambao wangeweza kuingia kwa kustahili shule iliyotungwa mimba na Lorenzo “The Magnificent,” kama watu wa wakati wake walivyomwita kwa kawaida. Domenico Ghirlandaio aliwachagua Francesco Granacci na Michelangelo Buonarroti miongoni mwa wanafunzi wake. Hata hivyo, kiakili na uwezo wa kisanii wa mwisho hivi karibuni alichaguliwa kati ya wanafunzi wa shule.

Michelangelo mchanga haelewi sanaa tu, bali pia anafahamiana na falsafa na fasihi. Kulingana na mila, inaaminika kuwa ni mshairi Angelo Poliziano, ambaye aliambia hadithi juu ya mapambano kati ya centaurs na Lapiths, ambaye alimwalika msanii huyo mchanga kuiunda tena. Msaada wa bas umehifadhiwa - hii ni " "Vita vya Centaurs" kutoka Makumbusho ya Buonarroti, iliyochongwa muda mfupi kabla ya kifo cha Lorenzo de' Medici.

Kimsingi, kazi za kwanza zilizofanywa na msanii ni sanamu, kwa kuwa kuchora kutumikia kufundisha, na kupitia sanamu angeweza kutafsiri mawazo yake katika fomu. Kwa kweli, mafunzo na mzee Bertoldo di Giovanni yalisaidia Michelangelo kugundua siri ya unafuu wa chini wa Donatello, ambayo ni, uwezo wa kutoa kina kisicho kawaida kwa tiles nyembamba za marumaru.

Moja ya maagizo muhimu kwa Michelangelo ilikuwa kuundwa kwa sanamu tatu ndogo za kupamba sarcophagus ya karne ya 15 ya St Domenic, iliyoko kwenye basili ya jina moja huko Bologna. Alichangia mageuzi ya kimtindo ya Michelangelo, ambaye alichanganya utafiti wake wa uchoraji wa Ferrara wa karne ya 15 na mafunzo aliyojifunza kutoka kwa michoro ya milango ya Jacopo della Quercia wa Kanisa la San Petronio huko Bologna. Kifo cha Lorenzo the Magnificent na machafuko yaliyomkumba Florence kutokana na utawala mbovu wa mrithi Piero de' Medici vilipelekea Michelangelo kufikia uamuzi wa kuondoka mjini na kuelekea Venice na kisha Bologna.

Baada ya kukaa kwa muda mfupi huko Florence, mchongaji, ambaye alikuwa na umri wa miaka ishirini na moja, alituma hatua zake kwenda Roma, kwa Kadinali Riario, ambaye alikuwa amepata kazi ya msanii hivi karibuni, iliyouzwa kama kitu cha kale. Akiwa ametulia katika jumba la kardinali, Michelangelo alipokea tume kubwa kutoka kwake, ambayo ilionyesha mwanzo wa wengi waliofuata katika kazi yake ndefu, ingawa sanamu hiyo, ambayo haikuthaminiwa na Riario, ilichukuliwa na Jacopo Galli. Akiwa ameathiriwa na mazingira ya Roma, Michelangelo alionyesha sura ya Bacchus mlevi, ambayo ilichochewa moja kwa moja na sanamu ya zamani.

Matokeo ya kufahamiana moja kwa moja mnamo Agosti 1498 na benki Jacopo Galli ilikuwa agizo ambalo likawa moja ya kazi maarufu za mchongaji kutoka Caprese: "Pieta" kutoka kwa Kanisa Kuu la Vatikani, pekee iliyotiwa saini na bwana. Toleo la kumbukumbu, ambalo lilimpa Maria kuonekana kwa msichana mdogo sana, lilisisitiza umuhimu wa milele wa maombolezo na huruma. Haiba ya kikundi cha sanamu hatimaye ilianzisha umaarufu wa Michelangelo mwenye umri wa miaka ishirini na tatu: kazi hiyo inakuwa mfano wa kuigwa kwa watu wa wakati wake. Raphael alipata ndani yake chanzo cha msukumo kwa Pala Baglioni yake. Na katika karne zilizofuata, wasanii waliangalia " Kuomboleza"na kusoma.

Mabadiliko katika hali ya kisiasa huko Florence na kuchaguliwa kwa Pietro Soderini kama Gonfaloniere kulichangia kurudi kwa Michelangelo katika mji wake. Hivyo huanza kipindi cha pili, chenye matunda sana cha kukaa kwake Florence (kutoka 1501 hadi 1505). Katika kipindi hiki kazi bora kama hizo ziliundwa kama " Daudi","M adonna na mtoto", iliyoagizwa na familia ya Muscoron kutoka Bruges, ambayo Michelangelo alidumisha mawasiliano ya karibu ya kibiashara. Wakati huo huo, Michelangelo alichonga Tondo Tadde na Tondo Pitti.

Hadithi ya kaburi la Papa Julius II, ambayo ilikamilishwa na Michelangelo, iligeuka kuwa ya muda mrefu na chungu iliyoathiri maisha ya msanii. Sio bahati mbaya kwamba Michelangelo mwenyewe mara nyingi alizungumza juu ya "msiba wa mazishi," akitoa muhtasari wa uchungu wote na tamaa ambayo agizo hili lilileta. Jumba hilo la ukumbusho likiwa kama mnara wa mwisho litakalowekwa ndani ya Basilica ya Mtakatifu Petro iliyokarabatiwa huko Vatikani, kaburi la upapa lililoanzishwa mwaka wa 1505, lilikamilishwa tu mwaka wa 1547, na kwa toleo lililopunguzwa sana ikilinganishwa na mpango wa awali, na iliwekwa katika San. Pietro huko Vincoli. Ili kutekeleza mradi huo, msanii huyo alifanya kazi kwa kushirikiana na Rafaelo da Montelupo, Maso del Bosco na Scherano da Settignano, na sanamu pekee iliyotekelezwa kabisa na bwana huyo ilikuwa "Musa". Wala Julius II mwenyewe, ambaye alimkengeusha Michelangelo kumaliza kazi hiyo kwa kumkabidhi uchoraji wa dari ya Sistine Chapel, wala warithi wake hawakutimiza majukumu haya.

Licha ya hayo, Michelangelo aliunda safu nzuri ya watumwa, ambao wanne walibaki bila kumaliza. Kazi ya mwisho iliyoundwa ya kipindi hiki ilikuwa sanamu " Kristo, mbeba msalaba", iliyoagizwa na makamishna wa Kirumi kwa kanisa la Santa Maria sopra Minerva (1518-1520).

Kisha nishati yake yote inachukuliwa na utekelezaji wa utaratibu wa makaburi ya Medici kwa Sacristy Mpya ya Kanisa la San Lorenzo huko Florence. Kulingana na matakwa ya wateja wawili - Papa Leo X na binamu wa Kadinali Julius de' Medici, Clement VII wa baadaye, jengo hilo lilikuwa la kuweka mazishi ya Lorenzo the Magnificent na kaka yake Juilan. Mazishi ya Lorenzo the Magnificent na kaka yake yana msingi rahisi, upande wa kulia wa lango, ambalo sanamu ya Madonna na Mtoto ya Michelangelo, ilianza mnamo 1521.

