Trường mầm non tư thục cơ sở giáo dục"Chính thống mẫu giáođể tôn vinh biểu tượng kỳ diệu Mẹ Thiên Chúa"Nghe nhanh" Kislovodsk, Pyatigorsk và Giáo phận Circassian"
Lịch sử: Năm 2002, tại thành phố Kislovodsk, theo ý muốn của Chúa, hiệu trưởng Nhà thờ Suy tôn Thánh giá, Archpriest Hermogen Limanov, đã đặt viên đá đầu tiên vào nền tảng của trường mẫu giáo Chính thống tương lai. Ngày 27 tháng 9 năm 2010 Vào ngày lễ bảo trợ của ngôi đền, một trường mẫu giáo đã được long trọng khai trương và thánh hiến để tôn vinh biểu tượng kỳ diệu mang tên “Hãy nghe nhanh”. 60 học sinh theo học tại một trường mẫu giáo Chính thống.
Cuộc sống của những đứa trẻ này cũng như cha mẹ chúng đã thay đổi về nhiều mặt. Ở trường mẫu giáo, người cha tinh thần và các thầy cô giới thiệu trẻ em với thế giới truyền thống Chính thống giáo. mẫu giáo là cấp độ đầu vào Giáo dục chính thống của trẻ em.
khái niệm mẫu giáo: gia tăng tình yêu thương, đến gần Chúa hơn, khôi phục lại hình ảnh Chúa nơi một đứa trẻ.
Điều khiến trường này khác biệt so với các trường mẫu giáo khác là tất cả các khía cạnh giáo dục đều được nuôi dưỡng và phục vụ bởi Chính thống giáo.
Trong quá trình làm việc nó được hình thành đội tuyệt vời rất chuyên nghiệp và giáo viên tài năng, tận tâm với công việc của họ, cũng như những công nhân mà công việc của họ, tuy không đáng chú ý nhưng lại rất quan trọng trong công việc của chúng tôi. Giáo viên và nhân viên trường mẫu giáo cố gắng làm cho nó trở nên thú vị và cuộc sống bận rộn trẻ em và cha mẹ của chúng. Mỗi ngày chúng tôi chào đón học sinh của mình với tình yêu thương và niềm vui, nói với các em và phụ huynh của các em: “Xin chào!” Mỗi ngày ở trong trường mẫu giáo là một bước hướng tới điều gì đó mới mẻ. với thế giới - với thế giới tình yêu, niềm vui, nơi mọi trái tim đều thấm đẫm những sợi dây vô hình và không thể phá vỡ của tình yêu và lòng tốt. Người lớn chúng ta đều mơ về một thế giới như vậy, biết đâu con cháu chúng ta sẽ xây dựng được một thế giới như vậy?!
Mục đích của trường mầm non: Sáng tạo môi trường giáo dục, quảng bá phát triển tinh thầnđứa trẻ.
Khi nuôi dạy con cái, chúng ta cố gắng:
Yêu thương đứa trẻ vì chính con người nó
Tiết lộ tâm hồn của đứa trẻ trước tâm trí của mình,
Tôn trọng cá tính của mỗi đứa trẻ
Phê duyệt và khuyến khích trẻ
Hãy tin vào khả năng của mỗi đứa trẻ,
Phát triển phẩm chất đạo đức,
Nhận thấy không phải những khuyết điểm của trẻ mà là sự năng động trong quá trình phát triển của trẻ,
Hãy biến cha mẹ của đứa trẻ thành đồng minh của bạn trong vấn đề giáo dục Chính thống
Truyền thống của trường mầm non:
Tham dự các bí tích: giới thiệu cho trẻ em về biểu mẫu có thể truy cập với niềm tin Kitô giáo, lịch sử kinh thánh và thờ phượng, thông qua việc tham gia các bí tích (rước lễ hàng tuần vào các ngày thứ Sáu với cả nhóm trong nhà thờ; rửa tội cho trẻ mới được nhận vào (nếu được yêu cầu); buổi sáng và cầu nguyện buổi tối, trước bữa ăn và hoạt động ( quy tắc cầu nguyệnđược lựa chọn có tính đến độ tuổi và sự hiểu biết của trẻ em);
Thứ Sáu Chính Thống (rước lễ trong nhà thờ, các lớp học với linh mục "những điều cơ bản" văn hóa chính thống";
Lễ ăn mừng ngày lễ chính thống theo lịch nhà thờ và thế tục - "Giáng sinh và năm mới", "Mùa xuân. Lễ Phục Sinh vĩ đại", "Mùa hè. Ngày Chúa Ba Ngôi", "Mùa thu. Suy tôn Thánh giá của Chúa” (ngày đặt tên của trường mẫu giáo và lễ quan thầy của nhà thờ), lễ kỷ niệm Ngày Thiên thần của Trẻ em;
Chung hoạt động dự ánở trường mẫu giáo (giáo viên, trẻ em), các cuộc thi dự án sáng tạo giữa cha mẹ và con cái;
Tham gia triển lãm thành phố “Chuẩn bị cho lễ Phục sinh” (đồng sáng tạo của phụ huynh và trẻ em);
Chuyến hành hương của thầy cô cùng các em và phụ huynh
Bài thuyết trình "Một thế giới hòa bình và nhân ái"
Người sáng lập (chủ sở hữu): Tổ chức tôn giáo địa phương của Giáo xứ Chính thống của Nhà thờ Suy tôn Thánh giá ở Kislovodsk, Lãnh thổ Stavropol, Pyatigorsk và Giáo phận Circassian của Giáo hội Chính thống Nga (Tòa thượng phụ Moscow).
Cha giải tội và người sáng lập: Hiệu trưởng Nhà thờ Suy tôn Thánh giá, linh mục tối cao Germogen Limanov
Hiệu trưởng trường mầm non:Lyudmila Pavlovna Palenina, giáo dục đại học, công nhân danh dự giáo dục
Điện thờ của chùa: Biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa có tên là “Hãy nghe nhanh”, biểu tượng kỳ diệu của Thánh Nicholas the Wonderworker-Tổng giám mục Myra ở Lycia, biểu tượng kỳ diệu của Thánh Tử đạo. Panteleimon với một viên nang tích hợp với các thánh tích
Biểu tượng: Thánh Luca (Voino-Yasenetsky) Tổng giám mục Crimea, Thánh Matrona của Mátxcơva với một viên nang tích hợp với các thánh tích, Thánh Theodosius của Caucasus với một viên nang tích hợp với các thánh tích
Giấy phép thực hiện các hoạt động giáo dục: 26 số 000116, số đăng ký 1208 ngày 10/12/2010; Số RO 026441, số đăng ký 1793 ngày 22 tháng 7 năm 2011. (không xác định); Series 26 L 01 số 0001647, số đăng ký 5394 ngày 12/12/2016. (vĩnh viễn), phụ lục giấy phép Series 26 II 02 số 0001248.
Chứng nhận chuyên nghiệp về việc đưa vào Sổ đăng ký các tổ chức giáo dục của Giáo hội Chính thống Nga theo số 186 ngày 05/02/2015. và được quyền thực hiện các hoạt động giáo dục theo chương trình của thành phần tôn giáo (Chính thống giáo) trong giáo dục mầm non.
