13 stycznia 1878 Wasilij Witalijewicz Szulgin (1878, Kijów - 1976, Włodzimierz) urodził się w Kijowie jako człowiek o wyjątkowym, niezwykle burzliwym losie. Czy to żart: urodził się za panowania Aleksandra II, a zmarł za zmarłego Breżniewa. Nie było mu przeznaczone widzieć swojego ojca, Witalija Jakowlewicza Szulgina, zmarł na miesiąc przed narodzinami syna. Witalij Szulgin (1822–1877), profesor historii na Uniwersytecie Kijowskim w Petersburgu. Włodzimierz był założycielem legendarnej kijowskiej gazety „Kievlyanin”, a raczej w 1864 roku. zaczął redagować założoną przez rząd, mało znaną umiarkowanie liberalną gazetę o tym samym tytule. Pierwszy artykuł redakcyjny w istocie nowej gazety zakończył się słynnymi słowami: „To jest ziemia rosyjska, rosyjska, rosyjska!”, które później stały się mottem życiowym Wasilija Szulgina.
Wdowa po profesorze wkrótce po śmierci męża wyszła za mąż za młodego kolegę i podobnie myślącą osobę swojego męża - Dmitrija Iwanowicza Pichno (1853, rejon Chigirinsky obwodu kijowskiego - 1913 Kijów). Krzywe uśmiechy można natychmiast odrzucić; wszystko wydarzyło się po śmierci męża. Pamięć o ojcu Wasilija była w nowej rodzinie święta; nie było wątpliwości, jakie nazwisko powinien nosić mały Wasilij. Dmitrij Iwanowicz Pichno w 1877 r rozpoczął pracę w gazecie Kijowlanin jako specjalista ds. prawno-ekonomicznych w 1879 r. przejął redakcję gazety, całkowicie kontynuując politykę redakcyjną założyciela gazety. Dla Wasilija Shulgina jego ojczym stał się naprawdę bliską osobą na całe życie, wychowując go jak własnego syna. Nawiasem mówiąc, Dmitrij Iwanowicz Pikhno również urodził się 13 stycznia (nowy styl) 1853 r. i ten rocznicowy post jest mu dedykowany. Dowiedz się więcej o tym wspaniałym człowieku.
W latach 90. XIX w. gazeta „Kievlyanin” stała się najpopularniejszą i najchętniej czytaną gazetą nie tylko w Kijowie, ale także w całym regionie południowo-zachodnim. Gazeta ta nie była organem żadnej organizacji, a jej czołowi pracownicy byli członkami jednej z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych organizacji politycznych przedrewolucyjnego Kijowa, Kijowskiego Klubu Rosyjskich Nacjonalistów.To do tych ludzi skierowane były słowa Piotra Arkadiewicza Stołypina: „Moje współczucie i poparcie są całkowicie po waszej stronie. Uważam ciebie i ogół ludzi z twojego klubu za sól tej ziemi.
Podam fragmenty biografii Wasilija Shulgina, autora Aleksandra Repnikowa:
„W 1900 Shulgin ukończył uniwersytet. Spędził rok na Politechnice Kijowskiej. Został radnym zemstvo i honorowym sędzią pokoju. Jednocześnie był czołowym dziennikarzem (od 1911 r. – redaktorem) „Kijjanina”. W 1902 roku powołany do służby wojskowej w 3 Brygadzie Inżynieryjnej, a w grudniu tego samego roku przeniesiony do rezerwy w stopniu chorążego rezerwowego polowego oddziału inżynieryjnego. Po wyjściu z wojska udał się na województwo wołyńskie, gdzie do 1905 roku zajmował się rolnictwem. Shulgin był już człowiekiem rodzinnym, gdy rozpoczęła się wojna rosyjsko-japońska. W 1905 roku zgłosił się na ochotnika na front japoński, ale wojna się skończyła, a Shulgin został wysłany do Kijowa. Po opublikowaniu Manifestu z 17 października 1905 r. w Kijowie rozpoczęły się zamieszki, a Szulgin wraz ze swoimi żołnierzami próbował zaprowadzić porządek na ulicach miasta.
Podczas wyborów do II Dumy Państwowej latem 1906 r. Szulgin dał się poznać jako doskonały agitator. Został wybrany na ziemianina z województwa wołyńskiego (gdzie posiadał 300 akrów ziemi) najpierw w II, a następnie w III i IV Dumie, gdzie był jednym z przywódców prawicy, a następnie nacjonalistów. Przemawiając w Dumie, Shulgin, w przeciwieństwie do innego prawicowego mówcy V.M. Puriszkiewicz mówił cicho i uprzejmie, choć zawsze z ironią parował ataki swoich przeciwników, do których kiedyś skierował zjadliwe pytanie: „Powiedzcie mi szczerze, panowie, czy ktoś z was ma bombę w zanadrzu?” Mikołaj II przyjął go kilkakrotnie. Shulgin wielokrotnie wspierał działania P.A. Stołypina, którego pozostał zagorzałym zwolennikiem do końca życia, wspierając nie tylko słynne reformy, ale także działania mające na celu stłumienie ruchu rewolucyjnego.
W 1913 r. w związku ze sprawą M. Beilisa Szulgin przemawiał w Kijowie 27 września, ostro krytykując działania rządu. Shulgin powiedział, że funkcjonariuszom policji polecono z góry znaleźć „Żyda” za wszelką cenę; powiedział, zdaniem śledczego, że dla śledztwa najważniejsze jest udowodnienie istnienia morderstw rytualnych, a nie winy Beilisa. „Sam składasz ofiary z ludzi” – napisał Shulgin. „Potraktowałeś Beilisa jak królika umieszczonego na stole do wiwisekcji”. Za ten artykuł został skazany na 3 miesiące więzienia „za umyślne rozpowszechnianie w prasie fałszywych informacji o wyższych urzędnikach…”, a numer gazety skonfiskowano. Te egzemplarze, które zostały już wyprzedane, zostały odsprzedane za 10 rubli.
Shulgin spotkał się z I wojną światową w Kijowie i pospieszył do stolicy, aby wziąć udział w posiedzeniach Dumy. Następnie jako ochotnik poszedł na front. W stopniu chorążego 166. Pułku Piechoty Równem Frontu Południowo-Zachodniego brał udział w walkach. Został ranny, a po zranieniu stał na czele zaawansowanego oddziału opatrunku i żywienia Zemstvo. W 1915 r. Szulgin z trybuny Dumy nieoczekiwanie wypowiedział się przeciwko aresztowaniu i skazaniu deputowanych socjaldemokratów, nazywając to „poważnym błędem państwa”. Następnie w sierpniu tego samego roku opuścił frakcję nacjonalistyczną i założył Nacjonalistyczną Grupę Postępową.
27 lutego 1917 r. Shulgin został wybrany do Komisji Tymczasowej Dumy Państwowej. 2 marca on wraz z A.I. Guczkowa, został wysłany do Pskowa na negocjacje z cesarzem i był obecny przy podpisywaniu manifestu abdykacyjnego na rzecz wielkiego księcia Michaiła Aleksandrowicza, o którym szczegółowo opisał później w swojej książce „Dni”. Następnego dnia – 3 marca, był obecny przy zrzeczeniu się Michaiła Aleksandrowicza z tronu oraz brał udział w przygotowaniu i redagowaniu aktu abdykacji.