Ubunifu mbili zisizo za kawaida zilizoletwa na Michelangelo katika utekelezaji wa mausoleum zilikuwa nyongeza ya sanamu mbili za "Condottierres", kama alivyowaita. Mpangilio wa usanifu wa nafasi ya kuta ambazo ziko, kukataliwa kwa sura yoyote ya kufanana kwa picha na matumizi ya mbinu ya "kutokamilika" wakati wa kuunda nyuso za "Siku" na "Jioni". Kwa upande mwingine, hata Vasari alikiri kwamba "mchoro" haujifungi yenyewe, ukitoa hisia sio ya kazi iliyokamilishwa, lakini ya msukumo wa ubunifu. Mnamo 1534, Michelangelo anaondoka Florence na kurudi Roma. Sacristy ilipokaribia kukamilika, msanii huyo pia alichonga "David - Apollo" kutoka kwa Bargello na kisha "Ushindi" iliyoundwa kwa kaburi la Julius II, lililowekwa baadaye katika Pallazzo Vecchio. Katika hatua ya mwisho ya shughuli za sanamu za Michelangelo, aliunda mlipuko wa Brutus, aliyeagizwa na Kadinali Niccolo Ridolfi, lakini katika miaka hii kazi ya bwana ilitawaliwa zaidi na mada ambayo ilimchukua msanii katika ujana wake - mada ya "Maombolezo."

Ilikuwa ni hisia ya ukaribu wa kifo ambayo ilimsukuma Michelangelo kwenye njia hii, kwani, kulingana na mpango wake, kinachojulikana kama "Pieta Bandini", iliyoundwa kati ya 1550 na 1555, ilikuwa kupamba mazishi yake mwenyewe, ambayo bwana alitaka. mahali katika kanisa la Kirumi la Santa Maria Maggiore. Ilibaki haijakamilika na hata kuharibiwa. Michelangelo, akiwa hajaridhika na sanamu hiyo, aliuvunja mkono wa Kristo kwa nyundo.

Kando, ningependa kuangazia kazi za Michelangelo, msanii. Fursa ya kwanza rasmi kwa bwana huyo kuonyesha talanta yake kama msanii ilikuwa wakati Soderini, Gonfaloniere wa Florence, alipomwagiza kuunda fresco kubwa kwa Baraza la Baraza huko Palazzo Vecchio. Ukuta wa mbele ulipaswa kupakwa rangi na Leonardo da Vinci, akionyesha sehemu maarufu ya "Vita vya Anghiari", ambayo michoro chache na nakala za baadaye zilibaki. Inafaa kukumbuka kazi ya Leonardo ili kuelewa vizuri fresco na Michelangelo, ambayo pia ilipotea.

Leonardo alichagua kipindi cha kijeshi, na Michelangelo alitiwa moyo na hadithi ya mwanahistoria wa karne ya 14 Giovanni Villani. Wakati wa vita kati ya Florence na Pisa, askari wa Florentine waliamua kupiga kambi karibu na mji wa Cascina na kuogelea kwenye Arno ili kupoeza. Lakini walipoonywa juu ya kukaribia kwa maadui, walivaa haraka na, baada ya kukutana na adui zao, walishinda. Michelangelo alichagua wakati ambapo askari walikuwa wakikusanya nguo na silaha kwenye ukingo wa Arno, ambayo ni, wakati ambapo vikosi vyote vilijilimbikizia kabla ya vita. Kwa maneno mengine, msanii kutoka Caprese alivutiwa haswa na nishati ya miili yenye wasiwasi, kitu kile kile ambacho kilimvutia " "Vita vya Centaurs". Kazi zingine muhimu za kipindi cha Florentine zilikuwa "Familia Takatifu pamoja na Yohana Mbatizaji", inayojulikana zaidi kama " Tondo Donny", "Kushuka kwa Msalaba" Na " Madonna na Mtoto, Yohana Mbatizaji na Malaika Wanne" ingawa wanahistoria wa sanaa wanazichukulia kuwa kazi za baadaye. Lakini, kwa kweli, kazi ambayo ikawa kilele cha kazi ya Michelangelo kama msanii na kuthibitisha umaarufu wake ilikuwa uchoraji wa dari ya Sistine Chapel.

Julius II, kwa pendekezo la Bramante, ambaye labda alitaka kumpa Michelangelo kazi ngumu na kumsumbua kufanya kazi kwenye kaburi, aliuliza msanii huyo atengeneze uchoraji mpya wa dari, ambao hapo awali ulipambwa na picha ya anga ya nyota. . Michelangelo, ambaye alitaka kuanza kazi kwenye kaburi la Julius II haraka iwezekanavyo, alijaribu kukataa kazi hiyo, akiahidi kumshirikisha Raphael katika kazi hiyo, lakini mwishowe, ili kumfurahisha papa mkaidi, ambaye tayari alikuwa ameingia naye. kutokubaliana zaidi ya mara moja, alikubali ofa hiyo.

Kazi hiyo ilidumu kutoka 1508 hadi 1512. - kwa miaka minne ya kazi inayoendelea na ya kuchosha, kama matokeo ambayo zaidi ya mita elfu ya nafasi ilichorwa na takwimu karibu mia tatu. Alikuwa amezoea kufanya kazi huku kichwa chake kikirushwa nyuma hivi kwamba aliposhuka kutoka kwenye kinjia, alilazimika kuchukua msimamo sawa ili kuisoma barua hiyo. Sio bure kwamba katika moja ya katuni zilizochorwa katika barua ya wakati huo, Michelangelo anaonyeshwa na kichwa chake kikatupwa juu.

Michelangelo alipaka dari katika hatua mbili na kuimaliza mnamo Agosti 15, 1511, siku ya Kuinuka kwa Mama yetu, ndiyo sababu kanisa hilo liliwekwa wakfu kwa likizo hiyo. Kazi haikusababisha tu pongezi kwa wote, lakini pia alikuwa na ushawishi wa moja kwa moja kwa Raphael, ambaye aliweka sura ya Michelangelo katika mfumo wa Heraclitus katika "Shule ya Athene"; alitumia mada ya Sibyls kwenye lunette "Fadhila" katika uchoraji wa Stanza Segnatura na. kwenye sehemu ya mbele ya ukumbi wa Chigi Chapel huko Santa Maria della Pace. Katika kipindi cha kazi, ambacho kilidumu miaka minne, mtindo wa Michelangelo ulibadilika, na kuwa na nguvu zaidi. Uthibitisho wa wazi wa hili unaweza kuwa kulinganisha kwa sura ya Zekaria, ameketi kwa makusudi katika kiti kisicho kawaida, na Yona, iliyotolewa kutoka kwa mtazamo. Nabii huyo akawa jitu, asiyeweza kutoshea mahali pake. Michelangelo alirudi kufanya kazi kwenye Sistine Chapel miaka ishirini na mitano baada ya kumaliza kazi ya kuweka dari. Wakati huu anaunda kazi chungu zaidi katika historia ya uchoraji - "Hukumu ya Mwisho".

Lakini fresco hii haikuwa uchoraji wa mwisho wa Michelangelo. Akiwa ameagizwa na Papa Paul III Farnese, anaunda tena picha za picha katika Paolina Chapel huko Vatikani. Kanisa hilo, lililojengwa na Antonio la Sangallo mnamo 1549, lilikuwa kanisa la kibinafsi na picha zake za fresco zinazoonyesha Uongofu wa Mtakatifu Paulo na Kusulubiwa kwa Mtakatifu Petro zilikuwa sawa na icons kubwa ambazo zilihitaji kutafakari.

Kuzingatia fikra za Michelangelo, mtu hawezi kupuuza talanta yake ya usanifu, ambayo ilikuwa ya kwanza kuthaminiwa na Papa Leo X. Ni yeye aliyechagua, kati ya miradi mingi iliyowasilishwa, moja Buonarroti alifanya kwa facade ya San Lorenzo, ambayo Medici ilizingatiwa karibu kanisa la nyumbani. Katika mradi wa Michelangelo, alishangazwa na uhalisi wa mbinu mpya ya kufasiri lugha ya kitamaduni ya usanifu kama inavyotumika kwa jengo la kidini, pamoja na mapambo mengi ya sanamu ya jengo hilo.