Hướng ưu tiên: giáo dục tinh thần và đạo đức
Số đăng ký nhà nước của hồ sơ tạo pháp nhân: 1102600001778
Cơ quan đăng ký pháp nhân thống nhất của Nhà nước: Giấy chứng nhận ngày 20 tháng 8 năm 2010. do Văn phòng Dịch vụ Thuế Liên bang của Lãnh thổ Stavropol cấp, sê-ri 26 số 003661374
Giấy chứng nhận đăng ký nhà nước về quyền lô đất: 26-AI 506769, cấp ngày 04/12/2013. (sử dụng không giới hạn)
Giấy chứng nhận đăng ký nhà nước về quyền đối với tòa nhà phi dân cư: 26-AI 506709, ngày cấp 26/11/2013. (sở hữu)
Điều lệ: đăng ký ngày 20/08/2010, ấn bản mới 24/10/2013, ấn bản mới 07/11/2016
Các chương trình giáo dục: bất biến - "Từ khi sinh ra đến khi đi học" do N.E. Veraksa, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva biên tập (M., Mozaika-Sintez, 2015); biến - "Thế giới là một sự sáng tạo tuyệt đẹp" L.P. Gladkikh, Archimandrite Zinovy (A.A. Korzinkin), V.M. Chương trình “Giáo dục chính thống ở cơ sở giáo dục mầm non và gia đình", N.M. Alekseeva; hướng dẫn phương pháp "Quà tặng ngày lễ", O.P.Potapovskaya; Chương trình “Thế giới tốt đẹp”, Văn hóa Chính thống dành cho trẻ em, tác giả L.L. Shevchenko; thành phần khu vực - Giới thiệu cho trẻ những giá trị văn hóa, lịch sử của vùng(chương trình giáo dục trẻ em khu vực gần đúng tuổi mẫu giáo, tác giả R.M. Litvinova, T.V. Chusovitina, T.A. Ilyina, L.A. Popova, O.N.
Các giải thưởng và thành tích khác:
Những người tham gia Hội thảo khoa học và thực tiễn toàn Nga “Các phương pháp thực hiện giáo dục tinh thần và đạo đức trong hệ thống giáo dục mầm non” (Belgorod);
2011:
Những người tham gia Bài đọc Giáo phận Đầu tiên của Giáo phận Pyatigorsk và Circassian (trình bày kinh nghiệm làm việc “Tổ chức quy trình và các phương hướng chính cho sự phát triển hài hòa về tinh thần và đạo đức của mỗi đứa trẻ trong một trường mẫu giáo Chính thống”);
Những người tham gia triển lãm thành phố “Chuẩn bị cho lễ Phục sinh”;
2012:
Những người chiến thắng trong cuộc thi "Sáng kiến Chính thống" ( quỹ từ thiện Thánh Seraphim Sarovsky) - phức tạp dự án sáng tạo“Đền thờ chính thống”;
Người chiến thắng khu vực Olympic trí tuệ trẻ mẫu giáo “Trên con đường tri thức”;
2013:
Người chiến thắng trong cuộc thi của Quỹ từ thiện Basil Đại đế - dự án "Lekoteka" dành cho trẻ em có tình trạng sức khỏe đặc biệt (CHD);
Người chiến thắng trong cuộc thi của quỹ công toàn Nga "Quỹ từ thiện quốc gia" - dự án "Em bé khỏe mạnh - gia đình hạnh phúc - tương lai vững mạnh";
Những người tham gia triển lãm “Mẹ và Con” (Pyatigorsk);
Thí sinh tham dự Olympic trí tuệ trẻ mẫu giáo cấp khu vực “Trên con đường tri thức”;
2014:
Những người tham gia triển lãm thành phố “Thánh Phục Sinh”;
Thí sinh tham dự Olympic trí tuệ khu vực “Trên con đường tri thức”;
Những người tham gia TP. thống nhất về phương pháp công nhân mầm non- Lớp thạc sĩ “Sử dụng thiết bị giáo dục thể chất hiện đại và thiết bị tập thể dục cho trẻ khi làm việc với trẻ mẫu giáo”;
2015:
Giấy chứng nhận của Đức Tổng Giám mục Theophylact của Pyatigorsk và Circassia;
Bằng cấp tham gia của đội ngũ giảng viên trong cuộc thi " giáo viên tốt nhất Nguyên tắc cơ bản của văn hóa Chính thống";
Giải thưởng của Tổng Giám mục Pyatigorsk và Circassia "Giáo viên xuất sắc nhất về Nguyên tắc cơ bản của Văn hóa Chính thống trong đề cử" khóa học tự chọn về các nguyên tắc cơ bản của văn hóa Chính thống" (hàng năm quy hoạch chuyên đề lớp với trẻ mẫu giáo) - Bằng tốt nghiệp hạng nhất, hiệu trưởng L.P. Palenina;
Giải nhất cuộc thi cấp khu vực “Mẫu giáo - 2015”, bằng tốt nghiệp của Bộ Giáo dục và Đào tạo chính sách thanh niên Lãnh thổ Stavropol trong đề cử "Tổ chức tư nhân tốt nhất"
TRƯỜNG MẪU GIÁO CHÍNH THỨC - TRẬT TỰ XÃ HỘI TRONG GIÁO DỤC
Tsareva T.Yu., giáo viên cao cấp
CHCHOU "Trường mầm non chính thống" Elektrostal
…hãy để trẻ em đến với Ta, đừng ngăn cản chúng, vì Nước Thiên Chúa thuộc về những ai như thế. Quả thật, tôi bảo thật các ông, ai không đón nhận Nước Thiên Chúa như một đứa trẻ, thì sẽ chẳng được vào đó...
Tin Mừng Máccô, chương 10, câu 14-15.
Giờ đây, vào những năm 10 của thế kỷ 21, việc nuôi dạy con cái theo đức tin Chính thống là một nhu cầu cấp thiết. Trường mẫu giáo Chính thống của chúng tôi -cơ sở giáo dục mầm non tư thục. Được thành lập trên cơ sở quyết định của Hội đồng giáo xứ của Tổ chức tôn giáo địa phương của Giáo xứ Chính thống của Nhà thờ Thăng thiên ở Elektrostal, Vùng Moscow, Giáo phận Moscow của Giáo hội Chính thống Nga.
Cha mẹ hiện đại- đây là thế hệ sinh ra vào những năm 80XX-thế kỷ. Lần này là khởi đầu cho sự tàn phá của một đất nước rộng lớn: thế hệ chính trị gia đã thay đổi, tâm lý đã thay đổi người Liên Xô, nhận thức bắt đầu quay trở lại rằng cần có sự giúp đỡ từ đâu đó phía trên, bất kể sức mạnh, mong muốn và sức mạnh của một người. Đối với chúng ta, những người có đức tin, điều này có thể giải thích một cách đơn giản - mọi điều kiện (điều kiện tiên quyết) đã được hình thành (xuất hiện) trong xã hội để nhận thức được sự can thiệp của Chúa (sự lãnh đạo của Chúa, sự quản lý của Chúa) vào đời sống con người.