14 sierpnia na Konferencji Państwowej Szulgin ostro wypowiedział się przeciwko zniesieniu kary śmierci, wybieraniu komitetów w armii i autonomii Ukrainy. W odpowiedzi na przemówienie otwierające A.F. Kiereńskiego podkreślił, że zależy mu na tym, aby władza Rządu Tymczasowego była naprawdę silna i że Mali Rosjanie „jak 300 lat temu” chcą „utrzymać silny i nierozerwalny sojusz z Moskwą”. Shulgin, który ponownie przybył do Kijowa, został aresztowany w nocy 30 sierpnia 1917 r. na rozkaz „Komitetu Ochrony Rewolucji w Mieście Kijów”. Gazeta Kijowlanin została zamknięta (2 września wznowiono wydawanie gazety). Szulgin wkrótce został zwolniony i wrócił do Piotrogrodu, jednak na początku października 1917 roku przeniósł się do Kijowa, gdzie stanął na czele Rosyjskiego Związku Narodowego. W wyborach do Zgromadzenia Ustawodawczego jego kandydatura została nominowana przez unię monarchiczną Południowego Wybrzeża Krymu. 17 października w Kijowie odbył się zjazd wyborców rosyjskich obwodu kijowskiego, któremu przewodniczył Szulgin; przyjął zarządzenie, w którym stwierdzono, że jednym z głównych zadań Zgromadzenia Ustawodawczego powinno być utworzenie solidnej władzy państwowej.
W listopadzie 1917 r. Shulgin odwiedził Nowoczerkassk, gdzie spotkał się z generałem M.V. Aleksiejewa i brał udział w tworzeniu Armii Ochotniczej. Wiadomość o zawarciu pokoju brzeskiego przyjął z oburzeniem. W styczniu 1918 r., kiedy Czerwoni zajęli Kijów, Szulgin został aresztowany, ale wkrótce został zwolniony.
W lutym 1918 roku do Kijowa wkroczyły wojska niemieckie, a Szulgin, który walczył z nimi na froncie, na znak protestu odmówił wydawania gazety, zwracając się do przybyłych do Kijowa Niemców w ostatnim numerze „Kijjanina” z 10 marca: „Odkąd my, Niemcy, nie zostaliśmy zaproszeni, to nie chcemy korzystać z dobrodziejstw względnego spokoju i jakiejś wolności politycznej, jakie przynieśli nam Niemcy. Nie mamy do tego prawa... Jesteśmy waszymi wrogami. Możemy być waszymi jeńcami wojennymi, ale nie będziemy waszymi przyjaciółmi, dopóki wojna będzie trwała. Zwolnienie „Kijłanina” zostało wznowione po zajęciu Kijowa przez wojska gen. A.I. Denikina i rozwiązana w grudniu 1919 r.
Od marca 1918 do stycznia 1920 Shulgin angażował się w nielegalną pracę, kierując tajną organizacją „ABC” pod armią Denikina. Taką nazwę nadano wydziałowi wywiadu w Kwaterze Głównej Naczelnego Dowództwa AFSR.
W sierpniu 1918 r., po przeprawie do Donu, Shulgin przybył do Armii Ochotniczej, gdzie przy udziale generała A.M. Dragomirowa opracowała „Regulamin zebrania nadzwyczajnego” pod przewodnictwem Najwyższego Dowódcy Armii Ochotniczej. Jednocześnie redagował w różnych miastach gazetę Rossija (Wielka Rosja), w której propagował „białą ideę”.
Rok 1920 zastaje Shulgina w Odessie. Białe armie opuściły Krym, próbując przedrzeć się przez Dniestr. Po przeprowadzce do Rumunii Shulgin wraz z innymi żołnierzami i oficerami został rozbrojony i wydalony z terytorium Rumunii. Po powrocie do „czerwonej” Odessy Szulgin mieszkał tam nielegalnie do lipca 1920 r., następnie udał się na Krym, aby wstąpić do armii P.N. Wrangla. Dowiedziawszy się, że jego bratanek został aresztowany przez funkcjonariuszy Czeka, Shulgin podjął kolejną próbę nielegalnego przedostania się do Odessy, gdzie nawiązał kontakt z podziemiem Białej Gwardii, ale nie odnajdując siostrzeńca (który później został zastrzelony), ponownie trafia do Rumunii. Straciwszy w zawierusze wojny domowej trzech synów i żonę, wyjechał do Konstantynopola. „Biała Sprawa” w Rosji poniosła porażkę. Próbując przewidzieć przyszłość Rosji w zamęcie odwrotu, Shulgin dochodzi do nieoczekiwanych wniosków: „nasze pomysły przeskoczyły front… oni (bolszewicy – A.R.) przywrócili armię rosyjską… Choć może się to wydawać szalone , tak jest... Sztandar Jednej Rosji faktycznie wznieśli bolszewicy... Przyjdzie Ktoś, kto odbierze im „macierzyństwo”... Ich determinacja polega na przyjęciu na siebie odpowiedzialności, na podjęciu niewiarygodnych decyzji. Ich okrucieństwo zostanie dokonane, gdy zostanie podjęta decyzja... Będzie naprawdę czerwony w swojej sile woli i naprawdę biały w zadaniach, które realizuje. Będzie bolszewikiem w energii i nacjonalistą w przekonaniach. Ma dolną szczękę samotnego dzika... i "Ludzkie Oczy". I czoło myśliciela… Cały ten horror, który teraz wisi nad Rosją, to tylko straszne, trudne, strasznie bolesne… narodziny autokraty”.
Na statku emigracyjnym Shulgin spotkał córkę generała D.M. Sidelnikova Maria Dmitrievna, o połowę młodsza. Rozpoczął się romans, który trwał za granicą. Znaleziono tu byłą żonę, ale Shulgin w 1923 roku uzyskał jej zgodę na rozwód i już jesienią 1924 roku poślubił swoją nową żonę.
Od jesieni 1922 r. do sierpnia 1923 r. Shulgin mieszkał pod Berlinem. Od chwili powstania Rosyjskiego Związku Ogólnowojskowego w 1923 roku jest członkiem tej organizacji i wykonuje polecenia szefa kontrwywiadu Wrangla E.K. Klimowicz, na którego polecenie kontaktuje się z kierownictwem podziemnej antyradzieckiej organizacji „Trust” i nielegalnie odwiedza ZSRR. Jesienią 1925 Shulgin wyjeżdża do Warszawy. W nocy 23 grudnia 1925 r. nielegalnie przekracza granicę i dociera do Mińska, skąd przedostaje się do Kijowa, a następnie do Moskwy. Mieszkając w daczy pod Moskwą, odbywa kilka spotkań z AA. Jakuszewa, a także z innymi członkami organizacji Trust. W lutym 1926 r. za pomocą Jakuszewa Szulgin udaje się do Mińska, przekracza granicę Polski, a stamtąd wyjeżdża do Jugosławii, gdzie informuje Klimowicza o wynikach swojej podróży. Shulgin opisał swoje wrażenia z podróży do ZSRR w książce „Trzy stolice” (podaję link do tej książki, jest dość obszerna, ale jeśli macie kilka wolnych wieczorów, to warto przeczytać – mój komentarz).
Gdy stało się jasne, że przyjazd Szulgina do ZSRR, wszystkie jego ruchy po kraju i spotkania odbywały się pod kontrolą OGPU, zaufanie do niego wśród emigrantów zostało podważone. W tym samym okresie Shulgin był aktywnie zaangażowany w działalność literacką. Z jego pióra wychodzą oprócz wspomnianej już książki „Trzy stolice”, „Dni”, „1920” i „Przygody księcia Woronieckiego”. Niektóre prace Shulgina zostały opublikowane w Rosji Radzieckiej.
