Tematyka esejów na temat przykładów nauk społecznych z egzaminu Unified State Exam. Zbiór idealnych esejów z nauk społecznych

Napisanie kompetentnego minieseju na temat nauk społecznych jest niezwykle ważne w Ujednolicone badanie egzaminu państwowego. Co więcej, nie tyle samo pisanie jest ważne, ile umiejętność pisania esejów w zasadzie. Musisz zrozumieć, że ta umiejętność jest ważna dla wykonania części 2 Ujednolicony egzamin państwowy. No cóż, czy możesz na przykład wykonać zadanie 25, jeśli nie znasz terminów? NIE. Podobnie w eseju z nauk społecznych musisz umieć używać terminów.

W listopadzie 2015 roku przeprowadziliśmy badanie, w którego materiale znalazły się sposoby pisania esejów. Jest to również zawarte w kursie wideo. "Nauki społeczne. Ujednolicony egzamin państwowy za 100 punktów”.

Cóż, jeśli chcesz sprawdzić swój dotychczasowy esej, poćwiczyć jego pisanie, a także poćwiczyć w innych zadaniach: zapraszamy po materiały.

Poniżej przykład eseju z nauk społecznych, napisanego według wszelkich zasad i kanonów. Co więcej, przykład tego eseju różni się od tego, który podałem. Niebieski oznacza wyjaśnienie problemu, a także jego aspekt; czerwony – argumentacja teoretyczna, zielony – argumentacja faktograficzna, brązowy – wnioski. Wczoraj napisałam przykładowy esej na naszych kursach przygotowujących do egzaminu Unified State Exam ze szczegółowym wyjaśnieniem uczniowi, jak dokładnie należy to zrobić.

« Większość ma władzę, ale nie ma prawa: mniejszość zawsze ma prawo.”

Stwierdzenie to podnosi problem związku pomiędzy wpływem większości (np. tych, którzy na coś głosowali) a uwzględnianiem przy sprawowaniu władzy zdania mniejszości; a także problem realizacji praw. Ten problem istotne zarówno dla reżimów demokratycznych, jak i niedemokratycznych.

Rozważmy to stwierdzenie z punktu widzenia teorii elit. Zgodnie z tą teorią społeczeństwo dzieli się na elitę (zorganizowaną mniejszość) i klasę rządzoną, do której zalicza się większość ludzi. Większość ludzi może albo poprzeć istniejącą elitę, w takim przypadku ma ona prawo ją zaakceptować decyzje rządowe. W tym przypadku politolodzy mówią o legitymizacji władzy. Albo większość może nie poprzeć istniejącej elity i wtedy będziemy mogli mówić o kryzysie legitymizacji. W każdym razie to stwierdzenie jest oparte prawdziwa podstawa: większość ma władzę wyboru jednego lub drugiego elita polityczna, a jednocześnie przekazać jej (elicie) prawo do podejmowania decyzji o znaczeniu narodowym.

Pisaliśmy powyżej, że stwierdzenie to może być prawdziwe zarówno w przypadku reżimu demokratycznego, jak i niedemokratycznego. Spójrzmy na kilka przykładów.

Tym samym współczesne Stany Zjednoczone prowadzą jasną politykę zagraniczną mającą na celu destabilizację równowagi na świecie. Przykładami takiej polityki są Arabska Wiosna w Libii w 2011 roku, kiedy została ona obalona przez Muammara Kaddafiego, czy dwa lata później ten sam los spotkał Egipt.

Jeśli mówimy o państwach niedemokratycznych, to polityka może służyć jako przykład nazistowskie Niemcy w latach 1933–1945, za którą de facto opowiadała się większość Niemców.

Z drugiej strony jest jeszcze jeden aspekt tego stwierdzenia, który ma znaczenie tylko dla reżimu demokratycznego. Mianowicie, podczas głosowania nad decyzją większość ma zarówno władzę, jak i prawo do jej podjęcia. Ale jednocześnie brane jest pod uwagę zdanie mniejszości, która ma do tego prawo.

Na przykład po wybraniu do parlamentu kraju partia, która wygrywa wybory, zdobywa największą liczbę mandatów. Ale partie, które otrzymały mniej głosów, również otrzymują miejsca w parlamencie. Jest to prawo mniejszości do uwzględnienia jej opinii.

Ale dla reżimów niedemokratycznych ta sytuacja nie ma zastosowania, gdyż jeśli po podjęciu decyzji mniejszość rości sobie prawo do jej rozpatrzenia, to ona (mniejszość) z reguły podlega represjom. Miało to miejsce w nazistowskich Niemczech, w ZSRR w okresie stalinowskim i w Kambodży za Paula Pota.

Zatem stwierdzenie zawarte w temacie eseju jest prawdziwe tylko częściowo: podczas rozważania życie polityczne z punktu widzenia teorii elit, jeśli przez większość obywateli państwa, a mniejszość rozumiemy elitę, to prawdziwe jest stwierdzenie: większość ma władzę, a mniejszość ma prawo. Jednak rozpatrując to stwierdzenie z punktu widzenia technologii wyborczych, jest ono prawdziwe tylko w przypadku demokracji, a nie w przypadku reżimów niedemokratycznych.

Przykłady esejów z nauk społecznych do egzaminu Unified State Exam

Próbki esejów

„Dziecko w chwili narodzin nie jest osobą, a jedynie kandydatem na osobę” (A. Pieron).

Należy zrozumieć, jakie znaczenie A. Pieron nadał pojęciu człowieka. W chwili narodzin dziecko jest już osobą. Jest przedstawicielem specjalnego biologicznego gatunek homo Sapiens, posiadający wrodzone specyficzne cechy danego gatunki biologiczne: duży mózg, wyprostowana postawa, chwytne ręce itp. W chwili narodzin dziecko można nazwać jednostką - konkretnym przedstawicielem rasa ludzka. Od urodzenia jest obdarzony tymi, które są mu nieodłączne indywidualne cechy i właściwości: kolor oczu, kształt i budowa ciała, wzór dłoni. Można to już określić jako indywidualność. Dlaczego więc autor stwierdzenia nazywa dziecko jedynie kandydatem na osobę? Najwyraźniej autor miał na myśli pojęcie „osobowości”. W końcu człowiek jest istotą biospołeczną. Jeśli dana osoba otrzymuje cechy biologiczne od urodzenia, wówczas nabywa cechy społeczne tylko w społeczeństwie własnego rodzaju. A dzieje się to w procesie socjalizacji, kiedy dziecko poprzez edukację i samokształcenie poznaje wartości danego społeczeństwa. Stopniowo zamienia się w osobowość, tj. staje się podmiotem świadoma aktywność i ma całość społeczną istotne cechy, poszukiwany i użyteczny w społeczeństwie. Wtedy można go w pełni nazwać człowiekiem. Jak można potwierdzić to założenie? Na przykład 20 marca 1809 roku w Sorochincach w rodzinie właściciela ziemskiego Wasilija Gogola - Janowskiego, ochrzczonego imieniem Mikołaj, urodził się syn. Był to jeden z urodzonych tego dnia synów ziemianina, imieniem Mikołaj, tj. indywidualny. Gdyby umarł w dniu swoich urodzin, jako jednostka pozostałby w pamięci swoich bliskich. Noworodek wyróżniał się cechami charakterystycznymi tylko dla niego (wzrost, kolor włosów, oczy, budowa ciała itp.). Według zeznań osób, które znały Gogola od urodzenia, był on chudy i słaby. Później wykształciły się w nim cechy związane z dorastaniem i indywidualnym trybem życia – wcześnie zaczął czytać, od piątego roku życia pisał wiersze, pilnie uczył się w gimnazjum i został pisarzem, którego twórczość śledziła cała Rosja. Wykazywał jasną osobowość, tj. te cechy i właściwości, znaki, które wyróżniały Gogola. Najwyraźniej taki właśnie sens miał na myśli w swojej wypowiedzi A. Pieron i całkowicie się z nim zgadzam. Kiedy człowiek się rodzi, musi przejść długą, ciernistą ścieżkę, aby pozostawić ślad w społeczeństwie, aby potomkowie z dumą powiedzieli: „Tak, tego człowieka można nazwać wielkim: nasz lud może być z niego dumny”.

