14 lipca 1789 roku w Paryżu uzbrojony tłum zbliżył się do murów Bastylii. Po czterech godzinach strzelaniny, nie mając szans na przetrwanie oblężenia, załoga twierdzy poddała się. Rozpoczęło się Wielkie Rewolucja Francuska.
Przez wiele pokoleń Francuzów twierdza Bastylia, w której mieścił się garnizon straży miejskiej, urzędnicy królewscy i oczywiście więzienie, była symbolem wszechmocy królów. Choć początkowo jego budowa miała charakter czysto wojskowy – rozpoczęto ją w połowie XIV wieku, kiedy Francja znajdowała się w wojna stuletnia. Po niszczycielskich porażkach pod Cressy i Poitiers kwestia obrony stolicy stała się bardzo dotkliwa i w Paryżu rozpoczął się boom w budowie bastionów i wież strażniczych. Właściwie od tego właśnie słowa (bastide lub bastille) wzięła się nazwa Bastille.
Twierdza jednak od razu miała służyć jako miejsce przetrzymywania przestępców państwowych, co było dość powszechne w średniowieczu. Budowanie w tym celu oddzielnych struktur było kosztowne i irracjonalne. Bastylia zyskała swoje słynne kontury za czasów Karola V, w czasie którego budowa była szczególnie intensywna. W rzeczywistości w 1382 roku budowla wyglądała prawie tak samo, jak w momencie upadku w 1789 roku.
Bastylia była długą, masywną budowlą na planie czworokąta, zwróconą jedną stroną w stronę miasta, a drugą w kierunku przedmieść, z 8 wieżami, rozległym dziedzińcem i otoczoną szeroką i głęboką fosą, nad którą przerzucono wiszący most. Wszystko to razem było jeszcze otoczone murem, który miał tylko jedną bramę od strony przedmieścia Saint-Antoine. Każda wieża posiadała trzy rodzaje pomieszczeń: na samym dole - ciemną i ponurą piwnicę, w której przetrzymywano niespokojnych więźniów lub przyłapanych na próbie ucieczki; Długość pobytu tutaj zależała od komendanta twierdzy. Kolejne piętro składało się z jednego pomieszczenia z potrójnymi drzwiami i oknem z trzema kratami. Oprócz łóżka w pokoju znajdował się także stół i dwa krzesła. Na samym szczycie wieży znajdowało się kolejne zadaszone pomieszczenie (calotte), które służyło także jako miejsce karania więźniów. Na drugim, zewnętrznym dziedzińcu znajdował się dom komendanta i koszary żołnierzy.
Powodem szturmu Bastylii były pogłoski o decyzji króla Ludwika XVI o rozwiązaniu Zgromadzenia Ustawodawczego utworzonego 9 lipca 1789 roku i o usunięciu reformatora Jacques’a Neckera ze stanowiska państwowego kontrolera finansów.
12 lipca 1789 roku Camille Desmoulins wygłosił przemówienie w Palais Royal, po którym wybuchło powstanie. 13 lipca splądrowano Arsenał, Les Invalides i ratusz, a 14 lipca duży uzbrojony tłum zbliżył się do Bastylii. Do dowodzenia atakiem zostali wybrani Gülen i Eli, obaj oficerowie wojsk królewskich. Atak miał nie tyle znaczenie symboliczne, co praktyczne – rebeliantów interesował przede wszystkim arsenał Bastylii, który mógłby służyć do uzbrojenia ochotników.
To prawda, że początkowo próbowali rozwiązać sprawę pokojowo - delegacja mieszczan zaprosiła komendanta Bastylii, markiza de Launay, do dobrowolnego poddania twierdzy i otwarcia arsenałów, na co ten odmówił. Następnie około pierwszej po południu rozpoczęła się strzelanina pomiędzy obrońcami twierdzy a rebeliantami. Launay doskonale wiedząc, że na pomoc Wersalu nie ma już co liczyć i że nie będzie w stanie długo wytrzymać tego oblężenia, postanowił wysadzić Bastylię w powietrze.
Ale w tej samej chwili, gdy z zapalonym lontem w dłoniach chciał zejść do prochowni, rzucili się na niego dwaj podoficerowie Beccard i Ferran i zabierając lont, zmusili go do zwołania wojskowej rada. Niemal jednomyślnie zdecydowano się poddać. Wywieszono białą flagę i kilka minut później Gülen i Eli, a za nimi ogromny tłum, weszli na teren obiektu dziedziniec Bastylia.
Sprawa nie obyła się bez okrucieństw i natychmiast powieszono kilku oficerów i żołnierzy pod wodzą komendanta. Zwolniono siedmiu więźniów Bastylii, wśród nich hrabiego de Lorges, który był tu więziony przez ponad czterdzieści lat. Wielu historyków kwestionuje jednak realność istnienia tego więźnia. Sceptycy uważają, że ta postać i cała jej historia są wytworem wyobraźni rewolucyjnego dziennikarza Jeana-Louisa Kappa. Wiadomo jednak, że niezwykle interesujące archiwum Bastylii zostało zrabowane i do naszych czasów przetrwała jedynie jego część.
Dzień po ataku oficjalnie podjęto decyzję o zniszczeniu i zburzeniu Bastylii. Prace rozpoczęto natychmiast i trwały do 16 maja 1791 r. Miniaturowe obrazy Bastylii zostały wykonane z rozbitych kamieni fortecy i sprzedawane jako pamiątki. Większość bloków kamiennych wykorzystano do budowy mostu Concord.
Ostatnia dekada XVIII wieku to wydarzenie, które nie tylko w jednym stopniu zmieniło istniejący porządek kraj europejski, ale także wpłynął na cały bieg historii świata. Rewolucja francuska lat 1789-1799 stała się głosicielem walki klasowej przez kilka kolejnych pokoleń. Jej dramatyczne wydarzenia wydobyły bohaterów z cienia i zdemaskowały antybohaterów, burząc utarty światopogląd milionów mieszkańców państw monarchicznych. Poniżej krótko opisano główne założenia i samą rewolucję francuską 1789 roku.
Co doprowadziło do zamachu stanu?
Przyczyny Rewolucji Francuskiej z lat 1789-1799 były wielokrotnie przepisywane z podręcznika historii do podręcznika i sprowadzają się do tezy, że cierpliwość tej dużej części społeczeństwa francuskiego, która w warunkach ciężkiej codziennej pracy i skrajnego ubóstwa , zmuszony był zapewnić luksusową egzystencję przedstawicielom klas uprzywilejowanych.
Przyczyny rewolucji we Francji pod koniec XVIII wieku:
- ogromny dług zagraniczny kraju;
- nieograniczona władza monarchy;
- biurokracja urzędników i bezprawie urzędników wysokiego szczebla;
- duże obciążenia podatkowe;
- surowy wyzysk chłopów;
- wygórowane żądania elity rządzącej.
Więcej o przyczynach rewolucji
Na czele monarchii francuskiej pod koniec XVIII wieku stał Ludwik XVI z dynastii Burbonów. Moc Jego koronowanej Mości była nieograniczona. Wierzono, że została mu podarowana przez Boga poprzez bierzmowanie podczas jego koronacji. Podejmując swoją decyzję, monarcha oparł się na poparciu najmniejszych, ale najbardziej wysokich rangą i zamożnych mieszkańców kraju – szlachty i przedstawicieli duchowieństwa. W tym czasie zewnętrzne zadłużenie państwa urosło do potwornych rozmiarów i stało się ciężarem nie do zniesienia nie tylko dla bezlitośnie wyzyskiwanych chłopów, ale także dla burżuazji, której działalność przemysłowa i handlowa podlegała wygórowanym podatkom.
Głównymi przyczynami rewolucji francuskiej 1789 r. było niezadowolenie i stopniowe zubożenie burżuazji, która do niedawna znosiła absolutyzm, który patronował rozwojowi produkcji przemysłowej w interesie dobra narodowego. Jednak coraz trudniej było zaspokoić żądania klas wyższych i wielkiej burżuazji. Rosła potrzeba zreformowania archaicznego systemu rządów i Gospodarka narodowa dławiąc się biurokracją i korupcją urzędników państwowych. Jednocześnie oświecona część społeczeństwa francuskiego została zarażona ideami ówczesnych pisarzy filozoficznych - Woltera, Diderota, Rousseau, Monteskiusza, którzy upierali się, że monarchia absolutna narusza prawa głównej populacji kraju.
Również przyczyn francuskiej rewolucji burżuazyjnej lat 1789-1799 można upatrywać w poprzedzających ją klęskach żywiołowych, które pogorszyły i tak już trudne warunki życia chłopów i zmniejszyły dochody kilku zakładów przemysłowych.
Pierwszy etap rewolucji francuskiej 1789-1799
Rozważmy szczegółowo wszystkie etapy rewolucji francuskiej 1789-1799.
Pierwszy etap rozpoczął się 24 stycznia 1789 r. zwołaniem Stanów Generalnych na polecenie francuskiego monarchy. To wydarzenie było niezwykłe, od czasu ostatniego spotkania klasy wyższej organ przedstawicielski Francja miała miejsce w początek XVI wiek. Jednak sytuacja, w której konieczne było odwołanie rządu i pilny wybór nowego dyrektora generalnego finansów w osobie Jacques’a Neckera, była nadzwyczajna i wymagała drastycznych działań. Przedstawiciele klas wyższych za cel spotkania postawili sobie znalezienie środków na uzupełnienie skarbu państwa, podczas gdy cały kraj oczekiwał reform totalnych. Rozpoczęły się nieporozumienia między klasami, które doprowadziły do powstania Zgromadzenia Narodowego 17 czerwca 1789 r. W jej skład wchodzili delegaci stanu trzeciego oraz dwudziestu posłów duchowieństwa, którzy do nich dołączyli.
Utworzenie Konstytucyjnego Zgromadzenia Narodowego
Wkrótce po naradzie król podjął jednostronną decyzję o uchyleniu wszystkich podjętych na nim decyzji i już na następnym posiedzeniu posłowie zasiedli według klas. Kilka dni później do większości dołączyło kolejnych 47 posłów, a Ludwik XVI, zmuszony do podjęcia kompromisowego kroku, nakazał pozostałym posłom wstąpić w szeregi zgromadzenia. Później, 9 lipca 1789 r., zniesione Stany Generalne zostały przekształcone w Konstytucyjne Zgromadzenie Narodowe.
Pozycja nowo utworzonego organu przedstawicielskiego była wyjątkowo niepewna ze względu na jego brak gotowości dwór królewski zaakceptować porażkę. Wiadomość, do której sprowadzono wojska królewskie gotowość bojowa do overclockingu Zgromadzenie Ustawodawcze, wywołało falę niezadowolenia społecznego, co doprowadziło do dramatycznych wydarzeń, które zadecydowały o losach rewolucji francuskiej lat 1789-1799. Necker został usunięty ze stanowiska i wydawało się, że krótkie życie Zgromadzenia Ustawodawczego dobiega końca.
Szturm na Bastylię
W odpowiedzi na wydarzenia w parlamencie w Paryżu wybuchło bunt, który rozpoczął się 12 lipca, a jego kulminacja nastąpiła następnego dnia i została naznaczona szturmem Bastylii 14 lipca 1789 r. Zdobycie tej twierdzy, która w świadomości ludu była symbolem absolutyzmu i despotycznej władzy państwa, na zawsze zapisało się w historii Francji jako pierwsze zwycięstwo ludu powstańczego, zmuszając króla do przyznania, że Rozpoczęła się rewolucja francuska 1789 roku.
Deklaracja Praw Człowieka
Zamieszki i niepokoje ogarnęły cały kraj. Masowe protesty chłopów ugruntowały zwycięstwo Wielkiej Rewolucji Francuskiej. W sierpniu tego samego roku Zgromadzenie Konstytucyjne zatwierdziło Deklarację Praw Człowieka i Obywatela, przełomowy dokument, który zapoczątkował budowę demokracji na całym świecie. Jednak nie wszyscy przedstawiciele klasy niższej mieli szansę skosztować owoców rewolucji. Zgromadzenie zniosło jedynie podatki pośrednie, pozostawiając w mocy bezpośrednie, a z biegiem czasu, gdy rozwiała się mgła romantycznych złudzeń, liczni mieszczanie i chłopi zdali sobie sprawę, że wielka burżuazja odsunęła ich od władzy decyzyjnej, zapewniając dobrobyt finansowy i ochronę prawną.
Wycieczka do Wersalu. Reformy
Kryzys żywnościowy, który wybuchł w Paryżu na początku października 1789 r., wywołał kolejną falę niezadowolenia, której kulminacją był marsz na Wersal. Pod naciskiem tłumu, który wdarł się do pałacu, król zgodził się zatwierdzić Deklarację i inne dekrety przyjęte w sierpniu 1789 roku.
Państwo obrało kurs w kierunku ustanowienia monarchii konstytucyjnej. Oznaczało to, że król rządził w ramach istniejącego ustawodawstwa. Zmiany dotknęły strukturę rządu, który utracił rady królewskie i sekretarzy stanu. Podział administracyjny Francji został znacznie uproszczony i zamiast wieloetapowej złożonej struktury pojawiły się 83 departamenty jednakowej wielkości.
Reformy dotknęły wymiar sprawiedliwości, który utracił skorumpowane stanowiska i uzyskał nową strukturę.
Duchowieństwo, z których część nie uznawała nowego stanu cywilnego Francji, znalazło się w uścisku schizmy.
Następny etap
Wielka Rewolucja Francuska 1789 r. była dopiero początkiem łańcucha wydarzeń, obejmującego próbę ucieczki Ludwika XVI i późniejszy upadek monarchii, konflikty zbrojne z czołowymi mocarstwami europejskimi, które nie uznały nowej system rządowy Francja i późniejsze proklamowanie Republiki Francuskiej. W grudniu 1792 r. król został osądzony i uznany za winnego. Ludwik XVI został ścięty 21 stycznia 1793 r.
W ten sposób rozpoczął się drugi etap rewolucji francuskiej lat 1789-1799, naznaczony walką pomiędzy umiarkowaną partią Girondin, próbującą powstrzymać dalszy rozwój rewolucji i bardziej radykalnych jakobinów, którzy nalegali na rozszerzenie jej działalności.
Finałowy etap
Pogorszenie sytuacja ekonomiczna w kraju z powodu kryzys polityczny i działania wojenne zintensyfikowały walkę klasową. znów się rozpaliło powstania chłopskie co doprowadziło do niedozwolonego podziału gruntów komunalnych. Żyrondyści, którzy zawarli porozumienie z siłami kontrrewolucyjnymi, zostali wydaleni z Konwentu, najwyższego organu ustawodawczego Pierwszej Republiki Francuskiej, a jakobini doszli do władzy sami.
W kolejnych latach dyktatura jakobińska doprowadziła do buntu Gwardii Narodowej, zakończonego przekazaniem władzy Dyrektoriatowi pod koniec 1795 roku. Jej dalsze działania miały na celu stłumienie grup ekstremistycznego oporu. Tak zakończyła się dziesięcioletnia francuska rewolucja burżuazyjna 1789 r. – okres przewrotu społeczno-gospodarczego, który został naznaczony zamachem stanu, który miał miejsce 9 listopada 1799 r.
Jak dobrze wiecie, w tym roku zadania z historii na egzaminie Unified State Exam będą obejmowały zadania sprawdzające wiedzę z historii świata. Idąc w ślad za innowacjami, poruszyliśmy już jeden z tematów – Dziś porozmawiamy o Wielkiej Rewolucji Francuskiej.
Na szkolnym kursie historii najbardziej szczegółowo badana jest historia Rosji. Materiał, którego trzeba się uczyć w klasach od piątej do ósmej, znika z głów dzieci, gdy tylko przyjdą szkolna przerwa. I nic w tym dziwnego: nie ma sensu uczyć historii świata, jeśli tak naprawdę nikt o nią nie pyta. A oto dla ciebie: w testach Unified State Examination z historii zaczęto sprawdzać twoją wiedzę o tej historii.
