aktivitetens drivkræfter sociale grupper sigte på sociale institutioner, institutioner, normer for relationer i samfundet, som fordelingen af værdier og fordele, der sikrer behovstilfredsstillelse afhænger af.
Fremragende definition
SOCIAL INTERESSE
den egentlige årsag til sociale handlinger, begivenheder, præstationer, at stå bag de umiddelbare motiver - motiver, tanker, ideer osv. - hos de individer, sociale grupper, fællesskaber, der deltager i disse handlinger. S.I. - dette er den form, hvori et individ (social gruppe, fællesskab) er direkte bevidst om sin virkelige situation og sine behov, som igen kommer til udtryk i form af mål, som individet (klassen, samfundet) sætter for sig selv.
Den største vanskelighed med at forstå interesser ligger i antinomien: på den ene side erkendes det, at interesse er den direkte motivation for menneskelig aktivitet, hvis vi tager hensyn til den materielle konditionalitet af hans handlinger. På den anden side er interesse noget eksternt, uafhængigt af en persons vilje og bevidsthed. Hovedproblemet er at finde ud af, om interessen for begge dets kvaliteter er et og samme fænomen, eller om et udtryk betegner forskellige fænomener. Ifølge A.G. Zdravomyslov, S.I. - dette er ikke kun en social position; dette er en position, der afspejles i bevidstheden, og samtidig bevidsthed, der bliver til handling. I denne forstand har S.I. er både en objektiv holdning og samtidig en subjektiv motivator, dvs. enhed af objektivt og subjektivt.
I strukturen af S.I. der skelnes mellem fire hovedpunkter: subjektets sociale position eller helheden af hans forbindelser med samfundet; graden af bevidsthed om situationen, som kan variere fra misforståelse gennem en vag fornemmelse til klar bevidsthed; aktivitetsmotiver rettet mod visse genstande interesse; selve handlingen, som er en redegørelse for emnet i objektiv verden. S.I. afspejler således subjektets sociale position og bestemmes af ham. Denne objektive afhængighed af S.I. individer fra de materielle forhold i deres liv kan kvalificeres som et mønster. Der er også en anden side af dette spørgsmål - problemet med inddragelsen af S.I. i den socioøkonomiske udviklingsproces. S.I. kan selv påvirke sociale relationer, og denne omvendte påvirkning er tydeligvis ikke blevet undersøgt nok (den kræver dog en dybdegående analyse). Problemet med indflydelsen fra S.I. om de socioøkonomiske udviklingsprocesser er forbundet med problemet med et subjekt af den historiske proces, der har bevidsthed og evnen til at sætte mål.
Ud fra forståelsen af, at sociale relationer manifesterer sig i form af S.I., kan der drages visse konklusioner. For det første har S.I. altid have deres egne transportører, dvs. tilhører virkelige subjekter, der indgår i relationer med hinanden. For det andet har S.I. er objektiv af natur, idet de er en afspejling af de relevante fags rolle i systemet med social arbejdsdeling, deres forbindelse med en bestemt type social tilegnelse. For det tredje sociale relationer (og udtrykker deres essens sociale love), der manifesterer sig i S.I., får karakter af drivkræfter for social udvikling. Hverken love, betragtet i sig selv, eller sociale relationer som sådan er endnu kilder til bevægelse. De bliver dem kun ved at udtrykke sig i S.I. handlingsemner. Siden S.I. der er en udtryksform public relations, så har hvert socialt system sin egen særlige struktur af S.I., sin egen specifikke måde at interagere på.
Inden for rammerne af en bestemt social struktur er det tilrådeligt at strukturere S.I., forbundet med: arbejdsdelingen og tildelingen af visse typer aktiviteter til de tilsvarende sociale grupper; dannelsen af forskellige ejerformer og fremkomsten af S.I. ejere; produktionen af kommunikationsformer som komponenter, der udgør menneskers levevis; personificering af sociale relationer, dvs. udvikling af personlighedstyper, der egner sig bedst til en given produktionsmetode og hele samfundets liv. I ethvert samfund, baseret på dets udbredelse indre modsætninger, dannes et vist hierarki af S.I.; samtidig er tilfredsheden og realiseringen af S.I. mere generel orden er en betingelse for at opfylde S.I. mindre generelt. Spørgsmålet om forholdet mellem almen og privat S.I. er af stor betydning for udviklingen af en strategi for samfundsøkonomisk udvikling og dens implementering i løsningen af taktiske problemstillinger. General S.I. udtrykker den dominerende tendens i udviklingen af helheden på grund af det faktum, at den fuldt ud udtrykker komplekset af grundlæggende sociale modsætninger. Samtidig kan den ujævne udvikling af forskellige komponenter i helheden give anledning til modsætninger mellem generel og specifik S.I. To yderpunkter er farlige her - at ignorere og undervurdere fælles interesser, fremhæve de bestanddeles interesser og tværtimod adskille almen interesse fra egen jord, transformationen af almen interesse til et abstrakt slogan (idé), ikke understøttet af konkrete handlinger pga. under udvikling, utilstrækkeligt beredskab komponenter. Begge yderpunkter fører til en opbremsning sociale fremskridt, for at bremse implementeringen af både generel og privat S.I.
Fremragende definition
Ufuldstændig definition ↓
Interesse socialt th(fra latin socialis - offentlighed og interesse - vigtig) - dette er interesse nogen socialt Wow emne (person, socialtåh gruppe, klasse, nation), forbundet med dens position i et bestemt system af sociale relationer. Disse er opfattede behov ægte grunde til handling, begivenheder, præstationer bag de umiddelbare indre motivationer (motiver, tanker, ideer osv.), der deltager i disse handlinger enkeltpersoner socialt s grupper, klasser. Ifølge A. Adlers definition socialt interesse- et element i motivationsbehovssfæren, det fungerer som grundlag for integration i samfundet og eliminering af mindreværdsfølelser. Det er kendetegnet ved en vilje til at være uperfekt, til at bidrage til det fælles velbefindende, til at vise tillid, omsorg, medfølelse, en vilje til at træffe ansvarlige valg, til kreativitet, intimitet, samarbejde og inklusion.
Vigtig har klasse interesser, som er bestemt af klassernes stilling i systemet af arbejdsmarkedsrelationer. Dog kan evt socialt s interesser, inkl. og klasse, er ikke begrænset til arbejdsforholdets sfære. De dækker hele systemet af sociale relationer og er forbundet med forskellige aspekter sit emnes position. Et generaliseret udtryk for alle interesser socialt Wow emnet bliver hans politiske interesse, som udtrykker et givent subjekts holdning til politisk magt i samfundet. Social gruppe, forsøger at indse
mine interesse, kan komme i konflikt med andre i grupper. Derfor er det ofte privat interesse antager en social eller endda universel form. Så får det udseende af lovligt, legitimt interesse og er ikke til forhandling. Nogen socialt og jeg transformation af samfundet er ledsaget brat forandring balance interesser. Klassekonflikt, national, stat interesser underliggende socialt s revolutioner, krige og andre omvæltninger i verdenshistorien.