„Idea wolności wiąże się z prawdziwą istotą człowieka” (K. Jaspers)

Czym jest wolność? Niezależność od potężny świata co mogą dać pieniądze i sława? Brak kraty czy bicz nadzorcy? Wolność myślenia, pisania, tworzenia bez względu na ogólnie przyjęte kanony i gusta społeczne? Odpowiedź na to pytanie można uzyskać jedynie próbując dowiedzieć się, kim jest dana osoba. Ale tu jest problem! Każda kultura, każda epoka, każda szkoła filozoficzna daje własną odpowiedź na to pytanie. Za każdą odpowiedzią kryje się nie tylko poziom naukowca, który zrozumiał prawa wszechświata, mądrość myśliciela, który zgłębił tajemnice istnienia, interes własny polityka czy wyobraźnia artysty, ale jest również zawsze pewne ukryte pozycja życiowa, całkowicie praktyczne podejście do świata. I jeszcze. Ze wszystkich różnych sprzeczni przyjaciele inne wyobrażenia na temat osoby podążają za jednym wniosek ogólny: człowiek nie jest wolny. Zależy mu na czymkolwiek: na woli Boga lub bogów, na prawach Kosmosu, na układzie gwiazd i świateł, na naturze, społeczeństwie, ale nie na sobie. Ale moim zdaniem znaczenie wyrażenia Jaspersa jest takie, że człowiek nie może sobie wyobrazić wolności i szczęścia bez zachowania swojej osobowości, swojego wyjątkowego, niepowtarzalnego „ja”. Nie chce „stać się wszystkim”, ale „chce być sobą na przekór wszechświatowi”, jak pisał autor słynnego „Mowgli” R. Kiplinga. Człowiek nie może być szczęśliwy i wolny za cenę deptania swojej osobowości, wyrzeczenia się swojej indywidualności. Naprawdę nie do wykorzenienia jest w człowieku pragnienie stworzenia świata i siebie, odkrycia czegoś nowego, nikomu nieznanego, nawet jeśli odbywa się to kosztem własne życie. Stań się wolny - nie jest to łatwe zadanie. Wymaga od człowieka maksymalnego wysiłku wszystkich sił duchowych, głębokich przemyśleń na temat losów świata, ludzi, własnego życia; krytyczny stosunek do tego, co dzieje się wokół i wobec siebie; szukać ideału. Poszukiwanie sensu wolności czasami trwa przez całe życie i towarzyszy mu walka wewnętrzna i konfliktuje z innymi. Tutaj to się objawia wolna wola osoba, ponieważ z różnych okoliczności życiowe, możliwości, on sam musi wybrać, co woli, a co odrzucić, co zrobić w tej czy innej sprawie. Im bardziej skomplikowany jest otaczający nas świat, tym bardziej dramatyczne jest życie więcej wysiłku jest wymagane od osoby, aby określić swoją pozycję i dokonać tego lub innego wyboru. Oznacza to, że K. Jaspers miał rację, uznając ideę wolności za prawdziwą istotę człowieka. Wolność - warunek konieczny jego działalność. Wolności nie można „podarować”, bo wolność nie upragniona okazuje się dużym ciężarem lub zamienia się w arbitralność. Wolność, wywalczona w walce ze złem, występkami i niesprawiedliwością w imię afirmacji dobra, światła, prawdy i piękna, może wyzwolić każdego człowieka

„Nauka jest bezlitosna. Bezwstydnie obala ulubione i nawykowe błędne przekonania” (N.V. Karlov)

Możemy całkowicie zgodzić się z tym stwierdzeniem. Mimo wszystko główny cel wiedza naukowa– dążenie do obiektywizmu, tj. badać świat taki, jaki istnieje na zewnątrz i niezależnie od człowieka. Uzyskany wynik nie powinien zależeć od prywatnych opinii, preferencji czy autorytetów. Na drodze poszukiwania prawdy obiektywnej człowiek przechodzi przez prawdy względne i błędy. Istnieje wiele przykładów tego. Dawno, dawno temu ludzie byli całkowicie pewni, że Ziemia ma kształt dysku. Minęły jednak wieki, a podróż Fernando Magellana obaliła to błędne przekonanie. Ludzie dowiedzieli się, że Ziemia jest kulista. To także było błędne przekonanie układ geocentryczny, która istnieje od tysiącleci. Odkrycie Kopernika obaliło ten mit. Stworzony przez niego układ heliocentryczny wyjaśnił ludziom, że wszystkie planety w naszym systemie krążą wokół Słońca. Kościół katolicki przez ponad dwieście lat zabraniał uznania tej prawdy, ale w w tym przypadku nauka rzeczywiście okazała się bezlitosna dla ludzkich błędnych przekonań. Tym samym w drodze do prawdy absolutnej, która jest ostateczna i niezmienna w czasie, nauka przechodzi przez etap prawd względnych. Na początku te względne prawdy wydają się ludziom ostateczne, ale czas mija i wraz z pojawieniem się nowych możliwości studiowania określonego obszaru pojawia się prawda absolutna. Podważa wcześniej zdobytą wiedzę, zmuszając ludzi do ponownego rozważenia swoich wcześniejszych poglądów i odkryć.

„Postęp wskazuje jedynie kierunek ruchu i jest mu obojętne, co czeka na końcu tej ścieżki – dobro czy zło” (J. Huizinga).

