Giáo viên dạy văn có thể đọc câu thơ “Tôi, Mẹ Thiên Chúa…” của Mikhail Yuryevich Lermontov cho học sinh lớp 11. Trong giờ học, các em kể lại câu chuyện làm bài thơ, xác định tâm trạng, giọng điệu và nêu bật những vấn đề nêu ra trong đó. Ngoài ra, cùng với trẻ em tìm thấy những phương tiện nghệ thuật và biểu cảm mà tác giả đã sử dụng trong bài thơ. BẰNG bài tập về nhà Thầy dạy văn thường yêu cầu học thuộc lòng hoàn toàn.
Nội dung bài thơ “Tôi, Mẹ Thiên Chúa…” của Lermontov được viết vào năm 1839. Nó đề cập đến thơ trữ tình muộn màng nhà thơ. Trong đó, Mikhail Yuryevich xưng hô với Mẹ Thiên Chúa. Anh ấy yêu cầu cô ấy cầu thay cho cô gái với với trái tim trong sáng Và tâm hồn cao thượng. Không biết cô gái có họ hàng gì với người anh hùng trữ tình. Cô có thể là người yêu của anh, em gái anh hoặc thậm chí là con gái anh. Từ bối cảnh tác phẩm, chỉ có một điều rõ ràng: người anh hùng đối xử với cô rất tử tế và dịu dàng. Anh muốn Mẹ Thiên Chúa bảo vệ cô. Anh ta không xin Mẹ Thiên Chúa bất cứ điều gì cho mình. Cuộc sống của anh ấy trong tác phẩm này dường như mờ dần vào nền. Điều quan trọng nhất đối với anh là hạnh phúc của cô gái ngây thơ.
Trên trang web của chúng tôi, bạn có thể đọc trực tuyến câu “Tôi, Mẹ Thiên Chúa”. Ngoài ra, bạn có thể tải xuống miễn phí trên bất kỳ tiện ích nào.
Tôi, Mẹ Thiên Chúa, bây giờ với lời cầu nguyện
Trước hình ảnh của bạn, ánh sáng rực rỡ,
Không phải về sự cứu rỗi, không phải trước trận chiến,
Không phải với lòng biết ơn hay ăn năn,
Tôi không cầu nguyện cho tâm hồn hoang vắng của mình,
Cho linh hồn kẻ lang thang trong thế giới không cội rễ;
Nhưng tôi muốn giao nộp một thiếu nữ vô tội
Người cầu thay ấm áp của thế giới lạnh giá.
Bao bọc một tâm hồn xứng đáng với hạnh phúc;
Hãy dành cho những người bạn đồng hành của cô ấy sự quan tâm đầy đủ,
Tuổi trẻ tươi sáng, tuổi già bình yên,
Niềm hy vọng bình yên cho trái tim nhân hậu.
Có phải thời gian đang đến gần giờ chia tay?
Dù vào một buổi sáng ồn ào hay vào một đêm im lặng -
Bạn hiểu rồi, chúng ta hãy lên giường buồn
Thiên thần tốt nhất, một tâm hồn đẹp.
"Người cầu nguyện"
Tôi, Mẹ Thiên Chúa, bây giờ với lời cầu nguyện
Trước hình ảnh của bạn, ánh sáng rực rỡ,
Không phải về sự cứu rỗi, không phải trước trận chiến,
Không phải với lòng biết ơn hay ăn năn,
Tôi không cầu nguyện cho tâm hồn hoang vắng của mình,
Cho linh hồn kẻ lang thang trong thế giới không cội rễ;
Nhưng tôi muốn giao nộp một thiếu nữ vô tội
Người cầu thay ấm áp của thế giới lạnh giá.
Bao bọc một tâm hồn xứng đáng với hạnh phúc;
Tuổi trẻ tươi sáng, tuổi già bình yên,
Niềm hy vọng bình yên cho trái tim nhân hậu.
Có phải thời gian đang đến gần giờ chia tay?
Dù vào một buổi sáng ồn ào hay vào một đêm im lặng -
Bạn hiểu rồi, chúng ta hãy lên giường buồn
Thiên thần tốt nhất, một tâm hồn đẹp.