Msanii kutoka Caprese alifanya kazi kwenye jumba la San Lorenzo kwa muda mrefu sana, kwani papa alimkabidhi kazi ya Sacristy Mpya mnamo 1520, na kisha Giulio de' Medici, ambaye alikua baada ya kifo chake. binamu Leo X, papa chini ya jina la Clement VII, anamkabidhi katika 1523 ujenzi wa Maktaba ya Laurentian.

Ili kuongeza muda wa ndoto ya ephemeral ya jamhuri ambayo ilionekana miaka miwili mapema, baada ya kufukuzwa kutoka mji wa Medici, jiji hilo lilifanya jaribio la kukata tamaa la kupinga majeshi ya juu ya jeshi la Charles V. Huu ulikuwa wakati mgumu sana katika maisha ya msanii, kwa sababu, akishiriki katika utetezi wa Florence, aligombana na wawakilishi wa familia ambayo alifanikiwa na kuwa maarufu. Ndio sababu, baada ya kuanguka kwa utawala wa jamhuri (Agosti 12, 1530), Michelangelo alijificha hadi akapokea msamaha kutoka kwa Clement VII, baada ya hapo alianza tena kazi kwenye tata ya San Lorenzo. Majengo ya tata ikawa muundo pekee wa usanifu ulioundwa na Buonarroti katika kipindi cha pili cha Florentine. Baadaye, hatimaye zilikamilishwa na Vasari na Bartolomeo Ammanti.

Mnamo 1546 tu msanii alilazimika tena kutatua shida za usanifu. Ilikuwa katika kipindi hiki, baada ya kukamilisha mapambo ya Paolina Chapel, kwamba Paul III alimwomba kumaliza jumba la familia: Antonio da Sangallo, ambaye alikuwa amekufa hivi karibuni, hakuwa na muda wa kumaliza.

Mchango mkubwa wa Michelangelo kwa urbanism ya Roma ilikuwa kazi yake kwenye Capitoline Hill, iliyoanza mnamo 1538, wakati msanii alitumia, sambamba na taswira ya miundo ya usanifu, mbinu za mtazamo ambazo zingekuja katika mtindo miaka mia moja baadaye.

Na bado kazi iliyomchukua mpaka siku ya mwisho na kilichomvutia sana ni ujenzi wa Basilica mpya ya Mtakatifu Petro na kuba lake zuri sana. Mbunifu aliyeteuliwa kwa ajili ya ujenzi wa kanisa kuu mnamo 1546, Michelangelo, akizoea mradi mkubwa Bramante aliirahisisha na kubadilisha vipimo vyake, akichukua jengo lililo na muundo wa kati, dome ambayo ikawa plastiki yake na kukamilika kwa mfano. Katika karne ya 17, kwa sababu ya uingiliaji kati wa Maderno, Basilica ya Mtakatifu Petro, iliyotungwa na Michelangelo, ilipoteza uhalisi wake, ikibakiza sehemu muhimu tu katika jumba hilo. mradi wa awali mbunifu. Msanii aliweza kutazama ujenzi hadi msingi ulipowekwa. Kipindi cha mwisho pia kinajumuisha ujenzi wa Porta Pia na ujenzi wa Santa Maria degli Angeli.

Miaka thelathini ya mwisho ya maisha yake iliwekwa alama ya kurudi polepole kutoka kwa uchongaji na uchoraji na kugeukia hasa kwa usanifu na ushairi. Nyimbo za Michelangelo zinatofautishwa na kina cha mawazo na janga kubwa; Inaibua mada za upendo, maelewano, na upweke. Vipendwa maumbo ya kishairi Michelangelo - madrigal na sonnet; Hazikuchapishwa wakati wa uhai wa mwandishi, ingawa zilithaminiwa sana na watu wa wakati wake. Michelangelo hakuwahi kurudi Florence. Alikufa huko Roma mnamo 1564. Baada ya kifo cha msanii huyo, mwili wake ulichukuliwa kwa siri kutoka Roma na kuzikwa kwa heshima kwenye kaburi la Florentines maarufu - Kanisa la Santa Croce.

, Michelangelo Buonarroti, Titian - alitoa mchango mkubwa kwa sanaa ya ulimwengu. Miongoni mwa wasanii hawa ni Michelangelo iliunda titanic, shujaa, picha za ujasiri katika fomu na yaliyomo, kwa nguvu ya ndani ya kiroho.

Michelangelo Buonarroti

"Sifa ya Michelangelo iko katika jinsi shauku na msukumo, ni dhoruba ngapi, maumivu na nguvu alizoweka katika kazi zake. Aliipa sanaa nguvu isiyo na kifani na akajifunza kuonyesha kile ambacho hakiwezekani kuonyeshwa - kuchomwa kwa roho ya mwanadamu, na kwa ujumla kila kitu kisichoonekana na kisichoonekana.

Kuhani George Chistyakov. kumezwa na moto

Haikuwa bahati mbaya kwamba niliita uwasilishaji wangu uliowekwa kwa kazi ya Michelangelo "Titan". Tunapotaja jina la Leonardo da Vinci, kwanza kabisa tunakumbuka jina lake uwezo wa kiakili. Jina la Raphael linahusishwa na maelewano. Michelangelo Buonarroti anashangaa, kwanza kabisa, kwa nguvu ya ubunifu wake. Uzuri na nguvu za mwanadamu zilimfurahisha msanii huyo na kuamsha hamu ya kujumuisha uzuri na nguvu hii katika picha, za sanamu na za picha.

Uzuri, nguvu, nguvu, nishati

Nguvu na nguvu zinajulikana hata na picha za kike za Michelangelo. Angalia Madonnas wake, Sibyls kutoka Sistine Chapel, takwimu za Asubuhi na Usiku kutoka Medici Chapel. Linganisha nao picha za kike Leonardo na Raphael. Tunaweza kusema nini kuhusu picha za kiume! Hizi ni titans! Titans sio tu za nje. Msanii aliweza kuelezea katika ubunifu huu nguvu ya roho, nishati ambayo inaweza kubadilisha ulimwengu. Michelangelo aliishi maisha marefu sana, akiishi maisha ya watu wenzake wakuu Leonardo na Raphael, mapapa kadhaa ambao uhusiano nao haukufanikiwa kila wakati. Mara nyingi alilazimika kumtii Papa na kufanya mambo ambayo hayakuwa yale ambayo nafsi yake ilihitaji. Ulimwengu ulikuwa ukibadilika karibu naye, zama za Baroque zilikaribia. Na katika vipengele vya kazi vya Michelangelo vinaonekana ambavyo sio tabia ya sanaa ya classical. Dhoruba ambayo ilipiga roho ya titan hii inaonekana katika picha zake za titanic.

Katika uwasilishaji wangu nilizingatia upeo wa kuona. Itasaidia mwalimu kuonyesha hadithi ya Michelangelo. Kwa wale ambao wangependa kujifunza zaidi kuhusu maisha na kazi ya titan hii, ninapendekeza orodha ya vitabu.