Wiadomo, że postęp to ruch w rozwoju społeczeństwa od prostego do złożonego, od niższego do wyższego. Ale Długa historia ludzkość udowadnia, że postęp w jednym obszarze prowadzi do cofnięcia się w innym. Przykładowo zastąpienie strzały bronią palną lub skałkowego karabinem automatycznym oznacza rozwój technologii i związanej z nią wiedzy i nauki. Możliwość zabicia wielu osób na raz za pomocą śmiercionośnego narzędzia bronie nuklearne także bezwarunkowy dowód rozwoju nauki i techniki najwyższy poziom. Ale czy to wszystko można nazwać postępem? Dlatego wszystko, co pojawiło się w historii jako coś pozytywnego, zawsze można przeciwstawić jako coś negatywnego, a większość tego, co jest pozytywne w jednym aspekcie, można uznać za negatywne w innym. Jaki jest więc sens tej historii? Jaki jest kierunek jego ruchu? Czym jest postęp? Odpowiedź na te pytania nie jest łatwa. Samego siebie abstrakcyjna koncepcja postęp, jeśli spróbujemy zastosować go do oceny pewnych wydarzeń specyficznie – historycznie, z pewnością będzie zawierał nierozwiązywalną sprzeczność. Ta niekonsekwencja jest dramatem historii. Czy to nieuniknione? Ale faktem jest, że najważniejsze aktor Ten dramat historyczny pojawia się sama osoba. Zło jest niejako nieuniknione, ponieważ człowiek czasami otrzymuje w rezultacie coś, o co wcale nie zabiegał, co nie było jego celem. A obiektywnym faktem jest to, że praktyka jest zawsze bogatsza, zawsze przekracza poziom zdobytej wiedzy, co rodzi zdolność człowieka do wykorzystania tego, co zostało osiągnięte inaczej w innych warunkach. Zło zatem jak cień goni za dobrem. Najwyraźniej to właśnie miał na myśli autor tej wypowiedzi. Chciałbym jednak kontynuować dyskusję i zachęcić ludzi, zwłaszcza naukowców, do zastanowienia się nad swoimi przyszłymi odkryciami. W końcu, aby zdefiniować, co jest naprawdę postępowe, istnieje koncepcja rozwijana w całej historii ludzkości. Wyrażone słowami„humanizm”, to znaczy specyficzne właściwości ludzka natura, oraz ocenę tych właściwości jako wyższa zasada życie publiczne. Postępowe jest to, co łączy się z humanizmem, a nie tylko łączy, ale przyczynia się do jego wyniesienia.

„Rewolucja to przejście od nieprawdy do prawdy, od kłamstw do prawdy, od ucisku do sprawiedliwości, od oszustwa i cierpienia do zwykłej uczciwości i szczęścia”.

(Roberta Owena)

Rewolucję często nazywa się eksplozją społeczną, dlatego też moim zdaniem rewolucja nie rozwiązuje całkowicie problemów, które pojawiły się w życiu.

W historycznej przeszłości Rosji najbardziej znaczącą rewolucją była rewolucja październikowa 1917 roku. Jej najważniejszym skutkiem był początek budowy komunizmu, co oznaczało radykalną zmianę w życiu całego kraju. A jeśli to jest ta sama prawda, sprawiedliwość i uczciwość, o której mówi Owen, to dlaczego Rosja z całych sił stara się teraz dołączyć do zachodniego modelu rozwoju i robi wszystko, aby stać się krajem kapitalistycznym w W każdym sensie to słowo? I to pomimo tego, że w Czas sowiecki Rosja osiągnęła wiele: stała się supermocarstwem, jako pierwsza osiągnęła lot kosmiczny załogowy i wygrała II wojnę światową. Okazuje się, że rewolucja nie doprowadziła naszego kraju do prawdy. Co więcej, pod koniec 1991 roku Rosja znalazła się na krawędzi katastrofy gospodarczej i głodu.

Czy trzeba o tym rozmawiać rewolucje społeczne, nawet jeśli w trakcie rewolucja naukowa i technologiczna V nowoczesny świat pojawia się wiele pytań. Pomiędzy nimi problemy ekologiczne oraz rosnące bezrobocie i terroryzm.

Z jednej strony w czasie rewolucji naukowo-technicznej poprawia się opieka zdrowotna, dzięki wysiłkom lekarzy ratuje się od śmierci najbardziej beznadziejnych pacjentów, a z drugiej produkuje się broń masowego rażenia w tym bakteriologiczne. Udogodnienia środki masowego przekazu Codziennie relacjonują miliony wydarzeń odbywających się we wszystkich zakątkach planety, informując i edukując ludzi, ale jednocześnie media pełnią rolę manipulatora świadomość ludzka, wola, umysł.

Przykładów rewolucji można przytaczać jeszcze wiele, ale wniosek pozostaje jasny: rewolucja to proces wielostronny i sprzeczny, podczas którego rozwiązywane problemy zastępowane są innymi, często nawet bardziej złożonymi i zagmatwanymi.

Religia jest mądrością uzasadnioną rozumem

Całkowicie zgadzam się z tym stwierdzeniem i chcę udowodnić prawdziwość tego powiedzenia na przykładzie słynnych KSIĄŻEK, które zawierają taką mądrość, do której ludzkość zawsze będzie się zwracała.

Nowy Testament. Ma już 2 tysiące lat. Wraz ze swoimi narodzinami wywołał niespotykane dotąd podniecenie w sercach i umysłach, które nie uspokoiło się do dziś. A wszystko to dlatego, że zawiera mądrość, która uczy ludzkości dobroci, humanizmu i moralności. Ta książka, napisana prosto i bez żadnych upiększeń, chwyta największą tajemnicę- tajemnica zbawienia człowieka. Ludzie mogą jedynie wypełniać te Wielkie Mądrości: nie zabijaj, nie kradnij, nie obrażaj bliźniego, czcij swoich rodziców. Czy to zła mądrość? A kiedy ludzie zapomną zastosować się do tych mądrości, czeka ich nieszczęście. W naszym kraju na przestrzeni lat Władza radziecka ludzie zostali ekskomunikowani z tej księgi. Wszystko to doprowadziło do zniszczenia duchowości społeczeństwa, a co za tym idzie do braku woli. I nawet komuniści, sporządzając swoje prawo – Kodeks Moralny Komunistów, przyjęli za podstawę zasady moralne zawarte w Biblii. Po prostu ujawnili je w innej formie. To dowodzi, że mądrość tej księgi jest wieczna.

Koran. Ten główna książka muzułmanie Po co ona dzwoni? Specjalna uwaga jest przyznawany szlachcie, co z kolei zakłada szacunek dla rodziców. Koran uczy muzułmanów, aby byli stanowczy w słowie i obowiązkowi w czynach i czynach. Potępia takie podstawowe cechy ludzkie, jak kłamstwa, obłudę, okrucieństwo i dumę. Czy to zła mądrość? Są rozsądne.

Podane przykłady potwierdzają słuszność powyższego stwierdzenia. Wszystkie religie świata zawierają taką mądrość, która poucza ludzi tylko dalej dobre uczynki. Wskazywanie ludziom drogi na końcu tunelu.

Nauka ogranicza nasze doświadczenia szybko płynącego życia.

Nie sposób nie zgodzić się z tym stwierdzeniem. Rzeczywiście, wraz z pojawieniem się nauki, postęp ludzkości zaczął przyspieszać, a tempo życia społeczeństwo przyspieszają z każdym dniem. Wszystko to dzieje się dzięki nauce. Przed swoim pojawieniem się ludzkość poruszała się raczej powoli ścieżką postępu. Pojawienie się koła zajęło miliony lat, ale tylko dzięki naukowcom, którzy wynaleźli silniki, koło to mogło poruszać się z większą prędkością. Życie ludzkie gwałtownie przyspieszyło.

Przez tysiące lat ludzkość musiała szukać odpowiedzi na wiele pozornie nierozwiązywalnych pytań. Nauka dokonała tego: odkrycie nowych rodzajów energii, leczenie skomplikowanych chorób, podbój kosmosu... Wraz z początkiem rewolucji naukowo-technicznej w latach 50. i 60. XX wieku rozwój nauki stał się główny warunek istnienia społeczeństwa ludzkiego. Czas wymaga od człowieka szybkie rozwiązanie problemy globalne, od którego będzie zależało zachowanie życia na Ziemi.