Cả nước hoàn toàn bị chính trị hóa: các trường mẫu giáo dạy về tình yêu và sự tôn trọng đối với các nhà lãnh đạo quyền lực của Liên Xô, V trường tiểu học học sinh được nhận vào tháng 10, ở trường trung học cơ sở - vào nhóm tiên phong, ở trường trung học - vào Komsomol. Những công dân trẻ của đất nước hiểu rằng việc sống trong xã hội sẽ dễ dàng hơn và đạt được sự phát triển nghề nghiệp nếu bạn là thành viên đảng cộng sản. Những đảm bảo xã hội và sự thịnh vượng rõ ràng trong xã hội bắt đầu phá hủy thể chế gia đình. Nam thanh niên không hề nghĩ tới hậu quả" mối quan hệ mở" Phụ nữ được giải phóng - đảm bảo xã hộiđược phép nuôi dạy con cái trong gia đình đơn thân.
Nhưng đức tin Chính thống giáo luôn sống động trong tâm hồn người Nga. Bà nội chúng tôi đã bí mật rửa tội cho các cháu, dạy chúng tôi làm lễ rửa tội và dẫn chúng tôi đến nhà thờ mà không giải thích tại sao, dạy chúng tôi cầu nguyện với câu: “Sẽ dễ sống hơn…”
Năm 1991 đất nước tan vỡ. Người lớn không biết sống tiếp thế nào. Mục tiêu duy nhất là tồn tại: kiếm tiền lương, nuôi sống gia đình, mua quần áo. Nhiều người bắt đầu nghĩ: "Tại sao chúng ta cần cái này?" Và những đứa trẻ lúc này đã lớn lên và thấm nhuần mọi tiêu cực của xã hội: trụy lạc, trộm cướp, ma túy - buông thả.
Trong này điều kiện khó khăn cha mẹ hiện tại (hiện đại) của chúng tôi đã lớn lên.
Ở trường mẫu giáo của chúng tôi có một nhóm nhiều lứa tuổi - giống như một nhóm lớn gia đình lớn. Trẻ em từ 3 đến 7 tuổi.Bạn nhìn những đứa trẻ và hiểu tại sao những năm 80 khó khăn và những năm 90 khủng khiếp lại được gửi đến cho chúng ta: để vực dậy đức tin Chính thống giáo trong các gia đình Nga.
Thật vui khi được nghe phản hồi từ các bậc phụ huynh: “Chúng tôi muốn đến trường mẫu giáo Chính thống của các bạn”. Cảm giác trách nhiệm lớn laoĐối với việc nuôi dạy con cái trước xã hội, sau những lời này, một gánh nặng trách nhiệm nảy sinh: “Chúng ta có làm đúng không, nuôi dạy con như thế này, chúng ta có giải thích rõ ràng không, bố mẹ có hiểu cho chúng ta không?” Và nhất vấn đề gây tranh cãi khi bắt đầu đào tạo về "Cơ bản" đức tin chính thống": bắt đầu từ đâu?
Hầu hết mọi thứ chương trình hiện đại theo “Những nguyên tắc cơ bản của văn hóa chính thống”, họ nói rằng chúng tôi bắt đầu nuôi dạy trẻ từ 5-6 tuổi, quy định điều này đặc điểm tuổi tác những đứa trẻ. Nhưng còn bọn trẻ thì sao?
Trường mẫu giáo của chúng tôi nhận trẻ từ 3 tuổi - lớp thứ hai nhóm thiếu niên. Nhìn bọn trẻ, bạn nhận thấy nhiều em vui vẻ bước vào chùa, nghe tiếng chuông ngân và thắp nến trên chân nến. Sau những bài học đầu tiên, các em nhận biết Mẹ Thiên Chúa và Đấng Cứu Thế trên các biểu tượng, nhận biết các linh mục trên thế giới, đối xử với nhau chu đáo và quan tâm hơn: các em giúp đỡ những em nhỏ hơn hoặc đã trở lại trường mẫu giáo.
Đúng vậy, các kỹ năng vận động của chúng ta vẫn còn kém phát triển: chúng ta đan ngón tay vào nhau để làm dấu thánh giá và chắp tay không đúng cách để ban phép lành...
Việc thực hiện chương trình giáo dục Chính thống trong khu vườn của chúng tôi bắt đầu bằng khoảnh khắc vận hành"Cầu nguyện buổi sáng" Mỗi lần chúng ta tiến hành một cuộc trò chuyện giới thiệu, giải thích gồm 2-3 câu: “Cầu nguyện là gì?”, “Tại sao chúng ta đọc lời cầu nguyện?”, “Ai giúp chúng ta giao tiếp với Chúa?” Chúng tôi cũng đọc những lời cầu nguyện suốt cả ngày: trước bữa ăn, sau bữa ăn; trước lớp, sau giờ học.
Trường mẫu giáo được đặt theo tên của Simeon, Người nhận Chúa chính nghĩa. Trẻ em biết về cuộc đời của Simeon, lịch sử của ngày lễ Dâng Chúa vào lòng. Bài hát dành cho Simeon Người nhận Chúa được hát hàng ngày khi cầu nguyện buổi sáng.
“Các nguyên tắc cơ bản của đức tin chính thống” của NOD đã được đưa vào kế hoạch các hoạt động giáo dục có tổ chức.Lớp học được tổ chức 2 lần một tuần.
Với chương trình “Những nền tảng của đức tin Chính thống”, chúng tôi giới thiệu cho trẻ em về năm phụng vụ của Chính thống giáo như một phần của các ngày lễ chính của Chính thống giáo. Và chúng tôi xây dựng kế hoạch theo chủ đề có tính đến các ngày lễ chính thống.
Mục tiêuchương trìnhgiáo dục: đặt vào trong hành động, việc làm của trẻ những khái niệm thiện - tốt, xấu - ác, vâng lời, yêu thương và thông qua những khái niệm này thái độ của chúng ta đối với nhau. Sự hình thành của tình yêu. Hãy lấp đầy cuộc sống của bạn bằng tình yêu như một trạng thái vui vẻ. Niềm vui là ân sủng.
Mục tiêu của chương trình được thực hiện trong các phần sau:
1. Đứa trẻ và môi trường của nó. Đạo đức chính thống.
Những quan niệm về người thân (cha, mẹ, anh, chị, em, họ hàng khác) được làm rõ với trẻ. Thái độ của trẻ đối với giáo viên. Ý tưởng về môi trường xung quanh (nhà, sân, đường phố, thành phố, đất nước) được đưa ra, kỹ năng giao tiếp thân thiện với bạn bè được thấm nhuần (yêu cầu Nhà thờ Chính thốngđến hành vi của trẻ).
2. Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa của thế giới.
Giáo viên giúp trẻ cảm nhận được cảm giác sự hiện diện thường trực Chúa, được tạo ra bởi toàn bộ môi trường ở trường mẫu giáo và ở nhà. Trẻ em được trình bày truyện ngắn về chủ đề tâm linh.
3. Cầu nguyện – giao tiếp với Chúa.
Trẻ em học những lời cầu nguyện dễ hiểu và dễ hiểu: “Lạy Chúa, xin thương xót!”, “Lạy Chúa, xin chúc lành!”, “Vinh danh Chúa, lạy Chúa!”, và học cách làm dấu thánh giá.
4. Giáo Hội là nhà của Thiên Chúa.
Trẻ em đến nhà thờ cùng với cha mẹ, cũng như trong các buổi lễ đặc biệt tại phòng tập thể dục và trường mẫu giáo Chính thống giáo. Chuyến thăm chùa nên ngắn gọn và không mệt mỏi.