• Argan J.K. Historia ya sanaa ya Italia. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya OJSC "Raduga", 2000
• Beckett V. Historia ya uchoraji. - M.: Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC, 2003
• Vasari D. Maisha ya wachoraji maarufu, wachongaji na wasanifu.– K.: Sanaa, 1970
• Wasanii wakubwa. Juzuu 38. Michelangelo. - M.: Nyumba ya uchapishaji "Direct-Media", 2010
• Whipper B.R. Renaissance ya Italia ya karne za 13-16. - M.: Sanaa, 1977
• Volkova Paola Dmitrievna. Daraja juu ya Kuzimu/Paola Volkova.– M.: Zebra E, 2013
• Julian Freeman. Historia ya sanaa.– M.: Nyumba ya kuchapisha "AST" Nyumba ya uchapishaji "Astrel", 2003
• Emokhonova L.G. Sanaa ya Dunia. M.: Kituo cha uchapishaji"Chuo", 1998
• Wateja A. Michelangelo.– Moscow Mji Mweupe, 2003
• Cristofanelli Rolando. Shajara ya Michelangelo the Furious.– M.: "Upinde wa mvua", 1985
• Kushnerovskaya G.S. Titanium. (Michelangelo. Muundo)– M.: "Mlinzi mchanga", 1973
• Makhov A. Michelangelo. Michoro kumi na nne ya fresco "Hukumu ya Mwisho".– Moscow "Ngazi", 1995
• Michelangelo. Mfululizo "Ulimwengu wa kazi bora. Majina 100 ya ulimwengu katika sanaa."– M.: Kituo cha uchapishaji "Classics", 2002
• Mashairi ya Michelangelo. Tafsiri ya A.M. Efros– M.: "Iskusstvo", 1992
• Rolland R. Maisha ya watu wakuu.– M.: Izvestia, 1992
• Samin D.K. Wasanii Mia Moja. - M.: Veche, 2004
• Mia Moja Wachongaji Wakubwa/Auth.-comp. S. A. Mussky.– M.: Veche, 2002
• Jiwe I. Mateso na furaha.– M.: Pravda, 1991

Michelangelo Buonarroti (1475-1564) ndiye mwenye nguvu zaidi utu wa kisanii ambayo dunia imewahi kubeba. Kamwe, kabla au baada yake, msanii yeyote hajawahi kuwa na ushawishi mkubwa na wa kudumu kwa watu wa zama zake na vizazi vyake; na ingawa yeye, kama kielelezo, aligeuka kuwa mbaya kwa kizazi kijacho, ambacho lugha ya aina zake haikuwa, kama yeye mwenyewe, hitaji la ndani, walakini, kwa sababu ya hii, ukuu wake mwenyewe huja mbele ya kila mtu. kwa ushindi zaidi. Yake kazi za kishairi, ambazo hazina nafasi hapa, zinaturuhusu kupenya kwa undani katika mapambano ya upendo wake wa shauku, unaohitaji, roho ya upweke na yeye mwenyewe, na Mungu wake na kwa maadili ya sanaa yake.

Kama mbunifu, Michelangelo alikua mwanzilishi wa mambo yote makubwa, ya kipekee ya mtindo wa Baroque. Kama mchongaji sanamu na mchoraji, wakati wa Renaissance alikuwa mchoraji wa kipekee wa mwanadamu kama hakuna mtu mwingine, lakini watu wa kawaida ambao aliwachukua kwa uchoraji wake na sanamu, hata na mali zao za asili, bila kuonekana mikononi mwake waligeuka kuwa watu wakuu na demigods. Aina za nguvu za mwili na harakati zenye nguvu, zinazosababishwa na upinzani wa ujasiri wa mistari, na kukumbatiwa ndani na matarajio ya karibu ya kidunia au hata ya kidunia kabisa, ilitokana na uzoefu wake wa karibu zaidi. Baada ya Phidias, hakuna msanii aliyeweza kufikia utukufu kama Michelangelo.

Kama mchoraji anayetaka, Michelangelo, katika mwaka wa kumi na tatu wa maisha yake, aliingia katika ufundishaji wa Domenico Ghirlandaio, kama mchongaji anayetaka mwaka mmoja baadaye, na sio mapema zaidi ya 1488 (kama Frey alionyesha) - kwa Bertoldo fulani, wakati huo mlezi wa Mkusanyiko wa dawa za kale huko San Marco, mwanafunzi Donatello, marehemu katika maisha yake. Ukuaji zaidi wa Buonarroti mchanga kuwa mchoraji ulifanyika mbele ya frescoes ya Masaccio kwenye Brancacci Chapel, na kuwa mchongaji sanamu katika vitu vya kale vilivyotajwa hapo juu vya Bustani ya Medici. Kuanzia wakati huo na kuendelea, alitaka kutazamwa peke yake kama mchongaji. Lakini hatima bado ilimpeleka kwenye uchoraji tena. Biashara zake muhimu zaidi za sanamu zimetufikia tu zimekamilika, wakati katika uchoraji, umejaa roho yake ya plastiki, aliacha mkubwa zaidi, umoja. uhusiano wa kawaida kazi. Alikua mbunifu, ingawa kwa utegemezi wa mbali kwa Bramante na Giuliano da Sangallo, lakini kimsingi kwa kujitegemea, shukrani kwa kazi ambazo zilijitokeza kwake.

Sanamu zake za mwanzo kabisa zinaonyesha makucha ya simba. Usanifu wa gorofa ya marumaru "Madonna of the Stairs" katika Casa Buonarroti huko Florence unakumbuka mtindo wa baadaye wa shule ya Donatello, lakini kwa fomu zenye nguvu. kundi kuu na watoto wanaocheza kwenye ngazi za mbele wanaondolewa ghafla kwenye shule hii. Msaada wa juu wa marumaru "Vita ya Centaurs" kutoka kwa mkusanyiko huo huo, inayoonyesha vita vikali vya nguvu na watu wembamba na centaurs, ambao miili na harakati zao hutolewa kwa ufahamu kamili wa jambo hilo, inaonyesha ushawishi wa moja kwa moja wa misaada ya sarcophagi ya kale.

Mchele. 6. Kuchora Madonna kwenye ngazi

Mnamo 1494, Michelangelo aliishi Bologna na hapa alichora malaika na candelabra kwenye sarcophagus ya St. Dominic huko San Domenico, kisha sura ya Askofu Petronius, pamoja na kikundi kilichoonyeshwa upya hivi karibuni cha mpanda farasi aliye nusu uchi Proculus. Kundi hili, kwa uwazi zaidi kuliko kazi zilizopita, linaonyesha lugha ya ujasiri ya fomu tabia ya bwana mdogo, bado anaathiriwa na kazi za Bolognese za Jacopo della Querci. Kwamba Proculus ni kazi ya Michelangelo, Justi pia anasisitiza juu ya hili, kinyume na Frey. Makovsky alionyesha kuwa mfano wa malaika ulikuwa mungu wa zamani wa ushindi uliohifadhiwa huko Louvre. Kurudi kwa Florence, alimuua John mchanga wa marumaru na Cupid ya kulala, ambayo iliuzwa wakati huo huo kwa vitu vya kale. Bado ni vigumu kutambua wa zamani pamoja na Bode na Carl Justi katika "Giovannino" ya Makumbusho ya Berlin, na mwisho pamoja na Conrad Lange na Fabrizi katika kipande kimoja cha mkusanyiko wa Turin. Kuaminika kabisa, hata hivyo, bado ni uchi wa marumaru Bacchus na Michelangelo katika Makumbusho ya Taifa huko Florence, kazi ya kwanza aliyoifanya mnamo 1496 huko Roma. Tabia ya zamani na ya kisasa, ya bwana, imeunganishwa kwa usawa katika takwimu hii inayozunguka, ambayo mwili wake wa uchi hupitishwa kwa joto muhimu kama hilo.

Katika kikundi cha marumaru cha Mama wa Mungu anayeteseka na Mwokozi aliyekufa kifuani mwake, aliyetofautishwa na ukuu wa ndani na sasa anapamba Kanisa la St. Peter, Michelangelo alikumbatia kwa mtazamo wake binafsi wa maumbile na maisha ya moyo wake kila kitu alichokuwa nacho kwa shule ya Donatello huko Florence, kazi za Querci huko Bologna na sanamu za kale huko Florence na Roma.