Nauka zawitała teraz do każdego domu. Służy ludziom realnie ograniczając doświadczenia szybkiego tempa życia: zamiast prać ręcznie – pralka automatyczna, zamiast szmaty do podłogi – odkurzacz piorący, zamiast maszyny do pisania – komputer. A co możemy powiedzieć o środkach komunikacji, które sprawiły, że nasze Ziemia tak mały: w ciągu jednej minuty możesz otrzymać wiadomość z miejsc znajdujących się w różnych częściach świata. Samolot zabiera nas w ciągu kilku godzin do najodleglejszych zakątków naszej planety. Ale zaledwie sto lat temu trwało to wiele dni, a nawet miesięcy. Taki jest sens tego stwierdzenia.

Siła polityczna jest silna wtedy i tylko wtedy, gdy opiera się na sile moralnej.

Oczywiście to stwierdzenie jest prawidłowe. Rzeczywiście, polityk musi działać w oparciu o prawa moralne. Ale z jakiegoś powodu wiele osób kojarzy słowo „władza” z przeciwną opinią. W historii istnieje wiele potwierdzających tego przykładów, począwszy od starożytnych rzymskich tyranów (na przykład Nerona) po Hitlera i Stalina. A współcześni władcy nie błyszczą przykładami moralności.

O co chodzi? Dlaczego głęboko standardy moralne takie jak uczciwość, sumienie, zaangażowanie, prawdomówność, w żaden sposób nie pasują do władzy politycznej?

Najwyraźniej wiele ma wspólnego z naturą samej mocy. Kiedy ktoś dąży do władzy, obiecuje ludziom poprawę swojego życia, przywrócenie porządku i ustanowienie sprawiedliwych praw. Gdy jednak znajdzie się na czele władzy, sytuacja zmienia się diametralnie. Wiele obietnic jest stopniowo zapominanych. A sam polityk staje się inny. Żyje już według innych standardów, ma nowe poglądy. Ci, którym obiecał, coraz bardziej się od niego oddalają. A w pobliżu pojawiają się inni, którzy zawsze są gotowi być we właściwym momencie: doradzić, zasugerować. Ale nie działają już w interesie społeczeństwa, ale w swoim własnym, egoistycznym interesie. Jak to mówią, władza psuje człowieka. Być może to prawda. A może są inne powody? Dochodząc do władzy polityk rozumie, że nie jest w stanie udźwignąć ciężaru problemów, jakie stoją przed państwem: korupcji, szarej strefy, przestępczość zorganizowana. Taki trudne warunki jest odwrót zasady moralne. Musimy działać twardo. Wydaje mi się, że lepiej sformułować to stwierdzenie w następujący sposób: „Twierdza polityczna jest silna wtedy i tylko wtedy, gdy opiera się na sile prawa”. W polityce ma to największy sens. Tylko prawa muszą być także moralne...

Esej z egzaminu Unified State Exam z nauk społecznych jest uważany za jeden z najbardziej trudne zadania przy zdaniu egzaminu. Według statystyk radzi sobie z tym zaledwie co szósty absolwent. Za wykonanie zadania można zdobyć od 3 do 5 punktów. Aby ich nie zgubić, niezwykle ważne jest staranne przygotowanie się do części pisemnej egzaminu. Spójrzmy na kilka przykładów poniżej. typowe błędy podczas wykonywania tego zadania.

Kryteria weryfikacji

Na podstawie jednego z wybranych stwierdzeń pisany jest esej na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych. Zadanie zawiera sześć cytatów. Gotowe eseje w naukach społecznych oceniane są etapowo. Pierwszy i bardzo ważne kryterium rozważał K1. Ocenia się ujawnienie znaczenia wybranego stwierdzenia. Jeżeli absolwent nie zidentyfikuje problemu postawionego przez autora, egzaminator przyznaje zero punktów za kryterium K1. W takich przypadkach gotowe prace z nauk społecznych nie podlegają dalszej ocenie. Za pozostałe kryteria recenzent automatycznie przyznaje zero punktów.

Struktura eseju z nauk społecznych

Zadanie realizowane jest według następującego schematu:

Cytat.
Określenie problemu podniesionego przez autora i jego istotności.
Znaczenie wybranego stwierdzenia.
Wyrażenie własny punkt wizja.
Używanie argumentów na poziomie teoretycznym.
Podaj przynajmniej dwa przykłady z praktyki społecznej, literatury/historii, które potwierdzają słuszność poczynionych sądów.
Wniosek.

Wybór cytatu

Ustalając temat, na który zostanie napisany esej z Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych, absolwent musi mieć pewność, że:

Zna podstawowe pojęcia z przedmiotu.
Wyraźnie rozumie znaczenie użytego cytatu.
Potrafi wyrazić swoją opinię (częściowo lub całkowicie zgodzić się z wybranym stwierdzeniem, obalić je).
Zna terminy z nauk społecznych niezbędne do kompetentnego uzasadnienia własnego stanowiska na poziomie teoretycznym. Należy tu wziąć pod uwagę, że wybrane koncepcje nie powinny wykraczać poza tematykę eseju z nauk społecznych. Konieczne jest użycie odpowiednich terminów.
Potrafi poprzeć swoją opinię praktycznymi przykładami z j życie towarzyskie lub z literatury/historii.

Definicja problemu

Tutaj powinniśmy od razu podać przykłady. Esej z nauk społecznych (USE) może ujawnić problemy z następujących obszarów:

Filozofia.
Rodziny.
Socjologia.
Politologia.
Jurysprudencja.
Ekonomia itp.

Problemy w aspekcie filozoficznym:

Związek świadomości z materią.
Rozwój i ruch jako sposoby istnienia.
Nieskończoność procesu poznawczego.
Związek natury ze społeczeństwem.
Teoretyczne i poziomy empiryczne wiedza naukowa.
Duchowe i strona materialnażycie społeczne, ich relacje.
Kultura w jakości działania transformacyjne ludzie ogółem.
Istota cywilizacji i tak dalej.

Esej z nauk społecznych: socjologia

Pisząc, możesz ujawnić następujące problemy:

Walka społeczna i nierówności.
Związek pomiędzy czynnikami subiektywnymi i obiektywnymi wpływającymi na procesy zachodzące w życiu człowieka.
Znaczenie wartości materialnych i duchowych.
Utrzymanie stabilności w życiu publicznym.
Cechy miasta.
Młodzież jako wspólnota.
Społeczna natura myślenia, wiedzy i działania człowieka.
Interakcja społeczeństwa i religii.
Cechy socjalizacji młodszych pokoleń.
Historyczna nierówność między mężczyznami i kobietami.
organizacje.
i tak dalej.

Psychologia

W ramach pisania eseju z nauk społecznych osoba może pełnić rolę kluczowego obiektu badań. W tym przypadku problemy takie jak:

Komunikacja interpersonalna, istota i zadania do rozwiązania.
Klimat psychologiczny w zespole.
Relacje pomiędzy jednostką a odrębną grupą.
Normy, role, status osobowości.
Tożsamość narodowa.
Znaczenie procesu komunikacji.
Istota konfliktu społecznego.
Niespójność aspiracji i możliwości jednostki.
Źródła postępu społecznego.
Rodzina.