5. Những ý tưởng đầu tiên về Lịch sử thiêng liêng.
Trẻ em được làm quen với những câu chuyện Kinh Thánh đơn giản và dễ hiểu.
6. Làm quen với các Điều răn của Chúa.
Việc học các Điều Răn của Chúa chưa dành cho trẻ em từ 3–5 tuổi. Những điều khoản chính của chúng được dạy cho trẻ em trong quá trình giáo dục hàng ngày (tình yêu thương hàng xóm, lòng thương hại kẻ yếu, bác bỏ cái ác).
7. Tân Ước - cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô.
Trẻ em được trình bày thông tin ngắn gọn từ Tân Ước, hình ảnh Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Thiên Chúa, v.v. được trình chiếu.
8. Các ngày lễ chính thống.
Đối với trẻ em, các ngày lễ như Giáng sinh và Phục sinh được tổ chức với sự tham gia của các giáo sĩ. Thời gian của lễ kỷ niệm không quá 30 phút. Kỳ nghỉ kết thúc bằng bữa cơm với lời mời của cha mẹ và người thân.
9. Cuộc đời các thánh.
Trẻ em được giới thiệu về cuộc đời các vị thánh dưới hình thức truyện ngắn và hiển thị hình ảnh, slide có liên quan, v.v.
10. Những ngày thiên thần của trẻ em.
Ngày thiên thần là một ngày lễ riêng của mỗi đứa trẻ. Không chỉ người nhà chúc mừng anh mà còn có thầy cô và các em trong nhóm tặng quà và cùng nhau dùng bữa.
Làm giáo viên ở một trường mẫu giáo Chính thống không hề dễ dàng. Trước hết, đây là những người sùng đạo sâu sắc, đi nhà thờ, luôn công bằng, phải yêu trẻ em và có thể có được tình yêu thương lẫn nhau, vì tình cảm tôn giáo phát triển thông qua tình yêu và đức tin.
Chúng tôi đã nói về sự cần thiết của việc trẻ em thường xuyên tiếp xúc tình cảm với cha mẹ. Do đó điều quan trọng đầu tiên bước thực hành- suy nghĩ lại các hành động trong giai đoạn đầu tiên, quan trọng nhất của cuộc đời trẻ. Việc chăm sóc và chăm sóc em bé “từ 0 đến 5 tuổi” thật rắc rối nhưng nhìn chung, người ta không tin rằng đây là độ tuổi dễ xảy ra vấn đề. “Anh ấy thật là một kẻ ngốc!” - người lớn nói. Trí tuệ của trẻ chưa trưởng thành để học tập toàn diện; mong muốn và hành động của trẻ còn ngây thơ. Lòng tốt và sự ngây thơ của một đứa trẻ dường như không bao giờ cạn kiệt. Chúng phát sinh một cách tự nhiên và không cần sự hỗ trợ đặc biệt. Vào thời điểm ngọt ngào này, thật khó để chấp nhận ý nghĩ có thể xảy ra những vi phạm nghiêm trọng làm suy yếu sức khỏe tâm hồn tuổi trẻ.
Khi bạn được 5 tuổi, việc giao tiếp với trẻ sẽ trở nên dễ dàng hơn. Bạn có thể thảo luận điều gì đó, làm việc cùng nhau hoặc thậm chí đi đến cửa hàng để bầu bạn. Bạn có thể đọc cho con nghe một cuốn sách thú vị, kể một câu chuyện thời thơ ấu của bạn. Và trong những năm thơ ấu, cha mẹ dễ dàng hòa nhập vào “làn sóng của trẻ em”. Thật hiếm khi bất kỳ ai trong chúng ta không cảm thấy nhàm chán khi ở trên sân chơi và cùng con mình xếp các kim tự tháp và tháp một cách đơn điệu. Giải trí dưới hình thức một chuyến đi đến nhà hát múa rối hoặc một lễ hội thành phố, nếu nó để lại kỷ niệm nào đó thì đó là về mối tình trong phương tiện giao thông công cộng, vượt qua đường dành cho người đi bộ, khó khăn trong việc mặc quần áo và đáp ứng nhu cầu sinh lý. Và “Con ruồi lộn xộn”, được đọc hàng nghìn lần liên tiếp, không gợi lên trong lòng bố mẹ bất kỳ cảm xúc nào khác ngoài sự tuyệt vọng thầm lặng.
Một chân không sư phạm nhất định phát sinh. Ngày qua ngày trôi qua trong nhịp điệu bình thường hàng ngày. Chiều kích gia đình khi lớn lên dường như không quá quan trọng. Đánh lạc hướng trẻ bằng một việc gì đó và trong lúc đó hãy dành thời gian để tự làm lại mọi thứ - đây công thức ngắn cuộc đời của những bà mẹ “từ con số không đến con số năm”. Để làm điều này, nhiều thủ thuật khác nhau được sử dụng: phim hoạt hình, TV, máy tính bảng, nhạc lớn. Và nếu ai đó sẵn sàng tạm thời chăm sóc đứa trẻ thay cho người mẹ, thì sự thay thế như vậy giống như một sự cứu rỗi!
Vì phát triển bình thườngĐiều quan trọng nhất là bé phải ở bên mẹ ngay cả khi mẹ bận rộn
Tuy nhiên, tâm lý gia đình sẽ cho rằng vì tương lai của trẻ, điều quan trọng hơn là đứa trẻ phải ở với mẹ, ngay cả khi mẹ bận rộn. Thà vẽ những nét vẽ nguệch ngoạc và những chiếc chậu lục lạc bên cạnh cô ấy còn hơn là bị tâm hồn cuốn vào thế giới trò chơi và phim hoạt hình đầy màu sắc nhất.
Thứ hai kết luận thực tế, xuất phát từ các khái niệm về sự gắn bó và dấu ấn, có liên quan chặt chẽ với khái niệm đầu tiên và bao gồm thực tế là giáo dục tại nhà nên ưu tiên cho con đi học mẫu giáo. Sẽ khó có thể là niềm an ủi cho người mẹ và người cha nếu đứa trẻ trở nên gắn bó với người lạ, giống như một chú gà con, bám lấy người lạ và sao chép hành vi của họ.
Trẻ em đôi khi không có cha mẹ trong nhiều lý do khác nhau. Các chuyên gia trong lĩnh vực chăm sóc trẻ mồ côi biết những đứa trẻ như vậy gặp khó khăn như thế nào khi bước vào gia đình nhận nuôi, chấp nhận một người lớn mới quan trọng bước vào cuộc sống của chúng và khôi phục lại thiện chí tự nhiên và đặc tính điềm tĩnh của những đứa trẻ cùng trang lứa, những người được trời phú cho sự tham gia đầy đủ của người mẹ. Những gì ban đầu thuộc về cha mẹ và con cái và là món quà tự nhiên của thời kỳ người mẹ mang thai và cho con ăn là một mô cực kỳ nhạy cảm, mỏng manh, “vốn khởi đầu” của niềm tin, thật không may, rất dễ bị đánh mất. thua.
"John"
Cuộc chia ly kịch tính như thế nào được thể hiện qua phản ứng đầu tiên khi mẹ anh đến: cậu bé quay lưng lại với mẹ.