Jest oczywiste, że jeśli przestudiowaliśmy powstania Razina, Buławina, Pugaczowa, dekabrystów... każdemu badaczowi wyda się, że historia Europy jest historią prawdziwej cywilizacji i tylko tam, w Europie, tych okropności opisane w Córka kapitana na pewno nie... W rzeczywistości wszystko jest inne: historia Rosji jest tylko szczególny przypadek Historia świata. A kiedy zaczniesz studiować tę historię, zrozumiesz, że Rosji przeznaczona była tylko jedna z wielu ról.
Na przykład Wielka Rewolucja Francuska była jedną z pierwszych rewolucji burżuazyjnych w Europie. Właściwie to w tym jej charakterze tkwią jej powody. Przyjrzyjmy się temu bardziej szczegółowo.
Burżuazyjny charakter Wielkiej Rewolucji Francuskiej
Według teorii klasowej Karola Marksa istnieją klasy społeczne. Klasa społeczna to stowarzyszenie społeczne, które ma swoje miejsce i rolę w produkcji towarów i usług. W związku z tym istnieje klasa panów feudalnych - właścicieli gruntów, którzy posiadają najważniejsze środki produkcji - na ziemi można uprawiać wyłącznie żywność. We Francji istniała także klasa chłopska, burżuazja i inni.
Pomiędzy klasami istniał antagonizm klasowy – sprzeczności w interesach klasowych. Na przykład, jakie sprzeczności klasowe mogą istnieć między panem feudalnym a chłopem? Pan feudalny chce go wyzyskiwać bezlitośnie i, jeśli to możliwe, na zawsze. Jednocześnie temu chłopowi za swoją pracę zapłacono by grosze! Następnie feudalny władca sprzedaje plony i osiąga ogromny zysk. Swoją drogą, jeśli nie wiesz, czym jest feudalizm, to spójrz.
Chłop ma dokładnie odwrotne interesy: chce sam zostać właścicielem ziemi, aby nie być zależnym od pana feudalnego i sam sprzedawać wyniki swojej pracy.
Eugeniusza Delacroix. Wolność prowadzi ludzi. 1830 La Liberté guidant le peuple Olej na płótnie
Jest też burżuazja - która znowu zależy od szlachty feudalnej, władzy królewskiej... Państwo w osobie szlachty, króla i duchowieństwa patrzyło na chłopstwo i burżuazję jak na dojną krowę. I trwało to przez wieki. Jedyna różnica polega na tym, że pod koniec XVIII wieku we Francji nie było pańszczyzny.
Swoją drogą, na końcu posta przygotowałam dla Was niezwykle zabawny materiał o tym, co dzieje się z Waszymi krowami w różnych systemach społecznych i ideologiach :)
Ale istniały klasy, ograniczenia klasowe na korzyść tylko trzech graczy: króla, duchowieństwa i szlachty. Tymczasem pod koniec XVIII wieku we Francji burżuazja stała się potężną siłą społeczną. Burżua zdawała sobie sprawę, że chce nie tylko być dojną krową dla władzy, ale także mieć wpływ na samą tę władzę.
W tym charakterze leży główna przyczyna Wielkiej Rewolucji Francuskiej: przejście od formacji feudalnej do formacji kapitalistycznej. Od ustroju, w którym klasą panującą była szlachta ziemska, do takiego, w którym klasą panującą stała się burżuazja – przedsiębiorcy, rzemieślnicy, handlarze. Temat jest obszerny i w przyszłości omówimy go z różnych stron.
Przyczyniające się przyczyny rewolucji francuskiej
Zatem, pierwszą przyczyną rewolucji fakt, że we Francji pod koniec XVIII w. nasiliły się sprzeczności klasowe.
Drugi powód: kryzys społeczno-gospodarczy - spadek produkcji, wzrost akcji kredytowej, niewypłacalność większości ludności, nieurodzaje, głód.
Trzeci powód rewolucji francuskiej: niezdolność władzy królewskiej do rozwiązania palących sprzeczności społecznych. Gdy tylko Ludwik XVI zapragnął przeprowadzić niezbędne zmiany na korzyść stanu trzeciego (większości ludności Francji), natychmiast spotkał się z krytyką duchowieństwa i szlachty. I wzajemnie. Dodatkowo pewną rolę odegrał tak zwany przypadek naszyjnika królowej Marii Antoniny.
Ogólnie rzecz biorąc, cała historia świata jest omawiana w moim autorskim kursie wideo « »
Cóż, teraz obiecane żarty:
Libertarianizm.
Masz dwie krowy. Pasą się i doją samodzielnie.
Społeczność sąsiedzka.
Masz dwie krowy. Twoi sąsiedzi pomagają Ci się nimi opiekować, a Ty dzielisz się mlekiem z sąsiadami.
Społeczeństwo klanowe.
Naczelnik zabiera wszystko. Ale nigdy nie miałeś krów.
Feudalizm.
Masz dwie krowy. Twój feudalny właściciel bierze od ciebie ¾ mleka.
Chrześcijańska demokracja.
Masz dwie krowy. Jedno zatrzymasz dla siebie, a drugie oddasz bliźniemu.
Socjalizm (idealny).
Masz dwie krowy. Rząd zabiera je i umieszcza w oborze z krowami innych towarzyszy. Musisz zaopiekować się wszystkimi krowami. Rząd daje tyle mleka, ile potrzebujesz.
Socjalizm (biurokratyczny).
Masz dwie krowy. Rząd zabiera je i umieszcza na farmie z krowami innych obywateli. Opiekują się nimi byli właściciele kurników. Musisz opiekować się kurczakami zabranymi właścicielom kurników. Rząd daje tyle mleka i jaj, ile wymagają przepisy.
Komunizm (idealny):
Masz dwie krowy. Państwo zabiera jedno i drugie i daje tyle mleka, ile potrzebujesz.
Komunizm:
Masz 2 krowy. Rząd zabiera obie krowy i daje ci trochę mleka.
Komunizm Stalina.
Masz dwie krowy. Jesteś nieświadomy raport na ich temat, ale rząd zabiera całe mleko dla siebie. Czasem zostawia trochę mleka.
Dyktatura.
Masz dwie krowy. Rząd bierze ich obu i ciebie zastrzeli. Mleko jest zakazane.
Totalitaryzm.
Masz dwie krowy. Rząd zabiera ich obu, zaprzecza ich istnieniu i wciela cię do wojska. Mleko jest zabronione.
Faszyzm.
Masz dwie krowy. Państwo zabiera jedno i drugie i sprzedaje Ci określoną ilość mleka (jeżeli jesteś Żydem, to Ci go nie daje)
Nazizm.
Masz dwie krowy. Państwo zabiera ich obu i ciebie zastrzeli.
Biurokracja.
Masz dwie krowy. Państwo mówi Ci, czym masz prawo je karmić, kiedy i w jaki sposób możesz je doić. Zabrania sprzedaży mleka. Po pewnym czasie państwo zabiera obie krowy, jedną zabija, drugą doi i mleko wlewa do rzeki. Następnie należy złożyć 16 notarialnie poświadczonych formularzy księgowych dla każdej zaginionej krowy.
Demokracja – 1.
Masz dwie krowy. Twoi sąsiedzi decydują, kto dostanie mleko.
Demokracja – 2.
Masz dwie krowy i wszyscy mówią ci, jak je wydoić. Jeśli będziesz je doić w inny sposób, zostaniesz pozwany za okrucieństwo wobec zwierząt.
Demokracja wyborcza.
Masz dwie krowy. Twoi sąsiedzi wybierają kogoś, kto do ciebie przyjdzie i powie ci, kto dostanie mleko.
Demokracja w stylu amerykańskim.
Rząd obiecuje dwie krowy, jeśli na niego zagłosujesz. Po wyborach prezydent zostaje postawiony w stan oskarżenia za spekulacje na temat przyszłości krów. Prasa rozdmuchuje szum wokół „skandalu krów”.
Liberalizm.
Masz dwie krowy. Rządu nie obchodzi, czy istniejecie, nie mówiąc już o waszych krowach.
1789-1799 - iście ludowy. Brały w nim udział wszystkie warstwy społeczeństwa francuskiego: tłum miejski, rzemieślnicy, inteligencja, drobna i wielka burżuazja, chłopi.
Przed rewolucją, podobnie jak w średniowieczu, monarchia chroniła podział społeczeństwa na trzy posiadłości: po pierwsze – duchowieństwo, po drugie – szlachta, po trzecie – wszystkie pozostałe warstwy ludności. Starożytna formuła jasno określała miejsce każdego stanu w życiu kraju: „Kler służy królowi modlitwami, szlachta mieczem, trzeci stan majątkiem”. Stan pierwszy i drugi uznawano za uprzywilejowane – posiadały ziemię i nie płaciły podatków gruntowych. Razem stanowili 4% populacji kraju.
Przyczyny Wielkiej Francuskiej Rewolucji Burżuazyjnej
Polityczny: kryzys ustroju feudalno-absolutystycznego, arbitralność i marnotrawstwo władzy królewskiej na tle jej niepopularności.
Gospodarczy: nadmierne podatki, ograniczenia w obrocie ziemią, cła wewnętrzne, kryzys finansowy 1787 r., nieurodzaj w 1788 r., głód w 1789 r.
Społeczny: brak praw ludu, luksus arystokracji na tle powszechnej biedy.
Duchowy: idee Oświecenia, przykład wojny o niepodległość w USA.
Przebieg Wielkiej Rewolucji Francuskiej.
1. etap. Maj 1789 – lipiec 1792.
1789, 5 maja – zwołanie Stanów Generalnych (w celu wprowadzenia nowych podatków). Notabli odrzucili tę propozycję
1789, 17 czerwca – Przekształcenie Stanów Generalnych w Narodowe Zgromadzenie Ustawodawcze, ustanawiające nowe system polityczny we Francji.
1789, 24 sierpnia – Zatwierdzenie przez Zgromadzenie Ustawodawcze Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela. W deklaracji czytamy: „Ludzie rodzą się i pozostają wolni i równi w prawach. Artykuły 7, 9, 10, 11 zapewniały wolność sumienia, wolność słowa i prasy. W ostatnim artykule stwierdzono, że „własność jest prawem nienaruszalnym i świętym”. Likwidacja podziału klasowego. Nacjonalizacja majątku kościelnego, kontrola państwa nad kościołem. Zmiana podział administracyjny, wprowadzenie nowego składającego się z departamentów, powiatów, kantonów i gmin. Likwidacja przeszkód utrudniających rozwój przemysłu i handlu. Prawo antypracownicze Le Chapeliera, które zabraniało strajków i tworzenia związków zawodowych.
W latach 1789-1792- niepokoje w całym kraju: powstania chłopskie, zamieszki biedoty miejskiej, spiski kontrrewolucyjne - jedni nie zadowalali się połowią reform, inni byli niezadowoleni z ich radykalizmu. Nowa policja, gminy, rewolucyjne kluby. Groźba interwencji.
1791, 20 czerwca - nieudana próba potajemnego opuszczenia Paryża przez członków rodziny królewskiej (kryzys Varenne), gwałtowne zaostrzenie sprzeczności politycznych w kraju.
1791, 3 września - Król zatwierdza konstytucję opracowaną w 1789 roku. Najwyższą władzę ustawodawczą przekazano jednoizbowemu Zgromadzeniu Ustawodawczemu. Utworzono Sąd Najwyższy niezależny od władzy wykonawczej i ustawodawczej. Konstytucja zniosła wszelkie zwyczaje wewnętrzne i system cechowy. „arystokrację pochodzenia” zastąpiono „arystokracją bogactwa”.
Drugi etap. Sierpień 1792 - maj 1793.
1792, 10 sierpnia - Kolejny paryżanin powstanie ludowe. Obalenie monarchii (aresztowanie Ludwika XVI). „Marsylianka” – hymn najpierw Rewolucji Francuskiej, a potem Francji, został napisany w Strasburgu w czerwcu 1791 roku przez oficera Rougeta de Lille. Do Paryża przywiózł go batalion federatów z Marsylii, którzy brali udział w obaleniu monarchii.
1792, 22 września – Francja zostaje ogłoszona republiką. Hasła Wielkiej Rewolucji Francuskiej: wolność, równość, braterstwo; pokój chatom - wojna pałacom
1792, 22 września – wprowadzony nowy kalendarz. Rok 1789 nazwano Pierwszym Rokiem Wolności. Kalendarz republikański oficjalnie zaczął obowiązywać pierwszego dnia Vandémeera Drugiego Roku Wolności
1793, wiosna – porażki wojsk francuskich w bitwach z armiami koalicyjnymi, pogorszenie sytuacji ekonomicznej ludu
Trzeci etap. Czerwiec 1793 – czerwiec 1794.
1793, 2 czerwca – powstanie, dojście do władzy jakobinów, aresztowanie i wydalenie Żyrondynów z Konwencji
1793, koniec lipca - Najazd wojsk koalicji antyfrancuskiej na Francję, okupacja Tulonu przez Brytyjczyków
1793, 5 września – Wielka demonstracja paryżan żądających utworzenia wewnętrznej armii rewolucyjnej, aresztowania „podejrzanych” i czystki w komitetach. W odpowiedzi: 9 września – utworzenie armii rewolucyjnej, 11 – dekret o „maksimum” chleba (ogólna kontrola cen i płac – 29 września), 14 – reorganizacja Trybunału Rewolucyjnego, 17 – ustawa na „podejrzane”.
1793, 10 października - Konwencja odnowiła skład Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego. Ustawa o tymczasowym porządku rewolucyjnym (dyktatura jakobinów)
1793, 18 grudnia - Wojska rewolucyjne wyzwoliły Tulon. Napoleon Bonaparte brał udział w bitwie jako kapitan artylerii.
4. etap. Lipiec 1794 – listopad 1799.
1794, 27 lipca - zamach stanu termidoriański, który przywrócił do władzy wielką burżuazję. Uchylono ustawę o cenach „podejrzanych” i maksymalnych, rozwiązano Trybunał Rewolucyjny.
1794, 28 lipca - Robespierre, Saint-Just, Couthon, kolejne 22 osoby stracono bez procesu. Następnego dnia rozstrzelano kolejnych 71 mieszkańców gminy.
1794, koniec sierpnia - zniesiono Komunę Paryską i zastąpiono ją „komisją administracyjną policji”
1795, czerwiec - zakazano samo słowo „rewolucyjny”, słowo-symbol całego okresu jakobińskiego
1795, 22 sierpnia - Konwencja przyjęła nową konstytucję, która ustanowiła we Francji republikę, ale zniosła powszechne prawo wyborcze. Władzę ustawodawczą powierzono dwóm izbom – Radzie Pięciuset i Radzie Starszych. Władza wykonawcza w ręce Dyrektoriatu – pięciu dyrektorów wybranych przez Radę Starszych spośród kandydatów zgłoszonych przez Radę Pięciuset.
1795 – Francja zmusiła Hiszpanię i Prusy do podpisania traktatu pokojowego
1796, kwiecień - Generał Bonaparte prowadzi wojska francuskie do Włoch i odnosi tam miażdżące zwycięstwa
1798, maj - 38-tysięczna armia Bonapartego na 300 statkach i barkach popłynęła z Tulonu do Egiptu. Przed nami zwycięstwa w Egipcie i Syrii, porażka na morzu (Brytyjczycy pokonali w Egipcie prawie całą flotę francuską).
1799, 9-10 listopada – Zamach stanu bez rozlewu krwi. 18 Brumaire’a rząd został zmuszony do „dobrowolnego” podpisania rezygnacji. Następnego dnia Bonaparte i jego lojalni żołnierze pojawili się w Korpusie Legislacyjnym i zmusili Radę Starszych do podpisania dekretu przekazującego całą władzę we Francji trzem konsulom. Wielka Rewolucja Francuska dobiegła końca. Rok później Napoleon Bonaparte został pierwszym konsulem, w którego rękach skoncentrowała się cała władza.
Znaczenie Wielkiej Rewolucji Francuskiej
- Zniszczenie starego porządku (obalenie monarchii, zniszczenie ustroju feudalnego).
- Utworzenie społeczeństwa burżuazyjnego i utorowanie drogi dalszemu kapitalistycznemu rozwojowi Francji (eliminacja feudalnych porządków klasowych)
- Koncentracja władzy politycznej i gospodarczej w rękach burżuazji.