Esej z nauk społecznych może również odnosić się do konkretnych funkcji danej nauki.

Politologia

Ten temat eseju z nauk społecznych może obejmować następujące kwestie:

Reżim autorytarny.
Przedmioty polityki.
Miejsca i role państwa w systemie.
Współczesne interakcje polityczne.
Reżim totalitarny.
Związki polityki, prawa i sfery gospodarczej.
Pochodzenie państwa.
Reżim polityczny (poprzez ujawnienie jego koncepcji i cech).
Suwerenność państwa.
Społeczeństwo obywatelskie (poprzez ujawnienie struktury, cech, koncepcji).
Systemy partyjne.
Ruchy społeczno-polityczne, grupy nacisku.
Istota ustroju demokratycznego.
Wzajemna odpowiedzialność jednostki i państwa.
Pluralizm polityczny.
Zasada podziału władzy rządy prawa.
i tak dalej.

System ekonomiczny

Inną popularną nauką, która może poruszyć problemy w eseju z nauk społecznych, jest ekonomia. W tym przypadku pytania takie jak:

Sprzeczność między nieograniczonymi potrzebami ludzi a ograniczonymi zasobami.
Czynniki produkcji i ich znaczenie.
Kapitał jako zasób gospodarczy.
Istota i funkcje systemu monetarnego.
Efektywne wykorzystanie istniejących zasobów.
Znaczenie podziału pracy.
Rola handlu w procesie rozwoju społecznego.
Zachęty wydajnościowe i produkcyjne.
Istota relacji rynkowych.
Państwowa regulacja gospodarki itp.

Dyscyplina prawna

W nauce można zidentyfikować wiele kluczowych problemów, a każdy z nich można poruszyć w eseju z nauk społecznych:

Prawo jako regulator życia ludzi.
Istota i specyfika państwa.
Społeczne znaczenie prawa.
System polityczny i określenie roli państwa w nim.
Podobieństwa i różnice między moralnością a prawem.
Stan dobrobytu: koncepcja i charakterystyka.
Nihilizm prawny i metody jego przezwyciężania.
Społeczeństwo obywatelskie i państwo.
Pojęcie, znamiona i skład przestępstw, klasyfikacja.
Kultura prawna itp.

Frazesy banalne

Oprócz ukazania problemu, struktura eseju z nauk społecznych sugeruje wskazanie jego aktualności we współczesnym świecie. Aby skutecznie zrealizować to zadanie, możesz wprowadzić do swojego tekstu frazesy: „Podane w warunkach…

globalizacja stosunków w społeczeństwie;
kontrowersyjny charakter wynalazków i odkryć naukowych;
pogłębiające się problemy globalne;
utworzenie jednolitego pola gospodarczego, edukacyjnego i informacyjnego;
ścisłe zróżnicowanie w społeczeństwie;
dialog kultur;
nowoczesny rynek;
potrzeba zachowania tradycji Wartości kulturowe, tożsamość narodu.”

Ważny punkt

W eseju na temat jednolitego egzaminu państwowego z nauk społecznych, a także w zadania pisemne w pozostałych przedmiotach należy okresowo powracać do poruszanego problemu. Jest to konieczne do jego pełnego ujawnienia. Dodatkowo okresowe wzmianki o problemie pozwolą na utrzymanie się w temacie i zapobiegną wnioskowaniu oraz używaniu terminów niezwiązanych z wybraną wypowiedzią. Szczególnie to drugie jest jednym z częstych błędów absolwentów.

Główna myśl

W tej części eseju na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych należy ujawnić istotę stwierdzenia. Nie należy go jednak powtarzać dosłownie. Możesz także użyć tutaj frazesów:

„Autor jest przekonany, że…”
„Znaczenie tego stwierdzenia jest…”
„Autor skupia się na…”

Określenie własnego stanowiska

W eseju na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych można częściowo lub całkowicie zgodzić się z opinią autora. W pierwszym przypadku należy rozsądnie obalić część, w której powstał konflikt opinii. Ponadto pisarz może całkowicie zaprzeczyć stwierdzeniu lub kłócić się z autorem. Tutaj możesz także użyć frazesu:

„Zgadzam się z opinią autora, że…”
„Częściowo podtrzymuję wyrażony punkt widzenia na temat…, ale nie mogę się zgodzić z…”
„Moim zdaniem autor jasno przedstawił obraz nowoczesne społeczeństwo(sytuacja w Rosji, jeden z problemów współczesnego świata)…”
„Pozwolę sobie nie zgodzić się ze stanowiskiem autora, że…”

Argumenty

Esej na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych musi zawierać uzasadnienie wyrażoną opinię pisarz. W tej części należy przypomnieć najważniejsze pojęcia związane z problemem oraz zapisy teoretyczne. Argumentacja powinna być prowadzona na dwóch poziomach:

Teoretyczny. W tym przypadku podstawą będzie wiedza z zakresu nauk społecznych (opinie myślicieli/naukowców, definicje, pojęcia, kierunki pojęć, terminy, zależności itp.).
Empiryczny. Dopuszczalne są tu dwie możliwości: wykorzystanie wydarzeń ze swojego życia lub przykładów z literatury, życia społecznego, historii.

W procesie selekcji faktów, które posłużą jako argumenty na rzecz Twojego stanowiska, musisz odpowiedzieć sobie na następujące pytania:

Czy przykłady potwierdzają wyrażone opinie?
Czy zgadzają się z postawioną tezą?
Czy można je interpretować inaczej?
Czy fakty są przekonujące?

Postępując zgodnie z tym schematem, możesz kontrolować adekwatność przykładów i zapobiegać odstępstwom od tematu.

Wniosek

Musi dokończyć esej. Wniosek podsumowuje główne idee, podsumowuje rozumowanie, potwierdza poprawność lub niepoprawność stwierdzenia. Nie powinien dosłownie przekazywać cytatu, który stał się tematem eseju. Formułując, możesz użyć następujących klisz:

„Podsumowując, chciałbym zauważyć…”
„Można zatem stwierdzić, że…”

Dekoracje

Nie zapominajmy, że esej to krótki utwór. Musi wyróżniać się jednością semantyczną. Należy w tym zakresie stworzyć spójny tekst i zastosować przejścia logiczne. Nie powinniśmy także zapominać o poprawnej pisowni terminów. Wskazane jest podzielenie tekstu na akapity, z których każdy odzwierciedla odrębną ideę. Należy przestrzegać czerwonej linii.

Dodatkowe informacje

Twój esej może zawierać:

Krótka informacja o autorze cytatu. Na przykład informacja, że jest „wybitnym rosyjskim naukowcem”, „słynnym francuskim pedagogiem”, „twórcą koncepcji idealistycznej” i tak dalej.
Uwaga na alternatywne sposoby rozwiązanie problemu.
Opis różnych opinii lub podejść do problemu.
Wskazanie na polisemię pojęć i terminów użytych w tekście wraz z uzasadnieniem znaczenia, w jakim zostały użyte.