Socioøkonomisk interesser- system socialt o-økonomisk fagets behov (individ, team, socialtåh gruppe, samfund, stat). Interesse udtrykker systemets integritet socialt O-økonomiske behov og i denne egenskab er en stimulans for subjektets aktivitet, der bestemmer dets adfærd. Bevidsthed om ens egen socialt o-økonomiske interesser emnet er den historiske proces. Således råvareproducenters bevidsthed om deres interesser fører til deres implementering og er følgelig grundlaget for mekanismen Markedsøkonomi. Implementering socialt o-økonomiske interesser arbejderklassen bidrager til skabelsen af et system socialt s garantier for hele samfundet.
I samfundet er der en kompleks dialektik imellem handlinger private, kollektive og almene interesser. Ja, privat socialt o-økonomiske interesser, være et incitament til handling enkeltpersoner, og derved sikre implementeringen af det fælles interesse. Indbyrdes afhængighed og gensidig afhængighed interesser er endnu mere tydelig i det kollektives og det almenes dialektik interesse, interesser socialt s grupper og nationalt interesse. Men i sådan et kompleks socialt ohm legeme, Hvordan samfundet som helhed, ikke altid og ikke i alt kollektivt, og især privat interesse falder sammen med det almene interesse. Stat i interesser alle sammen socialt s grupper og lag, såvel som individer, regulerer og kontrollerer Hvordan privat og gruppe(kollektive) interesser, dannende og beskyttende stat interesser.
Formålet med enhver juridisk norm kommer fra socialt wow interesse. I denne forstand er det hovedbestanddelen af statens vilje. Social interesse henviser til de grundlæggende kategorier af sociologi. Du kan forestille dig ham Hvordan et begreb, der karakteriserer, hvad der er objektivt væsentligt og nødvendigt for et individ, familie, team, klasse, nation, samfundet som helhed. Interesse og behov er ikke identiske. Objektiv socialt O-økonomiske behov virker som incitamenter grunde frivillig aktivitet mennesker, men definerer det kun ved at manifestere sig i socialt s interesser.
Samfundet er præget af alles meningsfulde natur handlinger sine medlemmer. Interesse er det, der binder medlemmerne sammen civilsamfundet. Social interesser bestemme målene for folks aktiviteter. Som et resultat etableres visse relationer, et bestemt socialt system, politisk og juridisk organisation samfund, kultur, moral osv., som i sidste ende svarer til samfundets økonomiske forhold. Derfor, socialt interesse- udgangspunktet for menneskers målrettede aktivitet og dens determinant socialt av betydning. Denne kategori ejendom interesse på grund af sin rolle i lovdannelsen Hvordan hovedkriteriet for at identificere det objektive grundlag for lovindholdet, dets socialt av essens.
Social interesse, at være bevidst og forankret i lovens regler, forudbestemmer handling rettigheder. Forholdet mellem socialt dem interesser Hvordan objektiv virkelighed Og interesse i loven forklares ved forholdet mellem det objektive og det subjektive i interesse. Der er tre synspunkter om dette spørgsmål i den juridiske litteratur. Nogle forfattere tror interesse et objektivt fænomen; andre - subjektiv; atter andre - ved enhed af objektivt og subjektivt. Afhængigt af klassifikationsgrundlaget, økonomisk, politisk, åndelig, klasse, national, gruppe, personlig interesser. I sin tur
Hver sfære af samfundets liv har sin egen grupper den vigtigste socialt s interesser.
G.I. Larionova,
ansøger,
Institut for Socialpædagogik,
Omsk State Pædagogiske Universitet
Nyagan, Rusland,
G.I. Larionova,
ansøgeren,
Institut for Socialpædagogik,
Omsk State Pædagogiske Universitet
Nyagan, Rusland,
E-mail: [e-mail beskyttet]
Problemet med social integration af individet er et af de vigtigste i sociologien, som studerer de transmissionsmekanismer, der er etableret og fungerer i samfundet social oplevelse fra generation til generation. I artiklen, baseret på en analyse af eksisterende begreber og teorier fra udenlandske og indenlandske videnskabsmænd, defineres begrebet "social integration", som på den ene side kan betragtes som en proces med aktiv inklusion af et individ i sociale liv samfundet, og på den anden side - som en proces med aktiv assimilering af individet sociale normer og værdier.
Den vedvarende tilstand af økonomisk, politisk og social ustabilitet i samfundet gør det nødvendigt at søge effektive foranstaltninger rettet mod at øge niveauet af social integration af den enkelte.
Samfundet som socialt system er karakteriseret ved den organiske interaktion mellem forskellige fællesskaber, grupper og lag. En af sådanne grupper er unge. En filosofisk analyse af nye integrationspræferencer afslører mange problemer med social integration af unge under moderne forhold.
Nøgleord: socialisering, social integration, samfund, sociale problemer, social adfærd, social erfaring
Social integration: konceptet, essensen, retningen
Problemet med social integration af personligheden er et hovedfag i sociologien, der studerer de etablerede mekanismer og overførsel af social erfaring med at virke i et samfund fra generation til generation. Artiklen baseret på analysen af de eksisterende begreber og udenlandske og indenlandske forskeres teorier definerede begrebet "social integration", som på den ene side kan ses som en proces med aktiv involvering af individet i det sociale liv, og på anden side - som en proces af aktiv assimilering af individuelle sociale normer og værdier.
Den fortsatte tilstand af økonomisk, politisk og social ustabilitet i samfundet er behovet for at finde effektive foranstaltninger, der sigter mod at forbedre individets sociale integration.
Samfundet som socialt system er præget af organiske grænseflader mellem forskellige fællesskaber, grupper og lag. En sådan gruppe er de unge. Filosofisk analyse af udviklende præferencer for integration bringer mange problemer med social integration af unge under moderne forhold.
Nøgleord: socialisering, social integration, samfund, sociale spørgsmål, social adfærd, social erfaring
Social integration af personlighed: koncept, essens, retninger
Problemet med social integration af individet er et af de vigtigste i sociologien, som studerer de mekanismer, der er etableret og fungerer i samfundet for overførsel af social erfaring fra generation til generation. Ifølge T. Parsons synspunkter er social integration en organisk del af socialisering. Sociologien har udviklet mange teorier, der afspejler forskellige videnskabelige retninger forklaringer på dette fænomen af den sociale virkelighed.
Begrebet "integration" kom til samfundsvidenskaberne fra naturvidenskab - fysik, biologi og andre, hvor det forstås som tilstanden af forbundethed mellem individuelle differentierede dele til en helhed og processen, der fører til en sådan tilstand.