- Pojawienie się form burżuazyjnej własności ziemi: chłopskiej i wielkiej własności dawnej szlachty i burżuazji.
- Stworzenie warunków wstępnych rewolucji przemysłowej.
- Dalsze tworzenie jednolitego rynku krajowego.
- Wpływ idei rewolucji francuskiej. Idee dotyczące wyzwolenia człowieka, wolności, równości wszystkich ludzi znalazły oddźwięk na wszystkich kontynentach; rozwinęły się i zostały wprowadzone do społeczeństwa europejskiego na przestrzeni 200 lat.
Czytałeś podsumowanie tematu? "Rewolucja Francuska". Wybierz kolejne kroki:
- SPRAWDŹ WIEDZĘ: .
- Przejdź do kolejnych notatek z klasy 7: .
- Przejdź do notatek z historii klasy 8:
Wielka Rewolucja Francuska (French Révolution française) – we Francji rozpoczynająca się wiosną-latem 1789 roku największa transformacja ustroju społeczno-politycznego państwa, która doprowadziła do zniszczenia starego porządku i monarchii w kraju, oraz proklamowanie republiki de iure (wrzesień 1792) wolnych i równych obywateli pod hasłem „Wolność, równość, braterstwo”.
Początek działania rewolucyjne było zdobycie Bastylii 14 lipca 1789 r., a za koniec historycy uważają 9 listopada 1799 r. (zamach stanu 18. Brumaire'a).
Przyczyny rewolucji
Francja w XVIII wieku była monarchią opartą na biurokratycznej centralizacji i regularnej armii. Reżim społeczno-gospodarczy i polityczny istniejący w kraju powstał w wyniku skomplikowanych kompromisów wypracowanych podczas długich konfrontacji politycznych i wojen domowych w XIV-XVI wieku. Jeden z takich kompromisów istniał pomiędzy władzą królewską a klasami uprzywilejowanymi – w imię wyrzeczenia się praw politycznych władza państwowa chroniona wszelkimi dostępnymi jej środkami przywileje społeczne te dwie klasy. Kolejny kompromis istniał w stosunku do chłopstwa – podczas długiego ciągu wojen chłopskich w XIV-XVI w. chłopi osiągnęli zniesienie przeważającej większości podatków gotówkowych i przejście do stosunków naturalnych rolnictwo. Trzeci kompromis istniał w stosunku do burżuazji (którą w tym czasie była klasa średnia, w której interesie rząd również wiele zrobił, utrzymując szereg przywilejów burżuazji w stosunku do większości ludności (chłopstwa) i wspierając istnienie dziesiątek tysięcy małych przedsiębiorstw, których właściciele stanowili warstwę francuskiej burżuazji). Jednak reżim, który wyłonił się w wyniku tych skomplikowanych kompromisów, nie zapewnił tego normalny rozwój Francja, która w XVIII w. zaczęła pozostawać w tyle za swoimi sąsiadami, przede wszystkim z Anglii. Ponadto nadmierny wyzysk w coraz większym stopniu zbroił masy przeciwko sobie, których najbardziej uzasadnione interesy były całkowicie ignorowane przez państwo.
Stopniowo w XVIII w. Na szczycie społeczeństwa francuskiego panowało dojrzałe zrozumienie, że stary porządek z jego słabo rozwiniętymi stosunkami rynkowymi, chaosem w systemie zarządzania, skorumpowanym systemem sprzedaży stanowisk rządowych, brakiem jasnego ustawodawstwa, „bizantyjskim” systemem podatkowym i archaiczny system przywilejów klasowych wymagał zreformowania. Oprócz, rodzina królewska straciła wiarygodność w oczach duchowieństwa, szlachty i mieszczaństwa, wśród których utwierdzano pogląd, że władza króla jest uzurpacją w stosunku do praw majątków i korporacji (punkt widzenia Monteskiusza) lub w stosunku do praw ludzie (punkt widzenia Rousseau). Dzięki działalności pedagogów, wśród których szczególnie ważni są fizjokraci i encyklopedyści, w świadomości wykształconej części społeczeństwa francuskiego dokonała się rewolucja. Wreszcie za Ludwika XV, a jeszcze bardziej za Ludwika XVI, rozpoczęto reformy na polu politycznym i gospodarczym, które nieuchronnie doprowadziłyby do upadku Starego Porządku.
Monarchia absolutna
W latach przedrewolucyjnych Francję nawiedziło szereg klęsk żywiołowych. Susza w 1785 r. spowodowała głód żywnościowy. W 1787 r. brakowało kokonów jedwabnych. Pociągnęło to za sobą zmniejszenie produkcji jedwabiu w Lyonie. Pod koniec 1788 r. w samym Lyonie było 20-25 tys. bezrobotnych. Silne gradobicie w lipcu 1788 r. zniszczyło zbiory zbóż w wielu prowincjach. Niezwykle sroga zima 1788/89 zniszczyło wiele winnic i część zbiorów. Ceny żywności wzrosły. Zaopatrzenie rynków w chleb i inne produkty gwałtownie się pogorszyło. Na domiar złego rozpoczął się kryzys przemysłowy, którego impulsem był anglo-francuski traktat handlowy z 1786 roku. Na mocy tego traktatu obie strony znacznie obniżyły cła. Porozumienie okazało się fatalne dla francuskiej produkcji, która nie była w stanie przeciwstawić się napływającej do Francji tańszej, angielskiej produkcji.
Kryzys przedrewolucyjny
Kryzys przedrewolucyjny datuje się od udziału Francji w amerykańskiej wojnie o niepodległość. Bunt kolonii angielskich można uznać za główną i bezpośrednią przyczynę rewolucji francuskiej, zarówno dlatego, że idee praw człowieka odbiły się silnym echem we Francji, jak i idee Oświecenia, a także dlatego, że Ludwik XVI otrzymał swoje finanse w bardzo biedny sposób państwo. Necker finansował wojnę pożyczkami. Po zawarciu pokoju w 1783 r. deficyt skarbu królewskiego przekraczał 20%. W 1788 r. wydatki wyniosły 629 mln liwrów, a podatki przyniosły zaledwie 503 mln. Podniesienie tradycyjnych podatków, płaconych głównie przez chłopów, było niemożliwe w warunkach recesji gospodarczej lat 80-tych. Współcześni obwiniali ekstrawagancję dworu. Opinia publiczna wszystkich klas była jednomyślnie uważana, że zatwierdzanie podatków powinno być prerogatywą Stanów Generalnych i wybranych przedstawicieli.
Przez pewien czas następca Neckera, Calonne, kontynuował praktykę pożyczkową. Kiedy źródła pożyczek zaczęły wysychać, 20 sierpnia 1786 roku Calonne powiadomił króla o konieczności reformy finansowej. Aby pokryć deficyt (francuski Precis d'un plan d'amelioration des finansów) zaproponowano zastąpienie dwudziestu, które w rzeczywistości płacił jedynie stan trzeci, nowym podatkiem gruntowym, który miałby obowiązywać wszystkie ziemie w królestwie obejmujące ziemie szlachty i duchowieństwa. Aby przezwyciężyć kryzys, wszyscy musieli płacić podatki. Dla ożywienia handlu postulowano wprowadzenie swobody handlu zbożem i zniesienie ceł wewnętrznych. Calonne powrócił także do planów Turgota i Neckera dotyczących samorząd. Proponowano utworzenie sejmików powiatowych, wojewódzkich i gminnych, w których uczestniczyliby wszyscy właściciele posiadający roczny dochód co najmniej 600 liwrów.
Zdając sobie sprawę, że taki program nie znajdzie poparcia parlamentów, Calonne poradził królowi zwołanie zwołania notabli, z których każdy był osobiście zaproszony przez króla i na których lojalność można było liczyć. W ten sposób rząd zwrócił się do arystokracji – o uratowanie finansów monarchii i podstaw starego reżimu, ocalenie większości jej przywilejów, poświęcając tylko część. Ale jednocześnie było to pierwsze ustępstwo na rzecz absolutyzmu: król konsultował się ze swoją arystokracją i nie powiadomił jej o swojej woli.
Front arystokratyczny
Notabli zebrali się w Wersalu 22 lutego 1787 r. Byli wśród nich książęta krwi, książęta, marszałkowie, biskupi i arcybiskupi, przewodniczący parlamentów, zamierzający, deputowani stanów prowincjonalnych, burmistrzowie większych miast – łącznie 144 osoby. Odzwierciedlając panującą opinię klas uprzywilejowanych, notabli wyrazili oburzenie propozycjami reform mających na celu wybieranie sejmików prowincjonalnych bez rozróżnienia klasowego, a także atakami na prawa duchowieństwa. Jak można było się spodziewać, potępili bezpośredni podatek gruntowy i zażądali, aby w pierwszej kolejności przestudiowano raport skarbu państwa. Zdumieni stanem finansów przedstawionym w raporcie uznali, że głównym winowajcą deficytu jest sam Calonne. W rezultacie Ludwik XVI musiał zrezygnować z Calonne 8 kwietnia 1787 r.
Z rekomendacji królowej Marii Antoniny na następcę Calonne'a powołano Loménie de Brienne, któremu notabli udzielili pożyczki w wysokości 67 mln liwrów, co pozwoliło załatać pewne dziury w budżecie. Ale notabli odmówili zatwierdzenia podatku gruntowego, który spadł na wszystkie klasy, powołując się na swoją niekompetencję. Oznaczało to, że wysłali króla do Stanów Generalnych. Loménie de Brienne został zmuszony do realizacji polityki nakreślonej przez swojego poprzednika. Ukazywały się kolejno edykty królewskie o swobodzie handlu zbożem, o zastąpieniu pańszczyzny drogowej podatkiem pieniężnym, o opłatach skarbowych i innych, o przywróceniu protestantom praw obywatelskich, o utworzeniu sejmików prowincjonalnych, w których stan trzeci miał reprezentację równą reprezentacji dwóch stanów uprzywilejowanych razem wziętych, wreszcie o podatku gruntowym przypadającym na wszystkie stany. Ale Paryż i inne parlamenty odmawiają rejestracji tych edyktów. 6 sierpnia 1787 r. odbywa się spotkanie w obecności króla (franc. Lit de Justice), po czym kontrowersyjne edykty zostają wpisane do ksiąg parlamentu paryskiego. Ale następnego dnia parlament uchyla dekrety przyjęte dzień wcześniej na rozkaz króla jako nielegalne. Król wysyła parlament paryski do Troyes, lecz wywołuje to taką burzę protestów, że Ludwik XVI wkrótce udziela amnestii zbuntowanemu parlamentowi, który teraz domaga się także zwołania Stanów Generalnych.
Ruch na rzecz przywrócenia praw parlamentów, zapoczątkowany przez arystokrację sądową, przeradzał się coraz bardziej w ruch na rzecz zwołania Stanów Generalnych. Stanom uprzywilejowanym zależało teraz tylko na tym, aby Stany Generalne zwoływano w dawnej formie, aby stan trzeci otrzymał tylko jedną trzecią mandatów i aby głosowanie odbywało się przez stany. Dało to większość klasom uprzywilejowanym w stanach generalnych i prawo do dyktowania swojej woli politycznej królowi w ruinach absolutyzmu. Wielu historyków nazywa ten okres „rewolucją arystokratyczną”, a konflikt między arystokracją a monarchią stał się narodowy wraz z pojawieniem się stanu trzeciego.
Zwołanie Stanów Generalnych
Pod koniec sierpnia 1788 roku odwołano ministerstwo Lomenie de Brienne, a do władzy ponownie powołano Neckera (z tytułem dyrektora generalnego finansów). Necker ponownie zaczął regulować handel zbożem. Zakazał wywozu zboża i nakazał skup zboża za granicą. Przywrócono także obowiązek sprzedaży zboża i mąki wyłącznie na targowiskach. Władze lokalne mogły prowadzić ewidencję zboża i mąki oraz zmuszać właścicieli do wywożenia zapasów na targi. Ale Neckerowi nie udało się powstrzymać wzrostu cen chleba i innych produktów. Regulamin Królewski z 24 stycznia 1789 roku zdecydował o zwołaniu Stanów Generalnych i stwierdził, że celem przyszłego spotkania będzie „ustanowienie stałego i niezmiennego porządku we wszystkich częściach rządu, odnoszącego się do szczęścia poddanych i dobra królestwa , możliwie najszybsze wyleczenie chorób państwa i wyeliminowanie wszelkich nadużyć”. Prawo do głosowania otrzymali wszyscy Francuzi, którzy ukończyli dwadzieścia pięć lat, posiadali stałe miejsce zamieszkania i byli figurowani w wykazie podatkowym. Wybory były dwuetapowe (a czasem i trzystopniowe), to znaczy w pierwszej kolejności wybierani byli przedstawiciele ludności (elektorzy), którzy wyznaczali deputowanych do zgromadzenia.
Jednocześnie król wyraził pragnienie, aby „zarówno na krańcach jego królestwa, jak i w najmniej znanych wioskach każdy miał możliwość przedstawienia mu swoich pragnień i skarg”. Rozkazy te (franc. cahiers de doleances), „lista skarg”, odzwierciedlały uczucia i żądania różne grupy populacja. Rozkazy ze stanu trzeciego żądały, aby wszystkie bez wyjątku ziemie szlacheckie i kościelne były opodatkowane w tej samej wysokości, co ziemie nieuprzywilejowanych, żądały nie tylko okresowego zwoływania stanów generalnych, ale także tego, aby nie reprezentowały one stanów, ale naród i aby ministrowie byli odpowiedzialni przed narodem reprezentowanym w stanach generalnych. Zakony chłopskie żądały zniszczenia wszelkich praw feudalnych panów, wszelkich opłat feudalnych, dziesięcin, wyłącznego prawa szlachty do polowań i rybołówstwa oraz zwrotu ziem komunalnych zajętych przez panów. Burżuazja żądała zniesienia wszelkich ograniczeń w handlu i przemyśle. Wszystkie zarządzenia potępiały arbitralność sądów (francuskie lettres de cachet) i domagały się procesu przed ławą przysięgłych, wolności słowa i prasy.
Wybory do Stanów Generalnych spowodowały bezprecedensowy wzrost działalność polityczna towarzyszyła publikacja licznych broszur i broszur, których autorzy wyrażali swoje poglądy na aktualne problemy i formułowali różnorodne żądania społeczno-gospodarcze i polityczne. Broszura Abbe Sieyèsa „Czym jest stan trzeci?” odniosła ogromny sukces. Jej autor argumentował, że dopiero stan trzeci stanowi naród, a uprzywilejowani są narodowi obcy i stanowią ciężar, który na narodzie spoczywa. To właśnie w tej broszurze sformułowano słynny aforyzm: „Co to jest stan trzeci? Wszystko. Co było do tej pory? politycznie? Nic. Czego wymaga? Stań się czymś.” Ośrodkiem opozycji, czyli „partii patriotycznej”, był Komitet Trzydziestu, który powstał w Paryżu. Wśród uczestników znaleźli się bohater wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych, markiz Lafayette, opat Sieyès, biskup Talleyrand, hrabia Mirabeau i radny parlamentu Duport. Komisja podjęła aktywną kampanię na rzecz żądania podwojenia reprezentacji trzeciej władzy i wprowadzenia powszechnego (francuskiego part tête) głosowania deputowanych.
Kwestia, jak powinny działać państwa, wywołała ostre spory. Stany Generalne zwołano po raz ostatni w 1614 r. Wtedy tradycyjnie wszystkie stany były równo reprezentowane, a głosowanie odbywało się według stanów (franc. par ordre): jeden głos przypadał na duchowieństwo, jeden na szlachtę, a trzeci na trzecią osobę. nieruchomość. Jednocześnie sejmiki prowincjonalne utworzone przez Loménie de Brienne w 1787 r. miały podwójną reprezentację stanu trzeciego i tego chciała zdecydowana większość ludności kraju. Tego samego chciał także Necker, zdając sobie sprawę, że potrzebuje szerszego wsparcia w przeprowadzeniu niezbędnych reform i przezwyciężeniu sprzeciwu klas uprzywilejowanych. 27 grudnia 1788 roku ogłoszono, że stan trzeci otrzyma podwójną reprezentację w stanach generalnych. Nierozwiązana pozostała kwestia procedury głosowania.