Po długich wędrówkach Shulgin, oddalając się od aktywnej działalności politycznej, osiadł w Jugosławii, w mieście Sremski Karlovci. Będąc sam rosyjskim nacjonalistą (ale bynajmniej nie szowinistą), Shulgin widział w ataku Hitlera na ZSRR nie tyle okazję do „wyrównania rachunków” z byłymi przeciwnikami, ile raczej zagrożenie dla bezpieczeństwa historycznej Rosji.
W październiku 1944 r. Sremski Karlovci, w którym mieszkał Szulgin, został wyzwolony przez Armię Radziecką. 24 grudnia 1944 r. został przewieziony do jugosłowiańskiego miasta Nowy Sad, a 2 stycznia 1945 r. został zatrzymany przez detektywa 3. oddziału 1. wydziału kontrwywiadu Smiersz 3. Frontu Ukraińskiego, por. Vedernikov, na polecenie kierownika 3. wydziału A.AND. Chubarova. Po wstępnym przesłuchaniu Szulgin został przewieziony najpierw na Węgry, a następnie do Moskwy, gdzie formalnie sformalizowano jego aresztowanie. Po postawieniu zarzutów i przeprowadzeniu trwającego ponad dwa lata śledztwa Szulgin decyzją Nadzwyczajnego Zgromadzenia w Ministerstwie Bezpieczeństwa Państwowego ZSRR został skazany na 25 lat więzienia. Postawiono mu zarzuty standardowego zestawu różnych części art. 58. Kodeks karny RFSRR. Shulgin odbył karę w więzieniu we Włodzimierzu (1947–1956).
W nocy 5 marca 1953 roku Shulgin miał sen: „Wspaniały koń upadł, upadł na tylne łapy, opierając przednie nogi na ziemi, którą pokrył krwią”. Początkowo powiązał sen z rocznicą śmierci Aleksandra II, a dopiero potem dowiedział się o śmierci I.V. Stalina. Nadeszła inna era i w 1956 roku Shulgin został zwolniony. Pozwolono mu zamieszkać z żoną, która została sprowadzona z wygnania. Początkowo mieszkał w domu opieki w mieście Gorochowiec w obwodzie włodzimierskim, następnie w mieście Włodzimierz (władze udostępniły jemu i jego żonie jednopokojowe mieszkanie).
W 1961 roku w wydanej w stu tysiącach egzemplarzach książce „Listy do rosyjskich emigrantów” Shulgin przyznał: to, co robią komuniści, broniąc sprawy pokoju w drugiej połowie XX wieku, jest nie tylko pożyteczne, ale także absolutnie niezbędne dla ludzi, którymi przewodzą, a nawet oszczędzające dla całej ludzkości. Z wszystkimi niezbędnymi zastrzeżeniami (w książce wspomina się o wiodącej roli partii i N.S. Chruszczowie, którego osobowość „stopniowo opanował” Szulgin), w książce pojawiają się także refleksje na temat Boga, miejsca i roli człowieka na ziemi, nietypowe dla sowieckich publikacji ten czas itp. Shulgin był gościem XXII Zjazdu KPZR i słyszał, jak przyjęto Program Budowy Komunizmu. Następnie brał udział w filmie artystyczno-dziennikarskim „Przed sądem historii” w reżyserii F.M. Ermlera na podstawie scenariusza V.P. Władimirow grający siebie.
Pozwolono mu przyjmować gości, a nawet czasami podróżować do Moskwy. Stopniowo rozpoczęła się pielgrzymka do Shulgin. Pisarz M.K. spotkał się z Shulginem trzykrotnie od sierpnia 1973 r. do sierpnia 1975 r. Kasvinov, autor książki „Dwadzieścia trzy kroki w dół”, poświęconej historii panowania Mikołaja II. Przyszedł dyrektor S.N Kolosow, który nakręcił film telewizyjny o Operacji Trust, L.V. Nikulin, autor fikcyjnej powieści kronikarskiej poświęconej tej samej operacji; pisarze D.A. Żukow i A.I. Sołżenicyn, artysta I.S. Głazunow i inni Nieoczekiwanie odnaleziono syna Shulgina, Dmitrija. Nawiązali korespondencję, ale ojciec chciał zobaczyć syna, a Shulgin zwrócił się do władz z prośbą o wyjazd. Po wielu próbach nadeszła odpowiedź: „To niepraktyczne”.
Wasilij Szulgin zmarł w 1976 r. w 99. roku życia został pochowany we Włodzimierzu obok żony, którą niestety przeżył o prawie 8 lat.
Historia zachowała dla nas materiał z filmu Friedricha Ermlera „Przed sądem historii”. Film został nakręcony w 1965 roku, w tych kadrach Wasilij Witalijewicz ma 87 lat, moim zdaniem jest przystojnym mężczyzną, niech Bóg pozwoli wszystkim zachować w tym wieku tak jasne myślenie i doskonałą pamięć.
Niezwykły los Wasilija Szulgina, szlachcica, nacjonalisty, zastępcy carskiej Dumy Państwowej, był pełen historycznych paradoksów. Kim był ten człowiek, monarchista, który przyjął rezygnację Mikołaja II, jednego z założycieli ruchu Białych, który pod koniec życia pogodził się z władzą radziecką?
Większa część życia Wasilija Szulgina związana była z Ukrainą. Tutaj, w Kijowie, 1 stycznia 1878 roku urodził się, tutaj uczył się w gimnazjum. Gdy syn nie miał jeszcze roku, zmarł jego ojciec, znany historyk i nauczyciel. Wkrótce matka wyszła za mąż za słynnego naukowca-ekonomistę, redaktora gazety „Kievlyanin” Dmitrija Pikhno (ojciec Wasilija, Witalij Szulgin, był także redaktorem tej gazety).
Szlachcic z nienaganną przeszłością
Tradycje dziedzicznej szlachty i wielkich właścicieli ziemskich zawarte w Wasiliju, oprócz gorącej miłości do Rosji, zamiłowania do wolnomyślicielstwa, niezależnego zachowania i pewnej niekonsekwencji podyktowanej nadmierną emocjonalnością ze szkodą dla logiki i trzeźwości myślenia. Wszystko to doprowadziło do tego, że już na uniwersytecie Wasilij, pomimo szaleństwa na rzecz wyimaginowanego rewolucjonizmu, nie tylko odrzucił te ideały, ale także stał się zagorzałym monarchistą, nacjonalistą, a nawet antysemitą.
Shulgin studiował prawo na Uniwersytecie Kijowskim. Ojczym załatwił mu pracę w swojej gazecie, gdzie Wasilij szybko dał się poznać jako utalentowany publicysta i pisarz. Co prawda, gdy władze „promowały” sprawę Beilisa, nadając jej wydźwięk antysemicki, Shulgin skrytykował go, za co musiał odbyć trzymiesięczną karę więzienia. Tym samym Wasilij Witalijewicz już w młodości udowodnił, że polityczny wydźwięk tego, co się dzieje, nie jest dla niego tak ważny, jak prawda i honor rodzinny.
Po ukończeniu studiów przez krótki czas służył w wojsku, a w 1902 r. po przeniesieniu do rezerwy przeniósł się na województwo wołyńskie, założył rodzinę i zajął się rolnictwem. W 1905 roku podczas wojny rosyjsko-japońskiej służył jako młodszy oficer w batalionie saperów, po czym ponownie zajął się działalnością rolniczą, łącząc ją z dziennikarstwem.