I psykologien blev integrationsbegrebet introduceret af Carl Gustav Jung. Ved integration forstod han: a) bevidsthed om konflikten mellem fragmenter af bevidsthed; b) at acceptere de modstridende parter som lige vigtige. Betydningen af integration er, at det område af bevidsthed, der blev undertrykt og undertrykt af personligheden, ikke længere forkastes. Det vil sige, integration betyder accept og bevidsthed om det materiale af psykisk virkelighed, der blev udstødt fra egoets sfære ind i det ubevidste ved hjælp af forsvarsmekanismer(undertrykkelse, undertrykkelse).
I moderne sociologisk litteratur er begrebet social integration, som bemærket af Z. T. Golenkova og E. D. Ikhitkhanyan, tildelt utilstrækkelig opmærksomhed, og der er ingen klar definition konceptuelt apparat. Oftest forstås social integration som (fra det latinske integratio - forbindelse, genoprettelse) tilstanden og foreningsprocessen til en enkelt helhed, sameksistensen af tidligere uensartede dele og elementer af systemet sammen, baseret på deres indbyrdes afhængighed og komplementaritet, bl.a. som en proces til harmonisering af relationer mellem forskellige sociale i grupper.
I udenlandsk sociologi videnskabsmænd O. Comte, G. Spencer og E. Durkheim var de første til klart at definere grundlaget funktionel tilgang til begrebet social integration. Ifølge O. Comte udfører samarbejde, baseret på arbejdsdeling, den funktion at opretholde social harmoni og etablere "generel enighed" (konsensus) i samfundet. G. Spencer identificerede to sider af enhver udviklingsproces: differentiering (strukturel og funktionel) og integration, hvilket sikrer sammenhæng i stigende grad specialiseret af institutioner. E. Durkheim, der definerede samfundet som en integreret helhed, bestående af indbyrdes afhængige dele, identificerede to typer samfund: mekaniske (arkaiske samfund) og organiske ( industrisamfund) solidaritet. Organisk solidaritet er konsensus, det vil sige sammenhængen i et team, som er født som et resultat af differentiering eller forklares af det. Solidaritet blev af Durkheim betragtet som en betingelse for samfundets overlevelse og stabilitet, og han anså sociale institutioners hovedfunktion for at være integrerende. Arbejdsdelingen i moderne samfund lægger grundlaget for en ny type social integration.
T. Parsons hævdede, at processen med dannelse og opretholdelse af sociale interaktioner og relationer mellem figurer (agenter) er en af de funktionelle betingelser for eksistensen af et socialt system. For T. Parsons er integration en grundlæggende egenskab eller funktionelt imperativ for et socialt system (socialt samfund), det sikrer solidariteten blandt samfundsmedlemmer og det nødvendige niveau af deres loyalitet over for hinanden og til systemet som helhed. Socialt samfund, som er kernen i samfundet, giver "forskellige ordrer og niveauer af intern integration." " Social orden kræver klar og bestemt integration i betydningen konsistens af det normative system på den ene side og social "harmoni" og "koordination" på den anden side." Også ifølge T. Parsons synspunkter, centralt punkt processen med social integration som en organisk del af socialisering er internaliseringen af kulturen i det samfund, hvor individet blev født, som "absorberer" fælles værdier (aksiologiske mønstre) i processen med at kommunikere med "betydende andre" eller adopterer dem fra "en anden". Som et resultat af dette bliver overholdelse af generelt gyldige normative standarder en del af individets motivationsstruktur, hans behov.
Professor ved Michinsky University I. H. Cooley betragtede begrebet "social integration" igennem oprindelig enhed offentlig bevidsthed og individets og samfundets enhed. Og, som videnskabsmanden bemærkede, består "enheden af social bevidsthed" ikke i lighed, men i organisation, gensidig indflydelse og årsagssammenhæng dens dele.
Den mest levedygtige type social integration, som bemærket af Z. T. Golenkova og E. D. Ikhitkhanyan, består af mangfoldighedens enhed, dannelsen af integritet baseret på sammenfaldet af mål og interesser for forskellige sociale grupper og koncepter tæt på det er samtykke, social samhørighed , solidaritet, partnerskab . Et individ i samfundet er ikke så meget værdifuldt i sig selv, men afhængig af hvilken samfundsmæssig helhed det tilhører, hvilken faggruppe, organisation osv. Individet betragtes som et element i helheden, dets værdi bestemmes af dets bidrag til hel.
Men, som E. Durkheim påpeger, er det i det moderne samfund vanskeligt at løse spørgsmålet om integriteten af ethvert fænomen. Alt er bestemt af en bestemt sociale situation, andres adfærd, en bestemt type aktivitet.
Den britiske sociolog E. Giddens fortolkede begrebet "integration" ikke som et synonym for samhørighed eller konsensus, men som en interaktionsproces. Forskeren skelner mellem begreberne "systemintegration" og "social integration". Social integration er samspillet mellem aktører. Det defineres som systematik på det personlige plan, hvilket forudsætter den rumlige og tidsmæssige tilstedeværelse af interaktionsagenter. Systemintegration er samspillet mellem grupper og kollektiver, som danner grundlaget for samfundets som helhed systematiske karakter.
Indenlandsk videnskabsmand N.N. Fedotova mener, at enhver definition af social integration ikke er universel, da de tager højde for meget få af de elementer, der fungerer i samfundet. Forskeren betragter social integration som et sæt af processer, hvorigennem heterogene interagerende elementer er forbundet til et socialt fællesskab, helhed, system, som en form for opretholdelse af en vis stabilitet og balance mellem sociale relationer mellem sociale grupper. Samtidig er de to vigtigste tilgange fortolkningen af integration baseret på fælles værdier (T. Parsons) og på grundlag af gensidig afhængighed i en arbejdsdelingssituation (E. Durkheim).
Et interessant begreb om social integration præsenteres i studier af indenlandske sociologer B. G. Zhogin, T. F. Maslova, V. K. Shapovalova. Ifølge dette koncept fungerer social integration som et karakteristisk mål for sammenfaldet af forskellige sociale gruppers og individers mål og interesser. Fra D.V. Zaitsevs synspunkt er videnskabsmænds overvejelse af individers enhed af mål, værdier, synspunkter og overbevisninger som en af hovedgrundene for deres integration i samfundet ikke tilstrækkelig legitim, da individer med forskellig habitus er forenet. At tage i betragtning, at hver person har sit eget system af synspunkter, værdier, præferencer og integrationsprocessen i samfundet forudsætter først og fremmest organisationen fælles aktiviteter baseret interpersonel interaktion, gensidig tilpasning, og det er nødvendigt, mener forfatteren, at blive betragtet som et definerende træk ved social integration.