Otwarcie Stanów Generalnych
Proklamacja Zgromadzenia Narodowego
5 maja 1789 r. w sali pałacu „Małe rozrywki” (francuskie menu plaisirs) w Wersalu odbyło się uroczyste otwarcie Stanów Generalnych. Posłowie zasiadali według stanów: duchowieństwo zasiadało po prawej stronie tronu królewskiego, szlachta po lewej stronie, a trzeci stan naprzeciw. Posiedzenie otworzył król, który przestrzegł posłów przed „niebezpiecznymi innowacjami” (fr. Innovations irreuses) i dał do zrozumienia, że widzi zadanie Stanów Generalnych jedynie w celu znalezienia środków na uzupełnienie skarbu państwa. Tymczasem kraj czekał na reformy ze Stanów Generalnych. Konflikt między stanami w stanach generalnych rozpoczął się 6 maja, kiedy posłowie duchowieństwa i szlachty zebrali się na odrębnych zebraniach, aby rozpocząć sprawdzanie uprawnień posłów. Posłowie stanu trzeciego odmówili ukonstytuowania się w izbę specjalną i zapraszali posłów duchowieństwa i szlachty do wspólnej weryfikacji uprawnień. Rozpoczęły się długie negocjacje między klasami.
Ostatecznie doszło do rozłamu w szeregach posłów, najpierw wśród duchowieństwa, a następnie szlachty. 10 czerwca opat Sieyès zaproponował zwrócenie się do klas uprzywilejowanych z ostatecznym zaproszeniem, a 12 czerwca rozpoczął się apel posłów wszystkich trzech klas na listy. W kolejnych dniach do deputowanych stanu trzeciego dołączyło około 20 posłów duchowieństwa i 17 czerwca większością 490 głosów do 90 proklamowano Zgromadzenie Narodowe (francuskie Assemblee Nationale). Dwa dni później posłowie duchowieństwa po burzliwych debatach podjęli decyzję o przystąpieniu do stanu trzeciego. Ludwik XVI i jego świta byli ogromnie niezadowoleni i król pod pretekstem remontu nakazał zamknięcie sali „Małych Rozrywek”.
Rankiem 20 czerwca deputowani trzeciego stanu zastali zamkniętą salę posiedzeń. Następnie zebrali się w Sali Balowej (franc. Jeu de paume) i zgodnie z sugestią Mouniera złożyli przysięgę, że nie będą się rozchodzić, dopóki nie opracują konstytucji. 23 czerwca w sali „Małych Rozrywek” odbyło się „narada królewska” (franc. Lit de Justice) dla Stanów Generalnych. Posłowie zasiadali według klas, podobnie jak 5 maja. Wersal został opanowany przez wojska. Król oznajmił, że uchyla decyzje podjęte 17 czerwca i nie pozwoli na żadne ograniczenia swojej władzy ani na łamanie tradycyjnych praw szlachty i duchowieństwa, i nakazał posłom rozejście się.
Przekonany, że jego polecenia zostaną natychmiast wykonane, król wycofał się. Wraz z nim odeszła większość duchowieństwa i prawie cała szlachta. Ale posłowie trzeciego stanu pozostali na swoich miejscach. Kiedy mistrz ceremonii przypomniał przewodniczącemu Bailly'emu o rozkazie króla, Bailly odpowiedział: „Zgromadzonemu narodowi nie wydaje się rozkazów”. Wtedy Mirabeau wstał i powiedział: „Idź i powiedz swojemu panu, że jesteśmy tutaj z woli ludu i opuścimy nasze miejsca tylko poddając się sile bagnetów!” Król nakazał Straży Życia rozpędzić nieposłusznych posłów. Kiedy jednak strażnicy próbowali wejść do sali „Małych Rozrywek”, markiz Lafayette i kilku innych szlachciców zagrodziło im drogę z mieczami w rękach. Na tym samym posiedzeniu, za sugestią Mirabeau, zgromadzenie ogłosiło immunitet członków Zgromadzenia Narodowego, a każdy, kto go naruszy, będzie podlegał odpowiedzialności karnej.
Następnego dnia do Zgromadzenia Narodowego przystąpiła większość duchowieństwa, a dzień później 47 posłów ze stanu szlacheckiego. A 27 czerwca król nakazał przyłączyć się pozostałym posłom szlachty i duchowieństwa. W ten sposób doszło do przekształcenia Stanów Generalnych w Zgromadzenie Narodowe, które 9 lipca ogłosiło się Konstytuantnym Zgromadzeniem Narodowym (francuskim Assemblee Nationale constituante), na znak, że za swoje główne zadanie uważa opracowanie konstytucji. Tego samego dnia wysłuchała Mouniera w sprawie podstaw przyszłej konstytucji, a 11 lipca Lafayette przedstawił projekt Deklaracji Praw Człowieka, który uznał za niezbędny do poprzedzania uchwalenia konstytucji.
Jednak stanowisko Zgromadzenia było niepewne. Król i jego świta nie chcąc pogodzić się z porażką, przygotowywali się do rozproszenia Zgromadzenia. 26 czerwca król wydał rozkaz skoncentrowania w Paryżu i okolicach dwudziestotysięcznej armii, głównie najemnych pułków niemieckich i szwajcarskich. Żołnierze stacjonowali w Saint-Denis, Saint-Cloud, Sevres i na Polach Marsowych. Przybycie wojsk natychmiast zaostrzyło atmosferę w Paryżu. W ogrodzie Palais Royal spontanicznie odbywały się spotkania, podczas których słychać było wezwania do odparcia „zagranicznych najemników”. 8 lipca Zgromadzenie Narodowe zwróciło się do króla z przemówieniem, prosząc go o wycofanie wojsk z Paryża. Król odpowiedział, że wezwał wojsko do ochrony Zgromadzenia, lecz gdyby obecność wojsk w Paryżu przeszkodziła Zgromadzeniu, wówczas jest gotowy przenieść miejsce jego posiedzeń do Noyon lub Soissons. Świadczyło to o tym, że król przygotowywał się do rozproszenia Zgromadzenia.
11 lipca Ludwik XVI złożył rezygnację z Neckera i zreorganizował ministerstwo, stawiając na jego czele barona Breteuila, który zaproponował podjęcie najbardziej ekstremalnych środków przeciwko Paryżowi. „Jeśli konieczne będzie spalenie Paryża, spalimy Paryż” – powiedział. Stanowisko Ministra Wojny w nowym rządzie objął marszałek Broglie. Było to Ministerstwo Zamachu stanu. Wydawało się, że sprawa Zgromadzenia Narodowego upadła.
Uratowała go ogólnonarodowa rewolucja.
Przysięga w sali balowej
Szturm na Bastylię
Rezygnacja Neckera wywołała natychmiastową reakcję. Ruchy wojsk rządowych potwierdziły podejrzenia o „spisek arystokratyczny”, a wśród zamożnych ludzi rezygnacja wywołała panikę, gdyż to w nim widzieli osobę zdolną zapobiec bankructwu państwa.
Paryż dowiedział się o rezygnacji 12 lipca po południu. To była niedziela. Tłumy ludzi wyszły na ulice. Popiersia Neckera noszono po całym mieście. W Palais Royal młoda prawniczka Camille Desmoulins zawołała: „Do broni!” Wkrótce ten krzyk było słychać wszędzie. Gwardia Francuska (French Gardes françaises), wśród której byli przyszli generałowie Republiki Lefebvre, Gülen, Eli, Lazar Ghosh, niemal całkowicie przeszła na stronę ludu. Rozpoczęły się starcia z żołnierzami. Dragoni pułku niemieckiego (francuskiego Royal-Allemand) zaatakowali tłum w pobliżu Ogrodu Tuileries, lecz wycofali się pod gradem kamieni. Komendant Paryża baron de Bezenval nakazał żołnierzom rządowym wycofanie się z miasta na Pola Marsowe.
Następnego dnia, 13 lipca, powstanie jeszcze się nasiliło. Alarm wszczął się już od samego rana. Około godziny 8.00 paryscy elektorzy zebrali się w ratuszu (francuski Hôtel de ville). Powołano nowy organ samorządu miejskiego, Stały Komitet, który miał przewodzić i jednocześnie kontrolować ruch. Już na pierwszym spotkaniu podjęto decyzję o utworzeniu „milicji cywilnej” w Paryżu. To były narodziny paryskiej Komuny Rewolucyjnej i Gwardii Narodowej.
Spodziewali się ataku wojsk rządowych. Zaczęli wznosić barykady, ale nie było wystarczającej ilości broni, aby ich chronić. W całym mieście rozpoczęły się poszukiwania broni. Włamywali się do sklepów z bronią i konfiskowali wszystko, co udało im się znaleźć. Rankiem 14 lipca tłum zdobył Inwalidom 32 000 karabinów i armat, ale prochu było za mało. Następnie udaliśmy się do Bastylii. Ta forteca-więzienie symbolizowała w świadomości społecznej represyjną władzę państwa. W rzeczywistości było siedmiu więźniów i nieco ponad stu żołnierzy garnizonu, w większości niepełnosprawnych. Po kilkugodzinnym oblężeniu komendant de Launay skapitulował. Garnizon stracił tylko jednego zabitego człowieka, podczas gdy Paryżanie stracili 98 zabitych i 73 rannych. Po kapitulacji siedmiu członków garnizonu, w tym sam komendant, zostało rozszarpanych przez tłum.
Szturm na Bastylię
Monarchia konstytucyjna
Rewolucje miejskie i chłopskie
Król zmuszony był uznać istnienie Zgromadzenia Ustawodawczego. Dwukrotnie odwoływany Necker został ponownie powołany do władzy, a 17 lipca Ludwik XVI w towarzystwie delegacji Zgromadzenia Narodowego przybył do Paryża i przyjął z rąk burmistrza Bailly trójkolorową kokardę, symbolizujące zwycięstwo rewolucji i przystąpienie do niej króla (czerwony i niebieski to kolory herbu Paryża, biały - kolor sztandaru królewskiego). Rozpoczęła się pierwsza fala emigracji; Bezkompromisowa wysoka arystokracja zaczęła opuszczać Francję, w tym brat króla, hrabia d'Artois.
Jeszcze przed rezygnacją Neckera wiele miast wysyłało adresy poparcia dla Zgromadzenia Narodowego, aż do 40 przed 14 lipca. Rozpoczęła się „rewolucja miejska”, która nabrała tempa po rezygnacji Neckera i po 14 lipca rozprzestrzeniła się na cały kraj. Bordeaux, Caen, Angers, Amiens, Vernon, Dijon, Lyon i wiele innych miast było w powstaniach. Kwatermistrzowie, gubernatorzy i lokalni dowódcy wojskowi albo uciekli, albo stracili prawdziwą władzę. Za przykładem Paryża zaczęły powstawać komuny i gwardia narodowa. Gminy miejskie zaczęły tworzyć stowarzyszenia federalne. W ciągu kilku tygodni rząd królewski utracił całą władzę nad krajem, a prowincje zostały uznane jedynie przez Zgromadzenie Narodowe.
Kryzys gospodarczy i głód doprowadziły do powstania obszary wiejskie wielu włóczęgów, bezdomnych i grasujących gangów. Niepokojąca sytuacja, nadzieje chłopów na ulgi podatkowe wyrażane w zarządzeniach, zbliżające się żniwa nowych zbiorów, wszystko to wywołało we wsi niezliczone plotki i obawy. W drugiej połowie lipca wybuchł „Wielki Strach” (francuskie Grande peur), wywołując reakcję łańcuchową w całym kraju. Zbuntowani chłopi spalili zamki panów, przejmując ich ziemie. W niektórych prowincjach spalono lub zniszczono około połowy majątków ziemskich.
Podczas obrad „nocy cudów” (franc. La Nuit des Miracles) 4 sierpnia oraz dekretami z 4–11 sierpnia Konstytuanta odpowiedziała na rewolucję chłopską i zniosła osobiste obowiązki feudalne, sądy seigneuralne, kościół dziesięciny, przywileje poszczególnych prowincji, miast i korporacji oraz zadeklarował równość wszystkich wobec prawa w płaceniu podatków państwowych oraz w prawie do sprawowania urzędów cywilnych, wojskowych i kościelnych. Ale jednocześnie zapowiadała likwidację jedynie ceł „pośrednich” (tzw. banałów): pozostawiono „prawdziwe” obowiązki chłopów, w szczególności podatki gruntowe i pogłówne.
26 sierpnia 1789 r. Zgromadzenie Konstytucyjne przyjęło „Deklarację praw człowieka i obywatela” – jeden z pierwszych dokumentów demokratycznego konstytucjonalizmu. „Stary reżim”, oparty na przywilejach klasowych i arbitralności władzy, sprzeciwiał się równości wszystkich wobec prawa, niezbywalności „naturalnych” praw człowieka, suwerenności ludu, wolności poglądów, zasadzie „wszystko wolno” czego prawo nie zabrania” oraz innymi demokratycznymi zasadami rewolucyjnego oświecenia, które obecnie stały się wymogami prawa i obowiązującego ustawodawstwa. Artykuł 1 Deklaracji stwierdzał: „Ludzie rodzą się i pozostają wolni i równi w prawach”. Artykuł 2 gwarantował „naturalne i niezbywalne prawa człowieka”, co oznaczało „wolność, własność, bezpieczeństwo i opór wobec ucisku”. Za źródło najwyższej władzy (suwerenności) uznano „naród”, a prawo za wyraz „woli powszechnej”.
Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela
Pieszo do Wersalu
Ludwik XVI odmówił zatwierdzenia Deklaracji i dekretów z 5-11 sierpnia. W Paryżu sytuacja była napięta. Zbiory w 1789 r. były dobre, lecz dostawy zboża do Paryża nie wzrosły. Do piekarni ustawiały się długie kolejki.
W tym samym czasie do Wersalu przybywali oficerowie, szlachta i posiadacze Orderu św. Ludwika. 1 października Królewska Straż Życia zorganizowała bankiet na cześć nowo przybyłego pułku Flandrii. Uczestnicy bankietu, podekscytowani winem i muzyką, krzyczeli z entuzjazmem: „Niech żyje król!” Najpierw Strażnicy Życia, a potem inni oficerowie zdarli z siebie trójkolorowe kokardy i podeptali je, przyczepiając biało-czarne kokardy króla i królowej. W Paryżu to spowodowało nowa eksplozja w obawie przed „spiskiem arystokratycznym” i żąda przeniesienia króla do Paryża.
Rankiem 5 października ogromne tłumy kobiet, które całą noc na próżno stały w kolejkach w piekarniach, wypełniły Place de Grève i otoczyły ratusz (francuski Hôtel-de-Ville). Wielu uważało, że zaopatrzenie w żywność byłoby lepsze, gdyby król przebywał w Paryżu. Rozległy się okrzyki: „Chleb! Do Wersalu! Wtedy rozległ się alarm. Około południa 6-7 tysięcy ludzi, głównie kobiet, z karabinami, pikami, pistoletami i dwoma armatami ruszyło w stronę Wersalu. Kilka godzin później decyzją Komuny Lafayette poprowadził Gwardię Narodową do Wersalu.
Około godziny 23:00 król ogłosił zgodę na zatwierdzenie Deklaracji Praw i innych dekretów. Jednak w nocy do pałacu wdarł się tłum, zabijając dwóch strażników królewskich. Dopiero interwencja Lafayette'a zapobiegła dalszemu rozlewowi krwi. Za radą Lafayette’a król wyszedł na balkon wraz z królową i delfinem. Lud witał go okrzykami: „Król do Paryża!” Król do Paryża!
6 października niezwykła procesja wyruszyła z Wersalu do Paryża. Gwardia Narodowa przodowała; Gwardziści mieli chleb przyklejony do bagnetów. Potem szły kobiety, niektóre siedziały na armatach, inne w powozach, jeszcze inne pieszo, a na koniec w powozie rodzina królewska. Kobiety tańczyły i śpiewały: „Przyprowadzamy piekarza, piekarza i małego piekarza!” W ślad za rodziną królewską do Paryża przeniosło się także Zgromadzenie Narodowe.