Ale w 1907 roku jego życie zmieniło się dramatycznie – Wasilij Szulgin został wybrany na członka II Dumy Państwowej z obwodu wołyńskiego. Prowincjonalny właściciel ziemski udał się do Petersburga, gdzie miały miejsce główne wydarzenia jego burzliwego życia.
Moja myśl, moja myśl...
Już od pierwszych przemówień w Dumie Szulgin dał się poznać jako zręczny polityk i znakomity mówca. Wybierany do II, III i IV Dumy Państwowej, gdzie był jednym z przywódców „prawicy”. Shulgin zawsze mówił cicho i grzecznie, zawsze zachowywał spokój, dlatego nazywano go „wężem okularowym”. „Kiedyś brałem udział w bójce. Straszny? – przypomniał. - Nie... Strach mówić w Dumie Państwowej... Dlaczego?
Nie wiem… może dlatego, że cała Rosja słucha”.
W II i III Dumie aktywnie wspierał rząd Piotra Stołypina, zarówno w reformach, jak iw trakcie tłumienia powstań i strajków. Kilkukrotnie był przyjmowany przez Mikołaja II, który wzbudził wówczas jedynie entuzjastyczny szacunek.
Ale wszystko zmieniło się wraz z początkiem I wojny światowej, kiedy Wasilij zgłosił się na ochotnika na front. Po raz pierwszy w życiu poseł do Dumy i zamożny ziemianin zobaczył drugą stronę rzeczywistości: krew, chaos, upadek armii, jej całkowitą niezdolność do walki.
Już 3 listopada 1916 r. w swoim przemówieniu wyraził wątpliwości, czy rząd jest w stanie doprowadzić Rosję do zwycięstwa, i wezwał do „walki z tym rządem aż do jego odejścia”. W kolejnym przemówieniu posunął się nawet do nazwania cara przeciwnikiem wszystkiego, „czego kraj potrzebuje jak powietrze”.
Namiętne i konsekwentne odrzucenie osobowości Mikołaja II było jednym z powodów, dla których 2 marca 1917 r. Szulgin wraz z przywódcą oktobrystów Aleksandrem Guczkowem zostali wysłani do Pskowa w celu negocjacji z Mikołajem II w sprawie abdykacji. Z tą historyczną misją poradzili sobie znakomicie. Pociąg ratunkowy z 7 pasażerami – Szulginem, Guczkowem i 5 żołnierzami ochrony – przybył na stację Dno, gdzie Mikołaj II podpisał manifest zrzekający się tronu. Wśród wielu szczegółów jeden z pozoru bardzo nieistotny utkwił w pamięci Shulgina. Kiedy było już po wszystkim, a Guczkow i Szulgin, zmęczeni, w wymiętych kurtkach od chwili przybycia, opuścili powóz dawnego cara, ktoś ze świty Mikołaja podszedł do Szulgina. Żegnając się, cicho powiedział: „To wszystko, Shulgin, kto wie, co się tam kiedyś wydarzy. Ale nie zapomnimy tej „kurtki”…”
I faktycznie ten epizod prawie przesądził o całym długim i, oczywiście, tragicznym losie Shulgina.
Mimo wszystko
Po abdykacji Mikołaja Szulgin nie wstąpił do Rządu Tymczasowego, choć aktywnie go wspierał. W kwietniu wygłosił prorocze przemówienie, w którym znalazły się następujące słowa: „Nie możemy wyrzec się tej rewolucji, związaliśmy się z nią, zespoliliśmy się i ponieśliśmy za nią moralną odpowiedzialność”.
Co prawda, coraz częściej dochodził do przekonania, że rewolucja idzie w złym kierunku. Widząc niezdolność Rządu Tymczasowego do przywrócenia porządku w kraju, na początku lipca 1917 r. przeniósł się do Kijowa, gdzie stanął na czele Rosyjskiego Związku Narodowego.
Po rewolucji październikowej Wasilij Szulgin był gotowy do walki z bolszewikami, dlatego w listopadzie 1917 r. udał się do Nowoczerkaska. Razem z Denikinem i Wrangelem stworzył armię, która miała zwrócić to, co aktywnie niszczył przez całe poprzednie życie. Były monarchista stał się jednym z założycieli Białej Armii Ochotniczej. Ale i tutaj czekało go głębokie rozczarowanie: idea ruchu Białych stopniowo upadała, jego uczestnicy, pogrążeni w sporach ideologicznych, pod każdym względem przegrywali z Czerwonymi. Widząc rozkład ruchu Białych, Wasilij Witalijewicz napisał: „Sprawa Białych zaczęła się prawie jako święci, a skończyła prawie jako rabusie”.
Podczas upadku imperium Shulgin stracił wszystko: oszczędności, dwójkę dzieci, żonę, a wkrótce ojczyznę – w 1920 r., po ostatecznej klęsce Wrangla, udał się na wygnanie.
Tam aktywnie pracował, pisał artykuły, wspomnienia, kontynuując piórem walkę z reżimem sowieckim. W latach 1925-1926 zaproponowano mu potajemny wyjazd do ZSRR na podstawie fałszywego paszportu w celu nawiązania kontaktów z podziemną antyradziecką organizacją „Trust”. Shulgin pojechał z nadzieją, że odnajdzie zaginionego syna, a jednocześnie na własne oczy zobaczy, co dzieje się w jego dawnej ojczyźnie. Po powrocie napisał książkę, w której przepowiadał rychłe odrodzenie Rosji. I wtedy wybuchł skandal: okazało się, że Operacja Trust była prowokacją sowieckich służb specjalnych i była prowadzona pod kontrolą OGPU. Zaufanie Szulgina wśród emigrantów zostało podważone, przeniósł się on do Jugosławii i ostatecznie zaprzestał działalności politycznej.
Ale i tu dopadła go polityka: w grudniu 1944 roku został zatrzymany i przewieziony przez Węgry do Moskwy. Jak się okazało, „ojciec narodów” o niczym nie zapomniał: 12 lipca 1947 r. Szulgin został skazany na 25 lat więzienia za „działalność antyradziecką”.
Nigdy więcej nie opuścił ZSRR, mimo że po śmierci Stalina został zwolniony, a nawet otrzymał mieszkanie we Włodzimierzu. Jednak Wasilij Witalijewicz tak naprawdę nie starał się wyjechać za granicę. Był już za stary i z wiekiem jego stosunek do socjalizmu nieco złagodniał.
W samym socjalizmie widział dalszy rozwój cech właściwych społeczeństwu rosyjskiemu - organizacji społecznej, umiłowania władzy autorytarnej. Poważnym problemem, jego zdaniem, był bardzo niski poziom życia w ZSRR.
Shulgin był gościem XXII Zjazdu KPZR i słyszał, jak przyjęto Program Budowy Komunizmu, kiedy Chruszczow wypowiedział historyczne zdanie: „Obecne pokolenie narodu radzieckiego będzie żyło w komunizmie!”
Co zaskakujące, już w latach sześćdziesiątych Shulgin napisał w jednej ze swoich książek: „Pozycja władzy radzieckiej będzie trudna, jeśli w momencie pewnego osłabienia centrum wszystkie narodowości, które weszły do unii Imperium Rosyjskiego, i następnie odziedziczone przez ZSRR, zostają porwane przez tornado spóźnionego nacjonalizmu... Kolonizatorzy, uciekajcie! Wynoś się z Krymu! Wysiadać! Wynoś się z Kaukazu! Wysiadać! ! Tatarzy! Syberia! Spójrzcie, kolonialiści, ze wszystkich czternastu republik. Zostawimy wam tylko republikę piętnastą, rosyjską, a potem w granicach Moskwy, z której w najazdach zdobyliście połowę świata!”