Lịch sử hình thành: Ngày 1837. Chữ ký (hai trong số đó) với tựa đề “Lời cầu nguyện của kẻ lang thang”, trong một bức thư gửi M.A. Lopukhina ngày 15 tháng 2. “Tôi đang gửi cho bạn một bài thơ,” Lermontov viết cho M.A. Lopukhina vào ngày 15 tháng 2 năm 1838, “mà tôi vô tình tìm thấy trong giấy tờ du lịch của mình, tôi khá thích nó, chính xác là vì tôi đã hoàn toàn quên mất nó.”
Máy đo bài thơ: dactyl
Kiểu vần: chéo
Biệt hiệu: “trinh nữ vô tội”
"tâm hồn xứng đáng"
"trái tim nhân hậu"
"tâm hồn đẹp"
“Buổi sáng có ồn ào không?”
"trong đêm im lặng"
"đến chiếc giường buồn"
Ẩn dụ mở rộng:
“Nhưng tôi muốn giao nộp một thiếu nữ vô tội
Người cầu thay ấm áp của thế giới lạnh giá"
Ẩn dụ: “hòa bình của hy vọng”
"Hạn chót đang đến gần một giờ"
"linh hồn của một kẻ lang thang trong ánh sáng không có gốc rễ"
Diễn giải: “Gửi người cầu thay ấm áp của thế giới lạnh giá”
Hàng thành viên đồng nhất cung cấp:
“Không phải về sự cứu rỗi, không phải trước trận chiến,
Không phải với lòng biết ơn hay ăn năn";
Hãy dành cho những người bạn đồng hành của cô ấy sự quan tâm đầy đủ,
Tuổi trẻ tươi sáng, tuổi già bình yên"
Lặp lại hạt:
“Có phải thời gian đang đến gần giờ chia tay?
Cho dù đó là một buổi sáng ồn ào hay một đêm im lặng.”
Câu một phần:
“Hãy bao quanh một tâm hồn xứng đáng với hạnh phúc;
Hãy dành cho những người bạn đồng hành đầy sự quan tâm của cô ấy."
Lời kêu gọi: “Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, bây giờ cầu nguyện”
Từ trái nghĩa theo ngữ cảnh: “Không phải về sự cứu rỗi, không phải trước trận chiến”
“Tuổi trẻ tươi sáng, tuổi già bình yên”
“Dù là buổi sáng ồn ào hay đêm tĩnh lặng”
Từ đồng nghĩa theo ngữ cảnh:
“Hãy bao quanh một tâm hồn xứng đáng với hạnh phúc
Niềm hy vọng bình yên cho trái tim nhân hậu"
b) Cụm từ ngữ:
Hình ảnh Kinh Thánh: “Mẹ Thiên Chúa”
Tôi thích bài thơ thể hiện tình yêu chân thành dành cho người con gái mà người anh hùng trữ tình cầu xin Đấng toàn năng...
Vần ẩn dụ trong bài thơ của Lermontov
Tyutchev Fedor Ivanovich
“Và làn khói của quê hương ngọt ngào và dễ chịu đối với chúng tôi”
“Và làn khói của quê hương thật ngọt ngào và dễ chịu đối với chúng tôi!” --
Đây là cách thế kỷ trước nói một cách thơ mộng.
Và ở chúng ta, tài năng luôn tìm kiếm những điểm sáng,
Và anh hút tổ quốc bằng làn khói hôi thối!
Lịch sử sáng tạo: Bắt đầu từ cuối tháng 4 năm 1867. Dòng đầu tiên của câu thơ bốn câu là một trích dẫn từ vở hài kịch “Khốn nạn từ Wit” của A. S. Griboyedov, nhưng văn bia của Tyutchev được dành riêng cho tiểu thuyết “Khói” của I. S. Turgenev
Đồng hồ thơ: anapest
Kiểu vần: chéo
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật:
Ẩn dụ: “và khói quê hương ngọt ngào êm dịu với chúng ta”
"khói có mùi hôi"
Phản đề: “Thế kỷ trước nói một cách thi vị như thế này.