Phim tài liệu John được quay ở Anh vào năm 1969. Tác giả của nó là James và Joyce Robertson. Bộ phim dựa trên sự kiện có thật, và nó cho thấy việc xa mẹ ảnh hưởng như thế nào đến trẻ nhỏ. Có một thời, bộ phim đã gây được tiếng vang lớn và được chiếu ở nhiều quốc gia. Nó đã gây ra một cuộc tranh luận rộng rãi trong công chúng về những việc cần làm để giảm bớt nỗi đau khổ của trẻ em trong các cơ sở chăm sóc và ngăn ngừa hậu quả không mong muốn cho anh ấy cuộc sống tương lai.
Trên màn hình có một cậu bé tên John, cậu bé 17 tháng tuổi. Sự cần thiết buộc người mẹ, người đang trên ngày cuối cùng mang thai, tổ chức cho John ở lại Nhà trẻ một thời gian ngắn. Anh ấy sẽ ở đó 9 ngày - cho đến khi mẹ anh ấy xuất viện và có thể đón anh ấy. John chưa bao giờ xa mẹ trước đây. Các nhà làm phim chiếu những thước phim về sự quan tâm cảm động và sự giao tiếp gần gũi. Cậu bé cư xử sôi nổi, vui vẻ và tạo ấn tượng về một đứa trẻ hài lòng, cân bằng lạ thường. Đột nhiên John thấy mình ở một thế giới khác. Chiếc chăn yêu thích của anh ấy là thứ duy nhất có thể trói buộc anh ấy trong suốt thời gian này. những ngày khó khăn với khoảng thời gian thanh thản ở nhà.
Ngày qua ngày, các nhà làm phim theo dõi những thay đổi ở đứa trẻ và phản ứng của nó trước những gì đang xảy ra. Lúc đầu, John bình tĩnh và chỉ nhìn xung quanh, không ngừng mong đợi rằng mẹ anh sắp về. Các giáo viên thay thế nhau và John đối xử với mọi người bằng sự quan tâm yếu kém như nhau. Bé ngoan ngoãn, ăn bằng thìa nhưng rõ ràng những người lạ này chẳng mấy quan tâm đến bé so với câu hỏi: “Mẹ đâu rồi?”
Năm em còn lại của nhóm dành thời gian ở Nhà Thiếu nhi hầu hết của cuộc đời bạn. Họ đã hoàn toàn thích nghi với những điều kiện này, không cho phép mình bị xúc phạm và biết cách đạt được điều mình muốn. Nhưng họ không có kinh nghiệm đáng tin cậy dựa trên những đánh giá tích cực tình yêu tình cảm các mối quan hệ.
Tất cả trẻ em đều có độ tuổi xấp xỉ nhau. Chúng tượng trưng cho sự bồn chồn công ty ồn ào, cách giao tiếp rất khác so với những gì John đã quen. Dần dần anh bắt đầu muốn gần gũi hơn với giáo viên, nhưng những người khác đẩy anh sang một bên. Người lớn đã quen chú ý đến những đứa trẻ đòi hỏi khắt khe hơn, trong khi những đứa trẻ trầm tính thì vẫn ở trong bóng tối. Quấy rối xung quanh khiến trẻ căng thẳng: trẻ nheo mắt và lấy tay bịt tai.
Trong ba ngày đầu tiên, các giáo viên bận rộn với nhiều việc nên nhận xét John là một đứa trẻ dễ gần, hiếm khi khóc. Nhưng trên thực tế, bức tranh phức tạp hơn: John cảm thấy lo lắng và bối rối. Rời khỏi nhóm, cậu bé im lặng chơi đồ chơi. Anh ấy thường đến gần những con gấu bông lớn và âu yếm chúng. Đến cuối ngày thứ ba, John bắt đầu tỏ ra không hài lòng. Anh ấy mút ngón tay cái thường xuyên hơn. Trong đêm John sẽ bắt đầu nôn mửa mà không có bất kỳ dấu hiệu bệnh tật nào.
Đến ngày thứ tư, cháu khóc lóc thảm thiết và không chịu ăn. Nỗ lực thu hút sự chú ý của giáo viên trở nên cuồng loạn, John dùng vũ lực đẩy những đứa trẻ khác ra xa. Buổi tối trước khi đi ngủ, anh khóc lóc thảm thiết. Trải nghiệm chia ly trở nên bi thảm.
Trong suốt ngày thứ năm, John thờ ơ với trò chơi và chỉ tìm kiếm sự an ủi. Nỗi đau thầm lặng của anh gần như không được chú ý trong đám đông của Nhà trẻ em. Cuối cùng anh ấy quyết định thu hút sự chú ý của giáo viên bằng cách khóc.
Vào ngày thứ sáu, John khóc không ngừng. Cuộc sống ở Nhà Trẻ vẫn diễn ra như thường lệ. Cậu bé vẫn không chịu ăn, điều này khiến các nhân viên lo lắng. Bố đến thăm ông và John mang cho ông đôi ủng đi đường, muốn rời khỏi cơ sở và về nhà càng sớm càng tốt. Người cha bỏ đi, và từ đó John trở nên thờ ơ với mọi thứ. Tiếng khóc lớn nhường chỗ cho tiếng rên rỉ yếu ớt, cậu bé không buông chiếc chăn yêu thích của mình ra.
Vào ngày thứ bảy, khuôn mặt của John hiện lên vẻ nhăn nhó vì đau khổ liên miên. Vào ngày thứ tám, anh ta trở nên thờ ơ và đi quanh phòng, không hiểu mình đang ở đâu và với ai. Anh ta không chú ý đến những người bước vào phòng; đói và quá mất phương hướng để ăn uống đúng cách. Mút ngón tay cái là một cách không đáng tin cậy để đưa cơ thể trở lại trạng thái cân bằng. Các giáo viên nhận thấy có điều gì đó không ổn với John và họ chăm sóc anh ấy tốt nhất có thể. Nhưng không có đủ hai giáo viên cho sáu đứa trẻ, và dù muốn hay không họ cũng phải rời xa John.
Những ngày này sẽ kịch tính như thế nào đối với cậu bé sẽ được thể hiện qua phản ứng đầu tiên của cậu khi mẹ đến. Vào ngày thứ chín, khi John nhìn thấy mẹ mình, anh ấy khóc rất to và chạy đi chạy lại. Anh quay đi rồi thoát khỏi vòng tay của cô. Giáo viên phải tham gia giao tiếp và nói chuyện với John để giải quyết sự bất tiện và tạo điều kiện thuận lợi cho việc liên lạc. Người mẹ muốn an ủi con trai mình như trước đây nhưng anh không cho phép cô đến gần mình hơn. Rõ ràng là anh sợ cô sẽ rời đi lần nữa nên cố gắng không nhượng bộ trước sự thuyết phục. Bằng cách này, đứa trẻ hy vọng sẽ tránh được những căng thẳng mới.
Cuối cùng sau nhiều lần nỗ lực không thành công mối quan hệ gần gũi John bám lấy mẹ mình. Nhưng khi người cha bước vào phòng, sau khi đến thăm con trai mình những ngày trước, John thích sự vuốt ve của cha mình hơn và liếc nhìn về phía cô với vẻ nghi ngờ. Đây là ánh mắt mà người phụ nữ trẻ chưa từng thấy ở con trai mình trước đây. Trước đây Johnđã tin tưởng mẹ mình vô điều kiện, giờ đây sẽ phải mất thời gian và nỗ lực đặc biệt để làn sương mù ngờ vực tan biến. “Trải nghiệm này sẽ có ý nghĩa gì với John và gia đình anh ấy?” - các tác giả kết thúc bộ phim của họ bằng câu hỏi này.
miễn trừ
Tình huống mà chúng ta quan sát qua ống kính máy quay phim của vợ chồng Robertson là hình mẫu cho hành vi của trẻ em ở môi trường xa lạ trong tình trạng tách biệt.