Uumbaji huu mzuri bado umezungukwa kidogo na ukali wa karne ya 15, lakini tayari umejaa matamanio ya tabia ya Michelangelo. Kurudi kwa Florence mara ya pili, bwana huyo mnamo 1501 alipokea agizo kutoka kwa jiji la kuchonga sanamu ya kijana David kutoka kwa jiwe kubwa la marumaru lililoachwa na mmoja wa watangulizi wake kwa namna ya kipande. Colossus hii ya uchi ya kijana, inayolenga na kombeo, ililinda mlango wa Palazzo Vecchio kutoka 1504 hadi 1873, na sasa inasimama gerezani katika rotunda ya chuo hicho. Picha ya kijana jasiri inatekelezwa kwa hisia ya kushangaza ya asili, sehemu zote za mtu binafsi, kama vile mikono na miguu, huuawa kwa uangalifu mkubwa, na kichwa kizuri kinahuishwa na usemi wa hasira. Kizuizi cha harakati kinaelezewa kwa sehemu tu na ufinyu wa kizuizi hiki; Michelangelo alifanikiwa kutoa fomu zenye nguvu, zenye nguvu, za kweli kwa maisha na asili kutoka kwa kisiki hiki cha nasibu.

Baada ya kazi hizi kuu na kali, kikundi kizuri cha marumaru cha Madonna kikiwa na mvulana uchi amesimama kati ya magoti yake katika Kanisa la Bikira huko Bruges na unafuu wa kifahari wa pande zote na Madonna na wavulana wawili katika Jumba la Makumbusho la Kitaifa huko Florence wanaonyesha utulivu. mtindo wa usawa na mzuri wa karne ya 16 katika kazi ya plastiki ya Michelangelo.

Lakini basi kazi kubwa ya kwanza ya uchoraji ikaanguka kwa kura yake. Mnamo 1504, mji wake ulimpa utekelezaji wa uchoraji wa vita kutoka kwa historia ya Florentine kwenye ukuta wa ukumbi wa baraza la jiji, ulio karibu na uchoraji ulioanza na Leonardo. Michelangelo alichagua shambulio lisilotarajiwa kwa askari wa kuoga kwenye Vita vya Cascina. Hakuwa na nia ya kujifanya kuchanganyikiwa kwa vita. Kwa wazi alitafuta kuwakilisha katika picha bora zaidi kila mtu, kila kikundi na kuwasilisha anuwai, asili na msisimko wa harakati. Yote haya watu wenye nguvu kuhuishwa na hisia moja tu ya hofu ya hatari inayokaribia, hamu ya mtu kutoroka. Kazi ya Michelangelo kwenye kadibodi iliingiliwa mnamo 1505 na wito wake kwa Roma, lakini hata katika hali yake ambayo haijakamilika ikawa shule ya ulimwengu wote. Wazo bora kuhusu vikundi tofauti Kazi hii iliyotoweka imetolewa kwetu kwa michoro ya shaba na Mark Antony na Agostino Veneziano.

Usaidizi wa kupendeza wa Madonna katika Chuo cha Sanaa huko London na uchoraji wa pande zote huko Uffizi, hii, labda, uchoraji pekee wa mikono wa Michelangelo, tayari unaonyesha uwepo wa kadibodi na askari wa kuoga. Madonna huketi juu ya magoti yake mbele ya Joseph na kunyoosha mikono yake nyuma ili kupokea mtoto kutoka kwake juu ya bega lake la kulia, na wanachama wake wenye nguvu wanaonyeshwa kwa kuwaweka katika mwelekeo tofauti; hiyo inapaswa kuzingatiwa kuhusu sanamu ya marumaru ambayo haijakamilika ya Mtume Mathayo wa Chuo cha Florentine, iliyoonyeshwa kwa zamu ya ujasiri, kali. Ushindi wa mstari juu ya misa isiyo na mwendo katika kesi hii inaashiria ushindi wa roho juu ya mwili, na tayari hapa huanza mtindo wa Michelangelo katika kupeleka harakati, ambayo ilivutia ulimwengu wote.

UPYA. Kipindi cha ufufuo wa juu.
Kipindi cha Renaissance kilitoa mchango wa umuhimu mkubwa kwa utamaduni wa kisanii wa ulimwengu. Kilikuwa ni kipindi cha vita na kudhoofika kwa uchumi, lakini licha ya hayo, uumbaji wa ubunifu ulikuwa hitaji lisilochoka la watu wa wakati huo. Maisha ya kisanii yalipata kupanda kwa kuchora, kuchora, uchongaji na katika maonyesho yake mengine yote.
Kipindi cha Juu cha Renaissance kinawakilisha apogee ya Renaissance. Ilikuwa ni kipindi kifupi, kilichodumu kama miaka 30, lakini kwa suala la wingi na ubora, kipindi hiki cha wakati kilikuwa kama karne nyingi. Sanaa ya Renaissance ya Juu ni muhtasari wa mafanikio ya karne ya 15, lakini wakati huo huo ni kiwango kipya cha ubora katika nadharia ya sanaa na katika utekelezaji wake. "Msongamano" wa ajabu wa kipindi hiki unaweza kuelezewa na ukweli kwamba idadi ya wasanii mahiri wanaofanya kazi wakati huo huo (katika kipindi kimoja cha kihistoria) ni aina ya rekodi hata kwa historia nzima ya sanaa. Inatosha kutaja majina kama Leonardo da Vinci, Raphael na Michelangelo. Ni mwisho ambao hadithi ya leo itakuwa juu yake.

UTANGULIZI
Mtu anaweza kusema juu ya mabwana wengi kwamba ubunifu wao

uwepo ulijumuisha enzi. Maneno haya, ambayo kwa muda mrefu yamekuwa ya kawaida, yanapozungumzwa na Michelangelo, hupata utimilifu wa kweli wa maana yao. Kwa kuongezea ukweli kwamba njia ya ubunifu ya Michelangelo ilitofautishwa na urefu wake wa kushangaza wa mpangilio, muhimu zaidi ni kwamba inashughulikia hatua mbili muhimu zaidi katika maendeleo ya Renaissance ya Italia: kipindi cha Renaissance ya Juu na kipindi cha Renaissance ya marehemu.
Shughuli ya Michelangelo iligeuka kuwa kubwa sawa kwa kiwango na kuzaa matunda katika aina tatu kuu za sanaa ya plastiki - uchongaji, uchoraji na usanifu. Katika maisha yangu yote njia ya ubunifu Michelangelo alibaki kuwa mrekebishaji mkali na mwanzilishi wa sanaa ya avant-garde ya Renaissance. Yote hii inaunda alama maalum juu ya tamaduni ya kisanii ya ulimwengu, ikitofautisha Michelangelo hata kati ya mabwana wengine wengi ambao Italia ilikuwa tajiri sana katika enzi ya maua ya juu zaidi ya sanaa yake.
Msimamo huu maalum wa Michelangelo katika sanaa ya wakati wake unaonekana kwa urahisi wa ajabu katika vituo viwili vikuu vya Italia ambavyo vilikuwa uwanja wa shughuli zake - Florence na Roma. Katika kila moja ya miji hii, ambayo idadi kubwa ya makaburi ya kifahari yameunda aina ya kiumbe muhimu cha kisanii, ubunifu kuu wa Michelangelo hutoa hisia ya kutawala isiyoweza kuepukika.
Michelangelo, kwa kuzingatia hatima yake mbaya, ni sawa na mashujaa wake na sio bila sababu kwamba maisha yake yalivutia umakini wa waandishi na washairi. Hakuwa kitabu cha kiada bora. Kaimu katika sanaa yake kama muundaji wa picha za uadilifu wa monolithic, kama mtu anaweza kuonekana amejaa udhaifu na utata. Matendo yaliyo na ujasiri wa ajabu hubadilishwa na mashambulizi ya udhaifu. Ongezeko la juu zaidi la ubunifu hubadilishana na vipindi vya kutokuwa na uhakika na shaka, na mapumziko mengi katika kazi ya kazi za kiwango cha kawaida zaidi. Nguvu isiyo na mwisho, nishati isiyo na kifani ya ubunifu - na kazi nyingi ambazo hazijakamilika.
Mawazo ya kimaadili na ya kiraia hayakuwa kitu cha nje na cha mpito kwa Michelangelo - ilikuwa kama sehemu ya roho yake. Kuwakilisha mfano wa mafundisho ya wanabinadamu wa Italia juu ya mtu kamili, ambaye anachanganya uzuri wa mwili na nguvu ya roho, picha za Michelangelo, zaidi ya kazi za msanii mwingine yeyote, hubeba usemi wa kuona wa ubora muhimu kama huu. dhana ya fadhila. Hii
dhana hufanya kama mtu wa kanuni hai ndani ya mtu, kusudi la mapenzi yake, uwezo wa kutambua mawazo yake ya juu licha ya vikwazo vyote. Ndio maana Michelangelo, tofauti na mabwana wengine, anaonyesha mashujaa wake wakati wa kuamua katika maisha yao.
Sawa na vipawa katika maeneo yote ya sanaa ya plastiki, Michelangelo bado alikuwa mchongaji wa kwanza kabisa, kama yeye mwenyewe alisisitiza mara kwa mara. Kwa kuongezea ukweli kwamba sanamu, kama hakuna aina nyingine ya sanaa nzuri, hufungua fursa nzuri za kuunda picha kuu za kishujaa, inahitaji haswa. shahada ya juu ujanibishaji wa kisanii, kwa sababu ambayo kanuni ya ubunifu ya hiari hupata usemi wazi kabisa ndani yake.