Và ở chúng ta, tài năng luôn tìm kiếm những vết đen.”
MỘT) Phương tiện cú pháp biểu cảm nghệ thuật:
Lặp lại công đoàn:
“Và làn khói quê hương ngọt ngào êm dịu với chúng ta
và bản thân tài năng luôn tìm kiếm những điểm sáng,
Còn hắn hút tổ quốc bằng làn khói hôi thối!”
b) Đơn vị ngữ pháp:
Những câu nói có cánh: “Và làn khói của quê hương thật ngọt ngào và dễ chịu đối với chúng tôi”
Afanasy Afanasyevich Fet
“Đừng đánh thức cô ấy lúc bình minh”
Đừng đánh thức cô ấy lúc bình minh
Lúc bình minh cô ấy ngủ rất ngọt ngào;
Buổi sáng thở trên ngực cô,
Nó tỏa sáng rực rỡ trên hố má.
Và gối của cô ấy rất nóng,
Và một giấc mơ nóng bỏng, mệt mỏi,
Và, chuyển sang màu đen, chúng chạy lên vai
Bím tóc có băng dính ở cả hai bên.
Và hôm qua bên cửa sổ vào buổi tối
Cô ngồi rất lâu, rất lâu
Và xem trò chơi qua những đám mây,
Cái gì, trượt, trăng đã lên tới.
Và mặt trăng càng sáng,
Và chim sơn ca càng huýt sáo to hơn,
Cô ấy càng ngày càng xanh xao,
Tim tôi đập càng lúc càng đau.
Đó là lý do tại sao trên ngực trẻ,
Đây là cách buổi sáng bỏng rát trên má.
Đừng đánh thức cô ấy, đừng đánh thức cô ấy...
Lúc bình minh cô ấy ngủ thật ngọt ngào!
Lịch sử sáng tạo: Viết năm 1842. Bài thơ “Bình minh đừng đánh thức nàng…” chứa đựng tình yêu trong sáng, chân thành, dịu dàng dành cho người mình yêu.
thước thơ: iambic
Kiểu vần: chéo
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật:
Ẩn dụ: “bím tóc bằng ruy băng”
"buổi sáng đang cháy"
“buổi sáng thở và tỏa sáng” “những bím tóc đang chạy”
“Mặt trăng bắt đầu trò chơi”
Biểu tượng: "ngủ mệt"
"tỏa sáng rực rỡ"
"ngực trẻ"
Nhân cách hóa: “buổi sáng thở trên ngực”
“Cái gì, trượt, trăng lên rồi”
"mặt trăng đang chơi đùa"
Phản đề:
“Và mặt trăng càng sáng,
Và chim sơn ca càng huýt sáo to hơn,
Cô ấy càng ngày càng xanh xao,
Tim tôi càng đập càng đau"
a) Phương tiện cú pháp biểu đạt nghệ thuật:
“Đừng đánh thức cô ấy lúc bình minh
Lúc bình minh nàng ngủ thật ngọt ngào"
“Và mặt trăng càng sáng,
Và chim sơn ca càng huýt sáo to hơn"
Lặp lại từ vựng: “Đó là lý do tại sao trên ngực trẻ”
“Và chiếc gối của cô ấy rất nóng,
Và một giấc mơ nóng bỏng, mệt mỏi"
“Tim tôi đập càng lúc càng đau”
“Đừng đánh thức cô ấy, đừng đánh thức cô ấy”
Sự song song về mặt cú pháp:
“Và mặt trăng càng sáng,
Và chim sơn ca càng huýt sáo to hơn"
Từ lỗi thời: "lanit"
b) Cụm từ: “nhịp tim”
"ngủ ngon"
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
"Trái tim vững chắc"
Tình yêu sẽ không bị cuốn trôi
không cãi nhau
không một dặm.
Nghĩ ra
đã xác minh
đã được xác minh.
Trang trọng nêu lên câu thơ bằng ngón tay,
Tôi thề --
không thay đổi và đúng sự thật!