Rewolucyjnie nastawieni Paryżanie maszerują do Wersalu
Odbudowa Francji
Zgromadzenie Konstytucyjne wyznaczyło kurs na utworzenie monarchii konstytucyjnej we Francji. Dekrety z 8 i 10 października 1789 zmieniły tradycyjny tytuł Królowie francuscy: z „dzięki Bożej, króla Francji i Nawarry”, Ludwik XVI stał się „dzięki Bożej łasce i na mocy prawa konstytucyjnego państwa, królem Francuzów”. Król pozostał głową państwa i władzą wykonawczą, mógł jednak rządzić jedynie na podstawie prawa. Władza ustawodawcza należała do Zgromadzenia Narodowego, które faktycznie stało się najwyższą władzą w kraju. Król zachował prawo mianowania ministrów. Król nie mógł już bez końca czerpać ze skarbu państwa. Prawo do wypowiedzenia wojny i zawarcia pokoju przeszło na Zgromadzenie Narodowe. Dekretem z 19 czerwca 1790 roku zniesiono instytucję dziedzicznej szlachty i wszystkie tytuły z nią związane. Nazywanie siebie markizem, hrabią itp. było zabronione. Obywatele mogli nosić jedynie nazwisko głowy rodziny.
Zreorganizowano administrację centralną. Zniknęły rady królewskie i sekretarze stanu. Odtąd powołano sześciu ministrów: spraw wewnętrznych, sprawiedliwości, finansów, spraw zagranicznych, wojska, marynarka wojenna. Zgodnie z prawem miejskim z 14-22 grudnia 1789 r. miasta i prowincje otrzymały najszerszy samorząd. Zlikwidowano wszystkich agentów rząd centralny w miejscach. Zniszczono stanowiska intendentów i ich subdelegatów. Dekretem z 15 stycznia 1790 r. Zgromadzenie ustanowiło nową strukturę administracyjną kraju. Przestał istnieć system podziału Francji na prowincje, gubernatorstwa, generalités, bagliages i seneschalships. Kraj został podzielony na 83 departamenty, w przybliżeniu równe terytorialnie. Wydziały podzielono na okręgi (okręgi). Okręgi podzielono na kantony. Gorszy jednostka administracyjna była gminą (wspólnotą). Gminy dużych miast podzielono na sekcje (powiaty, sekcje). Paryż podzielono na 48 sekcji (zamiast dotychczasowych 60 dzielnic).
Reformę sądownictwa przeprowadzono na tych samych podstawach, co reforma administracyjna. Zlikwidowano wszystkie dawne instytucje sądownicze, w tym parlamenty. Sprzedaż stanowisk sędziowskich, podobnie jak wszystkich innych, została odwołana. W każdym kantonie utworzono sąd grodzki, w każdym okręgu sąd rejonowy, a w każdym głównym mieście departamentu sąd karny. Utworzono także jeden dla całego kraju Sąd Kasacyjny, który miał prawo unieważniać wyroki sądów innych instancji i przekazywać sprawy do ponownego rozpatrzenia oraz Krajowy Sąd Najwyższy, którego właściwość podlegała przestępstwom ministrów i seniorów urzędników, a także przestępstwa przeciwko bezpieczeństwu państwa. Wybrano sądy wszystkich szczebli (na podstawie kwalifikacji majątkowych i innych ograniczeń) i osądzono z udziałem ławy przysięgłych.
Zniesione zostały wszelkie przywileje i inne formy regulacji państwowych działalność gospodarcza- warsztaty, korporacje, monopole itp. Zlikwidowano urzędy celne na terenie kraju na granicach poszczególnych regionów. Zamiast licznych dotychczasowych podatków wprowadzono trzy nowe – od nieruchomości gruntowych, ruchomości oraz działalności handlowo-przemysłowej. Konstytuanta umieściła gigantyczny dług narodowy „pod ochroną narodu”. 10 października Talleyrand zaproponował wykorzystanie majątku kościelnego, który miał zostać przekazany do dyspozycji narodu i sprzedany, na spłatę długu publicznego. Dekretami wydanymi w czerwcu-listopadzie 1790 r. wprowadziła tzw. „strukturę cywilną duchowieństwa”, czyli przeprowadziła reformę Kościoła, pozbawiając go dotychczasowej uprzywilejowanej pozycji w społeczeństwie i przekształcając Kościół w organ państwa. Rejestracja urodzeń, zgonów i małżeństw została usunięta spod jurysdykcji kościoła i przekazana agencjom rządowym. Za legalne uznano jedynie małżeństwo cywilne. Zniesiono wszystkie tytuły kościelne, z wyjątkiem biskupa i proboszcza (proboszcza). Biskupów i proboszczów wybierali elektorzy, pierwsi przez elektorzy departamentalni, drudzy przez elektorzy parafialni. Zniesiono zatwierdzanie biskupów przez papieża (jako głowę powszechnego Kościoła katolickiego): odtąd biskupi francuscy jedynie powiadamiali papieża o swoim wyborze. Wszyscy duchowni byli zobowiązani do złożenia specjalnej przysięgi „cywilnemu porządkowi duchowieństwa” pod groźbą rezygnacji.
Reforma Kościoła spowodowała rozłam wśród duchowieństwa francuskiego. Po tym, jak papież nie uznał „porządku cywilnego” Kościoła we Francji, wszyscy biskupi francuscy, z wyjątkiem 7, odmówili złożenia przysięgi cywilnej. Za ich przykładem poszła około połowa niższego duchowieństwa. Między duchowieństwem zaprzysiężonym (francuskim assermente), czyli konstytucyjnym i nieprzysięgłym (francuskim refractaires), doszło do ostrej walki, która znacznie skomplikowała sytuacja polityczna w kraju. Następnie „nieprzysięgli” księża, którzy zachowali wpływ na znaczne masy wiernych, stali się jedną z najważniejszych sił kontrrewolucji.
W tym czasie wśród deputowanych Zgromadzenia Ustawodawczego doszło do rozłamu. Na fali poparcia społecznego zaczęli pojawiać się nowi lewacy: Pétion, Grégoire, Robespierre. Ponadto w całym kraju powstały kluby i organizacje. W Paryżu kluby Jakobinów i Cordelierów stały się ośrodkami radykalizmu. Konstytucjonaliści reprezentowani przez Mirabeau, a po jego nagłej śmierci w kwietniu 1791 r. „triumwirat” Barnave, Duport i Lamet uważali, że wydarzenia wykraczają poza zasady z 1789 r. i starali się zatrzymać rozwój rewolucji poprzez podwyższenie kwalifikacji wyborczych, ograniczenie wolność prasy i działalność klubów. Aby tego dokonać, musieli utrzymać się u władzy i mieć pełne poparcie króla. Nagle ziemia pod nimi się otworzyła. Ludwik XVI uciekł.
Aresztowanie Ludwika XVI
Kryzys w Varennie
Próba ucieczki króla jest jedną z najbardziej znanych ważne wydarzenia rewolucja. Wewnętrznie był to oczywisty dowód niezgodności monarchii i rewolucyjnej Francji i zniweczył próbę jej ustanowienia monarchia konstytucyjna. Zewnętrznie przyspieszyło to podejście do konfliktu zbrojnego z monarchiczną Europą.
Około północy 20 czerwca 1791 roku król przebrany za służącego próbował uciec, jednak w nocy z 21 na 22 czerwca został rozpoznany na granicy w Varennie przez pracownika poczty. Rodzina królewska wróciła do Paryża wieczorem 25 czerwca wśród martwej ciszy paryżan i Gwardii Narodowej trzymających broń z opuszczonymi lufami.
Kraj przyjął wiadomość o ucieczce jako szok, jako wypowiedzenie wojny, podczas której jego król przebywał w obozie wroga. Od tego momentu zaczyna się radykalizacja rewolucji. Komu zatem można zaufać, gdyby sam król okazał się zdrajcą? Po raz pierwszy od początku rewolucji prasa zaczęła otwarcie dyskutować o możliwości ustanowienia republiki. Jednak posłowie konstytucjonaliści, nie chcąc pogłębiać kryzysu i kwestionować owoców prawie dwuletniej pracy nad konstytucją, wzięli króla pod opiekę i oświadczyli, że został porwany. Cordelierowie wezwali mieszczan do zbierania podpisów pod petycją z 17 lipca na Polach Marsowych, żądającą abdykacji króla. Władze miasta zakazały demonstracji. Burmistrz Bailly i Lafayette przybył na Pola Marsowe z oddziałem Gwardii Narodowej. Gwardia Narodowa otworzyła ogień, zabijając dziesiątki osób. Był to pierwszy rozłam samego trzeciego stanu.
3 września 1791 r. Zgromadzenie Narodowe uchwaliło Konstytucję. Proponowała zwołanie Zgromadzenia Ustawodawczego – jednoizbowego parlamentu opartego na wysokich kwalifikacjach majątkowych. Tylko 4,3 mln „aktywnych” obywateli otrzymało na mocy konstytucji prawo wyborcze, a posłów wybrało zaledwie 50 tys. Deputowanych do Zgromadzenia Narodowego nie można było wybrać do nowego parlamentu. Zgromadzenie Ustawodawcze rozpoczęło działalność 1 października 1791 r. Król przysiągł wierność nowej konstytucji i przywrócono mu funkcje, ale nie zaufanie całego kraju do niego.
Egzekucja na Polach Marsowych
W Europie ucieczka króla wywołała silną reakcję emocjonalną. 27 sierpnia 1791 Cesarz austriacki Leopold II i król pruski Fryderyk Wilhelm II podpisali Deklarację z Pillnitz, grożąc rewolucyjnej Francji interwencją zbrojną. Od tego momentu wojna wydawała się nieunikniona. Emigracja arystokracji rozpoczęła się 14 lipca 1789 r. Centrum emigracji znajdowało się w Koblencji, bardzo blisko granicy francuskiej. Interwencja wojskowa była ostatnią nadzieją arystokracji. Jednocześnie po lewej stronie Zgromadzenia Ustawodawczego rozpoczęła się „rewolucyjna propaganda”, której celem było zadanie zdecydowanego ciosu monarchicznej Europie i wymazanie wszelkich nadziei dworu na przywrócenie. Wojna, zdaniem Żyrondynów, wyniesie ich do władzy i położy kres podwójnej grze króla. 20 kwietnia 1792 r. Zgromadzenie Ustawodawcze wypowiedziało wojnę królowi Węgier i Czech.
Upadek monarchii
Wojna rozpoczęła się źle dla wojsk francuskich. armia francuska panował chaos i wielu oficerów, głównie szlachty, wyemigrowało lub przeszło na stronę wroga. Generałowie obwinili brak dyscypliny żołnierzy i Ministerstwa Wojny. Zgromadzenie Ustawodawcze uchwaliło dekrety niezbędne dla obrony narodowej, m.in. o utworzeniu obozu wojskowego „federów” pod Paryżem. Król, licząc na rychłe przybycie wojsk austriackich, zawetował dekrety i odwołał ministerstwo Żyrondy.
20 czerwca 1792 r. zorganizowano demonstrację mającą na celu wywarcie nacisku na króla. W opanowanym przez demonstrantów pałacu król zmuszony był założyć frygijską czapkę sans-kulotów i wypić za zdrowie narodu, odmówił jednak zatwierdzenia dekretów i zwrotu ministrów.
1 sierpnia nadeszły wieści o manifeście księcia Brunszwiku grożącym „rozstrzelaniem wojskowym” Paryża w przypadku użycia przemocy wobec króla. Stworzył manifest działanie odwrotne i wzbudził uczucia republikańskie i żądania usunięcia króla. Po przystąpieniu Prus do wojny (6 lipca 1792 r.), Zgromadzenie Ustawodawcze ogłosiło, że „Ojczyzna jest w niebezpieczeństwie” (franc. La patrie est en niebezpieczeństwo), ale odmówiło rozważenia żądań obalenia króla.
W nocy z 9 na 10 sierpnia z przedstawicieli 28 dzielnic Paryża uformowała się buntownicza Komuna. 10 sierpnia 1792 roku około 20 tysięcy gwardii narodowych, federacji i sans-kulotów otoczyło pałac królewski. Atak był krótkotrwały, ale krwawy. Król Ludwik XVI i jego rodzina schronili się w Zgromadzeniu Ustawodawczym i zostali obaleni. Zgromadzenie Ustawodawcze przegłosowało zwołanie Konwencji Narodowej opartej na głosowaniu powszechnym, która zadecydowałaby o przyszłej organizacji państwa.
Pod koniec sierpnia armia pruska przypuścił atak na Paryż i zajął Verdun 2 września 1792 r. Komuna Paryska zamknęła opozycyjną prasę i rozpoczęła rewizje w całej stolicy, aresztując szereg nieprzysięgłych księży, szlachty i arystokratów. 11 sierpnia Zgromadzenie Ustawodawcze przyznało gminom uprawnienia do aresztowania „podejrzanych osób”. Ochotnicy przygotowywali się do wyjazdu na front i szybko rozeszła się pogłoska, że ich wyjazd będzie dla więźniów sygnałem do wszczęcia powstania. Nastąpiła fala egzekucji więziennych, zwanych później „morderstwami wrześniowymi”, podczas których zginęło do 2000 osób, z czego 1100–1400 w samym Paryżu.
Pierwsza Republika
21 września 1792 roku Konwencja Narodowa rozpoczęła swoje posiedzenia w Paryżu. 22 września Konwencja zniosła monarchię i ogłosiła Francję republiką. Ilościowo Konwencja składała się ze 160 Girondinów, 200 Montagnardów i 389 posłów Równiny (po francusku: La Plaine ou le Marais), co daje łącznie 749 posłów. Jedna trzecia posłów brała udział w poprzednich spotkaniach i przyniosła ze sobą wszystkie wcześniejsze nieporozumienia i konflikty.
22 września nadeszła wiadomość o bitwie pod Valmy. Sytuacja militarna uległa zmianie: po Valmy wojska pruskie wycofały się, a w listopadzie wojska francuskie zajęły lewy brzeg Renu. Austriacy oblegający Lille zostali pokonani przez Dumourieza w bitwie pod Jemappes 6 listopada i ewakuowali austriackie Niderlandy. Nicea została zajęta, a Sabaudia ogłosiła sojusz z Francją.
Przywódcy Żyrondy ponownie powrócili do rewolucyjnej propagandy, ogłaszając „pokój chatom, wojnę pałacom” (franc. paix aux chaumières, guerre aux châteaux). W tym samym czasie pojawiła się koncepcja „naturalnych granic” Francji z granicą na Renie. Francuska ofensywa w Belgii zagroziła interesom brytyjskim w Holandii, co doprowadziło do powstania pierwszej koalicji. Zdecydowany przełom nastąpił po egzekucji króla i 7 marca Francja wypowiedziała wojnę Anglii, a następnie Hiszpanii. W marcu 1793 roku wybuchło powstanie w Wandei. Aby uratować rewolucję, 6 kwietnia 1793 roku utworzono Komitet Bezpieczeństwa Publicznego, którego Danton stał się najbardziej wpływowym członkiem.
Proces króla na konwencji
Proces Ludwika XVI
Po powstaniu 10 sierpnia 1792 r. Ludwik XVI został obalony i umieszczony w Świątyni pod silną strażą. Odkrycie tajnego sejfu w Tuileries 20 listopada 1792 roku uczyniło proces króla nieuniknionym. Znalezione w nim dokumenty dowodzą ponad wszelką wątpliwość zdrady króla.
Proces rozpoczął się 10 grudnia. Ludwika XVI uznawano za wroga i „uzurpatora”, obcego ciału narodu. Głosowanie rozpoczęło się 14 stycznia 1793 r. Głosowanie za winą króla było jednomyślne. O wyniku głosowania Przewodniczący Konwentu Vergniaud ogłosił: „W imieniu narodu francuskiego Konwent Krajowy uznał Louisa Capeta za winnego złych zamiarów przeciwko wolności narodu i ogólnemu bezpieczeństwu państwa. ”
Głosowanie w sprawie kary rozpoczęło się 16 stycznia i trwało do rana Następny dzień. Spośród 721 obecnych posłów 387 opowiedziało się za karą śmierci. Na mocy Konwencji cała Gwardia Narodowa Paryża została ustawiona po obu stronach drogi na szafot. Rankiem 21 stycznia na Place de la Revolution ścięto Ludwika XVI.