KIPINDI CHA KWANZA: MIAKA YA VIJANA
Wacha tugeukie moja ya hatua zinazohusu ujana wa Michelangelo - kutoka mapema miaka ya 1490 hadi safari yake ya kwanza kwenda Roma mnamo 1496.
Miaka ya kwanza ya malezi ya bwana ilipita kwa ajili yake katika hali nzuri. Baada ya mvulana wa miaka kumi na tatu Michelangelo kuanza njia ya msanii na kutumwa kusoma na Ghirlandaio, mwaka mmoja baadaye alihamia shule ya sanaa katika bustani ya Medici ya Florentine.
monasteri ya San Marco. "Academy" katika bustani ya Medici ilikuwa shule ya kiwango cha juu. Haihusishwa na utekelezaji wa maagizo rasmi na ya kibinafsi, ilinyimwa mazingira maalum ya warsha. Roho ya warsha ya ufundi ilitoa nafasi hapa kwa hali ya bure na ya kisanii zaidi. Uongozi wa semina hiyo na mchonga sanamu mwenye uzoefu Bertoldo di Giovanni ulihakikisha kwamba wanafunzi sio tu wanapata maarifa ya kina ya kitaalam, lakini pia waligundua mila bora ya sanamu ya Florentine ya karne ya 15. Hatimaye, umakini kutoka kwa Lorenzo Medici na takwimu za utamaduni wa Florentine zilizowekwa karibu naye zilimaanisha mengi kwa shule.
Tayari akiwa na umri wa miaka kumi na tano, Michelangelo inaonekana alisimama sana kwa talanta yake hivi kwamba Lorenzo alimchukua chini ya ulinzi wake maalum. Baada ya kumweka katika ikulu yake, alimtambulisha kwa mzunguko wake, kati ya ambayo mkuu wa shule ya Neoplatonist, mwanafalsafa Marsilio Ficino na mshairi Angelo Poliziano, walisimama.
Kazi zote mbili za kwanza za sanamu za Michelangelo ambazo zimetufikia ni
misaada. Labda hii ni matokeo ya ushawishi wa Bertoldo, ambaye alijisikia zaidi nyumbani katika misaada kuliko katika sanamu ya pande zote, na wakati huo huo kodi kwa mila: kwa karne ya 15, misaada ilikuwa moja ya sehemu muhimu zaidi za sanamu. Kuhusu moja ya misaada hii - kuhusu "Vita ya Centaurs" - tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba hii ni mfano wa sanamu "safi" ambayo karne ya 15, yenye makaburi mengi ya sanaa ya plastiki, imewahi kujua. Mada ya kazi hii ilipendekezwa kwa mchongaji na mshairi Angelo Poliziano; Kama vyanzo vyake vya msingi katika sanaa ya plastiki, watafiti hutaja "Vita" vya Bertoldo katika Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Florence na nyimbo za misaada za sarcophagi ya zamani. "Vita ya Centaurs" ya Michelangelo ilifunguliwa kimsingi enzi mpya katika sanaa ya Renaissance, na kwa historia ya sanamu ilikuwa harbinger ya mapinduzi ya kweli. Maana maalum"Vita vya Centaurs" pia iko katika ukweli kwamba unafuu huu tayari una mpango wa kipekee wa kazi ya baadaye ya Michelangelo. Sio tu kwamba ilielezea mada kuu ya sanaa yake - mada ya mapambano na vitendo vya kishujaa - lakini hapa aina na sura ya mashujaa wake ilikuwa tayari imedhamiriwa kwa kiwango kikubwa, na njia mpya za lugha ya sanamu zilihuishwa.
Kama ilivyo kwa kazi ya kwanza ya hizi mbili, "Madonna wa Ngazi" (Florence, Casa Buonarroti), Michelangelo yuko karibu ndani yake na sanamu za karne ya 15, isipokuwa kwa ufundi sana wa unafuu wa chini, mzuri sana, ambao unahitaji. bwana kwa ustadi wa ustadi wa mipango ya anga ndani ya mwinuko mdogo sana wa raia wa plastiki juu ya ndege ya nyuma.
Umuhimu wa kazi mbili za kwanza za Michelangelo lazima pia utathminiwe
ubora hatua muhimu katika mageuzi ya sanaa ya Renaissance kwa ujumla, hasa, katika malezi ya kanuni za sanaa ya Renaissance ya Juu.
Michelangelo hakuwa na wakati wa kukamilisha kazi yake juu ya "Vita ya Centaurs" wakati kifo cha Lorenzo Medici kiliashiria mwanzo wa mabadiliko madhubuti sio tu katika hatima ya bwana mdogo, ambaye sasa aliachwa kwa vifaa vyake mwenyewe.
Miaka minne iliyotenganisha kuondoka kwa Michelangelo kutoka bustani ya Medici kutoka safari yake ya kwanza kwenda Roma ilikuwa kipindi cha ukuaji wake zaidi wa kiroho.
Lakini ukuzaji wa talanta yake haikuwa haraka kama inavyoweza kuwa
ingetarajiwa baada ya majaribio ya kwanza ya Michelangelo katika uchongaji. Kwa bahati mbaya,
habari kuhusu kazi za miaka hii haijakamilika, kwa kuwa wengi wao, na wale wa kuvutia zaidi, hawajaokoka. Miongoni mwao ni sanamu ya Hercules, tayari
katika karne ya 16, ilikuja Ufaransa na iliwekwa mbele ya ngome ya Fontainebleau.
"Giovannino" (sanamu ya kijana Yohana Mbatizaji) na "Kulala" zimepotea.
Cupid", kupatikana kwake na Kadinali wa Kirumi Riario ilikuwa sababu
kwa kuondoka kwa Michelangelo kwenda Roma mnamo 1496.