Lịch sử sáng tạo: Năm 1922, nhà thơ viết bài thơ “Tôi yêu” - tác phẩm sáng giá nhất của ông về tình yêu. Mayakovsky khi đó đang trải qua thời kỳ đỉnh cao của tình cảm với L. Brik.
Nhịp thơ: Iambic.
Kiểu vần: nhẫn.
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật:
Nhân cách hóa: “tình yêu sẽ không bị cuốn trôi”
a) Phương tiện cú pháp biểu đạt nghệ thuật:
Hàng thành viên đồng nhất: “không cãi vã, không dặm đường”
"Nghĩ ra,
đã xác minh
đã xác minh."
Câu cảm thán:
"Tôi thề -
không thay đổi và đúng sự thật! -
câu cảm thán tu từ
b) Đơn vị ngữ pháp:
"Tôi thề -
không thay đổi và đúng sự thật!
Anna Andreevna Akhmatova
"Hai muơi môt. Đêm. Thứ hai."
Hai muơi môt. Đêm. Thứ hai.
Những phác thảo của thủ đô trong bóng tối.
Sáng tác bởi một số kẻ lười biếng,
Tình yêu nào xảy ra trên trái đất.
Và thoát khỏi sự lười biếng hay buồn chán
Mọi người đều tin, và vì vậy họ sống:
Mong ngày hẹn hò, sợ chia ly
VÀ những bài hát tình yêu hát.
Nhưng với những người khác, bí mật được tiết lộ,
Và sự im lặng sẽ ngự trị trên họ...
Tôi tình cờ gặp được điều này
Và kể từ đó mọi thứ dường như bị bệnh.
Lịch sử sáng tạo: Viết vào tháng 1 năm 1917, tại St. Petersburg.
thước thơ: iambic
Kiểu vần: chéo
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật:
Ẩn dụ: “và sự im lặng sẽ bao trùm họ”
So sánh: “Và kể từ đó mọi thứ dường như trở nên bệnh hoạn”
Phản đề: “Chờ ngày, sợ chia ly”
a) Phương tiện cú pháp biểu đạt nghệ thuật:
Gợi ý tiêu đề:
"Hai muơi môt. Đêm. Thứ hai.
Đường nét của thủ đô trong bóng tối.”
Sách từ vựng: “Và sự im lặng sẽ ập đến với họ”
Phân loại:
“Chờ ngày hẹn hò, sợ chia ly
Và họ hát những bản tình ca"
Tôi thích bài thơ. Tôi đồng ý với A. Akhmatova rằng tình yêu là một “bí mật”, nó là một “căn bệnh” xâm chiếm bên trong con người một cách “tình cờ”.
Marina Ivanovna Tsvetaeva
“Những bài thơ của tôi, được viết quá sớm.”
Cho những bài thơ của tôi, được viết từ rất sớm,
Rằng tôi không biết mình là một nhà thơ,
Rơi xuống như nước bắn tung tóe từ đài phun nước,
Như tia lửa từ tên lửa
Bùng nổ như những con quỷ nhỏ
Trong thánh đường, nơi có giấc ngủ và hương trầm,
Với những bài thơ của tôi về tuổi trẻ và cái chết,
Những bài thơ chưa đọc! -
Rải rác trong bụi quanh các cửa hàng
(Nơi không ai lấy chúng và không ai lấy chúng!),
Thơ tôi như rượu quý,
Đến lượt bạn sẽ đến.
Lịch sử sáng tác: Bài thơ “Những bài thơ của tôi…” được sáng tác năm 1913, khi nữ thi sĩ 21 tuổi.
thước thơ: iambic
Kiểu vần: chéo
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật:
So sánh:
“Vỡ tan như những tia nước từ đài phun nước,
Giống như tia lửa từ tên lửa."