Ale nikt wtedy nie zwracał uwagi na te słowa – wydawało się, że to nic innego jak delirium starszego monarchisty.
Tak więc Wasilij Szulgin, który zmarł 15 lutego 1976 r., pozostał niezauważony ani przez carską Rosję, ani przez Związek Radziecki…
Polityk, publicysta. Urodzony w rodzinie profesora historii Uniwersytetu Kijowskiego, założyciela prawicowego ruchu gazowego. „Kijów”, który zmarł w roku urodzenia Shulgina.
Ojciec - VYa. Shulgina – prof. historii Uniwersytetu Kijowskiego. wytworzył gaz w 1864 r. „Kijów” (redakcja 1. numeru zakończyła się słowami: „To jest ziemia rosyjska, rosyjska, rosyjska!”; stały się później mottem życiowym jego syna). W roku narodzin Shulgina zmarł jego ojciec; matka wkrótce wyszła za prof. DI. Pichno. nauczyciel wody oszczędności tej samej uczelni i przejął redakcję „Kievlyanin”. Shulgin zawsze traktował ojczyma z szacunkiem i podzielał jego przekonania (nieograniczona władza cara, walka z korupcją i niesprawiedliwością wobec poddanych). Absolwent II Kijowskiego Gimnazjum i Prawa. Wydział Uniwersytetu Kijowskiego (1900). Został wybrany radnym ziemistwy i stał się czołowym dziennikarzem Kijowlanina.
Del. 2-4 stan. Zagłada z obwodu wołyńskiego. (miał tam 300 akrów ziemi). Dał się poznać jako reakcjonista. W Dumie dał się poznać jako jeden z przywódców prawicy – monarchista. grupy nacjonalistów-postępowców Jako mówca wyróżniał się zdecydowanie poprawnymi manierami. mówił powoli, powściągliwie, szczerze, ale trująco, ironicznie. W 1908 sprzeciwiał się zniesieniu kary śmierci. Był zagorzałym zwolennikiem AP Stołypina i jego reform. Od 1911 r. wyd. „Kijówlanina”.
Sprzeciwiał się Żydom. pogromów, uważał, że brak praw Żydów korumpuje policję. Podczas procesu M. Beilisa (wrzesień-październik 1913 r.) zarzucał prokuraturze stronniczość i pisał w „Kievlyanin”: „Oskarża, czyn w sprawie Beilisa nie jest oskarżeniem tej osoby, jest to oskarżenie całego narodu w jedną z najcięższych zbrodni, jest to oskarżanie całej religii o jeden z najbardziej haniebnych przesądów” (cyt. z publikacji: Shulgin V.V., Days. 1920, M., 1990, s. 26). Za ten artykuł Shulgin został skazany na 3 miesiące więzienia... a numer gazety skonfiskowano. Pisane przez niego wiersze i opowiadania przeszły niezauważone (wydano je w osobnej książce „Dni ostatnie”, Charków, 1910); autor ist. powieść „W krainie wolności” (K., 1914).
W 1914 zgłosił się na ochotnika na front; udział w ataku. był ranny; po wyzdrowieniu zaczął to robić zemstvo zaawansowany opatrunek i oderwanie odżywcze. w sierpniu 1915 w kierownictwie Państwa Bloku Postępowego. Duma, członek Specjalnej Konferencji ds. Obrony. W 1915 r. z mównicy Dumy protestował przeciwko aresztowaniu i skazaniu za przestępstwo. artykuł Socjaldemokratów posłów, nazywając to nielegalne działanie „głównym błędem rządu” (tamże, s. 32). Zbliżyłem się do P.N. Milukow, M.V. Rodzianko i inni „lewicowcy” wzywali do „walki z władzami, aż do ich ustąpienia” (tamże).
27 lutego 1917 Shulgin został wybrany przez Radę Starszych Dumy. Komitet Dumy. Jego stosunek do lutego później wyraził te wydarzenia słowami: „Karabiny maszynowe – tego chciałem” (tamże, s. 181). Jak wspomina Szulgin, 1 marca dwukrotnie „uporczywie prosił Miliukowa” o „zajęcie listy ministrów” (tamże, s. 222), brał udział w jej sporządzaniu (Shulgin „osobiście stawał za Rodzianką” jako premierem) i dyskusja z delegacją komitetu wykonawczego Piotrogrodu. Cele i programy Rady RSD Temp. pr-va: „Nie pamiętam, ile to trwało. Byłem całkowicie wyczerpany i przestałem pomagać Milukowowi”. Reszta też była całkowicie wyczerpana. Tylko Milukow siedział uparty i świeży… Ci trzej byli przeciwko niemu [N.D , N N. Sukhanov, Yu. M. Steklov – członkowie komitetu wykonawczego Rady – Autor] zasiadali nieubłaganie…” (tamże, s. 230). Czas Komisja zdecydowała, że Mikołaj II w okresie regencji powinien natychmiast zrzec się tronu na rzecz swojego syna Aleksieja. książka Michaił. W tym celu Kt wysłał 2 marca delegację (A. I. Guczkow i Szulgin) do Pskowa na pertraktacje z carem. Ale car podpisał akt abdykacji na rzecz swojego brata Michaiła Aleksandrowicza 3 marca w Piotrogrodzie Szulgin brał udział w negocjacjach z nim, w wyniku których przewodził. książę odmówił przyjęcia tronu do czasu uchwalenia Konstytucji. Kolekcja Shulgin był jednym z tych, którzy przygotowali i zredagowali Akt abdykacji Michaiła Aleksandrowicza z tronu.
27 kwietnia na uroczystościach, zebraniach Delegatów Stanowych. Dumas wszystkich 4 zwołań Shulgin stwierdził, że Tymczasowy Rząd znajduje się niejako w areszcie domowym: „W pewnym sensie przydzielono mu wartownika, któremu powiedziano: «Patrzcie, oni są burżuazjami, więc miejcie na nich baczne oko, a jeśli coś się dzieje, wiedzcie o tym służbie.” .. Lenin to firma, a wokół niego gromadzi się cała banda ludzi, głoszących wszystko, co im przyjdzie do głowy. Nie zapominajcie, że nasi ludzie nie są zbyt przygotowani do działalności politycznej i mają trudności ze zrozumieniem te rzeczy...” („Rewolucja 1917”, t. 2, s. 76-77), 4 maja na prywatnym zgromadzeniu członków Państwa. Duma Shulgin argumentował, że jeśli agitacja przeciwko sojusznikom będzie kontynuowana. wówczas będą musieli „zerwać z nami”, że Francja i Anglia zawrą pokój z Niemcami kosztem Rosji i że „jedyna droga do zbawienia wiedzie przez wojska, polega na tym, że wojska te, zapalone z całego serca, upał, z całym zapałem ryczącego natchnienia, przejdź do ofensywy przeciwko wrogowi wszelkiej wolności, przeciwko Niemcom” (tamże, s. 105).