Khi xem, tôi nhớ đến một hình ảnh thuở còn thơ: những buổi tối ở nhóm mẫu giáo. Mẹ tôi ở đây, gần đây, mẹ làm giáo viên, tôi thấy tự tin và bình tĩnh. Đôi khi trong ngày, tôi được ra khỏi nhóm và đi dọc hành lang dài tối tăm đến một chái khác của tòa nhà để gặp cô ấy. Buổi tối, sau khi mẹ rảnh, hai chúng tôi sẽ về nhà.
Điều đó còn khó khăn hơn đối với các bạn cùng lớp của tôi; nhiều người nghi ngờ trong lòng: “Họ có lấy nó hay không?” Họ sẽ mang nó đi nhưng nó vẫn bồn chồn. Các trò chơi bị bỏ dở, bọn trẻ bám vào cửa sổ. Cánh cửa trước đóng sầm lại - một đám trẻ đổ xô đi xem cha mẹ của ai đã đến. Một cuộc cạnh tranh ngầm: Tôi về nhà thứ nhất, thứ hai, thứ năm... Từ lối vào, họ hét lên: “Fedorov,” và người hàng xóm rời đi với vẻ mặt của một người may mắn, đắc thắng nhìn những người khác. Đối với một số người, cha mẹ đến muộn và đứa trẻ gần như không cầm được nước mắt. Những kẻ thua cuộc cuối cùng cố gắng về mặt tinh thần vào vai trò của kẻ thua cuộc. Cô giáo nói thêm lo lắng: “Tôi phải ngồi với em đến tối à? Mẹ của bạn ở đâu? Nếu anh ta không đến đúng giờ, tôi sẽ giao anh ta cho cảnh sát!
Trẻ sơ sinh chưa sẵn sàng tâm lý để xa mẹ. Họ nghĩ rằng mẹ họ đã bỏ rơi họ và gặp khó khăn trong việc hồi phục sau những căng thẳng mà họ đã trải qua. Điều này có thể thay đổi tính cách của trẻ mãi mãi, khiến trẻ lo lắng, chán nản và cuồng loạn. Dấu hiệu của sự rạn nứt trong sự gắn bó có thể không được nhận ra ngay lập tức, nhưng những dấu hiệu có xác suất cao sẽ xuất hiện trong tương lai.
Mối liên hệ tình cảm của một đứa trẻ với một người lớn nào đó cần được củng cố. Như chúng ta đã thấy trong ví dụ về cậu bé John, một đứa trẻ chưa quen với sự chia ly. môi trường mới mong tìm được một gia đình mới. Nhưng anh ấy đang được thay thế bởi những người bạn đồng trang lứa khác, quyết đoán hơn, những người đã quen với vai trò của những đứa trẻ không có tình cảm sâu đậm thường xuyên.
Những đứa trẻ từ vườn
Một chủ đề riêng là mức độ các trường mẫu giáo của chúng ta đáp ứng nhu cầu tâm lý trẻ em. Karl Brisch, giáo sư người Đức, trưởng phòng khám tâm lý và trị liệu tâm lý trẻ em Đại học Munich, nói: “Khi chăm sóc một đứa trẻ dưới 3 tuổi, nếu có thể, tỷ lệ nên là 1:2 hoặc 1:3, nghĩa là khi một giáo viên chăm sóc không quá hai hoặc ba em bé, và thậm chí tối ưu là một. Trong quá trình tập luyện cần có một người thầy cố định; giai đoạn này cần được hoạch định lâu dài, không nên ngắn ngủi. Giáo viên không nên có những vấn đề tâm lý của riêng mình và họ cần được tạo cơ hội để tự hiểu biết về cá nhân và lớp học nhóm; Ngoài ra, thường xuyên đánh giá bên ngoài công việc của họ."
Khuyến nghị của Karl Brisch có vẻ tuyệt vời trong điều kiện của chúng tôi. Chúng hoàn toàn không giống với môi trường thực tế của các trường mẫu giáo. Một giáo viên cho hai hoặc ba đứa trẻ, hoặc tốt hơn là một giáo viên - đây không phải là một trường mẫu giáo như chúng ta vẫn thường nghĩ, mà gần như là một buổi dạy kèm cá nhân! Đã đến lúc tự hỏi liệu có ý nghĩa gì trong sự tồn tại của một tổ chức mà trong đó mọi bà mẹ, thoát khỏi những rắc rối hàng ngày trong việc chăm sóc con mình, lại có một người làm điều tương tự khi thực hiện “các chức năng chính thức”. Tuy nhiên, sự thật vẫn là: gia đình số lượng lớn trẻ em vẫn giữ được tiềm năng kết nối hữu cơ và mang lại cho mỗi đứa trẻ cảm giác được hỗ trợ và an toàn cần thiết; Nhưng cộng đồng chính thức Trường mẫu giáo không tạo cơ hội cho người lớn “sưởi ấm” nhiều hơn một hoặc hai đứa trẻ cùng một lúc.
Khi đạt tới ba tuổiđứa trẻ đã trưởng thành hơn, nhưng chưa đến mức mà loại hình cơ sở giữ trẻ phổ biến ở nước ta với nhóm từ 20-25 trẻ trở lên, luân chuyển nhân viên liên tục, có thể đáp ứng tiêu chí “nạp năng lượng tồn tại” của một đứa trẻ. từ một người lớn đáng kể.
Hãy cùng lắng nghe Giáo sư Brish, tác giả cuốn sách “Lý thuyết gắn bó và nuôi dạy những con người hạnh phúc” nói gì tiếp theo: “Về ở giai đoạn này(từ 3 đến 6 tuổi) cũng cần có một giai đoạn làm quen lâu dài tương ứng với sự có mặt của người chính mà trẻ đã thiết lập mối quan hệ. chất lượng cao việc chăm sóc trẻ nên tùy theo nhóm tuổi, được đặc trưng bởi tỷ lệ tối đa là 1:6-1:8, tức là 6-8 trẻ trên một giáo viên. Giáo viên mầm non cũng cần trình độ cao sự hiện diện cảm xúc bên trong, sự tham gia và sự nhạy cảm với các tín hiệu của học sinh. Nếu có thể, cần đảm bảo rằng trẻ em có người chăm sóc thường xuyên. Nên tránh những cuộc chia ly và chia tay bất ngờ.”
Tác giả phàn nàn về tình trạng quá tải của các trường mẫu giáo ở Đức, trong đó, theo ông, “thậm chí có trường hợp một nhóm gồm 16 trẻ”. Nhưng chúng ta có thể nói gì về các tổ chức dành cho trẻ em ở Nga?! Chúng tương tự như các xưởng sản xuất hoặc trang trại nông nghiệp, nơi việc trồng trọt “sản phẩm thực vật” hoặc sản xuất “sản phẩm công nghiệp” được tổ chức bằng phương pháp công nghiệp hóa. Điều này hoàn toàn không giống một môi trường gần nhà!