"Xông vào như những con quỷ nhỏ"
“Thơ tôi như rượu quý”
Ẩn dụ:
"Xông vào như những con quỷ nhỏ,
Trong thánh đường, nơi có giấc ngủ và hương trầm"
a) Phương tiện cú pháp biểu đạt nghệ thuật:
Các định nghĩa đồng nhất được thể hiện bằng các cụm từ tham gia:
“hỏng, hỏng, chưa đọc, rải rác”
“Gửi những bài thơ tôi viết quá sớm
Với những bài thơ của tôi về tuổi trẻ và cái chết
Thơ tôi như rượu quý”
b) Cụm từ: “đến lượt sẽ đến”
Tôi thích bài thơ miêu tả vấn đề đặt ra về ý nghĩa và đánh giá tính sáng tạo đối với bản thân tác giả, việc tìm kiếm sự thừa nhận của mình.
Sergei Alexandrovich Yesenin
“Đi đi, Rus thân yêu của tôi!”
Goy, Rus', em yêu,
Túp lều - trong chiếc áo choàng của hình ảnh...
Không có kết thúc trong cảnh -
Chỉ có màu xanh hút mắt anh.
Giống như một người hành hương đến thăm,
Tôi đang nhìn vào cánh đồng của bạn.
Và ở vùng ngoại ô thấp
Những cây dương đang chết dần.
Có mùi như táo và mật ong
Thông qua các nhà thờ, Đấng Cứu Rỗi hiền lành của bạn.
Và nó vo ve sau bụi cây
Có một điệu nhảy vui vẻ trên đồng cỏ.
Tôi sẽ chạy dọc theo đường khâu nhàu nát
Rừng xanh tự do,
Đối với tôi, giống như bông tai,
Tiếng cười của một cô gái sẽ vang lên.
Nếu thánh quân hét lên:
"Vứt bỏ Rus', sống ở thiên đường!"
Tôi sẽ nói: “Không cần thiên đường,
Hãy cho tôi quê hương của tôi."
Lịch sử hình thành: Bài thơ “Đi đi, Rus thân yêu của tôi!..” được viết năm 1914. Nó được dành riêng cho chủ đề tình yêu quê hương.
Kích thước bài thơ: Trochee.
Kiểu vần: chéo.
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật:
Ẩn dụ: “túp lều - hình ảnh”
"chỉ có màu xanh mới hút mắt"
“Cây bạch dương đang héo dần”
"điệu nhảy đang náo nhiệt"
"tiếng cười sẽ vang lên"
So sánh:
“Giống như đôi khuyên tai, tiếng cười của cô gái sẽ vang lên”
“Giống như một người hành hương đến thăm, tôi nhìn vào cánh đồng của bạn.”
Rus' được so sánh với thiên đường trong bài thơ:
Nếu thánh quân hét lên:
"Vứt bỏ Rus', sống ở thiên đường!"
Tôi sẽ nói: “Không cần thiên đường,
Hãy cho tôi quê hương của tôi."
Lời kêu gọi tu từ: “Đi đi, Rus', em yêu”
a) Phương tiện cú pháp biểu đạt nghệ thuật:
Sử dụng hình elip: “Những túp lều nằm trong tấm áo choàng của hình ảnh…”
Sự lặp lại từ vựng: ““Vứt Rus đi, sống ở thiên đường!”
Tôi sẽ nói: "Không cần thiên đường"
Những câu nói thông tục: “túp lều, miễn phí”
Phương ngữ: “Vì sự tự do của lekh xanh”
Hoán dụ: “Có mùi táo và mật ong”
“Nếu thánh quân hét lên:
"Vứt bỏ Rus', sống ở thiên đường!"
Tôi sẽ nói: “Không cần thiên đường,
Hãy cho tôi quê hương của tôi."
Sự song song về mặt cú pháp:
“Đối với tôi, giống như đôi bông tai,
Tiếng cười của một cô gái sẽ vang lên."
b) Đơn vị ngữ pháp:
Những hình ảnh trong Kinh thánh: Đấng Cứu Thế hiền lành, đội quân thánh thiện, thiên đường. Anh hùng trữ tình nhà thơ được so sánh với một người hành hương.
Tôi thích bài thơ với những cảm xúc mà Yesenin tràn ngập trong tâm hồn nhỏ bé và công việc tuyệt vời. Bài thơ này là lời tỏ tình của quê hương, mong muốn hòa tan trong đó. Từ đầu đến cuối bài thơ, tác giả ngưỡng mộ quê hương, nơi ông sinh ra và lớn lên.