Wspieranie A.F. Kiereńskiego, który w jego oczach był szczytem radykalizmu. Shulgin na tym samym spotkaniu członków państwa. Duma zwróciła się do socjalistów: „Wolimy być żebrakami, ale żebrakami we własnym kraju, jeśli możecie ocalić ten kraj i ocalić go, rozbierzcie nas, nie będziemy z tego powodu płakać” (V.V. Shulgin, dz. cyt., s.). 5). 26 kwietnia Shulgin przyznał: „Nie powiem, że cała Duma całkowicie chciała rewolucji, byłoby to nieprawdą, ale nawet nie chcąc, stworzyliśmy rewolucję. Nie możemy wyrzec się tej rewolucji, zetknęliśmy się z nią, zespoliliśmy się razem z nim” i ponosimy za to moralną odpowiedzialność” (tamże, s. 35).
10 sierpnia Na prywatnym spotkaniu stowarzyszeń i osobistości w Moskwie Shulgin został członkiem biura organizacji stowarzyszeń i sił. 14 sierpnia na stanie Na spotkaniu wypowiadał się przeciwko zniesieniu kary śmierci, przeciwko wybieralnym komitetom w armii, za „nieograniczoną władzą”, przeciwko autonomii Ukrainy. Odpowiadając na przemówienie Kiereńskiego i wyraźnie kryjąc się za L.G. Korniłow powiedział: „Ktoś wspomniał tutaj o „słynnym powiedzeniu Stołypina: „Nie będziecie zastraszać”. Dlaczego jest tutaj wymieniony? Zatem w drugim państwie. Duma się przestraszyła. Kto i kto tu się boi? Dlaczego zawsze mówią o ratowaniu rewolucji, skoro nie ma zagrożenia? Przynajmniej nie jest tutaj rozpowszechniany. Dlaczego mówią, że skądś grozi niewidzialna jeszcze kontrrewolucja? Musimy zdać sobie z tego sprawę. Pięć miesięcy temu każdy, kto odważyłby się powiedzieć coś przeciwko rewolucji, zostałby rozerwany na kawałki. Dlaczego nastrój wszystkich się teraz zmienił? Powodem są błędy rządu”: „Chcę całej władzy [Tymczasowej. pr-va]. moc. wśród nich nie wiem, czy są ludzie, którzy niemal podejrzewają mnie o kontrrewolucję, żeby ta siła była naprawdę silna”; „Oświadczam, że my (Mali Rosjanie), tak jak 300 lat temu, mieszkańcy tego regionu pragniemy utrzymać silny i nierozerwalny sojusz z Moskwą” („Konferencja Państwowa”, s. 107, 109, III). 30 sierpnia podczas kolejnej wizyty w Kijowie Szulgin został aresztowany jako redaktor „ Kijowlanin”, Na polecenie Komitetu Ochrony Rewolucji gazeta została zamknięta, ale wkrótce została wydana.
Na początku. paź. Shulgin przeniósł się do Kijowa i stanął na czele Rosyjskiego Związku Narodowego. Publicznie odmówił udziału w pracach Przedparlamentu. Monarcha. Związek Południowego Wybrzeża Krymu nominował go w wyborach do establishmentu. Kolekcja
17 października Pod jego przewodnictwem w Kijowie odbył się zjazd Rosjan. wyborcy prowincji; przyjęty rozkaz stanowił, że pokój może zostać zawarty jedynie w pełnym porozumieniu z sojusznikami, co było jednym z głównych zadań establishmentu. Kolekcja musi nastąpić utworzenie stanu stałego. władz i zaprzestanie eksperymentów we wdrażaniu rozwiązań socjalnych programy.
Po październiku Shulgin stworzył rewolucję w Kijowie w listopadzie. tajna organizacja tzw. "ABC". Jego wpływowi, podobnie myślący ludzie (zarówno cywile, jak i oficerowie) wyznawali walkę z bolszewizmem, lojalność wobec sojuszników i monarchii. Legalnie Szulgin walczył w „Kijlewinie” z Ukraińcem. krajowy ruch, z parlamentaryzmem, establishmentem. Spotkanie. I nawet napisałem oświadczenie: „Ja, niżej podpisany, jeśli zostanę wybrany do Zgromadzenia Założycielskiego,… uznam decyzję tego Zgromadzenia Założycielskiego za niewiążącą dla mnie” (Shulgin V.V., op. cit., s. 38 ) . W listopadzie-grudniu Shulgin odwiedził Nowoczerkassk i brał udział w tworzeniu Dobrovolcza. armia. Był oburzony traktatem brzeskim.
Kiedy w lutym 1918 Niemcy wkroczyli do Kijowa. Szulgin na znak protestu odmówił wydawania gazety i w ostatnim numerze „Kijowlanina” (z 10 marca) napisał: „...Skoro nie zaprosiliśmy Niemców, nie chcemy cieszyć się dobrodziejstwami względnego spokoju i pewną dozę wolności politycznej, którą nam przynieśli Niemcy. Nie mamy do tego prawa... Zawsze byliśmy uczciwymi przeciwnikami i nie będziemy zmieniać naszych zasad. Mówimy to Niemcom otwarcie i bezpośrednio przybyliśmy do naszego miasta. Jesteśmy waszymi wrogami. Możemy być waszymi jeńcami wojennymi, ale waszymi Nie będziemy przyjaciółmi, dopóki będzie wojna” (tamże, s. 38). Z jego listu do gen. M.V. Aleksiejew: „Armia ochotnicza musi położyć kres wszelkim wahaniom, porzucić ideę Zgromadzenia Założycielskiego i rządów ludu, w które na Krymie nikt z myślących ludzi nie wierzy, i skoncentrować wszystkie swoje siły na jednym zadaniu – wyrwać się rosyjski dom cesarski z fizycznego posiadania Niemców i postawił go w takim położeniu, że opierając się na nacieraniu Japonii, w imieniu władcy, który wstąpił na tron, wypowiedzieć świętą wojnę Niemcom, którzy zajęli Ojczyznę (tamże, s. 40). Jak przypomniała A. I Denikina „dla Shulgina i jego podobnie myślących ludzi monarchizm nie był formą ustroju państwowego, ale religią w przypływie pasji do tej idei, mylili swoją wiarę z wiedzą, swoje pragnienia z prawdziwymi faktami) i swoimi uczuciami. dla ludu” (tamże).
Kiedy utworzono „Centrum Narodowe” (maj - czerwiec 1918) wraz z wojskiem. organizacji Shulgin współpracował z nimi. w sierpniu W 1918 przybył do Dobrovolcza. armii, gdzie przy udziale gen. JESTEM. Dragomirowa opracowała „Regulamin narady nadzwyczajnej pod przewodnictwem Najwyższego Dowódcy Armii Ochotniczej” (od stycznia 1919 r. stał na czele jej Komisji do Spraw Narodowych). Od końca 1918 redagowano gaz w Jekaterynodarze. „Rosja” (wówczas „Wielka Rosja”), wychwalająca monarchię. i nacjonalista. zasad i czystości „białej idei”.
Po ukończeniu studiów cywilnych. wojny - na wygnaniu. W latach 1925-26 przebywał nielegalnie w Rosji. Opublikował książki: „Dni” (Belgrad, 1925), „1920” (Sofia, 1921), „Trzy stolice” (Berlin, 1927), „Przygoda księcia Woronieckiego” (1934). Od lat 30. mieszkał w Jugosławii. W 1937 wycofał się z działalności politycznej. Shulgin postrzegał inwazję Hitlera na ZSRR przede wszystkim jako zagrożenie dla Rosji. W 1945 r. Szulgin został przewieziony do Moskwy i skazany. Wydany w 1956 roku.