Dermed bidrager rummet for social integration til udviklingen kommunikativ kultur person, giver mulighed for bevidst og ubevidst indlæring af nødvendige, passende og produktive praksisser social interaktion, gennem tidligere mestrede sociale roller og former i den individuelle sociale adfærd, der forventes af samfundet og bestemt af social status, det vil sige social position forbundet med visse rettigheder og ansvar og kulturelle normer. Generelt kommer social integration for det første ned på foreningen af mennesker baseret på eksistensen af fælles værdier og gensidig afhængighed, og for det andet til fremkomsten af interpersonelle forbindelser, interaktionspraksis, gensidig tilpasning mellem sociale grupper og integrerede individer. Samtidig er niveauet af social integration, set fra E. Durkheims synspunkt, bestemt af graden af individets følelse af at høre til en social gruppe eller et socialt team på baggrund af fælles normer, værdier og overbevisninger.
Ved at analysere og opsummere forskernes synspunkter direkte relateret til integrationsproblemerne, kommer vi til den konklusion, at der er mange teorier, der hovedsageligt kan reduceres til to tilgange: a) teorier om udvikling og funktion. sociale system som helhed i helheden af komplekse relationer, der opstår mellem forskellige delsystemer i samfundet (E. Giddens, O. Comte, T. Parsons, P. Sorokin, etc.); b) teorier om fremkomsten og udviklingen af relationer mellem individet og samfundet - assimileringen af samfundets værdinormative system (E. Durkheim, I. K. Cooley, J. Habermas, etc.). Dog hele og samlet teori, som ville forklare, hvilke grunde der er universelle for integration af både individet og samfundet som helhed, er der ingen. Begrebet "social integration" kan på den ene side betragtes som en proces med aktiv inklusion af et individ i det sociale liv i samfundet, og på den anden side som en proces af et individs aktive assimilering af sociale normer og værdier.
I det 20. århundrede opstod visse retninger i studiet af problemer med social integration i indenlandsk og udenlandsk sociofilosofisk og sociologisk litteratur. Et af de første områder for udvikling af problemer med social integration er forbundet med analyse af tendenser og mønstre for ændringer i samfundets sociale struktur. I Sovjet filosofisk videnskab disse værker begyndte i 20'erne, under dannelsen af det sovjetiske samfund, og er forbundet med navnene på A.A. Bogdanov og N.I. Bukharin.
I begyndelsen af 90'erne af forrige århundrede, efter Sovjetunionens sammenbrud, i Russisk litteratur Der er udkommet et stort antal publikationer om problemerne med social integration og sociokulturel identifikation af individer i et transformerende samfund. Russiske videnskabsmænd analyserede og testede velkendte udenlandske teorier og metoder under nye sociokulturelle forhold. Arbejderne fra sådanne forskere som Z.T. var af stor betydning. Golenkova, G.G. Diligensky, I.M. Drobizheva, T.I. Zaslavskaya, I.G. Ionin, P.M. Kozyreva, Yu.A. Levada, V.A. Yadov et al.
Af særlig interesse for os er konceptet hjemmepsykolog G.M. Andreeva. Det er baseret på tilgangene udenlandske forskere E. Durkheim, T. Parsons, C. Cooley og andre. Karakterisering af socialisering som processen med et individs indtræden i det sociale miljø, dets assimilering af sociale påvirkninger og inklusion i systemet sociale forbindelser, G.M. Andreeva identificerer to former for socialisering: socialisering som tilpasning til bestemte sociale forhold og socialisering som integration i et bestemt miljø - sidstnævnte involverer aktiv indtræden i samfundet. Også G.M. Andreeva definerer forskellene mellem uddannelse og socialisering af individet og understreger, at uddannelse er en målrettet proces, og socialisering er en spontan proces, uanset om vi vil det eller ej, virkelighedens fænomener i den politiske, sociale, kulturelle sfære forlader os ikke. ligegyldige, vi kan ikke "frigøre os" fra dem; uddannelse er en diskret proces, dvs. kontinuerlig, socialisering er en kontinuerlig proces og udføres indtil slutningen af en persons liv; uddannelse udføres her og nu af specifikke uddannelsesfag, og socialisering udføres gennem hele livet, startende fra fødslen og ikke stopper hele livet. Uddannelses- og socialiseringsprocesserne forløber parallelt og på samme tid uafhængigt af hinanden, rettet mod dannelsen af personlighed, en person, der finder sin plads i livet, vejen til social og professionel selvbestemmelse. Målet med uddannelse er udvikling af en personlighed klar til socialisering i form af integration.
Den vedvarende tilstand af økonomisk, politisk og social ustabilitet i samfundet nødvendiggør søgen efter effektive foranstaltninger, der sigter mod at øge niveauet af social integration. Forståelse ved integration i sig selv i generel forstand kombinere systemelementer til en enkelt helhed, social filosofi betragter det som det vigtigste element i stabiliserings- og udviklingsmekanismen, en af betingelserne for social reproduktion.
Samfundet som socialt system er karakteriseret ved den organiske interaktion mellem forskellige fællesskaber, grupper og lag. En af disse grupper er unge, som spiller en vis rolle i social reproduktion. Ved at integrere sig i den sociale struktur udfører unge mennesker ikke kun simpel reproduktion, men også udvidet reproduktion takket være deres innovative potentiale. Udvidet gengivelse som den vigtigste betingelse social udvikling kan med succes implementeres i et integreret samfund. Samfundets integritet og stabilitet afhænger derfor i høj grad af, hvor aktivt og frit de unge indgår i sociale strukturer, og af graden af deres solidaritet med dem.
En filosofisk analyse af unges nye integrationspræferencer viser, at unges personlige selvidentifikation er karakteriseret ved sådanne egenskaber som ustabilitet, manglende endelig dannelse og højere reaktivitet over for ændringer i det sociokulturelle miljø sammenlignet med ældre aldersgrupper. Men på samme tid er det unge mennesker, der har et helt sæt sociale ressourcer, der bidrager til højere tilpasningsevne for denne sociale gruppe under transformationsforhold: ung alder, uddannelse, social aktivitet, risikovillighed mv. Det er unge mennesker med et sådant sociokulturelt potentiale, der kan fungere som leder af sociale innovationer, der er nødvendige for at stabilisere social udvikling.
Problemer med social integration af unge var af interesse for sådanne russiske sociologer som S. Grigoriev, I.M. Ilyinsky, L.V. Koklyagina, T.I. Kukhtevich, V.T. Lisovsky, L.Ya. Rubina, V.V. Semenovich, V.I. Chuprov, V.N. Shubin og mange andre, men undersøgelser, hvori ville blive præsenteret sociale aspekt integration og selvidentifikation af den yngre generation er ikke nok i dag.
Derfor er der i øjeblikket et behov for at studere problemerne med social integration af unge i forhold til sociale forandringer moderne samfund. Problemet er den modsætning, der opstår mellem de unges objektivt iboende ønske om at indtage passende positioner i den sociale struktur, at opnå en vis social status og de hindringer for deres effektive integration i samfundet, der opstår under forhold med social ustabilitet og økonomisk krise. .