Nikolay Stepanovich Gumilyov
Hôm nay, tôi thấy, vẻ mặt của bạn đặc biệt buồn
Và cánh tay đặc biệt thon gọn, ôm sát đầu gối.
Hãy lắng nghe: xa, rất xa, trên Hồ Chad
Một con hươu cao cổ tuyệt đẹp đi lang thang.
Anh ta được ban cho sự hòa hợp duyên dáng và hạnh phúc,
Và làn da của anh ấy được trang trí bằng những hoa văn kỳ diệu,
Chỉ có mặt trăng mới dám sánh ngang với anh,
Nghiền nát và lắc lư trên độ ẩm của hồ rộng.
Ở phía xa nó giống như những cánh buồm màu của một con tàu,
Và bước chạy của anh ấy suôn sẻ, giống như chuyến bay của một con chim vui vẻ.
Tôi biết rằng trái đất nhìn thấy nhiều điều tuyệt vời,
Về thiếu nữ da đen, về niềm đam mê của người thủ lĩnh trẻ,
Nhưng bạn đã hít thở trong sương mù dày đặc quá lâu rồi,
Bạn không muốn tin vào bất cứ điều gì khác ngoài mưa.
Và làm sao tôi có thể kể cho bạn nghe về khu vườn nhiệt đới,
Về những cây cọ mảnh khảnh, về mùi thơm lạ thường của thảo mộc.
Bạn đang khóc à? Nghe này... xa lắm, trên hồ Chad
Một con hươu cao cổ tuyệt đẹp đi lang thang.
Lịch sử sáng tạo: Trong bài thơ “Hươu cao cổ” được viết sau một chuyến đi khác vào năm 1907, nhà thơ đã chia sẻ với người đối thoại vô hình của mình niềm phấn khích tiềm ẩn ấn tượng không thể xóa nhòa mà Châu Phi đã tạo ra cho anh ta.
Kích thước bài thơ: amphibrachium
Kiểu vần: chéo
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật:
Văn bia: “hươu cao cổ tinh tế”
"sự mảnh mai duyên dáng"
"mô hình ma thuật"
"vườn nhiệt đới"
"cây cọ mảnh khảnh"
Ẩn dụ: “hít phải sương mù dày đặc”
“và làn da của anh ấy được trang trí bằng những hoa văn kỳ diệu”
“Chỉ có mặt trăng mới dám sánh ngang với anh ấy”
"hít phải sương mù dày đặc"
Ví dụ: “như cánh buồm màu của một con tàu”
“Chạy êm ả như chim bay vui vẻ”
a) Phương tiện cú pháp biểu đạt nghệ thuật:
Sự lặp lại từ vựng: “Nghe này: xa, xa, trên Hồ Chad”
Thành phần vòng:
“Nghe này: xa, xa lắm, trên Hồ Chad
Một con hươu cao cổ tuyệt đẹp đang lang thang."
“Tôi biết rằng trái đất nhìn thấy nhiều điều tuyệt vời,
Khi hoàng hôn, anh ta trốn trong một hang động bằng đá cẩm thạch.
Tôi biết truyện cườiđất nước bí ẩn
Về thiếu nữ áo đen, về niềm đam mê của người thủ lĩnh trẻ”
Các thành viên đồng nhất của câu:
“Và làm sao tôi có thể kể cho bạn nghe về khu vườn nhiệt đới,
Về những cây cọ mảnh khảnh, về mùi thơm lạ thường của thảo dược.”
Dạng câu hỏi:
"Bạn đang khóc à? Nghe này... xa lắm, trên hồ Chad
Một con hươu cao cổ tuyệt đẹp đang lang thang."
b) Đơn vị cụm từ: KHÔNG
Tôi thích bài thơ vì một người có khả năng cứu khỏi sự tuyệt vọng, sưởi ấm tâm hồn lạnh giá, nhưng để làm được điều này bạn cần phải tin vào người đó!