Upadek Żyrondy
Sytuacja gospodarcza na początku 1793 roku coraz bardziej się pogarszała, a w dużych miastach rozpoczęły się niepokoje. Działacze sekcyjni w Paryżu zaczęli domagać się „maksimum” podstawowych artykułów spożywczych. Zamieszki i agitacja trwały przez całą wiosnę 1793 roku, a Konwencja utworzyła Komisję Dwunastu, która miała je zbadać, w skład której wchodzili jedynie Żyrondyni. Na zlecenie komisji aresztowano kilku agitatorów sekcyjnych i 25 maja Komuna zażądała ich uwolnienia; w tym samym czasie walne zgromadzenia sekcji Paryża sporządziły listę 22 prominentnych Żyrondynów i zażądały ich aresztowania. W odpowiedzi na Zjazd Maximin Inard oświadczył, że Paryż zostanie zniszczony, jeśli sekcje paryskie sprzeciwią się deputowanym prowincjonalnym.
Jakobini ogłosili stan buntu i 29 maja delegaci reprezentujący trzydzieści trzy sekcje paryskie utworzyli komitet rebeliantów. 2 czerwca 80 000 uzbrojonych sans-kulotów otoczyło Konwencję. Po tym, jak posłowie podjęli próbę wymarszu w demonstracyjnej procesji i napotkali uzbrojonych Gwardzistów Narodowych, posłowie ulegli naciskom i ogłosili aresztowanie 29 czołowych Żyrondynów.
Bunt federalistów rozpoczął się przed powstaniem z 31 maja na 2 czerwca. W Lyonie 29 maja aresztowano przywódcę miejscowych jakobinów Chaliera i stracono 16 lipca. Wielu Żyrondynów uciekło z aresztu domowego w Paryżu, a wiadomość o przymusowym wydaleniu deputowanych z Żyrondinu z Konwentu wywołała ruch protestacyjny na prowincjach i rozprzestrzeniła się duże miasta południe - Bordeaux, Marsylia, Nimes. 13 lipca Charlotte Corday zabiła idola Sans-Culotte Jean-Paula Marata. Kontaktowała się z Żyrondynami w Normandii i uważa się, że wykorzystali ją jako swojego agenta. Oprócz tego nadeszła wiadomość o bezprecedensowej zdradzie: Tulon i znajdująca się tam eskadra zostały poddane wrogowi.
Konwencja jakobińska
Montagnardowie, którzy doszli do władzy, stanęli w obliczu dramatycznych okoliczności – buntu federalistów, wojny w Wandei, niepowodzeń militarnych i pogarszającej się sytuacji gospodarczej. Pomimo wszystko, wojna domowa nie dało się uniknąć. Do połowy czerwca około sześćdziesięciu departamentów było w stanie mniej lub bardziej otwartego buntu. Na szczęście przygraniczne regiony kraju pozostały wierne Konwencji.
Lipiec i sierpień były na pograniczu miesiącami nieistotnymi. Moguncja, symbol ubiegłorocznego zwycięstwa, skapitulowała przed siłami pruskimi, a Austriacy zdobyli twierdze Condé i Valenciennes i najechali północną Francję. Wojska hiszpańskie przekroczyły Pireneje i rozpoczęły atak na Perpignan. Piemont wykorzystał powstanie w Lyonie i najechał Francję od wschodu. Na Korsyce Paoli zbuntował się i pomoc brytyjska wypędził Francuzów z wyspy. Wojska angielskie rozpoczęły oblężenie Dunkierki w sierpniu, a w październiku alianci najechali Alzację. Sytuacja militarna stała się rozpaczliwa.
Przez cały czerwiec Montagnardowie przyjmowali postawę wyczekiwania, oczekując reakcji na powstanie w Paryżu. Nie zapomniano jednak o chłopach. Chłopi stanowili największą część Francji i w takiej sytuacji ważne było zaspokojenie ich żądań. To dla nich powstanie 31 maja (a także 14 lipca i 10 sierpnia) przyniosło znaczące i stałe korzyści. 3 czerwca uchwalono ustawy o sprzedaży majątku emigrantów w małych częściach pod warunkiem spłaty w ciągu 10 lat; 10 czerwca ogłoszono dodatkowy podział gruntów komunalnych; a 17 lipca ustawa znosząca obowiązki seigneuralne i prawa feudalne bez żadnego odszkodowania.
Konwent zatwierdził nową konstytucję w nadziei uchronienia się przed oskarżeniami o dyktaturę i pacyfikację departamentów. Deklaracja Praw, która poprzedziła tekst Konstytucji, uroczyście potwierdziła niepodzielność państwa oraz wolność słowa, równość i prawo do stawiania oporu uciskowi. Wykraczało to daleko poza zakres Deklaracji z 1789 r., dodającej prawo do pomoc społeczna, praca, edukacja i bunt. Wszelka tyrania polityczna i społeczna została zniesiona. Suwerenność narodowa została poszerzona poprzez instytucję referendum – konstytucja musiała zostać ratyfikowana przez naród, a ustawy w określonych, ściśle określonych okolicznościach. Konstytucja została poddana powszechnej ratyfikacji i została przyjęta zdecydowaną większością 1 801 918 głosów za i 17 610 głosów przeciw. Wyniki plebiscytu ogłoszono 10 sierpnia 1793 r., jednak wprowadzenie w życie Konstytucji, której tekst złożono w „świętej arce” w sali posiedzeń Konwencji, odroczono do czasu zawarcia pokoju.
Marsylianka
Rząd rewolucyjny
Konwencja odnowiła skład Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego (francuskiego Comité du salut public): Danton został z niego wydalony 10 lipca. Couthon, Saint-Just, Jeanbon Saint-André i Prieur z Marny stanowili trzon nowego komitetu. Do nich dołączyli Barera i Lende 27 lipca Robespierre, a następnie 14 sierpnia Carnot i Prieur z departamentu Côte d'Or; Collot d'Herbois i Billau-Varenna – 6 września. Przede wszystkim komisja musiała się ukonstytuować i wybrać te żądania ludzi, które były najwłaściwsze dla osiągnięcia celów zgromadzenia: zmiażdżenia wrogów Rzeczypospolitej i przekreślenia ostatnie nadzieje arystokracja do przywrócenia. Rządzić w imieniu Konwencji i jednocześnie ją kontrolować, powstrzymywać sans-culottów bez tłumienia ich entuzjazmu – oto niezbędna równowaga rządu rewolucyjnego.
Pod podwójnym sztandarem zmowy cenowej i terroru presja bez kulotu osiągnęła swój szczyt latem 1793 roku. Kryzys dostaw żywności pozostał główny powód niezadowolenie sans-culottów; przywódcy „szalonych” żądają, aby Konwencja ustaliła „maksimum”. W sierpniu seria dekretów nadała komitetowi uprawnienia do kontrolowania obrotu zbożem, a także zatwierdziła surowe kary za ich naruszenie. W każdym regionie utworzono „Repozytoria obfitości”. 23 sierpnia dekret o masowej mobilizacji (francuski levée en Masse) ogłosił, że cała dorosła ludność republiki jest „w stanie ciągłej rekwizycji”.
5 września Paryżanie próbowali powtórzyć powstanie z 2 czerwca. Sekcje zbrojne ponownie otoczyły Konwent, żądając utworzenia wewnętrznej armii rewolucyjnej, aresztowania „podejrzanych” i czystek w komitetach. Był to prawdopodobnie kluczowy dzień w formowaniu się rządu rewolucyjnego: Konwent uległ naciskom, ale zachował kontrolę nad wydarzeniami. To wprowadziło terror do porządku dziennego – 5 września 9 utworzenie armii rewolucyjnej, 11 września dekret o „maksimum” na chleb (ogólna kontrola cen i płac – 29 września), 14 września reorganizacja armii rewolucyjnej Trybunał XVII ustawa o osobach „podejrzanych” i dekret z dnia 20 nadały lokalnym komitetom rewolucyjnym uprawnienia do sporządzania list.
Ta suma instytucji, środków i procedur została zapisana w dekrecie XIV Frimaire'a (4 grudnia 1793), który określił stopniowy rozwój scentralizowanej dyktatury opartej na terrorze. W centrum znajdowała się Konwencja, której władzą wykonawczą był Komitet Bezpieczeństwa Publicznego, obdarzony ogromnymi uprawnieniami: interpretował dekrety Konwencji i ustalał sposoby ich stosowania; wszyscy byli pod jego bezpośrednim przywództwem organy rządowe i pracownicy; decydował o działalności wojskowej i dyplomatycznej, mianował generałów i członków innych komitetów, pod warunkiem ich ratyfikacji przez Konwencję. Za prowadzenie wojny odpowiadał m.in. porządek publiczny, zaopatrzenie i zaopatrzenie ludności. Zneutralizowana została także Komuna Paryska, słynny bastion sanskulotów, która znalazła się pod jego kontrolą.
Paryska Gwardia Narodowa idzie na front
Organizacja zwycięstwa
Blokada zmusiła Francję do autarkii; Aby zachować Republikę, rząd zmobilizował wszystkie siły wytwórcze i zaakceptował potrzebę kontrolowanej gospodarki, którą wprowadzano zaimprowizowaną, w miarę potrzeb. Trzeba było rozwinąć produkcję wojskową, ożywić handel zagraniczny i znaleźć nowe zasoby w samej Francji, ale czasu było mało. Okoliczności stopniowo zmuszały rząd do przejęcia kontroli nad gospodarką całego kraju.
Przedmiotem rekwizycji stały się wszelkie zasoby materialne. Rolnicy przekazali zboże, paszę, wełnę, len, konopie, a rzemieślnicy i handlarze przekazali swoje produkty. Starannie poszukiwali surowców - wszelkiego rodzaju metalu, dzwonów kościelnych, starego papieru, szmat i pergaminu, ziół, chrustu, a nawet popiołów do produkcji soli potasowych i kasztanów do ich destylacji. Do dyspozycji narodu przekazano wszystkie przedsiębiorstwa – lasy, kopalnie, kamieniołomy, piece, piece, garbarnie, fabryki papiernicze i tekstylne, warsztaty obuwnicze. Praca i wartość tego, co zostało wyprodukowane, podlegały regulacji cen. Nikt nie miał prawa spekulować, gdy Ojczyzna była w niebezpieczeństwie. Dużym problemem było uzbrojenie. Już we wrześniu 1793 r. nadano impuls do tworzenia krajowych manufaktur dla przemysłu wojskowego - utworzenie w Paryżu fabryki do produkcji broni i broni osobistej, fabryki prochu Grenelle. Specjalny apel skierowano do naukowców. Monge, Vandermonde, Berthollet, Darcet, Fourcroix ulepszyli metalurgię i produkcję broni. W Meudon prowadzono eksperymenty w dziedzinie aeronautyki. Podczas bitwy pod Fleurus balon wzniesiono nad tymi samymi miejscami, co podczas przyszłej wojny 1914 r. A niczym innym jak „cudem” dla współczesnych było otrzymanie przez semafor Chappe na Montmartre w ciągu godziny wiadomości o upadku Le Quesnoy, położonego 200 km od Paryża .
Rekrutacja letnia (francuska: Levée en Masse) została zakończona i w lipcu łączna siła armii osiągnęła 650 000. Trudności były ogromne. Produkcja na potrzeby wojny rozpoczęła się dopiero we wrześniu. Armia była w stanie reorganizacji. Wiosną 1794 r. podjęto decyzję o zastosowaniu systemu „amalgamatu”, polegającego na łączeniu batalionów ochotniczych z armią liniową. Dwa bataliony ochotnicze łączyły się z jednym batalionem armii liniowej, tworząc półbrygadę lub pułk. Jednocześnie przywrócono jedność dowodzenia i dyscypliny. Czystka wojskowa wykluczyła większość szlachty. W celu kształcenia nowych oficerów dekretem 13 Prairial (1 czerwca 1794 r.) utworzono College of Mars (francuski Ecole de Mars) - każdy okręg wysyłał tam po sześciu młodych mężczyzn. Dowódcy armii zostali zatwierdzeni przez Konwencję.
Stopniowo powstawało niezrównane pod względem jakości dowództwo wojskowe: Marceau, Gauche, Jourdan, Bonaparte, Kleber, Massena, a także funkcjonariusze, doskonały nie tylko pod względem wojskowym, ale także w poczuciu odpowiedzialności obywatelskiej.
Terror
Choć Terror zorganizowano we wrześniu 1793 r., faktycznie zastosowano go dopiero w październiku i dopiero w wyniku nacisków ze strony sanskulotów. Duży procesy polityczne rozpoczął się w październiku. 16 października królowa Maria Antonina została zgilotynowana. Specjalny dekret ograniczył ochronę 21 Girondinów, którzy zmarli 31 stycznia, w tym Vergniaud i Brissot.
Na szczycie aparatu terroru znajdował się Komitet Bezpieczeństwa Publicznego, drugi organ państwa, składający się z dwunastu członków wybieranych co miesiąc zgodnie z zasadami Konwencji i pełniących funkcje bezpieczeństwa publicznego, nadzoru i policji, zarówno cywilne, jak i wojskowe. On używał duży personel urzędników, stał na czele sieci lokalnych komitetów rewolucyjnych i egzekwował prawo dotyczące „podejrzanych”, przeglądając tysiące lokalnych donosów i aresztowań, które następnie musiał przedstawić Trybunałowi Rewolucyjnemu.
Terror stosowano wobec wrogów Republiki, gdziekolwiek się znajdowali, był on społecznie masowy i ukierunkowany politycznie. Jej ofiary należały do wszystkich klas, które nienawidziły rewolucji lub żyły w tych regionach, gdzie zagrożenie buntem było największe. „Surowość represji na prowincji” – pisze Mathiez – „była bezpośrednio zależna od niebezpieczeństwa buntu”.
Podobnie posłowie wysyłani przez Konwent w charakterze „przedstawicieli misji” (franc. les représentants en Mission) byli uzbrojeni w szerokie uprawnienia i działali zgodnie z sytuacją i własnym temperamentem: w lipcu Robert Lende spacyfikował powstanie w Girondinie w zachód bez ani jednego wyroku śmierci; w Lyonie kilka miesięcy później Collot d'Herbois i Joseph Fouché polegali na częstych doraźnych egzekucjach, stosując masowe rozstrzeliwania, ponieważ gilotyna nie działała wystarczająco szybko.
Zwycięstwo zaczęto przesądzać jesienią 1793 roku. Zakończenie buntu federalistów oznaczało zdobycie Lyonu 9 października i Tulonu 19 grudnia. 17 października powstanie Vendean zostało stłumione w Cholet, a 14 grudnia w Le Mans po zaciętych walkach ulicznych. Miasta wzdłuż granic zostały wyzwolone. Dunkierka – po zwycięstwie pod Hondschot (8 września), Maubeuge – po zwycięstwie pod Wattigny (6 października), Landau – po zwycięstwie pod Wysambourgiem (30 października). Kellermann zepchnął Hiszpanów z powrotem do Bidasoa i Savoy został wyzwolony. Gauche i Pichegru zadali szereg porażek Prusom i Austriakom w Alzacji.
Walka frakcji
Już we wrześniu 1793 roku wśród rewolucjonistów można było wyraźnie wyróżnić dwa skrzydła. Jednym z nich byli tak zwani później hebertyści – chociaż sam Hébert nigdy nie był przywódcą frakcji – i głosili wojnę aż do śmierci, częściowo przyjmując „wściekły” program preferowany przez sans-culottów. Zawarli porozumienie z Montagnardami, mając nadzieję, że za ich pośrednictwem wywrą nacisk na Konwencję. Zdominowali Klub Cordeliers, zapełnili Ministerstwo Wojny Bouchotte'a i mogli pociągnąć ze sobą Komunę. W odpowiedzi na rosnącą centralizację rządu rewolucyjnego i dyktaturę komitetów powstało kolejne skrzydło – dantoniści; wokół deputowanych Konwentu: Dantona, Delacroix, Desmoulinsa, jako spośród nich najbardziej zauważalnych.