På trods af den kontroversielle karakter af de endelige konklusioner om at overvinde klasseforskelle og opnå social homogenitet, ydede sovjetiske og russiske videnskabsmænd et væsentligt bidrag til udviklingen af teorien og praksisen om social integration af individet, som de afslørede i deres forskning inden for rammerne af forskellige tilgange individuelle, specifikke aspekter af social integration af unge. Det skal dog bemærkes, at der ikke er tilstrækkeligt dette øjeblik udvikling af spørgsmål om social integration af individet i forbindelse med den ændrede sociokulturelle situation i Rusland.
Bibliografi
- Andreeva G.M. Socialpsykologi. - M.: Nauka, 2004.
- Golenkova Z.T., Igitkhanyan E.D. Processer af integration og opløsning i den sociale struktur russisk samfund// Sociologisk forskning. 1999. Nr. 9.
- Durkheim E.O. Om social arbejdsdeling: sociologiens metode. M., 2000.
- Zaitsev D.V. Social og uddannelsesmæssig integration af atypiske børn: sociale konklusioner og udsigter // Russisk samfund og sociologi i det XXI århundrede: sociale konklusioner og alternativer: v3t. M.: MSU, 2003. T.2.
- Cooley Ch. X. Offentlig organisation. Udforske det dybere sind. // Tekster om sociologiens historie i det 19.-20. århundrede. Læser. - M.: Nauka, 1994.
- Parsons T. Handlingskoordinatsystem og generel systemteori: kultur, personlighed og sociale systemers sted // American Sociological Thought. M., 1996.
- Tabylginova L.A. Videnskabelige noter ZabGGPU // Basic videnskabelige tilgange til begrebet "social integration". Gorno-Altaisk, 2011.
- Jung K.G. Om personlighedsdannelse // Jung Carl Gustav. Psyke: struktur og dynamik / Overs. A.A. Spector; videnskabelig udg. bane M.V. Marischuk. M.: AST: Mn.: Harvest, 2005.
Hvad tænker du: hvad er årsagerne til disse begivenheder? Hvad skal der gøres for at forhindre sådanne fænomener? Arbejde med kilden Læs et uddrag af den russiske sociolog R.V. Rybkinas arbejde om kriminalitet i Rusland. Hele reformforløbet blev ikke kun ledsaget af en stigning i antallet af forbrydelser, men også af alvorlige ændringer i selve kriminalitetens struktur. Især er "vægten" af organiseret kriminalitet steget markant. Men vigtigst af alt er det forvandlet fra en rent kriminel kraft til et selvorganiserende socialt system, integreret i alle magt- og økonomiske strukturer og praktisk talt ikke under kontrol af retshåndhævende myndigheder, til en social institution i det russiske samfund. Dette betyder, at det fødte: 1) sine egne "tag"-organisationer, der er specifikke for det; 2) særlige normer for skyggeadfærd (såsom "racketeering", "rollback", "rollback" osv.); 3) speciel sociale roller, som implementeringen af disse normer er tildelt, og 4) særlige sociale relationer mellem deltagere i kriminelle fællesskaber, som de indgår i, når de implementerer 3*
af visse kriminelle operationer, samt det særlige forhold mellem kriminalitet og regering.
Den vigtigste proces, der indikerer institutionaliseringen af kriminel aktivitet, er dens stigende fusion med magt. Denne proces finder sted på alle niveauer - både hos individuelle virksomheder og firmaer i landets regioner og i de højeste organer af lovgivende (parlament) og udøvende (statslige) myndigheder. Dette giver os mulighed for at tale om to nye processer for Rusland, der opstod i den økonomiske liberaliserings æra: den første proces er skyggedannelsen af samfundet, dvs. den stigende afgang af forskellige offentlige strukturer ind i skyggen... og den anden proces er kriminaliseringen af samfundet, det vil sige den stigende styrkelse i det af kriminelle elementers rolle forbundet med visse politiske, juridiske, økonomiske og andre samfundsstrukturer.
Ryvkina R. B. Drama om forandring. - M., 2001. -S. 37-38.
IIIHI Spørgsmål og opgaver til kilden. 1) Hvad nyt giver kilden dig i forhold til undervisningsteksten? 2) Hvad betyder ordene "at gå i skyggen" i dokumentets tekst? Hvordan forstår du ordene i anførselstegn: "tage", "racketeering", "rollback", "rollback"? Hvorfor bruger forfatteren dem i sociologisk forskning? 3) Hvorfor tror du, at markedsreformer i Rusland blev ledsaget af kriminalisering af samfundet? 4) Hvilke oplysninger i denne kilde bekræfter den særlige fare for organiseret kriminalitet for samfundet og staten? 5) Hvilke tiltag anser du for at prioritere at bekæmpe organiseret kriminalitet? § 7. Sociale interesser og formersocial interaktion Husk: hvad er social interaktion? Hvilke typer sociale relationer er der? Hvad er interesse? Hvad er konflikt? Social interesse og social interaktion er genstand for en omfattende undersøgelse af forskellige social-humanitære videnskaber. Så, sociologi udforsker de væsentlige egenskaber ved social interaktion som et generisk begreb inden for samfundsvidenskab, studerer dets varianter og reguleringsprincipper, analyserer udvekslingsmidler, generelle typer og former for interaktioner. Socialpsykologi betragter social interaktion som den interaktive side af kommunikation, idet den primært er opmærksom på det psykologiske indhold, struktur og mekanismer i denne proces.
SOCIALE INTERESSER
Som du allerede ved, er interesse en af formerne for personlighedsorientering. En person er interesseret i, hvad der kan tilfredsstille hans behov. Sociale interesser er en af de vigtige drivkræfter i aktiviteterne for evt socialt emne(individer, grupper, ethvert socialt fællesskab, samfundet som helhed). De er uløseligt forbundet med behovene i et givet samfund. Lad os huske på, at i modsætning til behov, der primært er rettet mod emnet tilfredsstillelse, et bestemt sæt af materielle og åndelige goder, er menneskelige interesser som regel rettet mod de sociale forhold, der gør det muligt at tilfredsstille det tilsvarende behov. Disse omfatter: sociale institutioner, institutioner, normer for relationer i samfundet, som fordelingen af objekter, værdier og fordele afhænger af (magt, stemmer, territorium, privilegier osv.). Interessernes socialitet skyldes, at de altid indeholder et element af sammenligning af person til person, en social gruppe til en anden. Således kan vi tale om sociale interesser, altså interessermennesker, der udgør et socialt fællesskab(lag, etnisk gruppe), dette eller hint kollektiv, forening (politisk parti, faglig forening osv.). Et sæt af specifikke sociale interesser sammen med helheden visse rettigheder og ansvar er en uundværlig egenskab ved enhver social status. Først og fremmest er disse sociale interesser rettet mod at bevare eller transformere de institutioner, ordener, sociale normer, som fordelingen af goder, der er nødvendig for en given social gruppe, afhænger af. Derfor er forskellen i interesser, såvel som forskellen i indkomstniveau, arbejds- og hvileforhold, prestigeniveauet og åbningsmulighederne for avancement i sociale rum, henviser til manifestationer af social differentiering. Social interesse ligger til grund for alle former for konkurrence, kamp og samarbejde mellem mennesker. Sædvanlige, etablerede interesser, anerkendt af den offentlige mening, er ikke genstand for diskussion, og får dermed status af legitime interesser. For eksempel i multinationale stater er repræsentanter for forskellige etniske grupper interesserede i at bevare deres sprog og deres kultur. Derfor skabes skoler og klasser, hvor det nationale sprog og litteratur studeres, og kultur-nationale samfund åbnes. Ethvert forsøg på at krænke sådanne interesser opfattes som et angreb på levebrødet for de tilsvarende sociale
nye grupper, samfund, stater. Historisk oplevelse vidner om, at ingen af samfundsgrupperne som udgangspunkt ofrer sine interesser frivilligt, ud fra moralske og etiske overvejelser eller opfordringer til humanisme, for at tage hensyn til den anden parts, andre gruppers eller fællesskabers interesser. Tværtimod stræber hver af grupperne efter at udvide sine interesser, at konsolidere den opnåede succes og dens udvikling, som regel på bekostning af andre gruppers og samfunds interesser. (Illustrer denne position med eksempler.)