Đứa trẻ sống "trong hai ngôi nhà" và thời gian hoạt động chính là ở trường mẫu giáo
“Giáo viên từ chút sức lực cuối cùng cố gắng bằng cách nào đó thỏa mãn ít nhất nhu cầu vật chất trẻ em, chúng có quá ít thời gian để đáp lại những tín hiệu cảm xúc của trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ; như một quy luật, nó hoàn toàn không tồn tại,” tác giả nói. Họ chỉ trích quan niệm về một đứa trẻ ở bên ngoài gia đình nhóm lớn suốt cả ngày. Là một bác sĩ nhi khoa và là người đứng đầu phòng khám, Karl Brisch nhất quyết giới hạn thời gian một đứa trẻ ở bên mẹ xuống còn 20 giờ một tuần. Vượt quá ngưỡng này, mối quan hệ sẽ bị tổn hại không thể khắc phục được. Đứa trẻ không có thời gian để thay đổi ý định và sống như cũ “trong hai ngôi nhà”. Hơn nữa, thời gian hoạt động chính là ở trường mẫu giáo. Ở nhà, trẻ thức dậy, ăn sáng, tụ tập thành nhóm, ăn tối, dành một buổi tối ngắn ngủi để thư giãn và ngủ.
Chúng ta hãy lưu ý một lần nữa: tỷ lệ tối đađối với một em bé thì thời gian này là 4 giờ một ngày, trong khi hầu hết trẻ em thuộc nhóm 9 và thêm giờ, từ 8 giờ sáng đến 17-18 giờ chiều - xuyên suốt ngày làm việc các ông bố bà mẹ.
Cho hay không cho?
Bài tập về nhà với mẹ dù không thường xuyên cũng có thể cho kết quả tốt nhất so với mẫu giáo
Thời gian học mẫu giáo của một đứa trẻ liên quan đến một số chủ đề khó khăn khác. Kết quả của việc giáo dục và chuẩn bị đi học trong tình trạng rối loạn gắn bó sẽ như thế nào? Quy luật tâm lý khẳng định: “Mối quan hệ gắn bó đi trước việc học tập.” Một đứa trẻ khó có thể tiếp nhận thông tin thay cho người lớn mà trẻ thiếu tiếp xúc tình cảm. Như chúng ta nhớ, chỉ trong trạng thái bình tĩnh, cân bằng, trẻ em mới thể hiện sự quan tâm thực sự với thế giới bên ngoài. Ngay khi xảy ra tình huống thiếu sự hỗ trợ ở người lớn, hoạt động nhận thức giảm mạnh. Đứa trẻ không thể phân tâm khỏi việc của mình suy nghĩ lo lắng. Điều này có nghĩa là các bài học ở nhà với mẹ, dù không đều đặn và không được tổ chức một cách khéo léo nhất, vẫn có thể mang lại kết quả tốt hơn so với các bài học mẫu giáo.
Bầu không khí nhóm trẻ em cụ thể. Đây là sự đông đúc, ồn ào và cãi vã. Không thể im lặng và riêng tư được. Bạn có nhớ trong bộ phim tài liệu, cậu bé John đã cố gắng nhắm mắt và bịt tai lúc đầu không? Những nhân viên làm việc ở trường mẫu giáo nhiều năm thường mắc bệnh nghề nghiệp liên quan đến mất thính lực một phần. Liệu có tốt cho số phận tương lai của đứa trẻ khi tập thói quen thường xuyên ở nơi công cộng, trong điều kiện âm thanh và hình ảnh quá kích thích?
Hơn nữa. Phải làm gì khi thiếu lựa chọn trẻ em vào nhóm? Các bác sĩ và nhà tâm lý học trẻ em nhất quyết nhấn mạnh rằng một đứa trẻ có các yếu tố nguy cơ trong hoàn cảnh gia đình phải được cung cấp điều kiện đặc biệt. Mức độ hỗ trợ sư phạm cần thiết càng cao trường hợp phức tạp hơn và một học sinh cụ thể càng bị bỏ quên. Ở các trường mẫu giáo của chúng tôi, việc lựa chọn người đồng giáo dục hoàn toàn là ngẫu nhiên. Trẻ em từ các gia đình khác nhau, với nhiều loại khuyết tật khác nhau, đang ở ở các cấp độ khác nhau phát triển. Một đứa quyết tâm vâng lời người lớn, một đứa khó kiềm chế; một người bắt đầu đọc các âm tiết, người kia vẫn chưa hoàn toàn thành thạo lời nói. Sự kết hợp như vậy khiến không thể tập trung và chi tiết được công tác sư phạm.
Khó khăn nảy sinh từ chất lượng tuyển chọn nhân viên mầm non. Kỹ năng chuyên môn của chúng ta thường bao gồm việc nắm vững các kỹ thuật và khả năng duy trì kỷ luật. Nhưng nếu nhìn vào tính cách của người chăm sóc theo quan điểm của thuyết gắn bó, một số người khác sẽ phải chăm sóc trẻ. Không phải ai cũng đáp ứng được các tiêu chí về sự sẵn sàng về mặt cảm xúc, sự nhạy cảm, không có rối loạn gắn bó và trải nghiệm đau thương trong cuộc sống. cuộc sống riêng.
Điều kiện sống ở nhà và ở trường mẫu giáo quá khác nhau nên không thể tạo ra những mâu thuẫn trong thế giới tinh thần bên trong của trẻ. Tất nhiên, sớm hay muộn đứa bé sẽ “làm quen” với môi trường xa lạ, sự vắng mặt của mẹ và sự xuất hiện của dì của người khác ở vị trí của bà. Nhưng thói quen như vậy có cần thiết và hữu ích không? Kết quả là sẽ khó khắc phục được những vấn đề trong giao tiếp với những người xung quanh, với những người thân yêu và cuối cùng là với chính con cái của bạn.
Rõ ràng là cha mẹ điều kiện hiện đại sẽ sử dụng các dịch vụ của một trường mẫu giáo. Các bà mẹ buộc phải đi làm và điều này khiến các gia đình phải đưa ra quyết định tương tự. Nhưng người mẹ ở nhà cần biết rằng những lựa chọn của mình rất quan trọng và sự sẵn sàng chăm sóc con của cô ấy sẽ được khen thưởng. Thật tốt khi một người mẹ có thể kiếm được tiền và thành công trong cuộc sống công cộng. Tuy nhiên, không phải mọi thứ đều được quyết định bởi điều này. Sức khỏe tinh thần của trẻ em và sự gần gũi của các mối quan hệ gia đình phải trả giá đắt. Như một bậc cha mẹ đã nói: “Sau này đứa trẻ sẽ cảm ơn bạn. Vâng, vâng, cảm ơn bạn. Trong số những người bạn không đi học mẫu giáo của tôi, ai cũng biết ơn. Nhưng không ai cảm ơn vì khu vườn, và thậm chí cả việc học sau giờ học khi trưởng thành.”