Tłem dla podjętej przez hebertystów kampanii „dechrystianizacyjnej” był trwający od 1790 r. konflikt religijny. Bunt federalistów nasilił kontrrewolucyjną agitację „nieprzysięgłych” księży. Przyjęcie przez Konwent w dniu 5 października nowego rewolucyjny kalendarz, mające zastąpić poprzednie, kojarzone z chrześcijaństwem, „ultras” posłużyły jako pretekst do rozpoczęcia kampanii przeciwko wierze katolickiej. W Paryżu ruchem tym kierowała Komuna. Zamknięto kościoły katolickie, księży zmuszano do wyrzeczenia się kapłaństwa, a świątynie chrześcijańskie wyśmiewano. Zamiast katolicyzmu próbowali zaszczepić „kult rozumu”. Ruch wywołał jeszcze większe niepokoje w departamentach i skompromitował rewolucję w oczach głęboko religijnego kraju. Większość Konwentu zareagowała wyjątkowo negatywnie na tę inicjatywę i doprowadziła do jeszcze większej polaryzacji między frakcjami. Na przełomie listopada i grudnia Robespierre i Danton zdecydowanie sprzeciwili się „dechrystianizacji”, kładąc jej kres.
Stawiając obronę narodową ponad wszystkie inne względy, Komitet Bezpieczeństwa Publicznego starał się utrzymać stanowisko pośrednie między moderantyzmem a ekstremizmem. Rząd rewolucyjny nie miał zamiaru ustąpić hebertystom kosztem rewolucyjnej jedności, natomiast żądania umiarkowanych podważały kontrolowaną gospodarkę niezbędną dla wysiłku wojennego i terroru zapewniającego powszechne posłuszeństwo. Jednak pod koniec zimy 1793 roku niedobory żywności gwałtownie się pogorszyły. Ebertyści zaczęli domagać się zastosowania ostrych środków, a Komitet początkowo zachowywał się pojednawczo. Konwent głosował 10 milionami za złagodzenie kryzysu, 3 Ventose Barer w imieniu Komisji Bezpieczeństwa Publicznego przedstawił nowe ogólne „maksimum”, a 8 dekret o konfiskacie mienia „podejrzanych” i jego podziale pomiędzy potrzebującym - dekrety Ventose (francuski: Loi de ventôse an II). Cordelierowie wierzyli, że jeśli zwiększą presję, zwyciężą raz na zawsze. Pojawiły się wezwania do powstania, choć prawdopodobnie była to nowa demonstracja, jak we wrześniu 1793 roku.
Jednak 22 Ventose II (12 marca 1794) Komitet postanowił położyć kres hebertistom. Do Héberta, Ronsina, Vincenta i Momoro dołączono cudzoziemców Proly, Kloots i Pereira, aby przedstawić ich jako uczestników „zagranicznego spisku”. Wszyscy zostali straceni 4-go Germinalu (24 marca 1794). Następnie Komitet zwrócił się do dantonistów, z których niektórzy byli zamieszani w oszustwa finansowe. 5 kwietnia stracono Dantona, Delacroix, Desmoulinsa i Philippo.
Dramat Germinala całkowicie się zmienił sytuacja polityczna. Sans-culottes byli oszołomieni egzekucją hebertystów. Utracono wszystkie ich wpływowe stanowiska: rozwiązano armię rewolucyjną, inspektorów zwolniono, Bouchotte stracił Ministerstwo Wojny, Klub Cordeliers został stłumiony i zastraszony, a 39 komitetów rewolucyjnych zamknięto pod naciskiem rządu. Gmina została oczyszczona i obsadzona kandydatami Komitetu. Wraz z egzekucją dantonistów większość zgromadzenia po raz pierwszy była przerażona utworzonym przez siebie rządem.
Komisja pełniła rolę pośrednika pomiędzy zebraniem a sekcjami. Niszcząc liderów sekcji, komitety zerwały z sans-kulotami, źródłem władzy rządu, którego nacisków Konwent tak obawiał się od powstania 31 maja. Zniszczywszy dantonistów, zasiała strach wśród członków zgromadzenia, który łatwo mógł przerodzić się w zamieszki. Wydawało się, że rząd ma poparcie większości zgromadzenia. To było złe. Uwolniwszy Konwencję spod nacisku sekcji, pozostawała ona na łasce zgromadzenia. Pozostał tylko wewnętrzny rozłam w rządzie, mający na celu jego zniszczenie.
Zamach stanu termidoriańskiego
Główne wysiłki rządu miały na celu zwycięstwo militarne i mobilizacja wszystkich zasobów zaczęła przynosić owoce. Do lata 1794 r. republika utworzyła 14 armii i 8 Messidorów.2 lata (26 czerwca 1794 r.) odniesiono zdecydowane zwycięstwo pod Fleurus. Belgia była otwarta dla wojsk francuskich. 10 lipca Pichegru zajął Brukselę i połączył się z armią Sambro-Meuse Jourdana. Rozpoczęła się rewolucyjna ekspansja. Jednak zwycięstwa w wojnie zaczęły poddawać w wątpliwość sens kontynuowania terroru.
Centralizacja rządu rewolucyjnego, terror i egzekucje przeciwników prawicy i lewicy doprowadziły do rozwiązania wszelkiego rodzaju sporów politycznych na polu spisków i intryg. Centralizacja doprowadziła do koncentracji rewolucyjnej sprawiedliwości w Paryżu. Przedstawiciele na miejscu zostali wezwani, a wielu z nich, jak Tallien w Bordeaux, Fouché w Lyonie, Carrier w Nantes, poczuło się bezpośrednio zagrożonych z powodu ekscesów terroru na prowincjach podczas tłumienia powstania federalistów i wojny w Wandea. Teraz te ekscesy wydawały się kompromisem rewolucji, a Robespierre nie omieszkał wyrazić tego na przykład Fouche’owi. Nasiliły się nieporozumienia w Komisji Bezpieczeństwa Publicznego, które doprowadziły do rozłamu w rządzie.
Po egzekucji hebertystów i dantonistów oraz obchodach Święta Istoty Najwyższej postać Robespierre'a nabrała w oczach rewolucyjnej Francji przesadnego znaczenia. Z kolei nie brał pod uwagę wrażliwości swoich kolegów, która mogła wydawać się kalkulacją lub żądzą władzy. W jego ostatnie przemówienie na Zjeździe, 8 Thermidor, oskarżył swoich przeciwników o intrygę i skierował sprawę rozłamu do sądu Konwentu. Robespierre został poproszony o podanie nazwiska oskarżonego, ale odmówił. Ta porażka go zniszczyła, gdyż parlamentarzyści zakładali, że żąda carte blanche. Tej nocy utworzyła się niełatwa koalicja między radykałami i umiarkowanymi w zgromadzeniu, między posłami znajdującymi się w bezpośrednim niebezpieczeństwie, członkami komisji i zwykłymi posłami. Następnego dnia 9 Thermidor Robespierre i jego zwolennicy nie mogli zabierać głosu i wydano przeciwko nim akt oskarżenia.
Komuna Paryska wezwała do powstania, uwolniła aresztowanych posłów i zmobilizowała 2-3 tys. Gwardii Narodowej. Noc termidora z 9 na 10 była jedną z najbardziej chaotycznych w Paryżu, podczas której Komuna i Konwencja rywalizowały o wsparcie sekcyjne. Konwencja uznała rebeliantów za wyjętych spod prawa; Barrasowi powierzono zadanie zmobilizowania sił zbrojnych Konwencji, a części Paryża, zdemoralizowane egzekucją hebertystów i polityką gospodarczą Komuny, po pewnych wahaniach poparły Konwencję. Zgromadzeni przez Gminę pod ratuszem Gwardii Narodowej i artylerzyści zostali pozostawieni bez instrukcji i rozproszeni. Około drugiej w nocy kolumna sekcji Gravilliers pod wodzą Leonarda Bourdona wdarła się do ratusza (francuski Hôtel de Ville) i aresztowała rebeliantów.
Wieczorem 10 Thermidor (28 lipca 1794) Robespierre, Saint-Just, Couthon i dziewiętnastu ich zwolenników zostali straceni. Następnego dnia rozstrzelano 71 funkcjonariuszy powstańczej Komuny, co było największą masową egzekucją w historii rewolucji.
Egzekucja Robespierre’a
Reakcja termidoriańska
Komitet Bezpieczeństwa Publicznego był władzą wykonawczą iw warunkach wojny z pierwszą koalicją, wewnętrznej wojny domowej, posiadał szerokie uprawnienia. Konwencja co miesiąc potwierdzała i wybierała swoich członków, zapewniając centralizację i stały skład władzy wykonawczej. Obecnie, po zwycięstwach militarnych i upadku Robespierystów, Konwencja odmówiła potwierdzenia tak szerokich uprawnień, zwłaszcza że wyeliminowano groźbę powstań ze strony sans-kulotów. Zdecydowano, że żaden członek komitetów zarządzających nie powinien sprawować swojej funkcji dłużej niż cztery miesiące, a jego skład powinien być odnawiany o jedną trzecią co miesiąc. Komisja ograniczała się jedynie do dziedzin działań wojennych i dyplomacji. Teraz wejdą całkowity, szesnaście komisji o równych prawach. Zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa fragmentacji, Termidorianie, nauczeni doświadczeniem, jeszcze bardziej bali się monopolizacji władzy. W ciągu kilku tygodni rząd rewolucyjny został rozwiązany.
Osłabienie władzy doprowadziło do osłabienia terroru, którego podporządkowanie zapewniła ogólnonarodowa mobilizacja. Po 9. termidorze Klub Jakobinów został zamknięty, a pozostali przy życiu Girondyni powrócili do Konwencji. Pod koniec sierpnia rozwiązano Komunę Paryską i zastąpiono ją „komisją administracyjną policji” (francuska komisja administracyjna de police). W czerwcu 1795 roku zakazano samego słowa „rewolucyjny”, symbolicznego dla całego okresu jakobińskiego. Termidorianie znieśli interwencję rządu w gospodarkę i znieśli „maksimum” w grudniu 1794 r. Rezultatem był wzrost cen, inflacja i zakłócenia w dostawach żywności. Nieszczęściom klas niższych i średnich przeciwstawiało się bogactwo nuworyszów: gorączkowo zarabiali pieniądze, zachłannie korzystali ze swojego bogactwa, bezceremonialnie się nim obnosząc. W 1795 r., doprowadzony do stanu głodu, ludność Paryża dwukrotnie wzniecała powstania (12. Germinal i 1. Prairial), żądając „chleba i konstytucji z 1793 r.”, ale Konwencja stłumiła te powstania siłą militarną.
Termidorianie zniszczyli rząd rewolucyjny, mimo to odnieśli korzyści z obrony narodowej. Jesienią Holandia została zajęta, a w styczniu 1795 proklamowano Republikę Batawską. W tym samym czasie rozpoczął się upadek pierwszej koalicji. 5 kwietnia 1795 roku został zawarty pokój w Bazylei z Prusami, a 22 lipca z Hiszpanią. Republika uznała teraz lewy brzeg Renu za swoją „naturalną granicę” i zaanektowała Belgię. Austria odmówiła uznania Renu za wschodnią granicę Francji i wojna została wznowiona.
22 sierpnia 1795 r. Konwencja przyjęła nową konstytucję. Władzę ustawodawczą powierzono dwóm izbom – Radzie Pięciuset i Radzie Starszych, wprowadzono także istotną kwalifikację wyborczą. Władza wykonawcza została oddana w ręce Dyrektoriatu – pięciu dyrektorów wybranych przez Radę Starszych spośród kandydatów zgłoszonych przez Radę Pięciuset. Obawiając się, że wybory do nowych rad ustawodawczych dadzą większość przeciwnikom republiki, Konwent zdecydował, że dwie trzecie z „pięciuset” i „starszych” zostanie koniecznie odebrane członkom Konwentu po raz pierwszy.
Kiedy ogłoszono to rozwiązanie, sami rojaliści w Paryżu wzniecili powstanie 13 Vendémière (5 października 1795), w którym główny udział miała centralna część miasta, uważająca, że Konwencja naruszyła „suwerenność ludowy." Większość stolicy była w rękach rebeliantów; utworzono centralny komitet rebeliantów i Konwencja była oblegana. Barras przyciągnął młodego generała Napoleona Bonaparte, byłego Robespierrista, a także innych generałów - Carto, Bruna, Loisona, Duponta. Murat zdobył armaty z obozu w Sablon, a rebelianci, którym brakowało artylerii, zostali wypędzeni i rozproszeni.
26 października 1795 roku Konwencja rozwiązała się, ustępując miejsca radom pięciuset starszych i Dyrektorium.
Informator
Pokonawszy swoich przeciwników z prawej i lewej strony, Termidorianie mieli nadzieję powrócić do zasad z 1789 r. i zapewnić republiki stabilność na podstawie nowej konstytucji – „pośredniej płaszczyzny między monarchią a anarchią” – według słów Antoine’a Thibaudeau . Dyrektoriat znalazł się w trudnej sytuacji ekonomiczno-finansowej, którą pogłębiła trwająca wojna na kontynencie. Wydarzenia od 1789 roku podzieliły kraj politycznie, ideologicznie i religijnie. Po wykluczeniu ludu i arystokracji reżim opierał się na wąskim kręgu elektorów, przewidzianym w kwalifikacjach Konstytucji Roku III, a ci coraz bardziej przesuwali się na prawicę.
Próba stabilizacji
Zimą 1795 r. kryzys gospodarczy osiągnął swój szczyt. Co wieczór drukowano papierowe pieniądze, które można było wykorzystać następnego dnia. W dniu 30 pluwiozy IV roku (19 lutego 1796) wstrzymano wydawanie cesjonariuszy. Rząd postanowił ponownie wrócić do gatunku. Rezultatem było roztrwonienie większości pozostałego bogactwa narodowego w interesie spekulantów. Na terenach wiejskich bandytyzm stał się tak powszechny, że nawet mobilne kolumny Gwardii Narodowej stwarzały zagrożenie kara śmierci nie przyniosło poprawy. W Paryżu wielu umarłoby z głodu, gdyby Dyrektorium nie kontynuowało dystrybucji żywności.
Doprowadziło to do odnowienia agitacji jakobińskiej. Ale tym razem jakobini uciekli się do spisków, a Gracchus Babeuf stoi na czele „tajnego spisu rebeliantów” Konspiracji Równych (po francusku: Conjuration des Égaux). Zimą 1795-96 zawiązał się sojusz byłych jakobinów, którego celem było obalenie Dyrektoriatu. Ruch „na rzecz równości” był zorganizowany na szeregu koncentrycznych poziomów; Utworzono wewnętrzny komitet rebeliantów. Plan był oryginalny, a bieda paryskich przedmieść była przerażająca, ale sans-culottes, zdemoralizowani i zastraszeni po Prairial, nie odpowiedzieli na wezwania babouwisty. Spiskowcy zostali zdradzeni przez policyjnego szpiega. Aresztowano sto trzydzieści jeden osób, trzydzieści rozstrzelano na miejscu; Współpracownicy Babeufa zostali postawieni przed sądem; Rok później Babeuf i Darté zostali zgilotynowani.
Wojna na kontynencie trwała. Republika nie była w stanie uderzyć Anglii; pozostało jedynie rozbić Austrię. 9 kwietnia 1796 roku generał Bonaparte poprowadził swoją armię do Włoch. Po olśniewającej kampanii nastąpiła seria zwycięstw - Lodi (10 maja 1796), Castiglione (15 sierpnia), Arcole (15-17 listopada), Rivoli (14 stycznia 1797). 17 października w Campo Formio zawarto pokój z Austrią, kończąc wojnę pierwszej koalicji, z której Francja wyszła zwycięsko, choć Wielka Brytania nadal walczyła.