Wymagania do pracy

Wśród całej różnorodności istniejących podejść Jeśli chodzi o technologię pisania, należy podkreślić szereg warunków, które muszą zostać spełnione:

Odpowiednie zrozumienie znaczenia wypowiedzi i problemu.
Zgodność tekstu z poruszaną kwestią.
Identyfikacja i ujawnienie kluczowych aspektów wskazanych przez autora wypowiedzi.
Wyraźna pewność własna opinia, podejście do problemu, do stanowiska wyrażonego w cytacie.
Zgodność ujawnienia aspektów z danym kontekstem naukowym.
Teoretyczny poziom uzasadnienia własnej opinii.
Obecność znaczących faktów z osobistego doświadczenia, zachowanie społeczne, życie publiczne.
Logika w rozumowaniu.
Brak błędów terminologicznych, etnicznych, merytorycznych i innych.
Zgodność z normami językowymi i wymaganiami gatunkowymi.

Nie ma ścisłych ograniczeń co do długości eseju. Zależy to od złożoności tematu, charakteru myślenia, doświadczenia i poziomu wyszkolenia absolwenta.

Błędy w formułowaniu problemu

Najczęstsze niedociągnięcia to:

Nieporozumienie i niemożność zidentyfikowania problemu w oświadczeniu. Wynika to z jednej strony z niewystarczającej wiedzy z dziedziny, której dotyczy stwierdzenie, z drugiej zaś z próby dopasowania recenzowanych, napisanych lub przeczytanych prac do zidentyfikowanego zagadnienia.
Niemożność sformułowania problemu. Błąd ten jest zwykle związany z niewielkim słownictwem i terminologią w naukach podstawowych.
Niemożność sformułowania istoty cytatu. Tłumaczy się to niezrozumieniem lub błędnym zrozumieniem treści wypowiedzi oraz brakiem niezbędnej wiedzy z zakresu nauk społecznych.
Zastąpienie problemu stanowiskiem autora. Błąd ten wynika z tego, że absolwent nie widzi lub nie rozumie różnicy między nimi. Problemem w eseju jest temat, na który autor dyskutuje. Zawsze jest obszerny i rozległy. Mogą się na ten temat wypowiadać różne zdania, często zupełnie odwrotnie. Znaczenie wypowiedzi jest osobistym stanowiskiem autora w danej sprawie. Cytat jest tylko jedną z wielu opinii.

Braki w określeniu i uzasadnieniu swojego stanowiska

Brak argumentów potwierdzających stanowisko absolwenta świadczy o nieznajomości lub nieznajomości wymagań dotyczących konstrukcji eseju. Częste błędy przy posługiwaniu się pojęciami dochodzi do nieuzasadnionego zawężania lub rozszerzania znaczenia terminu, zastępowania jednych definicji innymi. Nieprawidłowe obchodzenie się z informacją wskazuje na niezdolność do analizy doświadczenia. Często przykłady podane w tekście są luźno powiązane z problemem. Brak krytycznego spojrzenia na informacje pozyskiwane z Internetu i mediów prowadzi do wykorzystywania jako uzasadnienia faktów niezweryfikowanych i nierzetelnych. Innym częstym błędem jest jednostronne postrzeganie jednego lub drugiego zjawiska społeczne, wskazując na nieumiejętność identyfikowania i formułowania związków przyczynowo-skutkowych.

Słowa z nauk społecznych 27

Zarys tekstu: 1) Czynniki wpływające na rozwój osobowości

2) Media jako źródło asymilacji norm społecznych

3) Pozytywne i Negatywny wpływśrodki masowego przekazu

4) Szkoła jest ważna element nauczania i wychowywania dzieci.

Słowa z nauk społecznych 354

Który aspekty teoretyczne można wyczytać z wypowiedzi J. Pompidou?

Słowa z nauk społecznych 294

Wybory - proces ten jest bardzo ważny we współczesnym świecie, gdzie głównym reżim polityczny jest demokracja. Ideą wypowiedzi McKenziego jest to, że rola wyborów w życiu społeczeństwa jest wielka. Znaczenie tego stwierdzenia widzę w następujący sposób: to dzięki wyborom człowiek może zrealizować jedno ze swoich najważniejszych prawda - prawda wybieraj władzę, wybieraj tych, którym powierza swoją przyszłość, przyszłość swoich dzieci, bliskich i kraju.

Słowa z nauk społecznych 301

W swoim oświadczeniu twierdzi V.G. Belinsky ważna rola dla realizacji osobowości rolę odgrywa właściwy i właściwy wybór ścieżka życia. Nie sposób nie zgodzić się z tą opinią autora.

Słowa z nauk społecznych 319

Główną ideą tego stwierdzenia jest to, że jest w środku gospodarka rynkowa istnieje dysonans pomiędzy ceną a wartością rzeczy. Znaczenie tego stwierdzenia widzę następująco: pojęcie „ceny” oznacza rzeczywisty koszt produktu, który został ustalony przez producenta lub sprzedawcę. Wartość można porównać ze znaczeniem produktu w ujęciu pieniężnym, tj.

Słowa z nauk społecznych 233

Znaczenie tego stwierdzenia jest takie, że ludzie nie rodzą się jako jednostki, ale zatrzymują się w procesie socjalizacji.

Socjalizacja to proces asymilacji i dalszy rozwój indywidualne normy kulturowe i doświadczenie społeczne niezbędne do pomyślnego funkcjonowania w społeczeństwie. Każdy człowiek jest jednostką (pojedynczym przedstawicielem rodzaju ludzkiego), staje się osobą w procesie socjalizacji.

Słowa z nauk społecznych 204

W swoim oświadczeniu A. Sołżenicyn przekonuje, że bogactwem ludzkości są małe narody, które wnoszą szczególne kolory do naszego świata. Nie sposób nie zgodzić się z tą opinią autora. Rzeczywiście, narody i małe narody od zawsze ozdabiają naszą Ziemię swoimi kolorami: tradycjami, pieśniami, rytuałami.

Słowa z nauk społecznych 436

W swoim oświadczeniu autor stwierdza, że wolność zakłada odpowiedzialność człowieka za swoje czyny przed prawem i państwem, czyli nic nie ogranicza człowieka w jego działaniu poza prawem. Całkowicie zgadzam się z tym stwierdzeniem, bo jeśli człowiek ma prawa i wolność, wówczas muszą być obowiązki, ponieważ człowiek nie żyje sam, ale w społeczeństwo, członkowie co też ma swoje prawa.

W tym artykule dowiesz się, jak napisać esej z nauk społecznych. Przykłady w załączeniu.

Przede wszystkim trzeba zrozumieć, że aby nauczyć się pisać esej z nauk społecznych, trzeba to zrobić długi czas. Bez tego nie da się wstępne przygotowanie napisz esej, który zostanie oceniony przez ekspertów wysoki wynik. Zrównoważone umiejętności dobre wyniki pojawiają się po 2-3 miesiącach pracy (około 15-20 napisanych esejów). Wysokie efekty przynosi systematyczny trening i determinacja. Musisz doskonalić swoje umiejętności w praktyce, pod bezpośrednią pomocą i uważnym nadzorem nauczyciela.

Wideo - jak napisać esej z nauk społecznych

Jeśli jeszcze nie próbowałeś pisać eseju, obejrzyj wideo.