Rosyjski działacz polityczny, publicysta Wasilij Witalijewicz Szulgin urodził się 13 stycznia (1 stycznia, stary styl) 1878 w Kijowie w rodzinie historyka Witalija Szulgina. Jego ojciec zmarł w roku, w którym urodził się syn, chłopca wychowywał ojczym, naukowiec-ekonomista Dmitrij Pichno, redaktor monarchistycznej gazety „Kijówanin” (zastąpił na tym stanowisku Witalija Szulgina), później członek Rady Państwa.
W 1900 roku Wasilij Szulgin ukończył Wydział Prawa Uniwersytetu Kijowskiego i przez kolejny rok studiował na Politechnice Kijowskiej.
Został wybrany radnym ziemistwy, honorowym sędzią pokoju i został czołowym dziennikarzem Kijowlanina.
Poseł II, III i IV Dumy Państwowej z obwodu wołyńskiego. Po raz pierwszy wybrany w 1907 r. Początkowo był członkiem frakcji prawicowej. Brał udział w działalności organizacji monarchistycznych: był członkiem rzeczywistym Zgromadzenia Rosyjskiego (1911-1913) i członkiem jego rady; brał udział w pracach Izby Głównej Rosyjskiego Związku Ludowego im. Michał Archanioł był członkiem komisji sporządzenia „Księgi boleści rosyjskiej” i „Kroniki niespokojnych pogromów 1905-1907”.
Po wybuchu I wojny światowej Shulgin zgłosił się na ochotnika do wyjazdu na front. W stopniu chorążego 166. Pułku Piechoty Równem Frontu Południowo-Zachodniego brał udział w walkach. Został ranny, a po zranieniu poprowadził przedni oddział opatrunkowy i żywieniowy Zemstvo.
W sierpniu 1915 r. Shulgin opuścił frakcję nacjonalistyczną w Dumie Państwowej i utworzył Postępową Grupę Nacjonalistów. Jednocześnie wszedł w skład kierownictwa Bloku Postępowego, w którym widział zjednoczenie „konserwatywnej i liberalnej części społeczeństwa”, zbliżając się do byłych przeciwników politycznych.
W marcu (w starym stylu w lutym) 1917 r. Shulgin został wybrany do Tymczasowego Komitetu Dumy Państwowej. 15 marca (2 marca według starego stylu) wraz z Aleksandrem Guczkowem został wysłany do Pskowa na negocjacje z cesarzem i był obecny przy podpisywaniu napisanego później manifestu abdykacyjnego na rzecz wielkiego księcia Michaiła Aleksandrowicza szczegółowo opisał w swojej książce „Day”. Następnego dnia - 16 marca (3 marca według starego stylu) był obecny przy zrzeczeniu się Michaiła Aleksandrowicza z tronu oraz brał udział w przygotowaniu i redagowaniu aktu abdykacji.
Zgodnie z wnioskiem Prokuratury Generalnej Federacji Rosyjskiej z dnia 12 listopada 2001 roku został zrehabilitowany.
W 2008 roku we Włodzimierzu, w domu nr 1 przy ulicy Feigina, w którym Shulgin mieszkał w latach 1960–1976, zainstalowano tablicę pamiątkową.
Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł
SZULGIN, Wasilij Witalijewicz(1878–1976), rosyjski polityk. Urodzony 1 (13) stycznia 1878 w Kijowie w rodzinie V.Ya Shulgina, profesora historii Uniwersytetu Kijowskiego i założyciela prawicowo-nacjonalistycznej gazety „Kievlyanin”, który zmarł w roku swoich urodzin. Chrześniak Ministra Finansów N.H. Bunge. Wychowywał go ojczym D.I. Pikhno, profesor ekonomii politycznej na Uniwersytecie Kijowskim, który wziął na siebie redakcję „Kievlyanin”. Studiował w II Gimnazjum Kijowskim i na Wydziale Prawa Uniwersytetu Kijowskiego; W latach studenckich ukształtowały się w nim prawicowe przekonania nacjonalistyczne i antysemickie. Po ukończeniu uniwersytetu w 1900 roku został wybrany radnym ziemstwa; został czołowym dziennikarzem Kijowlanina. Podczas wojny rosyjsko-japońskiej 1904–1905 został powołany do wojska w stopniu chorążego rezerwy inżynierów polowych i służył w 14. batalionie inżynieryjnym; nie brał udziału w działaniach wojennych.
W latach 1907–1917 – poseł do II, III i IV Dumy Państwowej z obwodu wołyńskiego, gdzie posiadał majątek ziemski (trzysta akrów ziemi we wsi Kurgany); członek monarchistycznej frakcji nacjonalistów; dał się powszechnie poznać jako jeden z przywódców prawicowego obozu. Ostro krytykował I rewolucję rosyjską 1905–1907 i aktywnie wspierał politykę P.A. Stołypina. W 1908 sprzeciwiał się zniesieniu kary śmierci. W 1911 stał na czele redakcji „Kijowlanina”. Pomimo swojego antysemityzmu potępiał pogromy Żydów. Podczas procesu M. Beilisa we wrześniu 1913 r. zarzucił prokuraturze niekorzystne prowadzenie sprawy; skonfiskowano numer Kijowlanina z jego artykułem krytycznym, a on sam w 1914 r. został skazany na trzy miesiące więzienia. W tym samym roku opublikował pierwszą część powieści historycznej (W krainie wolności).
Wraz z wybuchem I wojny światowej zgłosił się na ochotnika na front; walczył pod Przemyślem w składzie 166 Pułku Piechoty Równem. Po zranieniu został oddelegowany do południowo-zachodniej regionalnej organizacji Zemstvo i został szefem zaawansowanego oddziału opatrunkowego i żywieniowego. Na początku 1915 założył w Dumie frakcję „postępowych nacjonalistów rosyjskich”. W sierpniu 1915 dołączył do kierownictwa Bloku Postępowego, zrzeszającego nacjonalistów, oktobrystów, kadetów, postępowców i centrystów; Członek Specjalnej Konferencji ds. Obronności. Otwarcie potępiał rząd za nieudolne prowadzenie wojny i upadek tyłów; sprzeciwiał się aresztowaniu i skazaniu posłów bolszewickich.
Podczas rewolucji lutowej 27 lutego (12 marca 1917 r.) został wybrany na członka Komisji Tymczasowej Dumy Państwowej. Dołożył wszelkich starań, aby powstrzymać rozwój rewolucji. Brał udział w tworzeniu pierwszego Rządu Tymczasowego, proponując na jego szefa M.V. Rodziankę. 2 marca (15) wraz z A.I. Guczkowem udał się do Pskowa na spotkanie z Mikołajem II, zapraszając go w imieniu Komitetu Tymczasowego do zrzeczenia się władzy na rzecz syna Aleksieja; cesarz podpisał jednak akt abdykacji na rzecz swego brata Michała. 3 (16 marca) po powrocie do Piotrogrodu brał udział w negocjacjach z Michaiłem, które zakończyły się zrzeczeniem się przez Wielkiego Księcia tronu rosyjskiego.