KIPINDI CHA PILI: KUANZIA “MAOMBOLEZO” YA WARUMI HADI “MATHAYO”
Kipindi cha Kwanza cha Kirumi, kilichoanza mnamo 1496, kilianzisha hatua mpya katika kazi ya Michelangelo.
Labda kwa hakuna mtu Roma ilimaanisha mengi kama kwa Michelangelo, kiwango mawazo ya ubunifu ambayo nilipata mfano wa kutia moyo katika makaburi ya fahari ya Jiji la Milele. Shauku ya Michelangelo kwa sanamu ya zamani ilikuwa kubwa sana hivi kwamba mwanzoni ilificha alama yake ya kibinafsi katika kazi zake. Mfano wa hii ni sanamu ya Bacchus iliyoundwa mnamo 1496-1497 (Florence, Makumbusho ya Kitaifa).
Michelangelo halisi huanza huko Roma na mji mkuu wake wa kwanza
kazi ambazo zilitukuza jina la bwana kote Italia - kutoka kwa "Maombolezo
Kristo" ("Pieta") katika Kanisa Kuu la St. Petra. Kundi hili liliundwa mwaka 1497-1501; watafiti wengine huunganisha mada na wazo la kazi hii na kifo cha kutisha cha Savonarola, ambacho kilivutia sana Michelangelo.
Kimsingi, Maombolezo ya Michelangelo katika Kanisa Kuu
St. Peter, ikiwa ni moja wapo ya kazi za tabia ya awamu ya kwanza, ya "classical" ya Renaissance ya Juu, inachukua sanamu ya Renaissance takriban sehemu sawa na Madonna ya Leonard kwenye Grotto, iliyokamilishwa kati ya 1490 na 1494, ilichukua uchoraji. Kazi hizi zote mbili ni sawa katika kusudi lao: uchoraji wa Leonardo na kikundi cha Michelangelo ni nyimbo zinazokusudiwa kupamba madhabahu ya kanisa au kanisa. Kama kawaida, kupotoka kwa kawaida kwa Michelangelo kutoka kwa tafsiri ya jadi ya mada na ukiukaji wa ujasiri wa kanuni za picha huvutia umakini. Motifu isiyo ya kawaida ya sanamu ya Renaissance ya Italia - picha ya Mama wa Mungu na mwili wa Kristo aliyekufa magotini mwake - ilianza kwa mifano ya sanamu ya Uropa ya Kaskazini ya karne ya 14.
Michelangelo's Pieta ni kazi ya kwanza ya kina ya programu ya Renaissance ya Juu katika uchongaji, inayowakilisha neno jipya kabisa katika maudhui ya picha zake na katika mfano wao wa plastiki. Hapa unaweza kuhisi uhusiano na picha za Leonardo, lakini bado Michelangelo alienda njia yake mwenyewe. Tofauti na utulivu wa kufungwa na picha bora Leonardo na Michelangelo, kwa asili ya talanta yao ya kushangaza, walivutia udhihirisho wazi wa hisia.
Ukweli, mfano wa usawa wa picha za Leonardo haukuweza kuzuilika kwamba katika "Pieta" ya Kirumi Michelangelo alijitolea suluhisho lisilo la kawaida. Walakini, hii haikumzuia kufanya hapa hatua muhimu mbele. Tofauti na Leonardo, kwa kuonekana kwa wahusika ambao mtu anaweza kuona sifa za kawaida aina bora Michelangelo anatanguliza mguso wa ubinafsishaji maalum katika picha zake, kwa hivyo mashujaa wake, wakiwa na urefu na ukubwa bora wa picha zao, wanapata alama maalum ya mhusika wa kipekee, karibu wa kibinafsi.
"Pieta" ni ya kazi zilizokamilishwa zaidi za Michelangelo - haijakamilika tu katika maelezo yake yote madogo, lakini pia iliyosafishwa kabisa. Lakini hii ilikuwa mbinu ya jadi, ambayo Michelangelo katika kesi hii alikuwa bado hajaamua kuhama. Pieta wa Kirumi alimfanya Michelangelo kuwa mchongaji wa kwanza wa Italia. Hakumletea umaarufu tu - alimsaidia kuthamini yake kweli nguvu za ubunifu, ambaye ukuaji wake ulikuwa wa haraka sana hivi kwamba kazi hii hivi karibuni iligeuka kuwa hatua iliyopitishwa kwake; kwa hili, sababu tu ilihitajika.
Sababu kama hiyo ilipatikana mnamo 1501, baada ya Michelangelo kurudi kutoka Roma kwenda Florence, wawakilishi rasmi wa duru za chama walimwendea na ombi juu ya uwezekano wa kutumia kizuizi kikubwa cha marumaru, ambacho kilianzishwa bila mafanikio na mchongaji Agostino di Duccio. . Haijalishi jinsi jiwe hili la marumaru lilikuwa limeharibika, Michelangelo mara moja aliona "David" wake ndani yake. Licha ya vipimo visivyo vya kawaida vya sanamu (kama mita tano na nusu) na shida kubwa sana za utunzi zinazohusiana na hitaji la kutoshea takwimu hiyo katika vipimo visivyo vya kawaida vya kizuizi cha marumaru, kazi iliendelea bila kuchelewa, na zaidi ya mbili. miaka baadaye, katika 1504, ilikamilishwa.
Wazo lenyewe la Michelangelo kujumuisha katika sanamu kubwa sanamu ya Daudi, ambaye, kulingana na mapokeo yanayokubaliwa kwa ujumla (kama inavyothibitishwa na kazi maarufu za Donatello na Verrocchio) alionyeshwa kwa kivuli cha mvulana dhaifu, anagunduliwa. kesi hii sio tu kama ukiukaji wa sheria zingine za kisheria, lakini kama upatikanaji wa bwana wa uhuru kamili wa ubunifu katika tafsiri ya motifs zilizowekwa wakfu na mila ya karne nyingi.
Michelangelo, tayari katika awamu ya kwanza ya Renaissance ya Juu, katika "David" yake, anatoa mfano wa kuunganishwa katika sura isiyoweza kutambulika ya uzuri bora na tabia ya kibinadamu, ambayo jambo kuu ni mfano mkali wa kawaida wa ujasiri. na mapenzi yaliyojilimbikizia. Sanamu hiyo haionyeshi tu utayari wa vita vya kikatili na hatari, lakini pia ujasiri usio na shaka katika ushindi.
Mahali ambapo "David" wa Michelangelo alichukua katika sanamu inapaswa kuchukuliwa katika uchoraji na "Vita vya Cascina" ambavyo alifanya kazi mnamo 1504-1506. Kiwango halisi cha utunzi huu wa fresco kilitarajiwa, ikiwa mpango huu ungetekelezwa, hadi kuunda picha bora ya uchoraji wa mural. Kwa bahati mbaya, Michelangelo, kama mpinzani wake Leonardo, ambaye alikuwa akifanya kazi kwenye "Vita vya Anghiari" wakati huo, hakuenda zaidi ya kadibodi.
Vasari anashuhudia jinsi kadibodi yenyewe ilivyoonekana, akigundua kuwa takwimu ndani yake zilitekelezwa "kwa njia tofauti: moja iliyoainishwa kwa mkaa, nyingine iliyochorwa na viboko, na nyingine iliyotiwa kivuli na kuangaziwa na nyeupe - kwa hivyo [Michelangelo] alitaka kuonyesha kila kitu. kwamba angeweza katika sanaa hii."
Mnamo 1505, Michelangelo aliitwa na Julius II kwenda Roma, ambapo aliunda muundo wa kaburi la papa. Baada ya papa kupoteza hamu ya mpango huu, Michelangelo, hakuweza kuvumilia mateso ya matusi, aliondoka Roma kwa hiari mnamo Aprili 1506 na kurudi Florence, ambapo alibaki hadi mwanzoni mwa Novemba mwaka huu. Michelangelo alianza kutimiza agizo kubwa sana alilokuwa amepokea hapa nyuma mwaka wa 1503, alipojitolea kutekeleza sanamu kubwa kumi na mbili za mitume kwa ajili ya Kanisa Kuu la Florence. Lakini baadaye, bila kuwa na wakati wa kumaliza kazi ya kwanza ya sanamu - "Mathayo", Michelangelo alilazimika kufanya upatanisho na papa. Hii ilifuatiwa na kazi huko Bologna kwenye sanamu ya shaba ya Julius II, na kisha kuondoka kwenda Roma, kama matokeo ya ambayo kazi ya sanamu za mitume kwa Kanisa Kuu la Florence haikuanzishwa tena.
"Mathayo" huvutia umakini kwa kiwango chake kikubwa. Urefu wake (2.62 m) unazidi kwa kiasi kikubwa ukubwa wa maisha - hii ni kiwango cha kawaida cha sanamu za Renaissance. Kiwango hiki, pamoja na plastiki kubwa ya aina za tabia ya Michelangelo, inatoa "Mathayo" udhihirisho mkubwa sana. Lakini jambo kuu ndani yake ni ufahamu mpya wa picha na sifa zinazohusiana za lugha mpya ya plastiki, ambayo inaruhusu sisi kuzingatia sanamu hii hatua kubwa mbele ikilinganishwa na "Pieta" ya Kirumi na "David".
Kuzungumza kutoka kwa "Mathayo," ambayo haijakamilika hata nusu, tunaweza kusema kwamba inavutia mtazamaji na mchezo wa kuigiza mpya na wa hasira. Ikiwa katika "David" ukubwa wa kushangaza wa picha hiyo ulihesabiwa haki na njama hiyo - uhamasishaji wa vikosi vyote vya shujaa kwa vita vya kufa, basi katika "Mathayo" ni wazo la mzozo wa kutisha wa ndani. Kwa mara ya kwanza katika sanaa ya Renaissance, bwana anaonyesha shujaa ambaye msukumo wake wa kiroho huepuka nguvu za mapenzi ya kibinadamu.