W odróżnieniu od eseju o literaturze czy języku rosyjskim, gdzie jest jasno określony minimalny nakład pracy i dopuszczalna jest ogólna refleksja („filozofowanie” bez określenia), w eseju z nauk społecznych objętość nie jest ograniczona, ale jego struktura i treść są zasadniczo różne. Esej z nauk społecznych jest właściwie odpowiedzią na pytanie: „Czy zgadzam się z tym stwierdzeniem i dlaczego?” Dlatego esej z nauk społecznych musi zawierać ścisłą argumentację, naukowość i konkretność. Jednocześnie należy zauważyć, że bardzo paradoksalne, niezwykłe stwierdzenia wymagają twórcze myślenie, niestandardowe podejście do rozwiązania problemu. To nieuchronnie pozostawia ślad w stylu pisania eseju i wymaga maksymalnej koncentracji siły i uwagi.

To też chciałbym dodać esej egzaminacyjny są oceniane specyficzni ludzie. Aby ekspert sprawdzający dziennie od 50 do 80 prac mógł ocenić esej jako godny uwagi, esej ten musi nie tylko spełniać wszystkie wymagania określone poniżej, ale także wyróżniać się pewną oryginalnością, oryginalnością i oryginalnością - wynika to z gatunku samego eseju. Dlatego konieczne jest nie tylko przedstawienie materiału naukowego i faktograficznego na dany temat, ale także miłe zaskoczenie oryginalnością i elastycznością myślenia.

Algorytm pisania esejów podczas egzaminu Unified State Exam

Przede wszystkim w trakcie egzaminu trzeba odpowiednio zarządzać swoim czasem. Praktyka pokazuje, że napisanie eseju wymaga poświęcenia co najmniej 1-1,5 godziny z 3,5 godzin przewidzianych na jednolity egzamin państwowy z nauk społecznych. Najbardziej wskazane jest rozpoczęcie pisania eseju po wykonaniu wszystkich pozostałych zadań KIM, ponieważ ten typ praca wymaga maksymalnej koncentracji wysiłków absolwenta.
Uważnie przeczytaj wszystkie oferowane tematy do wyboru.
Wybieraj tematy, które są zrozumiałe, tj. – uczeń musi jasno zrozumieć, o co chodzi w tym stwierdzeniu, co autor chciał za pomocą tego wyrażenia powiedzieć. Aby rozwiać wątpliwości, czy dobrze rozumie temat, absolwent musi przeformułować zdanie własnymi słowami, definiując główny pomysł. Student może to zrobić ustnie lub w wersji roboczej.
Spośród wybranych, zrozumiałych stwierdzeń należy wybrać jeden temat – ten, który uczeń zna najlepiej. Należy zwrócić uwagę na fakt, że zdający często wybierają tematy, które w ich opinii są łatwe, ale które okazują się trudne w realizacji tematu ze względu na ograniczony materiał naukowy i faktograficzny na ten temat (innymi słowy samo sformułowanie mówi wszystko, nic nie można dodać). W takich przypadkach esej sprowadza się do prosta prezentacja znaczenie stwierdzenia w różnych wersjach i jest oceniane nisko przez ekspertów ze względu na słabą bazę dowodową. Dlatego należy wybrać temat eseju tak, aby uczeń podczas jego pisania mógł w pełni wykazać się kompletnością swojej wiedzy i głębią swoich przemyśleń (czyli temat musi zwyciężyć).
Wybierając temat eseju, trzeba także zwrócić uwagę, do jakiej nauki społecznej należy dana wypowiedź. Praktyka pokazuje, że wiele wyrażeń może odnosić się do kilku nauk jednocześnie. Np. stwierdzenie I. Goethego „Człowiek jest zdeterminowany nie tylko naturalne cechy, ale także nabyty” może należeć zarówno do filozofii, jak i do filozofii Psychologia społeczna i socjologię. W związku z tym treść eseju powinna się różnić w zależności od tego, tj. muszą być zgodne ze wspomnianą nauką podstawową.
Nie ma potrzeby pisania całego eseju w formie roboczej. Po pierwsze ze względu na ograniczony czas, po drugie z uwagi na to, że w momencie pisania eseju przychodzą jedne myśli, a podczas przepisywania - inne, a przerobienie gotowego tekstu na nowo jest znacznie trudniejsze niż stworzenie nowego. W projekcie absolwent dokonuje jedynie szkicu eseju, przybliżonych krótkich szkiców znaczenia frazy, jego argumentacji, punktów widzenia naukowców, koncepcji i stanowisk teoretycznych, które zamierza przedstawić w swojej pracy, a także jako przybliżona kolejność ich ułożenia jeden po drugim, z uwzględnieniem logiki semantycznej eseju.
Bez wątpienia uczeń musi wyrazić swój osobisty stosunek do wybranego tematu w jasno określonym sformułowaniu („Zgadzam się”, „Nie zgadzam się”, „Nie do końca się zgadzam”, „Zgadzam się, ale częściowo” lub wyrażenia, które są podobne w znaczeniu i znaczeniu). Dostępność osobiste podejście jest jednym z kryteriów, na podstawie których eksperci oceniają eseje.
Bez wątpienia absolwent musi wyrazić swoje zrozumienie znaczenia wypowiedzi. Te. Licealista własnymi słowami wyjaśnia, co autor chciał powiedzieć tym zwrotem. Lepiej jest to zrobić na samym początku eseju. A jeśli połączyć wymagania tego akapitu z postanowieniami poprzedniego, to tak będzie na przykład początek eseju o filozofii „Zanim zacznie się mówić o korzyściach płynących z zaspokojenia potrzeb, trzeba zdecydować, jakie potrzeby stanowią korzyść” będzie wyglądać następująco: „Całkowicie zgadzam się z wypowiedzią wielkiego rosyjskiego pisarza drugiej połowyXIX- początekXXwieki L.N. Tołstoja, w którym mówi o potrzebach rzeczywistych i wyimaginowanych”.
Musisz być bardzo ostrożny w doborze argumentów na poparcie swojego punktu widzenia. Argumenty muszą być przekonujące i uzasadnione. Dane z odpowiednich nauk są wykorzystywane jako argumenty, fakt historyczny, fakty z życia publicznego. Argumentacja charakter osobisty(przykłady z życie osobiste) są oceniane najniżej, zatem wykorzystywanie ich jako podstawy dowodowej jest niepożądane. Warto pamiętać, że jakikolwiek osobisty przykładłatwo „zamienić” się w przykład z życia publicznego, z praktyka społeczna, jeśli piszesz o nim w trzeciej osobie (np. nie „Sprzedawczyni w sklepie zachowała się wobec mnie niegrzecznie, naruszając tym samym moje prawa konsumenckie”, A „Powiedzmy, że sprzedawczyni zachowała się niegrzecznie wobec obywatela S. Tym samym naruszyła jego prawa jako konsumenta.” Liczba argumentów w eseju nie jest ograniczona, ale 3-5 argumentów jest najbardziej optymalnych do ujawnienia tematu. Należy także pamiętać, że przykłady z historii są najodpowiedniejsze w naukach politycznych, po części w prawie i tematy socjologiczne, a także w tematy filozoficzne związane z teorią Postęp społeczny. Przykłady z praktyki społecznej (życia publicznego) - w tematyce socjologicznej, ekonomicznej, prawnej. Przy wyborze któregokolwiek z tematów należy wykorzystać dane z odpowiednich nauk.
Użycie terminów, pojęć i definicji w eseju musi być kompetentne i odpowiednie w odniesieniu do wybranego tematu i nauki. Esej nie powinien być przeładowany terminologią, szczególnie jeśli pojęcia te nie są związane z wybranym problemem. Niestety, niektórzy absolwenci starają się wpleść w swoją pracę jak najwięcej terminów, łamiąc tym samym zasadę celowości i rozsądnej wystarczalności. Pokazują tym samym, że nie nauczyli się go poprawnie używać terminologia naukowa. Termin ten powinien być odpowiednio wspomniany; taka wzmianka powinna wskazywać na jego prawidłowe zrozumienie.
Bardzo mile widziane jest, jeśli absolwent w swoim eseju wskazuje punkty widzenia innych badaczy na badaną problematykę, podaje odniesienie do różnych interpretacji problemu oraz różne sposoby jego rozwiązanie (jeśli to możliwe). Wskazanie innych punktów widzenia może być bezpośrednie (na przykład: „Lenin myślał w ten sposób:..., a Trocki myślał inaczej:..., a Stalin nie zgadzał się z obydwoma:...”), ale może mieć charakter pośredni, niespecyficzny, niespersonalizowany: „Wielu badaczy myśli w ten sposób:..., inni myślą inaczej:..., a niektórzy sugerują coś zupełnie innego:....”
Bardzo mile widziane jest, jeśli w eseju wskazano, kto był autorem tej wypowiedzi. Wskazanie powinno być krótkie, ale dokładne (patrz przykład w paragrafie 8). Jeśli argumentując swoje stanowisko w tej kwestii, wypada przywołać poglądy autora frazy, należy to zrobić.
Argumenty należy przedstawić w ścisłej kolejności, wewnętrzna logika prezentacji w eseju musi być wyraźnie widoczna. Uczeń nie powinien przeskakiwać z jednego na drugi i ponownie wracać do pierwszego bez wyjaśnienia i awiofon, łącząc poszczególne zapisy ich pracy.
Esej musi zakończyć się wnioskiem podsumowującym krótko przemyślenia i rozumowanie: „Na podstawie powyższego można zatem stwierdzić, że autor w swoim stwierdzeniu miał rację”.