Według konstytucji pierwsze wybory jednej trzeciej posłów, w tym „wiecznych”, w Germinalu V roku (marzec-kwiecień 1797 r.) okazały się sukcesem monarchistów. Republikańska większość termidorianów zniknęła. W radach pięciuset starszych większość należała do przeciwników Dyrektoriatu. Prawica w radach postanowiła osłabić władzę Dyrektoriatu, pozbawiając go władzy finansowej. Wobec braku instrukcji w Konstytucji Roku III w kwestii powstania takiego konfliktu, Dyrektoriat, przy poparciu Bonapartego i Hoche, zdecydował się na użycie siły. 18 Fructidor V (4 września 1797) w Paryżu wprowadzono stan wojenny. Dekret dyrektorium zapowiadał, że każdy, kto nawoływa do przywrócenia monarchii, zostanie rozstrzelany na miejscu. W 49 departamentach unieważniono wybory, odebrano uprawnienia 177 posłom, a 65 skazano na „suchą gilotynę” – deportację do Gujany. Emigranci, którzy powrócili bez pozwolenia, zostali poproszeni o opuszczenie Francji w ciągu dwóch tygodni pod groźbą śmierci.
Kryzys 1799 r
Zamach stanu 18. Fructidora stanowi punkt zwrotny w historii reżimu ustanowionego przez termidorianów – położył kres eksperymentowi konstytucyjnemu i liberalnemu. Miażdżący cios został zadany monarchistom, ale jednocześnie wpływy armii znacznie wzrosły.
Po traktacie w Campo Formio przeciwko Francji wystąpiła jedynie Wielka Brytania. Zamiast skupić uwagę na pozostałym wrogu i utrzymać pokój na kontynencie, Dyrektoriat rozpoczął politykę ekspansji kontynentalnej, która zniweczyła wszelkie możliwości stabilizacji w Europie. Nastąpiła kampania egipska, która zwiększyła sławę Bonapartego. Francja otoczyła się republikami „córkami”, satelitami, politycznie zależnymi i wyzyskiwanymi gospodarczo: Republiką Batawską, Republiką Helwecką w Szwajcarii, Republiką Przedalpejską, Rzymską i Partenopską (Neapol) we Włoszech.
Wiosną 1799 r. wojna przybrała charakter powszechny. Druga koalicja zjednoczyła Wielką Brytanię, Austrię, Neapol i Szwecję. Kampania egipska wciągnęła w swoje szeregi Turcję i Rosję. Działania wojenne rozpoczęły się dla Dyrektoriatu wyjątkowo niepomyślnie. Wkrótce Włochy i część Szwajcarii zostały utracone, a republika musiała bronić swoich „naturalnych granic”. Podobnie jak w latach 1792-93. Francji groziła inwazja. Niebezpieczeństwo obudziło energię narodową i ostatni wysiłek rewolucyjny. 30 roku preriowego VII (18 czerwca 1799) rady ponownie wybrały członków Dyrektoriatu, wynosząc do władzy „prawdziwych” Republikanów i przeprowadziły działania przypominające nieco te z roku II. Zgodnie z sugestią generała Jourdana ogłoszono pobór pięciu wieków. Wprowadzono przymusową pożyczkę w wysokości 100 milionów franków. 12 lipca uchwalono ustawę o zakładnikach spośród byłej szlachty.
Niepowodzenia militarne stały się przyczyną powstań rojalistów na południu i wznowienia wojny domowej w Wandei. Jednocześnie obawa przed powrotem cienia jakobinizmu doprowadziła do podjęcia decyzji, aby raz na zawsze położyć kres możliwości powtórzenia się czasów Rzeczypospolitej z 1793 roku.
Generał Bonaparte w Radzie Pięciuset
18. Brumaire’a
Do tego czasu sytuacja militarna zmienił się. Sam sukces koalicji we Włoszech doprowadził do zmiany planów. Zdecydowano o przeniesieniu wojsk austriackich ze Szwajcarii do Belgii i zastąpieniu ich wojskami rosyjskimi w celu inwazji na Francję. Przeniesienie zostało przeprowadzone tak słabo, że pozwoliło wojskom francuskim ponownie zająć Szwajcarię i pokonać wroga kawałek po kawałku.
W tej alarmującej sytuacji Brumerowie planują kolejny, bardziej zdecydowany zamach stanu. Po raz kolejny, podobnie jak w Fructidor, trzeba wezwać armię, aby oczyścić zgromadzenie. Spiskowcy potrzebowali „szable”. Zwrócili się do generałów republikanów. Pierwszy wybór: generał Joubert zginął w Novi. W tej chwili nadeszła wiadomość o przybyciu Bonapartego do Francji. Od Fréjus po Paryż Bonaparte był okrzyknięty wybawicielem. Przybywając do Paryża 16 października 1799 roku, od razu znalazł się w centrum intrygi polityczne. Brumerowie zwrócili się do niego jako do człowieka, który dobrze do nich pasował ze względu na jego popularność, reputację wojskową, ambicje, a nawet jakobińskie pochodzenie.
Wykorzystując strach przed spiskiem „terrorystycznym”, Brumerowie przekonali rady do zebrania się 10 listopada 1799 r. na przedmieściach Paryża Saint-Cloud; Aby stłumić „spisek”, Bonaparte został mianowany dowódcą 17. dywizji zlokalizowanej w departamencie Sekwany. Dwóch dyrektorów, Sieyès i Ducos, którzy sami byli spiskowcami, złożyło rezygnację, a trzeci, Barras, został zmuszony do rezygnacji. W Saint-Cloud Napoleon ogłosił Radzie Starszych, że Dyrektorium rozwiązało się i utworzyło komisję ds. nowej konstytucji. Rady Pięciuset nie dało się tak łatwo przekonać i kiedy Bonaparte wszedł do sali rady bez zaproszenia, rozległy się okrzyki: „Wyjęty spod prawa!” Napoleon stracił nerwy, ale jego brat Lucien uratował sytuację, wzywając strażników do sali konferencyjnej. Rada Pięciuset została wyrzucona z izby, dyrektoriat został rozwiązany, a całość władzy powierzono rządowi tymczasowemu złożonemu z trzech konsulów – Sieyèsa, Rogera Ducosa i Bonaparte.
Pogłoski, które nadeszły z Saint-Cloud wieczorem 19 Brumaire'a, wcale nie zdziwiły Paryża. Niepowodzenia militarne, które udało się przezwyciężyć dopiero w ostatniej chwili, kryzys gospodarczy, powrót wojny domowej – wszystko to świadczyło o fiasku całego okresu stabilizacji w ramach Dyrektoriatu.
Zamach stanu XVIII Brumaire’a uważany jest za koniec rewolucji francuskiej.
Wyniki rewolucji
Rewolucja doprowadziła do upadku starego porządku i powstania nowego, bardziej „demokratycznego i postępowego” społeczeństwa we Francji. Jednakże mówiąc o osiągnięte cele i ofiar rewolucji, wielu historyków skłonnych jest dojść do wniosku, że te same cele można było osiągnąć bez tak ogromnej liczby ofiar. Jak zauważa amerykański historyk R. Palmer, powszechnie panuje pogląd, że „pół wieku po roku 1789 […] warunki we Francji byłyby takie same, gdyby nie doszło do rewolucji”. Alexis Tocqueville napisał, że upadek Starego Porządku nastąpiłby bez rewolucji, ale jedynie stopniowo. Pierre Goubert zauważył, że po rewolucji pozostało wiele pozostałości Starego Porządku, który rozkwitł ponownie pod panowaniem Burbonów, panującym od 1815 roku.
Jednocześnie wielu autorów zwraca uwagę, że rewolucja przyniosła narodowi francuskiemu wyzwolenie spod ciężkiego ucisku, czego nie można było osiągnąć w żaden inny sposób. „Zrównoważony” pogląd na rewolucję postrzega ją jako wielką tragedię w historii Francji, ale jednocześnie nieuniknioną, wynikającą z nasilenia sprzeczności klasowych oraz narosłych problemów gospodarczych i politycznych.
Większość historyków uważa, że Wielka Rewolucja Francuska miała ogromne znaczenie międzynarodowe, przyczyniła się do szerzenia idei postępowych na całym świecie i wpłynęła na szereg rewolucji w Ameryka Łacińska, w wyniku którego ten ostatni został uwolniony od zależności kolonialnej, i szereg innych wydarzeń pierwszego połowa XIX wieku V.
Historiografia
Postać
Historycy marksistowscy (a także wielu niemarksistowskich) argumentują, że Wielka Rewolucja Francuska miała charakter „burżuazyjny” i polegała na zmianie System feudalny kapitalistyczny, a wiodącą rolę w tym procesie odegrała „klasa burżuazyjna”, która w czasie rewolucji obaliła „arystokrację feudalną”. Wielu historyków nie zgadza się z tym, wskazując, że:
1. Feudalizm we Francji zanikł kilka wieków przed rewolucją. Jednocześnie należy zauważyć, że brak „feudalizmu” nie jest argumentem przeciwko „burżuazyjnemu” charakterowi Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Z towarzyszącym brakiem „feudalizmu” rewolucji 1830 i 1848 r. miały charakter mieszczański;
2. Kapitalizm we Francji był dość rozwinięty jeszcze przed rewolucją, a przemysł był dobrze rozwinięty. Jednocześnie w latach rewolucji przemysł popadł w poważny upadek – tj. Zamiast dać impuls rozwojowi kapitalizmu, w rzeczywistości rewolucja spowolniła jego rozwój.
3. Francuska arystokracja obejmowała w rzeczywistości nie tylko wielkich właścicieli ziemskich, ale także wielkich kapitalistów. Zwolennicy tego poglądu nie dostrzegają podziału klasowego we Francji Ludwika XVI. Zniesienie wszelkich przywilejów klasowych, łącznie z podatkami, było istotą konfliktu klasowego w Stanach Generalnych z 1789 r. i zostało zapisane w Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela. Tymczasem, jak zauważa R. Mandru, burżuazja przez wiele dziesięcioleci poprzedzających rewolucję kupowała tytuły arystokratyczne (które oficjalnie sprzedawano), co doprowadziło do wypłukania starej arystokracji dziedzicznej; Tak więc w parlamencie paryskim w XVIII w. spośród 590 członków jedynie 6% należało do potomków starej arystokracji istniejącej przed 1500 rokiem, a 94% członków parlamentu należało do rodzin, które otrzymały tytuł szlachecki w czasach XVI-XVIII w. To „wymywanie” starej arystokracji jest dowodem rosnących wpływów burżuazji. Pozostało jedynie sformalizować to politycznie; wymagało to jednak wypędzenia z kraju lub fizycznego zniszczenia tej części burżuazji, która wcześniej stała się częścią arystokracji i faktycznie stanowiła jej większość.
4. to arystokracja francuska narzuciła stosunki kapitalistyczne (rynkowe) w ciągu 25-30 lat poprzedzających rok 1789; „Jednak znowu argument ten zawiera poważne błędy”. pisze Lewis Gwyn. „Należy pamiętać, że arystokracja była właścicielem większości ziemi, pod którą znajdował się węgiel, rudy żelaza i inne złoża minerałów; ich udział jest często postrzegany jako kolejny sposób na zwiększenie dochodów z nich posiadłości ziemskie. Jedynie mniejszość arystokratyczna zarządzała bezpośrednio przedsiębiorstwami przemysłowymi. Ostatnie badania pokazują różnice w „zachowaniach ekonomicznych”. O ile „burżua” trzeciego stanu inwestowała w kopalnie ogromne sumy, na przykład koncentrując produkcję w kilku głównych miejscach, wprowadzając nowe metody wydobycia węgla, o tyle arystokrata, sprawując „feudalną” kontrolę nad terenami, na których wydobywają się najbardziej produktywne kopalnie zlokalizowano, pracował przez swoich agentów i menedżerów, którzy stale doradzali mu, aby nie angażował się zbyt głęboko w nowoczesność przedsiębiorstwo przemysłowe(les entreprises en grand). Własność w postaci gruntów czy udziałów nie jest tu kluczową kwestią; jest to raczej kwestia tego, „jak” odbywały się inwestycje, innowacje techniczne i „zarządzanie” przedsiębiorstwami przemysłowymi”.
5. U schyłku Starego Porządku i w dalszej części rewolucji miały miejsce masowe powstania chłopów i mieszczan przeciwko stosowanym we Francji metodom liberalizmu gospodarczego (wolnego handlu), przeciwko dużym prywatnym przedsiębiorstwom w miastach (podczas gdy robotnicy i bezrobocie kuloty, reprezentujące część ówczesnej burżuazji); oraz przeciwko wygrodom, budowie systemów nawadniających i modernizacji obszarów wiejskich.
6. Podczas rewolucji do władzy doszła nie „burżuazja”, jak mają na myśli historycy marksistowscy – nie kupcy, przedsiębiorcy i finansiści, ale głównie urzędnicy i przedstawiciele wolnych zawodów, co uznaje także wielu „neutralnych” historyków.
Wśród historyków niemarksistowskich są różne poglądy o naturze Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Tradycyjny pogląd, który powstał pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. (Sieyès, Barnave, Guizot) i popierany przez niektórych współcześni historycy(P. Huber), uważa rewolucję za ogólnonarodowe powstanie przeciwko arystokracji, jej przywilejom i sposobom ucisku mas, stąd rewolucyjny terror wobec klas uprzywilejowanych, chęć rewolucjonistów zniszczenia wszystkiego, co było związane ze Starym Porządkiem i zbudować nowe, wolne i demokratyczne społeczeństwo. Z tych dążeń wypływały główne hasła rewolucji – wolność, równość, braterstwo.
Według drugiego poglądu rewolucja jako całość (A. Cobben) lub ze względu na zasadniczy charakter ruchów protestacyjnych (V. Tomsinov, B. Moore, F. Furet) miała charakter antykapitalistyczny, czyli stanowiła eksplozję masowy protest przeciwko rozprzestrzenianiu się stosunków wolnorynkowych i dużych przedsiębiorstw (I. Wallerstein, W. Huneke, A. Milward, S. Saul).Według G. Rude jest to reprezentacja poglądów radykalnych i radykalnie lewicowych. swego czasu marksistowski pogląd na Rewolucję Francuską jest szeroko rozpowszechniony wśród radykalnie lewicowych polityków, takich jak Louis Blanc, Karol Marks, Jean Jaurès, Peter Kropotkin, którzy rozwinęli ten pogląd w swoich pracach. Tym samym jeden z autorów sąsiadujących z nurtem marksistowskim, Daniel Guerin, francuski anarchista, wyraził pogląd neotrockistowski w „La lutte desclasss sous la Première République, 1793-1797”: „Rewolucja francuska miała podwójny charakter, burżuazyjny i trwały, i niosła w sobie początki rewolucji proletariackiej ”, „antykapitalistyczny” – podsumowuje poglądy Guerina Wallersteina [ i dodaje, że „Guerinowi udało się zjednoczyć przeciwko sobie zarówno Soboula, jak i Fureta”, tj. przedstawiciele zarówno ruchu „klasycznego”, jak i „rewizjonistycznego” – „Obydwaj odrzucają takie „ukryte” przedstawienie historii” – pisze Wallerstein. Jednocześnie wśród zwolenników poglądu „antymarksistowskiego” znajdują się głównie zawodowi historycy i socjolodzy (A. Cobben, B. Moore, F. Furet, A. Milward, S. Saul, I. Wallerstein, V. Tomsinov ). F. Furet, D. Richet, A. Milward, S. Saul uważają, że Wielka Rewolucja Francuska ze swej natury i przyczyn miała wiele wspólnego z rewolucją 1917 roku w Rosji.
Istnieją inne opinie na temat natury rewolucji. Na przykład historycy F. Furet i D. Richet postrzegają rewolucję w dużej mierze jako walkę o władzę pomiędzy różnymi frakcjami, które w latach 1789-1799 kilkakrotnie zastępowały się nawzajem, co doprowadziło do zmiany system polityczny, ale nie doprowadziło do znaczących zmian społecznych i społecznych system ekonomiczny. Rewolucję postrzega się jako eksplozję antagonizmu społecznego między biednymi i bogatymi.
Pieśni rewolucyjnej Francji
„Marsylianka”