Bài thơ “Lời cầu nguyện” là một kiệt tác thực sự của thiên tài thơ ca Lermontov. Sự cao siêu, chân thành và ấm áp của từng lời thoại đều thể hiện ở sự cống hiến của người anh hùng trữ tình: anh không cầu xin cho bản thân, không phải sức khỏe hay hạnh phúc mà cầu cho người mình yêu:
Không phải về sự cứu rỗi, không phải trước trận chiến,
Không phải với lòng biết ơn hay ăn năn,
Tôi không cầu nguyện cho linh hồn bị bỏ rơi của mình (...)
Nhưng tôi muốn giao nộp một thiếu nữ vô tội
Người cầu thay ấm áp của thế giới lạnh giá.
Hình ảnh trữ tình, dân dã, hấp dẫn làm sao Thánh Mẫu Thiên Chúa khi tâm hồn nổi loạn của một nhà thơ lãng mạn hướng về anh trong lời cầu nguyện nhu mì! Anh ta, được đánh dấu bằng dấu ấn của sự cô đơn bi thảm, đã soi sáng tâm hồn mình, tỏ mình ra trước Mẹ Thiên Chúa trong một lời cầu xin vị tha vì lợi ích của “trinh nữ vô tội”.
Thiếu nữ này là ai? Chúng ta có thể đồng ý rằng đây là một cô gái được yêu mến dịu dàng, người mà Lermontov có những điều tươi sáng và nhất cảm xúc thăng hoa... Nhưng dường như trong hình ảnh này hiện rõ khuôn mặt của nước Nga vô cùng yêu quý. Mặc dù tại sao những hình ảnh này không hợp nhất, nhưng tại sao một nhà thơ không thể yêu một cô gái với tình yêu chân thành và trong sáng, và thông qua cô ấy, Tổ quốc thân yêu của mình?
“Hãy bao quanh một tâm hồn xứng đáng với hạnh phúc,” nhà thơ hỏi Đức Trinh Nữ Maria.
Bạn hiểu rồi, chúng ta hãy lên giường buồn
Thiên thần tốt nhất, một tâm hồn đẹp.
Người yêu dấu của Lermontov - hình ảnh duy nhất của một người phụ nữ và Tổ quốc - xứng đáng với những điều tốt đẹp to lớn; và việc nhà thơ khéo léo yêu cầu gửi “thiên thần tốt nhất” nói lên quan điểm cao cả của anh ấy về Người yêu của mình. Lúc này, người đọc tưởng tượng ra sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa, nhìn nhà thơ - một người thế tục với ánh mắt trịch thượng và nồng nhiệt, cầu nguyện “không theo sách”, theo quan điểm của nhà thờ - không chính xác (à, về những gì thiên thần tốt nhất nó có thể được nói trong lời cầu nguyện? Con người có thể đánh giá thiên thần nào tốt hơn hay xấu hơn?). Nhưng điều này sẽ được tha thứ cho anh ta, giống như cha mẹ yêu thương sẽ tha thứ cho sự vô tình của một đứa trẻ.
Nhưng ngay cả khi cầu nguyện, với tâm hồn rộng mở trước Chúa, Lermontov vẫn là một người lãng mạn: trong bài thơ này, chúng ta thấy một sự đối lập không thể thay đổi hình ảnh tươi sáng“người cầu thay ấm áp” và hiện thực - “thế giới lạnh lùng”. Ngay cả khi cầu nguyện, người ta cũng có thể cảm nhận được “sự nổi loạn lao vào một thế giới khác”.
“Cầu nguyện” được viết bằng câu dài, đôi khi khó hiểu; và như thế cấu trúc cú pháp nhấn mạnh rằng nó được thốt ra trong một hơi thở, trong sự tôn kính và yêu thương bộc phát.
Tác phẩm này khó có thể cảm nhận và đánh giá chỉ như một bài thơ. Đây thực sự là một lời cầu nguyện, chân thành và chân thành; và ngoài ra, nó còn trữ tình, đẹp đẽ, du dương, chỉ chứng tỏ Lermontov là một nhà thơ sùng đạo sâu sắc và là một tín đồ Thiên chúa giáo luôn thơ mộng!