KIPINDI CHA TATU: SISTINE PLAFOND
Kazi ambayo Michelangelo alilazimika kutatua katika uchoraji wa dari ya Sistine ilikuwa ngumu sana. Kwanza, ilikuwa uchoraji wa dari, na hapa uzoefu wa mabwana wa Renaissance ulikuwa chini ya uchoraji wa kawaida wa mural. Dari ya Sistine Chapel, pamoja na lunettes karibu, ni karibu mia sita mita za mraba! Ukuzaji wa muundo wa jumla wa utunzi kwa uchoraji pekee uliwasilisha shida ngumu sana.
Hapa muundo rahisi wa sparse na takwimu chache pekee (kama ilivyokuwa desturi hapo awali) ilibadilishwa na uchoraji ambao ulikuwa ngumu sana katika ujenzi wake, unaojumuisha vipindi vingi na. picha za mtu binafsi, ambayo inajumuisha idadi kubwa ya takwimu. Michelangelo alitatua shida iliyoletwa kwake akiwa na silaha kamili na ujuzi wake wa misingi ya sanaa zote za plastiki. Katika hili kuu la kwanza kazi ya uchoraji Kimsingi, talanta yake kama mbunifu ilifunuliwa kwa mara ya kwanza. Kwa kuwa kukataliwa kwa toleo la kwanza la uchoraji pia kulimaanisha kukataliwa kwa utii wa aina za usanifu wa Sistine Chapel - chumba cha kurefushwa na.
dari iliyoinuliwa ya idadi isiyofaa ya uchoraji, Michelangelo alilazimika kutumia uchoraji kuunda msingi wake wa usanifu wa uchoraji wake, ambao kazi kuu ya upangaji ilipewa. Usanifu huu unagawanya uchoraji katika sehemu tofauti za sehemu, ambayo kila moja ina ukamilifu wa kujitegemea, na kwa kuingiliana na sehemu nyingine huunda nzima ambayo ni nadra katika muundo wake wazi na mantiki. Michelangelo alitumia njia zote mbili za mgawanyiko wa planimetric wa uchoraji na njia za kuelezea plastiki, haswa, viwango tofauti vya unafuu au kina cha picha fulani.
Katika uchoraji wa dari ya Sistine tunapata udhihirisho wazi wa tabia ya "maximalism ya kimaadili" ya Michelangelo. Akiwa amejaa njia za juu za ubinadamu, bwana hana mwelekeo mdogo wa kufanya maafikiano yoyote ya nje na ukanisa rasmi.
Kwa uhusiano wa karibu na mageuzi ya kanuni za kiitikadi na maudhui ya uchoraji, pia kulikuwa na mageuzi yake lugha ya kitamathali. Inajulikana kuwa muundo wa utunzi wa pazia kuu - "hadithi" - haukupatikana na msanii mara moja, lakini katika mchakato wa kazi yenyewe. Baada ya kumaliza maonyesho matatu ya kwanza kwa wakati - "Ulevi wa Nuhu", "Mafuriko" na "Dhabihu ya Nuhu" - Michelangelo alibomoa jukwaa, ambalo lilimruhusu kuangalia hali ya mtazamo wa mtazamaji wa frescoes. Wakati huo huo, alishawishika kuwa amechagua kiwango kikubwa cha kutosha kwa takwimu, na katika "Mafuriko" na "Dhabihu ya Nuhu" alijaza utunzi huo na takwimu - kwa kuzingatia urefu wa juu wa chumba, hii iliharibika. mwonekano wao. Katika vipindi vilivyofuata, aliepuka shida hii kwa kupanua takwimu na kupunguza idadi yao, na pia kuanzisha mabadiliko muhimu katika vifaa vya stylistic michoro.
Dari ya Sistine ikawa mfano kamili wa Renaissance ya Juu - mwanzo wake wa usawa na migogoro yake, aina bora za binadamu na wahusika mkali kuunganisha na msingi huu bora. Katika kazi zinazofuata, Michelangelo atalazimika kuchunguza mchakato wa kuongezeka kwa kasi kwa utata wa wakati huo, utambuzi wa kutowezekana kwa maadili ya Renaissance, na baadaye kuanguka kwao kwa kutisha.

KIPINDI CHA NNE: KABURI LA JULIUS II
Mahali ambapo uchoraji wa dari ya Sistine Chapel ulichukua katika uchoraji wa Michelangelo, katika sanamu yake inaweza kuchukuliwa na kaburi la Julius II. Walakini, hali kadhaa tofauti zilikuwa sababu ambayo mnara huu haukufikiwa katika mpango wake wa asili. Miongo mingi ya kazi kwenye jiwe la kaburi ilisababisha kuundwa kwa mizunguko kadhaa ya kimsingi ya sanamu, ambayo ni kwa njia nyingi za thamani ya kujitegemea.
Mpango wa asili, ulioanzia 1505, ulikuwa na sifa ya kazi nyingi sana za sanamu ambazo hazingeweza kutekelezwa. Michelangelo aliichukua kama kaburi la ngazi mbili, lililopambwa kwa sanamu na michoro, na alikusudia kutekeleza kazi yote kwa mikono yake mwenyewe. Walakini, baadaye aliamua kupunguza idadi ya sanamu na kupunguza saizi ya kaburi, ambayo ilikuwa kipimo cha lazima.
Mnamo 1513, baada ya kumaliza uchoraji wa dari ya Sistine, Michelangelo alianza kazi ya sanamu za toleo la pili la kaburi - sanamu za "Wafungwa". Kazi hizi, pamoja na "Musa" zilizoanzia 1515-1516, zinaashiria hatua mpya muhimu katika kazi ya Michelangelo.