Den moderne verden er et komplekst system af interaktion mellem reelle sociale interesser. Den indbyrdes afhængighed mellem alle folk og stater er øget. Interesserne for at bevare livet på Jorden, kulturen og civilisationen kommer i højsædet. FORMER FOR SOCIALT INTERAKTION De vigtigste former for sociale interaktioner omfatter samarbejde Og rivalisering.(Husk hvad du ved om samarbejde eller konkurrence.) Samarbejde indebærer deltagelse i et fælles faktisk. Det viser sig i mange specifikke forhold mellem mennesker: forretningspartnerskaber, venskaber, politisk forening mellem partier, stater osv. Dette er grundlaget for at forene mennesker i organisationer eller grupper, udvise gensidig bistand og gensidig støtte. Hvilke træk karakteriserer denne type social interaktion? Først og fremmest tilstedeværelsen af fælles sociale interesser og aktiviteter til deres forsvar. Ønsket om at tilfredsstille sine interesser, at få magt eller at få mulighed for at deltage i dens gennemførelse fører således til dannelsen af sociale og socio-politiske bevægelser og politiske partier. Med en sådan interaktion har begge parter, der er interesseret i den gavnlige karakter af deres fælles aktiviteter, en vis fælles mål, som bestemmer arten og indholdet af denne aktivitet. Samarbejde indebærer ofte kompromiser. Hver part afgør uafhængigt, hvilke indrømmelser den er villig til at give i fælles interessers navn. Intersektionen og divergensen af interesser relateret til grundlæggende spørgsmål om social eksistens (materielle og andre ressourcer, adgang til magt osv.) fører ofte til rivalisering mellem deltagere i social interaktion. Hvordan kommer dette til udtryk i folks adfærd? De stræber som regel efter at overgå hinanden og opnå en vis succes med at realisere deres sociale interesser. Hver side betragter den anden, sin sociale positioner, handlinger som en hindring for at nå dit mål. Ikke
det er umuligt, at der mellem dem kan opstå forhold af misundelse, fjendtlighed og bitterhed, hvis styrke afhænger af rivaliseringens form.
Rivalisering kan tage form af konkurrence og konflikt. (Husk hvad konkurrence er, hvilke typer konkurrence du kender.) Lad os understrege, at i konkurrence stræber rivaler som regel efter at komme foran hinanden i at opnå deres sociale interesser. Lad os huske på, at konkurrence forudsætter obligatorisk anerkendelse af en af parternes rettigheder af en tredjepart. Konkurrence indebærer ikke altid viden om en bestemt modstander. Konkurrencen om optagelse på et universitet skyldes eksempelvis, at der er mange flere ansøgere til en plads end det antal pladser, universitetet giver. Ansøgere kender som udgangspunkt ikke hinanden. Deres handlinger er rettet mod at opnå anerkendelse af deres indsats af en anden (i I dette tilfælde udefra optagelsesudvalget), dvs. at opnå præference. Med andre ord involverer konkurrence ikke direkte indflydelse på en modstander (måske bortset fra konkurrence i sportsgrene som wrestling osv.), men en demonstration af ens evner foran en tredjepart. Men i nogle tilfælde kan konkurrenter ignorere reglerne og ty til direkte indflydelse på den anden side for at skubbe den til side. I dette tilfælde udvikler konkurrence sig til konflikt. Rivaler stræber efter at tvinge hinanden til at give afkald på deres krav, påtvinge deres vilje, ændre den andens adfærd osv. Konflikter er for længst blevet integreret del samfundets sociale liv, derfor vil vi overveje i detaljer sådanne spørgsmål som årsagerne til social konflikt, dens vigtigste stadier, typer og metoder til løsning.
SOCIAL KONFLIKT
I videnskabelig litteratur Der er mange definitioner af begrebet "konflikt". (Husk, hvad du allerede har lært om konflikter i timerne i grundskolen og i 10. klasse.) De skændes om dette Spørgsmålet om konfliktens væsen giver en del uenighed. Her er udtalelserne fra flere moderne russiske videnskabsmænd. A. G. Hej om mine tanker. "Dette er en form for forhold mellem potentielle eller faktiske emner social handling, hvis motivation er bestemt af modsatrettede værdier og normer, interesser og behov." E. M. Babosov. "Social konflikt er et ekstremt tilfælde af sociale modsætninger, udtrykt i forskellige former for kamp mellem individer og forskellige
nym sociale fællesskaber rettet mod at opnå økonomiske, sociale, politiske, åndelige interesser og mål, neutralisere eller eliminere en imaginær rival og ikke tillade ham at opnå realiseringen af sine interesser."