Zarzucał Rządowi Tymczasowemu słabość i niezdecydowanie. Brał udział w Spotkaniu osobistości publicznych w Moskwie w dniach 8–10 sierpnia (21–23) 1917 r., na którym potępiono korupcyjną działalność Sowietów na tyłach i na froncie oraz nawoływano do zdecydowanej walki z nimi; wybrany na członka Stałej Rady Osób Publicznych. 14 (27) sierpnia wygłosił na Konferencji Państwowej w Moskwie przemówienie przeciwko zniesieniu kary śmierci, przeciwko komitetom wybieralnym w armii i autonomii Ukrainy. Uznał za możliwą współpracę premiera A.F. Kiereńskiego z Naczelnym Dowódcą L.G. Korniłowem w przywracaniu porządku w Rosji. Podczas przemówienia Korniłowa na rozkaz lokalnego Komitetu Ochrony Rewolucji z 30 sierpnia (12 września) 1917 r. został aresztowany w Kijowie, a jego gazeta została zakazana. Po wyjściu z więzienia założył na początku października 1917 r. w Kijowie Rosyjski Związek Narodowy; odmówił udziału w pracach Przedparlamentu. Został nominowany przez monarchistów krymskich jako kandydat do Zgromadzenia Ustawodawczego.
Rewolucja październikowa spotkała się z wrogością. W listopadzie 1917 utworzył w Kijowie tajną organizację monarchistyczną „ABC” do walki z bolszewikami. Jednocześnie wznowił wydawanie „Kiewlanina”, krytykując separatystyczną politykę Rady Centralnej (najwyższego organu władzy na Ukrainie, utworzonego przez lokalnych nacjonalistów). W listopadzie i grudniu odwiedził Nowoczerkassk, gdzie negocjował z przywódcami ruchu Białych M.V. Aleksiejewem i L.G. Korniłowem. W styczniu 1918 r., po zajęciu Kijowa przez bolszewików, został aresztowany i uniknął egzekucji jedynie dzięki wstawiennictwu wybitnej postaci RSDLP (b) G.L. Piatakowa. Pod koniec stycznia 1918 r., pozostając zdecydowanym zwolennikiem sojuszu Rosji z Ententą, zdecydowanie potępił Porozumienie Rady Centralnej w Brześciu Litewskim z Niemcami. Kiedy na początku marca 1918 r. wojska niemieckie wkroczyły do Kijowa, na znak protestu zaprzestał wydawania swojej gazety. Był w stałym kontakcie z dowództwem Armii Ochotniczej i kierownictwem antybolszewickiego Centrum Narodowego, zorganizowanego w Moskwie w maju 1918 r. Prowadził rekrutację oficerów do wysłania ich do Armii Ochotniczej. W sierpniu 1918 przeniósł się do Jekaterynodaru do generała A.D. Denikina; wspólnie z generałem A.M. Dragomirowem opracowano Regulamin Nadzwyczajnego Zgromadzenia pod przewodnictwem Naczelnego Dowódcy Armii Ochotniczej, formalizując prawnie system zarządzania na terytoriach okupowanych przez białych. W rzeczywistości był głównym ideologiem ruchu Białych na południu Rosji; wydawał w Jekaterynodarze gazetę monarchistyczną „Rosja” (wówczas „Wielka Rosja”). Założył Południoworosyjskie Centrum Narodowe, które za swoje zadanie postawiło przywrócenie monarchii konstytucyjnej; mianował wielkiego księcia Mikołaja Nikołajewicza na kandydata na tron rosyjski. Od listopada 1918 osiadł w Odessie. W styczniu 1919 stał na czele Komisji Spraw Narodowych na Nadzwyczajnym Posiedzeniu. Wezwał A.I. Denikina do natychmiastowego wdrożenia reformy rolnej. W sierpniu 1919 przeniósł się do okupowanego przez białych Kijowa; wznowił wydawanie „Kiewlanina”, w którym publikował listy rozstrzelanych przez Czeka, potępiając jednocześnie lud Denikina za przemoc wobec ludności cywilnej i pogromy żydowskie, które uważał za destrukcyjne dla sprawy Białych.
Po klęsce wojsk A.I. Denikina jesienią 1919 powrócił do Odessy. Kiedy w lutym 1920 r. miasto zajęły wojska G.I. Kotowskiego, wyjechał on w ramach oddziału pułkownika Stessela wraz z żoną i dwoma synami do granicy rumuńskiej, lecz wojsko rumuńskie nie pozwoliło im na wjazd do Besarabii. Przez jakiś czas ukrywał się w Odessie, po czym udało mu się przedostać na Krym do generała P. N. Wrangla.
Po wkroczeniu Armii Czerwonej na Krym w listopadzie 1920 r. uciekł wraz z najmłodszym synem Dmitrijem do Konstantynopola. Próbując odnaleźć zaginionego na Krymie syna Weniamina, we wrześniu 1921 roku potajemnie przybył do Gurzuf, lecz jego poszukiwania zakończyły się niepowodzeniem. W latach 1921–1922 był członkiem Rady Rosyjskiej, utworzonej przez P.N. Wrangela jako rosyjski rząd na uchodźstwie. Osiedlił się w Jugosławii w mieście Sremskie Karlovice; napisał dwie księgi wspomnień - 1920 I Dni. W latach 1925–1926 w poszukiwaniu syna ponownie potajemnie odwiedził Rosję Sowiecką; odwiedził Kijów, Moskwę i Leningrad; opisał swoją podróż w eseju Trzy stolice, w którym wyraził nadzieję na wewnętrzną degenerację reżimu bolszewickiego i przywrócenie silnej państwowości rosyjskiej. Po powrocie z Rosji kontynuował aktywną działalność dziennikarską, literacką i artystyczną. W 1930 opublikował broszurę antysemicką Co nam się w nich nie podoba, w którym obwiniał Żydów o rewolucję bolszewicką, w 1934 r. – druga część powieści historycznej Przygody księcia Woronieckiego (W krainie niewoli), a w 1939 r. – praca Ukraińcy i my skierowane przeciwko ukraińskim nacjonalistom. W 1937 odmówił udziału w życiu politycznym emigracji rosyjskiej.
Sympatyzując z faszyzmem (przede wszystkim w wersji włoskiej) i po zatwierdzeniu Anschlussu Austrii w 1938 r., jednak wraz z wybuchem II wojny światowej przeszedł na stanowisko antyniemieckie, postrzegając hitleryzm jako zagrożenie dla interesów narodowych Rosji. Po zajęciu Jugosławii przez Niemców w kwietniu 1941 r. odmawiał wszelkich kontaktów z okupantem.
W październiku 1944 r., kiedy wojska radzieckie wkroczyły do Jugosławii, został aresztowany przez oficerów SMERSZ. W styczniu 1945 został wysłany do ZSRR; za „działalność antyradziecką” został skazany na długoletnie więzienie. Odsiedział wyrok w więzieniu we Włodzimierzu. Po wyjściu na wolność w 1956 r. pozostał we Włodzimierzu, gdzie napisał książkę Lata o swojej dziesięcioletniej pracy w Dumie (1907–1917). Na początku lat 60. skierował dwa listy otwarte do emigracji rosyjskiej, wzywając ją do porzucenia wrogiego stosunku do ZSRR. Zmarł we Włodzimierzu 15 lutego 1976 r.
Eseje: Ostatnie dni. Charków, 1910; W krainie wolności. Kijów, 1914; 1920 . Sofia, 1921; Dni. Belgrad, 1925; Trzy stolice. Berlin, 1927; Co nam się w nich nie podoba: O antysemityzmie w Rosji. Paryż, 1930; Przygody księcia Woronieckiego. Belgrad, 1934; Ukraińcy i my. Belgrad, 1939; Lata. M., 1979.
Iwan Krivuszyn