Przykłady esejów na temat:

Filozofia „Rewolucja jest barbarzyńską drogą postępu” (J. Jaures)

Za najwyższy wynik

Całkowicie zgadzam się ze stwierdzeniem słynnego francuskiego socjalisty, historyka i polityk pierwszej połowy XX wieku przez Jeana Jaurèsa, w którym mówi o cechach rewolucyjnej drogi postępu społecznego, o cechy charakterystyczne rewolucja. Rzeczywiście, rewolucja jest jedną ze dróg postępu, ruchu do przodu, do lepszego i złożone formy organizacja porządku społecznego. Ponieważ jednak rewolucja jest radykalnym rozbiciem całego istniejącego systemu, przemianą wszystkich lub większości aspektów życia społecznego, zachodzącą w krótkim czasie, tej formie postępu zawsze towarzyszy duża ilość ofiary i przemoc.

Jeśli przypomnimy sobie rewolucyjny rok 1917 w Rosji, zobaczymy, że obie rewolucje pociągnęły za sobą najcięższą konfrontację w społeczeństwie i kraju, która doprowadziła do straszliwej wojny domowej, której towarzyszyła bezprecedensowa gorycz, miliony zabitych i rannych, bezprecedensowe zniszczenia w Rosji. gospodarkę narodową.

Jeśli będziemy pamiętać Wielką Rewolucję Francuską, zobaczymy także biesiadę Jakobiński terror, gilotyna „pracująca” siedem dni w tygodniu i seria nieustannych wojen rewolucyjnych.

Jeśli przypomnimy sobie angielską rewolucję burżuazyjną, również to zobaczymy wojna domowa, represje wobec dysydentów.

A kiedy spojrzymy na historię Stanów Zjednoczonych, zobaczymy jedno i drugie rewolucje burżuazyjne, która miała miejsce w tym kraju, przybrała formę wojny: najpierw – wojny o niepodległość, a następnie – wojny domowej.

Listę przykładów z historii można ciągnąć w nieskończoność, ale wszędzie tam, gdzie następuje rewolucja – w Chinach, Iranie, Holandii itd. – wszędzie towarzyszyła temu przemoc, tj. barbarzyństwo z perspektywy człowieka cywilizowanego.

I chociaż inni myśliciele wychwalali rewolucję (jak Karol Marks, który twierdził, że rewolucje są lokomotywami historii), mimo że reakcjoniści i konserwatyści zaprzeczali roli rewolucji w Postęp społeczny, bliższy mi jest punkt widzenia J. Jaurèsa: tak, rewolucja jest drogą postępu, ruchem na lepsze, ale realizowanym metodami barbarzyńskimi, czyli z użyciem okrucieństwa, krwi i przemocy. Szczęścia nie można stworzyć przemocą!

Dla małego punktu

W swoim cytacie autor mówi o rewolucji i postępie. Rewolucja to sposób na przekształcenie rzeczywistości w Krótki czas i postęp postępuje. Rewolucja to nie postęp. W końcu postęp to reforma. Nie można powiedzieć, że rewolucja nie daje pozytywne rezultaty– na przykład rewolucja rosyjska pozwoliła robotnikom i chłopom się pozbyć sytuacja. Ale z definicji rewolucja nie jest postępem, ponieważ postęp to wszystko, co dobre, a rewolucja to wszystko, co złe. Nie zgadzam się z autorem, który klasyfikuje rewolucję jako postęp.

Zarys eseju

Wstęp
1) Jasne wskazanie problemu wypowiedzi:
„Wybrane przeze mnie stwierdzenie dotyczy problemu…”
„Problem z tym stwierdzeniem polega na tym, że…”
2) Wyjaśnienie wyboru tematu (jakie jest znaczenie i aktualność tego tematu)
„Wszyscy są zaniepokojeni tą kwestią…”
„AKTUALNOŚĆ tego tematu leży w…”
3) Ujawnij znaczenie stwierdzenia z punktu widzenia nauk społecznych, 1-2 zdania
4) Wprowadzenie autora i jego punktu widzenia
„Autor argumentował (mówił, myślał) z takiego punktu widzenia…”
5) Twoja własna interpretacja tego wyrażenia, TWÓJ WŁASNY PUNKT WIDZENIA (ZGADZASZ SIĘ CZY NIE)
„Myślę, że…” „Zgadzam się z autorem wypowiedzi…”
6) Wyrażenie swojego stanowiska, przechodząc do głównej części eseju

P.S. Dobrze będzie, jeśli we wstępie podasz informację o autorze wypowiedzi i zamieścisz definicję wybranej dziedziny eseju (filozofia, polityka, ekonomia, prawo itp.)

Argumentacja:
1) Teoretyczna argumentacja problemu. Należy przedstawić co najmniej 3 aspekty ujawnienie teoretyczne Tematy.
Na przykład: ujawnij samą koncepcję, podaj przykłady, przeanalizuj cechy, funkcje, klasyfikacje, właściwości.
2) Argument praktyczny lub przykład z życia publicznego