Yu. G. Zaprudsky. "Social konflikt er en åbenlys eller skjult tilstand af konfrontation mellem objektivt divergerende interesser, mål og udviklingstendenser for sociale emner... en særlig form for historisk bevægelse mod en ny social enhed." Hvad forener disse meninger? Som regel har den ene side visse materielle og uhåndgribelige (primært magt, prestige, autoritet, information osv.) værdier, mens den anden enten er fuldstændig frataget dem eller har utilstrækkelige værdier. Samtidig er det ikke udelukket, at dominansen kan være imaginær, kun eksisterer i en af parternes fantasi. Men hvis nogen af partnerne føler sig dårligt stillet i besiddelse af noget af ovenstående, så konflikttilstand. Det kan man sige social konflikt er en specielinteraktion mellem individer, grupper og foreninger, når de står over for indførelsen af deres uforenelige synspunkter, holdninger og interesser; konfrontation af sociale grupper over forskelligartede livsstøtte ressourcer. I litteratur udtrykkes to synspunkter: det ene - om skaden ved sociale konflikter, det andet - om dets fordele. Faktisk, vi taler om om konflikters positive og negative funktioner. Sociale konflikter kan føre til både disintegrative og integrerende konsekvenser. Den første af disse konsekvenser øger bitterheden, ødelægger normale partnerskaber og distraherer folk fra at træffe beslutninger. presserende problemer. Sidstnævnte hjælper med at løse problemer, finde en vej ud af den nuværende situation, styrke samhørigheden mellem mennesker og give dem mulighed for tydeligere at forstå deres interesser. Det er næsten umuligt at undgå konfliktsituationer, men det er ganske muligt at sikre, at de bliver løst på en civiliseret måde. Der sker mange forskellige ting i samfundet sociale konflikter. De adskiller sig i deres skala, type, sammensætning af deltagere, årsager, mål og konsekvenser. Problemet med typologi opstår i alle videnskaber, der beskæftiger sig med mange heterogene objekter. Den enkleste og lettest forklarede typologi er baseret på at identificere områder med manifestation af konflikter. Ifølge dette kriterium er økonomiske, politiske, interetniske, hverdagslige, kulturelle og sociale (i i snæver forstand) konflikter. Ved-
Lad os præcisere, at sidstnævnte omfatter konflikter, der opstår som følge af modstridende interesser på arbejdsområdet, sundhedsområdet, social sikring, uddannelse; trods al deres uafhængighed er de tæt forbundet med sådanne typer konflikter som økonomiske og politiske.
Ændringer i sociale relationer i det moderne Rusland er ledsaget af en udvidelse af omfanget af konflikter, da de involverer ikke kun store sociale grupper, men også territorier, der er homogene i nationalt, og beboet af forskellige etniske grupper. Til gengæld giver interetniske konflikter (du vil lære om dem senere) anledning til territoriale, konfessionelle, migrations- og andre problemer. De fleste moderne forskere mener, at der i det moderne russiske samfunds sociale relationer er to typer skjulte konflikter, der endnu ikke tydeligt har manifesteret sig. Den første er konflikten mellem lejede arbejdere og ejerne af produktionsmidlerne. Dette skyldes i høj grad, at arbejdere efter et halvt århundrede med social sikring og alle de rettigheder inden for socialpolitik og arbejdsforhold, som de var udstyret med i det sovjetiske samfund, har svært ved at forstå og acceptere deres ny status en lejet arbejder tvunget til at arbejde under markedsforhold. Den anden er konflikten mellem det fattige flertal af landet og det rige mindretal, der ledsager den accelererede proces social lagdeling. Udviklingen af sociale konflikter er påvirket af mange forhold. Disse omfatter intentionerne hos parterne i konflikten (at opnå et kompromis eller fuldstændig eliminere modstanderen); holdning til midler til fysisk (herunder væbnet) vold; grad af tillid mellem parterne (hvor meget de er villige til at følge visse regler interaktioner); tilstrækkeligheden af de modstridende parters vurderinger af den sande situation. Alle sociale konflikter går gennem tre niveauer: før-konflikt, umiddelbar konflikt og post-konflikt. Lad os overveje konkret eksempel. Hos én virksomhed pga reel trussel konkurs måtte arbejdsstyrken reduceres med en fjerdedel. Denne udsigt bekymrede næsten alle: Medarbejderne frygtede fyringer, og ledelsen måtte beslutte, hvem de skulle fyre. Da det ikke længere var muligt at udsætte afgørelsen, meddelte forvaltningen en liste over dem, der først skulle fyres. Der var legitime krav fra kandidater om afskedigelse for at forklare, hvorfor de blev fyret; ansøgninger begyndte at blive indsendt til arbejdskonfliktkommissionen, og nogle besluttede at træde tilbage.
gå i retten. At løse konflikten tog flere måneder, virksomheden fortsatte med at arbejde med færre arbejdere. Før-konflikt fase- dette er en periode, hvor modsætninger ophobes (i dette tilfælde forårsaget af behovet for at reducere antallet af ansatte). Direkte konfliktstadie- dette er en helhed visse handlinger. Det er karakteriseret ved et sammenstød mellem modsatrettede sider (administration - kandidater til afskedigelse).
Den mest åbne udtryksform for sociale konflikter kan være af forskellig art masseaktioner: fremlæggelse af krav til myndighederne fra utilfredse sociale grupper; bruge den offentlige mening til at støtte deres krav eller alternative programmer; direkte sociale protester. Former for protesttilkendegivelser kan være stævner, demonstrationer, strejker, civil ulydighedskampagner, strejker, sultestrejker osv. Arrangører af sociale protestaktioner skal være tydeligt klar over, hvilke konkrete problemer der kan løses ved hjælp af en bestemt aktion, og på hvad form for offentlig støtte, de kan forvente. Således kan et slogan, der er tilstrækkeligt til at organisere strejk, næppe bruges til at organisere en civil ulydighedskampagne. (Hvilken historiske eksempler Kender du til sådanne handlinger?) For at løse en social konflikt med succes, er det nødvendigt straks at fastslå dens sande årsager. De modstående sider burde være interesseret i i fællesskab at søge efter måder at eliminere de årsager, der gav anledning til deres rivalisering. På post-konflikt fase der træffes foranstaltninger for fuldstændig at eliminere modsætningerne (i det betragtede eksempel - afskedigelse af medarbejdere, om muligt fjernelse af socio-psykologiske spændinger i forholdet mellem administrationen og de resterende medarbejdere, søge efter optimale måder at undgå en sådan situation i fremtiden). Konfliktløsning kan være delvis eller fuldstændig. Fuldstændig løsning betyder afslutningen på konflikten, en radikal ændring i det hele konfliktsituation. Samtidig sker der en slags psykologisk omstrukturering: "fjendebilledet" forvandles til "partnerens billede", holdningen til kamp erstattes af en holdning til samarbejde. Den største ulempe ved delvis konfliktløsning er, at kun dens ydre form, men årsagerne, der gav anledning til konfrontationen, er tilbage. Lad os se på nogle af de mest almindelige metoder til konfliktløsning.
Metode til at undgå konflikter betyder at forlade eller true med at forlade, er at undgå møder med fjenden. Men at undgå konflikt betyder ikke at eliminere den, for dens årsag består. Forhandlingsmetode indebærer, at parterne udveksler synspunkter. Dette vil hjælpe med at reducere konfliktens alvor, forstå modstanderens argumenter og objektivt vurdere både den sande magtbalance og selve muligheden for forsoning. Forhandlinger giver dig mulighed for at overveje alternative situationer, opnå gensidig forståelse, nå til enighed, konsensus og åbne vejen for samarbejde. Mig-Sådan bruger du mediation udtrykkes som følger: de stridende parter tyer til mellemmænds tjeneste ( offentlige organisationer, enkeltpersoner osv.). Hvilke betingelser er nødvendige for en vellykket konfliktløsning? Først og fremmest er det nødvendigt at bestemme dets årsager rettidigt og nøjagtigt; identificere objektivt eksisterende modsætninger, interesser, mål. Parterne i konflikten skal frigøre sig fra mistillid til hinanden og derved blive deltagere i forhandlinger for at forsvare deres holdninger åbent og overbevisende og bevidst skabe en atmosfære af offentlig meningsudveksling. Uden en sådan gensidig interesse fra parterne i at overvinde modsigelser, gensidig anerkendelse af hver af dems interesser, er en fælles søgen efter måder at overvinde konflikten på praktisk talt umulig. Alle forhandlere skal udvise en tendens til konsensus, det vil sige mod enighed.