Đối với những gia đình mà các mối quan hệ và việc nuôi dạy con cái được phó mặc cho cơ hội, việc đi nhà trẻ có thể không đến nỗi tệ. Những đứa trẻ thích nghi dễ dàng nhất trong những điều kiện này là những đứa trẻ sống không tốt ở nhà. Các trò chơi với bạn bè và một thói quen hàng ngày rõ ràng sẽ tốt hơn là lười biếng và ngồi trước TV. Nhưng đối với những gia đình mà cha mẹ thể hiện trách nhiệm và sự tham gia thì việc tập trung rõ ràng vào các mục tiêu là điều hợp lý. giáo dục gia đình bọn trẻ.
“Ngày nay kiến thức thì nhiều nhưng học vấn thì ít”. Thủ đô Macarius (Nevsky).
Chương trình giáo dục chính của nhóm giáo dục mầm non NOCCHU "Trung tâm Chính thống" giáo dục thường xuyên nhân danh St. Seraphim of Sarov" (sau đây gọi là - OOP) được phát triển theo:
- Luật Liên bang ngày 29 tháng 12 năm 2012 Số 273-FZ “Về giáo dục ở Liên Bang Nga»;
- Công ước Liên Hiệp Quốc về Quyền Trẻ em;
- Nhà nước liên bang tiêu chuẩn giáo dục giáo dục mầm non. Lệnh của Bộ Giáo dục và Khoa học Nga ngày 17 tháng 10 năm 2013 số 1155 “Về việc phê duyệt Tiêu chuẩn Giáo dục Nhà nước Liên bang về Giáo dục Bổ sung”
- Nghị quyết của Bác sĩ Vệ sinh Nhà nước Liên bang Nga ngày 15 tháng 5 năm 2013 Số 26, Moscow “Về việc phê duyệt SanPiN 2.4.1.3049-13 (có sửa đổi và bổ sung ngày 27 tháng 8 năm 2015) “Các yêu cầu về vệ sinh và dịch tễ học đối với thiết kế nội dung và tổ chức phương thức hoạt động của tổ chức giáo dục mầm non”
- Theo Nghị định của Tổng thống Liên bang Nga ngày 1 tháng 6 năm 2012 N 761 “ Chiến lược quốc gia hành động vì lợi ích trẻ em năm 2012 - 2017"
- Chương trình nhà nước của Liên bang Nga “Phát triển giáo dục giai đoạn 2013-2020” (được phê duyệt theo lệnh của Chính phủ Liên bang Nga ngày 15 tháng 5 năm 2013 N 792-r) Tiểu chương trình “Phát triển trường mầm non, giáo dục phổ thông Và giáo dục bổ sung những đứa trẻ"
- Lệnh của Bộ Giáo dục và Khoa học Liên bang Nga (Bộ Giáo dục và Khoa học Nga) ngày 30 tháng 8 năm 2013 số 1014 Moscow “Về việc phê duyệt Quy trình tổ chức và thực hiện các hoạt động giáo dục trong chương trình giáo dục phổ thông cơ bản - chương trình giáo dục của giáo dục mầm non”
- Nghị định của Chính phủ Liên bang Nga ngày 8 tháng 8 năm 2013 N 678 Moscow “Về việc phê duyệt danh pháp các chức vụ đội ngũ giảng viên tổ chức thực hiện hoạt động giáo dục, chức vụ của người đứng đầu các tổ chức giáo dục.
- Nhận xét về Tiêu chuẩn Giáo dục Nhà nước Liên bang đối với giáo dục mầm non Thư của Bộ Giáo dục và Khoa học Liên bang Nga (Bộ Giáo dục và Khoa học Nga) Cục Giáo dục Phổ thông Ngày 28 tháng 2 năm 2014 số 08-249
- Các đạo luật điều chỉnh của Chính phủ Moscow, Bộ Giáo dục.
- Điều lệ của NOCHO "Trung tâm Chính thống".
- Các hoạt động địa phương của "Trung tâm Chính thống" NOCHO
- Bảo vệ sự sống và tăng cường sức khỏe tinh thần, tinh thần và thể chất của trẻ.
- Tạo điều kiện cho tinh thần thoải mái và kịp thời phát triển toàn diện mỗi trẻ phù hợp với độ tuổi, đặc điểm và khuynh hướng cá nhân.
- Tạo môi trường có thái độ nhân văn, thân thiện đối với mọi học sinh nhằm phát triển năng lực và tiềm năng sáng tạo mỗi đứa trẻ như một chủ thể của các mối quan hệ với chính mình, với những đứa trẻ khác, với người lớn và với thế giới;
- Sự hình thành các mối quan hệ tích cực, hài hòa, có cấu trúc theo thứ bậc giữa trẻ và thế giới xã hội người lớn và bạn bè đồng trang lứa, với thiên nhiên, qua trung gian là mối quan hệ với Đấng Tạo Hóa.
- Sự hình thành nhân cách của trẻ, phấn đấu đạt đến lý tưởng cao nhất về sự hoàn thiện của con người, được thể hiện ở Thần-Nhân - Chúa Giêsu Kitô, thông qua việc làm quen với các giá trị tinh thần truyền thống của Chính thống giáo.
- Kết hợp đào tạo và giáo dục thành một quá trình giáo dục toàn diện dựa trên các giá trị tinh thần, đạo đức và văn hóa xã hội cũng như các quy tắc, chuẩn mực ứng xử được xã hội chấp nhận vì lợi ích của cá nhân, gia đình và xã hội;
- Nâng cao hiệu quả của quá trình giáo dục nhờ việc sử dụng nhiều loại hình hoạt động của trẻ, sự tích hợp, tổ chức sáng tạo của quá trình giáo dục trong các nhóm giáo dục mầm non. Xây dựng môi trường giáo hội là yếu tố biến nhóm trẻ em thành “gia đình trẻ em”, dựa trên sự thống nhất về phương pháp nuôi dạy trẻ em trong tổ chức giáo dục
- , gia đình và nhà thờ.
- Bảo đảm tính liên tục của mục tiêu, mục đích, nội dung giáo dục thực hiện trong khuôn khổ chương trình giáo dục mầm non và giáo dục tiểu học phổ thông.
Chương trình được xây dựng và triển khai trên cơ sở chương trình giáo dục phổ thông mẫu mực dành cho giáo dục mầm non “Từ khi sinh ra đến trường”, do N.E. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva phù hợp với Tiêu chuẩn Giáo dục Tiểu bang Liên bang dành cho Giáo dục Mầm non.
Trung tâm điều hành 3 nhóm giáo dục mầm non với trọng tâm phát triển chung dành cho trẻ từ 3 đến 7 tuổi và trẻ có thể tham gia nhóm thường xuyên. cả ngày, bán thời gian, lưu trú ngắn hạn tùy theo nhu cầu và khả năng của gia đình.
Mục đích của chương trình: tạo ra một không gian vui chơi và giáo dục đầy cảm hứng cho hoạt động sống của trẻ để trẻ có một tuổi thơ mầm non trọn vẹn, toàn diện. phát triển hài hòa quá trình tinh thần Và phẩm chất thể chất học sinh phù hợp với lứa tuổi và đặc điểm cá nhân, sự phát triển tinh thần và đạo đức của cá nhân, hình thành nền tảng văn hóa cơ bản của trẻ mẫu giáo.
Nhiệm vụ:
Cung cấp hỗ trợ tâm lý và sư phạm cho gia đình và nâng cao năng lực của cha mẹ (người đại diện theo pháp luật) trong các vấn đề phát triển và giáo dục, bảo vệ và nâng cao sức khỏe của trẻ em.