ShhBasale koncepter: social interesse, social interaktion, konkurrence, socialt samarbejde, social konflikt, måder at løse sociale konflikter på. SHI Betingelser: rivalisering, stadier af social konflikt. Test dig selv 1) Forklar indholdet af begrebet "social interesse".- Nævn de vigtigste former for sociale interaktioner. Angiv de tegn, der karakteriserer socialt samarbejde
samarbejde. 4) Beskriv rivalisering som
former for social interaktion. 5) Hvad er fælles
årsag til sociale konflikter? 6) Hvad er de vigtigste
DIY af social konflikt? 7) Hvad er konsekvenserne af
føre til sociale konflikter? 8) Nævn de vigtigste metoder
konfliktløsningsmetoder og illustrere hver
dem med et tilsvarende eksempel.
hvor privat interesse fik form af almen eller endda almen interesse. Afgørende rolle Ideologi spiller en rolle i denne proces med "generalisering" af private interesser. Giv nogle eksempler fra historien.
- Tænk over, hvilke sociale interesser følgende kan have:
a) beboere i mikrodistriktet; b) fabriksarbejdere; c) undervisning
klasse. Medarbejdere i virksomheden repræsenteret ved initiativer -
gruppe, officielt meddelt administrationen, at
hvis den ikke tilbagebetaler lånet inden en bestemt dato,
stillinger iflg løn, så stopper personalet
arbejde, vil strejke. Er denne situation
konflikt? Forklar dit svar. Til virksomhedens jubilæum fik medarbejderne bonus.
Nogen A. fandt ud af, at han modtog mindre end andre. Han trådte ind
drak i et skænderi med chefen.
under kontrakt. Når arbejdet var betalt, mellem kollegerne
Der opstod en strid om, hvordan pengene skulle fordeles. For mig-
K., gruppelederen fordelte pengene uhensigtsmæssigt
omhyggeligt. Men K. besluttede at tie. Er det muligt at overveje
Er denne konflikt en social konflikt? Begrund dit svar -
de der. Hvad kaldes denne adfærdsmetode i konflikt?
Hvad er ulemperne ved denne metode? Nævn andre måder. Arbejde med kilden Læs et uddrag af den tyske sociolog R. Dahrendorfs arbejde (født i 1938). Reguleringen af sociale konflikter er en afgørende betingelse for at reducere volden i næsten alle typer konflikter. Konflikter forsvinder ikke ved at løse dem; de bliver ikke nødvendigvis mindre intense på én gang, men i det omfang de kan reguleres, bliver de kontrolleret, og deres kreative kraft bliver sat i tjeneste for den gradvise udvikling af sociale strukturer...
Lærebog
1. B næste år Tjekhov havde en chance for at se Tolstoj og blev fortryllet af ham, skrev senere begejstrede breve om ham og frygtede hans død som den mest forfærdelige katastrofe for russisk liv og litteratur (M.
Fysikuddannelse For 10-11 klassetrin på almene uddannelsesinstitutioner
ProgramProgrammet er baseret på programmet af forfatteren G. Ya. Myakishev (se: Programmer uddannelsesinstitutioner: Fysik, Astronomi: 7 – 11 klasser. / Komp. YU.
Find og angiv et udtryk, der refererer til et andet begreb.
Social norm, retfærdighed, statstvang, godt og ondt, offentlig mening, samvittighed og pligt, moralske værdier.
3. Etabler en overensstemmelse mellem kulturformerne og eksemplerne, der illustrerer dem: For hver position angivet i den første kolonne, vælg den tilsvarende position fra den anden kolonne.
EKSEMPLER
A) bestseller
B) computerspil
B) vittigheder
D) koncert klassisk musik
D) høstfest
E) episke fortællinger
KULTURFORMER
1) folk
2) massiv
3) elitær
4) skærm
4. Find i den givne liste de karakteristiske træk, der adskiller videnskab fra kunst
1) afspejler verden i billeder
2) kræver et strengt bevissystem
3) giver følelsesmæssig påvirkning
4) hypoteser fremsættes
5) individuelle fakta analyseres og opsummeres
5. Læs teksten nedenfor, hvor hver position er nummereret.
(1) Moderne videnskab deltager i processen social ledelse. (2) Det ser ud til, at i dag ikke en eneste social proces bør forløbe uden videnskabelig forskning og anbefalinger fra videnskabsmænd. (3) Det moderne samfunds kompleksitet og dets inkonsekvens tvinger videnskabsmænd til at studere og beregne hvert trin, hver beslutning. (4) Anden adfærd kan uden tvivl føre til katastrofale og ødelæggende konsekvenser.
Bestem hvilke bestemmelser i teksten der er
1) faktisk karakter
2) karakteren af værdidomme
6. Læs teksten herunder, hvor der mangler en del ord.
Det særlige ved mennesket, der adskiller det fra alle andre levende væsener, er evnen til at tænke, at skabe i sin hjerne _____(A) af verden omkring os. Vi lærer om denne verden, etablerer forbindelser mellem objekter og fænomener, og gennem denne viden lærer vi at leve, navigere i tid og rum. Nogle videnskabsmænd taler endda om nysgerrighed,___________(B) som et medfødt menneskeligt behov.
I naturvidenskab forstås viden som en særlig _______
(B), som et resultat af hvilket folk opnår viden om forskellige genstande.
Erkendelse er
(G) kreativ aktivitet af en person, rettet mod at danne sin viden om verden, på grundlag af hvilke billeder, ideer og motiver opstår yderligere adfærd. I erkendelsesprocessen gengives virkeligheden i folks sind.
Som regel er det kun søgeprocessen, der kaldes kognition
________(D), og dets resultat kaldes viden. Viden
- at have modtaget bekræftelse og begrundelse for________ (E) viden om virkeligheden, dens korrekte afspejling i menneskelig tænkning.
Vælg fra listen forudsat de ord, der skal indsættes i mellemrummene. Ordene på listen er angivet i nominativ kasus. Husk, at der er flere ord på listen, end du skal vælge.
Vælg det ene ord efter det andet, og udfyld mentalt hvert hul.
1) behov
2) sandhed
3) kognitivt instinkt
4) proces
5) aktivitet
6) resultat
7) ideelle billeder
8) objektivitet
9) emne
Bemærk venligst, at pladserne er nummererede. Tabellen nedenfor viser pladsnumrene. Skriv under hvert tal det tal, der repræsenterer det ord, du valgte på listen.